Entrevista

¿Cuál es la importancia del teatro en la cultura nariñense?

La importancia radica en que a partir del arte, del teatro la cultura se vuelve visible, qué hace que
la cultura, que la gente se vea reflejada en el en el teatro. Lo que nosotros hacemos en el teatro es
Mostrar costumbres Mostrar formas de vida Mostrar como las personas se comportan frente al
amor, frente a la guerra, entonces de hecho Entonces el arte es por donde se vuelve real todo lo
que es la cultura ¿Y cómo esto contribuye en la cultura nariñense? Pues de una manera grande por
cuanto hace ver quiénes somos y Cuál ha sido el destino de las personas y en total las culturas
digamos el teatro que ha hecho es Mostrar cómo hemos sido, cómo somos Y de pronto también
jugando en las narrativas Cómo podría ser, digamos una ciudad y cómo podría ser un qué una
región como tal Entonces al poner visible eso Por eso hay una cuestión muy bonita que dicen que
el teatro hace visible lo invisible y quiere decir de que esas cosas que están ocultas que esas cosas
que casi nadie quiere hablar de ellas el teatro hace una cuestión muy bonita y las devela no las
abre no y genera que la gente digamos observe eso que muchas veces no lo queremos ver
entonces eso hace también que nosotros nos volvamos tengamos un pensamiento siempre de
transformación

¿Qué características distintivas tiene el teatro en Nariño En comparación con otras regiones?

Pues yo pienso que venimos de varios periodos no venimos un periodo donde Nariño y pasto
hicieron un tipo de teatro que más iba ceñido a lo costumbrista Entonces hubo una época de 1967
hasta 1900 no sé 80 85 donde teatro estaba más llevado hacia lo costumbrista y político luego con
la incidencia y con la y con la entrada de maestros a pasto como Juan Carlos Moyano el teatro se
convierte en un teatro ya más moderno Entonces yo pienso que en estos momentos no sé si uno
podría caracterizar en estos momentos ya de paso y de Nariño un teatro que tenga una postura
propia pienso que la que más se acerca a eso tendría que ser como una postura que habla sobre la
memoria que habla sobre nosotros mismos que habla sobre nuestras costumbres porque uno lo
que ha visto es que las obras que se han realizado así sea a partir del sainete del drama criollo de
los entremeses de las obras contemporáneas De hecho están hablando digamos de cómo somos
nosotros y yo creo que en esencia cuando mostramos cómo somos nosotros realmente
empezamos a transformar los que creo que es lo que busca el arte. de hecho ya el teatro pastuso
y nariñense ha estado digamos en escenarios nacionales e internacionales pero muchas también
nos quieren ver o sea es como que hay un único paradigma de ver a los pastusos no y es mirarnos
en el teatro que hablamos del carnaval que hablamos del cuy y que hablamos del galeras pero ya
de una otra manera digamos el arte teatral ha tenido con muchas influencias no del Clown del
teatro moderno del teatro contemporáneo del Circo en estos momentos que es tan importante O
sea que ya de una otra manera pasto se consolida y en el panorama teatral y Nariño el panorama
teatral de Colombia Se consolida como un lugar donde hay muchos tipos de teatro no hay un
único tipo de teatro Mira los jóvenes están haciendo un teatro no sé qué habla de la realidad
desde estos tiempos un teatro muchas veces que habla desde el género movimientos feministas o
sea están entrando otro tipo de relaciones con el teatro y cómo estos movimientos y cómo
digamos estas comunidades por así decirlas empiezan a expresarse a partir de trato entonces hay
un teatro que se habla que habla de la violencia en el país, hay un teatro que habla desde la desde
los LGTBY, es decir, hay tantas formas ahoritica de que también pasto es una ciudad Digamos que
ya no es digamos una ciudad escondida sino que una otra manera ha estado influenciada como
por varias categorías y por varias tendencias teatrales Entonces yo no podría clasificar un único
teatro en Pasto, en realidad creo que hay muchos Y eso es bien importante digamos para para
poder generar espacios culturales y también para poder generar una contradicción, es decir gente
que hace drama y le interesa hacer drama, gente que le interesa hacer lo épico, gente que le
interesa el circo, gente que hace clau, gente que hace mimo gente, o sea, hay mucha gente
haciendo teatro, pero no hay, creo yo una única forma de cómo nos ven a nosotros como tal.

¿Cuáles son los principales retos y desafíos que enfrenta el teatro en Nariño?

Yo pienso que 1 de los retos más importantes es profesionalizar a los actores que en estos
momentos están realizando su actividad teatral, pero sin que sin un título. Entonces la idea es sí,
son empíricos, hacen un teatro muy empírico pero que han estado durante mucho tiempo. Se ha
dado ya que ha habido dos cortes de profesionalización, nosotros hicimos una con la Universidad
del Valle y otra con la Universidad de Antioquia. Pero hay necesidad de volver a ser otra corte y
esa es una de las expectativas que tiene en el teatro, pero una de las más grandes expectativas es
la creación del programa, ya sea de maestría o licenciatura en artes 60. Nosotros venimos
proponiéndole a la Universidad desde hace unos 3 años que se cree en el en la Facultad de artes
este programa. Y la idea es que la persona que entra al programa de artes escénicas sea actor, YO
actriz puedan. Tanto enseñar y saber trabajar en el teatro y en la danza. Y transversal izado con
una cosa que nos parece única e importante en pasto transversal izado con los carnavales las
fiestas. Que existen en el sur colombiano, entonces la idea es como tener un actor festivo muy
diferente al actor de la Universidad del Valle, que es dramático al actor de las app que tiene que
ver un poco más con lo experimental al actor de la de Antioquia, que tiene que ver un poco más
como con el cuerpo. ¿Entonces esta escuela realmente lo que busca de una u otra manera y es
una expectativa que tiene la gente lo ha estado pidiendo o tener también una especialización en
teatro con la Universidad de Nariño o tener una maestría en dirección escénica y dramaturgia? O
sea, yo pienso que eso es 1 de los retos ya más importantes y también por consolidar más salas de
teatro para el desarrollo del arte y del teatro en nuestra región.

¿qué obras o grupos de teatros u obras Teatrales destacados existen en Nariño.?

Pues hay varios, no hay varios que han salido, afortunadamente eso hay que decirlo de los
movimientos teatrales de la Universidad de Nariño. Por ejemplo, hay un grupo consolidado desde
hace ya más de 30 y de 33 años, que es Alec teatro, que además tiene una sala concertada con el
Ministerio de Cultura. Está la agrupación rayuela teatro y 7 es que es una agrupación del maestro
Salomón Gómez. Está otra organización que se llama odeón, que es una organización que iba con
él 45 años. Está también. ¿A nivel bueno, ahora estoy hablándote a nivel como los grupos
independientes estar transeúntes, pues que lleva ya 20 años de actividad en estamos nosotros con
la guagua que llevamos 15 años y que hemos podido hacer unos procesos de sala, de teatro, de
escuela, de teatro, de procesos con poblaciones, eh? Han vivido la violencia está también el
agrupaciones independientes como Adán luna teatro. Que la dirigió Osvaldo Villota. YY, cómo y
grupos que han se han consolidado a nivel universitario, pues tenemos que decirlo que son el
teatro estudio Universidad de Nariño, que lleva 53 años, el unicornio teatro que lleva 27 años que
cumplen este año y solo agrupaciones universitarias muy fuertes en el departamento. Hay un
movimiento importante en Ipiales que lo está gestando un proceso de jóvenes actores. Que se
llama la azotea, que es un movimiento donde están haciendo también talleres, formación,
presentaciones semanales y están haciendo que De hecho en el municipio de Ipiales haya
muchísimo teatro.

¿Cómo se ha adaptado el teatro nariñense a los cambios y avances tecnológicos?

Pues eso pienso que tiene que ver un poco con la línea estética de los grupos. Hay algunos grupos
que han utilizado, digamos, como dices vos los medios tecnológicos como el video beam. Cómo Sí,
sobre todo el videoclip, el mapping, mucho, no hay algunos grupos aquí en pasto como no mamen
teatro que se me olvidó también hablar de este grupo que ha utilizado el mapping para las últimas
producciones teatrales. Eh hay algunos que de pronto nos interesa un teatro un poco más clásico,
por así decirlo que en utilizamos muchos medios tecnológicos, pero De hecho, eh, ya creo, por
ejemplo, ya un medio tecnológico son las luces LED antes, digamos, eran eran unas luces un poco
más herpestes, pero que les gustaba mucho, pero que, De hecho si utilizamos medios
tecnológicos, pero hay algunos que. Como base de su estética, lo que estábamos hablando ahora
como base de narrar, o sea, narrar, es contar lo cierto como base de contar, utilizan, digamos,
estos medios tecnológicos y creo que poco a poco necesitan YY darnos cuenta que después de la
pandemia. Quedaron muchas instrumentos, digamos tecnológicos para el desarrollo de las obras,
la voz enoh la imagen, porque antes nos miramos solo en las pantallas. Todo eso se quedó en el
teatro, en unos casos para bien y en otros no, no para también. Pero yo creo que eso tiene que ver
realmente con la estética de los mundos.

¿Cuál es cuál es el papel del teatro en la educación y formación de los jóvenes en Nariño?

Nula. Ahora, Empiezo diciendo eso porque me parece que es bien interesante que ustedes no
estudien, no , sino Por qué En pasto. Hay. 3 instituciones educativas que tienen teatro del Liceo de
la Universidad de Nariño, que tenemos un currículo muy importante, desde la primaria hasta el
bachillerato. El Instituto champagnat, que tiene también una formación como interesante y el Luis
Eduardo mora Osejo. Eh y si vos vas a nivel departamental habrán no sé en Guitarrilla un grupo. En
catambuco también. ¿El catambuco, que inició un proceso nuevo, pero te cuento que De hecho si
hablamos que en qué incide la formación en los jóvenes? ¿Dijimos sí, en los jóvenes escolarizados,
como influye el teatro? Si lo tomamos desde esa parte, no está influyendo porque el teatro influye
en la medida en que la gente lo conozca. Pero como hay poca difusión en las instituciones
educativas y no hay grupos de teatro, el teatro. No realmente. No está cumpliendo ciento si
fuéramos a los clap a lo a lo que realmente se realiza, el teatro transforma las comunidades, mira
nosotros en El Liceo, entonces si te pongo a hablar de mi colegio como tal, un estudiante entrase
teatro desde transición. Entonces teatro, música, danza y artes visuales. En ellos salen unos
pelados, por ejemplo, con 1,1 cuestión crítica muy importante con una reflexión sensible muy
importante. De hecho, somos hemos sido durante mucho tiempo hemos estado entre las 5
mejores instituciones educativas de Colombia. ¿Y muchas veces nos preguntamos, y ustedes por
qué es que son de las mejores instituciones educativas? Muchas veces se pensaba que por el like
simplemente, pero es que al icfes van personas que durante toda su carrera académica miran el
teatro. Mira la música, establecen relación con El Mundo, entonces, cuando van a hacer esos
análisis en el icfes los pelados, tiene la capacidad para hacerlo porque de una u otra manera se
vuelven lectores, porque el arte del teatro lo que genera es lectura, lo que genera es escritura,
análisis. Contextos historias y quien esta obra que estamos haciendo ustedes se dan cuenta, nos
remitimos a la guerra en España al a este dictador Franco. ¿Entonces si 1 empieza a decir bueno, y
quién era Franco y quién era García Lorca? O sea que el teatro. En la transformación del ser
humano y de las comunidades es súper importante, pero, pero en general, en Nariño no está
pasando eso porque no hay teatro, ya nosotros vuelvo y te digo, tenemos la virtud de tener todo
un currículo teatral que nos puede y que lo hemos visto no 1 mira en la semana cultural que. Y,
que pasó hace poco hace dos semanas. Eh más o menos presentamos alrededor de 250 productos
artísticos. Teatro, 24 obras, 50 de música, 50 de danza, como 80 oradores e artes visuales. Bueno,
esa es una cantidad de producción impresionante. Entonces, eso sí, logra de frente hacer de que el
estudiante también tenga de una u otra manera el arte lo que genera el teatro es la auto confianza
en sí mismo. O sea, saber que lo que estoy diciendo está bien orientado está, eh creer, o sea, le
hace creer a ustedes y a los actores de que lo que se está diciendo en la escena, así sea una
mentira, hay que ser verosímiles para que las demás personas no crean. Entonces yo creo que el
el, la capacidad que le genera el estudiante también es la improvisación. La generación de
pensamiento crítico, la generación de pensamiento transformador, etcétera, etcétera.

¿Enfocado a esto julio, cuántos años lleva ejerciendo como docente de teatro en El Liceo?

Yo llevo ejerciendo 31 años, yo entré a trabajar como docente de teatro el año de 1992, yo salí
como como. Como estudiante en 1990 90 aquí en esta institución. Y. 32, tuve la fortuna
nuevamente de volver, pero ya como profesor en el año de vigencia en 1992, entonces llevo ya 31
años como docente de teatro.

¿Qué propuesta o que alternativa usted propone, para que este teatro que sería tan
transformador como se lo experimentado, se expanda en la ciudad o trascienda en otras
instituciones y no solo se quede en el liceo?

Pues yo creo que debe de haber una voluntad. De parte de las secretarías de educación municipal
de parte y. De hecho. En este gobierno existe como esa, esa dentro del plan de desarrollo de este
gobierno ha colocado el arte como parte fundamental en el en el desarrollo, en las instituciones
educativas. Entonces yo lo que pienso es. Que más allá de cualquier cosa, lo que tiene que haber
es. Voluntad política conciencia, digamos, como de las secretarías departamentales, municipales.
El Ministerio de educación, que ahora se va a unir con el Ministerio de Cultura para generar los
colegios, estrategias para que la gente pueda desarrollarse desde el teatro, desde la danza, desde
la música, entonces. Porque digamos. ¿Si me preguntas, hay capacidad instalada en Nariño? Hay
profesionales del teatro que se han ido estudiar, otros lados que han salido de aquí. Y de una u
otra manera, no encuentran cómo quedarse en paz trabajando en el teatro porque no existen las
fuentes de empleo, entonces pienso que las fuentes de empleo primarias. Y, donde podríamos
hacer un buen Trabajo, pues son las instituciones educativas, entonces yo lo que creo es que debe
existir en total mayor inversión para que las artes puedan salir adelante.