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La enciclopedia de los espíritus:
La guía definitiva sobre la magia de las hadas, genios,
demonios, fantasmas, dioses y diosas

jUDIKAILLES
Para Leor Warner, Maestro Ascendido (20 de julio de 1941 a 13 de septiembre de 2007)
Contenido

Introducción
tÉLP AGÚBLICOFAS
DESPÍRITUS tÉLSECRETO lIVES
DESPÍRITUS W.HO
OW. SOMBREROARES¿PIRITS?
RREINOS DESPÍRITUS
W.AQUÍARESPÍRITUSMETRObanda sonoralEs probable queBmiMETRO¿ET?
W.HYDohSPÍRITUShPELUd.¿S?
W.ORDENARCONSPÍRITUS
FINDICANDOYNUESTROSPIRIT
Alirios CCOMUNICANDO
CONSPÍRITUS
tÉLCSON YFEED DESPÍRITUS
ARESPÍRITUSD¿ENOJADO?
COMMANDANTECOMPELANTE
W.SOMBRERO DOESItMETROEANW.GALLINA PAGRAYOS YPAGETICIONESREMAINUd.¿RESPONDIDO?

Elementos del trabajo con espíritus: glosario de un trabajador espiritual

Usando este libro

Espíritus: A – Z

Apéndice: Bebidas espirituosas ySus especialidades

Bibliografía

Expresiones de gratitud

Sobre el Autor

Derechos de autor

Acerca del editor

Introducción

tÉLPAGÚBLICOFAS DESPÍRITUS

hadas , demonios, Djinn, devas, dybbuks, dakinis, ninfas, sirenas, fantasmas, nagas, orishas, lwa, misterios,
Elfos, dragones: estos son sólo algunos de los muchos tipos de seres espirituales. Teniendo en cuenta cuántas personas refutan
a gritos su propia existencia, es sorprendente comprobar hasta qué punto los espíritus impregnan la cultura humana moderna.
No es necesario creer en los espíritus paraestar rodeado de ellos. De hecho, es bastante difícil evitarlos. Permítanme repetirlo:
los espíritus impregnan la cultura humana. Las referencias son tan omnipresentes que puede resultar fácil pasar por alto sus
significados originales.

SPÍRITUS PAGERMEARohURlIDIOMA

¿Quieres halagar?¿una mujer? Llámala diosa. Si una mujer es hermosa, pequeña y ágil, se la podría llamar duende o
sílfide. Si encuentras a esta mujer inspiradora, ella es tu musa. Si es irresistible, es una sirena. Duendes, sílfides, musas,
sirenas: todas estas son categorías de espíritus.
Nombresde espíritus individuales impregnan también el lenguaje. ¿Quieres halagar a un hombre? Llámalo Adonis o Apolo.
Si es músico, llámalo Orfeo. Quizás esa hermosa mujer no sea pequeña y ágil; tal vez sea voluptuosa o escultural, junoesca, en
otras palabras. Encontrar estas referencias no es una tarea hercúlea; sólo un poco de pensamiento y esfuerzo y usted también
estará pensando en docenas. Aquí hay algunos más:
ElEl nombre para la condición física de una erección que se niega a retroceder (a veces hasta el punto de provocar una
emergencia médica) es priapismo, inspirado en Príapo, un espíritu griego que, como atestiguan sus estatuas votivas, luce un
falo permanentemente erecto. ¿Tienes un enemigo, alguien que te está disparando? Esa persona es tu némesis, llamada así por
la diosa griega de la justicia y la venganza. ¿Alguna vez has descrito estar atrapado en la oficina, atrapado en un ascensor,
atrapado en un atasco de tráfico o en la sala de emergencias de un hospital como si estuviera atrapado en el infierno? Acabas
de evocar a Hel, guardiana nórdica del reino de la muerte. ¿Tratando de seducir a alguien? Prueba un afrodisíaco, algo que
evoque el poder de Afrodita, la seductora diosa del amor y el sexo.

Justicia, priapismo y afrodisíaco son palabras elegantes, indicativas de un vocabulario fino. Los espíritus impregnan todas las facetas
del habla, y también las obscenidades. Alguna vez murmuraste: "¡Oh, Frigg!" en¿Un momento de frustración o le dijiste a alguien
con dureza que se alejara de tu maldito auto? Esa palabra no es sólo un sustituto sonoro de una obscenidad más fuerte: es el
nombre de otra diosa nórdica, escrita alternativamente como Frigg o Fricka. Una obscenidad moderna para los genitales
femeninos evoca el nombre de Kunti, una diosa muy antigua de la India, aunque sinceramente es dudoso que la mayoría de
quienes usan la palabra tengan alguna idea de su origen o de que la palabra haya surgido en contextos sagrados.
¡Saltando Júpiter! ¡Por Júpiter! Nombresde bebidas espirituosas impregnan el marketing y las marcas modernas. Antes de que
Nike, Mercurio y Saturno nombraran zapatos, automóviles o incluso planetas, nombraron deidades. No es que los fabricantes
necesariamente crean en estos espíritus o deseen conscientemente rendirles homenaje, sino que las esencias de estos espíritus
han impregnado tanto nuestro vocabulario cultural que todo lo que se necesita son sus nombres para evocar reacciones
viscerales en masa. Por ejemplo, tengo lápices labiales con nombres de seductoras bíblicas: Salomé, Jezabel y Astarté.
Continúe y adivine si estos lápices labiales son de un rojo atrevido y brillante o de un rosa pálido y tranquilo.
SPÍRITUS PAGENTRARohURCULTURA

Impregnan la literatura desde sus inicios.a los más vendidos de hoy. Enheduanna, el autor más antiguo conocido de la
historia, compuso himnos
a la diosa Inanna hace más de cuatro mil años. Su trabajo sigue impreso, ahora traducido al inglés.
Espíritude un tipo u otro son personajes importantes en películas favoritas recientes como la trilogía His Dark Materials de
Philip Pullman, American Gods de Neil Gaiman y Good Omens de Gaiman y Terry Pratchett. ¿El codigo Da Vinci? La
fascinación por María Magdalena no tiene límites.
A veces las referencias a espíritus son literales; a veces sirven de alegoríao metáfora. A veces el nombre de un espíritu es
esperadono hacer nada más que evocar un estado de ánimo o una emoción, crear algún ambiente.
Tal vezEl folklore puede existir sin espíritus, aunque sea de forma truncada, pero la mitología definitivamente no. La mitología mundial
se define con precisión como historias sobre espíritus y que los involucran. Un enteroEl género literario, los cuentos de hadas, lleva el
nombre de una rama del mundo de los espíritus.
Los clásicos de la literatura están poblados de espíritus (La Eneida, La Ilíada, La Odisea, Fausto, Macbeth o La Tempestad).
También lo son los cómics:Morfeo, las Erinias, Uma, Circe y Lilith son sólo algunos de los espíritus que merodean por sus
páginas, al igual que Brunilda la Valquiria, la deidad martillo Thor y prácticamente todo el panteón nórdico.

El folklore no sólo es antiguo. Diariamente surgen nuevos cuentos populares protagonizados por La Llorona, la mujer
que llora, y Bloody Mary, el asesino en el espejo. La diosa hawaiana del volcán Pelé es objeto de leyendas urbanas
modernas y viejos mitos.

los poemas estan llenosde espíritus: nuevamente, a veces las alusiones tienen la intención literal, a veces alegóricamente.
Considere The Faerie Queene de Edmund Spenser o The Goblin Market de Christina Rossetti o varios poemas de William
Butler Yeats. Los estoy sacando del aire, de forma un tanto aleatoria, sin ningún orden en particular: miles de otros, tal vez
millones, podrían sustituirlos con la misma facilidad.
Si usted tieneSi tienes gusto por la cultura clásica, entonces sabrás que el primer ballet oficial se inspiró en la diosa bruja
Circe. Fue sólo el primero de muchos. Otros espíritus danzantes incluyen las hadas escocesas aladas de La Sylphide, las diosas
cisne secretas del lago de los cisnes y los pelos de punta de Giselle, un nombre alternativo.para vila,Hadas del bosque
seductoras, a veces mortales. (Vila también es estrella invitada en las novelas de Harry Potter).
Los espíritus impregnan la ópera:para principiantes, Undina, María Padilla, Ariadne auf Naxos y Richard
Wagnercompleto Ciclo de anillo. (Hablando de anillos,Los espíritus son intrínsecos a las tramas de
JRR.Tolkien señor de los Anillosy la serie Ring de novelas, películas ymanga.)
Estilosdel arte, la literatura y la música pueden ir y venir, pero los espíritus son eternos. Impregnan la música popular tan
completamente como la clásica: “¡Cupido estúpido!” "¡Cupido, retira tu arco!" “Venus”: una canción exitosa dos veces, con
años de diferencia, para Shocking Blue y Bananarama; “Venus con vaqueros”; “Isis” de Bob Dylan; “El genio en una botella”
de Christina Aguilera.
A vecesLas referencias son metafóricas pero no siempre. El festival itinerante de música femenina de Sarah McLachlan
celebró el poder femenino a través de sunombre, LilithJusto,en honor a Lilith, diosa demonio rebelde y primera mujer.
“Rhiannon” de Fleetwood Mac, aparentemente una canción sobre una bruja galesa, en realidad evoca a una diosa galesa. Los
oyentes que no estaban familiarizados con las religiones de la diáspora africana entendieron que la característica “Babalu” de
Desi Arnaz era un número divertido y novedoso en lugar de un tributo a una potente deidad de África occidental. (Ver Babalu
Ayé.) Asimismo, la macarena no es sólo una moda de baile sino un tributo espiritua l, en este caso a La Macarena, la Virgen
favorita de los matadores españoles.
Los espíritus impregnan las artes visuales tan profundamente que la discusión es casi inútil, es tan abrumadora.
 Imágenesde espíritus nos rodean. Están en todos lados. Los cementerios están llenos de imágenes de una variedad de
psicopompos, esos espíritus que escoltan a las almas humanas a los reinos del más allá. Las tiendas de jardinería ofrecen
esfinges de piedra, gnomos de yeso y una amplia selección de Afroditas en media concha. Mira los escaparates de las tiendas
y calcula cuánto falta para encontrarte con la omnipresente imagen de Maneki Neko, el japonés.
haciendo señasgato, que supuestamente atrae a los clientes como por arte de magia. Las sirenas adornan las etiquetas de
productos como vino, atún y sardinas, sin mencionar el café de Starbucks. En viajes recientes al supermercado me compré una
botella de vinagre de arroz japonés con una etiqueta que mostraba el rostro sonriente de Okame, diosa de la alegría; un frasco
de chutney de cilantro marca Laxmi, llamado así en honor a la diosa de la buena fortuna de la India; y una botella de vino
Rioja español con una etiqueta que representa a Ares, el señor de la guerra con casco.
Visita virtualmentecualquierMuseo de arte, excepto aquellos dedicados exclusivamente al arte abstracto, y sólo intentamos evitar
los espíritus. Son bastante omnipresentes enTambién hay museos dedicados a la historia. Mire el caso de una momia egipcia:
está cubierto de imágenes de espíritus. Visite museos de artesanía, exhibiciones de acolchados y jardines de esculturas: lo más
probable es que encuentre algo de espíritu al acecho en las obras. Si los espíritus no están en exhibición, es casi seguro que sus
imágenes estarán en la tienda de regalos, esperando a que alguien las lleve a casa.
Una vezHubo un tiempo en que el arte occidental era enteramente “religioso”: lo que eso significa en términos sencillos es
que el único arte oficialmente aceptable presentaba imágenes de figuras religiosas cristianas: las vírgenes, por ejemplo.
Durante el Renacimiento, cuando se relajaron las restricciones y se permitió a los artistas crear obras que no fueran
exclusivamente cristianas, no cambiaron su tema sino que lo ampliaron: se agregaron imágenes de deidades paganas al
repertorio. Piense en El nacimiento de Venus de Sandro Botticelli o en el cuadro épico de Pieter Pauwel Rubens, El rapto de
Europa (el nombre de ese continente honra a esa diosa). Incluso siglos después, el tema de los espíritus nunca parece volverse
obsoleto: siguió siendo un tema favorito de los pintores de salón, prerrafaelitas y simbolistas y sigue siendo popular hoy en día.
Las imágenes de diosas impregnan el trabajo de artistas modernos como Nancy Spero, Mayumi Oda y Niki de Saint Phalle.
Los lwa (espíritus del vudú) dominan el arte haitiano no menos que los ángeles y los santos dominaron el arte europeo. Se crea
un gran vacío en el arte tibetano si se eliminan todas las representaciones de la divina Tara.
Algunas religiones (Islam,judaísmo) destierran las imágenes en diversos grados por miedoeso cualquierimagenpuede ser
interpretado como sagrado y por lo tanto venerado. De hecho, como veremos, los espíritus se presentan en todas las
permutaciones posibles: en forma de humanos, animales, híbridos, criaturas fantásticas, plantas e incluso electrodomésticos.
Francamente,puede que no sea humanamente posible eliminar las imágenes basadas en espíritus; también insinúan sus
identidades en formas geométricas, la más famosa la cruz, pero también otras. (Antes de que las cruces significaran
cristianismo, eran el emblema especial de Afrodita). Los símbolos que indican Marte y Venus (♂ y ♀ respectivamente), que
ahora sirven con frecuencia como un código universal para los baños de hombres y mujeres, identificaban a las deidades
mucho antes de que representaran los géneros.

SPÍRITUS ARERELIGION

Religiónpuede definirse como la veneración de al menos un ser o deidad sagrado. El budismo y el confucianismo a menudo
se describen como filosofías, no como religiones, precisamente porque la veneración de una deidad no es crucial, aunque
ninguno de los dos niega la existencia de espíritus. El arte budista está lleno de espíritus: al igual que el arte occidental
prerrenacentista, es de naturaleza intrínsecamente espiritual.
EnEn un museo, los objetos están etiquetados de forma clara y ordenada. Aunque algunos objetos antiguos se descubren
completos con inscripciones inteligibles (gran parte de lo que sabemos sobre las deidades celtas de Europa deriva de estas
inscripciones), en general, las imágenes antiguas se desentierran sin etiquetas. Muchos artefactos antiguos, ya sea que
representan mujeres regordetas (la Venus de Willendorf y otras de su calaña), animales reconocibles (artefactos celtas o
escitas) o seres fantásticos (dragones, grifos, mujeres serpientes) se interpretan ampliamente como retratos de lo sagrado. Estas
suposiciones no están equivocadas.
A lo largo deCon el tiempo, aparentemente desde nuestros inicios, la gente se ha inspirado para crear imágenes de espíritus.
Los espíritus pueden ser omnipresentes ahora; también estaban omnipresentes hace mucho tiempo. La madera, la piedra, la
arcilla y el metal sobreviven mejor, pero también sobreviven vestigios de otras artes. Algunos de los primeros tatuajes
documentados, por ejemplo, del antiguo Egipto, se inspiraron en imágenes de deidades como Neith y Bes. La momificación
conservó la carne ornamentada para que los tatuajes sobrevivan como testimonio de la devoción a estos espíritus.
AHoy en día, la imaginería sagrada constituye un porcentaje altísimo de los tatuajes. Tengo un libro sobre diseños de
tatuajes, publicado recientemente en Japón; 155 páginas están dedicadas exclusivamente a tatuajes de espíritus, varias
imágenes por página. Es sólo uno de muchos libros de este tipo (que no se limitan a reciclar las mismas imágenes). La imagen
del antiguo Egipto del Ojo de Horus conserva su popularidad. Dragones y sirenas adornan permanentemente muchos brazos y
piernas. Los practicantes de kickboxing prefieren los tatuajes de su patrón, el espíritu mono Hanuman.
 Sinónimos paraLa religión incluye la tradición espiritual y la fe espiritual.Algunas religiones/tradiciones espirituales
incorporan referencias a espíritus en sus propios nombres:Shinto significa "el camino de los espíritus"; Santería significa la
religión de los “santos”.un eufemismo
para los que alguna vez fueron ilegalizadosEspíritus africanos llamados con más precisión.orishas.Vudú significa literalmente
"espíritu". Espiritismo y
El Espiritismo/Espiritismo son sistemas de contactoy honrar a los espíritus.

Los espíritus no son snobs: impregnan tanto el kitsch como las bellas artes. Las tiendas de regalos están llenas de hadas, duendes y
sirenas pequeñas y económicas.
Prácticamente todos los wiccanos, paganos,u tienda orientada al ocultismo en todo el mundo vende reproducciones de antiguas
estatuas de deidades, así como
joyasy regalos inspirados en estos espíritus. Los catálogos que representan una amplia variedad de tradiciones espirituales
venden productos inspirados en un número cada vez mayor de bebidas espirituosas. Los coleccionistas de porcelana Lladró
pueden comprar imágenes del espíritu elefante de la India, Ganesha; Lakshmi, Diosa de la Riqueza; y el Buda de la Medicina.
Si prefiere la porcelana fina de Wedgwood, puede coleccionar imágenes de Aurora, diosa del amanecer; las Horae, las diosas
danzantes de las horas de Grecia; y Afrodita, Señora del Amor. ¿Alguien dijo Papá Noel? Ni siquiera vayamos allí. La
discusión sobre la legión de imágenes de Santa requiere su propia enciclopedia.
hayAdemás, prácticamente no tiene sentido intentar una breve discusión sobre los espíritus en las películas. Es imposible: la
lista es interminable. Hasta ahora he evitado esa categoría especial de espíritu: los fantasmas. Una vez incluida, esa lista que
antes ya era interminable aumenta exponencialmente. Sin fantasmas ni demonios, el género enormemente popular de las
películas de terror se reduce a poco más que científicos locos, psicópatas y asesinos.
Los cuentos de hadas no son el único género literario que lleva el nombre de espíritus; Las historias de fantasmas se encuentran
entre las primeras piezas supervivientes.de la literatura. Los antiguos egipcios los amaban, al igual que los antiguos chinos. Su
atractivo sigue siendo el mismo. Viajar alrededor del mundo; Estudiar el folclore de cada cultura. Es difícil encontrar un lugar
que carezca de historias de fantasmas llenas de suspenso.
ElLos espíritus no se van. No los estamos superando. No están pasados de moda, sino que van a la par de las innovaciones
modernas.
EnA nivel espiritual, Ogun, el espíritu del hierro de África occidental, y Brigid, el espíritu irlandés de la herrería, ya no
tienen suficientes herreros para mantenerlos ocupados. Seres incansables y enérgicos, ambos ahora demuestran interés por la
tecnología moderna, especialmente si se trata de metal. ¿Tiene problemas con su computadora o su automóvil? Llame a
cualquiera de ellos para pedir ayuda. (Consulte las entradas de su enciclopedia individual para obtener más detalles).
Enun nivel popular, eliminar vampiros, fantasmas, demonios y extraterrestres (¡sí! Consulta la entrada en la página 396 para
más detalles), y cuántos programas de televisión también han caído por el¿borde del camino?
Sobrenatural, Medium, Dr. Who, Charmed, La que susurraba
fantasmas, Buffy, la cazavampiros, Ángely mucho más.¿Juegos de computadora, manga y anime? Todo totalmente impregnado
deespíritu: Hecho desaparecer,Diario del demonio, Era de la mitología,y Hell
Girl son solo los primeros que me vienen a la mente al azar.
Los personajes de Pokémon se basan en antiguos espíritus japoneses. Yu-Gi-Oh!, otro fenómeno juvenil, hace constante referencia a
los espíritusdel antiguo Egipto. ¿Videojuegos sin espíritu? Nuevamente, acabas de destruir todo un género. Como puede
atestiguar cualquier persona fascinada por las bebidas espirituosas, la búsqueda en línea es prácticamente imposible, ya que
intentar realizar una búsqueda a través de los nombres incluso de las bebidas espirituosas mayoría oscuroSpirits da como
resultado sitios dedicados a juegos de rol, videojuegos y Dragones y Mazmorras, no los trabajos académicos esperados.
Claramente, los espíritus son importantes para las personas, de una forma u otra, por una razón u otra, aunque sólo sea para
entretenerse.
Los espíritus han viajado con los humanos desde nuestros primeros días, tal vez incluso desde el primer día. Sólo trata de
encontrarun mito de la creación desde cualquier lugar
en el mundo que no involucraun Creador Supremo, espíritus de la creación o, al menos, alguna ayuda de un espíritu.
Los espíritus crean el universo.Los espíritus cuelgan el sol y la luna en el cielo.Espíritu sonel sol y la luna y el cielo!
Normalmente, los espírituscrearnos.
¿Agricultura?¿Costura? ¿Medicamento? ¿Fuego? ¿Agua dulce? Compruebe los mitos: inevitablemente, cualquier cosa
importante es un regalo de un espíritu. ¿El alfabeto? Los egipcios lo atribuyeron al espíritu primitivo Thoth. ¿El calendario ?
Ídem. Los egipcios dijeron que Thoth también creó eso. ¿El primer libro del mundo? Una vez más, los egipcios le dieron
crédito a Thoth.
algo puedeser místico o práctico, crucial o extraño; De todos modos, probablemente exista un mito que atribuye su origen o
transmisión a uno o más espíritus. Incluso nuestra capacidad de reproducirnos, según el mito, depende de los espíritus: una
historia indonesia sugiere que la gente era básicamente demasiado estúpida para imaginarse el parto sin intervención espiritual.
Los hombres abrían a las mujeres para extraer bebés y realizaban cesáreas primitivas e invariablemente fatales. Un espíritu de
cocodrilo con maletín de médico vino a nuestro rescate, explicando el parto natural. Alternativamente, los mitos de África y
Asia sugieren que los espíritus de las serpientes demostraron físicamente técnicas de parto directamente a las mujeres.
Vestigios de los movimientos de balanceo que enseñaron sobreviven en la danza oriental (danza del vientre), otra forma de arte
con profundos vínculos con los espíritus.
Los espíritus están involucrados con la creación, el nacimiento y todos los aspectos.de vida. Literalmente, nuestros espíritus
guían, viajan por la vida con nosotros, enseñándonos, protegiéndonos, persiguiendo nuestros sueños, inspirándonos, a veces
asustándonos, acompañándonos en cada paso del camino y más allá.
 Considerarmuerte. ¿Qué nos pasa? ¿A donde vamos? Los mitos sobre la muerte sin espíritus son tan comunes como las
historias de la creación sin ellos. Prácticamente todos los cielos, infiernos u otros reinos tradicionales de muerte están poblados
y supervisados por espíritus. Nunca digas nunca, pero no puedo pensar en una creencia en una vida futura que no involucre
algún tipo de ser sagrado, desde San Pedro en las puertas nacaradas hasta ángeles flotando en las nubes, pasando por el ya
mencionado Hel y los salones de baile de los muertos Zuni. a los bares de carretera del Otro Mundo Pagano Irlandés, donde los
huéspedes beben y se deleitan a sus anchas. ¿Cómo llegamos a estos reinos del más allá? ¿Cómo sabremos el camino?
Invariablemente hay un espíritu ahí para guiarnos.
TodavíaHistóricamente, las interacciones entre espíritus y humanos no siempre han sido felices y placenteras, no debido a
ataques demoníacos sino porque las personas persiguen implacablemente a otras personas por sus creencias en espíritus. Un
hecho histórico de al menos los últimos dos miles de años (no un simple momento en el tiempo) es que existen personas que
torturan y matan a otras personas y les hacen la vida miserable debido a los espíritus que veneran o a los espíritus que no
veneran. . Por ejemplo, la Inquisición española, los juicios por brujería que se apoderaron intermitentemente de prácticamente
toda Europa durante siglos y la violenta persecución de las religiones indígenas en todos los continentes habitados.
Si bien hay menos violencia inspirada por los espíritus en las sociedades seculares, se espera que los espíritus permanezcan en el espacio
que se les asigna, que es
generalmente comercio. Medusaes la cara de Versace, su logo corporativo. Puedes comprar una camiseta o una lonchera que
muestre imágenes de Kali, pero si hablas abiertamente de creer en la verdadera existencia de estos espíritus, pondrás muy
nerviosa a muchas personas. Su cordura o al menos su nivel de educación pueden ser cuestionados.
Organizadola religión tiende, en el mejor de los casos, a ser ambivalente respecto de la interacción individual entre el ser
humano y el espíritu. El motivo de esto se explicará más adelante; sin embargo, basta decir que la sociedad en general en
muchísimos lugares de la Tierra desalienta la veneración excesivamente entusiasta de los espíritus. Está bien poner sus
imágenes en las etiquetas de los alimentos u otros productos, siempre que se consideren mera ornamentación. Aprender la
“verdad” sobre Papá Noel (que no existe) se ha convertido en un rito de iniciación moderno.
Entonces¿Por qué los espíritus no se van? ¿Por qué no nos olvidamos de ellos? ¿Por qué nuestra fascinación por ellos es tan
persistente? Ha habido un resurgimiento popular de la espiritualidad tradicional (léase: interacción con los espíritus) en las
naciones industrializadas modernas, pero esto no explica en absoluto la omnipresencia de los espíritus que nos rodean. En tod o
caso, los espíritus están más omnipresentes que hace cincuenta años. Nuevas formas de medios, tecnología y entretenimiento
han creado portales para estos espíritus que antes no existían. Los espíritus son legión; nos rodean; están en todos lados.
Días¿de la semana? Llamado así por los espíritus. El miércoles es el día de la mujer; El jueves es el día de Thor. No sólo en
inglés,cualquiera:
carna
val("Martes"en francés) es el día dedicado a Marte; Mercredi (que es miércoles) invoca a Mercurio, también espíritu mágico
viajero, al igual que Woden, con quien comparte el día.

La “religión popular”, que enfatiza las interacciones entre espíritus y humanos, en contraposición a un énfasis más
impersonal y abstracto en la ética, generalmente se considera desclasada y es desalentada o reprimida activamente
por autoridades de todo tipo..

Meses¿del año? Una vez más, llamado así por los espíritus: enero por Jano; Mayo para Maia. Juno, un espíritu muy
importante, tiene dos meses: junio y febrero, llamado así por su título, Juno Februata, interpretada de diversas formas como
Juno de la fiebre del amor o Juno la purificadora. Por eso se considera tan afortunado casarse en junio: Juno es la diosa del
matrimonio. Cásate en su mes y obtén su bendición. Una vez más, esto no es sólo una afectación del idioma inglés: el mes
hebreo de Tammuz conmemora al condenado amante divino de la diosa Ishtar.
Nombresde meses que no evocan espíritus parecen nombrados conscientemente para no invocarlos deliberadamente. A
menudo carecen de nombre, sino que simplemente están numerados: octubre es literalmente el octavo mes; nueve de
noviembre; El diez de diciembre, como enel decimal sistema,un
sistema numérico basado en contar hasta diez. (Sí, octubre, noviembre y diciembre son ahora respectivamente los meses
décimo, undécimo y duodécimo del calendario occidental, pero los nombres derivan de una época en la que marzo, el mes de
Marte, era el primer mes del calendario romano. El calendario fue revisado, pero los nombres de los meses no.) O los espíritus
son cruciales para los humanos o, según nuestro vocabulario, tal vez nuestra imaginación sea realmente limitada. Parece que
no podemos pensar en nombres creativos sin sumergirnos en el pozo de los espíritus.
El¿Ciudades en las que vivimos? Sí, llevan el nombre de espíritus, ¡muchos de ellos! Esto se debe en parte por afecto y
respeto, pero también en parte porque, como casarse en junio, honrar a un espíritu nombrando algo importante en el nombre
que alguna vez se creía comúnmente invocaba, incluso forzaba, una bendición de ese espíritu.

• León,Francia, honra a la deidad celta Lugh.

• París: una teoría sobre los orígenes del nombre sugiere que significa "ciudad de Isis".
• La ciudad marroquí Tánger lleva el nombrepara la diosa local Tingis.
• La lista de lugares supuestamente nombrados después del Neolítico.La diosa Car incluye Cartago, Córcega y
Carcasona, sólo por
entrantes.(Sí, también se cree que las palabras coche y carro están relacionadas. Consulte su entrada en la página
316 para obtener más detalles).

¿Planetas?Una vez más, el nombre de espíritus. Mercurio, Venus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Neptuno, Plutón nombra n
nuestros planetas y algunos de los miembros más importantes del panteón romano. ¿Quizás ahora consideres a Plutón como un
“planeta enano de hielo” o como un asteroide? No importa; incluso todos ellos también llevan nombres de espíritus: Vesta,
Juno, Ceres, Palas, etc.

Prácticamente todo lo que hay en el espacio, a menos quenumerado, como esos meses, evoca un espíritu: Chariklo fue el
nombre que se le dio al centauro número 10199. (Los centauros son una especie de planetoide helado ubicado entre Júpiter y
Neptuno. Mira, incluso los fenómenos espaciales completamente nuevos, como los planetas enanos de hielo, reciben nombres
para espíritus viejos.) Por otro lado,el Planeta extrasolar (es decir, más allá de nuestro sistema solar)
ahora
técnicamente denominadoHD 209458 b alguna vez se llamó informalmente Osiris.
Un objeto transneptuniano descubierto en 2003 recibió el nombre de Sedna. Nos hemos alejado del panteón romano que domina la
mayor partedel espacio, pero el nombre todavía evoca un espíritu, en este caso, la diosa inuit de las profundidades del mar. Los
fenómenos espaciales que pueden existir o no también reciben nombres de espíritus: por ejemplo, la teórica Luna Oscura
Lilith o el planeta aún por descubrir, Vulcano.
Pero realmente no hay necesidad de mirar al cielo. Simplemente sal y mira hacia el suelo. El nombre de nuestro propio planeta,
Tierra,
honra a una diosa germánica, Herta, también escrita
Eartha.
¿Por qué estos espíritus están tan omnipresentes y
omnipresentes?
Bien,Como mínimo, los espíritus, ya sea que creamos que existen genuinamente o que son producto de nuestra imaginación
creativa colectiva, enriquecen nuestras vidas. Nos fascinan y cautivan. Los mitos, leyendas e historias nos reconfortan y
brindan consuelo en momentos de necesidad. Nos entretienen. Nos traen diversión. Claramente, considerando la cantidad de
obras artísticas que habitan, son inspiradoras. ¿Alguien cree seriamente que la historia de fantasmas algún día será erradicada?
Diversión, entretenimiento, inspiración, comodidad: eso es realmente bastantemucho, ciertamente lo suficiente como para
justificar milenios de atención de todo el mundo. Los espíritus de esta enciclopedia representan todos los continentes
habitados y provienen de muchas culturas, épocas y tradiciones espirituales. Algunos de estos espíritus poseen actualmente
millones de devotos; otros apenas se recuerdan.
Dentro de esteEn este libro encontrarás espíritus individuales de diversos grados de poder, así como tipos (géneros) de
espíritus de toda la Tierra:

• Astarté, Azazel,Baal, Asera y otros espíritus de la Biblia

• Sirenas de todos los rincones de la Tierra
• Zar de África Oriental,Sidhe irlandés y nacional birmano
• kami, kappa, oni y onryo japoneses
• pombaGiras de Brasil
• Espíritus de vudú, santería, umbanda,y candomblé

Entre estas páginas te esperan espíritusde fertilidad, nacimiento, curación, amor, muerte y destrucción; espíritus de socorro en
casos de desastre y de buena fortuna; espíritus cuyo propósito principal es aliviar el sufrimiento mundial, así como algunos que
realmente disfrutan provocando problemas.
Encontrarseespíritus de enfermedades, diosas felinas, demonios caninos, calabazas vampíricas, guardianes de niños y
guardianes de cadáveres. Descubra diosas celtas suprimidas, diosas secretas de la Cabalá, budas femeninas, la otra hija de
Deméter, potencias africanas, reinas dragón, damas blancas, vírgenes negras, el hombre verde, el ángel pavo real, muchísimos
fantasmas y hadas, algunas útiles, otras no. -y muchos muchos mas.
Encontrarásuna gran cantidad de serpientes arcoíris, Reyes Dragón, caminantes nocturnos, fiesteros,y Kel Asuf,Espíritus
tuareg de la soledad.
Espíritus primigenios arraigados en las nieblasde los tiempos se mezclan con espíritus nuevos que recién ahora emergen.
SuMitos y leyendas te entretendrán y conmoverán. Algunos pueden proporcionar orientación e inspiración moral; otros
ofrecen gratos escalofríos de horror. Con suerte, muchos brindarán inspiración creativa para que la lista de libros, películas,
música y arte que protagonizan continúe expandiéndose exponencialmente. Si esto es suficiente para usted, entonces le esperan
los más de mil espíritus de esta enciclopedia. No se necesitan conocimientos esotéricos para disfrutar de los placeres de su
compañía.
Sin embargo, si esto no es suficiente para ti, si buscas más delespíritus, entonces sigue leyendo. Acabamos de rozar la superficie.

tÉLSECRETOlIVES DE SPÍRITUS

¿Qué más se puede pedir de las bebidas espirituosas?Bueno, ¿qué te gustaría? ¿Qué necesitas? ¿Qué falta en tu vida?

• Tus deseos pueden ser materiales (dinero, prosperidad,un mejor trabajo, un hogar).
 • Podrían ser emocionales (amor verdadero,un cónyuge aceptable, un hijo).
• puedes buscaruna cura para una dolencia que desafía las soluciones convencionales.
• Es posible que necesite protección (contra un cónyuge, pareja,o pariente; de enemigos, fantasmas, desalojos, malas
influencias o
incluso de ti mismo).

Tu puedes necesitarun milagro. Puede buscar consuelo, venganza, reconciliación o justicia. Puede que no quieras nada per se:
tal vez simplemente anhelas la compañía de los espíritus. Quizás anhelas sentir la presencia de lo sagrado. Quizás
simplemente te gustaría desentrañar personalmente algunos misterios del universo: saber realmente si los espíritus existen o
no.
tal vez hayun espíritu que te llama, que te fascina y cautiva (Rhiannon, Lilith, Oshun, quien sea). te gustaría traer
este espíritu más profundamente en tu vida; Le gustaría experimentar su presencia de primera mano. Todo esto y más puedeser tenido.
Nombretu anhelo, esperanza secreta, anhelo o miedo: existe un espíritu que puede cumplirlo o impedirlo según sea
necesario, que puede ayudarte a hacer realidad tus sueños. En algún lugar, uno o más espíritus están esperando para
trabajar contigo. Trabajar con espíritus no es exactamente como encontrar un genio atrapado dentro de una botella o frotar
una vieja lámpara mágica, pero esas leyendas poseen una pizca de verdad. Los espíritus realmente protegen y proveen a
las personas.
Aquí hay un secreto a voces: espíritushacer más que impregnar la literatura, la publicidad, los juegos, los mitos y las películas.
Ellos también caminan entre nosotros.
Algunos pueden encontrar esa afirmación impactante.o sorprendente, ridículo o ridículamente absurdo, pero para muchas
personas, en toda la Tierra, provenientes de
todocaminade la vida, tanto convencional como no convencional, es una declaración de un hecho básico y obvio.
Nunca ha habido estadouna época en la que un número sustancial de personas no consideraba la presencia de espíritus como
parte de la realidad normal, incluso en este momento. Nunca ha habido un momento en el que las personas y los espíritus no se
comunicaran e interactuaran entre sí, incluido ahora.
Entre quienes trabajan con ellos, la presenciade bebidas espirituosas generalmente se percibe como positivo,a bendición, en
lugar de lo contrario.
La interacción y comunicación con los espíritus esgeneralmente beneficioso; al menos desde la perspectiva de quienes realmente
los conocen. Aquellos
quienes proclaman en voz alta lo contrario tienden aser disciplinadores religiosos con un interés creado en las elecciones
espirituales de otras personas.
Trabajar con espíritus es una tarea compartida.y humano universalexperiencia. Cadagrupo de personas en todas partes de la
Tierra tiene algunoshistoria de la interacción espiritual, ya sea que se reconozca públicamente o no, se celebre, condene o
suprima actualmente o no.

Los espíritus son viajeros del mundo. Se mezclan entre nosotros en todas partes. Los espíritus viajan con la gente a
nuevos lugares donde otros espíritus locales esperan. Si estuviera buscando denominadores comunes compartidos por todas
las personas en todas partes, el principal de ellos, aparte de
Las necesidades biológicas más básicas, son experiencias con espíritus..

Bienahora, en algún lugar de la Tierra, en todos y cada uno de los continentes, la gente está activa y conscientemente
venerando, pidiendo, agradeciendo, canalizando, comunicándose, interactuando y/o suplicando a los espíritus. ¿Qué
buscan?

• Cicatrización
• Proteccion
• Prosperidad
• Felicidad
• Fuerza
• Contacto directo con lo sagrado

GenteNo han estado haciendo esto inútilmente durante miles de años porque no tienen nada más que hacer con su tiempo.
La veneración del espíritu ha sobrevivido y prosperado a pesar de miles de años de brutal oposición porque produce alegría,
éxito y resultados positivos. En la ficción, la gente huye de los espíritus viciosos, pero en la vida real, la gente busca
activamente su presencia e históricamente ha sufrido una tremenda persecución para mantener relaciones con los espíritus
porque las recompensas son inconmensurables.
MilesTras años de propaganda en sentido contrario, los encuentros y experiencias con espíritus son generalmente positivos.
Por eso la gente sigue buscándolos. En lugar de causar estragos, los espíritus nos ayudan, protegen y guían. Nos rescatan de
todo tipo de desastres, realizan milagros y brindan salvavidas cuando las soluciones convencionales fallan.
Solicitudes de contacto,Los encuentros personales con espíritus y los rituales que los honran sonocurriendo ahora
mismoen moderno,ciudades altamente pobladas y sofisticadas, así como en los suburbios y en todos los lugares intermedios.
Me siento absolutamente seguro al escribir que, sin importar cuándo leas esto, las personas participan en algún tipo de
interacción espiritual.
Sí,Algunas de las personas que participan en estas actividades pueden tener poca educación o poco intelecto, pero otras son
académicos, ingenieros, médicos y otros profesionales altamente educados de todo tipo. Es de suponer que algunos son
delirantes, pero la mayoría no (y de todos modos, muchas personas certificablemente delirantes también niegan fervientemente
la existencia de espíritus. No hay pruebas de eso, de una forma u otra).
Quienes reconocen la existenciade espíritus suscriben todas las convicciones religiosas y políticas posibles. (A pesar del
aforismo de Marx
acerca de que la religión es el opiodel pueblo, muchos comunistas italianos consideran a la Virgen Negra como una compañera
de viaje.)
Quienes veneran o trabajan con espíritus no se consideran “creyentes”:ellos sabersus propias experiencias paraser válido
y verdadero. Otros, al no haber tenido experiencias con espíritus (o no poder reconocerlos), no saben que esto es cierto y
pueden suponer (e insistir) que lo que no es cierto para ellos no puede serlo para nadie más.
Es posible que no todos experimentenel mundo exactamente de la misma manera, por lo que no tiene sentido discutir: la
tolerancia puede ser
el curso de acción más sabio.
 • Para los que ya son devotos, noes necesaria una explicación.
• Para aquellos inclinadosde lo contrario, ninguna explicación puede ser suficiente.
• Para aquellos que tienen curiosidad.o "indeciso", familiarícese con las reglas y métodos de trabajo espiritual y
descubra
para ti.

tÉLFPRIMEROlESÓN:ANADIECUNhCRADIRECTOCCONTACTO CON ELDEITIES , norteohMETROEDITORES REQUIPADO

Si consideras todas las implicacionesde esa afirmación, entonces entenderás por qué autoridades de todo tipo, tanto
seculares como religiosas, han intentado históricamente suprimir el trabajo espiritua l y su pariente cercano, el chamanismo.
Trabajar con espíritus infunde independencia y responsabilidad personal; no fomenta la pasividad. Trabajar con espíritus
ofrece a cada individuo acceso directo a los poderes superiores.
EstePor eso la gente no puede olvidarse de los espíritus. Por eso la gente no los abandonará, a pesar de la persecución. Esto espor qué
durante miles de años se han contado historias, leyendas y mitos sobre espíritus. Por eso la gente está dispuesta a morir por
ellos:

• Durante la locura de las brujas en Europa, la veneraciónde espíritus como Diana, Freya, Herta y Hulda estaba prohibido
bajo pena de lentitud.
tortura ymuerte. Sin embargo, los registros de la Inquisición muestran que, durante siglos, muchos desafiaron estas
restricciones.
• Africanos secuestrados, vendidos comoA los esclavos en el hemisferio occidental se les prohibió, bajo pena de
horribles torturas y muerte, venerar sus viejos espíritus. La prueba de que continuaron haciéndolo de todos
modos la demuestra la supervivencia y vitalidad de varias tradiciones espirituales de la diáspora africana.
• La Biblia registra el númeroMuchas veces la imagen de la controvertida diosa hebrea Asera fue retirada del
Templo de Salomón. Claramente alguien seguía rechazándola.

¿Por qué?Porque cuando los tiempos son difíciles y difíciles, la gente recurre a los espíritus. No porque seamos tontos,
supersticiosos e ignorantes, sino porque a lo largo de milenios los espíritus han desarrollado un historial.

BBENEFICIOS DEW.ORDENANDO CONSPÍRITUS

• Espíritus yel proceso de trabajar con ellos trae alegría

• Estar en presencia de espíritus es estar en presencia de lo sagrado.
• Trabajar con espíritus es un conducto paraéxtasis.
• Los espíritus nos ayudancumplir nuestros sueños, salvarnos cuando estemos en problemas y brindar curación cuando
la medicina convencional intervenga
la toalla.

Aparentementenuestra fascinación es mutua: los espíritus han demostrado constantemente estar tan interesados en nosotros
como nosotros en ellos. (Al menos algunos de ellos; aquellos que no tienen ningún interés en los humanos probablemente no
sean motivo de preocupación. Es poco probable que los encuentres alguna vez). No es sólo que no podamos olvidarlos; Parece
que tampoco pueden olvidarnos ni dejarnos en paz. Y, en general, como mucha gente sabe, eso es algo extremadamente bueno.
Sí, de vez en cuandoAl cabo de un tiempo, ocurren experiencias negativas: un fantasma descarriado o un espíritu enojado
encontrado. Algunos espíritus son menos
agradable que otros. Sin embargo, esto no deberíaser motivo de pánico; Estas situaciones pueden abordarse eficazmente si sabes
qué hacer.
EsteEl libro es una guía práctica para los espíritus, identificando muchos por nombre y tipo. Contiene información sobre qué
esperar de los espíritus y métodos para venerarlos y trabajar con ellos (o evitarlos, si lo desea). Sin embargo, antes de que se
pueda lograr algo de esto, primero establezcamos: ¿qué son los espíritus de todos modos? Exploremos quién, qué, dónde,
cuándo, por qué y, quizás lo más importante, cómo trabajar con espíritus.

W.HO OW.SOMBREROARES¿PIRITS?
 EspírituSon entidades poderosas e independientes que se resisten a los esfuerzos humanos por definirlas. Esa es la
definición más simple y básica y, en última instancia, la única que realmente necesita comprender para trabajar con ellos.
También existen definiciones más complejas; muchos de ellos. Durante milenios, los místicos han catalogado cosmologías
esotéricas complejas que explican la verdadera naturaleza del universo, incluidos los espíritus. Si esto te fascina, puedes p asar
felizmente toda tu vida estudiando y explorando. Sin embargo, esto no es necesario para la interacción práctica con los
espíritus, como tampoco es necesario comprender exactamente cómo funcionan los sistemas linfáticos o endocrinos para una
comunicación cercana,
personal,relaciones satisfactorias con otras personas.
Espírituson efímeros, volátiles, fluidos; pueden ser difíciles de precisar. Los espíritus tienen nombres, personalidades y
responsabilidades específicas, pero a veces se hacen pasar por otros. A veces un espíritu responde a muchos nombres. A veces,
varios espíritus pueden utilizar un nombre. A veces varios espíritus comparten una imagen.
¿Confundido?Entonces estás en el camino correcto. Trabajar con bebidas espirituosas no es como comprar un cartón de
leche. Pedir un milagro no es como pedir una multipropiedad o un préstamo bancario. Por más familiares que puedan llegar a
ser los espíritus,son nuncacomún, pero siempre
impresionante.Aunque son una parte intrínseca de nuestro mundo, los espíritus siempre permanecen fuera de lo común.
Un sinónimo común de espíritus o deidades es misterios.(Es aún más común en francés yEspañol: misterioso misterios.)
Los espíritus se encuentran entre los verdaderos misterios sagrados del universo. Si buscas algo fácil de definir, controlar,
comprender y encasillar, pues perdóname, pero estás en el lugar equivocado.
Espírituresistirse a una categorización fácil. Los espíritus desafían los axiomas modernos estándar de espacio, tiempo y
realidad. Hay razones válidas por las que a tantas personas les resulta difícil aceptar susexistencia. Pero, sea como
fuere,como pueden atestiguar quienes han tenido experiencia directa con ellos, están genuinamente aquí entre nosotros.
El método científico moderno requiere previsibilidad, uniformidad, estandarización y la capacidad de reproducir resultados
bajo demanda. El método científico moderno es una construcción humana, creada por personas para satisfacer necesidades,
metas o deseos humanos. Los espíritus no siguen esas reglas. Algunos misterios del universo desafían el control humano y la
comprensión total, entre ellos los espíritus.
Contrariamente al método científico, los espíritus ofrecen resultados como quieren, cuando lo desean. Sicualquier cosa,
nosotrosson sus ratas de
laboratorio.Los textos sagrados, mitos y leyendas relatan innumerables casos de espíritus que ponen a prueba a los humanos.
Los ejemplos más famosos derivan de la Biblia, más explícitamente en el Libro de Job. Odín viaja por el mundo probando
personalmente la hospitalidad humana, al igual que el profeta Elías. El mito de que Papá Noel comprueba quién ha sido malo
y quién ha sido amable es un recuerdo vestigial de los espíritus que prueban a los humanos antes de decidir si otorgar regalo s o
castigar.
Los espíritus son vivos, inteligentes, sensibles y voluntariosos. Viven fuera de nuestra imaginación. Nosotros no los inventamoso
inventarlos, aunque
Ciertamente hemos embellecido ytorció muchas de sus leyendas.

No es necesario memorizar todos los detalles de cada espíritu. Sin embargo, es necesario que se familiarice completamente
con cualquier espíritu con el que desees trabajar.

Los espíritus están vivos a su manera, que no es exactamente la misma que la gente.o los animales están vivos (especialmente
esos fantasmas). Ninguna palabra existente puede expresar adecuadamente la manera en que los espíritus están vivos, pero eso
es una insuficiencia del lenguaje. Los intentos de superar esta insuficiencia han llevado a términos paradójicos comunes como
no-muertos o muertos vivientes.
Espírituestán animados, son capaces de comunicarse, viajan a su antojo o cuando se les ordena, reaccionan a estímulos y
demuestran personalidades y emociones individuales. No todos los espíritus son inmortales, pero en general, incluso
aquellos que no lo son poseen una esperanza de vida tan larga que, para todos los efectos, al menos desde nuestra
perspectiva, bien podrían serlo.
Espírituposeen su propio tipo de consistencia. Son fieles a sí mismos. Poseen sus propias reglas, pero en general esas reglas
han existido durante cientos, si no miles, de años. Si se familiariza con individuosespíritu antes laboralCon ellos no
debería haber sorpresas desagradables.
AquellosLos espíritus temperamentales, propensos a la violencia, perpetuamente gruñones o bromistas no pretenden ser
de otra manera. Son quienes son; no ocultan su naturaleza. Loki, Papa Legba y Mercury son embaucadores descarados
(espíritus nórdicos, de África occidental y romanos, respectivamente). Kwan Yin, diosa de la misericordia, es siempre
paciente y amorosa, pero la ramera sagrada Pomba Gira no hace tales promesas.
Algunola gente mantiene en secreto sus deseos más profundos, pero las propias necesidades, deseos, aversiones y
predilecciones de los espíritus tienden a estar al frente y sobre la mesa. La información necesaria para trabajar con muchos de
ellos es sencilla. Los espíritus pueden aparecer en diferentes formas o manifesta ciones, pero cada uno tiene una naturaleza
básica, una esencia verdadera, que permanece consistente.
 • Los barones yLos gédés, espíritus haitianos de los muertos, adoran las malas palabras y el humor obsceno.
• Yewá,espíritu de cementerio, desprecia la vulgaridad. Si pronuncias una obscenidad frente a su altar, no esperes
favores.

Espírituson generalmente invisibles, aunque muchos pueden hacerse visibles selectivamente cuando así lo desean. ¿Todo ese
espacio abierto que te rodea? ¿Ese aire aparentemente vacío? Muchos afirman que en realidad está lleno de todo tipo de
bebidas espirituosas. El Talmud sugiere que es bueno que los espíritus sean invisibles: si pudiéramos realmente ver la miríad a
de espíritus que nos rodean constantemente, nos moriríamos de shock, asombro o miedo.
 EspírituLa mayoría de las veces se muestran a las personas en sueños, pero a veces las personas ven espíritus mientras están
despiertas, incluso cuando otras personas presentes no pueden hacerlo. Esto puede deberse a que el espíritu desea comunicarse
sólo con esa persona o a que, por una razón u otra (fiebre alta; hambre o emociones intensas; enteógenos), los filtros que
normalmente nos impiden ver a los espíritus se han deslizado, al menos momentáneamente. A veces también se comparten
visiones; Los espíritus pueden manifestarse a grupos de personas, simultáneamente o no. Una vez viví en una casa donde
varias personas vieron el mismo fantasma. Todos compartimos la misma experiencia, pero de forma independiente, no al
mismo tiempo.
Algunas personas especiales poseen el poder de ver espíritus constantemente incluso cuando otros no pueden, cono sin el
permiso de un espíritu.
A veces la gente da la bienvenidao buscar activamente este poder, que puede ser el resultado consciente de hechizos y rituales
intensivos. (Algunos espíritus también otorgan esta habilidad). Otros simplemente ven espíritus, lo quieran o no. Esta persona
puede poseer una visión especializada o carecer de filtros estándar.

El niño que ve muertos en 1999 de M. Night ShyamalanpelículaElEl Sexto Sense es aterrorizado hasta que comprende su
don y aprende a interactuar con los fantasmas, en lugar de intentar en vano huir de ellos. Una vez que los fantasmas son
aceptados
yentendido, dejan de ser tan terroríficos tanto para el niño como para los espectadores de la película.

AlgunoLas culturas y tradiciones perciben este poder como un regalo sagrado: a las personas se les enseña a usar y controlar
sus habilidades para su propio beneficio y el de la comunidad en general. Otras culturas y tradiciones perciben esta habilida d
como peligrosa, aterradora, diabólica, una marca de Satanás o, alternativamente, como absurda e increíble, por lo tanto, un
signo de enfermedad mental. De hecho,él poder Ser muy traumático ver
constantemente lo que otros no pueden, especialmente si se vive entre aquellos que temen, desprecian, niegan o menosprecian
este talento, y más especialmente si se carece del conocimiento para controlar este poder.
Muchos espíritus cambian de forma, lo que significa que asumen formas diferentes. En general, espíritus específicos se
manifiestan consistentemente en formas específicas y reconocibles.Poseen diferentes formas de la misma manera que tú o yo
poseemos diferentes atuendos. Algunas tienen armarios más amplios que otras.
Es crucial recordar que, independientementeIndependientemente de cómo aparezcan, ya sea en forma grandiosa o
humilde, estos son realmente seres sagrados de espíritu y energía. Pueden parecerse a una persona, un animal, un pájaro o un
insecto, pero esa apariencia es una capa. La mayoría de los espíritus son conscientes de que a los humanos generalmente les
resulta difícil comunicarse con algo que no sea otro ser humano, o al menos algo parecido a uno. Por lo tanto, cuando los
espíritus desean comunicarse o dar a conocer su presencia, muchos lo hacen de una forma que podamos entender y manejar.
(Por supuesto, también hay espíritus a los que no les importa e incluso pueden disfrutar siendo terroríficos).
AlláSon unos espíritus estúpidos. (Nuevamente, no hay sorpresas: sus reputaciones los preceden). Algunos poseen
vulnerabilidades que facilitan que los humanos los manipulen, pero en general, los espíritus son más inteligentes y fuertes q ue
las personas. Realmente poseen los poderes mágicos de nuestras fantasías y sueños.
Hay muchos tipos diferentesde espíritus. No todos los espíritus tienen el mismo poder. Algunos espíritus profesan ser
creadores supremos (de todo o parte del universo; de nosotros). Estos espíritus pueden o no ser los mismos, simplemente
usando diferentes nombres en diferentes lugares y con diferentes personas. Se crean otros espíritus, como nosotros.
Algunos espíritus gobiernano servir a otros espíritus. Algunos poseen un poder ilimitado; otros son comparativamente
limitados. Tenga cuidado: es prudente suponer que incluso el espíritu de nivel más bajo posee algunos trucos bajo la manga y
debe ser tratado con precaución y respeto.

Los espíritus que se manifiestan como humanos lo hacen en todas las formas, colores, tamaños, edades, géneros y etnias.
Reflejan nuestra sacralidad
de vuelta a nosotros. No importa cómo luzcas (delgado o gordo, alto o pequeño, con muchas cicatrices, sin ojos o
extremidades, con genitales femeninos y masculinos al mismo tiempo), hay un espíritu sagrado y poderoso
que se parece a ti..
 Algunos espíritus son primitivos; ellos quizás tenganexistido desde los albores de los tiempos:

• Damballah no habla porqueél es tan primordial; él es de una época anterior al habla.

• Lo mismo ocurre con la deidad del bosque Fauno.
• Los arqueólogos rastrean a las diosas Car y Kybele al menos hasta el Neolítico.

Enpor otra parte, cada día nacen nuevos espíritus. La diosa hindú Santoshi Ma surgió en la década de 1960. Según algunas
tradiciones espirituales, toda persona viva tiene el potencial de evolucionar hasta convertirse en espíritu después de la muerte.
coreanochamanes (manshin) convocar al
espíritudel general Douglas MacArthur en el puerto de Inchon, cerca de donde desembarcó durante la Guerra de Corea.
Imágenes de la artista visionaria Frida Kahlo
ahora aparecen en los altares indicando que ella ha asumidoestatus de diosa.

REALMASDESPÍRITUS

Los espíritus viven entre nosotros. Muchos poseen vínculos poderosos con lugares específicos (el espíritu que los presidede una
montaña o ciudad en particular, por ejemplo) o con regiones generales (lagos, océanos, bosques, desiertos, pantanos, la
luna). Los espíritus residen en cuevas, piedras y árboles. Algunos espíritus están profundamente apegados a sus propios
santuarios e imágenes. Otros prefieren permanecer cerca de los seres humanos que aman y sirven, a veces residiendo en sus
hogares. Algunos espíritus frecuentan mercados y baños públicos. Los fantasmas pueden permanecer en la escena de un
crimen.
Espíritus tambiénposeen sus propios reinos. La verdadera definición dea chamánEs alguien que puede viajar de ida y vuelta
entre los reinos humano y espiritual. El chamanismo es una de las habilidades humanas primordiales, tal vez laverdadera profesión
más antigua. Afortunadamente, muchos chamanes de todos los tiempos han compartido sus experiencias. Gran parte de lo que
se sabe sobre los reinos espirituales se deriva de sus descripciones, el equivalente espiritual de un diario de viaje.

La mejor explicación sobre los reinos de los espíritus y el más allá puede derivar de la novela de Amy Tan de 1995.,
Los cien sentidos secretos. Kwan, un personaje central, puede ver e interactuar con el Mundo Yin, el reino chino de los
fantasmas. Ella explica que los destinos posteriores a la muerte están determinados por quién o qué amas y crees. Y si no
estás seguro o no crees en
cualquier cosa,Entonces existe la oportunidad de visitar varios reinos y elegir el que más te convenga..

AlláHay muchos y diversos reinos espirituales individua les. Imaginemos un enorme universo espiritual, paralelo al nuestro,
que luego se subdivide en reinos más pequeños, de forma similar a cómo una enorme instalación de catering puede
subdividirse en habitaciones. Muchas partes ocurren al mismo tiempo: los seres pasan de una a otra. Portales y pasajes
conectan estos reinos, incluido el nuestro.
AlgunoLos reinos están fuertemente fortificados y son de difícil acceso, como un club privado de élite. Al igual que
ese club, las entradas a estos reinos pueden estar custodiadas por feroces guardianes. Otros ámbitos son acogedores y
comparativamente de fácil acceso para las personas.
Diferentes espíritus residen en diferentes reinos. Algunos afirman residir en más de un reino. Otros viajan de un lado a otro, visitando
diferentes reinos,como los chamanes. Entre las deidades nórdicas, Odin, Freya y Frigg presiden cada uno sus propios salones
dentro del reino de Asgard, mientras que el espíritu del mar Ran vive entre las olas y Hel gobierna un reino de muerte.
Morgan Le Fay preside Avalon. Itzpapalotl preside Tamoanchan, un paraíso donde, según un mito de la creación azteca, la
humanidad moderna se formó por primera vez a partir de sangre y huesos robados del Mictlán, el reino azteca.de la muerte. Mictlán,
a su vez, está regido por los espíritus Mictlantecuhtli y Mictlancihuatl, Señor y Señora Muerte.
Hades es el reino de la muerte tradicional griego. El nombre de su gobernante es un secreto. Debido a que se consideraba
peligroso llamarlo por su verdadero nombre (no es necesario llamar su atención), la gente se refiere a él por el nombre de su
reino. La población general de Hades se compone de sombras de la humanidad (fantasmas, almas muertas), pero también viven
allí otros espíritus:

• Caronte, el barquero
• Cerbero,el perro guardián de tres cabezas que mantiene a los fantasmas donde pertenecen
• Perséfone, reina de la muerte
• Hécate,que trabaja como sirvienta personal de Perséfone
• Adonis,que pasa parte del año entreteniendo a Perséfone

Hades, Mictlán, Hel: acabamos de empezar y ya son tres reinos diferentesde muerte han sido identificados. Sigue leyendo.
Hay
muchos más. ¿Cuál es real? tal vez todosde ellos. La pregunta más crucial es: ¿cuál (o cuáles) es más importante para usted?
Los espíritus viajan entre reinos,pero la gente también puede hacerlo.
• El entrenamiento chamánico enseña cómoVisita los reinos espirituales y regresa sano y salvo a casa.
• Se accede a los reinos espirituales a través de sueños y visualizaciones.(Más información e instrucciones a
continuación).

W.AQUÍARESPÍRITUS METRObanda sonoralEs probable queBmiMETRO¿ET?

 En definitiva en tu corazón. Dicho esto, es más probable que los espíritusencontrarse en ciertos tipos de lugares:
Umbrales y encrucijadasson particularmente propicios para encuentros espirituales. Si quieres conocer espíritus, esos son los
lugares donde estás.
más probabilidades de encontrarlos. (Por el contrario, si no desea encontrarse con ellos, esos son los lugares que debe evitar).
UmbralesSon áreas fronterizas donde una fuerza, poder, energía o elemento se encuentra con otro. Los umbrales existen en
todas partes: por ejemplo, la orilla del mar es el umbral entre la tierra y el océano, el área liminal y de transición donde la
tierra se encuentra con el agua. Los setos alguna vez fueron el umbral entre la naturaleza y la civilización. Tu boca es el
umbral entre el pensamiento y el habla.
Umbralespuede ser físico (la orilla del mar); espiritual (el cementerio es el umbral entre los reinos de la vida y la muerte); y
simple y literal: a muchos espíritus, Djinn en particular, les gusta congregarse en los umbrales de las puertas. Ésa es la razón
fundamental detrás de la superstición común que insta a la gente a traspasar un umbral, no a cruzarlo. No es necesario
despertar ni molestar a ningún espíritu residente. El folclore universal considera que las novias son especialmente vulnerables a
los espíritus celosos. La tradición de llevar a la novia a través del umbral surgió como una medida de seguridad, aunque
divertida y romántica.
Los umbrales poseenuna cualidad liminal: si eres lo suficientemente pequeño como para mantener el equilibrio en un umbral,
entonces no estás ni dentro ni fuera, estás en algún punto intermedio. El crepúsculo y el amanecer son umbrales del día y la
noche: en esos momentos, no es del todonoche odía,pero hay un
tiempo mágico fugaz y transformador en el medio. “Érase una vez y una vez no hubo…”, una línea de apertura tradicional de
los cuentos de hadas de Europa del Este, el equivalente de “Érase una vez”, indica que la historia tiene lugar en una zona
umbral.
CruceSon donde algo se cruza con otra cosa. Una encrucijada puede ser literal (una intersección de tráfico; un encuentro de
caminos) o espiritual (un santuario o altar es el lugar donde lo mundano se encuentra con lo sagrado). A diferencia de un
umbral, un cruce de caminos tiene un punto de intersección. Ese punto se percibe como poseedor yemanando enormeenergía
mágica, metafísica y espiritual. Los espíritus anhelan ycontribuir a esa energía.

Las personas sofisticadas, modernas y educadas que trabajan con espíritus habitan su propia zona umbral. Viven un
liminal
existencia, caminando simultáneamente en dos mundos: el mundo misterioso de los espíritus y el mundo “racional” que niega
la existencia de los espíritus.

Lugares donde están los espíritusLos más propensos a congregarse incluyen:

• Portales naturales asus reinos: pozos, cuevas, manantiales, ciertos árboles

• orillas,picos de montaña (umbrales naturales)
• Cementerios ysalas de parto (umbrales de vida y muerte)
• Cruce
• Ruinas (especialmente aquellas de carácter sagrado)sitios o escenas de desastres)
• ferias tradicionales,mercados y festivales (los espíritus los disfrutan tanto como nosotros)
• espejos ydispositivos de adivinación

También se encuentran, veneran y piden espíritus en sus santuarios, templos y tumbas. Algunos tienen intensas asociaciones con
lugares específicos. Viajando aEl santuario especial de un espíritu es como visitarlo en casa. Se proporcionan hogares para los
espíritus mediante la construcción de altares, santuarios y casas para espíritus o mediante la plantación de ciertos tipos de
árboles, plantas o jardines.

W.HYDohSPÍRITUS hPELUd.¿S?
Diferentes espíritus poseen diferentes motivaciones yrazones:

• Amor: son tus antepasados, guardianes personales,o patrones espirituales.

• Algunos son simplemente seres de increíbleamorosa generosidad y misericordia.
• Otros, mientrasNo son tan consistentemente altruistas, tienen estados de ánimo generosos. Pregunta en el momento
adecuado o de la forma adecuada y sé
recompensado.
• Ellos tienen unlealtad de algún tipo, incluido el patrocinio étnico, espiritual o profesional.
 • Algunolos espíritus responden bien al soborno.
• Otros ayudan porque les gustas, se identifican contigo,o buscar una relación continua con usted.

CualquierUna o una combinación de las razones anteriores puede ser cierta, pero además, muchos espíritus que ayudan a los
humanos lo hacen porque es su trabajo. Brindar asistencia es su función especial, su cargo sagrado, su razón de ser, su razón de
ser. En muchos casos, viven para servir y están deseosos de ayudar. Algunos han hecho un voto sagrado de asistencia y por eso
deben ayudar, siempre que, por supuesto, tú lo pidas y sean conscientes de la necesidad.
NosotrosQuizás nunca sepamos cuántos milagros no solicitados ocurren diariamente. ¿Cuántos desastres se han evitado en
secreto mediante la intervención espiritual? Algunos espíritus guardianes operan encubiertos, pero la mayoría desea crédito y
recompensas por sus buenas acciones: quieren estar seguros de que sabes quién salvó el día.
ElLos espíritus más poderosos pueden hacer cualquier cosa. No hay deseo que Isis no pueda cumplir. Sin embargo, la
mayoría de las bebidas espirituosas son especialistas. Si realmente necesitara asesoramiento jurídico, no se lo preguntaría a
nadie: buscaría un abogado. Si su fregadero se atasca, necesita un plomero. Si te duelen los dientes, no llamarías a ese
fontanero; buscaría un dentista, preferiblemente uno que le guste y le resulte comprensivo. Después de todo, te meterán los
dedos en la boca. Solicitar ayuda a los espíritus es similar. Asóciese con espíritus que le gusten y le resulten comprensivos:
insertarán su presencia en su vida.
Así, por ejemplo, si tu hijo necesita protección espiritual, puedes invocar a Anubis, Bes,o Kwan Yin. Si el amor de tu
vida quiere llevarte a un crucero y tú deseas ir pero en secreto le tienes miedo al mar, los espíritus que pueden garantizarte un
viaje seguro incluyen a Poseidón, Agwé, Yemaya, Ma Zu, varias sirenas y la Stella Maris.
Otra teoría explica por qué algunas bebidas espirituosas pueden ofrecero negarle ayuda. Según una leyenda judía, existieron dos
mundos antes del nuestro. El anterior al nuestro estaba poblado por una raza de seres que finalmente entraron en un amargo
conflicto con el Creador, quien desechó ese mundo y creó uno nuevo con humanos.
AlgunoAlgunos de los seres anteriores fueron destruidos, pero otros sobrevivieron y aún permanecen o acechan en las
sombras. (Dependiendo de quién cuente la historia, esos supervivientes primordiales pueden llamarse espíritus o demonios).
Algunos son útiles; otros perciben a la gente como usurpadores y están resentidos; otros más son ambivalentes. Algunos nos
culpan; a otros les preocupa que corramos la misma suerte y buscan protegernos y ayudarnos. Estos supervivientes, los
Antiguos, pueden percibirse a sí mismos como nuestros hermanos mayores, hermanastros privados de sus derechos o
inquilinos anteriores injustamente desalojados, lo que explica la compleja mezcla de protección, hostilidad, amor, celos y ansia
de regalos que caracteriza las actitudes de algunos espíritus. hacia las personas.

Fanáticos de HPLovecraft oBuffy, la cazavampiros/Angel, reconocerá estos viejosUnos o Seres Mayores.

W.ORDENANDO CONSPÍRITUS

¿Cómo aprendió la gente por primera vez a trabajar con espíritus? La respuesta corta es que los espíritus nos enseñaron.
Los detallesde cómo se transmitió ese conocimiento es un tema querido de la mitología mundial. Los detalles difieren, pero
con frecuencia hacen referencia a la afinidad y atracción natural compartida entre los espíritus y las personas. Por ejemplo, el
mito siberiano explica que el Creador envió un pájaro sagrado a la Tierra con la tarea de enseñar a la gente a chamanizar.
(Siberia es enorme: dependiendo de la tribu y la ubicación, esta ave puede ser un búho, un águila, un cuervo o un gallo). El
pájaro se enamoró de una mujer. Su hijo fue el primer chamán de la Tierra.
DesdeDesde esos comienzos primordiales, las personas han enseñado a otras personas cómo trabajar con espíritus,
compartiendo información, técnicas, materiales y métodos.
Trabajar con espíritus es un arte intrínsecamente sagrado, perouno práctico también. Si los espíritus cumplen sus promesas, la
devoción aumenta.
Cansadoo los espíritus desencantados que buscan jubilarse dejan de producir. Las personas desesperadas que buscan ayuda
captan rápidamente el mensaje y buscan ayuda en otra parte. Si un espíritu no cumple, otro puede hacerlo. Ese espíritu luego
hereda las atenciones del devoto. (A la inversa, los devotos que no cumplen con sus obligaciones o no cumplen con su parte de
un trato pueden perder el oído y la simpatía del espíritu).
 Esos espíritus que constantemente entregan,Quienes de manera confiable demuestran una naturaleza generosa o trabajadora
desarrollan reputaciones. Se corre la voz. Algunos espíritus están ávidos de compañía humana, hambrientos de nuestro amor y
atención. El espíritu guatemalteco Maximón, por ejemplo, tiene la reputación de ser excepcionalmente receptivo y trabajador,
al igual que la diosa vietnamita Ba Chua Xu.
esta en la naturalezade muchos espíritus ser adictos al trabajo. Esta tendencia se refleja en clichés como “trabajar como un
demonio” o trabajar “como
uno poseído.” Esto funcionapara nuestro beneficio. Sin embargo, al igual que otros adictos al trabajo, pueden impacientarse con
los holgazanes. Usted será
esperadopara cumplir su parte del trato.
Los espíritus trabajanpero también lo hace la gente. Se llama trabajar porque no eres un receptor pasivo. La gente no se limita
a sentarse y esperar
espíritus generosos para colmarnoscon bendiciones. Las relaciones entre las personas y los espíritus son simbióticas: es decir,
mutuamente beneficiosas. Ellos trabajan para nosotros y nosotros trabajamos para ellos.
Métodosde trabajar con bebidas espirituosas se han mantenido bastante constantes durante milenios y en todo el mundo. Los
documentos que registran los llamamientos de mujeres de principios de la Era Común pidiéndole a Hermes que protegiera a
sus hijos soldados le resultarán familiares a cualquiera que trabaje con espíritus hoy en día. Del mismo modo, si esos antiguos
devotos pudieran viajar en el tiempo hacia los rituales modernos centrados en el espíritu, encontrarían muchas cosas muy
familiares.
Tiposde comida o bebida ofrecida a las bebidas espirituosas puede diferir; canciones o ritmos de tambores específicos
pueden diferir; qué incienso se quema puede diferir; pero los métodos básicos para trabajar con los espíritus son universales y
eternos. Los espíritus se comunican a través de símbolos, oráculos y sueños. La mayoría disfruta, anhela y espera pequeños
obsequios. Si bien la estructura básica del trabajo espiritual independiente es consistente, dos factores son únicos para cada
transacción individual y afectarán su dirección y resultado:

• ¿El espíritu responderá?a un peticionario como lo desea o incluso responder?

• ¿Cuáles son las esperanzas del peticionario individual?¿Miedos, creencias y nivel de experiencia o desesperación?

Cómo se trabaja con los espíritus depende un pocosobre lo que uno espera recibir de ellos. Echemos un vistazo más de
cerca a los caminos que conducen a los espíritus y luego exploremos los aspectos prácticos de trabajar con ellos. Examinemos
dos escenarios diferentes.
Alguien puede literalmente adorarun espíritu. Un espíritu puede fascinar y cautivar a una persona. Alguien puede tener un
respeto increíble por un espíritu y percibirlo como un modelo a seguir, un ejemplo brillante, un símbolo de coraje o fortaleza,
extrema belleza, virtud o generosidad. Lo que esta persona desea es la presencia del amado.
vamosDigamos, por ejemplo, que alguien ha estado fascinado por Artemisa o Atenea desde la infancia. Puede comenzar a
coleccionar imágenes u objetos asociados con ese espíritu. Pasa mucho tiempo leyendo y considerando sus mitos y leyendas.
Lleva joyas o perfumes que evocan ese espíritu; tal vez se haga un tatuaje. La gente reconoce su afiliación y le da obsequios
relacionados con la diosa. Con el paso de los años, su colección crece y puede ocupar un estante, un rincón o una habitación
entera de su casa. Intencionalmente o no, ella ha creado un espacio en el altar, se dé cuenta o no.
Tal vez aquí es donde estoLa historia termina: tal vez reciba tranquilidad, satisfacción y felicidad de su colección. Tal vez
descubra con el tiempo que su pensamiento es más claro mientras está sentada en medio de esta colección o mientras sostiene
un objeto en particular en sus manos.
Las soluciones a los problemas parecen llegarle a ella, aaparece en su mente. Quizás empiece a viajar con una pequeña imagen
portátil del espíritu.
porque duerme más tranquila cuando está con ella.Quizás nunca progrese desde aquí.

Algunas personas saben exactamente qué espíritus les fascinan, les interesan y les atraen. Aman este espíritu,
independientemente de si
cualquier gesto recíproco es siemprerecibió.

Perotal vez el espíritu empiece a aparecer en sus sueños. Quizás el espíritu ofrezca buenos consejos, adviertede problemas
pendientes, o pide
algo. Quizás, incluso durante las horas de vigilia, esta persona comience a recibir comunicados de este espíritu.
EsteEs posible que una persona nunca haya tenido la intención de hacer más que crear un hermoso tributo a un espíritu
amado, cuya genuina realidad viva tal vez nunca haya considerado o creído posible. Sin embargo, lo que ha creado es un portal
con una alfombra de bienvenida. A través de su devoción al espíritu, ha asumido el papel de sacerdotisa o acólita. Los
creyentes en la reencarnación podrían sugerir que ella alguna vez fue una sacerdotisa en una vida anterior y que sus acciones
no son un accidente.
 Centrándose intensamentesobre un espíritu ha llamado su atención. Las acciones de veneración agradan al espíritu: quiere
más. En lugar de una relación casual, el espíritu puede buscar mayor atención a cambio de protección y patrocinio. La creación
de un espacio para el altar, el uso de imágenes y/o una concentración intensa han abierto un portal para el espíritu.
Si esta persona decide responder a las propuestas hechaspor el espíritu, o si a ella también le gustaría mejorar la relación,
su siguiente paso es comenzar a cuidar conscientemente su altar y/o comenzar a alimentar el espíritu. La mayoría de las
personas se sienten asombradas, honradas y encantadas de recibir contacto, pero si, por cualquier motivo, ellahace
nodesearEn esta relación, ella debe expresar con mucha cortesía, calma,
respeto y claridad sus razones por las que no directamente al espíritu, posiblemente también ofreciendo algún pequeño tributo
o obsequio como ofrenda de paz en caso de que el espíritu se sienta ofendido.
Eso esun escenario bastante típico, una forma de formar una relación de trabajo con un espíritu. La otra cara de la moneda es
que lo que mucha gente ama de las bebidas espirituosas es su poder y generosidad. A veces se busca una relación con un
espíritu específicamente porque queremos algo de él. La presencia del amado no es suficiente; Se busca ayuda, beneficios, un
regalo o algún milagro.
 Veamos otro camino típico hacia los espíritus.
esta persona tiene pocoo ningún interés por los espíritus, sus historias o si existen o no. Puede que sea una racionalista que no
“cree” en ellos, o que todo el tema esté fuera de su radar; simplemente no es relevante.Pero ahora, ha surgido una
especie de crisis. Es posible que ya se haya invertido una cantidad considerable de tiempo, esfuerzo y dinero intentando
resolver este problema, pero nada ha funcionado. Finalmente alguien más, en serio o en broma, sugiere una apelación a algún
espíritu, o tal vez la persona necesitada vio alguna vaga referencia a la intervención espiritual en un libro.
PreviamenteEsta sugerencia habría sido objeto de risa o rechazada automáticamente, pero la situación ahora es terrible y no
se puede descartar ninguna posibilidad, por remota que sea. Lo que esta persona necesita es un milagro. Ella está aferrándose a
un clavo ardiendo. La intervención espiritual puede ser la única gota que queda para agarrarse.
Tal vezEsta crisis es abuso conyugal, por lo que alguien ha recomendado buscar ayuda de Yemaya o Ezili Dantor. Tal vez
no pueda quedar embarazada, por lo que se sugiere apelar a uno de los muchos espíritus de la fertilidad (Artemisa, Brígida o
Lilith, por ejemplo). Quizás el problema sea una adicción poco saludable, la suya o la de alguien a quien ama. Después de año s
de frustración, alguien pregunta: ¿por qué no pedirle ayuda a Maximon?
Por qué¿No, de hecho? Esta persona no ha pasado años acumulando objetos y conocimientos sagrados. Puede que no tenga
ningún concepto de lo sagrado. Todos estos nombres de espíritus pueden resultar abrumadores y carentes de significado. Es
una principiante, una novata, y puede tener dudas sobre la realidad de los espíritus, y mucho menos sobre su propia capacidad
para alcanzarlos.a ellos, siEllos existen.Carece de experiencia pero necesita ayuda ahora.
¿Qué hace esta persona a continuación? ¿Por dónde empieza?
Aquí está elmétodo en pocas palabras:

• Identifica un espíritu quepuede ayudarte a ti o al espíritu que es tu patrón personal.

• Familiarízate con este espíritu; son¿Se siente cómodo solicitando su ayuda?
• Articule de manera respetuosa pero directa y clara lo que busca, entrando en tantos detalles como sea necesario. No
puedesser demasiado claro y preciso.

Nada en la vida es gratis.Esto es importante: si haya solteroLa palabra clave que hay que recordar al trabajar con espíritus es
reciprocidad.Relaciones entre personas y espíritus.son mutuamentebeneficioso: en otras palabras, los espíritus esperan recibir
algo ena cambio de los favores prestados, aunque sólo sean gestos sinceros de amor y veneración.
Los espíritus no quieren tu alma.o tu primogénito. Baja el cuchillo; no es necesario redactar un contrato con su propia sangre.
No es necesario ningún contrato escrito. Todo eso es propaganda destinada a inducir miedo. Las historias de terror y la
propaganda religiosa presentan distorsiones pervertidas del antiguo arte de negociar con los espíritus.
EnEn general, los espíritus buscan veneración, relaciones, algo de cuidado y alimentación, buenas obras en su nombre y
gestos y testimonios de su poder y generosidad. Así, los dos últimos pasos del trabajo con espíritus:

• Explica con precisión qué es lo que le darás.a cambio y exactamente cuándo el espíritu debe esperar el pago. Nunca
prometas
algo que sabes que no puedes o no quieres entregar.
• Si el espíritu cumple su findel trato, asegúrese de cumplir el suyo también.

Seamos francos: en las emergencias, la gente busca ayuda dondequiera que pueda conseguirla. En circunstancias
desesperadas, la gente se pondrá en contacto
y aceptar ayuda de aquellos a quienes de otro modo preferirían evitar. Este hecho de la vida es lo que mantiene a los
usureros en el negocio: quienes se encuentran en una situación financiera desesperada buscan y aceptan su ayuda aunque
sean plenamente conscientes del peligro.

Trabajar con espíritus es similar: sumidos en una auténtica crisis de vida o muerte, especialmente una que involucra
la salud o la seguridad de un ser querido, muchos buscan espíritus peligrosos pero poderosos. Incluso cuando estás
motivado por la desesperación y la desesperanza, incluso si
Si siente que no tiene otra opción, familiarícese completamente con cualquier espíritu con el que trabaje. Conozca sus
hábitos, sus predilecciones: ¿qué hacen cuando se enojan? Esto contribuye a que la relación laboral sea más feliz, más
segura y, en última instancia, más exitosa..
 AlgunoLos espíritus son más flexibles y bondadosos, más o menos codiciosos, compasivos o generosos que los demás. A
algunos les gusta
negociaro negociar. Aquiles no responderá en absoluto hasta que considere una oferta debidamente respetuosa y digna de él.
AlláHay muchos caminos hacia los espíritus. Diferentes personas se acercan a los espíritus por una amplia variedad de
motivaciones. Si no buscas nada de
ellos, si todo lo que deseases disfrutar de su presencia, entonces este proceso no se aplica realmente (o al menos hasta que haya
algo que desees o necesites). Como al espíritu no se le ha pedido que haga nada, no se le debe nada a cambio. Si el devoto se
aburre o decide explorar un camino espiritual diferente, la veneración puede simplemente detenerse en cualquier momento. (A
veces, este es el momento en que espíritus previamente silenciosos levantan la cabeza y dan a conocer su presencia).

La persona que ofrece la petición al espíritu es la persona que debe la deuda. Incluso si su solicitud finalmente beneficia
o salva a otra persona, es su deseo el que se cumplió..

ElSin embargo, la relación es más compleja si realmente deseas algo o esperas recibir algo, incluso sólo patrocinio y
protección generales. Es posible que tengas la vaga esperanza de que venerar un espíritu te genere buena fortuna, pero cuando
realmente necesites algo, debes pedirlo de manera específica y explícita, mencionando tu deseo.
Estas solicitudes se refierencomo peticiones,no en el sentido de la petición política moderna, un documento firmado por
un gran número de personas, sino en el sentido antiguo de una petición como petición formal de un favor, presentada a la
realeza.
Hay dosFormas de presentar peticiones de forma eficaz:

• Se ofrecen peticionesespontánea o impulsivamente en un momento de pasión o desesperación.

• Peticionesse presentan formalmente dentro del contexto de los rituales. Este tipo de petición se planifica con
antelación. Se pueden requerir muchos gastos y molestias para ofrecer esta petición, y la persona a veces viaja
muy lejos para estar en un santuario en un momento específico. Esta petición puede ir acompañada o no de
ofrendas, el equivalente a un pago inicial sobre los favores esperados o una muestra de buena fe.

Si tiene tiempo para planificar, entonces el segundo método puedeser extremadamente efectivo, pero a veces un grito
sincero del corazón es todo
toma para atraparla atención y las simpatías de un espíritu. Esto es especialmente cierto si un espíritu ya está esperando tu
llamada.
Lo sabrás dentroun tiempo razonable si un espíritu ha aceptado su oferta o desea seguir negociando, porque aparecerán
indicaciones. A veces la indicación es el cumplimiento inmediato de la solicitud, pero no siempre. (Un silencio absoluto y
prolongado, sin respuesta, puede indicar que este espíritu en particular te ha rechazado o no te ha escuchado. Más sobre
esto más adelante.)
Quienes buscan ayuda en cualquier aspecto.del embarazo debería advertir al espíritu que el pago sólo se realizará después del
nacimiento de un niño sano, no sólo después de la concepción. Prometer traer a un niño sano de cierta edad a visitar el
santuario del espíritu es un pago muy tradicional. Del mismo modo, alguien que busque ayuda para la curación podría
especificar que el pago se realizará seis meses o un año después de la curación sólo para garantizar que sea duradera. (En el
Apéndice se encuentran listas de los muchos espíritus relacionados con la salud y la reproducción humanas).

A las bebidas espirituosas se les ofrecen términos y condiciones. Dile a un espíritu exactamente lo que quieres. Al mismo
tiempo, dile al espíritu lo queno
desear.Indique las condiciones requeridas para la entrega de su pago..

Los términos y condiciones dependen de la naturaleza.de lo que se busca y la naturaleza del espíritu particular. Por supuesto,
cuanto más largo sea un espíritu
Debe esperar, más sustancial y reflexivo debe ser el pago: habrá tenido tiempo de prepararse.
Espíritufrecuentemente trabaja a través de personas. Somos sus manos, herramientas, bocas, sirvientes y mensajeros, aunque
a menudo sin saberlo. Aunque estés pidiendo a un espíritu, no te sorprendas al encontrar un milagro llegando a través de
manos humanas. Los milagros frecuentemente parecen muy normales; no siempre llegan con luces intermitentes y efectos
especiales como en la televisión. Si usted tiene una condición médica que ha desafiado el tratamiento y por eso le ha pedido a
Raphael, un espíritu de curación preeminente, y de repente hay un avance médico que resulta en su cura, ese es tu milagro.
 En América Latina este sistema esllamado la promesa, literalmente “la promesa”: un voto, contrato o pacto recíproco entre un
practicantey un ser sagrado. Aunque este término es español, el concepto es universal. ¿Quién hace la promesa? Tanto espiritual
como humano: es un voto y vínculo sagrado. (Los espíritus, incluso los demonios peligrosos, son famosos por cumplir su
palabra, una vez dada. Es posible que intenten escabullirse a través de lagunas jurídicas o juegos de palabras, pero no romperán
una promesa).
Los espíritus esperanser pagado por los milagros proporcionados. Quieres. Eso puede sonar insensible, especialmente
tratándose de un ser sagrado, este punto se entiende:
 Algunas tradiciones de trabajo espiritual citan el mercado como metáfora del mundo en el que vivimos. Todo, cada
interacción o relación con alguien implica negociaciones y transacciones de un tipo u otro, no necesariamente financieras..

• gente que amay venerar a los espíritus todo el tiempo, en las buenas y en las malas, tienden a reconocer dones y
milagros cuando
recibió.Son rápidos en brindar gratitud, afecto, homenaje y pagos.
• AquellosQuienes pueden haber solicitado un espíritu como un capricho o una posibilidad remota tienen más
probabilidades de descartar las experiencias.como coincidencia
ypor lo tanto, no ofrezca ningún pago ni incumpla un trato.

Creyendoen bebidas espirituosas no es necesario.Lo que se requiere es la creencia enel posibilidad eso solo tal vezhay algo
por ahí que puede ayudarte. Si no es así, bueno, estás de regreso en el mismo lugar donde empezaste, con problemas y todo.
Sin embargo, si recibe ayuda, entonces es crucial que reconozca la realidad de lo que le ayudó, aunque sólo sea ante usted
mismo y el espíritu.
Lo quepercibes que son los espíritus, es crucial, si tienes la intención de trabajar con ellos, verlos como algo vivo e
independiente de ti. A muchas personas les resulta difícil aceptar a los espíritus como entidades vivientes distintas. En cambio,
los espíritus se entienden como arquetipos, metáforas u otras emanaciones abstractas de la mente humana. Trabajar con
espíritus sin reconocerlos como entidades independientes inevitablemente genera problemas. ¿Cómo se puede pedir ayuda a un
arquetipo? No puedes. ¿Cómo puede una metáfora proporcionar milagros? No puede.
Arquetipos y metáforasprovienen del cerebro humano; Los milagros y favores producidos por arquetipos y metáforas
claramente también provienen del cerebro humano. Si todo proviene del cerebro humano, entonces puedes realizar tus propios
milagros sin pedir ayuda externa. (Y tal vez puedas. Algunos confían en el poder del pensamiento positivo. Pero eso no es lo
mismo que trabajar con espíritus).

Para negociar con los espíritus, trabajar con ellos, solicitar su ayuda y mantener una relación positiva, debes poder
aceptar a los espíritus como algo aparte de ti, algo que existe independientemente de ti..

ElEl problema es que muchas personas creen en los espíritus cuando necesitan algo y luego, cuando pasa la emergencia,
racionalizan que los espíritus realmente no existen y que la solución a sus problemas deriva de la coincidencia o del propio
esfuerzo. El resultado es la tendencia a no pagar una deuda espiritual o no cumplir un voto. A nadie le gustan los ingratos, y
mucho menos a los espíritus. No querrás que te demuestren su realidad a través de su ira.
Problemase puede evitar muy fácilmente. Si no puedes aceptar su realidad, si tienes una profunda inversión emocional en que
los espíritus no sean reales,
entonces simplemente no los trates comoseres vivos. No pidas nada. No prometas nada. No pierdas el tiempo.
¿Cuál es el costo actual?¿un milagro? Una vez más, los espíritus no quieren tu alma ni tuPrimogénito, cualquiera.
milagrosLos proporcionados no son trucos destinados a hacer que usted baje la guardia para que luego pueda ser lastimado
más fácilmente.
Así que lo quehacerofreces a cambiopor un milagro? ¿Qué le das a un espíritu que lo tiene todo? ¿Qué le puede dar a
alguien que pudo haberle salvado la vida y con quien quizás desee contactar nuevamente, en caso de que surja la necesidad?
ElLa magnitud del milagro (cuánto se necesitaba; si era una cuestión de vida o muerte) determina la magnitud del milagro.
ofrecimiento. Hay peticiones pequeñas y peticiones grandes: “Ayúdame a encontraruna plaza de aparcamiento” frente a “Sálvame del
cáncer”.
Nuncahacer promesas vagas, histéricas y grandiosascomo "¡Te daré cualquier cosa!" o “Toma lo que quieras” o “¡Te daré lo
más valioso que tengo!” o, como el bíblico Jefté: "Tendrás lo primero que vea en el camino". Se puede ver de inmediato cómo
esto conduce a malentendidos y problemas.

Los espíritus que hacen milagros tienden a demostrar su disgusto revocando el milagro. Algunos espíritus son más o
menos pacientes
 y perdonar que otros.

Asimismo,nunca ofrezca algo que sepa que no cumplirá o que no esté seguro de poder cumplir. Si no tienes dinero, no
ofrezcas algo caro. Sin embargo, es muy tradicional basar una ofrenda en el milagro mismo solicitado. La entrega del pago
depende de la entrega del milagro: son verdaderamente simbióticos. Los romanos a menudo insertaban una pequeña condición
verbal en las peticiones espirituales; se traduce al inglés como "Doy cuando tú has dado".

• Si está solicitando asistencia financiera, ofrézcase a darun porcentaje de las riquezas recibidas para una causa
cercana al corazón del espíritu.
 • Quienes buscan fertilidad a menudo nombranun niño tras el espíritu, llevarlo a visitar el santuario de un espíritu
cuando tenga edad suficiente,
y/o criar al niñoser un devoto activo.
• AquellosLos que buscan curas pueden prometer ayudar a quienes sufren la misma aflicción si se recuperan lo
suficiente como para poder hacerlo.
entonces.

Históricamente, trabajar con bebidas espirituosas ha sido la provinciade los pobres y los trabajadores. Los deseos de los Espíritus
son a menudo muy modestos. Principalmente buscan atención, reconocimiento y gestos de gratitud. El aspecto más importante
de una ofrenda es que se haga con amor y respeto, no de mala gana. Los verdaderos regalos del corazón son más valiosos que
las generosas donaciones ofrecidas descuidadamente. A continuación se muestran algunos pagos generalmente apropiados:

• Brindar un homenaje artístico,ya sea creado por usted mismo o por encargo de otro.
• Crea un altar,ya sea físico real o virtual en el ciberespacio.
• Tiraruna fiesta en honor del espíritu u ofrezca una comida ritual más privada.
• Nombrealgo importante después del espíritu, o publicar su imagen en un lugar destacado.
• testificar ael milagro de alguna manera pública.
• Hazte un tatuaje que haga referencia al espíritu (nombre, imagen o símbolos sagrados).
• Hacer unaperegrinación a un santuario o lugar fuertemente asociado con ese espíritu.
• MuchosLos espíritus están asociados con animales, plantas y lugares sagrados específicos. Siendo el mundo como
es, la mayoría de ellos están en peligro de extinción. Cualquier esfuerzo o donación caritativa en su nombre será
muy apreciado. Así, Artemisa tiene poderosas asociaciones con los lobos; Si ella te ayuda, haz algo para
ayudarlos, ya sea directa o financieramente. Xtabay está asociado con los árboles de ceiba; si ella te ayuda, planta
o conserva una.

FINDICANDOYNUESTROSPIRIT Alirios

Diferentes personas necesitan diferentes espíritus. Diferentes espíritus se sienten atraídos por diferentes personas. No todos los espíritus
en esteEl libro te interesará y todos los espíritus simpatizarán contigo. Por lo tanto, este libro identifica muchos, que representan
una amplia variedad de tradiciones y sistemas de creencias, para que pueda comparar precios y localizar espíritus que sean
compatibles.con tú.Considérelo una mezcla heterogénea de
bebidas espirituosas. La cuestión más crucial, por supuesto, es identificar sus espíritus, sus mejores aliados personales; esos
espíritus que caminancon tú ofrecimientoasesoramiento y protección; que
escuchan vuestras peticiones y las responden.
Obviamente, cualquiera puede hablar con el espíritu que elija. La pregunta más importante es: ¿responderá ese espíritu? Siun espíritu no
se comunica contigo, eso no prueba que no exista. Es posible que ese espíritu en particular simplemente no esté interesado en
ti. Tus propios espíritus aliados, guardianes y protectores responderán a tu llamado. El truco está en identificarlos.

• El misterio es si un espíritu funcionará.contigo o no.

• Tu desafíoes identificar a tus propios aliados espirituales personales.

¿Cuántas bebidas espirituosas necesitarás? Eso depende de ti. Algunas personas son mariposas sociales: disfrutan mucho
de la compañía.de espíritus.
Crean altares elaborados y organizan fiestas frecuentes.para los espíritus. Muchos espíritus también son sociables. Invítalos a tu
vida y
traerán a sus amigos, familiares y familiares de animales.con ellos.
Otras personas se sienten bendecidas y contentas con un aliado espiritual. Asimismo, algunos espíritus son solitarios.o
selectivo. Sólo servirán a aquellas (posiblemente muy pocas) personas que reconocen como sus propios hijos espirituales, no a
la humanidad ni a los necesitados en general.
Algunos espíritus requieren mucho mantenimiento y exigen atención y devoción. Prima donnas, es posible que no deseen
compartir su protagonismo, excepto quizás con espíritus queson deferentes hacia ellos. Otros poseen apetitos y deseos
modestos.
CómoMuchos espíritus aliados que alguien más tenga son irrelevantes. No hay competencia. Lo que le conviene a una
persona no necesariamente le conviene a otra. Más no es necesariamente mejor. Es la calidad de cada relación lo que cuenta.
Estas son relaciones íntimas; lo importante es lo que es mejor para ti. Las mejores relaciones espíritu-humano son asociaciones
simbióticas de por vida, caracterizadas por el amor, el respeto y la asistencia mutuos. Considérelos alianzas, relaciones
comprometidas, algo así como un matrimonio realmente bueno.
¿Cómo encontrarás¿Tu(s) espíritu(s)? ¿Cómo eliges a tus aliados?
Francamente, normalmente te eligen a ti. El verdadero desafío a menudo reside en identificar aquellos espíritus que ya rondan cerca;
esos yaen espera, esperando su llamada.
 Algunas tradiciones espirituales sugieren que cadade nosotros nace con un grupo de espíritus aliados que viajan por la vida
con nosotros, acompañándonos y protegiéndonos. Algunos teorizan que estas alianzas son eternas. Trascendiendo la muerte,
nuestros espíritus guardianes mantienen su vigilancia, encarnación tras encarnación. Aunque carezcamos de recuerdos de vidas
pasadas, los espíritus lo saben todo. Si conocemos a estos aliados, si podemos identificarlos y solicitar explícitamente su
ayuda, entonces les daremos el poder para ofrecer una asistencia aún mayor en nuestro nombre. (Muchos también pueden
revelar, y lo harán, información sobre vidas pasadas).
Los espíritus se acumulan según sea necesario. A medida que viajamos por la vida, las experiencias, los logros, el comportamiento,o
las crisis pueden atraer o estimular nuevas alianzas espirituales.

El matrimonio no es la única metáfora de la acción espiritual; También podría compararse con la adopción de
mascotas. Los refugios para perros están llenos de caninos necesitados. La mayoría de la gente adopt a uno o dos; algunos
pueden cuidar de muchos. Los niveles de atención, amor y cuidado que recibe el perro dependen de la persona que lo adopta.
Que el perro se quede en su nuevo hogar o sea devuelto también depende en última instancia de la persona. Los perros
inteligentes intentan mantener su buena simpatía moviendo mucho la cola y haciendo señales de amor. Cuando se trata de
trabajo espiritual,
somos los perros.

SiSi el nombre o la imagen de un espíritu resuena o permanece contigo, entonces es muy posible que ese espíritu haya
estado rondando cerca de ti, esperando contacto. Si alguna vez te has sentido obligado a dedicar tiempo y esfuerzo a investigar
un espíritu, tal vez esté jugando al escondite contigo. Como dice el viejo refrán, lo que buscas puede estar llevándote a buscar.
Los espíritus pueden buscartrabajar con usted por cualquiera o todos los siguientes motivos:

• El espíritu percibe que compartes algo de su naturaleza o esencia.

• Algunas bases para la asistencia yexiste lealtad (étnica, familiar, religiosa, profesional).
• El espíritu percibe una necesidad.en ti, que puede cumplir.
• A este espíritu simplemente le gustas ydisfruta de tu presencia.
• Conscientemente o sin saberlo,Has invocado este poder y ellos han respondido.

Las pistas que le ayudarán a identificar a sus aliados espirituales incluyen:

• Busque espíritus cuyos nombres, imágenes o mitos persistan o lo atormenten, esos espíritus que simplemente no
puede olvidar, ya sea positiva o negativamente.
negativamente. A veces los espíritus que inicialmente nos asustan, se convierten, despuésmayor reflexión y conocimiento, aliados
poderosos y valiosos.
• Busque espíritus que lo inspiren creativamente, que ya le sirvan de musas.
• Busca aquellas con quienes te identificas o con quienes compartes algo significativo.
• Busque espíritus queposeer afiliaciones con lo que amas.

SiSi hay algo que realmente amas, un lugar particularmente amado, un animal, una flor, un color o incluso un número de la
suerte, busca espíritus que compartan asociaciones. Si sueñas constantemente con osos o volcanes, por ejemplo, consulta el
Apéndice al final de este libro para ver si hay espíritus asociados y comprueba si alguno resuena contigo. Si ha estado
coleccionando imágenes de cerdos desde la infancia, considere uno de los muchos espíritus asociados con los cerdos.
¿Qué espíritus aparecen en tus sueños? ¿Cuáles siguen apareciendo en tu vida? Recuerde, algunosLos espíritus frecuentemente se
manifiestan en la forma de sus animales sagrados. Lea las entradas de este libro: es posible que ya haya tenido encuentros y
experiencias personales. Sólo necesitas reconocerlos e identificarlos.
Esto puede parecer sencillo, pero no lo es. A veces lo que percibimos comoun vínculo claro y obvio con un espíritu es en realidad
una ilusión,
miedo,falta de autoconciencia o alguna otra emoción humana confusa.
Permítetequedar asombrado. A veces, espíritus sorprendentemente inesperados hacen propuestas de patrocinio. Los espíritus
ven nuestros poderes y potencial ocultos, incluso aquellos que nosotros mismos no reconocemos.
MuchosTodos los espíritus de este libro son grandes espíritus, el equivalente a la realeza. Su presencia es a la vez una
bendición y un honor. Si te hacen propuestas, considéralas; aprenda sobre ellos antes de ignorarlos o rechazarlos demasiado
rápido. (Los espíritus persistentes continúan permaneciendo en silencio, esperando que usted esté listo. Otros pierden el interés
y no regresarán).
¿Compartes el nombre?de un espíritu? Muchas tradiciones consideran que compartir un nombre crea un vínculo
inquebrantable. Un espíritu cuyo nombre compartes puede estar obligado a servir como tu patrón, una de las razones por las
que muchos nombran a sus hijos con el nombre de seres poderosos y sagrados.
Donde naciste¿En un día asociado con un espíritu? Esto también puede indicar la existencia de vínculos sagrados. El día
santo de Brigid es el 1 de febrero. Si ese es tu cumpleaños, considérate vinculado. Varias tradiciones espirituales, incluidas la
cristiana, la azteca y la antigua egipcia, vinculan
días del calendariocon bebidas espirituosas específicas. Se cree que los nacidos en el día de un espíritu comparten su esencia y/o
reciben su patrocinio.
Algunos espíritus están afiliados al zodíaco,Occidental y otros. Por ejemplo:

• Artemisa,Hera y Yemayá están afiliadas a Cáncer.

• ishara,Oya y Selkhet están afiliados a Escorpio.
• Kannon es guardián de aquellosnacido en el año de la rata.
• FudoGuarda a los nacidos en el Año del Gallo.

Alternativamente,considere qué espíritus podrían sentirse atraídos o simpatizar con usted.

AlgunoLos espíritus sienten lazos de lealtad étnica. Atargatis también se llama Dea Syria, la Diosa Siria. Si tienes fuertes
vínculos con esa nación, ancestrales o de otro tipo, entonces ya tienes su número privado. Raquel es la Madre de Israel.
Guadalupe es Protectora de México. Juno es la matrona de Roma. En el Brasil de influencia africana, Yemayá, Reina del Mar,
es una heroína nacional: se cree que aquellos que sobrevivieron al Pasaje Medio de la trata de esclavos, a Brasil o a cualquier
otro lugar, lo hicieron gracias a su gracia. Sus descendientes conservan este vínculo espiritual.
AlgunoLos espíritus guardan y guían a quienes comparten sus inclinaciones espirituales o religiosas. Otros asesoran a
quienes abrazan determinadas causas políticas o sociales.
Los espíritus sirven como patrocinadores profesionales:

• HoTei y La Madama patrocinan a los adivinos, mientras que Tanit protege a los astrólogos.
• Coatlique tiene debilidad por los floristas; Oshun para peluqueros.
• brígiday O din amor poetas.
• Ogún,Kwan Kung y Miguel Arcángel patrocinan a agentes del orden.

Algunos espíritus sonatraídos por ciertos temas, necesidades o incluso personalidades. Algunos protegen a las personas por
experiencias compartidas: Deméter sufrió el trauma de un niño secuestrado; Si ese es tu dolor personal, ella lo comparte. Ezili
Dantor cría sola a sus hijos; ella es la matrona de las madres solteras.
¿Te sientes necesitado?de mayor coraje? Quizás sea hora de pasar tiempo con Maeve u Ogun. ¿Te gustaría ser más bella?
Trae a Afrodita, Ezili Freda,u Oshun en tu vida. ¿Quizás buscas la belleza interior, aspirando al amor incondicional y la
generosidad? Jizo o Kwan Yin pueden marcar el camino.
A veces los atributos físicos indican un vínculo existente conun espíritu. (Ha sido objeto de debate durante mucho tiempo si el
espíritu simplemente se siente atraído por estos atributos o si realmente los ha causado, esencialmente marcando a una persona
como propia).

Busca espíritus con los que te identifiques o aquellos a los que te gustaría emular. La devoción a los espíritus a veces se
recompensa heredando o absorbiendo los rasgos deseados de ese espíritu. (Por el contrario, no pases demasiado tiempo con
espíritus que no te agradan). ¿Quién es tu héroe o tu papel?
¿modelo?

• Obatalá es guardián de los albinos.

• Los hijos espirituales de Simbi puedennacer con un calafateo o exhibir cabezas llenas de rizos en forma de sacacorchos.
• Varios espíritusde Europa, Asia y África, incluidos Hulda y los Elfos, indican interés en una persona haciendo que el
cabello se levante.
Formar cerraduras espontáneamente.

Siun espíritu resuena para ti, lo más probable es que sea porque ya te está llamando, ya está flotando cerca de ti. Sin
embargo, si esto no es lo deseado
Relación, respetuosamente declinar. Los espíritus aceptarán un “no” por respuesta, si se les dice cortés, respetuosa y honestamente.
PuedePuede ser difícil salir de una relación existente, especialmente si ya ha solicitado y aceptado grandes favores, pero
nunca se exige a nadie que inicie una relación que no le parezca absolutamente correcta. Considere estas relaciones como si
fueran matrimonio; No es prudente entrar casualmente. (Los espíritus malévolos o dañinos pueden ser desterrados
permanentemente por espíritus más poderosos y benevolentes. Para obtener más detalles, consulte la página 50: ¿Son
peligrosos los espíritus?)
Por últimoSabrás cuándo te has encontrado y te has conectado con tus propios aliados espirituales especiales porque habrá
algún tipo de respuesta. El contacto con el espíritu puede ser sutil u obvio: un espíritu puede identificarse abiertamente po r su
nombre en un sueño o mostrarse en una forma muy reconocible. Alternativamente, los atributos personales del espíritu, sus
signos y símbolos, pueden comenzar a aparecer constantemente en su vida. A veces sabrás que has hecho contacto porque el
espíritu claramente ha cumplido una petición.
No todos los regalos asociados con bebidas espirituosas son agradableso deseado. Un método para identificar aliados
espirituales es hacer un balance de su vida,
especialmente tus pruebas ytribulaciones, luego determinaqué espíritus son más probables que alivien sus problemas ysana tus
dolencias. Alternativamente, verifique cuál podría ser el responsable de causar estos problemas.
Los espíritus no sólo resuelven problemas; los controlan, quitando, otorgando,o mantener, según les plazca. La existencia misma
de tu
Los problemas pueden indicar que algo de espíritu espera su llamada, especialmente si su situación desafía constantemente las
soluciones estándar.
EspírituA menudo se asocian con dolencias que se resisten al diagnóstico y/o tratamiento. Los espíritus malignos, en
particular, infligen y eliminan enfermedades. La teoría es que el espíritu ha infligido deliberadamente la dolencia para que
usted se ponga en contacto y solicite ayuda. Quizás lo hagan por amor. No conocen otra forma más elegante y menos dolorosa
de dar a conocer sus deseos. Elenfermedad es sumétodo de
comunicación.
Problemas recurrentesde cualquier tipo puede indicar un espíritu que te empuja esperando que eventualmente pidas ayuda.
Una vez que se identifica el espíritu correcto y se inicia el contacto, el problema se resolverá (y permanecerá resuelto mientras
se mantenga la relación. A los espíritus se les atribuyen muchos inventos, entre ellos el fraude de protección). La solución
inmediata del problema puede indicar que se ha encontrado el espíritu adecuado.

Elige tus espíritus sabia y cuidadosamente. Quizás tengas que vivir con ellos. Los espíritus son muy similares a los
invitados humanos: es
Es más fácil invitarlos a entrar que hacerlos salir..

¿Qué pasa si le pides al espíritu equivocado? Lo más probable es que nada. Literalmente. No es probable que el espíritu
equivocado te haga daño. Probablemente ni siquiera te registresen su radar. (La excepción, por supuesto, es si le pides a un
espíritu particularmente malévolo). Los espíritus que carecen de interés te ignorarán a ti y a tu petición. Te quedas
exactamente donde empezaste, ni mejor ni peor.
Las relaciones con los espíritus son como cualquier otra relación.Mucho depende de la química personal. A veces buscamos
relaciones con quienes no tienen ningún interés en nosotros. A veces, con esfuerzo y perseverancia, esas relaciones se pueden
ganar. Para lograr una alianza con un espíritu, practica el cortejo:

• Construirun altar para este espíritu.

• Conviértete en el tipo de persona queatraería este espíritu.
• Más importante,haz buenas obras en nombre de lo que este espíritu ama.

Ritualesy las visualizaciones pueden ayudar a identificar aliados espirituales. A veces, los médiums o asesores espirituales
pueden identificar a sus aliados espirituales. Varios mazos de cartas de Oracle disponibles comercialmente también
proporcionan sistemas de identificación. Algunas son muy precisas, con la única salvedad de que la selección de bebidas
espirituosas está inevitablemente limitada por el número preestablecido de cartas. El oráculo puede ayudarte a identificar
algunos de tus aliados espirituales, pero no necesariamente a todos.
Nodesesperarse si la identidad de sus aliados no queda clara de inmediato. En definitiva conocerás a tus espíritus porque
ellos se identifican contigo o responden a algún gesto o petición. No existe una regla general: los resultados pueden ser
inmediatos, pero a veces es un proceso largo que implica muchas pruebas y errores.
No aPuede ser demasiado irreverente, pero el proceso no es diferente a entrar en la mágica cueva del tesoro en la antigua
casa de Warner Brothers.dibujos animados Alí
BabáConejito. La puerta de la cueva se abre sólo en respuesta a una contraseña. El guardia intenta entrar a la cueva pero no
recuerda la contraseña mágica, por lo que experimenta: ¡Abre Zarzaparrilla! ¡Abre Saskatchewan! Cuando finalmente lo hace
bien (¡Ábrete Sésamo!), la puerta responde. Los espíritus son similares. Cuando llames a la persona adecuada, habrá una
reacción reconocible en un tiempo razonable: se abrirá un portal de comunicación. No seas impaciente. El proceso en sí es
sagrado. Además de revelar tu espíritu, este es un viaje de autodescubrimiento.

Para ganar un aliado, sé un aliado. Muchos, si no la mayoría, de los espíritus poseen animales, plantas o lugares
sagrados. Trabajar en su nombre es un acto de veneración y eventualmente debería atraer favor y
 atención.

CCOMUNICANDO CONSPÍRITUS

Métodosde solicitar asistencia humana son sencillos. Realizar su solicitud personalmente o por apoderado; llamar a alguien
por teléfono;
enviarun fax, carta o correo electrónico. Es evidente que contactar con los espíritus es más complejo. Los desafíos incluyen:

• Recibiendo tu mensajeescuchó
• Comunicando con claridad,con exactitud y precisión para evitar errores de comunicación
• Reconociendo,Interpretar y comprender mensajes y respuestas espirituales.

Puedes hablar con los espíritus en voz alta.o en silencio. Pueden oírte de cualquier manera. El hecho de que no lo haya dicho
en voz alta no significa que no se haya realizado la solicitud. Los votos hechos en silencio, sólo en tu mente, cuentan.
Reconoce cualquier cosa que se te ocurra, aunque sólo sea para refutar, rechazar o aclarar.
Ciertamente puedes comunicarte con los espíritus en cualquier idioma humano. Los espíritus responden a las peticiones habladas y
escritas, de modo que entienden claramentea nosotros. Algunos espíritus también se comunican a través de lenguajes humanos,
especialmente aquellos que aparecen en sueños o que participan en posesiones rituales, en cuyo caso hablan por boca de
personas. (Más sobre esto más adelante).
Algunos espíritus poseen poderosas habilidades verbales y sonextremadamente elocuente, especialmenteaquellos que ejercen
dominio sobre la poesía o comunicacioneso que alguna vez
tuvo encarnaciones humanas. Tengan cuidado con los espíritus que sienten especial placer por el lenguaje humano. Los
lenguajes humanos tienden a prestarse al abuso de los embaucadores, ya sean espirituales o humanos. Algunos espíritus, como
algunas personas, se deleitan con juegos de palabras creativos. Considere siempre las posibles implicaciones. Preste mucha
atención a exactamente lo que se ha comunicado. Habla llana, clara y precisamente desde tu corazón. No uses lenguaje místico
y esotérico si no lo entiendes. La preocupación crucial es asegurarse de que sus necesidades y deseos se expresen con
precisión. Si no entiendes lo que estás diciendo, ¿cómo sabrás qué mensaje ha recibido el espíritu?
Laboralcon espíritus agudizará tu oído y tu comprensión. Los espíritus te enseñarán a elegir sabiamente tus palabras y a
considerar qué es lo que realmente buscas. Aprenderás a expresar claramente tus deseos: a los espíritus, pero también a ti
mismo y también a los demás. Entre los subproductos del trabajo con espíritus se encuentra un mayor autoconocimiento y
mejores habilidades sociales. Los espíritus te enseñarán a escuchar realmente lo que se te comunica, independientemente de
quién esté hablando.
Muchos espíritu,sin embargo, incluidos aquellos que los visitan en sueños, no se comunican verbalmente o al menos no de
manera consistente de esa manera. Esto no significa que no se comuniquen. Los espíritus se comunican constantemente con
nosotros, asumiendo tal vez que todavía poseemos las habilidades, antes predominantes, de reconocer, interpretar y comprender
sus mensajes. (Una teoría es que los espíritus pueden ver lo mejor de nosotros y, por lo tanto, no esperan menos, incluso si aún
no poseemos esas habilidades. Esperan que vivamos a la altura de nuestro potencial.) Si uno anticipa sólo mensajes verbales,
entonces gran parte de la comunicación es fácilmente pasado por alto y perdido. Los espíritus se comunican constantemente a
través de símbolos.
Una vezUna vez adquirida la habilidad para ello, el lenguaje simbólico es eminentemente practicable, claro y directo. La
fluidez requiere que bajes la velocidad y examines el mundo que te rodea, prestando especial atención a cualquier
coincidencia. Los espíritus te enseñarán a leer tu entorno de la misma manera que lees una hoja de ruta valiosa y confiable.
El lenguaje simbólico escómo es más probable que los espíritus se comuniquen con usted. Incluso los espíritus verbales
complementan su conversación con símbolos. Así es como funciona:

• La mayoría de los espíritus poseen varias formas,que asumen consistentemente.

• La mayoría también posee diversas preferencias en cuanto a alimentación,fragancias, colores y regalos.
• Algunos espíritus están identificados.con ciertos números, árboles, animales, pájaros o plantas.
• Los espíritus individuales poseen símbolos específicos, conocidos como atributos, que sirven como equivalentede una
tarjeta de visita. El atributo de Poseidón es un tridente; La de Rosmerta es una cornucopia.

(Para másinformación, consulte las entradas del Glosario para Altar, Atributo, Iconografía.)
Estos objetos, formas, símbolos y preferencias se utilizan como vehículos.de comunicación bidireccional. Son el vocabulario
del trabajo espiritual.
Por ejemplo, el color de Yemayá esazul y su número es siete. Se la asocia con el océano, con el agua salada y con frutas
húmedas y jugosas que contienen muchas semillas, como sandías o granadas. Para atraer su atención, de alguna manera
podrías resaltar sus símbolos. Ella, a su vez, podría usarlos para enviarte una señal.
MétodosAlgunas formas de captar la atención de Yemayá incluyen encender siete velas azules en su honor o insertar una
nota dirigida a ella dentro de una sandía ahuecada y enviarla al mar. Poco después de realizar una o ambas de estas acciones, si
observaras siete globos azules flotando inesperadamente en el cielo, esto podría interpretarse como una respuesta a tu petición
o al menos una indicación de que ella ha escuchado tu llamado.
Pero eso podría simplementeSerá una coincidencia, dices. Un principio básico del trabajo con espíritus (o de cualquier tipo
de trabajo mágico, en realidad) es que no existe la coincidencia. Las coincidencias no existen. El universo no es aleatorio. El
concepto de coincidencia se inventó para que fuera más fácil descartar cosas a las que deberíamos prestar atención. Qué
esetiquetado coincidenciaes en realidaduna
señal para
prestar más atención a algo, para analizar su significado y trascendencia. Qué esetiquetado coincidenciase llama más exactamente
sincronicidad.
ATrabajar con espíritus es vivir en un mundo donde todo es potencialmente sagrado. No es un mundo para recorrer
apresuradamente, sino para considerarlo y saborearlo. Cada color, objeto, número y encuentro es potencialmente significativo.
Los espíritus abren una puerta a un mundo que es diametralmente opuesto al sin sentido y al azar.
Ahora bien, está claro que no todas las coincidencias sonde igual importancia. Algunas son de gran importancia; otros
menores. Algunos son sólo pequeños marcadores que indican que estás en el camino correcto o que debes prestar atención.
Cada uno de ellos es considerado, sopesado e interpretado, no ignorado ni descartado.
OtroLos medios para comunicarse con los espíritus incluyen la adivinación, los sueños, los oráculos y las visualizaciones.
Los hechizos y rituales también pueden facilitar la comunicación.

Una serie deCoincidencias es el equivalente espiritual del camino que Hansel marca con guijarros blancos en el viejo
cuento de hadas. Demarcan un camino, que luego puedes elegir seguir o no, pero que debes conocer.

Muñecas mensajeras mágicas

1. Crea un pequeño muñeco artesanal para transmitir un mensaje al mundo de los espíritus. Es tu mensaje: cóselo o
hazlo tú mismo. No es necesario ser hábil o talentoso; lo que crees puede ser tan simple o elaborado como elijas. (La
muñeca más simple consta de dos piezas de tela cosidas con relleno insertado y una cara pintada).
2. Considere el espíritu con el que busca contactar: seleccione materiales o colores que evoquen este espíritu.
3. Decide exactamente cómoexpresa tu mensaje. Concéntrate intensamente mientras elaboras la muñeca.
4. Escribirescriba su mensaje en un pequeño trozo de papel, que luego podrá pegar en el exterior de la muñeca o
rellenar en su interior, tal vez añadiendo un pequeño obsequio para el espíritu.
5. Mira la muñeca en elcara y dígale que transmita su mensaje por usted.
6. Deja la muñeca enun cruce de caminos, cementerio o cualquier lugar donde percibas que el espíritu está presente
y/o poderoso. También se puede enterrar, atar a un árbol o depositar en agua.

tÉLCSON YFEED DESPÍRITUS

Cómo¿atraes los espíritus que buscas? ¿Cómo los animas a quedarse? Dos reglas generales:

Si les das de comer, vendrán.

Cuídalos y se quedarán..

Cómo¿Consigues que alguien venga a visitarte? Emitir una invitación. ¿Cómo consigues que se queden o regresen? Haz que
se sientan bienvenidos y deseados. Ofrezca lo que anhelan y disfrutan. Haz que el espíritu se sienta como en casa.
Espírituson constantemente cultivados, bienvenidos o disuadidos de acercarse. El problema es que esto generalmente se
hace inconscientemente, sin saber qué espíritus están siendo llamados a acercarse. ¿Qué espíritushacer tú ¿cultivar?¿Son
benévolos? ¿Poderoso? ¿Peligroso? ¿Útil? ¿Alborotadores? ¿A quién atraes? ¿Es a quien quieres? ¿A quién estás alimentando
ya, aunque sea accidentalmente?
El tipodel trabajo que realizas, la comida en tu mesa, las bebidas, las fragancias, la música, los amigos y los animales que te
rodean, todo esto afecta los tipos de espíritus que atraes. Cualquier sonido, imagen, fragancia, comida, trabajo o emoción que
esté constante y consistentemente presente puede servir como señuelo para los espíritus (o servir para mantenerlos alejados).

Trabajar con espíritus a veces se llama caminar con espíritus, lo que recuerda el consejo ofrecido a los peregrinos
medievales: “Si no viajas con quien buscas, no lo encontrarás cuando llegues a tu destino”.
 ElEl objetivo es enviar invitaciones conscientemente sólo a los espíritus buscados, desalentando al mismo tiempo a los
invitados no deseados. Proporcionar conscientemente el ambiente y los regalos que un espíritu anhela genera una invitación
potente y seductora.
InvocandoLos espíritus implican cortejo, seducción, sobornos. Crea una atmósfera (o al menos un pequeño rincón) que
atraiga al espíritu y lo haga sentir como en casa. Muchos espíritus poseen asociaciones con colores, números, imágenes,
fragancias y objetos específicos. Estas son las herramientas utilizadas para atraerlos. Los colores, números, imágenes y
atributos especiales de los espíritus son esencialmente aspectos y reflejos de sí mismos. Oshún, por ejemplo, se identifica con
el número cinco, el espectro de colores que va del amarillo al dorado, pasando por el naranja, el agua dulce (no salada) y la
miel. Sería exacto decir que estas cosas son sagradas para Oshún, pero también es exacto decir que comparten la esencia de
Oshún. Ella se reconoce en ellos. Al presentarle estas cosas, ella no sólo se siente como en casa, sino que se encuentra en tu
casa.
manipulandoEstos artículos a través de ofrendas y presentaciones sirven simultáneamente como homenaje y invitación. Por lo
tanto, la henna es sagrada para Hathor, pero la henna también es Hathor. Comparten la misma esencia. Ésta es una noción
compleja y esotérica; enfatiza y subraya la omnipresencia de lo sagrado. Mira a tu alrededor: todo lo que ves, oyes, hueles y
tocas puede compartir la esencia de uno o más espíritus. Asegúrate de que sean los que buscas.
ElEl método más común de manipulación y presentación consciente implica la construcción de algún tipo de altar, pero
esto no es necesario. (Para obtener más información sobre los altares, consulte el Glosario). Simplemente crear un
ambiente que atraiga un espíritu es suficiente. Seleccione colores, elementos, plantas, fragancias e imágenes (pinturas,
estatuas, fotografías, carteles) con cuidado.
EspírituNo sólo se sienten atraídos por lo tangible, sino que también son convocados por el sonido, las emociones y las
actividades. A algunos les encanta la danza o ciertos instrumentos musicales. Djinn no puede resistirse a escuchar una buena
historia. Yemayá desprecia la violencia doméstica; los espíritus negativos lo disfrutan. Los espíritus generalmente aprecian una
buena comida y tienden a quedarse o regresar por más, especialmente si les sirves lo que les gusta. Les gusta sentirse cómodo s
y mimados; sus colores especiales, fragancias y objetos sagrados los atraen como un imán. Algunos espíritus se sienten
atraídos por la música, las plantas, los animales o diferentes actividades humanas.

Los espíritus infantiles no tienen que preocuparse por las caries: está bien darles de comer nada más que dulces.
Asimismo, los espíritus no padecen cáncer de pulmón, cirrosis ni arterias obstruidas. No te preocupes por lo que es
bueno para ellos; darles de comer lo que quieran.

¿Qué distingue a las personas de otras especies? Una sugerencia antropológica estándar es que cocinemos nuestra comida. Los
alimentos y bebidas preparados sonTenemos algo especial que los espíritus anhelan. Estos sirven como tributo, pago y moneda
de cambio.
A los espíritus les gusta comer. (A algunos les gusta mucho beber). De la misma manera que las personas tienen delicias especiales
que son sus favoritas, tambiénhacer muchos espíritus.
Encender velas y ofrecer flores sonformas populares de veneración, pero alimentar a los espíritus con comida o bebida humana
de forma regular es el método más común de venerarlos y mantener contacto con ellos. Piense en preparar una cena de
cumpleaños para un niño querido: habrá un pastel especial del sabor preferido del niño, probablemente completo con
decoraciones importantes y otras comidas favoritas.
Así es esencialmente como te alimentas.un espíritu.
La costumbrede proporcionar bebidas espirituosas con alimentos y bebidas para humanos es global. Vestigios de este ritual
universal sobreviven en la leche y las galletas.
se fue para santaEn noche buena. Si no está familiarizado con la costumbre, la próxima vez que esté en un restaurante chino o
tailandés, observe si se han colocado ofrendas de comida en un altar.
Las diferencias surgen en exactamente qué alimentos se eligen, cómo y cuándo se presentan y, fundamentalmente, qué se hace con los
alimentos después.
se le ha dado ael espíritu.

• Algunas tradiciones sirven consistentementesólo la comida y bebida favorita de un espíritu.

• Otras tradiciones ofrecen a los espíritus una muestra de lo que la gente esté tomando.
 En otras palabras, a veces la gentesimplemente comparten sus propias comidas. Puede ser una porción completa o
simplemente un pequeño bocado, similar a un bocado para una mascota. Este método se utiliza a menudo para servir a los
antepasados o espíritus domésticos; pero también es una práctica estándar en algunas tradiciones espirituales.
Dependiendo de las circunstancias,puede que sea todo lo que la gente pueda ofrecer.
EnPor otro lado, a veces la gente compra o prepara alimentos especialmente para bebidas espirituosas. Se tiene un gran
cuidado para garantizar que los espíritus sólo reciban lo que les gusta. Puede ser un pequeño capricho o una comida elaborada
de varios platos.

¿No estás seguro de qué servir? No te preocupes. Un espíritu puede informarle de sus deseos en una visualización o
sueño; sin embargo, existe un amplio canon de preferencias alimentarias de las bebidas espirituosas, especialmente
aquellas de las bebidas espirituosas populares y ampliamente veneradas. Esta tradición ha sido documentada a lo largo de
los siglos y también transmitida oralmente. Dentro de este libro, las entradas individuales de la enciclopedia detallan los
gustos y preferencias específicos de los espíritus.
 disgustos, cuando corresponda. Cuando no exista información, servir comida o bebida que refleje el área de origen o
espiritual de una bebida espirituosa.
El camino suele ser una apuesta segura..

Lo que este espíritu recibe puede no tener relación con nada consumido.por sus devotos. Muchos abstemios compran
grandes cantidades de licor que nunca serán probados por los labios humanos, sólo por las bebidas espirituosas. De la
misma manera, muchos no fumadores mantienen a sus aliados espirituales bien abastecidos con productos de tabaco.
(Algunos encienden cigarrillos para tomar licor o echan humo sobre sus imágenes. Otros ofrecen ofrendas sin encender,
simplemente dejando los cigarrillos, individualmente o en un paquete).
Las bebidas espirituosas pueden expresar preferencias por ciertos alimentos.o bebidas, a menudo incluso para marcas específicas
de alcohol, refrescos y cigarrillos (también perfumes).

• Algunos tienen muy modestos,gusto ascético. (El barón Samedi acepta tostadas secas y café solo).
• Otros prefieren los lujos. (Ezili Fredaespera champán y excelente pastelería francesa.)
• Otros disfrutan de las comidas caseras.o especialidades étnicas. (Kybele anhela el queso feta, la miel y el ajo de su
tierra de Anatolia).
patria.)
• Alguno,Al igual que Papa Legba, anhelan golosinas como dulces o cigarrillos.
• Otros sólo quieren beber; manteniéndolos borrachoslos mantiene generosos y felices.

A veces, como ocurre con los invitados humanos que padecen alergias alimentarias, es crucial saber quénoservir: las hadas y los
genios rechazan cualquier cosaque contiene sal. Algunas bebidas espirituosas rechazan el alcohol o son vegetarianas.
Los espíritus puedenServirse de forma muy sencilla o elaborada. A algunos se les entrega su propio servicio de mesa, para ser
utilizado únicamente por ese espíritu. Después de lavar estos platos, se pueden secar con toallas del mismo color que coincidan
con las preferencias del espíritu. Lo importante es que los espíritus sean tratados como invitados honrados y preciados.
¿Qué transforma un plato ordinario?de comida o un vaso de agua en una ofrenda sagrada? Tus pensamientos, palabras y
acciones. No dejes simplemente la ofrenda. Incluso si no dice nada más, diríjase al espíritu por su nombre o título e identifique
que la ofrenda es para él. Esto puede hacerse en silencio o en voz alta; pueden escuchar tus pensamientos. (Así que lo mínimo
sería algo como “Aquí, Afrodita, esto es para ti”.)

Que un homenaje sirva como otro. Sirve las bebidas espirituosas que llevan su nombre: marcas de muchas bebidas
alcohólicas.
evocar bebidas espirituosas, como Afrodita Ouzo, Thor's Hammer Vodka, tequila Frida Kahlo o cerveza Garuda. Si no puedes
encontrar una exacta
Combina, sé creativo: Badb es solo uno de los varios espíritus de cuervo a los que les apetece una copa de Old Crow
Bourbon..

A pesar de todode qué, cómo o dónde se alimentan los espíritus, una ofrenda nunca debe arrojarse como si fuera sobras.
El servicio siempre debe ir acompañado de una sonrisa, respeto ycortesía. No te apresures; atesora el momento. Alimentar a
los espíritus es una oportunidad para conversarcon ellos. Es tu momento para agradecerles por los favores pasados y describir
lo que podría ser necesario en el futuro. Tómate unos minutos y habla mientras haces tu oferta:

• Deséales buenos días, buenas noches,o lo que sea apropiado; si es un día festivo o festivo, reconócelo.
• Cuéntales sobre ti, tu familia,y tus necesidades.
• Bendicelos. Solicite a su vez una bendición.
• Agradéceles por honrarte con su presencia.
• Si te apetece, cántales, baila para ellos, recita poesías, oraciones,o textos sagrados.
• Presta atención a los pensamientos que simplemente te vienen a la cabeza; a veces estas son respuestaso
mensajes de los espíritus.
 Los alimentos, las bebidas y los regalos hacen que las bebidas espirituosas se sientan bienvenidas pero también se
convierten en herramientas influyentes.de comunicación. Los espíritus son sobornados con regalos extra. Considérelos
herramientas de motivación. Digamos que todos los lunes le ofreces a Papá Legba un vaso de ron, sólo porque lo amas y d eseas
tenerlo cerca. Sin embargo, una semana en particular, necesitas un favor especial, así que cuando le ofrezcas su trago habitual,
dile que, cuando venga a ayudarte, le darás algo.extra. Tú especificarcuál será ese algo extra. (Un pensamiento
que de repente te viene a la cabeza podría ser su sugerencia. Hay una razón por la que elpalabras inspiración y
espíritusonrelacionado.Si su sugerencia suena bien, estás de acuerdo. Si no es lo que tenía en mente, diga amablemente "no" y
haga una contraoferta).
 A veces los espíritus se sirven a sí mismos. Todo el mundo se ensucia ocasionalmente, pero si la comida se cae
constantemente del tenedor o si las bebidas se derraman continuamente, esto puede indicar que un espíritu está tratando de
captar su atención, ya sea para hablar con usted, iniciar una nueva relación o sugerir que las ofrendas presentes son
inadecuadas. . Los espíritus ancestrales son famosos por comer de tu plato, pero
En teoría, esto podría ser cualquier espíritu. Presta atención a lo que sea que caiga (específicamente qué comida o bebida),
ya que estas son las pistas que revelan la identidad de quien comparte el secreto..

Si estás solicitandoun pequeño favor, tal vez ofrecerle comprar un ron más fino o un cigarro. Especifique si este regalo
adicional será un trato único
(unofavor/uno extra) o si ocurrirá en múltiples ocasiones o regularmente de ahora en adelante. Sea siempre muy claro.
Si elEl favor que buscas es más sustancial, también debería serlo tu soborno. Tal vez ofrecer una comida completa,a
hermosa vela,o una nueva imagen del
altar.
Los regalos sonen proporción a los favores realizados y se otorgan cuando se reciben los favores.
Por el contrario, usted puede decidirun espíritu te ha defraudado. Por ejemplo, has estado alimentando un espíritu durante
mucho tiempo, pero recientemente
tenerocurridos que caen bajo su jurisdicción. Generalmente no es aconsejable terminar abruptamente las devociones, pero sí
pueden reducirse. Explícale al espíritu por qué la ofrenda no es tan atractiva esta semana y describe la ayuda que necesitas para
remediar la situación felizmente para ambos. Digamos que estás alimentando un espíritu de prosperidad y por un tiempo tus
finanzas mejoraron. Sin embargo, recientemente ha habido reveses. Explique (¡cortésmente!) que desafortunadamente, debido
a este cambio de suerte, no puede hacer la misma buena ofrenda de siempre, sino que debe dar algo menos. Si el espíritu desea
mejorar, tendrá que ayudar.
Las negociaciones puedensé sensible. ¿Quién exactamente sirve a quién? Los espíritus pueden entender que sonhaciendo
a nosotrosun favor al
aceptar ofrendas y agraciarnos con su presencia. Los espíritus a veces dejan un poco de lado su patrocinio si no están contentos
con su trato y sus ofrendas. Es posible que consideren su poder como una herramienta de motivación que pueden utilizar con
usted.
ElCuanto más trabajas con un espíritu, más sensible te vuelves a sus estados de ánimo y deseos. Le permitirá saber si es
contenido o si
algo anda mal.

W.AQUÍARESPÍRITUS S¿ERVIDO?

Servir a los espíritus transforma potencialmente cualquier espacio en un espacio sagrado. El lugar donde coloques las ofrendas
depende del espíritu en cuestión.y tus deseos y circunstancias.
Se podrán colocar ofrendas:

• En un altar.
• Donde quiera que comer.
• Lo que seaun espíritu es más cómodo. Por ejemplo, las ofrendas para los espíritus del fuego se colocan
tradicionalmente en los hogares o cerca de ellos. Los espíritus guardianes se alimentan cerca de todo lo que
protegen; no es necesario interrumpirlos en sus deberes.
• Se pueden hacer libacionesen el suelo o servido en cáliz o vaso.
• Dependientesobre el espíritu, se colocan ofrendas en los árboles, se entierran en la tierra, se dejan en la orilla, en un
cementerio, en un cruce de caminos, o
metidoen aguas naturales vivas (mar, río o arroyo).

En última instancia, es el gesto sincero lo que más cuenta. Si sirve bebidas espirituosas en secreto, puede dejar
discretamente un pedacito de comida en el costado del plato, justo debajo o, si es necesario, deslizarlo al suelo. Acompañar
la acción con invocación silenciosa..
 Alternativamente,servir a los espíritus dondequiera que se necesite su presencia. Los espíritus benévolos traen bendiciones y
beneficios a su paso. Su sola presencia es auspiciosa, afortunada y produce un efecto limpiador: espíritus malévolos y
desechos psíquicos huyen ante ellos.

W.GALLINAARESPÍRITUS S¿ERVIDO?

Eso dependeen las expectativas del espíritu y en tus deseos y recursos. Algunos espíritus esperan ser alimentados
diariamente; otros una vez por semana; otros esperan sólo ofrendas anuales, generalmente en sus días festivos. (Los detalles se
encuentran en las entradas individuales). Dicho esto, cuanto más alimentes a un espíritu, más feliz será. Mucho depende de tu
relación con el espíritu. Los espíritus que son tus aliados, tus compañeros constantes, suelen ser alimentados según un horario
constante y regular. A otros se les alimenta sólo como parte de una petición de ayuda o como gesto de gratitud. Algunos, como
Hekate, prefieren ser alimentados por la noche; otros, particularmente los espíritus afiliados al sol, como Apolo, prefieren las
ofrendas diurnas. Aún
otros,como Aurora, Diosa del Alba, exigen servicio a primera hora de la mañana.
Coordinar la alimentación, los llamamientos, los hechizos y los rituales para que coincidan con los momentos en que los
espíritus estén más receptivos.o en la cima de sus poderes:

• Algunos espíritus sonasociados con días específicos de la semana. Por ejemplo, Sarasvati, Diosa de la Sabiduría, está
asociada con
Domingo.
• Algunos espíritus están asociados con fechas específicas.del año: Nicnevin, una diosa bruja escocesa, es más
accesible en el
vísperadel 31 de octubre, el comienzo de la mitad oscura del antiguo calendario celta (y del moderno Halloween).
• AlgunoLos espíritus están asociados con fenómenos celestes como solsticios, equinoccios o fases lunares
específicas: Hekate favorece la
Luna oscura.
• AlgunoLos espíritus están en la cima de su poder durante estaciones específicas (invierno, verano, etc.). Aine,
hermosa diosa del sol irlandesa,
está en su potencia óptima durante el verano.
• Algunos espíritus están asociados con períodos de tiempo específicos.del año: Berchta y Odin son particularmente
activos en Navidad.

A vecesel cuidado y la alimentación son temporales, como ocurre con los espíritus de enfermedades o las hadas del
nacimiento. A veces, los espíritus se festejan anualmente, como en el Día de los Muertos, cuando se ofrecen espléndidos
obsequios y comidas a los difuntos antes de despedirlos. A veces, el cuidado y la alimentación son regulares, consistentes,
continuos y potencialmente para siempre. Si logra atraer un espíritu y éste da a conocer su presencia, puede resultar difícil e
incómodo dejar de hacer las ofrendas que ahora se esperan.

W.SOMBRERODohYUNEDDO CONSPIRITF¿BUEN?

SiSi trabajas con espíritus durante bastante tiempo, sin duda acabarás presenciando algo inusual. Sin embargo, la comida
ofrecida a los espíritus generalmente permanece allí hasta que la retiran. No espere que desaparezca por sí solo. Esto no
significa que los espíritus no estén comiendo: participan de la esencia, el espíritu del alimento, no de su masa física. (Las
bebidas son diferentes. Se evaporan. La velocidad a la que un líquido se evapora o no puede indicar si a un licor le gusta o no
la bebida).
Comero no comer: esa es la cuestión. ¿Qué se hace con la comida y bebida que se les ha dado a los espíritus? ¿Hay que
tirarlo o hay que comerlo? Existen varios enfoques. Cualquiera de las siguientes opciones funcionará, siempre y cuando el
espíritu comprenda lo que está pasando. Elige cuál te resulta más cómodo, pero sé constante.

• Alimentoestá compartido. Los espíritus consumen la esencia de la comida (el espíritu de la comida). Los
humanos esperan un poco, permitiendo que los espíritus participen primero, pero luego consumen la comida.
Si se elige este método, asegúrese de explicárselo explícitamente a los espíritus. Este es un modo de ofrenda
tradicional hawaiano; Los cánticos que acompañan a las ofrendas especifican: “la esencia para ti; la comida
para mí”.
• La comida puededividirse en porciones. Cuando se comparte comida con Djinn, una porción se prepara sin sal; el
resto lo contiene. La presencia de sal delimita qué parte es para Djinn y cuál para las personas. La comida para los
Djinn a menudo se sirve afuera, no en casa. Una vez que se ha dado, simplemente se deja. Lo que pase con él
depende de ellos.
• Algunola gente se niega a tocar cualquier alimento ofrecido a los espíritus; se percibe como desafortunado,
peligroso o desfavorable hacerlo porque ya no pertenece al reino humano. No se comparte nada. Los restos físicos
finalmente se desechan, se tiran por el desagüe, se dejan descomponer, se queman, se entierran, se entregan a
pájaros o animales, o se eliminan según un ritual. Esto puede depender del espíritu específico. Por ejemplo,
mientras algunos tiran los restos de Ogun a la basura; otros los dejan en las vías del tren.
Las encrucijadas son lugares excepcionalmente poderosos espiritualmente: muchos disponende todas las ofertas
allí. (Esto puede ser un cruce de caminos rústico, forestal o un bote de basura ubicado en un cruce dentro de un
centro comercial local. Recuerde, un cruce es cualquier lugar donde se cruzan dos o más caminos). Los métodos
de eliminación también pueden depender de las preferencias humanas: aquellos que se sienten incómodos con “
 Las personas que “desperdician” comida pueden optar por esparcir los restos entre las aves.

Lo quemétodo que elija, deje que la comida repose el tiempo suficiente para que el espíritu la ingiera. ¿Cuánto dura eso? Tú
decides, pero normalmente al menos la duración de una comida razonablemente tranquila. (Si las circunstancias te obligan a
hacer ofrendas en secreto, el proceso puede acelerarse; simplemente explícales a los espíritus para que entiendan. En general,
los espíritus son muy bondadosos y cooperativos, siempre y cuando sepan lo que está pasando. Habla con (Déles claramente.
Si no están contentos con lo que usted puede ofrecer, pídales que le ayuden a remediar la situación.) Algunos dejan las
ofrendas durante la noche o hasta que se programe el siguiente para que un espíritu nunca tenga un plato vacío. Las bebidas
pueden dejarse fuera hasta que se evaporen o se programe su reemplazo.
Se pueden celebrar fiestas o fiestas en honor de un espíritu. Esto puede ser por diversión, por placer o como cumplimiento
de un voto. Una fiesta puede ser sólo para ti y los espíritus. Por el contrario, se puede invitar a amigos y familiares a celebrar y
mezclarse con los espíritus. También es tradicional patrocinar comidas caritativas para personas empobrecidas y hambrientas
en honor a un espíritu, especialmente como cumplimiento de un voto.
 Dependiendo de su acuerdo con el espíritu, puedePuede que sea necesario o no contarle a alguien más sobre los aspectos
espirituales de una cena. Se pueden utilizar códigos secretos para representar el espíritu, honrando al mismo tiempo al espíritu
y protegiendo su privacidad. Por ejemplo, Ogun, patrón de los guerreros, podría ser honrado patrocinando una cena para los
veteranos necesitados. Servir comida y bebida asociada a él. Decorar la habitación con imágenes de criaturas asociadas con él
(grandes gallos rojos) o imágenes de camiones, vehículos blindados y armas (sus atributos) evoca su presencia sin revelar
realmente su nombre.

RITUAL

Organiza una cena para tomar algunas bebidas espirituosas.¿Cómo eliges a tus invitados?

• Invitarespíritus que resuenan contigo o aquellos que te gustaría conocer mejor.

• Invita a espíritus que comparten tu ascendencia o tus creencias espirituales.
• Elija aquellos a quienes le gustaría honrar.
• Elija a los espíritus invitados con cuidado, ya quesi organiza una fiesta para la gente. Haz lo que haces
normalmente: si normalmente prestas atención a las proporciones de invitados masculinos y femeninos,
homosexuales y heterosexuales, solteros y casados, viejos y jóvenes, haz lo mismo con los espíritus también. Si
no disfrutas de la compañía de los niños, no invites a Marassa ni a ningún otro Niño Divino. Evita a quien no te
guste. ¿Quieres todas las hembras? ¿Machos? ¿Sólo los benévolos? ¿Solo los ingeniosos? ¿La atrevida, la mala,
la bella? Decide y elige.
• Alternativamente,vive peligrosamente y deja que la adivinación sea tu guía. Vea qué invitados buscan una
invitación. Cierra los ojos, abre este libro, coloca el dedo en una página y mira de quién aparece el nombre.
Repita hasta que tenga suficientes invitados. (Tenga cuidado con este método: debe ser coherente. Si su dedo se
posa en un nombre, ese espíritu se ofenderá si no lo invita).

Una vezya tienes tu lista de invitados, planifica tu menú. Pon la mesa y crea tarjetas con los lugares para cada espíritu.
Siéntate a la cabecera de la mesa; eres el anfitrión. Agregue invitados humanos o no, según lo desee. Ser creativo; divertirse.
Incluye música ambiental, pero deja algunos momentos de silencio para recibir inspiración y mensajes. Una vez terminada la
fiesta, presta especial atención a tus sueños.
Vamos a llegaruna cuestión crucial eliminada, ya que impide que muchas personas accedan a las bendiciones de los
espíritus y porque, irónicamente, en
A la manera de las profecías autocumplidas, el miedo es lo que atrae a los espíritus peligrosos.

ARESPÍRITUS D¿ENOJADO?

Bueno, sí, sinceramente, a veces; pero no de la manera que muchos temen e imaginan. Un viejo aforismo sugiere que la palabra miedo es un
acrónimo de "evidencia falsa que parece real". Muchode lo que tantos temen sobre los espíritus deriva de miles de años de evidencia
falsa, motivadas principalmente por dos razones:

• Algunas personas quieren disuadir a otras personas de trabajar independientemente con los espíritus (generalmente
para que el contacto seamantenido
sólo por una jerarquía oficial).
• Las historias de miedo son más divertidas, llenas de suspenso e interesantes que los testimonios felices. y por eso
se les dice con más frecuencia (y
embellecidopara volverse aún más interesante!).

EspírituNo son perros falderos. No son mascotas ni máquinas ni superhéroes imaginarios. Son seres de un poder inmenso,
incluso indescriptible. Por eso la gente los venera y busca trabajar con ellos. Ese poder es el motivo por el que son capaces de
realizar milagros y eliminar obstáculos. Las hadas de juguete, absolutamente incapaces de hacer daño, están disponibles en las
tiendas de regalos. Los verdaderos, los que tienen la capacidad de bendecir y proteger, no sólo poseen ese poder indescriptib le
sino también la capacidad de elegir cómo usarlo o no.
Los siguientes son losTemores más comunes, aunque infundados, respecto a los espíritus:

• Los espíritus buscan atrapar almas.

• Los espíritus conducen inevitablementeusted por un camino de fatalidad y condenación.
• Todos los espíritus son malos.

Al igual que con el fuego y los cuchillos, los espíritus siempre deben ser tratados con respeto y precaución. Una
combinación de sentido común y
 saber trabajar con ellos garantiza la seguridad.

ElLa respuesta breve y contundente es que estas acusaciones son falsas, pero para disipar el miedo, es importante
comprender por qué existen estas acusaciones. (Esto es crucial: aquellos que se acercan con amor y respeto tal vez nunca
encuentren un espíritu negativo, mientras que aquellos que apestan a miedo pueden atraer a los más malignos).
Los espíritus, en general, se llevan bien entre sí. Existen excepciones: Oshun y Oyá tienenuna disputa de larga data. Lo que esto
significa en términos prácticos es que no deberían ser venerados uno al lado del otro. Si buscas relaciones con ambos, mantén
altares separados pero iguales. (Y la gente lo hace y está bien).
¿Por qué?Dos razones: Primero, porque de lo contrario, pueden producirse estragos, mayores o menores. Ejemplo clásico: mi
amigo compró simultáneamente velas con funda de vidrio dedicadas a cada uno de estos espíritus de África Occidental e
intentó llevárselas a casa en la misma pequeña bolsa de compras. No hace falta decir que estalló la violencia: la bolsa (y las
velas) se rompieron espontánea y explosivamente antes de llegar a casa. Las dos diosas guerreras no podían soportar estar tan
cerca una de la otra.
Un problema potencialmente mayor es que la proximidad los distrae. Los espíritus enemistados pueden competir entre sí en
lugar de dedicarse a ayudarte. Sin embargo, incluso si estos espíritus prefieren evitarse unos a otros, no intentan eliminarse ni
se pintan como malvados.
Otras parejas potencialmente competitivasincluyen Artemisa y Afrodita, Ares y Atenea, Hera y Leto, Ogun y Shangó, Pelé y
Poliahu, Garuda y los Nagas:

• No coloques sus estatuas una al lado de la otra.

• no hagasel mismo atractivo para ambos simultáneamente.
• No intentes enfrentarlos entre sí; resulta contraproducente.

Los espíritus pueden coexistir; son las personas las que no lo harán. Cuando una nación conquista a otrao cuando misioneros
agresivos hacen proselitismo, el estatus
La existencia de espíritus locales preexistentes inevitablemente se convierte en un problema. Normalmente se produce uno o
más de los siguientes escenarios:

• Los panteones se comprometen, se fusionan o al menos cooperan entre sí, cómodamente o no. La mitología griega
proporciona el ejemplo más famoso: Zeus, quienLlegó a Grecia con los invasores indoeuropeos, se casó con la
diosa indígena Hera, lo que representa una fusión de lo que alguna vez fueron dos tradiciones.
• A veces un panteón es obligado a servir a otro, como en el Tíbet, donde muchos espíritus indígenas Bon protegen ahora el
budismo tibetano.Del mismo modo, en Myanmar, los espíritus indígenas Nat (o al menos los treinta y siete más
cooperativos) también custodian el Dharma. (Consulte las entradas de Bon Spirits, Nats y Nats, Thirty-Seven
para obtener más información).
• Más viejo,Los espíritus indígenas u oficialmente desfavorecidos son demonizados. Testigo de ello es la Biblia
judía, cuyos profetas criticaron la veneración popular de Asera y Ba'al. (Aunque aquí también existe
cooperación: anualmente Azazel recibe su cabra). Consulte las entradas individuales para obtener más detalles.

cristiandadDemonizó a todos los espíritus, no se permiten concesiones. Ser cristiano significaba negar otros espíritus
competidores; no hacerlo era un pecado; el precio: arder en el infierno. Cuando el cristianismo se convirtió en una potencia
mundial, esta doctrina se difundió por toda la Tierra. A la gente se le enseñaba que los espíritus a quienes antes habían
venerado, de hecho, los habían engañado y engañado. La Iglesia no negó que los espíritus entregaran favores, pero interpretó
que estos regalos contenían costos ocultos engañosos: fuego del infierno y condenación.
Espíritu,como se explicó oficialmente, sólo ofrecían regalos porque secretamente deseaban atrapar a tu única y verdadera
alma inmortal y enviarla directamente al Infierno, sin importar si los espíritus en cuestión reconocían la existencia del Infierno,
las almas individuales o incluso el valor de un ser humano. alma. (Muchos espíritus, extremadamente impulsados por el ego,
dan más valor a los altares, santuarios y testimonios públicos que a adquirir el alma de alguien. Ofrecer tu alma no
necesariamente se percibe como un buen negocio desde su perspectiva).
ElLa antigua práctica de regatear y negociar con los espíritus fue reinterpretada como vender el alma, al estilo del Doctor
Fausto. Aquellos que argumentaban o intentaban mantener prácticas tradicionales precristianas eran acusados de herejía,
brujería o adoración del diablo y eliminados o atemorizados hasta la sumisión. Después de casi dos mil años, esta visión
cristiana ha permeado la cultura popular occidental. Aparece constantemente en las representaciones de espíritus en los medio s,
especialmente en la televisión. Personajes cazadores de espíritus, exorcistas y cazadores de vampiros que no muestran otros
indicios de religiosidad y que tal vez ni siquiera sean cristianos blanden emblemas cristianos (cruces, agua bendita) y exorc izan
en latín porque el concepto de que el cristianismo y sus símbolos triunfan sobre los espíritus malignos está totalmente
arraigado. .
Implícito en esta suposición está que ninguna otra tradición tuvo que eliminar a los espíritus recalcitrantes.o es capaz de hacerlo, como
si miles de años de chamanismo mundial nunca hubieran existido. El mensaje subliminal alternativo es que el cristianismo no
sólo domina a los espíritus sino también a otras tradiciones espirituales.
 Después del equivalentede una campaña publicitaria de casi dos mil años de antigüedad, incluso aquellos que
intelectualmente reconocen la propaganda pueden todavía tener miedo. Irónicamente, esto crea potencialmente una profecía
autocumplida: el miedo atrae a los espíritus más aterradores y malévolos.

El concepto de que cada persona posee una sola alma no es compartido por todas ni siquiera por la mayoría de las
tradiciones espirituales, incluido el judaísmo. En cambio, a cada persona se le asignan múltiples almas, aunque el núm ero y
la naturaleza de estas almas pueden diferir, según la tradición. Las almas oníricas errantes permiten viajes chamánicos. Los
ritos esotéricos y místicos a veces otorgan un alma extra.
Las almas pueden fragmentarse después de la muerte: una parte asume deberes como espíritu ancestral; una parte
permanece cerca de restos corporales; otro viaje a un reino de otra vida. No hay una sola alma que
perder o vender.

Personalmente,Encuentro a las personas mucho más aterradoras y menos predecibles que los espíritus, pero en última
instancia, no importa lo que yo o cualquier otra persona escriba, diga o aconseje. Lo importante es lo que crees, sabes y temes.
(Y si realmente tienes miedo, es posible que ya hayas tenido una mala experiencia con los espíritus; es un círculo vicioso).
EntoncesEntonces, ¿exactamente cómo son peligrosos los espíritus? ¿De qué maneras?
En cierto modo, los espíritus no son tan diferentes de las personas, simplementeen una escala mayor y mayor. La
mayoría de las personas son generalmente de buen corazón, aunque todos tenemos un mal día de vez en cuando cuando
exhibimos un comportamiento más irritable y de mal humor que de costumbre.
Algunola gente es tranquila, serena y de temperamento ecuánime, fácil de complacer. Algunos son malhumorados,
cascarrabias o de mal genio, pero son raros los individuos, la excepción a la regla, que pueden ser descritos como verdadera y
completamente malvados. Lo mismo ocurre con las bebidas espirituosas.
JustoAsí como no se puede negar la existencia de alguna que otra “mala semilla” entre los humanos, también ciertamente
existen algunos espíritus malévolos y sedientos de sangre. Algunos se describen en estas páginas para que puedan ser
identificados y evitados. Cualquier espíritu que fomente un comportamiento dañino es, por definición, un espíritu malévolo y
debe ser evitado o desterrado.
Espíritus malévolos, sanguinarios y corruptores.anhelan emociones humanas negativas. Esa es su comida. Si no encuentran
comida, al final se marcharán y la buscarán en otra parte. Lo que les atrae es la violencia intensa, el odio, la angustia, lo s celos
y, sobre todo, el terror. El olor del miedo para un espíritu malévolo es como el olor de la miel para un oso.
El amor, la bondad y la serenidad repelen a los espíritus malévolos y son las mejores medidas que se pueden tomar para
evitarlos. La presenciade espíritus positivos y benévolos también mantiene alejados a los malévolos. La naturaleza aborrece el
vacío. Los espíritus malignos no se diferencian de esos súper gérmenes que aparecen cuando se eliminan las bacterias
benignas. Mantén cerca espíritus poderosos y protectores, y no habrá lugar para los malignos.

Controla y destierra a los espíritus dañinos llamando a armas más grandes: espíritus guardianes agresivos lo
suficientemente poderosos como para conducir.
lejos a los malhechores, sobre todo los de la humanidad.defensor, Miguel Arcángel, pero también muchos otros que
representanmuchos
tradiciones. Consulte las entradas y el Apéndice para obtener más detalles..

Sin embargo, es importante distinguir entre esos pocos espíritus que pueden ser verdaderamente malvados (determinados
por la historia de sus acciones) y los muchos que son calumniados. El hecho de que un espíritu haya sido etiquetado como
“malvado” o “monstruoso” no significa necesariamente que sea cierto. Establezca siempre quién ha estado realizando el
etiquetado. Los espíritus etiquetados como "malvados" o "peligrosos" tienden a clasificarse en varias categorías. (Algunos
pertenecen a más de uno).

Los espíritus guardianes a menudo se clasifican como demonios peligrosos.

EspírituLos encargados de la tarea de proteger algo (la naturaleza salvaje, los animales o los tesoros escondidos de la
Tierra) a menudo se clasifican como demonios peligrosos. Eso es porque de lo que normalmente protegen a la Tierra somos de
nosotros. Obstruyen el deseo de alguien de tomar o explotar algo, por lo que la gente frustrada los etiqueta como malvados y la
etiqueta permanece. Los ejemplos incluyen guardianes de minas como los Knockers o espíritus de serpientes como Nagas, Klu
y los muchos dragones cuyas funciones sagradas incluyen proteger fuentes de agua dulce.

Los espíritus guardianes también protegen santuarios, edificios,y áreas sagradas.

EstosLos espíritus sólo son peligrosos para aquellos que perciben (con razón o sin ella) como una amenaza o daño a lo que
sea que protegen. De hecho, pueden imponer castigos, pero no hay nada aleatorio en ello. (Son potencialmente amables y muy
útiles para los demás). Si dicho guardián ha sido activado u ofendido, pueden ser necesarios rituales sinceros de propiciación.
Los esfuerzos activos por proteger lo que sea que protejan también pueden calmarlos.
 La venganza de los espíritus guardianes es un elemento básico de las novelas góticas y las películas antiguas, comocomo
la novela de Wilkie Collins de 1868, The Moonstone, a menudo considerada la primera historia de detectives en inglés, o The
Hope Diamond Mystery, la película de 1921 protagonizada por Boris Karloff. (Cuenta la leyenda que el infame Diamante
Esperanza, del que durante mucho tiempo se rumoreaba que estaba maldito y ahora se encuentra en el Smithsonian
Institución, fue arrancado violentamente de una estatua de la generalmente benévola diosa Sita, de ahí la maldición.) El tema
permanece
Actual: Serie de cómics del siglo XXI de Shekhar Kapur,Snake Woman (Virgin Comics), también se basa en esta premisa.

Algunos espíritus demuestran amor de manera agresiva.

Ellosson percibidos como peligrosos porque poseen inclinaciones agresivamente protectoras. No son peligrosos para sus
seres queridos, pero pueden reaccionar fuertemente hacia los enemigos de un devoto o hacia aquellos que perciben como
perjudiciales u obstruyen a sus devotos. El equivalente a los guardaespaldas sagrados, estos suelen estar entre los aliados
espirituales más deseados. No es desconocido que las personas (los devotos antes mencionados) exploten o manipulen la
naturaleza protectora de un espíritu.
EnUna vez cuidé a varios Doberman Pinschers. Una de ellas me tenía especial cariño y me expresaba su devoción mediante
gestos protectores. Se la podía observar con nostalgia esperando atacar algo como una forma de demostrar amor. Algunos
espíritus son similares en naturaleza pero en una escala extremadamente elevada. ¿Puede esto conducir a problemas y
tragedias? Seguro. Si ese espíritu es tu aliado, es fundamental mantener una buena comunicación, haciéndole saber cuándo
estás realmente molesto y cuándo no. Muchos Djinn entran en esta categoría, especialmente aquellos que desprecian a la
humanidad en general pero que en realidad adoran a unos pocos individuos selectos.

MuchosLos llamados espíritus peligrosos son agresivamente paganos.

Ellosson confrontativos, no colaborativos ni mansos. Frente a las nuevas religiones de las que fueron excluidos y/o
vilipendiados, estos espíritus no se quedaron tranquilos en la noche, de ahí que se produjeran largas campañas de propaganda
contra ellos. Por ejemplo, el espíritu ruso llamado Leshii es frecuentemente descrito como un “diablo peligroso”, a veces
incluso identificadocon eldemonio. Historias sobre los Leshii que se
niegan a ayudar a las personas a menos que se quiten las cruces colgantes y sellenSe cuentan sobre ellos con la intención de hacerlo
aparecer malvado y anticristiano. De hecho, el Leshii no es cristiano. Sin embargo, no es malo, a menos que, por definición,
no ser cristiano sea malo.
Muchos espíritus trabajarán contigo, independientementede sus otros compromisos espirituales. El Leshii no: es tan
intransigente como cualquier cristiano estricto. Además de servir como guardián de los árboles y animales del bosque (lo que
potencialmente genera conflictos con las personas), le irritan aquellos que solicitan en secreto su ayuda mientras renuncian
públicamente al paganismo.

MuchosLos llamados espíritus peligrosos son en realidad los llamados espíritus volátiles.
Estoslos espíritus se salen del control fácilmente. Los espíritus volátiles, al igual que las personas volátiles, deben tratarse
con cuidado. No son malos, pero sí temperamentales. Si no los trata con respeto y cortesía, es posible que ataquen. Algunos se
ofenden fácilmente. Los Djinn son famosos por su volatilidad, al igual que muchas hadas. No hace falta mucho para que
perciban un desaire. Sin embargo, si se les aborda con humildad y amor, muchos espíritus volátiles son seres de suprema
generosidad. Ejemplos: Hera, Lilith, Pelé y María Padilha.
Siun espíritu volátil demuestra un comportamiento temperamental que puede tener mucho que ver contigo. Se honesto
contigo mismo. ¿Cómo son tus habilidades sociales? ¿Es usted el único en la oficina capaz de apaciguar y llevarse bien con un
jefe temperamental? Si es intuitivo y diplomático y normalmente se esfuerza por agradar y llevarse bien con los demás, es
posible que los espíritus volátiles no le supongan un problema.
Por otro lado, si te acusan constantementede ser irrespetuoso y tener una mala actitud, incluso si no lo percibes así,
puede ser prudente dar un mayor margen a los espíritus volátiles. De manera similar, si dar órdenes es una segunda naturaleza
para usted, en lugar de ser útil, ¿por qué no apegarse a los muchos espíritus pacientes, plácidos y bondadosos?

La función sagrada de algunos espíritus implica administrarjusticia.

 Esta justicia es a menudoen nombre de aquellos que no pueden reclamar retribución de otra manera. Aquellos en posiciones
de poder y privilegio, que pensaban
podrían salirse con la suya hasta que estos espíritusintervenidos (con frecuencia transgresiones sexuales), se apresuran a
etiquetarlos como "malos".
EstosLos espíritus son el equivalente a una policía moral encubierta. Muchos son protectores de las mujeres. Así, en estas
páginas encontrarás un número bastante considerable de bellos espíritus femeninos acusados de seducir a hombres humanos
como preludio para asustarlos, dañarlos o matarlos. (Estas seducciones ocurren inevitablemente en lugares solitarios y
desiertos durante la noche; los hombres generalmente comienzan como víctimas voluntarias o, de hecho, pueden, de hecho,
iniciar agresivamente el encuentro).
ElParte de esta historia que generalmente se omite, tal vez porque hace que la leyenda sea menos lasciva, es que los
objetivos tienden a no ser aleatorios (al menos en las versiones originales; las representaciones de películas de terror no
necesariamente se ciñen a la tradición). Muchos son atacados en respuesta a las transgresiones cometidas contra las mujeres
humanas. Un ejemplo clásico es la Vila, famosa por castigar a los hombres que abandonaban a las mujeres en el
altaro que dejaron embarazadas a mujeres y luego las abandonaron, lo que en las sociedades conservadoras destruyó
efectivamente las vidas de estas mujeres y sus hijos, a veces literalmente.

Algunos espíritus son amorales y están abiertos al soborno.

ellos cumpliráncualquiersolicitud humana, siempre que el pago sea suficiente. No es que este espíritu sea malo per se; sin embargo, no
rechazarálas solicitudes de personas enojadas, celosas o malvadas, por lo que pueden ser peligrosos.
DeberíaSi percibes que tal espíritu te ha atacado, estos espíritus son contrarrestados (con seguridad) llamando a espíritus más
poderosos para frustrarlos y desterrarlos o (menos seguro) ofreciendo un soborno mayor. No tienen lealtad y cambiarán de
bando. Desde su perspectiva, no hay ningún devoto, sólo un sueldo. Trabajar con ellos no conduce a finales felices.
Inevitablemente, estos espíritus abandonan o se vuelven contra quienes los invocaron y, por lo tanto, es peligroso trabajar con
ellos. Aunque están lejos de ser los únicos espíritus de este tipo, los espíritus haitianos llamados Baka son un ejemplo clásico
de espíritus amorales y operadores independientes.

Algunos espíritus operan negocios de protección.

Este es probablemente el “peligro” más común que emana del reino espiritual. Como ocurre con las raquetas de protección en la
naturaleza, una vez que
comenzar a trabajar con ellos, puede serdifícil de detener.
En términos prácticos, ¿qué significa esto? Si has empezado a hacer pequeñas ofrendas (vasosde ron o agua; café o
cigarrillos; fruta, arroz o tostadas), diariamente, semanalmente o anualmente, debe esperar hacerlo de forma continua,
posiblemente durante el resto de su vida.
(Detalles prácticos en la página 41: El cuidado yAlimentación de espíritus.)
A diferencia demafiosos, la mayoría de los espíritus son razonables. Si las ofrendas programadas se retrasan debido a un viaje,
una emergencia o una enfermedad, ellos lo entienden (y se les puede apelar para remediar las situaciones si quieren recuperar
el servicio). Sin embargo, un tratamiento descuidado y desordenado puede estimular a los espíritus a ofrecer recordatorios de
por qué se cancelaron sus servicios. inicialmente buscado.
MayoríaLos devotos no encuentran esto un problema: la mayoría de los espíritus esperan pagos muy pequeños a cambio de
las bendiciones, la prosperidad y los milagros que otorgan. (Y, por supuesto, a la manera de los fraudes de protección, si un
espíritu retira su patrocinio o deja de brindar asistencia, los devotos pueden estar justificados para retener las ofrendas.) Sin
embargo, un tremendo placer y satisfacción espiritual se deriva potencialmente de servir a los espíritus. A menudo las ofrend as
continúan independientemente de que alguna vez se hagan o no gestos de agradecimiento.
ElLa otra cara de la moneda es que algunos espíritus causan problemas y por eso se les paga para eliminarlos. Esto puede
deberse a motivaciones tortuosas o simplemente a que carecen de medios de comunicación más eficaces. Hasta que se
identifique el espíritu correcto y se establezca una relación, es posible que prevalezcan los estragos y la angustia. Los ejemplos
incluyen Aisha Qandisha, Mami Waters y muchos Zar Spirits.

SSEGURIDADMETROMEDIDAS

LaboralTratar con éxito con bebidas espirituosas implica sentido común. A los niños se les enseña a mirar a ambos lados
antes de cruzar la calle. Se recomienda a los nuevos conductores que indiquen su intención de cambiar de carril. Así como
existen reglas básicas de seguridad vial, también existen reglas básicas de seguridad espiritual.
• Lo más importante: si ustedAcércate constantemente a los espíritus con amor y respeto, prácticamente nunca tendrás
nada que temer..

• Para mayor seguridad, trabaje con espíritus con nombre, esos espíritusposeer extensos CV e historias. Pueden
ser volátiles o
agresivo,pero sabrás quiénes son, qué esperar y qué hacer.
• A nadie le gustan los ingratos: siguetus promesas; cumple tus votos; pagar sus deudas.
• Recordar,les estás pidiendo ayuda, no al revés.
• Noser codicioso; No preguntes por lo que es inapropiado. (Esos espíritus que liberan a los inmorales y poco éticos
son a menudo los
equivalente a los usureros.Tener cuidado.)
 • No busques malas compañías. Si habitualmente pasa demasiado tiempo con objetos peligrosospersonajes (espirituales
o humanos por igual),
te harán daño.

El miedo atrae espíritus negativos;se alimentan del miedo; es su fuente de energía y por eso la buscan. No tiene por quéser
específicamente miedo a los espíritus; Podría ser cualquier tipo de miedo intenso. Lo más probable es que, una vez atraídos,
intenten mantener ese miedo o incluso aumentarlo, empeorando así las situaciones malas. Apela a espíritus benévolos
específicos por su nombre para que te ayuden a remediar o sacarte de situaciones que te provocan miedo. (En otras palabras,
invoca al espíritu, articulando su nombre, ya sea en voz alta o en silencio en tus pensamientos).
 MuchosLos espíritus te darán lo queesperar; son psíquicos y pueden leer tu corazón. Si realmente espera que sean generosos,
amables y que se comporten bien, es probable que demuestren ese comportamiento. Si tu cabeza te dice que pidasun milagro de Exu,
el espíritu embaucador afrobrasileño, porque tú lo necesitas y él puede proporcionártelo, pero en tu corazón crees que es
malvado; de hecho, puede que cumpla tus expectativas.

No tiene sentidoser deshonesto conespíritu: ellos conocen tus secretos.Si tienes miedo, reconócelo. Reconoce
respetuosa y cortésmente que te ponen nervioso y explica por qué te diriges a ellos de todos modos. Esto proporciona
seguridad contra la manipulación, posiblemente desactiva las inclinaciones bromistas e incluso puede ser el camino para
curar tu miedo. La valentía, si va acompañada de modestia, tiende a ganarse el favor de los espíritus.

SerSer honesto contigo mismo mantiene felices y exitosas tus experiencias relacionadas con el espíritu..Explora tus
miedos; esforzarse por afrontarlos y comprenderlos. Si, en el fondo, realmente crees que todos los espíritus son peligrosos y
aún así anhelas comunicarte con ellos, quédate con los arcángeles y los bodhisattvas, al menos para empezar. Puede estar
absolutamente seguro de que no le harán daño. También mantendrán a raya a otros espíritus, si lo pides.
Precaución:Conozca sus vulnerabilidades. Si eres propenso a tener relaciones abusivas en general, entonces ten tanto cuidado
con los espíritus como con las personas. Si tiene un historial de explotación o presión excesiva, elija su espíritu con cuidado.
Identifique sus vulnerabilidades y luego busque espíritus que las curen.
ElLos siguientes espíritus son seguros para todos:

• Arcángeles Gabriel, Miguel y Rafael

• Bodhisattvas Jizo y Kwan Yin
• Orisha Obatalá
• Espíritu taoísta Miao Shan

cada uno esun ser de pura bondad y rectitud. Cada uno de ellos carece incluso del más mínimo indicio de ventaja. No son
celosos, volátiles ni codiciosos, sino infinitamente pacientes. No te explotarán ni te harán daño.
El peor de los casos: espíritus malévoloshan aparecido. Las bebidas espirituosas de bajo nivel probablemente se dispersarán al
menos temporalmente mediante:

• campanas ycampanadas
• Elpresencia de hierro
• petardos yotros ruidos fuertes y repentinos, como el estallido de cerámica y platos
• Instrumentos de percusión metálicos: castañuelas, platillos, sistros,o panderetas. Si no tienes tales instrumentos,
entonces
golpear ollas de metal ysartenes.
• Repiques de sincero,carcajadas

amuletos,Los textos sagrados y la música sacra, un aura general de diversión o felicidad y la presencia de espíritus
guardianes benévolos mantienen alejados a los espíritus malévolos más poderosos. Sin embargo, tenga en cuenta que los
espíritus que parecen feroces o bruscos a menudo tienen buenas intenciones o vienen con regalos de bienvenida. Tratar a los
recién llegados con cortesía y cortesía suele ser la mejor política. Algunos pueden llegar a ser buenos amigos; otros se irán
pacíficamente si se les trata con respeto y amabilidad.
UnoÚltima precaución: diferentes personas experimentan y encuentran a los espíritus de diferentes maneras. Algunas
personas los ven, ya sea en la vida de vigilia, en visualizaciones o en sueños; otros los reciben como explosiones de
inspiración o mediante un complejo diálogo de símbolos y gestos. Sin embargo, algunos sí escuchan voces.
EsEs crucial recordar, especialmente en una sociedad donde escuchar voces o comunicarse con no humanos puede
considerarse motivo de compromiso, que nunca estás obligado a obedecer instrucciones o recomendaciones de guías
espirituales, como tampoco estás obligado a seguir los consejos de Querida Abby: tu mejor amigo o tu madre.

Determinar la naturaleza y la identidad de los espíritus no deseados a menudo ayuda a determinar cómo desterrarlos.
Las hadas y los Djinn huyen
de sal y hierro, pero otros licores no. A Lilith no le gusta el hierro y la arrepentimiento; la sal no la desconcierta. Algunos
espíritus huyen de amuletos específicos o de imágenes de otros espíritus a quienes temen. Ciertas fragancias siempre dan la
bienvenida a los espíritus benévolos y repelen a los malévolos, como el benjuí de styrax, el incienso, la gardenia y la
canela..
 Trabajar con espíritus no significa renunciar a tu libre albedrío. Eresresponsable de tus acciones. Si alguna vez los espíritus te
sugieren algo con lo que no te sientes cómodo, simplemente di que no; respetuosamente, como siempre, pero declino. Habla
con firmeza y cortesía. Generalmente, sólo los espíritus dañinos sugieren algo realmente dañino (para usted o para cualquier
otra persona).
Los humanos modernos han marginado a los espíritus hasta tal punto que el peligro a menudo surge de la idea errónea de que
los espíritus no pertenecen a la vida real, a la existencia diaria: por lo tanto, cualquier comunicación se trata como algo
innatamente malo y que debe evitarse a toda costa, o al contrario. , algo tan sagrado que hay que obedecerlo ciegamente.
Ninguno de los extremos es cierto.
Notodos los casos de escuchar voces involucran espíritus. A veces puede ser realmente un signo de enfermedad mental. (Las
enfermedades mentales y los espíritus no son mutuamente excluyentes. Este es un tema muy complejo; a veces las
enfermedades mentales atraen espíritus dañinos o viceversa. Algunos espíritus expresan ira causando perturbaciones mentales
o pueden ser invocados para curarlos. Consulte el Apéndice para conocer los nombres).
GenuinoLas voces espirituales no tienden a ser constantes ni abrumadoras, sino que suelen ser breves, repentinas y directas.
Los espíritus llegan, hablan y se van. Las visitas suelen estimular una sensación de euforia, pero también pueden dejarlo
conmocionado por la intensidad de la experiencia. Sin embargo, no provocan que usted deje de funcionar.
Una diferencia clave y crucial entre la mediumnidad clariaudiente (escuchar habitualmente voces espirituales) y la
enfermedad mental es que los médiums pueden aprender a controlar sus poderes como una radio, encendiéndola y apagándola
según sea necesario. Las voces entablan un diálogo genuino (es decir, también escuchan y responden razonablemente a lo que
usted dice), no impiden la funcionalidad y no sugieren comportamie ntos dañinos. Si la situación fuera diferente, consulte
inmediatamente a un profesional de salud mental calificado.

No es inusual, especialmente la primera vez que uno experimenta un contacto real con un espíritu, quedarse
temporalmente sin palabras,
golpeado por un bucle o enviado en picada. Es una experiencia muy, muy profunda que ha sido descrita como “golpeada por
un rayo”.

Profesionales espirituales como chamanes, médiums, santeros, mambos yhoungantambién puedeser consultado; No se apresurarán
a descartar sus experiencias.

• Trátalos con el mismo respeto y cortesía que a cualquier otro profesional.

• No tengas miedo de pedir referencias o referidos.
• Los médicos (curanderos físicos talentosos) rara vez donan sus servicios; Los sanadores espirituales no están obligados
ahazlo tampoco.
El costo deberíasé razonable; probablemente exista una tarifa vigente; Descubre lo que es.
• Espere un comportamiento profesional.

COMMANDANTECOMPELANTE

EspírituEl trabajo está asociado con la magia popular. También existe otro método de trabajar con espíritus, asociado con el
Alto Ritual o Magia Ceremonial: Comandar y Obligar es un nombre informal para los métodos de intentar dominar a los
espíritus, ordenándoles que cumplan sus órdenes. (El nombre deriva de cánticos rituales que tradicionalmente comienzan con
“Te mando, te obligo”). Es el tema central de muchos grimorios medievales (libros de hechizos, rituales e invocaciones
mágicas) y es la inspiración para muchas películas y representaciones televisivas de espíritus. Los espíritus se ven obligado s a
servir como secuaces de un mago.
Dominantey Obligar no es lo mismo que trabajar con espíritus. Trabajar con espíritus significa formar vínculos de amor y
lealtad y supone cooperación. Los espíritus y las personas se sirven mutuamente con afecto y respeto mutuos, formando
relaciones simbióticas beneficiosas para ambas partes. Mandar y obligar significa que las personas dan órdenes a los espíritus o
al menos intentan hacerlo.
Dominantey Convincente supone una relación hostil entre espíritus y personas. Debido a que el método implica fuerza,
engaño y humillación y debido a que a nadie le gusta ser obligado, especialmente a un espíritu poderoso, incluso si la relación
no fue inicialmente hostil, lo será una vez que se haya probado el método.
Cómo¿Hostal podría llegar a ser? Los rituales elaborados destinados a brindar seguridad son un componente integral de este
método de invocación y mando de espíritus. El mago lanzará ritualmente un círculo mágico de seguridad del cual no será
seguro salir hasta que el espíritu se haya ido: el mago es el equivalente mágico de un buzo en un tanque de tiburones. (Para
aquellos que no están familiarizados con el concepto de círculos mágicos, en las películas y la televisión suelen aparecer
ejemplos ficticios de diversos grados de autenticidad, por ejemplo en muchos episodios de
elserie de televisión Supernatural.) Los amuletos (objetos de poder destinados a proporcionar seguridad) deben mantenerse
cuidadosamente para evitar que el espíritu regrese hasta que el mago los convoque desde la seguridad de su círculo.
Porque el procedimiento es insultante (muy parecido a llamarun perro), incluso los espíritus normalmente bondadosos
reaccionan combativamente. El mago nunca puede bajar la guardia porque el espíritu estará esperando. El clásico cuento con
moraleja involucra a un espíritu que solo fingió irse, en lugar de eso se volvió invisible y esperó pacientemente a que el mago
saliera de su círculo, con resultados predeciblemente fatales.
ElEl concepto de mandar y obligar se basa en la legendaria habilidad del rey Salomón para comandar a los espíritus, pero
esas leyendas tenían como objetivo enfatizar sus poderes y dones únicos, no para implicar que cualquiera con un grimorio y
algunas herramientas mágicas que emule los métodos atribuidos a Salomón logrará el objetivo. mismo éxito. En general, estos
son muy avanzados.métodos, históricamente
favorecido porteólogos y hechiceros profesionales dedicados y de tiempo completo. No son seguros para los aficionados.
Mandar y Obligar cobraron importancia al mismo tiempo que la locura por las brujas en Europa. TieneSe ha teorizado que todo el
concepto era originalmente una cortina de humo. Estaba prohibido venerar o trabajar con espíritus. El castigo implicaba tortura
y muerte.
Comandante yEl objetivo de obligar era eludir este tabú.
Erudito,devotos educados (casi invariablemente hombres) que buscaban relaciones conespíritu yseguridad personal argumentó
que los demonios bajoa sus dominios se les impidió, al menos temporalmente, servir a Satanás (porque, en cambio, sirven al
mago), y por lo tanto el mago estaba haciendo un favor al mundo, incluso cuando el demonio estaba siendo utilizado para
secuestrar vírgenes o descubrir tesoros. (¿Fascinado? Muchos grimorios antiguos que contienen estos rituales, como The Black
Pullet o The Grand Grimoire, siguen impresos). También se argumentó que debido a que mandar y obligar implica fuerza,
insultos y humillación, claramente los espíritus no estaban siendo venerados. y por eso el mago no debería enfrentar
penalizaciones.
EstosLos argumentos y los grimorios que los reflejan pueden haber tenido originalmente la intención de engañar a la
Inquisición para que los devotos pudieran mezclarse de manera segura y secreta con los espíritus (mientras que los devotos co n
menos educación y recursos eran quemados en la hoguera). Varias referencias perdidas en varios grimorios insinúan ofrendas,
sacrificios y veneración genuina. Los libros estaban codificados y servían de coartada. Las técnicas reales se enseñaron de
forma oral. Sin embargo, las técnicas orales finalmente se perdieron y las generaciones posteriores leyeron y entendieron los
grimorios literalmente.

El comportamiento innecesariamente conflictivo rara vez es buenorelaciones con cualquier persona, espíritu, humano
o de otra manera.

W.SOMBRERODOES ItMETROEANW.GALLINAPAGRAYOS YPAGETICIONES REMAINUd.¿RESPONDIDO?

Existen muchas razones posibles diferentes:

• Quizás el espíritu simplemente no te escuchó.Intentar otra vez.

• Tal vezSe solicitó el espíritu equivocado, ya sea porque no es su área de especialización o porque, por cualquier
motivo,
les falta interés en ti.Encuentre un aliado más comprensivo.
• De alguna manera has disgustado a este espíritu; no están cumpliendo deliberada y conscientemente con su solicitud.
• Silencioo la falta de respuesta es a veces la moneda de cambio de un espíritu; el espíritu puede estar esperando una
mejor oferta. (Ver
la entrada de Aquiles es un excelente ejemplo).
• SuLa solicitud ha sido denegada porque no es beneficiosa para usted. Puedes creer devotamente que sabes qué es
lo mejor, pero tal vez el espíritu sepa más. A veces pedimos cosas y años después agradecemos no haberlas
recibido. Reexamina tu situación: quizás lo que parece falta de realización sea en realidad una recomendación
para considerar planes o deseos alternativos.
 Desafortunadamente la vida está llena.de dolores de crecimiento y duras lecciones. Aquellos que nunca experimentan dolor,
pérdida o decepción pueden seguir siendo superficiales, ignorantes o inmaduros. A veces se necesita dolor y dificultades para
que podamos alcanzar nuestro mejor potencial.
Por alguna razón, a veces nuestro destino es aprender y experimentar lo que preferiríamos no saber nunca.
Conocimiento acumulado de
el dolor y la decepción pueden resultarser necesario y valioso algún día. Los espíritus tienen más visión de futuro que las
personas.

Los espíritus trabajan en líneas de tiempo diferentes a las nuestras. Vivimos en la urgencia del momento; ven muy
a lo lejos. A veces lo que al principio parecen desastres resultan ser bendiciones disfrazadas. ¿Cuántas personas
permanecen en condiciones insalubres?
 ¿Relaciones o malos trabajos, miedo al cambio? Expulsado de la situación, uno se ve obligado a realizar mejoras. Si sigues
rogando en vano a un espíritu que te reúna con tu marido, tal vez sea porque necesitas un hombre diferente. Estás haciendo
la solicitud equivocada.

• AlgunoLas tradiciones espirituales, especialmente aquellas indígenas de lo que hoy es el suroeste de los Estados
Unidos, consideran que si las peticiones espirituales son ritualmente correctas hasta el último detalle (incluido el
estado del corazón del peticionario), entonces los espíritus están obligados y obligados a conceder la petición. Por
lo tanto, si no se concede una petición, algo andaba mal con el ritual. Debe ser culpa humana. Por esta razón, se
presta increíble atención a cada aspecto del ritual, la oración y la petición. Cada paso de baile debe ser correcto,
cada t cruzada y cada i punteada.
• ElEs posible que nunca se sepa la respuesta, al menos no en esta vida o reino. Desafortunadamente, esto es parte
del misterio de la vida: no
todo se puede explicar.
Elementos del trabajo con espíritus:
Glosario de un trabajador espiritual

W. Trabajar con espíritus posee su propio vocabulario especializado. Exploremos y definamos algunos de los
términos y palabras más utilizados que aparecen con frecuencia en este libro. No todos los términos y conceptos se aplican a
todas las tradiciones espirituales. Algunos términos son sencillos y fáciles de entender. Otros involucran conceptos
extremadamente esotéricos. Parte de la información es adecuada para principiantes. Otros elementos están avanzados. Si algo
no tiene sentido ahora, no te preocupes. La comprensión puede acompañar a una mayor experiencia.

ALTAR

El término deriva del latín altare, que significa “lugar alto” (elevadas altitudesfueron un lugar preferido para los primeros
altares). En su sentido más general, un altar es un espacio dedicado a la veneración de alguien o algo. Los primeros altares eran
espirituales, pero en el mundo secular moderno, los altares también se construyen para honrar a las estrellas del pop o del
deporte (ya sea que estén conscientemente destinados a ser altares o no).
Describir la habitación de un adolescente como un santuario paraun ídolo pop describe con precisión el efecto final.
AltaresPuede estar dedicado a cualquier espíritu. El concepto trasciende las fronteras religiosas y espirituales. Los altares
pueden ser públicos o privados, personales o parte de una institución religiosa organizada. Las iglesias, catedrales y templo s de
muchas religiones suelen contener altares individuales dedicados a santos o espíritus específicos. Aunque algunos espíritus
están estrechamente identificados con sitios y/o santuarios específicos, la mayoría también son sujetos de altares domésticos.
Los altares son cuadroso disposiciones de artículos específicos. Todo lo que implica la creación de un altar se elige
cuidadosamente. Nada en un altar es aleatorio. Los altares pueden tener colores coordinados para adaptarse a un espíritu. Se
ofrecen velas, incienso, fragancias, flores, regalos, comida y bebida a un espíritu en un altar, convirtiéndose en el proceso en
parte del altar.
Un altar puede servir como tributo individual a alguien.o más espíritus u operar como el equivalente de un diario visual o
registro del camino espiritual de un individuo. Los espíritus, sus imágenes y/u objetos de poder se agregan, mueven y eliminan
según la inspiración.

La palabraSantuario a veces se utiliza como sinónimo de altar. También puede indicar un edificio o edificio que puede o
no
contener altares.

Aunque es común incluir imágenesde espíritus en los altares, esto es innecesario. Aquellos que se oponen a las imágenes
grabadas pueden crear altares sólo con velas, flores u objetos neutros. Un altar refleja el espíritu que venera y las necesidades
del devoto.
Los altares vienen en muchos estilos y tamaños. Los altares espiritistas más simples consistende una vela y un vaso de agua,
considerados los componentes básicos de la invocación de espíritus, mientras que los lujosos y complejos altares vudú son
salas enteras llenas de tesoros amorosamente dispuestos meticulosamente. Pequeños altares en miniatura están contenidos en
cajas de cerillas, cajas de sombras o cajas de puros.
Altarespuede ser permanente o temporal. Algunos rituales o hechizos mágicos implican la creación de un altar temporal.
Aquellos que hacen solicitudes específicas pero presumiblemente únicas a un espíritu pueden desear establecer un altar
temporal: un cuadro que existe sólo durante la duración del ritual o hechizo o hasta que se haya cumplido la solicitud.
Altares permanentes guardan la presencia y la imagendel espíritu cercano. El ensayo de Erika Doss, “Saint Elvis” (contenido en
el libro de 1999, Elvis Culture), describe santuarios construidos para Elvis Presley dentro de las casas de fans y devotos que
quedan arraigados en la decoración de la casa misma.

Los altares crean un punto focal de veneración, umbrales potenciales o portales a la Tierra de los Espíritus. Un altar
sirve como punto de comunicación bidireccional entre el espíritu y el devoto, un lugar de
encuentro.
 La información sobre cómo personalizar altares para espíritus específicos se encuentra en sus entradas individuales.
Donde no se especifica
información, deja que el espíritu te inspire.

las siguientes personastal vez prefiera cuadros permanentes:

• Aquellos que han desarrollado estrechas relaciones laborales con espíritus.

• Aquellos que buscandesarrollar tal relación
• aquellos quesimplemente adoro un espíritu

ConstruyendoSe desaconseja la creación de altares domésticos permanentes para algunos espíritus, especialmente aquellos
espíritus íntimamente asociados con la enfermedad. Los espíritus malignos transmiten y eliminan enfermedades. Por lo
general, los llamamientos se dirigen a ellos cuando se desea la curación. Una vez logrado esto, generalmente se considera
mejor no mantener el interés del espíritu por más tiempo del necesario. No querrás que se sientan demasiado cómodos en tu
casa.
Los altares tienenuna tendencia a tomar vida propia. No son estáticos, sino que evolucionan con el tiempo con elementos
que se agregan y (con menos frecuencia) se eliminan continuamente. Una persona puede mantener un altar para un espíritu, o
un altar puede honrar a muchos espíritus. Se puede n mantener simultáneamente varios altares distintos para diferentes
espíritus, un espíritu por altar. Todo depende de los espíritus en cuestión y de su propio camino y necesidades espirituales.
Muchos,aunque no todos, los espíritus son gregarios: dispuestos y felices de compartir espacio entre sí. Se observan
excepciones en las entradas para espíritus individuales, pero una buena regla general es que si el amargo conflicto entre dos
espíritus es una parte integral de su mitología, puede ser mejor mantener algo de espacio entre ellos.
Cuál es el propósitode un altar?

• Altaresconvocar asistencia espiritual. Los componentes del altar sirven como señales a los espíritus de que se
desea su presencia. Estos componentes tradicionalmente comparten la esencia de ese espíritu o consisten en
elementos que son sagrados para el espíritu o evocan su presencia. El arreglo atrae la atención del espíritu, los
llama y les da la bienvenida.
• Altarespermitir la comunicación con los espíritus. Básicamente, mejoran la recepción. Muchas personas
optan por hablar con un espíritu en su altar o mientras lo cuidan. (Sin embargo, esto no es necesario. Puedes
hablar con los espíritus cuando y donde quieras).
• Altaresservir como foro para la comunicación. Al ajustar los elementos sobre su altar, puede demostrar sus
necesidades utilizando un lenguaje simbólico. Por ejemplo, digamos que se mantiene un altar permanente para la
diosa yoruba Oshun, un espíritu particularmente versátil, poderoso, generoso y gregario. Se pueden encender
velas de diferentes colores para que usted pueda señalar sus necesidades y deseos. Los colores personales de
Oshun son el dorado, el amarillo y el naranja. Se encienden velas de esos colores en su honor. Además, también
puedes encender una vela azul para curación física o alivio emocional o una verde si tu crisis inmediata es de
dinero en efectivo. (Consulte la entrada del Glosario para Colores para obtener una lista de asociaciones de
colores).
• Altaresservir como punto focal. Realmente no necesitas un altar. Realmente no necesitas nada. Cualquier
comunicación que se produzca entre las personas y los espíritus, en realidad ocurre en el plano mental o espiritual.
Trabajar con espíritus ha sido tradicionalmente competencia de los pobres y, si es necesario, se puede lograr sin
ningún costo. Un grito del corazón basta. Toda la parafernalia, fragancias, inciensos, velas, estatuas y demás, son
meros vehículos, señales o tributos. Todo lo que realmente necesitas es tu capacidad para concentrarte y crear una
conexión mental con la entidad espiritual. Una vez que tengas experiencia, reconocerás cuándo se ha realizado la
conexión; es como si se hubiera encendido un interruptor o si de repente se abriera una línea telefónica. Esto se
puede hacer mediante visualización, sueños o pensamiento puro y enfocado. Sin embargo, por más simple que
parezca, la realidad es que para muchas personas este proceso puede ser extremadamente desafiante,
especialmente al principio. El altar crea un punto focal para la atención, lo que facilita centrarse en el espíritu e
intensificar la concentración.
• crear altaresun hogar confortable para el espíritu, una parada de descanso preferida en sus viajes, por así
decirlo. Si están contentos, se quedarán y potencialmente ofrecerán ayuda sin que se lo pidan, y a menudo
 identificarán sus necesidades antes que usted.
• Los altares sirven de homenaje y agradecimiento por los favores y sabiduría concedidos.
• Los altares se utilizan paracrear amuletos, aceite curativo y agua bendita.Dejar objetos, aceite o agua en el altar
durante la noche o
paraun período de tiempo específico para que el aura del espíritu impregne el medio.

Construyendo altares
AlláSon altares domésticos y altares públicos. Los altares se pueden mantener adentro o afuera. Un jardín cuidadosamente
arreglado y adornado con piedras, estatuas, fuentes u objetos especialmente elegidos sirve como altar para los espíritus de la
naturaleza. Coloque altares donde sea probable que esté el espíritu.
feliz. Los espíritus del agua disfrutan del baño, los espíritus del fuego del hogar. EspírituA las personas románticas les gusta estar en el
dormitorio.
Ella mayoría de los altares y santuarios primitivos alguna vez estuvieron dispuestos en cuevas, como, por ejemplo, los
santuarios de los osos de las cavernas. Los nichos construidos en las paredes reproducen el concepto de cueva.
Altares más modernosse colocan sobre mesas, estantes o alguna otra superficie plana. Pueden colocarse en cajas o armarios.
Los altares en los automóviles se colocan en los tableros.
Los altares puedenmantenerse abiertamente para que todos lo vean o mantenerse en privado. En algunos casos, esta es la
preferencia del espíritu: mientras que los altares para Ogun, el espíritu de hierro, también pueden mantenerse en mesas o
estantes, su caldero tradicional que contiene herramientas de hierro generalmente se guarda discretamente en un gabinete. Sin
embargo, en general, dónde colocar un altar y qué tan visible hacerlo depende totalmente de usted.
Existen diferentes formas de altares.Aquí hay unos ejemplos:

• ElEl nicho latinoamericano es literalmente un nicho. Puede estar empotrado en una pared, pero suele ser una
simulación de un nicho colgado en la pared. Un nicho contiene una imagen de un ser sagrado y puede estar
decorado con flores, imágenes complementarias, objetos y/o oraciones escritas. Ello más simple nichos
soncajas de madera lisas o marcos de hojalata. Elaborar nichoLas
imágenes que ya contienen están disponibles.para comprar, al igual quevacío nichoesperando
ser llenado y embellecido. nichospuede estar abierto para una vista continua o tener puertas que
protejan la privacidad del espíritu interior.
• Elkamidana (generalmente traducido al inglés como "estante de dios") es un pequeño santuario sintoísta destinado
a albergar un espíritu o deidad. (El término budista japonés para kamidana es zushi). Algunos son estantes muy
simples (con o sin puertas), mientras que otros están construidos para parecerse a santuarios en miniatura, a veces
reproducciones de famosos templos sintoístas.santuarios. kamidanatambién puede contener
pergaminos,tablillas sagradas u objetos asociados con el espíritu al que se pretendehonor. kamidanase venden
vacíos, para que los devotos puedan usarlos paraconstruir su propioaltares. kamidanase cuelgan en la
pared o se colocan en unmesa.
• Los altares del espiritismo se basansobre las enseñanzas del muy influyente espírita francés Allan Kardec. La base del
altar es una mesa cubierta con un mantel blanco. En español, esto se conoce como mesa blanca, literalmente “mesa
blanca”. A veces a este tipo de altaris simplemente se le llama mesa porque la inclusión del paño blanco está tan
implícita que ya no requiere mención. Este estilo de altar se ha vuelto muy popular; Los angloparlantes también
usan los términos en español. (El espiritismo se volvió tan popular en América Latina que, aunque Kardec era
francés, el español es su lengua franca.)

El altar clásico del espiritismo sirve a más de un espíritu. A cada uno se le ofrece su propia embarcación distinta.de agua (abierta
al aire, no sellada). Luego, el altar puede ser adornado con muñecos, estatuas, flores, incienso, velas y/o ofrendas diversas
(comidas, bebidas, cigarrillos, puros), textos sagrados, fotografías y objetos.
ElMientras más tiempo un practicante mantenga un altar, más grande y elaborado puede llegar a ser. Los objetos tienden a
acumularse, por lo que es posible que se necesite espacio adicional. Se pueden agregar estantes sobre la mesa; También se
puede utilizar el espacio del suelo debajo de la mesa. A veces esto se debe simplemente a la necesidad de ampliar el espacio,
pero a veces refleja la naturaleza de los espíritus honrados por la mesa:

• TerrestreLos licores y todo lo que tenga que ver con ellos se colocan sobre la mesa.
• Espíritus celestiales,como los ángeles, se celebran en los estantes encima de la mesa.
• Espíritus ctónicos (subterráneos; que normalmente viven bajo tierra)se mantienen en elpiso abajola mesa. (Ver
Espíritus ctónicospara más información.)

Algunos altares proclaman sus afinidades espirituales: palouna gran estatua tradicional de Guadalupe en el centro, y todos la
reconocerán como un altar. Otros altares son sutiles, sólo reconocidos por aquellos con ojos entrenados. Los altares pueden ser
tradicionales o creativos. A continuación se muestra un ejemplo de un altar poco convencional que requiere poco espacio.

AGOBLETALTAR PARAYEMAYA

Yemayá,espíritu del mar, deriva de Yorubaland, ahora parte de la moderna Nigeria. Entre las deidades más importantes de
la diáspora africana, también es amada por los devotos de la diosa. Este altar incorpora colores y atributos asociados a ella. Se
pueden construir altares similares para servir a cualquier espíritu marino, ajustando los detalles para adaptarlos a las
preferencias de ese espíritu.

1. Primero busque una copa, un cáliz,o copa, una de cristal adornada con motivos marinos o una bonita de plástico azul,
reflejando el color favorito de Yemayá. La embarcación puede hacer referencia específica a Yemayá.o simplemente sé hermosa, lo
que mejor te parezca.
2. Colocar vaso de mar,conchas, cuentas o dijes que evocan el mar dentro del vaso.
3. Llena el vaso con agua de manantial; luego agregue sal marina. (Esta agua salada es el único requisito; todo lo demás en el vaso
es
 adornos u ofrendas.)
4. ¡Voilá!Tienes un altar. Manténgalo limpio y bonito, cambiando agua y sal según lo desee, agregando baratijas.como
inspirado.

AlgunoEl carácter sagrado eventualmente se unirá a todos los componentes de un altar, y muchos sienten que una vez que
algo se ha incluido en un altar, debe reservarse para propósitos sagrados. Algunos espíritus son posesivos y resienten la pérdida
de cualquier cosa que perciban como suya. Siempre es mejor comunicarse muy claramente con los espíritus. Muchos espíritus
te permitirán tomar prestado un objeto o usar su altar como equivalente a un cargador de batería sagrado, si se lo haces saber.
Siestás colocando algo en el altar que es tuyo y que pretendes retirar más tarde, díselo explícitamente al espíritu. Solicitar
permiso. ¿Cómo lo recibirás? A través de la adivinación. Un método sencillo consiste en lanzar una moneda. Mantenga una
moneda en el altar para usarla como conducto hacia los espíritus. Pregunte si se concede permiso (o cualquier otra pregunta d e
sí o no) y luego dé la vuelta. La moneda pasará a formar parte del altar y servirá como oráculo del espíritu. Es mejor utilizar
una moneda distintiva para disminuir el riesgo de que se la guarden casualmente o se la trate como cualquier otra moneda
común. Se pueden utilizar monedas antiguas o valiosas, pero no son necesarias. Un medio dólar Kennedy funciona bien.
Muchas monedas muestran imágenes de espíritus, por lo que pueden estar coordinadas. Las monedas no son necesarias: se
puede utilizar cualquier disco pequeño y plano de doble cara, incluidas medallas religiosas, fichas de casino o medallones de
Zar. Alternativamente, sustitúyalo por cualquier sistema adivinatorio que más le convenga.

RITUAL PARAmiNHANCEDBAUTYANDCHARISMA

1. Construya un altar al espíritu apropiado. EsteEl ritual se asocia más a menudo con Afrodita, Ezili Freda Dahomey o
Oshun, pero potencialmente cualquier espíritu.de la belleza pueden abordarse. Los hombres pueden dirigir sus peticiones a
espíritus famosos por su buena apariencia masculina: por ejemplo, Adonis, Apolo, Ganímedes o Shangó.
2. Lugarmaquillaje, joyas, fragancias o un pañuelo o guante en el a ltar. Déjelo reposar durante la noche o más para
absorber el
el poder y el aura del espíritu.
3. Articule claramente su intención y deseos al espíritu. Explique que el artículosea quitado, que aunque esté sobre el altar,
quede en vuestro poder. Es una buena idea ofrecer un regalo al espíritu al mismo tiempo. Solicita su bendición; Pídale
que potencie el elemento.
4. Use el artículo cuando lo necesiteparte del poder del espíritu que te ha sido transmitido.

AMULETA

UnUn amuleto es un objeto de poder destinado a prevenir o eliminar peligros y daños. Se cree que la palabra amuleto
deriva del latín amuletum, que significa método de defensa. Está relacionado etimológicamente con la palabra munición.
Los amuletos pueden tener poderes generales (una herradura de hierro supuestamente protege contra todo tipo dede daño) o un poder
muy específico (una piedra de molino en el corral supuestamente mantiene a las aves a salvo). Los amuletos vienen en muchas
formas, tamaños y formas.

• Los amuletos pueden serescrito: sellos y sigilos escritos en pergamino destierran a los demonios.
• Los amuletos puedense encuentran en la naturaleza: guijarros y conchas marinas con agujeros naturales
supuestamente protegen de la pobreza.
• Se fabrican amuletospor la gente: cuentas de vidrio hechas para parecerse a ojos supuestamente repelen la envidia
maliciosa (también conocida como el Mal
Ojo),mientras que las cuentas de hierro repelen a los dañinos Djinn.

Muchos amuletos sonasociado con espíritus específicos:

• Los amuletos pueden transmitirel poder protector de un espíritu: así el amuleto italiano conocido como mano fica (la
mano de higo) irradia el poder de Mania, diosa de los fantasmas; usar este amuleto en forma de puño o colocarlo
en una pared supuestamente destierra a los fantasmas.
• Los amuletos pueden proteger contraun espíritu: amuletos cabalísticos escritos con sellos y palabras mágicas de poder
protegen a los bebés
 contra la diosa Lilith.
• Algunas bebidas espirituosas, como la japonesa Daruma yManeki Neko o el Golden Boy de Tailandia y Nang Kwak
son los más comúnmente
accedido en el formulariode amuletos: sus mismas imágenes sirven como amuletos poderosos. (Consulte sus entradas
individuales para obtener detalles).

ElLas palabras talismán y amuleto ahora se usan a menudo indistintamente, pero originalmente un talismán era un objeto de
poder destinado a atraer buena fortuna (en otras palabras, un amuleto de la suerte), mientras que un amuleto era para proteger y
protegerse del daño. Así, las imágenes de la diosa tailandesa Nang Kwak sirven como talismán para atraer riqueza, mientras
que los amuletos con la imagen de Medusa protegen contra hechizos mágicos dañinos.
Amuletosy los talismanes son esencialmente dos caras de una moneda: un talismán de fertilidad se utiliza para lograr la
concepción deseada, mientras que el amuleto correspondiente protege de la infertilidad, previene el aborto espontáneo y
destierra a los espíritus malignos que se aprovechan de las mujeres embarazadas. El
Los objetos de poder más poderosos realizan simultáneamente ambas funciones: talismán de la suerte y amuleto protector.

APPARICIÓN

UnLa aparición es un avistamiento real de un espíritu que ocurre estando despierto (a diferencia de ver espíritus en
sueños). El espíritu se ve con los ojos reales, no con los ojos de la mente. La palabra deriva del latín apparere y está
relacionada con la apariencia. Más que cualquier apariencia antigua, la aparición suele indicar una aparición fantasmal, inusual
o inesperada. Si has visto un fantasma, entonces has sido testigo de una aparición.
Por definición, las apariciones son visuales. Voces incorpóreaso fragancias pueden indicar la presencia de un espíritu pero
no son apariciones.
AparicionesPuede ser presenciado por una sola persona, como suele ocurrir con los fantasmas. (Ejemplo ficticio clásico: cuando
Scrooge se encuentra con los fantasmas de la Navidad pasada, presente y futura en la novela Un cuento de Navidad de Charles
Dickens de 1843, lo hace solo. Nadie más los ve). Las apariciones también pueden ser presenciadas simultáneamente por más
de una persona. , a veces por multitudes. (Vea las entradas de Ma Zu y Michael).

AESPECTACULAR

(Ver Camino.)

ATRIBUTO

IndividualLos espíritus se asocian muy a menudo con cosas específicas y rara vez se representan sin estas cosas. Estas cosas
se utilizan para identificar el espíritu. A veces la cosa misma es suficiente para representar el espíritu. Estas cosas se llaman
atributos. Los atributos trascienden las fronteras religiosas; el concepto es compartido por muchas tradiciones.
Atributosno son aleatorios. Hacen referencia a mitos y leyendas sagrados e indican algo sobre el poder de un espíritu.
Algunos atributos son muy específicos de un espíritu en particular: un tallo de hinojo coronado por una piña indica Dioniso.
Se comparten muchos atributos: los tridentes son atributos tanto de Poseidón como de Shiva. El tridente por sí solo no
indicará qué espíritu está indicado.
AtributosA menudo indican los intereses de un espíritu o el alcance de su poder. El atributo de Papá Noel es una bolsa de
juguetes. El atributo de Mercurio es una bolsa de monedas. La cornucopia (un cuerno rebosante de frutos) es un atributo
compartido por muchos espíritus, indicando que son generosos y brindan prosperidad y abundancia. Las escobas, otro
atributo popular, a menudo indican espíritus que barren. Proporcionan a los devotos limpieza espiritual, purifican la
atmósfera y barren otros espíritus malévolos.
A veces los atributos están sujetos a interpretación. Los calderos pueden indicar cualquiero todos los siguientes:

• Espíritus queproveer generosamente para los devotos (el caldero es una gran olla para cocinar)
• Mágico o chamánicoespíritus (caldero como herramienta mágica; el recipiente de la bruja)
• Espíritus queproporcionar fertilidad (caldero como emblema del útero)
• Espíritus de muerte y resurrección (caldero de regeneración)

Los atributos sirven comouna forma de comunicación entre espíritus y personas. Los atributos de un espíritu se agregan al
espacio de su altar para que el espíritu se sienta como en casa. Los atributos pueden s ustituir la imagen de un espíritu, ya sea
porque una imagen real no está disponible o porque un devoto se siente incómodo con los ídolos. Los espíritus a menudo se
comunican a través de sus atributos, que aparecen en sueños o en "eventos coincidentes".

AVATAR

Un avatar es la encarnación.o encarnación de un espíritu, generalmente en forma humana pero a veces como animal. La
palabra deriva del sánscrito avatarah, que significa “descenso” (de la deidad a la Tierra). El avatar puede entenderse como e l
sirviente o mensajero de la deidad original o como generaciones o apariciones sucesivas de un ser sagrado. El avatar es
simultáneamentedistinto yeligual que la
deidad raíz.
ElLos avatares más famosos son las diez encarnaciones de la deidad hindú Vishnu. El más famoso de los avatares de Vishnu
es el octavo,
Krishna, una deidad excepcionalmente popular por derecho propio. ÉlEs simultáneamente un ser distinto y una forma de Vishnu.
Phoolan Devi, la controvertida reina bandida de la India, asesinada en 2001, es ampliamente considerada un avatar de la
diosa guerrera Durga. El concepto de avatar no es exclusivo de la India:
 • Cleopatra identificadaella misma como un avatar de la diosa del amor Afrodita.
• El padre de Cleopatra era considerado un avatar.de Dioniso, señor del vino (aunque con cierta desaprobación por
parte de sus súbditos).
• El folclore judío identifica a Helenade Troya y la reina de Saba como avatares de la hechizante diosa demoníaca
Lilith.

(Ver también: Malinche y Savitri.)

CANDLES

Estosse encienden para honrar a los espíritus, solicitar favores, comunicarse con ellos, devolver favores y cumplir votos.
Las velas se pueden quemar solas y sin adornos, sin ningún ritual añadido, pero muchas tradiciones mágicas fomentan la
personalización de las velas para que el mensaje que transmiten sea más potente y específico.

Basico IINSTRUCCIONESPARA CCANOTAJEMETRO ÁGICO YSPIRITUALCANDLES

1. Elija un apropiadovela. Concéntrese en las metas/deseos durante todo el proceso.

2. Dirígete al espíritu mientras sostienes la vela en tus manos. Explica el propósitode esta vela: ¿Es simplemente para
honrar al espíritu, un regalo sin condiciones? ¿Es parte de un proceso de solicitud, reembolso o cumplimiento de un
voto? Sea lo que sea, simplemente indique su propósito en un lenguaje sencillo y claro.
3. La vela puede ahoraser quemado o embellecido aún más. (En lenguaje mágico, esto esllamado vendajela vela.) Deja
que tus deseos y tu creatividad sean tu guía. Se pueden tomar cualquiera o todos los siguientes pasos para vestir la vela
antes de encenderla:
• tallar palabraso símbolos en la vela. Estas palabras o símbolos pueden identificarte a ti, al espíritu o a alguien
en cuyo nombre estás solicitando favores. Se pueden incorporar oraciones, salmos o imágenes sagradas
(runas, sigilos, vèvès).
• Agregarfragancia: frotar la vela con aceites. Algunas bebidas espirituosas han preferido las fragancias. También
existen aceites de fórmula específica que indican necesidades especiales: aceites para atraer dinero, amor o
curación. Algunos fabricantes, tanto a gran escala como artesanales, crean mezclas especiales destinadas a
invocar y honrar espíritus específicos.
• El petróleo haráLa vela queda pegajosa: ahora se puede enrollar en hierbas o brillantina como se desee.

Cualquier tipoSe pueden utilizar velas cuando se trabaja con bebidas espirituosas; sin embargo, ciertos tipos de velas se
fabrican especialmente para uso espiritual. Los comerciantes espirituales ofrecen velas envueltas en vidrio con imágenes de
espíritus populares impresas en el vidrio. (También se pueden imprimir oraciones y peticiones en el vidrio). Estas velas con
frecuencia están diseñadas para arder durante siete o nueve días y se llaman velas de 7 días, velas de novena o velas de
semana, devocionales u oraciones. velas. (También se pueden comprar o crear variaciones más pequeñas y de combustión más
rápida).
ElLa mayoría de las velas comerciales disponibles están dedicadas a santos católicos romanos populares, santos populares
y bebidas espirituosas de la diáspora africana porque existe una demanda considerable por parte de los consumidores. Si
veneras espíritus de otras tradiciones, no te desesperes. También es posible comprar velas que se venden en fundas de vidrio
en blanco. Estas se pueden quemar tal como están, acompañadas solo de oración y petición, pero con solo un poco de
creatividad y pintura para vidrio, puedes fabricar velas a mano para cualquier espíritu que desees. No se necesita ninguna
habilidad artística; los diseños más simples no son más que el nombre del espíritu. También se pueden pegar fotografías o
fotocopias de imágenes apropiadas en el exterior de las fundas de vidrio, en forma de collage.

CCOLORES

Algunolos espíritus tienen asociaciones de colores específicas. Cuando corresponda, estas preferencias se incluyen en las
entradas de la enciclopedia. Los altares, ofrendas, obsequios y velas pueden tener colores coordinados para adaptarse a los
espíritus. En otras palabras, si el color sagrado de un espíritu se identifica como azul, entonces quema velas azules o decora un
altar con una tela azul.
 DiferenteSe entiende que los colores representan místicamente diferentes necesidades y deseos, por lo que los colores
también se coordinan con las necesidades y deseos de los peticionarios, especialmente en lo que respecta a encender velas. A
continuación se muestra una lista de asociaciones de colores estándar, pero recuerde, la magia y la espiritualidad son
intensamente personales. Si posee sus propias asociaciones, utilice su propio lenguaje de colores.

• Negro:Fertilidad,protección contra fuerzas malévolas, curación de enfermedades crónicas

• Azul:paz,tranquilidad, protección, curación de adicciones, dolor psíquico y emocional
• Marrón:justicia,Cuestiones legales, fatiga curativa y enfermedades debilitantes.
• Verde:crecimiento,prosperidad, abundancia, empleo, curación física, especialmente cáncer
 • Púrpura:sexo,poder, lujuria, crecimiento espiritual y éxtasis
• Rojo: suerte,amor, buena fortuna, fertilidad, destierro de entidades negativas, protección, curación de
dolencias sanguíneas y trastornos reproductivos femeninos.
• Rosa:amor, romance,solicitudes de curación de niños
• Blanco:creatividad, perdón, nuevos proyectos*
• Amarillo:romance, amor, sexo, crecimiento, prosperidad, buena fortuna,

abundancia(Ver también: Maximón.)

DRESMAS

La sabiduría mística general sugiereque mientras dormimos, nuestras almas (o un alma de sueño específica) en realidad
viajan a Dreamland, un reino específico. Estando allí podemos encontrarnos con las almas soñadas de otras personas. También
es un punto de encuentro donde los humanos pueden interactuar con todo tipo de espíritus, incluidos los de los antepasados u
otras almas de los muertos.
Teóricamentecualquier espíritu puede aparecerle en sueños, pero es más probable que algunos se comuniquen con usted de
esta manera que otros. (Esto se menciona en entradas individuales de la enciclopedia, cuando corresponda). Este es un modo
muy frecuente de comunicación entre espíritu y humano. Sin embargo, para recibir estos mensajes es necesario tener sueños y
poder recordarlos en detalle. A veces los sueños relacionados con los espíritus son tan poderosos o profundos que una persona
se despierta inmediatamente después y así puede recordar el sueño.
Sin embargo, la mayoría de los sueños desaparecen sin ser recordados ni interpretados. (El Talmud comparaun sueño no interpretado
a una carta no leída.)
La persona promedio tiene cinco sueños por noche, típicamentede longitud cada vez mayor. Muchas tradiciones místicas
sugieren que el último sueño de la serie, el que se produce justo antes de despertar, suele poseer el significado más espiritual.

Lleva un diario de sueños. Anota pequeños detalles en tus sueños si puedes; el más mínimo detalle puede llegar a tener
una enorme importancia. Si le has hecho una petición a un espíritu, presta especial atención a tus sueños. Es probable que
aquí sea donde
recibiré tu respuesta.

Varios hábitos modernos hanun efecto deletéreo sobre los sueños:

• siendo despertadoDe repente (como ocurre con una alarma) hace que los sueños se olviden instantáneamente.
• Sueño farmacéuticoEl sida o el consumo excesivo de alcohol pueden afectar la capacidad de soñar.

Soñar esuna destreza. Puede aprender a recordar sus sueños en detalle, así como a mantener la lucidez y el control durante
el estado de sueño para ser un participante activo en el proceso. Los viajes chamánicos pueden entonces realizarse
conscientemente en el estado de sueño. Varios libros y talleres enseñan estas habilidades.

miPITHET

Unepíteto es una frase o título tradicional que se utiliza para dirigirse a un espíritu. Los epítetos no son simplemente
palabras de adulación al azar, sino que transmiten información importante sobre un espíritu. Los epítetos sirven como
taquigrafía sagrada. Así, si los epítetos de un espíritu incluyen títuloscomo ElHorribleo
Lo peor de lo peor, considérate advertido. A veces se comparten epítetos: muchos de los epítetos de la Virgen María, como
Estrella del Mar o Madre de Dios, también pertenecen a Isis.
AlgunoLos epítetos se incluyen entre las entradas individuales de este libro directamente debajo del nombre del espíritu.
Los epítetos son una forma educada y respetuosa de dirigirse a los espíritus con los que no se trata por su primer nombre. No
todos los espíritus poseen epítetos. Algunos tienen sólo unos pocos, mientras que otros tienen suficientes para llenar un libro.
Cuando los egipcios se dirigieron a Hathor como la Señora de los Innumerables Nombres, no estaban bromeando.
YorubaLos oriki expresan un concepto similar: los oriki son sagrados.Saludos verbales y descripciones de elogios
poéticos elocuentes..
miX-VOTO

Un exvoto es un objeto utilizado para solicitaro cumplir un voto. El término deriva de la frase latina que significa "de un
voto". (Otro
El término romano usado para indicar ofrendas votivas era donaria, relacionado
con la donación). Los exvotos se presentan en varias formas tradicionales.
Las ofrendas votivas típicas incluyen:

• Placas votivas que describen milagros, como,por ejemplo, el retablo moderno

• Pequeñas imágenes o amuletos

ElLos exvotos modernos más comunes son los pequeños amuletos de forma anatómica conocidos como milagros, descritos
en la página 89, más comúnmente pequeños brazos, piernas, ojos u otras partes del cuerpo de metal. La palabra exvoto ahora
se usa a veces como sinónimo de retablo o milagro.
Durante la Edad Media, los exvotos, incluidos los que ahora seríanllamados milagros, se producían en masa a partir de materiales
como metales, madera, piedra, arcilla, cera y masa de pan. Posteriormente se popularizaron los e xvotos en papel. También se
ha utilizado tela de forma intermitente. Algunos exvotos todavía se producen en masa, pero también se elaboran a mano con
mucha facilidad. Las formas y posibilidades son infinitas.

FAMILIAR

En lenguaje mágico,un familiar es una criatura (animal, pez, pájaro) con quien uno posee un vínculo extremadamente
intenso y cercano y
relación:un alma gemela. Los ejemplos más famosos son los clásicos familiares de las brujas: gatos negros, búhos o
murciélagos.
Los familiares no son sólo para las brujas. Muchos espíritus tienen profundas asociaciones con criaturas específicas. Los animales pueden
servir como mensajeros del espíritu.o como formas en las que el espíritu se manifiesta. El espíritu puede estar indisolublemente
ligado a ese animal, apareciendo prácticamente siempre juntos.
Los animales facilitan los encuentros entre espíritus y humanos. Si has solicitadoun espíritu, tenga cuidado con las apariciones de los
familiares de ese espíritu. Los animales pueden aparecer vivos y en carne y hueso, pero también pueden aparecer en sueños o
imágenes. Si se le hiciera una petición al espíritu del escorpión egipcio, Selkhet, el lunes, una postal recibida inesperadamente
el martes con la imagen de un escorpión se consideraría muy auspiciosa.

El hecho de que tengas una buena relación con un espíritu no garantiza la seguridad de todos los representantes vivos de
los animales sagrados de ese espíritu. En otras palabras, que Hécate sea tu guardián no significa que cada perro, su
animal sagrado, sea tu
amigo. La diosa osa Calisto puede protegerte, pero eso no significa que puedas acercarte a cualquier oso con impunidad.
Siempre
uso comúnsentido con respecto a la seguridad de los animales y las bebidas espirituosas por igual.

FESTE

Algunos espíritus están asociados con fechas específicas del calendario,comúnmente conocido comosu banquete(si algún
banquete es realmente o nohecho).
La fiesta de un espíritu es un día de poder. Si tiene el lujo de elegir cuándo presentar una apelación, este suele ser el
momento más ventajoso. Los espíritus generalmente se encuentran en la cima de sus poderes y generosidad. Se anticipan a las
solicitudes; sus oídos y manos están abiertos. También es el momento perfecto para cumplir votos y devolver favores.
EspírituLos que poseen días festivos incluyen espíritus de la diáspora africana como los lwa u ori shas, que están
sincretizados con santos católicos. (Consulte la entrada del Glosario sobre Sincretismo). Muchos espíritus del este de Asia,
hindúes, egipcios, celtas y romanos también poseen banquetes. Los espíritus romanos pueden poseer múltiples fiestas; al
menos uno suele conmemorar la fecha en que se consagró un importante santuario dedicado a ese espíritu.
fechasLas fiestas en los santuarios locales se incluyen en entradas individuales, pero tenga en cuenta que las costumbres
suelen actualizarse más rápida y espontáneamente que los libros. Verifique las fechas antes de hacer planes de viaje. Los
festivales de bebidas espirituosas asiáticas están determinados por sus respectivos calendarios, no necesariamente por el
calendario occidental estándar. Las referencias a fiestas romanas u otras fiestas antiguas son necesariamente aproximaciones;
Los calendarios han cambiado muchas veces desde que esos festiva les fueron prohibidos.
FRAGRANCIA

FraganciaSirve como modo de comunicación y como puente entre reinos. La fragancia puede derivar de flores vivas o
cortadas; maderas o resinas aromáticas; incienso, perfumes y aceites esenciales. La fragancia es una ofrenda tradicional a las
bebidas espirituosas. Muchos prefieren ciertos aromas. Además, algunas bebidas espirituosas señalan su presencia mediante el
aroma. Cada deidad egipcia, por ejemplo, poseía una fragancia característica. Hathor es la Señora de la Mirra. El vestigio más
famoso de esta tradición que alguna vez fue común es la asociación del diablo cristiano con el olor a azufre (azufre). Si hue les
inesperadamente algo que carece de origen físico, presta atención: podría indicar espíritus o fantasmas.
Ciertas fraganciasSe cree que atraen la atención de espíritus consistentemente benévolos, incluido el agar.( fuerte),
canela, copal, incienso,gardenia, mirra, sándalo y benjuí de styrax. (Las reproducciones sintéticas de fragancias naturales
pueden engañar a las personas, pero los espíritus pueden notar la diferencia. Si desea el efecto real de una fragancia, use la
auténtica).

el fantasma enla película de Ray Milland de 1944,The Uninvited, señala su presencia a través del aroma de
mimosa.

Otras fraganciasSe cree que mejoran la capacidad psíquica: la capacidad de percibir espíritus. Estos incluyen lila, romero,
violeta y
glicina. la fraganciaTradicionalmente se cree que la mirra abre portales a los reinos espirituales.

ICONOGRAFÍA

Literalmente "escritura de imágenes", la iconografía es el lenguaje visual.de espíritus. Algunos espíritus, aunque no todos, utilizan
imágenes visuales específicas.
aidentificarlos. Los atributos se incorporan a la iconografía.

• Un gigante que lleva una camiseta demasiado pequeña y sostiene un garrote enorme es el Dagda.
• El cuerpo de una mujer luce tres caras, cada una puntiaguda.en una dirección diferente, está Hekate.
• Una hermosa,La mujer desnuda que emerge de una enorme concha es Afrodita.

La iconografía puede involucrar cualquier tipode imagen visual: pinturas, estatuas, postales, etc. La cuestión es que es visual.
El conceptoLa iconografía (imágenes utilizadas para retratar e identificar espíritus) es compartida por todas las tradiciones
espirituales, excepto por unas pocas.
que rechazan por completo las imágenes.
Imágenespuede hacer referencia a mitos, leyendas o historia. Transmiten información sobre la naturaleza de un espíritu o
identifican los poderes específicos de un espíritu. En épocas en las que las masas de personas eran analfabetas, la iconografía
servía para identificar espíritus. No es necesario leer palabras. Echaste un vistazo a la imagen y supiste a quién representaba.
Alláes una cualidad del huevo y la gallina en la iconografía. ¿La iconografía refleja cómo históricamente los espíritus se han
aparecido a las personas en sueños, visiones o apariciones? ¿O es que los espíritus, sabiendo lo que la gente espera ver,
relacionan sus apariencias con la iconografía para que sean más fácilmente reconocidos? En cualquier caso, familiarízate con
la iconografía de los espíritus con los que deseas interactuar.
Es probable que los espíritus con una iconografía muy específica aparezcan en esa forma.o al menos hará referencia de alguna
manera a esa iconografía para facilitar el reconocimiento.
La iconografía puede evolucionar. El espíritu marino inuit, Sedna, ahora se representa con frecuencia comouna sirena, pero
anteriormente siempre se la representaba con piernas. La iconografía también puede ser engañosa: aquellos a quienes una
imagen les resulta extremadamente familiar pueden suponer que todos los que miran esa imagen ven lo mismo e identifican el
mismo espíritu, pero, en realidad, no es así.

IDENIFICACIÓN

Puedes encontrar referencias.a “Afrodita egipcia” en libros de mitología más antiguos. Si estas referencias te inspiran a
buscar historias de las aventuras de Afrodita junto al Nilo, te decepcionarás. “Afrodita egipcia” no es “Afrodita griega”;
Afrodita egipcia es Hathor. Esa referencia es un ejemplo de identificación: el proceso de identificar un espíritu con otro.
A pesar deLos griegos helenísticos no fueron la única cultura que se dedicó a la identificación, sino que proporcionan los
ejemplos más famosos y accesibles de lo que puede ser un concepto esotérico difícil de comprender. Érase una vez, cuando los
griegos consideraban las deidades de sus vecinos, quedaban perplejos. No eran monoteístas; no insistieron en la existencia de
una sola deidad, pero sí insistieron en sus propias deidades. Su visión del mundo no dejaba lugar a panteones paralelos ni a
mitos de la creación. Entonces ¿quiénes eran estas otras deidades pertenecientes a pueblos extranjeros? Surgieron dos
opciones:
 • EstosPodrían ser deidades independientes que podrían incorporarse al panteón griego o ser condenadas al
ostracismo como monstruos. Así, Dioniso, originario de Tracia, fue identificado como el hijo de Zeus que había
pasado un tiempo viajando pero había regresado a Grecia y a un trono en el Monte Olimpo.
• ExtranjeroLos espíritus podrían identificarse como espíritus nativos con diferentes nombres. Hathor es un
hermoso espíritu egipcio de amor, romance y alegría con dominio sobre los perfumes, los cosméticos y la
fertilidad. Esa descripción fácilmente podría aplicarse también a Afrodita; de ahí que los griegos identificaran
a Hathor con Afrodita. Las dos diosas fueron identificadas como un solo ser con diferentes nombres y
manifestaciones locales.

EnEn el mejor de los casos, la identificación sirve como taquigrafía espiritual que le da a alguien que no está familiarizado
con un espíritu una idea rápida de la naturaleza de ese espíritu a través de correspondencias. En el peor de los casos, simplifica
demasiado la mitología, ignorando matices importantes que distinguen a un espíritu de otro. La identificación también
demuestra con frecuencia la arrogancia de los conquistadores que no se molestan en familiarizarse con las deidades de sus
nuevos súbditos. Es como si un observador, al notar que te pareces a tu hermano, decidiera llamarte por el nombre de ese
hermano, en lugar del tuyo, para ahorrarse la molestia de distinguirte.
Identificaciónpodría haber simplificado la teología para los griegos (y más tarde para los romanos), pero hoy en día hace que
la identificación precisa de los espíritus antiguos sea muy difícil. La información está nublada. Gran parte de lo que sabemo s
sobre muchos panteones antiguos deriva de comentaristas griegos y romanos que a menudo no se molestaban en escribir el
nombre de un espíritu extranjero, sino que lo sustituían por su propia identificación. Cuando los romanos describen la
veneración celta de Marte, es imposible, desde nuestro punto de vista, estar absolutamente seguros de si se describe al Marte
romano real o si es una referencia a un espíritu local ahora sin nombre identificado con Marte.

Los intentos modernos de explicar el panteón vudú a veces describen a Ezili Freda como "Afrodita vudú". Ezili Freda y
Los Oshun en ocasiones se identifican entre sí, como si fueran iguales, aunque esto no es así. (Ambos son hermosos
espíritus de África occidental asociados con el amor y el agua). Algunas fuentes identificantodos hermosos espíritus
femeninos de amor con Afrodita (o
Venus,el espíritu romano con el que se identifica), como si fuera la única en el mundo entero.

IMAGOS

Las imágenes son representaciones visuales.de espíritus, incluyendo todo tipo de estatuas, pinturas, grabados, títeres,
cromolitografías y muñecos.
Se adjuntan leyendas a muchas imágenes sagradas. Se dice que algunos están divinamente inspirados. Otros son supuestamente obra
dede ángeles. La historia mítica de muchas imágenes de la Virgen Negra sugiere que aparecieron mágica y misteriosamente,
aparentemente de la nada, lo que implica que llegaron del espíritu. mundo. Sin embargo,en general, las imágenes son
representaciones de espíritus tal como los imaginan las personas. Las personas no crean espíritus, pero sí crean sus imágenes.
Algunas religiones prohíben la creación.de imágenes sagradas (o de cualquier tipo) o las encuentre controvertidas. El tabú
más famoso se da en el Diez
Mandamientos.El Segundo Mandamiento se interpreta de diversas maneras como "No harás imágenes talladas", "No harás
imágenes de fundición" o, en el inglés más sencillo, "No te hagas ídolos". Por supuesto, la ironía es que justo cuando Moisés
les dio este mandamiento, los hijos de Israel estaban ocupados construyendo el becerro de oro.
judaísmonunca abandonó por completo las imágenes sagradas: el templo de Salomón contenía periódicamente imágenes de
querubines, la serpiente de bronce y, lo que resulta más controvertido, estatuas de la diosa hebrea Asera. El cristianismo
ortodoxo sufrió su cisma iconoclasta, amargas disputas sobre si las imágenes estaban permitidas, que culminaron con la
destrucción de muchos iconos preciosos. A pesar de la ubicuidad moderna de las estatuas budistas, durante siglos el budismo
no se dedicó a la imaginería sagrada. El Islam sigue siendo la fe espiritual con los mandatos más estrictos contra las imágenes.

Si no se siente cómodo con las imágenes talladas o de cualquier otro tipo, no las use. La imagen nunca debe confundirse
con la deidad, que es un ser espiritual. A los efectos de la construcción de altares, los espíritus pueden estar representados
por sus atributos, plantas sagradas o cualquier otro objeto con el que estén fuertemente asociados. Hera puede estar
representada por una granada; Hécate por una escoba.

Históricamente, los conquistadores destruyen las imágenes sagradas.de aquellos que han conquistado, al igual que los misioneros
militantes. La destrucción de imágenes también acompaña frecuentemente a las disputas religiosas. Muchas estatuas de la
Virgen francesa fueron destruidas durante la Revolución Francesa o por militantes protestantes hugonotes que se oponían
violentamente a los modos de culto católico romano. El ejemplo moderno más notorio es el
destrucción de un niño de dos mil añosobra maestra, el Buda de pie más alto del mundo (53 metros; 175 pies) por el musulmán
talibanes fundamentalistas en Afganistán en 2001.
SagradoLas imágenes evocan claramente pasión y disputa. ¿Cual es su propósito?

• Las imágenes sirven como recordatorios de la presencia de lo sagrado: reconfortan yautorizar.

• Las imágenes de espíritus sirven paraenfocar la visión interior.
• Las imágenes sirven como punto focal de un altar,el ojo en el que te enfocas.
• Las imágenes pueden servir como lugar de descanso o hogar para los espíritus.
• Las imágenes sirven como portales a través de los cuales los espíritus puedenser contactado más fácilmente. La palabra
Diné (Navajo) para su arena sagrada.
pinturas,Iikah, puede traducirse como "el lugar donde los espíritus van y vienen" o "una convocatoria de los
espíritus".

Las imágenes no son sólo para la contemplación. Algunas imágenes no son inertes, sino activas, ya sea literalmenteo en sentido
figurado. Las imágenes específicas son herramientas que los espíritus pueden utilizar para transmitir sus bendiciones. El
santuario del misterioso espíritu Sara-la-K ali en el sur de Francia es el lugar de la mayor peregrinación anual romaní (gitana).
Cada mes de mayo, multitudes viajan a su santuario para colocar tela en su estatua votiva y recibir su don de curación.
Cuentosde estatuas milagrosas no son precisamente comunes, pero tampoco infrecuentes. Es posible que los antiguos
egipcios poseyeran métodos para animar mágicamente estatuas. La tradición popular japonesa sugiere que las muñecas pueden
adquirir alma humana o animarse y cobrar vida. Estas muñecas poseen poderes extraordinarios para bien o para mal. Traen
bendiciones, pero si se les maltrata, toman represalias contra sus abusadores. En Japón existe un santuario donde las muñecas
se pueden desechar de forma segura. (Ver: Awashima.)
MilagroSe dice que las estatuas sangran o lloran (a veces lágrimas acuosas, a veces lágrimas de sangre o leche). Las vírgenes
son las estatuas milagrosas modernas más frecuentes, pero no están solas. Se ha visto a estatuas del espíritu elefante d e la
India, Ganesha, bebiendo leche. El poeta chileno Pablo Neruda (12 de julio de 1904 – 23 de septiembre de 1973) coleccionó
mascarones de proa de barcos. Una, llamada Marie Celeste, una sirena tallada en roble oscuro, supuestamente lloraba lágrimas
cada invierno.
A vecesParece imposible encontrar una imagen sagrada adecuada. Las imágenes que están disponibles comercialmente
tienden a representar sólo las bebidas espirituosas más populares, así como reproducciones de obras maestras de arte
reconocidas.

Los primeros cristianos de Egipto estaban particularmente entusiasmados con la destrucción de estatuas paganas.
Durante la violenta destrucción de la pagana Alejandría, a finales del siglo IV d.C., el renombrado neoplatónico Olimpio
aseguró a su afligida comunidad que los espíritus que moraban en las estatuas habían partido a los reinos celestiales cuando
sus manifestaciones terrenales (sus estatuas) fueron destruidas..

La palabra muñeca está relacionada etimológicamenteaídolo.Muchas muñecas cumplen funciones sagradas o mágicas..

Usarlo que funciona para ti. Utilice lo que existe. Se puede utilizar cualquier atributo de un espíritu para representarlo. Si no
puedes encontrar una imagen de la deidad celta Rosmerta, sustitúyela por una cornucopia, su atributo. Alternativamente, utiliza
algo que evoque poderosamente el espíritu, al menos en tu mente. Los africanos esclavizados en América Latina y el Caribe
católicos romanos usaban imágenes de santos cristianos para representar sus propios espíritus porque eso era lo que había
disponible. Cuando quisieron representar a la gran deidad serpiente, Damballah, se utilizó una imagen de San Patricio porque
ese santo católico inevitablemente se representa con las serpientes que tan famosamente desterró de Irlanda. Con el tiempo,
estas imágenes pueden fusionarse. (Ver la entrada del Glosariopara Sincretismo.) Aquellos que ahora resienten la intrusión del
cristianismo en las tradicionesLa espiritualidad africana puede utilizar imágenes o atributos botánicos o crear imágenes
completamente nuevas. (Así, la sacerdotisa vudú primordial Ayizan está representada por una rama de palma).
 Los espíritus también están asociados con imágenes abstractas, incluidas runas, sellos y vèvès, que puedenutilizarse para diversos
fines, entre ellos
contactar y convocar espíritus.

Si no puede encontrar una imagen de altar adecuada, cree la suya propia. Encuentre una muñeca adecuada disponible
comercialmente y luego
personalizarlo. Crea atuendos apropiados para el espíritu; teñir el cabello de la muñeca si es necesario. Añade atributos y
adornos..
INCENSA

El incienso esun componente tradicional y primordial de la veneración espiritual. Se cree que el humo ascendente lleva
consigo oraciones y peticiones, entregándolas mágicamente al destinatario correcto, como los búhos que saben exactamente
dónde entregar el correo en los libros de Harry Potter.
EspecíficoLas fragancias se utilizan para señalar a espíritus específicos. Se pueden usar velas, especialmente las aromáticas,
además del incienso o en lugar de él. Las velas de cera alguna vez fueron prohibitivamente caras, por lo que el incienso, que
puede estar hecho de cualquier material botánico fragante, era más popular.
Inciensonormalmente está disponible en tres formas:

• palos
• Conos
• Material botánico suelto destinadopara ser espolvoreado sobre carbón y luego quemado

El términoEl incienso ahora se refiere a cualquier material utilizado para producir un aroma fragante cuando se
quema, pero originalmente se refería específicamente a las resinas de goma exudadas por los árboles de Boswellia. A
medida que la palabra comenzó a usarse de manera más generalizada, estas resinas de goma se volvieron
conocido comoincienso, significadoincienso verdadero (franco).

MuchoEl incienso fabricado comercialmente ahora es sintético, en particular las marcas muy económicas de conos y
varillas. (Existe incienso en varillas y conos de alta calidad, pero no es barato). El incienso suelto tiende a ser real, ya que su
creación requiere menos mano de obra y, por su propia naturaleza, es menos fácil de falsificar. Se puede sustituir un botánico
por otro, pero es poco probable que sea sintético.
Lea los ingredientes del incienso comprado. Lo mejor es estar siempre consciente de exactamente lo que estás quemando
porque así sabrás exactamente a quién estás atrayendo. El incienso es muy fácil de elaborar a mano, incluso en varitas y
conos. Las instrucciones están disponibles en línea y en libros.

METROANIFESTACIÓN

Los espíritus pueden aparecer en muchas formas, o manifestaciones. Mientras que algunos espíritus tienenDe formas ilimitadas, la
mayoría posee manifestaciones muy específicas, que han sido catalogadas a lo largo de los siglos. Algunos aparecen sólo en
unas pocas formas; otros, renombrados cambiaformas como Freya o Proteus, aparecen en muchas formas. Si un espíritu desea
ser reconocido, se manifestará en una forma familiar. Si invocas a un espíritu, familiarízate con sus manifestaciones populares
para que puedas reconocer una visita o una respuesta a tu petición.
Manifestacionespuede indicar un estado de ánimo: algunos espíritus tienen apariencias felices o rostros feroces, pero es
importante recordar que, independientemente de la apariencia exterior de un espíritu, su esencia interior sigue siendo verdad era
y consistente. Así, Hécate es Hécate, independienteme nte de si aparece como una mujer joven, una anciana o un perro, de la
misma manera que tú.son tú, sin importar si te vistes de rojo, morado o negro, sin
importarde si te tiñes el cabello o cambias drásticamente tu apariencia mediante cirugía plástica.
El idioma hawaiano tieneuna palabra específica para las formas físicas asumidas porespíritu: kinolau.Así, el espíritu
hawaiano Ku puede manifestarse como un hombre, un fruto del pan o una oruga. Estas formas se encuentran entre sus kinolau.
Las enredaderas de Maile y los árboles de llama se encuentran entre el kinolau de Laka, el hermoso y elegante espíritu del
hula.

METROANTRA

Un mantra es una sílaba, palabra, frase, poema u oración mística o religiosa, generalmente en sánscrito, el antiguo y
sagrado idioma de la India. Los mantras están asociados con las diversas tradiciones espirituales nacidas en la India. Los
mantras se contemplan, cantan o sirven como puntos focales de meditación. Los mantras tienen varios propósitos y usos.
En el contextoEn este libro, los mantras son sílabas mágicas asociadas con los espíritus. Algunos espíritus poseen mantras
específicos. Los espíritus pueden ejercer su poder a través de las sílabas y vibraciones sonoras de un mantra específico. El
mantra puede servir como un portal que enfoca, dirige y libera la energía de un espíritu.
Mantraspueden estar escritos o grabados, pero generalmente se cantan. Cante lentamente, enuncia con cuidado y
saboree el sonido, las sílabas y las vibraciones.
 Se encuentran ejemplos de mantras en las entradas de la enciclopedia sobre Nang Kwak, Tara y Amida Buddha.

Una palabra clave relativa a los mantras es repetición. Se cantan números específicos de repeticiones para lograr diversos
objetivos. Cantando
El mantra de un espíritu puede lograr cualquiera o todos los siguientes objetivos: • Convocar a ese espíritu.

• Lograr un mayor conocimiento y/o comprensión de ese espíritu.

• Recibiendo bendiciones, protección,u otros regalos de ese espíritu
• Sentirse más cerca ymás espiritualmente en sintonía con ese espíritu

METROARRIBA

GenteTrata a los espíritus con diversos grados de devoción, desde casual hasta intensa. La relación más intensa y profunda
entre un espíritu y un ser humano es el matrimonio. El término está pensado literalmente, no metafóricamente. Es posible que
se celebren ceremonias de boda reales. Hay cuentos de niños mitad espíritus/mitad humanos. La tradición judía registra
debates sobre si los matrimonios entre espíritus y humanos son legalmente vincula ntes.
ElEl matrimonio es entre un espíritu y un ser humano. Ninguno deja de ser lo que son; el espíritu no tiene ni necesita un
sustituto humano.
NoLa posesión ritual está involucrada. (En otras palabras, la relación no es entre dos humanos, uno de los cuales está poseído
por un espíritu, aunque ese tipo de relación también existe). Aunque el espíritu puede estar físicamente presente o no, la
relación no es menos real. Por lo general, es una relación sexual extática, una verdadera fusión de sexo y espiritua lidad.
Aunque se trata de un tema extremadamente complejo y esotéricotema, uno que puede ser difícil de comprender,es noun
concepto poco común en las tradiciones espirituales de orientación chamánica de todo el mundo.
esta tradicióndel matrimonio entre espíritus y humanos es actual; essucediendo bienahora,pero sus raíces son primarias. El
clan escocés MacLeod desciende del matrimonio de un rey mortal y una mujer hada. El folclore judío sugiere que además de
sus esposas humanas, Sara, Agar y Keturah, el patriarca bíblico Abraham también tenía una esposa espiritual e hijos. Los
cuentos de hadas sobre esposas de sirenas o espíritus de foca recuerdan prácticas antiguas. (Ver: Melusina.)
No todos los espíritus participarán en este tipo.de relación con las personas. Entre los más asociados con los matrimonios
se encuentran Djinn, lwa, Sidhe y Zar. (Consulte las entradas individuales de su enciclopedia para obtener más información
sobre estos panteones espirituales).
Algunas tradiciones(Vodou; Zar) tienen rituales matrimoniales formales. En otras tradiciones, no se requiere ningún ritual
oficial; el espíritu te aconsejará qué hacer. Los espíritus masculinos suelen casarse con mujeres humanas y viceversa, pero los
matrimonios también trascienden las líneas de género. Por ejemplo, la feroz y orgullosa vudú haitiana lwa Ezili Dantor se
casa con devotas tanto femeninas como masculinas, según le place.
Típicamente,una persona con un cónyuge espiritual mantiene una habitación o espacio en el hogar reservado para visitas
conyugales. La sala sirve como un altar del amor y está decorada para adaptarse a las preferencias del espíritu y la naturale za.
Se puede reservar una noche a la semana para el cónyuge espiritual, especialmente entre los devotos que también poseen un
cónyuge humano. (El verdadero acto de devoción puede ser del cónyuge que comparte esposa o esposo con el espíritu).
CasamientoPuede estar inspirado en el amor, la pasión o el enamoramiento, pero también está asociado con el entrenamie nto
místico. El espíritu cónyuge proporciona secretos y poderes mágicos y espirituales. Históricamente, muchos chamanes han
tenido socios en el Otro Mundo y continúan teniéndolos. (Ver: Aisha Qandisha; Lalla Mira; y las Doncellas de Jade.)

METROEDIO

Un médium es cualquier persona que sirve de conducto hacia los espíritus. Es un término relativamente general. Existen
varias técnicas. Los médiums pueden o no ser chamanes o participar en posesión ritual. Algunos transmiten mensajes en
trance, otros mientras están completamente despiertos y conscientes. Los médiums pueden utilizar herramientas como
dispositivos de adivinación, escritura automática o planchettes. A la persona que preside una sesión se le llama médium.

METROENSTRUALB LOOD
 De acuerdo aSegún muchas tradiciones, la sangre menstrual es el elemento más poderoso y cargado mágicamente de la
Tierra. Algunos han teorizado que es debido a este poder que las mujeres eran aisladas durante sus períodos menstruales. El
miedo a su poder inherente es lo que condujo a la eventual opresión y subyugación de las mujeres. Las mujeres no fueron
aisladas porque fueran “inmundas”, sino porque su enorme
fuerzatuvo que ser restringido y puesto en cuarentena. Los ritos menstruales estuvieron entre las primeras ceremonias secretas,
abiertas sólo a quienes participaban en estos misterios de sangre. (En las zonas tribales, como en las oficinas, los dormitor ios y
en cualquier lugar donde las mujeres vivan muy juntas, los ciclos pueden sincronizarse entre sí y con las fases y mareas
lunares. Un período no es exclusivamente personal: es potencialmente una experiencia comunitaria compartida por las
mujeres. y la naturaleza por igual).
MenstruaciónSe entendía como uno de los poderes primordiales del universo, formando una trinidad de poder con la luna y
el agua, y se consideraba la base de la magia así como de la fertilidad, la fuente de la vida. La menstruación (y el emba razo) no
se entendían de la manera clínica actual: era un proceso mágico y milagroso. Como las mujeres no menstruaban durante el
embarazo, se creía que la sangre menstrual se retenía para ayudar a formar al bebé en el útero. La sangre menstrual era la
sangre de la vida, a diferencia de la sangre que significaba heridas y muerte.
MenstrualLa sangre fue el primer sacrificio de sangre, derramado sobre la Tierra como libación. Nadie fue lastimado; Nadie
murió. Sin embargo, por su propia naturaleza, mantuvo el poder espiritual en manos de las mujeres; los hombres fueron
excluidos. Con el tiempo se iniciaron los sacrificios de animales y humanos.
Qué¿Cuál es el objetivo de esta información en el contexto de los espíritus? Aunque la comprensión que muchas personas
tienen sobre la menstruación puede haber cambiado, las bebidas espirituosas están pasadas de moda. Diferentes espíritus se
sienten atraídos por diferentes tipos de ofrendas y sacrificios. Algunos espíritus se sentirán honrados y complacidos de recibir
una ofrenda de tu sangre menstrual, particularmente las deidades primordiales de la Tierra, como Gaia, o los espíritus
asociados con los misterios de las mujeres, como Jahi, la diosa menstrual primordial.
Otros espíritus, sin embargo, no sólo no quieren tu sangre menstrual, sino que ni siquiera quieren verte.o saber de usted hasta
que termine su período. Esto se aplica especialmente a los espíritus asociados con el trabajo del hierro, como Ogun o
Kanayago. En otrapalabras, no les hagas
peticiones, no visites sus santuarios, no les des nada en el altar de tu casa hasta que la menstruación haya cesado por
completo y no quede rastro de sangrado.. Si esto te ofende, entonces estos espíritus no son para ti. Encuentra otros.

METROILAGRO

ElLa palabra milagro significa literalmente “milagro” en español (en portugués: milagre). Un milagro es una especie de
exvoto, esencialmente un amuleto ofrecido a cambio de un milagro. Milagros simbolizan el milagro específico solicitado. La
mayoría implica curación, por lo que el milagro estándar es una pequeña imagen con la forma de una parte del cuerpo
humano: un ojo, una oreja, una pierna, un brazo u otra parte de la anatomía. Elige un milagro que simbolice tus necesidades.
(Las milagros no son partes reales del cuerpo; se parecen a los amuletos de una pulsera y pueden incorporarse a las joyas.
Algunos los coleccionan simplemente porque son bonitos, evocadores y generalmente económicos, no para uso espiritual).
ElLos términos milagro y exvoto a veces se utilizan como sinónimos, pero existen muchos tipos de exvotos. Las milagros
son actualmente el tipo de exvoto más popular; el nombre español ha ingresado al idioma inglés, quizás porque no existe una
palabra inglesa específica que exprese este concepto. (Existen palabras en otros idiomas; por ejemplo: la palabra griega
moderna tamata).
El milagro moderno estándar está hecho de algún metal plateado económico, pero también puedenestar hechos de masa de
pan, cera o piedras preciosas y metales. Los milagros más caros no son más efectivos. Los costosos generalmente están
destinados a pagar los favores recibidos en lugar de usarse para la solicitud inicial. La mayoría son representaciones
diminutas, pero las versiones de tamaño natural son populares en Brasil.
Milagrosesun nombre moderno, pero el concepto es antiguo. Ofrendas similares a espíritus se encuentran entre los
hallazgos arqueológicos más antiguos, que se remontan al menos a la Edad del Bronce. Algunos de los más antiguos se han
encontrado en Iberia (Portugal y España) y en lo que hoy es
Suiza.En los museos arqueológicos de España se exhiben pequeños artefactos de bronce, prácticamente idénticos a los milagros
modernos. También son artefactos comunes que se encuentran en antiguos santuarios curativos celtas. (La presencia de estos
artefactos se utiliza a menudo para identificar si un santuario estaba asociado con la curación, y específicamente qué tipo d e
curación: los exvotos con forma de ojo encontrados en los santuarios celtas indican que a la deidad residente se le atribuía la
curación de las dolencias de la visión y los ojos. .)
Milagrostradicionalmente acompañan las peticiones como parte de un intercambio. Presentados a los espíritus en santuarios
públicos o en altares domésticos privados, se fijan con alfileres en la vestimenta de una imagen sagrada o en postes especiales
o tableros de peticiones provistos para tal fin. Sin embargo, pueden simplemente colocarse sobre un altar. Dependiendo del
espíritu específico solicitado, tradicionalmente también se entierran en la Tierra o se arrojan en cuerpos de agua (manantial,
lago, río, océano, pozo), de manera similar a arrojar monedas a los pozos de los deseos.
Milagrosson componentes tradicionales de los votos de pago a las bebidas espirituosas. A veces se presenta un milagro
económico como parte de la petición original, junto con el voto de darle al espíritu una versión más cara, en caso de que se
cumpla la petición. A veces se entrega un milagro en miniatura para marcar la solicitud, y se promete una versión d e tamaño
real como pago. Los milagros extravagantes tienden a asociarse con solicitudes de verdaderos milagros de vida o muerte: una
cura para una enfermedad terminal, por ejemplo. En el santuario de Babalú Ayé (San Lázaro) en El Rincón, Cuba, se exhiben
ejemplos de milagros invaluables ofrecidos en agradecimiento y testimonio.

Los milagros se asocian más con la curación, pero no siempre. Un milagro en forma de corazón puede indicar una
enfermedad cardíaca, pero también podría demostrar una petición de amor o la necesidad de un
milagro romántico..
METROERRORES

espejosSe perciben tradicionalmente como puertas de entrada a los espíritus, umbrales entre reinos. Sirven como fronteras y
portales de comunicación. Los espejos son ventanas a los reinos espirituales, que pueden abrirse o mantenerse cerradas según
se desee. Los espejos, que alguna vez fueron raros y preciosos, son herramientas mágicas disfrazadas de artículos domésticos
comunes.
espejosson herramientas tradicionales de los médiums utilizadas para contactar y comunicarse con los espíritus. Se puede
entender que los espíritus representados constantemente sosteniendo espejos (La Sirène y otras sirenas) anuncian sus poderes
oraculares, su voluntad de enseñar habilidades oraculares o entablar relaciones oraculares. Los espejos que sostienen son
invitaciones a otros reinos. Tezcatlipoca, el Espejo Humeante, es un espíritu maestro del chamanismo y la hechicería.
Los espíritus viven más allá o detrásespejos, o a veces inclusodentro de. A través de la miradaVaso, Lewis Carroll
1871cuento de caer a través del espejo, la secuelaa Alicia enmundo maravilloso,se basa en raíces chamánicas. Los
fantasmas y otros espíritus a veces se manifiestan en los espejos: aparecen imágenes fantasmales que pueden o no comunicarse
también. Los espíritus que cruzan el umbral, emergiendo de espejos, como Bloody Mary o las Hijas de Lilith, tienden a no
tramar nada bueno. (Esta es la premisa detrás de la serie de terror The Ring). Se describe que algunos espíritus no pueden
proyectar reflejos en los espejos, lo que tal vez indica que pertenecen al otro lado.
espejosSon herramientas mágicas utilizadas para atrapar o desterrar espíritus. Las asociaciones de espíritus con espejos son la
base detrás de las advertencias de cubrir los espejos después de una muerte en el hogar. No es necesario que las almas que
parten queden atrapadas ni que nadie más las siga. Estas asociaciones también se encuentran entre las razones por las que se
disuadía a las mujeres de mirarse en los espejos. La vanidad excesiva es la razón oficial: la posibilidad de que las mujeres
comulguen con espíritus o sean influenciadas o poseídas por ellos es otra.

Los espejos no tienen por qué ser de cristal; la definición técnica de unUn espejo es un objeto que tiene una superficie
reflectante casi perfecta.
Los primeros espejos estaban hechos de piedra pulida, metal u obsidiana, un tipo de vidrio volcánico natural..

Cuando sirven como dispositivo de adivinación, los espejos se utilizan de la misma manera que las bolas de cristal..

METROYSTERIO

Aunque los espíritus por definición son misteriosos y elpalabra misterio a veces se
utiliza comosinónimopara espíritu, algunos espíritus sondescrito como poseedor de Misterios.
¿Qué quiere decir esto?
MientrasAlgunos conocimientos son accesibles y están disponibles para todos, algunas tradiciones espirituales reservan
ciertos rituales, información y secretos para los iniciados. Las tradiciones espirituales que ponen énfasis en que la información
esté reservada para los iniciados se conocen como tradiciones de Misterio. A menudo se centran en uno o más espíritus: las
tradiciones espirituales se describen como los Misterios de ese espíritu. Durante más de dos mil años, la fiesta religiosa más
famosa de la antigua Grecia se celebró anualmente en la ciudad de Eleusis, no lejos de Atenas. El festival honraba a la diosa
griega del grano Deméter. Los rituales y ceremonias eran secretos, y el conocimiento estaba reservado a los iniciados: por eso
se hace referencia al festival como los Misterios de Eleusis o los Misterios de Deméter.
Invariablemente,con los Misterios, la información se transmite oralmente de iniciado a iniciado. Por definición, los Misterios
no se escribían para que no cayeran en manos de los unificados y dejaran de ser misterios. Cuando una religión mistérica era
suprimida o cuando una generación de sus líderes era asesinada, las cadenas de transmisión se rompían irrevocablemente. En el
contexto del siglo XXI, esto significa que no sabemos exactamente qué sucedió durante los rituales de Adonis o Deméter.
Podemos ensamblar las piezas lo mejor que podamos; Podemos iniciar formas de veneración nuevas o similares, pero no
podemos saber con seguridad exactamente qué ocurrió durante estos Misterios. (Ver: Adonis; Baubo; Bona Dea; Despoena;
Fauna; Maia.)

METROYTH
 Mito, raíz de lo mítico y la mitología, significa "sagrado". Mitología técnicamente significa "historia sagrada" o "estudio sagrado".
En el lenguaje informal moderno, el mito se utiliza a menudo comoun sinónimo de falso o falso, pero ese uso en sí es lo que no es
cierto. En este libro no se utiliza el mito en ese sentido. Mito no significa "no sucedió". Significa que lo que se está discutiendo
es sagrado, no mundano.
MitosSon narrativas complejas que pueden entenderse en muchos niveles. Los mitos pueden o no ser literalmente ciertos
(algunos lo son; otros no), pero eso no significa que sean falsos o que no contengan verdad. Los espíritus y los misterios del
universo no pueden reducirse a términos simplistas. Los mitos son historias destinadas a nutrir las almas humanas: tienen algo
de la misma naturaleza que los sueños y la mejor manera de interpretarlos es de la misma manera que se interpretan los sueños.
Los mitos son historias simbólicas,un medio para expresar algo cuyo significado puede trascender el lenguaje, algo demasiado
profundo para ser transmitido con palabras. Los mitos cumplen muchas funciones. Los mitos épicos explican la creación del
mundo o el más allá, pero otros explican las tradiciones: por qué la gente hace lo que sea que hace.
Los mitos son las sagas.de espíritus. Es un mito raro que no contiene algún tipo de espíritu. (Ésta es la línea divisoria
tradicional entre mitos y leyendas: los mitos involucran personajes sagrados, mientras que las leyendas no están obligadas a
hacerlo). Los mitos nos dicen quiénes son los espíritus, qué esperar de ellos y cuál es la mejor manera de comportarnos en su
presencia.
Los mitos son nuestras primeras historias, se remontan a tiempos primitivos, pero hasta hace relativamente poco tiempo en el
ámbitode la historia, los mitos no quedaron escritos. Muchos se han perdido o han sido suprimidos. En algunos casos, sólo
sobreviven fragmentos.
A veces un espíritu posee muchos mitos. A veces estos múltiples mitos son complementarios, pero a menudo son contradictorios.
Todo lo siguiente se cuentade Afrodita:

• Afrodita nace delfusión de sangre de los genitales cortados de Urano y espuma de mar.
• Afrodita fue concebida cuando la sangre de Uranoimpregnó el espíritu marino Thalassa.
• Afrodita es laHija de Zeus y su esposa Dione.
• Afrodita esun espíritu de Asia occidental, similar a Astarté, Anat e Inanna-Ishtar, que más tarde se incorporó al
griego
panteón.
• Afrodita es Astarté incorporada al panteón griego.

analizandoLos mitos y la exploración de las relaciones afirmadas entre los espíritus pueden ser muy reveladores tanto sobre
los espíritus como sobre los humanos. Los humanos y los espíritus comparten circunstancias históricas. La historia humana a
menudo está codificada en mitos. La renuencia de tantas diosas griegas a casarse puede preservar información sobre las
relaciones de género humano de la época en que nacieron esos mitos en particular.

norteECROMANCIA

Esto significa literalmente "adivinación mediantelos muertos."(Similarmente, cartomanciaes “adivinación usando cartas”). En otras
palabras, se contacta a los muertos para revelar información sobre el futuro y explicar el pasado y el presente. En la cultura popular
del siglo XXI, la nigromancia esuna palabra sensacionalista, a veces utilizada como sinónimo de profanación grave. Sin
embargo, la mayoría de los rituales nigrománticos no requieren contacto con un cadáver o un cementerio. Si alguna vez has
intentado soñar conscientemente con un ser querido muerto, entonces te has involucrado en la nigromancia.
Los rituales nigrománticos incluyen:

• Sesiones
• Tableros espirituales, como tableros Ouija o dispositivos similares.
• Durmiendoen una tumba, en una cripta o en un cementerio para recibir una visita onírica
• Durmiendo conla fotografía de un ser querido muerto o ropa debajo de la almohada para recibir una visita de
ensueño

SiEl contacto real que se requiere con los muertos depende de cómo la tradición espiritual percibe a los muertos. Los
antiguos griegos creían que cuanto más tiempo pasaba alguien muerto, más difícil le resultaba comunicarse o simpatizar con
los vivos; por lo tanto, algunos hechizos mágicos griegos tradicionales muy antiguos intentan arrancar información del cadáver
antes del entierro o inmediatamente después. Sin embargo, esto es inusual. La mayoría de los rituales nigrománticos implican
adivinación, sueños o peticiones directas a las almas de los muertos o a los espíritus que los controlan y se comunican con
ellos.

ohRACLE

Oráculo medio“respuesta”, la capacidad de recibir la información necesaria sobre el futuro ahora mismo en el presente.
(Los oráculos también pueden revelar y explicar secretos del pasado). Algunos espíritus sirven como oráculos directamente, a
través de dispositivos de adivinación o en sus santuarios. La palabra oráculo también se refiere a esos santuarios. Delfos se
encuentra entre los oráculos más famosos del mundo. Oráculo puede indicar un santuario oracular, su presidente
espíritu que técnicamente proporciona el oráculo,ylos adivinos humanos que entregan el oráculo. A pesar de todoIndependientemente de
cómo o dónde lo hagan, los espíritus que constantemente entregan profecías se clasifican como espíritus oraculares.
Algunos espíritus otorgan poder oracularsobre la gente. El caso más famoso es el de Apolo, que bendijo a la princesa troyana
Casandra con este regalo y al mismo tiempo la maldijo con la condición de que nadie creyera jamás en sus predicciones
infaliblemente precisas. (Ver: Daphne; Nanshe.)

PAGANTEÓN

Panteón literalmentesignifica "todas las deidades" y se utiliza para indicar los espíritus colectivos de una tradición espiritual,
ciclo mítico, religión o cultura particular. Así, los Espíritus Olímpicos constituyen un panteón; sus competidores, los Titanes,
forman otro. Los titanes y los olímpicos juntos también pertenecen al gran panteón griego, junto con varios espíritus no
afiliados.
En términosdel trabajo espiritual práctico, surgen varios problemas con respecto a los panteones. Primero, ¿está permitido
mezclar panteones, o es simplemente ser descuidado y por todos lados?
Panteonesnunca han sido grabados en piedra; evolucionan y cambian. Sólo son estáticos para quienes los perciben
únicamente como materia histórica que refleja el pasado. En otras palabras, puede que no exista un panteón “puro”. A medida
que las personas interactúan entre sí, sus espíritus también entran en contacto entre sí. Los espíritus negocian, forman alianzas
o tienen conflictos entre sí de la misma manera que las personas.
Panteonesreflejan relaciones entre espíritus y también entre espíritus y personas. La existencia misma de un panteón
claramente demarcado puede indicar un grupo de espíritus venerados por un grupo específico de personas y un intento por
parte de esas personas de crear un ciclo mítico cohesivo que involucre a estos espíritus. En otras palabras, el panteón ya es una
mezcla de espíritus previamente individuales.
A vecesLos panteones reflejan el orden natural de los espíritus y las relaciones entre ellos, pero a veces los panteones
reflejan con mayor precisión las necesidades de las personas. A veces, los panteones se improvisan en un intento de formar un
ciclo mítico coherente que incorpora deidades de diferentes tradiciones o intenta encontrar un lugar para nuevos espíritus. A la
gente le gusta el orden, pero los espíritus tienden a ser desordenados.
Los panteones son frecuentemente intentos por parte de la gente decrear orden y claridad divina.

Reestructurar mitos y panteones es una manera de mantener relaciones con espíritus poderosos y también de poner a
estos espíritus en su lugar. Los espíritus sirven inevitablemente como modelos a seguir. Las culturas que valoran la sumisión
femenina alentarán a las mujeres.
espíritus para mantener su poder en secreto o enfatizar historias (mitos) que resaltan las cualidades deseadas en una
mujer.

míticoLas descripciones de guerras entre panteones pueden describir indirectamente conflictos entre naciones, cada una de
las cuales posee sus propias creencias religiosas y panteones de espíritus. Las historias de un panteón conquistando a otro
(como, por ejemplo, la derrota de los titanes por los olímpicos en Grecia) pueden reflejar realidades políticas o sociales
humanas.
A medida que muchas sociedades humanas se volvieron cada vez más dominadas por los hombres (como en Grecia, por
ejemplo), las mujeres fueron identificadas, no como individuos, sino comocomo esposa, hija o hermana de algún hombre.
Asimismo, diosas previamente autónomas hicieron lo mismo, incorporadas formalmente a panteones en relación con deidades
masculinas: Hera se convirtió en la esposa de Zeus; Artemisa y Atenea sus hijas. Anfitrite se convirtió en la esposa de
Poseidón. Los mitos supervivientes más importantes sobre Tetis detallan su matrimonio con un mortal y su papel como madre
de Aquiles, aunque ella misma es una gran diosa.
Históricamente,La gente siempre ha mezclado panteones, especialmente en las zonas urbanas. La Biblia está llena de quejas
acerca de “prostituirse” con espíritus extraños. Los Papiros Mágicos de Alejandría, Egipto, que documentan prácticas
espirituales de los primeros siglos de la Era Común temprana, registran hechizos mágicos que se dirigen simultáneamente a
espíritus de Grecia, Egipto, Mesopotamia y otros lugares.
La enciclopediade espírituscontiene espíritusde todo el mundo. ¿Debe un individuo trabajar exclusivamente con espíritus
provenientes de su propio origen religioso o étnico? Eso depende completamente de ti. Algunas personas se sienten
especialmente cercanas a los espíritus que reflejan su propio origen o se sienten más seguras con ellos. Sin embargo,
históricamente la veneración tiende a ser transcultural. Los espíritus pueden reconocer o no distinciones que son tan
importantes para algunas personas.
OtroLo que hay que considerar es que los espíritus pueden saber más sobre usted y su historia genética ancestral que usted.
Al igual que con los panteones, es posible que no exista un ser humano de “pura raza”. La ascendencia de cada individuo se
remonta al inicio de la vida humana en la Tierra; Los árboles genealógicos y el ADN están llenos de sorpresas. Los espíritus
pueden reconocer ancestros, historias o lealtades antiguas que ya no recordamos ni reconocemos. Los espíritus que responden
a tu llamado pueden revelar misterios de tus profundas raíces ancestrales. O tal vez simplemente les agradas o se sienten
protectores contigo por razones que no tienen nada que ver con la ascendencia.
 Un ritual registrado en los Papiros Mágicos invoca simultáneamente a Adonis, Anubis, Ereshkigal y Hermes. Cada uno
de esos espíritus deriva de un panteón diferente: cananeo, egipcio, sumerio y griego, respectivamente..

Poder¿Colocas espíritus de diferentes tradiciones y panteones en un solo altar? Nuevamente, eso depende de usted, lo que
considere apropiado. Un altar es un reflejo de tu propio viaje espiritual. Puede servir como encrucijada donde se encuentran
sus espíritus. Ya están interactuando en tu vida. Si puedes imaginarlos a todos flotando a tu alrededor, entonces se conocen
entre sí y pueden colocarse juntos de manera segura en un altar. Sin embargo, si sientes que esto es incómodo o de alguna
manera incorrecto, entonces sigue tus instintos espirituales y crea un espacio de altar individual como lo consideres más
apropiado.

PAGATH

EspírituA veces se describe que tienen caminos. La mitología clásica a veces utiliza la palabra aspecto para describir este
mismo fenómeno. Un término español moderno de uso común es camino, que significa "camino". A veces se utiliza la
palabra manifestación, aunque esa palabra también puede indicar las diversas formas físicas en las que aparece un espíritu.
Los caminos puedenentenderse como facetas de un mismo ser, diferentes caras de una misma personalidad. Ahora bien,
un ser humano puede tener un lado encantador y un lado gruñón, pero cuando se trata de espíritus, el tema es más complejo,
más parecido a personalidades múltiples en toda regla.
Diferentes caminos pueden implicar diferentes apariencias y manifestaciones. Por lo tanto, la diosa del amor yor uba Oshun es casi
invariablemente concebida comouna reina hermosa, regia y generosa. Así es como prácticamente siempre se la encuentra. Pero
Oshún también se manifiesta muy ocasionalmente como la andrajosa madre buitre, pobre y decrépita. Esa manifestación es
uno de los caminos de Oshun.
CaminosPueden ser diferentes manifestaciones de un solo espíritu, como si un espíritu se hubiera fracturado en muchas
personalidades distintas, pero los caminos también pueden entenderse como espíritus estrechamente relacionados o como
miembros individuales de una tribu o familia espiritual. Así, la historia registra diferentes Ba'al: el Ba'al del Líbano, Ba' al Peor
y Ba'al Zebub, sólo por nombrar algunos. son todos iguales? ¿Son diferentes manifestaciones locales de un mismo espíritu,
diferentes caminos de un mismo espíritu? ¿O son diferentes miembros de la familia Ba'al? Es elnombre Ba'al ser¿Se utiliza
como nombre genérico para identificar varios espíritus no relacionados pero similares cuyos nombres originales pueden ahora
haberse perdido? (Consulte la entrada del Glosario para Identificación). Cualquiera o todas estas cosas pueden ser ciertas.

Los caminos a menudo se identifican con un nombre secundario que sigue al nombre principal del espíritu, aunque a
veces estos segundos nombres
son meramente descriptivos o son epítetos.

¿Son todos los diferentes espíritus llamados Ezili (hay muchos) uno y el mismo, son hermanas o son simplemente espíritus
distintos y separados que llevan el mismo nombre? No existe una única respuesta correcta; la gente ha estado debatiendo y
argumentando estos puntos durante milenios y seguirá haciéndolo.
Los caminos no son fijoso estático; cambian y evolucionan. Un camino que carece de relevancia para un espíritu o sus
devotos puede quedar inactivo. Asimismo, continuamente nacen nuevos caminos. A veces, cuando muere un ser humano
excepcionalmente carismático, emerge como el camino de una deidad. Se entiende que la persona expresa el poder del espíritu
o incluso que se fusiona con ese espíritu. (O posiblemente, la persona puede ser considerada un avatar del espíritu. Consulte la
entrada del Glosario para Avatar). Ejemplos:

• El camino de Ogou Dessalines evoca al emperador haitiano Jean-Jacques Dessalines.

• El camino de Simbi Makaya evoca al líder revolucionario haitiano ychamán Makaya.

Este es un concepto esotérico, difícil y avanzado: no será relevante para todos los que deseen trabajar con espíritus. Si
aún no lo entiendes, no te preocupes. El concepto de caminos es, sin embargo, significativo y frecuentemente discutido tanto
en trabajos académicos sobre los espíritus de la época clásica como en el contexto de los espíritus de la diáspora africana,
que se encuentran entre los más venerados.
espíritus hoy.
PAGATRON

ElLa palabra patrón significa literalmente "padre", pero en el contexto de los espíritus, la palabra indica dominio. Un
patrón de la tuberculosis tiene
dominio sobre esa enfermedad y los afectadospor él y podrá ser invocado para obtener ayuda.
EspírituTambién puede ser condescendiente con personas o al menos con ciertos tipos de personas. Se espera que los
patrocinadores se comporten como padres ideales: protegiendo, guiando y brindando mayores oportunidades y prosperidad.
Ganímedes es el patrón de los mayordomos del vino. Él protege a quienes ejercen esa profesión; pueden recurrir a él en
busca de ayuda, profesional o de otro tipo. Hay patrocinadores espirituales para prácticamente cualquier cosa que puedas
imaginar. Los espíritus que sirven como sus patrones pueden tener obligaciones espirituales hacia usted. (En cualquier caso,
puede que valga la pena sugerirles esto, si surge la necesidad.) Se les cuenta entre sus aliados espirituales personales.
En ella 1993En el libro Warrior Marks, la autora Alice Walker describe que le pidieron que sirviera como patrocinadora de
una organización benéfica.
Ella respondió que le era imposible como mujer ser patrona, pero que felizmente serviría como matrona. Habiendo leído una
vez las palabras de Walker, nunca más he podidousar patrónpara mujeres,ni siquiera la variante pretendía feminizar una palabra
inherentemente masculina patrona, esencialmente “dama padre”. Así, los espíritus femeninos en este libro sondesignada
matronas, madres espirituales, no padres. (Se ha argumentado que
patrónrealmente deriva del latínpatrón, indicando un defensor o protector de los clientes, pero la palabra aún conserva su aire
paternal.)

PAGILGRIMAGEN

Peregrinaje involucraviajar a un santuario o lugar sagrado asociado con un espíritu. El concepto de peregrinación es
compartido por muchas tradiciones espirituales. Las peregrinaciones son modernas; en algún lugar de la Tierra ahora mismo,
cada vez que lees esto, se está llevando a cabo una peregrinación masiva, pero el concepto también es antiguo. Según la
leyenda egipcia, Seth, Espíritu del Caos, cortó el cuerpo de su hermano Osiris en catorce partes, dispersándolas a lo largo d el
Nilo. Posteriormente se construyeron santuarios que marcaban los lugares donde se encontraban estas piezas: una antigua ruta
de peregrinación implicaba viajar a cada uno de ellos. Según la leyenda judía, cuando el bíblico Caleb fue enviado a explorar
la tierra de Canaán, primero visitó la cueva de Macpela en Hebrón para pedir ayuda a los antepasados enterrados allí. La propia
tumba de Caleb es ahora también un lugar de peregrinación.
Las peregrinaciones puedenorganizarse para que coincidan con los días festivos. Una peregrinación a un lugar sagrado
asociado con un espíritu es una forma muy tradicional de devolver favores espirituales. (Ver: Ba Chua Xu; Guadalupe; Sat.i)

PAGOSESIÓN

ElLa palabra posesión significa, en términos más simples, que un espíritu está dentro del cuerpo de un ser humano.
Mientras está allí, habla a través de la boca del ser humano (la voz puede cambiar o no; la comunicación puede ser en el
idioma habitual de la persona o en una lengua desconocida) y toma el control del cuerpo de la persona.
Dos tiposExisten formas de posesión por parte de los espíritus: voluntaria e involuntaria. Es el humano quien se ofrece
voluntariamente a servir como anfitrión o es invadido.

La posesión espiritual suele ser posesión por invitación, a diferencia de las violentas invasiones espirituales
representadas en las películas de Hollywood.
comoEl exorcista.

Involuntarioposesión significa que el espíritu no es bienvenido; acaba de sentirse como en casa. Un espíritu así a menudo se
comporta de manera destructiva hacia su anfitrión o hacia otras personas, pero en general, el fenómeno no es tan dramático
como lo que se representa en las películas o en la ficción de terror. El espíritu se comporta como un parásito, pero a mayor
escala, provocando a veces enfermedades o coma. A menudo se trata de espíritus que, por una razón u otra, buscan un huésped
humano donde esconderse. Intentan pasar desapercibidos, aunque a menudo sin éxito.
 CiertoLos tipos de espíritus son más propensos a participar en posesión involuntaria, por ejemplo, los
dybbuks judíos o los espíritus de zorro japoneses. En general, los espíritus invasores que participan en
posesión involuntaria deben ser exorcizados. La posesión involuntaria es rara. La posesión voluntaria, por el
contrario, ocurre todos los días, en todo el mundo.
La posesión voluntaria, más exactamente llamada posesión ritual, rara vez ocurre fuera del ritual formal. Los espíritus rara vez
poseen laNo iniciado, alguien a quien no se le ha enseñado a manejar la experiencia. La posesión ritual es una habilidad que se
aprende y se enseña. No es algo de lo que el profesional independiente promedio deba preocuparse.
¿Cómo es posible que los espíritus hablen directamente a las personas, pronuncien profecías y sanen?La forma más fácil y
eficaz es
a través delos cuerpos de sus devotos. Durante las ceremonias y los rituales, se invita a los espíritus a unirse a las personas, a
entrar en cuerpos humanos y a hablar a través de bocas humanas. La persona que está poseída por un espíritu está
temporalmente en posesión de cualquier poder que posea ese espíritu, curándose a través del tacto o demostrando una
clarividencia perfecta.

La diferencia entre posesión ritual y chamanismo tiene que ver con quién viaja. Los chamanes viajan a los reinos de los
espíritus. Durante la posesión ritual, los espíritus viajan hacia nosotros. Muchos chamanes participan tanto en viajes del
alma como en posesión ritual..

Este tipo de posesión ritual existe alrededorel mundo y es compartidopor multitudesde tradiciones espirituales. No es un fenómeno
infrecuente. La posesión voluntaria es temporal;un espíritu puede estar presente en un cuerpo humano durante minutos o
posiblemente horas, pero muy raramente más. Los espíritus rara vez hacen apariciones sorpresa (aunque a veces aparecen
espíritus inesperados durante las ceremonias). Contrariamente a las versiones sensacionalistas, normalmente son las personas
las que buscan posesión, más que los espíritus. A menudo es necesario seducir o engatusar a los espíritus antes de que se
dignen aparecer. Cantar y bailar atrae y atrae a los espíritus hacia los cuerpos de los devotos. Otros atractivos rituales incluyen
música (especialmente tambores), disfraces, máscaras, incienso y ofrendas (regalos o sobornos para los espíritus).
¿Por qué se busca la posesión?

• Estar en presencia de lo sagrado.

• Aobtener las bendiciones de los espíritus
• Porque los espíritus son capaces de proporcionarcuraciones y oráculos de esta manera
• Porque se percibe posesióncomo la bendición suprema que un espíritu puede otorgar a los celebrantes

Por el breve tiempo queun espíritu habita en un cuerpo humano, esa persona es el espíritu. ¿Qué le sucede al alma humana
dentro de ese cuerpo? Es difícil decirlo, pero emerge ileso inmediatamente después de la partida del espíritu. La mayoría de las
personas no recuerdan lo que ocurrió durante la posesión ni los mensajes que entregaron. El consenso general entre las
tradiciones espirituales es que de alguna manera la personalidad humana es empujada hacia abajo o apartada del camino por el
espíritu.
ElEl pueblo dinka del Sudán describe la posesión ritual como “atrapada por el Creador”. El término típico utilizado para
una persona poseída es caballo. El ser humano se convierte en un vehículo para el espíritu de la misma manera que los
caballos son vehículos para las personas. El título del libro y la película de Maya Deren de 1953, Jinetes divinos: los dioses
vivientes de Haití, hace referencia a este fenómeno. La terminología exacta, que la persona poseída sirve como “caballo” o
“monta” de un espíritu, existe también en la India rural y en otros lugares.

La prostitución ritual puede entenderse como una forma de posesión ritual. Las antiguas sacerdotisas canalizaban a las
diosas mientras
participar en ritos divinos con reyes.

RUNES

RunasSon símbolos que poseen propiedades mágicas, místicas y adivinatorias. Las runas son letras que pertenecen a
alfabetos mágicos. Runa a menudo se traduce como misterio. Las runas más antiguas conocidas se remontan aproximadamente
al año 8000 a. C.
Las runas cumplen varias funciones:

• Las runas son un sistema de adivinación.

• Las runas son un alfabeto (cada runatiene un nombre y un sonido; puede decirse en voz alta).
 • Las runas son unfuente de poder mágico y componente de muchos hechizos.
• Las runas son un conducto hacia los espíritus.

Las runas específicas se identifican con espíritus específicos. De ahí la runa llamada Teiwaz, que tiene la formade una flecha,
representa la
Deidad nórdica Tyr. (Exactamente qué runa esafiliado con qué espíritu puede estar sujeto a debate.) (Ver las entradas del
Glosariopara Sellos y
Sellos; Vèvès.)
 La palabraLa runa se utiliza a veces como un término genérico para cualquier escritura arcana y misteriosa, pero en el
siglo XXI, las runas están más profundamente asociadas con el norte de Europa, específicamente con lo que hoy son
Alemania y Escandinavia.

SEALES YSIGILES

EstosSon imágenes que poseen diversos poderes mágicos y se utilizan para diversos fines. Muchos espíritus poseen una
imagen específica (un sello o sigilo) que transmite su esencia y puede usarse para convocarlos o, teóricamente, controlarlos.
Los sigilos y sellos suelen ser geométricos, pero pueden ser representativos. Son parte integral de los métodos medievales de
mandar y obligar a los espíritus.
ElLa palabra sigilo deriva directamente del latín sigilum, que significa "sello" (de ahí que sigilo y sello se utilicen como
sinónimos). Muchos sigilos incorporan letras y palabras hebreas y pueden derivar o no de tradiciones cabalísticas y de la
antigua magia judía. (Medieval
cristianoLos demonólogos también incorporaban comúnmente el hebreo en los sigilos). La palabra sigilo también puede estar
relacionada con la palabra hebrea segulah, que tiene varios significados complejos. Una segulah puede ser un talismán, un
tesoro, una virtud, un remedio o algo que posea el poder de curar o efectuar un cambio espiritual.

El sigilo más famoso es el Sello de Salomón, también llamado comúnmente estrella judía, que es un hexagrama, dos
triángulos entrelazados, que representan la unión perfecta de los principios masculino y femenino..

SéANCE

Una sesión de espiritismo es un ritual destinado a invocar, convocar y comunicarse con espíritus. La palabra deriva del
francés seoir, "sentarse", porque el ritual de sesión estándar involucra a un grupo de personas sentadas alrededor de una mes a.
(Una sesión de espiritismo a veces se llama “una sesión”). Las sesiones de espiritismo son un componente intrínseco del
espiritismo y el espiritismo.
Sesionesocurren en diferentes estilos y con distintos grados de teatralidad. En el apogeo de la popularidad del movimiento
espiritista, las sesiones de espiritismo a menudo se asociaban con sonidos incorpóreos, golpes, giros de mesas y fenómenos
espectrales, pero las sesiones también pueden ser muy tranquilas, pacíficas y silenciosas. En general, cuanto más llamativa es
la sesión, más fácil es fingir. Si desea ver cómo es una sesión de espiritismo sin asistir a ella, con frecuencia se representan en
las películas, con distintos grados de realismo. Los ejemplos incluyen The Uninvited, Séance on a Wet Tarde y The Others.

SAMAN

Un chamán es una persona que puede viajar de un lado a otro entre el reino humano y el reino de los espíritus. No compre
un billete de autobús; así no es como se hace. Aunque puede resultar físicamente agotador, se trata de un viaje espiritual. El
chamanismo implica un viaje del alma, generalmente en trance.
Qué¿Qué significa el viaje del alma? Significa literalmente enviar el alma. Se cree que el individuo posee varias almas: el
chamán desarrolla y ejerce un control extraordinario sobre un alma viajera, que puede abandonar el cuerpo y viajar,
comunicarse y traer mensajes conscientemente.
Qué¿Qué hacen los chamanes cuando están fuera? Pueden luchar o socializar con espíritus. Recuperan piezas faltantes de
otras personas
almas. Viajan a otros reinos para obtener la información necesaria, como cómo curar enfermedades.o evitar desastres.
Algunochamanizan sólo para comunicarse con los espíritus, pero los chamanes también sirven a sus comunidades.
Tradicionalmente, las comunidades brindaban apoyo económico a un chamán para que pudiera dedicarse a esta tarea a tiempo
completo. (La otra cara de este apoyo económico es que el chamán puede estar de guardia las 24 horas del día, los 7 días de la
semana). Es un sistema eminentemente práctico: como ocurre con los espíritus, los chamanes son patrocinados siempre que
demuestren resultados. Si los enfermos no logran recuperarse, si el clima es constantemente malo, si las cosechas fallan, si los
espíritus parecen infelices, se encontrará otro chamán más exitoso.

Las técnicas chamánicas describen los métodos utilizados.por chamanes. Muchos que no son chamanes utilizan con éxito
algunas técnicas..
 La palabrachamánesuna palabra tungus (el tungus es una lengua indígena siberiana), y el chamanismo está estrechamente
identificado con las culturas del extremo norte. Sin embargo, los chamanes existen dondequiera que exista la gente. No existe
una palabra inglesa específica para expresar este concepto, por lo que la palabra Tungus ha entrado en nuestro idioma y se ha
vuelto algo genérica.
A los chamanes se les llama tradicionalmentepor los espíritus para trabajar con ellos; son elegidos. Por lo general, se requiere
una larga preparación y estudio. Esto no es algo que se pueda aprender en un fin de semana, aunque ciertamente algunas
técnicas pueden adquirirse con relativa facilidad.

• Los chamanes pueden aprender lenguajes espirituales secretos.

• Pueden poseer canciones o cánticos especiales que abren puertas a los reinos espirituales.
• pueden funcionarcon sus propios guías espirituales personales, desconocidos para otras personas.

Literatura chamánica, incluidos cuentos de hadas y mitos.pueden considerarse el equivalente de los mapas de carreteras.
Aconsejan qué esperar y qué hacer en momentos específicos del viaje. Estas descripciones pueden incorporarse a
visualizaciones.

SPIRITBTABLAS

Los tableros de bebidas espirituosas sonHerramientas utilizadas para contactar y comunicarse con los espíritus.
Sinónimosincluir tablero de brujasy hablandojunta .
Tablas ouijasonun tipo de tablero espiritual. El tablero ouija a veces se usa como si fuera sinónimo de tablero espiritual (y a
menudo es el único tipo de tablero espiritual que muchos han visto), pero el tablero ouija es un nombre de marca registrada
para un tablero espiritual específico actualmente comercializado por Parker Brothers Game y fabricantes de juguetes. Las
tablas Ouija se encuentran dondequiera que se vendan juegos. Otras variaciones del tablero espiritual pueden ser más difíciles
de encontrar.
ElEl tablero espiritual moderno estándar es un tablero plano (u otra superficie plana) impreso con letras, números, palabras y
símbolos. Un puntero móvil gira sobre el tablero y señala este material impreso, generalmente en respuesta a preguntas. La
gran pregunta es: ¿cómo se mueve el puntero? ¿Las manos de la gente lo mueven? ¿Es la fuerza de la gravedad, una pequeña
brisa o alguna otra explicación científica? ¿O son los espíritus los responsables?
Los tableros espirituales originalmente adquirieron importancia en el siglo XIX como herramientas asociadas con el espiritismo. No
es necesario esperar una invitación.a una sesión o pagar los honorarios de un médium. Los tableros de espíritus permitieron a un
individuo o a un grupo pequeño contactar a los espíritus de forma independiente en la privacidad de su propio hogar. Los
tableros espirituales alcanzaron gran popularidad y se vendieron como artículos novedosos y como herramientas espirituales
importantes.
La tabla de bebidas espirituosas estadounidense estándar se basaen la planchette. Planchette es un término francés que significa
"pequeña tabla". Es una pequeña tabla apoyada sobre ruedas o ruedecillas que se mueve para deletrear mensajes o responder
preguntas. Se puede colocar un lápiz u otro instrumento de escritura para que se formen palabras o letras, o se puede pasar la
planchette sobre palabras, letras o símbolos. El tablero de espíritu americano es una versión simplificada. (Para confundir las
cosas, las puntas rodantes de los tableros de bebidas espirituosas estadounidenses a veces también se llaman planchettes).
A pesar deEstos dispositivos espirituales alcanzaron una popularidad masiva por primera vez en el siglo XIX y se basan en
antiguas técnicas adivinatorias. Las variaciones chinas, conocidas como escritura con espíritu o arena, se han documentado al
menos desde la era Tang (618–907 d.C.). (Ver: Tzu Ku.) Siguen siendo populares hoy en día. Este es el método básico:

• Se escribe una pregunta en una hoja de papel que luego se quema.

• Un lápiz, suspendido sobre una bandeja poco profunda llena de arena, es operado por médiums hasta que un
carácter, letra o palabra(s) puedan
ser descifrado.

La luz cambiante en Sandover,un poema épico de más de quinientas páginas del poeta ganador del premio Pulitzer, James
 Merrill (3
marzo de 1926–6 de febrero de 1995) se inspiró en lo que llamó su “aventura de veinte años alrededor de la tabla Ouija”,
durante
que habló con amigos muertos y una amplia variedad de espíritus.

Se puede observar una tabla ouija en acción en el director Roland.La película de West de 1930, The Bat Whispers (entre
las inspiraciones para
el superhéroe moderno Batman).
 EspírituLos tableros se han ganado cierta mala reputación, posiblemente porque suelen ser manejados por personas con poca
o ninguna formación metafísica o espiritual, el equivalente a niños jugando con cerillas. Los tableros de espíritus se venden en
las jugueterías, pero son dispositivos adivinatorios reales y genuinos.
CuandoAl trabajar con espíritus, siempre es mejor ser lo más claro y específico posible. La ouija u otros tableros
espirituales son un excelente dispositivo de comunicación si tienes una cita con una entidad espiritual en la que ya confías.
Cuando convoques espíritus, pregunta por el espíritu que buscas por su nombre; no se limite a hacer un llamado general.
Aquí radica el peligro de la tabla Ouija: los espíritus que se sientan sin nada que hacer tienden a ser aquellos a quienes
nadie más ha llamado y probablemente por una buena razón. (Y recuerde siempre, el miedo atrae a los temibles).

SPIRITMETROUNO

EsteSe utiliza tradicionalmente en las tradiciones espirituales chinas para propiciar y comunicarse con los espíritus. La
teoría es que al quemar papel especial, los mensajes se envían de forma fiable al reino de los espíritus. Miles de variedades de
papel místico (tambiénllamado joss, Fu, Caballo
de papel,o papel Spirit Money, entre otros nombres), muchos de ellos muy hermosos y mágicamente poderosos. Algunos,
aunque no todos, presentan imágenes de espíritus. El dinero espiritual, que se asemeja a billetes en efectivo, es relativamen te
fácil de encontrar en tiendas que atienden a la clientela asiática tradicional (o a los turistas en Chinatown). El papel Joss
también se vende entre los materiales para álbumes de recortes. Algunos espíritus prefieren las ofrendas de papel en forma de
vestidos, coches u otros bienes materiales. (Ver: T'ai Shan, Dama de; Doncella Tejedora.)

SYNCRETISMO

Sincretismo esUn concepto esotérico. A veces, por una razón u otra, un espíritu puede asumir la identidad de otro espíritu
(en el lenguaje espiritual: usar su máscara). Ese espíritu puede responder al nombre del otro espíritu o utilizar su iconografía.
Por ejemplo, si vas a una botánica y pides comprar una estatua de la deidad de África occidental Babalu Ayé, probablemente te
darán una estatua con la etiqueta San Lázaro. No se ha cometido ningún error. La imagen del santo católico romano se utiliza
para representar a Babalu Ayé, quien también puede responder al nombre de San Lázaro. Están sincretizados.
El sincretismo tiende aser fruto de la desesperación. El sincretismo de Babalú Ayé con el santo mendigo comenzó cuando a
los africanos, secuestrados durante la trata de esclavos y llevados a trabajar al hemisferio occidental, se les prohibió venerar a
sus propias deidades. Por supuesto, ¿cuándo necesitas más a tus deidades sino durante un desastre catastrófico? Por un lado,
los africanos esclavizados no podían darse el lujo de abandonar sus espíritus; por otro, no podían permitirse el lujo de infringir
abiertamente estas reglas, ya que el castigo era devastadoramente severo. ¿Que haces en esta situacion? A lo largo de la
historia, la respuesta de la gente a circunstancias similares ha sido el sincretismo: venerar en secreto un espíritu mientras
profesamos abiertamente la veneración de otro.
EsclavizadoPor lo general, a los africanos no se les enseñó a leer, escribir ni se les dio instrucción sofisticada de conversión
cristiana. Sin embargo, se les dio imaginería cristiana para venerar. Las personas a quienes una imagen les resulta muy familiar
pueden suponer que todos ven lo que ven, pero en realidad diferentes personas pueden mirar la misma imagen pero no ver lo
mismo. El católico romano San Patricio es inevitablemente retratado con al menos una serpiente. Cuando los devotos de la
deidad serpiente Damballah vieron imágenes de San Patricio, lo que les impresionó fue la serpiente. Al no estar familiarizados
con la leyenda, no asumieron automáticamente que el santo estaba desterrando a la serpiente representada; en cambio, se
representaba a un hombre venerable y digno con una serpiente, juntos, en compañía. Damballah se sincretizó con San Patricio.
El sincretismo proporciona seguridad y discreción. A finales del siglo XIX en Cuba, las autoridades arrestaron a un devoto del orisha
Shangó, acusándolo de brujería. Se defendió diciendo que el altar de su casa estaba, en realidad, dedicado a Santa Bárbara, a quien
Shangó essincretizado, por lo que no era un brujo sino un cristiano devoto.

Dos personas pueden mirar la imagen de una bella mujer vestida de azul y no estar de acuerdo: una ve a la María
cristiana, mientras que la otra reconoce la misma imagen que la vudú lwa Ezili Freda Dahomey. Si traen a una tercera
persona para que mire la misma imagen y decida entre ellos, esa persona puede ver a la orisha yoruba Yemayá. De manera
similar, alguien que vea una estatua de
una madre con un bebé en brazos tallado en madera negra reconocerá a la diosa egipcia Isis y a su hijo, el bebé Horus.
Alguien más ve esa misma estatua y reconoce a María y al niño Jesús. Una persona más reconocerá a la matriarca vudú,
 Ezili Dantor, con su hija Anaïs.

tHEURGIA
 La teurgia esTérmino griego para diversos rituales espirituales y prácticas mágicas destinadas a evocar espíritus para
beneficiarse de ellos.
La teurgia implica el trabajo práctico con los poderes divinos, generalmente a través de rituales, danzas y música.Un practicante de
teurgia esa teúrgo,
literalmenteun "dios trabajador", "trabajador de deidades" o "trabajador de espíritus" (aunque en el uso informal moderno, el
término a veces se usa como sinónimo de mago, hechicero o hechicero, que puede o no tener algo que ver con espíritus). ).
El término teurgia fue acuñadopor el filósofo clásico y destacado erudito platónico Jámblico de Apamea (c. 240-c. 325
CE).Jámblico enseñó lo que llamó teurgia (trabajar con lo sagrado o trabajar con los dioses) en contraposición a la teología (el
estudio de lo sagrado o el estudio de los dioses, esencialmentehablando acerca deDioses). Jámblico
quería que sus alumnosa saber,en vez dea creer. DevotosLos teúrgicos
incluyeron al emperador Juliano (que reinó del 3 de noviembre de 361 al 26 de junio de 363 EC), quien intentó devolver el
Imperio Romano del cristianismo al paganismo.
Definiciones del diccionarioLos términos de teurgia también incluyen “la realización de milagros con asistencia espiritual” y
“magia realizada con la ayuda de espíritus benéficos”.

VèVèS

VèvèsSon diseños específicos que honran, encarnan y convocan a los lwa, espíritus del vudú. Cada lwa posee su propio
vèvè, que sirve para identificarlos y convocarlos y que expresa algo de su personalidad o esencia. El vèvè de Papa Legba
incorpora una encrucijada; El de Damballah es serpentino. Los Vèvès se trazan tradicionalmente en el suelo con sustancias en
polvo (normalmente harina de maíz) durante los rituales. Contemplar el vèvè de un lwa contribuye a una mayor comprensión
de su naturaleza.
La palabra vèvè deriva de un término fon arcaico para el aceite de palma, utilizado para hacer pinturas terrestres similares que invocan
espíritus. (Fon es(una lengua de Benin, la nación africana también llamada Dahomey, lugar de nacimiento del vudú). La
estructura básica del vèvè deriva de las pinturas tradicionales congoleñas y fon sagradas. El vudú haitiano también estuvo
profundamente influenciado por la masonería y las tradiciones del trabajo del hierro; Estas influencias son visibles en los
diseños vèvè.

VISUALIZACIONES

Visualizaciones sonviajes guiados a los espíritus. Las visualizaciones se inician conscientemente y al menos se inician
estando despierto. (Algunas personas caen en estados de trance o duermen durante las visualizaciones, pero muchas otras no, y
permanecen conscientes durante toda la experiencia). Las visualizaciones aprovechan el poder de la mente para acceder a los
reinos de los espíritus.

Cómo realizar una visualización

1. Decide dónde deseasviajar o a quién deseas conocer.

2. Familiarízate con suficientes detallespara visualizar el proceso. En otras palabras, ¿dónde es más probable que encuentre el
espíritu que busca? ¿En la playa? ¿En el centro comercial? ¿Debajo del suelo, en una cueva de montaña o en lo alto
entre las nubes? Para poder trazar tu viaje, debes tener al menos algo parecido a un mapa mental.
3. Elegirun momento en el que tienes privacidad. Se puede preparar un espacio ritual: algunos forman círculos o
emplean fragancias que atraen a los espíritus.
4. PorPor definición, las visualizaciones son visuales. Cierra los ojos, relájate y luego visualízate mientras comienzas tu
viaje hacia este espíritu. ¿Qué llevas puesto? ¿Cómo te ves? Una visualización es el equivalente a un despertar.sueño;
cualquier cosa poderocurrir. Viaje al espíritu; participe en lo que sea que haya venido a hacer (discusión, petición,
romance) y luego despídase respetuosamente.
5. AlgunoLas escuelas de pensamiento sugieren que siempre se debe pedir un regalo al espíritu antes de regresar a casa.
No es saludable terminar una visualización antes de verte a ti mismo, en tu mente, regresar a tu punto de partida. Si te
interrumpen, regresa más tarde y completa el viaje. Aunque para algunos la visualización nunca avanza más allá de una
agradable fantasía, también puede ser una experiencia espiritual increíblemente profunda, una puerta de entrada a lo
 divino.

(Ver también: Adrano yBaleine, La para ejemplos específicos de visualizaciones).

Las visualizaciones pueden tener una intención específica: buscas un determinado reino, un pariente muerto o un
espíritu. Alternativamente, puede ser un viaje de exploración sin final en el que no estás seguro de con quién o qué te
encontrarás. Siempre es prudente ceñirse
talismanes y amuletos protectores. Úsalos en la vida real y/o visualízalos como parte del proceso de visualización..
*Blanco, representando el poder.de la pizarra en blanco, también podrá sustituirse por cualquier otro color, si fuera
necesario.
Usando este libro

t Holasenciclaraire libredia contiene breves descripciones de varios tipos de espíritus, así como de muchos espíritus con
nombres individuales. Para poder presentar una gama tan amplia de bebidas espirituosas, cada entrada está necesariamente
limitada en el espacio. Francamente, cada espíritu de este libro merece un libro propio de mil páginas. (Tenga esto en cuenta al
considerar los votos).
ElEl objetivo de esta Enciclopedia de espíritus es dar una idea de la naturaleza básica de cada espíritu para permitir a los
lectores identificar los espíritus.
buscan y suficiente información práctica para trabajar con ellos. Pensarde las entradas como perfiles de emparejamiento.
MuchosMuchos de estos espíritus poseen mitologías elaboradas, complejas y detalladas. Estos mitos a menudo se
contradicen entre sí y también con los suyos propios. A veces, un espíritu es amado por dos (o más) comunidades diferentes de
personas, que poseen diferentes creencias espirituales, como por ejemplo la Virgen Negra, venerada tanto por los católicos
romanos como por los devotos de la diosa. A veces los espíritus poseen mitos e historias tanto oficiales como no oficiales.
Espíritus en esteLos libros generalmente están organizados alfabéticamente por nombre. Con frecuencia no existe una
ortografía estandarizada. Muchos nombres de espíritus se escribieron originalmente en otros alfabetos o en idiomas que ya no
se utilizan. Algunos nombres nunca fueron escritos hasta hace poco. Incluso los nombres escritos hace miles de años pueden
resultar desconcertantes: las lenguas egipcias y semíticas antiguas carecen de vocales escritas, por lo que existe una cierta
cantidad de conjeturas en cuanto a la pronunciación. También existen diferencias regionales y lingüísticas en la pronunciación.
En otras palabras, puede que no exista una única forma correcta de deletrear o decir el nombre de un espíritu. Deja que eso te
dé confianza. Su versión puede ser tan correcta como la de cualquier otra persona.
ElLa ortografía de los nombres de los espíritus en este libro se eligió de diversas formas para facilitar la pronunciación o la
comprensión por parte de los lectores de habla inglesa, más que por coherencia con la tradición. Por lo tanto, se usa la
ortografía Hekate, en lugar de Hecate (para enfatizar el sonido fuerte de la consonante media del nombre), mientras que se usa
Oceanus, no Okeanos, para que los lectores puedan ver la palabra "océano" dentro del nombre de este dios del mar. Sin
embargo, todas estas ortografías son correctas. Mis disculpas a los clasicistas entre nosotros que preferirían que la ortografía se
ajustara consistentemente a una sola tradición.
AlgunoLos espíritus están afiliados a criaturas específicas. Este libro refleja clasificaciones metafísicas tradicionales que son
mucho menos precisas que las de la ciencia moderna: todo tipo de criaturas, incluidos mamíferos, míticos, reptiles, peces e
insectos, con frecuencia se agrupan bajo el término general "Animal". Básicamente, metafísicamente hablando, cualquier cosa
que no sea un humano o un pájaro podría clasificarse como un “animal”, aunque claramente muchos no lo son. (Las aves a
menudo desempeñan una función única como mediadoras entre las personas y los espíritus y, por lo tanto, generalmente se las
considera por separado). Del mismo modo, la luna y el sol se agrupan con los planetas, aunque obviamente, desde una
perspectiva astronómica, no son planetas.
DóndeExiste información sobre colores, ofrendas, comidas favoritas, números, días de fiesta, etc., está incluida. Esa
información es inconsistente. La información sobre cómo trabajar con espíritus ampliamente venerados o aquellos cuya
veneración nunca fue suprimida por completo es muy detallada. En otros casos, mucha información se ha perdido o destruido,
particularmente en el caso de los espíritus de la Europa precristiana y la Arabia preislámica. No desesperes si la informació n
sobre los espíritus que buscas es escasa. Es posible que haya encontrado un proyecto de investigación (¡hay otro voto
potencial!) o, alternativamente, puede obtener información directamente del espíritu a través de sueños, oráculos y
visualizaciones.

VODOU, V. OODOO, V.ODO:COMOPELLINGGRAMOUIDE

• vudúse refiere ala religión de la diáspora africana tal como se practica en Haití. (Es sinónimocon Vudú:la “n”
final no es
pronunciado,pero sirve para enfatizar la cualidad nasal del francés hablado.)
• Vudúse refiere a las tradiciones espirituales específicas que evolucionaron en Nueva Orleans. (Usode esta ortografía en
 cualquier otro contexto tiende a ser peyorativa.)
• Vodóse refiere a las tradiciones espirituales específicas comopracticado en la República Dominicana. (Puede o no ser
sinónimo de Gaga o Twenty-One Divisions).
• Vudúse refiere auna tradición mágica popular norteamericana.
Espíritus: A – Z
A

Aatxe

toro joven

Tambiénconocido como:Aatxegorri (El Joven Rojo)Toro)

Origen:Vasco (euskara)

Aatxeestá entre los espíritus del séquito de Mari. Puede que sea su amante; su ejecutor, castigando a quienes le
desagradan; o incluso puede estar entre las muchas formas de Mari. (Vertambién: Mari.) Aatxe vive en lo profundo de las
cavernas de las montañas pero emerge en las noches de tormenta. (La implicación es que él es responsable de estas tormentas; las
tormentas señalan su presencia y ocurren cuando él desea emerger, no el otro).por ahí.)
Aatxees un espíritu guardián. Él guarda las riquezas de la Tierra, especialmente los tesoros enterrados. También tiene una
especie de espíritu de justicia. El comportamiento irrespetuoso hacia la Tierra, los espíritus y los rituales sagrados le hace ver
rojo. También tiene poca paciencia para mentir y hacer trampa. Si te encuentras con él, debes ser valiente y honesto con él,
además de muy educado.

Manifestaciones:Su manifestación más común es comoun toro rojo o como un toro cuyo cuerpo está formado a partir de
llamas rojas, pero es un maestro cambiaformas y, en teoría, puede aparecer en cualquier forma. Las formas preferidas
históricamente han incluido dragón, cabra, caballo, cerdo y hombre.

Territorio sagrado:Los Pirineos

Color:Rojo

Ve rtambién:Etsai; Mari

abata

Tambiénconocido como:abatán

Clasificación:Orisha

abataEs la Reina del Pantano, orisha de los pantanos y ciénagas. Tiene el poder de controlar la acumulación de riqueza (o
la falta de ella). La tradición yoruba la identifica como la compatriota de orisha Erinle o su esposa. Erinle tiene dominio sobre
los umbrales donde se fusionan el agua dulce y el agua salada, como ocurre en los manglares. Los pantanos están asociados
con secretos y tesoros escondidos, por lo que no sorprende que Abata sea menos conocida que su pareja.

Algunas tradiciones cubanas perciben a Abata como varón y como hermano de Erinle o incluso como un camino de
Erinle, no como un independiente,
orisha distinto.
• Erinle y Abata pueden ser veneradosjuntos en un altar.
 • Las ofrendas y peticiones también puedenser llevado a la casa de Abata en el pantano.

Iconografía:Abata puede estar representadopor la imagen de una serpiente.

Colores:Azul claro,coral, dorado, verde, rosa y amarillo

Animal: Serpiente (Abata puede manifestarse en forma

humana o de serpiente). Ver también: Erinle; Orisha; y la

entrada del Glosario para Ruta

Abchanchu

Clasificación:Vampiro

ElAbchanchu deambula por las carreteras bolivianas disfrazado de un anciano frágil y tambaleante. Parece confundido y
desorientado, como el abuelo indefenso de alguien, por lo que inevitablemente un buen samaritano se ofrece voluntario para
ayudarlo. Ésa es la estratagema de los Abchanchu. Tan pronto como la oportunidad lo permita, saque los colmillos; su
fragilidad se revela como una ilusión cuando Abchanchu ataca. Bajo la influencia de las películas inspiradas en Drácula, se
recomienda a los viajeros que apliquen aceite de ajo en los amuletos para mantener alejado al Abchanchu. El verdadero aceite
esencial de ajo huele tan fuerte que probablemente mantendrá alejado cualquier cosa: el poder de los amuletos, los textos
sagrados y las flores de ajo secas que se llevan en una bolsa de amuletos puede ser suficiente y definitivamente más agradable.

Ver también:Vampiro

abeona

Origen:italiano, prerromano

abeonaes el espíritu de salidas literales y metafóricas. Protege a los niños en general, pero especialmente la primera vez que
salen de casa. Se puede solicitar a Abeona que garantice la seguridad de un niño. Su nombre deriva de una raíz verbal que
indica “partir” o “salir”, pero que también hace referencia a la muerte, por lo que también se le puede pedir que brinde
protección más allá del ámbito de los vivos. Tiene dominio sobre todo tipo de salidas: el matrimonio, el ejército, las
oportunidades educativas y la muerte. Se le puede pedir que proteja a los niños en coma, cuyas almas se pueden entender como
partidas temporales, así como en cualquier situación en la que un niño se haya distanciado o ya no esté verdaderamente con
ustedes. Abeona trabaja en conjunto con un espíritu hermano, Adeona, diosa del retorno seguro.
Juntos,Enseñan a los bebés a caminar. Abeona también protege a los viajeros.

Peticiones: Tradicionalmente la invocan los padres en nombre de sus hijos y los viajeros en nombre de ellos mismos. Lo
ideal es presentar la petición y hacer la ofrenda antes de que comience el viaje para que ella supervise los primeros pasos.
Solicitarle junto con Adeona si los niños no comienzan a caminar a la edad esperada.

Altar:crear sagradoespacio para ella que incorpora imágenes de puertas y carreteras.

Ofrendas:Talismanes del viajero

Ve rtambién:adeona
 Abiku

Origen:Yoruba
 Los Abiku aparecen en dos variedades:
• Algunos son perpetradores crueles.
• Algunas son almas liminales que flotan entre reinos.
La misma palabra se utiliza para designar varios seres; lo que los une es la mortalidad infantil. el primer tipode Abiku es un
espíritu vampírico nocturno, insaciablemente hambriento: consume la fuerza vital y mata a su víctima. Aunque se alimenta de
animales y adultos, lo que realmente anhela son los niños, cuanto más pequeños mejor, y muy especialmente los recién
nacidos. Este Abiku puede considerarse un demonio de la enfermedad. Las descripciones de su apariencia son vagas; nadie
quiere acercarse lo suficiente como para echar un buen vistazo o, alternativamente, aquellos que se acercan no sobreviven. Este
tipo de Abiku se evita, nunca se invoca. No pueden ser propiciados; nunca están satisfechos. Pueden ser desterrados y
mantenidos fuera de espacios específicos (una habitación, un hogar) mediante el poder del hierro, amuletos y espíritus más
poderosos. (Se recomienda a los niños que permanezcan dentro de zonas seguras durante la noche si se sospecha que hay un
Abiku cerca).
ElLa misma palabra también se usa para nombrar a las almas descritas como nacidas para morir. Nacen, mueren jóvenes
como bebés o niños, sólo para nacer de nuevo y morir de nuevo en un ciclo repetitivo. El Abiku renace de la misma madre; una
familia sabrá si posee o no un Abiku, ya que constantemente se repiten abortos espontáneos, mortinatos o muertes de niños. A
veces, si una familia sospecha la presencia de un Abiku, se marca deliberadamente el cuerpo del niño para ver si algún nuevo
niño lleva la marca de identificación.

Muchos Abiku son médiums espirituales dotados, ya que el velo entre reinos es constantemente delgado para ellos.
Las sociedades Abiku son sociedades chamánicas excepcionalmente poderosas. El peligro constante es que, una vez en el
reino espiritual, el Abiku no regresará..

Los niños Abiku son seres liminales.en algún lugar entre el espíritu y lo humano. Flotan en el umbral entre reinos,
constantemente convocados de un lado a otro. Muchos Abiku aman el reino de los espíritus, descrito como un paraíso. Anhelan
permanecer con los espíritus pero renacen constantemente como humanos. Tan rápido como pueden, regresan al Mundo de los
Espíritus.

La bella orisha Oshun, quien tiene dominio sobre la fertilidad y los órganos reproductivos de la mujer, tiene la
capacidad de sanar y remediar una situación de Abiku. Si el Abiku es causado por una maldición, ella puede eliminarla.
Hay un santuario Abiku en casa de Oshun.
Santuario en Oshogbo, Nigeria, visitado por madres de niños Abiku..

Otros son más ambivalentes. aman los espírituspero también sienten lazos familiares y añoran a sus parientes humanos. El
dolor que infligen a sus madres puede causarle a Abiku un intenso dolor. A veces, ciertos espíritus aman al niño Abiku y, sin
ser vistos por todos excepto por Abiku, revolotean constantemente cerca de ellos, tentando al niño a unirse a ellos. (Se cuentan
cuentos similares sobre las hadas europeas).
La naturaleza de un Abiku no puedepuede cambiarse (no puede dejar de ser un Abiku), pero el alma puede protegerse y
conectarse a la Tierra. A lo largo de los siglos, los yoruba han ideado métodos para mantener vivo a Abiku: los amuletos,
especialmente los elaborados con metales como hierro, cobre y plata, sirven para proteger y preservar al Abiku. Los espíritus
seductores pueden rondar constantemente al Abiku, atrayéndolo: los tintineantes sonidos del metal obligan a estos espíritus a
mantener la distancia.

Los abiku de un tipo u otro rondan la literatura nigeriana moderna, incluido el poema de Wole Soyinka, “Abiku”, y
novelas como la de Chinua Achebe.Las cosas se desmoronan; Abiku, de Debo Kotun; y benGanador del Premio Booker de
1991 de Okri,El camino hambriento.
 Varias causas fundamentales pueden explicar por quéun niño es un Abiku o por qué un Abiku persigue a una familia en
particular. Las últimas tres de las siguientes causas potenciales pueden estar indicadas si el Abiku se experimenta como un
aborto espontáneo repetido o una muerte fetal.
• El Abiku flota entre mundos,simultáneamente en casa en ambos y en ninguno.
• El Abiku se debate entre los vínculos con parientes humanos y los vínculos con compañeros espirituales, especialmente almas
gemelas, a quienes no puede soportar.
estar separados.
• Un hechicero ha maldecido a una mujer o a una familia, torturándolas con el incesante ciclo de nacimiento-muerte-
renacimiento del Abiku.
• El Abiku en sí es el alma.de alguien enojado con la mujer o la familia.
• Los Abiku son almas infantiles traviesas que carecen de empatía y madurez para comprender el sufrimiento que causan. ellos
piensan que eses divertido hacer
irida y vuelta entre reinos.
 Espírituquienes atraen a Abiku son propiciados con ofrendas de alimentos en remotos santuarios del bosque (aceite de
palma, nueces, ñame; a menudo se queman, no simplemente se dejan desintegrar). Los Abiku que se debaten entre mundos son
mimados y mimados. Se advierte a los padres y cuidadores que no regañen severamente al niño Abiku ni nieguen sus deseos.
El Abiku lleva así una vida muy privilegiada: el objetivo es mantener al niño tan feliz que desee permanecer en esta vida y no
partir hacia otros reinos.

Ve rtambién:Hadas; Oshún

abka jeje

Mujer del Cielo; Madre del cielo

Abka jeje,Diosa primordial de Manchuria, forma una tríada con otros dos espíritus manchúes: Banamu Hehe (Madre
Tierra) y Ulde Hehe (Madre Luz). (Jeje es “mamá” en manchú; a veces también se traduce como"mujer.") Todoviene de
Abka Jeje, incluyendolas otras dos diosas de la tríada. Una vez que emergieron de su cuerpo, los tres crearon más espíritus,
personas y todos los seres vivos. Abka Jeje personifica todo lo bueno. Ella es la guardiana del universo entero, un espíritu
inmortal e invencible que derrota y destierra el mal. Abka Jeje envió a la Diosa Águila a la Tierra para criar a la primera
chamán. (La cultura tradicional manchú distingue entre chamanes femeninos y masculinos. Se los percibe como poseedores de
poderes distintos).
Coincidiendo con el inicioDurante el dominio manchú sobre China en el siglo XVII (la dinastía Qing, pronunciada “Ching”),
Abka Hehe fue reemplazado en el panteón manchú por Abka Enduri, el Hombre del Cielo. Para mantener el control sobre
China, que no estaba contenta de estar gobernada por una minoría extranjera, se intentó alinear la cultura chamánica tradicional
manchú con la
El confucianismo, que animaba a los hombresdominio.
Abka jeje es inmortal; ella permanece en las sombras, lista para la batalla. Pídale ayuda en caso de desastres y socorro
cuando el mundoparece estar desmoronándose.

Manifestación:ella lleva unFalda de batalla hecha de hojas de sauce. (En una variante de la historia de la creación manchú,
Abka Hehe estaba luchando contra un demonio cuando las hojas de su falda se rompieron, cayeron a la Tierra y se
transformaron en las primeras personas).

Pájaro:Urraca

Ofrendas:Las ofrendas tradicionales manchúes de bebidas espirituosas incluyen vino, frijoles, cereales, pescado cocido y carnes,
especialmente cerdo.

Ve rtambién:Aoqin

Abnoba

Origen:céltico

Abnoba es elDiosa de la Selva Negra, ahora en la Alemania moderna, una región con muchos manantiales terapéuticos,
incluido el famoso Baden-Baden. La etimología de su nombre celta está relacionada con "humedad" o "río". Está muy
relacionado con Avon, un nombre popular para los ríos; Algunas conjeturas indican que al menos algunos de esos ríos llevan
su nombre en su honor.
Sobrevive muy poca información sobre Abnoba. Los romanos la identificaron con Diana.A
El altar romano estaba dedicado a Diana Abnoba en los cálidos manantiales minerales de Badenweiler, al borde de la Selva
Negra. Como era su altarUbicada en un baño terapéutico, probablemente sea seguro asumir que era similar en naturaleza a las
deidades femeninas celtas asociadas con manantiales curativos, como Sequana o Sulis, pero que poseía asociaciones más
fuertes con la naturaleza salvaje, de ahí la asociación con Diana. Al igual que Diana, Abnoba puede tener asociaciones con la
fertilidad y los ritos femeninos.
romanoEl historiador Tácito (alrededor del año 56-alrededor del 117 d.C.) escribe que Abnoba también nombra una
montaña de donde fluye el nacimiento del río Danubio. Dos arroyos dentro de la Selva Negra forman el nacimiento del
Danubio, pero no se ha identificado la ubicación ni la identidad moderna de esta montaña. Es posible que Abnoba sea
también el espíritu de esa montaña, uno o ambos arroyos, el Danubio mismo, o cualquiera o todos los anteriores.
 Petición:Petición a Abnoba paraayudar a preservar la naturaleza salvaje, las plantas y los animales del bosque.

Personas favorecidas:Quienes poseen fuertes asociaciones con la Selva Negra o incluso con los bosques en general forman parte
de ella.distrito electoral.

Altar:Decorarlo para evocarun bosque profundo. Incluya piñas y abetos (los árboles más frecuentes en la Selva Negra) e
imágenes de animales del bosque.

Ofrendas:Esfuerzosen nombre de lo que alguna vez fue su dominio; Torta del bosque negro; Jamón de la Selva Negra;
agua de manantial; peregrinación a uno de los manantiales cerca de la Selva Negra

Ve rtambién:Diana; Secuana; Sulis

Abtagigi

Ella que envía mensajes de deseo

Tambiénconocido como:Kalili; kilili

Abtagigi es el espíritu sumeriode la sexualidad sagrada. Despierta y estimula los impulsos eróticos. Los babilonios y los
asirios utilizaron la forma semítica de su nombre, Kalili, de la misma manera que llamaban a Inanna, Ishtar. Abtagigi-Kalili se
encuentra entre los espíritus del séquito de Inanna-Ishtar. Los antiguos gobernantes sumerios mantuvieron su poder
promulgando anualmente el Gran Rito, consumando (literalmente) su relación con Inanna-Ishtar, quien estaba temporalmente
en posesión del cuerpo de su suma sacerdotisa.
el parecidodel nombre Kalili a Lilith no se puede ignorar. Espíritus hermanos, ambos se preocupan por el poder inherente al
deseo sexual así como por los aspectos esotéricos de la sexualidad y la energía sexual, pero Abtagigi-Kalili trabaja dentro del
templo mientras Lilith, un espíritu de naturaleza salvaje, permanece afuera.

A veces se describe a Abtagigi como un espíritu maligno de prostitución, pero esa perspectiva deriva de quienes asocian
el sexo con
pecado.

Abtagigi posee los secretos.del Gran Rito y pueden ser solicitados por quienes los buscan. Ella protege a las trabajadoras
sexuales. También se le puede solicitar que despierte o reavive los deseos sexuales, especialmente en aquellos para quienes el
sexo ha sido profanado por experiencias abusivas, humillantes o traumáticas. Es un espíritu poderoso y se le puede pedir que
castigue a quienes profanan el acto sexual.

Altar:Coloque el altar de Abtagigi en el tocador o en un santuario dedicado aamar.

Ofrendas:Afrodisíacos; incienso y fragancia que inspirandeseo

Ve rtambién:Inanna-Ishtar; Cades; Lilith

abuk

Origen:Dinka
 Los dinka son pastoresdel sur de Sudán. Su religión indígena es monoteísta: un único Creador formó la Tierra y todos sus
habitantes, incluidos los espíritus que se comunican mediante posesión voluntaria. Abuk es la primera mujer, creada junto a su
homólogo masculino, Garang. Ella es simultáneamente una figura parecida a Eva, la antepasada primordial y una diosa con
dominio sobre el yin.
aspectosde la vida: el agua y su distribución, las mujeres y todo lo que tiene que ver con ellas, la fertilidad y lo que crece, ya
sean bebés en el útero o frutos del jardín.
Abuk preside las actividades tradicionales de las mujeres dinka: cultivar mijo y elaborar cerveza de mijo.Su hijo Deng es una
deidad del cielo con dominio sobre la lluvia, las tormentas y la fertilidad, similar en alcance a Ba'al, Zeus o Shangó. Abuk sigue
siendo el nombre más popular que se les da a las niñas dinka.

Petición:Para tener éxito en sus esfuerzos,abundancia, seguridad y buena salud

Animal:Serpientes, especialmente serpientes grises pequeñas. (Ellapuede manifestarse de esta forma; puede usarse para
representarla en un altar o en un ritual).

Plantas:mijo, sésamo

Ofrendas:Cerveza,idealmente elaborado en casa; mijo; frutas, verduras y hierbas de tu jardín

Ver también:Ba'al; Shangó; Zeus;y la entrada del Glosario para Posesión

Un gato

Origen:maya
Cuando los conquistadores llegaron a Centroamérica en el siglo XVI, quedaron consternados al descubrir que no sólo los
pueblos indígenasvenerar espíritus en forma de imágenes talladas; también crearon imágenes imborrables de estos espíritus
en su piel. Acat es el patrón de los tatuadores. Preside el proceso del tatuaje, especialmente para aquellos que perciben el
tatuaje como un rito espiritual.
Acat patrocina a tatuadores. Pídele que bendiga tus instrumentos; guía tus manos; enviarle los clientes adecuados. Si
usted esEn la búsqueda del tatuaje adecuado, Acat puede ayudarle. Solicite su protección contra infecciones, errores o daños.

Personas favorecidas:artistas del tatuaje,los que estudian los tatuajes sagrados

Altar:Mezclar imágenesde espíritus, imaginería tradicional maya e imágenes de tatuajes modernos (flash, fotografías,
dibujos).

Ofrendas:Lo obvioLa ofrenda es un tatuaje personal, pero también puedes ofrecer tamales, frutas tropicales y comida
tradicional maya.

Acca Larentia

Tambiénconocido como:Acca Laurentia

Origen:etrusco o italiano

Banquete:ElLarentalia el 23 de diciembre

VariosSe cuentan leyendas contradictorias sobre Acca Larentia. Su denominador común es que es una importante
benefactora de Roma. Una historia dice que era una trabajadora sexual que amasó una fortuna y la legó toda a Roma. Otro
sugiere que ella fue el hermoso premio otorgado a Heracles por ganar un juego de dados. Ella estaba encerrada en su templo.
Cuando la deidad (o sus sacerdotes) se cansaron de ella, le aconsejaron que se casara con el primer hombre rico que conociera .
Ella lo hizo, finalmente heredó su patrimonio ylegado esoal pueblo
romano. La versión más populardel mito de Acca Larentia es que ella era la esposa de Fáustulo, el pastor que encontró a
Rómulo y Remo y, por tanto, la madre adoptiva de los fundadores de Roma.
 Acca Larentia está asociada con los Lares, espíritus guardianes del hogar. Su fiesta escelebrado justo después del de ella.
Puede que sea o no el mismo espíritu que Larunda. Acca Larentia es tradicionalmente solicitada por la abundancia y la
prosperidad.

Personas favorecidas:Trabajadores sexuales; mujeres financieramente independientes; jardineros urbanos

Lugar sagrado:Huertos, especialmente vegetales.o hierba, dentro o cerca de las ciudades

 Ve rtambién:Heracles; Lares; Larunda; Manía

Achachilas

Origen:Aymara

Los Achachilas son espíritus de la montaña, espíritus ancestrales protectoresde los Aymara cuyo hogar ancestral es la
Cordillera de los Andes. Los Achachilas son ancestros que vigilan atentamente a sus descendientes, ofreciendo asistencia
cuando la necesitan y la solicitan. Aparecen en sueños y ofrecen advertencias para evitar situaciones desafortunadas o
peligrosas. También tienen poder sobre las precipitaciones: lluvia, granizo, heladas, etc.

Manifestación:Un viejohombre vestido con ropa tradicional aymara

Personas favorecidas:Sus descendientes, el pueblo aymara, aunque otroscon afiliaciones poderosas pueden intentar una
solicitud

Reino:Viven en cavernas dentro de los Andes.

Ofrendas:Los Achachilas se propicianalimentando a perros callejeros y con libaciones de agua y bebidas alcohólicas
vertidas en terrenos montañosos.
RITUAL DE PROTECCIÓN DURANTEEL VIAJE EN LOS ANDES

1. Solicitan que la guardia de Achachilassu vehículo en caminos peligrosos.

2. Mientras solicita,espolvorea los neumáticos con una bebida alcohólica.
3. Los Achachilas están presentes en los Andes; si ya tienesun vínculo con ellos, también se les puede solicitar ayuda
en otros lugares.

Aqueloo

El que lava el cuidado

Origen:Griego
Aquelooes el rey de los espíritus fluviales de Grecia. Fue venerado en toda Grecia y el sur de Italia. La función principal de
Achelous era garantizar la madurez exitosa de los hombres jóvenes. También engendra cuerpos de agua, incluidos arroyos, ríos
y manantiales, y también lo es el espíritu de petición si necesitas desesperadamente una nueva fuente de agua.
Los espíritus del río se asocian tradicionalmente con la fertilidad y Achelous es ciertamente fértil. el es el padrede ninfas, sirenas,y
much
osmarespíritu. Aqueloo y Heracles compitieron por la misma mujer. Mientras luchaba, Heracles le arrancó uno de los cuernos a
Aquelous. (El hecho de que fuera capaz de luchar contra Heracles es un testimonio del propio poder de Aquelous). La sangre
de Aquelous se derramó sobre la Tierra, fertilizándola: las Sirenas surgieron de esta unión de manera similar al nacimiento de
Afrodita. (Mito alternativo: Aquelous es su padre; su madre era una musa; y fueron concebidos de manera convencional).
Achelous era un espíritu extremadamente importante:
• El propio Zeus instruyóque se hagan ofrendas a Aqueloo.
• A Aquiles se le describe venerando a Aqueloo.
Las máscaras se hicieron a imagen de Achelous. Imágenes pequeñasde su cabeza se usaban como amuletos. Un espíritu de
prosperidad, algunos teorizan que su
es elverdadero cuerno de la abundancia.

Manifestaciones:Normalmente aparece comoun toro con rostro humano, pero es un hábil cambiaformas, a veces aparece
como un hombre con cara de toro. Es un espíritu con cuernos, pero le falta un cuer no o está roto. Puede aparecer bajo la
apariencia de un tritón con una larga cola de pez curvada o una larga cola de serpiente. El agua brota de su larga barba como
una cascada.

Altar:A Achelous no le gusta estar solo. Es tradicionalmente honrado junto con sus hijas, lasNinfas. Alternativamente,
rodéalo de sirenas o sirenas.

Atributo:un solo cuerno

Animal:Toro

Ofrecimiento:Los jóvenes solían cortarse el pelo y se lo dedicaban a Aquelous a cambio de orientación y protección.o como
cumplimiento de un voto que se le hizo.

Ve rtambién:Aquiles; Ninfas; sirenas

Acheri

Origen:India

Acheri sonEspíritus de enfermedades mortales que se manifiestan en la forma más inocua: como niñas pequeñas. Pueden
ser fantasmas de niñas pequeñas abatidas por una enfermedad o simplemente espíritus que constantemente adoptan esta forma.
El Acheri vive entre picos montañosos pero desciende a las viviendas humanas por la noche. Se aprovecha de aquellos de su
tamaño: si proyecta su sombra sobre los niños, estos enferman mortalmente.
El Acheri no dañará a quienes visten el color rojo. Atarun hilo o cinta escarlata alrededor de la muñeca de un niño para
protección.

Aquiles

Origen:Controversial

AquilesEs más famoso como el héroe griego de la guerra de Troya. Es hijo de Tetis, una poderosa diosa del mar que intentó
hacer inmortal a su hijo y estuvo muy cerca. Un mito dice que ella sumerge al bebé Aquiles en el mar mientras sostiene su
talón. En todas partes el agua del océano tocada se volvió invulnerable; el único punto débil que le quedaba era el talón que
ella sostenía. El término talón de Aquiles, que indica la única y profunda vulnerabilidad de alguien, ha entrado en el lengua je
común: éste es su origen.
Aquiles,estrella de la Ilíada, es objeto de innumerables mitos, películas, ficción y obras de teatro. Está parado en el callejón
en la canción de Bob Dylan de 1966, "Temporary Like Achilles". Su belleza dorada y sus habilidades guerreras son divinas; es
valiente, fuerte, imprudente, apasionado e impulsivo. Sus principales características son la rabia y el orgullo. Una percepción
revisionista se encuentra en el libro de Christa Wolf de 1988.novedoso, cas san
dra,donde él no es el héroe.

A Aquiles se le puede pedir ayuda con la hemofilia o cualquier otra afección de salud que implique un sangrado difícil de
controlar. También puede brindar asistencia con el SIDA, la toxemia u otros trastornos relacionados con la
sangre..

En la mitología griega, Aquiles esun personaje liminal, en algún lugar entre lo humano y la deidad. Tiene una línea directa
con lo divino a través de su madre. Entra en batalla con una armadura diseñada para él por Hefesto. Es un dios entre los
hombres, aunque a menudo egocéntrico y despiadado. Es amable con sus hombres y con aquellos de quienes se siente
responsable. Es un maestro sanador que puede detener heridas y hemorragias.
Aquiles es omnisexual. ÉlEs muy cercano a su madre. Su relación principal es con su primo/amante, Patroclo, cuya muerte en
Troya llenó a Aquiles de tal dolor y rabia que se reincorporó a la guerra que antes había rechazado.
 Al morir, Aquiles se convirtióuna deidad en toda regla. Algunos creen que siempre lo fue; que debajo de los mitos griegos
hay un espíritu marino tracio a quien los griegos consideraban un héroe. El hecho de que Tracia luchara del lado de los
troyanos puede explicar parte de la ambivalencia de Aquiles ante la guerra. La isla sagrada de Aquiles es lo que los griegos
llamaban Isla Leuce (Isla Blanca), pero ahora es la Isla Serpiente en el Mar Negro, frente a las costas de Rumania y Ucrania.
Érase una vez llamada Isla de Aquiles y era el centro de su veneración. En algunas versiones de su mito, después de la muerte,
Aquiles se casó con Medea. Viven juntos en la Isla de las Serpientes.
 Tetistrajo las cenizas de Aquiles y Patroclo a esta pequeña isla e hizo construir un santuario. Algunos mitos sugieren que
ella misma levantó la isla específicamente para este propósito. Se cree que las ruinas de un gran templo cuadrado encontrado
en 1823 son su santuario, que presentaba un oráculo y era atendido por aves marinas que volaban hacia el mar, se mojaban las
alas y regresaban para limpiar el santuario. (El santuario también contaba con sacerdotes).
Aquileses el Maestro del Mar Negro. Protege, guía y aconseja a quienes navegan por sus aguas. Aparece en sueños
ofreciendo consejos sobre curación o incluso para realizar curaciones personalmente. Es un negociador y puede no aceptar la
primera oferta de alguien y esperar más. En vida, fue un príncipe y un héroe, hijo de una diosa poderosa: como espíritu, no e s
barato. Su antiguo santuario en Snake Island estaba lleno de ofrendas de metales preciosos y joyas. Puede esperar que se
mantengan ofrendas comparables en un altar para él. (Este puede ser un altar personal. En otras palabras, usted es el guardiá n
de su propiedad). Alternativamente, tal vez una ofrenda sustancial en nombre de la preservación del mar sea suficiente. Las
ofrendas inadecuadas son recibidas con silencio. Sube la apuesta: cuando esté satisfecho, habrá una respuesta clara.

Planta:Milenrama (Achillea millefolium)

Aves:Gaviotas yotras aves marinas

Altar: Aquileses un espíritu gregario. Mantenlo en compañía de sus seres queridos: Patroclo, su madre, Medea. Mantenga
un tema náutico y marino. Coloca un recipiente con agua salada en su altar, así como algunos botes en miniatura y sirenas para
divertirte. (También son tritones jóvenes y guapos; a él le gusta la variedad).

Ofrendas:Para honrar a Aquiles, honrar a Patroclo. Ésa es la clave para ganarse el favor de Aquiles. De lo contrario, guarda las ofrendas.
generoso, lujoso e impresionante. Si deseas ofrecerle comida, hazlo.una fiesta.

Ve rtambién:Éaco; Egina; Quirón; Hefesto; Ifigenia; Medea; Orfeo; Tetis

Adamu

Rojo

Origen:caldea

la similitudLa vinculación del nombre Adamu al Adán bíblico no es casualidad: sus nombres son etimológicamente iguales.
Así como Adán es el padre primordial, Adamu es el principio femenino, fuente de vida, el útero femenino, que es la “tierra
roja” metafórica a partir de la cual se forma la nueva vida. Adamu es un espíritu primordial de fertilidad, una antigua diosa de
la sangre que supervisa la menstruación y el parto.
Pídale que regule los ciclos menstruales, estimule la menstruación deseada, favorezca la fertilidad y retrase la menopausia según sea
necesario.
Color:Rojo

Ofrecimiento:Vierta libaciones de sangre menstrual sobre la Tierra o entierre la placenta como agradecimiento.

adeona

Origen:italiano, prerromano

Adeona es el espíritude Devoluciones Seguras y Rápidas. Ella es indígena de la región romana pero es anterior a los
romanos. (En otras palabras, la encontraron allí). A menudo trabaja junto con su hermana, Abeona, Spirit of Departures. Junto s
garantizan la seguridad de los viajeros en general, pero especialmente de los niños que se encuentran por primera vez fuera de
casa. Adeona asegura que regresan sanos y salvos a casa.
Abeona y Adeona puedenSe les pedirá juntos que cuidemos a un niño que viaja diariamente de ida y vuelta desde casa.
SiSi un niño es sacado por la fuerza de su hogar, ya sea por secuestro u otros medios, Adeona es un espíritu apropiado para
solicitar protección y un regreso rápido y seguro.
 Ve rtambién:abeona

Adonis

Origen:levantino

Adonis,Un espíritu increíblemente hermoso, cuyo mismo nombre personifica la belleza masculina, es hijo de un árbol de
mirra. ¿Cómo da a luz un árbol a un bebé? La explicación más evocadora, dado el destino final de Adonis, es que un jabalí
cortó el árbol y realizó una cesárea con sus colmillos. Afrodita rescató al bebé, que ya era tan radiantemente hermoso que lo
colocó en un cofre lleno de joyas cerrado y se lo entregó a Perséfone para que lo guardara en el Hades. Perséfone no pudo
resistirse a mirar dentro de la caja y quedó inmediatamente enamorada.
Adonis creció en el palacio de Hades. Los Papiros Mágicos Griegos, documentos de principios de la Era Común Alejandría, lo
clasifican comouna deidad ctónica, un espíritu de los muertos, invocado junto a Perséfone, Hermes y Anubis: espíritus
capaces de ir y venir entre los reinos de la vida y la muerte.

Adonis, objeto de una religión mistérica, era venerado casi exclusivamente por mujeres. La información sobre sus ritos,
más allá de sus aspectos más públicos, sigue siendo un misterio.

Cuando Afrodita regresó por Adonis, Perséfone se negó a devolvérselo. El resultado fueuna batalla por la custodia del
Olímpico. La solución pasó por dividir el año en tercios: Adonis pasaría cuatro meses con Afrodita; cuatro meses con Persef
uno; y le dieron cuatro meses para hacer lo que quisiera. (Cuenta la leyenda que pasa esos cuatro meses con Afrodita).
Adonis es divertido, hermoso,un amante divino en todos los sentidos de la frase. Es una deidad del placer. (Algunos lo
perciben como un dios cerdo; una divinidad en forma de un jabalí sensual y apasionado). Le encanta amar y le encanta
cazar. Le gusta pasar tiempo con las mujeres pero es omnisexual.
Mientras cazaba, Adonis fue corneado y castrado.por un jabalí, desangrado a orillas del río Adonis en el Líbano.
El río, ahora llamado Nahr Ibrahim, se tiñó de rojo con su sangre. La sangre que fluyó hacia la Tierra se transformó en flores de
viento rojas.
La explicación de la motivación detrás de su muerte varía. En otras palabras, ¿quién envió al jabalí? Algunos dicen que evocó la pasión
de Afrodita por Adonis.Los celos de Ares y atacó a Adonis disfrazado de jabalí. Otra versión dice que Artemisa, irritada por
Afrodita, envió al jabalí y atacó a su rival a través de su amante. (Alternativamente, Adoniscomo un cazador deberíahan
estado rindiendo homenaje a Artemisa, la Diosa Cazadora, no a la Diosa del Amor, por lo que Artemisa reaccionó con rabia.)
Otra versión más sugiere que Perséfone, impaciente con el acuerdo de custodia, decidió convertir a Adonis en residente
permanente del Hades. Si Perséfone es realmente la culpable, entonces sus planes se frustraron. El mensaje último del mito de
Adonis es que existe un amor que es tan poderoso que trasciende y prevalece sobre la muerte.
EnEn el contexto de la mitología griega clásica, Adonis es una nota a pie de página, el juguete de Afrodita y Perséfo ne. En la
vida real, Adonis era una deidad fenicia (cananea) muy importante. Su nombre es una variante deljudío Adonaiy significa "Mi
Maestro". (Puede que no sea un nombre personal, peroun título. Es posible que su verdadero nombre haya sido revelado sólo a
los iniciados de su tradición mistérica). El hecho de que haya nacido y haya sido asesinado por un jabalí puede ayudar a
explicar los tabúes semíticos comunes sobre la carne de cerdo.
CadaañoAfroditaEncabezó a las mujeres en duelo por Adonis. Cada año, el río Adonis se tiñeba de rojo con su sangre. (La
escorrentía de tierra roja de las montañas del Líbano proporciona la explicación científica). La clave de su veneración eseso
todos los años Adonises
resucitado. Como Perséfone, entra eternamente en la Muerte, sólo para regresar vivo. El autor Luciano de Samosata (alrededor
de 125-180 d. C.), que escribió en griego pero era de origen sirio, escribió que las mujeres afligidas fueron consoladas por
Adonis revivido.

Banquete: SuLa fiesta de Adonia se celebraba en todo el Mediterráneo. Los detalles ahora son vagos, aparte de que fue
dividido en dos partes y celebrado exclusivamente por mujeres: la primera parte estaba dedicada al duelo; Las mujeres se
lamentaban y lloraban ante las imágenes del Adonis muerto. La segunda parte celebró su resurrección.
 ÉlAhora no está claro si las dos partes del festival fueron consecutivas o si las separó un lapso de tiempo más largo. En
esencia, puede tener dos fiestas. Al menos uno de los días festivos tuvo lugar a principios de verano. Algunos teorizan que
Adonis murió cerca del solsticio de verano y resucitó en el equinoccio de primavera. Durante el festival, las mujeres se
reunían en los tejados por la noche, bebiendo y cantando. Plantaron Jardines de Adonis: semillas de rápida germinación
plantadas en recipientes poco profundos, incluso con fragmentos de arcilla. Los pequeños jardines se regaban diariamente,
estimulando un rápido crecimiento. Al octavo día, los Jardines de Adonis, que nunca eran más que brotes, fueron arrojados a
el mar con imágenes de Adonis,concluyendo el festival.
ElAdonia, siempre considerada subversiva por las autoridades griegas y romanas, se celebró abiertamente hasta el siglo V,
entre las fiestas paganas más persistentes. La suya siempre fue una religión mistérica y por eso estaba mejor preparada que la
mayoría para pasar a la clandestinidad cuando se prohibieron las tradiciones paganas. Adonis puede yacer bajo las máscaras de
Juan Bautista y San Antonio, cuyas fiestas también se celebran en junio. Su espíritu acecha entre las costumbres pascuales
griegas e italianas: las mujeres dejan que broten cuencos de lentejas o trigo en la oscuridad y luego los llevan a la luz (a
menudo dentro de una iglesia), el jueves antes de Pascua. (Consulte la definición de Sincretismo en el Glosario para obtener
más información).
Adonis puedeser solicitado en el contexto de sesiones espiritistas o cualquier tipo de intento nigromántico de contactar a los
muertos. Pasa fácilmente entre reinos y puede enviar mensajes de un lado a otro. Él es capaz dedeterminar dóndepara
buscar personas desaparecidas: los reinos de los vivos,muerto o ambos. Pídale que revele la información necesaria.

Flores:Flores de viento escarlata; salvajelas anémonas (Anemone coronaria) son su sangre; también Adonis Rose (Adonis
vernalis)

Fragancia:Mirra

Altar:No lo venereis solo: le gustacompañía. Incorpora Afrodita, Persef, Astarte, Ninfas u otros espíritus en su
altar.

Días sagrados:Se le pide en cualquier momento, pero especialmente en el equinoccio de primavera, el solsticio de
verano, la víspera del solsticio de verano, la Pascua, el
Fiestas de San Antonio yJuan el Bautista.

Ofrendas:Dale juguetes sexuales o cosas que un cazadoragradecer. Ofrécele afrodisíacos. Atendera élarak, la antigua bebida
alcohólica. Dale de comer pan y pasteles especiales de Pascua. Éles un espíritu exuberante, no ascético: ofrece regalos sensuales.
No le des de comer carne de cerdo.

Ve rtambién:Anubis; Afrodita; Ares; Artemisa; Astarté; Atis; Espíritus ctónicos; Hermes; Milita; mirra; Osiris; Conjunto
de Perséfone; Tamuz

Adrano

También conocido como:Adranos

Origen:Sicilia

Adrano es de Siciliaguardián sagrado. Junto con sus hijos, los Palici, protege Sicilia y los sicilianos. Adrano es el espíritu
que preside
del Monte Etna.
templo de adranoen el Monte Etna estaba custodiada por una jauría de mil perros Cirnechi. El Cirneco, también conocido
como el siciliano.
El galgo, originario únicamente de Sicilia y famoso por su belleza, inteligencia y habilidades de caza, esSe cree que desciende del
egipcio.
Perros del faraón. Los perros Cirnechi viven en Sicilia desde hace más de tres mil años. Una vez vagaron salvajemente por toda la
isla y dominaronsobre el Monte Etna. Los perros saludaban a los peregrinos y los escoltaban hasta el santuario de Adrano, pero
supuestamente atacaban a los que llegaban con malas intenciones, especialmente a los ladrones. El Cirneco (plural Cirnechi) es
el perro sagrado de Adrano y está muy identificado con él. Las monedas del siglo III a. C. muestran a Adrano en una cara y a
un Cirneco en la otra.

Manifestaciones:La imagen de culto en su santuario.en el Monte Etna lo representaba como un guerrero sosteniendo una
lanza. Las monedas del siglo III a. C. representan a Adrano como un hombre maduro y barbudo. Casi siempre está en compañía
de uno o más perros, que le obedecen implícitamente.

La moderna ciudad de Adrano, al pie del Etna, lleva su nombre. Si Adrano es un indígena siciliano o si llegó con los
fenicios es objeto de debate. Si vino de Fenicia, Adrano puede ser quien primero
trajo perros de Cirnechi a Sicilia.

Ofrendas:ElLa ofrenda obvia es cualquier cosa en nombre de los Cirnechi, sus amados perros y Sicilia en general. Aunque
la raza ahora ha sido revivida, casi desapareció hasta que comenzaron los esfuerzos de restauración a principios del siglo XX.
 Visualización

1. Si puedes obteneruna moneda con la imagen de Adrano, sostenla en tu mano izquierda como talismán durante tu
viaje. Mantenlo en su
altar o en un lugar seguro cuando no esté en uso.
2. Antes de comenzar, mira algunas imágenes. Familiarízate con la apariencia.del Monte Etna y los perros Cirnechi.
3. Visualízate saliendo de casa y viajando al Monte Etna. Toma la ruta que prefieras. (Esto esuna visualización: viaje a pie, barco,
avión, escoba o alfombra mágica, usted elige). Asimismo, puede ver el Monte Etna tal como es hoy o en cualquier
momento del pasado o del futuro.
4. Cuando llegues albase de la montaña, quítate los zapatos y comienza a subir. Elascenso debehacerse a pie.
(Lleva tus zapatos, colócalos en una mochila o déjalos en el fondo).
5. Presta atención a tus alrededores. El monte Etna está habitado.por muchos espíritus: es posible que te
encuentres con otros además o incluso en lugar de Adrano.
6. EnEn algún punto de la pista, los perros de Adrano os recibirán. ¡Imagínese ser recibido por mil perros! Los perros
pueden aparecer repentinamente o escuchar sus ladridos por primera vez. Te llevarán a Adrano. Cuando termine tu
tiempo con él, pídele un regalo. Luego los perros te acompañarán montaña abajo.
7. Cuando llegues a la base,Vuelve a ponerte los zapatos y vete a casa por el mismo camino por el que viniste.

Ve rtambién:Etna; Hefesto; palici

Éaco

También conocido

como:Aiakos Origen: Griego

Clasificación: Ctónicaespíritu

Éaco,hijo de Zeus y Egina, fue rey de la isla de Egina. Zeus encarceló a su madre en una isla deshabitada, por lo que Éaco
no tenía a nadie a quien gobernar. Rezó a Zeus, quien transformó las hormigas de la isla en personas, llamadas mirmidones o
“gente hormiga”. (Aquiles, el nieto de Éaco, dirigió más tarde una tropa de mirmidones a la batalla en Troya). Una versión
alternativa con la misma conclusión sugiere que la isla fue diezmada por la plaga y por eso Éaco suplicó a Zeus que la
repoblara. Este mito puede recordar la aniquilación de los habitantes originales de Egina o la subyugación de Egina por parte
de Atenas. En 431 a. C., los habitantes de Egina fueron expulsados en favor de los colonos atenienses.
Éacose alió con el panteón de su padre. Los olímpicos lo adoraban y lo invocaban para que arbitrara sus disputas. Éaco era
considerado un hombre excepcionalmente honesto en la vida: justo, equitativo y ético. Finalmente fue venerado como una
deidad con santuarios en Atenas y Egina, donde se cree que está enterrado. Tuvo dos hijos con la hija de Quirón, Endaïs: Peleo,
padre de Aquiles, y Telamón, padre de Ayax. Éaco violó a una nereida llamada Psamanthe (“arena de mar”). Al intentar
escapar de él, se transformó en una foca. Su hijo, Phokos, (literalmente "foca") demostró habilidades atléticas y marciales
superiores. Sus medio hermanos celosos lo asesinaron y luego fueron exiliados por su padre.
Cuando elmuerto, Éaco viajó al Hades como cualquier otra persona, pero a diferencia de todos los demás, no se convirtió en
una sombra gorjeante. En cambio, fue nombrado juez. Vive en el palacio de Hades y se confía en que sea el guardián de las
llaves de Hades y que se aferre al cetro de Hades cuando el Señor de la Muerte no tenga ganas de llevarlo.
En el reino de los mortales, a Éaco se le pide justicia. Si usted tiene En una disputa, legal o ética, que se extiende más
allá de la tumba, se puede solicitar ayuda a Éaco. Éaco tiene estrechos vínculos familiares con los espíritus del agua:
además de sus funciones judiciales, también se le invoca tradicionalmente para protegerse de los piratas.

Altar:Éaco está muy orgullosode su familia: rodéelo con sus imágenes, incluidos Zeus, Aquiles y Egina. Alejandro Magno
afirmó ser descendiente de Éaco a través de su madre: agregue también su imagen.

Ve rtambién:Aquiles; Egina; Infierno; Nereida; Tetis; Zeus

 Egina

Tambiénconocido como:Egina

Origen:Griego

Clasificación:Ninfa o Náyade

Egina, espíritu presidentede la isla en el Golfo Sarónico que lleva su nombre, es hija del espíritu del río Asopus y Metope,
una
Ninfa.Disfrazado de águila, Zeus secuestró a Egina y la llevó a una isla, a la que luego nombró en su honor. Aunque las
historias a veces describen a Zeus teniendo un "interludio romántico" con Egina, fue claramente una abducción resistida.
Tuvieron que llevarla lejos y a lo que pudo haber sido una isla desierta para que la relación se consumara. Su padre intentó
rescatarla, pero los rayos de Zeus lo hicieron retroceder. Egina tiene al menos dos hijos: un hijo mortal, Menecio, y el hijo de
Zeus, Éaco. Es bisabuela de Aquiles a través de Éaco y abuela de Patroclo, cuyo padre era Menoecio.
Eginaestá muy bien conectado con parientes cercanos entre los espíritus del mar y del río, así como con el más allá. Si lo
que necesitas o deseas involucra a deidades de muchos reinos, es posible que se le solicite a Egina que actúe como tu
mediadora o corredora. Su imagen fue muy popular en las pinturas de jarrones del siglo V a. C. Es un espíritu protector que
otorga prosperidad y se le puede recurrir para ayudar a poner fin a las disputas familiares.

Animal:Cabra

Vertambién:Aquiles; Éaco; Apolo; Ariana; Náyade; Ninfa; Zeus

Aegir

señor del mar

Tambiénconocido como:Ansioso

Origen:nórdico

Aegir significa literalmente "mar". En la cosmología nórdica, Aegir es el espíritu que presidedel oceano. También puede
entenderse como realmente
serel océano.
AegirEs increíblemente antiguo, incluso primitivo. Su naturaleza como deidad no está clara: a veces se le llama Jotun
(Gigante), pero puede ser tan antiguo que es anterior a los Jotuns o cualquier otra clasificación conocida. Independientemente
de lo que sea, en general se lleva bien con otros espíritus nórdicos. Socializan en los pasillos y reinos de los demás. Aegir es
un anfitrión maravilloso y generoso: las invitaciones a sus fiestas submarinas son profundamente codiciadas, al menos por las
deidades y tal vez por los chamanes o aquellos que se dedican a la visualización, aunque son temidos por los marinos.
El palacio de Aegir bajo el mar también esun reino de los muertos. Se cree que aquellos que mueren en el mar o cuyos cuerpos
terminan en el océano viajan a su reino. Sin embargo, en lo que respecta a los reinos del más allá, el de Aegir es
particularmente agradable. Generalmente hay una gran fiesta, con mucha comida y bebida. Al parecer, Aegir elabora el mejor
hidromiel y cerveza del mundo.
Aegires amado pero temido. Protege a los marinos, pero también puede provocar tormentas con enormes olas y provocar
naufragios, si así lo desea. Érase una vez, los piratas sajones arrojaban prisioneros por la borda creyendo que así apaciguaría a
Aegir. Aegir a veces aparece de pie en la superficie de las aguas en alta mar; se hace visible para los marineros, a veces con
intención protectora, a veces no.
Petición por seguridadsobre los mares y revelar los secretos de las profundidades. Aegir lo sabe todo; es una fuente de
conocimiento y, en teoría, puede satisfacer cualquier petición o reclutar a otra deidad que pueda hacerlo.
 Personas favorecidas:Aegir es el patrón de los cerveceros.

Manifestación:Un hombre grande y vigoroso con una melena larga y suelta de la que mana agua. Está orgulloso de su
barba y la arregla, adornándola con amuletos, conchas marinas, plantas marinas y cuentas. La barba de Aegir es el equivalente
al cabello de una sirena.
 Atributo:Un caldero gigantesco en el que elabora hidromiel y cerveza. (No importa lo grande que lo imagines, es más
grande).

Consorte:corrió (tambiénsu hermana). Tienen nueve hijas, las Nine Wave Sisters.

Runa:Laguz

Territorio sagrado:Los siete mares,pero también la isla de Laeso, cerca de Dinamarca (antiguamente conocida como isla
Hlesey, famosa en la Edad Media por su industria de la sal marina)

Ofrendas:Sé generoso. Él esun rey. Regálale objetos que recuerden al mar. Dale hermosas monedas antiguas (antaño los
marineros las llevaban para que, en caso de que se ahogaran, no llegaran al salón de Aegir con las manos vacías). Sírvele
hidromiel y cerveza, reconociendo que sabes que no es tan buena como lo que él sirve en casa. (Si tienes suerte, algún día te
permitirá probar su brebaje). Se puede construir un altar para él o se pueden llevar ofrendas al mar.

Ve rtambién:Heimdal; Corrió

Eolo

Rey de los Vientos; El Que Reina Los Caballos; Los muchos colores

Tambiénconocido como:Aiolos

Origen:Grecia

Eoloes Señor y Guardián de los Vientos. Él los ordena, los levanta y los calma. Su nombre deriva de una palabra griega que
significa "variable" o "cambiable", como los vientos que gobierna. Eolo también gobierna las Islas Eolias cerca de Sicilia,
nombradas en su honor y famosas por su hermoso clima. Sus residencias personales incluyen una enorme caverna en la isla de
Vulcano, donde se retienen los vientos hasta que se liberan, y un palacio en Stromboli, donde Eolo organiza una fiesta eterna a
la que asisten su esposa, seis hijos y seis hijas. Los hermanos están casados: ¡no hay parientes políticos de los que preocup arse!
Aeolus tiene una familia grande y feliz. Están de fiesta todo el día y luego duermen cerca el uno del otro por la noche.

musical de EoloEl instrumento es el arpa eólica, también conocida como arpa de viento. El arpa eólica la toca el viento,
no
manos humanas. Más allá de la belleza de su sonido, el instrumento puede usarse para comunicarse con Aeolus: se
interpretan sonidos espontáneos, así como sonidos en respuesta al habla o a eventos. La instalación de un arpa eólica
permite a Eolo hablar.

ElEl mito más famoso que involucra a Eolo tiene que ver con la bolsa de vientos que le dio a Odiseo. Cuando Odiseo y su
tripulación llegaron por primera vez a Eolia, su isla flotante (generalmente identificada con Stromboli), Eolo bebió y cenó c on
ellos durante un mes (las copiosas cantidades de vino pueden explicar la sensación de flotar). Le gustó Odiseo y le dio una
bolsa que contenía todos los vientos desfavorables para que la guardara hasta llegar a casa. (Si estuvieran en la bolsa, no
podrían volar e interferir con el barco de Ulises).Odiseo hizono revelar el
contenido de esta bolsa a su tripulación; en cambio, lo sostuvo con mucha fuerza, manteniéndolo con él en todo momento.
ParaDurante nueve días el tiempo fue perfecto para navegar. Finalmente, con su hogar a la vista, Odiseo se relajó y se
quedó dormido. Sus hombres, esperando ese momento y convencidos de que atesoraba un tesoro, abrieron la bolsa. Los
vientos volaron directamente de regreso a Eolo, con el barco de Odiseo a cuestas. Odiseo volvió a pedir ayuda, pero Eolo,
percibiendo ahora que Odiseo debía haber ofendido a alguna deidad poderosa, se negó a tener nada más que ver con él y lo
envió inmediatamente. A falta de viento, la tripulación remó.
 ComoSeñor de los vientos, Eolo es claramente importante para los marineros, pero es posible que se le pida mucho más que
una agradable brisa cuando navegas. Fue venerado en todo el Imperio griego y romano como la deidad cuyo soplo (los vientos)
devuelve la vida a la naturaleza, un espíritu de resurrección. Él es el viento del cambio, los vientos que barren.
Visita el palacio de Eolo en sueñoso visualización (más detalles visuales están ende homero Odisea)y solicitar su ayuda. Es un
espíritu generoso y benévolo, pero, como descubrió Odiseo, no quiere tener nada que ver con nadie que no esté en buena
posición con el general.
Reino de los espíritus.

Animal:Caballo

Ofrendas: Una vezHubo un tiempo en que a Eolo se le hacían suntuosas ofrendas arrojándolas a un pozo sagrado. Ahora
se pueden dar ofrendas al viento. Escribe tu deseo en una hoja de papel o en la hoja de un árbol y déjalo volar. Eolo lo tiene
todo: es un espíritu rico al que le gusta entretener a los demás. Los regalos genuinos del corazón pueden ser suficientes.

Ve rtambién:Alcione (1)

Aeronwen

También conocido como:Aerén; Aeron; Aerfen

Origen:Gales

Aeronwen,una diosa del destino, determina el resultado de las batallas: decide qué bando gana y qué individuos sobreviven.
AeronwenSe puede solicitar por seguridad en el campo de batalla. Sobrevive poca información concreta sobre Aeronwen.
Puede que sea el mismo espíritu que la diosa de la guerra galesa Agrona, cuyo nombre deriva de la raíz de la palabra
"carnicería". Aeronwen puede o no ser también la misma diosa que la irlandesa Morrigan.

Color:Núme

ro negro: 3

Pájaro:

Cuervo

Lugar sagrado:Glyndyfrdwy, Gales, donde tuvoun santuario a orillas del río Dee. El nombre de esta ubicación puede ser
traducido como“Agua Negra” o “Agua de la Diosa”. Supuestamente se le ofrecieron sacrificios humanos: las víctimas fueron
ahogadas.
QuejasGeneraciones de eclesiásticos afirman que las aguas de Glyndyfrdwy se consideraban sagradas mucho después de la
llegada del cristianismo. En 1400, el patriota galés Owain Glyndwr (Owen Glendower en inglés) eligió Glyndyfrdwy como el
lugar donde se declaró Príncipe de Gales, iniciando una rebelión de catorce años contra el dominio inglés. Aeronwen también
puede estar asociado con el río Aeron.

Ve rtambién:Branwen; Henwen; morrigan

Espíritus Aesir

ElLos Aesir son un panteón de espíritus nórdicos. Su reino es Asgard. Entre los temas centrales de la mitología nórdica
sobreviviente se encuentra la confrontación y eventual fusión de dos panteones, los Aesir y los Vanir. La mitología nórdica
generalmente se cuenta desde la perspectiva de los Aesir, o más bien desde la perspectiva de los cronistas cristianos posteriores
que se identificaron más con los Aesir que con los Aesir.Vanir. asirSe
cree que es afín a Asia. Muchos estudiosos creen que se originaron en lo que hoy es Turquía. Alternativamente, la palabra se considera
relacionada con
ashura.Los espíritus Aesir importantes incluyen a Odin y Thor.

Ve rtambién:iraboda; Ashura; Balder; Freya; Freyr; Frigg; Jotun; Loki; sif; Skadi; Vanir
 Etna

Aetna es la diosa del volcándel Monte Etna de Sicilia, el espíritu que da nombre a la montaña. Etna es la montaña más alta de
Italia
surde los Alpes y el volcán más activo de Europa. En la antigüedad, el Monte Etna era una propiedad candente, no sólo en el
sentido de lava volcánica sino también en el sentido inmobiliario de esa frase. Debido a que era tan codiciado, es difícil
desentrañar el mito personal de Aetna. Varias deidades afirman estar casadas con ella, reclamando así su montaña sagrada.
• Su consorte original,o al menos el más antiguo documentado, es Adrano.
• Mitos posteriores sugieren un matrimonio entre Aetnay Zeus o Aetna y Hefesto.
Etnaes quien tiene el control final sobre el volcán, y quizás sobre Sicilia. Como es la naturaleza de las diosas de los volcanes,
ella es fogosa, temperamental, apasionada y generosa. Etna es una diosa poderosa: cuando Deméter y Hefesto discutieron sobre
los derechos de propiedad en la isla, fue Etna quien negoció la tregua.
Aetna puede esconderse debajo de la máscarade Santa Águeda. (Consulte la entrada del Glosario sobre Sincretismo para
obtener más información sobre el enmascaramiento).

Ve rtambién:Adrano; Deméter; Hefesto; Palici; Zeus

Afarit

Tambiénconocido como:África; Ifreet; ifrit

Afaritnombresun tipo de espíritu malévolo. (La misma palabra se refiere al Afarit individual y a toda la especie; es singular
y plural.) Los verdaderos Afarit son espíritus de fuego primordiales que existieron en la Tierra miles de años antes que la
gente, los Antiguos genuinos. Tradicionalmente se les ha considerado responsables de los eclipses solares: el Afarit consume el
sol, provocando su desaparición. Reaparece cuando Afarit finalmente vomita.

En el Egipto moderno, la palabraAfarit se ha convertido en un término general para cualquier tipo de aparecido,
fantasma o aparición, aunque la palabra sigue siendo indefectiblemente negativa. Afarit se utiliza como sinónimo de
espíritu maligno. No existe tal cosa como un “Afarit amigable”.

AfaritNo son espíritus perturbadores menores, pero son excepcionalmente peligrosos, poderosos, inteligentes y malévolos.
No les gusta la gente. Los afarit poseen poderes de bilocación: pueden estar en más de un lugar al mismo tiempo. Pueden
hacerse visibles o invisibles a voluntad. Su apariencia está sujeta a su capricho, pero generalmente se los describe como
“enormes” y “aterradores”. Si poseen o afligen a alguien, esa persona puede mostrar signos de psicosis y/o fuerza física
extraordinaria. La persona que está poseída o afligida por Afarit puede demostrar lo que se asemeja a rabia por esteroides o
psicosis por esteroides, pero sin explicación física para la condición.
la sangre derramadade víctimas de asesinato crea un portal para Afarit. Surgen en el lugar de la Tierra donde se derramó la
sangre. Para evitar que esto ocurra, martilla un clavo virgen (un clavo que nunca antes se haya usado) en el lugar. Retire la uña
y suelte el Afarit.
afarit puedeser considerados su propia clase única de espíritu o, a veces, ser considerados una subcategoría de Djinn
particularmente peligrosos. Los afarit son siempre peligrosos, maliciosos y poderosos. Muchas autoridades los perciben como
carentes de cualidades redentoras (más allá del hecho de que son increíbleme nte poderosos, lo que hace que los hechiceros
imprudentes deseen comandarlos).
Los afarit están más asociados con Egipto, el norte de África y el Medio Oriente, pero pueden viajar a donde quieran. Les gusta
especialmentede cementerios abandonados, persistiendo entre las antiguas tumbas egipcias y la Gran Pirámide.

Para atraer y comandar a un afarit

Esta técnica deriva de las tradiciones judías marroquíes.y comienza después de la conclusión del sábado el sábado por la
noche. El sábado termina oficialmente después del atardecer, por lo que el horario es diferente cada sábado por la noche y
debe verificarse antes de comenzar el ritual. La mayoría de los calendarios judíos incluyen información sobre cuándo
comienza y termina el sábado cada semana.
1. Enciende una lámpara de aceite.
2. Cúbrelo con una cuscúsière (tasksut), un utensilio de cocina con siete agujeros, usadopara preparar cuscús.
3. Recitar las invocaciones apropiadas. Si esto se hace correctamente,Aparecerá un Afarit de siete cabezas, cada cabeza
asomando por un agujero en el taskut.
4. En este punto, las cosas pueden ir muy bienono. Muy biensignifica que el Afarit se somete a tu voluntad y sigue tu
 dominio. No muy bien… bueno, te lo puedes imaginar. El resultado depende en cierta medida del invocador. Es crucial
permanecer
tranquilo, sereno y valiente.

Afréketé

Tambiénconocido como:Avléketé; Avréketé

Origen:Benín (Dahomey)

AfréketéEs el hijo menor de Aghueh y Naéte del panteón marino de Dahomean. Una ciudad llamada Avléketé cerca de una
laguna de agua salada al este de la ciudad portuaria de Ouidah (Whydah) lleva su nombre en su honor. Ella es una deidad
guardiana que ofrece protección a quienes viajan sobre el agua, además de regalos de abundancia, conocimiento y fertilidad.
Ella protege los tesoros del mar.
Aunque originalmenteComo espíritu femenino, las tradiciones de la diáspora africana en el hemisferio occidental pueden
considerarla masculina. Algo así como una embaucadora, desempeña un papel similar al de Elegba en algunas de estas
tradiciones.
ella esta sincretizadaa Miguel Arcángel.

Personas favorecidas:Los multidígitos: los que nacen con dedos de másy/o dedos de los pies. Los dígitos adicionales se
consideran marcas de su favor y traen buena suerte y riqueza.

Manifestación:Afréketé puede aparecer como una mujer o unasirena.

Altar:Decorar un altar con los motivos del mar.

Elemento:Colores

de agua salada:

azul, blanco

LuckyRaíz de

mano

Lucky Hand Root es el nombre popular que se le da a las raíces.de ciertas orquídeas que se parecen a pequeñas manos
humanas con dedos adicionales. Estas raíces se llevan como amuletos para atraer riqueza y suerte de jugador. Coloque una raíz
de mano de la suerte en un altar dedicado a Afréketé y pídale que la bendiga y le dé poder. Dígale explícitamente qué le
gustaría que hiciera el amuleto. Bajo su dominio, esta raíz también puede usarse como amuleto de viajero. Colóquelo en una
bolsa de tela azul con dijes, atado con una cinta blanca y llévelo para tener buena suerte. Utilice un porcentaje de sus gana ncias
o del dinero obtenido mediante el uso del amuleto para honrar a Afréketé.

Ve rtambién:Agwé; Eshú Elegbara; Miguel

Aganyu

Tambiénconocido como:Agaju; Agallú; agayu

Clasificación:Orisha
 Aganyues el espíritu primordial de las fuerzas de la Tierra, especialmente de los levantamientos violentos, poderosos y
cataclísmicos. Cuando las placas tectónicas se mueven, ese es Aganyu. Es el orisha de los volcanes. La lava es su aliento.
Aganyu es un orisha violentamente apasionado. Como un volcán, sus emociones se acumulan, se reprimen y luego explotan.
No es necesariamente intencionalmente peligroso, pero su poder es demasiado abrumador para que la mayoría de la gente lo
trate directamente, por lo que a menudo se comunica a través del orisha Shangó, con quien es muy cercano. Dependiendo de la
versión de su mito, Shangó puede ser hijo o hermano de Aganyu. (Del mismo modo, dependiendo del mito, Yemayá puede ser
la hermana y/o esposa de Aganyu).
Aganyu es generalmenteun espíritu solitario que habita en el desierto. Es el patrón de los viajes y el transporte y está
sincretizado con
San Cristóbal, cuya festividad comparte. el demuestradisgusto al provocar aneurismas, hipertensión arterial, accidentes
cerebrovasculares repentinos,
y accidentes de tráfico. Él también puedesolicitarse para paliar cualquiera de estas situaciones o prevenirlas. Shangó sirve de
mediador; Se puede construir un altar para ambos orishas.

Personas favorecidas:Aganyu tieneuna debilidad por los niños con quienes puede ser muy amable y protector; también es
patrón de los porteadores y estibadores.

Aves:Rojogallo, gallina de guinea

Animales:toro, cabra

Color:Rojo

Día:Miércoles

Banquete:25 de julio

Números:9, 16

Ofrendas:Nueve frutas, nueve galletas saladas con aceite de palma rojo y/o nueve plátanos bañados con aceite de palma rojo;
nueve pañueloso pañuelos de bolsillo de seda, cada uno de un color liso diferente

Vertambién:Orisha; Shangó; Yemayá

agasou

Tambiénconocido como:Agassou; Agassu; Rey d'Agasou (Haití)

Origen:Dahomey

Clasificación: Lwa

Agasou, el espíritu leopardo, es el guardián.de las tradiciones dahomeanas. Varias teorías sobre su identidad raíz incluyen:
• Agasou es un leopardo ancestralespíritu.
• Agasou es el rey fundador.del Imperio Dahomean, hijo de la princesa humana Aligbono, hija del rey Tado y el leopardo
espíritu,Kpo. (Kpo significa literalmente "leopardo", el animal tótem de la familia real de Dahomean).
• Agasou esun jefe de guerra de la vecina ciudad-estado yoruba de Oyo, exiliado por agresión y apodado Kpo por su feroz
naturaleza.
• Agasou es ese jefe de guerra exiliado, no por agresión, sino porquesus poderes mágicos ponían nerviosos a los demás:
podía transformarse en un
leopardo.
• agasoues un jefe de guerra apodado Kpo que tuvo una aventura clandestina con la esposa o la hija del rey Tado y tuvo
un hijo varón. Cuando el rey Tado murió, la madre del niño intentó colocar a su hijo en el trono, pero el pueblo se
rebeló, prefiriendo al sobrino del rey, hijo de la hermana del rey. El hijo del leopardo huyó a la ciudad de Dahomean,
Allada, de la que finalmente se hizo cargo. • Es posible que Agasou no sea en realidad el antepasado de la familia real
de Dahomean, pero, de hecho, puede haber sidovenerado
antessulleg
ada a la región. El pueblo Gedevi suplantado veneraba un espíritu de leopardo.
EnDahomey, Agasou es considerado un espíritu ancestral, patrón de la familia real de Dahomean. En Haití, generalmente se
le venera como el lwa del hogar, la familia, el linaje y la ascendencia. Sirve como teniente en el ejército de Lord Agwé. Cuenta
la leyenda que Ayida-Wedo pidió a Agasou que trajera el vudú y el poder de los antepasados a Haití desde África (Giné).
Agasou inmediatamente cumplió esta petición, asistido por un cangrejo. Es tradicional que sus devotos se abstengan de comer
cangrejo. En Haití, se entiende que Agasou es un rey.
Está sincretizado con San Luis, elcanonizado rey de Francia.
 Manifestaciones:Se manifiesta como un hombre o un leopardo.Incluso siendo hombre, puede haber una referencia a los
leopardos: ropa de piel de leopardo o telas con estampado de leopardo, por ejemplo.
 Iconografía:Agasou está representadopor imágenes de San Luis o de un leopardo.

Consorte:Silibo Vavou

Animales sagrados:Leopardo,cangrejo

Colores:Blanco,marrón y el espectro del amarillo al dorado.

Día:Jueves

Banquete:25 de agosto

Ve rtambién:Agoussou; Agwé; Ayida-Wedo; Gedé; Loko; silibo

agatodaemon

El buen espíritu

Origen:Egipto

Tambiénconocido como:Agatodemonio; Agatho Daimon

agatodaemonEs un espíritu benévolo de curación, protección, suerte y buena fortuna que se manifiesta como una serpiente.
La veneración de Agathodaemon viajó desde Egipto a Grecia e Italia. Es un espíritu consistentemente benévolo. En Egipto,
evolucionó hasta convertirse en un ángel guardián gnóstico.

Agathos significa bueno; es untítulo, no un nombre personal.

agatodaemones un espíritu sociable: entre las deidades con las que comparte felizmente el espacio del altar se encuentran
Serapis, Tyche y Hermes. Puede que le guste Santa Águeda de Sicilia, que puede ser o no una antigua diosa serpiente
disfrazada. Agathodaemon también sobrevive en el Egipto moderno, aunque de forma encubierta: cada uno de los barrios de El
Cairo supuestamente posee su propio espíritu guardián con forma de serpiente, su propio Agathodaemon.

Manifestaciones:Consistentemente serpentino: élPuede aparecer como una serpiente ordinaria o una serpiente alada flotando.

Ofrecimiento:Vino

Ve rtambién:Agathos; Hermes; Serapis; tyche

Agathos

Tambiénconocido como:demonio agatho

ElA los romanos y a los griegos helenísticos no les gustaban las deidades con forma de animales. Les gustaba que sus
espíritus se parecieran a los humanos.
AdoptadoLos espíritus egipcios se adaptaron así en forma.
• Agathos puede ser Agathodaemon en forma humana.
• Puede ser una emanación de Agathodaemon que desarrollóen una entidad espiritual independiente.
• Es posible que siempre haya sido un espíritu distinto.
 Agathoses Señor de los Viñedos y vela por los campos de trigo, la paz, la prosperidad y la abundancia. Otorga sabiduría,
buena salud y buena suerte. Agathos era venerado en casa, tradicionalmente por una familia unida. Muestra su favor a través
de la buena fortuna (o la falta de ella) de una familia. Agathos garantiza que una familia tenga suficiente comida y bebida.

Personas favorecidas:camareros; aquellos que poseen viñedos o cultivan cereales artesanales

Manifestaciones:Agathos se manifiesta como una serpiente o un joven apuesto.

Atributos:Copa; espiga de trigo; amapolas; cuerno de la abundancia; bastón o varita entrelazadapor una serpiente

Consorte:Agathos puede estar casado con Tyche Agatha, espíritu del bienfortuna.

Ofrecimiento:Tostar Agathos conuna copa de vino en cada comida; Si no estás bebiendo, reserva una para él.

Ve rtambién:Agatodaemon; tyche

Los Aglaurides

Compañeros de casa de la serpiente

Origen:Atenas

Las Aglaurides son las tres hijasde Aglauro, una ninfa, y Cécrops, espíritu serpiente y primer rey de Atenas:
• Aglauros: “Habitante de la tierra labrada”
• Herse: "Rocío"
• Pandrosos: “All Bedewed” o “All Bedewed”
La hija mayor comparte su nombre con su madre. Aglaurides significa “niñosde Aglauros”, enfatizando su linaje materno e
indicando que nacieron antes de que Atenas fuera dedicada a Atenea, el momento en que los niños comenzaron a llevar el
nombre de sus padres. A veces se les conoce como los Cecropids, en honor a su padre, famoso por ser el primero en descubrir
el secreto de la paternidad e insistir en la monogamia, al menos para las mujeres.
Cecrops fueun devoto de Atenea; las niñas cuidaban su santuario. Atenea les confió un ataúd redondo y cerrado,
pidiéndoles que lo guardaran atentamente y prohibiéndoles abrirlo o mirar dentro. Ya sabes cómo va este cuento de hadas.
Durante un tiempo, los Aglaurides fueron obedientes, pero finalmente Aglauros sintió demasiada curiosidad y se asomó al
interior. Lo que vio fue:
• Una serpiente (posiblemente una serpiente muy grande)
• Un infante custodiadopor una serpiente
• Un compuesto humano/serpiente: bebé encima,serpiente debajo de la cintura; o una serpiente con rostro humano
ellatambién se asomó. Ambos se volvieron locos al instante. Saltaron suicidamente desde la alta roca que eventualmente se
convertiría en la Acrópolis. (Una versión alternativa los ahuyenta de la roca por la serpiente que emergió de la canasta). No
está claro por qué las hijas de un hombre serpiente reaccionarían tan negativamente a lo que contenía la canasta de Atenea;
quizás se hayan omitido algunos detalles.
Supuestamente las hermanas todavía frecuentan los acantilados y han sido vistas bailando cerca de la cueva de Pan.
Se teoriza que los Aglaur idesLas hermanas son diosas que en realidad preceden a Atenea en el área. Es posible que
su familia haya introducido inicialmente la veneración a Atenea, que entonces era una diosa serpiente. La historia del
suicidio de las niñas puede referirse a la transición de Atenea al espíritu olímpico y su destierro de las facetas anteriores
de su personalidad y veneración.

Ve rtambién:Aglauros; Aracne; Atenea; Erichtonios; Medusa; Palas; Cacerola

Aglauros
Aglauros, el mayorde los Aglaurides, fue la primera sacerdotisa ateniense de Atenas, pero también fue objeto de una
tradición mistérica.
Los estudiosos teorizan que Aglauros era venerado en la Acrópolis antes de que Atenea estableciera su residencia. (Así, el espíritu
anterior tuvo que “morir” en elPuede que ahora sea oscura, pero Aglauros alguna vez fue ampliamente venerada, no sólo en
Atenas sino también en la ciudad de Salamina, Chipre y la isla de Salamina en el Golfo Sarónico.
Después de haber saltado a la muerte, Aglauros fue venerada como guardiana.de quienes están dispuestos a dar su vida por el bien
de los demás, en particular de los jóvenes soldados. (Una versión alternativa del mito de Aglauro la muestra dando su vida para
salvar Atenas). Los jóvenes atenienses hicieron su juramento de armas en el santuario de Aglauro. En Chipre, se le sacrificab an
jóvenes: los hacían correr alrededor de su altar hasta que un sacerdote los empalaba con una lanza.
AglaurosCompartió sus santuarios con Diomedes, su marido. También tuvo una historia de amor secreta con Ares, el
competidor de Atenea, de la que tuvo una hija, Alkippe (“Yegua audaz” o “Yegua valiente”) que supuestamente era un doble
exacto de su madre, una réplica perfecta.
Aglauros esun espíritu amistoso; Además de Ares y Diomedes, también es venerada junto a Afrodita, Ariadna y Dioniso.

Animal sagrado:Serpiente

Lugar sagrado:Una cueva en el lado este de la Acrópolis.

Ver también:Aglauridas; Afrodita; Ares; Ariana; Atenea; Dioniso; Palas;y la entrada del Glosario para Misterio

agni

Origen:India

agnisignifica literalmente "fuego": el nombre esrelacionado etimológicamente con encender. Como Agni es fuego, es una deidad
con la que la gente tiene contacto diario. Él es fuego y él es el espíritu de fuego. Cuando miras una llama, miras a Agni.
Agni es un espíritu de igualdad de oportunidades. Él ama a todas las personas, independientementede riqueza, poder, influencia o
falta de ella. Vive en cualquier hogar con hogar, por humilde o pobre que sea. ¡Enciende una vela y ahí está! Éles de
todos amigo.Agni es el fuego que cocina los alimentos y proporciona calidez y seguridad. Hubo un tiempo en que fue una
deidad de importancia crítica. A él están dedicados más de doscientos himnos del Rig Veda. Ocho de sus diez libros
comienzan con elogios a Agni como Señor Védico del Fuego. Agni sirve como mediador entre las personas y otros espíritus,
aceptando y delegando ofrendas quemadas. Agni ha rechazado una ofrenda que no logra encenderse. Protege a las personas
tanto antes como después de la vida:
• Un encantamiento en el Rig Veda solicita que proteja a los fetos del peligro físico y mágico.
• Agni tiene el poder de otorgar la inmortalidad.o limpiar los pecados en el momento de la muerte.
• Es un psicopompo que guía a las almas haciaotros reinos.

Se cree que las almas de los difuntos ascienden con el humo de las piras funerarias, de ahí la antigua preferencia de
muchos pueblos indoeuropeos por la cremación en lugar del entierro u otros métodos de eliminación de
cadáveres..

Agni es el espíritude fuego erótico insaciable. Puede ser invocado por amantes que buscan llamas de pasión y por hombres
que buscan vigorizar o realzar su virilidad: arder toda la noche como un fuego constante.

Manifestaciones:Agni es fuego y relámpago. También se manifiesta en la formade un hombre de tres piernas y dos cabezas.
Cada cabeza tiene siete lenguas de fuego. Tiene dos o siete brazos. Sus caras están rojas; sus ojos y su cabello largo y revuelto
son negros. Su rostro brilla por la mantequilla untada.

Consorte:svaha,una deidad solar

Atributos:Una lanza llameante,antorcha, hacha, rosarios

Color:Rojo
 Planetas:El sol; las estrellas son chispas de su fuego.

Pájaro:Loro

Monturas:Un carnero (como en Aries, el primer signo de fuego) o un carro tirado por caballos en llamas.

Ofrecimiento:Ghee (aclaradomanteca); Coloque una mecha de algodón en ghee y quémelo como si fuera una vela.

Agoussou

Tambiénconocido como:Miché Agoussou (Señor Agoussou)

Origen:Nueva Orleans

Banquete:13Junio, fiesta de San Antonio

agasou,los lwa originarios de Dahomey, llegaron a Nueva Orleans vía Haití. Durante su viaje, la pronunciación (y la
ortografía) de su nombre evolucionó, mientras que gran parte de su simbolismo del leopardo y sus conexiones reales se
perdieron. Lo que permaneció intacto fue su dignidad, poder y virilidad. A Miché Agoussou se le invoca por amor. Como
verdeAgoussou (VerdeAgoussou),está sincretizado con San Antonio, sostén de la
familia y santo romántico. También se le puede invocar para potenciar el carisma y la potencia sexual de los hombres.

Color:Rojo(por amor)

Ve rtambién:Agasou; Lwa

Agrat murciélago Mahalat

El demonio del tejado danzante; Señora de las hechiceras

Tambiénconocido como:Igrat bat Mahalat; Ograt bat Mahalat; Murciélago de Agrath Mahalath

Agrat murciélago Mahalat(en hebreo, “Agrat hija de Mahalat”) es una reina de los demonios. Ella comanda 180.000 espíritus
malignos (18 legionesde 10.000 cada uno). También viaja por el aire en su gran carro liderando grupos más pequeños de ángeles
de la destrucción. Lilith es su rival y competidora.

Según una leyenda, Agrat se encontró con el rey David durmiendo en el desierto y se unió a él mientras soñaba. Ella
concebidoy dio a luz a Ashmodai, hermano, rival y alter ego del rey Salomón..

agrat puedeSerá una feroz reina demonio, pero también es un espíritu de sabiduría. Entrena brujas, consigue súcubos y se
cree que es el espíritu que comunicó secretos mágicos a Amemar, un erudito judío del siglo V d.C. Agrat supuestamente está
más interesada en los hombres humanos que en las mujeres, o al menos son ellos quienes se le advierten fuertemente contra
ella. Tradicionalmente se aconseja a los hombres que no estén solos, que no duerman solos ni que entren al agua durante los
momentos de la semana en los que Agrat es más poderosa, para que no caigan bajo su hechizo.

Días:Agrat está en elpico de su poder los miércoles y viernes por la noche. En otroveces, Agrat habita lugares deshabitados
por personas.(ahí es donde la encontrarás), pero esas dos noches puede ir a donde quiera y hacer lo que quiera. Érase una vez,
Agrat era libre de ir y venir cuando quisiera, donde y cuando quisiera, pero un compromiso con Hanina ben Dosa, rabino
galileo del siglo I, hacedor de milagros, exorcista y, en general, una espina en su costado la restringió. potestades. Aceptó
detener sus intentos de
desterrarla por completo, yella accedió a empezar a mantener un horario regular.

Metatrón y Sandalfón son grandes ángeles: las encarnaciones angelicales de los profetas Enoc y Elías
respectivamente..

Números:5y 7

Un siglo XVHechizo para recibir la visita nocturna de una súcubo

Este hechizo deriva deun manuscrito del siglo XV, que recomienda que se emita los sábados o martes por la noche, antes o
después de que Agrat salga a montar con su anfitrión.

1. tener un separado,Habitación privada lista con sábanas blancas y limpias.

2. El solicitante debeuse ropa blanca y limpia.
3. Fumigar la habitación yla cama con madera de áloe (agar; oud) diciendo:

Te conjuro, Agrat bat Mahalat, Reina Demonio con el Nombre grande, fuerte y terrible.,

Con el nombre de los Santos Ángeles y con el nombre de Bilar el heroico, Rey de los

Demonios

Que me envíes a (Nombre) hija de (Nombre), la doncella hermosa de entre las doncellas que te siguen, Cuyo

número es semejante al número de los días del año.

Y con los nombres de Metatron y Sandalphon. El

final del hechizo dice:

"Y los entendidos lo entenderán".

Ve rtambién:Ashmodai; Lilith; Mahalat; Salomón, rey

agwé

Rey del Mar; Concha del Mar; renacuajo del mar

Clasificación: Lwa

Agwé,Rey del Mar, comanda un hermoso barco llamado Immamou y está casado con la seductora sirena, La Siréne. Agwé
tiene espíritu militar y es riguroso con el protocolo y los procedimientos. Saludarlo. No seas demasiado informal con él.
Llámelo Lord Agwé o Almirante Agwé o, como mínimo, Señor.
• Lord Agwé protege a los marinos.
• Él otorga riqueza, abundancia y prosperidad.
• Todo lo perdido en el maro descansar en el fondo del océano es suyo para dar (o no).
• Él esun espíritu marcial, un almirante que lidera los lwa y devoto de la victoria en el mar.
• Agwé recibe el máximo crédito por ahuyentar a los colonos europeos después de la Revolución haitiana: huyeronpor
mar, donde los conducía el almirante Agwé.
• El Señor Agwé sirve comoun psicopompo que lleva a las almas muertas a Ginen, el reino vudú de los muertos, que se
 encuentra bajo el mar.
Solicita la protección del Señor Agwé mientras estás en el agua.o en el agua. Es tradicional hacer una pequeña ofrenda al
embarcarse en un viaje por mar, prometiendo una mayor al llegar sano y salvo. Esto puede hacerse para solicitar ayuda para
uno mismo, pero también en nombre de otros. Dígale específicamente qué se necesita y quién o qué debe protegerse.
 Los servicios formales para Lord Agwé son únicos: en realidad se celebran en el mar y se encuentran entre los más
lujosos y elaborados de todos los ceremoniales vudú. Las ofrendas se llevan al mar en una balsa de madera cuidadosamente
ornamentada. Se solicita su presencia haciendo sonar una caracola.. Divinos Jinetes,un extracto de una película filmada por
Maya Deren en Haití entre 1947 y 1954, incluye raras
imágenes de una ceremonia para Agwé.

Lord Agwé llegó a Haití con sus devotos esclavizados de Dahomean. (Suel nombre en lengua oveja es Aghueh; en Fon, es
Hu.) Se considera que aquellos que llegaron sanos y salvos lo hicieron a través de su gracia. Muchas víctimas de la trata de
esclavos fueron arrojadas brutalmente por la borda durante el viaje: Lord Agwé estaba allí para guiarlas al siguiente reino.
Lord Agwé está sincretizado con San Ulrico, a quien se suele representar conun pez.

Manifestaciones:CaballeroGeneralmente se imagina a Agwé como un hombre negro de piel clara y ojos verde mar. Los
ojos verde mar son su rasgo identificativo. Suele vestir un uniforme naval (su rango es almirante), pero también puede
manifestarse en la forma de cualquier criatura del mar.

Iconografía:Imágenesde San Ulrico se utilizan para representarlo. Alternativamente, se puede utilizar una carta del tarot del
Rey de Copas.

Atributos:Barco,remo, caracola, ancla

Colores:Azul,blanco

Consorte:La Sirène; Lord Agwé es considerado el epítomede un buen marido, y el suyo es un matrimonio romántico y
feliz. Ellos son
a menudo veneradojuntos y compartiremos un altar.

Criaturas sagradas:Peces, anguilas y ranas, pero técnicamente tiene dominio sobre todo lo que hay en el mar (flora y fauna), así
comoasí como todo lo relacionado con el mar (barcos y embarcaciones).

Ofrendas:Lo ideal es que las ofrendas se lleven directamente al mar. (Si es imposible, aceptará ofrendasen ríos, manantiales u
otras fuentes de agua viva). Envíe ofrendas al mar colocándolas en un bote pequeño. Alternativamente, tírelos
(¡respetuosamente!) al mar o déjelos para que se los lleve la marea. También se pueden construir altares domésticos. Lord
Agwé tiene una mesa de ofrendas única: las ofrendas en realidad se colocan en un barco (un barco modelo colocado sobre una
mesa o uno real). Dale cualquier cosa que tenga que ver con el mar: pequeñas embarcaciones, conchas marinas, remos
ornamentados pintados, amuletos con forma de peces o criaturas marinas. Le gustan los uniformes militares; las cosas asociadas
con la marina le agradan. En cuanto a las ofertas de comida, dale solo el mejor champán, caviar, pasteles, tartas y postres de
lujo. Tiene un paladar exigente: si tiene dificultades económicas, es preferible una pequeña porción de lo mejor que pueda
permitirse a algo de mala calidad. Ofrece también un vaso de agua de mar: no para beber sino para evocar su reino. Puede ser
agua realmente traída del mar o un vaso de agua pura de manantial al que se le ha añadido sal marina.

Ve rtambién:Afréketé; Ezili Freda Dahomey; Lwa; Rada; Sirène, La; Yemayá

Agwé La Flambeau

Tambiénconocido como:Agwe LaFlambo (criollo)

Esto esun camino ardiente de espíritu de agua, Agwé, literalmente "Agwé la Antorcha" o "Agwé Flamígero". Caballero
Agwé esun comandante militar; Los barcos militares de Agwé La Flambeau están equipados con cañones. Alternativamente,
visualice bajo el agua.
volcanes arrojando fuego.
Señor AgweSe solicita un paso seguro literal, incluidos los viajes oceánicos. Agwé La Flambeau también se invoca cuando
lo que se necesita es un salvoconducto metafórico. Pídele que te guíe con seguridad a través de las tormentosas aguas de la
vida. El 8 de Espadas o el 6 de Espadas en una baraja de tarot pueden usarse para representarlo. (Utilice una baraja en la que se
ilustren los Arcanos Menores).

Visualización
 1. Eresen un barco de madera navegando por mares agitados. Otros barcos cercanos están en llamas. Puedes sentir el
calor y las chispas.
2. Lord Agwé La Flambeau te guía aseguridad.
3. Visualízate llegando a salvo a tu destinoy sonido.

Ofrendas:Crea un barco de ofrendas tal como lo harías para cualquier camino del Señor Agwé, pero prende fuego a este
como si fuera un barco funerario vikingo. Además de su oferta habitual, ofrezca a Agwé La Flambeau los productos naturales
de los volcanes: vidrio de obsidiana, piedra pómez, trozos de lava. Las ofertas de comida, asimismo, son de naturaleza similar
a la de su camino convencional, pero quizás un poco más picantes. Ofrezca también platos flambeados: combine con las
ofertas alcohólicas. (¡Tenga cuidado! Preste atención a la seguridad contra incendios).

Ve rtambién:Agwé; Lwa; petro

Ahuiateteo

Señores del exceso

Pronunciado:Ah-wee-ah-teh-tay-

oTambién conocido como:El

Macuiltonaleque Origen: Azteca

Los Ahuiateteo encarnan los peligros y consecuenciasde excesos, incluidos el consumo excesivo de alcohol, los juegos de
azar y el sexo. Cada uno de los cinco espíritus lleva un nombre de calendario que incorpora el número cinco:
• 5 Flor (Macuilxochitl)
• 5 Lagarto (Macuilcuetzpalin)
• 5 Buitre (Macuilcozcacuahtli)
• 5 Conejo (Macuiltochtli)
• 5 Hierba (Macuilmalinalli)

ME TR Oacuilxóchitl(5 Flor), otro nombre de Xochipilli, Príncipe de las Flores, es el cacique Ahuiateteo, Señor de los
Señores.

ParaPara los aztecas, el número cinco simbolizaba el exceso: uno de más. Cuando has fumado cinco, has bebido demasiado
(el quinto cigarrillo; la quinta copa; la quinta taza de café; la quinta mano de cartas…). El castigo por el exceso se percib ía en
la cosmología azteca como una consecuencia natural. Los Ahuiateteo eran los encargados de garantizar que se administrara el
castigo, generalmente en forma de enfermedad. Los ahuiateteo también son invocados por adivinos y adivinos para ayudar a
leer las escrituras en la pared.

Número 5

Dirección:Sur

Vertambién:Xochipilli

ahuizotl
Pronunciado:Ah-wee-zo-tul

Origen:azteca
 ElEl temido Ahuizotl vive en el fondo de profundos lagos y pozas de agua dulce. Llora como un bebé para atraer a la gente
y luego retira su
víctima bajo el agua. Varios días después, el cadáver ahogado de la víctima sale a la superficie, sin ojos, dientes ni uñas.
El Ahuizotl, del tamaño aproximadode perro, se asemeja a un cruce entre un mono y un perro, pero con orejas caninas
puntiagudas. Tiene una mano en el extremo de la cola para agarrar a las víctimas. El Ahuizotl puede salir del agua a la tierra,
pero supuestamente no se aleja mucho de la orilla del agua.
ElAhuizotl es el espíritu guardián de los peces de agua dulce y, por tanto, el adversario natural de los pescadores. Sin
embargo, en el proceso de proteger a sus pupilos, parece haber desarrollado una afición por masticar humanos y es lo
suficientemente inteligente como para engañar incluso a aquellos que no tienen ningún interés en pescar para que se acerquen
lo suficiente para matarlos. También existe la teoría de que el Ahuizotl es un críptido (un animal que, aunque se discute, aún
no se ha demostrado su existencia), tal vez una especie de nutria asesina.

Ahuizotl es también el nombre del gobernante azteca que reinó justo antes de Moctezuma II y la llegada de los
conquistadores.
Considerado uno de los líderes militares aztecas más feroces y exitosos, el Ahuizotl que le da nombre puede haber sido su
nahual, su animal alma sagrada.

Vertambién:Kappa; Tezcatlipoca

Ahura

Los brillantes

Origen:Irán (Persia)

Los Ahurason una clase de espíritus, venerados por primera vez por los Reyes Magos. En el contexto del zoroastrismo, los
Ahuras son espíritus de bondad, rectitud y benevolencia, en oposición a los Daevas, otra clase de espíritu. Su rey es Ahura
Mazda.
Enuna tradición espiritual dualista (lo que significa que todo se entiende en el contexto de una oposición: alto versus bajo;
frío versus
caliente; generoso versus tacaño; etc.) los Ahuras son espíritus buenos, nobles y benevolentes en contraste con los Daevas enemigos.
Algunos eruditos teorizan que Ahuras y Daevas eran originalmente del mismo tipo.de espíritu; A medida que se difundió la
filosofía del dualismo, los términos Ahura y Daeva se utilizaron para distinguir entre espíritus benevolentes y malévolos.
Alternativamente, algunos piensan que los Daevas son un panteón más antiguo eventualmente suprimido y demonizado por los
devotos delAhuras. Ahuraestá relacionado etimológicamentea
ashurayposiblemente a Aesir.

Ve rtambién:Asir; ashura

Aiatar

Tambiénconocido como:Ajatar; Ajattara (Finlandia); Ai; Aijo; Aijater (Estonia)

AiatarSe describe más frecuentemente como un espíritu malévolo que vive en los bosques de Estonia y Finlandia y en
la tundra. La proximidad es suficiente para causar enfermedad: no es necesario el contacto directo. Ella es un antiguo
espíritu finno-ugrio desterrado por el cristianismo; por lo tanto, permanece en áreas desoladas donde es poco probable que
la gentea molestarla.La transmisión de enfermedades es su forma de
decir “¡manténgase alejado!”, similar a las emisiones de un zorrillo. A Aiatar a veces se le llama "el diablo en el bosque" o
"la madre del diablo".
Después de ChrisEn esta ciudad, Ukko, el Viejo, líder del panteón pagano finlandés, era identificado con el diablo y su
nombre se utilizaba a veces como sinónimo de Satán. Es posible que Aiatar sea su madre. Entre sus símbolos y animales
sagrados se encuentra una serpiente.

Manifestaciones:Aiatar puede aparecer como un dragón,como serpiente, o como mujer amamantando serpientes.
 Ve rtambién:Aitvaras; Ukko

Aibheall

Brillante; Espumoso; Hermoso; Refulgente

Pronunciado:Ee-vahl

Tambiénconocido como:Aoibheall; Aibel; Aivell

Origen:Irlanda

Clasificación:TuathaDé Danann; sidhé; Reina de las hadas

Aibheall esla reina de las hadas del norte de Munster, Irlanda; Espíritu guardián y posible antepasada del Clan O'Brien. Ella
es la Banshe del clan O'Brien, pero en lugar de gemir, señala su presencia y la muerte inminente a través de los sonidos de su
arpa dorada. Antes de la batalla de Clontarf en 1014 EC, Aibheall se manifestó ante el Gran Rey de Irlanda, Brian Boru,
advirtiéndole de su muerte y aconsejándole cuál de sus hijos gobernaría después de él. Puede que sea un espíritu de la soberanía
de Irlanda.
AibheallPosee un manto de oscuridad, que vuelve invisible a su portador. Su arpa señala la muerte: no todos la escuchan, sólo
el que está a punto de morir u otras personas asociadas con la muerte (miembros de la familia). Cuando Cu Chulain escuchó los
acordes del arpa en su batalla final, supo que su fin estaba cerca. Después del cristianismo, Aibheall fue degradada a reina de
las hadas. Cliodna es su rival. No los venereis uno al lado del otro.

Aibheall protagoniza el poema del siglo XVIII de Brian Merriman, “La corte de medianoche”, en el que el poeta irlandés
es convocado a la corte de la reina de las hadas, así como en muchas otras canciones y poemas..

Lugar sagrado:Craig Aoibheal, la roca gris, el punto más altoen Craig Liath cerca de Killaloe en el condado de Clare. Un
pozo de curación sagrado cercano también está asociado con ella.

Animal sagrado:Blancogato

Ve rtambién:alma en pena; Cliodna; Reinas de las Hadas; Maeve

Aïdo-Hwedo

Tambiénconocido como:Aïdo Wedo

Origen:Dahomey (Benín)

Aïdo-Hwedo, la serpiente cósmica primordial, es la fuerza creativa primitiva, el poder que permitió a laCreador para formar
el universo Aïdo-Hwedo existía antes de la Creación. Debido a que Mawu-Lisa, creador dahomeano, fue llevado en la boca de
Aïdo-Hwedo durante el proceso de Creación, la forma de la Tierra corresponde a los movimientos de una serpiente. Cuando la
Tierra estuvo completa, Mawu se dio cuenta de que había demasiado; La Tierra era demasiado pesada y necesitaba algo sobre
qué descansar. Se ordenó a Aïdo-Hwedo que se enrollara formando un círculo y se convirtiera en un soporte amortiguador para
la Tierra.
La Tierra es extremadamente pesada; Mawu creó el marpara que Aïdo-Hwedo descanse cómodamente. Cuando Aïdo-Hwedo
 cambia, la Tierra tiembla.
Come barras de hierro forjadas por monos rojos submarinos.
Cuando todas las barras de hierro desaparezcan, como sucederá finalmente, el hambre llevará a Aïdo-Hwedo a comerse su
propia cola y la Tierra colapsará.
en el océano.
Dahomean Aïdo-Hwedoabarca tanto a lo masculino como a lo femenino: dos serpientes tan intensamente unidas e
inseparables que desde una perspectiva esotérica son una aunque también son una pareja (en el mismo sentido que el
matrimonio une a dos individuos). Una serpiente sostiene la Tierra; el otro vive en el cielo como el arcoíris. Al llegar a Haití en
medio de la trata de esclavos, Aïdo-Hwedo se dividió en dos, aunque las dos partes siguen siendo inseparables:
• Damballah Wedo: serpiente macho
• Ayida-Wedo: serpiente arcoíris hembra

Vertambién:Ayida-Wedo; Damballá; Matronita; Shekhina

aife

Tambiénconocido como:Aoife

Origen:céltico

aifeaparece en el Ciclo del Ulster de la mitología irlandesa, donde se la describe viviendo en Escocia como rival de Scatach.
Ambos espíritus son hechiceras, chamanes y maestras de las artes marciales. Sobrevive más información sobre Scatach; Aife
debe haber sido una guerrera formidable si fuera capaz de competir con ella. Algunos teorizan que Aife es la hermana de
Scatach, posiblemente incluso su gemela; de ahí su intensa rivalidad. Cu Chulain, alumno de Scatach, lucha contra Aife, en
contra de los deseos de Scatach. Ella cree que Aife lo vencerá, y Aife casi lo hace. Cu Chulain la derrota, sin embargo, no con
habilidad o destreza, sino con engaños, obligándola a hacer tres concesiones:
• ella debe hacer las pacescon scatach.
• Se convierte en la amante de Cu Chulain.
• Tiene un hijo de Cu Chulain.
Aife entrena personalmentesu único hijo, Connla, antes de enviárselo a su padre, Cu Chulain, con trágicas consecuencias.

Tres figuras míticas irlandesas comparten el mismo nombre, escrito Aife o Aoife (pronunciado Ee-fuh). La mitología
irlandesa, una larga tradición oral, fue finalmente escrita por redactores cristianos, generalmente monjes a quienes les
encantaban las historias que contaban pero que jugaban con ellos.
derribar los elementos paganos, especialmente en lo que respecta a las divinidades femeninas. Los personajes femeninos
descritos como princesas u otras mujeres humanas suelen ser diosas antiguas disfrazadas. En este libro, Aife, la mujer
guerrera, figura bajo Aife. Los dos personajes asociados con la transformación y el mar se enumeran en Aoife..

Invocarla para que te ayude con las artes marciales.capacitación. Invócala para proteger a tus seres queridos, especialmente en
la batalla o cualquier tipo de combate físico.

Ofrendas:Scatach (quién lo sabría) dice que Aife ama a su caballo y a su carro por encima de todo: los regalos que los
evoquen deberían ser bienvenidos.

ailinn

Tambiénconocido como:Ailinne; ailen

Origen:Irlanda

Ailinn es mejor conocida hoy en día como la mitad femenina.de lo que se llama el “Romeo y Julieta irlandés”. Ailinn, la nieta del
 rey de
leinster,y Baile, heredero al trono del Ulster, se enamoró.
Sus familias no permiten su amor y por eso se hacen planes para un encuentro, pero antes de que esto puedalograrse, cada uno
cumple con un
misterioso extraño que avisa que su amada está muerta. El motivo detrás de esta malicia nunca está claro, ni tampoco la identidad.del
misterioso extraño, identificado de diversas maneras como un fantasma o el proverbial Hada malvada.
Ailinn y Baileambos mueren, pero el amor verdadero da frutos: un tejo que se parece a Ailinn crece de la tumba de Baile
mientras que un manzano con manzanas con la imagen del rostro de Baile crece de la de Ailinn. Se utilizaron varitas
elaboradas con estos árboles para grabar trágicas canciones de amor en
Escritura Ogham hasta un día, cuando las varitasCuando se acercaron uno al otro, surgieron juntos magnéticamente. Nunca
nadie fue capaz
para separarlos,y pasaron a formar parte de los tesoros de Irlanda almacenados en Tara.
AlláPuede haber más en esta historia que un romance trágico. La historia puede ser muy vaga porque en su interior se
esconde una diosa irlandesa primordial reprimida, no una heroína romántica. Dun Ailinne (colina de Ailinne), situada cerca de
Kildare, era un sitiode importantesignificado
espiritual y político a partir de la Edad del Bronce; Era el fuerte real irlandés más grande (hillfort), excepto Emhain Macha en el norte,
también llamado fo.una diosa.
PreservaciónEl fuego sagrado era central en los ritos de Kildare, hogar de la diosa Brígida. La evidencia indica que existieron
incendios similares en Dun Ailinne desde una fecha anterior. Dun Ailinne incorporó un cementerio real y una residencia real
cercana, que fue abandonada entre el 695 EC y finales del siglo VIII, coincidiendo con el ascenso de Kildare a la importancia
como sitio cristiano. Los antiguos poemas irlandeses indican rivalidad entre Kildare y Dun Ailinne y entre Brigid y Ailinn, sus
respectivas diosas. Se teoriza que el fuego finalmente fue transportado a Kildare cuando Dun Ailinne perdió el favor o que lo s
dos sitios eran rivales incluso en la época pagana.

Ve rtambién:Aveta; Brígida; macha; ogma

Aine

Brillante; Deleitar

Tambiénconocido como:Un; ana; anu

Origen:Irlanda (Münster)

Aine,La diosa preeminente de la antigua Irlanda, es un espíritu de amor, deseo y fertilidad que protege a los humanos de las
enfermedades. Todavía en el siglo IX se la llamaba la “Magna Mater” de Irlanda. Aine nunca fue olvidada y nunca perdió su
influencia. Después del cristianismo, fue reclasificada como reina de las hadas. A veces también se hace pasar por Santa Ana.
HermosoAine es un espíritu autónomo, que sólo responde ante sí misma y toma amantes como ella elige, tanto hombres
como espíritus. Ha tenido relaciones con muchos hombres y ha tenido hijos humanos. Se casó con Gerald, conde de Desmond.
Las historias varían en cuanto a si Aine lo capturó o si él, al descubrirla bañándose en el río, le robó la capa (como las plumas
de una doncella cisne o la piel de un espíritu de foca), negándose a devolvérsela hasta que ella se casara con él. Su hijo, Geroid
Fitzgerald, vive debajo de Lough Gur. Cabalga una vez cada siete años en un caballo blanco, pero la leyenda dice que algún
día emergerá para librar a Irlanda de todos los invasores.

Aine, también conocida como Anu, puede ser o no la misma deidad que Danu, divina antepasada de los Tuatha Dé
Danaan. Ella podría
También puede o no ser idéntico a Black Annis y/o Aynia..

Se invoca a Aine para que la ayude con el amor y el romance, así como para su protección.Puede curar la infertilidad y muchas
otras dolencias y puede otorgar el don de la fertilidad a mujeres y hombres.

Manifestaciones:Se manifiesta como una mujer hermosa o una yegua roja. Aine se sienta en lo que se llama la Piedra del
Nacimiento en Lough Gur en forma de sirena y se peina el largo cabello. Ella hace apariciones en Cnoc Aine en la forma de
una anciana marchita. Aquellos que la saludan cortésmente y cumplen con sus suaves exigencias reciben buena suerte. Quienes
se comportan de otra manera aprenden el significado de la palabra problema.

Planeta:Sol

Color:Rojo
 Animales:caballo, vaca

Elemento:Fuego

Dirección:Sur

Tiempo: Aineestá en la cima de su poder en el solsticio de verano. Sus rituales se llevan a cabo en la víspera de San Juan.
Se agitaban antorchas de heno y paja sobre los cultivos, el ganado y las mujeres para transmitir sus bendiciones de protecció n y
fertilidad. Es posible que el festival de Lughnasa, ahora asociado con Lugh, originalmente estuviera dedicado a ella. (Ver
también: Lugh.) El día de Lughnasa es el 1 de agosto: los tres días anteriores están dedicados a Aine, una deidad más antigua y
primordial que Lugh: es posible que todo el festival alguna vez le perteneciera.

Lugares:Aine vive enun maravilloso castillo en Cnoc Aine (anglicizado: Knockainy; literalmente “Aine's Hill”), cerca del
Lough Gur de Munster. Un texto del siglo XII informa que esta colina fue entregada a Aine hasta el fin del mundo. Lough Gur
le pertenece, comohacer los paparazzide
Ainé,un par de montañas en forma de pecho, consideradas su encarnación. También está encarnada en la isla de Knockadoon,
cuya forma se asemeja a una mujer embarazada en cuclillas dando a luz.

Ve rtambién:Arianrodo; Aynia; becuma; Annis Negro; Reina de las hadas; Sirenas; Tuatha De Danaan

Airmid

Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

Airmid, sanadora sagrada y herbolaria, es la hijade Dian Cecht, divino médico de los Tuatha Dé Danaan. Ella y su padre
presiden un pozo de curación mágico, en el que se sumergen guerreros heridos y fatigados por la batalla, que emergen curados
en cuerpo, alma y mente. Airmid es una sanadora milagrosa: ella y su hermano Miach curaron a Nuada para que pudiera reinar
una vez más sobre los Tuatha Dé Danaan, lo cual fue maravilloso para Nuada y los Tuatha Dé pero humillante para su padre,
cuyos hijos habían demostrado públicamente su superioridad. como curanderos. Dian Cecht participó en una competencia con
su hijo, que culminó con la muerte de Miach.
TrescientosDe la tumba de Miach crecieron sesenta y cinco plantas curativas, supuestamente una para cada enfermedad.
Airmid recogió, secó y dispuso cuidadosamente estas plantas en su capa o delantal, lista para curarlo todo. Su padre volcó la
tela; Las hierbas estaban esparcidas, algunas se perdieron para siempre. Supuestamente, si no hubiera hecho esto, ahora se
conocerían todos los remedios. En cambio, estos remedios son conocimientos secretos y arcanos, que sólo conoce Airmid,
pero si se le solicita, puede comunicar secretos de curación.

Ve rtambién:Dian Cecht; Miach; Nuada; Tuatha De Danaan

Aisha Qandisha

la santa mujer

Pronunciado:A-eesh-ah Kahn-deesh-ah

La hermosa Aisha Qandisha permanece casi desiertaPrimaveras marroquíes al anochecer. Los hombres a veces la confunden
con una dama de fácil virtud, pero cuidado: eso puede ser un error fatal. La pista de queella esNo es una dama ordinaria
de la noche yace a sus pies. Supuestamente, incluso cuando parece humano, un pie o una pierna todavía se parece al de un
camello, un burro o una cabra.
AishaQandisha es tan adorada como temida. Es un gran espíritu venerado por los Ouled Nail de Argelia, una tribu bereber
famosa
parasus bellas e independientes bailarinas, así como por varias Hermandades Islámicas, incluidas la Gnawa y la Hamadsha.
Aisha Qandisha se revela a través de la posesión ritual, profetizando y respondiendo preguntas a través de médiums en trance.
Aisha Qandisha causa muerte, enfermedad y locura, pero también restaura la salud y otorga riqueza, abundancia, fertilidad y
suerte. Ella es una figura parecida a Lilith,
simultáneamente peligroso ybenevolente.

Huir de Aisha Qandisha rara vez funciona. En su lugar, clava un cuchillo de acero en la Tierra. Esto la detiene para que
puedas desterrarla o retenerla y negociar. Pídele cualquier cosa: seguridad, protección para ti y los tuyos, salud, riqueza,
conocimientos ocultos o
habilidades sobrenaturales. Ella nombrará un precio. Los marroquíes tradicionalmente negocian en el mercado. Aisha puede
esperar gastar
algún tiempo negociando. Si ustedNo me gusta su primer precio, haz una contraoferta..

OMS¿es ella? Buena pregunta. Una teoría es que ella se encuentra entre los Djinn más poderosos y renombrados de todos.
Otra es que ella es Astarte reducida a frecuentar aguas termales ahora que sus templos están cerrados, reclutando a sus propios
devotos y realizando sus propios sacrificios humanos (¡autoservicio!). Ella puede ser Kadesh, la ramera sagrada. Es posible que
Aisha haya sido traída a Marruecos por judíos o fenicios, o puede que sea un espíritu acuático indígena bereber.
AquellosLos encuentros nocturnos en los manantiales no son aleatorios. Ella sabe exactamente a quién está buscando. La
leyenda estándar de Aisha Qandisha sugiere que si un hombre huye de ella, ella lo llama por su nombre. Ella sabe quién es él.
Si puede llegar a la compañía de otros, estará a salvo. Si lo atrapa, puede arrastrarlo al río para que se ahogue.
Alternativamente, ella le pedirá que le haga el amor. Si no está satisfecha, puede ahogarlo, pero a veces, si un hombre la
agrada, le otorga generosos regalos y protección espiritual.
Algunos, aunque no todos, hombres que sobreviven a los encuentros.con Aisha Qandisha suspirando por ella, perdiendo
interés en las relaciones humanas. Pueden ser tratados y curados por las distintas Hermandades que veneran a Aisha Qandisha.
Aisha Qandisha entabla tres tipos de relaciones:
• Relaciones muy breves en las que causa daño.
• Relaciones cálidas en las que ofrece asistencia. Mantenerun altar en casa para ella u ofrecer una ofrenda lujosa anual o una
peregrinación.
• Relaciones muy intensas, especialmente con hombres con los que podría casarse. (Consulte la entrada del Glosario sobre
Matrimonio).
Puede ser un espíritu muy exigente que insiste en que los devotos se vistan sólo con sus colores sagrados o que los devotos
masculinos nunca se corten el cabello ni las uñas. Puede ordenar que los hombres usen sólo ropa vieja, gastada y sucia
(esencialmente, aislándolos de la sociedad convencional). No es necesario ofrecer nada de esto voluntariamente. Si quiere algo,
te lo dirá.
Si uno ya poseeuna pareja humana o espera tener una además de Aisha, es muy importante que esto se mencione y se
negocie cuando ella le proponga matrimonio por primera vez. Se pueden negociar los términos. Ambas partes pueden
solicitarregalos y establecer reglas para
larelación. Aisha Qandisha puede imponer restricciones sexuales a los devotos masculinos:
• Ellos quizás tengansexo solo con ella.
• Pueden tener relaciones sexuales sólo con ella yun cónyuge humano.
• Pueden tener relaciones sexuales sólo con ella ysus devotas femeninas.
AishaQandisha se asocia con el barro, la tierra, los manantiales y los ríos. Puede volver impotente a un hombre, controlar su
virilidad o, por el contrario, otorgarle poderes sexuales sobrehumanos. Preserva y mejora la buena salud, la buena fortuna, la
fertilidad y la virilidad cuando así lo desea. Ella causa y cura lo siguiente:
• Parálisis, especialmente si es repentina o inexplicable.
• Sordera repentina, ceguera,y/o mutismo
• enfermedades de los niños
• Problemas menstruales o infertilidad.
Aisha Qandisha puede causar cualquierde las dolencias anteriores si está molesto o disgustado. También se le puede solicitar
que los elimine y sane, sea ella o no la causa. (Ella tiene dominio sobre estas dolencias y puede deshacer el daño o la maldición
de otro espíritu). Si cumple con una solicitud o petición, asegúrese de pagarle lo prometido y rápidamente o atacará. Es un
espíritu temperamental y volátil, rápido para arañar, estrangular o azotar a quienes no le agradan o no obedecen sus órdenes lo
suficientemente rápido.

Manifestaciones:Aisha Qandisha suele lucircomo una mujer hermosa, pero normalmente con algún pequeño indicio de que
 es más que
eso,como una pata de cabra, camello o burro. Viste túnicas largas como camuflaje; Es posible que la pata del animal no sea
evidente de inmediato. También aparece como una bruja arrugada con pechos colgantes. Alternativamente, se manifiesta con
cabeza, pechos y piernas de mujer y cuerpo de cabra, o como una cabra preñada con piernas de mujer. Su cabello a menudo
forma rizos parecidos a serpientes. Cuando Aisha desea viajar de incógnito, toma la forma de una avispa. Las apariciones de
Aisha tienden a ocurrir cerca del agua o de las higueras.

Colores:Negro,rojo, verde chartreuse

Incienso:Negroresina de benjuí (Styrax benzoin)

 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
Aves:Negro,gallinas rojas y multicolores (“de siete colores”)

Animales:Avispa, cerdo: un animal subversivo paraun espíritu que ronda los márgenes del mundo musulmán. Aquellos
fascinados por ella a veces
rodar alredadoren el barro o chillar como un cerdo.

Sitios sagrados:Cuevas, bosques, manantiales de agua dulce, ríos y la orilla del mar; Aisha Qandisha tieneuna gruta debajo
de una higuera gigante cerca de la tumba del santo marroquí, Sidi Ali ben Hamdush. Es tradicional encenderle velas antes de
dormir en la gruta en un intento de establecer contacto con Aisha o recibir un sueño curativo.

Árboles sagrados:Higo; alheñaarbustos

Consorte:Hammou Ukaiou

Elementos:Agua,tierra (especialmente tierra acuosa: barro, marismas, la orilla)

Ofrendas:Ámbar, miel, conchas de cauri, pan, aceitunas. Enciende velas para ella.Adorna con henna en su honor. Cuando están
haciendo
votos a Aisha, es tradicional atar pedazosde tela a un árbol (preferiblemente higuera) como testamento.

Ve rtambién:Aisha Qandisha: Caminos; Astarté; Diablosse; genios; Hammou Ukaiou; Cades; Lalla Mira; Lilith;
Llorona, La; Mami Aguas

Aisha Qandisha: Caminos

Aisha Qandisha puedeser un solo espíritu que demuestre diferentes lados de sí mismo a diferentes individuos o grupos de
personas.
Alternativamente, puede haberSer una familia o hermandad de espíritus de Aisha, similar a los diversos vudú Fredas o Simbis,
que pueden o no ser todos el mismo espíritu. Otra teoría sugiere que los diversos caminos de Aisha Qandisha son en realidad
sus hijas. (Consulte la entrada del Glosario sobre Ruta para obtener más información sobre este concepto).

Los diferentes caminos de Lalla Aisha se distinguen por el momento del día preferido para las excursiones. Algunos
caminos de Lalla Aisha solamente.
Aventúrese a salir al anochecer o después del anochecer. Otros prefieren el frescor de la mañana. Si bien la descripción
estándar de Aisha Qandisha la clasifica como un espíritu bereber o semita, algunos caminos enfatizan su origen en el África
subsahariana..

cada caminode Aisha tiene una personalidad ligeramente diferente, responde a canciones diferentes y espera ofertas
ligeramente diferentes. Cada Aisha tiene un santo marroquí a quien favorece; ella puede residir o ser invocada cerca del
santuario de ese santo. Los devotos del santo la propician. En este contexto, casi inevitablemente se le llama Lalla Aisha,
literalmente Lady Aisha.

Caminos de Aisha Qandisha

lALA AISHA DGHUGHA

lalaAisha Dghugha, también conocida como Lalla Aisha Dghughiyya, está asociada con la Hermandad Hamadsha y su
santo presidente, Sidi Ahmed Dghugli, a quien sirvió. Algunos dicen que ella era su esposa espiritual. Ella pasea después de
las oraciones de la tarde o de la noche. Lalla Aisha aparece en su pequeño pozo de barro en un rincón de la tumba de Sidi
Ahmed en Beni Ourad, especialmente durante los rituales de danza. En este santuario se le consagran gallinas negras. ¡No
mates el pollo! (Éstas son sus aves sagradas; ella puede ser muy protectora con ellas). En este lugar en particular, se entrega
una gallina negra viva al guardián del santuario.santuario. hmimata la gallina: se derrama la sangre por Lalla Aisha, y luego
se cocina el pollo y se distribuye entre los pobres.

Colores:Negro,rojo

Incienso:Harmal (Peganum harmala); benjuí rojo

Animal:Caballo
 Atributo:Conchas

lALA AISHA GRAMO NAWIYA

Lalla AishaGnawiyya es Lalla Aisha venerada por la Hermandad Gnawa, quienes la consideran un Djinn o Melk. Ella pasea
de noche.

Colores:Negro, amarillo

LALA AISHA hASNAWIYYA

Lalla Aisha Hasnawiyya está asociada con Beni Hsen, cerca de Rabat.Ella camina sólo temprano en la tarde (las primeras horas
después
oraciones de la tarde).

Colores:Negro,rojo

Incienso:Alquitrán (Qatrán),que supuestamente destierra a Djinn, aunque claramente

no a Lalla Aisha L.ALA AISHA SUDANIYYA

lalaAisha Sudaniyya significa literalmente "Dama sudanesa Aisha". "Sudán" no se refiere a la nación moderna de África
Oriental sino al África al sur del Sahara. Es venerada por la Hermandad Hamadsha y tiene una gruta en el santuario de su
santo, Sidi Ali ben Hamdush, en el pueblo de Beni Rachid. Sidi Ali vivió (y surgió la Hamadsha) durante el reinado de
MoulayIsmail, quien importado
innumerablesesclavos negros para trabajar en proyectos de construcción y servir como su guardia privada, creando una
profunda influencia y presencia del África subsahariana en Marruecos. Lalla Aisha Sudaniyya puede o no ser el mismo
espíritu que Lalla Aisha Dghugha:
• ella puede serun espíritu del África subsahariana.
• Podría tratarse de una mujer que trabajó para Sidi Ali ben Hamdush como sirvienta o esclava y luego desapareció tras su
muerte.
• Puede que sea la hija de Chemharouch,Rey de los Djinn.
• Puede ser hija de un espíritu, Ighud, pastor del viento y una madre humana.
Su gruta cerca de la tumba de Sidi Ali está rodeada de bancos.a un lado por el sistema de raíces de una enorme higuera. La
peregrinación a su gruta, especialmente junto con la peregrinación a las tumbas de Sidi Ahmed y Sidi Ali, supuestamente
proporciona curaciones milagrosas de la infertilidad, las enfermedades infantiles y las enfermedades causadas por la propia
Lalla Aisha. Ate trozos de trapos, cintas o tela al árbol como testimonio de los votos hechos a Aisha. (El voto tradicional es
prometer regresar y ofrecer una gallina negra si cumple con tu pedido).

Ve rtambién:Aisha Qandisha; Chemharouch; genios; Lalla; melk

Aitvaras

Origen:báltico

ElAitvaras tradicionalmente actúa como tutor de la familia. Son espíritus poderosos con dominio sobre la riqueza y las
relaciones que traen felicidad, buena fortuna y abundancia a sus seres queridos, a menudo de forma silenciosa y silenciosa. de
forma anónima. Sin embargo, si se enojan u
ofenden, los Aitvaras provocan incendios y desastres. El Aitvara vive en bosques o reinos celestiales, pero se le puede
persuadir para que se una a una familia en casa. Un Aitvaras vinculado a una familia puede ser enviado a robar a otras
personas. Tradicionalmente, los Aitvaras eran enviados a asaltar graneros o graneros, pero en teoría pueden recuperar cualquier
cosa.
Los Aitvaras no se llevan bien con los Perkunas. Tal vez como era de esperarun espíritu que generalmente se manifiesta en
forma de una serpiente llameante, fue demonizado después del cristianismo.
 Manifestaciones:Un Aitvaras puede aparecer comoun gallo dorado; un gran dragón que escupe fuego; una pequeña
culebra de cola larga, que emite luz mientras vuela por el aire (sí, una serpiente voladora); una enorme serpiente con la cabeza
en llamas; o una serpiente formada enteramente de fuego.

Árbol sagrado:Peral salvaje

Ofrecimiento:Servir unas Aitvaras cocidascomidas que nadie más ha probado, ni siquiera durante el proceso de cocción.

Ve rtambién:Perkunas; Espíritus de serpiente

 Aiyélala

Origen:Ilaje; Ijaw (Nigeria)

Un plebeyo tuvo relaciones sexuales con la esposa de un noble de Ilaje, un delito penal. Descubierto, huyó buscando
refugio entre el pueblo Ijaw, quienes le concedieron asilo. El Ilaje exigió su regreso (y muerte). Ahora que era una cuestión de
orgullo, los ijaw se negaron. Esta disputa amenazó con convertirse en una guerra: se llevaron a cabo negociaciones.
El Ilaje yIjaw formuló un código moral compartido que condenaba la brujería, la guerra y el robo. Sin embargo, el Ilaje no
quiso hacer concesiones con respecto al plebeyo fugitivo: o tenía que regresar para enfrentar la pena de muerte o un sustituto
tenía que morir por él, por lo que se presentó una mujer esclavizada para servir como rescate. Antes de ser ejecutada, se
esperaba que orara y siguiera procedimientos rituales, pero esta mujer, descrita como devotamente religiosa, no podía hacerlo .
Todo lo que pudo decir fue "Aiyélála", que se traduce como "el mundo es incomprensible", un grito de protesta contra la
injusticia de su destino. Tras su muerte, fue deificada y llamada Aiyélála. (Su verdadero nombre es un secreto ritual. Es una
persona histórica, una mortal deificada. Los detalles de su vida son secretos y sólo se revelan a los iniciados).
Aiyélalaestá asociado con juicios de brujas. En su santuario se llevan a cabo pruebas para determinar si se ha producido
brujería maliciosa. Es árbitro de la moralidad social y la justicia. Se solicita a Aiyélála que proporcione justicia y castigue a
quienes han causado daño o han violado códigos sociales cruciales. También se la invoca para la prosperidad.

Santuario:Su santuario principal esen la pequeña isla donde fue ejecutada. Se erigen altares públicos cerca de las orillas de
los ríos y la gente también mantiene altares domésticos.

Espíritus aliados:Babalú Ayé; Eshú Elegbara; Shangó

Personas favorecidas:aquellos quepescan profesionalmente o surcan el mar para su oficio

Sitios sagrados:lagunas

Color:Blanco

Pájaro:Loro

Ve rtambién:Babalú Ayé; Eshú Elegbara; Orisha Oko; Shangó

Aizen Myo'o

rey de la lujuria

Ragaraja, Señor budista de la Pasión, viajó desde la India a Japón, donde se transformó en Aizen Myo'o, venerado por las sectas
budistas esotéricas de Japón.como Rey del Amor, la Lujuria y el Deseo, patrón del amor erótico y la sexualidad sagrada. Ayuda a
convertir los deseos físicos terrenales en amor trascendente y despertar espiritual.
Aizen Myo'o es el reyde la Lujuria porque ayuda a controlarla, explorarla o transformarla en iluminación. Se le solicita ayuda
con las frustraciones físicas y emocionales de la sexualidad reprimida. Aizen Myo'o es venerado como patrón del amor gay,
pero se le puede invocar para que ayude con cualquier tipo de amor o romance, incluido el amor propio.

Personas favorecidas:Aizen Myo'o vigila a las prostitutasy trabajadoras sexuales. Es venerado por aquellos para quienes el sexo
es un negocio, incluidos
propietarios de sex shop y aquellos que trabajan con cualquier formade pornografía o erótica. También es venerado por
cantantes, músicos y terratenientes.

Iconografía:Aizen Myo'o tiene tres ojos, seis brazos y cualquiera de los doso dos cabezas (con tres ojos por cabeza). El lleva
 una corona
con un perro Shishi sobre su pelo revuelto.

Atributos:Arco yflechas; campana; palo; rayo; loto

 Color:Rojo

Santuario:Templo Kakuonji en Kamakura,Japón

Ve rtambién:Ragaraja

Ajé Shaluga

Clasificación:Orisha

Ajé-Shaluga, orishade riqueza, comercio y dinero en efectivo, pueden manifestarse en forma masculina o femenina. En
Nigeria, Ajé-Shaluga es generalmente entendida, aunque no siempre, como masculina, pero algunas tradiciones cubanas la
consideran femenina. En África occidental, las pequeñas conchas de cauri blancas alguna vez sirvieron como moneda. El
atributo de Ajé-Shaluga es el gran cauri tigre, que no era moneda, pero encontrar uno inesperadamente se considera un signo
de protección, favor y bendiciones de Ajé-Shaluga. Los favorecidos por Ajé-Shaluga nunca carecen y nunca son pobres. En
varios mitos, Ajé-Shaluga también ayuda a otros orishas. Durante el período de intensa pobreza de Oshun, ella poseía un solo
vestido, que ella, un espíritu exigente, lavaba diariamente en el río. Ajé-Shaluga la vio desde las profundidades del agua, se
enamoró de ella y emergió, trayendo obsequios de cauríes (efectivo) y tesoros dorados, lo que la encaminó hacia la estabilidad
financiera y la riqueza.

Atributo:Concha de cauri tigre

Elemento:Agua

Espíritualiados:Ajé-Shaluga esun espíritu del río estrechamente asociado con Yemayá, O lokun y Oshun. (Vea sus entradas
individuales).

Ajitz

Pronunciado:Ah-heetz

Origen:maya

Ajitz esuna palabra maya que significa "chamán", "curandero", "mago" u "hombre santo" y también es el nombre que se le
da al espíritu de un chamán deificado. Durante la conquista española de Guatemala, los mayas, particularmente aquellos
identificados como líderes espirituales tradicionales, fueron convertidos al cristianismo o asesinados por resistir. Pero no este
chamán en particular, que desapareció en la jungla llevando un muñeco con su propia imagen y un hacha, que simboliza su
poder para despejar caminos y atravesar obstáculos. Con el tiempo resurgió como el espíritu Ajitz, a quien se evoca para
desterrar a los espíritus malignos y brindar protección espiritual a los devotos.
En Guatemala, las danzas dramáticas tradicionales españolas que representan el conflicto entre cristianos y moros
evolucionaron hasta convertirse en la Danza.de la Conquista, que representa la batalla entre cristianos y mayas. Inicialmente
los vencedores crearon la danza, por lo que los cristianos claramente ganaron. Sin embargo, con el paso de los años, la danza
dramática evolucionó y ahora presenta a Ajitz en el papel de un chamán que ni se convierte ni muere, sino que sobrevive. Los
bailarines que lo personifican usan máscaras pintadas de rojo y ropas rojas y llevan hachas y muñecos rojos.

Iconografía:Las tradicionales máscaras de madera lo representan con ojos negros.y cabello, bigote y barba. Las estatuas se
mantienen en los altares de las casas. Generalmente se le representa entronizado, pero puede estar de pie, hacha en mano, listo
para atacar. También está representado por máscaras de baile.

Atributos:Hacha,su propia imagen, escalas

Color:Rojo

Ofrendas:Herramientas ocultas, botánicos, puros, bebidas alcohólicas.

Ve rtambién:Maximón
 ajysit

Madre del Lago de Leche; amante del parto

Origen:Yakutia (Siberia)

ajysitEs una diosa de la risa, el destino, la fertilidad y el parto. Ella está involucrada en todo el proceso del nacimiento,
comenzando con la concepción. Se le puede solicitar específicamente para un hijo varón. Ajysit ayuda durante el parto; su
presencia ayuda a garantizar la seguridad. Ella alivia el dolor del parto y trae el alma al niño. Ella registra cada nuevo
nacimiento en un libro de oro, junto con el destino futuro del niño.

Si la entrega no tiene éxito, no es necesario realizar rituales ni crear un banquete para Ajysit, quien parte silenciosamente
y
discretamente.

Reino:Ajysit vive en lo alto de una montaña de siete pisos.

Criaturas:Ajysit tiene dominio sobre los animales domésticos.La vaca es su criatura sagrada.
Rituales y ofrendas:Se crea una mesa de ofrendas especiales en la sala de partos. Prefiere ofrendas de mantequilla. Ella
espera que se realicen varios rituales posparto en los que participen la partera, la nueva madre y otras mujeres, en particular
aquellas que también buscan fertilidad. (Ajysit es muy receptivo a las peticiones de fertilidad en este momento). Se prepara
una fiesta en honor de Ajysit. Durante los tres días siguientes al nacimiento, la nueva madre es secuestrada. Sus amigas
vienen a visitarla y comparten mantequilla con ella. Una vez transcurridos los tres días, la ropa de cama de la madre se ata a
la copa de un árbol alto. Ajysit se marcha hasta el próximo nacimiento.

akalli

Tambiénconocido como:Acacalis; Akakallis; Acallé

Origen:minoica; cretense

Akalli, la de Ariadnahermana mayor, es la mayor de los hijos de Pasifae y Minos. Cuando aún era una joven adolescente,
conoció al joven Apolo mientras éste se sometía a rituales de purificación. Enamorado instantáneamente, la sedujo: la
describen como su "primer amor".
akalliconcebida, pero en lugar de estar contentos, sus padres estaban furiosos, aparentemente percibiendo que Apolo no era
lo suficientemente bueno para su hija. A Akalli se le prohibió casarse con él o continuar la relación. Es madre de varios hijos a
quienes no crió pero que se convirtieron en fundadores de ciudades, héroes de Creta y del norte de África.
Akalli'sEl propio mito personal es curioso y complejo. Además de Apolo, tuvo relaciones con Zeus y/o Hermes. Aunque las
deidades ahora consideradas importantes y poderosas la persiguen, sus padres siempre están descontentos. Un mito sugiere
que, mientras estaba embarazada, Akalli fue desterrada a Libia para vivir de incógnito. Al hijo que le nace allí a veces se le
llama “el primer hombre”, lo que implica que ella es la madre primordial.
Implícito en su mito está que ningunode estas deidades son dignas de ella; Se describe a Apolo como muy joven y recién llegado
a la región.
akalliPuede tratarse de una diosa prehelénica muy antigua y poderosa, venerada en la región ante cualquiera de sus
pretendientes. El entusiasmo de las deidades del Olimpo por ella puede indicar su deseo de alinearse con ella, de absorber su
poder espiritual y su electorado. La consternación de sus padres puede indicar un intento de mantener la independencia o las
tradiciones indígenas. La estancia de Akalli en Libia puede reflejar la historia: se cree que los cretenses que huían de los
invasores establecieron colonias en Libia. Su nombre tiene dos significados:
 • Sin paredes,como en las ciudades minoicas tradicionalmente sin murallas o una mujer vulnerable e indefensa
• Una flor de narciso

Ofrendas:flores de narciso,especialmente narcisos salvajes; Miel

Santuario:Fue venerada en la cueva de Lera, Creta.

 Ve rtambién:Apolo; Ariana; Hermes; Narcis sus; Ninfas; Pasífae; Zeus

Akerbeltz

Cabra Negra

Origen:Vasco (euskara)

Akerbeltz,Espíritu cabra y deidad cornuda, vive en las montañas y cuevas de los Pirineos. A Akerbeltz generalmente se le
considera un espíritu masculino y viril estrechamente asociado con Mari. Puede ser su compañero, su alter ego o incluso su
alma gemela; sin embargo, algunos perciben que Akerbeltz es en realidad un camino de Mari. (Consulte la entrada del
Glosario sobre Camino). Independientemente de su relación, Akerbeltz es antiguo: las inscripciones romanas hacen referencia
a él. Akerbeltz protege a los rebaños de peligros y enfermedades; levanta tormentas y guía una multitud de espíritus. Durante
los siglos XVI y XVII, la Inquisición emprendió devastadoras cacerías de brujas en el País Vasco; Identificaron a Akerbeltz
con Satán y acusaron a las mujeres de ofrecerle sus almas.

Manifestación:Akerbeltz se manifiesta como un negrocabra; Las cabras que presiden los sabbats en la obra del artista
español Francisco Goya.
Pinturas de brujeríapueden entenderse como retratos de Akerbeltz.

Días:Lunes, miércoles y viernes

Ofrendas:Pan,huevos, monedas

Ve rtambién:Mari (1)

Akiba-Sanjakubo

Señor del fuego

Tambiénconocido como:Akiha-Sanjakubo; akibasanshaku

Origen:Japón

SanjakuboNació cuando su madre le pidió fertilidad a Kannon. Puede que sea un avatar de Kannon. Cuando era pequeño
demostró poderosos dones e inclinaciones espirituales. Ya era sacerdote cuando tenía seis o siete años, convirtiéndose ena
yamabushi(a
sacerdote chamánico de la montaña), estudiando el esoterismo, el misticismo y los secretos del fuego.
UnoUn día, después de meditar durante una semana, tuvo una visión: una llama surgía del humo del incienso. Dentro de esa
llama, Sanjakubo vio lo que al principio pensó que era Fudo, Señor de la Sabiduría, pero en realidad era, se dio cuenta, un
Tengu con una apariencia similar. Este Tengu tenía los atributos de Fudo pero estaba montado sobre un zorro blanco,
combinando así elementos del budismo y el sintoísmo. Mientras Sanjakubo contemplaba la visión, se dio cuenta de que lo que
estaba viendo era su propio reflejo. Invocando al zorro blanco, voló al monte Akiba, donde fijó su residencia en un templo
dedicado a Kannon, desarrollando su propia tradición espiritual, que se extendió, se hizo muy popular y finalmente recibió el
nombre de la montaña desde la que se transmitieron sus enseñanzas. Emanó: Akiba.
Sanjakubo evolucionó a Akiba-Sanjakubo, Señor del Monte Akiba, Espíritu de Prevención de Incendios. Se le invoca para prevenir
incendios, debilitar yaincendios existentes y minimizar el dolor y el daño que causan. También se le invoca por la seguridad del
tráfico y la longevidad y se le pide contra la pobreza y el desastre general.
 Durante el JapónEn la época de la guerra, Akiba-Sanjakubo también fue venerado como un espíritu de victoria militar. Los
samuráis ofrecieron sus espadas a los suyos.
santuarios en petición y gratitud.

Iconografía:Un pico,Tengu alado rodeado de fuego; serpientes entrelazan su cuerpo

 Atributos:Espadade la sabiduría y el cordón del rescate

Montar:zorro blanco

Día sagrado:23 de diciembre (elaniversario de su muerte)

Números:23,24; Las ofrendas se dan tradicionalmente el día 23 de cada mes.

Sitios sagrados:Akiba-SanjakuboTiene santuarios en todo Japón. Él mismo estableció el santuario en el parque Akiba-koen
en Tochio, prefectura de Nigata, donde se celebra un festival anual en honor al aniversario de su muerte que a veces incluye
rituales de caminatas sobre el fuego.

Ve rtambién:Fudo; Inari; Kannon; Tengu

El Acán

Origen:Sami

ak k áesuna palabra saami que significa "abuela". Los Akkan (plural) son una familia de espíritus de la fertilidad formada
por una madre y su
hijas, nuestras abuelas:
• Maderakka: "ViejoMujer”: la madre
• Sarakka:“Mujer divisoria”: laprimera hija
• Juksakka:“Mujer Arco”: la segundahija
• ugsakka: “Mujer de la puerta”: latercera hija

Petición Sarakka para niñas y Juksakka para niños. Si se solicita, Ugsakka y Juksakka tienen el poder de
cambiar el sexo de un niño antes del nacimiento.

Maderakka esun espíritu de fertilidad y abundancia general. Tres de sus hijas están específicamente involucradas en la
reproducción humana. Hacen fértiles a mujeres y animales a cambio de ofrendas de comida y bebida. A excepción de Sarakka,
son venerados exclusivamente por mujeres. Estos espíritus trabajan juntos de manera cooperativa y pueden ser venerados e
invocados juntos. Cada uno cumple una función desde la concepción hasta el parto. Madre y hermanas aparecen en pinturas de
tambores saami.
• Maderakka crea y guarda almas.
• Sarakka abre el útero para permitir la concepción.
• juksakka,un espíritu guardián que habita bajo la superficie de la tierra, representa a la madre feroz que protege a sus
hijos de
dañar.Ella protege a los niños vivos y no nacidos.
• Ugsakka vive bajo el umbraly protege a las madres y a los niños dentro del hogar.

Ofrendas:Ofrendas diarias de comida.y beber en el hogar o estufa

Animal:Reno

acua

Origen:Hawai
 Los Akua son las deidades mayores.del panteón hawaiano, espíritus de origen celestial liderados por cuatro espíritus: Kane,
Kanaloa, Ku y Lono. Kane es considerado gobernante de este panteón. Akua puede manifestarse en cualquier forma material:
humana, animal, vegetal o mineral.
 Ve rtambién:aumakuá

Alabama

Origen:Armenia

La Al esun tipo de espíritu generalmente malévolo y anti-fertilidad considerado responsable de abortos espontáneos y
muertes de niños muy pequeños. La Al se describe como asfixia o estrangulación de bebés, pero esto puede manifestarse
como muerte de cuna (SMSL).
Entre los considerados vulnerables a la ELA se encuentran las mujeres embarazadas y los bebés desde el momentode la
concepción hasta los siete meses de edad, momento en el que son inmunes o la Al pierde interés. Los amuletos de hierro
protegen contra Als, aunque ellos mismos llevan hierro. Quienes se consideran invulnerables a veces buscan controlarlos.
Supuestamente, clavar un alfiler en la ropa de Al lo coloca bajo su mando. Detrás de estas siniestras historias pueden
esconderse deidades precristianas olvidadas (y ahora iracundas).

Manifestaciones:Los Als son frecuentemente invisibles,pero cuando se muestran sondescrito como tener uñas de
bronce,dientes de hierro, colmillos como de jabalí y pelo como de serpiente, similar a Gorgona Medusa.

Atributo:tijeras de hierro

Metal:Hierro

Lugares:También prefiero la humedad,lugares húmedos; les gustan los establos y los bordes de caminos remotos.

Al Karisi

La esposa roja; La mujer escarlata

Origen:Turco (preislámicochamanismo turco)

Al Karisi esun espíritu vampírico y mortal que anhela los órganos internos de caballos y humanos. Se cree que los recién
nacidos y sus madres son especialmente vulnerables, aunque Al Karisi también apunta a los niños. Al Karisi es un asesino
sigiloso. Aunque mortal y terrible, tampoco es conflictiva y prefiere el ataque mágico a la fuerza bruta. A pesar de su
reputación como espíritu sanguinario profundamente asociado con el color rojo, sus víctimasson nodestrozado; su ataqueno se
parece a la escena de un crimen violento, pero se manifiesta en una muerte repentina, abrupta e inexplicable (como SMSL;
muerte en cuna) o como una enfermedad crónica y debilitante que no responde al tratamiento médico.
ElEl objetivo es mantener a Al Karisi alejado de víctimas potenciales. Los amuletos, los textos sagrados y la presencia de
guardianes humanos vigilantes brindan protección. Al Karisi posee poderes de hipnosis o la capacidad de paralizar a las
víctimas, que luego pierden la capacidad de hablar, moverse o gritar. Una vez que está en la habitación, la víctima, aunque
consciente y plenamente consciente, no puede pedir ayuda, gritar, huir o defenderse. Por lo tanto, evitarlo es la mejor política,
aunque en teoría se puede detener a Al Karisi atravesándole el corazón con una estaca de madera o una aguja de plata. Si uno
se encuentra con ella, se debe evitar mirarla a los ojos para evitar la parálisis.

Al Karisi prefiere a las víctimas dormidas. Se pueden hacer esfuerzos para mantener despiertos a los recién nacidos y a
las nuevas madres tanto como sea posible.
Plácido,Los bebés somnolientos, tan deseables en otros lugares, pueden ser más vulnerables que los que están alerta y
despiertos..
 Manifestaciones:AlabamaKarisi es una maestra cambiaformas. Inevitablemente se la describe como femenina y puede
aparecer como una mujer grande y aterradora vestida de rojo. También aparece como pájaro, gato, perro o zorro. Lo más
aterrador es que Al Karisi puede alterar su apariencia para parecerse a alguien que su víctima conoce, generalmente un
miembro de la familia, obteniendo su acceso a lugares donde, de otro modo, podría mantenerse alejada mediante oraciones
y talismanes.
 Color:Rojo

Al-Uza

El más poderoso; Mas poderoso

Se ha recibido muy poca información sobre la religión y la espiritualidad árabes preislámicas.sobrevivió. Estos son los hechos
sobre Al Uzza:
• Era una deidad extraordinariamente popular, posiblemente la diosa árabe más prominente.
• Ella era el principal espíritu femenino venerado por los nabateos en Petra (ahora Jordania).
Los nabateos eran renombrados observadores de estrellas y poseedores de una astrología extremadamente sofisticada. Una rueda del
zodíaco superviviente contiene una imagen grandede Al Uzza en el centro, presidiendo aparentemente la rueda del año. Al Uzza
parece haber sido asociado con pozos y manantiales, agua que salva vidas en una región desértica.
AlabamaUzza tenía un santuario en el camino que conducía a La Meca, donde se creía que residía en las acacias y
emergía de ellas cuando era invocada. Era muy querida en La Meca; su ídolo estaba entre los destruidos por el profeta
Mahoma en la Kaaba. Es posible que también haya sido adorada en la península del Sinaí.
Los romanos identificaron a Al Uzza con Isis y Afrodita.

Iconografía:Las imágenes supervivientes la representan comouna mujer hermosa, pero Al Uzza también era venerada en forma
de piedra negra con una hendidura.

Planetas:Venus; la luna

Elemento:Agua

Árbol:Acacia

Lugar:La meca; ellapuede haber sido su espíritu guardián antes del Islam.

Lugar sagrado:La evidencia arqueológica sugiere que el Templo de los Alados de PetraA ella estaba dedicado Leones.

Ve rtambién:Todo en; Manat; Mari (2)

ala

La reina de la vida y la muerte

Tambiénconocido como: Ale

Origen:Ibo (Nigeria)

ala es la hijade Chi (también conocido como Chuku), el Creador Supremo, creador de los espíritus, las personas, los
animales y todo lo que vive. Chi es un Creador remoto; Ala es el espíritu ibo más importante, madre y guardiana de los ibo, su
custodio sagrado, un espíritu de ética y moralidad. Ella formó la Tierra. Ala proporciona todo lo que sustenta la vida. Si sus
hijos son pacíficos y se portan bien, Ala proporcionará abundantes cosechas de los úteros humanos y de la Tierra, que es su
útero. Ella es la Señora de la Vida y la Muerte.
Ala coloca bebés en úteros humanos. Cuando la gente muere, regresa a la Tierra, a su útero. Cuando la Tierra surgió por primera vez
del caos primitivo,Fue Ala quien decretó que los muertos debían ser enterrados en la Tierra. Ella guarda y gobierna a los
antepasados enterrados.
Petición Ala por la fertilidad humana y la abundancia agrícola.

Iconografía:Representaciones de arcilla pintadade Ala tradicionalmente la representan con un niño sentado en sus rodillas,
enfatizando sus roles como
madre y portadora de hijos.

Atributos:cuchillo de ñame; pulseras de pierna de latón

Elemento:Tierra

Alimento: Batat

asMetal:Latón

Pájaro sagrado:Cálao

alakshmi

Mejor; El mayor; Primero; esposa mayor

Tambiénconocido como:Jyestha

Origen:India

OficialHistoria: Lakshmi es el espíritu de alegría, riqueza, fertilidad, felicidad y abundancia. Alakshmi es su hermana
mayor, alter ego, compañera y antítesis. Ella trae lo opuesto a los regalos deseados por Lakshmi: pobreza, infelicidad, miseria
y esterilidad. Los celos y la envidia la siguen.
AlternativaHistoria: Alakshmi es anterior a Lakshmi en el sur de la India, y aún en el siglo IX d.C. era una deidad muy
popular y querida. Oculta en la historia oficial puede haber una protesta contra la dominación aria del sur de la India. A medida
que aumentaba la fortuna de Lakshmi, la de Alakshmi declinaba. Su imagen ahora se mantiene escondida en un rincón, si es
que se guarda, volteada hacia la pared o boca abajo para que no atraiga desgracia, pobreza y muerte. Sin embargo, todavía se
recomienda a las esposas que la propicien diariamente.
La leyenda hindú dice que Alakshmi vestida de rojo surgió del marde batir leche antes de que emergiera Lakshmi. Su cabello
está enmarañado como el de un asceta (o en el contexto de la cultura hindú tradicional, a la manera de una mujer que no está
interesada en complacer a un hombre). Sus mejillas están hundidas; sus pechos están arrugados.
Lakshmise casó con Visnú; Alakshmi fue entregada en matrimonio a un asceta brahmán. No fue un buen partido. Los
sonidos y las imágenes del culto védico irritaron tanto a Alakshmi que se tapó los oídos con las manos. Ella se negó a
acompañarlo al bosque donde él deseaba vivir, dedicándose por completo a la espiritualidad. Su enojado marido abandonó a
Alakshmi en un lugar donde se adoraba a espíritus locales (no védicos) y se practicaban rituales heréticos, ordenándole que
se mantuviera con las ofrendas de las devotas y que se mantuviera alejada de los lugares donde viven y rezan los brahmanes.
• Propicia a Alakshmi si sufres desgracias y conflictos y deseas que ella los elimine.
• A los hombres que desean esposas e hijos prósperos, así como su propia riqueza personal, se les aconseja que la
honren.
• Las mujeres le piden fertilidad y protección.
• Comerciantes atan ofrendasde limones y chiles verdes afuera de sus tiendas para propiciar a Alakshmi y evitar que al
mismo tiempo
ingresando a su establecimiento.

Aquí hay un poco de miedo: si no le pides algo, ella puede darte lo que no quieres. Sin embargo, Alakshmi es
tambiénfamoso por barrer los obstáculos del camino de los devotos.

Manifestaciones:Si Lakshmi es laepítome de la belleza, entonces Alakshmi es su opuesto. Las descripciones de su

apariencia varían,
dependiente de cualquiera que sea elLa persona que la describe la percibe como poco atractiva. A veces se la describe como “con
cara de elefante”.

Iconografía: Una mujer grande, de constitución gruesa y sencilla, vestida con prendas rojas o azul-negras, sentada en una
silla o trono. Su iconografía desmiente su leyenda: aunque no es atractivamente hermosa, tampoco es horrible a la vista. Ella
puede sostener una mano en el gesto.
(mudra),disipar el miedo y ofrecer protección; llevar una corona de joyas; y mostrar unrojo tilakamarcaen su frente
indicando que está casada.

Atributos:Escoba; olla de agua

Flor:Loto

Monturas:Burro; culo

Aves:Un cuervo o un búho, percibido como un pájaro de desgracia. Lakshmi a menudo se representa con un búho
revoloteando cerca: ese búho es Alakshmi.

Colores:Rojo,negro

Metal:Hierro

Ofrendas:A las mujeres que desean tener hijos, nietos y/o riqueza se les recomienda alimentar a Alakshmi diariamente, dándole
ofrendas.de su propia comida después de haber alimentado a sus maridos, pero antes de que ellas mismas hayan comido.
Prefiere los alimentos ácidos, picantes y astringentes.

Ve rtambién:Lakshmi; Manasa; Sita; Visnú

alala

Origen:Griego

alalaEs la Diosa del Grito de Batalla. Su padre es Polemos, un espíritu de guerra griego. Padre e hija viajan en el séquito de
Ares.
ElEl nombre Alala es el sonido del grito de batalla (gritar su nombre la manifiesta), pero también puede interpretarse
literalmente como “sin palabras”.
El grito de batalla surge cuando alguien es empujadomás allá del punto de ser articulado
verbalmente.
Alala esun tutor protector (al menos para aquellos a quienes ella favorece). A Alala le gusta frecuentar viejos campos de
batalla y es posible que se la encuentre allí.
Alternativamente, llámala cuando la necesites. Tenga en cuenta que puede llegar con un anfitrión
completo.de espíritus de batalla.

Túpuedo escuchar a Alala en la serie de televisiónXena: princesa guerrera,donde su nombre es el grito de batalla de Xena.

Ve rtambién:Ares

Alastor

Vengador

Origen:Griego

Cuando¿Está saciada una enemistad de sangre? ¿En qué momento es suficiente la venganza? Alastor podría decir "nunca".
Alastor puede ser un espíritu de venganza individual o una clase de espíritus vengadores. El término se utiliza a veces como
epíteto para deidades como Zeus y Némesis en sus funciones de proveedores de justicia. Lo que comenzó como espíritus de
justicia evolucionó hasta convertirse en espíritus temidos de intenciones cuestionables asociados con vendettas y enemistades
sangrientas.
La venganza de Alastor no es una venganza cualquiera: es sangrienta,Una venganza aterradora, fuera de control y furiosa.
Casandra de Eurípides amenaza
Agamenónal reclamar los poderes de un alastor (y como ella es una chamán, esto puede no ser una amenaza vana).
Alastor se identifica con el conceptode niños pagando por los pecados de sus padres, un tema común en la mitología griega. A
pesar de
teóricamenteAlastor es un espíritu de justicia, un alastor también es un temido espíritu poseedor que impulsa implacableme nte a
su anfitrión a buscar venganza. El espíritu puede disfrutar del derramamiento de sangre. (La pista es que el anfitrión muestra
obsesiones y se siente obligado a hacer lo que no desea hacer o sabe que está mal). La falta de armonía psíquica causada po r el
trauma del crimen original vuelve al individuo vulnerable al alastor.
Así cuandoUn oráculo le aconseja a Orestes que vengue a su padre asesinando a su madre. Inicialmente se pregunta si este
consejo realmente vino de Apolo o de un Alastor con malas intenciones. En la Edad Media, Alastor era identificado como un
demonio o una clase de demonios.

Ve rtambién:Apolo; Demonio; Erinias; Justicia; Zeus

alberich

Origen:franco

Alberich'sLa historia y la identidad son misteriosas como corresponde a alguien con sus posibles conexiones familiares. Su
nombre significa "gobernante elfo" o "rey elfo" y, de hecho, puede ser un elfo. El nombre también puede indicar un humano
que es el maestro de los Elfos de la misma manera que el Rey Salomón es un maestro o rey de los Djinn.
• Algunas leyendas describen a Alberich como un espíritu.
• Otros sugieren que era un hechicero franco increíblemente poderoso,tal vez capaz de alcanzar la inmortalidad.
Duendeo humano, se le describe como el hermano de Merovech, fundador de la dinastía real merovingia de Francia. Aunque
se conoce a su madre, la identidad del padre de Merovech siempre ha sido un misterio. Han circulado rumores sobre una
posible ascendencia de otro mundo. Entre los identificados como candidatos a la paternidad se encuentran Neptuno, Wotan
(Odin) o un monstruo marino. Alternativamente como lectores de
El codigo Da Vincio Santa Sangre, Santo Grial. Sé que durante mucho tiempo se rumorea que Merovech desciende de Jesús, cuyo
linaje davídicoes compartido por el rey Salomón. No está claro dónde encaja Alberich en este árbol genealógico.
Alberich está sujetode tradición y leyenda, a veces considerado también el Rey de los Enanos. Un personaje llamado Alberich
aparece en varias óperas de Richard Wagner. Wagner no era riguroso con la precisión mítica: su Alberich es una combinación
de Alberich y Andvari.

Reino:Alberich vive en un hermoso,lujoso palacio subterráneo.

Ve rtambién:Andvari; genios; Enanos; Elfos; Oberón; Salomón, rey

Alcione (1)

La reina que protege del mal

También conocido como:Halción; alquino

Origen:Griego

Historia oficial: Alcyone esuna hija de Eolo, pero no una de las hijas que se casaron con un hermano y vivieron felices para
siempre.
En cambio, Alcyone se casó con Ceyx, hijode Héspero, y se fue a vivir con él a su reino en Tesalia. Apasionadamente
enamorados, eran tan felices en su matrimonio ideal que se compararon con Zeus y Hera. Uno pensaría que Zeus se sentiría
honrado con este cumplido, pero en cambio se sintió amenazado y su ira fue evocada. Cuando Ceix zarpó para consultar al
Oráculo de Delfos, dejando a Alcione en casa, Zeus desató una tormenta y Ceix se ahogó.
 El nombreAlcyone se refiere a más de un espíritu griego antiguo. A pesar desus nombres parecen idénticos en inglés,
los significados pueden interpretarse de diversas formas. Las interpretaciones de este libro se basan en las de Robert Graves,
autor deEl griego
Mitos.
 Su fantasma se apareció a Alcyone; Desconsolada, se arrojó al mar. Las deidades (tal vez su padre; posiblemente incluso Zeus y
Hera)se apiadó de los amantes, y ambos se transformaron en pájaros martín pescador. Una leyenda relacionada surgió sobre el
martín pescador: cada invierno, la hembra del martín pescador entierra a su pareja muerta y luego construye un nido con
espinas que empuja mar adentro. Pone sus huevos en el nido que flota en el océano. Eolo reina en los vientos durante los siete
días anteriores al solsticio de invierno y los siete días siguientes, manteniendo los mares y los cielos en paz para que los huevos
puedan eclosionar pacíficamente.
EsteLa historia es palpablemente falsa: olvídate de empujarlo al mar, los martines pescadores ni siquiera construyen nidos.
Ponen sus huevos en agujeros cerca del agua. Los antiguos griegos, que vivían más cerca de la naturaleza que la mayoría de
nosotros ahora, lo sabían muy bien. La pequeña historia sobre el nido del martín pescador, sus huevos y su pareja moribunda e s
la pista de que hay más en esta trágica historia de amor de lo que parece a primera vista.
mitólogoRobert Graves teoriza que dentro de esta historia se esconde una diosa prehelénica, el rey sagrado que la servía y su
ritua de muerte por ahogamiento. Los habitantes de las Islas Eolias veneraban a Alción, una diosa de la luna y espíritu
ancestral que no era necesariamente hija literal de Eolo, sino un espíritu que compartía territorio y veneración con él. Los
eolios finalmente se vieron obligados a aceptar la
olímpicoreligión, con Zeus como su dios principal. Eolo, un espíritu famoso que no quiere problemas con ningún otro
espíritu, sobrevivió a la transición, pero Alcyone, un espíritu más severo, se atrevió a compararse con Zeus. (Los martines
pescadores no son pajaritos etéreos; son carnívoros luchadores que se alimentan de ranas y matan a golpes a sus presas,
golpeándolas contra piedras, árboles u otras superficies duras). El mito la recuerda y es testimonio de su poder: Zeus Puede
provocar tormentas, pero las calma, manteniendo los vientos y las aguas quietos cerca de su antiguo día sagrado, el solsticio
de invierno. Puede que Zeus gobierne, pero Alcyone aún afirma sus ritos sagrados.
Alcyone protege a marineros y viajerosen el mar debido al mal tiempo y a los naufragios. Es guardiana de los amantes y
matrona del matrimonio. Ella otorga Días Felices: días de paz, abundancia y felicidad: nada más que cielos azules,
metafóricamente hablando.

Planeta:Luna

Pájaro:Martín pescador

Días:ElDías felices: solsticio de invierno; siete días antes y siete días después

Color:Blanco

Altar:Mantenerun recipiente de agua salada sobre su altar; decorarlo con imágenes lunares y marinas; Dale un príncipe
para que le haga compañía.
(pero asegúrate de que ella sea la presencia dominante).

Ofrendas:Presente en una caja de esmalte inglés Halcyon Days o use uncaja para cumplir un voto.

Ve rtambién:Eolo; Alkonost; Hera; Hespérides; Espíritus Olímpicos; Pasífae; Zeus

Alción (2)

Ayudante fuerte; Perro de mar; Ave marina

Tambiénconocido como:alquino

Origen:Griego

Alcione, hijade Atlas, es el líder de los siete espíritus hermanos, las Pléyades. Tuvo una larga historia de amor con
Poseidón, con quien tiene muchos hijos.
 Alquino es el nombre asignadoLa más brillante de las Pléyades, el cúmulo de estrellas de la constelación de Tauro..

Color:Azul

Ve rtambién:Atlas; Maia; Pléyades; Poseidón

 Alicante

Origen:Sudamerica

ElAlicanto, un pájaro mágico y nocturno, parece anodino durante el día, pero por la noche, una luz dorada brilla en sus
alas. Sus ojos luminosos son como láseres. El Alicanto es un faro en la oscuridad. Los mineros y buscadores de oro anhelan
echar un vistazo al Alicanto, ya que supuestamente conduce al tesoro. Según la leyenda, Alicanto subsiste a base de oro y
plata. No vuela, sino que corre con los brazos extendidos (no porque no pueda volar en absoluto, sino porque su dieta metálic a
lo hace demasiado pesado para volar; presumiblemente un Alicanto menos alimentado vuela bastante bien).
ElEl mito estándar es que si el Alicanto no se da cuenta de tu presencia, te llevará al tesoro, pero si te ve, te llevará a
acantilados escarpados y a tu perdición. Eso subestima al Alicanto, un pájaro mágico. El Alicanto es muy consciente de la
presencia de curiosos y del valor de los metales preciosos (tanto espiritual como económico).
• Si el Alicanto te favorece,te llevará al tesoro.
• Si el Alicanto está disgustado contigoo es vehículo de algún castigo contra ti, entonces el pájaro te lleva al peligro.
ElLo crucial que hay que recordar con el Alicanto es que nadie está obligado a seguirlo. El Alicanto puede ser invocado en
visualizaciones o aparecer en sueños.

Hogar:El Alicantesupuestamente vive en pequeñas cuevas o grietas dentro de las minas.

aljan

Tambiénconocido como:Aljani; Plural: Aljanu; femenino: Aljana

Origen:Hausa

aljanTécnicamente es una pronunciación local de Djinn, pero generalmente se entiende como sinónimo de espíritus Bori.
Los habitantes urbanos hausa a menudo prefieren identificar a los espíritus bori como aljanu, lo que implica que los espíritus
bori son djinn, dándoles un contexto musulmán en lugar de nombres que se remontan a las religiones tradicionales hausa.

Ve rtambién:Bori; genios; Sarkin Aljan

Alkonost

Origen:ruso

Alkonostes uno de varios pájaros espirituales mágicos rusos. Su identidad es compleja y misteriosa. Es el ave del paraíso y
espíritu del viento: provoca tormentas. Originalmente vivía en el paraíso pagano ruso en la isla de Buyan, en el Otro Mundo.
Después del cristianismo, fue trasladada al Jardín del Edén, donde sirve como mensajera personal de Dios, viajando a la Tierra
para cantar canciones maravillosas a los santos, prediciendo su feliz futuro en el Paraíso y esforzándose por animar sus
espíritus cuando vacilan.
Alkonost tieneun espíritu hermano, Sirin, su alter ego, a quien se parece mucho. Antiguamente eran consideradas aves
sagradas de la fortuna, veneradas una al lado de la otra como espíritus protectores:
• Alkonost protege bienfortuna de día.
• Sirin lo protege por la noche.
Imágenes de madera talladade Alkonost y Sirin adornaban tradicionalmente las entradas de las cabañas de los campesinos
rusos. En representaciones visuales más antiguas, especialmente aquellas destinadas a campesinos, es casi imposible distinguir
entre los dos espíritus sin leer leyendas que los identifiquen. Sin embargo, con el tiempo, Alkonost fue clasificado como
completamente "bueno", una figura angelical, mientras que a Sirin se le asignaron cualidades más ambiguas, seductoras y
parecidas a las de una sirena:
• Alkonost promete a los santos la vida eterna en el Paraíso.
 • Sirin es un sombrío presagio de muerte.

Sus nombres derivandel mito griego:Sirin significa sirena; Alkonost puede derivar de Alcyone.Nombres rusos más
antiguos, si
existió,son olvidados.

Cuando Viktor Vasnetsov (1848-1926),un artista ruso especializado en temas míticos, pintó sus retratos en 1896.como
Avesde
alegría y tristeza,era fácil saber cuál hermana era cuál. Alkonost se sienta en el lado derecho del lienzo con alas de águila
blancas y tez clara. Sirin, moreno y de pelo negro, se posa a la izquierda, mirando hacia abajo y luciendo alas de buitre negras.

Alkonost es el nombre de la legendaria editorial privada activa en Petrogrado de 1918 a 1923, especializadaen autores
simbolistas como Anna Akhmatova y Alexander Blok.

Manifestaciones:Pájarocon rostro o cabeza de mujer; a veces como una mujer alada

Atributo:Corona

Ve rtambién:Alcione (1); Gamayun; Arpías; Lilith; sirenas; sirin

Todo en

La Divina Femenina; La diosa

También conocido como:Todo en; Alilat; Allatu

Origen:arabia
Todo enesla versión femenina del nombre Allah. Puede ser un título, no un nombre. Ella es un espíritu preislámico que
alguna vez estuvo entre las principales deidades veneradas en La Meca. Allat, Al Uzza y Menat son la trinidad de diosas
mencionadas en el Corán. Son el tema de los llamados “versos satánicos”, que originalmente permitían dirigir oraciones de
intercesión a las tres diosas paganas. El profeta Mahoma finalmente se retractó de esos versos. El incidente sirvió de
inspiración para la controvertida novela de Salman Rushdie de 1988, Los versos satánicos.

Allat es un espíritu de abundancia con dominio sobre la reproducción humana..

Allat era popular en todo el norte de Arabia y Siria. Su principal santuario estaba en Taif, cerca deLa Meca, donde era venerada en
forma de un gran bloque de granito blanco sin labrar. Las mujeres rodeaban ritualmente su roca, desnudas, esperando que Allat
escuchara y concediera sus peticiones. Allat era venerado por los nabateos en Petra en forma de piedra de cuatro lados, y por el
pueblo de Hatra, capital del primer reino árabe, ahora en Irak. Es posible que haya tenido dominio sobre las rutas comerciale s,
protegiendo a quienes las recorrían.
ella fue identificadacon Atenea y Minerva, pero Heródoto la comparó con Afrodita.

Manifestación:Allat aparece bajo la apariencia de una hermosa yMujer madura y fértil.

Iconografía:En monedasde la provincia romana de Petraea, aparece como una mujer vestida con una túnica que sostiene
un manojo de ramas de canela y está parada junto a un camello.

Planeta:Sol
 Animal:Camello

Ofrendas:Fruta y fragancia(incienso, perfume)

Ve rtambién:Al-Uzza; Afrodita; Atenea; Ereshkigal; Menat; Minerva

almaqa

El señor de las cabras cornudas

Tambiénconocido como:ilmuqa

Origen:sabeo

MuySobrevive poca información sobre los espíritus preislámicos de Arabia, pero Almaqah parece haber sido la deidad
preeminente del reino de Saba en el sur de Arabia, ahora en el Yemen moderno. También fue venerado en lo que hoy es
Eritrea. Los sabeos se llamaban a sí mismos "hijos de Almaqah". Las inscripciones sabeas que lo invocan datan del siglo VII a.
C. El gran templo de Marib, en Yemen, a veces llamado la Octava Maravilla del Mundo Antiguo, parece haber estado
dedicado a él. (La evidencia arqueológica aún está pendiente). Parece tener dominio sobre las precipitaciones, controlando las
tormentas, la lluvia y las inundaciones. Es el guardián del riego, crucial para una nación desértica.

Planeta:Luna

Animales sagrados:Toro,cabra, cabra montés

Atributos:Racimo de relámpagos yun arma en forma de S

Emblema:el esta representadopor una imagen geométrica de un círculo que se eleva sobre una media luna: esto
generalmente se interpreta como un sol sobre la luna creciente, sin embargo, también podría ser una luna llena dentro de
cuernos de ganado, similar a las coronas de Hathor e Isis.

Alfeo

Origen:Grecia

Clasificación:Espíritu del río

Alfeo,Hijo de Océano y Tetis, es señor del río Alfeo, el río más largo del Peloponeso. El Alfeo ocupa el segundo lugar en el
catálogo de grandes ríos de Hesíodo, justo después del Nilo. Como corresponde al espíritu de un río tan impresionante, Alfeo
fue una vez una deidad importante y significativa. Recibió sacrificios de toros y su imagen fue tallada en el frontón occidental
del templo de Zeus en Olimpia. Alfeo era conocido como un espíritu amoroso, viril y sexualmente agresivo, que perseguía a
Artemisa y otros espíritus, en particular a la ninfa Aretusa.
Pídele virilidad, fertilidad masculina y mucho.de niños. También se le puede solicitar ayuda para proteger y alimentar a esos
niños.

Ve rtambién:Aretusa; Artemisa; Zeus

alseida
 Origen:Grecia

Clasificación:Ninfa

El nombre Alseid deriva de Alsos, literalmente "arboleda". Técnicamente, las Alseidas son ninfasde arboledas, pero a veces
también se asocian con praderas cubiertas de hierba, cañadas montañosas y zonas ligeramente boscosas. Las arboledas son
agrupaciones de árboles y las Alseidas también tienden a aparecer en grupos, a diferencia de las ninfas más solitarias. Se lo
pasan bien juntos: tienen fama de bromistas y les gusta gastar bromas a los viajeros.
Eurídice,El amor de Orfeo puede ser un Alseida.

Ve rtambién:Ninfa; Orfeo

aluminio

Origen:Babilonia

aluminioson un tipo de espíritu babilónico. Su nombre puede traducirse como "Tormenta" o "Tempestad", pero a veces
también se considera sinónimo de demonio. Además de tormentas destructivas, provocan enfermedades y pesadillas, incluida
parálisis nocturna. La presencia del Alu puede ser suficiente para causar este efecto, o puede presionar físicamente con fuerza
o succionar el aliento del durmiente. Alu deambula por las calles de noche en busca de problemas. Acechan en rincones
oscuros, lugares desolados y ruinas.

Manifestaciones:Alu comúnmente se manifiesta como negro.perros, pero pueden aparecer en forma mitad humana/mitad
animal.

Ve rtambién:Alabama; Demonio

Aluluei

Origen:Micronesia (CarolinaIslas)

Alulueies Señor del Conocimiento y la Navegación. Enseñó a su pueblo a fabricar canoas con estabilizadores, que
tradicionalmente llevan una imagen de madera de Aluluei. Un día, una gran canoa en el agua llamó la atención de la hija de
Aluluei. Ella salió para ver mejor. Dentro había tres deidades:
• Seúl,Señor de los capitanes de mar
• Valur, señor de los peces
• werieng,Señor de los pájaros
Al recibirla a bordo, le dieronuna carta de navegación, marcando todas las aves, peces e islas. Se lo llevó a su padre, quien,
aunque era un gran navegante, carecía de esta información. En lugar de acumularlo, lo compartió con la gente y les enseñó
conocimientos marinos.
Aluluei poseetodos los conocimientos del mar y la navegación. Invócalo cuando necesites que comparta o revele alguna
información.

Manifestación:Aluluei tiene dos caras: una mirando hacia adelante para ver hacia dónde va y otra mirando hacia atrás, vigilante.de peligro
acercándose por detrás. Su parte superiorEl cuerpo es el de un hombre, pero la parte inferior de su cuerpo es la de una raya.

Colores:Rojo, negro, blanco

Animal:mantarraya
aluqa
 aluqa esa veces se traduce como "espíritu nocturno", pero literalmente significa "chupador" o "sanguijuela". Aluqa, una
antigua palabra pansemítica, también nombra a un Djinn o demonio específico. El Aluqa existe en todo el mundo semítico:
Aluqa, la variante hebrea del nombre, aparece en la Biblia y, por tanto, es la versión más familiar, pero existen variaciones
enArábica ('Awleq),Arameo (Elaqta) y acadio (Ilqu). 'Alaqt
es la variación que se encuentra en Etiopía.

El Aluqa está asociado con la sanguijuela cuyas dos hijas gritan continuamente “¡Da!

¡Dar!" en Proverbios 30:15.

Aluqa y sus hijas son identificadas comosúcubos letales que visitan a los hombres por la noche, consumiendo su fuerza vital y
su sangre, y finalmente dejan a sus víctimas tan agotadas que se consumen o se suicidan desesperadas. Sin embargo, no es
difícil repeler a un Aluqa. Amuletos de hierro o instrumentos como cuchillos, tijeras o clavos escondidos debajo de una
almohada impiden que Aluqa se acerque.

Manifestaciones:La vampírica Aluqa esinevitablemente descrito como seductoramente hermoso. Puede viajar en forma de
insecto.

Amadán

El tonto del cuarto; El chico del accidente cerebrovascular

Tambiénconocido como:Amadán Mor; Amadan na Bruidne; Amadan naBriona

Origen:Irlanda

Clasificación:side

AmadánPuede que sea el más temido de todos los Sidhe. Ser tocado por Amadan es ser derribado por un golpe. El derrame
cerebral de Amadan no es un derrame cerebral leve; inevitablemente es grave, devastadoramente debilitante y resiste todo tipo
de curación. Incluso Biddy Early (1798-abril de 1874), uno de los más grandes médicos de hadas de Irlanda, fue incapaz de
curar a las víctimas de Amadan. Las víctimas pueden sufrir simultáneamente pérdida de ingenio.

Lady Gregory (1852–22 de mayo de 1932) relató a Amadan en su libro, Visiones y creencias en el oeste de Irlanda. Los
informes de los testigos provienen de aquellos que se le escaparon.o haberlo visto tocar a otros. Amadan hiere al tocarlo; su sola
presencia lo hace
no causar daño. Su ataque no deriva deun roce casual y descuidado contra alguien: en lugar de eso, extiende la mano y
deliberadamente
toca a alguien,quien inmediatamente sufre un derrame cerebral repentino.

Porque Amadan puedeSea un loco, no hay modo de razonar con él ni de apelar con éxito. El mejor curso de acción es
evitarlo si lo ves venir, aunque, como cambia de forma, esto es un desafío. (Es visible, al menos parte del tiempo). Lady
Gregory sugiere que las repeticiones constantes de la oración, “El Señor esté entre nosotros y el daño”, contrarresta su poder,
al menos hasta que puedas escapar o él se vaya. A diferencia de la mayoría de los espíritus malignos, Amadan no cura la
aflicción que transmite.
Tiempo:Es el más activo yen la cima de sus poderes en junio.

Ve rtambién:side

Amarú
 Origen:andino

El Amarús(plural) son antiguos espíritus de serpientes andinas, deidades guardianas de los incas. Amaru es una palabra
quechua traducida literalmente como
“serpiente”, pero puedenser dragones. Espíritus de sabiduría, los Amarus sirvieron como asesores de los Incas y sus
predecesores.
LeyendaDice que Amarus continúa protegiendo a los Incas. Después de la conquista española, un grupo de incas huyó de
Cuzco, su capital, y viajó hacia el este a través de las montañas, llevando artefactos sagrados y construyendo puentes a su paso.
Se colocaron encantamientos sobre estos puentes para que nadie pudiera seguir sus pasos. (Los intentos de seguirlos producen
un sueño eterno encantado, al estilo de la Bella Durmiente). Estos incas se aventuraron en lo profundo de la selva tropical,
construyendo una ciudad-fortaleza secreta y escondida llamada Paititi (“Hogar del Padre Jaguar”), custodiada por Amarus en
conjunto con felinos gigantes. (Los teóricos de la conspiración afirman que el Vaticano conoce la ubicación de la ciudad).
Se profetiza que algún día los incas regresarán y desandarán su ruta de regreso a Cuzco. Su regreso seráir acompañado de
fenómenos naturales devastadores, como terremotos y granizadas. Los Amarus rugirán, ahuyentarán a aquellos que han
usurpado el poder de los Incas, y una vez más los Incas gobernarán.

Amaterasu

El que hace brillar los cielos; Gran Deidad que ilumina el cielo

También conocido como:Amaterasu-omikami

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Amaterasu es la hermosa y radiante kami.del sol, pero ella es más que solo el sol brillante: es una gran diosa que provee a las
personas y las protege. Amaterasu fue el primero en cultivar arroz, aunque en el cielo. (Su nieto, Ninigi, finalmente trajo a rroz
a la Tierra desde sus arrozales celestiales). También inventó y enseñó a la gente las artes de tejer y cultivar gusanos de seda.
Arroz, seda, tela: todos son regalos de Amaterasu (y son ofrendas apropiadas para ofrecérselas).
Su mito más famoso es el de su retirada auna cueva. Susano'o, el hermano de Amaterasu, Spirit of Chaos, se enfureció.
Pisoteó los arrozales de Amaterasu, llenó sus acequias y arrojó excrementos en su palacio. Amaterasu protestó fuertemente,
pero la respuesta de Susano'o fue profanar su taller de tejido arrojando el cadáver de un caballo desollado, el animal solar
sagrado, a sus doncellas tejedoras. El impacto del cuerpo del caballo provocó que una de las doncellas de Amaterasu cayera
contra su eje de madera, perforándole la vagina y matándola.
Lívido,Apenada y simplemente disgustada, Amaterasu se encerró en una cueva y se negó a salir. El mundo quedó sumido en
la oscuridad, un eclipse solar interminable. A pesar de las súplicas y halagos de varios kami, Amaterasu permaneció en la
cueva, jurando que nunca saldría. Aunque se hicieron intentos, Amaterasu era demasiado poderosa y radiante: no podían
obligarla a salir. El mundo comenzó a marchitarse y morir. Se extendió la hambruna.

El espíritu primordial Izanagi entró en Yomi, el Reino de la Muerte, en un intento de rescatar a su compatriota,
Izanami. Amaterasu nació del ojo izquierdo de Izanagi mientras se bañaba después de escapar exitosamente de la Muerte, el
primero de tres hijos. (Sus hermanos son Tsukiyomi y Susano'o; eventualmente se pelearía con ambos). Los mitos
alternativos sugieren que Amaterasu nació de la sangre menstrual de Izanami o que los dos espíritus primarios la crearon en
conjunto, con la intención de que fuera una todopoderosa.
gobernante poderoso.

Ocho millones de kami desesperados acamparon fuera de la cueva de Amaterasu y debatieron qué hacer.hacer. Uzume, Espíritu de la
Alegría, ideó un plan.
MontajeTocó un tambor y comenzó a bailar, distrayendo a los kami, quienes momentáneamente olvidaron sus problemas y se
unieron a la alegría, riendo, cantando, bailando y tocando el tambor. Dentro de la cueva, Amaterasu se preguntó qué estaba
pasando. Ella gritó, sólo para que le dijeran que había una nueva diosa en la ciudad. Asomó la cabeza fuera de la cueva para
ver. Al instante, un mágico espejo sagrado fue colocado frente a ella: ella estaba
en trancepor su propia belleza. Antes de que pudiera siquiera pensar en regresar a la cueva, la sacaron y la cueva fue sellada.
Después de algunas negociaciones, volvió a su papel anterior, pero esta vez como jefa del panteón sintoísta.
AmaterasuEs el ancestro divino del clan Yamato. A medida que ellos crecieron en prominencia e influencia, ella también. O
viceversa. Su nieto, Jimmu Tengu, se convirtió en el primer emperador de Japón y fundador de la Dinastía Imperial. Aunque
se la considera la antepasada literal de la familia real japonesa, también es la madre espiritual de Japón engeneral.
Japónsignifica "Tierra del Sol Naciente"; Se puede
entender que el sol en la bandera japonesa se refiere a Amaterasu. (Después de la Segunda Guerra Mundial, el emperador japonés se
vio obligado a repudiar laascendencia.)
Santuario de Amaterasu en Ise en la región de Yamatode Honshu es el santuario más sagrado del sintoísmo. Su espejo sagrado
puede estar consagrado allí. La cueva a la que se retiró, Ama-no-Iwato (“Cueva Celestial de la Oscuridad”), también se
encuentra en las cercanías.
DesdeDesde el siglo VIII d.C., cada veinte años todos los edificios del complejo del santuario de Ise son sustituidos por
réplicas exactas. Reconstruido por última vez en 1993; la próxima reconstrucción está programada para 2013. Con cada
reconstrucción, Amaterasu (y su compañero de santuario, Toyouke) se fortalecen y revitalizan. Una vez que se completa el
nuevo santuario, los edificios antiguos se desmantelan pero no se destruyen. Las piezas sagradas se distribuyen a otros
santuarios.

Ôkami es un videojuego desarrollado por Clover Station para Play Station 2 y lanzado en 2006. El personaje principal es
el
diosa Amaterasu en forma de lobo blanco.

Atributos:Espejo,espada, joya (los tres tesoros sagrados de Japón); También arco y aljaba de flechas, por si Susano'o la
molesta.
de nuevo.

Planeta:Sol

Sitios sagrados:Japón en general, pero especialmente Ise.También tiene miles de otros santuarios en todo Japón.
amaterasu es el local
deidad del distrito Nishi-Waseda de Tokio.
Días sagrados:17Julio y el solsticio de invierno, cuando el sol comienza a crecer

Árbol:Cryptomeria

Flor: Crisantemo

Animal: Caballo

Ve rtambién:Amatsumara; Awashima; Izanagi; Izanami; Kamí; Cabeza de dama de caballo; Susano'o; Tsukiyomi;
Ukemochi; Uzume

Amatsumara

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Uzume no atrajo a Amaterasu.de su cueva sola; ella tuvo ayuda. El espejo usado para entrar a Amaterasu no apareció de la
nada.
aire,Tampoco era un espejo ordinario.
fue elaboradopor herreros kami celestiales, incluido Amatsumara. Sin él, el mundo podría seguir sumido en la oscuridad.

Amatsumara significa "adivinación ocular", una indicación de la función sagrada que tradicionalmente desempeñan los
espejos. Su otro nombre, más largo, Amenomahitotsu no kami, significa literalmente "el kami celestial tuerto que trabaja el
hierro", que recuerda a aquellos otros herreros.
espíritus, los cíclopes.
 Amatsumara, un kami herrero que trabajaba el hierro, refinó el hierro utilizado para hacer espejos. Junto con kami Ishikoridome, forjó
el sagradoespejo que atrajo a Amaterasu fuera de su cueva. Son kami ancestrales de clanes de herreros y espejos.

Personas favorecidas:trabajadores del hierro,herreros, fabricantes de espejos y adivinos

Ve rtambién:Amaterasu; Kajishin; Kamí; Uzume

Amatsu Mikaboshi

Agosto estrella del cielo

Tambiénconocido como:ama-no-k agaseo

Amatsu Mikaboshi esA menudo se lo describe como el “dios del mal” japonés, lo que implica que es una figura satánica,
pero eso es impreciso. El sintoísmo no tiene ningún “Satanás” y Amatsu-Mikaboshi no es un “dios” ni un “mal”; en cambio, es
una fuerza primordial que existía antes de que se formara este mundo.
Amatsu Mikaboshi esuna presencia nebulosa, y los intentos de explicar quién o qué es no son menos nebulosos. En algún
momento, pudo haber sido la única fuerza en el mundo: Amatsu-Mikaboshi puede ser el gran vacío primordial. Gobernó el
universo, aunque sólo fuera porque no existía nada más. De alguna manera, durante la creación del universo moderno, su poder
se rompió pero nunca desapareció por completo.
En cambio, su aura o residuo permanece.
Un mito alternativo sugiereque Amatsu-Mikaboshi era uno de los niños imperfectos descartados por Izanami e Izanagi. De
cualquier manera, Amatsu-Mikaboshi está en el mundo pero no es del mundo. No tiene ningún papel o función clara y oficial
que desempeñar. Ni siquiera tiene una forma corporal para manifestarse. Es una presencia amarga, fríamente enojada y privada
de derechos. No tiene santuarios y no es de mucha relevancia para la persona promedio (aunque su nombre aparece en muchos
cómics y juegos de rol, donde generalmente se le presenta como un villano). Es una presencia esotérica y abstracta en el
universo más que un espíritu con el que uno puede comunicarse directamente. Puede que sea el espíritu de los cielos más
lejanos: el vacío o abismo celestial.
sintoísmoEs un sistema espiritual que valora la armonía. Amatsu-Mikaboshi está asociado con energías y emociones
persistentes, especialmente aquellas excesivas que destruyen la armonía o crean desequilibrio en el mundo (como, en esencia,
lo hace él). No necesariamente comparte o incita estas emociones: en cambio, se percibe que las emociones intensas e
incontroladas comparten su esencia. Se sienten atraídos magnéticamente por Amatsu-Mikaboshi, como él por ellos, porque
están hechos de la misma materia y potencialmente tienen el mismo efecto: falta de armonía destructiva. Así, la ira excesiva,
la envidia e incluso el amor, que potencialmente conducen a obsesiones nocivas para la salud, se perciben como pertenecientes
a Amatsu-Mikaboshi y expresando su esencia. En la perspectiva budista posterior, este exceso de emoción se percibía como
“pecado”; de ahí que Amatsu-Mikaboshi se ganara la reputación de Maestro de los Pecadores. Puede que esté asociado o no
con Yomi, un reino de la muerte sintoísta.
UnoLa teoría sugiere que Amatsu-Mikaboshi, un poder único que lo abarca todo, fue roto y dispersado por la introducción
de las fuerzas yin y yang en el universo (en japonés: in y yo). Los Onmyoji (practicantes de una tradición mágica chamánica
japonesa) son maestros del yin-yang y han tratado de aprovechar el poder de Amatsu-Mikaboshi, posiblemente dándole una
forma corporal. De esta forma, puede que se le conozca como Ama-no-Kagaseo, el Hombre Brillante.

Ve rtambién:Izanagi; Izanami

amberella

Origen:báltico
 La bella princesa Amberella se enamoró del Príncipedel Mar y se unió a él en su palacio submarino, abandonando la vida
humana por la inmortalidad. A veces, sin embargo, extraña su antigua vida y se arrepiente. Cuando lo hace, envía regalos a
quienes dejó atrás: trozos de ámbar.
Versiones alternativasde su mito son menos felices. Una versión sugiere que ella no era una princesa humana sino la hija de
Perkunas,
el Señor del Trueno. él no aprobóde ella fugarse con un espíritu marino y envió un rayo que destruyó la casa del príncipe.
castillo,construido a partir de ámbar. Todavía quedan restos de ese palacio en la costa.

Aunque el ámbar es producto de los árboles, debido a que a menudo se encontraba arrojado por las olas, se asociaba
con el mar.
Amber es el vehículo con el que comunicarse con Amberella. Ella es un espíritu completamente benévolo y se le puede pedir
que ayude con el amor (especialmente el amor prohibido), la fertilidad, el embarazo y el alivio de la
pobreza..

En otra leyenda, AmberellaNo es ninguna princesa sino la hermosa hija de un pobre pescador, secuestrada por el Príncipe
del Mar. Cuando ella le ruega ver a su familia por última vez, él la lleva a la superficie de las aguas pero no le permite
acercarse. Todo lo que puede hacer es arrojar trozos de precioso ámbar a la orilla para demostrar su amor. Ahora, cada vez que
su marido provoca olas tempestuosas y destructivas, ella muestra su compasión y simpatía a través de obsequios de ámbar.
El ámbar se considera mágicamente beneficioso durante el embarazo. Lugarjoyas de ámbar en un altar dedicado a Amberella,
solicitando sus bendiciones antes de usarlas.

Manifestación:La hermosa Amberella puede tenerpiernas o cola de sirena. Lleva una corona de ámbar y está adornada con
ámbar.
joyas

Altar:Decora su altar con tesoros marinos (conchas, cristales de mar, piedras pequeñas), así como imágenes.de sirenas y
criaturas marinas. Agrega ámbar para personalizarlo para ella.

Ve rtambién:Ausriné; Sirena; Perkunas

Amentado

dama del oeste

También conocido como:Amento; amentit; Imentet; Imentit

Origen:Egipto o Libia

Amentat es el espíritu amistoso que acogealmas muertas al antiguo reino egipcio de los muertos, Amenty, la Tierra
Occidental. Puede que sea o no un camino de Hathor. Puede ser un espíritu cuya veneración e identidad finalmente fueron
absorbidas por Hathor. Puede que sea idéntica o no a Amunet. Amentat reside en un árbol al borde del desierto desde donde
puede vigilar y observar las puertas de Amenty.
Se la invoca para una muerte pacífica y asistencia.en la otra vida.

Iconografía:Amentat visteel jeroglífico que indica "oeste" en su cabeza. Puede que tenga alas. Su imagen aparece
frecuentemente en
Tumbas y sarcófagos del antiguo Egipto.

Atributos:Un cetro y un ankh (simbólico de la vida, porque en la cosmología egipcia la vida continuaba después de la
muerte, al menos para quienes dictaban el juicio final)

Pájaro:Halcón

Aliados espirituales:Isis y Neftis

Ve rtambién:Amunet; Hator
 Buda Amida

Clasificación:Buda; bosatsu

Es¿Creer es suficiente para la salvación? La respuesta es afirmativa, según el Buda Amida. Amida es el nombre japonés de
Amitabha, quien juró salvar, ¡sin excepción!, incluso a la persona más baja, perversa y malvada. El Buda Amida rescata almas
y las lleva a la Tierra Pura, el Paraíso Occidental que preside. Invocar el nombre del Buda Amida con confianza y devoción,
especialmente en el momento de la muerte, supuestamente garantiza la salvación y el paso a la Tierra Pura. Amida encabeza un
séquito de ángeles, espíritus y bodhisattvas para dar la bienvenida a los creyentes al Paraíso Occidental.
Amitabhaes el foco de lo que se conoce como Budismo de la Tierra Pura. La creencia de que la recitación repetitiva de su
nombre permite a los humanos llegar a la Tierra Pura después de la muerte (en lugar de ir al infierno u otro reino menos
deseable) se documentó por primera vez en China aproximadamente en el siglo IV d.C.

Las montañas son sagradas en muchas tradiciones espirituales. En Japón se creía que realizar rituales en las
montañas permitía alcanzar grandes poderes mágicos y espirituales. Los practicantes de esta creencia llegaron a ser
conocidos como yamabushi (montaña
sacerdotes).Con el tiempo desarrollaron una religión organizada y estructurada cuya doctrina formal deriva en gran
medida del budismo esotérico, especialmente de la Tierra Pura..

Aunque la tradición existe en todo el mundo budista, evolucionó de manera diferente y controvertida en Japón. La tradición budista de la
Tierra Pura se mezcló y fusionó con el chamanismo tradicional y el sintoísmo para formar una tradición esotérica llamada Nembutsu.
Nembutsuevolucionó hasta convertirse en un sistema mediante el cual uno no sólo podía salvar su propia alma sino que
también podía enviar espíritus malévolos y fantasmas enojados a la Tierra Pura, purificándolos y desterrandolos efectivamente
de una manera amable. A través de la magia y la oración, los espíritus y fantasmas peligrosos no sólo fueron desterrados y
exorcizados sino salvados y enviados a un lugar mejor, la Tierra Pura de Amida.
Los fuertes roles tradicionales de liderazgo de las mujeres en el chamanismo y el sintoísmo se incorporaron al Nembutsu, que inicialmente
no sólo estaba atendido por sacerdotes varones sino también porpor sacerdotisas itinerantes y mendicantesllamado
utabikuni(monjas cantando). Durante posteriores
medidas represivas contra Nembutsu,sus asociaciones espirituales fueron negadas. Muchos se convirtieron en cantantes
seculares; otras fueron gradualmente obligadas a prostituirse; y el nombre utabikuni ahora se usa a menudo de manera burlona.

Personas favorecidas:En teoría todos, pero Amida también es la guardiana especial.de los nacidos en los Años Chinos del
Perro y del Cerdo.

Dirección:Noroeste

Color:Rojo

Cantar:Cantar la invocación de Amidao publicar las palabras (idealmente en sánscrito o japonés, según la tradición, pero
Amida es muy amable)
que el inglés puedeser suficiente también) para proteger contra fantasmas y espíritus malignos. Canta justo antes de morir para
entrar al Paraíso Occidental:
NamuAmida Butsu(“Salve al Buda Amida”).

Ve rtambién:Akiba-Sanjukubo; Bosatsu; Buda; Buda Amitabha; Ksitigarbha; Tengu

ammita
 El Devorador; Devorador de Muertos; Devorador de Corazones; Devorador de huesos; Devorador de millones;
Grandeza de la muerte

Tambiénconocido como:Amit; Ammut

Origen:Egipto
 ElLos antiguos egipcios creían que después de morir, su alma (o una de ellas) entraba en un salón de juicio divino, donde
se examinaban sus actos pasados y se pesaba su corazón. Si eras considerado digno, entrabas al Paraíso Occidental. Si fallabas
las pruebas, Ammit te devoraba y tu vida terminaba para siempre: no había paraíso eterno para ti.
Ammit se sienta debajo de la balanzade Justicia como un perro esperando que caiga comida de la mesa. (Aunque generalmente
se lo representa con una cabeza de cocodrilo, a veces Ammit luce una cabeza de canino). Aquellos a quienes la corte infernal
considera que faltan son rápidamente alimentados con Ammit. Ella es un espíritu neutral: hace su trabajo, comiendo,
procesando y eliminando la maldad (o simplemente la falta de bondad) del universo. No guarda rencor a nadie; ella solo quiere
comer. No tiene sentido hacerle peticiones o intentar hacer tratos (pero el Libro de los Muertos egipcio contiene hechizos que
la protegen). Mantiene su cargo precisamente porque se resiste a las apelaciones.

Manifestación:Ammit tiene un sorprendente parecido físico conTaweret.

Animales:Hipopótamo; cocodrilo

Ver también:Ma'at; Osiris; Taweret

amon

El Oculto; Señor de los libios; Señor del Sol y de la Luna Ponientes; El Señor del Tiempo; Padre Tierra; Dador de
Aliento Dador de Vida; Visir de los humildes que responde a la voz de los pobres

Tambiénconocido como:Amón; Amón; Amén; cantidad

Origen:Egipto,Libia y Nubia compiten por reclamarlo

Amón es Señorde Occidente: literalmente hablando, eso significa Libia, que se encuentra en la frontera occidental de
Egipto, pero desde la perspectiva de la cosmología del antiguo Egipto, oeste indica noche porque el sol se pone por el oeste,
así como el reino de la Muerte. Así, Ammón controla las puertas de los reinos de la noche. Él es el Doble León de la Verdad
(“los dobles” indican “ayer” y “mañana”).
Ammón estaba entre las deidades preeminentesdel antiguo Egipto, un dios patrocinado por el estado. Los faraones gobernaron
por su gracia. Hatshepsut afirmó que Ammón era su verdadero padre físico (había visitado a su madre), otorgándole así el
derecho a gobernar. Su sucesor insistió en que Ammón apoyara su reclamo real.

Cuando Ammón nació, no existía nada más que él. Se autogenera: se engendró a sí mismo. Él es el Señor del Tiempo. Es
un espíritu oracular porque controla el tiempo: pasado y futuro..

El oráculo más famoso de Ammón estaba en el Oasisde Siwa (en Egipto o Libia, dependiendo de la política), conocido ya en el
año 7.000 a.C. Cuando Alejandro Magno llegó a Egipto en 331 a. C., una de sus primeras paradas fue el Oráculo de Amón en
busca de la confirmación sagrada de su título de Rey de Egipto. El oráculo declaró que era de origen divino, lo que agradó y
consoló inmensamente a Alejandro. Alejandro nunca reveló la profecía completa que recibió, pero continuamente envió
generosas ofrendas al santuario.
amonFue tan querido, ampliamente venerado e influyente durante milenios que muchas naciones diferentes lo reclamaron
como propio. El consenso general de los académicos modernos es que se originó en Libia y puede ser una deidad indígena
bereber (amazigh). Sin embargo, era adorado en la antigua Nubia: algunos sugieren que es su punto de origen. Los fenicios
también lo amaban. Es evidente que Ammón pudo sentirse como en casa entre muchas culturas, filosofías y pueblos. Es un
espíritu adaptable, visto a menudo en compañía de otros espíritus.
Hay doslados de Amón; el padre de los faraones era también la deidad de las masas:
• Él protege los derechos de lapobres en los tribunales de justicia.
• En su camino de Amón de los Caminos,Él protege a los viajeros.
 • Él es la deidad de los oasis, tanto literal comometafórico.
• El amoníaco aporta dulzura,seguridad y abundancia en medio del peligro y la privación.

Manifestaciones:Un hombre, un carnero o un hombre con cabeza de carnero. También puede manifestarse en la forma de
cualquiera de sus criaturas sagradas.
 Iconografía:Como deidad estatal oficial egipcia, Amón era representado comoun joven príncipe vestido con plumas de
avestruz y mostrando un falo enorme y erecto.

Sitios sagrados:Amón teníatemplos principales en Luxor, Karnak (Tebas) y Siwa. El oasis de Siwa (también conocido
como Siouah o
Suwa),Salpicado de burbujeantes pozos de agua salada y manantiales de agua dulce, se extiende a ambos lados del umbral de
Egipto y Libia. También tenía santuarios en otros oasis, incluidos el Oasis de Bahariya, el Oasis de El-K harga y el Oasis de
El-Dakhla. Ammón tenía templos en toda Nubia, pero su hogar está en Jebel Barkal, la montaña sagrada de cima plana entre la
tercera y la cuarta catarata cerca de Napata, al norte de la actual Jartum.

Ammón era el espíritu que presidía una de las festividades más queridas del antiguo Egipto: “La Hermosa Fiesta del
Valle”. Celebrada con bailes y picnics entre tumbas, esta festividad era una reunión anual de los vivos, los muertos y los
espíritus que los cuidan. Se celebraba durante el mes lunar egipcio de Shomu, antes de la inundación del Nilo..

Animales sagrados:RAM,ganso, toro, serpiente

Color y piedra preciosa:Lapislázuli

Espíritualiados:amon esla deidad principal de la Tríada Tebana, junto con Mut y Khonsu. En Nubia su imagen estaba junto
a Amentat, Apedemak, Arensnuphis, Bes, Horus, Isis, Khonsu, Mut, Tefnut, Thoth, Satis y Sebiumeker.

Elementos:Agua,tierra, aire (viento, aliento)

Ofrendas:Incienso; ofrecerle uno de los varios perfumes nombradosen su honor.

amonet

La madre que es padre

También conocido como:Amunet; Amaunet; Amento; Imentet; Amentado

UnoEl espíritu surgió en el pasado primordial incorporando tanto el género masculino como el femenino. Finalmente se
dividió en dos, con Ammon como el espíritu masculino y Amonet como el espíritu femenino. Por lo general, se la describe
como su “contraparte femenina”, pero a él también se le podría describir como su “contraparte masculina”. Amonet posee
los mismos poderes que Ammon.

Manifestaciones:Una mujer con cabeza de serpiente, una cobra.

Ve rtambién:Amentat; Amón; Mut

anfitrita

gemidos fuertes

Origen:Griego
 ElLa gran diosa Anfitrite es la dueña y dueña del Mediterráneo. Poseidón la vio bailando con las Nereidas en la isla de
Naxos y la violó. Luego quiso casarse con ella, haciendo que la relación fuera permanente. Ella huyó al extremo occidenta l de
su territorio, supuestamente refugiándose en Atlas u Océano, quien puede ser su padre.
 Delfín,un espíritu delfín, la espió, revelando su escondite a Poseidón, quien le suplicó que se casara con él. Al final fue el
delfín quien la convenció de salir. Como su consorte, Poseidón es el Rey del Mar. Su matrimonio es ambivalente. Como Zeus,
Poseidón es perpetuamente infiel. A diferencia de Hera, Amphi trite se toma esto con calma. (En muchos sentidos, Anfitrite es
la contraparte acuosa de Hera.
Los cangrejos son sagrados para ambas diosas). Amphi trillada no pasa mucho tiempoen el Olimpo, prefiriendo permanecer
en su propio reino.

Petición a Anfitrite por seguridad en el mar, prosperidad, abundancia y amor verdadero. Tiene poderes de curación y
fertilidad y acceso a todos los tesoros del mar. Puede ser invocada para castigar a cónyuges infieles y/o abusivos, así
como a violadores..

Manifestación:Una mujer hermosa con un peinado elaborado. Puede usar una redecilla y joyas lujosas (como corresponde
a alguien que pasa la mayor parte del tiempo en el agua, no suele usar mucha ropa). Puede lucir cuernos en forma de garras de
cangrejo y/o usar un tocado de cangrejo. .

Iconografía:anfitritaA menudo sostiene una mano en un gesto de pellizco, como un cangrejo.

Atributo:huso dorado

Reino:Anfitrite vive en un palacio dorado.en el fondo del mar.

Animales sagrados:Técnicamente todas las criaturas marinas, pero especialmente los crustáceos, peces, focas y delfines;un cangrejo le
sirve de mensajero.

Numero 3

Ve rtambién:amimona; Ariana; Atlas; Delfín; Hera; Nereida; Océano; Poseidón; Escila; Tritón; Zeus

amimona

Origen:Grecia

Clasificación:Náyade; Ninfa
Hay dos versiones diferentes.de la historia de Amy mone, o posiblemente dos mitos diferentes sobre alguien llamado
Amymone que puede o
podría noser el mismo. En ambos casos se le atribuye haber recibido los manantiales sagrados de Lerna como regalo de
Poseidón.

Esta Amymone puede o no ser la misma Amymone que fue la única de las cincuenta hijas de Danaus que no la mató.
marido y quien supuestamente también recibió las fuentes de Lernaean de Poseidón. Amymone, así como algunas de las
Danaids, eran veneradas en la región..

Según lo que puedaAunque sea un mito preolímpico, Poseidón gobernó una vez la región de Argólida en el sur de Grecia
junto con Deméter y Perséfone. Cuando Hera recibió el poder, Poseidón se fue furioso y se llevó toda el agua dulce: todos los
manantiales locales se secaron. Acechaba en la región, vigilando las cosas.
Lo que finalmente llamó su atención fue la hermosa ninfa Amymone. Cuandoun sátiro intentó agredirla, Poseidón intervino y
la rescató. Tal vez algo fuera de lugar, él mismo no continuó el asalto, sino que la cortejó con la promesa de primaveras. Ella
sucumbió a sus encantos y él reveló los manantiales ocultos de Lerna en los que ahora reside. Se puede encontrar una entrada
al Hades en Lerna, que alguna vez fue el lugar de los Misterios de Lerna de Deméter.

Iconografía:Las imágenes románticas de Poseidón y Amymone son unaMotivo popular en las pinturas de jarrones griegos
antiguos.

Atributo:Un lanzador
 Ve rtambién:Anfitrita; Deméter; Infierno; Hidra; Perséfone; Poseidón

ana

Clasificación:Keshalyi; Hada

Origen:Romaní (gitano)

anaes la bella, amable, generosa y benevolente Reina de los Keshalyi. (Ver también: Keshalyi.) Vivía feliz en un fabuloso
castillo en su paraíso montañoso de Transilvania hasta que el Rey de los Demonios se enamoró de ella. (Estos no son
“demonios” cristianos, sino espíritus malévolos llamados Loçolico en romaní.) Ella rechazó sus insinuaciones y su propuesta
de matrimonio hasta que el rey y su horda malvada irrumpieron en su palacio y comenzaron literalmente a devorar a su séquito
de hadas. Para ahorrarle al resto, ella aceptó ser su novia.
Ana, diosa de la fertilidad, es maravillosamente fértil. De mala gana, concibió, una y otra vez. Los frutos de su unión con el
Rey de los Demonios son horribles espíritus malignos. Un largo ciclo de historias de terror y cuentos de hadas relata cada
embarazo, nombrando al niño y las enfermedades que provoca. (Los detalles se encuentran en entradas individ uales).
AbsolutamenteHorrorizada y desesperada tras el nacimiento de sus diez hijos, Ana finalmente convenció al Rey de los
Demonios para que la liberara. A cambio, aceptó que cuando un Keshalyi cumpla 999 años, se casará con uno de sus Loçolico.
Consumida por el remordimiento y la vergüenza, completamente degradada, Ana ahora se esconde dentro de su palacio,
aventurándose sólo ocasionalmente y sólo en la forma de un sapo dorado.
Sin embargo, si la encuentran, la reconocen y la abordan con veneración y gentileza y buenos modales, Ana puede
cumplircualquierdesear.Ella otorga fertilidad incluso a los más infértiles y puede curar cualquier enfermedad, incluidas las
causadas por sus hijos.

Reino:Su castillo está en los Cárpatos.

Ve rtambién:

Bitoso; Keshalyi; lirio; Loçolico; Lolmischo; Melalo; Tçulo La saga de Ana y el Rey de los Demonios es la historia del
introducción de la enfermedad. Sin embargo, la saga detallada también es utilizada por chamanes y magos de hadas con
fines de diagnóstico y para realizar curas mágicas mediante la negociación y el control de los
espíritus..

Anacaona

La flor dorada

Tambiénconocido como:Anakaona

Origen:taíno

Cuando ColónLlegó al hemisferio occidental en 1492, la isla ahora llamada La Española, que abarca los actuales Haití y la
República Dominicana, estaba habitada por los taínos. Estaba dividido en cinco departamentos o reinos, cada uno gobernado
por su propio rey o cacique. Anacaona fue una reina taína nacida en Yaguana (hoy Léogâne, Haití), capital de Xaragua, el
reino taíno más densamente poblado y próspero.
Su hermano era Béhéchio, rey de Xaragua. Su marido, Caonabo, rey de Maguana (hoy San Juan de la Maguana en República
Dominicana), fue secuestradopor los soldados de Colón junto con otros líderes taínos y enviado a España en 1493, pero nunca
llegó. Según la leyenda, los taínos hundieron su barco como acto de resistencia.
Después de su maridoFue secuestrado, Anacaona regresó a Xaragua. Era una líder fuerte y carismática; su hermano
aparentemente
remitido a ella.Ella gobernó como una reina. Cuando llegó el nuevo gobernador español, Nicolás Ovandó, con
aproximadamente 2.500 soldados
1502,Xaragua era el único reino taíno no conquistado que quedaba en La Española.
Ovandó solicitóun encuentro con Anacaona. Preparó una recepción para él y su séquito. Fue una trampa: durante la
recepción, Ovandó dio una señal y sus hombres atacaron. Ochenta líderes taínos fueron asesinados. Aunque inicialmente se
salvó, Anacaona finalmente fue capturada y torturada. En septiembre de 1503, fue llevada a Santo Domingo y ahorcada,
dejando su cuerpo expuesto como mensaje a su pueblo.
En tiempos más felices, Anacaona compuso canciones y poemas narrativos y es ella misma el temade un poema
romántico de Alfred Lord Tennyson. Se la considera el espíritu de la resistencia indígena a la invasión y puede ser solicitad a
como tal.
Anacaona puede yacer debajo de la máscarade la Metresa, Anaisa Pyé.

Ve rtambién:Anaisa Pye

anahita

Sin mancha; el Alto Poderoso Inmaculado; Las fuertes aguas inmaculadas; Portador de rosas

Tambiénconocido como:Anahit (armenio); Anaítis (griego); Anakhita (turco)

Origen:Persa (Irán)

Clasificación:Diosa del antiguo Irán y Armenia; El zoroastrismo moderno la considera una Yazata.
Anahita,Diosa de la fertilidad y la guerra, tiene dominio sobre todos los líquidos, incluidos los líquidos seminal, vaginal y
amniótico. Purifica y fortalece el esperma, fortalece el útero y proporciona una abundante producción de leche. Anahita es
inusual ya que se la invoca específicamente para curar los trastornos reproductivos masculinos, una condición que el mundo
antiguo generalmente no reconocía: generalmente se percibía que la infertilidad provenía únicamente de las mujeres.
Alguna vez fue muy venerada: Artajerjes II construyó santuarios para ella en Babilonia, Baktra (Balkh), Ekbatana (cerca de
la moderna Teherán), Persépolis, Sardes y Susa. En Armenia la llamaban Anahit y Vardavar: Portadora de Rosas. Las jóvenes
nobles participaban en ritos sexuales sagrados antes de casarse en el santuario de Anahita en Erez, en Akilisene.

Anahita es la única diosa zoroástrica importante. A ella se le dedica un capítulo entero (Yasht V) del texto sagrado del
Avesta. Es Anahita quien enseña a Zarathusra a luchar por la justicia y a realizar sacrificios..

• Anahita es solicitadapor la victoria en la batalla.

• Ella preside la lactancia materna exitosa yfertilidad y cura los trastornos reproductivos.
• Referencias a la Artemisa persa o persaDianaCasi invariablemente indican Anahita.

Manifestación: Una doncella alta, poderosa y hermosa, envuelta en un manto bordado en oro, adornada con aretes, un
collar y una corona de oro. Lleva treinta pieles de nutria.

Iconografía:Los romanos se fugaron con la estatua votiva de oro macizo de Anahita en

Erez. Monte: Su carro es tiradopor cuatro caballos blancos llamados Viento, Lluvia,

Nube y Granizo. Aves: paloma, pavo real

Elemento:Agua; anahitagobierna ríos y lagos.

Metal:Oro

Flores:rosas, tulipanes
 Planeta:Venus. Los antiguos iraníes la consideraban la personificación de ese planeta.

Tiempo:armenios cronometradossu fiesta coincidiera con el florecimiento de las rosas.

Lugar:Athor Anahta(Trono de Anahita),una montaña en Sophene (un antiguo reino armenio, ubicado en lo que ahora es
sureste de Turquía) se encuentra entre sus hogares.

Altar:Decorar con vasijas de agua de manantial,plantas verdes vivas y rosas blancas.

Ofrendas:Es un espíritu particularmente acuoso, preocupado por limpiar y purificar las fuentes de agua. Se deben apreciar
sus esfuerzos en nombre de la protección y preservación de las fuentes de agua dulce. Mientras tanto, regálale rosas y tulipa nes
blancos o dorados.

Ve rtambién:Artemisa; Astghik; Diana; Yazata

Anaïs

Origen:Haití

Clasificación: Lwa

EntreLos vodouistas, se cree que la imagen de la Virgen Negra de Czestochowa representa a la lwa Ezili Dantor. Si la
Virgen es Ezili, ¿quién es el bebé en sus brazos? Esa bebé es Anaïs, la querida hija de Ezili Dantor. Ezili vive, respira y, sobre
todo, trabaja para Anaïs. Así como aparecen juntos en la imagen, los dos espíritus pueden ser venerados juntos y compartirán
felizmente el espacio del altar. Propiciar a Anaïs para ganarse el favor de Ezili.
Anaïs actúa como mediadora de su madre. Quienes busquen a Ezili pueden dirigirse a Anaïspidiéndole que por favor entregue sus
mensajes a su madre. Dale a ambos lwa sus propias ofrendas. Anaïs es la traductora e intérprete de su madre. Según algunos
mitos, Ezili ya no puede hablar porque le cortaron la lengua después de la Revolución haitiana. Sólo es capaz de articular
sonidos. Anaïs entiende perfectamente a su madre y puede prestarle servicios de comunicación. Invoca a Anaïs si tienes
dificultades para comunicarte con Ezili Dantor.

Ezili Dantor también puede tener otros hijos, posiblemente hasta siete; sin embargo, Anaïs es la única niña consistente.
Ella, y ningún otro de los hijos de Ezili, es identificada como la niña que acompaña a la Virgen en el icono de
Czestochowa..

Manifestación:Anaïs aparece de niñao una mujer joven.

Iconografía:La imagen identificada como el Niño Jesús en el icono.de Czestochowa puede entenderse como representante de
Anaïs. (Para aquellos que deseen evitar la iconografía cristiana, también hay muchas representaciones de Ezili y Anaïs
realizadas por artistas haitianos modernos).

Ofrendas:Piñas; piña colada; Anaïs-Anaïs colonia(El favorito de Ezili Freda)

Ve rtambién:Anaisa Pye; Virgen Negra de Czestochowa; Ezili Dantor; Ezili Freda Dahomey; Lwa

Anaisa Pye
 reina del amor

Clasificación:Lwa; metrosa
 Origen:República Dominicana

anaisaPyé se encuentra entre los espíritus más queridos de las Veintiuna Divisiones, un espíritu de amor hermoso, risueño,
alegre y coqueto. Aunque ella y Anaïs (ver arriba) pueden originarse en el mismo espíritu, son caminos diferentes que se
manifiestan y se comportan de manera muy diferente. (Algunos los consideran espíritus completamente independientes).
• anaisaPyé puede ser una variante dominicana o gagá de Ezili Danto o de su hija Anaïs. (Gaga es un espiritual derivado
del vudú
tradición traídapor los trabajadores haitianos de la caña de azúcar a la República Dominicana, donde evolucionó y se
transformó aún más).
• Anaisa Pyé puede ser un avatar de TaínoReina Anacaona.
• Anaisa Pyé tiene siete caminos: en su camino indígena se llama Anacaona.
Aunque Anaisa puedeidentificarse con Ezili Danto o su hija, no se identifica con la Virgen Negra de Czestochowa. En
cambio, se la identifica estrechamente con la imagen votiva de Santa Ana con su pequeña hija, la futura Virgen María.
Anaisa está oficialmente sincretizada con Santa Ana, pero es la pequeña niña de la imagen (a veces llamada “Pequeña Ana”)
con quien realmente se identifica.
Según el mito, Anaisa, la hija de Ezili, fue enviada a la escuela de monjas a los tres años donde se crió.por monjas estrictas. Se
rebeló a los trece años, abandonando el convento. (Esto hace eco de la presentación de María en el templo a los tres años y
del matrimonio a los trece años).
Anaisa Pyé es unaMetresa celosa que exige devoción total. Ella parece una celosaposesivo amante. Haz que sea
peligroso, celoso,Amante posesivo: nunca podrás dejarla ni abandonarla. Anaisa Pyé es un espíritu excepcionalmente generoso
y receptivo con un enorme número de devotos. Ella tiene la capacidad de servir a muchas personas, pero no empieces co n ella
a menos que estés dispuesto a comprometerte totalmente con ella. Se toma muy personalmente el desinterés de los antiguos
devotos.

Comunicarse con Anaisa vía perfume. Con frecuencia señala su presencia a través de fragancias. Consagrar un frasco de
perfume
para ella: compra una botella para su altar y otra a juego para que la uses cuando desees invocarla o comunicarte con ella..

En general, está más dispuesta a compartir el espacio del altar con espíritus masculinos que con espíritus femeninos.
El sentimiento es mutuo: es mejor mantenerla alejada.otros espíritus femeninos bajo el supuesto de que ella ha coqueteado
abiertamente con todos sus maridos. Tiene una relación particularmente tensa con Metresili (haciéndose eco de la rivalidad
entre Ezili Freda y Ezili Dantor). El espíritu serpiente Lubana, con quien trabaja estrechamente, es la excepción.
anaisaPrefiere a los hombres pero sirve a las mujeres. Ella cura los trastornos reproductivos femeninos. Los devotos le piden
mayor belleza, sensualidad y atractivo. (El simple hecho de estar en presencia de Anaisa de forma constante puede dar lugar a
estos obsequios. El simple hecho de hacerle ofrendas constantes y continuas puede ayudar incluso sin ningún contacto directo
por su parte). Se la invoca para todos los asuntos domésticos, románticos y matrimoniales.
Invocar a AnaisaPyé vertiendo cerveza en una copa de champán (u otra copa elegante) y agregando siete gotas de agua
Florida u otra
perfume.

Banquete:26Julio (Fiesta de Santa Ana)

Día:¡Cada día! Anaisa Pyé espera total las 24 horasdevoción, nada de esas cosas de una vez a la semana.

Consorte:Belié Belcán. (Venerarlos juntoscolocando una imagen de Miguel Arcángel al lado de la de Santa Ana.)

Elemento:Agua

Colores:Espectrodel amarillo al dorado. (Supuestamente viste de rosa cuando visita el cementerio; probablemente
agradecería una
bonito oro rosa.) Sus colores no son planos sino brillantes,chispeante, radiante y vívido.
 Número:7(el número de días de la semana)

Altar:Asegúrate de que sea hermoso. Velas amarillas encendidas ytráele muchas flores.

Ofrendas: Champán,cerveza servida en una elegante copa de champán, dulces, frutas delicadas como plátanos en
miniatura o uvas de champán, frutas de mazapán, frutas bañadas en chocolate, cigarrillos; también joyería, perfumería,
jabones perfumados y cosméticos

Ve rtambién:Anacaona; Anaïs; Belié Belcan; Virgen Negra de Czestochowa; Ezili Dantor; Ezili Freda Dahomey; Lubaná;
Lwa; metrosa; Metrosili; veintiuna divisiones;ylas entradas del Glosario para Camino y Sincretismo
 Ananké

Necesidad

Tambiénconocido como:Anance; anankei

Origen:Grecia

Ananke, espíritudel destino, es la diosa de todo lo “necesario” y no modificable. En el contexto deAnanké, necesario
se refiere a inalterabledestino. No es sinónimo de “deseable” o de lo que uno cree que necesita.
Su historia y antecedentes familiares son misteriosos y sujetos a debate.Podría ser la hija de Cronos y Tique. Ella podría ser
la madre de las Parcas (Moirae).
De acuerdo aPara los órficos, antiguos devotos de las enseñanzas de Orfeo, Ananke no necesita padres: ella es la madre
primordial autogenerada que surgió al principio de los tiempos. (Ver también: Eurínome.) Un ser serpentino, su primer acto fue
abrazar a su contraparte masculina, un ser serpentino que los órficos llamaban Khronos, "Tiempo", que puede o no ser el
mismo espíritu que el Titán Kronos. (Aquí se utilizan diferentes grafías para distinguirlos). Entrelazados, se asemejan a una
hebra de ADN. Juntos forman el mundo. Ananke y Khronos, siempre entrelazados, son la fuerza impulsora del universo y
controlan el destino de todos los seres vivos, incluidos los espíritus.

En PlatónRepublic, un soldado que regresó milagrosamente de entre los muertos, describe lo que vio en el más allá:
Ananke hace girar un huso de diamantes mientras las sirenas cantan en perfecta armonía.

Lugar:Ananke una vez tuvoun santuario en la Acrópolis de Corinto.

Ve rtambién:Enki; Gaia; Cronos; Cronos; moiras; Orfeo; sirenas; Titán; Tyche; Zeus

Anansi

Rey de las

historiasTambién conocido como:Nanzi; Nansi; el hermano Nansi; el

hermano Nansi; Sr. nancyOrigen:ashanti

Anansi,Embaucador divino y araña sagrada, media entre humanos y espíritus. Es un maestro de la ilusión y el engaño.
Fundamentalmente, Anansi es la dueña de las historias.

Anansi protagoniza 2006 de Neil Gaimannovedoso, Chicos Anansi,y se roba el show en su novela de 2001., dioses
americanos,donde, como el Sr. Nancy, se manifiesta como un anciano negro con bigote lápiz, guantes amarillo limón y una
chaqueta deportiva a cuadros..

En el hemisferio occidental, Anansi es la estrellade las historias de Anansi. Muchas son pequeñas fábulas perversamente
divertidas. Esto puede dar la impresión de que la pequeña araña es una deidad trivial, pero nada podría estar más lejos de la
verdad. Kweku Anansi, payaso sagrado, es hijo de Asaase Yaa, la Tierra, y Nyame, el Cielo. Él les sirve como ojos y oídos en
la Tierra. Anansi es una araña de agua que sirve a sus padres (y a la gente) trayendo lluvia para detener incendios destructivos
y determinando los límites de las inundaciones de ríos y mares. En algunos mitos, Anansi crea o cuelga el sol, la luna y las
estrellas. En otros, enseña a la gente todo tipo de información valiosa sobre supervivencia.
Atrae y propicia a Anansi contándole historias llenas de giros y vueltas emocionantes. Si aún no eres un buen narrador, pide
su ayuda. Si
eresun artista de performance, un comediante o cualquier tipo de orador que no sostenga a su audiencia en la palma de su
mano,
solicitar ayuda a Anansi. Él es el maestro. (Cultivarsentido del humor: te llevará a dar una vuelta mientras te da instrucciones.)

Personas favorecidas:Narradores; aquellos quevivir de su ingenio

Manifestaciones:Comoun hombre, una araña o cualquier punto intermedio. Puede ser cualquier tipo de araña que elija,
pequeña o sobrenaturalmente grande. (Si te dan miedo las arañas, ten cuidado: es posible que se divierta un poco con
tumiedos.) Anansées la palabra Ashantide “araña” y
la identificación de Anansi con las arañas es profunda. Aunque parezca un hombre, busca algún pequeño signo arácnido: un
prendedor de corbata, un anillo, un motivo de ropa, algo así.

Consorte:El nombre de la señora Nancy es Konori o Konoro, pero en Jamaica la llaman “Crookie”, posiblemente derivada
de la palabra hausa que significa “araña hembra”, koki.

Día:Miércoles

Elemento:Agua

Espíritu aliado:El compañero frecuente de Anansi (y víctima ocasional) es su hijo, Ntikuma (jamaiquinoortografía: tacooma). los
ashanti
proverbio“Nadie le cuenta historias a Ntikuma”, describe alguien que lo ha oído todo.

Ofrendas: Élle gustan las golosinas, el licor y los cigarrillos, pero también se le debe entretener con historias, canciones y
chistes. No se quedará donde está aburrido. (Como alternativa, él mismo animará el ambiente). Si no puedes inventarlos, busca
chistes e historias ingeniosos y léelos en voz alta.

Ve rtambién:Asaase Yaa; tía Nancy; bori

anat

La mujer; Señora del Cielo; Señora de todos los espíritus; Fuerza de Vida; señora de la misericordia

Tambiénconocido como:Anat; Anta; tal vez astarté

Origen:semítico

anat,Reina del Cielo, Señora del Amor y de la Guerra, tiene dominio sobre el amor, el sexo, la guerra, la batalla, la
fertilidad y la maternidad. ella tiene dominio
también sobre la muerte. Ella es laespíritu que puede matar a Grim Reaper. (Lo corta con una hoz, tal vez incluso con la suya
propia.)
Su mitología sobrevive.a través de tablillas cuneiformes ugaríticas del siglo XIV a. C. (El pueblo ugarítico puede ser o no
los cananeos bíblicos, pero si no, están muy estrechamente relacionados).

Anat es el mínimo común denominador espiritual en lo que hoy son los confines occidentales del Medio Oriente. Fue
venerada por los antiguos amorreos, cananeos, egipcios, hebreos, fenicios y sirios. Es la máxima ironía imaginar que en
teoría se podría lograr la paz en esta región espiritual y políticamente turbulenta si todos volvieran a
venerar a la diosa de la guerra Anat.

VocaciónAnat violento es como decir que un tsunami es húmedo: un eufemismo drástico. Muchos de sus mitos involucran a
Anat matando a alguien o algo. Ella es tan feroz que en realidad mata a la Muerte después de que él se mete con su hermano.
Ella personalmente muele los huesos de la Muerte y los esparce al viento. Anat pone bozal a los monstruos marinos. Mata a la
izquierda y mata a la derecha. No te interpongas en su camino cuando esté enojada: como Ogun o Kali, una vez que Anat tiene
la caspa, es casi imposible detenerla.
El nombre de Anat está contenido en la palabra anatema. Su rabia nunca está lejos de la superficie.Tiene tremendos pozos de
frustración e ira y se provoca fácilmente.
 Es simultáneamente una diosa de la reproducción y de la guerra, de la vida y de la muerte. El sexo y la violencia en sus
mitos son gráficos, incluso para los estándares modernos. Anat no se limita a guiar a los devotos a la batalla; ella se regocija
con la sangre y el derramamiento de sangre, chapoteando en la sangre hasta la cintura.
En Egipto, Anat era consideradaser el guardaespaldas espiritual del Faraón. faraonesllamado sus perros la perseguían para
enfatizar su
ferocidad. Le pusieron el nombre a sus caballos de carreras, con la esperanza de ganarse el favor y las bendiciones de la diosa porque Anat no
pierde.

Aunque algunos perciben a Anat y Astarte como diosas distintas, el consenso general es que Astarte es un título para Anat,
al igual que
Ba'al es un título para su hermano/amante, Hadd. (Astarte es el título; Anat es su nombre propio). Sin embargo, los
antiguos egipcios consideraban que Anat y Astarte eran dos espíritus separados y estrechamente relacionados,
posiblemente hermanas. Cuando se reconocen dos espíritus distintos, entonces Astarte es más suave que Anat. En el
lenguaje del vudú moderno, Anat sería el Petro de la Rada de Astarte..

Puede que sea feroz y sedienta de sangre, pero Anat irá al infierno y regresará por sus seres queridos: nada se interpondrá en
su camino. No hay obstáculo que ella no pueda pulverizar. Ha demostrado que puede incluso vencer a la muerte. Si te
encuentras en problemas con cualquiera de los diversos espíritus de la Muerte (Santa Muerte, Grim Reapers, etc.), Anat tiene
la ayuda que necesitas, si decide proporcionártela. Anat pide coraje y victoria en el combate, pero también es una diosa de la
fertilidad. Pídale que prevenga el aborto espontáneo y la muerte fetal, así como para la fertilidad general.

Iconografía:

Fenicia:Anat es representado comouna hermosa mujer en un carro tirado por siete leones. Lleva una corona de hojas de
mirto y la acompañan palomas. Tanto los fenicios como los hebreos la representan con cuernos de vaca y un peinado al estilo
Hathor.

Siria:Anat está representadacomo una vaca.

Egipto:Anat es representado comouna mujer desnuda cabalgando a pelo, blandiendo armas o vestida de llamas, armada
con espada y arco. Puede que lleve un cinturón de manos cortadas. A menudo se la representa acariciando o bendiciendo a
un niño pequeño con su mano izquierda.

Atributos:Escudo de batalla; marcotambor; hoz; arco y flechas; espada

Padres:Asera yEl, según el mito ugarítico

Consortes:Esto depende de la tradición: Baal (ugarítico); Set (egipcio); YHWH (judío)

Animales sagrados: Vacas,palomas, ciervos, perros, delfines, gacelas, caballos,

leones, buitres Árboles: Acacia, mirto

Planetas:Luna, Venus.Ella personifica a Venus como la estrella de la mañana y de la tarde. Durante el día, Anat lleva a sus
seguidores a la guerra. Por la noche ella los inspira sexualmente.

Peticiones:Anat adorajuega apasionadamente y puede intentar engatusarlo para que participe en un juego. Nunca apuestes
con ella. Alguna vez. Ni siquiera en sueños. Ella nunca pierde. Alguna vez.

Anat toca un tambor de marco y se puede comunicar con él a través del tambor..
 Ofrendas:Llama a Anat con fragancia de cilantro. A ella le gustan las armas. Dale Milagros en forma de mano. (Consulte la
entrada del Glosario paraMilagros.) Acepta ofertas de productos dulces horneados, como galletas o pasteles pequeños,
especialmente si los haces tú mismo. Créelos a su imagen, a imagen de sus atributos o de una forma lunar. Le gustan las
estatuas de ella misma. Los antiguos devotos decoraban su imagen con colorete y henna como sustituto de la sangre, adornando
sus propias manos y pies con henna en su honor. Asegúrese de brindarle respeto, lealtad y devoción constantes y continuos. Es
un espíritu irascible, inseguro, aunque extremadamente leal; Tendrás que asegurarle tu devoción con regularidad.
 Ve rtambién:Anat-Betel; Anat-Yaho; Asera; Astarté; Ba'al; petro; Rada

Anat-Bethel

Origen:judío

Anat era veneradaal lado de YHWH. En este camino se la conoce como Anat-Betel. No está claro si elepíteto
Capilla para marinosespecíficamentese relaciona con
esa antigua ciudad santa cuyo nombre significa literalmente “Casa de El” o “Casa del Señor”. Anat y YHWH eran venerados
juntos en Betel, pero también compartían templos en Egipto (Hermópolis, Menfis) y, por lo tanto, no estaban vinculados
exclusivamente a un solo lugar. Es posible que Anat sea la Casa de El de la misma manera queHator esla
Casa de Horus (una metáfora que significa "útero de Horus").Esto puede indicar que el útero de la deidad femenina está reservado
para la semilla de la deidad masculina o que ella es su madre, según la interpretación. El término Betel fue utilizado por lo s
fenicios del norte de África para referirse a sitios megalíticos, incluidos aquellos que incorporan túmulos funerarios.

Ve rtambién:Anat; Anat-Yaho; Astarté; Hator; Horus; Tanit

Anat-Yaho

Origen:judío

Anat-Yaho esun camino de Anat como consorte de Yaho, entre los nombres públicos del Creador Supremo judío. (YHWH
está relacionado, pero no es el mismo nombre. Yaho no es el nombre inefable.) Compartían templos en Egipto, particularmente
en la isla Elefantina, donde había un gran puesto militar judío en el siglo V a.C.
Anat-Yahopueden ser idénticos a Anat-Bethel, o pueden entenderse como caminos distintos de Anat. (Ver la entrada del
Glosario para Camino.) Aunque en el contexto del judaísmo moderno y convencional, muchos pueden considerar controversial
o subversivo hablar de Anat como la consorte de Dios, vale la pena señalar que el templo judío en Egipto, en el que estaban
abierta y muy venerados públicamente juntos, pagaron cuotas al Templo principal en Jerusalén, ¡y esas cuotas fueron
aceptadas! (Sobreviven registros antiguos).

Ve rtambién:Anat; Anat-Betel; Asera, Señora del Mar; Jojmá

Ancestros

Los familiares fallecidos sirven como guardianes e intercesores, cuidándote desde más allá de la tumba. Los espíritus
ancestrales personales puedenser el más accesible de todos los espíritus. Ellos son tus antepasados; tienen sus ojos puestos en
ti; son fácilmente invocados. Los espíritus ancestrales dependen de ti: los antepasados no existen sin descendientes. Esto los
hace a la vez extremadamente receptivos y serviciales (y son tu familia: te aman), pero también peligrosos y exigentes (son tu
familia, tus mayores: se sienten con derecho a mandarte). El concepto de espíritu ancestral existe en todo el mundo y
prácticamente en todas las culturas y tradiciones espirituales. Si carece de sus propias tradiciones personales, otras se adaptan
fácilmente.
Esencialmentelos muertos no están realmente “muertos”: acaban de hacer la transición a nuevos hogares y nuevas formas,
pero sus almas todavía necesitan alimento, amor y atención. Sin esto, los espíritus de los muertos se vuelven hambrientos,
enojados y destructivos. Es fundamental mantener apaciguados los espíritus de los muertos.
• Feliz,Los familiares fallecidos, honrados y bien alimentados, sirven como protectores útiles y benévolos.
• Hambriento,Los familiares fallecidos ignorados se transforman en fantasmas peligrosos.
 AncestrosQuienes se sienten abandonados pueden indicar su frustración e infelicidad causando desgracias, aunque sólo sea
porque, de manera cínica pero posiblemente acertada, creen que si las cosas no van bien, los recordarás y les darás ofrendas a
cambio de su ayuda.
 Ancestrosson su linaje específico o parientes extremadamente cercanos. Por lo tanto, una tía, un tío o un primo queridos se
consideran un antepasado, aunque no literalmente. Sin embargo, debe haber alguna conexión sanguínea. Personas aleatorias a
las que usted respeta, amigos cercanos de la familia, padrinos, santos o cualquier otra persona pueden ser venerados o servir
como sus guardianes espirituales, pero no son, por definición, antepasados.
InclusoSi los antepasados no fueron de gran ayuda en vida, al morir dependen de usted y pueden estar profundamente
involucrados en su éxito: su sufrimiento no fue en vano si usted tiene éxito y prospera. Viven a través de usted y le desean lo
mejor, aunque es posible que tenga que hacerles saber qué es lo mejor y dónde se necesita su ayuda. A cambio, desean ser
recordados, amados, venerados, alimentados y cuidados con regularidad.
A¿A qué antepasados apelas? Los que prefieras o aquellos por los que sientas más vínculos. Su ascendencia real, su ADN
por así decirlo, se remonta a los albores del tiempo humano. Si estás vivo, entonces eres producto de una larga cadena de
ancestros que vivieron lo suficiente para reproducirse: no es poca cosa teniendo en cuenta la historia global de enfermedades,
mortalidad infantil, guerras y desastres naturales. Si no se siente cómodo con sus antepasados inmediatos, retroceda más. No es
necesario que sepas quiénes eran en realidad, ni tampoco es necesario que sepas sus nombres. Visualícelos rondando cerca,
esperando ser honrados y puestos a trabajar. Pídales que se identifiquen en sueños y visualizaciones.

Amuletos:Ancestros... o lo que quedade ellos—pueden incorporarse a amuletos protectores. Algunos creen que una
pequeña cantidad de las cenizas, huesos o dientes de los padres, extraídos de su cremación, otorgará protección.
Alternativamente, la tierra o las piedras pequeñas extraídas de su tumba pueden tener el mismo efecto.

Lugar:Los antepasados están contigo siempre. Es costumbre mantener altares caseros para ellos. Sin embargo, también es
tradicional visitarlos entumbas (si las conoce): mantenga la tumba limpia, lleve flores y regalos, y haga un picnic entre las
tumbas (en esencia, vaya a su casa para variar, en lugar de esperar siempre que lo visiten).

En muchas culturas es tradicional permitir que los muertos tengan un período de gracia, generalmente un año, para
adaptarse a su nuevo estatus (y
“vida”) comoalma muerta antes de hacer solicitudes de ayuda.

Días:Cualquier fechade importancia personal: su cumpleaños o aniversario de muerte. Los antepasados pueden ser
particularmente receptivos en su cumpleaños o en días importantes para su familia en particular. Si estar juntos en Navidad o
Año Nuevo era extremadamente importante mientras los familiares estaban vivos, es posible que regresen (o que se les llame
para que se acerquen) ese día. Alternativamente, prácticamente todas las culturas tienen (o tenían) días específicamente
dedicados a conmemorar a los muertos:
• ElLos romanos celebraban la Paternalia, una fiesta privada en la que las familias honraban a sus muertos personales.
Paternalia ocurrió justo antes de Feralia: un día festivo destinado a apaciguar, pacificar y apaciguar a todos los
muertos.
• La Iglesia Católica designa el Día de los Difuntos (2 de noviembre) como elDía en el que se recuerdan las almas de los
muertos.
• La conmemoración moderna más accesible.de muertos es el festival mexicano del Día de Muertos coincidiendo con el Día
de Todos los Difuntos
(pero a menudo un complejo,festival de varios días).

Altar: ElLa mesa blanca espiritista puede adaptarse para honrar a los antepasados. Alternativamente, se puede utilizar
cualquier tipo de altar o mesa de ofrendas. En su lugar, incluya fotografías de familiares si las tiene u objetos que simbolicen
esas relaciones. (Consulte la entrada del Glosario sobre Altar para obtener detalles e instrucciones).

Flores:flores específicas,como los crisantemos, están asociados con los muertos y se consideran ofrendas apropiadas. En
México, las caléndulas (especie Tagetes; no caléndula; en náhuatl: cempazuchitl) son las flores de los muertos. En Rumania, el
azafrán que florece en otoño (Crocus banaticus) cumple esta función. Curiosamente, el centro de este azafrán es de un amarillo
vivo, similar en color a las caléndulas aztecas. En Japón, los lirios araña rojos (Lycoris spp.) se asocian con la muerte, los
funerales, los cementerios y la pérdida de seres queridos.

Ofrendas: ElLa ofrenda occidental más básica (espiritualista u ocultista) es un vaso de agua y una vela blanca. La
ofrenda budista o del este de Asia más básica incluye flores, frutas e incienso. También se apreciarán ofrendas más
elaboradas: sirva a los antepasados la comida que les guste, una comida representativa de su ascendencia y su tiempo en la
Tierra. Si eso no es posible, ofréceles algo que te guste y consideres especial.

andraste
 Origen:céltico

andrasteSe invoca para dar coraje, suerte, seguridad y victoria en la batalla. Su nombre puede significar "invencible",
"invencible" o "victoria". Es la diosa invocada por Boudica, la reina guerrera británica durante su rebelión contra Roma en el
año 60 d.C. Debido a esta rebelión, sobrevive información sobre Andraste, aunque de la pluma de los romanos, enemigos de
sus devotos.

Dio Cassius fue un reportero parcial nacido mucho después de la revuelta de Boudica. Es difícil juzgar la exactitud de su
afirmación: ni siquiera está claro si quiere decir que los ritos de Andraste eran realmente similares a las tradiciones
espirituales dionisíacas de las Ménades reales.
o si la palabraMénade había degeneradoen una palabra insultante, que no significa nada más que mujeres salvajes y
sedientas de sangre..

El historiador romano Dio Cassius (nacido alrededor160 EC, murió después de 229, fecha de publicación de su último libro)
pasó más de veintidós años investigando una historia de Roma en ochenta volúmenes. Escribió que Boudica soltaba
ritualmente una liebre para invocar a Andraste al iniciar sus campañas militares. Dio Cassius describe los ritos de Andraste
como parecidos a los de Ménades, las devotas de Dioniso. No pretendía que esto fuera un cumplido. La comparación se hizo
en el contexto de la descripción de la masacre de mujeres romanas realizada por Boudica en Londres.
dioCasio escribe que tras el saqueo de Londres, las prisioneras de Boudica fueron sacrificadas en el bosque de Andraste:
los pechos de las víctimas fueron cortados y metidos en la boca.antes de que fueran empalado verticalmente en grandes
brochetas. (¿Qué pasó con los prisioneros varones? Si hubieracualquiera—no está claro.) El senador e historiador romano Tácito
(alrededor del año 56C E—alrededor del año 117 d.C.), que vivía más cerca de Boudica.tiempo, también
describe la escena pero no en términos de sacrificios a Andraste. Sugiere que Boudica y compañía ya eran conscientes de su
destino y de su eventual derrota y, por lo tanto, estaban exigiendo venganza de antemano. Los romanos identificaron a la
diosa Andraste con su propia diosa, Victoria.

Lugar:Lo único que se sabe verdaderamente sobre los ritos de Andraste es que era venerada enuna arboleda. Si la buscas, este
es el lugar para
comenzar.

Vertambién:Dioniso; Nike; Victoria

Andvari

Origen:nórdico

Clasificación:Enano

Andvariama el tesoro. En el pasado, no necesitaba forjarlo porque podía encontrarlo o incluso producirlo con su anillo
mágico, Andvaranaut (literalmente "Regalo de Andvari"). Este anillo de oro puede localizar oro y posiblemente generarlo. Era
el premio de la colección de Andvari, y su colección era asombrosa, con varias armaduras mágicas, armas y objetos de valor
indescriptible. Puedes notar que la oración fue escrita en tiempo pasado porque Loki robó el tesoro de Andvari, quien
necesitaba pagar una demanda de rescate. (Ver también: Loki.)
AndvariInicialmente no estaba tan molesto por perder su tesoro asumiendo que podría regenerarlo con su anillo. Sin
embargo, cuando Loki también lo obligó a entregar el anillo, Andvari quedó devastado. Puede que haya perdido su riqueza,
pero sus poderes mágicos no fueron robados: puso una maldición sobre el anillo, condenando a cualquiera que entrara en su
posesión. La historia de Andvari y su anillo aparece en elépico Saga
Volsung.Fue adaptado por Richard Wagner a su serie de óperas Ring, aunque Wagner fusionó el personaje de Andvari con el
de Alberich, utilizando el nombre de este último en sus óperas. Es posible que Wagner deseara la realeza: Andvari, a
diferencia de Alberich, no es rey, aunque en la cima de su riqueza poseía más oro y tesoros que muchos reyes juntos.
Andvari supuestamente permaneceun espíritu amargo, pero si evoca una fibra sensible en ti, es posible que recurras a él para
que te aconseje sobre finanzas e inversiones.

Manifestación:Élpuede cambiar de forma a la forma de un salmón cuando lo desea, lo que le permite vivir tanto bajo el
agua como en la tierra.
 Atributo:El objeto físico con el que está más asociado es su anillo, ya seao no ahora está en su poder.

Elementos:Agua ytierra

Metal:¿Qué otra cosa?Oro.

Hogar:aunque el este en casaEn tierra, Andvari guardó su tesoro en una cueva submarina debajo de una cascada. A pesar de
Wagner
A pesar de sus asociaciones operísticas con el Rin, el verdadero Andvari probablemente habita en un río aviar escandinavo.

Vertambién:Alberich; lorelei

Anemoi

Origen:Grecia

Los Anemoi son espíritus del viento griegos. Hermanos, pueden manifestarse como vientos reales.o como hombres alados.
Alternativamente, son caballos mantenidos en los establos de Eolo. La mayoría de las fuentes míticas describen a Eos y
Astraeus como sus padres. (Algunas fuentes consideran que Astraeus es otro nombre de Aeolus). Los Anemoi se dividen en
dos grupos.
ANEMOIMETROAJOR
• Boreas: viento del norte
• Euro: viento del este
• Notus: viento del sur
• Céfiro: viento del oeste
ANEMOIMETROEN O
• Apeliotes: Viento del Sureste
• Kaikias: viento del noreste
• Livos (Labios): Viento del suroeste
• Skiron (Skeiron): viento del noroeste

Ve rtambién:Eolo; Astreo; Bóreas; Eos; Euro; Nosotros no; Céfiro

iraboda

Bruja del Bosque de Hierro; Madre de Lobos; Madre del Apocalipsis; Bruja de los vientos del este

Tambiénconocido como:Gullveig

Origen:nórdico
AngerbodaEl nombre está relacionado con el "presentimiento". Esta diosa bruja es un espíritu privado, misterioso y
ferozmente independiente. No está claro cuál de sus nombres conocidos, si es que alguno, es el verdadero. Puede que sea o
no la misma diosa que Gullveig. Los dos protagonizan mitos diferentes pero relacionados que, si se unen, forman una
narrativa cohesiva. (También hay quienes los perciben como espíritus independientes y completamente distintos).
NoSólo que la identidad de Angerboda no está clara, sino que también es prácticamente imposible de clasificar: puede ser
una giganta, una reina troll, un miembro del panteón Vanir, o algunos o todos los anteriores. Puede que sea la hermana gemela
de Loki. Puede que sea algo tan viejo que desafía la definición. Ella cambia de forma, lo que explica parte de esta confusión.
Angerboda esun espíritu de muerte y destrucción, así como de nacimiento y vida. Ella es la mensajera personal de Freya.
Cuando un rey y una reina sin hijos solicitan ayuda a Freya, ella les envía Angerboda en forma de cuervo, con una manzana de
la fertilidad. La reina concibe rápidamente y da a luz un niño sano.
Los espíritus Vanir no son conflictivos; Cuando los Aesir llegaron a su territorio, inicialmente los observaron desdeuna distancia.
El
Los Aesir construyeron salas, incluido el Valhalla, con cantidades tan enormesde oro que relucen y brillan. Los Vanir carecen de
pasillos y viven en un reino brumoso creado a partir de hechizos mágicos. El oro despertó fascinación y anhelo: los vanir
enviaron a Gullveig a buscarlo.
Gullveig medio“poder del oro”. Puede que sea el alter ego de Angerboda. También puede ser conocida como Heid, la
"brillante" o "reluciente". Gullveig pide a los Aesir un regalo de oro para los Vanir a cuyo territorio se han trasladado. ¿La
respuesta? Los Aesir la llaman bruja y la condenan a muerte. Thor la agarra y la ata. Gullveig/Angerboda es atravesado con
lanzas como un cerdo en un asador y asado en una pira. Ella arde, sus cenizas se esparcen y, sin embargo, milagrosamente
reaparece, viva y como nueva. Los Aesir la recuperan y repiten sus acciones. Angerboda/Gullveig es quemado y resucita tres
veces. (Deidades nórdicasson noinmortal: se esperaba que
ellamorir, lo que confirma aún más su identidad como bruja para los Aesir.)
Dos veces Angerboda volvió a la vida en Valhalla, pero la tercera vez que se encontró en su casa, laMadera de hierro. Ella nunca
vuelve a entrar en Asgard porque los Aesir todavía anhelan destruirla. Los Vanir, consternados por el trato que recibieron,
declararon la guerra a los Aesir y atacaron mediante hechizos mágicos, precipitando una guerra brutal entre los panteones.
Los hijos de Angerboda incluyen a Hel,Reina de la Muerte, la Serpiente de Midgard, el Lobo Fenris y los lobos responsables
de la energía solar y
eclipses lunares.Otros hijos son identificados como hombres lobo. Ella es la abuela de los trolls.
• Angerboda es una deidad del clima,capaz de provocar tormentas.
• Como la Bruja de los Vientos del Este,sus canciones conducen a los barcos hacia las tormentas.
• ella puede ser solicitadapara lecciones de magia y para predecir eventos futuros.

Personas favorecidas:Brujas y aquellos queproteger a los lobos

Manifestaciones:una mujer tan hermosaradiante que ella brilla; una vieja y demacrada bruja de color gris hierro; un cuervo

Espíritualiados:Venerarella junto con sus hijos, nietos, Loki y los espíritus Vanir, especialmente Freya. No la venereis al
lado de los espíritus Aesir.

Reino:El Bosque de Hierro (Iarnvid), elbosque profundo en el fin del mundo

Criaturas sagradas:Cuervo, lobo, serpiente

Metal:Hierro

Montar:Ella monta un lobo usando una serpiente como rienda.

Altar:Decóralo con lobos y serpientes, trozos.de hierro y madera petrificada. Dale el oro que una vez buscó.

Ve rtambién:Aegir; Asir; Balder; Freya; Gerda; Hel; Herta; Loki; Odín; Thor; Vanir

Angerona

Tambiénconocido como:Diva Angerona

Origen:Roma

Banquete:21 de diciembre

Angerona,Diosa primordial de la región romana, es el espíritu del silencio y los secretos, por lo que quizás sea apropiado
que ahora esté velada por el misterio. Ella es la protectora de Roma; el guardián de su nombre secreto, que no podía revelarse
públicamente ni siquiera pronunciarse en voz alta para que los enemigos no lo supieran y obtuvieran poder sobre la ciudad.
(Algunos sugieren que el verdadero nombre de Roma es el de esta diosa). Angerona también es un analgésico que alivia el
sufrimiento físico, emocional y psíquico. Se comunica telepáticamente.
 Iconografía:Su imagen clásica representauna mujer con una venda en la boca y llevándose el dedo a los labios indicando la
necesidad de silencio. Históricamente, a muchos les ha parecido una imagen inquietante: las versiones más románticas
eliminan la venda. (Los devotos modernos y más duros podrían sustituirla por cinta adhesiva).
 Día:Su fiesta, la Angeronalia, también conocida como laDivalia se celebraba el 21 de diciembre, por lo que a veces se la
describe como el espíritu del solsticio de invierno, pero en la época romana, antes de la reforma del calendario, el solsticio de
invierno ocurría el 13 de diciembre.

Espíritualiados:En el Templo se ofrecían sacrificios oficiales a Angerona.de Voluptas, donde se guardaba la estatua votiva de
Angerona.

Vertambién:Voluptas

Angitia

Los Marsi, una antigua tribu del centro de Italia, afirmaban descender del hijo de Circe. Su deidad principal era suhija, Angitia,
una serpiente-
hechicera encantadoraquien aprendió su oficio directamente de su abuela. Sobrevive muy poca información concreta sobre
Angitia.
ElMarsi hizo una alianza con los romanos en el 304 a. C., pero se rebeló dos años después. Los romanos finalmente
reafirmaron su autoridad; Los marsos perdieron autonomía política y fueron absorbidos por el Imperio Romano, pero
conservaron su reputación mágica. Su presencia como adivinos ejerciendo su oficio en las calles romanas está documentada
incluso en el siglo II d.C. el marsieran
tam
bién médicos supuestamente mágicos y chamánicos cuyosSu especialidad era curar a los mordidos por serpientes venenosas y perros
rabiosos.
Angitiano se incorporó al panteón romano, ya que los romanos no se inclinaban favorablemente hacia las diosas hechiceras y
encantadoras de serpientes, pero nunca fue olvidada. Después del cristianismo, sus poderes fueron transferidos a San
Domenico. Gran parte de lo que se sabe sobre Angitia se deriva de rituales dedicados a él, especialmente la Festa dei Serpari
(“La Procesión de los Cazadores de Serpientes o Encantadores de Serpientes”) en Cocullo, Italia. Es posible que sus ritos
también hayan sobrevivido entreel sanpaolari,Curanderos chamánicos y
encantadores de serpientes del siglo XVIII cuya especialidad era curar mordeduras de serpiente.

Lugar sagrado:Se le dedicó un bosque sagrado a orillas del lago Fucinus, al igual que un templo donde se practicaban y
enseñaban las artes de la herboristería y el encantamiento de serpientes. El lago fue drenado en 1875; durante el proceso se
descubrieron exvotos a Angitia.

Ve rtambién:Circe; medea

Angus Mac-Og

El hijo joven; Angus de los pájaros

Tambiénconocido como:Engus; Oengus;

Clasificación Aonghus: Tuatha Dé Danaan

Origen: Irlanda

Angus Mac Og es el Señordel Amor: ayuda a los amantes necesitados y en peligro. Para Angus, no existe el amor imposible:
él ayuda al amor verdadero a desafiar todas las probabilidades. Cuando el amor va mal, consuela y protege a los
desconsolados.
Anguses fruto de un amor ilícito. Dagda y Boann tuvieron un encuentro apasionado. Para ocultar su embarazo, Boann obligó
al sol a permanecer quieto mientras duró su embarazo; así Angus fue concebido y nacido el mismo día. (Otra versión sugiere
que fue Dagda quien puso el sol en espera primero para evitar que el marido de Boann regresara a casa y luego para darle
tiempo para el embarazo y el parto). Después del nacimiento, su padre lo llevó a casa, donde Angus se convirtió en un
campeón de lanzador.
Angus protagoniza su propia historia de amor. En el sueñode angus, escrito en el siglo VIII, Angus literalmente se enamora
delmujer de sus sueños. Tiene algo de trabajo que hacer antes de poder alcanzarla, pero lo logra porque ningún amor es
imposible para Angus. No hace falta decir que él y su amada viven felices para siempre. (Ver también: Caer.)
Hazle una petición si tu amor enfrenta obstáculos imposibles. Angus puede inspirarte a descubrir soluciones a tus desesperados
dilemas románticos.

Personas favorecidas:Amantes ylos que desean ser amantes; Puede que también sea el patrón de los lanzadores.
 Consorte:Caer

Palacio:Brugh na Boinne, ahora llamada New-grange,una tumba megalítica gigante que se estima que fue erigida alrededor
del 3200 a. C.

Ve rtambién:Boann; Dagda, el; Etain; Tuatha De Danaan

Animal

Tambiénconocido como:Tótem Animal; Aliado animal

Los espíritus animales nos brindan protección, conocimiento e inspiración psíquica. Aparecen en sueños y visiones. A menudo el más
accesiblealiados espirituales, no es inusual que los niños hablen de sus amigos animales invisibles y guardianes (que no son
invisibles para el niño).
Un animal aliado puedeSea el espíritu de un animal individual o el espíritu regente de una especie de criatura. Cada especie
tiene un espíritu que la preside: el Espíritu del Perro, el León o el Diente de Sable.
Gato (a diferencia deMuffy, el gato fantasma que vive sólo en tu ático).

Algunas alianzas animales son efímeras: un espíritu puede aparecer en un sueño sólo una vez. Otras son relaciones
intensas, similares a una
espíritu familiar.

una alianza conun ser espiritual (a diferencia de un miembro normal de la especie), nos permite adquirir sabiduría,
habilidades y protección de animales con los que de otro modo no sería seguro, práctico o incluso posible tener contacto físico
real. La comunicación suele realizarse a través de sueños, visiones y símbolos.
AnimalLos tótems son los aliados espirituales más frecuentes. Todo el mundo los tiene, normalmente varios. Si ha tenido un
contacto o conocimiento limitado o nulo de estos aliados, tenga un poco de paciencia. Es posible que estén hibernando cerca d e
ti, esperando tu llamada: a veces pasa un poco de tiempo antes de que establezcan contacto, especialmente si tu aliado es
tímido y cauteloso o si es lo que podría considerarse un animal "aterrador". No quieren abrumarte ni asustarte. Déjales saber si
estás listo.

En algunas tradiciones, si has sido mordido por un animal o has sobrevivido a un ataque, esa especie está obligada a
proporcionarte
asistencia espiritual. En algunas tradiciones chamánicas, si un animal te ataca, es enviado para ver si eres lo suficientemente
fuerte para manejar su poder..

Pagaratención siempre que ese animal o su imagen entre en tu vida, aunque sea momentáneamente. Los sueños sobre tu
tótem son importantes. Al reflexionar sobre un dilema, ¿alguna vez has abierto una revista y “casualmente” has encontrado
una imagen de tu tótem? Presta atención al contexto. Es posible que estés recibiendo consejos y pistas.
Sólo recuerde: lo que se está discutiendo esun animal espiritual. Uno nunca debe asumir que debido a que tiene un aliado
espiritual de caimán ahora es inmune al ataque de un caimán. Tenga siempre cuidado con los animales vivos que respiran.

Ofrendas:Tatuajes; proteger a los miembros vivos y/o cuidar de ellos;Haga lo que pueda para alentar a otros a cuidarlos y
protegerlos también.

anjani
Origen:India
 anjaniEs la diosa madre mono de Hanuman. El mito hindú sugiere que alguna vez fue una hermosa Apsara, la sirvienta de
Parvati. Un día algo la asustó y saltó a los brazos del marido de Parvati, Shiva. Parvati reaccionó mal. Para ser justos, es posible
que Anjani haya estado coqueteando, como es la naturaleza de Apsaras. Parvati la transformó en un mono, desterrandola al
bosque donde Kesari, un espíritu mono, se convirtió en su consorte y, finalmente, en el padre adoptivo de Hanuman.
Vayu, el viento, estaba enamorado de Anjani. Hay variosLeyendas sobre la concepción de Hanuman: Vayu y Anjani pueden
haberlo concebido a la antigua usanza. Alternativamente, como regalo y honor, Vayu pudo haberle traído un poco del semen
de Shiva. Otras teorías sugieren que Hanuman era un mono sagrado primordial, una deidad tribal de la jungla que sólo más
tarde se incorporó a las tradiciones espirituales orientadas a Vishnu y Shiva. Anjani es también una poderosa diosa mono.
anjani puedeser venerada junto a su hijo o solicitada que interceda ante él. Ella es un espíritu para aquellos que aman a los
monos, así como para aquellos que son severamente castigados por acciones mal interpretadas e irregularidades sexuales
menores.

Ve rtambién:apsara; Hanumán; Parvati; Shivá; Tara; Visnú

Ankou

Origen:Bretaña

Primero oirás el chirrido de las ruedas. El carro que conduce es viejo y decrépito: puedeescucharse a kilómetros de distancia.
Otro presagio del acercamiento de Ankou es una ráfaga de viento frío y escalofriante o una caída repentina y abrupta de la
temperatura. Ankou es un recolector de almas; un ángel bretón de la muerte. Cuando Ankou se aventura a salir, nunca regresa
a casa con las manos vacías.
Aunque Ankou se parece a Grim Reaper, él (o ella) no es una encarnación.de la muerte. En cambio, Ankou es el sirviente de la
Muerte. Ankou es un psicopompo, aunque espeluznante y aterrador, no gentil y reconfortante, que entrega almas al barquero
de la Muerte, quien luego las transfiere a la Isla del Oeste (un escenario no muy diferente al retratado en la película de Wo ody
Allen de 2006, Scoop). Ankou puede viajar solo o acompañado por dos lacayos esqueléticos. Cuando están cerca, Ankou
puede tomarse las cosas con calma y simplemente conducir, permitiendo que los lacayos hagan el trabajo pesado y arrojen las
almas al carro de la perdición.
VariosLas leyendas explican la identidad de Ankou y cómo llegó a ser lo que es ahora. La más simple sugiere que la última
persona que muera en la víspera de Año Nuevo o la persona que muera más cerca de la víspera de Año Nuevo sirva durante un
período de un año como asistente de la Muerte. Es una posición rotativa en la que cada ciudad o región posee su propio Ankou.
Un mito más elaborado sugiere que hay un espíritu específico llamado Ankou que nació como un hombre rico, cruel y
caprichoso: un conde o príncipe, pero definitivamente un terrateniente. Llamémosle Monsieur A. Su pasión era la caza. En
lugar de ir a la iglesia los domingos, iba a cazar. Un domingo persiguió a un magnífico ciervo blanco. El color debería haber
sido el indicio. En las regiones celtas, los animales blancos son sagrados o están afiliados al Otro Mundo, al Reino de la
Muerte o a ambos. Quizás no lo sabía o quizás no le importaba. O tal vez escondido en esta historia se encuentre un espíritu de
muerte celta precristiano (de ahí la negativa a asistir a la iglesia) cuyo aliado tótem puede ser ese ciervo blanco.
Durante la persecución, el señorA se encontró con una extraña figura vestida completamente de negro, montada en un caballo
blanco, que también perseguía a este mismo ciervo. Estaban en las tierras de Monsieur A y por eso desafió al extraño,
apostando que quien matara al ciervo se quedaría con la carne, se escondería y determinaría el destino del perdedor. El extraño
estuvo de acuerdo. Por muy rápido que cabalgara Monsieur A, no pudo acercarse al ciervo blanco, que en cambio fue
capturado por el extraño oscuro. En lugar de aceptar amablemente la derrota, el señor A incumplió los términos de la apuesta
que él mismo había propuesto: ordenó a sus lacayos que apresaran al extraño, afirmando que habíatener dostrofeos. El extraño
se rióy dijo que podía quedarse con el ciervo. Además, si le encantaba cazar tanto, podría hacerlo todo el tiempo, pero para las
almas humanas, no para los animales. Monsieur A se transformó instantáneamente en Ankou.
Aunque ahora se suele imaginar a Ankou como un hombre, hay manifestaciones femeninas ocasionales. (Ankou es(un esqueleto
envuelto: a menos que seas un científico forense, puede ser difícil determinar el género). Algunos teorizan que las
manifestaciones más antiguas de Ankou eran más exclusivamente femeninas y que la figura folclórica actual es una
supervivencia vestigial de una diosa de la muerte asociada con la prehistoria de Bretaña. constructores de montículos.
Si escuchas el carro de Ankou, elLo único que debes hacer es esconderte, pero si realmente te lo encuentras, es
fundamental no mirarlo a la cara, ya que verlo puede causar una muerte instantánea.
 Manifestación:Ankou es un esqueleto que lleva un sudario negro,zapatos de madera y un sombrero de viajero negro de ala
ancha similar al
el que llevaba Odín,Mercurio o Santiago.

Montar:Ankou tradicionalmente conduce un viejo carro tiradopor cuatro caballos negros y/o grises. A veces sólo dos
caballos tiran de su carro: uno
cadavérico,el otro joven, sano y fuerte. Sin embargo, ese carro puede haberse vuelto demasiado decrépito incluso para Ankou.
Avistamientos recientes indican que Ankou se ha convertido en un móvil de la muerte y ahora conduce un coche fúnebre.

Atributo:Guadaña

Tiempo: ElTemporada de Navidad y especialmente la víspera de Año Nuevo, cuando tradicionalmente se aconsejaba a la
gente que permaneciera dentro para que Ankou no se apoderara de ellos. Esto puede ser un intento de asustar a la gente para
que se quede en casa y no participe en ritos nocturnos derivados de antiguas tradiciones paganas al aire libre. Ankou es
particularmente activo cada vez que viaja Wild Hunt; podrán coordinar sus horarios.

Ve rtambién:Artemisa; Diana; Rhiannon; Santísima Muerte; Caza salvaje

Anna Perenna

Según la Eneida de Virgilio, Dido, reina de Cartago, se suicidó después de ser abandonada por Eneas. Según otra leyenda,Tras la
muerte de Dido, Cartago fue invadida y su hermana Ana tuvo que huir. Terminó en Lacio (Italia), donde gobernaba Eneas, el
antiguo amante de su hermana. Acogió al refugiado ofreciéndole hospitalidad en su casa. Su esposa, Lavinia, estaba
profundamente celosa.
TravesuraSe le apareció a Anna en un sueño, advirtiéndole que huyera nuevamente. Deambulando, Anna se encontró con
una deidad del río que se la llevó. (Esto podría ser un eufemismo. Otras versiones sugieren que entró al río por su propia
voluntad. De una forma u otra, terminó en la bebida). Las personas que la buscaban siguieron las huellas de Anna hasta el río ,
donde terminaron. Anna salió del río y explicó que ahora era una diosa del agua y que su nuevo nombre era Perenna, que
significa "eternidad".
Anna Perenna es el espíritudel año, trayendo consigo paz y prosperidad. Ella ofrece el regalo de la longevidad. Fue
particularmente amada por los plebeyos romanos, con quienes se puso del lado de los patricios.

En otra versión de su mito, ella siempre fue un espíritu del agua y su nombre deriva de Amnis Perennis, el eterno
corriente o elcorriente interminable.

Planeta:Luna

Días:Los idus de marzo: primera luna llena del año romano o 15Marzo

Banquete:15 de marzo

Petición:Se realizaron juegos de bebida en honor de Anna Perennaen el día de su fiesta. Supuestamente otorgará un año de vida
por cada
Vaso caído en su honor.

Lugar:Ella es el espíritu que preside el río Numicus, posible lugar de su deificación. Anna Perenna tenía un bosque de
árboles frutales donde se celebraba su fiesta con picnic y placer.

Ve rtambién:Auto

Annwn, Sabuesos de

También conocido como:Cwn Annwn

 Origen:Gales
Estos son los perros espectrales asociados con Annwn, laOtro mundo galés. Pertenecen a Arawn, Señor de Annwn. A veces
envía a la manada sola, pero también viajan con él, especialmente en su apariencia de líder de Wild Hunt. Los perros también
podrán ir acompañados de Matilda de la Noche. Los perros abandonan Annwn por varias razones:
 • Apredecir o anunciar la muerte
• Arecuperar o escoltar almas a Annwn
• Arevelar (o consumir) cadáveres
Postcristianismo, los perrosLos habitantes de Annwn fueron reclasificados como perros del infierno, pero Annwn se describe
más exactamente como un paraíso. No es un ámbito de castigo. Algunos creen que escuchar a los perros ladrar es un presagio
de muerte. Los perros sirven como psicopompos, acompañando, protegiendo y guiando a las almas muertas hasta Annwn.

Manifestación:En la Primera Rama de los Mabinogi, los perros sondescrito como de color blanco brillante con orejas rojas.
Otras fuentes los describieron como perros pequeños, moteados de color rojo grisáceo.

Ve rtambién:Arawn; Matilda de la Noche; Psicopompo; Caza

salvaje

antaura

Origen:Griego

antaura,un demonio de la enfermedad, vive en el mar. Entra en una cabeza humana y la infecta con migrañas prolongadas y
persistentes. Ella es contrarrestada por Artemisa de Éfeso. Artemisa evita que Antaura entre en humanos y, en su lugar, puede
desviarla hacia el ganado.
Si uno sospecha de Antaurade causar daño, el siguiente paso es invocar a Artemisa. El enfrentamiento entre ellos es el
tema de varios amuletos encontrados en un ataúd del siglo III d.C. en la romana Carnuntum, hoy Austria. Los propios amuletos
deberían ser suficientes para protegerse de Antaura.

Manifestaciones:ella es descritacomo gritando como un ciervo y llorando como un buey.

Elementos:Viento(Aire); agua

Animales:ciervo, buey

Ve rtambién:Artemisa de Éfeso

Anteros

Origen:Griego

Anteros esel espíritu de amor correspondido, literalmente “amor devuelto”. Es hijo de Ares y Afrodita, hermano de Eros.
Según el mito,
Eros eraun niño solitario que necesitaba a alguien a quien amar y por eso sus padres le dieron un hermano. Los hermanos son
compañeros frecuentes.
AnterosEra un tema favorito de los escultores victorianos que percibían que representaba el amor maduro y responsable, a
diferencia de las emociones frívolas y efímeras generadas por Eros. La estatua que se eleva sobre la fuente conmemorativa de
Shaftesbury en Piccadilly Circus de Londres retrata a Anteros, pero comúnmente se confunde con Eros o incluso "el ángel de
la caridad cristiana".

A Anteros se le pide relaciones felices y recíprocas. También venga el amor no correspondido y puede ser solicitado por el
amargo,decepcionado y vengativo.
 Manifestación:Élse parece mucho a su hermano, Eros; se confunden fácilmente. Es un espíritu masculino hermoso, alado,
generalmente desnudo, que sostiene un arco y flechas. Anteros se puede distinguir por las alas de mariposa.
Iconografía:el puede aparecersolo o con su madre y su hermano: Afrodita sostiene una balanza; Eros se sienta en una sartén,
mientras que Anteros se sienta en la otra.
 Atributos:Flechas de plomo, maza dorada.

Ve rtambién:Afrodita; Eros; Erotiza

Antevorta

Origen:etrusco

Banquete:11enero, 15 enero

Antevorta es el espíritudel futuro. Su hermana Postvorta es el espíritu del pasado. Tradicionalmente se invocan juntas:
siempre que sepas lo que está pasando en el presente, las dos hermanas pueden proporcionar cualquier otra información
necesaria. Viajan en la comitiva de Carmenta.
• Antevorta tienedominio sobre el parto y los órganos y trastornos reproductivos de la mujer: invocar para curación y
protección.
• Antevorta, que significa "antes del cambio", también se conoce comoProrsa o Porrima, que indica “de cabeza” o “de
frente”, la posición correcta para el nacimiento de un bebé: solicite su ayuda si un bebé no está en la posición correcta.

Personas favorecidas:adivinos,adivinos, meteorólogos, todos los que se ganan la vida con predicciones

Iconografía:Se la representa con su hermana en una imagen que recuerda a Jano: cada hermana mira en una dirección
diferente. Se mira hacia adelante (Antevorta); uno mira hacia atrás.

Planeta:Luna

Elemento:Agua

Ve rtambién:Carmenta; Jano; Postvorta

Anubis

El primero de los occidentales

Tambiénconocido como:Anpu

Origen:Egipto

La diosa egipcia Neftis sedujo al marido de su hermana, Osiris, y concibió a Anubis. (El nombre Anubis puede interpretarse como
“Niño Real”). Después de su nacimiento, Neftis lo dejó en la Necrópolis, donde lo criaron los chacales. Después de la muerte de Osiris,
Isisvino buscando al hijo de su marido. Adoptó a Anubis, quien se convirtió en su fiel compañero mientras buscaba el cuerpo
de Osiris. Durante el viaje, Anubis inventó el embalsamamiento y la momificación: Osiris fue la primera momia.
Esa es una versióndel mito de Anubis. La otra es que él es una deidad antigua que gobernó como Señor deMuerte
antesOsiris y es mayor
que Osiris. Las figuras con cabeza de chacal abundan en el arte rupestre prehistórico del norte de África y pueden representar a
Anubis. Como OsirisCuando ganó popularidad, Anubis se volvió subordinado a él, al menos oficialmente. Era crucial que los
nuevos mitos incorporaran a Anubis en el nuevo panteón porque, aunque Osiris pueda llevar el título de Señor de los Muertos,
su papel es en gran medida pasivo. Anubis hace la mayor parte del trabajo. Es el participante más activo en el proceso de
muerte. Anubis preside los rituales que involucran cadáver y alma:
• Anubis es guardián de la puerta por la que entraba el difuntoentrar en la sala del juicio.
• Él lleva el alma ael campo de las ofrendas celestiales.
• Anubis preside el pesajedel ritual del corazón: la ceremonia de juicio que determina el destino del alma.
• Él mismo pone el corazónen la balanza de la justicia y alimenta personalmente las almas de aquellos que no pasan la
prueba de Ammit, el
 monstruo que los devora.
• Supervisa el proceso de momificación, asegurándose de que sea ritualmente correcto.
• Anubis supervisala crucial ceremonia de apertura de la boca, el ritual que aseguraba la reanimación del alma.

Los sacerdotes funerarios egipcios llevaban máscaras de chacal, tal vez canalizando a Anubis.

AnubisViajó a Roma con Isis, donde fue venerado como gobernante de huestes de espíritus infernales. Los romanos
consideraban a Anubis generalmente protector, pero también invocaban su ayuda con maldiciones. Los romanos llevaron a
Anubis por toda Europa: se encuentran amuletos de Anubis hasta una tumba en la isla de Anglesey.
Anubis abre el camino que permite a los espíritus y a los humanos viajar entre reinos. Él sirve comouna guía si se solicita. Anubis
hará guardia por ti. Apunta su imagen en la dirección de lo que debe protegerse o de donde temes que surja el peligro.
• Anubis conoce la fecha de la muerte de todos y puede ser solicitado.para revelarlo.
• Anubis localiza artículos perdidos, pero sólo si los tienes.una estatua suya: toca sus orejas y solicita su ayuda.
• Anubis protege a los muertos, protegiéndolos contra el robo de tumbas yprofanación.
• Él guarda a los médiums,procurando que sólo se acerquen espíritus benévolos.
• Anubis a veces puede usar la máscara.de San Cristóbal.

Personas favorecidas:Médiums, adivinos,y quienes trabajan en la industria funeraria; Anubis protege a

los niños.

Manifestaciones:Un negrochacal o sabueso, un hombre con cabeza de chacal

Iconografía:Aunque se llamaun chacal, no se lo retrata como un chacal realista; Los egipcios no estaban interesados en
retratos realistas sino en transmitir verdades espirituales y místicas a través del color y la imagen.

Animales:Chacal, perros; algunoConsidero que la imagen de Anubis se parece más a los perros egipcios que a los chacales:
puede ser el antiguo prototipo de los perros faraones modernos.

Color:Negro

Emblema:Ensangrentadopiel de buey blanco y negro colgando de un poste

Estrella:Sirio,la estrella del perro

Aliados espirituales:Wepwawet; Isis; Horus; Neftis; Thot

Ofrendas: del perrosimensis, el chacal o lobo etíope (al igual que Anubis, existe controversia sobre su verdadera
identidad), está en grave peligro de extinción: se pueden apreciar ofrendas en su nombre o en nombre de los perros del faraón
necesitados (rescate del perro del faraón); alternativamente un altar en su casa o en una funeraria o cementerio; Anubis disfruta
de una bebida: cerveza, vino o licores; Regálale juguetes y figuras macabras con temas funerarios y de muerte.

Anubis ofrece la inmortalidad en la película de Boris Karloff de 1933, El demonio.

Ve rtambién:Ammit; Horus; Isis; Ma'at; Neftis; Osiris; Qebhut; Thot; Wepwawet

Anuenue
Pronunciado:Ah-noo-ay-noo-ay
 Origen:Polinesia

Anuenuees la Dama del Arco Iris de Hawái y el espíritu de la lluvia, hermana de Kane, Ku y Lono. Ella sirve como
mensajera del
espíritu,especialmente como enlace entre los espíritus de Tahití y Hawaii.
Tiene dominio sobre los Menehune, que pueden ser espíritus enanos o la gente que habitaba Hawaii antes de la llegada de
gente más alta de lo que ahora se llaman las Islas de la Sociedad (Polinesia Francesa). Ella es un espíritu amable, amigable y
benevolente que una vez vio a un niño caer desde un alto acantilado y envió un arco iris para amortiguar su caída y aterrizar
sano y salvo. Anuenue es amado por los curanderos modernos, especialmente aquellos que trabajan con la transmisión de
energía y el poder curativo del color.

Manifestación:Elel arco iris mismo o como una hermosa mujer envuelta en los colores del arco iris

Área sagrada:El valle de Manoa en Oahu es su hogar y su patio de recreo.

Ve rtambién:acua; Iris; Kané; Ku; Lono

anuket

El cierre; El abrazador; Otorgador de Vida; Señora de Nubia

Tambiénconocido como:Anukis; Anoukis; anqet

Origen:Nubia

El nombre de Anuket, interpretado como "el que abraza", indicala forma en que las aguas del Nilo abrazan la tierra, generando
fertilidad y alegría. Anuket es una diosa del río que domina la prosperidad y el deleite sexual; Las referencias a "apretar" y
"abrazar" también tienen el sentido sexual. Otorga fertilidad a humanos y animales.
Anuket surgió por primera vez en el norte de Nubia. Sus orígenes datanal menos al Reino Antiguo. Es posible que ella y Satis
originalmente fueran hermanas, pero fueron incorporadas al panteón egipcio como madre e hija. Dependiendo de la versión del
mito, Anuket es la segunda esposa de Khnum y Satis es su hija, o Satis es la esposa y Anuket el hijo. De cualquier manera, so n
felizmente venerados juntos o como una tríada con Khnum.

Manifestaciones:Ella se manifiesta como una hermosa mujer o una gacela,su animal sagrado.

Iconografía:Anuket puedeSe representará con cuatro brazos, representando la unión de los principios masculino y
femenino. Lleva una corona de juncos, rematada con plumas de avestruz.

Atributos:Cetro de papiro; concha de cauri

Elemento:Agua

Pájaro:RojoLoro

Lugares:Su santuario sagrado eraen la isla de Seheil, junto a la primera catarata del Nilo. Anuket comparte residencia con
Khnum y Satis en
Elefantino.

Ve rtambién:Heket; Jnum; Satisface

Aoife (1)
Origen:Irlanda
 AoifeEs la segunda de las tres hermosas hijas de Ailill de Aran. Los ofrece en matrimonio, uno tras otro, a Lir, Señor del
Mar. Cuando su hermana mayor muere, Aoife se casa con Lir y se convierte en madrastra de los hijos de su hermana, dos
niños y una niña. Está celosa o se siente amenazada y, al igual que la proverbial “madrastra malvada”, planea su desaparición.
Ella los transforma, mediante encantamiento, en cisnes, condenados a pasar trescientos años en el lago Darravagh de Irlanda,
trescientos años en el estrecho entre Irlanda y
Escocia y trescientos años sobre islas del Atlántico. Cuando se revela su crimen, el enfurecido padre adoptivo de Aoife la
transforma.
enun demonio del aire.

Para conocer el espíritu guerrero, madre del hijo de Cu Chulain, consulte Aife..

Ve rtambién:Aife; Aoife (2); Lír; side

Aoife (2)

Origen:Irlanda

DosLas mujeres amaban al mismo hombre, hijo de Manannan y nieto de Lir, Señor del Mar. Iuchra decidió eliminar a su
competencia, transformando a su rival, Aoife, en una grulla en cuya forma deberá permanecer durante doscientos años.
Durante ese tiempo, Aoife nunca podrá llegar a tierra.
Aoife, la grulla encantada, vivía en el reino del Otro Mundo de Manannan. ElEl impacto total de la maldición es que no puede
vivir ni la vida de una mujer ni la de una verdadera grulla, volando libre. En cambio, ella es un ser liminal, ni aquí ni allá.
Cuando ella muere, Manannan desolla la grulla y usa su piel para fabricar su bolsa mágica de grulla, el tesoro en el que colo ca
sus otros tesoros preciosos (y los dioses del mar inevitablemente poseen tesoros maravillosos). Aunque no se indica
explícitamente en el mito, Manannan reconoce claramente que esta grulla no es una grulla común y corriente e incluso puede
ser cómplice de la transformación de Aoife.

En la tradición celta, las grullas, tradicionalmente asociadas con mujeres que cambian de forma, se consideran aves
agresivas y protectoras del mar, la tierra y el cielo. ¿Aoife fue transformada por la fuerza en una grulla, o quedó expuesta
por el antiguo espíritu de la grulla que ella tenía?
ya lo fue?

• Apelar aella para ayudar con el cambio de forma, ya sea mágico o metafórico.
• Aquellos que necesiten nuevas identidades en las que pasar desapercibidos pueden solicitar su ayuda.
• Preguntarella para protegerte de rivales celosos.

Ofrendas:Muchas especies de grullas están gravemente amenazadas; Los esfuerzos en su nombre son una oferta adecuada.

Ve rtambién:Aoife (1); Manannan

Afrodita

Nacido de la Espuma; El Dorado; Muy brillante; La de las Hermosas Nalgas; El cambiaformas; La que pospone la vejez;
El oscuro; El negro; El sepulturero; La reina; Señora del Mar; La reina negra
 Según el mito olímpico, cuando Urano, Espíritudel Cielo, fue castrado, su miembro amputado, chorreando esperma y sangre,
arrojado al mar fértil. Afrodita nació de esta fusión del mar y el cielo. Llegó a tierra en Chipre y fue llevada a tierra sob re una
gran concha de vieira. Como corresponde a una diosa del sexo, la palabra griega kteis significa "vulva" y también "vieira".
 Afrodita, aunque ahora está más asociada con Grecia, originalmenteun espíritu semítico de fertilidad/guerra, similar a Astarté o
Ishtar:
• Ella puede ser nativa deChipre, puerta de entrada entre el Asia mediterránea, Europa y África.
• Puede ser originaria de Siria o Asiria.
• Heródoto escribió que los fenicios la llevaron aChipre desde Ashkelon, ahora en Israel.
Aunque los antiguos griegos adoraban a Afrodita, no se sentían cómodos con la típicaFusión de sexo, fertilidad y espíritu de
guerra en el Cercano Oriente, todo ello envuelto en la forma de una mujer hermosa. Para incorporar a Afrodita al panteón
olímpico, los griegos la compartimentaron, suprimiendo sus atributos guerreros. (Esto se hace explícito enel Ilíadacuando
se le ordena abandonar el campo de batalla).La función principal en Grecia se convirtió en el amor, el romance, el sexo y la
protección de los marineros. Al final de la Era Clásica, muchos se sentían incómodos con su cruda sexualidad: fue
reimaginada como Afrodita Urania, Diosa del Amor Celestial.
AfroditaPuede levantar y aplacar vientos. No sólo tiene poder sobre las personas, los animales y las plantas, sino que
también tiene poder sobre los espíritus, o al menos sobre la mayor parte del panteón griego. Las excepciones son Artemisa,
Atenea y Hestia, que son inmunes a sus poderes. Todos los demás sucumben a su encanto. Si tienes problemas con ellos, pide
ayuda a Afrodita. (En términos de espacio en el altar, mantenga a Artemisa y Atenea alejadas de Afrodita y no les haga
peticiones juntas).
SerAsegúrese de cumplir todos los votos de manera oportuna. Ella no siempre es un espíritu paciente. Si ella te ama y te
demuestra favor, se espera que le ofrezcas atención y obsequios constantes. Afrodita suele demostrar enojo mediante ataques
de animales o mala suerte en el amor.

A Afrodita, una diosa poderosa y tremendamente generosa, se le puede pedir prácticamente cualquier cosa. Afrodita, a
veces llamada el Destino Más Antiguo, puede tener poder sobre el destino. Ella tal vez pueda cambiar el
destino..

Personas favorecidas:Amantes, practicantesdel sexo sagrado y la magia sexual, trabajadoras sexuales, aquellas
involucradas con el erotismo. Es la matrona de marineros y navegantes (literalmente y en mares del amor y la vida).

Manifestaciones:Afrodita se manifiesta más comúnmente comouna sirena o una mujer deslumbrantemente hermosa que
brilla tanto que deslumbra la vista. Las rosas florecen bajo sus pies. Le gusta la compañía y a menudo viaja con un séquito d e
espíritus. Probablemente estará acompañada por al menos una de sus criaturas sagradas (por lo general, un grupo dispar de
animales de los que no se esperaría que aparecieran juntos pacíficamente, el indicio de que estás en presencia de una diosa).
Ella también puede, si así lo desea, manifestarse en cualquiera de sus formas.

Iconografía:
• Las primeras estatuas la representan con un gorro de polo y/o túnicas estampadas.con rosas o estrellas.
• Estatuas posteriores la representan en varias etapas de desnudez.
• ella era veneradaen forma de piedra cónica en Paphos.
A veces se la representa como una estatua negra; Es posible que sobrevivan vestigios de su veneración en algunas Vírgenes
Negras. Las imágenes de Afrodita sosteniendo a su hijo pequeño, Eros, pueden inspirar algunas imágenes de la Virgen y el
niño. (Ver también: Virgen Negra; Isis.)

Atributos:Conchas de vieiras y cauris, anémona de mar, redes de pesca; Afrodita poseeun cinturón mágico que sirve como un
imán de amor irresistible: ella es generosa y compartirá este cinturón, así como secretos de romance y erotismo, a los que se
accede a través de la visualización y los sueños.

Colores:Amarillo,oro, cobre, negro

Aves:Paloma,gorrión, golondrina, cisne, ganso, perdiz

Animales sagrados:Afrodita es la reina de las bestias yama todofauna silvestre,pero algunos son especialmente sagrados
para ella: el oso, la abeja, el venado, el delfín, la cabra, el leopardo, el león, el conejo, el sapo, la tortuga y el lobo.
 Elemento:Agua

Metal:Cobre

Monturas:Afrodita cabalgauna cabra o un ciervo joven en tierra, un delfín en el mar y un cisne o ganso en el aire. Las
palomas tiran de su carro.

Número 6
 Planeta:Venus,el sol

Plantas:Manzanas; granadas; amapolas; tilos; mirto; todo tipo de rosas, especialmente jaras (Cistus spp.) y escaramujos (Rosa
canina), que crecieron a partir dellágrimas lloró por Adonis y aún lleva su perfume; Otra flor sagrada es Ornithogalum
umbellatum, la estrella de Belén o lirio de hierba.

Tiempo:El Solsticio de Verano: los antiguos devotos celebraban el díadecorando pequeños barcos de juguete con guirnaldas
de flores y luego enviándolos al mar con peticiones para Afrodita.

Lugares:
• El lugar más sagrado de Afrodita es Chipre. La Roca de Afrodita, que tiene fama de ser el lugar donde desembarcó por
primera vez, se alzacerca de Old Paphos en la costa suroeste de Chipre.
• La isla jónicade Citera: esta es la tierra más cercana donde los genitales cortados de su padre cayeron al agua y, por lo
tanto, su punto de
concepción. Después de laDurante la Guerra de Troya, su hijo mortal, Eneas, le construyó un templo aquí.
• Corinto,Alguna vez fue su principal santuario en el continente griego.
• Su gran templo en Erice,Sicilia es ahora el hogar de la Virgen Negra de Custonaci.

Santuarios/altares:Es crucial que su altarse Hermosa. Decora con motivos del océano, flores, vegetación y
representaciones de sus atributos y criaturas sagradas. Alternativamente, cree un jardín en su honor, que se convierta en un
santuario al aire libre, un altar en la Tierra. (Una vez tuvo jardines botánicos sagrados en Atenas).

Ofrendas:Llama a Afrodita con el aroma.de incienso y mirra. Otras ofertas favoritas incluyen perfume s, rosas, mirto, miel
y vino. Los antiguos fieles ofrecían pasteles de miel en forma de triángulo. En sus festivales se servía tradicionalmente la
Commandaria, un vino de postre griego.

Ve rtambién:Adonis; Anteros; Ares; Artemisa; Asera; Astarté; Atenea; Virgen Negra; Dione; Dioniso; Eros; Hefesto
Hermes; Hestia; Inanna-Ishtar; Cronos; Señora de las Bestias; Lakshmi; Leucoteia; Mami Aguas; Sirena; Nereo; Espíritus
Olímpicos; Príapo; Psique; Urano; Venus; Zeus

Apolo

Descendiente de la Loba; Como un lobo; Señor del Almacén; Señor del Sol; Arquero mortal distante

Tambiénconocido como:Apolo; Apelón; Febo Apolo; Aplú

Apoloes el Niño Dorado del panteón olímpico, un espíritu de curación, caza, música, poesía y profecía. Irradia un carisma
tan deslumbrante que acabó siendo venerado como una deidad solar. Aunque nunca asumió por completo las funciones de
Helios, Apolo lo eclipsó.
ALlamar a alguien “Apolo” es dar a entender que es deslumbrantemente guapo. Es un hermoso asesino. Apolo es un
maestro sanador porque es un maestro de las epidemias, las plagas y las enfermedades, levantando e infligiendo lo que quiera.
Atacó a los griegos con la peste durante la Guerra de Troya. Se culpa a Apolo de la muerte súbita. Sus flechas matan
instantáneamente.

Apolo es el Niño Divino llevado en brazos de su madre a Delfos, donde mató a su serpiente guardiana (y aliada de
Hera).
Algunos ven vestigios de Apolo y Leto en la iconografía de la Virgen y el Niño: una hermosa mujer que sostiene a un
radiante niño divino se alza sobre una serpiente muerta o al menos extremadamente
reprimida..
 ElEl mito olímpico más conocido explica que Apolo nació en la isla de Delos, donde su madre, Leto, una de las muchas
conquistas de Zeus, se escondía de Hera, la celosa esposa de Zeus. Sin embargo, también se describe que Apolo proviene
de Hiperbórea, una tierra al norte. Los mitos alternativos sugieren que Apolo y su madre llegaron juntos a Grecia en forma
de lobos, o que
 Leto, en la formade una loba preñada, hizo el viaje sola y dio a luz a Apolo en Grecia.
HiperbóreaLa ubicación nunca ha sido identificada, ni está claro si es siquiera un destino físico real o un reino espiritual. Una
teoría sugiere que está en el extremo norte, cerca del Círculo Polar Ártico. Otro sugiere que Apolo proviene de la isla de Rügen
en el Báltico: se encontró con los griegos por primera vez a través de las rutas comerciales del ámbar. Alternativamente, es
originalmente un espíritu hitita de Anatolia (Asia Menor), tal vez la razón subyacente de su apoyo a la vecina Troya.
Apolo esla deidad masculina griega con mayor número de amantes masculinos. En general, sus relaciones con los hombres
son más felices que las que tienen con las mujeres. Apolo es el patrón y patrocinador de los jóvenes, enseñándoles música,
adivinación y diversos deportes.
Apolono tiene una “esposa” oficial ni una consorte femenina. Aunque increíblemente guapas, brillantes, ricas y reales (sin
mencionar un dios), la mayoría de las mujeres que persigue huyen de él, y algunas se suicidan en lugar de someterse a él. Otros
no huyen, pero de todos modos encuentran un final fatalmente trágico. ¿Qué está sucediendo?
Si se examina más de cerca, las mujeres que persigue Apolo rara vez son simples mortales. Aunque ahora
trivializadas como ninfaso princesas, muchas eran diosas poderosas. Los tres grandes del panteón olímpico (Zeus, Hades y
Poseidón) se “casan” con deidades femeninas, consolidando así su propio derecho al poder. El camino de Apolo hacia el
poder, por otro lado, recuerda al personaje Sylar de la serie de televisión Heroes. Absorbe y se apodera del poder de los
demás. (Vertambién: Dafne; Gaia.) Habiendo matadoEn la serpiente de
Delfos, por ejemplo, Apolo puede manifestarse como una serpiente.
Apolola veneración se extendió a Roma, donde inicialmente fue adorado como un espíritu curativo: se dedicó un templo
romano a Apolo Medicus en 433 a. La veneración de Apolo se generalizó después de que César Augusto lo reclamara como su
patrón personal. A cambio del favor de Apolo, Augusto le construyó un magnífico templo en el Palatino, cerca de su propio
palacio. Apolo, que es el espíritu que domina la colonización, se convirtió en el rostro de la civilización occidental y fue
elogiado como el tranquilo y racional Señor de la Razón (a diferencia de su medio hermano, Dioniso).
Los romanosllevaron a Apolo con ellos a través de la Galia, identificándolo con los muchos espíritus celtas asociados con los
baños y manantiales terapéuticos. Apolo asumió las identidades de muchos, incluidos Belenus y Grannus. Estaba casado con
diosas locales como Damona, Ianuaria, Rosmerta y Sirona. En la Galia celta, Apolo es adorado como un curandero
especializado en trastornos oculares. Apolo restaura la visión física y otorga segunda vista.
Apolo protegesus devotos y su ganado y ganado. Es leal a quienes ama. Apolo es un maestro sanador que puede curar.
cualquiera excepto aquellos que él mismo ha matado. También es el médico de los espíritus y los cura cuando están enfermos.

Personas favorecidas:Curanderos,Músicos, psíquicos, adivinos y médiums, jóvenes apuestos, filósofos, Leos, los que
protegen y cuidan a los lobos.

Manifestación:Un joven increíblemente guapo con largo cabello dorado. Asume la apariencia de sus criaturas sagradas,
viajando como un lobo en la tierra y un delfín en el mar.

Iconografía:Frecuentemente representado desnudoo casi desnudo, Apolo siempre es imaginado joven y nunca con barba
como Zeus, Poseidón o la mayoría de las otras deidades masculinas griegas.

Atributos:Arco y flechas; lira; la coronaLas hojas de laurel que porta pueden entenderse como el cabello de Dafne.

Aliados espirituales:Artemisa, Leto, Jacinto

Lemas:“Conócete a ti mismo” y“Nada en exceso”

Planeta:Sol

Planta:hierba de San Juan; laurel; Árboles de manzana; muérdago(especialmente en manzanos); Álamos

Número:7(nació el séptimo día del séptimo mes)

Días sagrados:el séptimo díade cada mes le es sagrado; este es literalmente el séptimo día del calendario solar y también el
media luna crecientede lo lunar; Los juegos romanos celebrados en honor de Apolo se celebraron del 6 al 13 de julio.

Animales:Lobo; grifo; ratón; rata; delfín

Pájaro:Cuervo,Cuervo carroñero
 Montar:Los cisnes tiran del carro de Apolo.

Joya:Ámbar

Sagradolugares:Delfos; Délos; el tenia santuariosen Anatolia (ahora Turquía moderna) e Italia; Apolo está asociado con
varios santuarios curativos en la Galia, especialmente en Borgoña.

Altar:El altar de Apolo deberíaestar ordenado, limpio, ordenado y no desordenado. Es un espíritu gregario: rodéalo de
quienes ama,
especialmente suamantes masculinos, Leto y Artemisa; agregue imágenes de lobos, ratones y cuervos.

Ofrendas:Vino,incienso; obsequios de imágenes solares; petición con intensas vigilias de siete días.

Ve rtambién:Akali; Aradía; Aristeo; Artemisa; Asclepio; Beleno; Dafne; Damona; Dioniso; Grannus; Hera; Herta;
Jacinto; Kura; Leto; Espíritus Olímpicos; Rosmerta; Sirona; Zeus

apsaras

Tambiénconocido como:apsarasas; Parí

Origen:India
apsarasSon hermosas espíritus femeninos del bosque y del agua. Documentados por primera vez en los Vedas sánscritos,
protagonizan mitos de la India, Tailandia, Camboya, Laos, Mauricio y otros lugares. Son temas frecuentes de la d anza clásica
camboyana. Las apsaras viven en árboles, específicamente en plátanos o higos, que pueden simbolizar los genitales masculinos
y femeninos respectivamente. Esto no es una coincidencia. Apsaras son espíritus del sexo y
Fertilidad,compañeros de los Gandharvas, espíritus masculinos del aire y la música.
• Los gandharvas sonmúsicos; Las apsaras son bailarinas celestiales.
• Las apsaras sirven como asistentes deKama, Señor del Amor.
En general, pero no siempre, son benévolos. Contacto supuestamente resultadosya sea en mayor buena fortuna o en locura.
Es famoso que las Apsaras otorgan suerte en los juegos de azar.

Manifestaciones:Las apsaras se manifiestan como mujeres o sirenas increíblemente hermosas.Montan en las nubes y/o se
transforman en mujeres-pájaro cuando desean volar.

Atributos:peine dorado,espejo de nácar y cuchillos mágicos

Elemento:Agua

Lugares sagrados:El lago Grand Bassin en Mauricio alguna vez se llamó Pari Talao (Lago de las Apsaras). Se vio a Apsaras
retozando allí; el lago se convirtióuna peregrinación sagrada. En 1897, un sacerdote hindú tuvo una visión del lago que brotaba
del río Ganges: pasó a llamarse Ganga Talao (Lago Ganges) y se volvió a dedicar al Ganges.
Ofrendas:Adoran las joyas, los espejos,y cosas brillantes.

Ve rtambién:Anjani; dakinis; Gandharvas; Ganges; Hanumán; Kama; Dama Plátano Fantasma; Sirena; Pari-mayo;
Peri; Sirena

apu

Origen:Montañas de los Andes

Los apus son espíritus de las cumbres montañosas andinas. Un Apu es simultáneamente:
• El espíritu sagrado de unmontaña
• La montaña misma
 • El espíritu quevive en la cima de la montaña
Paradójicamente,el Apu es inseparable de la montaña aunque el espíritu mismo es completamente móvil y perfectamente
capaz de viajar lejos. Apu significa literalmente "señor". A las hembras Apus se les llama "mamá". La mayoría son hombres,
pero algunos son mujeres, entre ellos Mamá Simona del Cuzco; Mamá Putukusi de Machu Pichu; y Mamá Verónica (nombre
quechua: Wakay Willca) cerca del Cuzco. Teóricamente cada pico montañoso de los Andes tiene su propio Apu, pero los más
famosos son los doce asociados con Cuzco:
• Apu Ausangate
• Apu Salkanaty
• Mamá Simona
• apupikol
• Apu Manuel Pinta
• Apu Wanakauri
• Apu Pachatusan
• Apu Pijchu
• Apu Saqsaywaman
• Apu Wiraqochan
• Apu Pukin
• apuSenq'a

Manifestación: Apusfrecuentemente toman la forma de niños traviesos, juguetones pero serviciales. Por ejemplo, el Apu
Ausangate, considerado el Apu más poderoso del Cuzco, se manifiesta como un niño rubio, de piel clara, vestido con ropas
blancas y montado en un caballo blanco. No dejes que la forma elegida te engañe: son espíritus antiguos y poderosos.

Regalos:PequeñoLas piedras que se asemejan a animales o plantas son regalos sagrados de los Apus y pueden usarse para
traer a tu vida lo que sea que se parezca a la piedra. (El parecido puede realzarse mediante el tallado). Estos obsequios no se
limitan a una sola persona: pueden entregarse a otras personas o transmitirse de generación en generación en una familia.
También se pueden adquirir en los lugares de peregrinación andinos. Las versiones modernas de estos amuletos incluyen
camiones en miniatura, herramientas e incluso pasaportes.

Ritual:Viaje a los Apus para solicitar sus bendiciones y protección.

Ofrendas:Cocahojas; libaciones de agua y bebidas alcohólicas.

Aracne

Aracne, maestra tejedorade telas y tapices, era hija de un hombre involucrado en la rara industria del tinte púrpura. Sólo a
la realeza y a la élite espiritual se les permitía usar los colores producidos por este tinte prohibitivamente caro. Existen varias
versiones de su historia, pero de alguna manera terminó en un concurso de tapicería con Atenea, a quien los griegos atribuyen
la invención del tejido.
AlgunoLas versiones sugieren que Aracne era jactanciosa y arrogante, y Atenea se sintió obligada a ponerla en su lugar. En
otras versiones la motivación de Atenea son los celos. Aracne puede ser la diosa original del tejido. Después de que ambos
tejieron tapices, se permitió a la población en general elegir al ganador. Aracne ganó con un cínico tapiz burlándose del estilo
de vida de los olímpicos, especialmente de la prodigiosa vida amorosa de Zeus.
Si Atenea estaba enfurecidapor el tema del tapiz o si estaba enfurecida porque Aracne ganó, ella no fue una perdedora
amable,
ni ella pidióuna revancha. En cambio, lo que sucedió exactamente después también depende de la versión de la historia:
• Atenea transformó a Aracne enuna araña.
• Atenea ahorcó a Aracne yLuego la transformó en una araña.
• Atenea cortó el cuerpo de Aracne.cara con una lanzadera; Aracne intentó ahorcarse; Atenea, supuestamente motivada por
la lástima, impide
 su suicidiocambiando la cuerda en una red y a Aracne en una araña, la tejedora definitiva.
AracneEs una diosa araña del tejido. Si se parece en algo a otras diosas tejedoras, también participa en tejer o transformar el
destino humano. Aracne puede estar entre los espíritus del tarantismo, el culto de danza italiano, cuyos miembros se ven
obligados a bailar hasta caer, supuestamente debido a la picadura de una araña. Los bailarines en trance también se balancean
como arañas.
 Las arañas se clasifican como pertenecientes a la familia de los Arácnidos..

Personas favorecidas:Tejedores, artesanos, artistas textiles, aquellosque aman las arañas

Manifestaciones:Una araña, una mujer o un híbrido de las dos; incluso como mujer habrá algún tipo de referencia

arácnida. Iconografía: El artista Gustave Doré (1832–1883) imaginó a Aracne con una hermosa cabeza y torso de mujer y

patas de araña. Color morado

Flor:Acónito morado (cuidado: ¡extremadamente venenoso!); lirio araña

Ofrendas: Imágenes de arañas; seda yotros tejidos de lujo; tu propia obra Ver

también: Atenea; Destinos (1); doncella tejedora

aradia

Origen:Italia

En el principio era Diana, Espíritu primordialde la oscuridad. Dividió el mundo en opuestos complementarios: yin y
yang, masculino y femenino, luz y oscuridad. La luz evolucionó a medias hasta convertirse en su hermano, Lucifer. Diana lo
deseaba, deseando unirse y fusionarse, pero Lucifer quería que la luz permaneciera completamente distinta de la oscuridad.
Diana lo persiguió pero él se resistió.
Lucifer durmió con su gato favorito. Diana cambió de lugar con ella y así sedujo a su hermano, disfrazado dede un gato negro. De esta
unión nació la primera bruja del mundo: Aradia, el Mesías de las Brujas. Diana envió a su hija a la Tierra con la misión de
enseñar brujería, las artes sagradas de Diana, Reina de las Brujas. Esa es la primera venida de Aradia el Mesías según el
misterioso grimorio Aradia o El Evangelio de las Brujas. Aradia también regresó para una segunda venida.
Este aradianació en Volterra, Italia, el 13 de agosto de 1313 (el 13 de agosto es el día sagrado de Diana) y estimuló un
renacimiento de la brujería italiana y las tradiciones precristianas que la Iglesia había ocultado durante mucho tiempo.
Aprendió las antiguas costumbres de su familia y se las enseñó a otros. Fue capturada por la Inquisición y quemada, no sin
antes abandonar el manuscrito que supuestamente sirve de marco al testamento Aradia o El evangelio de las brujas, publicado
en 1899 por el folclorista CG Leland. No existe documentación sobre Aradia antes de su publicación, pero en 1508, el
inquisidor italiano Bernardo Rategno señaló que se había producido una rápida expansión de la brujería ciento cincuenta años
antes, correspondiente en el tiempo a la segunda venida de Aradia.
La historia de Diana.como Creadora del Mundo, Madre de la Brujería, nocorresponder con nada de la mitología clásica, aunque
eso en sí mismo no prueba nada. Muchos mitos y deidades se conocen a partir de una sola fuente. Esto podríaPodría ser otro ejemplo de
supervivencia solitaria de un mito antiguo, o podría ser un intento de difamar a las brujas.
ElEl nombre Lucifer (“portador de luz”) es anterior al cristianismo y era un título dado a varias deidades romanas, femeninas
y masculinas. Originalmente fue pensado como benévolo, pero durante el período medieval cuando supuestamente se escrib ió
Aradia, Lucifer fue identificado exclusivamente con Satanás, el orgulloso y hermoso ángel caído. Los inquisidores calificaron a
Diana como la novia de Lucifer para condenarla y difamarla a ella y a sus devotos. (Alternativamente, algunos piensan que
Lucifer también ha sido difamado. Ver: Ángel Pavo Real.)
ElEl nombre Aradia se parece a Herodías, una de las diosas brujas favoritas de la Italia medieval. Leland, por su parte, pensó
que Aradia era una distorsión de Lilith, la primera mujer real, no la Herodías del Nuevo Testamento. Los judíos italianos que
trajeron a Lilith a Italia la identifican con los gatos negros.
A finales del siglo XX, Aradia surgió como una importante diosa wicca.Ella es una gran inspiración espiritual para los
wiccanos modernos y los practicantes de brujería. Los ritos y las descripciones se encuentran en su libro y testamento.

Número: 13
Ofrendas:licor de Strega; nueces; ruda yherramientas de brujería y adivinación

Ve rtambién:Apolo; Artemisa; Diana; Eurinoma; Herodías; Irodeasa; Jahí; Juno; Lilith; Lilith-Zahriel; nix
 Arang

Clasificación:Fantasma

Origen:Corea

El padre de Arang,un magistrado de Seúl, fue enviado a la región de Miryang durante el reinado del rey Myeongjong (1545-
1567)
Éltrajo consigo a su única hija. El puesto incluía una casa completamente amueblada y con personal.
ArangMe encantaba ir a contemplar la luna en el Pabellón Youngnamru. Una joven respetable no podía salir sola: la
sirvienta asignada como acompañante conspiró con otro que deseaba violar a Arang. Así que una noche, el acompañante se
escapó, dejando a Arang contemplando la luna. Cuando el hombre intentó atacarlo, Arang se defendió y fue asesinado a
puñaladas. Los sirvientes escondieron su cuerpo en un bosque de bambú y luego regresaron a casa, alegando que Arang había
sido secuestrada o se había fugado. (Existen diferentes versiones de esta leyenda coreana extremadamente popular).
Nunca se hizo ninguna demanda de rescate. Sin palabras de Arang salió a la luz. Su padre la buscó pero finalmente,
asumiendo que ella se había fugado con un extraño, renunció a su puesto avergonzado. Con el corazón roto, regresó a Seúl.
Todos los hombres contratados para ocupar su puesto morían dentro de las veinticuatro horas de haber asumido el cargo. Se
difundieron rumores de una maldición. Al final nadie quiso el puesto: el puesto quedó vacante.

Otra versión del cuento de Arang (pero no la versión oficial) la describe como una criada asesinada por el hijo de su
empleador cuando
violación resistida.

Un díaUn funcionario que dormía una siesta en el Pabellón Youngnamru, la escena del crimen, soñó con una mujer vestida
de blanco que le decía:
"Finalmente,He conocido al hombre que puede vengarme”. Explicó que se había aparecido ante cada nuevo diputado, esperando
que él la vengara, pero en cambio todos habían caído muertos de miedo. No hubo ninguna maldición. El fantasma no pretendía
hacer daño. Todos los hombres estaban tan aterrorizados de ella que sus corazones literalmente se detuvieron. O al menos eso
afirmó ella.
El funcionario le pidió a Arang que identificara a su asesino, pero ella simplemente saludó con la mano.una bandera roja y
desapareció. Cuando despertó, pidió y recibió el puesto que dejó vacante el padre de Arang. Lo primero que hizo fue obtener
una lista de todos sus empleados, incluido el personal doméstico. Al notar que un hombre era llamado “Bandera Roja”, hizo
que lo interrogaran. Finalmente los sirvientes confesaron. Se encontró el cuerpo de Arang con el cuchillo todavía en su pecho.
Se organizaron ritos funerarios adecuados. El magistrado que la vengó vivió y prosperó.
Arang esinvocados para proteger a mujeres jóvenes o vulnerables y para castigar a los violadores. También se la puede
invocar para alentar a los malhechores a confesar sus crímenes.

El 2007película de terror coreana, arang,no vuelve a contar la leyenda tradicional pero se inspira en la vieja historia.

Lugar sagrado:Se considera que la población localsería prudente construir un santuario para Arang. el arangpabellón
(Arangkat)se encuentra en
un acantilado con vistas al río Miryang.Alguna vez estuvo dentro de un bosque de bambú, pero el bosque ha sido talado en
gran medida.

Sagradofechas:Anualmente se llevan a cabo rituales para honrar y propiciar a Arang.el decimosexto día del cuarto mes lunar.

Ofrendas:Fruta; vino; incienso; velas; y peregrinaciones asu santuario

Ve rtambién:Fantasma; Mae Nak; Oiwa; Okiku

 aran

Origen:Gales

Arawn es reyde Annwn, un paraíso galés descrito en la Primera Rama del Mabinogi. Annwn es un reino de muerte, una
morada.
lugar y estación de paso para quienes han completado su encarnación terrenal, pero no es el único Otro Mundo. A medida que avanzan
los Otros Mundos, esparticularmente agradable. Arawn es un anfitrión amable y hospitalario.
Según el mito galés, Arawn esun aliado leal y beneficioso. Siguiendo su consejopresuntamente siempre dirigea la prosperidad.
Después del cristianismo, Arawn se transformó en un cazador salvaje que volaba por el cielo en las noches de invierno.

Atributo:Arawn poseeun enorme caldero incrustado de diamantes y perlas alimentado por el aliento de nueve niñas
vírgenes. Este caldero no cocinará comida para cobardes. Finalmente fue robado a un gran costo por un grupo que incluía al
Rey Arturo.

Animales:cerdo, perros

Fechas:Arawn viaja con sus cazadores salvajes y perros de caza durante la temporada de Navidad. También prefiere las
vísperas.de las fiestas de los santos, incluyendo
Víspera de Santa Inés; Víspera de San David (David es el santo patrónde Gales); Fiesta de San Miguel; La víspera de San Juan y
la víspera de San Martín, por no decir
mencionar,por supuesto, Eva de los Difuntos.

Ve rtambién:Annwn, Sabuesos de; Hafgan; Rhiannon; Caza salvaje

Ardat Lili

Origen:Sumeria

ArdatLili es un peligroso espíritu de tormenta de la antigua Sumeria, una súcubo vampírica que visita a los hombres por la
noche. Los inspira a masturbarse mientras concibe otros demonios a partir de las emisiones nocturnas de los hombres. Ella es
muy antigua:sobreviviente la información es limitada
y poco clara.Puede ser una antigua encarnación de Lilith, la doncella de Lilith o un espíritu estrechamente relacionado.

Vertambién:Lilith; Espíritus Lillu; Vampiro

Ardoksho

También conocido como:Ardoxsho

Origen:Bactriano; kushán

El Imperio Kushan alguna vez se extendió desde Afganistán hasta el norte de la India. Durante varios siglos a principios de la Era
Común, controlóRutas comerciales entre el este (China) y el oeste (Irán, Oriente Medio y Roma). Aquí parece ser originario
Ardoksho, pero también se argumenta que proviene de Irán. Ardoksho es una diosa de la abundancia, a veces identificada con
la diosa hindú Lakshmi. Su imagen aparece frecuentemente en las monedas Kushan. Llevar una moneda con la imagen de
Ardoksho supuestamente atrae dinero, abundancia y buena fortuna (o al menos esa es la leyenda que cuentan los comerciantes
de monedas).

Iconografía:ella esta representadacomo una mujer majestuosa sentada en un trono.

Atributo:Cuerno de la abundancia

Ve rtambién:Lakshmi
 arduina

Origen:Las Ardenas
 Arduinna es la diosade las Ardenas, la región alguna vez densamente boscosa, principalmente en Bélgica y Luxemburgo,
pero también en Francia y Alemania, que comparte su nombre. Arduinna protege a los cazadores humanos y a los jabalíes,
manteniendo el equilibrio sagrado entre ellos.
Las Ardenas fueron largasun bastión pagano: en 565 EC, se documenta que San Walfroy predicó a la gente de la región y les
aconsejó que abandonaran Arduinna. Los romanos la identificaron con Diana.

Manifestación:Arduinna cabalga desnuda por el bosquesobre un enorme jabalí. Como alternativa, lleva una túnica corta con
cinturón. Está muy identificada con su familiar animal: incluso cuando se manifiesta fuera del bosque, puede haber algún tipo
de referencia porcina.

Iconografía:Una enorme estatua de Arduinna-Diana fue destruida en el año 590 en Carignan, Francia, cerca del actual
santuario de la Virgen Negra de Avioth.

Atributo:Cuchillo de caza

Montar:Jabali

Planeta:Luna

Vertambién:Virgen Negra de Avioth; Diana; maria leonza

Ares

Padre de la Victoria; señor de la danza

Origen:Tracia

Clasificación:espíritu olímpico
ares, señorde la Guerra, es el espíritu olímpico griego el que menos respeto merece. Incluso Zeus le dijo que él era el
olímpico que menos amaba. Puso nerviosa a la gente y se le consideraba un espíritu peligroso, aunque útil.
Ares ama apasionadamente la guerra. Le encantan las peleas, el calor.de batalla, una buena pelea. Ares puede luchar en
cualquiera de los bandos o en ambos: disfruta de la lucha en sí. Puede instigar una pelea sólo por diversión (incluso si es el
único que se lo está pasando bien). Ares no es un estratega sereno sentado en la oficina de guerra; Puede que sea un líder
militar, pero es el primero en saltar a la refriega, un guerrero que aúlla y grita.
OficialEl mito griego describe a Ares como hijo de Zeus y Hera, o como hijo único de Hera. Una versión sugiere que se
molestó tanto cuando Zeus dio a luz a Atenea y Dioniso que decidió dar a luz también de forma independiente. Ella concibió a
Ares sin intervención masculina.
Ares fue criadopor Príapo, quien le enseñó a Ares a bailar primero y luego a Warcraft. Ares tuvo una larga historia de amor
con Afrodita (ella le dio cuatro hijos), aunque ella está oficialmente casada con su hermano, Hefesto. Ares y Afrodita pueden
ser venerados juntos.
MitologíaLos libros tienden a menospreciar y menospreciar a Ares. Se le trata como a un atleta olímpico menor,
frecuentemente comparado desfavorablemente con Atenea. La verdad es más compleja. En la Ilíada, Ares reprocha a Zeus
haber dado a luz a Atenea, describiéndola como enloquecida y frenética, invirtiendo la imagen habitual de Ares como un
sanguinario y Atenea como el espíritu de fría sabiduría.
Atenea ayudaHeracles mata a las mascotas de Ares, los pájaros de Estinfalia. Varios de los esfuerzos de Heracles parecen
estar dirigidos, al menos tangencialmente, contra Ares. Ares le dio a Hipólita, reina de las Amazonas, el cinturón de oro que
fue objeto del noveno trabajo de Heracles.
Los historiadores sugieren que Ares entró en Grecia desde Tracia. (Ver también: Bendis; Dioniso; Orfeo.) La devoción por él se
extendió por Macedonia hasta Tebas, Atenas y especialmente Esparta, donde fue acogido. Ares también fue profundamente venerado
en Escitia, Tracia y Cólquida (hoy Georgia). Ares está estrechamente identificado con las amazonas, que lo adoraban como a un
espíritu ancestral.
 Ares no se avergüenza de luchar junto a él.una mujer. Fomenta los aspectos guerreros de Afrodita y le presta su propio carro
de guerra.
Ares carece de esposa oficialo consorte. Su compañera más cercana es su hermana, Eris. Sin embargo, es posible que
simplemente no sea monógamo. Mantiene relaciones duraderas y estables con varias mujeres, incluida una Reina Amazona.
Areses un padre devoto. Cuando su hija Alkippe fue violada por uno de los hijos de Poseidón, Ares lo mató rápidamente.
Poseidón lo acusó de asesinato. Ares fue juzgado ante el panteón olímpico y absuelto. En una cosmología donde la violación
era común, Ares objeta y protege a su hija.
Mantén la imagen de Ares fuera de tus puertaso simplemente dentro para vigilar y ahuyentar a los enemigos. Se le pide
victoria, coraje,
protección y habilidades marciales. Él esun espíritu sociable y le gusta la compañía de otros espíritus. Tiene mal genio, pero
normalmente también se le pasa rápidamente. La excepción es Atenea: hay un largo rencor, competencia y celos entre ellas.
Mantenerlos cerca uno del otro invita a los fuegos artificiales.
En general, sus santuarios griegos eranfuera de los límites de la ciudad por dos razones:
• Ares fue consideradopeligroso; Puede que no sea seguro mantenerlo demasiado cerca de casa.
• Se esperaba que él proporcionara la primera defensa: impedir que los enemigos siquiera entraran en la ciudad.

Personas favorecidas:Guerreros de todo tipo; los nacidos bajo el signo de Aries

Manifestación:Un guapo,hombre viril. En Escitia, era venerado en forma de espada.

Iconografía:Con frecuencia se le representa desnudo excepto por el escudo y el casco.En Esparta se guardaba una estatua de
Ares encadenado, lo que indica que el espíritu marcial nunca abandonaría Esparta.

Atributos:Espada,lanza, casco, escudo

Animales:perros, caballos

Aves:Buitres; pájaros carpinteros; búhos reales y lechuzas; elAves del Estínfalo

Montar:Su carro es tiradopor cuatro sementales que escupen fuego.

Color:Rojo

Espíritualiados:Ares liderauna gran cantidad de espíritus de batalla, incluidos su hermana, Eris, y sus hijos Deimos
(Terror) y Phobos (Miedo). Tiene una buena relación con las amazonas. Ares puede liderar un ejército de espíritus malignos.

Planeta:Plan

ta de Marte:

AjoMetal:H

ierro

Sagradositio:Aresy su temible anfitrión frecuentan viejos campos de batalla, recordando buenos tiempos. Tenía un templo
con un bosque sagrado en Laconia, Esparta, donde se celebraba en su honor un festival anual restringido a los devotos
masculinos. También tiene una isla privada frente a la costa de Colchis, un refugio para las aves de Estinfalia que
sobrevivieron a la masacre de Heracles.

Ofrendas:EsEs tradicional hacer una ofrenda en vísperas de una batalla anticipada (militar o no). Dale vino, licores fuertes,
armas en miniatura y/o imágenes de caballos.

Ve rtambién:Aglauros; Alala; Anfitrita; Afrodita; Atenea; Enyo; Eris; Hefesto; Hera; Heracles; Marte; Poseidón;
Príapo; Tabití; Zeus

Aretusa

Tambiénconocido como:Aretosa;

Aretusa Clasificación: Ninfa o

Nereida Origen: Grecia

 Aretusabañado por un hermoso río de aguas cristalinas. Creyó que nadie la observaba, pero Alfeo, el espíritu del río, la vio
y se enamoró perdidamente. Él emergió de las aguas para abrazarla, pero ella lo rechazó y huyó, pidiendo ayuda a Artemisa.
Artemisa la rescató y la llevó a Ortigia, Sicilia, donde Aretusa se transformó enuna corriente. La historia no termina ahí:
Alfeo eragenuinamente enamorado. Buscó por todas partes a Arethusa, y cuando finalmente la descubrió, envió sus aguas a
fusionarse con el de ella. Según la leyenda, el río Alpheios de Grecia emerge en los manantialesde Aretusa en Sicilia.

Arethusa es un manantial de agua dulce rodeado de puertos de agua salada. Los peces en su manantial eran sagrados, y
era
prohibido comerlos o molestarlos de otra manera.

AretusaNo pasó su tiempo en Sicilia escondiéndose. Se convirtió en una importante diosa guardiana de la gente y la tierra,
espíritu matrona de la ciudad de Siracusa. (Su mito también legitima la presencia de colonos griegos en Sicilia). Reprochó a
Deméter por infligir hambruna en Sicilia mientras lamentaba la pérdida de Perséfone. Aretusa tuvo una vista del Hades desde el
fondo de su manantial y le dijo a Deméter que podía ver a Perséfone, que parecía infeliz.
A Aretusa se le puede pedir la curación,protección y prosperidad.

Manifestaciones:Aretusa se manifiesta como una mujer hermosa y como el manantial de Aretusa.

Iconografía: AretusaAparece en muchas monedas de Siracusa, normalmente en compañía de

delfines. Criatura: Delfín (una vez común en el puerto cerca de Siracusa)

La historia de Aretusa.se cuenta en el quinto libro de Ovidio.Metamorfosis yen el poema “Arethusa” de Percy Bysshe
Shelley. La versión de Shelley tiene un final feliz: Arethusa y Alpheios se reconcilian, viven felices juntos después de haber
“crecido”.
de un solo corazón”.

Ve rtambién:Alfeo; Deméter; Nereida; Ninfa; perséfone

Argante

Plata

Clasificación:artúrico

Argante,la Reina de Plata, aparece sólo una vez en las fuentes artúricas supervivientes, donde se la identifica como la
Reina de la Isla de Avalon. Su nombre deriva de una antigua palabra celta para"plata," Arganto. Aparece en la primera
versión vernácula inglesa del Arturo.saga, el Brut de Layamon, escrita a finales del siglo XII. Layamon, un párroco inglés,
vivía cerca de la frontera con Gales, junto al río Severn. Escribió para un público popular y no exclusivamente para un
público noble o erudito.
EnEn el Brut, las últimas palabras de Arturo expresan su plan de ir a Avalon para ver a Argante, la reina, a quien describe
como la más bella de las doncellas, la más hermosa de las hadas. Ella lo curará para que pueda regresar a su reino británico.
Algunos ahora creen que Argante es un título u otro nombre de Morgan le Fay. Otros la perciben como la co-reina de Avalon o
quizás su única gobernante, completamente independiente de Morgan.

Ve rtambién:Hada; Morgan Le Fay

arhats
 Los dignos; Destructores del enemigo

Los Arhats fueron discípulos del siglo VI a.C.del Buda histórico. Arhat es el nombre sánscrito de esta categoría de espíritu;
también se les conoce como Lohan (chino), Nahan (coreano) y Rakan (japonés). A veces se les llama santos budistas. Estos
acólitos pudieron liberarse de la ignorancia y el sufrimiento. Se les puede comparar con los apóstoles, en términos de su
relación real con el Buda histórico. Los enemigos que destruyen son la avaricia, el engaño, el deseo y los viejos residuos
kármicos.
En la jerarquía espiritual budista, los Budas están en la cima, seguidospor Bodhisattvas y luego Arhats. Muchos
consideran que los Arhats son los más accesibles. Los arhats hacen milagros y muchas personas buscan sus bendiciones.
Hay Arhats yentonces allíson arhats. Aunque técnicamente puede haber miles de Arhats, hay un santuario interior de
"Inmortales".Arhats”, cuyos números se dan como dieciséis, diecisiete o dieciocho, según la tradición. (Los primeros dieciséis
son bastante estándar; el debate continúa sobre los dos restantes). Los Arhats inmortales usan su conocimiento y poder
mágicos para prolongar sus vidas indefinidamente con el fin de preservar las enseñanzas del Buda, especialmente en tiempos
difíciles y corruptos. Cada uno de los Arhats Inmortales lidera un séquito de 500 a 1.600 Arhats subordinados.
• Habíaoriginalmente dieciséis Arhats: este es el número aceptado en la India.
• DosLos chinos agregaron más, de modo que hay dieciocho Lohans/Arhats.
• En el Tíbet existen diversas tradiciones:puede tener dieciséis, diecisiete o dieciocho años.
El estandardieciséis incluyen a Ajita, Angaja, Bhadra, Chudapanthaka, Jivaka, Kalika, Kanakavatsa, Kanaka Bhadra,
Nagasena, Nakula/Vakula, Panthaka, Pindola Bharadvaja, Rahula, Subinda, Vajraputra y Vanavasin.
Entre elLos Arhats más destacados son:
• arhatAngaja: según la tradición, puede ser el primer Arhat. Habita en el monte Kailash en el Himalaya. Su bendición
ofrece una protección especialmente potente contra las enfermedades y la angustia. Después de recibir sus
bendiciones, los hijos de varias deidades le dieron a Angaja todo tipo de regalos valiosos y preciosos: demasiados para
afrontarlos. Con el tiempo, todos se fusionaron en sus dos atributos: un quemador de incienso y un batidor de moscas
formado a partir de la cola de un yak. (Ver también: Shiva.)
• Arhat Pindola Bharadvaja es el Arhat más venerado en Japón. el tiene el donde curación. Frota la parte de su estatua que
corresponda a la parte de tu cuerpo que esté enferma o sienta dolor mientras pides sus bendiciones y ayuda. A su
estatua se atan baberos y gorros de niños como parte del proceso de solicitud de su protección para ellos. (Ver
también: Binzuru.)
• arhatRahula: hijo único del Buda histórico (Siddhartha Gautama; Shakya muni). Caminó en presencia de su padre y
alcanzó la iluminación. Arhat Rahula enseña en el Cielo de las Treinta y Tres Deidades (Trayastrimsa); es tutor de los
hijos de los habitantes celestiales, quienes le recompensan con regalos de hermosas, poderosas y enjoyadas tiaras.

Iconografía:Los arhats pueden aparecer individualmente.o en compañía de otros, normalmente en grupos de cuatro o más.
Sus imágenes estandarizadas se basan predominantemente en registros budistas y en las obras de los pintores chinos de la
dinastía Tang.

Ofrendas:Incienso,Oraciones, buenas acciones en nombre de los demás, defensa de los ideales budistas, visitas a sus
santuarios.

Ve rtambién:Bodhisattva; Buda; Buda Shakyamuni; Dharmatala

Ariana

El Santo; El Puro

Origen:Creta
ArianaEs más famosa como la hermana del Minotauro. Se enamoró de Teseo y traicionó a su hermano, a su familia y a su
reino al ayudar a Teseo a entrar en el laberinto, matar al Minotauro y escapar. Ariadna sostiene el extremo del carrete de hilo
que rescata a Teseo del laberinto. Él la recompensa abandonándola en la isla desierta de Naxos, donde Dioniso la encuentra y
se casa con ella y viven felices después.
La historia de Ariadna, Teseo, Dioniso y el Minotauro es tema de óperas, cómics y libros de filosofía. Un
ilustradoEl recuento se encuentra en el libro de Doris Orgel.Ariadna, ¡despierta! (Vikingo, 1994).
 Debajo del mito clásico se esconde una diosa. Ariadna es pregriega.diosa de la Creta minoica, posiblemente una diosa serpiente
y/o araña. Quizás después de la caída de la civilización minoica, decidió dejar su hogar y ver mundo. Eso es lo que hace con
Dioniso: su matrimonio se describe como fructífero y alegre. Viajan juntos enseñando el arte de hacer vino. En algunas
versiones, Ariadna es inmortal y todavía viajan. La famosa Ariadna del Minotauro puede ser esta diosa, su avatar o su suma
sacerdotisa.
En otros mitos, ella finalmente muere, ya seade vejez o en el parto. Dioniso la conmemora colocando su corona en el
cielo.
Alternativamente,Cuando recupera a su madre del Hades, Dioniso resucita simultáneamente a Ariadna.
ArianaSe invoca para ayudar con el amor verdadero, el matrimonio y el parto. Se la considera una influencia mejoradora
sobre Dioniso y se le puede solicitar alivio del alcoholismo.

Iconografía:Ariadna, felizmente en compañía de Dioniso, fueun tema favorito de los pintores de jarrones griegos antiguos.
Los pintores victorianos prefirieron posarla sola. A menudo se la representa como una diosa dormida. El artista John William
Waterhouse (1849-1917) imaginó a Ariadna vestida con intensos tonos azafrán, durmiendo en compañía de leopardos y
amapolas.

Espíritualiados:Ariadna es venerada junto a su marido, su suegra, los sátiros y cualquierde los espíritus del séquito de Dioniso.
En
suma,También era venerada tradicionalmente junto con Afrodita en Chipre.

Planta:la hiedra, que se enrosca como serpientes; potencialmenteun intoxicante suave; simbólico de la eternidad

Animal:Serpiente

Pájaro:Grua.(Ariadna era venerada con danzas de grullas).

Emblema:ella esta asociadatanto con los lab-yrs como con el laberinto.

Constelación: La Corona Borealis (Corona del Norte) es su corona.

Ofrendas: Vino; flores

Ve rtambién:Akali; Afrodita; Dioniso; Pasífae; Sémele

arianrodo

La rueda de plata

Origen:Gales

En la epopeya galesa Cuarta rama de los Mabinogi aparece una extraña historia: Math, señor de Gwynedd, debe descansar
con los pies en el regazo de una niña virgen. Cuando su último defensor pierde sus credenciales, Arianrhod, hija de Don y Be li
y hermana de Gwydion, se convierte en candidata para el puesto.
ComoPara poner a prueba su virginidad, debe pasar por encima de la varita mágica de Math. Ella hacey
instantáneamente danacimiento de gemelos. El
primero, Dylan, se une inmediatamente a los espíritus del mar. El hermano de Arianrhod, Gwydion, toma al otro chico bajo su
protección. Arianrhod impone tres tabúes a este gemelo, incluida la condición de que no recibirá un nombre hasta que ella
tenga ganas de darle uno. Gwydion finalmente la engaña para que lo llame Lleu Llaw Gyffes. Gwydion también logra
subvertir los otros tabúes, subvirtiendo constantemente la autoridad de Arianrhod.
esto es solo una partede una saga muy compleja escrita por comentaristas cristianos basada en tradiciones orales celtas mucho
 más antiguas.
Arianrhod se presenta comouna niña extraña y hostil, pero las versiones más antiguas pueden haber hablado de una diosa de la
luna que dio a luz al mar y al sol (o al menos a sus espíritus).
El nombre de Arianrod.Significa "Rueda de Plata", que es una metáfora celta de la luna. Uno de sus hijos es un espíritu
marino; el otro es
asociado con el sol.Su madre, Don, puede ser la antepasada de todo el panteón galés; su padre puede o no ser Belenus.
Sobrevive poca información sobre Arianrhod, pero es muy querida en la comunidad pagana moderna. Vestigiosdel mito indican que
ella
Es una diosa extremadamente poderosa.Posee dos fortalezas: una en el cielo; uno en una isla en el mar. La rueda de Arianrhod
puede ser
percibido comoun año lunar; A veces se le da dominio sobre el zodíaco galés y la astronomía sagrada.

Escondida dentro del mito de Arianrhod puede haber una poderosa diosa lunar y sus intentos de mantener su autoridad
contra aquellos que veneran el sol. En el libro de Sharynne MacLeod NicMhacha de 2005 se encuentra un recuento y una
exploración completos de los temas.,
Reina de la noche (Libros Weiser).

Planeta:Luna

Metal:Plata

Constelación:En galés,la Corona Borealis (Corona del Norte) se conoce como Caer Arianrhod, la Fortaleza de Arianrhod.

Lugar sagrado:Caer Arianrhod, Fortaleza de Arianrhod,Se dice que un arrecife frente a la costa de Gwynedd, Gales, son los
restos del castillo de la isla de Arianrhod, solo visible durante la marea baja.

Ve rtambién:Blodeuwedd; Lleu Llaw Gyffes

Arión

Origen:Griego

Poseidón yDeméter acoplado en forma de caballos. (Si esto fue consensuado por parte de Deméter depende de la versión de
el mito.) De esta unión,Deméter dio a luz a gemelos, Despoena y Arión.
Arión esun hermoso, oracular e inmortal semental parlante. Invocarlo para obtener información. Algunos especulan que
sobreviven vestigios de su veneración en la cabeza de caballo parlante del cuento de hadas de los hermanos Grimm, La niña
ganso.

Ve rtambién:Deméter; Despoena; Poseidón

Aristeo

Siempre cercano seguidor de los rebaños; El Señor de la Miel; El rey abeja; El mejor

También conocido como:Aristaios

Origen:bereber o griego

Aristeo, hijode la ninfa Cirene y Apolo, nació en Libia y creció en Tesalia. Hay diferentes versiones sobre quién crió
exactamente a Aristeo, pero tal vez colaboraron o se turnaron:
• Gaia y las Horas
• Quirón ylas musas
• ninfas
Quirónhabía profetizado que Cirene y Apolo darían a luz un Niño Divino, destinado a ser la mejor de las deidades: un Zeus
o Apolo nuevo, mejorado e inmaculado. Quirón enseñó a Aristaeus la caza y la guerra, pero Aristaeus prefería la vida
pastoral, especialmente la apicultura.
 Se describe a Aristeo como el inventor de las colmenas y la apicultura; elaboración de queso; y la prensa de aceite(y por extensión,
aceite de oliva). Esto no es del todo cierto. Aristeo aprendió todas estas artes de las ninfas. Sin embargo, Aristeo fue quie n
tomó estas artes sagradas, previamente secretas, y las enseñó a la gente. Él es el responsable de nuestro conocimiento, de
nuestra capacidad de untar miel sobre las tostadas. Además de las otras artes de
que él es amo,las Musas enseñaron a Aristaeus curación y adivinación.
Aristeo se casó con la ninfa Autinoë, hijade Cadmo y Harmonía. Tienen varios hijos, incluidas dos hijas,
Makris yNysa, quien ayudó a esconder y criar al bebé Dioniso y a su hijo, Acteón, famoso por su fatal encuentro con Artemisa.
AristeoEl epíteto, “Seguidor siempre cercano de los rebaños”, técnicamente se refiere a su función como guardián de los
rebaños. También describe su relación con los devotos: está siempre atento al peligro. Es una deidad generosa y benevolente.
Si buscas aprender cualquiera de las artes en las que él es maestro (o si trabajas en esos campos), él es un patrocinador
espiritual. Protege a las mujeres, los niños y la naturaleza.

Personas favorecidas:Apicultores; queseros; los que cultivan aceitunas o producen aceite; aquellos que crían ovejas, cabras y
ganado vacuno.(especialmente a nivel artesanal)

Animales:Además derebaños y bandadas, Aristeo es el Rey Abeja.

Sitios sagrados:Aristeo vive enuna cueva en una montaña de la isla de Euboia. Fue venerado en toda Sicilia. Su estatua se
encontraba dentro de un templo de Dioniso en Siracusa.

Ofrendas: Elcomida que le encanta: miel, queso griego; aceite de oliva fino. Cocine platos griegos para él. Sirva vino,
retsina y agua de manantial. Patrocinar a los apicultores.

Ve rtambién:Apolo; Quirón; Dioniso; Gaia; Horas; Kura; Musa; Ninfa; Zeus

Arnemetia

Señora de la Arboleda; La que habita en la Arboleda Sagrada

Origen:céltico

Arnemetiaes la diosa de los manantiales curativos de Buxton, Derbyshire, Inglaterra. El spa de Buxton es único, ya que en
realidad hay dos manantiales situados muy cerca uno del otro, que brotan de dos tipos de agua. Es posible que los romanos y
los celtas que conquistaron no estuvieran de acuerdo en muchas cosas, pero compartían el amor por los baños termales y los
espíritus que los presiden. Los romanos establecieron un asentamiento cerca de los manantiales de Arnemetia alrededor del año
78 d.C. y llamaron al balneario sagrado Aquae Arenemetiae: Aguas de Arnemetia.
Más allá deAlgunas pruebas arqueológicas e inscripciones romanas limitadas, poco más sobrevive sobre Arnemetia. Su
nombre contiene la palabra celta nemeton, que significa "arboleda sagrada". Tenía un templo junto al manantial,
presumiblemente completo con una arboleda. Se cree que beber sus aguas alivia las enfermedades, especialmente las
enfermedades crónicas. El sitio siguió siendo sagrado después de la conversión al cristianismo, pero las aguas se volvieron a
dedicar a las santas. El pozo de Santa Ana, como se le cambió el nombre, fue un importante lugar de peregrinación hasta la
Reforma. Sigue siendo el lugar donde se celebra anualmente un festival de buena vestimenta.

Elemento:Agua

Ve rtambién:Coventina; Secuana; Sulis

Arsinoe II

Pronunciado:Ar-sin-o-ee

Origen:macedonia
 Arsinoë (316-271 a. C.) nació en Macedonia. Después de la muerte de Alejandro Magno, su padre recibió Egipto y Libia,
quegobernó como Ptolomeo I. Aproximadamente a los dieciséis años, Arsinoe fue entregada en matrimonio a Lisímaco,
gobernante de Tracia de cuarenta y cinco años. Durante quince años fue feliz y tuvo tres hijos. Para posicionar a sus hijos en la
fila para el trono, hizo que el hijo mayor de Lisímaco
por un matrimonio anterior envenenado.
Cuando su marido murió en batalla en281 a. C., huyó en busca de refugio con su medio hermano, gobernante de
Macedonia. Se casó con Arsinoe; Luego procedió a matar a sus hijos. (Dos murieron; el tercero huyó a Egipto.) La propia
Arsinoe huyó a Egipto, donde su padre había abdicado en favor de su hermano.

Antes de ser diosa, Arsinoë II fue una iniciada. Entre 289 y 281 a. C., Arsinoë patrocinó la construcción del
Arsinoeion en Samotracia, la rotonda techada más grande de la antigüedad griega. El altar excavado en la roca puede
indicar veneración del
diosa Axieros. Después de su muerte, Arsinoë también fue venerada aquí.

ArsinoeLlegó sin un centavo y en desgracia, pero ella no era de las que admitían la derrota. Se cree que estimuló las
acusaciones de traición contra la reina de su hermano, Arsinoë I, hija del marido de Arsinoë II, Lisímaco, rey de Tracia.
Arsinoë I fue exiliado y Arsinoë II se mudó al dormitorio del rey. Se casaron a la manera de los dioses y los faraones egipcios,
escandalizando a la nobleza griega de Alejandría, ya que eran hermano y hermana plenos. Arsinoë, que no se ocultaba, adoptó
el epíteto Philadelphios, "hermano amante".
Gobernó junto a Ptolomeo II, compartiendo honores públicos. Se acuñaron monedas con las imágenes de ambos. Se la
consideraba una diosa viviente, se la describía tan hermosa como Helena de Troya y se la representaba con la diadema de una
diosa. Cuando murió, fue identificada como un avatar de Isis. Se aprobó una ley que obligaba a los ciudadanos privados a
ofrecerle sacrificios. Se construyeron templos en su honor.

Vertambién:Axiéros; Helena de Troya; Hefesto; Isis; Jezabel

Artemisa

Señora de los Animales; Ella de lo Salvaje; Más hermoso; Señora de Muchos Santuarios y Muchas Ciudades; Dama de la
Montaña Salvaje
Abridor del útero

Origen:Grecia

Artemisa se encuentra entre lasespíritus indígenas más antiguos de Grecia. Su primera encarnación parece haber sido la de
una diosa osa. En la era clásica, Artemisa fue absorbida por el panteón olímpico como el espíritu más asociado con la
naturaleza salvaje, la brujería y los misterios de las mujeres. Artemisa era venerada tanto por hombres como por mujeres. Ella
es un espíritu iniciático que preside los ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres.
De acuerdo aSegún la versión más popular de su mito, Artemisa nació en la isla de Delos, hija de Leto y Zeus. Su primer
acto al respirar fue ayudar a Leto en el largo y difícil parto de su hermano Apolo. Él es su complemento y alter ego: espíritu del
sol y masculinidad en contraste con ella como espíritu de la luna y feminidad. Artemisa es una buena amiga y aliada de
Perséfone.
Zeus ofreció a Artemisa su deseo más profundo: ella pidenunca ser obligado a casarse. Esto puede entenderse como una
exigencia de mantener la autonomía y la independencia. A menudo se hace hincapié en la castidad de Artemisa, pero los
rituales de su templo implicaban danzas eróticas y mascaradas de hombres y mujeres, no necesariamente por separado. La
sexualidad de Artemisa no está bajo el control de nadie más que de ella misma. Su énfasis en la castidad puede remontarse a un
culto primitivo a los osos en el que la abstinencia sexual precede a la caza.
Artemisa es la amantede la Caza: protege la naturaleza de la excesiva invasión humana y regula los rituales sagrados de caza.
Artemisa influye, otorga y elimina.Fertilidad humana, animal y botánica. Ella regula los ciclos menstruales.

Artemisa gobierna la energía y la tensión sexual. Ella preside misterios que involucran energía sexual destinada a un uso
mágico más que procreativo. La energía sexual se concentra, en lugar de liberarse, para servir como fuente de poder
 esotérico..

Artemisa era a la vez amada y temida. Su nombre puede significar "oso", pero también puede derivar de Artamos, "masacrador".o
"carnicero". Ella
preserva, otorga y quita la vidade animales y personas. Ella fue una de las últimas deidades griegas en rechazar los sacrificios
humanos. Ella
otorga fertilidad a quienes antes no podían concebir, pero también decide quién sobrevive al parto (mujeres y animales).Ella es la
guardiana que determina quién vive y quién muere.
• Artemisa puede otorgar o retenersalud, riqueza, vida y fertilidad.
• Ella puede deshacer cualquier daño causado.por ninfas o nereidas.
• Artemisa puede ser solicitadapor una muerte rápida.
VeneraciónLa figura de Artemisa nunca fue completamente suprimida, ni estuvo tan estrechamente asociada con la
brujería maléfica como su homóloga italiana, Diana. En cambio, sus funciones espirituales fueron redistribuidas
oficialmente a los santos varones, especialmente a San Nicolás, pero también a San Artemidos, que surgió para ocupar su
lugar. Artemisa sobrevive en la tradición griega moderna: todavía deambula por el desierto, pero en lugar de liderar un
grupo de ninfas, ahora es la Dama Bella, la reina de la salvaje Neraida.

Personas favorecidas:Niñas y mujeres en general; lesbianas; marineros y marineros; Amazonas; mujeres deportistas, especialmente
corredoras,nadadores y arqueros

Manifestaciones:Artemisaes un mago y cambiaformas que adopta muchas formas. Su manifestación más común es como
una joven atleta, generalmente acompañada por un ciervo y/o una jauría de perros de caza. Puede llevar un tocado con cuernos
o un tocado adornado con una luna creciente. Artemisa también se manifiesta como una sirena o en la forma de cualquier
animal, especialmente lobos, hembras y osos.

Iconografía:Era venerada en forma de pilar o tronco de árbol; una estatua en Arcadia la representaba como una sirena.
Algunas imágenes la representan con un amuleto de pez sobre sus genitales.

Atributos:Arco y flechas de plata; un escudo con la imagen de unlobo

Colores:Blanco,plata

Metal:Plata

Planeta:La luna es la rueca de Artemisa, sobre la cual gira.el destino de los seres humanos; espirales de huso, lanzaderas y
una variedad
se han encontrado herramientas para tejer en casi todos sus santuarios; alternativamente, la luna creciente es su arco plateado.

Reino:arboledas salvajesy bosques (no huertos ni árboles cultivados); también está estrechamente asociada con el agua dulce,
incluidos lagos, marismas, manantiales, arroyos y ríos.

Sitios sagrados:Supuestamente su lugar favorito es la región de Arcadia.de Grecia. La isla de Leros, en el Dodecaneso, es
sagrada para ella, al igual que Delos, lugar donde trabajó por primera vez como partera.

Árboles:Nuez,sauce, cedro, mirto, abeto, roble, higo silvestre, laurel

Plantas:La familia Artemisiade plantas, nombradas en su honor, incluyen artemisa, ajenjo, palo del sur y estragón.

Un proverbio griego pregunta: "¿Dónde no ha bailado Artemisa?" La danza extática, a veces erótica, era fundamental
para sus ritos. Ella es un espíritu chamánico, por lo que tal vez sea seguro aventurar que la danza también implicaba
posesión ritual. Se han encontrado tambores en muchos de sus santuarios. En sus sienes se bailaba el kordax. Descrito como
una rotación lasciva del abdomen y las nalgas, el kordax, un
enmascaradodanza, puede derivar de antiguas danzas de serpientes y posiblemente sea un precursor de la danza
del vientre moderna.

Pájaro:Codorniz

Criaturas sagradas:Ella es la Dama de las Bestias: todas salvajesLos animales son sagrados para ella, pero especialmente las
abejas, los osos, los jabalíes, los ciervos, los perros, los delfines, las cabras, los peces, los lobos y los gatos grandes y
pequeños. Su carro está tirado por ciervos.

Espíritualiados:Aunque Artemisa es a menudo descrita comoDe espíritu solitario, a menudo se la encuentra en compañía de
otros. Además de sus compañeros animales, tiene una banda de Ninfas que la sirven y acompañan. Su prima, Hekate, es su
compañera favorita. Tiene una estrecha alianza con Apolo y Leto.
 Número 6

Días sagrados:Artemisa es honradael día seis de cada mes (lunar o solar).

Altares:Los santuarios de Artemisa fuerondecorado con cabezas o colmillos de jabalí.

Ofrendas: Hacerellos en nombre de la naturaleza salvaje (manteniéndola salvaje) y de los animales que ama,
especialmente osos, ciervos y lobos. En Atenas, fue honrada con pasteles redondos de miel. Las ofrendas pueden colocarse en
altares domésticos o dejarse en un cruce de caminos a medianoche o al mediodía.

Ve rtambién:Adonis; Afrodita; Apolo; Aristeo; Artemisa de Éfeso; Diana; Hada, Verde; Hécate; Ifigenia; Señora de las
Bestias; Leto; Ner aída; Ninfa; Perséfone; Polibea; Ragaña; Selene; Zeus

Artemisa de Éfeso

Tambiénconocido como:Artemisa de muchos pechos o de muchos pechosDiana

DuranteEn el período helenístico, cuando el griego era la lengua franca de gran parte del mundo antiguo, la deidad adorada
en Éfeso se llamaba comúnmente "Artemisa". Cuando Roma se volvió dominante, la llamaron “Diana” para imponer una
identidad romana a esta diosa tan importante. La imagen votiva venerada en Éfeso no se parece ni a Artemisa de Grecia ni a
Diana de Italia. En cambio, se parece más a las diosas madres del Cercano Oriente. Esto puede revelar algo sobre la historia
oculta de Artemisa o puede ser que otra deidad acecha bajo los nombres grecorromanos, posiblemente Kybele o Asherah,
quienes se parecen a esta deidad y fueron venerados en las cercanías. Alternativamente, aquí se veneraba originalmente a una
diosa amazónica ahora olvidada, que los primeros colonos griegos identificaron con Artemisa.
EsteNo hay una historia oscura: el Templo de Artemisa/Diana en Éfeso, ahora en la Turquía moderna, estaba entre las Siete
Maravillas del mundo antiguo. Aunque el templo fue destruido, al igual que la estatua votiva original, el santuario fuea
importante turistay lugar de
peregrinación: los vendedores vendían reproducciones de la estatua de la misma manera que los visitantes modernos de
cualquier monumento preferido por los turistas encontrarán innumerables vendedores que venden innumerables réplicas de
recuerdos. Sobreviven reproducciones de la estatua de la Diosa de Muchos Pechos, por lo que sabemos cómo era: una mujer
hermosa, regia, coronada, con el torso completamente cubierto por múltiples senos, lo que indica su capacidad para nutrir y
sustentar a todos, su falda larga y ajustada. cubierto por relieves de animales y aves.

Las palmeras datileras estaban entreLos árboles más sagrados en lo que hoy es el Medio Oriente..

Inanna-Ishtar a veces se representa como una palmera datilera, al igual que Asherah, famosa por ser la nodriza de su
panteón. ella poseía
la capacidad mágica (y presumiblemente los senos) paraamamantarlos a todos simultáneamente.

ElEl objeto más sagrado del santuario era un meteoro en su corona, que se creía que contenía la esencia misma de la diosa.
El santuario fue destruido y reconstruido varias veces. La propia diosa eligió el lugar cayendo allí en forma de meteorito, q ue
aterrizó sobre una palmera datilera. (Una leyenda alternativa dice que las amazonas encontraron el meteorito negro en un
pantano).
Registrosindican que el templo más antiguo fue construido en el siglo VIII a. C. como un simple santuario en un árbol,
supuestamente por amazonas, apasionadas devotas de esta diosa. La imagen votiva original no tenía la forma de una mujer,
sino la forma de la palmera datilera original golpeada por el meteorito. Ese primer santuario sencillo en forma de árbol fue
destruido por los cimerios en el año 650 a. C. Las amazonas perdieron el control, pero el santuario sobrevivió y fue
reconstruido continuamente:
• En el año 580 se construyó un templo-santuario.BCE, pero saqueada, reconstruida y luego saqueada de nuevo.
 • El rey Creso de Lidia patrocinó un cuarto templo de mármol blanco de valor incalculable.
• EnEn octubre de 356 a. C., un hombre que deseaba inmortalizar su nombre cometiendo un crimen tan tremendo que
nunca podría olvidarse incendió los recintos de madera del templo. (Una leyenda sugiere que el incendio ocurrió en
julio de 356, la noche en que nació Alejandro Magno. Artemisa no pudo salvar su templo mientras asistía al
nacimiento).
Una población indignada se unió para reconstruir lasantuario. Este templo es el llamado la mayor de las Siete Maravillas.
El dintel era tan grande que el arquitecto Dinócrates desesperaba de poder ajustarlo correctamente. Estaba al borde del suicidio
cuando Artemisa apareció.
él enun sueño y le aseguró que el dintel ya estaba perfectamente en su lugar, que ella lo había cuidado. Cuando despertó,
descubrió que esto era cierto.
ÉfesoEra una gran ciudad, su economía basada en el Templo de Artemisa/Diana. Se vendían pequeñas imágenes votivas de
la Diana de Éfeso de muchos pechos a miles de peregrinos anuales, como se documenta en el Nuevo Testamento (Hechos 19).
Las críticas de San Pablo provocaron disturbios y su expulsión de Éfeso. A medida que el cristianismo ganara influencia, se
vengaría su expulsión:
• La estatua fue destruidaen 400 EC por un fanático cristiano que se jactaba de haber derrocado al “Demonio Artemisa”.
• En 406EC San Juan Crisóstomo predicó contra el templo de Artemisa en Éfeso. Fue saqueado e incendiado pronto.
después.
• Una inscripción del siglo V menciona la sustitución de una estatua de Artemisa por una cruz.
Menos de treinta años después de la destrucción finaldel templo de Artemisa, a Éfeso se le dio una nueva matrona sagrada:
María, Madre de Jesús, supuestamente pasó sus últimos años en Éfeso. Fue proclamada Madre de Dios aquí en el año 431 EC.
La ciudad fue dedicada nuevamente a ella y sigue siendo un importante lugar de peregrinación. Las ruinas del templo siguen
siendo grandiosas e imponentes. Los hermosos pilares del templo finalmente fueron llevados a Constantinopla e incorporados a
la iglesia bizantina de Santa Sofía en medio de una gran controversia. Se temía que los pilares fueran una influencia corruptora
y que la iglesia se convirtiera en un lugar de peregrinación para devociones paganas secretas. La veneración de la diosa de
muchos pechos de Éfeso puede sobrevivir en la forma de algunas vírgenes negras.

Iconografía:La imagen superviviente más famosa.de la Diosa de Muchos Pechos de Éfeso es una estatua romana de alabastro
y bronce del siglo II con rostro, manos y pies negros. Tiene múltiples senos y usa una corona de torre. Su vestido está cubie rto
de imágenes que incluyen abejas, toros, ciervos y cabras.

Sitios sagrados:Además de Éfeso,la ciudad de Marsella, ahora en Francia, era un importante centro de culto a esta diosa.

Ve rtambién:Artemisa; Asera; Virgen Negra; Demonio; Diana; Hécate; Inanna; Cibeles; Leto; Marías de la Mer

Artio

Origen:céltico

artio esuna diosa osa y guardiana de los osos. Su mismo nombre significa "Oso". Aunque ahora está más asociado con
Berna,
Suiza,En la ciudad de los osos, cerca de Tréveris también se han encontrado inscripciones dedicadas a Artio.

Iconografía:EnEn 1832 se exhumó en Berna una antigua estatua de bronce identificada mediante una inscripción como
Artio. Representa a una mujer sentada ofreciendo fruta a un oso de gran tamaño.

Ve rtambién:Artemisa; Calisto

Aryong-Jong

Palacio de la Dama del Dragón

Tambiénconocido como:Alyeong

Origen:Corea

Aryong-Jonges una diosa dragón del agua, la lluvia y la fertilidad y consorte del primer rey de Silla, un antiguo reino
coreano. El pueblo de Silla decidió que necesitaba un rey. Buscaron mucho y detenidamente pero no pudieron encontrar a
nadie adecuado. Finalmente, un mágico caballo blanco los llevó al pie de una montaña donde descubrieron un inusual huevo
rojo o azul. El caballo dio un grito y voló hacia el cielo, y del huevo surgió un hermoso y radiante bebé. El pueblo de Silla se
dio cuenta de que habían encontrado a su rey; pronto decidieron que él también necesitaba una pareja adecuada. Nuevamente
buscaron pero no pudieron encontrar a nadie adecuado hasta quea keryong(pollo-dragón)
surgiódel pozo sagrado Aryong-Jong, cerca de la aldea de Saryang-ni.
Informesvariar. O el dragón dio a luz a una niña o el dragón murió y la niña viva emergió del cuerpo del dragón. Ella era la
novia perfecta para el príncipe excepto que su boca tenía la forma del pico de un pollo, pero cuando la bañaban en un arroyo
sagrado, incluso esto desaparecía. Aryong-Jong lleva el nombre del pozo sagrado. Cuando el rey y su consorte tenían trece
años, se casaron y vivieron felices para siempre, gobernando sabia y justamente y teniendo hijos. El rey murió primero después
de reinar sesenta y dos años; su esposa lo siguió poco después. El pueblo quiso enterrarlos juntos en la misma tumba, pero una
enorme serpiente surgió, impidiéndolo. Se celebraron funerales separados. Sus tumbas se convirtieron en lugares de
peregrinación.
Aryong-Jongsurgió de un pozo y ella misma sirve como pozo, proporcionando lluvia durante la sequía. Un ritual tradicional
para la lluvia consiste en solicitar su ayuda mientras se vierte agua a través de un colador que simula la lluvia. Su pozo del
dragón es un lugar de peregrinación para las mujeres que buscan casarse o concebir.

Vertambién:Reinas Dragón; keryong

Arziki

Tambiénconocido

como:Bagwariya Origen:

Hausa Clasificación:

Espíritu Bori

EnEn su mejor esfuerzo, Arziki trae abundancia a los devotos. Su nombre significa "prosperidad". Su nombre alternativo,
Bagwariya, significa "la mujer Gwari". (Los gwari son vecinos de los hausa). Arziki otorga y cura bocios y jorobados. Tiene
una fuerte influencia sobre su marido, Malam Alhaji, y sobre Dan Galadima. Se le puede pedir que les pida que eliminen las
aflicciones que han causado.

Manifestación:Arziki muestra un bocio yun jorobado, las aflicciones que causa.

Color:Negro

Ofrecimiento:Arziki tieneun apetito voraz. Haz ofrendas generosas. Le gustan los frijoles negros cocidos pero no le gusta la
comida preparada con pimientos. Comerá carne no hallal, incluida carroña.

Ve rtambién:Bori; Dan Galadima; Malam Al Haji

Asase Yaa

Anciana Tierra

Tambiénconocido como:Aberewa (Mujer Primordial)

Origen:ashanti

En Occidente, Asase Yaa es mejor conocida como la madrede Anansi, famoso espíritu embaucador Ashanti. Sin
embargo, ella es el espíritu de la Tierra, la Gran Madre de Ghana y un espíritu tremendamente importante por derecho propio.
Aunque es muy poderosa, no se le dedican santuarios ni templos. En cambio, es adorada en los campos. Asase Yaa acompañó
a devotos esclavizados al hemisferio occidental. Es venerada en Guyana y por los cimarrones de Jamaica.
 asaseYaa debe ser aplacado, generalmente con libaciones, antes de que la Tierra sea perturbada por cualquier motivo, ya sea
plantando, cavando una tumba o de otro modo. Es tradicional levantar y bajar un ataúd tres veces antes de dejarlo descansar en
la Tierra para avisar a Asase Yaa con el debido aviso y tiempo para prepararse.
 Personas favorecidas:Cualquiera que haya trabajadoun campo puede considerarse hijo de Asase Yaa. Ella es la Madre de los
Muertos,
su guardián,si están enterrados dentro de ella.

Atributos:Mortero y maja

Consorte: Twe, aespíritu de

agua Animal: Cabra

Planeta:Eleme

nto Júpiter:

Número Tierra:

Día:El jueves es su día sagrado y tradicionalmente los agricultores le permitenun día de descanso. Ese día se abstuvieron de
utilizar arados o cualquier herramienta punzante en su cuerpo. Esto ha causado conflictos entre los agricultores tradicionale s
Ashanti y los misioneros cristianos que prefieren ver
Domingo honrado. Devotosde Asase Yaa no practican la procreación ni la agricultura los jueves; se abstienen de plantar.

Lugar:Asase Yaa habita en aradocampos y desiertos áridos. Se le puede acercar en cualquier lugar.pero debeser
solicitadoal aire libre, en contacto físico con la Tierra.

Ofrendas:Las libaciones soncayó sobre la Tierra el jueves.

Ve rtambién:Ala; Anansi

Ascálafo

También conocido como:Askalafos

Origen:Griego

Clasificación:espíritu chthoniano

Ascalaphus es el jardinero jefe.de Hades, hijo de Acheron y una ninfa infernal, tal vez Gorgyra u Orphne. El único punto
brillante en el sombrío Hades es un huerto de granados. Perséfone, espíritu de las flores primaverales, encontró consuelo allí
durante su cautiverio.
AscálafoLe entregó algunas semillas de granada y le pidió que las comiera. Cuando tuvo la oportunidad de salir del Hades
siempre que no hubiera consumido nada, fue Ascalaphus quien le reveló que se había comido las semillas.
Deméter se vengó: lo transformó enun lagarto y lo enterró debajo de una roca. Finalmente, Heracles movió la roca y escapó,
pero Perséfone transformó a Ascalaphus en una lechuza. En esa forma permanece, sentado en el hombro de Hades o sirviendo
como espía de Hades. Aquellos que busquen un jardín de veneno tradicional pueden solicitar la ayuda y los consejos de
jardinería de Ascalaphus.

Ve rtambién:Deméter; Infierno; Heracles; lámparas; perséfone

Maestros Ascendidos
 ElEl término Maestro Ascendido se refiere a individuos increíblemente evolucionados espiritualmente que sirven como
maestros de la humanidad, nuestros guías espirituales. El concepto surgió en medio de la Teosofía y los escritos de Helena
Blavatsky, aunque ella no utilizó ese término. Ella describió a los seres evolucionados que encontró como Mahatmas o
Maestros Ocultos de Sabiduría.
ElLos Maestros Ascendidos están tan altamente evolucionados que han alcanzado la inmortalidad y son capaces de desafiar
y manipular las leyes ordinarias de la materia. Según Madame Blavatsky, su sede está en el Himalaya, aunque otros afirman
que los Maestros Ascendidos están
espíritus ctónicos que viven dentro de la Tierra, especialmente dentro del Monte Shasta de California.
DiferenteLas tradiciones espirituales esotéricas modernas entienden (o experimentan) a los Maestros Ascendidos de manera
diferente. Algunos describen un número determinado y definido de Maestros Ascendidos; otros dicen que las filas siempre
están ampliándose. Algunos definen a los Maestros Ascendidos como humanos que ascendieron a alturas espirituales, pero
otras tradiciones sugieren que los Maestros Ascendidos son almas sagradas que asumen repetidamente forma humana. Las
almas pasan de una encarnación a otra. Así, la artúrica Rowena pudo haberse encarnado más tarde como la católica santa
Teresa de Ávila. Alternativamente, algunos Maestros Ascendidos caminan por la Tierra y nunca mueren ni se van, como el
supuestamente inmortal Conde de Saint-Germaine.
AscendidoLos Maestros derivan de todas y cada una de las tradiciones religiosas o espirituales. Los Maestros Ascendidos
están en la Tierra para salvarnos de nosotros mismos y guiar a las personas hacia la iluminación, el amor y la existencia y e l
conocimiento esotérico ampliado. Alquimistas del alma, se les pide ayuda con conocimientos espirituales y ocultos, así como
protección y rescate físico real. Entre los considerados Maestros Ascendidos se encuentran Jesucristo y Buda.

Ve rtambién:Blavatsky, Señora Helena; Gran Hermandad Blanca; Compañía Oculta; Morya; Serapis Bey

asha

Asha es la diosa hindúde esperanza venerada en Afganistán desde tiempos inmemoriales. Ha habido presencia hindú en
Afganistán desde la era védica. La región alguna vez estuvo gobernada por una dinastía hindú.
el centroUno de los lugares de veneración de Asha es el templo de Asamai en las estribaciones de Koh-i-Asamai en Kabul.
La colina lleva el nombre de Asha: ella vive en la cima de la montaña. El fuego continuo en su templo supuestamente ha
ardido ininterrumpidamente durante más de 4.000 años. Actualmente también se encuentran templos de Asamai en
Ámsterdam, Frankfurt y Nueva York.

Asera, Señora del Mar

Lady Asherah, la viajera del mar; Señora de la Granada; Dama León; Lady Asherah, caminante sobre el agua; dama de
th
Sinaí; dama del pilar

Tambiénconocido como:Athirat; Asertu (hitita); Atharath (árabe); y Elath (la diosa)

Asera esun espíritu de amor, de reproducción, de árboles y de toda clase de agua: la del mar, los manantiales y los pozos.
Más conocida como la deidad femenina suprema de Canaán, la veneración de Lady Asherah es antigua y está muy extendida.
Las referencias a “la diosa hebrea” generalmente se refieren a Lady Asherah. Controvertida incluso en la época bíblica, su imagen
fue colocada y retirada repetidamente del templo judío de Salomón.Lady Asherah fue introducida en el Templo de Jerusalén por
el hijo de Salomón, el rey Roboam, alrededor del año 928 a.C. El Templo de Salomón estuvo en pie durante 370 años; Asera
estuvo dentro de ella durante no menos de 236 años o casi dos tercios de su existencia.
Silos hebreos aprendieron su adoración de los cananeos o si Lady Asherah es un espíritu hebreo indígena sigue siendo un
tema sin resolver y el foco de mucho debate académico y teológico. También fue venerada por los hititas y en el sur de Arabia.
Puede que sea o no el mismo espíritu que Hathor. Su sacerdotisa más famosa fue Jezabel. Se cree que la tribu de Aser lleva su
nombre en su honor; algunos consideran a la matriarca bíblica Lea un avatar de Asera. (Consulte la entrada del Glosario para
Avatar).

En la cosmología cananea, Asera es la esposa de El, la deidad principal. En la antigua religión judía popular, Asera
puede ser la
esposa de YHWH: las inscripciones en tinajas de almacenamiento encontradas en el norte del Sinaí dicen: "... que seas
 bendecida por YHWH y por su Asera".

Asera es la madrede todo el panteón cananeo, unos setenta espíritus. Referencias cristianas a Jesús caminando sobre el agua o
elegir pescadores como discípulos puede indicar veneraciónde Asera, la diosa suprimida y prohibida del judaísmo. Asera puede
sobrevivir como
El árbol de la Cabaláde vida. Asherah es un espíritu bondadoso que promueve la fertilidad y facilita el parto.

Imagen:Asera nombrestanto un espíritu como un tipo específico de imagen tallada. La Ashera tiene una forma muy simple:
un pilar con la cabeza, los senos y los brazos de una mujer. En las Ashera más simples, sólo se distinguen los senos y los
brazos; la estatua no tiene rostro. Otros poseen un rostro sonriente y un peinado rizado. Debajo de la cintura, la parte inferior de
la imagen es un pilar cilíndrico con una base acampanada. La imagen, que literalmente representa el Árbol de la Vida, estaba
destinada a ser implantada en la Tierra. Antiguamente se encontraban por toda Judea aseras de tamaño natural hechas de
madera y plantadas en arboledas. (Técnicamente, el plural hebreo correcto es asherot).
La madera se pudre; ningunode estas antiguas asera han sobrevivido. La información superviviente deriva de la Biblia judía.
Elpalabra
Aseraoc
urremás de cuarenta veces en la Biblia judía. Gran parte de la información relata la eliminación y destrucción de estas
imágenes. Se han encontrado numerosas imágenes pequeñas de arcilla en todo Israel. Fueron fabricados comercialmente a
partir de moldes de artesanos hebreos y cananeos, destinados a uso doméstico.

Aliados espirituales:Anat;

Astarte Criaturas: Paloma,

perro, león Elemento:

Agua

Lugares: Lady Asherah frecuenta la orilla del mar y allí es fácil hacer peticiones. También prefiere los lugares altos llenos
de frondosas arboledas, agua dulce y árboles frutales. Asera ofrece protección a varias ciudades-estado, particularmente a Tiro
y Sidón (la ciudad natal de Jezabel), ahora el moderno Líbano. La ciudad israelí de Eilat puede llevar su nombre en su honor.

Árbol:Árboles frutales, especialmente granados.

Petición:Plantar una convocatoria de AsheraSeñora Asera. Están disponibles comercialmente, pero tienen una forma tan
simple que incluso alguien sin ninguna habilidad artística podría crear uno fácilme nte. Colóquelo en cualquier lugar con fines
de contemplación.
Para activar la imagen para la comunicación espiritual, se debeser implantado en la Tierra. Si no tienes acceso a la tierra, Lady
Asherah presidirá una maceta o recipiente con arena del mar.

Altar:Crea un altar personal con conchas ypiedras del mar. Realice rituales al aire libre si es posible.

Ofrendas:Lady Asherah acepta ofrendas de dulces horneados.productos, como galletas o pasteles pequeños. Le gustan los
inciensos aromáticos, los perfumes y los licores. Los fenicios y los judíos alguna vez le ofrecieron lujosas fiestas para
conmemorar la luna nueva.

Ve rtambién:Anat; Afrodita; Artemisa de Éfeso; Astarté; Ba'al; Hator; Hojmá; Jezabel; Mari (2); Shejiná; Sofía;
estela maris

Ashmodái

Príncipe de los Vengadores del Mal

También conocido como:Asmodeo

Clasificación:genio,demonio o ángel
 Ashmodai,el destructor, vive en un palacio en una montaña desde donde visita diariamente el Cielo para conocer el
destino de los seres humanos, participar en eruditas discusiones y recibir las órdenes que le asignan. Puede ser el Rey de lo s
Demonios, Shedim o Djinn. Es un espíritu de ira que gobierna la ira, los celos, la lascivia y la venganza. Es una especie de
manipulador que fomenta las relaciones amorosas ilícitas y extramatrimoniales. Cuando está de mal humor o si alguien le
molesta, fomenta la ruptura de matrimonios y almas gemelas. Supuestamente disfruta de lo que las fuentes bíblicas
consideran sexo transgresor: le gusta el sexo con mujeres que menstrúan.
Ashmodai puedeser hijo de Naamah. Su padre puede ser Adán o Shemhazai, un ángel poderoso pero rebelde.
Alternativamente él es el
hijode Agrat y del rey David del antiguo Israel, convirtiéndolo así en medio hermano del rey Salomón. Ashmodai es el rival y
la sombra de Salomón
ser. El puedePuede que sea o no el mismo espíritu que el malévolo iraní Aeshma Deva, aunque a ambos se les aplica el nombre
latino Asmodeus.

A pesar de su dominio de la ira y la rabia, Ashmodai es generalmente un espíritu sociable y de buen carácter al que le
gusta beber.
Según la leyenda, Ashmodai está a cargo de los casinos y salas de juego del Más Allá. Puede otorgar suerte en el juego..

Según la leyenda, Salomón esclavizó a Ashmodai, obligándolo a ayudar en proyectos de construcción, incluido el Templo de
Jerusalén.
Ashmodáile devolvió el dinero engañando a Salomón para que le diera su anillo mágico. Una vez que Ashmodai tuvo el anillo,
envió a Salomón al exilio, asumió su forma y gobernó en su lugar, aunque finalmente Salomón recuperó su trono. (Salomón lo
recuperó: recuperando mágicamente su anillo del vientre de un pez, metió a Ashmodai en una botella como un genio).
Ashmodai tiene muchas esposas, incluidaun harén de mujeres humanas. Aparentemente es un buen padre; Muchos cuentos
populares lo describen encontrando maridos para sus hijas o castigando a los hombres que las maltratan.

Ashmodai es el demonio asesino de maridos del Libro de Tobit que finalmente es vencido por el arcángel Rafael.
Rafael es el ángel que controla y contrarresta al poderoso y peligroso Ashmodai..

Manifestaciones:el tiene elreputación de ser ruidoso y demostrar una naturaleza sensual. Puede manifestarse en la forma
de un hombre o de un hombre con patas de cabra o de gallo. También se le conoce por aparecer como un perro negro.

Petición:Él esun rey y espera ser tratado como tal. Quítese el sombrero y diríjase a él con honores. Nunca te sientas
demasiado cómodo o informal con él.

Ofrecimiento:DarDale un trago y luego dale otro. Quema incienso en su honor. Dale una baraja de cartas o unas fichas de
casino y solicita su ayuda. Pero no preguntes con demasiada frecuencia; Si lo molestas, arruinará tu suerte en lugar de
mejorarla. Si te ayuda, considérate afortunado, dale un regalo y déjalo en paz. Nunca molestes ni regañes.

Ve rtambién:Agrat; Demonio; genios; Genio; Lilith; Mahalat; Naama; Padilla, María de; Rafael; Shedim; Salomón;
Los setenta y dos espíritus de
Salomón

ashura

Tambiénconocido
como:Asuras

Origen:India
Los Ashuras son espíritus de la India que son rivales hostiles.de las deidades hindúes, los Devas. Ashura ahora se traduce con
frecuencia como “demonio” o “anti-dios”, pero son un panteón anterior que entró en conflicto con el nuevo panteón hindú.
Muchos mitólogos perciben que corresponden a los Titanes o al menos desempeñan un papel correspondiente. Son un panteón
vencido pero todavía problemático, hostil a los nuevos espíritus arios y, por lo tanto, no incorporados al panteón hindú, sino
demonizados.
A diferencia delas castas de sacerdotes, comerciantes y guerreros del hinduismo, los Ashuras, se identifican con las
fundiciones de hierro; una casta de trabajadores metalúrgicos todavía lleva su nombre. La hostilidad de los Ashuras deriva de
una traición. Érase una vez, los Devas requirieron la cooperación de los Ashuras para agitar el mar cósmico y obtener el Elix ir
de la Inmortalidad. Vishnu pidió su ayuda con el entendimiento de que compartirían este precioso elixir, aunque en realidad
Vishnu nunca tuvo la intención de hacerlo. Existen varias versiones de lo que sucedió exactamente; El resultado final de todo
es que los Devas beben el elixir y los Ashuras no.

Ve rtambién:Asir; Gajasura; Titán; Visnú

 ashvins

Origen:India

Los Ashvins son los gemelos divinos védicos. Estos dos hermanos, Dasra(“Lograr obras maravillosas”) y Nasatya (“Útil”)
Son descritoscomo líderes del Cielo. El Rig Veda dice que presiden la Tierra.
ElLos Ashvins son caballos solares, hijos del sol, nacidos de las fosas nasales de su sagrada yegua madre, Ashvini. Se
levantan al amanecer para dispersar la oscuridad hasta los rincones más lejanos de la Tierra. Son salvadores del pecado y los
enfermos y enfermos les piden paz y curación. Los Ashvins no sólo tratan a los humanos, sino que también son los médicos
personales de los Devas. El solo hecho de estar en su presencia proporciona poder curativo. También son espíritus oraculares.

Manifestación:Son jóvenes, revoltosos, llenos de energía y de carácter dulce.

Planeta:Sol

Tiempo:Amanecer

Constelación: ashvini,el primero de los Nakshatras (mansión lunar: divisiones por las que pasa la luna cada mes en la
astrología védica) asociado a la estrella Beta Arietis, uno de los cuernos de la constelación de Aries. (Aunque los Ashvin son
caballos, demuestran la energía cardinal asociada con Aries).

Ofrecimiento:Miel; ghee (aclaradomantequilla: colocar una mecha de algodón en ghee y quemar)

Ve rtambién:saulé

Asclepio

Tambiénconocido como:Asclepio; Esculapio

Origen:Grecia

Asclepioes un maestro sanador tan hábil que puede resucitar a los muertos. Es un sanador chamánico que cura a través de
sueños y hierbas. A sus templos se les atribuye el mérito de ser los prototipos de hospitales modernos. Se cree que la
veneración de Asklepios se originó en Tesalia, pero se generalizó mucho y llegó hasta Inglaterra.
AlláHay diferentes versiones de su mito. Se le suele describir como un niño divino, marcado al nacer porque es tan radiante
como un rayo. El espíritu del cuervo Coronis puede ser su madre sin noticias de su padre, o puede ser el hijo de Coronis y
Apolo. Un mito dice que Apolo mató a Coronis durante su embarazo pero salvó al bebé Asklepios (y también heredó su ave
sagrada). De alguna manera, el niño divino terminó en la cueva del sabio centauro Quirón. Es posible que Apolo lo haya traído
o que haya sido abandonado en el bosque al nacer, criado por una cabra y descubierto por un pastor que lo llevó a Quirón para
que lo criara. (No está claro si Apolo siempre estuvo involucrado en el mito de Asklepios o si, a medida que Asklepios
evolucionó hasta convertirse en una deidad independiente importante y ampliamente venerada, estos mitos evolucionaron para
incorporarlo al panteón oficial).
QuirónLe enseñó al niño botánica y artes curativas. Viajó y se hizo famoso como un sanador milagroso, aprendiendo el
secreto de revivir a los muertos observando serpientes. Hades se quejó ante Zeus, quien decidió que Asklepios era demasiado
poderoso para vivir y lo atacó con un rayo. Asklepios ahora cura espíritus y humanos como un médico divino.
SuLos santuarios (Asklepions) eran lugares de peregrinación. La gente dormía en Asklepion con la esperanza de recibir un
sueño que sería interpretado por los sacerdotes de Asklepio y proporcionaría una cura. Estos santuarios solían incluir un
pequeño templo, varios pórticos bajo los cuales los enfermos podían descansar, dormir y soñar, y un manantial o tanque de
agua dulce. Asklepios es un espíritu ctónico: algunos de sus rituales se llevaban a cabo bajo el nivel del suelo. Serpientes no
venenosas se deslizaban libremente por el santuario.
 Los Asklepionsrequerían fuentes de agua dulce y, por lo tanto, a menudo se construían junto a manantiales o cerca de cuevas,
a menudo en sitios ya sagrados para las ninfas. Las deidades anteriores asociadas con sus santuarios no fueron erradicadas ni
eliminadas; en cambio, Asklepios era venerado con ellos.
 Las últimas palabras de Sócrates fueronRecuerde a sus amigos que sacrifiquen un gallo a Asklepios en su nombre..

Asclepiotrata todas las enfermedades. Ofrece curas milagrosas pero no cuidados paliativos. No trata a la embarazada, lo que
no considera una condición médica, incluso si se trata de un embarazo difícil. (Se puede solicitar en su lugar a sus amigas las
Ninfas y a Coronis, su madre.)

Personas favorecidas:Curanderosde toda clase y los que necesitan curación; aquellos involucrados con la terapia del
sueño, la hidroterapia y la curación y adivinación de los sueños.

Manifestaciones:Un hombre maduro o una serpiente.

Iconografía:Asklepios rara vez se queda sin un perro o una serpiente.

Atributo:Suel atributo principal es un bastón entrelazado por una sola serpiente (no el caduceo, que pertenece a Hermes y
Mercurio); También vainas de opio con las que facilitar los sueños y aliviar el dolor.

Lugares: SuEl santuario principal estaba en Epidauro. También hubo un santuario importante en Corinto y en otros
lugares del mundo helenístico. Después del cristianismo, algunos de sus santuarios fueron nuevamente dedicados a San
Martín de Tours. La Iglesia de Santa Ana en Jerusalén junto al estanque de Betesda puede estar construida sobre un
Asklepion.

Día:Enero 1

Animales:Perros y serpientes

Espíritualiados:Asklepios es venerado junto con las ninfas y Achelous. Generalmente no era venerado solo sino en
compañía.de su familia, especialmente de su hija Hygeia y de su madre Coronis.

Ofrendas:Encantos en las formasde partes del cuerpo hechas de arcilla, oro, hierro, plata y piedra, similares amoderno
milagros, se han
encontradoen sus santuarios. Los pobres le ofrecieron imágenes hechas de masa. También se han encontrado imágenes de
tamaño natural, posiblemente en pago por la curación. A Asklepio también se le ofrecieron instrumentos quirúrgicos en
miniatura, almohadas, biberones, zapatillas, abanicos y espejos.

Ver también:Aqueloo; Apolo; ctónicoEspíritu; infierno; Higeia; Ninfa; Panacea; Telesforos; Zeus; yla entrada del glosario
para
Milagros

Astará

Amanecer radiante

Tambiénconocido como:Pascua de Resurrección; Eostre; Ostara

Origen:germánico

Llamarsu Pascua: es su nombre. Las diferentes grafías reflejan pronunciaciones regionales. Astara era venerada en todas
las tierras germánicas. Ella es el espíritu de la resurrección, Señora de la Primavera, y del regreso de la vida y la fertilidad
después de la oscuridad del invierno. Su nombre deriva de la misma raíz que estro y estrógeno. Puede significar este; la
dirección del radiante amanecer. El regreso anual de Astara se celebra con flores, repique de campanas y cantos. Al amanecer
se encienden nuevos fuegos.
 Manifestación:Ella se manifiesta como una hermosa joven,con flores en el pelo.

Consorte:Su consorte masculino toma la forma de un conejo. A veces tiene el tamaño de un varón humano adulto; otras
veces es un conejito que ella acuna en brazos. Astara y su juguetón conejo traen los huevos que simbolizan el resurgimiento
de la fertilidad en la Tierra.
 Ofrendas:Si se anuncia que es para Semana Santa, entonces tiene su nombre.en eso. Regala cestas y conejitos de
Pascua a Astara; huevos pintados y huevos de chocolate; constrúyele un árbol de huevos. Érase una vez, era tradicional
ofrecerle huevos pintados en el cementerio en el equinoccio de primavera.

Día:El equinoccio de primavera; Ostara es el nombre del sabbat Wiccan moderno que celebra el equinoccio de primavera.

Animal:Conejo

Vertambién:Ix Chel; Waldmichen

Astarté

Señora del Cielo; Madre del

BeatoTambién conocido como:Astarté. (La e final en Astarte puede pronunciarse o

no).Origen:levantino

AstartéFue adorada por cananeos, egipcios, hebreos, filisteos y fenicios, pero ¿quién es ella exactamente? Puede resultar
muy difícil distinguir entre los espíritus semíticos occidentales debido a su tradición de dirigirse a los espíritus tanto de forma
personal comonombre yun honorífico. Así, Ba'al, que significa "maestro", es el título
deun espíritullamado Hadd. elat, literalmente "Dama", esun título para el
espíritu llamado
Asera. Astartésignifica "el"útero", "el útero concebido" o "útero lleno" y es un título para eldiosa anat, pero también
puedePodría ser un título para otras diosas asociadas con la fertilidad o posiblemente un nombre para un espíritu
completamente independiente. Todo lo siguiente puede ser cierto:
• Astartées un título para Anat.
• Astartées el título de la diosa chipriota cuyo griegoSu nombre es Afrodita.
• Astartées eltítulo para un espíritu completamente independiente, quizás la hermana de Anat.
Documentos del siglo XIII a. C. indican que los egipciosconsideraba a Anat y Astarté como dos diosas de la guerra aliadas. En
un papiro hierático del siglo XII a. C., la diosa Neith ordenó que Set recibiera a Anat y Astarté como esposas. Ramsés III llamó
a Ana y Astarte “sus escudos”. Entre la tríada de diosas semíticas del sexo, el amor y la guerra adoradas en Egipto, Astarté era
la favorita (sobre Anat y Kadesh). Tenía sus propios sacerdotes y profetas.
Los judíos usaban el título Astarté para indicar Anat. Astarté se menciona nueve veces en la Biblia judía. Ahora se
desconoce exactamente cómo los fenicios comprendieron su identidad, lo cual es desafortunado ya que ellos están más
estrechamente asociados con ella: los que, como comerciantes y maestros navegantes, llevaron su veneración (y sus estatuas) a
sus colonias en Europa, África y islas intermedias. En el siglo IV a. C., los reyes de la ciudad-estado fenicia de Sidón servían
como sacerdotes de Astarté; sus esposas eran sus sacerdotisas.
AstartéEs un espíritu de abundancia, prosperidad, amor, sexo y guerra. Cuando los filisteos derrotaron al rey israelita Saúl,
colocaron su armadura capturada en el templo de Astarté como tributo y agradecimiento. Los ritos eróticos del templo y la
prostitución sagrada eran fundamentales para su veneración. Ella vela por la salud reproductiva de las mujeres.

Astarté puede ser Anat, Afrodita y/o Tanit. Cualquier información relacionada con ellos también puede pertenecer
a ella..

Manifestaciones:Una hermosa,Mujer sexy representada a veces con un peinado estilo Hathor. Alternativamente, tiene
cuernos.

Iconografía: Una mujer desnuda sosteniendo lirios o, a veces, usando un casco filisteo. Una estatuilla fenicia descubierta
cerca de Granada, España, que data de los siglos VII o VI a. C., representa a Astarté entronizado, flanqueada por esfinges. Ella
sostiene un cuenco debajo de sus pechos, que están perforados de modo que la leche colocada en la estatuilla fluyó de sus
pechos al cuenco.

Día:Viernes

Plantas:lirios, cilantro
 Planeta:Venus

Pájaro:Paloma

Lugares sagrados:arboledas,cimas de colinas y cuevas; tenía templos importantes en Beirut, Biblos, Sidón, Tiro, Malta,
Citerea y Erix (ahora Monte Erice, Sicilia).

Ofrendas: lirios,rosas, pasteles dulces, miel. Adorna tu cuerpo con henna o miel. Sus ofrendas fenicias tradicionales
incluían ropa manchada con sangre menstrual. Cerca de Nahariah, Israel, se han encontrado moldes para pasteles con forma
de Astarté con cuernos que datan del siglo XVII a. C. Raphael Patai, autor de La diosa hebrea, sugiere que estos moldes se
usaban para formar pasteles con forma de diosa, ya sea para quemarlos en un altar o para ser comidos por los celebrantes
(quizás un antiguo precursor de la hostia católica).
Ve rtambién:Adonis; Aisha Qandisha; Anat; Afrodita; Asera; Ba'al; Hator; Jezabel; Cades; Milita; Neit; Colocar; Esfinge
Tanit

Asteria

uno estrellado

También conocido como:Astrea; Astraya

Origen:Grecia

Clasificación:Titán

Zeus dejó embarazada a Leto. Hera, su enfurecida esposa, maldijo a Leto para que ellaNo podía dar a luz en ningún lugar
donde el sol hubiera brillado.
El embarazo de Leto se alargóinterminablemente. El ojo errante de Zeus pasó de Leto a su hermana, Asteria, quien intentó
evadir a Zeus transformándose en una codorniz y volando. Despertado su interés por lo que consideraba un juego de escondite,
Zeus se transformó en un águila depredadora, persiguiendo a la pequeña codorniz.
Asteria transformada enuna piedra y se dejó caer al mar, donde rápidamente se transformó de nuevo, esta vez en Delos, la
pequeña ciudad rocosa.
isla donde Leto finalmente pudo dar a luz. (ElEl sol aún no había brillado en Delos.)
Asteria es la diosade los poderes mágicos de la noche. Tiene dominio sobre varias artes mágicas, incluida la astrología,
la adivinación, los sueños y la nigromancia. Ella es un espíritu oracular y se le puede pedir que envíe sueños proféticos.
De tal madre, tal hija: Asteria puede ser la madre de Hécate.

Personas favorecidas:Aquellospracticando sus artes o buscando aprenderlas

Lugar sagrado:Delos

Pájaro:Codorniz

Ofrendas:Incienso fragante; herramientas de adivinación; peregrinajea su isla sagrada

Ve rtambién:Astraya; Hécate; Leto; Zeus

Astghik
 La pequeña estrella; Portador de rosas

También conocido como:Astgheek

 Origen:Armenia

Astghik es el espíritude agua, belleza, amor, alegría y fertilidad. Ella es una diosa de las rosas que distribuye el amor por el
mundo rociándolo con aguas con infusión de rosas. Ella preside el acto ritual de asperging: rociar agua u otros líquidos con
fines de protección, purificación y demarcación del espacio sagrado.
Una vez, cuando su amado consorte, Vahagan, resultó herido, Astghik corrió descalza a su lado. En su prisa,
accidentalmente pisósobre unas rosas blancas espinosas: su sangre derramada enrojeció las rosas.
La diosa iraní Anahita finalmente se hizo muy popular en Armenia, absorbiendo a muchosde las funciones y títulos de Astghik.
Astghik, que alguna vez fue el espíritu principal, se convirtió en parte de una tríada con Anahita y con la propia consorte d e
Astghik. Se dice que la suya es una buena relación: pueden ser venerados juntos.

Los hidrosoles son el subproducto de los aceites esenciales destilados al vapor. Cuando los aceites se separan del agua,
lo que alguna vez fue agua pura de manantial ahora se infunde con las moléculas de cualquier planta que haya sido
destilada al vapor. Utilice hidrolato de rosas para llamar a Astghik.
Espolvoréalo por toda la casa, en su altar o sobre ti mismo.

Personas favorecidas:Astghiktradicionalmente protege a las mujeres. Los que cultivan rosas también están bajo su dominio.
Iconografía:AstghikSe representa como una hermosa mujer desnuda en el acto de nadar.

Consorte:Element

o Vahagan: Agua

Flor: Rosas

Pájaro:Paloma

Tiempo:Vardavar es el antiguo festival de Astghik, originalmente programado para coincidir con la cosecha de rosas. Aunque
Armenia se hizo cristiana enEn el año 301 EC, Vardavar era demasiado querido (y demasiado divertido) para ser abandonado,
por lo que la antigua festividad pagana se incorporó al calendario de la Iglesia como la Fiesta de la Transfiguración. Durante el
festival, la gente se moja unos a otros con cubos de agua. Actualmente se suele celebrar 98 días después de Pascua.

Ofrendas:¡Rosas, rosas, rosas! Además de ramos, plante rosales u ofrezca jabón o perfume con aroma a rosas. La gente una
vezhonró a Astghik liberando palomas.

Ve rtambién:anahita

Astraya

uno estrellado

También conocido como:Astrea; Asteria

Astrayaes la Diosa de la Justicia Recta. Vivió en la Tierra durante la Edad de Oro de Grecia (edad de Cronos), pero estaba
tan consternada por la maldad y la anarquía que presenció durante la Edad del Bronce que partió a los cielos. Puedes
encontrarla en el cielo como la constelación de Virgo.
• Los padres de Astraia pueden ser Themis yZeus o Astraios y Eos.
• Astraia está estrechamente asociada con Dike y Némesis, otros antiguos espíritus de la justicia.
• Algunos la consideran el mismo espíritu que Dike.
Ve rtambién:Asteria; Astraio; Dique; Eos; Cronos; Justicia; Temis; Zeus
 Astraio

El Estrellado; padre de las estrellas

Tambiénconocido

como:Astraeus Origen:

Grecia Clasificación:

Titán

Astraios es el Señorde Estrellas y Planetas. El cielo nocturno es su dominio. Enseña las artes de la astrología y la
astronomía. Aquellos que persiguen el conocimiento astral o buscan descubrir o comprender nuevos fenómenos celestiales
pueden encontrar en él un patrón útil.

Ve rtambién:Astraya; Bóreas; Eos; Céfiro

Aswang

Origen:Islas Visayas de Filipinas

ElAswang es un espíritu vampiro filipino; una mujer hermosa de día, una chupasangre de noche. Sus víctimas preferidas
son los niños, cuanto más pequeños mejor, por lo que supone una amenaza para las mujeres embarazadas, ya que se lleva a los
bebés desde el útero. Sus bebidas favoritas son la sangre y el líquido amniótico. El Aswang es temido y culpado por abortos
espontáneos y óvulos arruinados.
Los AswangEl arma secreta es su larga trompa, el equivalente a una pajita para beber. El Aswang camina inofensivamente
durante el día, buscando víctimas potenciales, y luego, cerca de la medianoche, vuela a sus hogares. Se coloca en el tejado o al
aire libre y extiende su tubo de succión de sangre desde la nariz hasta el ombligo de la mujer, a través del cual entra en el útero
y succiona todos los fluidos.
El Aswang se puede combatir:
• Se desaconseja a las mujeres visiblemente embarazadas que abandonen el lugar de seguridad.de sus casas después del anochecer.
(Aquellas que aún no están visiblemente embarazadas no deben revelar su condición a extraños). Si debe salir, sólo
debe hacerlo en compañía de otras personas. (El Aswang prefiere los ataques furtivos).
• Si un Aswang se acerca, clavar púas de cobre en el suelo le impide seguirlo mientras su víctima prevista llega.
seguridad.
• ElEl signo revelador que indica que un Aswang está cerca es su ruido, que ha sido descrito comoa tik-tiko sonido wak-
wak. (Es audible para cualquiera, no sólo para la víctima objetivo.) Aquí está el truco: si el ruido es fuerte y suena
cerca, el Aswang todavía está lejos. Si el sonido es débil y suena distante, significa que está flotando muy cerca.
• Talismanes y amuletos previenen el ataque de Aswang. Lugarun pañuelo o paño empapado en Agua Bendita sobre la
embarazada
barriga.Un rosario colocado sobre el vientre o sujeto a un cinturón de modo que cuelgue sobre el vientre también protege
del Aswang.
El Aswang es inevitablemente femenino.La palabra ahora es sinónimo.para bruja,pero ella no es una bruja humana sino una
entidad espiritual. La Aswang provoca un aborto espontáneo porque tiene hambre. Puede causar muerte y enfermedades
simplemente porque es mala y destructiva o porque su sola presencia es tan tóxica que propaga infecciones. La Aswang no
necesita contacto físico para causar daño: puede atacar a alguien a través de su sombra.
El Aswang se ha convertidoun personaje popular en el entretenimiento de terror. Más allá de la tradicional bruja-vampiro
voladora, Aswang es ahora un término general para demonios de todo tipo y puede referirse a:
 • Un demonio que come cadáveres humanos.
• Un hombre perro que se come a la gente.vivo
• Un vampiro chupa sangre
• Un chupador de vísceras

Manifestaciones:Durante el día, Aswang parece una mujer normal, excepto que sus ojos arden con un fuego extraño.Ella
cambia de forma y puede tomar cualquier forma.
 Vertambién:Acheri; Demonio necrófago; Vampiro

Atabey

Tambiénconocido

como:Atabeira Origen:

Taino Clasificación:

Zemi

AtabeyEs un espíritu de agua dulce y fertilidad agrícola y humana venerado en todo el Caribe, incluidos Cuba, Puerto
Rico y La Española (ahora Haití y República Dominicana). Ella y su hijo, Yucahu, eran las deidades y creadores supremos
taínos. Atabey controla las mareas oceánicas y los partos. Se le solicita un embarazo y un parto seguros, fáciles y felices.

Iconografía:Atabey puede ser representado como unmujer arriba, una rana abajo.

Criatura sagrada:Rana

Planeta:Luna

Ve rtambién:Anacaona; Xtabay; Yucahu; Zemí

Ataegina

Tambiénconocido como:Atégina

Origen:lusitania

ElLos lusitanos eran un antiguo pueblo europeo que puede o no haber sido de ascendencia celta. Habitaron lo que hoy es
Portugal y España. Ataegina, una de las deidades principales del panteón lusitano, es una diosa del nacimiento, la fertilidad, la
curación, la enfermedad, la renovación y la muerte. Se cree que el nombre de Ataegina es de derivación celta y puede referirse
al renacimiento.
AtaeginaSe le pide que despierte y bendiga proyectos, planes y relaciones latentes durante mucho tiempo. Se le pide justicia y
retribución y se le invoca para maldecir a los demás. Los romanos la identificaron con Proserpina.

Planeta:Luna

Animal sagrado:Cabra

Árbol:Ciprés

Lugar:ella era veneradaen cipreses.

Tiempo:Primavera,la temporada de renacimiento y despertar

Vertambién:Proserpina

Atargatis
Tambiénconocido como:Dea Siria,“la diosa siria” (Roma); Derceto, “ballena de Der” (filisteo)
 Origen:Sumeria

Los peces que nadaban en el Éufrates descubrieron un huevo inusual flotandoen el río. Lo empujaron hacia la orilla con el
hocico. Una vez en tierra firme, el huevo eclosionó y emergió Atargatis, en forma de sirena.
Atargatis está intensamente orgullosode su forma de sirena. Atargatis no es una sirenita que anhela piernas: cuando dio a luz
una hija con la forma
de ser humano, Atargatis quedó tan sorprendida y consternada que mató a su amante, el padre del bebé. Transportando a su
hija recién nacida,
Semíramis,al desierto, la dejó al cuidado de palomas que alimentaban y atendían al bebé. Algunas versiones de esta leyenda
afirman que Atargatis luego se arrojó a un lago, transformándose en la Gran Madre Pez y desde entonces prefiere comunicarse
con los humanos a través de los peces.
Atargatisfue ampliamente venerado. Su santuario principal era un magnífico templo en Hierápolis, Siria, al noreste de Alepo,
cerca del Éufrates. Era el templo más grande y rico de Siria y finalmente fue saqueado por los romanos. Bajo su nombre
filisteo, Derceto, tenía un templo en Ascalón, lo que hoy es el Israel moderno. Atargatis contaba a los antiguos israelitas entre
sus devotos. Tenía estanques de peces sagrados en Creta y Chipre y un pequeño templo en la isla sagrada de Delos. Hay
muchas conjeturas de que el templo de Petra, hoy Jordania, le pertenecía.
Los auxiliares sirios en el ejército romano llevaban veneraciónde Atargatis por toda Europa, especialmente España. Se han
encontrado inscripciones dedicadas a ella en Northumberland y Yorkshire. Era una gran favorita del emperador romano
Nerón.
AtargatisSe solicita abundancia, salud, protección, fertilidad, seguridad y prácticamente cualquier otra cosa que uno desee.
Los devotos tradicionalmente se abstienen de comer palomas y cualquier tipo de pescado, incluidos los mariscos.

Manifestación:Atargatis lleva una corona de delfín.

Atributo:Un cetro rematado con una paloma

Criaturas:Palomas, serpientes, peces, ballenas, delfines y otras criaturas marinas. Los santuarios de Atargatis presentaban árboles
sagrados llenos de palomas yestanques llenos de peces sagrados. Les perforaron las branquias y los labios y los adornaron con
adornos de oro. Los peces funcionan como oráculo de Atargatis y sus sacerdotisas y sacerdotes los alimentaban manualmente.

Lugar:Siria,donde a veces era la deidad más prominente y querida

Ofrendas:Ofrendas votivasde peces de oro y plata. Mantenga un estanque ornamental lleno de peces hermosos y saludables.
Palomas de alimentación:
ellos también son palomas. Contribuyendo a la seguridadde las criaturas marinas y sus hogares acuáticos deberían ganarse su favor.

Ve rtambién:Al-Uzza; Afrodita; Asteria; Mari (2); Sirenas; Semíramis

Comió

Origen:Grecia

Comióliteralmente significadelirio y ruina, resultado habitual de los encuentros con Até, Espíritu de Travesura y Problema.
Até es la hija de Eris, Señora de los Conflictos. No tiene mucho sentido hacerle peticiones: lo que más le gusta es provocar
problemas, hacer que la gente (¡y otros espíritus!) hagan cosas estúpidas y delirantes. Si se la invoca para atormentar a otra
persona, puede que lo haga por nada, sólo para su propio placer, pero también es probable que se quede y cause estragos
contigo y los tuyos también.
Até provoca juicio imprudente. Según el mito, ella primero atormentó a los espíritus.en el monte Olimpo, pero cuando Zeus
se dio cuenta de los trucos
ellaJugó con sus seres queridos y la arrojó al reino de los mortales donde ha ejercido sus artes desde entonces.

Ve rtambién:Eris; Zeus
 Atete

Tambiénconocido como:maram; mariam

 Origen:Oromo (Galla), Etiopía

Clasificación:Ayana

AteteEs una diosa Oromo con dominio sobre la reproducción y las mujeres. Ella controla la fertilidad y puede otorgarla o
eliminarla. Atete es venerado por los oromo cristianos y musulmanes, así como por quienes mantienen su religión tradicional.
Para los cristianos, Atete está profundamente identificada con María, quizás de manera inseparable.Se dirige a ella con
la variante etíope de María, no con su nombre tradicional Oromo. Aunque los rituales provienen de la tradición pagana Oromo,
los devotos cristianos perciben que veneran a la Madre de Cristo y sólo a la Madre de Cristo. Además de sus funciones
tradicionales, dentro del contexto cristiano, sirve como intercesora ante Dios. Independientemente de la orientación espiritual
principal de un devoto, Atete es venerado principalmente por mujeres y se le solicita para la concepción, el parto seguro y los
niños sanos.

Tiempo sagrado:Atete tiene dos grandes ceremonias anuales, cada una de las cuales dura tres días: una en julio
correspondea la temporada de clima volátil y peligroso cuando se le solicita protección. El segundo corresponde al Año Nuevo
etíope, normalmente en septiembre, y da gracias por sobrevivir al año anterior.

Día:Viernes

Color: Negro

Elemento: Agua

Ve rtambién:Virgen Negra; Boldog Aszony

Atenea

Búho enfrentado; Siempre poderoso; Duro espíritu de negociación del mercado; Dama de la cacerola de
carbón

Tambiénconocido como:Atenas;

Palas-Atenea Origen: Probablemente

Libia Clasificación: Espíritu olímpico

En su forma más primitiva, Atenea esuna diosa serpiente y búho, criaturas profundamente asociadas con la reproducción.
(Los búhos son símbolos uterinos antiguos). Atenea puede ser la Diosa del Ojo primordial cuyos ojos fijos aparecieron en todo
el mundo neolítico. Sus asociaciones con búhos, serpientes y granadas unen los reinos de la fertilidad y la muerte.
Las serpientes y los búhos también son emblemas.de otra diosa independiente y decidida, Lilith, que reaccionó a la
dominación masculina huyendo de la civilización. Atenea tomó el otro rumbo: cuando vio la escritura en la pared, Atenea se
alió con el principio masculino.
AteneaLos orígenes pueden encontrarse en la tradición libia de la Gran Madre que tiene dominio sobre la vida y la
muerte. En sus primeras encarnaciones griegas, conservó sus asociaciones con los misterios de las mujeres: estuvo casada
con Hefesto, el Señor Herrero, dio a luz a un niño serpentino y se alió con familias serpentinas en Atenas.
Eventualmenteella se recreó como la hija favorita de Zeus, nacida de su cabeza, no de su útero. (Otro mito sugiere que fue
encontrada en las orillas del lago Tritonis, en el norte de África, por tres sacerdotisas serpientes). Comenzó a cubrir sus huellas,
destruyendo todos los restos de su pasado:
• ella abandonóla flauta de hueso que ella inventó (un instrumento de encantador de serpientes, demasiado provocativo
sexualmente).
• ella animóOrestes a cometer matricidio, declarando que ella estaba “siempre por el padre”.
• ella eliminóMedusa, Palas, Aracne y los Aglaurides y negaron a su hijo Erichtonios.
 Ateneay Poseidón compitió por presidir el espíritu de Atenas. La votación se dividió según el género: los hombres votaron
por Poseidón; mujeres para Atenas. Había más mujeres y ganó Atenea. El resultado, supuestamente para apaciguar la ira de
Poseidón, fue un triple castigo impuesto a las mujeres atenienses: perdieron su derecho al voto; los niños ya no eran llamados
por el nombre de su madre como antes, sino por el de su padre; y las mujeres ya no eran consideradas ciudadanas atenienses:
sólo los hombres.
 Énfasissobre la virginidad física de Atenea se volvió absoluta. (Esto puede entenderse en el contexto de su papel como diosa
de la guerra: las vírgenes eran percibidas como fuentes de energía potencial concentrada y reprimida, lista para explotar con la
energía de una bomba atómica. Las relaciones sexuales disiparían y redirigirían esta energía esotérica.)
Según el mito olímpico, Atenea nació con todo el equipo de batalla, armada y lista para luchar. Su nacimiento provocó terremo tos
y maremotos.Hesíodo la describe como “una Diosa Reina que se deleita con los gritos de guerra, los ataques y las batallas”.
Hefesto fue la partera que la dio a luz utilizando un martillo de herrero como herramienta obstétrica. Atenea fue enviada a una
fundición en el norte de África para ser criada por un
Cíclope.

Atenea es una diosa de la artesanía pero no de cualquier artesanía. Preside la orfebrería, la metalurgia y la tradición.
“trabajo de mujeres”como hilar, tejer y trabajar la lana, todas ellas tradicionalmente también artes místicas.

AteneaSe solicita prácticamente cualquier cosa. Se vuelve profundamente apegada a la gente, especialmente a los hombres
heroicos e inteligentes. Si ella te ama, te protegerá como a una madre. Atenea protege las bodas, las novias y los novios y
asegura la concepción. Ella es la matrona de los constructores navales. Ella es la única, además de Zeus, que sabe dónde
esconde sus relámpagos y el único otro espíritu facultado para usarlos.
Es un espíritu razonablemente gregario, históricamente venerado junto a Zeus, Hera y Hefesto. (Su imagen se colocaba
tradicionalmente en la posición secundaria en los Templos de Hefesto). Atenea tiene una relación frágil con Afrodita y no
soporta a Ares. Deben mantenerse separados.

Manifestaciones:Es una hermosa mujer de ojos grises. Ella también se manifiesta como un búho. Atenea apareció en el
campo de batalla como una
Búho durante la guerra de Grecia con Persia.

Iconografía:Un armado y con cascoMujer que lleva la cabeza de la Gorgona en su pecho.

Atributos: Lanza,lanza, brida, huso, rueca; Cabeza de Gorgona o máscara de Gorgona; telares, herramientas para trabajar
metales u otras herramientas artesanales; herramientas de sepulturero; rayo

Se cree que Atenea y Neith, otra diosa del hilado, están vinculadas, aunque las conexiones entre ellas están sujetas a
discusión.
debate. Ambos provienen de Libia, antiguo bastión de las tradiciones mistéricas femeninas. Algunos creen que Neith, una
deidad increíblemente primitiva, cruzó el Mediterráneo y se transformó en Atenea. Alternativamente, Neith y Atenea formaron
una vez una trinidad con Medusa..

Color:Rojo

Números:3,7

Día:Celebra su cumpleaños el tercer día de cada mes. Alternativamente, se celebra el primer día de la luna oscura.

Planeta:Luna

Árboles:Olivo, roble, sauce, peral, granado

Pájaro:Búho,cuervo carroñero, buitre, águila marina, paloma golondrina

Animales:Serpiente,araña, lobo, perro, caballo, león, cabra, oveja, grifo, esfinge

Altar:Reproduccionesde sus antiguas imágenes votivas están disponibles, al igual que nuevas interpretaciones. La carta de
la Reina de Picas también se utiliza para representar a Atenea.
 Rituales:Sus antiguas estatuas fueron bañadas en agua de río. Sacerdotisas en algunosde sus santuarios eran noctámbulos:
todas las responsabilidades se llevaban a cabo por la noche.
 Lugar sagrado:Atenas es su ciudad. El centro de su veneración era el Partenón construido en la Acrópolis alrededor del año 447
a.C. Su estatua votivaMedía doce metros (39 pies) de altura y vestía ropas tejidas por mujeres atenienses. Un emperador romano
robó la estatua en el siglo V d.C.; se desconoce su paradero. Nunca se ha encontrado. Nashville tiene una réplica a escala re al
del Partenón con la estatua de Atenea.

Ofrendas:Incienso; velas; las frutasde vuestro trabajo y creatividad; imágenes de búhos, arañas y barcos; Una vez, las
jóvenes atenienses ofrecieron a Atenea sacrificios de su propio cabello enrollado alrededor de espirales de huso.

Ve rtambién:Aglauridas; Aglauros; Alastor; Afrodita; Aracne; Ares; Artemisa; Erichtonios; Erinias; Gorgona; Hefesto;
Hera; Yodama; Medusa; Métis; Neith; Palas; Poseidón; Prometeo; Esfinge; Zeus

Atlas

Origen:Grecia

Clasificación:Titán

atlas es el señorde Sabiduría Peligrosa. Sondea las profundidades del mar. Conoce los misterios del universo. Una vez fue
dueño de los pilares que separaban la Tierra y el Cielo. (Se creía que Gaia y Urano buscaban reunirse y debían mantenerse
separados para que el mundo entero no fuera aplastado por su abrazo).
Atlas,un espíritu poderoso y primordial, dirigió a los Titanes en su guerra contra Zeus. Cuando los Titanes perdieron, la
mayoría fueron arrojados al pozo del Tártaro, pero Atlas fue condenado a permanecer en el fin del mundo y cargar con el
mundo entero o sostener el cielo en alto para que Urano y Gaia, el Cielo y la Tierra, no pudieran reanudar su abrazo. . (En
algunas versiones, Atlas es el hijo de Urano y Gaia, por lo que esencialmente mantiene a sus padres separados).
Atlasya no puede deambular ni deambular; debe soportar este peso por la eternidad (a menos que pueda conseguir a alguien
que lo reemplace; tuvo un respiro momentáneo de Heracles). Atlas sufre en el extremo occidental del mundo griego; su
hermano Prometeo sufre en el extremo oriental.
El nombre de Atlas puede derivar de la raíz del verbo Tlao, que significa "llevar". Su consorte puedeSea Phoebe, Titán del Sol.
Atlas puede ser el espíritu de la luna. Sus hijos incluyen a Hesperus y Hyas. Entre sus hija s se encuentran las Hespérides, las
Pléyades y las Híades. A través de su hija Maia, es el abuelo de Hermes.

Iconografía:Un hombre enorme y poderoso que lleva la Tierra sobre sus hombros.

Sitios sagrados:Un art déco de dos toneladasLa estatua de Atlas se encuentra en el Rockefeller Center de la ciudad de Nueva
York, no lejos de una estatua de Prometeo.

Ve rtambién:Gaia; Heracles; Hermes; Hespérides; Maia; Prometeo; Titán; Zeus

au co

Origen:Vietnam

Au Co,una hermosa Hada de la montaña, y Lac Long Quan, Príncipe Dragón del Mar, se enamoraron. Au Co llevaba un
saco de huevos del que nacieron cien niños. Au Co y Lac Long Quan se amaban apasionadamente pero no podían vivir juntos:
ella añoraba las montañas, él el mar. Finalmente se separaron y cada uno se llevó a la mitad de los niños. Los cincuenta niños
que se quedaron con Au Co se convirtieron en el pueblo vietnamita. Un hijo se convirtió en el primer emperador vietnamita.
Au Co protege Vietnam y su gente.

Ve rtambién:Reyes Dragón del Mar; Skádi

 aumakuá

Origen:Hawai

Los Aumakua son los espíritus ancestrales guardianes de Hawaii.La palabra derivade au, que significa "viajar lejos" y Makua,
que significa "antepasados".En la cosmología hawaiana, los Akua son espíritus presidentes, mientras que los Aumakua son
espíritus ancestrales específicos. Un espíritu puede ser un Akua, un Aumakua o ambos. Así Pelé es un Akua (espíritu) pero
también un Aumakua para quienes son sus descendientes.
• Hay un linaje familiar real.involucrado con Aumakua.
• Un Akua esun espíritu para todos, pero un Aumakua es sólo un espíritu ancestral para quienes son sus descendientes.
Veneraciónpasa de generación en generación. Los Aumakua y sus descendientes están unidos por lazos sagrados. A los
Aumakua a veces se los describe como ángeles guardianes. Guían y protegen a los miembros vivos de la familia y, en
ocasiones, se sabe que resucitan a los muertos. Aumakua participará en una posesión ritual, hablando a través de los labios de
un médium.
La religión tradicional hawaiana fue abolida en1819, pero sobrevivió la veneración activa del Aumakua. La devoción al
Aumakua era privada, secreta y esotérica. Los rituales y los conocimientos estaban restringidos a los miembros de la familia y,
por tanto, eran difíciles de suprimir.
aumakuáA veces sirven como Marchadores Nocturnos, psicopompos que se encuentran con almas recién muertas, ofreciendo
protección y servicio de escolta al más allá. Muchos afirman haber escuchado las flautas y los cánticos que señalan su
presencia. Es peligroso encontrarse con Aumakua disfrazados de escoltas de los muertos. Si no puedes evitarlos, el remedio
tradicional es quitarte toda la ropa, tirarte al suelo, tumbarte boca arriba con los ojos cerrados y quedarte muy quieto. Hagas lo
que hagas, no hagas contacto visual.
Manifestaciones:Los aumakua son cambiaformas que aparecen comoanimales, insectos, viento, niebla y arco iris, además de
humanos.

Iconografía:aumakuáestán representados tradicionalmente por tallas Tiki de piedra o madera.

Ve rtambién:Akúa; Ancestros; Kamohoali'i; Kanekua'ana; Kihawahine; kúa; Kukauakahi; Pelé; Psicopompo; y

elEntrada del glosario para Posesión

tía nancy

AnansiLlegó a Norteamérica y le jugó una mala pasada: se transformó en ella, convirtiéndose en tía Nancy. Se olvidaron
los recuerdos explícitos de la deidad africana, pero se recordaron las historias. Anansi suena como tía Nancy, y la tía Nancy
debe ser mujer, ¿verdad?
Por supuesto, las historias todavía están llenas. de las arañas. En los Estados Unidos, las historias de Anansi
pueden llamarse historias de la tía Nancy.

Ve rtambién:Anansi

Aurora

Origen:Italia

AuroraEs el Espíritu del Alba. De su cabello caen rosas a la Tierra. Todas las mañanas señala el día cruzando el cielo en su
carro. Sus hermanos son Sol el sol y Luna la luna. En la Eneida, Virgilio describe a Aurora saliendo de su “lecho azafrán”. La
imagen del lecho de azafrán es muy erótica. Además de su uso como importante medicamento, colorante, perfume y
cosmético, el azafrán se percibía como un potente afrodisíaco. El trono y la túnica de Aurora son del color azafrán, como
quizás lo sea la propia diosa.

Flor:azafrán(Crocus sativa); Medita en una flor de azafrán y comprenderás sus asociaciones con el amanecer.
El centro de la flor esel amarillo intenso del sol mediterráneo, mientras que sus pétalos son del color violeta de las nubes del
amanecer.

Ofrendas:Rosas; azafranes; Alimentos cocinados con agua de rosas o azafrán, que sigue siendo la especia más cara del planeta.
 Ve rtambién:Ausriné; Eos; ushas

Ausriné

Princesa de la estrella de la mañana

Pronunciado:Ow-shree-

noTambién conocido

como:Ausra Origen:

Lituania

AusrinéEs la diosa de la Estrella de la Mañana y del amanecer radiante. Ella es un espíritu de amor, belleza y felicidad que
irradia salud, juventud y belleza. Descrita como hija de las deidades Perkunas y Saulé, rivaliza con la belleza de su madre y, a
veces, invoca la hostilidad de su madre. Durante un tiempo Saulé estuvo casado con Meness, la luna, pero coqueteó con todas
las hijas de Saulé y finalmente intentó casarse con Ausriné. (Perkunas se negó a permitir el matrimonio, partiendo la luna en
dos con su rayo.) Ausriné intenta mantener la paz con su madre levantándose antes que el sol y preparando el cielo para ella.

Animales:vaca, yegua

Planeta:Venus

Días:Equinoccio de primavera; Solsticio de verano

Ve rtambién:Amberella; Aurora; Eos; Menidad; Perkunas; Saulé; ushas

austeja

Abeja reina

Origen:báltico

austeja,la Diosa Abeja, es la abeja reina definitiva. Austeja tiene dominio sobre las abejas, las colmenas, la miel y las
flores necesarias para hacer miel. También se preocupa por las personas, promoviendo y protegiendo la abundancia, la
fertilidad y el crecimiento. Ofrece protección especial a novias, mujeres embarazadas y también a apicultores. Austeja
actúa como guardiana de la familia pero también es la única madre verdadera de las abejas. Las colmenas lituanas se
mantenían en lo alto de los árboles, en parte para mantener a las abejas cerca de su madre.
austeja,una deidad primordial, fue venerada activamente hasta el siglo XVI. (El Báltico fue el último bastión de los europeos
Paganismo.) Austeja essimultáneamente una abeja y una mujer. Antes de recoger la mie l, es tradicional realizar ofrendas a
Austeja combinadas con oración y petición. La miel tenía un enorme valor espiritual en la tierra báltica: antes estaba prohib ido
comprarla o venderla porque era un regalo sagrado. Dicho esto, Lituania fue alguna vez el principal exportador europeo de
miel y cera de abejas, gracias a Austeja.

Iconografía:Las imágenes de madera se encuentran en el antiguo Museo de la Apicultura de Lituania.

Día sagrado:Su festival, Zoline, se celebra a mediados de agosto, cuando las abejas están especialmente activas. Bailan
con Austeja y ellacelebrantes.
Lugar sagrado:Árboles en los que construyen las abejas.Las colmenas son sagradas para Austeja.

Ofrendas:Los apicultores tradicionales ofrecían miel de Austeja ycera de abejas. Acepta agua de manantial e hidromiel: en
lugar de verter
libacionesen el suelo, tírelos al aire; también ofrecemos imágenes de abejas; conviértete en apicultor o planta un jardín con las
flores que aman las abejas.

Ve rtambién:Aristeo; Búbilas; Lazdona

Avalokitesvara

El que responde a los gritos del mundo; Señor de las Seis Sílabas

También conocido

como:Clasificación de

Avalokiteshvara: Bodhisattva

Avalokitesvara, Bodhisattvade compasión, encarna la compasión de todos los Budas, pasados, presentes y futuros. Su nombre
significa
"El Señorquien responde a los gritos del mundo”.
Avalokitesvaraeliminó todo su karma negativo, rompió el ciclo de renacimiento y alcanzó el nirvana. Sin embargo, se negó a
abandonar el plano terrestre hasta poder salvar a todos los demás también. Avalokitesvara retrasó su propia liberación final
para ayudar a las almas que aún sufren atrapadas en el sufrimiento y la negatividad. Viaja incansablemente por todos los
rincones de todos los reinos ayudando a todos los que buscan su ayuda. Llámalo por su nombre o mediante su mantra (las seis
sílabas):

¡OM MANI PADME HUM!

(¡Salve la joya del loto!)

Cantando estomantra de forma regular supuestamente previene el mal, somete a los malhechores, alivia el dolor, cura las
enfermedades, destierra los espíritus malignos y
lleva el alma al paraíso.
Avalokitesvara esdescrito por primera vez en el Sutra del loto y que data aproximadamente del siglo I d.C. Según el Sutra del
loto, si se le invoca, Avalokitesvara ayudará a aquellos arrastrados por inundaciones o amenazados por otros peligros mortales.
También cumple con las peticiones de quienes desean tener hijos pero enfrentan obstáculos o no pueden concebir. La
veneración de Avalokitesvara fue llevada al Tíbet por el monje bengalí Atisha en 1042.
De acuerdo aSegún una antigua leyenda tibetana que es mucho anterior a Darwin, en tiempos primordiales, antes de la
aparición de los humanos, Avalokitesvara era un mono que vivía en el Yarling del Tíbet.Valle. Tara era una abominable mujer
de las nieves (yeti) que vivía en una grieta de una roca cercana. Los dos finalmente se hicieron amigos, se enamoraron y se convirtieron
en padres.de seis humanos, antepasados del pueblo tibetano. Dentro del contexto del budismo tibetano, Avalokitesvara está
intrínsecamente asociado con Tara. Tara Verde y Blanca son sus compañeros constantes.

En el budismo mongol, tres bodhisattvas (Avalokitesvara, Manjusri y Vajrapani) se consideran similares a

arcángeles protectores y venerados juntos, ya que juntos contienen toda la compasión (Avalokitesvara), sabiduría
(Manjusri) y poder (Vajrapani) de todos los Budas pasados, presentes y futuros..

Personas favorecidas:Avalokitesvara protegerá a todos y a todosen la Tierra si se lo piden. Él es la definición de compasión y

misericordia.
Avalokitesvara es venerado en todo el mundo budista pero especialmente en el Tíbet. Avalokitesvara espatrón del Tíbet, donde ha
aparecido en muchas encarnaciones a lo largo de la historia:
• Él es elantepasado de los tibetanos.
 • Como el rey Songtsen Gampo,a mediados del siglo VII, llevó por primera vez el Dharma al Tíbet.
• Fue el primer Dalai Lama; Todos los Dalai Lamas, incluido el actual, son considerados encarnaciones.de
Avalokitesvara.

Manifestaciones:Avalokitesvara puede tomar cualquier forma parallegar a un alma necesitada.

Iconografía:En la India, Avalokitesvara se representa tradicionalmente comoun joven príncipe con el Buda acurrucado
en su cabello o como
ascéticoque se parece a Shiva. Puede tener dos brazos, ocho o mil. (Según la leyenda, Buda le dio a Avalokitesvara mil
brazos para poder llegar mejor a los necesitados). En China, Avalokitesvara se transformó en Kwan Yin y por eso se la
representa en forma femenina.

Atributo:flor de loto

Ve rtambién:Bodhisattva; Buda; Hayagriva; Jambhala; Kwan Yin; Manjusri; Shivá; Tara (2)

aveta

Origen:céltico

avetaes una misteriosa diosa celta sobre la que sobrevive poca información. La evidencia arqueológica indica que su
santuario en Trier, en el río Mosela, junto a un manantial curativo, era un lugar de peregrinación. Se han encontrado
inscripciones dedicadas a ella en Suiza y en toda Francia: es posible que alguna vez haya sido una diosa muy prominente.

Iconografía:Se la representa como una mujer que sostiene a un bebé envuelto,perro faldero o cestas de frutas.

Atributos:Sus atributos son la clave de sus poderes:

• Las cestas de frutas indican abundanciay prosperidad, agrícola y de otro tipo.
• el envueltoinfante indica fertilidad y parto seguro y exitoso.
• Los perros falderos son emblemas celtas de curación.

Ofrendas:Imágenes votivas de arcillaSe han encontrado imágenes de Aveta, lo que indica que es posible que le hayan dado
imágenes de ella misma.

Ve rtambién:Arnemetia; Nantosuelta; Nehal ennia; Secuana; Sulis

Awashima

Origen:Clasificación

de Japón:

KamiFestival:3 de

marzo

Harisaijo,Hija de Amaterasu, estaba casada con Sumiyoshi, kami del mar, pescadores y poesía. Desarrolló lo que se suele
denominar eufemísticamente una “enfermedad de mujer”: no tenía ciclos menstruales normales, sino que sangraba
continuamente, lo que se percibía como contaminante.
HarisaijoFue exiliado a la isla de Awashima, santuario de Sukunahikona-no-Mikoto, un kami especializado en fertilidad y
trastornos reproductivos. Harisaijo prometió curar el sufrimiento de las mujeres. Ella también fue consagrada y se transformó
en Awashima Myojin. Awashima otorga fertilidad, protege a las mujeres embarazadas, supervisa el parto y cura dolencias del
sistema reproductivo femenino, incluidas las enfermedades de transmisión sexual.
Devotosdifundió su veneración viajando por Japón con santuarios portátiles. La emperatriz Jingu, atrapada en una tormenta
en su camino de regreso de la invasión de Corea, oró por rescate. Arrojó una estera de junco sobre las olas, hizo que el barco
siguiera su camino y aterrizara sano y salvo en la isla Awashima. La Emperatriz agradeció este milagroso rescate ampliando el
pequeño santuario en la isla. (Otra leyenda dice que estaba embarazada cuando quedó varada, pero dio a luz de manera segura
y por esta razón deseaba honrar y agradecer a Awashima). La emperatriz Jingu ahora está consagrada junto con Awashima.
 Los santuarios de Awashima son famosos por ser depósitos de muñecas. Como las muñecas pueden tener alma, no es seguro descartarlas, ya
que pueden vengarse demalos tratos. Los santuarios de Awashima están equipados espiritualmente para aceptar muñecas que ya
no tienen hogar. Una ceremonia anual coincide con Hina Matsuri (Día de la Niña Japonesa; una festividad asociada con
hermosas muñecas) en la que las muñecas flotan mar adentro.
 Aliados espirituales:Awashima es venerada con Sukunahikonay la emperatriz Jingu.

Sitios sagrados:Hay varios santuarios Awashima en todo Japón.

Ofrendas: muñecas(especialmente Hina Ningyo); agujas de costura; peinetas y adornos para el cabello; peregrinación al
Santuario Awashima; las mujeres tradicionalmente ofrecen su ropa interior cuando solicitan la curación de una enfermedad de
transmisión sexual; esta práctica se ha ampliado: las mujeres que buscan bendiciones de fertilidad o mujeres embarazadas que
solicitan el nacimiento de un niño sano colocan ropa interior en tableros ema (placas votivas de madera), que se ofrecen en los
santuarios de Awashima.

Ve rtambién:Amaterasu; Jingu, emperatriz; Kamí; Sukun ahikona; Tsukogami

Axieros

Origen:Samotracia

Axieroses la gran diosa que era venerada en el Complejo del Templo de Samotracia. Samotracia (literalmente Samos tracia)
es una gran isla frente a la costa de Tracia. Los colonos griegos comenzaron a llegar en el año 700 a. C., pero hasta el siglo I d.
C. el tracio fue el idioma popular de la isla.
Samotracia era el centrode Misterios chamánicos asociados al Cabeiri. Se conserva poca información (después de todo, era
un misterio). En su época, el santuario de Samotracia era tan famoso como Eleusis. (Vertambién: Deméter.) El padre de
Alejandro Magno supuestamente conoció a su madre,Oh limpio, aquí. El historiador Heródoto fue un iniciado. Veneración en el
templocomplejo oficialmentecontinuó hasta el siglo IV d.C., aunque hay
informes de actividad pagana hasta aproximadamente el año 600 d.C.
Griegosidentificó a Axiéros con Deméter, lo que puede implicar que ella presidió los Misterios de Samotracia tal como
Deméter presidió Eleusis. (La única información que se conserva proviene de fuentes griegas; ahora se desconoce lo que
pensaban los tracios). Otros teorizan que Axiéros es otro nombre de Kybele, pero todo esto es especulación.
AxierosEstaba estrechamente identificado con piedras y minerales. Se le hacían sacrificios y ofrendas sobre rocas
sagradas. Se la identificaba con los imanes, el mineral de hierro magnético, entendiéndose que compartía su esencia. Los
iniciados en sus Misterios llevaban anillos tallados en piedras imán. Se han encontrado anillos de este tipo en tumbas de
la necrópolis cercana.
AxierosFue venerado como parte de una tríada con Axiokersa, a quien los griegos identificaron con Perséfone, y Axiokersos,
identificado con Hades. Sin embargo, a veces se describe a Axiokersos como el marido de Axiéros y a Axiokersa como su hija,
lo que le daría un giro diferente al mito. Es posible que hayan sido una familia de espíritus con dominio sobre el nacimiento, la
muerte y el renacimiento. Los griegos compararon a un cuarto miembro del panteón samotracio, Cadmilos, con Hermes. Al
parecer, los cuatro eran venerados juntos.

Altar:Sus altares dentro del santuario de Samotracia estaban formados de pórfido, piedras de color rojo violáceo
consideradas durante mucho tiempo sagradas yasociado con la realeza.

Minerales:Pórfido

Ofrendas:Ofertas similares alo que se le daría a Deméter o Kybele puede ser apropiado.

sími también:ar s i noëII;Cabeir i;Dem éter;hades;Élryo;Kentuckybelé;Per seteléfonoa; norted la entrada del Glosario para
Misterio

Ayana

Origen:Oromo (Galla)
 Los Ayana son espíritusdel pueblo Oromo (también conocido como Galla) de Etiopía y Kenia. Ayana puede ser benevolente
o maliciosa. Una relación con un espíritu puede transmitirse de madre a hija de manera similar a Zar. Algunos teorizan que lo s
Ayana son una rama de la familia Zar. Al igual que Zar, los Ayana poseen espíritus. Las ceremonias en las que los Ayana
descienden y poseen a los devotos se llevan a cabo durante todo el año con fines de curación o simplemente para celebrar el
Ayana.
 Ver también:Atete; zar;yla entrada del Glosario para Posesión

ayao

Origen:Clasificación

Yoruba: Orisha

Ayao es el orishadel torbellino, la hermana menor de Oyá. Al igual que su hermana, Ayao es una poderosa,feroz,
elegante espíritu.Son
venerados juntos. Más allá del fenómeno del viento, los torbellinos son emblemas de brujería y poder mágico. El aliado de
Ayao es Osanyin, orisha de las plantas. Es una fuente de conocimientos botánicos y mágicos, aprendidos directamente de
Osain, que se le puede pedir que comparta con sus devotos.

Atributo:Ballesta

Reinos:Vive en el bosque y viaja en forma de torbellino o ciclón.

Colores:Marrón,verde (los colores de la corteza y las hojas)

Animal:Serpiente

Número:9 (compartidocon Oyá)

Vertambién:Orisha; Osaín; Oyá

Ayida Wedo

La serpiente arcoíris

También conocido como:Aïda Wedo

Origen:vudú; Haití

Sihas visto un arco iris, luego has visto Ayida-Wedo, la serpiente arcoíris, el espíritu de la serpiente de agua y la antigua
raíz lwa. Rara vez se la invoca sin su amado Damballah, su alma gemela y su otra mitad. Se imagina a Damballah como una
gran serpiente arqueándose en el cielo. Ayida-Wedo es su complemento, el arcoíris. Su unión sexual está simbolizada por una
serpiente enrollada alrededor de un huevo cósmico que contiene todas las energías, posibilidades y potencial de la vida.
En el nivel cósmico, Ayida- Wedo protege la Creación. EnA nivel personal, su unión con Damballah personifica el
matrimonio feliz.
Ella es invocada por quienes desean matrimonios exitosos, comprometidos y fieles. Solicita sus bendiciones de esperanza y
felicidad, paz y prosperidad.

Manifestaciones:El arcoiris; una serpiente con escamas de colores del arco iris

Iconografía: Ayida WedoEstá sincretizada con Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, cuya imagen se utiliza para
representarla. Si prefieres una imagen de serpiente, puedes construir fácilmente una serpiente de tela rellena. Cúbrelo con
lentejuelas de los colores del arco iris, repitiendo tu invocación, petición o petición mientras coses cada lentejuela individual.

Emblema:Arcoíris
Elemento:Agua
 Color:Azul (especialmente azul); blanco

Árbol sagrado:Ceiba (también conocida como lakapok, algodón de seda o árbol mapou)

Ofrendas: Ayida WedoAnhela alimentos blancos: huevos, leche, arroz, crema batida o cuajada y postres blancos dulces
como arroz con leche. Además de leche, beberá café con leche endulzado (¡mucha leche!). Dale regalos en forma de
serpientes, arcoíris o adornados con un motivo de arcoíris.

Ve rtambién:Agasou; Aïdo-Hwedo; Dambal lah; Gran Bosque; Lwa; Mami Aguas; Xtabay

Ayizán

Tambiénconocido como:Aïzan

Clasificación: Lwa

AyizánEs Reina del Mercado y espíritu iniciático. Ella es la lwa de los ancestros primordiales y la depositaria de los
secretos espirituales místicos. Ayizan es el espíritu de la primera sacerdotisa vudú (Mambo o Manbo). Ella se encuentra entre
los espíritus más primordiales y debe ser tratada con extremo respeto. Dirígete a ella cortésmente como Mambo Ayizan. Si se
hacen ofrendas a varios espíritus, Ayizan debe estar entre los primeros honrados, si no el primero.
El nombre de Ayizan puede significar "tierra sagrada". En el idioma fonde Dahomey, de donde elladeriva, Aïzan se refierea
montículos de tierra amontonados en el mercado destinados a honrar a los ancestros primigenios. Azan, una palabra
relacionada, se refiere a las franjas de hojas de palma utilizadas para demarcar el espacio sagrado.
Ayizan es viejo, verdaderamente entre los espíritus mayores; ella no puedemolestarse con problemas pequeños y triviales. Ella
supervisa el proceso de iniciación de
hounsi(Sacerdotisas vudú).También es la matrona de las mujeres que trabajan en el mercado y asegura su éxito.
Ayizánprotege contra el mal de ojo, la malicia, la envidia y los celos. Desprecia y castiga a los explotadores: ricos contra
pobres; poderoso contra los débiles; adultos contra niños; hombres contra mujeres; maridos contra esposas. Si te percibes
como oprimido y explotado, ella puede ayudarte. (No la molestes si estás en elequivocado finde esta ecuación.) Solicita que
Ayizan te proteja y supervise tu crecimiento espiritual.
Tiene un conocimiento y un dominio increíbles del mundo de los espíritus. Se le puede solicitar a Ayizan que revele
información o sirva como intercesora (si así lo desea). Ayizan destierra las entidades malévolas y las exorciza. Puede limpiar y
purificar un área y crear un espacio sagrado. Protege entradas, puertas, portales, barreras, mercados y espacios públicos. En su
libro, Vodou Visions, la autora y manbo Sallie Ann Glassman compara a Ayizan con la Sofía gnóstica exiliada en el mundo
material: la iniciadora en el mercado.

Manifestaciones:Ella aparece en fenómeno natural: palmeras ymontículos de tierra pero también como una mujer anciana.

Iconografía:Ayizan está representadopor una rama de palma o montículos de tierra, ungidos con aceite y rodeados de hojas
de palma. También la representan imágenes de Santa Ana, con quien se sincretiza, o de Cristo siendo bautizado por Juan
Bautista (su iniciación).

Consortes:Como Reina del Mercado, Ayizan es la Sra.Legba. Como Gran Iniciadora, su compañero es Papa Loko.

Petición:Mujeres que buscan la protección de Ayizan para su hogaro tienda debe obtener palmas bendecidas (ya sea el Domingo
de Ramos o mediante otros rituales). Fíjalos en forma de X o de cruz y cuélgalos sobre tu puerta mientras invocas las
bendiciones de Ayizan.

Árbol:Palmera

Colores:Blanco,plata

Metal:Plata (tradicionalmente el metal incorruptible)

 Ofrendas:Flores blancas,bananos, plátanos, ñames, palmitos; tierra de un cruce de mercados al aire libre; agua de manantial
y licores dulces
 sími también:Aancestros; Azaka; eshu Elegbara; Legba; Loko; Lwa; Ma Zu; Sofíaundthmiglos ario entry por el sincretis m o

Aynia

Origen:irlandesa

Aynia, poderosa y antigua diosa irlandesa, HadaReina de Tyrone, puede o no ser el mismo espíritu que Aine. Aine es un espíritu
solar y Aynia uno lunar, pero es posible que alguna vez fueran dos caminos o lados de una misma diosa.
AyniaEs un espíritu de la luna, la muerte, las piedras, las mareas y el mar. La luz de la luna supuestamente otorga fertilidad y
capacidad psíquica, pero también puede conferir locura, de ahí el término lunático. Aynia está profundamente ligada a cada
uno de estos dones. Entre sus lugares sagrados había una gran piedra cerca de Dunany llamada Silla de Aynia o Silla de los
Lunáticos, que se creía que ejercía una fuerza magnética mágica que atraía a perros rabiosos y personas mentalmente
inestables que permanecían hasta que se veían obligados a irse o hasta que otra fuerza misteriosa y convincente los atraía. el
mar, dominio de Aynia. Se consideraba peligroso que aquellos que estaban mentalmente sanos se sentaran en la silla de Aynia,
ya que ellos también podrían perder el juicio.
AyniaImparte clases magistrales de herboristería y curación a médicos hadas. Ella patrocina a los curanderos. Se consideraba
peligroso sangrar u operar quirúrgicamente en el día sagrado de Aynia; Se consideró probable la muerte del paciente. Aynia
actúa como un psicopompo que lleva a aquellos que ama y admira al siguiente reino.
AyniaSe asocia con la muerte por ahogamiento. En sus días santos cerca de Lughnasa, se aconsejaba a la gente que se
mantuviera fuera del agua y los pescadores evitaban ejercer su oficio para evitar ahogarse, posiblemente un recuerdo
vestigial de antiguos sacrificios humanos. Después del cristianismo, Aynia fue reclasificada como una peligrosa Hada o
Reina Bruja.

Personas favorecidas:Curanderos; Doctores de hadas; poetas, autores y dramaturgos; ella puede percibir a aquellos que
ejercen su oficio en el mar(pesca, investigación, buceo, etc.) como obligados a pagar su tributo.

Planeta:Luna

Elemento:Agua

Lugar sagrado:Condado de Tyrone en general;Se cree que una formación rocosa en Knocknanny llamada Aynia's Cove es
su refugio especial. Aunque generalmente se considera un espíritu razonablemente benigno (¡siempre que te mantengas fuera
de su silla!), protege su territorio y supuestamente castiga a aquellos que quitan incluso un guijarro. (Ver también: Pelé.)

Días sagrados:La víspera del solsticio de verano; el viernes, sábado y domingo siguientes a Lughnasa (1 de agosto) están dedicados a
ella; estees el
final de la colade lo que alguna vez fue un festival mucho más largo que el sabbat Wiccan moderno.

Animal:Perros; perros rabiosos—una vezpercibidos como deslumbrados, se cree que actúan bajo su control. Si se enfrenta a
un perro rabioso, ella es quien rápidamente pide ayuda.

Ofrendas:Lo que sea paraver con el mar o la luna. Regálale piedras lunares, amuletos de plata, agua con infusión de luna o
productos botánicos asociados con la luna como la hierba lunar (Botrychium lunaria), originaria de Irlanda del Norte.

Ve rtambién:Aine; Endimión; Hada; Reinas de las Hadas; Lugh; Manía; Mari (1); Pelé; psicopompo

azaka

Tambiénconocido como:Papá Azaka; PapáZaká; Azaca; Kouzen Zaka (en kreyol, primo Zaka); mazaka
 Clasificación: Lwa

Papa Azaka preside los antiguos y profundos vínculos entre la Tierra y los agricultores. Él es el primo divino del campo
y
algode un embaucador. Es generoso, trabajador, bondadoso y protector, pero si no está bien alimentado o no se considera
falta de respeto, él puedeser malo y cruel. Como un campesino estereotipado, Papa Zaka está convencido de que todo el mundo
siempre está dispuesto a robarle.
A diferencia deLa mayoría de los lwa que provienen de África, Azaka puede haber nacido en Haití: es el espíritu que preside
las alianzas entre africanos e indígenas haitianos (taínos), posiblemente un espíritu indígena incorporado al panteón vudú. S u
nombre puede derivar del taino maza, que indica maíz. (Ver también: Anacaona.)
Éles el campesino sagrado. Sus modales son rudos pero no dejes que su apariencia te engañe. No es un campesino impotente
sino un lwa potente. Su ropa andrajosa y su comportamiento modesto son un farol a ver cómo se comporta. Todo el mundo es
respetuoso con los ricos y bellos, pero ¿cómo tratarás a un campesino pobre y andrajoso?
PapáZaka odia a los groseros y tacaños y castiga a quienes explotan y oprimen a los trabajadores pobres. Si se le trata
constantemente con respeto, lo valora mucho y puede ser muy leal y protector. Sin embargo, es un espíritu sospechoso que
siempre está poniendo a prueba a la gente. (Si lo ofende, rechazará su solicitud y posiblemente le resulte contraproducente.
Demuestra disgusto a través de una enfermedad que imita los síntomas de una intoxicación alimentaria).
PapáZaka conoce los secretos del suelo. Es un maestro herbolario que aparece en sueños con consejos e instrucciones. El
Papa Zaka está sincretizado con San Isidro Obrero, en cuya iconografía también destaca un saco colgado al hombro.

Personas favorecidas:Papa Zaka es patrono de quienesse ganan el pan con el sudor de la frente: agricultores, jornaleros,
especialmente jornaleros, trabajadores de toda especie. Le gustan las mujeres y puede ser muy coqueto. Es posible que se
sienta inclinado a ayudar a mujeres trabajadoras y de buen corazón que lo traten con respeto y amabilidad.

Manifestación:Papa Zaka es muy reconocible y siempre viste el atuendo tradicional de campesino haitiano: mezclilla azul,
bufanda roja, sombrero de paja yun bolso colgado al hombro. Puede que cojee. Puede que no sea encantador, pero suplica y
molesta agresivamente para que le den ron, comida o dinero para comprarlos.

El temido Tonton Macoute, la milicia privada del dictador haitiano François “Papa Doc” Duvalier (1907-1971), con
sede en
su atuendo en la imagen de Papa Zaka con la adición de gafas de sol oscuras y pistolas. Papa Doc pudo haber modelado su
propio atuendo según el de los barones.

Atributos:Machete; un macuto,la tradicional bolsa de paja o arpillera de los campesinos haitianos; tubo; azada; bastón

Consortes: Élpuede estar casado con la lwa Clairmesine Clairmeille, o con su homóloga femenina, Couzenne, que dirige el
puesto del mercado donde venden los productos que cultivan.

Colores:Azul,roj

o Árbol:

Aguacate Día:

Jueves Número:

Animal:Camporatón

Altar: Se puede crear un altar tradicional o colocar ofrendas en un saco macoute haitiano (sustituto por una bolsa de
arpillera). Llénelo con cosas no perecederas que le gusten: una botella sellada de ron, tabaco de pipa y una barra de azúcar
moreno. Ata la bolsa con un pañuelo rojo; cuélgalo cerca de su altar o considera la bolsa como su altar. Nunca lo abras
excepto para agregar más ofertas. (Habla con él; cuéntale lo que estás haciendo mientras lo haces para calmar sus miedos).

Ofrendas:Lo que le des, daleél mucho. Papá Zaka siempre tiene hambre: come como un hombre que ha trabajado todo el
día. Dale el equivalente a la comida de un leñador. Mantenga los alimentos simples, abundantes, frecuentes y confiables. Su
comida favorita es el maíz. Le gusta el pan, los melones, los frijoles y productos básicos como el azúcar moreno (o de caña de
azúcar), la sal y el tabaco de pipa. Prefiere el ron blanco demasiado resistente u otras bebidas alcohólicas claras, pero no es
probable que rechace la mayoría de las bebidas alcohólicas. A él realmente le gusta el ajenjo.
ÉlOdia que alguien pruebe su comida. En esencia, él es el anti-Oshun. Oshun teme que las ofrendas de miel no probadas
sean envenenadas;
A Azaka le preocupa que la degustación searobando. Por lo general, esto no es un problema con algo como tabaco para pipa o
licor embotellado, pero aquellos que ofrecen
cocidoLas comidas a veces prueban lo que están preparando sin siquiera pensarlo, simplemente por costumbre. Si ruega por
algo que originalmente no estaba destinado a él, está bien. Está recibiendo algo extra. Pero si un plato se crea intencionalmente
para él, asegúrese de que coma hasta el último bocado.
ComoA Papa Zaka, un agricultor de subsistencia, le preocupa arruinarse y, por eso, le gustan mucho las ofrendas en
efectivo. Colóquelos en un sobre o bolsa de dinero y colóquelos en su altar o debajo de su estatua votiva para que pueda
sujetarla firmemente. Considere que este efectivo se ha ido: nunca podrá usarlo. Sin embargo, en caso de emergencia, es
posible que esté dispuesto a otorgarle un préstamo o actuar como su banco. No te quedes con el dinero: ya no es tuyo, es de él.
Solicite su permiso.Dinero debeser reembolsado con prontitud. También puede cobrar intereses, a
veces a tasas exorbitantes. Esté preparado para negociar con él. ÉlLe gusta regatear y es un negociador astuto. Pídale consejo
cuando necesite negociar con otros.

Vertambién:Barones; Clairmesine Clairmeille; Ezili Freda Dahomey; Hada, Verde; Lwa; Oshún

azazel

azazelEs un espíritu del desierto adorado por los antiguos semitas. Gobierna sobre una banda de espíritus-cabra, los
Se'irim. Azazel participó en los rituales judíos del Día de la Expiación (Yom Kippur). Según las instrucciones de Levítico
16:21–28, se llevaron dos machos cabríos al templo de Jerusalén. Uno fue sacrificado al Creador; el otro, dedicado a Azazel,
es eloriginal chivo expiatorio. Los pecados del
pueblo eran ritualmentetransferido a esta cabra, que fue llevada al desierto y puesta en libertad. Aunque se trataba de una
costumbre judía, se cree que sus raíces son prejudaicas. Azazel puede pertenecer a un panteón antiguo y ahora olvidado.
Él está entre los líderes.de los ángeles rebeldes. Azazel enseñó a las mujeres el arte de trabajar los metales y la cosmética.
El Creador castigó su desobediencia colgándolo boca abajo en un cañón de piedras puntiagudas y dentadas más allá de las
Montañas de la Oscuridad hasta el Apocalipsis, cuando el Creador pueda volver a requerir sus servicios.
En la tradición judía, Azazel puedeser clasificado entre los ángeles vengadores. En la demonología cristiana, Azazel es un
ángel caído, contado
entre las huestes de Satanás. Su nombre se utiliza a veces comoSinónimo de Satán. La literatura apocalíptica de los primeros siglos
del
Common Era describe a los pecadores castigados en las llamasde Azazel. Lech le-Azazel (literalmente "Ve a Azazel") es el
equivalente de "Vete al infierno" en hebreo moderno.
Azazel esun maestro de la herboristería y de todas las artes ocultas. Recompensa a quienes lo visitan con conocimiento e
información.

Manifestaciones:Él es un cambiaformas yPuede aparecer en cualquier forma, incluido un ángel alado. En El Apocalipsis de
Abraham, un texto apocalíptico, Azazel aparece como un dragón de doce alas con manos y pies humanos.

Reino:Azazel, jefede los Se'irim, vive en los desiertos del Negev y del Sinaí. El valle del río Jordán, alguna vez desierto, era
un lugar predilecto. Azazel, el ángel rebelde, fue desterrado al desierto de Dudael, más allá de las Montañas de la Oscuridad,
hogar de demonios y "serpientes ardientes". A pesar de estar encadenado, Azazel sigue siendo tan poderoso que muchos
espíritus se pusieron bajo su mando. (Él es el equivalente espiritual de un capo de la mafia encarcelado o de un jefe de la mafia
que todavía toma las decisiones desde detrás de las rejas).

Adversario:Si te encuentras en problemas con Azazelo le teme, el arcángel Rafael es su oponente tradicional y puede ser
invocado para protección.

Ofrecimiento:Incienso

En la novela de Mikhail Bulgakov, El Maestro y Margarita, Azazelo, como lo llaman, causa estragos en el Moscú
comunista.
Ve rtambién:Demonio; Mahalat; Ángel Pavo Real; Prometeo; Rafael; Se'irim; Shedim
B

Ba Chua Kho

Señora del Almacén;

Señora del Granero; Diosa del mercado

Origen:Vietnam

Ba Chua Kho,entre las diosas más populares del Vietnam moderno, preside el mercado. Ella otorga éxito y prosperidad. La
histórica Ba Chua Kho vivió en el siglo XI, esposa de un rey de la dinastía Ly de Vietnam. Era una mujer activa, benévola y
compasiva que fundó una aldea y trabajó para impulsar su economía. El pueblo estaba situado en una ruta tradicional de
contrabandistas. En 1076, durante tiempos de guerra, la propia Ba Chua Kho aseguró el suminist ro de alimentos y armas a la
aldea y más allá. Cuidó y protegió a las personas durante su vida, anticipándose a sus necesidades. Después de su muerte,
continuó haciéndolo.

El título vietnamitaBa Chua, interpretada como Dama, Reina o Princesa, se utiliza para dirigirse a diosas poderosas como Ba
Chua X.tú, Ba Den y Ba Chua Kho. Ba también se interpreta a veces como Diosa.

Por lo tanto, otros espíritus femeninos como Thien YA Na pueden describirse como ba..

En el Año Nuevo lunar, multitudes visitan su santuario para obtener préstamos simbólicos. El “dinero espiritual de la
suerte” bendecido en su santuario esel equivalente al capital inicial: se espera que crezca, florezca y se propague. Al final del
año, los devotos regresan al santuario para pagar el préstamo, a menudo con intereses adicionales mediante ofrendas de
obsequios y dinero real.

Tiempo:Ba Chua Kho responde cuando se le necesita, pero su peregrinaje anual coincide con el Año Nuevo lunar
vietnamita.

Petición:Quema dinero espiritual para honrarla. Quema la cantidad que necesites. Quemar modelos de papel en miniaturade sus
necesidades: casa, automóvil, documentos legales.

Pájaro:Gallo

Sagradositio:ElEl templo Ba Chua Kho, su santuario principal, se encuentra en Co Me, aproximadamente a diecinueve
millas al norte de Hanoi. Tiene santuarios en el mercado y en las casas de los devotos, pero Co Me es su hogar. (Debido a su
naturaleza, generalmente se la consagra en el mercado o en el lugar de trabajo; quienes trabajan en casa la consagran allí).

Ver también:Licenciado en LetrasChua Xu; Dinh Co; Thien YA Na;y la entrada del Glosario para EspírituDinero

Ba Chua Xu
 La dama del reino

Licenciado en LetrasChua Xu se encuentra entre las diosas modernas más queridas de Vietnam y es objeto de una enorme
peregrinación anual. Ba Chua Xu es
matronade vietnamitas en casa y en el extranjero, pero potencialmente satisface las solicitudes de cualquiera y su propia
ascendencia está en disputa.
AlláHay tantas leyendas sobre Ba Chua Xu e historias, afirmaciones y teorías opuestas como las que hay sobre las Vírgenes
Negras. Una leyenda explica que hace dos o tres siglos, una niña fue poseída por un espíritu que se identificaba como la
"Dama del Reino". Ella reveló la ubicación de su estatua en el Monte Sam y exigió que la llevaran a la aldea y la veneraran. La
gente siguió las instrucciones del espíritu; Se encontró la estatua, pero cuarenta hombres no pudieron levantarla.
La diosa volvió a hablar.un médium, afirmando que sólo a nueve niñas vírgenes se les permitiría llevar su imagen. Las niñas
lo levantaron fácilmente y lo llevaron hasta llegar al lugar donde ahora se encuentra el santuario. La estatua una vez má s se
volvió demasiado pesada, lo que indica el deseo de la diosa de permanecer en ese lugar. (Las leyendas alternativas sugieren
que la diosa hizo contacto por primera vez en sueños o que la estatua emergió del mar o se encontró creciendo en las rocas de
las montañas).

Ba Chua Xu es la matrona de los refugiados vietnamitas. Aquellos desesperados por huir invocaron su ayuda, como
por ejemplo el éxodo de balseros de finales de los años setenta y principios de los ochenta. Después, regresaron (aunque sólo
fuera con fines de peregrinación) con regalos para
su santuario.

ElLa estatua era vieja y estaba muy dañada, por lo que se volvió a pintar su rostro para realzar su belleza. Estaba vestido con
ropas lujosas. (Algunos eruditos creen que esta estatua es en realidad una ant igua imagen jemer de Shiva, aunque los devotos
rechazan esta teoría). Se cree que la estatua venerada en la montaña Sam tiene más de ocho mil años.

El gobierno vietnamita ha desalentado periódicamente o incluso suprimido activamente la adivinación y los médiums
espirituales en Ba.
Santuario de Chua Xu en la montaña Sam. Tradicionalmente es atendida por médiums espiritistas travestis, pero esto
también ha ocurrido periódicamente.
sido desalentado por las autoridades seculares.

ElSe desconoce la edad del santuario original construido para Ba Chua Xu. (Puede que sea más antiguo que los varios
cientos de años sugeridos por el mito). Fue renovado a finales del siglo XIX y luego reconstruido al tamaño actual en
1972. Desde principios de los años noventa, este santuario se ha convertido en el sitio religioso más visitado del sur de
Vietnam. , recibiendo más de un millón de visitantes al año.
SituadoEn la aldea de Vinh Te, en la base del monte Sam, en las regiones occidentales del delta del Mekong, cerca de la
frontera entre Vietnam y Camboya, el santuario se encuentra en una región fronteriza, una encrucijada étnica donde
históricamente las fronteras han sido disputadas. Irónicamente o no, aunque Ba Chua Xu ahora está intensamente asociada con
el nacionalismo vietnamita, hay afirmaciones de que originalmente era una diosa de los grupos étnicos conquistados por los
vietnamitas. Ba Chua Xu se describe de diversas formas como originalmente:
• Una mujer vietnamita (un miembro de la realeza o una montañesa que ayudó a un general)
• Una princesa cham
• Una mujer jemer o tailandesa
• un avatarde Ma Zu

Según la leyenda, cualquiera que ofrezca incienso a Ba Chua Xu en su santuario durante su festival logrará sus deseos y
que se le conceda su petición.

La tremenda de Ba Chua XuSu popularidad se basa en su historial de respuesta a peticiones y protección de sus devotos.
Prácticamente no hay nada que Ba Chua Xu no haga. Proporciona éxito académico y empresarial, salud, fertilidad, felicidad
romántica y doméstica. Ella es un espíritu oracular, responde preguntas y ofrece información a través de médiums. Ella
supervisa el comercio y los viajes.
Licenciado en LetrasChua Xu concederá cualquier solicitud siempre que se ofrezca con respeto. Sin embargo, las promesas
hechas a Ba Chua Xu deben cumplirse. Es un espíritu benévolo, receptivo y generoso, pero también autoritario y volátil, y se
enoja fácilmente ante los insultos percibidos, la falta de respeto y, especialmente, el robo de sus ofrendas. (Tiene un templo
lujoso lleno de ofrendas valiosas en una región donde muchos son empobrecidos). Hace cumplir seriamente todos los tratos
que se hacen con ella. Si ella cumple, tú también debes hacerlo, o te impondrá un castigo. El castigo “menor” incluye
pesadillas o fuertes dolores de cabeza, pero también demuestra enojo por la pérdida de su hogar, su negocio o su dinero. Ella
puede recuperar todo lo que ha dado y algo más. Ba Chua Xu infligirá daños corporales y tiene fama de retorcer el cuello.
 Lugar sagrado:El fastuoso templo Ba Chua Xu en Vinh Te, Vietnam, está flanqueadopor dos salas que exhiben las ofrendas
hechas a la diosa.

Tiempo:Su fiesta principal es de laDel 23 al 27 del cuarto mes lunar de Vietnam, siendo el 25 el día festivo principal. En
la primera noche de su fiesta, su imagen es bañada en agua perfumada y vestida con ropa nueva. Sus ropas viejas son rasgadas
en pedazos que son distribuidas como amuletos, que supuestamente poseen el poder de ahuyentar a los malos espíritus y
preservar la buena salud.

Altar:Pequeños santuarios que parecen casitas colocadosen los rincones de casas, jardines o huertos

Ofrendas:Incienso; ropa para su imagen; cerdo asado; agua dulce; fruta; flores; velas; ropa de papel; sal; hoja de oro; su favor se
ganapatrocinando entretenimiento en su santuario: bailarines, cantantes, actores y acróbatas están presentes, esperando para
servir.

Ver también:Licenciado en LetrasChua Kho; Virgen Negra; Dinh Co; Ma Zu; Thien YA Nayla entrada del Glosario para
Posesión

Ba Den

La Dama Negra; Santa Madre de la Montaña Sagrada

Tambiénconocido como:Linh Son Thanh Mau

Origen:Camboyano (jemer) o vietnamitamese dependiendo de la versión de su mito

Licenciado en LetrasDen, literalmente la "Dama Negra", es una pequeña imagen de porcelana de rostro oscuro venerada
por vietnamitas y camboyanos. Ambas etnias la reclaman. Desde el siglo XIX, su santuario en la montaña Ba Den ha estado
entre las peregrinaciones más populares de la región.
AlláHay diferentes leyendas de cómo Ba Den se convirtió en diosa. Todo termina tristemente. Es posible que se haya
suicidado para evitar un matrimonio arreglado o que haya muerto resistiéndose a una violación. Es posible que haya muerto al
caer desde un acantilado o haber sido atacada por un tigre en la montaña. Independientemente de la causa, después de su
muerte, la gente la vio caminando por la montaña, cantando mantras y oraciones budistas.

Black Lady Mountain fue una base guerrillera durante la segunda guerra indochina. Hubo tantos combates en la región
Durante la guerra entre Estados Unidos y Vietnam se bloquearon las rutas de peregrinación. Muchos devotos visitaron el
santuario de Ba Chua Xu en el
En cambio, el delta del Mekong. Ba Chua Xu ahora está consagrado con Ba Den en el altar principal de Black Lady
Mountai..norte

Reconocida por curar enfermedades, proteger del peligro y otorgar buena fortuna y éxito, hauna naturaleza similar, generosa pero
volátil, a la de su hermana diosa, Ba Chua Xu. Asegúrate de cumplir todos los votos hechos a Ba Den. Ba Den a veces se
identifica con la diosa hindú Mariamman.

Sitios sagrados:Ba Den tiene dossantuarios primarios:

• Un santuario de montaña en la provincia de Tay N inh, cerca de la frontera entre Vietnam y Camboya, al noroeste de la
ciudad de Ho Chi Minh (Ba Den
Montaña)
• Un monasterio jemer llamado Bat Pagoda en la provincia de Soc Trang (llamado así por sus enormes colonias de
 murciélagos); Esta manifestación de Ba Den (que puede ser o no el mismo espíritu que el consagrado en la montaña) es
famosa por brindar seguridad vial y prevenir accidentes. Los monjes bendicen los vehículos con agua bendita del altar
de Ba Den.

Tiempo:Tradicionalmente se realizan romeríasel día 15 (luna llena) del 1.º, 9.º y 10.º mes lunar.

Ofrendas:Se sabe que los devotos adinerados ofrecen barrasde plata u oro en su santuario; los menos ricos ofrecen los frutos de
su trabajo, a menudo literalmente.
 Ve rtambién:Arang; Ba Chua Kho; Ba Chua Xu; Virgen Negra; Ma Zu; Mariamman

Ba Neb Tetet

El alma de Mendes; Señor de Mendes; El carnero de Mendes

Tambiénconocido como:Banebdedet; Banebdjedet

Origen:Egipto

En la raizde las disputas y la lucha por el poder entre las deidades egipcias rivales Horus y Set es un desacuerdo filosófico
sobre los derechos de sucesión. El rey Osiris ha muerto: ¿quién debería sucederle?
• Si la descendencia es patrilineal,entonces debería ser su hijo legítimo, Horus.
• Si la descendencia es matrilineal,entonces debería ser el otro hijo de la madre de Osiris, Set.
EllosTodavía podríamos estar discutiendo sobre esto hoy si no fuera por Ba Neb Tetet, la tranquila y serena deidad carnero
que sugirió que se consultara a la diosa primordial, Neith, para tomar la decisión final. Ba Neb Tetet advirtió que se debe
encontrar una solución pacífica para que Ma'at (orden universal sagrado) no sea destruido y todo Egipto con él (y posiblemente
el mundo).
Ba Neb Tetet es la cabra originalde Mendes. (Los antiguos egipcios agrupaban cabras y ovejas). En la época medieval, la
imagen de esta deidad cornuda se identificaba con Satán; sin embargo, Ba Neb Tetet ni siquiera es un embaucador: es un
espíritu tranquilo, pacífico, ordenado y honesto a quien se le puede pedir ayuda en las negociaciones y el arbitraje.

Manifestación:un hombre con uncabeza de carnero con cuernos

Lugar sagrado:Djedet,la ciudad egipcia más conocida por su nombre griego, Mendes, también era conocida como Per-
Banebdjedet o Casa del Carnero de los Mendes.

La antigua,El espíritu de tormenta semita es Ba'al (1). Su descendiente, el Ba'al de los demonólogos, es Ba'al (2).

Baal (1)

El que sube a las nubes; El príncipe

Origen:semítico

Ba'al en realidad no esun nombre sino un título que literalmente significa “Maestro” y generalmente se refiere a un
espíritu cuyo nombre es Hadd, Haddad, Addad o alguna variación de ese nombre. Ba'alprimario modernoLa fama proviene
de la Biblia, donde él es el espíritu contra el cual los profetas hebreos despotricaron.
Ba'al es el epítomede la capacidad sexual masculina y la fertilidad. Él es responsable de la lluvia que da vida y se le pide
fertilidad, abundancia y protección. Ba'al pertenece a una familia de espíritus:
• el yLady Asherah of the Sea son sus padres.
• Anat es su hermana, amante, compañera y guardaespaldas.
En la mitología ugarítica (cananea), Ba'al y El tienenuna relación conflictiva. Si uno entiende que El corresponde al Dios
de Israel, entonces esta conflictividad sirve para explicar gran parte de la antipatía bíblica hacia Ba'al. Ba'al es frecuentemente
venerado junto a su madre, Señora Asera del Mar.
Ba'al viaja con un séquito. Su compatriota más cercano es Anat, pero también tiene un harén que incluye espíritus llamados
Dew, Rain y Plump
Damisela.Cuando Anat se acerca, despide a sus otras mujeres, pero no está claro si es porque realmente la ama más o porque él
también teme su ira. Ba'al viaja con ocho cazadores de jabalíes, lo que puede referirse a mitos de Adonis. Tiene dos espíritus
sirvientes que actúan como sus enviados:
• Gahpen o Gahfen (vid)
• Ugar (campo)
La danza extática era parte integral de sus ritos. EsTeorizó que vestigios de coreografía pueden sobrevivir entre las tradiciones
derviches.

Manifestaciones:Un hombre grande, guapo, viril, joven o, a veces, como tal, con cabeza de toro.

Atributos: OtroMás que su casco con cuernos y su rayo, los atributos de Ba'al son armas. Su arsenal incluye una lanza, una
maza, un hacha de batalla, un hacha doble (labrys) y dos garrotes llamados Ayamur (Conductor) y Yagrush (Chaser). Ba'ales
siemprearmado y
listoPara acción; tiene una daga en el cinturón.

Reino:Ba'al vive enun palacio de oro, plata y lapislázuli con una sola ventana a través de la cual envía lluvia, truenos y
rayo a la Tierra.

Animal: Toro

Árbol:Ciprés

Lugares sagrados:Monte Safón (Siria); Monte Carmelo (Israel)

Ofrendas:Fruta

Varios Ba'alim (plural) están asociados con diferentes lugares. No está claro si estos Ba'alim son caminoso manifestaciones locales del
mismo espíritu o si son espíritus estrechamente relacionados pero distintos. (Consulte la entrada del Glosario sobre Camino
para obtener más información). Los Ba'alim incluyen:
• Baal Addir:Un camino fenicio/púnico de Ba'al venerado en Biblos y el norte de África; posiblemente el espíritu
que los romanos llamaban Júpiter Valente, que era adorado por las legiones africanas de Roma.
• Baal Berit:Un camino cananeo de Ba'al.Jueces 8:33 describe la veneración hebrea de Ba'al Berith después de la muerte
de Gedeón. Ba'al Berith significa literalmente "Maestro de la Alianza", pero podría interpretarse como " Maestro de la
Circuncisión". Por esta razón, algunos estudiosos creen que era venerado en forma de falo. (Ver también: Baalberit.)
• Baal Haddad:Ba'al en su camino ugarítico como Espíritudel Trueno. Este es el Ba'al más conocido y documentado.
• Ba'alHammón:"Caballerode los altares humeantes” era el espíritu principal de Cartago, donde era adorado como un
espíritu otorgador de fertilidad desde al menos el siglo IX a. C. No está claro si fue importado al norte de África por los
fenicios o si los fenicios utilizaronel nombre Ba'alaidentificar un espíritu
bereber local.El Los romanos lo identificaron con Saturno. Se cree que existen “altares
humeantes”para referirse al comercio fenicio del incienso. (Ver también: Hammu Qaiyu.)
• Baal Karnaim:Esteel nombre significa literalmente “Ba'al de los Dos Cuernos” o el “Maestro de los Dos Cuernos”;
Los eruditos teorizan que él o Ba'a Haddad es el Ba'al de la Biblia. Es posible que haya compartido un santuario con
Astarté en Karnaim, la actual Jordania. Es posible que también hayan sido venerados juntos en la montaña sagrada,
Jebel Bu Karnin, cerca de Cartago, al sur de la actual Túnez. (La montaña presenta dos picos, separados por un
desfiladero, y se asemeja a un par de cuernos).
• Baal Líbano:Esto generalmente se considerael mismo espíritu que Ba'al Haddad.
• Ba'alMarqod:Esta forma, literalmente "Maestrode la Danza”, era venerado cerca de la actual Beirut. Él es un espíritu de
sanación; el
Los romanos lo identificaron con Júpiter.
• Baal Merodac:Esta forma fue veneradacomo jefe del panteón celestial en Babilonia y Asiria. Tiene cuatro perros de
ataque: Akkulu (devorador), Ikssuda (agarrador), Iltebu (portador) y Ukkumu (agarrador).
• Baal Peor:Este,el Ba'al de Moab, es el Señor del Monte Fegor. También conocido como Ba'al Phegor, fue objeto de un
Tradición misteriosa yPuede haber sido venerado en forma de falo. (Ver también: Belphegor.)
• Baal Shamin:Este nombresignifica literalmente "Amo de los Cielos" o "Amo del Cielo". Él es el camino de Ba'al
 venerado en
Palmira, Siria.
• Baal Zebub:Este nombre significa literalmente "Maestrode moscas”. Las moscas están asociadas con los misterios del
nacimiento y la muerte. En el antiguo Medio Oriente, las moscas eran entendidas como almas de los muertos en busca
de nuevas encarnaciones. Ba'al Zebub es el Señor de las Moscas,
Pastorde Almas. Su nombre inspiró la novela de William Golding, El señor de las moscas. Su centro de veneración era
el filisteo.
ciudadde Ecrón, justo al oeste de Jerusalén. 2 Reyes 1:2–3 registra que Ocozías, rey de Israel, enfermó y envió
emisarios a
 El santuario de Ba'al Zebub en Ecrón paraAdiviné si se recuperaría o no. (Ver también: Belcebú.)
• Baal Zefón:Esta forma, literalmente "Maestrodel Norte”, era venerado cerca del Mar Rojo. La leyenda sugiere que engañó
a los egipcios para que persiguieran a los israelitas hasta el Mar Rojo. (Vertambién: Adonis; Anat; Asera del
Mar; Astarté; Baal (2); Elagábal; Jezabel; Júpiter; Melkart; Tanit.)

Baal (2)

Tambiénconocido como:Bael;

Bel; Baël Origen: Europa

medieval Clasificación:

Demonio

El Ba'al de los demonólogos ya no existe.un espíritu de fertilidad y lluvia. Es un Rey del Infierno, atendido por setenta
legiones de demonios.
(alternativamente sólo tiene sesenta y seis). Tiene el poder de otorgar sabiduría e invisibilidad.

Manifestaciones:Como una criatura con trescabezas: gato, hombre y sapo. Su retrato en Collin DePlancy
diccionarioinfernal
Lo representa con lo que podrían ser patas de araña.

Ver también:Baal (1); Baalberit; Belcebú; Belphegor; Demonio

Baalberit

Maestro de la Alianza; Maestro de la promesa

Tambiénconocido como:Berit; Elberith

Clasificación:Demonio

Los demonólogos medievales reinterpretadosBa'al Berith como un ángel caído, un ex Príncipe deQuerubín pero ahora “Pontífice
del infierno." el sirvecomo
archivero jefe y el propio secretario privado del diablo. El pacto o promesa que preocupaba a los cristianos medievales era el
que dejaba al alma humana esclavizada por Satanás. Si uno cree en los contratos firmados entre los mortales y el diablo,
entonces Baalberith es el espíritu que actúa como notario.

Vertambién:Baal (1): Baal Berit

Baba Yagá

Mujer de nariz de hierro; Bruja de Nariz de Hierro; abuela en el bosque

Origen:Rusia (tal vezoriginalmente escita)

 Baba Yaga, diosadel nacimiento y la muerte, se convirtió en la mujer del saco de los cuentos de hadas rusos, una bruja
caníbal del bosque, cuyo nombre se utiliza para amenazar a los niños para que obedezcan: "Sé bueno o Baba Yaga te
atrapará". Baba Yaga no sólo come niños; a veces los defiende impartiendo justicia a las malvadas madrastras.
Baba puedeser solicitado por la fertilidad por aquellos que carecen de ella. Supuestamente conoce todos los secretos
curativos botánicos que existen; si o
ella no puedeser persuadido a revelar estos secretos es otra historia. Baba Yaga es la Señora de Todas las Brujas, Señora de las
Bestias, la Madre Primordial que rescata, nutre y destruye.

Personas favorecidas:brujas,herbolarios, héroes y defensores trabajadores de la naturaleza salvaje, pero tengan cuidado:
Baba Yaga no tiene paciencia con los holgazanes, los quejosos y los ingratos de cualquie r credo.

Manifestaciones:Baba Yaga vuela por el aire en un mortero, conduce con un mortero y barre sus huellas con una escoba.
Tiene dientes de hierro que sobresalen como colmillos de jabalí. Sus manos tienen puntas de garras de oso. Lleva un collar de
calaveras humanas y le gusta fumar en pipa. Una de sus piernas puede ser distintiva: puede estar hecha de arcilla, oro, hierro o
acero. A veces su pierna es un mortero de hierro. (En otras versiones, es una mujer de cintura para arriba, una serpiente de
cintura para abajo).

Atributos:Cuchillo, horno, mortero y maja

Reino: BabaYaga vive en el corazón de un profundo bosque de abedules en una pequeña cabaña llamada Izbushka
(literalmente “pequeña cabaña”) que generalmente se levanta sobre patas de pollo que parecen zancos, pero a veces sobre patas
de cabra o incluso sobre tacones de huso. La cabaña de Baba Yaga obedece órdenes. Decir“
¡Izbushk
a, Izbushka!Párate de espaldas al bosque y de frente a mí” y hace lo que le indica. La casa está formada por huesos recogidos
personalmente.por Baba misma. Los postes de las puertas son huesos de las piernas; la cerradura es una boca con dientes
afilados; el cerrojo es una mano. La valla está formada por huesos coronados por calaveras cuyas cuencas oculares vacías
brillan en la oscuridad. La casa está dominada por un horno similar a un caldero de regeneración, y las historias de Baba Yaga
pueden entenderse como cuentos de iniciación, a veces, pero no siempre, exitosas.

Planeta:Sol

Elementos:Fuego,tierra

Animales:Todoanimales,pero especialmente caballos, erizos, serpientes y dragones.

Aves:cuervos,cuervos y búhos

Plantas:amapolas, negrasgirasoles, hierbas medicinales, centeno

Aliados espirituales:La Rusalka

Ofrendas: BabaYaga tiene un apetito voraz y un gusto gourmet. Ofrézcale fastuosos banquetes caseros de delicias
tradicionales rusas (blinis, coulibiac, pelmeny, etc.). Cuanto más difícil y lento sea preparar el banquete, más le gustará. Ponle
la mesa hermosamente. También le gustan los productos de tabaco. Baba Yaga bebe té negro fuerte Russian Caravan y
vodka.

Ve rtambién:Anat; Jezibaba; Kali; Señora de las Bestias; Ragaña; Rusalka; tabití

Babalú Ayé

padre de la tierra

Tambiénconocido como:Obaluaiyé; Sagbata; Sakpata; Omolu; Soponón; Asohin; Asojano

Origen:Clasificación de

África Occidental: Orisha;

 Fiesta de orixá:17 de

diciembre

ElLa explicación más simple de Babalu Ayé es que es el espíritu de la viruela, pero eso no le hace justicia. Babalu Ayé
trasciende
serun espíritu de enfermedad: es una deidad poderosa que es tan adorada como temida. Es un espíritu temible y al mismo
tiempo amado.
Babalu Ayé protege contra la enfermedad que padeceencarna y lleva.Él esviruela,y él es su vacuna. La viruela se ha convertido
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
algo así como una enfermedad del pasado, pero Babalu Ayé sigue siendo relevante. Él tienedominio sobre todas las dolencias de la
piel, mayores y menores, así como sobre las enfermedades infecciosas y virales. Controla todas las enfermedades que se
manifiestan en la piel, como el sarampión o la varicela. Babalu Ayé se ha erigido como el espíritu del SIDA y el patrón que
protege a quienes padecen esta enfermedad. Es dueño de todos los secretos de la muerte, las enfermedades y los cementerios.
Babalu Ayé es un título que significa “Padre de la Tierra”, no es su nombre real. Se considera peligroso llamarlo por su verdadero
nombre, no es necesario atraer su atención innecesariamente, no es necesario familiarizarse demasiado, no sea que él también se
familiarice contigo. Se utilizan eufemismos para dirigirse a él. Babalu Ayé es el más famoso y conocido, pero hay otros:
• Babaligbo: padre del bosque
• Ile-Gbonon: La Tierra se calienta
• Olode: Señordel exterior
• Oluwa: El Señor
• Omo-Olu: Hijo del Señor (de donde deriva su manifestación brasileña, Omolu)
el es veneradoen toda África occidental y, a diferencia de muchos orishas, es compartido por varias tradiciones espirituales,
por lo que no está claro exactamente de dónde deriva. En un mito, era un príncipe apuesto y amoroso castigado con viruela por
el Creador por violar un mandato espiritual. Debido a que la gente lloró tanto por él después de su muerte (o porque Oshun, su
amante, lloró tan profundamente), el Creador lo resucitó, dándole dominio sobre la enfermedad que lo derribaba. Otra leyenda
lo describe como un mendigo cojo. Personas poco comprensivas se burlaban de él y abusaban de él más allá de su punto de
resistencia. Tomó una escoba y, barriendo algunas semillas de sésamo en el aire, creó mágicamente fiebre, pestilencia y,
especialmente, viruela. Ya nadie se burla de él.

En 1917, británico colonial autoridades en África prohibido devoción a Babalú Sí cuando su sacerdotes eran acusado
depropagar deliberadamente la viruela. La religión pasó a la clandestinidad y Baba era adorado como Oluwa,
"el señor".

Babalu Ayé derriba a los inmorales, arrogantes y malvados. Derriba a los insolentes. Sé siempre amable y educado incluso con el
mendigo más decrépito y patético: podría ser Babalu Ayé poniendo a prueba tu carácter. Babalu Ayé pasea con un séquito vestido de
rojo bajo el calor del sol del mediodía. A veces se envuelve en rafia para ocultar los estragos de su enfermedad. Se advierte a las
personas que no caminen solas al mediodía, especialmente si visten de rojo, para que Babalu no los agregue a su séquito. Babalu
Ayé libera la ira de Dios, pero también tiene lapoder para salvarte de ello.
Está sincretizado con San Lázaro, no con el Lázaro que resucitó de entre los muertos, sino con el pobre leproso cuyos perros
lamen sus llagas, mencionadoen el Evangelio de Lucas. Cuando los devotos africanos vieron la cromolitografía de San Lázaro,
reconocieron a Babalú Ayé en sus llagas supurantes y a los perros fieles y amorosos.

Personas favorecidas:Aquellos que padecen cualquiera de las enfermedades bajo el dominio de Babalú pueden considerarse bajo su
dominio.
Es el patrón de los humildes, de los marginados y de los que verdaderamente sufren.

Atributos:Una escoba con la que quita la enfermedad o la barre en el aire; un garrote para derribar a sus víctimas; una lanza o
lanza con la que pincha a las víctimas para provocarles pústulas, manchas o viruela; flechas que causan erupción

Babalú fue la canción característica del cantante, actor y productor de televisión cubano Desi Arnaz (2 de marzo de 1917 –2
de diciembre de 1917).
1986). Según la leyenda, Desi le pidió tres cosas a Babalu: éxito profesional y financiero y una hermosa esposa.
En devolver él prometido a desparramar Babalú nombre alrededor el globo, o entonces el leyenda dice.

Colores:Dependiendo de la tradición, se le asocia con el marrón, el rojo, el morado, el amarillo, el negro y/o el blanco.

Número: 17
 Días:domingo o lunes

Animales:Escorpiones; perros. Shangó le robó a Ogun los perros, que son sus constantes compañeros, para entregárselos a Babalú
Ayé para que
No estaría tan solo.

Elemento:Tierra
 Planta:Cactus

Árbol:Odan (una especie de baniano originario de África occidental)

Aliados espirituales:En África, es venerado junto a Nana Buruku y Oshumare, quienes pueden ser sus padres; en la diáspora
africana,
está estrechamente aliadocon Shangó.

Altares:En general,sólo los verdaderos devotos de Babalu mantienen altares permanentes para él. Otros los erigen según sea
necesario (para una petición, un hechizo o una gratitud), pero luego los retiran rápidamente. No es necesario que se sienta
demasiado como en casa. Coloque las ofrendas encima de un paño de rafia; decórelo con fragmentos de cerámica, hojas secas y
objetos perforados (que se cree que se parecen a pústulas de viruela o manchas de sarampión). Remojar un poco de pan en
leche y ponerlo en el altar para alimentar a los perros de Babalú Ayé, sus siempre presentes compañeros.

Lugar sagrado:El santuario de San Lázaro en El Rincón, Cuba

Ofrendas:Palomitas de maíz, maíz tostado, semillas de sésamo, dulces, galletas, puros, conchas de cauri. Si deseas cocinar
para él, le gusta el pollo; Babalú bebe buen vino blanco: no le ofrezcas agua; irrita sus llagas. Ofrécele pequeño
milagroscuando pides curación.
Presente unos más grandes, incluso de tamaño completo, si responde a su petición.

COMO IMPLEARRITUALRPREGUNTA tSOMBREROBABALUAS.M RELIMINARIllenura

• Crear unsantuario sencillo colocando un paño de rafia.
• Coloca sobre el paño una copa de vino blanco, junto con un cuenco de leche en el que has colocado una rebanada de pan.
• Vierta aceite de palma sobre un bol de palomitas de maíz secas y colóquelo también sobre la rafia. El vino, la leche y el pan
podrán retirarse después
veinticuatro horas, pero las palomitas deben permanecer durante diecisiete días.
• Utilice este santuario como punto focal paraoración y petición. Invoca a Babalú; negociar con él; suplicarle; siempre habla
muy
gentil y cortésmente aa él. (Algunos espíritus toleran la intimidación y las amenazas, pero Babalú no).
• Cuando los diecisiete días sonterminado, desmantelar completamente el santuario. Lleva las palomitas de maíz al parque o
a la playa y dáselas a los pájaros.

Ve rtambién:Daruma; Jari-Mari; Logunedé; nana Burukú; Ogún; Omolu; Orisha; Oshumare; Oshún; Shangó; Sitála;Para
ti
Chen Niang Niang;y la entrada del Glosario para Milagro

Baco

Ve r:Dioniso

el badbh

También conocido como:Badbh Catha (literalmente, elcuervo de batalla)

Origen:irlandesa

Los cuervos en el campo de batalla son presagios de fatalidad. Esperan el final de la batalla para darse un festín con los caídos.
Los cuervos también son psicopompos tradicionales: los espíritus de los cuervos viajan de regresoy adelante entre los reinos de los
vivos y los muertos. La diosa guerrera irlandesa llamada Badbh es una diosa cuervo.
 badbhLiteralmente significa "cuervo", "cuervo escaldado" o "cuervo", pero también tiene la connotación adicional de "bruja". Ella
es un espíritu misterioso.
Badbh puede ser un título, no un nombre. Se utiliza como epíteto para otras diosas guerreras irlandesas, como Macha, Morrigan y
Nemain. Th Badbh está muy estrechamente asociado con Morrigan; algunos perciben a Morrigan y Badbh como dos nombres para
el mismo espíritu. El Badbh también puedeser el mismo espíritu que la deidad gala, Cathobodua, en cuyo caso su veneración
estaba muy extendida en el antiguo mundo celta. Su poder en el campo de batalla es psicológico: Badbh en realidad no lucha
en nombre de los devotos. En cambio, aterroriza, intimida y confunde a sus enemigos con su presencia. El Badbh aparece en el
épico Ciclo del Ulster. Está estrechamente asociada con el héroe Cu Chulain, ayudándolo y animándolo en varias ocasiones.
Además de sus responsabilidades en el campo de batalla, Badbh está asociada
con la muerte yel otro mundo:
• Su aparición en forma de cuervo puede ser un presagio de muerte.
• El Badbh se encuentra entre esos espíritus que se manifiestan como Lavadoras en el Ford.
• A veces puede estar ubicada en la Casa de Da Derga, albergue de los muertos.

Manifestaciones:Puede manifestarse como una mujer o un cuervo y ha sido vista como un cuervo enorme montado en un
caballo de batalla. Si se manifiesta como mujer, puede ser poderosa y hermosa o parecida a una bruja y aterradora. En un mito,
Badbh aparece en el albergue de Da Derga como una bruja feroz parecida a un cuervo en forma triple (triplicada; tres de ella): negra
como un cadáver o un cuervo y sangrando con la boca en un lado de la cabeza y una cuerda alrededor. cuello. Como un pájaro, se
posa sobre una pierna en el umbral del albergue. Ella es a la vez Muerte y víctima del sacrificio; La bruja y el cuervo carroñero se
fusionaron en una sola forma.

Color:Negro

Aves:Cuervo, cuervo, cuervo escaldado

Marido:Neit, una deidad de la batalla de la que se sabe poco más que su nombre.

Hermanas:Aine, Banbha, Eriu, Fotla y Macha

Ve rtambién:Aine; macha; Morrigan, la; Lavadora en el Ford

Bagalamukhi

La cabeza de la grulla

También conocido como:Bagala

Origen:India

Bagalamukhi es la reina de la brujería, el veneno y el engaño. Ella preside el lenguaje y el poder sagrado de las palabras.
Bagalamukhi controla la lengua. Ella bendice a sus seres queridos con elocuencia y los protege de las palabras tortuosas e hirientes de
los demás.
Bagalamukhi silencia a sus enemigos,humano o demonio, arrancándoles la lengua o dejándolos mudos. (Otro método popular es
clavar clavijas en la lengua). Bagalamukhi también tiene el poder de causar o aliviar enfermedades.
A veces se la describe como un espíritu irritable y de mal genio que puede incitar a las personas a torturarse entre sí, física o
emocionalmente.para su propio disfrute. Para ser justos, no es raro que las autoridades difamen a poderosas deidades femenina s
asociadas con ritos mágicos. Lo que mejor ha sobrevivido a los siglos son los textos escritos por eruditos varones, no las
tradiciones mistéricas orales de los antiguos devotos. Sería irónico que un espíritu asociado con el engaño, el chisme y la
calumnia fuera también su propia víctima.
Ella es la que se apodera del habla y la paralizadora de la lengua: lleva un gran martillo con el que golpea a los enemigos y a los
malvados. También protege a quienes ama, les otorga coraje, salud y prosperidad, y vela por ti para que no digas algo realmente
estúpido. Invoca a Bagalamukhi, si te atreves, para detener los chismes y las calumnias.

Personas favorecidas:Brujas yHechiceros especializados en el poder mágico de las palabras.

Manifestación:Bagalamukhi tiene tres ojos. Viste túnicas teñidas de azafrán y una guirnalda de flores de champaka.

Atributos:Martillo,cincel, clavijas de madera y una soga

Pájaro:Montaje
de grúa: León

Número: 9
 Flor:Champaka (Michelia champaka)

Color:El espectro amarillo-oro; los tonos de azafrán (incluye un rojo intenso)

Consorte:Rudra

Planeta:Luna

Lugar sagrado:El Templo de Jwalamukhi, a unos setenta kilómetros de Dharamsala, está construido en el lugar donde se
encontraba el
La lengua desmembrada de la diosa Sati cayó a la Tierra.

Ofrendas:Incienso, velas, amarillo.flores; milagros en forma de bocas o lenguas; martillos en miniatura; clavijas de madera

Ve rtambién:Rudra; sati

Baghlet el Qebour

Mula de las tumbas

Origen:Marruecos

Según los principios del Islam, hay un tiempo de espera prohibido antes de que una viuda pueda tomar un nuevo marido.
Oficialmente esto se describe como un período de duelo, pero también sirve para aclarar y establecer la paternidad, especialmente en la
víspera del instante.pruebas de embarazo.
Según la leyenda del Baghlet el Qebour, una viuda de Marrakech infringió esta prohibición. (Alternativamente, se prostituyó antes
de que terminara el tiempo de duelo oficial). Cuando murió, no se le permitió descansar en paz, pero fue castigada. Todas las noches
(excepto los miércoles, su noche libre) se transforma en mula. Desde poco antes de medianoche hasta el A altas horas de la
madrugada, Baghlet el Qebour deambula por los barrios desiertos de Marra kech en busca de hombres que estén vagando. Los
entierra vivos.
Es de suponer que Baghlet el Qebour no fue la única mujer que incumplió esta regla: no está claro por qué fue seleccionada para recibir
castigo.
Además,Aunque se la describe como castigada, Baghlet el Qebour es una especie de ángel vengador, la policía moral con forma
de mula. No molesta a nadie que esté en casa después del anochecer. Tampoco molesta a las prostitutas; son sus clientes los
que tiene en la mira.
La leyenda moderna de Baghlet el Qebour puede ser una advertencia que recuerda a las viudas que deben comportarse
correctamente. Ella no es castigada por ser la única mujer enportarse mal; es castigada por ser un posible modelo a seguir. El
Baghlet el Qebour a veces se clasifica con los Djinn (que son una especie diferente de las personas; los Djinn, a diferencia de
otros espíritus, no tienen encarnaciones humanas previas). Escondido detrás de esta leyenda urbana puede haber un espíritu
preislámico que defiende las tradiciones matrilineales, despreciando el deseo de establecer la paternidad. Puede ser un espíritu
anticonceptivo y potencialmente burlar el control paterno. Es notorio que las mulas son estériles; no importa cuando tengan
relaciones sexuales, no concebirán.

Manifestación:Una mula solitaria, toda ensillada. Aquellos que intentan montarla, pensando erróneamente que pueden tomar un
aventón a casa,se llevarán una desagradable sorpresa.

Ve rtambién:Aisha Qandisha; genios; Xtabey

Bahlindjo
También conocido como:Balandjo; Balendjo

Origen:Yoruba
 Clasificación:Orisha

Bahlindjo es el espíritu residente del río Ogun en lo que hoy es Nigeria. Una vez compartió este río con Yemayá, quien ahora está
asociadacon el mar, pero ambos siguen estrechamente asociados. Bahlindjo es un espíritu de fertilidad y curación.
BahlindjoPuede que sea o no un aspecto de Ogun, pero ha sido absorbido en gran medida por ese orisha dinámico en su
camino como Ogun Balendjo. Bahlindjo puede ser o no un espíritu independiente.

Ver también:Ogún; Yemayá;y la entrada del Glosario para Ruta

Bahuchara

También conocido como:Bahucharaji;Bahuchara Mata

Origen:India
Los hijras son el tercer género de la India y se encuentran a ambos lados del umbral entre hombres y mujeres. Se les describe
como travestis o travestis.tocadores, pero esa es una descripción limitada y superficial. Los hijras son personas de mala
reputación y de muy baja posición social.estado peroTambién son
considerados popularmente chamánicos, seres sagrados que poseen un gran poder espiritual. Bahuchara es su diosa y ellos son
vehículos de su poder.
La veneración de Bahuchara no se limita a las hijras. Ella esvenerada por las mujeres a quienes protege de casarse con maridos
que no le proporcionarán satisfacción sexual ni hijos. Las mujeres sin hijos le solicitan tener hijos, especialmente varones (en
una cultura donde la seguridad, el estatus y, en casos extremos, la vida de una mujer dependen de los miembros masculinos de
la familia). Los hijras, sin embargo, son sus hijos especiales.
Varias leyendas cuentan cómo Bahuchara alcanzósu papel. Su tema común es que en vida se le negaron los placeres y
beneficios de una esposa. En el mito más famoso, un joven príncipe rotundamente no desea casarse, pero sus padres insisten y
lo casan con la futura diosa. Ella es joven y hermosa, pero el príncipe la abandona en su noche de bodas y se adentra en el
bosque. Después de meses de soledad, ella lo busca y finalmente lo descubre en el bosque con una comunidad de hijras.
Desconcertada y sin comprender realmente, le pregunta si desea una esposa. El príncipe responde honesta y francamente,
explicando que si quisiera una esposa e hijos, estaría en casa con ella. No se describe a sí mismo ni como hombre ni como
mujer, sino como algo más.

En otro versión de Bahuchara's orígenes, ella es a joven chica de viaje a través de el bosques de Gujurat. Cuando su fiestaes
Atacada por los ladrones, Bahuchara, temiendo ser violada, se cortó el pecho y se lo ofreció a los ladrones en lugar de su
virginidad.
Ella fallecido y era deificado. El ladrones, maldito con impotencia, convertirse Bahuchara's primerodevotos.

Ella reacciona con rabia.En el contexto de su cultura, no existe el divorcio ni una segunda oportunidad para ella. Él está
bailando en el bosque, pero ella está atrapada. Está condenada a una vida infeliz, frustrada y sin hijos, sin el estatus y lo s
beneficios que había anticipado como esposa de un príncipe. Ella ordena el ritual de castración. Ella le corta los genitales y se
transforma en la diosa Bahuchara, que preside esta operación y la comunidad de hijras.
Hégirasposeen el poder de transmitir las bendiciones de fertilidad y prosperidad de Bahuchara, pero solo después de
someterse a la castración. Se buscan ansiosamente sus bendiciones; sus maldiciones eran terriblemente temidas. Son los
vehículos y sacerdotisas de Bahuchara.
Bahuchara es también la diosa matrona de los hombres homosexuales, los travestis y las personas transgénero. No espera que la
mayoría sufra ninguna modificación,protegiéndolos y amándolos tal como son. Sin embargo, Bahuchara selecciona a ciertos
individuos, unos pocos y no muchos, para que sean sus vehículos. Aquellas a las que ha designado para ser sus sacerdotisas
pueden recibir visitas oníricas de Bahuchara. A veces también se considera que la impotencia indica su vocación. Existe la
creencia popular de que los hombres impotentes que resisten el llamado de Bahuchara están condenados a siete encarnaciones
futuras de impotencia.
 La operación occidental estándar de cambio de sexo puede o no ser suficiente para transformar a un hombre en el vehículo
sagrado de Bahuchara. Tradicionalmente elEl ritual era parte de una iniciación compleja que se llevaba a cabo en su templo. En
1888, este rito fue prohibido por el gobernante Raja a pesar de las protestas de los hijras y ahora es un acto criminal según el
código penal de la India. (Lo que no significa que no exista y no esté hecho).

Manifestación:Una mujer hermosa, elegante y enjoyada con cuatro brazos, las palmas y las plantas adornadas con
henna.

Atributos:Una espada, un tridente y un texto lleno de bendiciones.

 Color:Monte

Verde: Día del

Gallo: Martes

Lugar sagrado:Su templo principalestá cerca de Ahmedabad, Gujarat, India; En los hogares hijra se mantienen santuarios
más pequeños, pero lo ideal es que cada individuo visite su santuario principal.

Ofrendas:Fruta,especialmente sandía; vainas de cardamomo; anacardos; azúcar morena; meter una mecha en ghee
(mantequilla clarificada) y quemarla como una lámpara de mantequilla; los hijras practican tradicionalmente la mortificación y
el celibato para ganarse los favores de Bahuchara; Bahuchara es un espíritu amable que condena la matanza de animales: los
devotos frecuentemente se vuelven vegetarianos.

baka

Origen:congoleño

ElEl término Baka, más comúnmente asociado con espíritus peligrosos del vudú haitiano, se usa de diversas formas, pero
casi siempre es negativo o peyorativo:
• bakaPuede ser sinónimo de demonios menores.
• bakapuede indicar almas de los muertos malévolas y engañosas.
• bakamás comúnmente se refiere a espíritus poderosos dispuestos a contratar hechiceros.
Baka y el mago son contratistas independientes. El Baka no es miembro de un panteón sino un espíritu libre; el hechicero trab aja
para sí mismo. Cada uno representa sólo sus propios deseos. Los Baka harán cualquier cosa que el mago/chamán/hechicero busque
siempre y cuando el precio sea correcto. Por lo tanto, en teoría se podría ordenar a los baka que realizaran buenas obras, aunque en
general no se cree que esto sea cierto.el caso.
Los baka haitianos derivan de espíritus congoleños descritos como almas muertas que deambulan por el bosque o como pequeños
espíritus malévolos que causan estragos. Los baka también nombran un grupo étnico: los pigmeos baka, cazadores-recolectores
nómadas que todavía viven en las cada vez más reducidas selvas tropicales de
Camerún, Congo y Gabón. Históricamente han sido perseguidos por vecinos bantúes asentados que tradicionalmente perciben a
los pigmeos baka como poseedores de un profundo conocimiento mágico. usando el nombre bakareferirse a espíritus malévolos
del bosque refleja el miedo bantú aestos habitantes del bosque.
En el contexto del vudú haitiano, los baka individuales hacen tratos con practicantes de magia individuales. Por lo general, se les pide
que proporcionen o protejan riquezas, revelen tesoros escondidos o realicen trabajos de venganza. No son espíritus pacientes sino
astutos embaucadores que se volverán contra usted en un instante si no cumple con su parte del trato o con su interpretación de su parte
del trato. Son peligrosos y deberíanser evitado.

Manifestación:Baka puede tener cuernos.

Ve rtambién:jefe

Bakú

El devorador de sueños

Origen:Porcelana,Japón
¿Tienes malos sueños? ¿Sufres de pesadillas? No temas, Bakú se los comerá. Bakú es un espíritu protector feroz que puede eliminar
permanentemente las pesadillas. Ningún sueño es demasiado difícil para Bakú, cuyo otro pilar dietético es el metal. (A Bakú también se
le conoce comúnmente como“el Bakú”.)
Los sueños pasan por el sistema digestivo de Bakú para ser eliminados en forma de buena suerte. el quitatu tormento, dejando
bendiciones
en su lugar. Bakú puede consumir sueños espontáneamente, pero generalmente se le debe pedir que lo haga. Supuestamente, si gritas:
"¡Cómelo, Bakú!" o palabras paraTras ese efecto tres veces, Bakú devorará inmediatamente todos los rastros de una pesadilla.
Hábleles a los niños sobre él para tranquilizarse: no hay necesidad de sufrir pesadillas cuando se puede llamar a Bakú.

Por supuesto, desde una perspectiva metafísica, las pesadillas son más que simples momentos desagradables: algunas
son presagios de desastres. Al comer pesadillas, Bakú puede cambiar y mejorar el destino.

Imágenes de Bakú o muñecos de peluche de Bakú (¡es lindo!) se colocan en las habitaciones de los niños o en las de cualquiera
que sufra pesadillas crónicas. Su nombre pintado en las cabeceras o colocado en el dormitorio puede ser suficiente para promover un
sueño tranquilo, seguro e ininterrumpido.

Manifestaciones:Bakú se encuentra entre esas criaturas compuestas clasificadas como perros-león. Su apariencia es confusa;
puede manifestarse de manera diferente para diferentes personas. Es una criatura híbrida que incluye elefante, gallo, caballo, oso,
buey, león, perro y posiblemente otros componentes animales.

Ve rtambién:Fauno

Balder

También conocido como:Baldr; Baldur; Señor Balder

Origen:nórdico

Clasificación:asir

Balder, el hijo de Odin y Frigg, es el más bello de todos los espíritus Aesir, misericordioso, amable y sabio. Señor de la alegría, de la
luz, de la pureza, de la amistad,
reconciliación e inocencia, es amado por todos. Bueno, casi todos.
Balder tuvo sueños siniestros, que los Aesir reconocieron como presagios de fatalidad. Su madre, decidida a salvarlo, viajó por todo
elmundo extrayendo juramentos de todo lo que hay en la Tierra, haciéndoles prometer nunca dañar a Balder. Extrajo votos de
todos los seres vivientes y de todo lo formado de metal, piedra y madera. La única excepción era el muérdago, que consideraba
demasiado insignificante para representar una amenaza.
Frigg regresóa Asgard, tranquilizado por la seguridad de Balder. Los otros Aesir se divertía n arrojándole cosas a Balder
(dardos, objetos duros), sabiendo que no podía hacerle daño. Al observar estas payasadas, una mujer extraña, tal vez Loki
disfrazado, tal vez su gemelo Angerboda, le pidió a Frigg que le explicara. La mujer preguntósi todoshabía hecho el
juramento. Frigg, todavía subestimando el muérdago,reveló la excepción.
Más tarde, Loki le entregó un poco de muérdago a Hoder, el hermano ciego de Balder, y, guiando su mano, lo convenció de que lo
tirara. El muérdago atravesó el corazón de Balder y lo mató instantáneamente.

Balder obras de teatro a prominente role en el xbox 360 acción juego de rol juego "TambiénHumano."

Manifestación:Él esNo en vano se le llama “Balder el Hermoso”. Él está radiante.

Consorte:nana

Hijo:Forseti, espíritu de justicia y paz

Colores:El espectro amarillo-oro, blanco brillante.

 Plantas sagradas:Varias plantas reciben popularmente el nombre de Cejas de Balder, entre ellas la valeriana (Valeriana
officinalis) y la Mayweed.(Matricaria perforata y M. maritima).

Reino:La sala de Balder se llama Breidablik (“Amplio Esplendor”).

Runa:Sowulu

Ve rtambién:Asir; iraboda; Frigg; Hel; Loki; Odín

Baleine, Luisiana

madre del mar

También conocido como:La Balèn; Ezili Baleine

Clasificación: Lwa

La Baleine, la ballena, es un misterioso y poderoso espíritu del mar, invocado para protección, prosperidad y fertilidad, tanto
creativa como procreadora. La Baleine recorre a lo largo, ancho y profundidad de los siete mares; lleva secretos y mensajes desde lo
más profundo a la superficie. Suele ser venerada junto a la sirena La Sirène; se celebran con las mismas canciones. Su relación es
objeto de debate: La Baleine puede ser hermana, madre o amante de La Sirène. Pueden ser aspectos el uno del otro, siendo La Baleine
el más distante, misterioso,aspecto esquivo. También pueden ser aspectos de Ezili: La Baleine a veces se llama Ezili Baleine.
A diferencia de la mayoría de los vudú lwa, que nacieron en Haití o África, La Baleine pudo haber llegado por ruta europea. Los
marineros y viajeros europeos de finales de la Edad Media describieron un monstruo marino femenino llamado Balena.
La Sirène y La Baleine pueden ser veneradas juntas en un altar. Junto a ella se puede venerar al Señor Agwé, marido de La
Sirène.

Manifestación:Ella es una ballena.

Ofrendas:Agua de mar; regaloscon motivos marinos; Ofrezca lo que comería una ballena, simbólicamente, si no
literalmente: un plato de galletas con peces dorados o galletas chinas de pescado seco.

VISUALIZACIÓN
• Obtener o crear una imagen de la enorme, abierta ymandíbula abierta.
• Visualízate entrando en la mandíbula como si fuera sagrada.espacio.
• Aunque esto recuerda a Jonás yla Ballena, ten la seguridad de que podrás salir cuando quieras a tierra firme
• La Baleine es una fuente de información secreta, mística y erótica oculta; explora y ve lo que experimentas.
• Cuando concluya su viaje, agradezca a La Baleine yPídele un regalo.

Ve rtambién:Ezili; Lwa; Sirena,La

Ban Noom Ha

También conocido como:Ban-na-Naomha

Origen:Irlanda

Ban Naomha significa "Mujer del Pozo" o "Dama del Pozo". Ella es un espíritu oracular asociado con el pozo sagrado, Tober.
Kil-na-Greina, en el condado de Cork. El pozo, cuyo nombre significa literalmente "pozo de la fuente del sol", se encuentra cerca de las
ruinas de un antiguo fuerte pagano. Estuvo escondido durante siglos bajo pantanos cubiertos de maleza, pero fue redescubierto cuando
un granjero local limpió el terreno. Según las tallas y los artefactos encontrados, el área era un sitio sagrado para los druidas. El agua del
pozo supuestamente tiene profundas propiedades curativas y bendiciones, y
elSe convirtió en una peregrinación local popular hasta que, posiblemente demasiado popular, fue denunciada por el
sacerdote local y cesó la veneración pública.
Ban Noom HaEs un espíritu esquivo que prefiere permanecer invisible. Sólo aquellos dotados de clarividencia (visión
psíquica) pueden verla. Suele manifestarse en forma de trucha. Supuestamente ella se revelará y responderá cualquier pregunta
en respuesta a este ritual en su pozo. Si no está convenientemente ubicado, pruébelo en visualización y vea qué sucede:
• Beba tres tazas de agua de pozo y luego gatee alrededor del pozo de rodillas en dirección al sol tres veces.
• Después de la tercera ronda, coloca una piedra con forma de huevo en el altar junto al pozo.(Estas piedras, llamadas
popularmente “piedras del sol” y
encontrado cerca del santuario,son blancos, brillan cuando están mojados y pueden parecerse a huevos).
• Repetir dos veces máspara un total de nueve tragos y nueve circunvalaciones. Se colocarán tres piedras sobre el altar y
luego Ban
Naomha debería aparecer.

alma en pena

También conocido

como:frijol

sidheOrigen:Clasificación

de Irlanda: Sidhe

Los túmulos de hadas son otro nombre para los antiguos túmulos funerarios, a veces llenos de tesoros, que adornan Europa y
Asia, también conocidos como túmulos, kurgans o, en irlandés, sidhe. Los espíritus llamados sidhe son a la vez hadas y espíritus de la
muerte y del Otro Mundo. NoEl hada está más asociado con la muerte que el Banshee.
alma en penaes la versión inglesa del gaélico irlandés sidhe, literalmente "Mujer de las hadas" o "Mujer del montículo de las hadas".
Las banshees se han convertido en elementos básicos del entretenimiento de terror.La frase "gritar como un alma en pena" ha
entrado en el léxico moderno. En la versión hollywoodense de Banshee, escuchar su voz provoca la muerte. Esto es injusto:
Banshee no mata ni hiere a nadie, ni gritará por cualquiera. Los Banshees individuales están vinculados a familias muy
específicas, típicamente familias irlandesas antiguas y elegantes.
La Banshee es la escolta personal de la familia al reino de los muertos. Ella no mata sino que espera la muerte y llora. ¿Debería
unmiembro de su familia estar a punto de morir(para cualquierrazón;
podría ser una muerte natural de alguien de 102 años), manifiesta y audiblementeentusiastas, el tradicional lamento de luto
celta. Obviamente, es una invitada temida: su presencia, típicamentevisible yaudible,
indicamuerte inminente.

A pesar de mayoría cercanamente asociado con Irlanda, banshees son no exclusivo a el Esmeralda Isla. Ellos son también
nativo ael
Tierras Altas de Escocia, Bretaña y Gales.

Manifestaciones:El alma en penaMuchas formas incluyen:

• Una anciana vestida de verde con ojos rojos brillantes.y cabello largo, salvaje y blanco
• Una mujer mortalmente pálida vestida de blanco con cabello largo y rojo salvaje.
• Una mujer hermosa, con un velo blanco.
• Una mujer plateada y reluciente con un cabello largo y abundante de color gris plateado.
• Una mujer sin cabeza, desnuda de cintura para arriba.

Atributo:Un recipiente de sangre

Ve rtambién:Baobhan Sith; Caointeach; Cihyraeth; Nemhain; Psicopompos; sidhé; Dama blanca

bao gu
 Señora Bau; Doctora

También conocido como:Bao Ku

Origen:Porcelana

El padre de Bao Gu, un magistrado taoísta de alto rango, crió a su hija en un monasterio donde aprendió magia, alquimia y técnicas
médicas, incluida la acupuntura. Al madurar hasta convertirse en una hermosa mujer, se casó con el discípulo de su padre, un maestro
acupunturista, aproximadamente en el año 327 d.C. Viajaron a las montañas para trabajar como curanderos mientras estudiaban
medicina y misticismo. El marido de Bao Gu murió alrededor del año 364 en la misma montaña asociada con el Hada Ho Hsien-Ko.
Bao Gu regresó al monasterio, donde continuó su práctica curativa, trabajando ahora junto a su padre. Ella combinó sus técnicas
con lasHabía aprendido acupuntura de su marido y de sus propias innovaciones, convirtiéndose en una sanadora increíblemente
hábil. La propia Bao Gu estaba fascinada con las propiedades curativas del agua. Aunque ya no existe, su pozo pasó a llamarse
Bao Gu Well en su honor. Su dominio de la alquimia era tan completo que nunca murió sino que se transformó en un Inmortal
o un Hada.
• A Bao Gu se le pide curación, fertilidad y matrimonios felices.
• Ella es la diosa de la acupuntura.

Personas favorecidas:Acupunturistas, practicantes de la Medicina Tradicional China ysus pacientes

Lugar sagrado:El monasterio de su padre es ahora elTemplo del Triple Origen en la ciudad de Guangzhou. Originalmente
llamado santuario Bau Gu, en 1643, el oficial imperial a cargo de la astronomía advirtió que la ubicación y el feng shui del
santuario eran tan perfectos que debería convertirse para venerar a los Grandes Emperadores del Triple Origen, un culto
imperial. El santuario de Bao Gu permanece, pero fue trasladado al salón lateral. El templo, incluido el Salón de Bao Gu, fue
ampliado después de 1700.

Ofrendas:Incienso, agujas de acupuntura, distintos tipos de aguas minerales.

Ve rtambién:Ocho inmortales; Ho Hsien-Ko; Miao Shan

Baobhan Sith

Pronunciado:buhvan shee

Origen:Escocia

Los Baobhan Sith son espíritus de las Tierras Altas de Escocia. Su nombre significa literalmente "Mujeres de hadas" o "Mujeres de
los Sidhe", y también lo es.
afín a Banshee, pero son espíritus muy diferentes. A diferencia de los Banshees, los Baobhan Sith son asesinos, a veces llamados
vampiros escoceses. A los Baobhan Sith les encanta bailar toda la noche. Según algunas leyendas, seducen a los hombres, bailan con
ellos y luego los matan, drenando
ellos de su sangre.Es difícil determinar si ésta es su verdadera naturaleza o si estas leyendas fueron inventadas después del
cristianismo para disuadir a los devotos potenciales de unirse a la danza del Hada. Las víctimas favoritas de los Baobhan Sith
son los cazadores de los páramos. Pueden ser diosas de los ciervos que castigan a quienes han cazado sin realizar los rituales
correctos. Alternativamente, son simplemente vampiros danzantes.

Manifestaciones:Se manifiestan como mujeres hermosas generalmente, pero no siempre, vestidas de verde. La verdadera pista de
su identidad está en sus pies. En lugar de pies humanos, estas damas lucen pezuñas de venado. Son personas que cambian de forma:
prepárate para sorprenderte.

Aves sagradas:Cuervos o cuervos encapuchados

Color:Verde
Ve rtambién:Aisha Qandisha; alma en pena; sidhé; Villa

Barada
 Origen:Hausa

Clasificación: Bori

Baradasignifica "guerrero montado" y es el título del espíritu Bori cuyo nombre personal puede ser Safiyanu, Sumb o Sufi. Él es
Hermano de Sarkin Rafi. Adora la batalla, pero se enfurruña cuando las cosas no salen como quiere. Las aflicciones que causa se
caracterizan por sangrado,
incluyendo hemorragia interna. Sus víctimas suelen experimentar ardor de estómago y/oescupir
sangre.

Color:Blanco

Ve rtambién:Bori; Sarkin Rafi

Sr. Bárbaro

Thor se mudó aVenezuela y transformado en el señor Barbaro. Los espíritus de la tradición espiritual venezolana María
Lionza se dividen en cortes: el señor Bárbaro dirige la corte vikinga. Es un espíritu protector y generalmente benévolo.
Debido a su valentía y valor, también fue adoptado en la Corte Africana.

Ve rtambién:María Lionza; Thor

barhaza

Origen:Hausa

Clasificación: Bori

Barhaza es la hermana menor de Inna y la madre de Wanzami. Su marido no lo tiene claro. Ellapuede estar casado con:
• Kure la hiena
• Mai Gizo, propietaria de Matted Hair
• Mai Dawa, dueña del arbusto
Su principal enfermedad es la parálisis. es su firmaaflicción, pero también se la culpa de dolores de cabeza, dolores de
estómago, entumecimiento en un lado del cuerpo, impotencia, sonambulismo y deambular compulsivamente (no sólo
inquietud; una compulsión que roza la enfermedad mental, o tal vez traspasa la frontera).

Manifestación:Aparece como una mujer vestida con un vestido tradicional blanco con un pañuelo blanco adornado con conchas
de cauri. Unos finos brazaletes de plata tintinean en sus muñecas.

Color:Blanco

Ve rtambién:Bori; Inna; Kure; Mai Dawa; Mai Gizo

Además de causar enfermedades, los espíritus Bori son invocados para curar. Cada uno está asociado con diferentes
vehículos de curación.
Los agentes medicinales asociados con Barhaza incluyen la leche de vacas, ovejas y cabras blancas..
los barones
 También conocido como:Bawon (criollo)

Origen:Haití

Clasificación: Lwa

El vudú haitiano moderno tiene dos tipos de espíritus de los muertos: Gédés y Barons. Los límites entre ellos son a veces
confusos,
pero en general los barones son los espíritus a cargo, espíritus de muerte de élite. Los barones ejercen dominio sobre los muertos.
Hay muchos barones. El barón Samedi es su líder. Otros que han logrado elogios individuales incluyen a Baron LaCroix, Baron
Cimitière y Maitre Carrefour (también conocido como Baron Car refour).
Los barones son reconocibles al instante. Llevan una combinación de atuendos de funerario y masones de alto rango. Suelen viajar
en manadas.No son solemnes ni fúnebres, sino bulliciosos, estridentes y lascivos: espíritus perturbadores que interrumpen los
rituales y posesiones de otros lwa. Son obscenos, ofensivos y vulgares pero también elegantes, por no decir poderosos. Muchos
son maestros del ocultismo. Conocen los secretos de la tumba y los secretos de los vivos.
Los barones protegen y curan a los niños. Encarnan la vida primordial, pero al mismo tiempo están muertos. Reglas, ley, orden,
autoridad: nada de esto se aplica aa ellos. Son espíritus subversivos que desacatan las convenciones. Los Barones también te
ayudarán a subvertir las convenciones. Son la encarnación del humor negro; enseñan a los devotos a reírse ante la muerte, la
desesperación y el dolor, para encontrar los aspectos amargos pero divertidos de la tragedia.
Encarnan ambas perogrulladas: la muerte está garantizada y la vida brota eternamente. Se les puede solicitar para cualquier
cosa relacionada con la muerte, el morir y el cementerio, pero también para la fertilidad, el parto seguro y el sexo. A veces son
deliberadamente ofensivo pero siempre
despiadadamente honesto. Si puedes superar los chistes y las insinuaciones para hacerles una pregunta, te dirán la brutal verdad.
Los barones en masaestán sincretizados con San Gerardo, que aparece representado con una calavera.

El más grande cruz en a tradicional haitiano cementerio es llamado el barones cruz y es generalmente situado en
elcementerio
cruce. Es tradicional saludar, alimentar y propiciar primero a los barones en esta cruz antes de realizar cualquier ritual en
el cementerio. Los barones son dueños del cementerio; pedirles permiso antes de realizar ceremonias y especialmente antes
de retirar tierra, piedras o cualquier cosa que posiblemente les pertenezca.

Manifestaciones:Trajes negros, sombreros negros; Llevan gafas oscuras: como viven en la tumba, cuando llegan a la tierra de los
vivos, la luz les daña los ojos incluso de noche.

Colores:Negro, violeta (colores masónicos)

Día:2 de noviembre, Día de Muertos: visítalos en el cementerio.

Ofrendas:Ron,pastel de ron, caramelos de ron, más ron, cigarros, monedas; juguetes del Día de
Muertos; calaveras de azúcar Esta es una muestra de algunos de los barones más famosos, pero
hay muchos otros:

Barón Cimitière

También conocido como:Bawon Simityé; Cementerio del barón

Clasificación:Lwa; Barón
 El barón Cimitière esun gran mago, maestro mago y sanador extraordinario. Celebra la audiencia en el cementerio a
medianoche. el es parte
de untríada de magos con sus compadres, Gran Bois y Maitre Carrefour. La tradición tradicional sugiere que para recibir las
bendiciones de curación, magia y conocimiento del barón Cimitière, primero hay que propiciar al Maitre Carrefour. (No es tan
simple como parece: Maitre Carre-four, también conocido como Master Crossroads, es un espíritu peligroso y astuto).
 Ve rtambién:Carrefour, Maitre; Gran Bosque

Barón Del Cementerio

Aunque técnicamente el nombre de Baron Del Cementario es la versión española del Baron Cimitière francés, no son el mismo
espíritu. En las tradiciones vudú de la República Dominicana, el primer hombre enterrado en un cementerio se convierte en el barón del
cementerio.
Cementerio.Para identificarlo o contactarlo, localice su tumba.
En la tradición dominicana, el barón Del Cementario es el barón que tiene las relaciones más estrechas con los vivos, tal vez porque
él, a diferencia de la mayoría de los barones, ha tenido una encarnación humana relativamente reciente. El Barón Del Cementario es
contactado o invocado en el cementerio a medianoche. Entra por una puerta; Haz tus ofrendas y peticiones, y luego sal por otra puerta,
no por la que entraste. Lanza nueve monedas sobre tu hombro izquierdo (tenlas listas en tu bolsillo) y luego regresa a casa por una ruta
tortuosa sin mirar atrás.
Es especialmente crucial ser excepcionalmente claro al hablar con el Barón Del Cementario y ser increíblemente específico y
articulado en términos de negociaciones yofrendas. (El Vodo dominicano está muy influenciado por el catolicismo romano; en
ese contexto, el barón Del
Cementario puede ser percibido como almas anhelantes.)
• Barón del Cementerio essincretiza a San Elías y comparte su festividad el 20 de julio.

Manifestaciones:El Barón Del Cementario se parece al Barón tradicional (armario negro; gafas de sol) pero también aparece en
sueños.como un gran toro negro.

Consorte:La Barona

Día:Lunes

Número 9

Ofrendas:Café negro; cualquier cosa que le darías a los otros barones

Vertambién:Barones; Barón Cimitière; Barón Samedi; barona,La

Barón Kriminel

También conocido como:Barón Criminal; Capitán Zombi

Clasificación:Barón; Bizango; Centinela; Lwa

La justicia aguarda más allá de la tumba. A veces la justiciaemerge dela tumba. El barón Kriminel es un feroz espíritu
de justicia. Él escustodio del cementerio, capitán del escuadrón zombie. Lidera un ejército de zombies.
El barón Kriminel es un cazador de cabezas. Lleva un cinturón con cabezas cortadas y lleva un saco lleno de almas que ha
recogido. ¿Te pone nervioso? Entonces recuerda, él es una fuerza de justicia: si no tienes culpa, no debes tener miedo. Pórtate bien;
compórtate de forma ética y amable y nunca lo conocerás, a menos que vayas a buscarlo, pero esa es otra historia: también es patrón
de los criminales que lo invocan en busca de seguridad y éxito. Baron Kriminel es el maestro criminal pero también el justiciero que
hace cumplir la justicia.
Se le acusa de caníbal, lo cual no es falso, pero ignora las complejidades de este misterioso y poderoso espíritu. Compórtate como un
cerdo yser consumido como un cerdo. El barón Kriminel hace justicia transformando a alguien en un cerdo, que luego come sin
cuchillo, sino sólo con tenedor y cuchara, es decir, de forma lenta y dolorosamente insoportable. El tenedor y la cuchara
también simbolizan su naturaleza distante y antipática: come como un amo colonial de la época de la esclavitud.
El vudú dominicano clasifica al barón Kriminel como centinela (centinela o guardián). Coloque su imagen junto a sus
puertas mirando hacia afuera para protegerse contra enemigos e invasiones..
 Kriminel está clasificado entre los Barones y los Petro o Bizango lwa. Sus compañeros más cercanos incluyen a Ezili Dantor,
Marinette, Ti Jean Petro y Simbi Andezo. Es un espíritu despiadado y de corazón frío; Si tienes problemas con él, recurre a Ezili
Dantor, quien es más probable que te salve, aunque Simbi Andezo también puede ser útil.
• El barón Kriminel está sincretizado con San Pancracio o San Sebastián.

Atributos:Cruz; tenedor (a veces tenedor y cuchara; elmejor comerte contigo, querida)

Colores:negro, rojo

Animal:Cerdo

Ve rtambién:Barones, los; Bizango; Circe; Ezili Dantor; Marinette; petro; Petro, Ti-Jean; Simbi

Barón LaCroix

También conocido como:Azagón LaCroix; Bawon Lakwa; barón la cruz

El barón LaCroix, hermano del barón Samedi, es el encargado del cementerio: mantiene las tumbas. Por lo general, no se le invoca,
sino que se le evita, ya que supuestamente mata al contacto y puede zombificar a sus víctimas. Si tienes problemas con él, contacta a su
hermano.rápidamentepara asistencia.

Atributos:Calavera y tibias cruzadas, vela.

Ve rtambién:Barones; Barón Samedi

Barón Samedi

Maestro del

cementerioTambién conocido como:Bawon Samdi (criollo); Barón Sandi

(español); barón sábadoClasificación:Lwa

El barón Samedi es el líder de los barones y posiblemente de los Gedés.Preside un clan de espíritus complejo, confuso y en
expansión. Cuando la gente habla del barón, tiende a referirse al barón Samedi. Barón Samedi literalmente significa Barón
Sábado, lo que puede parecer inofensivo en comparación con Barón Cementerio o Kriminel, pero el sábado fue el único día en
que Cristo estuvo realmente muerto, el día entre la crucifixión del viernes y la resurrección del domingo. El sábado, incluso
Jesús debe responder ante el Barón, Señor de los Muertos. (Una explicación alternativa sugiere que Samedi está relacionado
con Simbi o zombie y solo se parece a la palabra francesa).
El Barón Samedi es el Gran Maestro de la Logia Masónica Celestial de los Espíritus Vudú, un masón iniciado en el grado
treinta y dos. Se le invoca para contactar y comunicarse con los muertos (él determina si pueden venir a visitarlos o no). Se le
puede pedir que elimineFantasmas molestos e invocados para ahuyentar la muerte.
Es un poderoso sanador y se muestra especialmente comprensivo con los niños con enfermedades terminales. El barón Samedi
gobierna el cementerio: nadie puede morir hasta que él dé permiso para que se cave su tumba. El barón Samedi es lascivo, obsceno y
vulgar, pero puede ser justo y amable. Prefiere que los niños vivan una vida plena antes de unirse a él en el cementerio.
Baron Samedi es la encrucijada donde se encuentran el sexo y la muerte. Espíritu de la fuerza vital eterna, se le puede pedir
fertilidad. Él es el guardián del conocimiento ancestral y el vínculo con tus espíritus ancestrales. Si una lente sigue saliendo de tus gafas
oscuras, es posible que el barón esté buscando tu atención u ofreciéndote su patrocinio.
El barón Samedi essincretizados con Jesucristo ya que comparten el símbolo de la cruz. (Las asociaciones del barón Samedi
con la cruz pueden
anterior al cristianismo. En la cosmología congoleña, la cruz es el símbolo del ciclo vital: nacimiento-muerte-renacimiento). También
puede estar sincretizado.a San Expedito.

Personas favorecidas:Niños; mujeres que buscanconcebir; trabajadores funerarios; sepultureros; aquellos cuyo trabajo los
pone en contacto con la muerte

Manifestación:El barón Samedi se manifiesta como un hombre mayor, de piel oscura, con traje formal, vestido completamente
de negro. Lleva un sombrero de copa negro, un traje negro y puede que esté fumando uno de sus amados cigarros. Lleva gafas de sol
negras impenetrables:
• Es posible que a las gafas les falte unlente porque posee dos tipos de visión: ve simultáneamente los reinos de los vivos y
los muertos.
• Alternativamente, sus gafas tienen un solo lente porque el pene tiene un solo ojo y el falo es su atributo (y porque ama
humor sexual yinsinuación).

Iconografía:El trono del barón Samedi es una silla encadenada aal otro lado de. Se utilizan imágenes de Darth Vader para
representarlo (o simplemente para
decorar su altar; le gustan los juguetes).

Atributos:Ataúd; falo; calavera; pala; tumba; gafas de sol negras; cruz

Ofrendas:Café negro, pan simple, tostadas secas, maní tostado. Bebe ron en el que se han macerado veintiún pimientos muy
picantes. Cigarros, cigarrillos, gafas de sol oscuras, juguetes del Día de Muertos, cuanto más sexys y macabros, mejor; izar una
bandera pirata con una calavera y tibias cruzadas para él; En su honor se elaboran hermosas cruces de hierro forjado.

Colores:Negro, también rojo y morado.

Día:¿Qué otra cosa? Sábado

Fiestas:2 de noviembre, Día de Muertos; 24 de abril

Números:3, 7, 21

Tiempo:El crepúsculo tiende aser un buen momento para invocarlo o hacerle peticiones.

Consorte:Señora Brigitte; pueden ser solicitados juntospara la fertilidad, la protección o para salvar a niños enfermos.

Ve rtambién:Barones; Brigitte, Señora; Gedé, Papá;Gédés

Barona, La

También hay damas barones. En el vudú dominicano, La Barona es la Reina del Cementerio. Hasta cierto punto su papel
corresponde al de Madame Brigitte o al de Oyá. Puede ser invocada en el cementerio a medianoche, con o sin su marido.

Consorte:Barón Del Cementerio

Atributo:La Barona lleva una bolsa llena de hierbas mágicas y plantas venenosas.

Hija:GedeliaColo

r:Gema morada:

azabache

Ofrendas:Vino tinto, café negro, joyas tradicionales para los dolientes.

Ve rtambién:Barón Del Cementerio; Brigitte, Señora; Gedé;Oyá
 Basa-Andre

Origen:vasco

Basa-Andre es un hermoso pero temido espíritu de los Pirineos, llamado la "sirena de la tierra" o "sirena de la montaña", y
comparte muchas sirenas.características pero sin cola de pez. Basa-Andre se sienta en el umbral de remotas cuevas de montaña
(y tal vez haya charcos de agua en esas cuevas) o encima de grandes piedras, peinándose el largo cabello con un peine dorado.
No es particularmente sociable y no quiere que la molesten.
Basa-Andre tiene fama de atraer a la gente a su perdición, pero no es un espíritu agresivo. Ella no persigue a las víctimas. La tragedia
tiende a caer sobre los hombres que suponen que ella es una mujer solitaria, indefensa y hermosa y que la persiguen tal vez con
intenciones no tan inocentes. Ella los lleva a precipicios peligrosos y a terrenos inestables donde sólo un espíritu camina con seguridad.
Basa-Andre es una gran hechicera al tanto deLos secretos de las montañas. Si se le dirige con mucha cortesía y cautela, es posible
que la convenzan para que revele información.

Consorte:Basa-Jaun

Ofrendas:Adornos parasu cabello, cosméticos, perfumes, hermosas piedras lisas y brillantes

Basa-Jaun

También conocido como:Basajaún; hombrede bouc(Francés: literalmente “hombre cabra”)

Origen:vasco

Basa-Jaun vive en lo alto de las cuevas y bosques de los Pirineos entre Francia y España. Disfruta de la compañía de los
pastores. Por la noche, al menos en los viejos tiempos, se unía a ellos junto al fuego, bebía, comía y hablaba con ellos. A cambio de
cortesía y generosidad, protege a las cabras y ovejas. Basa-Jaun es un embaucador al que le gustan las bromas pesadas pero también
se le atribuye el mérito de ser un maestro primordial, el quePrimero enseñó a la población local habilidades agrícolas y de trabajo
del hierro. Él está en el séquito de Mari.

Manifestaciones:Puede que sea un cambiaformas; las descripciones varían. Se le compara con un fauno o un sátiro, un espíritu
de hombre cabra con cuernos. Otrosdescríbalo como si se pareciera a un enano o un brownie.

Consorte:Basa-Andre

Animales:Cabra Oveja

Ofrendas:Le gustan las comidas sencillas de pastor, especialmente los productos lácteos: queso, leche cuajada. Ofrécele una
bebida fuerte: probablementeNo se negará.

Ve rtambién:Akerbeltz; Enano; Adular; Mari (1)

Bastet

Señora del Oráculo; Gran

Conjuradora del Ataúd

Origen:Egipto
Bastet, gran diosa felina,tiene dominio sobre el sexo, la fertilidad, el matrimonio, la magia, la música, el parto, la prosperidad,
la alegría, la danza y la curación; en resumen, los placeres de la vida. Protege a los humanos contra la infertilidad, los peligros
del parto, los espíritus malignos, las enfermedades y las lesiones corporales, especialmente las causadas por criaturas
venenosas. Una inscripción en la tumba dice que Bastet otorga “vida, prosperidad y salud todos los días y larga vida y
hermosa vejez”.
Bastet ofrece protección especial a mujeres y niños y actúa como matrona de magos y curanderos. Su culto comenzó en el
Nilo.Pantanos del delta. El retrato más antiguo conocido de Bastet data de alrededor del 3000 a. C. Aproximadamente en el año
950 a. C., era adorada en todo Egipto. Durante un tiempo, fue la diosa más popular del reino. Su veneración alcanzó su cenit
durante el reinado de Osorkon II (874-853 a. C.), cuando se erigió un templo importante en su ciudad de culto, Bubastis. La
devoción a Bastet sobrevivió oficialmente hasta el año 30 a. C. y la conquista romana, ya que los romanos tenían poca simpatía
por los dioses con forma de animales.
Su festival anual en Bubastis fue el más popular de Egipto. Precursor del Mardi Gras moderno, era famoso por sus fiestas, juergas
y borracheras. Herodoto, el viajero e historiador griego que escribió en el siglo V a. C., afirmó que en Egipto se consumía más vino
durante este festival que durante todo el resto del año. Aunque se pierden muchos detalles, el festival de Bastet celebraba la
sexualidad femenina y el poder generativo. Los barcos navegaban por el Nilo hacia Bubastis. A medida que cada barcaza se acercaba
a ciudades y asentamientos, se detenía y los celebrantes, principalmente mujeres, a bordo saludaban en voz alta a las mujeres locales
que se congregaban en las orillas del río. Se gritaban obscenidades sexuales unas a otras, bailaban salvajemente y realizaban
anasuromai, el acto ritual de levantarse las faldas para exponer la vulva, asociado con la risa, la curación y el desafío al dolor.
Bastet puede ser la esposa y/o hija de Ra, el sol. Entre los espíritus descritos como sus hijos se encuentran Maahes, Khonsu y
Nefertem.

Iconografía:Se la representa como un gato, a menudo enjoyada, o como una mujer con cabeza de gato, a veces rodeada de gatitos
y
vestida a la moda con un vestido verde o azul.

Atributos:Cesta yankh (símbolo de la vida)

Planetas:Sol y Luna

Color:Verde

Animal:gatos domesticosson sus sirvientes y animales sagrados.

Ofrendas:Su nombrepuede estar relacionado con una palabra que significa "perfume". El perfume del antiguo Egipto solía
presentarse en forma de ungüento.
Ofrécele preciosos perfumes en crema u ofrendas que beneficien a su animal sagrado, los gatos.

Ve rtambién:Baubó; Jonsu; Nefertem; Sejmet

Bau

Origen:Sumeria (Mesopotamia)
Bau, diosa de la curación y la vida, estuvo una vez entre las deidades más importantes del panteón sumerio. Está intensamente
asociada con los perros y puede aparecer como unamujer con cabeza de perro. Es muy tentador asociar su nombre con "guau". Se
han encontrado entierros de perros y cachorros entre las ruinas de su templo.
Bau, Señora de la Vida, es invocada para cualquier tipo de curación, así como para prosperidad, abundancia y alivio emocional y
psíquico. Su popularidad se desvaneció a medida que aumentó la de Inanna. (Inanna también está asociada con imágenes caninas; ya
sea que esto sea tomado prestado o no de Bau essujeto a debate.)
Bau tiene siete hijas conocidas comoChicas Lukur:
• Zazaru
• nipae
• Urnuntaea
• Hegirnuna
• Heshaga
• zargu
• Zurgu
 Las chicas Lukursirvieron como sacerdotisas de Bau. (Los tres mayores, Nipae, Urnuntaea y especialmente Zazaru, también
eran venerados solos
yposeían sus propias capillas.) Con el ascenso de Inanna, las Sacerdotisas Lukur finalmente fueron transferidas a ella.

Estrella:bau es elhija de Sirius, la Estrella Perro.

 Animal:Perro

Ofrendas:Construirpara ella un altar con imágenes de perros; Los obsequios apropiados incluirían contribuciones a
refugios y hospitales para perros o actos en nombre de perros necesitados.

En su encarnación babilónica posterior, Gula Bau, espíritu de curación, camina por la Tierra acompañada por su
jauría de perros..

Ve rtambién:Inanna-Ishtar

baubó

Origen:Grecia

Baubo personifica la fecundidad femenina. Es la diosa de la carcajada, matrona del humor femenino. Baubo es un embaucador, un
payaso sagrado y una diosa de la curación. El nombre de Baubo puede interpretarse como "vientre", "agujero" o "útero". En su
aparición principal en el mito griego clásico, Baubo es una anciana niñera que expone su vulva a Deméter. Ella es la única capaz d e
hacer reír a los afligidos.diosa. Baubo encamina a Demeter hacia la recuperación y el empoderamiento.
El gesto de Baubo hacia Deméter, levantándole las faldas para exponer su vulva, no fue aleatorio sino que tenía un significado
espiritual y un nombre: ana-suromai,literalmente "levantarse las faldas". Este gesto reaparece en los
ritos de Bastet y también en una leyenda sobre Hathor, donde igualmente evoca risa, reconciliación y curación.
Ana-suromaiEs un amuleto desafiante y protector contra la muerte, la
esterilidad y la desesperación.
Significativamente, cuando Baubo muestra su vagina, ya ha superado la edad fértil.
Baubo pertenece a ese grupo de espíritus llamados Bona Dea que interactúan exclusivamente con mujeres. Los hombres estaban
excluidos de sus ritos y no estaban al tanto de sus misterios. Desafortunadamente, cualquier información que sobreviva sobre estos
espíritus proviene de fuentes masculinas. Baubo es un espíritu guardián de niños y bebés. Poco más se sabe de ella. Su papel en la saga
Deméter/Perséfone a menudo se elimina de los libros de mitología, que ahora se consideran competencia de los niños.
Con la llegada del cristianismo, Baubo, diosa del buen humor, fue especialmente difamada, condenada por sus imágenes votivas,
ahora consideradas obscenas más que sagradas o divertidas. Los demonólogos medievales la clasificaron como un demonio.
Imágenes de Baubo protegen contra el mal de ojo. Se le solicita por la fertilidad y para proteger a las mujeres, los niños y los bebés.
Ella sana a través del humor. Es una poderosa aliada para quienes tienen dudas sobre la forma y el funcionamiento del cuerpo
femenino.

Artista y autor winifred milius Lubell explora baubó imagen y mito en su libro, La metamorfosis de Baubo: mito
de la Energía Sexual de la Mujer.

Manifestación:En el mito, se la describe como una anciana corriente.

Iconografía:Baubo se representa como una vagina andante. Su vulva es su boca, sus pezones sus ojos. Estas imágenes no
pretendían ser pornografía sino inspirar risas sagradas, demostrando los formidables poderes de la sexualidad y la fertilidad femeninas.
Reproducciones de imágenes antiguas.están fácilmente disponibles, pero las imágenes votivas tradicionales de Baubo son
fácilmente recreadas incluso por alguien con un mínimo de habilidad y talento artístico.

Ve rtambién:Bastet; Buena Dea; Deméter; Demonio; Hator; Perséfone; Uzume

Noche de frijol
 La lavandera

Origen:Tierras Altas de Escocia, Irlanda

Clasificación:Lavadora en elVado

La Bean Nighe se presencia en lugares solitarios junto a arroyos o estanques de agua lavando la ropa de cama de aquellos
destinados a morir pronto. El Bean Nighe es una categoría de bebidas espirituosas, no un solo individuo. Según una tradición, las
Bean Nighe son mujeres que murieron al dar a luz y, por lo tanto, murieron antes.su tiempo originalmente asignado. Están
destinados a seguir lavando ropa hasta que llegue el momento originalmente asignado para su verdadera vida útil y sean
liberados. No hace falta decir que son espíritus gruñones. ¿Le gustaría pasar lo que parece una eternidad lavando ropa?
viendo elBean Nighe es un presagio de muerte, posiblemente, pero no necesariamente, para la persona que los ve. El
condenado puede ser el testigo presencial o alguien que conozca, posiblemente familiares o amigos, pero también alguien
famoso que le resulte familiar aunque no conocido personalmente.
La gente teme ver a Bean N ighe debido a su asociación con la muerte.pero el verdadero peligro radica en si ella te ve o no.
Supuestamente, si ella te ve antes de que tú la veas, puede causarte daños corporales graves. Por otro lado, algunos acogen con agrado
la visión de Bean Nighe, e incluso merodean por las tierras altas buscándola, ya que es un espíritu que concede deseos siempre que se
realicen los rituales adecuados.Existen varias versiones:
• Sujétala con tu mano izquierda antes de que te vea y ella te concederá tu deseo.
• Abrázala pero no te quedes ahí: amamantar de su pecho te transforma en su hijo adoptivo. Ella no solo te concederá tu deseo.
pero ellaserá tu espíritu guardián.
• Agarrando agarreSi la ves desde atrás, te otorgará un deseo, pero si puedes interponerte entre ella y el agua y agarrarla
con tu mano izquierda, ella te concederá tres.
hayOtra variante más: ella te concederá tres deseos, pero a cambio tendrás que responder tres preguntas con sinceridad. Si
mientes o de alguna manera no eres completamente honesto, ella lo sabrá y esos deseos se perderán. Además, estás atrapado
junto a este espíritu muy gruñón.

La Bean Nighe de la Isla de Skye no concede deseos, pero si la atrapas y la retienes, te revelará tu propio destino.
y el destino.

Manifestación:No todos los Bean N ighe son idénticos. En general, se las describe como mujeres pequeñas que suelen vestir de
verde. Es posible que tenga los pies palmeados rojos; pechos largos y colgantes; o senos hinchados que pierden leche como una
mujer que acaba de dar a luz. Puede que sea muy bonita, pero muchos Bean Nighe tienen una cualidad grotesca: puede que tenga
una fosa nasal o un diente frontal increíblemente grande y sobresaliente.

Ve rtambién:Lavadoras en el Ford

becuma

Origen:Irlanda

Becuma era la esposa de Conn, rey de Irlanda, quien la vio por primera vez emerger misteriosamente de un barco mágico
vestida de seda y satén. Ella sigue siendo tan misteriosa hoy. Su identidad no está clara. Puede que sea miembro de los Tuatha Dé
Danaan, o puede que pertenezca a un panteón más antiguo e incluso más primordial.
su primer marido(al menos hasta donde se sabe) pertenecía a los Tuatha Dé, pero ella lo engañó con un hijo del espíritu del
mar, Manannan.
Mac Lir. Fueron capturados y Becuma castigado.
Manannan decretó que la quemarían o la desterrarían, por lo que la colocaron en un coracle (bote pequeño) y se hicieron a la mar.
Alternativamente, los cuentos de hadas la describen como desterrada de su propio reino mágico, sin acceso a otros reinos espirituales y,
por lo tanto, obligada a vivir entre la gente. (Esto puede ser una inclinación poscristiana; las diosas de la antigua Irlanda eran
sexualmente autónomas. Se acostaban con quien elegían. No está claro por qué Becuma es castigada con tanta dureza).
El desconsolado rey Conn, que acababa de enviudar, quedó encantado con ella. Se casó con ella y la llevó a su corte. el esta feliz
bajo su hechizo,pero su matrimonio es señal de dificultades y tragedia para Irlanda. Las cosechas fracasan; todo tipo de
abundancia y fertilidad se marchita. Los reyes de Irlanda gobernaban en virtud de sus relaciones con las diosas de la soberanía.
Sea lo que sea Becuma, parece no serlo. Aunque todos, excepto su marido, la culpan por la calamidad que ha azotado a Irlanda,
Becuma se niega a aceptar la culpabilidad.
Cuando Becuma conoció a Conn por primera vez, le dijo que se llamaba Delvcaem. Cuando el hijo de Conn y su rival, Art,
pierden una partida de ajedrez contra ella (con unpoca ayuda mágica de su hermana adoptiva, Aine), Becuma envía a Art a
recuperar otro espíritu llamado Delvcaem. Después de muchas dificultades y aventuras, Art lo hace y, mientras tanto, se
enamora de Delv caem. Delvcaem es un espíritu y una hechicera más poderosos. Cuando llega a la corte, Becuma se ve
obligada a marcharse. En algunas versiones, regresa a su coracle y se aleja hacia lugares desconocidos. En otros, va a Inglaterra
y es considerada responsable de fomentar el odio contra Irlanda.

Manifestación:Becuma tiene el pelo amarillo ondulado yojos grises y viste una bata de raso roja, una capa de seda verde con
largos flecos dorados y sandalias de bronce.

Atributos:Coráculo; barco mágico; juego de ajedrez

Ve rtambién:Aine; Delvcaem; Maeve; Manannan; Tuatha DelawareDánaan

Belcebú

Señor de las moscas; señor del caos

También conocido como:Belzebuth;Belcebú

Clasificación:Demonio

Los filisteos eran enemigos tradicionales de los israelitas. No aparecen en términos halagadores en el Antiguo Testamento. La
palabra filisteo sigue siendo sinónimo de bárbaro grosero. Así que tal vez no sorprenda que su principal deidad masculina, Ba'al
Zebub, aparezca bajo una luz aún menos halagadora en el Nuevo Testamento.

EnEn el contexto del filisteo Ba'al Zebub, las moscas son emblemáticas del alma humana eterna. En el contexto del
demonio Beelzebub
Las moscas son emblemáticas de la putrefacción, la muerte y la descomposición..

El Ba'al Zebub original era un espíritu de fertilidad y renacimiento. En los Evangelios, Belcebú, como evolucionó su nombre, es
jefe de los demonios y príncipe de los demonios. En tiempos de Cristo, Belcebú parece haber sido incorporado a técnicas chamánicas
controvertidas, desaprobadas por el público judío en general. Según el Evangelio de Lucas, cuando la gente vio a Jesús expulsar con
éxito los demonios de los cuerpos de los enfermos, lo acusaron de hacerlo con la ayuda de Beelzebú. Lucas registra que Jesús se
sintió insultado por la sugerencia.
Beelzebub y Satanás alguna vez fueron considerados seres distintos. Según el evangelio apócrifo de Nicodemo, Jesús dio a
Belcebúdominio sobre el Infierno en gratitud por ayudar a expulsar a Adán y a otros “santos en prisión” precristianos y no
bautizados y llevarlos al Cielo, a pesar de las objeciones de Satanás. En aquellos primeros días, Satanás superaba en rango a
Belcebú. Sin embargo, en el siglo XVI, el demonólogo Johann Wierus incluía a Belcebú como jefe supremo del infierno, con
Satán debajo de él.
La distinción entre los dos finalmente se borró. Dante los equiparó ensu Divina Comedia. Beelzebub aparece en
Pilgrim's Progress de John Bunyan y en Paradise Lost de John Milton. Su nombre fue frecuentemente evocado durante los
juicios por brujería y la histeria por posesión de demonios.incluso en Salem Village. Muchos ahora creen que Beelzebub es el
nombre del diablo.
 Los demonólogos medievales percibían a Belcebú como un demonio poderoso que podía conjurar, mandar y controlar. Lo
catalogaron como caído
ángel (orden: Cherubim) y fundador de la Orden de la Mosca del Infierno.

Los Cuentos de Belcebú a su nieto es elprimer volumen deTodos y Todo, eltrilogía de influyentes novelas alegóricas escritas
por místicoGRAMO.I.Gurdjieff (alrededor de 1866-29 de octubre de 1949).
 Manifestación:Beelzebub supuestamente se manifiesta en forma de una mosca gigante.

Ofrendas:Beelzebub tiende a ser conjurado por aquellos más inclinados a mandar que a engatusar. Sin embargo, si uno
deseaba ofrecer un soborno, las botellas de Belzebuth French Ale u otros artículos que evocaran su malevolencia real
podrían ser la solución.

Ve rtambién:Ba'al (1): Ba'al cebú; Ba'al(2)

befana

La bruja de Navidad

También conocido como:Befana la Strega (“Befana la bruja”); Befana la Vecchia (“Befana la bruja”); befania

befanaes una benévola bruja italiana que trae regalos a los niños en la víspera de Epifanía. Llena las medias de los niños con
regalos como lo hace Papá Noel en otros lugares. Befana puede ser anterior al cristianismo y originalmente puede ser una diosa
de los espíritus ancestrales, los bosques y el paso del tiempo. Algunos identifican a esta bruja nocturna errante con Hécate.
Otras leyendas la describen como una mujer anciana en cualquiera de los dos
antigua Judea o Italia que estaba demasiado ocupada limpiando para prestar atención a los Reyes Magos cuando la invitaron a unirse a
ellos para rendir homenaje al Niño Jesús recién nacido. Befana pronto se arrepintió de su decisión y pasó los últimos dos mil años
tratando de alcanzar a los Reyes Magos, dejando regalos para los niños buenos en el camino.
Befana se invoca en muchos hechizos italianos, especialmente aquellos para la buena fortuna. Trae dulces para los niños, pero es
posible que la convenzan de que lo haga.trae la dulzura de la vida a los adultos:

1. En la víspera de Epifanía, escribeEnvíale una nota expresando tus deseos.

2. Colócalo debajo de una vela roja con forma de bruja y quémalo.
3. Acompañar con ofrendas.

Manifestación:Befana se manifiesta como una anciana que vuela por el aire montada en una escoba o una cabra. Lleva a la
espalda un pesado saco lleno de regalos o es jorobada.

Atributos:Rueca, huso, sacode regalos

Hogar:Befana vive dentro de chimeneas.

Tiempo:Befana es más activa la noche del 5 de enero, víspera de la Fiesta de la Epifanía y el Día de los Reyes Magos. Sin
embargo, ellaTambién se le puede contactar para obtener ayuda en otros momentos.

Ofrendas:Befana viaja por el mundo dejando regalos en la víspera de Reyes (la noche del 5 de enero). Una señora mayor puede
cansarse de tanto volar; Déjale algunos regalos para reponer el ánimo: espresso, licor Strega, galletas, pastelería italiana.

Ve rtambién:Berchta; Hécate

Béfind

la dama blanca
Clasificación:Hada del nacimiento
 Origen:bretón

Béfind es el prototipo del cuento de hadas Las hadas madrinas. Es la reina de las Hadas Bretonas llamadas “Nuestras Buenas
Madres”. Béfind puede aparecer con un séquito de otros espíritus o sola. Aunque aquellos que tienen una relación personal cercana
con ella pueden verla con más frecuencia, en general, ella sólo hace tres apariciones en la vida de una persona: nacimiento, muerte y
matrimonio. Ella viene a otorgar bendiciones y el destino de uno. Si ella predice el destino o realmente lo determina es sujeto de
debate, pero se considera prudente propiciarella antes de estos eventos importantes solo para mantener su lado bueno.

Ofrendas:Se crea una hermosa mesa para ella, a ser posible en casa, justo después de un nacimiento o antes de una boda. Si hay
una vigilia de muerte,se considera beneficioso ponerle una mesa; sin embargo, si la muerte es una sorpresa, se puede poner
después. Béfind tiene un gusto refinado: además de las frutas, nueces y bayas que generalmente se ofrecen a las hadas, le gusta
el champán, el buen whisky, los licores y la repostería elegante.

Ve rtambién:Hada, Nacimiento; Nuestras buenas madres

begtse

Camisa de correo oculta

También conocido como:Begtsejen; Begtse Chen; Jamsing

Origen:Mongolia

Begtse una vez cabalgó con Genghis Khan como Señor de la Guerra; ahora esta feroz deidad mongol protege el Dharma. Begtse,
un espíritu guardián mongol pre-Buddhi asociadocon tradiciones tántricas, intentó impedir que el tercer Dalai Lama entrara en
Mongolia en 1575. El Dalai Lama derrotó a Begtse, lo convirtió al budismo y lo transformó en un Dharmapala, un defensor del
budismo. Es el guardián de Mongolia, pero también es venerado en el Tíbet. El quinto Dalai Lama nombró a Begtse, protector
del gobierno tibetano. También actúa como protector personal de los Dalai Lamas.

Manifestación:Tiene tres ojos, cuatro colmillos y un semblante perpetuamente iracundo. Lleva una corona de cinco
calaveras y unguirnalda de cabezas recién cortadas.

Iconografía:Begtse se representa tradicionalmente de pie en la cima de una montaña en medio de un lago formado a partir de la
sangre de hombres y caballos.(Mongolia es famosa por su cultura tradicional de los caballos). Alternativamente, pisotea los
cadáveres de hombres y caballos, como símbolo de la victoria. Se le puede representar sosteniendo el corazón de un enemigo,
que él mismo le ha arrancado.

Atributos:Espada llameante con mango de escorpión; arcoy flecha; pancarta que muestra una cabeza humana empalada

Hogar:Begtse reside en un palacio construidoenteramente de huesos humanos blanqueados sobre una montaña roja de cobre
de cuatro esquinas que se eleva desde un mar de sangre.

Color:Rojo

Metal:Cobre

Aliados espirituales:begtseviaja con un séquito de espíritus. Otro nombre para él es Jamsing, literalmente "hermano-
hermana", porque suele ir acompañado de su hermana, Rigpay Lhamo, que también puede ser su consorte. Ella cabalga al lado
derecho de Begtse, mientras que su otro aliado constante, Leken Marpo, cabalga a su izquierda.

Ofrendas:begtsetradicionalmente se ofrece harina de cebada mezclada con agua, con la intención de representar el
sacrificio humano; sus libaciones se sirven en copas de calaveras.
Ve rtambién:Avalokitesvara; Ocho Protectores del Dharma; Leken Marpo; Rigpay Lhamo
 Beleno

El brillante

Origen:céltico

Banquete:1 de mayo

Belenus es el nombre latinizado de la deidad celta llamada Bel o Belen. El hecho de que Bel en su nombre derive de una palabra
celta interpretada en el sentido de "brillante", "brillante", "brillante", "luminoso" o "refulgente". Muy pocoSe sabe con seguridad
sobre Belenus. Los celtas no confiaron el conocimiento sagrado al papel. Los romanos lo identificaron con Apolo.
BasadoSegún las inscripciones y restos arqueológicos supervivientes, Belenus estaba entre las deidades más veneradas y
queridas del mundo celta. El centro de sus veneraciones parece haber estado en Francia, donde se han descubierto la mayoría
de los artefactos, pero se han encontrado inscripciones dedicadas a él desde las Islas Británicas hasta Eslovenia.
Los santuarios de Belenus a menudo incorporaban manantiales terapéuticos. Puede tener dominio sobre el poder curativo.del sol. Un
espíritu erótico, él
puede ser un espíritu de fertilidad reproductiva para las personas y el ganado. A veces se le llama el Señor de los Rebaños.
Belenus puede ser el mismo espíritu que Beli, el padre de Arianrhod. Otros teorizan que Belenus es Ba'al quien, llevado a Francia
por
Comerciantes fenicios, adaptados a la vida y espiritualidad celta. Otra teoría más sugiere que Belenus surgió en lo que hoy es Eslovenia
y viajó hacia el oeste a través de Europa. Muchos lugares de Francia todavía evocan su nombre:
• Beaune en Borgoña
• Tombelen, ahora más conocido como Mont Saint-Michel; el nombre puede significar "tumba de Belenus".
• Bollène en el sur de Francia
• Ballon cerca de Lemansy los vecinos Saint-Mars-sous-Ballon y Souligné-sous-Ballon
Beleno fue asimiladoa San Bonnet. Es posible que los lugares nombrados en honor de ese santo alguna vez hayan sido
sagrados para Belenus.

Planeta:Elementos

del Sol: Fuego, agua

Animal: Caballo

Día sagrado:Belenus es festejado en Beltane o en la víspera de mayo; comenzando la noche del 30 de abril y las festividades
continúan el 1 de mayo; también 15Enero, fiesta de San Bonnet

Ofrendas:Las ofrendas votivas encontradas en su santuario en Sainte-Sabine incluyen caballos de terracota y tallas de piedra de
niños envueltos.

Ve rtambién:Apolo; Arianrodo; Ba'al (1);Miguel

Belie Belcan

También conocido como:Bellier Belcan o Bercan

Clasificación: Lwa

Banquete:29 de septiembre (fiesta de Miguel Arcángel)

Belié Belcan se encuentra entre las más populares de las lwa de República Dominicana. Vaga por la noche, armado con una espad a
y una pesada cadena de hierro, buscando malhechores para poder corregirlos. Belié es un antiguo espíritu guardián invocado para
protección. Preside la elaboración de amuletos protectores ytalismanes (resguar dos; talismanes similares están asociados con
Shangó).
El vudú haitiano identifica a BeliéBelcan con Ogun (específicamente Ogou Shango). En la tradición vudú dominicana, Belié
Belcan está sincretizada con Miguel Arcángel. Los rituales y hechizos asociados con Michael (o que incorporan el nombre de
Michael) pueden estar dirigidos a
Belié o realizado pensando en Belié.

Manifestación:Un anciano pequeño que cojeaba; No te dejes engañar por su apariencia engañosamente frágil. Él es espiritual y
espíritu físicamente poderoso.

Iconografía:Imágenes de Miguel Arcángel sonsolía representar a Belié.

Atributo:Machete; daga;cuchillo afilado; Cadena grande y pesada con la que golpear a los enemigos antes de encadenarlos.

Consorte:Anaisa Pyé (tradicionalmente venerada en conjunto, compartiránun altar)

Espíritu

aliado:candeloColo

res:Elementos

rojos, verdes: aire,

fuego.

Ofrendas:Ron, puros, cigarrillos.

Ver también:anaisaPye; Candelo; Miguel; Ogún; Shangó; Veintiuna divisiones; y la entrada del glosario para Sincretismo

Bellona

También conocido como:Bella Donna; Duellona (como en “duelo a muerte”)

Origen:Roma; posiblemente etrusco

Banquete:3 de junio

Bellona, diosa de la guerra y la conquista, alguna vez fue extremadamente popular entre los soldados romanos. Las reuniones
del Senado romano relacionadas con las guerras extranjeras se llevaban a cabo en el templo de Bellona en la Colina Capitolina. El
nombre de Bellona deriva de la misma raíz que belicosoy
beligerante. Algunos consideran más seguro llamarla Bella Donna. Bella Donna, literalmente "Bella Dama", contiene el nombre
Bellona. Puede que sea un juego de palabras eufemístico para que uno pueda referirse a Bellona sin tener que recurrir a esta bella
pero feroz dama.
La mitología romana clásica clasifica a Bellona, Dama de la Guerra, como perteneciente a la familia de Marte. Se la describe como
su hermana, esposa,o hija.

Macbeth éxito en batalla es celebrado y su sanguinario naturaleza es insinuado cuando Guillermo Shakespeare tiene el
Thanede Ross lo describen como "el novio de Bellona".

Personas favorecidas:Soldados, los que luchan.

Manifestación:Una hermosa mujer con cabello largo alborotado, preparada para la batalla.

Atributos:Azotar; látigo (para azotar a las tropas hasta llevarlas al frenesí); antorcha (para encender las piras funerarias de sus
oponentes)
 Planta sagrada:Belladonna (Atropa belladonna), una bella pero letal asesina, comparte su esencia.

Sitios sagrados:Además deSu templo romano, Bellona tenía un templo en las afueras de York, Inglaterra, y un santuario en
Arfeuilles, Francia, ahora hogar de la Virgen Negra de los Hollies. Era venerada dondequiera que viajaban los soldados
romanos.

Ve rtambién:Marte
 Belphegor

Maestro de la apertura

Érase una vez, Belphegor era Ba'al Peor, también conocido como Ba'al Phegor, patrón de Moab, un antiguo reino ubicado a lo
largo de la costa oriental del Mar Muerto, ahora en la moderna Jordania. Según los demonólogos, Belphegor es el demonio de los
descubrimientos. Tienta a las personas y las lleva a la ruina inspirándolas a crear productos e innovaciones ingeniosos que están
destinados al fracaso. Belphegor es también el demonio de la pereza, que anima a las personas a fantasear y posponer las cosas en
lugar de producir.

En 1955, australiano artista rosaleen norton (1917-1979) era cargado con obscenidad para un exhibición de
variospinturas
incluyendo uno tituladoBelphegor.

Belphegor es guardián de Francia,especialmente París, donde supuestamente vive. Preserva y protege los aspectos eróticos y
atrevidos de la cultura francesa (postales francesas; cabarets de París). Él puede otorgarte riqueza e inspiración y
supuestamente puede guiarte hacia la creación de nuevos inventos (si puedes confiar en que no te destruirá en el proceso). Las
leyendas sugieren que le gusta sembrar discordia, provocar disensiones y atraer a la gente a la ruina a través de su propia
codicia.

Manifestaciones:Belphegor es un cambiaformas quedisfruta manifestándose de maneras sorprendentes. Puede aparecer como

una hermosa mujer desnuda o como un espíritu feroz con cuernos y garras dentadas. A veces se le describe con la boca
perpetuamente abierta, pero esto se debe a una mala interpretación de su nombre. Las aberturas de las que es maestro incluyen
cuevas, hendiduras, úteros y vaginas. Érase una vez Ba'al Phegor que presidía ritos místicos y eróticos en el monte Phegor,
condenados por los profetas hebreos como "abominaciones".

Iconografía:El Ba'al Phegor original fue veneradoen forma de falo; El demonio Belphegor a veces se representa sentado en
un retrete: los hechiceros medievales dedicados a comandar demonios a menudo se sentían obligados a insultar a los espíritus
para demostrar a las autoridades que no los adoraban en secreto.

Ofrendas:Ajenjo; pastelería con formas eróticas

Ve rtambién:Ba'al (1): Ba'al pobre; Ba'al (2);Demonio

bendis

También conocido como:Bendita

Origen:Tracia; Dacia; Escitia

Bendis es tan primordial que sus orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Los inmigrantes tracios la llevaron a Grecia,
donde se hizo muy popular. Aproximadamente en el año 428 a. C., Bendis tenía un culto estatal oficial cerca de Atenas. Los propios
tracios pueden haberla recibido de sus vecinos, los dacios, cuyo reino se encontraba principalmente en lo que hoy es Rumania y
Moldavia, pero también incorporó partes de la Bulgaria moderna.Hungría y Ucrania. Bendis puede ser originalmente de origen
escita.
Lo que ahora se sabe de Bendis tiende a serfiltrado a través de la visión griega. Aunque honrada, también se la consideraba de
mala reputación, una diosa de los extranjeros. Nunca abandonó su identidad tracia (a diferencia de Dioniso, que fue
incorporado al panteón olímpico). Los griegos identificaron a Bendis con Artemisa y Hécate, aunque ella es incluso más
intensamente lunar que ambas.
El nombre de Bendis se interpreta como "luna" o "atar". "Unir" puede indicar matrimonio o chamanismo: Bendis une diferentes
reinos. Ella es la madre del espíritu ahora sin nombre llamado Jinete, Jinete o Héroe Tracio. Sus poderes procreativos son tan grandes
que ella misma dio a luz a su hijo sin ayuda masculina. Madre e hijo pueden ser venerados juntos. Después del cristianismo, la
veneración de Bendis se transfirió a María y a las santas locales.
Bendis se siente como en casa en la naturaleza y en la ciudad. Ella es un espíritu de éxtasis y pasión divina. Bendis personifica el poder
femenino y lunar. Ella
Se solicita fertilidad, parto exitoso, protección, buena salud y buena fortuna.

Manifestación:En el pasado, se describía a Bendis vistiendo un sombrero tracio puntiagudo, una capa, una túnica corta y botas
de piel de zorro;Puede que haya actualizado o no su guardarropa.

Iconografía:En el siglo IV a. C., Bendis fue representado con ungrupo de devotos varones, ganadores de carreras
nocturnas en su honor; los hombres son representados significativamente más pequeños que ella y muestran falos erectos.
En el siglo II a. C., el sombrero tracio puntiagudo de Bendis a veces está diseñado para parecerse a un falo.

Atributos:Antorcha, lanza, daga, arco y flechas en aljaba, copa, bastón, falo

Aliados espirituales:Bendis está acompañado por un séquito de ninfas, ménades y sátiros. Está estrechamente aliada de

Artemisa. Planeta: Luna; Bendis es especialmente poderoso durante la menguante yfases de la luna oscura. También es la

diosa del sol de invierno. Animales: zorro, ciervo, leopardo, serpiente.

Planta:Muérdago

Monturas:Una cierva o un leopardo; Bendis monta un carro tirado por tres caballos alados.

Días sagrados:Tenía varios festivales a lo largo del año: dos se celebraban en las lunas llenas justo antes o coincidiendo con los
solsticios; su fiesta,la Bendidaea, presentaba bailes extáticos, ritos sexuales y carreras nocturnas con antorchas. Finalmente, el
gobierno ateniense prohibió todos sus rituales excepto las carreras. Otros rituales se hicieron clandestinos y se practicaron en
secreto.

Santuario:En aproximadamente 430AEC, un grupo de tracios solicitó permiso al gobierno de Atenas para erigir un santuario
para Bendis en El Pireo. Con el tiempo habría dos santuarios: uno para los tracios y otro para los atenienses.

Ofrendas:Imágenes lunares e imágenes de sus animales sagrados.

Ve rtambién:Aquiles; Artemisa; Dioniso; Hécate; Nang Kwak; Ninfa; Orfeo; Samovili; tabití

Ben diez

También conocido como:Benzaiten; Tennyo Benzai

Origen:Japón

Benten, hermosa diosa dragón del sexo, la fertilidad, la música, la danza, el amor y la riqueza, tiene dominio sobre todos los
tesoros de la Tierra, materiales y emocionales. Ella trae felicidad, riqueza y alegría. Benten es la única mujer miembro de S hichi
Fujikin, los Siete Espíritus de la Buena Fortuna. Benten es venerado en las tradiciones sintoísta y budista.
Benten, hija de un rey dragón, acordó casarse con un dragón devorador de niños si le prometía cambiar su dieta, lo cual hizo.
Vive feliz con su marido dragón bajo el lago Biwa, cerca de Kioto.
• Si los dragones te atormentan de alguna manera, Benten lo sabe.cómo pacificarlos y controlarlos. Invoca su protección.
• Benten tradicionalmente ayuda a los amantes a eliminar obstáculos en su camino haciafelicidad. Deja una carta o mensaje
para ella en una de sus
muchos santuarios o un hogaraltar.

Personas favorecidas:geishas,bailarines, músicos, gente creativa en general, amantes, niños.

Iconografía:Con frecuencia se la representa desnuda; coronadocon una serpiente blanca o rodeado de ellas. A menudo
aparece en compañía de un dragón.
Atributo:Biwa (instrumento musical)
 Una visión inesperada de una serpiente blanca es un presagio de buena suerte y/o un mensaje de Benten..

Elemento:Agua

Día sagrado:El primer día de la serpiente en febrero (calendario japonés)

Animales sagrados:Continuar; Las serpientes le sirven de mensajeras, especialmente las serpientes blancas.

Monturas:Dragón o serpiente blanca grande

Sitios sagrados:Lago Biwa; La leyenda dice que la isla sagrada de Enoshima, cerca de Tokio, surgió como respuesta a los pasos de
Benten.

Santuarios:Los santuarios de Benten están casi inevitablemente situados cerca del agua (mar, ríos, manantiales); entre los más
famosos se encuentran los santuarios Zeniarai Benten en Kamakura y el parque Inokashira de Tokio.

Rituales:Benten está asociado con el arte mágico del blanqueo de dinero. Literalmente. La tradición de lavar monedas en sus
santuarios comenzó en elsiglo XIII y deriva del lavado ritual del arroz asociado con Ugajin, el espíritu de la serpiente de agua
con quien Benten comparte santuarios. El papel moneda ahora también se lava. El dinero se limpia en una fuente de agua
sagrada dentro de su santuario y luego se seca cuidadosa y completamente. Si se lava adecuadamente y luego se gasta dentro
de una semana, supuestamente se le devolverá tres veces más, ¡al menos!

Ofrendas:Imágenesde dragones, serpientes; Tableros ema (tableros votivos de madera) con imágenes de serpientes

Ve rtambién:Rey Dragón del Mar; Reinas Dragón; Dama Serpiente Blanca; Shichi Fukujin; Ugajin

bercha

También conocido como:Berta; Perchta; señora Berta; Eisen Berta;

berchtli

Origen:germánico

Baviera es la antigua fortalezade Berchta, diosa de la abundancia. Supuestamente todo lo que le des te será devuelto muchas
veces. Berchta gobierna una especie de zona de tránsito para las almas, cuidando y protegiendo a aquellos que murieron
cuando eran bebés. Dependiendo de la versión, se quedan en su jardín para siempre o ella los cuida hasta que reencarnan y
reciben una nueva vida. Ella también protege a los niños vivos: los cuentos populares alemanes describen a una bella dama
vestida de blanco que aparece misteriosamente en medio de la noche para amamantar a los bebés.
Era una diosa inmensamente popular, por lo que después del cristianismo la Iglesia la demonizó agresivamente como la Reina
de las Brujas.Ella evolucionó hasta convertirse en una mujer del saco que todavía se invoca como una amenaza para hacer que
los niños se porten bien antes de Yule. Supuestamente castiga a los “niños malos” pero da regalos a los buenos. A la gente se le
decía que bautizara a sus bebés porque de lo contrario terminarían en el reino de Berchta, no en el Cielo. Ella se encuentra
entre los líderes de Wild Hunt y generalmente encabeza un desfile de bebés no bautizados.
Berchta protege:
• Bebés no bautizados
• Mortinatos; abortos espontáneos; abortos
• Aquellos llevados al suicidio por corazones rotos o desesperación.
• Almas muertas a las que les falta gente que las recuerde
• Almas muertas que tienenno recibió un entierro adecuado y respetuoso
Los tipos de almas muertas que protege Berchta tienden a perturbar a los vivos manifestándose como fantasmas destructivos. Si te
aflige un fantasma así, pídele a Berchta que lo calme y lo elimine, escoltándolo a su reino, donde será mucho más feliz.

Vestigios de devoción a bercha sobrevivir: en alguno alpino pueblos es tradicional a lugar ofrendas de alimento para su
entecho
operaciones para que ella los encuentre mientras pasa.
 Manifestaciones:Como una mujer hermosa con perlas trenzadasen su cabello dorado. Un velo blanco oscurece su rostro y
lleva un vestido largo de seda blanca. Ella también tiene otra apariencia: una vieja bruja decrépita con cabello largo y gris y
ropa desaliñada.

Atributos:Cuando es joven y hermosa, lleva las llaves de la felicidad en una mano y en la otra.spray de mayflowers en el otro;
como una bruja, lleva una rueca.

Reino:Un palacio subterráneo con un fabuloso jardín donde acoge las almas de los niños fallecidos en la infancia. Mantiene
otras casas dentro de montañas huecas.

Aliados espirituales:Perchta viaja con un séquito de espíritus llamados Perchten. La leyenda cristiana dice que el diablo cabalga
entre ellos, pero esto puede indicar la presencia de una deidad masculina que la acompaña.

Plantas sagradas:Acebo; muguete

Criaturas sagradas:Grillos, cisnes, gansos; Berchta puede ser la Mamá Oca original; a veces se manifiesta con una
membranapie de ganso.

Tiempo sagrado:Berchta se celebra durante toda la temporada navideña. Después del cristianismo, Yule se convirtió en sinónimo
de Navidad, pero en su contexto pagano original era una temporada más larga. En la tradición alemana, la Fiesta de la Epifanía (6 de
enero) es Berchtentag, el Día de Berchta. La víspera anterior es Berchtennacht. La fiesta se celebra con procesiones caracterizadas por
máscaras grotescas.

Lugares sagrados:Berchtesgadenen los Alpes austríacos significa "Jardín de Berchta". Muchos manantiales cerca de Salzburgo
llevan su nombre.

Ofrendas:Déjale ofrendas en la víspera de Epifanía,la forma en que se dejan las ofrendas para Santa. Pero nada de leche ni
galletas. A Berchta le gusta comer bien: su favorito es arenque con albóndigas. Dale aguardiente u otras bebidas alcohólicas.

Ve rtambién:Befana; Fantasma; Hulda; Dama blanca; Caza salvaje

bereginia

También conocido como:Berehinia, Perehinia sonvariantes rusas; La variante polaca es Bóginki.

Origen:eslavo

Bereginia es una diosa primordial venerada en todas las tierras eslavas. Su nombre puede derivar de Berech, "proteger".
Alternativamente, Bereginia se traduce como “tierra” y “orilla”, por lo que quizás indique el umbral donde se encuentran la tierra y el
agua. La primera referencia histórica registrada aBereginia proviene de un léxico griego del siglo VI que nombra deidades que los
cristianos tenían prohibido venerar. Entre ellos se encuentra “la Berehinia”. En los últimos años, ha alcanzado el estatus de
matrona sagrada de la nación de Ucrania, donde se la describe como la “madre del hogar”. En 2001, se inauguró una estatua
monumental de Bereginia (Berehinia en ucraniano) en la calle principal de Kiev, la capital de Ucrania, en sustitución de una
estatua igualmente gigante de Vladimir Ilich Lenin.

Color sagrado: rojo

Planta sagrada:Arbusto de bayas de bola de nieve (kalinka)

Ve rtambién:Bereginia; Rusalka
Bereginia
 Origen:eslavo

Bereginy se refiere a una multitud de espíritus del agua eslavos que sirven como séquito de Bereginia. Las mujeres eslavas
rindieron homenaje público a los Bereginy comohasta la Edad Media y las devociones secretas continuaron mucho después. Los
cronistas cristianos se quejaron de que los Bereginy eran espíritus peligrosos precisamente por la persistencia con la que las
mujeres seguían sirviéndoles en secreto. Los rituales que alguna vez se llevaron a cabo abiertamente en las orillas de los ríos
eventualmente se llevaron a cabo en lugares secretos y privados como la casa de baños. Los Bereginy no son considerados del
todo benévolos: en Polonia, se les acusa de robar bebés y dejar cambiantes en su lugar.

Manifestaciones:Mujeres hermosas o sirenas

Iconografía:Bereginy son retratados comosirenas de doble cola.

Reinos:Río, bosque y lago.

Ve rtambién:Bereginia; Sirena; Rusalka

Berggeist

Origen:germánico

Berggeistliteralmente significa "Espíritu de la montaña". Él es el espíritu de las minas de hierro. Cada mina puede tener su propio
Berggeist que preside la mina. Érase una vez anticipó regalos, ofrendas y solicitudes de permiso para excavar. El poscristianismo, las
ofrendas y los rituales se agotaron. El Berggeist fue culpado de los desastres ocurridos en la mina y acusado de estar aliado con el
diablo. De vez en cuando, sin embargo, se le describe favoreciendo a alguien y dirigiéndolo hacia venas sin explotar en la mina.
El Berggeist es ahora más famoso por ser la inspiración del personaje Gandalf. Mientras estaba de vacaciones en los Alpes suizos,
el autor JRR Tolkien compró una versión postal de una pintura llamada Der Berggeist del artista alemán Josef Madlener (1881-
1967). Lo conservó y luego lo describió como el origen de Gandalf.

Manifestación:Como se muestra en la pintura de Madlener, el Berggeist es un anciano de barba blanca vestido con una capa roja y
sombrero de ala ancha. Lo acompaña un ciervo joven.

Ve rtambién:Enanos; Tetas; Kobold; Supay

bes

Baile

Origen:Egiptoo Nubia

Bes, espíritu de felicidad doméstica, señor del amor, la música y el baile, estaba entre las deidades populares más queridas del
antiguo Egipto.
Espíritu de placer yBes, el mejor amigo de una mujer, protege a la familia, especialmente a los niños y a las mujeres
embarazadas. Él protege contra los espíritus malignos y los problemas. Bes mantiene los espíritus malignos alejados de las
mujeres, especialmente en los momentos cruciales de la concepción y el parto. Bes protege el proceso del parto, garantiza la
fertilidad, puede proteger contra las enfermedades venéreas y protege contra el mal de ojo.
La imagen distintiva de Bes era omnipresente en Egipto, tallada en los postes de las camas y en recipientes para ungüentos, pintada
en las paredes y tatuada en el muslo izquierdo de las artistas femeninas. Bes ha sido percibido durante mucho tiempo como una deidad
popular, amada por las masas, más que como un miembro del culto oficial.pero la evidencia arqueológica reciente indica que Bes
era un favorito de la realeza y también de las clases altas. Algunos estudiosos creen que Bes se originó en Nubia y viajó al
norte. Fue venerado en lugares tan lejanos como Mesopotamia.

Manifestación:Bes es un hombre pequeño con melena de león. Suele llevar piel de león o leopardo y a veces una corona de alta
penachos. Baila con un pequeño tambor o unpandereta, cortando con cuchillos. Su danza tiene como objetivo provocar la risa,
lo que ayuda a ahuyentar los espíritus malignos. Su asociación con los tambores es inusual y significativa en una cultura
donde tocar los tambores se asociaba con las mujeres. Es la única deidad egipcia que se representa constantemente de cara.

Atributos:Bes sostiene un cuchillo para defenderse y el sa, un instrumento de protección. También sostiene varios instrumentos
musicales cuyos sonidos están destinados a aterrorizar a los espíritus malignos. Toca el arpa, la lira, los tambores y la pandereta.

Consorte:Taweret; tienen un matrimonio maravilloso y son más felices si se los venera juntos.

Animal:León

Lugar:Se rumorea que Bes habita en la puerta sur del templo de Karnak, donde supuestamente disfruta sorprendiendo a los turistas
desprevenidos.

Ve rtambién:Acosar; Taweret

Acosar

Origen:Egipto

Beset, a menudo descrita como una leona-demonio, es la contraparte femenina de Bes, pero su relación no está clara. ¿Es ella su
hermana, su consorte, su hija o su camino femenino? Beset se encuentra a menudo en compañía de Taweret, la consorte oficial d e
Bes. Todos parecen llevarse bien y todos pueden ser solicitados y venerados juntos.
La imagen de BesetAparece en amuletos. Se han encontrado artefactos asociados con ella entre papiros que contienen
hechizos mágicos. Se la asocia con hechizos y rituales que involucran serpientes, posiblemente con encantamiento de
serpientes. Se han descubierto máscaras muy gastadas de Beset, que se cree que se utilizan en rituales chamánicos.

Iconografía:Se parece a una versión femenina de Bes. Generalmente aparece desnuda, su género es bastante claro. Una figura de
madera con brazos móviles encontrada en una tumba debajo del Ramesseum en Tebas representa a Beset sosteniendo serpientes de
metal (o varitas en forma de serpientes).

Ve rtambién:Bes; Taweret

El Bethen

También conocido como:La cama

Origen:germánico

Los Bethen son una tríadade espíritus femeninos asociados con la fertilidad, el nacimiento y la buena fortuna. Remedian la
falta de hijos, si así lo desean. Después de que nace un bebé, los Bethen llegan para mecer la cuna. Están asociados con los
misterios de las mujeres, el hilado y el tejido. Se les puede solicitar que revelen tesoros escondidos (materiales e intangib les).
betenderiva de un verbo que significa "orar". Están asociados con pozos curativos, árboles sagrados y piedras. Su nombre sobrevive
en términos alemanes comoBethenbrunnen (Bethen pozos) y Bethensteine (Bethen piedras). Las mujeres se sentaban sobre las
piedras de Bethen buscando su regalo de fertilidad.
Los Bethen nunca fueron olvidados, pero a finales de la Edad Media su veneración fue absorbida por las prácticas cristianas
locales. Algunos de sus pozos pasaron a llamarse en honor a San Pedro. Otros se asociaron con brujas. Su veneración se trasladó a la
Virgen así como a una tríada de santos cristianos, casualmente también llamados Bethen.

Colores:Rojo, negro, blanco

Ofrendas:Un documento del siglo XI describe a mujeres poniendo una mesa de ofrendas para los Bethen, con comida, bebida y
un cuchillo para cada hermana espiritual.

Ve rtambién:Brígida; Hada, Nacimiento

pero

También conocido como:Buta; femenino: Butini

Origen:India

Los bhuts eran originalmente espíritus ancestrales que, si se los propiciaba y veneraba, protegían y mantenían a sus
descendientes. Sin embargo, si las almas muertas no son propiciadas; si les falta descendencia o personas vivas que los honren; Si no
se les dieron los ritos funerarios adecuados, entonces pueden transformarse enespíritus malévolos y resentidos. Estos espíritus
hostiles también se conocen como Bhuts. Como no se les trata como ancestros honrados, estos Bhut pueden matar a los
descendientes de otras personas.
El Bhut más famoso es un tipo de fantasma inquieto: almas de aquellos que murieron inesperadamente, especialmente por
violencia y/o carecieron de rituales funerarios correctos. Así, un viajero solitario, atacado por ladrones y asesinado en un lugar
solitario, cuyo cuerpo nunca se recupera, es un candidato probable para transformarse en este tipo de Bhut. Un Bhut puede haber
sido una muy buena persona en la vida; al morir, se sienten frustrados y resentidos. (Como tienden apermanecer cerca de la escena
de sus muertes, es posible que también permanezcan cerca de sus asesinos o de aquellos que no los ayudaron).
En su forma más maligna, los Bhuts son vampiros que drenan la fuerza vital de los vivos. Los butts provocan enfermedades mortales,
incluso epidemias. Los objetivos tienden a ser niños y mujeres, especialmente novias y mujeres visiblemente embarazadas. Los bhuts
incapaces de alimentarse de los vivos acecharán cerca de los cementerios, alimentándose de intestinos y excrementos de nuevos cadáveres.
Un Bhut también puede entrar en un cadáver y reanimarlo.
Aunque son menos publicitados, otros Bhuts son espíritus ancestrales venerados a quienes se invita a poseer médiums para
pronunciar oráculos durante rituales que duran toda la noche y consisten en danzas y tambores. Este tipo de Bhut deriva de las
antiguas tradiciones espirituales tribales de la India y no estaba integrado en el hinduismo. Por lo tanto, se les considera subversivos
y se les puede agrupar con los malignos Bhuts. Es posible que los Bhuts ancestrales no sean anónimos: muchos poseen nombres e
identidades personales y son familiares para sus devotos.
si es propiciadoDe forma regular, incluso un Bhut inicialmente maligno puede convertirse en un espíritu guardián protector.
Debido a que son poderosos y no aman a nadie más que a la familia o al individuo al que sirven, los Bhuts son codiciados
como peligrosos patrones protectores y guardaespaldas espirituales. Alternativamente, aquellos que se consideran vulnerables a
los malévolos Bhut, especialmente los hogares con mujeres embarazadas o bebés lactantes, pueden hacer ofrendas periódicas
sólo para desviar a los Bhut de su objetivo principal.
• El olor a cúrcuma quemada repele a los Bhuts. Eche una pizca al fuego o queme cúrcuma fresca en cuencos de cobre.

Manifestaciones:Los bhuts cambian de forma; pueden tomar cualquier forma. Generalmente se les considera figuras oscuras que
acechan en los cementerios,ruinas o lugares solitarios y remotos. Son más activos durante la noche cuando se acercan a las
viviendas humanas.

Algunos Bhuts viajan en el séquito de Shiva, quien puede imponer su buen comportamiento..

Altares:En el exterior se construyen sobre pilotes santuarios especiales llamados Bhandara o Bhutastanes, creados para que los
Bhut puedan descansar, refugiarse y comer. Se colocan ofrendas en el santuario. También se pueden incluir en el altar imágenes de
latón o terracota de Bhut.

Ritual:La Kola es el festival que se celebrapara honrar a Bhuts.

Ofrendas:Los bhuts anhelan la leche; atacan a los bebés para succionar la leche materna que el bebé ha consumido; Los bhuts
son propiciados y redirigidos con ofrendas como leche de coco o bolas de arroz cocidas en leche. Ofrezca flores, incienso aromático,
cocos. (Rompe el coco y colócalo en el altar del Bhut.) Trata al Bhut como tratarías a un querido y respetado miembro de la familia.

Ver también:Antepasado; Fantasma; Shivá; Vampiro;y la entrada del Glosario para Posesión

bia
 Fuerza

Origen:Grecia

Bia y sus hermanos, Kratos (Fuerza), Zelos (Celo) y Nike (Victoria), hijos de Styx y Pallas, sirven como ejecutores de Zeus.
(Esto no es lo mismoPalas como amigo de Atenea). Son sus compañeros constantes y nunca se apartan de su lado (excepto
cuando quiere su privacidad). Styx se alió con Zeus durante su guerra con los Titanes. Como recompensa, la honró haciendo
que las deidades del Olimpo hicieran juramentos en su nombre y empleando a sus hijos. (Su padre es un Titán, por lo que
técnicamente ellos también son Titanes. Zeus los mantuvo a salvo y distintos de los otros Titanes al alojarlos en su propia
casa).
Bia, diosa de la fuerza, el poder, la fuerza física y la compulsión, fue el espíritu enviado para atar a Prometeo. Se la invoca para
protección y coraje. También está en constante comunicación con Zeus y se le puede solicitar que le entregue mensajes.

Ve rtambién:Nike; Palas; Prometeo; Estigio; Zeus

Binzuru

Clasificación:arhat

Binzuru es el nombre japonés ymanifestación de Pindola, primero de los dieciséis Arhats. La leyenda dice que rompió un
voto de castidad y por eso Buda le prohibió alcanzar el Nirvana. Alternativamente, la magia lo metió en problemas: Binzuru es
un maestro de lo oculto. Una vez, corriendo para encontrarse con Buda, voló irreflexivamente por el aire, provocando abortos
espontáneos en mujeres embarazadas. Buda lo castigó ordenándole que permaneciera en la Tierra hasta que llegue Maitreya, el
Buda del Futuro. Otra versión dice que Binzuru alcanzó el Nirvana pero decidió quedarse y rescatar a la gente. Vive en el
monte Marishi y siempre está dispuesto a responder a una llamada de ayuda. Es un espíritu compasivo y proactivo de curación
y alivio del dolor. Como él mismo vive con dolor, se ha comprometido a aliviar el de los demás. Aunque se asocia más con el
dolor físico, también cura el dolor psíquico y el dolor de corazón.
Frota tu mano contra la parte de la estatua de Binzuru que corresponda con la parte de tu cuerpo que necesita curación o alivio.
Al mismo tiempo invoque su ayuda.

Manifestación:Binzuru se manifiesta como un anciano con largas y largascejas descuidadas y una espesa barba blanca. Vaga
por el mundo realizando rescates y buenas obras.

Iconografía:Las estatuas de madera tallada enfatizan su ascetismo hasta el punto de ser prácticamente esquelético.

Color:Rojo

Días sagrados:El festival japonés de Binzuru se celebra el primer sábado de agosto.

Binzuru es a esencial personaje en neil Gaimán y yoshitaka Amano's gráfico novela corta, Los cazadores de
sueños.

Ve rtambién:Arhat; Maitreya; Marichi

abuela biológica
También conocido como:Samshin Halmoni

Samshin Halmoni, la abuela biológica, se encuentra entre las personas másdiosas poderosas. halmoníliteralmente significa "abuela"
pero también es un término de reverencia y respeto. Ella es realmente la madre, no la abuela, de tres espíritus. Su nombre real Tang
Kum Agassi significa "Bebé parecido a la seda de la dinastía Tang". La dinastía Tang gobernó China entre 618 y 907 d.C.; Se
teoriza que la historia data.a partir de ese momento.
Ella era una chamán cuyos padres son descritos como "seres celestiales". A los quince años, mientras sus padres y nueve hermanos
estaban ausentes, fue seducida por un monje que era, al menos según la leyenda, un avatar del Buda histórico. Cuando su familia
regresó a casa, descubrieron que estaba embarazada. Sus hermanos intentaron matarla, pero su madre los detuvo. La encerraron en una
caja de piedra y la dejaron morir de hambre y sed, pero su madre la liberó. Dio a luz a trillizos, a quienes crió en secreto. Debido a que
dio a luz a tres hijos a la vez, a pesar de terribles obstáculos, la joven fue honrada como la abuela biológica. (En una sociedad que
valora a los hijos varones, estofue percibido como una hazaña increíblemente sagrada.)
• Samshin Halmoni la abuela biológicaes responsable de todos los nacimientos en la Tierra.
• Ella protege a los bebés durante los primeros cien días después del nacimiento.
• Aunque supervisa todos los partos, la abuela biológica se ocupa especialmente de los partos en casa.

Atributo:Cucharón de calabaza (cucharón)

Ofrendas:Puede ser venerada en cualquier momento, pero se esperan ofrendas durante los tres días consecutivos posteriores al
nacimiento: ofrecer incienso, velas, agua de manantial, bebidas alcohólicas y comidas cocinadas, incluida sopa de algas y arroz.

Ver también:Buda;y la entrada del Glosario para Avatar

Bishamon

También conocido como:Bishamonten; tamonten

Origen:Japón

Bishamon, espíritu de autoridad benevolente, hace cumplir la justicia, castigando a los criminales y malhechores. Él protege a las
personas y sus posesiones. Bishamon es una manifestación japonesa del protector budista del Dharma, Vaishravana, quien a su vez
puede ser un avatar del hindú Kubera.Señor de la riqueza. Aunque teóricamente los tres espíritus pueden identificarse como uno
solo, cada uno se manifiesta y se comporta de manera diferente y tiene preocupaciones diferentes.
Bishamon está incluido entre los Shiki Fujukin, los Siete Espíritus de la Buena

Suerte. Personas favoritas: Soldados, guerreros, médicos (guerreros contra la

enfermedad) Iconografía: Bishamon suele aparecer bajo la apariencia de un

samurái.

Atributo:Bishamon lleva una pequeña pagoda que simboliza el tesoro divino que guarda (y cuyo tesoro distribuye comoconsidere
oportuno).

Consorte:Kishijoten, quien puede o no ser también su hermana.

Ve rtambién:Ocho Protectores del Dharma; Kishijoten; Shiki Fujikin

Bitoso

El mas rápido

Origen:Romani (gitanos de Transilvania)

Bitoso es un pequeño gusano de múltiples cabezas que provoca dolores de cabeza, de estómago y elimina el apetito. A sus hijos les
provocan cólicos, calambres,
dolor de muelas y tinnitus, así comozumbidos inexplicables en los oídos.
Cuando elEl demonio de la enfermedad Schilalyi comenzó a abusar sexualmente de sus hermanos y de los humanos, su
hermano Melalo le dijo a su padre, el rey de los espíritus demoníacos de Loçolico, que Schilalyi necesitaba un cónyuge.
Melalo aconsejó al rey orinar sobre ajo, comerlo y luego tener relaciones sexuales con su esposa Ana. Ella concibió y dio a luz
a Bitoso, quien se casó con Schilalyi.

Ve rtambién:ana; Keshalyi; Loçolico; Melalo;Schilalyi

Licores Bizango

Origen:Haití

Bizangotiene dos significados:

• Sociedades místicas secretas con un carácter a veces siniestro.reputación de aplicación de la ley social (incluida la creación de
zombis)
• Los espíritus servidos por estas sociedades secretas
Los espíritus de Bizango son un subconjunto de lwa. Pueden entenderse como espíritus Petro máximos y extremos. Son feroces,
poderosos, rápidos y efectivos, pero también potencialmente peligrosos. Los atributos y símbolos que caracterizan a los espíritus de
Bizango incluyen calaveras, ataúdes, cruces y crucifijos.

Ve rtambién:Barón Kriminel; Ezili Zandor; Lwa; Marinette; petro; Rada

annis negro

Tambiénconocido como:Inés Negra; Ana Negra; Gato Anna; Annie gentil

Origen:Inglaterra

Black Annis, Bruja de Dane Hills cerca de Leicester, Inglaterra, supuestamente se come a los niños que entran en su territorio
después del anochecer, o al menos eso les advierten tradicionalmente sus madres. Primero los despelleja; luego los come, esparciendo
los huesos por los cerros y colgando sus pieles de los árboles. Black Annis arrebata corderos de los pastos y trepa por las ventanas para
apoderarse de los bebés, aunque tal vez con el paso de los años solo la hayan culpado.para niños y ganado desaparecidos. A veces,
Black Annis se llama Gentle Annie, aunque esto generalmente se considera un intento de apaciguamiento suplicante.

Manifestaciones:Puede manifestarse como una anciana de cara azul con largas garras y colmillos amarillos, como un enorme
gato negro del bosque o como algúnespecie de fusión mujer/gato: un demonio gato.

Animal:gatos

Lugar:Black Annis vive en una cueva llamada Black Annis 'Bower que ella personalmente sacó de las rocas. Algunos eruditos
creen que su cueva marca un santuario de la Edad del Hierro y que Black Annis, ahora una temible mujer del saco, fue una vez una
diosa venerada. Érase una vez, a Black Annis le gustaba sentarse y observar su territorio desde el interior de un roble gigante cerca
de su cueva, vestigio del vasto bosque que una vez cubrió esta región. El roble fue talado y aparentemente ahora ella se mudó
permanentemente a la cueva.

Ve rtambién:Aine; Aynia; ketta

Perro negro
 El Perro Negro se encuentra entre los perros espectrales más famosos de Gran Bretaña. Puede ser peligroso y malévolo o útil y
benevolente. Él
Suele servir como guardián de un tesoro o de un lugar sagrado. Si lo dejas solo, normalmente también te dejará a ti también, pero si se
muestra agresión hacia
Al hacerlo, el Perro Negro no tiene miedo de demostrar poderes sobrenaturales, que pueden causar heridas terribles, parálisis o la
muerte antes.
desapareciendo enaire delgado.

Manifestación:Un negro peludoperro del tamaño de un ternero con ojos rojos y brillantes

Ve rtambién:Annwn, Sabuesos de; Drake, señor Francisco

Halcón Negro

El vigilante

Origen:América del norte

La Madre Leafy Anderson (alrededor de 1887-1927), médium y sanadora milagrosa, a menudo es considerada fundadora de las
Iglesias Espirituales de Nueva Orleans. Black Hawk estaba entre sus principales guías espirituales. Él se le apareció por primera vez
en una visión en Chicago, donde vivía antes de mudarse a Nueva Orleans.Ella lo describió como “el santo del sur”, mientras que
su compatriota ahora menos famoso, White Hawk, sirvió en el norte.
La identidad de Black Hawk está sujeta a debate. Varios nativos históricosLos líderes estadounidenses son llamado
Halcón Negro. Por lo general, se le asocia con el líder de guerra más famoso (alrededor de 1767-3 de octubre de 1838) de los
Sauk y Fox que se puso del lado de los británicos durante laGuerra de 1812 y encabezó un levantamiento de 1832 llamado
Guerra del Halcón Negro.
Inicialmente exitoso, Sauk y Fox quedaron atrapados el 2 de agosto de 1832 en el río Bad Axe en Wisconsin. Ahora llamada
Masacre de Bad Axe, las tropas del gobierno de Estados Unidos mataron a decenas, incluidos ancianos, niños y mujeres. Black
Hawk escapó pero fue traicionado, capturado y encarcelado. Una autobiografía supuestamente dictada por Black Hawk se publicó
por primera vez en 1833, luego se revisó y amplió en 1882 con gran interés público. Después de su muerte, su esqueleto se exhibió
en la oficina del gobernador del territorio de Iowa.

La académica Judith Bettelheim sugiere que Black Hawk puede ser en realidad el jefe Oglala Lakota de ese nombre que
realizó
con Búfalo Facturas Salvaje Oeste Espectáculo y gastado el invierno de 1884–1885 en NuevoOrleáns.

Black Hawk the Watchman es un guerrero por la justicia. Intercede en todos los asuntos legales pero especialmente para obtener la
liberación de prisión.
La madre Anderson testificóque ella invocó su ayuda para superar sus dificultades legales mientras establecía las Iglesias
espirituales.
• Mantener negroImagen de Hawk colocada cerca de la puerta de entrada mirando hacia afuera o colóquela en cualquier
área vulnerable para que sirva como centinela.
y vigilante. (Las imágenes están disponibles a través de vendedores de suministros espirituales orientados a Nueva Orleans).

Iconografía:La madre Anderson llevaba unmanto con la imagen de Black Hawk.

Atributos:Tomahawk (aatravesar obstáculos y despejar caminos), lanza o lanza (si se lanza, puede alcanzar objetivos
distantes)

Color:Rojo

Tiempo:Los rituales para Black Hawk generalmente se llevan a cabo por la noche y soniluminado por velas rojas, no por
electricidad.
Ve rtambién:Indio, El; Guía espiritual

virgen negra

No todas las Madonnas Negras son negras. Algunos son plateados, grises, marrones u otros colores. Algunos solían ser negros
hasta que los pintaron.
blanco. Aunque algunas Vírgenes Negras representan claramente a mujeres de ascendencia africana subsahariana; muchos no lo
hacen. La palabra Negroal
describir estas Madonnas no se utiliza en el sentido moderno de describir raza, etnia o color de piel. En muchos casos, es una
descripción literal: muchas Vírgenes Negras están talladas en madera negra o muy oscura, pero también es una descripción
metafórica y metafísica.
No todas las Madonnas Negras pueden ser Madonnas, o al menos no en el sentido convencional. Madonna significa literalmente
"Mi Señora", pero universalmente se entiende que la dama en cuestión es María, Madre de Cristo. Sin embargo, cuando se trata de
estatuas de la Virgen Negra, nadase puede suponer.
En el corazón,El fenómeno de la Virgen Negra es un culto a las imágenes milagrosas: imágenes entendidas como animadas
por el espíritu divino. La mayoría de las Vírgenes Negras son pequeñas estatuas, aunque algunas son pinturas. Hay
aproximadamente doscientas cincuenta imágenes de la Virgen Negra supervivientes en todo el mundo, y el mayor número se
encuentra en Francia, Italia, Suiza y España. Otros pueden estar escondidos en bóvedas de iglesias o colecciones privadas.
Las Vírgenes Negras son extremadamente controvertidas: muchos niegan apasionadamente su existencia, afirmando que son
simplemente imágenes inusuales de la Virgen María, cuyo color oscuro se atribuye al humo de las velas durante siglos. (Por lo general,
no se aborda por qué imágenes comparables de santos, a menudo alojadas en los mismos santuarios, no están oscurecidas de manera
similar).
Dentro del contexto de la iconografía cristiana tradicional, las Vírgenes Negras son extrañas. Más allá de su color, no se suscriben a
las representaciones estándar de María. Hay cualidades y matices subversivos en muchas de estas imágenes y sus santuarios. algunos
estan ornamentadoscon motivos más comúnmente asociados con otras tradiciones espirituales.
Muchos tienen un origen misterioso: aparecieronmilagrosamente en pozos, barcos fantasma, árboles o cuevas. Otros fueron
traídos a Europa desde Medio Oriente y el norte de África por los cruzados que regresaron. Estas estatuas demuestran un poder
sobrenatural, haciéndose livianas o pesadas o negándose a permanecer donde están colocadas. Identifican dónde están
escondidos a través de apariciones y sueños. Eligen los sitios de sus propios santuarios.
OMSQué es la Virgen Negra? ¿Y hay sólo una Virgen Negra? Este es un tema controvertido: los argumentos se presentan en
todos los lados.
Aquí hay algunas posibilidades:
• Las Vírgenes Negras son representaciones de la Virgen María. Algunos simplemente muestran una licencia un poco más
creativa que la Madonna estándar.
imagen.
• Vírgenes Negrasson imágenes de la Virgen María, pero, a la manera de una diosa con muchos caminos, ella se manifiesta
de manera diferente en
diferentes lugares, de ahí la variedad que demuestran las Vírgenes Negras.
• La teoría de la línea de sangre sagrada: las vírgenes negras son deliberadamente inusuales porque están codificadas con secretos
místicos. Ellos
hacerno representa a María, Madre de Cristo, sino a María Magdalena, su esposa; a veces en compañía de su hijo.
• Algunas, si no todas, las Vírgenes Negras enmascaran la veneración de diosas paganas prohibidas, incluidas Isis, Kybele,
Deméter, Perséfica,
Rosmerta, Astarté, Afrodita y Atenea.
• Algo o todo lo anterior puede ser cierto.
He aquí un escenario: el paganismo o la idolatría están prohibidos por ley. No sólo se cierran los santuarios, sino que la gente
debe desmantelar los altares personales del hogar. ¿Qué harás con tu amada imagen del altar? El desafío directo conduce a un
castigo severo o a la muerte. ¿Serás obediente o astuto?En lugar de destruir las imágenes según lo ordenado, algunos las
esconden, con la esperanza de que el clima político cambie y que algún día se pueda recuperar una preciosa estatua. La estatua
puede estar enterrada, escondida en una cueva, en un pozo o en un árbol hueco. Pero el clima político no mejora y la estatua
permanece oculta. Siglos después, la persona que lo redescubre puede que realmente no sepa nada sobre prácticas religiosas
antiguas y abandonadas. Cuando ven una estatua de una madre y su hijo, no suponen que se trata de Isis y Horus o Afrodita y
Eros: la reconocen como María y Jesús.
La mayoría de las Vírgenes Negras no son estatuas de tamaño natural o de gran tamaño. Suelen ser pequeños, comparables a los
que se producen ahora para los altares domésticos, excepto que, en aquella época, no existía la producción en masa. Cada uno fue
tallado a mano y es único.
Su modesto tamaño contradice los milagros asociados con las Vírgenes Negras. Quienes sean, se encuentran entre los mayores
hacedores de milagros del mundo. Aunque la mayoría están consagrados en lugares específicos, las reproducciones de sus imágenes
también irradian poder y se les puede invocar en busca de ayuda en cualquier lugar. Producen milagros de curación, fertilidad y
protección. Si te producen un milagro, la ofrenda estándar es una peregrinación a su santuario hogar. Las vírgenes negras suelen
identificarse por la ubicación de su santuario. Aquí tienes una muestra de algunos de los más famosos:
• La Virgen Negra de Avioth, también conocida como la Virgen Negra de Thornbush y la Virgen Negra de la Vida,
alguna vez fue literalmente negra, pero desde entonces ha sido blanqueada. Su estatua se considera especialmente
antigua, comparable a las de Chartres. Fue descubierta en 1140 en un arbusto de espino. En el siglo XIV se construyó
una basílica en su lugar original. (La estatua se negó a moverse). Avioth se encuentra en Francia, en la frontera belga,
que alguna vez fue el principal territorio merovingio. La Dama Negra de Avioth se encuentra entre las estatuas
asociadas con María Magdalena, pero también se sugiere que ella sea Rosmerta.
En el siglo XVII, un capitán hugonote intentó pastorear su caballo ante su altar, pero inmediatamente cayó muerto. Su
especialidad alguna vez fue resucitar bebés muertos el tiempo suficiente para ser bautizados y así admitidos en el cielo. (Puede que
todavía sea su especialidad, pero
ahora no hay tanta demanda.) Una vez se dejaron bebés muertos cerca del metroprimavera por la puerta del antiguo cementerio
cerca de ella
iglesia. El último registro fue el 23 de febrero de 1786. El santuario está asociado con manantiales curativos, que supuestamente
otorgan fertilidad.(Ver también: María Magdalena; Rosmerta.)
• La Virgen Negra de CandelariaFue encontrado cerca de la playa de Tenerife en las Islas Canarias en 1390 por
pastores guanches. Los Guanche son el pueblo indígena de las Islas Canarias; los hombres entendieron que la estatua
de una mujer morena sosteniendo a un niño era una diosa. La colocaron en una gruta. Los milagros comenzaron a
asociarse con la imagen. Cincuenta años después, un guanche converso al cristianismo la reidentificó como María con
Jesús.
Su reputación se extendió: en 1464, la estatua fue robada por personas de otra isla que esperaban recibir sus bendiciones. En
cambio, noNo importaba la frecuencia con la que la voltearan, la estatua se encontraba continuamente frente a la pared. No
produjo más que problemas y enfermedades hasta que regresó a su casa. Ella vino del mar y al mar regresó: la estatua original
fue arrastrada durante una tormenta en 1826 y finalmente fue reemplazada por una copia. Su tez oscura y su asociación con las
tormentas llevaron a la Virgen Negra de Candelaria a sincretizarse con la orisha Oyá. (Ver también: Candelina; Oyá.)
• Las Vírgenes Negras de Chartres:En realidad, hay dos Vírgenes Negras consagradas en la Catedral de Chartres en Francia.
Ambos
sonhermosas y evocadoras estatuas negras:
Nuestra Señora del Pilares la Virgen Negra “oficial”. La estatua actual deriva del siglo XVI, sustituyendo a una que fue
consagrado en el decimotercero. Ella sostiene a un niño y está encaramada sobre unpilar. Ese pilar puede ser una indicación de
tradiciones precristianas.
Se cree que Chartres fue la capital sagrada del mundo druida. (Chartres deriva su nombre de los Carnutes, una importante trib u
celta). Los pilares de madera y piedra son característicos de los lugares sagrados de todo el mundo celta.
Nuestra Señora Subterráneavive en la cripta. Los druidas no creían en cercar lugares sagrados: sus santuarios estaban abiertos a
la naturaleza, a menudo entre arboledas y grutas. Se cree que la primera imagen consagrada en Chartres fue venerada por los d ruidas
y representaba a una mujer dando a luz. La mantuvieron en una gruta junto a un pozo de curación. El pozo cerca de Nuestra Señora
Subterránea es el elemento más antiguo que se conserva en Chartres. La estatua actual data de 1856 y reemplaza a una destruid a
durante la Revolución Francesa.
• La Virgen Negra de Czestochowaes la Virgen Negra más famosa. Consagradoen el Basílica del monasterio de
Jasna Gora cerca de Czestochowa, Polonia, fue el emblema del movimiento Solidaridad y es conocida como la Reina
de Polonia.
este negroMadonna es un icono supuestamente pintado por San Lucas sobre una mesa construida por Jesús. Santa Elena lo
encontró en Jerusalén en el año 32 d.C. Se lo regaló a su hijo, el emperador Constantino, quien lo consagró en Constantinopla.
Durante la era iconoclasta del siglo VIII, cuando se destruyeron tantos iconos, la Virgen Negra estuvo escondida en el bosque
de Belsk. Finalmente pasó a manos de Carlomagno. La pintura pasó entre muchos propietarios hasta que uno, el rey Luis I de
Hungría (5 de marzo de 1326 – 10 de septiembre de 1382), en respuesta a un sueño, la llevó a Polonia donde en 1382, durante
un ataque tártaro, una flecha se alojó en el rostro de la Virgen Negra. garganta. El príncipe huyó e instaló el cuadro en una
pequeña iglesia cerca de Czestochowa. Posteriormente se construyeron un monasterio paulino y una iglesia para albergarlo y
garantizar su seguridad.
En 1439, los husitas (protestantes) atacaron el monasterio e intentaron retirar el icono. Un hombre golpeó a la Virgen con su
sable. Instantáneamente cayó al suelo retorciéndose de dolor y murió. El icono fue robado, pero al llegar a los límites de la
ciudad, los caballos de los ladrones se negaron a moverse. los ladrones encontraronno podían salir de la ciudad hasta que
abandonaran a la Virgen Negra, ahora cubierta de sangre y tierra. Los caballos se movieron inmediatamente y un manantial
curativo milagroso surgió en el lugar.
Cicatrices de sable en su mejilla.y la herida de flecha en su garganta siguen siendo visibles. Los soldados polacos trajeron
copias de su imagen a Haití. Las heridas en su mejilla se asemejan a marcas tribales africanas, y la Virgen Negra de
Czestochowa ahora se identifica intensamente con el vudú lwa Ezili Dantor.
Se han reportado curaciones espontáneas por aquellosque han peregrinado hasta la imagen. Prácticamente no hay milagro por e
que no se le atribuya el mérito. También se le dedican santuarios en Doylestown, Pensilvania; Eureka, Misuri; y Czestochowa,
Texas. (La imagen en los Estados Unidos generalmente tiene la piel más clara y parece más suave y juvenil que la original en
Polonia). (Ver también: Anaïs; Ezili Dantor; Lwa; Macarena, La.)
• La Virgen Negra de EinsiedelnEn Suiza hay una estatua de madera de cuatro pies de una Virgen Negra de pie. En su
mano derecha sostiene un cetro y en su izquierda sostiene a un niño desnudo que lleva un pájaro. Según la leyenda, la
princesa abadesa Hildegarda de Zúrich regaló esta estatua a San Meinrado en el siglo IX. Lo llevó consigo a las laderas
 boscosas del Monte Etzel, donde vivió en soledad en el desierto hasta que fue asesinado en 861. En 934, se fundó una
abadía en el lugar.
El obispo de Constanza llegó en 948 para realizar la consagración, pero justo cuando comenzaba, una voz incorpórea le habló
en latín y le dijo: “Cesa, cesa, hermano. La capilla ha sido divinamente consagrada”. Nuestra Señora del Bosque Oscuro, como se
la conoce, fue evacuada a Austria en 1798 para escapar de las tropas de Napoleón. Cuando fue devuelta en 1803, los devotos
quedaron consternados al ver que había sido iluminada artificialmente. Se tomó la decisión de devolverle su color anterior antes
de permitir su exhibición. Para muchos, la Virgen Negra de Einsiedeln es la Virgen Negra. Sus milagros son innumerables. Carl
Jung identificó la estatua como Isis.
• La Virgen Negra de GuadalupeNo es lo mismo que la Virgen de Guadalupe de México. También conocida como La
Extremeña, es una
 Estatua de la Virgen Negra de Extremadura, España, hogar de su devoto Hernán Cortés y muchos otros conquistadores.
mexicanoGuadalupe fue nombrada en su honor, pero las dos imágenes no se parecenotro. guadalupesignifica "río
escondido" o"Río Lobo".
El negroLa Virgen de Guadalupe es una estatua negra de cincuenta y nueve centímetros de altura con orígenes misteriosos.
Según la leyenda, en 711, cuando los visigodos cristianos fueron derrotados por los moros musulmanes, los caballeros
colocaron la estatua en una caja de hierro y la enterraron en Guadalupe para que no fuera destruida como ídolo.
En 1321, restablecido el cristianismo, una aparición dirigió a un pastor hacia la estatua escondida, perfectamente conservada después
de seis siglos.
El rey Alfonso XI le construyó un santuario en 1340. En el momento de la conquista del hemisferio occidental, era el santuario más
popular de España. La extremeña ha sido eclipsada por su homónima mexicana, que ahora es muy popular en toda Europa, pero
sigue siendo unafuente de milagros. (Ver también: Guadalupe.)
• La Virgen Negra de Halestá consagrado cerca de Bruselas, Bélgica. Esta estatua de madera perteneció a Santa Isabel de
Hungría, un regalo de su esposo, quien murió en el camino a las Cruzadas después de enviar a casa cuatro estatuas de la
Virgen Negra. (Una leyenda alternativa dice que la Virgen fue elaborada localmente a partir de un árbol sagrado).
Finalmente, la estatua fue heredada por la nieta de Isabel, Matilda, condesa de Holanda, quien la consagró en Hal en 1267. La Virgen
Negra de Hal realiza milagros de curación y supuestamente ha resucitado a quienes están muertos y enterrados. Su milagro más famoso
ocurrió en 1580 cuando interceptó balas de cañón con su túnica y su regazo, salvando la ciudad de un ataque. Estas balas de cañón
todavía se exhiben en su santuario,y su iconografía la representa con balas de cañón.
La Virgen Negra de Hal tiene varios otros santuarios dedicados a ella, muchos de los cuales contienen réplicas de su imagen, por
ejemplo la Iglesia de Nuestra Señora de Hal en Camden Town, Londres. El caballero francés Jean de Cordes la invocó mientras estaba
cautivo: se le cayeron las cadenas. Al regresar a casa, le construyó una capilla en Ghissignies.
• La Virgen Negra de OrcivalEn Puy-de-Dôme, Francia, hay una estatua de madera tallada cubierta de plata excepto su
rostro y sus manos desproporcionadamente grandes, destinada a demostrar su generosidad y poder, a menos que uno
suscriba la teoría de que originalmente es una antigua diosa osa en en cuyo caso sus grandes manos se parecen a las garras
de un oso. Orcival significa "Valle de los Osos".Según la tradición, el santuario fue fundado por San Ursino en el siglo
III.siglo. ursinoestá relacionado etimológicamente
con Ursus, que en latín significa "oso". Ursine significa parecido a un oso. Érase una vez pieles de oso pegadas a la puerta de
la iglesia.
La estatua fue encontrada cuando se lanzó un martillo para determinar el sitio de una iglesia. Se hicieron esfuerzos para
mover la estatua; ella regresó tres veces. La Virgen Negra de Orcival cura a los ciegos, proporciona fertilidad, libera cautivos y
expulsa demonios. Protege a los marineros y viajeros en el mar, concede la victoria y el éxito y protege de las epidemias. Ella
está entre las Madonnas profundamente veneradas por los romaníes (gitanos) y es considerada su protectora. (Ver también:
Calisto; Macarena, La; Sara-la-Kal.i)
• La Virgen Negra de ReglaEs una pequeña estatua negra que sostiene a un niño divino blanco. Las dos figuras fueron hechas
originalmente de una sola pieza de madera, pero el bebé original fue reemplazado por el actual blanco en el siglo XVI. Se
parece al fenicio.estatuas. Hay dos teorías sobre su origen:

1. La estatua de María fue encargada en el siglo IV, posiblemente por San Agustín, obispo de Hipona, cerca de Cartago, hoy
Túnez, pero que alguna vez fue una antigua fortaleza fenicia.
2. Se trata de una estatua de la diosa fenicia Tanit.

La estatua estuvo oculta a los moros en 713 pero reapareció en 1330. Su santuario está en Chipiona, España. En Cuba, la Virgen
Negra de Regla está sincretizada con Yemayá. (Ver también: Tanit; Yemayá.)

Blathnat

También conocido como:Blathnait; Blathnet

Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan
 Blathnat, la Doncella de las Flores, es la hermana adoptiva de Angus Og. Es una mujer Hada, una diosa, aunque esto rara vez se
hace explícito en las leyendas que se cuentan sobre ella. Las versiones varían: es posible que se haya fugado con el héroe Cu
Chulain, o que haya sido secuestrada por él y/o su rival, Cu Roi. Ella puede haber ayudado o no a saquear el tesoro/montículo
funerario de su padre, y si lo hizo, puede que lo haya hecho o no.
tan de buena gana.
El único rasgo constante de las leyendas sobre ella es que traiciona a Cu Roi ante Cu Chulain. Cu Roi es casi inmortal: sólo
puede morir con su propia espada. Al igual que Delilah, Blathnat le oculta este secreto y luego le desliza la espada a Cu Chulain.
Ella le indica a Cu Chulain queHágale saber cuando Cu Roi sea vulnerable. (En algunas versiones, está durmiendo; en otras,
está en el baño).
En algunas versiones, ella se marcha felizmente con Cu Chulain tras la muerte de Cu Roi. Alternativamente, ella muere al final de la
historia, asesinada por el bardo de Cu Roi. Lugaid, hijo de Blathnat y Cu Roi, finalmente vengó a su padre y mató a Cu Chulain.

Ve rtambién:Angus Og; Blodeuwedd; Tuatha DelawareDánaan

Blavatsky, señora Helena

Origen:Rusia

La autora, visionaria y ocultista Helena Petrovna Blavatsky (12 de agosto de 1831 – 8 de mayo de 1891) es a menudo llamada la
“Madre de la Nueva Era”. Junto con Henry Steel Olcott (2 de agosto de 1832-17 de febrero de 1907), fundó la Sociedad Teosófica,
responsable de introducir las ideas orientales de la reencarnación y el karma en el ocultismo occidental. Muchas teorías sobre las
tierras perdidas de la Atlántida y Lemuria sonbasada en sus escritos.
Madame Blavatsky, o HPB, como la llamaban, nació a la medianoche del umbral entre el 30 y el 31 de julio según el
calendario occidental; su cumpleaños del 12 de agosto refleja laCalendario ruso. Miembro de la nobleza rusa, dejó su hogar para
viajar por todo el mundo, trabajando como concertista de piano en Serbia, jinete a pelo en un circo turco, acompañante de una
dama y médium espiritual. Trabajó en talleres clandestinos en Estados Unidos, y era tan pobre que una vez se enfrentó al
desalojo de su apartamento. En 1856, pudo haber estado entre los primeros europeos en viajar al Tíbet, donde vivió durante
siete años. Es posible que haya estudiado con vudúes en Nueva Orleans y cabalistas en Egipto.
HPBdemostró fuertes poderes mágicos, supuestamente capaces de hacer que las cosas se muevan sin tocarlas, así como
también hacer que las cosas se desmaterialicen o materialicen a voluntad. Su propia espiritualidad personal parece haber sido
una fusión del budismo, el ocultismo y la ortodoxia rusa.
Siempre fue una mujer controvertida y decidida, la gente la adoraba o la detestaba.En muerte, ha evolucionado hasta
convertirse en una Maestra Ascendida y puede ser invocada por médiums, chamanes y estudiantes y practicantes de artes
esotéricas y mágicas. Madame Blavatsky fue muy pobre durante gran parte de su vida; ellaSe puede solicitar asistencia
financiera y mágica. Fue una autora de gran éxito; Pídale consejo editorial. Puede ser invocada en nombre de los acusado s
injustamente.

Blavatsky dos opus, Isis Develada (1877) y La Doctrina Secreta (1888), siguen impresos. Existen muchas biografías de
ella:
algunotrátala como a una diosa; otros como un charlatán. Sylvia CranstonHPB: La extraordinaria vida e influencia de Helena
Blavatsky (Tarcher, 1993) es una mirada imparcial y neutral a la vida y los logros de Blavatsky.

Ofrendas:Vodka y cigarrillos en unregularmente, además de comida tradicional rusa; velas

Ve rtambién:Maestro Ascendido; Morya; Serapis Bey

Blodeuwedd

Origen:Gales

Arianrhod, la madre de Lleu Llaw Gyffes, lo sometió a varios tabúes, incluido uno que impedía su matrimonio. Su tío, Gwydion,
eludió ese mandato creando a Blodeuwedd, una mujer mágica formada a partir de flores de retama, roble y reina de los prados. ¡Qué
mágica ella!Qué es (o qué tan talentoso es un mago Gwydion) está indicado por esta selección de flores: cada una florece en
una época diferente del año en un lugar diferente.
 Blodeuweddes extremadamente hermoso. Aunque fue creada específicamente para ser la esposa de Lleu, la maga no puede
programar su comportamiento ni sus sentimientos. Tomó un amante, con quien planeó la muerte de Lleu. Al igual que Dalila,
engatusó a Lleu para que le revelara cómo se le puede matar. (Es casi inmortal). La trama falla; Gwydion mata al amante de
Blodeuwedd, pero Blodeuwedd no puede ser asesinada porque en realidad no está "viva" en el mismo sentido que un mortal.
(O porque una diosa galesa se esconde debajo de esta historia). Blodeuwedd siempre fue un ser del Otro Mundo, por lo que se
transformó en un búho para la eternidad.
Este mito fue plasmado en papel por comentaristas cristianos basados en tradiciones orales anteriores. Blodeuwedd interpreta en
gran medida a Delilah. Se ha interpretado que debido a que no es verdaderamente humana, carece de sentido moral y de alma, de ahí
su infidelidad. El mito nunca expresa por qué busca matar a su marido, ni si tiene algún motivo más allá de ser fría e inmoral.
Blodeuwedd puede entendersecomo siguiendo los pasos de Arianrhod. Lleu es una nueva deidad solar de orientación patriarcal.
Arianrhod y Blodeuwedd pueden representar tradiciones espirituales anteriores amenazadas por Lleu y que buscan detener su
progreso en su territorio. Al argumento de que Blodeuwedd no es simplemente una invención de un mago se suma su parecido
con el espíritu irlandés Blathnat.
Al transformar a Blodeuwedd en un búho, un pájaro nocturno, ha sido desterrada de la presencia del espíritu solar, Lleu, pero puede
estar en compañía de su madre, la Dama de la Luna, Arianrhod. Blodeuwedd es un espíritu de amor y belleza. Invócala para que te
permita elegir a tus propios amantes, para que no te obliguen a contraer matrimonio u otras relaciones.
Petición y realización de rituales para Blodeuwedd exclusivamente por la noche; ella puede ser inaccesibledurante el día.

Flores:Roble, reina de los prados, retama: elflores de las que fue creada

Pájaro:Búho

Ve rtambién:Arianrodo; Blathnat; Lleu Llaw Gyffes

Bloody Mary

También conocido como:María Ballenas; María vale la pena

"Bloody Mary, Bloody Mary, Bloody Mary". Repita el nombre tres veces en un baño a oscuras mientras se mira en el espejo y
… ¡sucede algo extraño, malo y espeluznante! Ésa es la esencia de un mito urbano asociado con las pijamadas. Aunque muchos se
burlan, otros afirman que realmente existe un Bloody Mary y que estas experiencias son ciertas. El mito no ha muerto sino que sigue
evolucionando. Es una¿Juego, un engaño o un ritual?
Hay variaciones de la versión básica:
• Algunos dicen que hay que hacerlo a medianoche.
• Uno debe girar mientras llama.
• Algunos recomiendan rociar agua sobre el espejo ocubriéndolo con agua de mar.
• A veces hay que encender una vela o velas rojas.
Las descripciones de lo que sucede después también varían:
• Ves el rostro de Mary en el espejo donde debería estar el tuyo.
• Mary aparece en el espejo, llorando lágrimas de sangre de los ojos arrancados.
• Ves tu propio reflejo en el espejo, cubierto de sangre.
• Mary sale del espejo y te mata.
• Ella no sale del espejo del todo. Ella simplemente se acerca y te rasca.
• Mary se acerca y te atrae hacia el espejo.
• Mary te ciega, te vuelve loco y/o te deja en coma.
Se han escrito libros que teorizan sobre la verdadera identidad de María y la larga historia de su ritual. Entre las posibilidades:
• Muchos romanticosLos hechizos mágicos implican intentos de evocar la imagen del futuro cónyuge o del amor verdadero
en un espejo.
• Mediosmirarse en el espejo para comunicarse con los espíritus, a veces llamándolos por su nombre, programar rituales
para la medianoche y
acompañándolos de velas.
Bloody Mary es un tema popular del entretenimiento de terror. Se pueden ver recreaciones teatrales en programas de
televisión que incluyenEl hombre que susurraba fantasmas y sobrenatural.
 Es posible que se hayan agregado detalles horribles para asustar y disuadir a la gente de intentar tales rituales chamánicos. Una pista
de que esto podría ser así surge en una variante: después de llamarla por su nombre tres veces, Mary aparecerá en la habitación contigo.
(No a través del espejo; ella simplemente se manifiesta.) No la mires directamente sino sólo a su reflejo en el espejo y ella no te hará
daño, sino que responderá sinceramente a todas tus preguntas sobre tu futuro.
Otra posibilidad: las características consistentes del ritual incluyen referencias asangre, el espejo y la ubicación en un baño. El
juego Bloody Mary suele ser un ritual de fiesta para chicas adolescentes. Sangre, chicas, baño: es difícil no pensar en la
menstruación. Muchas culturas tradicionales prohíben a las mujeres que menstrúan ver sus propios reflejos. El juego Bloody
Mary puede implicar un espíritu menstrual y un ritual que salió mal.
Una famosa teoría recuerda a la histórica Bloody Mary: María Tudor, reina de Inglaterra (18 de febrero de 1516 a 17 de
noviembre de 1558). En
Durante su breve reinado (1553-1558), quemó a más de trescientas personas en la hoguera, ganándose así su sobrenombre.
María sufrió varios abortos espontáneos. Un rumor sugiere que esos abortos involuntarios fueron inducidos, no por María, sino
por enemigos en su casa que buscaban garantizar que ella no dejaría linaje (como no lo hizo). Algunos estudiosos sugieren que el
ritual del espejo Bloody Mary surgiópoco después de su muerte y que el reflejo en el espejo es la reina sanguinaria enloquecida
por la pérdida de sus bebés. Las pistas de que esta podría ser la identidad del espíritu surgen de variaciones rituales que
incluyen invocarla burlándose: "Bloody Mary, ¿dónde está tu bebé?" o "Bloody Mary, maté a tu bebé".
Es posible que Bloody Mary haya salido definitivamente de su espejo. Los residentes de refugios para personas sin hogar en
Florida, Chicago, Oakland y Nueva Orleans describenun espíritu disfrazado de mujer que deambula por la noche poseyendo a
jóvenes sin hogar, obligándolas a convertirse en prostitutas, drogadictas y pandilleras. Se alimenta de miedo y miseria, llora
lágrimas negras llameantes y se llama Bloody Mary y La Llorona.

La fusión moderna de Bloody Mary y La Llorona no carece de precedentes. Se escribe un antiguo seudónimo de Blood
Mary.
María Ballenas, perosuena comoMaría llora, como en La mujer que llora. (Alternativamente, suena como Mary Wales, como
en Mary
Tudorherencia galesa.)

Ve rtambién:Llorona, La

Boann

También conocido como:boanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

Boann es el espíritu del río Boyne de Irlanda, responsable de su creación. Su mito está documentado en la Historia de los lugares de
siglo XII. Boann, cuyo nombre se interpreta como “Vaca Blanca”, está casada con Nechtan, dueño y guardián de un Pozo de la
Sabiduría, que le prohíbe visitar. Ella lo desafía y lo rodea en sentido contrario a las agujas del reloj (widdershins). El agua del pozo
reacciona explosivamente, agitándose y subiendo, convirtiéndose en un río embravecido y corriendo hacia el mar. Engullida por las
aguas, Boann pierde un brazo, un ojo, una pierna y, finalmente, la vida. Ella se transforma en el espíritu del río. Es un mito misterioso:
• es el pozo¿Cómo reacciona su castigo por romper un tabú?
• ¿Le prohibieronvisitar el pozo porque Nechtan sabía lo que pasaría si lo hiciera?
• ¿Es la historia una explicación posterior de por qué Boann es el espíritu del río que lleva su nombre: la historia de una mujer
desafiante,esposa desobediente
¿Quién se ahoga es preferible a reconocer a una diosa pagana primordial del río?

Animal:Vaca
Lugar sagrado:El río Boyne; su hijo Angus,Señor del Amor, tiene su palacio a sus orillas.

Ve rtambién:Angus Mac Og; Caer Ibormeith; Dagda, el; Nechtan; Sinnan

 Bodhidharma

Origen:India

Bodhidharma, un misionero budista de la India que viajó a China, es unArhat y un avatar del Bodhisattva
Avalokiteshvara. Fundador del budismo Chan/Zen, finalmente fue venerado como el virtual igual de Buda.
Leyendaidentifica a Bodhidharma como el hijo de un rey indio que alcanzó la iluminación y fue a China, llegando a Cantón a
principios del siglo VI. Finalmente tuvo unas palabras con el emperador, por lo que Bodhidharma decidió abandonar la ciudad,
cruzando el río Yangtze en un junco en su camino hacia el norte de China, donde se instaló en la montaña sagrada, Song Shan,
hogar del monasterio Shaolin donde Bodhidharma pasó algunos años. tiempo.
Bodhidharma pasó nueve años frente a una pared en profunda meditación. Fue envenenado por dos rivales. Dos intentos anteriores
de matarlo habían fracasado, pero la tercera vez Bodhidharma transmitió su sabiduría a su discípulo, luego conscientemente tomó el
veneno y abandonó el mundo. ¿O él? Después de su muerte, un chino que regresaba de la India afirmó haber visto a Bodhidharma en la
meseta del Pamir. ¡Su tumba fue abierta y encontrada vacía! La gente resolvía estos misterios comparando al sabio budista con un
inmortal taoísta. Bodhidharma es venerado por los budistas pero también por los taoístas y sintoístas. Según la leyenda japonesa,
Bodhidharma no regresó a la India después deFue envenenado pero viajó a Japón, donde se convirtió en Daruma.
• A Bodhidharma a veces se le atribuye el desarrollo de algunas de las artes marciales asociadas con el Monasterio Shaolin.
• A Bodhidharma se le atribuye la creación del té. Una vez se quedó dormido mientras meditaba. Cuando despertó, estaba tan
molesto consigo mismo que para asegurarse de que no volviera a suceder, se cortó los párpados. Tiró los párpados al suelo y
el primer téEn ese lugar surgió una planta (Camellia sinensis).

Ve rtambién:Arhat; Avalokiteshvara; Bodhisattva; Buda; Daruma

Bodhisattva

Un Bodhisattva es un amante de la iluminación, literalmente un héroe o heroína de la iluminación. Los Bodhisattvas vienen en
muchas formas: femenina, masculina, animal,humano y divino. Aunque han alcanzado un nivel de iluminación espiritual que les
permite romper los ciclos de encarnación, el Bodhisattva decide transformar el universo entero en un reino de abundancia, paz
y felicidad para todos. Debido a la pureza del alma, la bondad y el amor, el Bodhisattva pospone su salvación personal en
beneficio de todos.
Los bodhisattvas prometen salvar a todos los seres vivos del sufrimiento y persistir en esta búsqueda durante el tiempo que sea
necesario: durante muchas vidas, si es necesario.Los Bodhisattvas se diferencian de los Arhats en que buscan no sólo su propia
iluminación, salvación y libertad personal, sino también la del mundo entero.

Ve rtambién:Avalokitesvara; Ksitigarbha; Kwan Yin; Manjusri

Boldog Asszony

También conocido como:Boldogaszony

Origen:Hungría

Boldog Asszonysignifica literalmente "Mujer feliz". Asszony, traducida como “mujer”, posee un matiz adicional: Asszony indica
una relación tan cercana e íntima que, aunque no es un pariente consanguíneo físico, es imposible concebir una boda o un funeral sin
ella. Esa es la esencia de Boldog Asszony, el espíritu que preside los ciclos de vida, especialmente los nacimientos y las bodas.
Boldog Asszony otorga fertilidad,supervisa el embarazo y supervisa el parto. Es tradicional honrarla inmediatamente después
del nacimiento. Se le prepara una mesa de ofrendas y se le debe agradecer formalmente. Ella es, como su título indica, una
diosa generalmente benévola y paciente, no dada a las rabietas mostradas por algunas Hadas del Nacimiento. Si una familia no
la honra, su descontento puede tardar años en manifestarse: si no se le agradece a Boldog Asszony por el nacimiento de un
bebé, es posible que ese bebé nunca tenga un matrimonio feliz. (La oportunidad existe en
los años intermedios para disculparse y hacer las paces.)
Boldog Asszony es un título, no un nombre, y ahora se aplica generalmente a la Virgen María, pero la Boldog Asszony original
era una diosa con dominio sobre la alegría, la fertilidad y la abundancia, entre las deidades principales del panteón húngaro. San
Gellert, que convirtió a los húngaros al cristianismo en el siglo XI, escribió que la Iglesia estaba asociando a Boldog Asszo ny con
María yllamándola Reina de Hungría.
Boldog Asszony tiene siete hijas que traen buena suerte. Para diferenciarla desus hijas, ella se llama Nagy
Boldogaszony(“Big or Great Boldog Asszony”) mientras que sus hijas son Kis Boldogaszony (“Little Boldog Asszony”). Ella está
intensamente identificada.con María. Alternativamente, se la identifica con Santa Ana, mientras que Little Boldog Asszony,
reducida a una sola hija, se identifica con la hija de Ana, María.

Día:Martes. (No lave la ropa ni nada que contamine o ensucie el agua en su día).

Día sagrado:Ahora se la asocia con la Navidad y con varios festivales de la cosecha a lo largo del año.

Ofrendas:Agua, vino, bollería, fruta fresca y seca, Palinka (brandy de fruta húngaro)

Ve rtambién:Atete; Negro Virgen; Hada, Nacimiento;Szépasszony

bueno s espíritus

Origen:Tíbet

buenoes el nombre que se le da a la tradición espiritual practicada en el Tíbet antes de la llegada del budismo. Bon reconoce
miles de bebidas espirituosas, aunque sólo un pequeño número lo hace de forma consistente,confiablemente amigable con las
personas. Muchos espíritus Bon son volátiles, impredecibles y temperamentales, pero existen rituales para propiciarlos,
apaciguarlos o exorcizarlos.
La mayoría de esos miles de espíritus están localizados: atadosa una región, terreno o formación natural específica: una roca o
un árbol, por ejemplo. Muchos se identifican por los nombres de los lugares en los que residen. Cada edificio tiene su propio
espíritu rector.
Los espíritus se clasifican en pacíficos o iracundos y se dividen además por tipo:
• Klu (espíritus del agua)
• Nan (espíritus de árboles y piedras)
• Sadag (espíritus de la tierra)
• Tsan (espíritus del cielo que generalmente se encuentranen la cima de las montañas)
Cada ser humano posee un grupo de al menos cinco espíritus (benévolos y malévolos) que nacen contigo y residen dentro de ti.Se
puede entender que cada vida implica la lucha entre varios espíritus encontrados.
Bon posee una cosmología extremadamente compleja.Históricamente ha habido una relación conflictiva entre practicantes
budistas y bon (por razones políticas y espirituales), incluido un siglo de guerra religiosa en los siglos IX y X, pero Tenzin
Gyatso, el actual Dalai Lama, ha expresado su apoyo al Bon como está muy cerca del corazón de la cultura tibetana.

Ve rtambién:Ekajata; Khadiravani; Klú; Padmasambhava; Palden Lhamo

Bona Dea

Origen:Roma

Bona DeaLiteralmente significa “diosa buena” y se refiere a espíritus femeninos venerados exclusivamente por mujeres. Debido a
que éstas eran tradiciones de Misterios de las cuales los hombres estaban excluidos,Sobrevive poca información documentada sobre
la Bona Dea. Varias diosas diferentes fueron clasificadas entre las Bona Dea. Generalmente se cree que las referencias a la
Bona Dea se refieren a la fauna.

Ver también:Baubó; Fauna; Maia;y la entrada del Glosario para

Misterio
 Bóreas

El devorador

Origen:Grecia

Bóreas, el Viento del Norte, es el espíritu del invierno. Hijo de Eos y Astraios, es de espíritu agresivo, de temperamento violento
y con antecedentes de violencia sexual. Como Bóreas proviene del norte, los griegos lo identificaron como tracio. Según la leyenda,
estaba enamorado de una bella princesa ateniense. Ella resistió sus avances, por lo que él la levantó y la llevó a Tracia. Tuvieron dos
hijos, conocidos como los Boreads, y dos hijas. A raíz de este secuestro, los atenienses percibieron a Bóreas como una especie de
“pariente político” y, por tanto, se vieron obligados a ser su aliado. Cuando Atenas se vio amenazada por la flota persa, se hicieron
llamamientos a Bóreas en busca de protección. Cuatrocientos persasLos barcos supuestamente fueron hundidos por el viento del
norte.
Invoca a Boreas cuando necesites un viento del norte. Se le asocia con el bienestar de los caballos. Entre sus esposas se
encuentran yeguas; Boreas protege la salud reproductiva de los caballos.El autor romano Plinio describe la creencia de que las
yeguas concebirían si sus cuartos traseros estuvieran orientados hacia el viento del norte.

Manifestaciones:Él es el viento, pero también se manifiesta como un hombre anciano, barbudo y alado con cabello revuelto y
desgreñado. Su capa ondea.
Puede que tenga serpientes en lugar de pies. También aparece como un semental.

Iconografía:A veces se le representa con dos caras, como Jano, mirando hacia adelante y hacia atrás, lo que indica su capacidad de
ver el futuro y el pasado.

Atributo:Caracola

Animal sagrado:Caballos

Ve rtambién:Anemoi; Astraio; Bendis; Eos; Jacinto; Jano

bori

Tambiénconocido como:Alján; ishoki

Origen:Hausa

Maguzawa es la religión indígena preislámica del pueblo hausa de Nigeria y Níger. Los espíritus de Maguzawa se llaman Bori.
Incluso en las regiones urbanas donde sobrevive poco Maguzawa formal, los Bori siguen siendo venerados. El nombre
boriahora también indica
tradiciones espirituales urbanas modernas que incorporan espíritus Bori (aunque sólo sea porque el término Maguzawa se considera de
mala reputación).

Los curanderos chamánicos tradicionales de Maguzawa son conocidos comoboka, que recuerda a los practicantes de
magia haitianos independientes
conocido comobòkò.

Bori es oficialmente condenadopor musulmanes devotos. Se hacen intentos periódicos para prohibirlo, pero la tradición
espiritual persiste aunque sólo sea porque la gente tiende a resistirse a abandonar a los espíritus que demuestran poderes
curativos. Las mujeres ocupan puestos destacados en las tradiciones espirituales bori. Otros nombres para los espíritus Bori
incluyen Iska (plural: Ishoki), que literalmente significa "viento", y Aljan, derivado de la palabra árabe Djinn. Los Bori so n
frecuentemente identificados como Djinn, espíritus reconocidos en el Corán y, por lo tanto, más apetecibles desde una
perspectiva islámica. Sin embargo, los espíritus Bori precedieron a los Djinn en la región. Los bori se parecen más a los
espíritus de Zar, pero se los describe como les caprichosos.
 Los espíritus Bori individuales pueden desarrollar relaciones extremadamente cercanas y positivas con las personas,
aunque pueden ser exigentes y esperar atención y ofrendas constantes. Al igual que los espíritus lwa, orishas y Zar, cada
Bori prefiere colores, números,
ofrendas, fragancias, ritmos, cantos y danzas. Los bori participan en una posesión ritual. Cada Bori posee una canción
específica que los celebra y convoca. Los líderes rituales bori también son especialistas en hierbas. Cada Bori está asociado
con botánicos específicos..

Bori tiende a demostrar enojo ydisgusto absorbiendo gradualmente la fuerza vital de alguien. La palabra clave es
gradualm
ente.
Se deja la oportunidad (¡por lo general!) de hacer ofrendas, realizar ceremonias o apaciguar, aplacar y propiciar de otra manera el
espíritu.
Los espíritus bori también son devotos: algunos son musulmanes; otros mantienen un camino pagano. Hay un número infinito de
Bori, pero sólo aproximadamente entre cien y trescientos participan activamente con la gente. Los espíritus bori viven como personas.
Ellos se casaron,tener hijos y pertenecer a familias. Tienen su propia ciudad, Jangare, donde viven en doce casas divididas
por familia, etnia y ocupación.
bori sontradicionalmente invocado para bendecir los comienzos: nuevos hogares, proyectos comerciales, matrimonios o
nacimientos. También se les invoca para curar, pero la relación entre los espíritus Bori y la enfermedad es compleja.
Los espíritus bori causan enfermedades y desgracias humanas y luego proporcionan el remedio. Pueden provocar enfermedades y
mala suerte porque están enfadados o molestos, pero también lo provocan como una forma de indicar su interés por una persona. Cada
Bori está asociado a dolencias o desgracias específicas, que tienen el poder de curar aun cuando no sean ellas la causa. Cada dolencia es
esencialmente una tarjeta de presentación de un espíritu Bori específico. Los bori también se asocian con trastornos más nebulosos: la
incompetencia general, la torpeza y la incapacidad de hacer algo bien se consideran signos de la aflicción de los bori.
Se llevan a cabo ceremonias para curar estas aflicciones. El ritual de curación es al mismo tiempo una iniciación. Se espera que el
individuo recién curado se convierta en un médium en trance, un vehículo para el Bori en particular y un participante activo en futuros
rituales.

Antídoto:El hierro repele al Bori. Incluso la palabra hierro, ya sea hablada o escrita, puede ser suficiente para despacharlos.

Reino:Los espíritus bori vivenen una ciudad invisible llamada Jangare donde viven en doce casas o Zauren:
• Primera Casa: Casa del Jefe de los Espíritus habitada por la familia del Jefe, guardaespaldas, metalúrgicos y espíritus ciegos.
• Segunda Casa: Casa del Hermano del Jefe
• Tercera Casa: Casa de los Eruditos Coránicos
• Cuarta Casa: Casa de los Leprosos y las Serpientes
• Quinta Casa: Casa de los Espíritus Fulani
• Casa Sexta: Casa del Hermano Menor delJefe Fulani, incorporando la Casa de los Carniceros y la Casa del Músico
• Séptima Casa: Casa de los Espíritus del Agua
• Octava Casa: Casa de los Cazadores, incluidos los espíritusidentificado por los hausa como tuareg
• Novena Casa: Casa del Jefe de los Paganos
• Décima Casa: Casa del Jefe de Gwari (tambiénespíritus paganos)
• Casa Undécima: Casa de los Norteafricanos
• Duodécima Casa: Casa de Magos y Hechiceros

Ve rtambién:Barada; Barhaza; duna; Inna; Kure; Lwa; Mami Aguas; Orisha; Sarkin Alján; Sarkin Rafi; zar

boromu

Clasificación:Orisha

Boromu es el señor de la sequedad y la desecación. Aunque esta es su esencia y es responsable de esas condiciones, también se
le solicita alivio y alivio. Boromu pasa tiempo en la corte de Olokun, Espíritu del Mar y por eso conoce bien lapoderes del agua.
Boromu es poco conocido en el hemisferio occidental. Es el orisha del desierto, razón por la cual no parece haber sobrevivido al
Pasaje Medio desde África, hogar del Sahara y el Sahel, al Caribe o Brasil, bastiones de las tradiciones espirituales yoruba en el
hemisferio occidental.
Boromu no es exactamente un espíritu de muerte, pero sí un espíritu de no vida. Boromu tiene dominio sobre los huesos y esqueletos
secos. desecado
cuerposo las momias presumiblemente también están bajo su dominio. Transmite los efectos fulminantes asociados con el mal
de ojo. Boromu rige los anticonceptivos, abortivos y productos botánicos que eliminan o minimizan las posibilidades de
embarazo. Puede ser el orisha que le administró una poción de hierbas a Yewá provocando que ella abortara a su hijo ilegítimo.
Tiene una relación muy compleja con ella y a veces se le describe como su cónyuge o mensajero.
Boromu es tradicionalmente venerado en conjunto con Yewá y/o Olokun. Si amas el desierto, puedes estar bajo su patrocinio, al
igual que aquellos que trabajan con huesos. Ante inundaciones o exceso de humedad puede ser de ayuda. Boromu es el maestro de los
anticonceptivos a base de hierbas y se le puede solicitar información y ayuda. También puede ser beneficioso en casos de eczema
severamente seco,psoriasis u otros trastornos de la piel.

Manifestación:Las túnicas color arena de Boromu imitan el movimiento ondulante de las dunas de arena.

Ve rtambién:Olokun; Orisha;Yewá

bosatsu

El iluminado; Ser iluminado

También conocido como:Butsu

En teoría, Bosatsu es simplemente la variante japonesa del Bodhisattva sánscrito. Los Bosatsu destacados incluyen a Amida, Jizo y
Kannon. Desde la perspectiva religiosa o académica ortodoxa, esa es la única definición verdadera del término.Bosatsu. Sin
embargoSin embargo, en el contexto de la religión popular, la definición puede ser un poco más confusa. Las distinciones entre
Bosatsu y Kami a veces se vuelven borrosas.
Jizo y Kannon, técnicamente Bosatsu, a menudo son venerados y tratados como Kami, mientras que, por el contrario, a veces se
imagina al Kami Hachiman con el atuendo de un monje budista y se lo trata como un Bosatsu.

Ve rtambién:Buda Amida; Bodhisattva; Hachimán; Jizo; Kamí; Kannon

jefe

También conocido como:Bosou; Bosou Twa Cornes

Clasificación: Lwa

Bossu puede descender de un antiguo espíritu toro que protege al rey de Dahomey. Alternativamente, puede ser de
ascendencia europea, derivado de los espíritus del toro de tres cuernos que alguna vez fueron muy populares en la Galia
pagana (Francia), donde los toros se identificaban con
poder, virilidad, fertilidad, victoria, invencibilidad y buena suerte. Se encuentran imágenes del toro galo de tres cuernos en
santuarios y tumbas de curación.

Bossu, espíritu del vigor masculino primitivo, suele manifestarse en la forma de un toro de tres cuernos. Él es el espíritu de la fuerza vital
masculina,
similar a ese otro toro sagrado, el Ba'al bíblico. ComoBa'al, Bossu es volátil y manifiesta los peligros potenciales del exceso de
testosterona.
Él es el lwa de la acción agresiva. Bossu está considerado entre los lwa más volátiles y entre los identificados como patrocinadores
de hechiceros menos éticos. Se le invoca para controlar a Baka. Aunque agresivo y capaz de violencia, puede ser un espíritu de
generosidad increíble.
• Bossu es un poderoso guardián capaz de eliminar obstáculos difíciles en el camino de los devotos.
• Es solicitado por hombres ymujeres para mejorar la fertilidad personal.
• el es solicitadopor los hombres para aumentar la potencia y remediar la disfunción eréctil.
 • Bossu puede otorgar habilidades psíquicas.
• Él protege a sus devotos por la noche, especialmente cuando están de viaje.

Iconografía:Se encuentran fácilmente disponibles representaciones haitianas de Bossu en forma de toro.También se pueden
utilizar para representarlo imágenes de San Vicente de Paúl con quien está sincretizado o del Minotauro.

Altares:Decorarcon cuernos.

Día:Martes

Colores:Negro rojo

Ofrendas:Ron, especialmente ron demasiado resistente; cócteles elaborados con la bebida energética Red Bull; whisky; quemar
velas rojas para el pene en su honor y pedirle fertilidad y/o virilidad; aliméntalo con carne o bistec frito; agregue salsa Tabasco a su
comida (se pueden usar otras salsas picantes).sustituido pero la botella de Tabasco es tinto Bossu).

Ve rtambién:Ba'al (1); Lwa;Pasífae

boyuto

Clasificación:Orisha

Boyuto es el Orisha de la Ilusión. Tiene dominio sobre la percepción, los espejismos, las alucinaciones, la visión, la segunda vista y
la percepción extrasensorial. Ilusiones yLos espejismos son sus armas, al igual que la visión borrosa, la visión doble y la visión
defectuosa. Boyuto controla las ilusiones ópticas. Cuando lo desea, crea confusión mental y desorientación.
Sobre elPor otro lado, Boyuto puede otorgar los dones de visión nocturna mejorada, visión psíquica y clarividencia. Como
espíritu curativo, tiene dominio sobre las enfermedades asociadas con la vista, incluidas cataratas, glaucoma, ceguera o
cualquier tipo de problemas de visión. Los curanderos y médicos especialistas en ojos pueden invocar su ayuda, al igual que
los magos y prestidigitadores que dependen del poder de la ilusión y de desviar el ojo.

Manifestación:Boyuto se manifiesta como un pescador.

Atributo:Caña de pescar

Espíritu aliado:Boyuto es el compañero y guardián de Erinle. Pueden ser venerados juntos.

Ve rtambién:Erinle; Marichi; Morgan Le Fay; Orisha

Brag-Srin-Mo

Origen:Tíbet

Brag-srin-moEs la diosa madre y antepasada del Tíbet. Vivía en las montañas donde se involucró sentimentalmente con un
dios mono. Sus hijos se convirtieron en el pueblo tibetano. posbudismo,Brag-srin-mo fue identificado como un avatar de Tara.

Ve rtambién:Avalokiteshvara; Tara (2)

Bragi
 Clasificación:asir

Bragi es el señor nórdico de la poesía, renombradopor su sabiduría y elocuencia. Bragi siempre sabe las palabras adecuadas y
la forma correcta de expresarlas. Se le puede invocar en busca de consejo y asistencia. Bragi es aparentemente el hijo de Odín.
Su madre es desconocida. Puede ser Gunlod, guardián del hidromiel de la poesía que fue seducido por Odín. Bragi y Loki son
enemigos.

Consorte:idún

Ofrendas:Aguamiel; poesía; historias y escritura hermosa

Ve rtambién:Asir; Idún; Loki; Odín

Salvado

También conocido como:Bendigeidfran (Bran el Bendito; Cuervo

Bendito)

Origen:galés

salvado es tanNinguna casa grande puede contenerlo. Posee un caldero que puede resucitar a los muertos (aunque no
recuperarán la capacidad de hablar). Cruza el mar de Irlanda para rescatar a su hermana. Bran es un rey, un héroe y un potente
espíritu oracular y guardián.
El mito de Bran el Bendito, hijo de Llyr, hermano de Branwen y Manawyden, aparece en la epopeya galesa, La Segunda Rama de
los Mabinogi. Cuando Branwen es humillada por su marido, el rey de Irlanda, Bran lidera un ejército de británicos para vengarla y
rescatarla. (Bran camina junto a sus barcos de guerra, llevando a otros guerreros).
Bran, herido de muerte durante el altercado por una lanza venenosa, ordena a sus siete héroes supervivientes, incluido su hermano,
Manawyden, que le corten la cabeza, la lleven al Monte Blanco de Londres y la entierren allí para protegerse de la invasión extranjera.
Los hombres hacen lo que les pide, pero el viaje dura un tiempo. Pasan siete años en Harlech, Gales, y más tiempo en otros lugares.
Mientras tanto, el jefe de Bran sigue hablando con sus hombres. Finalmente recuerdan su misión y entierran la cabeza presumiblemente
todavía consciente de Bran frente alContinente europeo.
El mito de Bran fue plasmado en papel por comentaristas cristianos posteriores que transformaronuna deidad amada en un héroe.
Bran es invocado para
consejo oracular y para protección.

Pájaro sagrado:Salvadoliteralmente significa "cuervo" o "cuervo".

Lugar sagrado:La Torre de Londres supuestamente está construida sobreLa cabeza de Bran. Cuenta la leyenda que si los
cuervos residentes en la Torre alguna vez se van,
el reino caerá. Esta tradición a veces se asocia con Bran.

Ofrendas:No es posible que puedas alimentarél suficiente; su capacidad es infinita; construirle un altar, quizás junto con sus
hermanos; proteger y alimentar a los cuervos y otros miembros de la familia de los córvidos en su honor.

Ve rtambién:Branwen; Lyr; Manawyden

Branwen

Cuervo blanco
También conocido como:Bronwen (“Colina Blanca” o “Pecho Blanco”)

Origen:Gales
 Branwen,hija de Llyr y hermana de Bran y Manawyden, heroína de la epopeya galesa, la Segunda Rama de los Mabinogi,
es descrita como la mujer más bella del mundo. Matholwch, rey de Irlanda, llegó a la corte de su padre en Harlech, Gales del
Norte, en busca de su mano en matrimonio. Su padre y Bran estuvieron de acuerdo. Se organizó un banquete de bodas.
El medio hermano de Branwen, Efnisien (misma madre; padre diferente), llegó en medio de las festividades y se preguntó qué estaba
pasando.
Ofendido y enfurecido por no haber sido consultado sobre las nupcias de su hermana, Efnisien tomó represalias mutilando los caballos
del establo de Matholwch. El acto tenía como objetivocomo un insulto grave y fue tomado como tal. Matholwch finalmente
pareció apaciguarse con el regalo del caldero mágico de Bran.
Branwen regresó a Irlanda con su nuevo marido, pero en realidad Matholwch no estaba apaciguado o tal vez nunca tuvo buenas
intenciones. Branwen se ve obligado a trabajar como cocinero. El carnicero le golpea las orejas a diario. Ella es humillada, degradada y
abusada. Como es común con los abusadores,Matholwch intentó mantener en secreto la situación de Branwen. Tuvo mucho
cuidado de que su familia en Gales no supiera su destino.
El ingenioso Branwen atrapó a un joven estornino y lo entrenó para que le llevara mensajes, aunque esto llevó años. Ató una carta a
su pierna y se la envió a Bran, quien pronto llegó con un ejército. En las batallas que siguieron, el hijo de Branwen y Matholwch muere;
Bran es decapitado,y ambas naciones quedan devastadas. (En el lado galés todos mueren menos siete guerreros; Irlanda está
completamente despoblada excepto algunas mujeres embarazadas.)

A fase de el temprano británico Bronce Edad, aproximadamente 1650-1400antes de Cristo,es llamado el cama Branwen
Período. Allá esalgo
especulación de que si hubo una Branwen histórica, entonces esa es la época en la que vivió.

Branwen sobrevive yregresa a casa, pero al aterrizar en Aber Alaw en Anglesey, cayó muerta de angustia y vergüenza de
haber podido ser la causa fundamental de tanta muerte y destrucción. Branwen es descrita como una de las tres matriarcas
poderosas de Gran Bretaña. En los últimos años ha surgido como una importante diosa neopagana invocada por el amor, la
felicidad conyugal, el éxito y la protección contra el abuso y la humillación.

Aves:Cuervo, estornino

Lugar sagrado:Bedd Branwen, supuestamente su tumba, es un mojón ahora en ruinas a orillas del río Alaw en Anglesey.

Ve rtambién:Salvado; Manawyden; Rhiannon

Brigantia

Brigantia era el espíritu que presidía a los Brigantes, la tribu celta más poblada de Gran Bretaña. Gobernaron una amplia franja del
norte de Inglaterra y las Midlands con su capital en York. El nombre de Brigantia suele interpretarse como Reina. Los romanos la
identificaron con Minerva y Victoria. Generalmente se la considera el mismo espíritu que Brigid y el galo Brigindo.

Ve rtambién:Brígida; Minerva; Victoria

brígida

Flecha Ardiente; El Brillante;

Señora de las Orillas; La Llama Sin Cenizas;
Luna Coronada Reina de la Llama Eterna
También conocido como:Novia

Origen:Irlanda y Escocia gaélica

 Banquete:1 de febrero

Brígida es unagran diosa de la curación, la música, la poesía, la profecía y la herrería. Es la matrona de los artesanos, artistas
y ganaderos.
Brigid preside la producción de cerveza.Protege a las mujeres durante el parto y puede ser solicitada por la fertilidad. Brigid tiene
dominio sobre la sabiduría, la educación y el aprendizaje. Se la asocia con fuegos sagrados y pozos sagrados.
Brigid es la hija de Dagda y, por tanto, miembro de los Tuatha Dé Danaan, pero trasciende la clasificación. Ella es un símbolo o
Irlanda, emblemática del renacimiento celta moderno, se encuentra entre los espíritus más queridos del siglo XXI.
Brigid es una maestra cambiaformas. No solo ella escapaz de cambiar la forma física en la que se manifiesta, es capaz de
transformarse para satisfacer las necesidades de los devotos. Por lo tanto, Brigid nunca fue olvidada ni reprimida, ni fue
degradada al estado de Hada.
Reina o heroína trágica como lo eran muchas de sus compañeras diosas. En cambio, Brígida hizo la transición al cristianismo y
evolucionó hasta convertirse en Santa Brígida. Cuando los sirvientes escoceses e irlandeses fueron transportados al Caribe, ella
evolucionó hasta convertirse en Madame Brigitte, Vodou lwa.
Brigid es la madre de la invención. Entre sus otras creaciones, ellasupuestamente hizo el primer silbido destinado a ser una alarma
nocturna para mantener a las mujeres a salvo de agresiones sexuales, uno de los primeros precursores del movimiento "Take
Back the Night". Se pueden hacer sonar silbatos durante los rituales para invocar la ayuda de Brigid.

Personas favorecidas:Brigid ama a los poetas, escritores, parteras, artesanos, encantadores de serpientes y, especialmente, a los
herreros.

Manifestaciones:Brigid puede aparecer en cualquier fase de la feminidad: doncella, matrona o anciana. Ella se manifiesta como
una columna de fuego o como unaMujer con una columna de fuego saliendo de su cabeza. Brigid también puede manifestarse en
forma de serpiente.

Iconografía:A veces se la representacon una serpiente enroscada alrededor de su cabeza.

Atributos:Caldero, rueca, herramientas para trabajar metales.

Elementos:Agua contra incendios

Animales:Toros de color blanco puro; una vaca blanca con orejas rojas; caballos; Lobos; cerdos; y serpientes

Brígida de viaje compañero es a leche blanco vaca. Su otro familiares incluir a par de sagrado bueyes y el Rey deCerdo.
Estos animales supuestamente gritan de dolor y protestan cada vez que se comete una injusticia en Irlanda..

Aves:cisne, buitre

Árbol:Roble

Número:9 (3X3)

Tiempo:Imbolc, que se celebra el 1 de febrero, es la fiesta de los nuevos comienzos y el cumpleaños de Brigid. Brigid también es
venerada en otros
partes del mundo celta el 13 de febrero.

Lugares:
• Brigid poseía un antiguo templo con una llama eterna y un milagrososanando bien en Kildare. Algunos estudiosos especulan
que
fue originalmente unsantuario de serpientes. Posteriormente se transformó en un convento donde las monjas mantenían
su llama perpetua.
• Una vez estuvo ubicado un Templo de Fuegoen la isla sagrada, Inishmurray, frente a la costa de Sligo.
• Entre los ríos que se cree llevan su nombre se encuentran el Brighid (Irlanda), el Braint (Gales) y el Brent (Inglaterra).
 • Muchos pozos curativos están dedicados a Brigid.

Ofrendas:Moras; obras de inspiración creativa; huevos; cerveza inglesa; monedas; enciende velas en su honor. En algunas partes
de Irlanda y
En Escocia, era tradicional dejar ofrendas de comida o pasto en la puerta de la casa para la vaca de Brigid. Se puede colocar un
pastel fuera de la ventana como ofrenda aBrígida en la víspera de Imbolc. Cerca del hogar se coloca una canasta hecha de juncos
conocida como Cama de Brigid, a menudo con una vara con forma fálica colocada en su interior.
 En la era precristiana, toda la zona alrededor de Kildare, Irlanda, era conocida como la Ciudad de Brigid..

Ve rtambién:Ailinn; Brigantia; Brigitte, Mamá dama; dagda, el; Hada Reina; Lwa; Tuatha DelawareDánaan

Brigitte, señora

También conocido como:Mamá Brigitte; La Grande Brigitte; Brijit(criollo); Madre Bridget (Nueva Orleans)

Origen:Haití

Clasificación: Lwa

Madame Brigitte es la reina del cementerio y del mundo de los espíritus. Está casada con el barón Samedi y es venerada y
solicitada junto conél, especialmente para la fertilidad y la curación. El barón y Brigitte son invocados en nombre de los niños
con enfermedades terminales. Si el barón Samedi le asusta, se le puede pedir a Madame Brigitte que interceda en su nombre.
Brigitte tiene poderes propios tremendos: no depende de su marido. Madame Brigitte es un avatar de Brigid, que fue traída a Haití
por sirvientes contratados escoceses e irlandeses. Evolucionó en Haití, se transformó en lwa y se casó con el barón; sin embargo
cancionesLa demanda en su honor aún recuerda que ella era originaria de Escocia. La Grande Brigitte viaja bien: los refugiados
haitianos la llevaron a Nueva Orleans, donde también es venerada activamente.
• SeñoraSe invoca a Brigitte para proteger a los hijos que sirven en el ejército.
• ella es invocada paracuración o prosperidad financiera (especialmente cuando se necesita desesperadamente una solución
rápida de efectivo).
• Madame Brigitte actúa como juez en el Tribunal de los Espíritus: invocarla para que se haga justicia si no llega a otra parte.
• Invoque su ayuda también en los tribunales ordinarios: solicítele éxito en los casos judiciales yasuntos legales.
Madame Brigitte está sincretizada con María Magdalena, cuya imagen puede utilizarse para representarla.

Manifestación:Tradicionalmente se imagina a Madame Brigitte como una mujer blanca.

Atributo:Cruz

Días:Lunes, miércoles o sábado, según la tradición.

Colores:Púrpura, negro, violeta

Número 9

Árboles:Olmos y sauces llorones; Madame Brigitte vive en los árboles del cementerio.

Altar:En el cementerio, las rocas están dispuestas como mojones o pirámides para servir de altar a Brigitte; coloque piedras de
cementerio en los altares de sus casas.

Ofrendas:violetas yiris morados; café negro; ron en el que se han remojado muchos pimientos pequeños extremadamente
picantes (a ella realmente le gustan esos pimientos picantes; agréguelos a sus ofertas según corresponda); ron demasiado
resistente; vino tinto; nueve berenjenas moradas; Frijoles negros y arroz; harina de maíz; pan de maíz; maíz tostado.

Ve rtambién:Barón Samedi; Brígida; Lwa; María Magdalena; Oyá

britomartis
 Dulce Doncella; Bendición Doncella

Origen:Creta

britomartisEs una antigua diosa cretense. Según el mito superviviente más famoso, Britomartis era una ninfa de las
montañas que, huyendo de las insinuaciones sexuales del rey Minos, se arrojó al mar. Ella no se ahogó; Los pescadores la
rescataron con sus redes.
Al emerger del agua, asumió nuevos nombres:
• Afaya: “la invisible”
• Diktynna: “Dama de las Redes” o “de las Redes”
Versiones alternativas sugieren que ella se ahogó pero que Artemisa se apiadó de ella y la transformó en una diosa, o que fue
amante de Artemisa y había prometido no tener relaciones sexuales con ningún otro, por lo tantosu huida de Minos.
artefactos cretenses,incluidas muchas monedas con su imagen, indican que ella no era un espíritu menor sino una gran diosa,
el espíritu que presidía el monte Dikte. Su nombre, traducido como "Dulce Doncella", puede ser un eufemismo, una súplica
para que Britomartis se comporte amablemente de la misma manera que a las hadas se les llama "La Buena Gente". Si les dices
a los espíritus feroces y volátiles que son amables y amables, tal vez se comporten de esa manera.
Britomartis se invoca para protección, fertilidad y abundancia. Es un espíritu de misterios femeninos y protectora de los animales
salvajes.

Iconografía:Britomartis está representada con un rostro feroz que a veces recuerda al de una Gorgona. Tiene serpientes y puede
amamantar grifos.

Atributo:Hacha doble (labrys)

Animales:Todos los animales salvajes, pero especialmente las serpientes; grifos; sus templos estaban custodiados por perros que
tenían fama de ser más feroces que los osos.

Ve rtambién:Artemisa; Gorgona; Ninfa; Pasífae

Bruxa Évora

Origen:Brasil

Bruxa Evora es un espíritu brujo brasileño, una hechicera morisca deificada. Bruxa Evora habla portugués, árabe y latín con
fluidez, pero está llena de sorpresas y es posible que también conozca otros idiomas. Es una fuente de secretos místicos, esotéricos y
botánicos.
Bruxa Évorasignifica la "Bruja de Évora", pero en realidad debería ser la Bruja de Évora. Évora no es su nombre, lo cual es un
secreto. En cambio, Évora nombra una ciudad portuguesa gobernada por romanos, moros, cristianos y visigodos. En la época
romana, Évora albergaba un gran templo de Diana, y quizás Bruxa Evora sea una superviviente de aquellos días. Portugal sufrió una
caza de brujas comparativamente leve, pero una mujer fue quemada por bruja en Évora en 1626. Bruxa Evora es la matrona de
quienes practican artes mágicas. Se le solicita que supervise el proceso del hechizo y que reciba instrucción e información mágica.

Manifestaciones:Bruxa Evora puede manifestarse en cualquier forma que elija.

Iconografía:A pesar de su currículum esotérico, Bruxa Evora suele ser retratada como una bruja estereotipada con un palo de
escoba, tal vez
porque quienes venden sus imágenes quieren asegurarse de que todos la reconozcan
como una bruja.

Color:Rojo

Animales sagrados:Cabras, gatos; Tiene un gran gato negro llamado Luzbel como familiar.
Ofrendas:Quema velas rojas de bruja en su honor; Ron; cigarrillos; herramientas
mágicas

Ve rtambién:Aradía; Diana; Padilha, María

 Búbilas

También conocido como:babilás

Origen:Lituania

Búbilas es el patrón de las abejas, la miel y los apicultores. En general, los espíritus de las abejas son femeninos, como la
abeja reina o las abejas obreras, que son las abejas más visibles para las personas. Bubilas es una excepción: es el espíritu del
zángano. Bubilas sirve a las abejas y Austeja, reina de las abejas. También servirá a los apicultores humanos, así como a aquellos
que trabajan en nombre de las abejas.

Manifestación:Bubilas parece un hombre gordo y peludo.

Ofrendas:Es goloso como corresponde a un aguardiente de miel.Se le ofrecía miel en cántaros rompiendo el cántaro (como
romper una colmena).

Ve rtambién:austeja

Buda

Budaes una palabra sánscritaeso literalmente significa "despierto". No es un nombre, sino un título adquirido por quien ha
alcanzado
iluminación. El Buda definió la iluminación como:
• Completa libertad de todo sufrimiento.
• Conocimiento experiencial completo de la naturaleza exacta de la realidad.
• Conciencia completa de todas las dimensiones de la realidad.
El budismo fue fundado en el siglo VI a. C. por Siddhartha del clan Gautama, príncipe heredero del Reino Shakya. (Ver Buda
Shakyamuni a continuación.) Teóricamente, desde una perspectiva budista, todos nosotros algún día alcanzaremos la iluminación y,
por tanto, el estatus de Buda. Un Buda es un ser que ha alcanzado la perfección espiritual más elevada posible; alguien que ha
alcanzado el ideal; un ser de completa y perfecta sabiduría y compasión.
Buda técnicamente no es una deidad.En su forma más antigua y en sus manifestaciones más puras, el budismo no tenía
deidades. Siddhartha Gautama (Buda Shakyamuni) fue un hombre que alcanzó la iluminación sin asistencia espiritual. La
iluminación es algo que los humanos pueden alcanzar. Sin embargo, a medida que se desarrolló el budismo, se volvió común,
en algunos lugares, ver a Buda y a los Bodhisattvas como deidades y espíritus (aunque ésta nunca fue la intención del Buda
histórico). A medida que el budismo se extendió, especialmente en regiones con fuertes tradiciones de animismo y trabajo
espiritual, se reinterpretó el concepto de Buda.
En teoría, Buda, después de haber alcanzado el Nirvana (iluminación), se encuentra en un estado de inexistencia y, por lo tanto, no
se le puede pedir ayuda; sin embargo, en realidad, los individuos hacen ofrendas y rituales directos a Buda como petición espiritual (y
como banco de buena voluntad). En lugares donde el budismo coexiste ypuede mezclarse con sistemas espirituales prebudistas,
Buda puede presidir un vasto panteón de espíritus budistas y no budistas.
Al igual que las estatuas milagrosas de la Virgen Negra, una poderosa tradición de veneración de estatuas se identificó con Buda.
En algunas tradiciones, el espíritu dentro de las estatuas sagradas de Buda se interpreta como alguien distinto de Buda. Se reconoce
que Buda ha alcanzado el nirvana y, por tanto, no le preocupan las cuestiones mundanas. El espíritu dentro de la estatua puede ser,
en cambio, un espíritu local ligado a la Tierra, uno más comprensivo con las peticiones de los devotos, que no les dirá que superen
el deseo sino que les ayudará a cumplirlo.

Originalmente el budismo no incorporaba la veneración de imágenes. Antes de que se permitieran las estatuas, Buda
estaba representado por el árbol bodhi, también conocido como árbol bo. Por asociación, la tradición popular tailandesa
moderna considera que las hojas de bo que caen al suelo mirando hacia arriba, especialmente dentro del recinto del
templo, son amuletos de la suerte. Escultores griegos de la época de Alejandro Magno.
 Grandes fueron los primeros en crear imágenes realistas de budas y bodhisattvas.

Los budas pueden ser masculinos o femeninos. Las budas femeninas desempeñan un papel destacado en el budismo tibetano, donde
las imágenes de lo sagrado femenino
son omnipresentes a diferencia de otrosCulturas budistas.

Ofrendas:Arroz; jugos de fruta; blancoy flores amarillas

No hay un Buda sino muchos. En muchos casos, como ocurre con las Vírgenes Negras, se trata de cultos a estatuas. Los
siguientes son sólo una muestra:

BUDA AMITABHA
También conocido como Buda Amitayus, se le invoca por el don delongevidad. Amitabhamedio“luz ilimitada o
inconmensurable”. Supuestamente tiene el poder de alargar la vida, por lo que es tradicional pronunciar su nombre en
momentos de grave peligro o enfermedad. Amitabha hizo cuarenta y ocho votos para establecer el Reino Occidental de
Bienaventuranza Ilimitada, también conocido como la Tierra Pura. Si alguien recita su nombre, Amitabha los traerá y les dará
la bienvenida a su reino, la Tierra Pura de Bienaventuranza Ilimitada.

Atributo:Un recipiente de Amrita, el elixir de la vida.

Color:Rojo

Montar:Pavo real; ocho pavos realessostener su trono.

Ve rtambién:Amida

BUDA AMOGHASIDDHI
El nombre sánscrito Amoghasiddhi se interpreta de diversas formas como "Conquistador Todopoderoso", "Poder infalible" o
"Aquel que infaliblemente logra su objetivo". Si tu objetivo es vencer los sentimientos de envidia y celos, entonces él puede ayudarte
a conseguirlo. Amoghasiddhi ayuda a liberar estas emociones negativas. También se cree que meditar en su imagen y/o cantar su
mantra antídotoestos
sentimientos. Además, publicar su imagen como amuleto repele y elimina los celos, el resentimiento y la envidia dirigidos
hacia ti.

Atributo:Vishvavajra (doble vajra)

Dirección:NorteC

olor:Elemento

verde: aire

Espíritu aliado:tara verde

Mantra:OMAMOGAHSIDDHI AH

BUDA DE ESMERALDA
Esta estatua de jade verde o jaspe de setenta y cinco centímetros, la imagen más venerada de Tailandia, es considerada protectora
de esa nación.
Consagrada en el Templo del Buda de Esmeralda en el recinto del Gran Palacio, hogar histórico de la familia real tailandesa, se
cree que la estatua otorga al rey el derecho y el poder de gobernar.
Sus orígenes son misteriosos; creyóTallada en la India, fue descubierta en 1434. Un rayo cayó sobre una estupa en el norte de
Tailandia, que se abrió y la imagen quedó al descubierto. Aunque el Buda Esmeralda se refiere a una estatua específica,
también se cree que las reproducciones irradian poder y se colocan en altares domésticos. Si se usa como amuleto, se dice que
la imagen otorga felicidad y prosperidad. (Este es un amuleto algo controvertido e irónico pero extremadamente popular: Buda
enseña cómo trascender los deseos pero el Buda Esmeralda los cumple).

El Buda Esmeralda manifiesta una fuerte personalidad y preferencias. Es extremadamente benevolente y cariñoso y
tiene fama de cumplir peticiones. Sin embargo, nunca se deben tomar a la ligera los votos hechos al Buda de Esmeralda.
De acuerdo a
leyenda, si tú traicionar su juramento a a él, infierno romper su cuello. En 1990, 350 detenido cazadores furtivos eran
presionado a jurar juramentosa
el Buda Esmeralda diciendo que cesarían sus actividades ilegales.
 Ofrendas:Al Buda de Esmeralda le gustan los huevos duros y el pescado fermentado. También se ofrecen velas, incienso y flores
de loto.

REÍRBUDA
se refiere auna imagen específica cuyo tema puede ser Hotei o Maitreya. (Consulte sus entradas para obtener más detalles).

BUDA SOLITARIO
Dos estatuas en Vietnam se conocen como Budas Solitarios: una en la ciudad de Ho Chi Minh; el otro en la provincia de Tay N
inh. Son las estatuas mismas las que están solas, porque por un tiempo estuvieron abandonadas y solas. (La estatua de Tay N inh se
le apareció a un hombre en su sueño, aconsejándole en qué lugar de la jungla podía encontrarla). Sin embargo, en la década de 1990,
se empezaron a atribuir milagros a estas estatuas. Ellos son consideradosson excepcionalmente receptivos a las solicitudes y
peticiones y son visitados con tanta frecuencia que ya casi no pueden sentirse solos.
Las ofrendas están sujetas al cumplimiento de peticiones.

BUDA DE LA MEDICINA
es el nombre popular del Buda cuyo nombre completo en sánscrito es Bhaishajyaguru Vaidrya prabha Tathagatha, que significa
"El maestro curativo del reino del lapislázuli" o "Maestro curativo del lapislázuli" para abreviar. Algunos lo perciben como el
aspecto sanador del Buda Shakyamuni; otros lo consideran un Buda distinto e independiente. Se invoca al Buda de la Medicina para
evitar y eliminar desastres y para cualquier cura posible. Puede ser invocado por médicos, pacientes, amigos o familiares para revelar
los métodos correctos de curación y el camino hacia la recuperación.

Iconografía:Vestido de monjetúnica, su mano izquierda está en el mudra de meditación mientras que su derecha extiende
bendiciones.

Atributo:Un cuenco de mendicidad lleno de néctar y fruta.

Colores:azul, dorado

Árbol:Se cree que el mirobálano (Terminalia chebula), un árbol de hoja perenne que supuestamente surgió de gotas del elixir
divino amrita, fomenta la longevidad y es muy apreciado en la medicina ayurvédica.

Mineral:Lapislázuli

Reino:La medicinaBuda vive en el Reino del Lapislázuli Puro.

BUDA N AGAYOUN
Esta estatua de Buda, cuya cabeza está encapuchada por una cobra, consagrada en Myanmar, supuestamente cura las
mordeduras de serpiente y protege contra las serpientes. Las peticiones van acompañadas de oraciones y recitados de textos
sagrados. Las ofrendas tradicionales incluyen flores, incienso y platos cocinados.arroz. (Ver también: Nagas.)

BUDA SHAKYAMUNI
Cuando la gente habla de El Buda,Se refieren al Buda Shakyamuni (563–481 a. C.). El Buda Shakyamuni fue un histórico
persona, Siddhartha Gautama, fundador del budismo. Shakyamunimedio“Sabio del Clan Shakya”. Su padre era rey de la
Shakya, una familia prominente en la región de Bihar en la India moderna. Su madre, Maya, soñó con un elefante blanco entrando a su
lado yDespertó y descubrió que había concebido.
A los veintinueve años, Siddhartha era rico, felizmente casado, padre de un hermoso hijo y heredero del trono. A los veintinueve
años, como saben los astrólogos,Marca el regreso de Saturno, un tránsito astrológico asociado con un cambio profundo:
Siddhartha abandonó a su esposa, su familia y su papel de príncipe. Renunció a su casta alta, privilegios, propiedades, riqueza,
sus deseos físicos, incluso su identidad personal, para dedicarse por completo a un camino espiritual.
Se fue al bosque a meditar hasta poder descubrir el verdadero sentido de la vida o morir en el intento. Buscó la manera de escapar
del dolor, el dolor y el sufrimiento de la vida y alcanzar un estado sublime. Alcanzó la iluminación después de años de sentarse bajo
un árbol bodhi. Él enseñódurante aproximadamente cuarenta y cinco años después de su iluminación, viajando extensamente y
hablando ante una audiencia tremendamente diversa procedente de todas las facetas de la sociedad, desde reyes hasta
agricultores. El Buda no afirmó tener revelación divina; ninguna deidad le dio sus enseñanzas. Simplemente surgieron como
parte de un proceso.
 Animales:animalesasociados con Buda Shakyamuni incluyen leones y caracoles (debido a que permaneció sentado en
meditación durante tanto tiempo, los caracoles se instalaron en él).
 Lugar sagrado:Lumbini, el lugar de nacimiento de Buda, está situado en Nepal, a seis kilómetros de su frontera con la India, en las
estribaciones del Himalaya. La ubicación exacta se perdió durante el período de dominio musulmán que comenzó en el siglo XII, pero
fue redescubierta por arqueólogos británicos del siglo XIX. Ahora ha sido reconstruido con contribuciones de muchas naciones
budistas y es un importante centro de peregrinación.

BUDA QUE DA RIQUEZA

cubre sus necesidades financieras para que pueda concentrarse en su viaje espiritual. El título “Dar riqueza” puede aplicarse a varios
Budas pero especialmente Jambhala y Jambhala Amarillo.

Ve rtambién:Amida; Virgen Negra; Mermelada bhala; Jambhala, Amarillo; Ksitigarbha; Maitreya; Simham ujá; Tara;
Vajrayogini

Bukwas

El hombre salvaje del bosque

También conocido como:Bakwas; Bukwis

Origen:kwakiutl

Los Kwakiutl son el pueblo indígena de la isla de Vancouver y el territorio continental canadiense adyacente. Bukwas vive en los
bosques profundos del noroeste del Pacífico.Es un espíritu de los muertos identificado con un reino de otra vida habitado por
varios fantasmas, especialmente las almas de aquellos que se han ahogado. Bukwas puede servir como psicopompo entre
reinos. (Dependiendo del mito, los Bukwas también pueden contribuir más directamente a sus muertes).
Los bukwas permanecen en el umbral del bosque o junto a los senderos del bosque, ofreciendo asistencia y comida a las personas
que están perdidas. Parece útil, pero el resultado final es que las personas son atraídas a su Otro Mundo y es posible que no regresen,
al menos no con vida.
Bukwas emerge del bosque muy temprano en la mañana, antes de que haya demasiada gente. Va a la orilla del mar a recoger su
comida favorita, berberechos y otros mariscos.Si hay mucha gente, se retirará al bosque, pero puede acercarse a una persona
solitaria y ofrecerle compartir su comida. No aceptes. Aquellos que comen la comida de Bukwas terminan en el reino de los
muertos de Bukwas.
En la cosmología tradicional Kwakiutl, Bukwas es claramente un espíritu. Es objeto de máscaras chamánicas talladas y ap arece
durante los rituales, especialmente la danza tradicional de invierno.Sin embargo, ahora a veces también se lo identifica con Bigfoot
o Sasquatch y, por lo tanto, se supone que es un críptido, un ser vivo aún no identificado.

Manifestación:Parece un hombre salvaje, demacrado y demacrado, vestido con ropas andrajosas y con el pelo largo y despeinado.
(Cuando se lo identifica como Pie Grande, se lo describe como simio).

Iconografía:Bukwas se representa en forma de máscaras y estatuas de madera tallada.

Comidas favoritas:berberechos; mariscos

Ve rtambién:Fantasma; psicopompo

Buraq

También conocido como:Al Buraq (literalmente el Buraq)

Al Buraq es un caballo blanco alado (más grande que un burro; más pequeño que una mula) con la cabeza coronada de una
hermosa mujer y las alas y la cola de gloriosas plumas de pavo real macho. Al Buraq es el monte en el que montó el Profeta en su
vuelo desde La Meca a Jerusalén parael séptimo cielo. Sus orígenes no están claros. Algunos eruditos especulan que está
relacionada con los antiguos espíritus de Mesopotamia representados con cabezas humanas sobre grandes cuerpos de animales.
Puede que sea una especie de ángel.
Históricamente, las imágenes de al Buraq se producen en masa como cromolitografías populares, comparables a las cromolitografías de
la época romana.
Santos católicos.Esto es muy inusual en una cultura que normalmente desaconseja cualquier tipo de representación visual. Su
imagen sirve como amuleto para
seguridad personal y para volar sobre obstáculos. En Pakistán, los autobuses están adornados con imágenes de al Buraq con la
esperanza de que ella brinde seguridad. En el África occidental musulmana, los comerciantes publican imágenes de al Buraq con
la esperanza de que sirva como vehículo para un milagroso éxito y progreso empresarial y empresarial. Por tanto, su imagen se
utiliza de manera similar a la de Mami Waters y La Sirène en otros lugares.
Las aerolíneas de Indonesia y Libia llevan el nombre de al Buraq, al igual que una tarjeta de crédito islámica. En Saba,El cómic
de Walter Crane IV
serie, al Buraq se encuentra y se mezclacon las antiguas deidades de Egipto.

Ve rtambién:mami Aguas; Sirena,La

buto

Ve r:Wadyet
C

Cabeíri

También conocido como:Cabiri; Cabiri; Cabeiroi

Los Cabeiri eran sujetos de una antigua tradición mistérica.Siguen siendo enigmáticos y misteriosos hoy. Los tres hermanos
Cabeiri, espíritus de la fertilidad, la herrería, la magia y el mar, son venerados junto a Heph aestus, que puede ser su padre o
abuelo, y su madre, Cabeiro.
Debido a que sobrevive poco de su mitología, los Cabeiri pueden parecer deidades menores, pero no lo eran. Sus misterios en
Samotracia ocupaba el segundo lugar después de los de Eleusis. (Ver el Glosario entrada sobre Misterio para más
información.)Marineros en peligro de extinción
al invocar su protección los llamaban “grandes dioses”. Supuestamente los Cabeiri protegen contra naufragios y ahogamientos.
Los Cabeiri eran venerados en el continente griego, en Tracia y en Frigia, en lo que hoy es la Turquía moderna, pero el epicentro
de su veneración fueron las islas de Lemnos y Samotracia, en el norte del Egeo, que no eran originalmente étnicamente griegas, pero
fueron conquistadas y colonizadas por Atenas. a partir del siglo VI a.C. La devoción al Cabeiri es anterior a la llegada de los griegos
y fue adoptada con entusiasmo.

Varios grupos de herreros divinos, muchos de los cuales poseían mitos muy similares, fueron venerados en toda Grecia
y Anatolia, incluidos los Cabeiri, Curetes, Corybantes, Daktyls y Telquines. A veces sus nombres se usan indistintamente,
añadiendo
a la confusión. Todos están asociados con tradiciones misteriosas, fertilidad, diosas madre y, en muchos casos, la
protección de una especie en peligro de extinción.Niño Divino. La información siempre estuvo reservada para los iniciados,
por lo que ahora es muy difícil determinar si son espíritus similares pero distintos o diferentes nombres regionales para los
mismos espíritus. Estos nombres también pueden referirse a clanes, gremios de artesanos secretos o grupos étnicos.

Su origen esdesconocido. Cabeiri no es un nombre griego, pero generalmente se cree que es lemniano, una lengua ahora
extinta posiblemente relacionada con el etrusco. Otra teoría sugiere que llevan el nombre y tal vez provienen del Monte
Cabeiros en lo que hoy es la Turquía moderna, que alguna vez fue un centro de devoción a Kybele. Otra teoría más sugiere que
Cabeiri es un nombre sumerio o semítico.

Manifestación:Los Cabeiri son descritos como "enanos".

Rituales:Porque los Cabeiri eran objeto de Misterios,se pierde mucha información. Lo que sobrevive son descripciones de
rituales estridentes, que implicaban beber mucho vino en copas ceremoniales especiales decoradas con imágenes que se
asemejan a la deidad egipcia Bes con un falo grande y erecto. Finalmente se rompieron las tazas como parte del ritual.

Emblema:Símbolos fálicos

Animal:Cangrejo (sus pinzas se parecen a las de un herrero)

Ofrendas:Se dice que los Cabeiri son grandes consumidores de vino; tambiénprimicias de la temporada; herramientas de
herrería; Imágenes de fálico

Ve rtambién:Bes; Cabeiro; Dáctilos; Kedalion; Telquines; Hefesto

Cabeiro
 También conocido como:Cabeiro; Kabira

Cabeiro,madre del Cabeiri, era venerada en las tradiciones mistéricas del norte del Egeo. El mito superviviente sugiere que
ella era una ninfa local, hija del mar, que se casó con Hefesto. Cabeiro puede ser o no el mismo espíritu que la Ninfa Kapheira,
también hija del mar. Según un mito, Cronos no se tragó al bebé Poseidón. En cambio, Rea lo rescató y lo escondió en una
cueva en la isla de Rodas, donde Kapheira sirvió como su guardiana y nodriza. Cuando los griegos helénicos llegaron al norte
del Egeo identificaron a Cabeiro con
Afrodita, Deméter, Hécate y Rea. Estas diosas son muy diferentes entre sí, lo que indica que Cabeiro era polifacética y difícil de
encasillar.

Ve rtambién:Afrodita; Cabeíri; Deméter; Hefesto; Cronos; Ninfa; Poseidón; Ñandú; Telquines

Caboclo

En espíritaTradiciones de Brasil, los caboclos son el alma de los indígenas brasileños, especialmente los habitantes de los
bosques amazónicos. Son ancestros divinizados de los individuos y de la nación brasileña. Los caboclos son cazadores,
guerreros, curanderos y chamanes. Hay Caboclos masculinos y femeninos. (Las hembras son Caboclas.) Los niños Caboclo se
llaman Caboclinhos. Hay una cantidad infinita de espíritus Caboclo, y aunque algunos son famosos, la mayoría son conocidos
sólo por los mortales con quienes se comunican. Así cada persona podrá trabajar con un Caboclo diferente.
Los caboclos se comunican a través de médiums espirituales y también directamente con individuos. Aparecen en sueños o visiones.
Los caboclos son espíritus extremadamente activos, vigorosos y elocuentes. Son excelentes comunicadores, expertos en ofrecer
orientación y consejo.

En círculos no místicos de Brasil, el términoCaboclo se utiliza a veces para referirse a personas de ascendencia mixta
africana e indígena y puede considerarse despectivo. Sin embargo, en el contexto de tradiciones espirituales como Umbanda
y Macumba,
Caboclo se refiere exclusivamente a espíritus de los indios brasileños y se habla con respeto.

Los Caboclos poseen su propio reino llamado Jurema, un paraíso mítico en el mato, la selva brasileña, presidido por la diosa
Cabocla Jurema. Un escenario alternativosugiere que habitan en el reino de Aruanda con otra familia de espíritus brasileños, los
Pretos Velhos. (El nombre de Aruanda deriva de Luanda, que alguna vez fue un importante puerto esclavista en Angola y el
punto de embarque de muchosPretos Velhos.)
En las tradiciones de orientación yoruba, Oxossi es el jefe de los Caboclos.

Altares:Si es posible,las ofrendas se dan al aire libre, idealmente cerca de los árboles o incluso colgadas de los árboles. Si
esto no es posible, cree un bosque interior para ellos con plantas de interior. Coloque las ofrendas de comida sobre esteras
colocadas en el suelo para que puedan sentarse y comer.

Animales sagrados:Los animales amazónicos en general, peroespecialmente serpientes

Ofrendas:Maíz tostado; plátanos; piñas; melones; tabaco, especialmente cigarros

Ve rtambién:Caboclo de las Siete Encrucijadas; jurema; Ochossi; Pretos Velhos

Caboclo de las Siete Encrucijadas

 También conocido como:Caboclo das Sete Encruzilhadas(Portugués)

A principios del siglo XX, el tratamiento médico convencional no logró curar la parálisis que padecía un joven de Río de Janeiro.
Janeiro llamado Zélio de Morais. Su padre, en busca de soluciones espirituales, llevó a Zélio a la Federación Espírita Brasileña. Era un
tiempo o
Conflicto entre los espiritistas brasileños. El espiritismo brasileño se basa en las enseñanzas de Allan Kardecy se le conoce como
Espiritismo. Kardec era de Francia; El sistema se originó en Europa. Algunos deseaban mantener la tradición exclusivamente
europea y blanca; otros deseaban incorporar prácticas africanas.
Como resultado del colonialismo y la esclavitud, un gran número de africanos e indios habían sufrido la muerte y ritos funerarios
inadecuados en suelo brasileño, pero sus almas no fueron honradas ni propiciadas. Aunque muchos practicantes del espiritismo
kardeciano eran de origen africano o mestizoascendencia, los intentos de honrar o incorporar almas de africanos o indios
fallecidos a las tradiciones espíritas fueron oficialmente rechazados.
En lugar de respetarlos, los insultaron y los describieron como “de mal humor”.
En la Federación, Zélio recibió la visita de un espíritu que se identificó como un sacerdote jesuita, quien reveló que la enfermedad de
Zélio indicabasu misión espiritual de fundar una nueva tradición brasileña, que incorporaría la devoción y la propiciación de los
Caboclos, almas de los indios brasileños, y los Pretos Velhos, almas de los africanos esclavizados en Brasil. El jesuita le d ijo a
Zélio que esperara más instrucciones.
Zélio fue a casa ymilagrosamente recuperado. Poco después recibió la visita de un espíritu que se identificó como el
Caboclo de las Siete Encrucijadas, de varios siglos de antigüedad. Le dijo a Zélio que fundara una nueva religión llamada Umb anda
incorporando espíritus indígenas brasileños, europeos y africanos y prometió revelar doctrinas y rituales. Poco después, Zélio de Morais
inauguró oficialmente la Umbanda. Muchos consideran que Seven Crossroads es el patrón y espíritu fundador de la Umbanda.
Continúa comunicándose con médiums espirituales.

Ve rtambién:Caboclo; Pretos Velhos

Caer Ibormeith

Baya de tejo

Origen:Irlanda

Angus Mac Og, Señor del Amor, se durmió, soñó con una misteriosa y hermosa mujer y se enamoró. Extendió la mano para
abrazarla en sus sueños, pero la visión se evaporó. Regresó la noche siguiente y la siguiente, y Angus comenzó a añorar el amor.
Ironía de ironías: ¿cómo pudo el Señor del Amor morir de desamor? Se organizó una importante búsqueda de la mujer de los sueños
de Angus, coordinada por sus padres, Boann y Dagda. Finalmente fue descubierta de pie junto a un lago tan hermoso como en su
sueño, rodeada por tres veces cincuenta doncellas, todas unidas por una cadena de plata.
Su nombre era Caer Ibormeith (Yew Berry), y claramente no eramujer común. Angus hizo lo cortés y le pidió a su padre la
mano de Caer en matrimonio. Su padre le explicó que era imposible. Caer cambia de forma y cambia de mujer a cisne junto
con sus doncellas.
Ningún amor es imposible para Angus. Consultó con el Dagda y luego fue a esperar a la orilla del lago donde se esperaba la
horda de cisnes. Llegaron a Samhain (31 de octubre). Caer prometió ser la novia de Angus si él también se convertía en cisne. El
acepto; ella lo transformó y los dos volaron felices juntos. Volaron tres veces alrededor del lago; Luego voló al palacio de
Angus.donde retomaron forma humana. Todavía viven felices para siempre en cualquier forma que elijan.
ElLa historia de amor de Angus y Caer se escribió en el siglo VIII después de la conversión de Irlanda al cristianismo. Los
viejos mitos fueron amados y registrados para no ser olvidados, pero se restó importancia a los aspectos divinos de los
personajes. Caeres una antigua diosa cisne,
una compañera adecuada para el Señor del Amor. (Cuenta la leyenda que los cisnes se aparean de por vida, por lo que su unión es
un ejemplo para todos).
EllaEs un misterioso espíritu primordial: cuando Angus describe sus sueños a las otras deidades, ellos no la reconocen.
Aunque en los libros de mitología moderna, Caer es una nota a pie de página, mencionada sólo como la consorte de Angus; es
Caer quien se acerca a Angus en sus sueños; Caer, quien establece los términos de su matrimonio; y Caer, que transforma a
Angus en cisne.
Caer tiene poderosas asociaciones con la muerte:
• Las bayas de tejo son muy venenosas y son el arma favorita en los antiguos asesinatos británicos.misterios.
• Los cisnes se encuentran entre las criaturas que sirven como psicopompos: espíritus que guían a los muertos.almas a su
 próximo destino. La doble identidad de Caer
indica su poder sobre la vida y la muerte. Es una mujer hermosa, fértil y mágica y, al mismo tiempo, una diosa de la muerte.

Color:Blanco

Pájaro:Cisne
 Árbol:El tejo, un árbol funerario

Lugar:Caer presidesobre Newgrange (Brugh na Boinne).

Día:31 de octubre, fiesta de Samhain, precursora de Halloween. El antiguo calendario celta se dividía en dos mitades: la mitad
luminosa y la mitad oscura. Samhain inaugura la mitad oscura del año.

Ofrendas:Imágenes de cisnes; aguamiel; joyas y perfumes con los queadornarse para su amante. No ofrezcas ni manipules
bayas de tejo: son mortalmente venenosas.

Ve rtambién:Angus Mac Og; Boann; Dagda, el; Psicopompo; Diosas cisne

Calisto

El gran oso

También conocido como:Calisto; Temisto

Origen:Grecia

Calisto es una ninfa y una compañera cercana de Artemisa.Puede ser su amante, su mejor amiga o su alter ego.
Zeus en forma de lobo tuvo relaciones sexuales con Calisto. Los mitos posteriores sugieren que fue violada, pero en las primeras
versiones, el sexo era consensual y puede incluso haber sido sagrado: la unión se producía en el templo donde se le adoraba bajo la
apariencia de un lobo. Artemisa no se lo tomó bien. O mata a Callisto o la transforma en un oso.
Ese es el griego clásico.mito. Los eruditos sugieren que Calisto es una diosa particularmente antigua de la región de Arcadia
en Grecia que es anterior a su mito griego. Es posible que no haya sido necesaria ninguna transformación: Calisto es una diosa
osa primordial. Ella ya era un oso. Calisto puede ser una encarnación temprana de Artemisa o su aliado de los días prehelénicos
antes de la llegada de Zeus.
A los griegos helénicos no les gustaban especialmente las deidades en forma de animales. El concepto de oso sagrado no
necesariamente les atraía. Calisto llegó con el territorio que conquistaron; Es posible que hubieran preferido la explicación de que su
forma de oso era un castigo. Antes de morir, si Cuando ella murió, Calisto dio a luz al hijo de Zeus, Arcas. Otra versión del mito la
muestra vagando por Arcadia en forma de un oso mudo (un oso simple, no un oso espiritual) hasta que Zeus la transfiere al cielo
como la constelación de la Osa Mayor, la Osa Mayor.
Calisto era venerada como un espíritu ancestral. Los Arcadia de Arcadia (el “pueblo de los osos”) tenían su ascendencia en Arcas.
Ella es
invocado como un espíritu guardián feroz en nombre de las personas yosos. Ella también es un espíritu de transformación.

Iconografía:Lleva una piel de oso en las pinturas de Delfos. Siglo V a.C.Las monedas acuñadas en Grecia representan a Calisto
en forma de oso. Monedas de Orcómenos del siglo IV a. C. muestran a Artemisa disparando a una niña, identificada como
Calisto.

Constelación:Zeus transportó a Calisto y Arcas al cielo, supuestamente para evitar que Arcas, el cazador, matara sin saberlo a su
propia madre. Calisto es la Osa Mayor y Arcas es Arcturus, la estrella más brillante de la constelación del Bootes, el observador de
osos.

Lugar sagrado:La tumba de Calisto cerca de Trikolonoi, Arcadia, finalmente fue coronada por un santuario de Artemisa.

Ofrendas:Miel, bayas, alimentos dulces, agua de manantial, imágenes de osos.

Ve rtambién:Artemisa; Virgen Negra de Orcival; Dione; Maia; Ninfa; Zeus: Zeus Lykaios
 Calunga

Madre de las aguas

 También conocido como:Kalunga

Origen:congoleño;bantú

Calunga es un espíritu de muerte congoleñoy el mar. La palabra Calungasignifica literalmente "mar", pero tiene
implicaciones en la cosmología congoleña más alláprofundidades de agua salada. Calunga también se refiere al reino de los
antepasados. El reino de la muerte en muchas tradiciones africanas se encuentra bajo el mar. El océano está asociado con la
fertilidad, la abundancia y la muerte. La diosa Calunga preside este reino.
La llamada Línea Calunga es la frontera acuosa entre los mundos visible e invisible, el umbral entre los reinos de la vida y la muerte.
La diosa Calunga gobierna esa línea y controla esa frontera. Se encuentra entre las deidades más respetadas y temidas porque trasciende
las divisiones que obstaculizan a los demás, tanto humanos como espirituales. No hay barreras para el poder de Calunga. Hubo un
tiempo en que fue considerada una deidad suprema. Ella sigue siendo el epítome de la madre protectora, tan poderosa que no puede
evitar ser amenazadora incluso si no busca serlo. Ella es la gran madre del mar, guardiana de la vida y la muerte.
Calunga dio un giro radical al cruzar las aguas desde África Central hasta Brasil con la trata de esclavos, emergiendo como un
espíritu masculino. En Brasil, Calunga Grande (“Gran Calunga”) se refiere al océano; Calunga Pequena (“Pequeña Calunga”) se refiere
al cementerio.

Elemento:Agua

Ve rtambién:Agwé; pombaGira

Calipso

La que oculta

También conocido como:Calipso

Calipso, hija de Atlas, vive en una isla extremadamente remota, Ogigia, lejos de los mortales y deidades. (De todos modos, según
Homero: la no tan remota isla maltesa de Gozo afirma ser su residencia). Calipso es más famosa por su papel en la película de Homero.
Odisea.La náufraga Oh Diseo vive
durante siete años en la paradisíaca isla de Calipso como su amante. Enel OdiseaCalipso es descrita como
una ninfa y una diosa. Oh Diseo la llama la "diosa temible con habla humana".
Calipso le ofreció a Odiseo la inmortalidad si se quedaba con ella, pero él decidió regresar con su hogar y su esposa. Aunque
Calipso intentó retenerlo de todos modos, Zeus envió a Hermes para decirle a Calipso que liberara a Odiseo. Ella lo ayudó a
construir un barco y lo envió en su camino.
Calipso es una antigua diosa preolímpica. Su oferta de inmortalidad aOdiseo fue sincero. Esta diosa del amor, la belleza y la
seducción tiene poderes sobre la vida y la muerte. Es posible que Calipso haya tenido una relación con Hermes. Es la
matrona de quienes son selectivos con los amantes, que sólo buscan el amor verdadero o relaciones particularmente
excitantes, que prefieren estar solos que con la persona equivocada.

Calipso, su jardín y su larga relación con Odiseo son temas favoritos de artistas, entre ellos Max Beckmann y
arnold Böcklin. vanessa williams es Calipso en andréi Konchalovski 1997 televisión mini series, La odisea.

Manifestación:Se la describe como eternamente bella.

Árbol:Álamo

Reino:Calypso vive en una cueva que da a un jardín con flores silvestres; vides frutales, álamos y cipreses; y cuatro fuentes.
Lugar sagrado:Cueva Calypso en la isla mediterránea de Gozo

Ve rtambién:Atlas; Circe; Hermes; Zeus

 Camazotz

Arrebatar murciélago; Muercielago muerto

También conocido como:Zotz

Origen:maya

Mucho antes de Drácula, existió Camazotz, espíritu de la muerte en forma de murciélago. Camazotz es el siervo del Señor de la
Muerte. Él lidera la llegada nocturna del crepúsculo,el momento en que los murciélagos emergen de sus cuevas.
Camazotz aparece por primera vez en el escenario de la historia entre los zapotecas de Oaxaca, México, pero fue incorporado al
panteón de los
Maya Quiché de Guatemala. En el texto sagrado maya,En el Popul Vuh, Camazotz decapita al héroe Hunahpú.
Su nombre se traduce literalmente como "bate de arranque" yLos arqueólogos sugieren que Camazotz es un vampiro sagrado.
Se le identifica con varias especies, entre ellas el vampiro común (Desmodus rotundus) o el falso vampiro (Vampyrum
espectral), el murciélago más grande del hemisferio occidental. Algunos ahora conectan a Camazotz con fósiles recientes de un
murciélago vampiro gigante (Desmodus draculae) o el chupacabras.

Personas favorecidas:Amantes de los murciélagos y los vampiros

Manifestaciones:Camazotz puede tener una cabeza de murciélago en un cuerpo humano masculino, o puede manifestarse
comoa en realidadgran
murciélago. Debido a que su nariz se describe como un cuchillo de pedernal, se especula que es un murciélago con nariz de hoja,
como por ejemplo, el falso vampiro.(Espectro vampírico).

Camunda

Origen:India

Camunda, temible diosa, es venerada y propiciada en las tradiciones hindú y budista. Su nombre deriva de Canda y Munda, los
dos Ashuras que mató. Camunda, asesina de demonios, tiene el poder de destruir el mundo con una sola mirada. Ella baila la Danza
de la Destrucción mientras toca un instrumento musical cuyo cuello es el sagrado Monte Meru y cuya calabaza es la luna creciente.
Su instrumento está ensartado con la serpiente cósmica. En un nivel más mundano, Camunda inflige y cura enfermedades. Quienes
la veneran reciben sus bendiciones de valentía. Camunda patrocina a practicantes de brujería y hechicería. Ella otorga la victoria
sobre los enemigos.y éxito en la guerra.
Camunda se identifica con Parvati y Dur ga, pero también es venerada como diosa independiente en el sur de la India.

Manifestación:Las llamas salen disparadas de los tres ojos de Camunda. Tiene cuatro brazos. Lleva una guirnalda de calaveras y
está cubierta con
serpientes. Viaja con un séquito de demonios.

Iconografía:Camunda se encuentra encima de un cadáver, un león o un búho.

Atributos:cáliz y cuchillo

Elemento:Fuego

Color:Rojo

Ve rtambién:Ashura; Durga; Kali; Parvati; shiva

candelina
 También conocido como:Candelina Sedifé; Candela

Clasificación:Lwa; metrosa

Candelina puede ser la hermana, esposa o alter ego femenino de Candelo. La naturaleza de su relación con Candelo evoca fuertes
sentimientos
de devotos que discuten apasionadamente sobre si ella es esposa o hermana. Si están casados, podrán tener dos hijos,
Candelito y Candelita, hijo e hija respectivamente. Todos ellos pueden ser venerados juntos. Candelina es una lwa benevolente y
generosa que protege y guía a sus devotos. Aunque tiene mal genio, no es tan espectacularmente fogosa como Candelo. Candelina
essincretizado con la Virgen Negra de Candelaria.

Color:Rojo

Día sagrado:Candelina es honradaen la Fiesta de la Candelaria/Candelaria el 2 de febrero.

Ofrendas:Lápiz labial escarlata; ropa, telas y joyas rojas; perfume en frascos rojos como el Hypnotic Poison de Christian Dior o
Amor Amor, de Cacharel; vino tinto; refresco rojo; té de hibisco; añade un poco de agua Florida y ron oscuro a un vaso de cerveza
oscura y luego ofréceselo. (No la bebas tú mismo; Florida Water es un agua de colonia y no es para consumo humano).

Ve rtambién:Virgen Negra de Candelaria; Candelo; Lwa; metrosa; veintiuna divisiones

candelo

También conocido como:Candelo Sedifé; Papá Candelo

Clasificación: Lwa

Banquete:4 de noviembre

candeloEs una lwa dominicana extremadamente popular. Originario de la isla Hispaniola, que comprende Haití y la
República Dominicana, ahora es muy conocido en todo el Caribe español y Estados Unidos.
Érase una vez, Candelo pudo haber sido un africano esclavizado y obligado a trabajar en una plantación de azúcar. Fue una
fuente de conocimiento sobre las religiones africanas,tradiciones espirituales y místicas; otros vinieron a consultarlo y
beneficiarse de su experiencia. Candelo también fabricaba y vendía aguardiente potente, otra razón por la que la gente acudía
en masa a él.
Candelo, ahora un espíritu poderoso, ya no esclavizado, deambula por las calles dominicanas por las noches, jugando a los dados
y a las cartas y asistiendo a peleas de gallos.(Otra versión sugiere que nunca estuvo verdaderamente esclavizado ni
completamente humano: su espíritu tomó forma humana para consolar a los africanos esclavizados y brindarles guía
espiritual).
Candelo es un viejo y sabio hacedor de milagros al que, en teoría, se le puede pedir cualquier cosa, pero sus especialidades incluyen
mejorar la suerte, los negocios y las finanzas. Se le invoca para alejar o aliviar la pobreza. Candelo es un clasicista que prefiere
firmemente que los rituales se realicen con cuidado y correctamente. Tiene mal carácter. No es un espíritu para aficionados o
inexpertos.
Aunque frecuentemente se lo describe como un espíritu severo, Candelo también tiene un lado alegre. Élama baile. Le
gustan las damas. Le gusta la pirotecnia,también. Debido a que Candelo es esencialmente fuego, es fundamental tener mucho
cuidado con la seguridad contra incendios al honrarlo o invocarlo, ya que tiende a anunciar su presencia con conflagraciones.
Su amiga y compatriota Belié Belcan está sincretizada con Miguel Arcángel. Michael ofrece protección contra el fuego, por lo
que Belié ejerce un efecto equilibrante sobre Candelo. Con frecuencia son venerados juntos. (De todos modos, no sea
descuidado con las velas o las ofrendas de alcohol encendidas).

Personas favorecidas:Candelo protege a mujeres y niños; el es el patron de los gallos y esosNacido bajo signos de fuego.

Atributo:Machete
Elemento:Fuego

Pájaro:Gallo
 Color:Rojo

Plantas:albahaca, ruda

Ofrendas:Candelo es intensamente ardiente: tradicionalmente se prenden fuego a las ofrendas de alcohol, como ron o agua de
Florida. Le gustan los productos del tabaco como puros o cigarrillos. Enciéndelos para él cuando hagas la presentación.

Ver también:DesmentirBelcán; Candelina; Miguel Arcángel; y la entrada del Glosario para Sincretismo

Cao Guo-Jiu

También conocido como:Tío Real Cao; Cao Guojiu

Origen:Porcelana

Cao Guo-Jiu es la incorporación más reciente al grupo de espíritus conocidos como los Ocho Inmortales. Hay versiones
sorprendentemente diferentes.de cómo llegó a alcanzar este papel.
Antes de que Cao Guo-Jiu fuera un Inmortal, era un cortesano poderoso y muy bien conectado.
Su padre era un destacado comandante militar. Su hermana se casó con un emperador y fue madre de otro. Cao Guo-Jiu fue eltío de
un emperador de la dinastía Song.
En una versión, Cao Guo-Jiu simplemente no era apto para la vida en la corte o, como hombre honesto, desaprobaba la corrupción
que presenció. Abandonó la corte por una existencia tranquila, ascética y meditativa dedicada al aprendizaje. Otra versión sugiere
que abandonó la corte porque su hermano menor era libertino y asesino. Avergonzado y triste, Cao Guo-Jiu, un hombre
extremadamente ético, todo lo contrario de su hermano, renunció a su puesto imperial y se embarcó en una vida como un hombre
santo.
En otra versión más, aunque Cao Guo-Jiu desaprobaba a su hermano, su prioridad era la protección del honor familiar. Cuando se
enteró de que su hermano había asesinado a un hombre para poseer a su esposa, Cao Guo-Jiu ordenó arrestar y ejecutar a la mujer
paraeliminar cualquier testigo que pueda mancillar su apellido. Rescatada milagrosamente por un ser celestial, la mujer solicitó
a la corte imperial justicia y daños y perjuicios. Nuevamente, Cao Guo-Jiu hizo que la arrestaran y la condenaran a muerte.
Nuevamente fue rescatada milagrosamente. Esta vez, se le permitió defender su caso ante el tribunal. El hermano fue ejecutado
y Cao Guo-Jiu en el cepo durante meses.
Cuando finalmente fue liberado, abandonó todos sus bienes mundanos, abandonó la corte y se dirigió a las montañas para arrepentirse.
Vivió en una cueva y se dedicó al Tao. Su arrepentimiento fue tan sincero que finalmente Lu Tong-pin y Zhong Li-Quan lo invitaron a
unirse a los Inmortales.

Personas favorecidas:Es el patrón de quienes ejercen profesiones teatrales, así como de quienes, avergonzados de su pasado,
buscan la salvación yexpiación y deseo de reparar el daño.

Iconografía:Cao Guo-Jiu es representado como un anciano barbudo vestido con el traje tradicional de la corte imperial china.
Lleva una tablilla que le permite ser admitido en la corte imperial.

Atributos:Tableta de jade; castañuelas

Animal:El Qilin o Chilin, también conocido como el “unicornio chino”, que es emblemático de la justicia perfecta.

Ve rtambién:Chang Kuo Lao; Ocho inmortales

Caointeach
El más entusiasta
 También conocido como:Caoineag

El Caointeach de las Tierras Altas Occidentales es el equivalente escocés del Banshee de Irlanda. Ella está apegada a un clan que
viene a llorar antes de una muerte, por lo que sirve como presagio. Por lo general, se la escucha llorar, llorar y lamentarse varios días
antes de una muerte en la familia. Ella quiere, palabra relacionada con su nombre, la antigua forma celta de duelo. Al igual que
Banshee, el Caointeach es un psicopompo, un espíritu que brinda servicios de escolta al mundo del más allá.
Los clanes y familias asociados con Caointeach incluyen los Curries, Duffies, MacDonalds, Macmillans, Mackays, Macfarlanes,
Mathisons y Shaws. Se escuchó gemir al Caointeach del clan MacDonald durante varias noches antes de la masacre de Glencoe en
1692.

Manifestación:En general, el Caointeach se oye, no se ve; Se la describe como de tamaño infantil y con un chal o vestido verde.

Ve rtambién:alma en pena; Cihyraeth; psicopompo

Auto

También conocido como:Kar; Khar; Ker; Jer; q'ar

El coche es una gran diosa de la vida, la muerte yel sol. Ella es una madre cavernícola primordial, similar a Kybele o Equidna,
que emerge de su cueva diariamente para conducir el carro del sol a través del cielo, regresando a las profundidades de la
Tierra por la noche. La palabra carro y su derivado carro pueden derivar de su nombre. Su vehículo sobreviviría pero con
nuevos conductores como Helios o Apollo.

Pagar atención: siEmpiezas a buscar y escuchar la sílaba sagrada de Car, la encontrarás en todas partes. La ubicuidad del
automóvil es uno de los misterios de la novela de Katherine Neville de 1989, The Eight.

Sus orígenes se remontan al menos al Neolítico. Parece haber surgido por primera vez en el norte de África y fue ampliamente
venerada en Argelia, Libia, Túnez y el Sahara. Pudo haber sido su deidad preeminente: los comentaristas árabes la llamaron
“Libia”, indicando que ella era la madre de esa región, su diosa regente. Los devotos llevaron su devoción a todas partes.
La sílaba Car es omnipresente entre los topónimos y los nombres de diosas. Existe especulación y debate sobre si todos derivan de
lamismo espíritu primordial. Aunque es imposible probarlo definitivamente, los siguientes se encuentran entre los muchos
lugares posiblemente asociados con el automóvil:
• Cartago (supuestamente fundada por su sacerdotisa Elissa; también conocida como Dido)
• Carquemis
• Carcasona
• Jartum
• carmelo
• Khardaia (Argelia)
• Carnac (Bretaña)
• Karnak (Egipto)
• Carnutes (tribu gala)
• Chartres
• Carnuntum (en el Danubio)
• Caraalis (ahora Cagliari, capital de Cerdeña)
• montes de Cárpatos
• Córcega
• Caria (ahora Turquía moderna)
Car puede o no ser idéntico (o progenitor de) espíritus como Kore, Ceres, Carna, Cardea, Carmenta y Karina. (Vea sus entradas
individuales). Otras palabras con las que se la asocia incluyen cardíaco, carmín, carnal y karma. Ella puede ser el espíritu deCantos
o villancicos sagrados.
El coche sigue siendo unFuerza primordial que acecha en las cuevas. Fue amada y venerada durante milenios. Espíritus que no
proporcionan bendiciones o
al menos algunos obsequios positivos y benévolosrara vez son venerados por mucho tiempo.
Car también es una diosa de la muerte. Ella puede ser la manifestación más temprana de Kore como diosa del inframundo, más
antigua que Hades o incluso
Deméter. En la Ilíada de Homero, el feroz Car arrastra a los muertos fuera del campo de batalla.
De acuerdo aEn el mito griego, el hijo de Car, Fénix, era el antepasado de los fenicios, que llevan su nombre. su padre es
Poseidón. (Este es un mito griego, no fenicio. Fenicio era el nombre griego de los cananeos. El mito explica cómo veían los
griegossus vecinos marineros, adoradores de una diosa primitiva, no necesariamente como se imaginaban a sí mismos los
fenicios).

Manifestación:Según la Ilíada,El auto es negro, tiene colmillos y está vestido de rojo.

Color:Carmín

Planeta:ElSol y posiblemente también la Luna: arde el debate académico.

Pájaro sagrado:fénix, elpájaro solar

Ve rtambién:Apolo; Equidna; Helios; Keres; Cibeles; Poseidón

cardea

Origen:Italia

En latín, cardo es bisagra o pivote de puerta. Cardea es ladiosa de las bisagras. Ella controla la apertura y el cierre de puertas,
literal y metafórica. Ovidio dice que su poder es abrir lo cerrado y cerrar lo abierto. Cardea elige a quién admitir. Debido a
este poder, se la invoca para proteger a los niños de poderes malévolos. Puede bloquear su camino para que no puedan
alcanzar a sus víctimas.
Por el contrario, CardeaSe solicita que abra puertas a la buena fortuna, las oportunidades y el éxito.
Las bisagras están físicamente unidas a las puertas.Jano, Señor de las Puertas, estaba tan enamorado de Cardea (que pudo o no
haber sido originalmente Carna) que la convirtió en la diosa de las bisagras para que siempre se aferrara a él. Pueden ser
venerados juntos.

Árbol:Espino (lugaruna rama sobre o al lado de la cama o cuna de un niño para implorar las bendiciones y protección de
Cardea)

Ve rtambién:Auto; Carná; Jano

carmenta

También conocido como:Carmentia; Carmentís

Origen:Grecia

Carmenta, la Embrujada original, nació en Arcadia, Grecia, donde era conocida como Nicostrata. Se mudó a Italia y cambió
su nombre, emergiendo como la diosa de la profecía. Carmenta canta el futuro y el pasado. La palabra encanto, que significa
hechizo mágico hablado o cantado, deriva de su nombre. Ella es la diosa de los encantos.
Carmenta viajó a Italia con su hijo Evander, cuyo padre era Hermes. Evanderes Acreditado como el padre fundador de
las colonias griegas en Italia, el primero en traer la cultura y los mitos griegos a Italia. A Carmenta se le atribuye la invención del
alfabeto latino. su romanoEl santuario estaba al lado de Porta Carmentalis, la Puerta de Carmenta.
En Italia, Carmenta también surgió como una partera sagrada que protege a las mujeres durante el parto. Carmenta es una diosa de la
educación superior y se la puede invocar para obtener ayuda con cuestiones académicas, incluidos exámenes y admisiones. Aunq ue la
mayoría de los celebrantes de Carmenta eran mujeres, ella no es exclusivamente una diosa femenina.

Consorte:Hermes
 Rituales:Presentar peticiones en forma de rimas o encantamientos,es decir, amuletos.

Fechas sagradas:Su fiesta,el Carmen talia, se celebraba del 11 al 15 de enero (se realizan rituales el primer y último día).

Ofrendas:En el siglo XXI, la palabra encanto Tiene el significado adicional y ahora más común de un pequeño amuleto, como en
los dijes adjuntos a una pulsera. Ofrezca amuletos en la forma de lo que desee o de lo que le gustaría expresar gracias. carmentabebe
vino carménère.

Ve rtambién:Auto; Hermes

carna

Origen:Italia

Banquete:1 de junio

Carna es la diosa de la carne,la reina carnal. Ella es la diosa que controla el funcionamiento del cuerpo, incluida la capacidad
de obtener alimento de la comida y los placeres de la carne. Aunque Carna tiene dominio sobre toda la forma corpórea, está
particularmente asociada con los órganos internos, especialmente el corazón, el hígado y los pulmones. Invoque su ayuda con
cualquier problema de salud. También es solicitada para fortalecer la salud y el organismo en general, especialmente en cuanto
al sistema digestivo.

Se puede invocar a Carna para ayudar a quienes padecen trastornos alimentarios a obtener alimento y establecer una
vida saludable.
relación con la comida.

Según un mito, Jano quedó tan cautivado por la diosa carnal que la transformó en Cardea, diosa de las bisagras, lamejor tenerla
siempre cerca.

Rituales:Los romanos tradicionalmente comían tocino caliente y frijoles cocinados con farro (trigo farro) en el día de la fiesta de
Carna.

Lugar sagrado:Carna tenía una arboleda junto al río Tíber.

Ofrendas:Tradicionalmente le ofrecían harina.molido de habas.

Ve rtambién:Cardea; Jano

Carrefour, maitre

Maestro de la encrucijada

También conocido como:Kalfu; Met Kalfou

Origen:Haití

Clasificación: Lwa
 Maestro Carrefour,maestro y guardián de la encrucijada, puede ser el alter ego de Eshu Elegbara, su imagen en el espejo, su
lado oscuro o su contraparte nocturna. Eshu Elegbara (Leg ba; Elegba) es un espíritu solar. Maitre Carrefour emerge con la
luna. Papá Legba es un
Embaucador: Maitre Carrefour es un embaucador llevado a extremos exponenciales. Las encrucijadas son lugares de decisiones; el
camino elegido (o no) puede impactar toda la vida. Tenga cuidado: se invoca a los espíritus de las encrucijadas para indicarle el
camino o la dirección correcta. Si Maitre Carrefour se siente complicado,puede indicarle la dirección equivocada o hacerle perder
el rumbo. Los cruces de caminos son los lugares favoritos de brujas, espíritus y fantasmas: esos cruces mágicos están bajo la
jurisdicción del Maitre Carrefour. Maitre Carrefour recorre el cruce de noche, en compañía de espíritus malévolos. Él es su
amo y guardián.
Maitre Carrefour controla las venidas yandanzas de fantasmas y espíritus malignos. Carrefour desata los espíritus secretos de la
noche: se le puede pedir que los mantenga alejados de usted. Sin embargo, suele ser un espíritu de último recurso. No lo
invoques hasta que otras vías e intentos hayan fracasado. Es un espíritu grande, poderoso y potencialmente peligroso: nunca lo
invoques por nimiedades. No te sientas demasiado cómodo ni familiarizado con él. Él es el maestro. No es necesariamente
beneficioso para usted atraer su atención sin una buena razón. Si cree que lo necesita, puede ser aconsejable solicitar los
servicios de un sacerdote o sacerdotisa vudú (houngan; mambo) de buena reputación para que interceda por usted.
Maitre Carrefour es un espíritu agresivo y eficaz. Trabaja rápidamente y por eso sus devotos lo aman. No hay demonios que él no
pueda controlar. Sin embargo, también castiga rápidamente: no es un espíritu bondadoso ni paciente. Nunca le prometas algo que no
estás absolutamente seguro de poder cumplir inmediatamente.
Maitre Carrefour no es una bebida espirituosa para principiantes. A él no le importa si recién estás aprendiendo. Las peticiones de
clemencia pueden tener poco efecto. Tiene un carácter frío; por tanto, puede comportarse con crueldad aunque posea sentido de la
justicia. No es un espíritu maligno per se, sino uno endurecido y duro.No llegó a ser maestro de los espíritus malignos por ser
amable. Es un espíritu brillante, rápido de pensar y astuto: ni se te ocurra burlarlo.
Se solicita al Maitre Carrefour que mantenga alejados de usted a los espíritus malignos, fantasmas y personas. Puede romper
maleficios, maldiciones y hechizos. Si los hechiceros te han perseguido fantasmas o espíritus, Maitre Carrefour puede redirigirlos y
evitar que se acerquen. Maitre Carrefou es dueño de la noche: hay pocas cosas que no pueda hacer.
• Maitre Carrefour es la contraparte Bizango de Legba, el primero invocado en rituales y ceremonias.
• Está sincretizado con San Andrés, el santo vampiro.
• Carrefour a veces se clasificaentre los barones, en cuyo contexto es el barón Carrefour (francés) o Bawon Kalfou
(Kreyol).

Animal:Negrocerdo

Color:Números

negros: 3, 7 Hora:

Noche

Planeta:Carrefour es el sol de medianoche y la luna para el sol del mediodía de Legba.

Altares:Maitre Carrefour suele tener sus propios altares, que no comparten con otros espíritus.

Ofrendas:Ron incendiado (¡cuidado!); cigarros; adorne generosamente su comida con salsa picante, cayena,o habanero en polvo.

Ve rtambién:Barones; Espíritus Bizango; Eshu Elegbara

Castalia

Origen:Grecia

Castalia es unaespíritu de agua, profecía, conocimiento, purificación e inspiración divina. Ella es la diosa que preside los
manantiales Castalian, que emergen de un barranco en el monte Parnaso cerca del Oráculo de Delfos. el castaliano
Los manantiales eran una parte integral de los rituales de Delfos.Los peregrinos, todos los que deseaban consultar el oráculo y
los participantes en los Juegos Píticos debían lavarse el pelo en las fuentes de Castalian antes de continuar hacia el santuario.
El agua se utilizó para limpiar el santuario y sirvió como agua para beber y bañarse para las sacerdotisas de Delfos.
 Cuando Apolo llegó a Delfos, Castalia ya presidíadurante la primavera, aunque el mito griego clásico sugiere lo
contrario. Según el mito, Castalia, hija de Aqueloo, prefirió suicidarse saltando al manantial antes que someterse a
El abrazo de Apolo. Apolo nombró los manantiales en su honor. Las Fuentes Castalianas quedaron bajo el dominio de Apolo y los
Musas. Beber las aguas de Castalia supuestamente otorga el don de la poesía y la inspiración creativa.

Sitios sagrados:Sus manantiales todavía son accesibles y se pueden beber de ellos. Sobreviven dos casas fuente alimentadas por
los manantiales. Los mayores, desde elprincipios del siglo VI a. C., muestra bancos donde la gente se sentaba alrededor de un
lavabo revestido de mármol. Una fuente posterior presenta hornacinas excavadas en la pared de roca donde se depositaban los
exvotos a Castalia.

Ve rtambién:Aqueloo; Apolo; Dafne; Musa

Castor y Pólux

Ve r:dioscuros

Centella Ndoki

También conocido como:Centella Endoki; Mari Wanga; Mamá Wanga; Mamá Huanga

Origen:congoleño

Centella Ndoki es un espíritu de la tradición espiritual afrocaribeña, Palo. Ella es la dueña del cementerio, guardiana del p ortal
entre la vida y la muerte. Ella es la Reina del Mundo, una de las fuerzas más poderosas del universo, si no la más poderosa.
PorqueLos rituales de Palo pueden implicar trabajar con almas muertas; Centella Ndoki es un espíritu excepcionalmente
significativo en esta tradición. Puede que sea o no el mismo espíritu que Oyá. Al igual que Oya, Centella Ndoki tiene
asociaciones con el mercado y las tormentas, así como con el cementerio.

En la cultura tradicional congoleñandoki se refiere a alguien que posee grandes reservas de poder mágico. El poder es
neutral; puede usarse para bien o para mal dependiendo de los deseos y la intención del individuo.

Hogar:Presentar peticiones y ofrendas en el cementerio; ahí es donde la encontrarás.

Ve rtambién:Oyá

ceres

Origen:Italia

Ceres es la Madre del Maíz original, Diosa del Grano.Los eruditos ahora creen que los granos se cultivaron primero con el
propósito de elaborar cerveza, no para hornear pan, por lo que Ceres también es una diosa de la intoxicación. Ella preside la
fertilidad y abundancia de plantas, personas y animales.
Ceres puede o no ser el mismo espíritu que el misterioso,Diosa primordial Car. Se cree que su nombre deriva de una palabra
raíz.
que significa "crecimiento". Palabras relacionadasincluyen grano, cereal y cerveza (cerveza).
Ceres, la madre del maíz italiana, acabó identificándose profundamente con Deméter y, en cierto modo, quedó subsumida por esa
diosa griega. A menudo se utiliza el nombre Ceres cuando se hace referencia a Deméter. Los dos eran originalmente espíritus d istintos.
Debido a que se la identificaba con Deméter, sus asociaciones con Proserpina finalmente se enfatizaron, pero Ceres fue originalmente
venerada junto a Liber y Libera, con quienes compartía un templo en el Circo Máximo. Su compañera constante es Tellus Mater, la
Madre Tierra.
 Ceres es literalmente una diosa terrenal, amada por las masas. Era un espíritu muy significativo y respetado: las Profecías Sibilinas
recomendaban un ayuno anual en honor a Ceres para asegurar una cosecha abundante y evitar la hambruna. También es un espíritu de
curación y adivinación de sueños.

Los agricultores tradicionalmente ofrecían a Ceres el primer tallo de grano cosechado..

Iconografía:Ceres suele tener un tallode trigo en su mano izquierda y una canasta o cuenco de frutas en su derecha.

Animales:Cerda (los cerdos se mantenían en recintos subterráneos en susantuarios; dormir entre ellos supuestamente producía
sueños curativos)

Banquete:Su fiesta principal, la Cerealia, se celebraba alrededor de la luna llena en abril; era un festival de siete días con juegos y
procesiones; Alrededor del 29 de mayo se celebró otra fiesta, la Ambarvalia.

Sitios sagrados:Muchos santuarios fueron dedicados nuevamente a la Virgen María. La Iglesia Romana de Santa María en
Cosmedin está construida sobre
Templo de Ceres. Su templo en Apulia, Italia, fue dedicado nuevamente a la Virgen del Tallo de Trigo.

Ofrendas:Granos; productos horneados; cerveza (en español: cerveza); vino; Miel; sal; incienso; imágenes de cerdos,
tradicionalmente cerdos plateados y dorados; use una pulsera con dijes de cerdo paraseñale su devoción; imagenes de animales
preñados

Ve rtambién:Auto; Deméter; Keres; Líber; Libera; Proserpina; Sibila; Tellus Mater

Cernunnos

El cornudo

También conocido como:Kernunnos

Cernunnos es el nombre latino dado a esta misteriosa deidad celta. Cernunnosgeneralmente se traduce como "el con cuernos" y
deriva de una raíz indoeuropea ker que significa "crecimiento" o "volverse grande y duro". Puede ser un nombre, o puede ser un
título: la palabra aparece en un altar encontrado en Notre Dame junto con su imagen.

En el Caldero Gundestrup, una vasija de plata muy ornamentada, descubierta en una turbera danesa en 1891 y que data
del siglo I o II a. C., Cernunnos está sentado con las piernas cruzadas rodeado de animales del bosque, sosteniendo una
serpiente con cuernos de carnero en una mano y una torque en el otro. En un relieve de Reims, Francia, Cernunnos está
sentado con las piernas cruzadas con un ciervo y un toro a sus pies. Él
Tiene un gran saco del que distribuye lo que pueden ser monedas o cereales..

La imagen de Cernunnos aparece en toda la Europa celta, desde Irlanda hasta Rumania. La imagen más antigua que se conserva es
de los Alpes italianos del siglo IV a. C., que entonces eran celtas. Sigue siendo querido en la comunidad neopagana, donde puede estar
asociado con el Hombre Verde. Cernunnos tiene dominio sobre la naturaleza, los animales y abundancia. Él dispensa y distribuye
la riqueza. Él es el Señor de
Almas, Señor Celta del Inframundo, los muertos, la curación y la riqueza.
 Manifestación:Cernunnos tiene cuerpo de hombre y luce cuernos de ciervo, aunque esto puede ser chamánico.vestimenta ritual. A
veces su
las piernas son serpientes.

Iconografía:Existen más de treinta representaciones supervivientes. A veces tiene tres cabezas o tres caras y puede estar
acompañado por unconsorte femenina.
 Atributos:Saco lleno de tesoros; Un torque, emblema celta de poder y nobleza.

Animales:Serpientes cornudas y serpientes comunes; toro; Jabali; ciervo

Ve rtambién:Hombre verde; Pashupati

Cerridwen

La Cerda Blanca; El viejo

Origen:galés

Cerridwen es una deidad lunar que cambia de forma, bruja, herbolaria y guardiana del Caldero del Conocimiento, la
Inspiración y la Transformación. El mito más famoso de Cerridwen se conserva en el Libro deTaliesin, un manuscrito del siglo
XIII que lleva el nombre del poeta galés del siglo VI. Él es el centro del mito: el principal significado de Cerridwen en el contexto de
ese mito es el de ser el vehículo de su transformación.Sin embargo, es el documento del que deriva la mayor parte del
conocimiento moderno sobre Cerridwen. En este mito, Cerridwen está casada con un gigante, Tegidfoel, con quien tiene dos
hijos:
• Una hija, Crearwy, cuyo nombre significa "Hermosa" o "Luz".
• Un hijo, Afagddu, cuyo nombre significa "feo" u "oscuro".
Se teoriza que estos niños sonel equivalente celta de las fuerzas de oposición yin-yang.
Cerridwen, que los dio a luz, contiene y tiene acceso a todos estos poderes. Cerridwen es una buena madre: desea lo mejor para
sus hijos. No se preocupa por su hija, pero teme que su hijo carezca de dones suficientes para triunfar y decide prepararle una poción
para compensarlo. Una vez probada, esta poción otorga todo el conocimiento, así como todos los poderes mágicos, oraculares y
chamánicos. Sólo Cerridwen conoce la fórmula: se necesita una tremenda variedad de ingredientes botánicos, que deben recolectarse
ritualmente y luego agregarse en el momento justo. Además, alguien debe revolver continuamente el brebaje, que debe mantenerse
hirviendo constantemente durante un año y un día. Cerridwen encuentra a un niño pobre e ignorante para que vigile la olla, que es
donde Gwion, el futuro Taliesin, entra en la historia. Él despierta su ira: ella lo persigue con intenciones asesinas. Finalmente
encuentra seguridad al convertirse en su hijo: Cerridwen finalmente no puede dañar a sus propios hijos.
El nombre de Cerridwen se interpreta como "cerda blanca". Ella es una maestra de la transformación. No existe ninguna habilid ad
mágica o secreto botánico que ella
no sabe; sin embargo, se pueden reservar secretos para aquellos que ella considera sus hijos o iniciados.

Manifestaciones:Cerridwen puede adoptar cualquier forma. La gran pregunta no es qué forma adoptará sino si podrás
reconocerla o no. Ella es una maestra de lo oculto: cada encuentro con ella puede considerarse una prueba de tus conocimiento s y
habilidades psíquicas.

Color:Blanco

Animal:Cerdo

Ve rtambién:henwen

Chalchihuitlicue

La de la Falda de Jade

Origen:azteca
 Chalchihuitlicue es la reina de los ríos, lagos y aguas estancadas. El significado de su nombre se refiere a una falda de jade, una
metáfora de las brillantes extensiones de aguas tranquilas. Sin Chalchihuitlicue no hay riego. Ella preside la agricultura y fue
especialmente
asociado con el algodón, una planta con enormesRequerimientos de humedad para un crecimiento saludable.
Chalchihuitlicue provee a las personas pero también es una diosa de la destrucción. En el mito náhuatl (azteca), Chalchihuitlicue era
el regente del mundo anterior, conocido como 4 Agua, destruido por las inundaciones.
ChalchihuitlicueTambién preside los líquidos amnióticos. Es una diosa de la fertilidad humana y agrícola. Los aztecas
precristianos poseían rituales de nacimiento que implicaban el bautismo en los que Chalchihuitlicue desempeñaba un papel
destacado y rector.

Manifestación:Chalchihuitlicue aparece como una mujer cuyo rostro está decorado con un par de líneas negras cortas que
recorren verticalmente la parte inferior de sus mejillas. Lleva una diadema tachonada de bolas de algodón. Su falda está adornada
con jade y a menudo usa unchal con borlas.

Atributos:Mazorca de maíz o mazorcas de maíz

Consorte:Tláloc

Plantas:Maíz, algodón, tunas

Colores:Los distintos tonos de jade y turquesa.

Minerales:jade, turquesa

Ve rtambién:Tláloc

Chan, señora

dama de nacimiento

También conocido como:Ji Sung Niang Niang

Origen:Porcelana

Lady Chan, partera divina, gobierna el proceso del parto. Protege a las mujeres embarazadas y a los bebés y supervisa el parto.
En su leyenda más famosa, la nuera de un funcionario de la dinastía Sung sufrió un embarazo desconcertante e interminable. La
joven llevaba diecisiete meses embarazada cuando una mujer apareció misteriosamente en la puerta, anunciando que era la parte ra.
No la habían citado; ella simplemente apareció de la nada. Identificándose como la señora Chan de Foochow, inmediatamente tomó
el mando y exigió unasala de partos especial para este embarazo tan especial. Siguiendo sus instrucciones, se cavó un gran
agujero en la habitación y se rellenó con estacas afiladas. La mujer embarazada fue colocada encima y con la ayuda de la
partera sacó una serpiente blanca, que quedó atrapada dentro del agujero.
La familia, impresionada y aliviada, intentó pagar generosamente a la partera, pero ella rechazó todo el dinero y los regalos, pidiendo y
aceptando sólo un pañuelo blanco. Ella bendijo a la joven y se fue. Aunque las cosas volvieron a la normalidad para la familia, siempre
recordaronesta extraña experiencia y pensé con cariño en la partera. Cuando el funcionario visitó Foochow, decidió buscar
Levante a la Sra. Chan y ofrézcale más gracias. Aunque buscó por todas partes, no pudo encontrarla, ni nadie había oído hablar de ella.
Finalmente
alguien le recomendó que probara el santuario de la diosa del nacimiento local, ya que allí era donde iban todas las parteras locales
a rendir homenaje. Cuando el funcionario se acercó a la estatua votiva del santuario, vio adherido a ella el pañuelo que le habían
entregado a la señora Chan. Miró bien la estatua y la reconoció como su partera.

Personas favorecidas:Lady Chan es venerada casi exclusivamente por mujeres. Es la santa matrona de las parteras y las mujeres
embarazadas.

Lugar sagrado:El santuario y la estatua milagrosa de Lady Chan se pueden visitar en Foochow, ahora escrito más popularmente
 Fuzhou, Fujian.
Provincia, en China.

Ofrendas:Velas, incienso, pañuelos.

 chandi

reina del polvo

Origen:India

Chandi, diosa del nacimiento y la muerte, es una diosa tribal y aldeana parcialmente incorporada al panteón hindú. ella es
veneradajunto a Kali y las Dakinis. Chandi otorga tanto bienfortuna ydesastre. Ella es un espíritu oracular y profético, solicitado
por seguridad,romance y fertilidad. Ella destierra los espíritus malévolos. Chandi se invoca en hechizos de amor,
particularmente aquellos que involucran huellas.
Se cree que el polvo extraído de la huella de una persona puede influir mágicamente en ella, de ahí el título de Chandi, la Reina del Polvo.
Chandi muestra diferentes aspectos de sí misma en diferentes lugares, por lo que a veces se la describe como "Chandi del río" o
"Chandi de la arboleda". Entre sus otros poderes, es un espíritu enfermo: cura y causa enfermedades oculares y cólera. Se la considera
responsable de las enfermedades del ganado y se la propicia por su salud.

Iconografía:En el contexto tribal, Chandi es venerado en forma de piedras negras redondas. Las piedras pueden estar
sentadas en un trono y/o tener pintada la cara de una mujer. En el contexto hindú, aparece en la forma de una mujer con cuatro o
más brazos y vestida con un traje rojo.sari y adornado con una guirnalda de calaveras.

Atributo:Una jarra de agua para propósitos de adivinación yAdivinación

Montar:León

Ve rtambién:Dakini; Kali; Cibeles

Chandra

Origen:India

Chandra, Señor de la Luna, se casó con veintisiete hermanas, hijas de Daksha, conocidas como las Doncellas Estelares, pero
en realidad amaba sólo a una,Rohini. Pasaba todo su tiempo con ella, ignorando a las otras hermanas-esposas. Las otras
hermanas se quejaron ante su padre, quien ordenó a Chandra que cumpliera con sus obligaciones matrimoniales. Chandra lo
ignoró y Daksha lo maldijo con una enfermedad debilitante. Chandra desapareció, casi hasta desaparecer. Shiva acudió en su
rescate, permitiendo a Chandra descansar la cabeza al final de cada ciclo lunar, para preservar su vitalidad y rejuvenecer. Shiva
también negoció una tregua: Chandra visita a cada esposa una vez al mes. Su alegría aumenta cuando se acerca a Rohini
(identificada con la estrella Aldebarán), luego disminuye cuando se ve obligado a dejarla.
Elveintisiete hermanas se identifican con las mansiones de la luna en la astrología védica. Chandra es el regente: los
astrólogos y aquellos que buscan aprender el arte pueden invocarlo en busca de ayuda. Él gobierna el signo astrológico Cáncer.
Es un espíritu de fertilidad: sus rayos de luna poseen el poder mágico de estimular el embarazo.

Manifestación:Chandra es descrito como un hombre joven, rubio y muy guapo.

Atributos:Club, loto

Consortes:Sus principales consortes son Rohini y Tara, pero también se casó con todas las Star Sisters.

Animales:antílope, conejo

Monturas:paseos chandraun antílope o conduce un carro tirado por diez caballos blancos.
Ve rtambién:Jonsu; shiva
 Chang Kuo Lao

También conocido como:Chokaro (japonés); Zhang Guolao

Origen:Porcelana

Chang Kuo Lao, uno de los Ocho Inmortales, fue un ermitaño taoísta de los siglos VII u VIII d.C. Desarrolló una brillante
reputación como alquimista, por lo que el emperador buscó tenerlo a su servicio. Ordenó a Chang Kuo Lao que compareciera ante la
corte real. Chang Kuo no deseaba abandonar sus andanzas. (Alternativamente, se opuso a servir a un gobierno corrupto). Ignoró la
primera convocatoria, pero después de la segunda, desapareció, resurgiendo como uno de los Ocho Inmortales.
Él es unbrillante ocultista con vastos conocimientos mágicos. Se le puede consultar en busca de curación, consejo e
instrucción.

Personas favorecidas:Chang Kuo Lao es tradicionalmente elPatrón de los adivinos ciegos.

Iconografía:Se representa a Chang Kuo cabalgando de espaldas sobre su mula blanca.

Atributo:El yuku, o tambor de pescado, es un instrumento musical formado a partir de un tubo de bambú, uno de cuyos extremos
está cubierto por piel de serpiente.

Animal:Una mula blanca mágica, que transporta a Chang Kuo Lao a distancias asombrosas pero que, cuando no es necesaria,
puede doblarse como si fuera papel y llevarse en su billetera; Cada vez que Chang Kuo Lao necesita su mula, rocía agua en la billetera
y la mula reaparece.

Ve rtambién:Ocho inmortales

Chang'O, señora

La dama de la luna

También conocido como:Heng-O; Cambiar

Origen:Porcelana
Aunque en otros lugares se describe a un hombre en la luna, en la cosmología china la luna está habitada por Lady Chang'O, una
mujer hermosa y solitaria.Hay diferentes versiones de cómo terminó allí, pero en todas ellas, ella traga en secreto el Elixir de la
Inmortalidad, que puede haber sido destinado solo a su esposo, Yi el Arquero, o posiblemente a ambos. O se traga su porción
o, si hay dos, se traga ambas. Ella recibe más de lo que esperaba: Chang'O esperaba convertirse en inmortal, lo que
efectivamente ocurrió. Sin embargo, inesperadamente flotó hacia el cielo y hacia la luna. Lady Chang'O vive sola en la luna en
un palacio hecho de madera de canela; sus únicos compañeros son un sapo de tres patas y el conejo en la luna que golpea el
elixir de la inmortalidad con su mortero.
Lady Chang'O nunca fue una simple mortal. Antes de su matrimonio con Yi el Arquero, Lady Chang'O estaba entre los asistentes
de Hsi Wang Mu, Reina Madre de Occidente. Incluso en el exilio en la luna, Lady Chang'O es una presencia poderosa en la Tierra.
El programa de exploración lunar de China lleva su nombre en su honor. Protagoniza The Moon Lady, el libro infantil más vendido
de Amy Tan y Gretchen Schields.
Lady Chang'O se celebra durante el Festival anual de la Luna, también conocido como Festival de la Cosecha de Otoño. Es el
momento de invocar sus bendiciones y también el momento en que ella concede deseos secretos. (No cualquier deseo: deben ser tus
deseos secretos). Su festival de la luna celebra el poder del Yin: la fuerza femenina divina del universo. Aunque el Festival de la Luna
es su gran noche, quienes la adoran pueden venerar a Lady Chang'O durante todo el año. Hay estatuas votivas disponibles.
Dama Chang'Oproporciona oráculos durante el Festival de la Luna. Enciende una varita de incienso para su altar y luego
susurra tu deseo o pregunta. Guarda silencio y escucha. Las primeras palabras que se escuchan de los transeúntes
representan la respuesta de Lady Chang'O.
 Manifestación:Lady Chang'O esinvariablemente descrita como muy hermosa.

Ritual:Contemple la luna llena que se celebra en el Festival de la Luna y articule su deseo secreto dirigiéndose a Lady Chang'O.
Esto puede hacerse en silencio; Asegúrate de que nadie más escuche. Es crucial que el deseo sea secreto. En teoría, Lady Chang'O
no espera ningún pago por los favores realizados esa noche: es un ejemplo de nobleza obliga, pero no estaría de más encenderle un
poco de incienso y servirleuna libación de vino.

Día sagrado:ElEl Festival de la Luna ocurre el día 15. th dia del 8th Mes lunar chino.

Altar:Durante los Festivales de la Luna, los altares dedicados a Chang'O se colocan afuera, a la luz de la luna. Se pueden
incorporar estatuas votivas de la dama, pero el punto focal del altar suele ser una imagen de la Liebre de la Luna rodeada de trece
pasteles de luna, uno para cada mes del calendario lunar. Agregue cinco platos más, cada uno lleno de una fruta diferente que
represente diferentes bendiciones: manzanas, uvas,melones, melocotones y granadas.

Ofrendas:Velas; varitas de incienso; Pasteles de luna: pasteles redondos rellenos especiales disponibles comercialmente durante el
Festival de la Luna.
Los empastes a menudo representan deseos: por ejemplo,un relleno de semillas de sandía puede indicar el deseo de tener hijos. La
parte superior de los pasteles pequeños puede estar adornada con imágenes del conejo lunar, Lady Chang'O, o deseos
auspiciosos de longevidad o buena salud. (También pueden tener impreso el nombre de la panadería).

Ve rtambién:Chieh Lin; Hsi Wang Mu; doncellas de jade

Changó

Ve r:Shangó

Chantico

También conocido como:Xantico

Origen:azteca

Chantico es la diosa azteca del fuego y el hogar. Como diosa del hogar, era venerada tanto en el hogar como en los templos. Ella
es un espíritu guardián que protege todo lo que es valioso y precioso. En 1519, después de la llegada de los conquistadores y los
misioneros que los acompañaron, la principal imagen votiva de Chantico fue enterrada en secreto para mantenerla a salvo. Chantico
se asocia con la salud, la fertilidad, la riqueza,
y abundancia.

Manifestaciones:Como mujer y como fuego.

Atributo:Espinas de cactus

Animal:serpiente roja

Planta:teobroma cacao, mejor conocido como chocolate

Ofrendas:Lo ideal es encender un fuego de hogar; si no es posible, encender velas o mantener el fuego en un caldero de hierro;
granos de cacao; salsa mole; Chantico bebe chocolate caliente al estilo mexicano. Starbucks nombró una bebida de chocolate de
lujo en honor a esta diosa: sírvele algo comparable.
Ve rtambién:Huitzilopochtli
 Cariclo

También conocido como:Chariclo

Origen:Grecia

Quirón, el centauro, crió y enseñó a muchos de los héroes de la antigua Grecia, pero no lo hizo solo. Tuvo ayuda de su esposa,
Chariklo. Conoce a todos los héroes y ha compartido su cueva con ellos. Chariklo también puede ser un centauro o puede ser una ninfa.
Su otro reclamo deLa fama es que ella es la mejor amiga de Atenea. Alternativamente, ella es la amante de Atenea. El hijo de
Cariclo, Tiresias, vio accidentalmente a Atenea desnuda; la diosa lo dejó ciego. Aunque no pudo deshacer su maldición,
cuando Cariclo se quejó amargamente, Atenea compensó a Tiresias bendiciéndolo con el don de profecía.
Chariklo, descubierto en 1997, es el mayor de los planetoides helados conocidos como centauros. Tiene una órbita de 62,4 años.

Iconografía:Chariklo aparece con frecuencia en el siglo VI a.C.pinturas de jarrones que representan la boda de Tetis. Forma
una tríada de diosas con Hestia y Deméter.

Ve rtambién:Aquiles; Atenea; Quirón; Deméter; Heracles; Hestia; Tetis

caridades

También conocido como:las gracias

Origen:Grecia

Los Charites son asistentes de Afrodita y Hermes, pero también son venerados de forma independiente como espíritus de
inspiración creativa, abundancia botánica, humedad y fertilidad humana. Las Caridades son:
• Aglaia: “La maravillosa”
• Eufrosina: “Alegría”
• Thalía: “Mucho”
Su filiación está sujeta a disputa.Las Carites pueden ser hijas de la diosa pelasga primitiva Eurínome de Zeus o Cronos. (Un
mito oscuro sugiere que Afrodita era hija de Eurínome y Cronos, lo que las convertiría en sus hermanas). Alternativ amente, las
Carites son hijas de Nyx y Erebus o Lethe o Hekate y Hermes. Su nombre deriva de una palabra que significa "regocijarse".
Son espíritus alegres, felices y sensuales; sus festivales tenían fama de ser estridentes. Los romanos las llamaban Gracia s,
indicando favor y agradecimiento (como decir gracias antes de las comidas).

Personas favorecidas:Bailarines, mujeres jóvenes; aquellos que necesitan alegría y belleza

Manifestaciones:Las Charites, que se manifiestan como mujeres jóvenes hermosas, gráciles y bailarinas, suelen aparecer como
una pareja o tríada.

Iconografía:Su imagen más familiarRepresenta a las tres Charites muy juntas. Dos miran al espectador mientras Charite, de
pie en el centro, le da la espalda. Las Charites pueden estar desnudas o vestidas. En su santuario de Orcómeno en Beocia, los
Carites eran venerados en forma de tres piedras sin tallar que se decía que caían del cielo, presumiblemente meteoritos.

Sitios sagrados:Culto importanteLos centros incluían Atenas, Arcadia y la isla egea de Paros.

Ve rtambién:Afrodita; Eurinoma; Hécate; Hermes; Cronos; Leteo; nix; perséfone

Charlotte, señorita
 También conocido como:Mamzelle Charlotte; Maitresse Charlotte

Origen:Haití

Clasificación: Lwa

Mademoiselle Charlotte es una lwade origen europeo. Sólo habla francés, no kreyol. Aquellos a quienes ella posee
ritualmente pueden descubrir de repente que hablan con fluidez el francés más elegante, incluso si normalmente no pueden
pronunciar una palabra. (Consulte la entrada del Glosario sobre Posesión para obtener más información).
Hasta cierto punto, Mademoiselle Charlotte personifica a una mujer blanca rica y exclusiva estereotipada, y tampoco sus mejores
rasgos. Ella es quisquillosa; impaciente; una estricta con la etiqueta y lo que ella considera un comportamiento apropiado. Adora los
buenos modales y el estilo parisino y desprecia visiblemente lo que considera grosero.
Mademoiselle Charlotte rara vez se manifiesta durante las ceremonias, tal vez porque es una snob; tal vez porque es consciente de
que no la amanni del todo bienvenido. Ella es una lwa caprichosa; algo vago; no demasiado trabajadora ni siquiera en nombre
de aquellos a quienes favorece.
Hay que conseguir que Mademoiselle Charlotte le ayude. Si lo da, puede ser muy eficaz y útil, pero Mademoiselle Charlotte sólo
ayudará a quienes le atraigan y sólo mientras le atraigan. Hizo¿Mencionamos que su capacidad de atención es limitada?
Se le sirve de manera similar a Ezili Freda Dahomey. Si eres muy chic o con estilo, es posible que ella te desee como mascota, el
equivalente a un caniche humano. Si eres persuasivo y persistente, es posible que ella incluso te haga grandes favores.

Colores:rosa, crema

Ofrendas:Cosméticos franceses; perfume francés; elegante ycostosas bufandas francesas; alimentos delicados, refinados y
caros, preferiblemente franceses; refrescos dulces; champán rosado; aperitivos; licores de ron; bebidas de color crema; pasteles
rellenos de crema; cigarrillos franceses o de lujo; sirva todas las bebidas, sean las que sean, en una copa de champán; Ofrecer
comida en porcelana fina.

Ve rtambién:Ezili Freda Dahomey; Lwa; Mami Aguas

Caronte

Origen:Grecia

Según el mito griego clásico, para llegar al más allá en el Hades, hay que cruzar un río, el umbral entre los reinos de la vida y la
muerte. Caronte es el barquero, quien controla el paso. Es un espíritu sombrío, malhumorado y despiadado. Aquellos que carecen de
una moneda para pagar el pasaje se quedan atrás para encontrar su propia, dolorosamente larga y peligrosa ruta hacia el Hades. (O
vagar en la oscuridad durante cien años, lo que ocurra primero.) Así, era tradicional colocar un óbolos en la boca de los cadáveres
griegos antiguos, una moneda de muy poco valor pero suficiente para pagar los servicios de Caronte. Además, sólo acepta pasajeros
que hayan recibido los rituales funerarios adecuados.
Caronte tiene motivos para estar de mal humor. Antes de la llegada de Lord Hades, Caronte pudo haber gobernado el reino de la
muerte. Fue degradado a barquero con el ascenso de los espíritus olímpicos. Se cree que Caronte es una antigua deidad pelasga, un
espíritu lobo de la muerte.

Caronte el Barquero aparece en Edna Calle.El poema de Vincent Millay "Safo cruza el río oscuro hacia el Hades".

Caronte es el prototipo del barquero al Más Allá, ahora un motivo literario y de entretenimiento popular. Muchos consideran que
Caronte también es el prototipo de Grim Reaper. A veces aparece en forma de esqueleto o cadáver envuelto en una capa. Muchos
prefieren saberabsolutamente nada de Caronte hasta que se requieran sus servicios. Sin embargo, los chamanes que buscanviaje
de ida y vuelta en su ferry puede que necesite
cultivar una relación con el viejo espíritu brusco.
 Manifestaciones:Caronte adopta varias formas. Puede aparecer como un anciano sencillo, decrépito, hosco o como un ángel de
alas oscuras.
Puede que tenga orejas de lobo.
 Iconografía:La imagen tallada de Caronte aparece con frecuencia en las tumbas atenienses.

Atributos:Remo, doble martillo

Pájaro sagrado:El cárabo, conocido como “pájaro de Caronte”

Planeta:Caronte, descubierta en 1978, puede ser la luna más grande de Plutón o parte de un planeta doble, junto con Plutón (o
un planeta enano doble, como se caracterice a Plutón); El alter ego de Plutón. El diámetro de Caronte es poco más de la mitad que el
de Plutón.

Ve rtambién:Charos; Charún; Infierno; Espíritus olímpicos

Charos

Caronte abandonó su barco y reanudó lo que pudo habersido su función original: Ángel de la Muerte. En el folclore griego
moderno,
Caronte ya no es el barquero ni siquiera un psicopompo, una escolta al Reino de la Muerte. En cambio, Caronte se convirtió en
Charos, Señorde la Muerte y Gobernante del Reino de la Muerte. Carosis muerte misma.
El nombre del reino que gobierna Charos es Hades. Charon/Charos cambió la situación, desterrando a Lord Hades de la misma
manera que él mismo fue destronado una vez. O tal vez, a raíz del cristianismo, Charos encontró una vacante y decidió volver a
ocuparla.
Charos ocupa Hades con todo suFamilia: su madre, su esposa y sus hijos ayudan en el negocio familiar, que es la muerte.
Charos ya no permanece junto a los ríos del Hades: visita personalmente la tierra de los vivos para matar, recoger y transportar
a los muertos. Corta el cuello de sus víctimas, liberando sus almas, que luego transporta a su reino. Si la persona se resiste, la
domina brutalmente. Hace oídos sordos a las peticiones de clemencia. No te molestes en hacer ofrendas: no puede ser
sobornado ni será sobornado. Sin embargo, Charos coopera con otros espíritus: permite que ángeles y arcángeles acompañen a
los niños y a otras personas a su reino; por lo tanto, para que el transporte al Más Allá sea más amable y gentil, es mejor
solicitar una escolta adicional, alguien que anime a Charos a mantener un buen comportamiento.

Charos es un espíritu despiadado y de corazón frío. Sin embargo, tiene una madre amable y de buen corazón.. Ella es a
quien apelar. A veces, espontáneamente, insta a su hijo a no separar a los recién casados ni a los verdaderos amantes y a
perdonar a las madres de niños pequeños.
A veces él escucha a su. Si tú miedo Caronte inminenteacercarse, presentarle alegatos y argumentos y pedirle que
interceder en tu nombre.

Manifestaciones:Charos toma diferentes formas, apareciendo de diversas maneras como:

• Un hombre de pelo blanco y rasgos afilados.anciano con una expresión severa
• Un vigoroso guerrero vestido de negro y montado en un semental negro. Su cabello es negro azabache o dorado brillante.

Atributos:Espada; cuchillo de doble filo; llaves: las almas bajo su custodia se mantienen bajo constante candado y llave. Charos
guarda un juego dellaves; su hijo tiene el juego de respaldo.

Consorte:Charontissa, también conocida como Charissa, es la esposa y contraparte femenina de Charos. Ella es perfectamente
capaz de reemplazarlo si necesita un día libre. Carontisa no es la misericordiosa de la familia; Esa es la madre de Charos. C haros y
Charontissa tienen un hijo que ayuda a su padre, así como varios niños humanos adoptados, secuestrados y traídos de nuestro reino al
de ellos.

Animal sagrado:Charos tiene un perro guardián de tres cabezas, la mascota de la familia.

Ve rtambién:Caronte; Charún; exótica; Gabriel; Infierno; Espíritus Olímpicos; Psicopompo; Tánatos

Charún
 Origen:etrusco

Charun es el espíritu de la muerte etrusco. No es el barquero de la mitología griega clásica sino un psicopompo,un espíritu que
viene a recoger almas y escoltarlas al más allá. Algunos psicopompos esperan hasta que la persona haya muerto. Son
puramente acompañantes. Otros realmente dan el golpe de gracia. Los atributos de Charun son potencialmente instrumentos
de violencia, por lo que podemos suponer que asume un papel activo en el proceso de muerte. Se parece mucho al Charos
moderno.

Caronte, Charun y Charos son presumiblemente el mismo espíritu..

Manifestaciones:Puede parecer un anciano con barba, pero a veces parece juvenil. Charun tiene nariz aguileña, pelo de
serpiente y orejas de lobo. Su piel es de tono verdoso o grisáceo. A veces tiene alas.

Iconografía:Charún aparece frecuentemente en jarrones,urnas y sarcófagos. Generalmente se le representa con la puerta al

inframundo detrás de él.

Atributos:Hacha, mazo, espada

Ve rtambién: Caronte; Charos

quelón

Origen:Grecia

Chelone, una ninfa de las montañas, se opuso a las nupcias de Hera y Zeus. Quizás como advertencia a los demás para que
no expresaran objeciones, Zeus la hizo callar transformando a Chelone en una tortuga. Otra versión lo tiene tan irritado con ella
que hizo que su casa se derrumbara encima de ella. Ahora lo lleva donde quiera que vaya. (Las versiones posteriores tienen a
Hermes, como mensajero y apoderado de Zeus, lanzando elhechizo real.)
Chelone, la Diosa Tortuga, es el espíritu del silencio. Puede ser invocada tanto por aquellos que necesitan silencio como por
aquellos que han sido silenciados. Chelone es la matrona de los presos políticos,aquellos perseguidos por expresar objeciones, así
como aquellos que temen decir lo que piensan. Chelone es también la matrona de los desamparados y de los que pueden llevar
todas sus pertenencias a la espalda.

Altar:Decore el espacio del altar con imágenes de tortugas o con un terrario para tortugas.

Animal:Tortuga

Flor:Especies de quelones, conocidas comoflores de cabeza de tortuga

Ve rtambién: Hera; Hermes; Ninfa; Zeus

Chemharouch

También conocido como:Shamharush; Chamharouch; Shemharush

Clasificación:genio
 Dirígete a él como Sidi o Señor: Chemharouch es el rey de MarruecosDjinn. Si otros Djinn te están causando problemas, es
posible que recibas quejas.
dirigida a Sidi Chemharouch. A pesar de que éles un Djinn, Sidi Chemharouch también es venerado como santo en Marrakech y
en otros lugares de
Marruecos. Sidi Chemharouch puede estar enterrado al pie del monte Toubkal, el pico más alto del norte de África. Su tumba, al
final de un profundo desfiladero,Se cree que junto a una cascada en el pueblo de Sidi Chemharouch es un vestigio de un
santuario preislámico pero, en el momento de escribir este artículo, los no musulmanes tienen prohibido cruzar el puente que
conduce a su santuario. Los peregrinos la visitan durante todo el año. Es poco lo que Sidi
Chemharouch no puede lograrlo.

Días:Jueves Viernes

Ve rtambién:Caminos de Aisha Qandisha: Aisha Sudaniyya; genio

chi-u

Origen:Porcelana

Huang Ti, el Emperador Amarillo, unificó China y enseñó las artes de la civilización. No todos querían aprender. Chi U es el jefe
del panteón chamánico chino reemplazadopor Huang Ti. Ejércitos de espíritus libraron una terrible batalla apocalíptica. Huang
Ti finalmente salió victorioso. La batalla terminó cuando Chi U fue decapitado y su cabeza colgó de una puerta. Las imágenes
de la cabeza de Chi U sirven como talismanes para alejar y desterrar a los espíritus malignos y malignos.

Manifestaciones:Chi U puede tener cara de hombre o de demonio. Lleva un casco con cuernos y está vestido con una armadura
y/o piel de tigre (emblemático del chamanismo del este de Asia).

Día sagrado:Chi U preside el quinto día del quinto mes lunar chino, el día más asociado con espíritus nocivos y criaturas
venenosas. Se considera el momento más propicio para adquirir y publicar la imagen de Chi U. (También es el momento en el que
estás másprobable que encuentre la mejor selección.)

Chie Lin

El viejo de la luna

Origen:Porcelana

El folklore chino tiene una mujer en la luna, pero también hay un anciano. Chieh Lin es un espíritu de romance o al menos de
matrimonio. Determina las uniones matrimoniales; él decide quién se casará con quién. Anota estas decisiones en su gran libro y
luego conecta los pies de la pareja predestinada entre sí con un hilo de seda rojo invisible. Idealmente, ese hilo conducirá a la pareja
hacia el otro y hacia un matrimonio feliz. Apela a Chieh Lin si ese hilo parece estar enredado o inexistente.

Ritual:Durante la ceremonia de matrimonio, los novios juran su compromiso con dos copas de vino con miel atadas entre sí.con
cintas o cordón rojo.

Ve rtambién: Chang'O, Señora

chimata

También conocido como:Chimata-no-kami

Origen:Japón
 Clasificación: Kami

Chimata es el señor de las encrucijadas, carreteras, caminos y senderos. Es un antiguo espíritu fálico. Imágenes fálicas que lo
representan o que pretendenpropiciarlo se sitúan tradicionalmente en las encrucijadas. Además de representar el poder de la
fertilidad masculina, estos símbolos fálicos también sirven para protegerse y vigilar a los espíritus malignos que a veces se
congregan en las encrucijadas. Chimata también se invoca para curar la disfunción eréctil y mejorar la fertilidad. Puede que sea
o no el mismo espíritu que Dosojin.

Iconografía:Chimata está representada por señales de camino de piedra y símbolos fálicos. Su imagenes A veces
también se encuentra en onsen (fuentes termales tradicionales japonesas). Supuestamente, acariciar estas imágenes remediará la
disfunción sexual y/o la infertilidad tanto en hombres como en mujeres.

Ritual:Solicita las bendiciones de Chimata y mantenlo feliz colocando una piedra lisa en el mismo punto de intersección de un
cruce.
y rezarle una oración.

Ve rtambién:Dosojin; kami

Chinnamasta

El que cumple todos los deseos; El decapitado

También conocido como:Chinnamastika

Origen:India

Chinnamasta,La diosa de la sabiduría tántrica es el tema de una imagen votiva inolvidable: la hermosa Chinnamasta se alza
sin cabeza sobre un hombre y una mujer copulando que pueden ser Kama y Rati. Sostiene su propia cabeza cortada en una
mano y una espada en la otra. Tres chorros de sangre brotan de su cuello: uno hacia su propia boca y los otros hacia la boca de
dos dakinis que la atienden. En la iconografía tradicional, se ven exactamente como ella: son sus duplicados, aunque
generalmente más pequeños, enfatizando visualmente que ella es la diosa y ellos son los asistentes. Se parecen a trillizos
idénticos.
NoUn mito o narrativa sagrado conocido está asociado con la imagen, pero se considera que tiene un tremendo significado
espiritual; algunos dicen que se puede pasar toda la vida meditando en ello. La imagen de Chinnamasta decapitado y bebedor
de sangre expresa el eterno proceso cósmico de creación, preservación y destrucción: la interdependencia del sexo, el amor, la
vida y la muerte. Su sangre la abandona pero al mismo tiempo la nutre. Está muerta pero viva, o viceversa. Su imagen es
emblemática del autosacrificio. Chinna-masta representa la paradoja de la madre amorosa como asesina.
Chinnamastaes un gran yoguini. Ella sirve como vehículo de transformación. Chinna masta cumple los deseos de sus devotos.
También se la asocia con un poderoso yantra, una figura geométrica de uso mágico y espiritual.

Consorte:Atributos de Shiva sin

cabeza: Espada, cuenco de

sangre Color: Rojo

Animal:Cobra

Flor:Flor de jaba roja (hibisco rojo)

Ve rtambién: Dakini; Kali; Kama; rati; shiva

Quirón
 El sanador herido

También conocido como:quirón

Origen:Grecia

Aunque los centauros suelen ser descartados como bárbaros estridentes, Quirón es la excepción a la regla: un héroe cultural
brillante y civilizado. Quirón siempre ha sido consideradodiferente de los otros centauros. En la antigüedad, existía un debate
sobre si los centauros eran espíritus o transformaban/poseían a humanos como los hombres lobo. Quirón siempre ha sido
considerado inmortal. Sus orígenes son divinos: Cronos en forma de semental tuvo relaciones sexuales con Filira, una
Oceánide. Quirón es el resultado de su unión y, por tanto, medio hermano de Zeus y los demás olímpicos. Quirón es conocido
como tutor y padre adoptivo de héroes como Aquiles, Jasón y Heracles.
Quirón vive en una cueva en el monte Pelión en Tesalia. El monte Pelión se llama “la cámara nupcial de Filira” y puede que
también sea el lugar de su concepción. No es un espíritu solitario; toda su familia vive junta y puede ser venerada junta,
también. Los residentes
permanentes de la cueva de Quirón incluyen a Filira, su madre, y Cariclo, su esposa. Sus numerosas hijas van y vienen, al igual que
los héroes a los que enseña. Jason fue criado en la cueva; Aquiles fue amamantado aquí. La hija de Quirón, Endaïs, puede ser la
madre de Peleo, el padre de Aquiles, lo que convierte a Quirón en suabuelo y también su tutor. Quirón le dio lecciones de música
a Heracles, sufriendo una herida en la cabeza cuando Heracles lo golpeó con una lira, nada comparado con lo que le haría más
tarde.

Durante su cuarto parto, Heracles se detuvo para festejar con los centauros. Muy borracho, hirió accidentalmente a
Quirón, su viejo
amigo, con a envenenado flecha. Como un inmortal, Quirón no y no pude morir cabaña sufrió agudísimo agonía. A aliviara él,
Zeus lo colocó en los cielos como la constelación de Sagitario. Quirón es el arquetipo del sanador herido que cura a todos
pero no puede ayudarse a sí mismo..

Quirón esmúsico, curandero, herbolario, profeta y hechicero. Devuelve la vista a los ciegos y supuestamente nunca levanta la
mano para
enojo. Hay pocas cosas que él no sepa. Es generoso con sus conocimientos.y un excelente profesor.

Manifestación:Un anciano con barba blanca y cuartos traseros de pony.

Planeta:Quirón, descubierto oficialmente en 1977, es un misterioso objeto espacial, un asteroide/cometa dual, a veces también
clasificado como planetoide.

Ve rtambién: Aquiles; Esculapio; Cariclo; Heracles; Kallikantzari; Cronos; Oceánida; Espíritus Olímpicos; Sileno; Zeus

Espíritus ctónicos

chthonmedio"Tierra" en griego y se usa para indicar seres subterráneos, aquellos espíritus que habitan dentro de la Tierra
en lugar de en
elCielos, dentro de los árboles o en cualquier otro lugar de la Tierra. Cualquier espíritu que viva dentro de la Tierra es
técnicamente un espíritu ctónico. La antigua sabiduría metafísica sugiere que los espíritus que habitan debajo o dentro de la
Tierra comparten intereses comunes: tienden a involucrarse en cuestiones básicas de la vida. Los espíritus ctónicos se ocupan
del nacimiento, la fertilidad, la muerte, el destino, los minerales y los tesoros.
 Altares:Tradicionalmente se llevaban ofrendas a los espíritus: los griegos cavaban altares en la tierra y colocaban ofrendas
adentro. (Se encuentra una descripción en la Odisea de Homero).

Ofrendas:Las libaciones para los espíritus pueden derramarse directamente sobre la Tierra; Las ofrendas tradicionales incluyen
vino, agua, miel y obsequios botánicos.

Ve rtambién:Adonis; Caronte; Enanos; Ereshkigal; Infierno; Hécate; Leteo; Perséfone; Estigio; Tánatos
 Chung-Li Chuan

También conocido como:Zhong Li-Quan

Origen:Porcelana

Chung-li Ch'uan, Jefe de los Ocho Inmortales, supuestamente vivió durante la dinastía Chou (1122-249 a. C.). Gran alquimista,
obtuvo los secretos del Elixir de la Vida y del Polvo de la Transformación, más conocido en Occidente como la Piedra Filosofal.
Érase una vez un maestro taoísta que se encontró con una joven vestida con ropas de viuda sentada junto a una tumba y
abanicando el suelo sobre ella. Cuando se le pidió que explicara sus acciones, dijo que le había prometido a su difunto esposo no
volver a casarse hasta que la tierra sobre su tumba estuviera seca. Había encontrado un hombre con el que deseaba casarse y estaba
tratando de acelerar el proceso.
Chung-li Ch'uan se ofreció a ayudar. Invocó a los espíritus y luego, tomando prestado su abanico, golpeó el suelo con él. Se secó por
completo. La viuda era tanextasiada que ella salió corriendo, agradeciéndole, dejando el abanico en sus manos. Regresó a casa y
describió su experiencia a su hermosa y mucho más joven esposa, quien expresó su fuerte desaprobación por los deseos de la
viuda, protestando (quizás demasiado) que ella nunca se comportaría de esa manera. Chung-li Ch'uan se inspiró para demostrar
un punto.
Usando hechizos,hizo que su cuerpo pareciera muerto mientras su alma asumía la forma de un joven extremadamente
apuesto, bajo cuya apariencia cortejaba agresivamente a su propia esposa. Ella resistió unos días pero luego aceptó casarse con
él. Chung-li Ch'uan, disfrazado, le advirtió que se necesitaba el cerebro de su difunto marido como ingrediente para una
poción. Con la intención de cumplir el pedido de su nuevo amante, abrió el ataúd, sólo para presenciar cómo el cadáver
cobraba vida y el nuevo amante desaparecía. Devastada y humillada, se ahorcó. Chung-li Ch'uan prendió fuego a su casa
incluyendo todas sus posesiones, conservando sólo el abanico y una copia del I-Ching. Se invoca a Chung-li Ch'uan cuando se
necesita su conocimiento mágico o alquímico; sin embargo, son sus poderes de resurrección y su capacidad para otorgar
longevidad los que generalmente son más buscados.

Iconografía:Chung-li Ch'uan suele representarse como un hombre gordo con un gran vientre desnudo. Siempre capta su atributo
principal, el abanico mágico con el que resucita a los muertos.

Atributos:Abanico, melocotón de la inmortalidad

Ofrendas:Incienso

Ve rtambién:Ocho inmortales

Cihuacóatl

Mujer serpiente

Origen:México

Cihuacóatl, mujer serpiente divina, es originaria del Valle de México mucho antes de que fuera conocida con ese nombre. Los
mexicas, también conocidos como aztecas, la descubrieron allí cuando llegaron a la región. La amaban y la reclamaban como propia.
Cihuacóatl es un espíritu partero de naturaleza marcial. Las mujeres durante el parto eran consideradas el equivalente de los soldados
en la batalla; de ahí que Cihuacóatl lleve armas de guerrero. Se animó a las mujeres a gritar su nombre durante el parto en busca de
valor, fortalecimiento y bendiciones. Cihuacoatl guarda las almas de las mujeres que murieron durante el parto, así como las almas de
las que no nacieron o murieron prematuramente: abortos, abortos espontáneos y muertes fetales. Los bebés prematuros que viven poco
tiempo y luego mueren también están bajo su protección.
Los mitos de Cihuacóatl presentan niños abandonados. Dejó a su hijo Mixcóatl en la encrucijada. Cuando regresó, encontró un
ritual.
cuchillo en su lugar y comenzó a gemir.
Cihuacóatl aparece como un presagio del desastre. El Códice Florentino la describe deambulando por la noche, "llorando y
lamentándose", un fantasma temible quepredice la guerra. Puede que sea el espíritu que está en la raíz de Llorona, la mujer que
llora del mito urbano moderno. Inicialmente no había dudas sobre la identidad de la mujer que lloraba: en 1502, poco antes de
la invasión española, Cihuacóatl en forma de una bella mujer vestida de blanco deambulaba por las calles de la capital azteca ,
Tenochtitlán, al igual que otras ciudades aztecas. ciudades gimiendo compulsivamente: "Oh
¡Hijos míos, vuestra destrucción ha llegado! ¿A dónde puedo llevarte? Luego se sumergiría en el río o se transformaría en niebla.
Cihuacóatl aparecía en el mercado vestida como una mujer noble, vestida de blanco y con el pelo recogido formando dos cuernos.
Le pedía a un comerciante que cuidara a su bebé envuelto en grandes pañales mientras compraba. Cuando ella nunca regresó,
eventualmente alguien examinó al bebé, solo para encontrar un cuchillo de obsidiana envuelto dentro de los pañales. (Esta aparición
se interpreta como una advertencia aenmendar sus caminos o si no.)

Personas favorecidas:Mellizos

Manifestación:Aparece como una hermosa joven o una anciana feroz con una cabeza esquelética. Su cara puede estar pintada
medio negra.y medio rojo. Lleva tapones para los oídos dorados y tiene un amplio guardarropa, incluido un tocado de plumas
de águila. Puede usar una cuna con un bebé (o sin él) en la espalda.

Atributos:escudo del guerreroy armas; palo de tejido turquesa (lanzadera); cuchillo de obsidiana

Color:Blanco

Planta:Tabaco

Sitios sagrados:Talpa, ahora hogar de Nuestra Señora del Rosario de Talpa

Ve rtambién:Berchta; Cihuateteo; Itzpapólotl; Jizo; Llorona; Mixcóatl; raquel

Cihuateteo

Mujeres Divinas

Pronunciado:Mira-qué-tet-ay-o

Origen:México

Los Cihuateteo son espíritus guerreros aztecas, almas de mujeres que murieron al dar a luz, consideradas el equivalente a morir
valientemente en la batalla. La vida futura de los aztecas fue bastante deprimente para la mayoría de las almas muertas, pero a los
Cihuateteo se les asignó el glorioso papel de escoltar al sol en su descenso por el cielo. Cuando no están ocupados con las tareas
celestiales, los Cihuateteo frecuentan las encrucijadas, donde se les acusa de robar niños, seducir y dañar a hombres crédulos y provocar
convulsiones y locura.

Los cuerpos de mujeres que morían durante el parto se consideraban muy valiosos. Soldados y guerreros luchaban
por sus restos, considerados talismanes que aseguraban el coraje y la victoria en la batalla..

Iconografía:Las esculturas de piedra aztecas las representan como mujeres arrodilladas con rostros esqueléticos y manos con
garras.

Sitios sagrados:En los cruces de caminos se ubican santuarios del Cihuateteo.

Ve rtambién:Cihuacóatl; Itzpapalotl; Mictlante-cuhtli

Circe
Origen:Grecia
 El mismo nombre de Circe es sinónimo de "hechicera". La bruja divina original, no es un espíritu menor, sino una diosa de tremendo
poder.
fuerza. Hija de Helios y Perse, una oceánide, Circe proviene de una familia de hechiceras divinas. Los familiares incluyen a Hekate,
Pasifae, Ariadna, Medea y Angitia. Los más famosos de Circe.La aparición está en la de Homero. Odisea, pero ella aparece en
otro griego.
mitos,también. Circe realiza los rituales de limpieza que purifican a Jason y Medea después del asesinato del hermano de
Medea, el sobrino de Circe.
Según Homero, Circe habita en un palacio de mármol en la isla de Aiaia (también escrita Aeaea), llamada así por las mágicas
vocales griegas. Pasa sus días cantando y tejiendo, hábitos asociados con las Parcas. Circe cambia de forma, pero es más famo sa
por transformar a otros. Cuando Odiseo y su tripulación, intentando regresar a casa después de la guerra de Troya, desembarcan en
Aiaia,descubren una isla paradisíaca gobernada por Circe y poblada por sus hermosas doncellas y animales salvajes de
extraña apariencia humana.
Circetransforma a los visitantes masculinos en leones, babuinos y otros animales, pero principalmente cerdos. Sus
transformaciones no son aleatorias: revela la verdadera identidad animal dentro de cada hombre. Sólo Odiseo se salva de este
destino porque Hermes, uno de los antiguos novios de Circe, le advierte y le revela un antídoto a base de hierbas para su magia,
una misteriosa planta llamada moly.
Hermes aconseja a Odiseo que no rechace los avances de Circe: permanece con ella durante años y engendra a su hijo, Telégono.
Circe adoctrina a Odiseo en el chamanismo, enseñándole cómo viajar al Hades, entrevistar almas muertas y regresar. Ella es su
principal tutora. Previendo el futuro, ofrece a Odiseo valiosos consejos de viaje. Sin Circe, es dudoso que O Diseo alguna vez
hubierallegó a casa.

Manifestaciones:Homero la llamó "la diosa rubia". Es eternamente joven, sexy y hermosa, pero es una gran hechicera y puede
aparecer en cualquier forma que desee, con una advertencia: como descendiente del sol, sus ojos brillan con una luz brillante. Ésa
es la pista reveladora de su identidad.

Animal sagrado:cerdos

Plantas sagradas:Alisos, solanáceas, enebros y mandrágoras

Ve rtambién: Angitia; Ariana; Calipso; Destinos (1); Infierno; Hécate; Helios; Hermes; Medea; Oceánida; Pasífae; Escila

citipati

Los señores del osario; Señores del cementerio

También conocido como:El chitipati

Origen:Tíbet

Los Citipati eran dos ascetas que meditaban tan profundamente que no se daban cuenta de que serían atacados por ladrones y
decapitados. Después de la muerte, emergieron como deidades iracundas a las que se invoca como protectores feroces pero, en
última instancia, benévolos. Los citipati soncompañeros de Yama, Señor de la Muerte.
Los citipati se ríenesqueletos bailando. Representan la eterna danza de la muerte. También son espíritus eróticos: como los
barones, son señores del sexo y de la muerte. Su danza encarna la fuerza vital eterna. La Danza ritual del Citipati se
conmemora dos veces al año en el Tíbet. Publique su imagen para protección y para ahuyentar a los espíritus malignos.

Iconografía:Dos esqueletos sonrientes y danzantes, normalmente uno masculino y el otro femenino; sus cuerpos entrelazados,
bailan extasiados y alegres. Los Citipati llevan tocados de cinco calaveras enjoyadas. Sus cabezas se asemejan a un gran cráneo
coronado por otros más pequeños.

Vertambién: Barones; yama

 Clairmesine Clairmeille

También conocido como:Klermezine Klermeil; Klémezin; Santa Clara; Clairmeille Clairmeille

 Clasificación: Lwa

Clairmesine es una hermosa sirena bailarina de voz dulce. Viaja con el séquito de Ezili Freda Dahomey y puede ser su
hermana.Clairmesine también puede ser Vodou Saint Claire. Los vudúes entendían la custodia resplandeciente con la que se
representa tradicionalmente a Santa Clara como una imagen de la luna. Clairmesine es una observadora de la luna; ella baila
entre los rayos de luna. Ella es muy psíquica. A veces se considera que ella y San Nicolás son los padres de los gemelos
divinos, los Marassa.

Iconografía:Imágenes de la católica romanaSanta Clara se utiliza para representar a Clairmesine, pero se pueden sustituir
imágenes de sirenas.

Elemento:Planeta

Agua: Luna Colores:

Azul y blanco

Ver también:Ezili Freda Dahomey; Lwa: Marassa; Sirena;y elEntrada del glosario para Sincretismo

Cliodna

Pronunciado:clee-

naClasificación:Tuatha De

DanaanOrigen:Irlanda

Cliodna, diosa del amor,La belleza, la curación y la muerte preside un paraíso en el más allá donde la edad, la muerte, el
dolor, la enfermedad y la decadencia no existen, sólo la belleza. Sólo sobreviven fragmentos de sus mitos; presumiblemente
hubo una vez más. Manannan, rey del mar, se enamoró de Cliodna y envió una ola mágica para arrastrarla a su palacio
submarino. Ella es una cambiaformas, supuestamente encarnada en cada novena ola que rompe en las costas de Irlanda.
Cliodna ahora es identificada como la Reina de las Hadas. Como diosa, vivía en un hermoso y lujoso palacio submarino en Loch
Dearg; como una reina de las hadas ellaVive en un túmulo cerca de Mallow, condado de Cork. Se dice que atrae a amantes
humanos a la Tierra de las Hadas, de la que nunca más emergen (quizás porque viven felices para siempre).

Manifestación:Cliodna es una bella mujer acompañada de su trío de pájaros cantores.

Aves sagradas:Los tres vívidamente emplumados de Cliodna.Los pájaros cantores mágicos comen las manzanas del Otro
Mundo. Sus voces son tan dulces que adormecen a las personas enfermas. Cuando despiertan, quedan curados. Un pájaro es
azul con la cabeza roja; uno es rojo con la cabeza verde; y el tercero es un pájaro moteado con cabeza dorada.

Números:3, 9

Ve rtambién: Aibheall; Hada; Reina de las hadas; Manannan; Rhiannon; sidhé; Tuatha De Danaan

abrigo

La de la Falda de Serpiente; Madre de los cielos

También conocido como:Tonantzin
 Origen:México

La diosa Coatlique, madre de la luna y las estrellas, era guardiana del santuario sagrado de Coatepec (Montaña de la
Serpiente). Un día, mientras barría, cayó del cielo una bola de plumas. Lo metió en su pecho. Cuando terminó de barrer, las
plumas habían desaparecido misteriosamente y Coatlique supo que estaba embarazada. No fue un nacimiento virginal per se,
pero no hubo sexo involucrado y técnicamente no hubo padre.
Su hija, la diosa de la luna Coyolxauhqui, enfurecida al descubrir este embarazo, conspira con sus cuatrocientos hermanos estelares
para matar a Coatlique y así interrumpir el embarazo, en lugar de someterse al próximo Huitzilopochtli, Señor de la Guerra, gestando
en el útero de su madre. Coatlique no era ajena a la amenaza, pero el niño dentro de su vientre la consoló, aconsejándole que no se
preocupara. Cuando Coyolxauhqui y sus cuatrocientos hermanos atacaron, cortando
La cabeza de Coatlique, el niño divino, Huitzilopochtli, saltó, completamente formado, completamente armado (similar al nacimiento de
Atenea).
abrigoEs un espíritu feroz de fertilidad. Algunos la consideran el espíritu que yace en la raíz de la Virgen de Guadalupe.

Manifestaciones:La cabeza de Coatlique es un cráneo humano o el de una serpiente. Puede que tenga una doble cabeza de
serpiente. En el lenguaje Hoodoo, una mujer de dos cabezas es una hechicera con el poder de ver dos mundos, generalmente el
pasado y el futuro o los reinos de los vivos y los muertos. Coatlique es una mujer primitiva de dos cabezas. Lleva un collar de
manos y corazones humanos y una falda de serpientes entrelazadas. Sulos pies tienen la punta de garras.

Iconografía:Representaciones sobrevivientes de CoatliqueSon razonablemente raras, pero se han desenterrado varias estatuas
colosales. Aparecen serpientes donde deberían estar su cabeza y sus manos, representando la sangre que fluye de su cuello y
muñecas cortados.

Reino:Coatepec: “Montaña de las Serpientes”

Elemento:Tierra

Animal:Serpientes, especialmente serpientes coralinas.

Número 5

Lugar sagrado:tepeyac,Sitio de su gran templo, fue considerado un lugar de tremendo poder espiritual y fue un importante
punto de peregrinación antes de la conquista española.

Ve rtambién:Anat; Atenea; Baba Yagá; Coyolxauhqui; Guadalupe; Huitzilopochtli; Kali

Coventina

Origen:célticoBretaña

Clasificación:Sirena

Coventina es un espíritu del agua que preside el río Carrawburgh, Northumberland, que alguna vez fue el asentamiento romano
de Brocolitia. Cura enfermedades, restaura la fertilidad y fue venerada tanto por los colonizadores romanos como por los celtas. Los
romanos la identificaron con Minerva. Su templo rodeaba un estanque alimentado por un manantial sagrado. Aunque ahora era su
único santuario conocido, no era una diosa local, sino que también era veneradaen el noroeste de España y en Narbona, en el sur
de la Galia. Ella no era una deidad insignificante, ni una sirenita. El lenguaje utilizado por los romanos indica que la
consideraban con rango de deidad estatal.
Su primavera yLos pozos estaban cerrados aproximadamente en el año 130 d.C. El santuario fue muy popular a finales del
siglo II y III. En 391 EC, el Edicto Teodosiano abolió el paganismo y ordenó el cierre de templos y santuarios paganos. La
evidencia indica que los devotos intentaron ocultar el santuario de Coventina colocando piedras de construcción sobre el pozo .

Atributo:Lirio de agua o hoja de nenúfar

Lugar sagrado:El santuario de Coventina estaba en Carrawburgh en el Muro de Adriano.
 Ofrendas:Entre las ofrendas recuperadas de su santuario se encuentran exvotos de terracota en forma de piezas.del cuerpo; tantos
como
16.000 monedas y un incensario de bronce con el nombre de Coventina inscrito; joyas; alfileres (generalmente indicando peticiones para
un parto seguro)

Ver también: Sirena; Minerva; y la entrada del Glosario para Milagro

Coyolxauhqui

La de las Campanas de Oro

Origen:México

Coyolxauhqui, diosa de la luna, es hija de Coatlique. Su nombre hace referencia a las campanillas de metal que lleva en el rostro.
Furiosos por el embarazo de su madre, Coyolxauhqui y sus cuatrocientos hermanos estelares (conocidos como Centzón Huitznahua)
la mataron, pero en el proceso liberaron a su hermano, Huitzilopochtli, quien inmediatamente entró en acción y desmembró a
Coyolxauhqui. Su cadáver yRestos cercenados cayeron por Coatepec, Montaña de la Serpiente.
ElLa destrucción de Coyolxauhqui indica el surgimiento de la nueva religión solar asociada con Huitzilopochtli y el
surgimiento de los aztecas como fuerza política en esa región. Coyolxauhqui representa un panteón más antiguo, de base lunar.
Su cabeza blanca cortada rueda por el cielo todas las noches, acompañada por sus cuatrocientos hermanos. (Cuatro es un
número sagrado en la cosmología azteca, por lo que cuatrocientos es un número aleatorio que indica multitudes. En realidad,
hay tantos hermanos como estrellas en el cielo).

Iconografía:En la noche del 21 de febrero de 1978, durante los trabajos de construcción, empleados de la Compañía de Luz
Eléctrica de la Ciudad de México descubrieron una enorme imagen de piedra de Coyolxauhqui con la cabeza y las extremidades
cortadas del torso en la base del santuario de Huitzilopochtli en Tenochtitlan.ahora Ciudad de México. Aunque generalmente se
retrata a Coyolxauhqui como joven, su imagen en el Templo de Huitzilopochtli la representa como una anciana con senos y
vientre caídos, desnuda excepto por adornos asociados con guerreros. A veces también se representa a Coyolxauhqui llorando.
Puede estar representada únicamente por una cabeza muerta y cortada.

Metal:oro, cobre

Flores:Caléndulas aztecas (Tagetes spp.)Ipomoeia alba y Datura inoxia: ambas especies son conocidas coloquialmente como
flor de luna o enredadera lunar.

Planeta:Luna. Coyolxauhqui está especialmente presente cuando la luna está llena y de color rojo. También se la asocia con la Vía
Láctea.

Ve rtambién:Arianrodo; Coatlique; Huitzilopochtli; Malinalxochitl

Cibeles

Ve r:Cibeles

cihyraeth
 El Llorón; el doliente

Origen:Gales

El Cyhyraeth esun espíritu parecido a Banshee de Glamorganshire, Gales. Rara vez se la ve, pero lo más frecuente es que se
la escuche llorar y
gimiendo. El Cyhyraeth es un presagio de muerte. Como Banshee o Caointeach, algunos están asociados con familias específicas.
Lloran cuando un miembro de la familia muere lejos de casa. Otros lloran en asociación con múltiples muertes que afectan a una
comunidad. El sonido de su llanto puede predecir epidemias o desastres.Ella no es una asesina sino un presagio. Ella puede darnos
advertencias, si supiéramos cómo interpretarlas o reaccionar ante ellas.
Frecuenta los cruces de caminos y permanece cerca del agua. Puede que esté relacionada con los Lavadores del Ford. El
Cyhyraeth se hace visible junto a la costa de Glamorganshire justo antes de los naufragios. Deambula llorando, acompañada de
luces de cadáveres (fuegos fatuos o luces fantasmas). Con un enfoque cristiano en su leyenda, guía las almas de aquellos que
perecieron en naufragios hasta el lugar más cercano.cementerio de la iglesia.

Ve rtambién:alma en pena; Caointeach; Llorona, La; Duendecito; Lavadora en el Ford

Espíritus de cymbee

Simbi sobrevivió al Pasaje Medio desde África y llegó al Low Country de Carolina del Sur, donde esta familia de espíritus del
agua rápidamente se metió en un poco de agua y se sintió como en casa. En el siglo XIX, antes y después de la abolición de la
esclavitud,Folcloristas, geólogos y agrimensores blancos comenzaron a registrar historias de cymbee. Las entrevistas se
realizaron de forma oral; entrevistadoresdeletreó la palabra tal como tenía sentido para ellos: címbalo. Los cymbees son
espíritus Simbi, pero ahora se usa la ortografía para distinguir al Sur.
Manifestaciones carolinas. Estos informes escritos tienden a enfatizar que los negros locales tenían miedo de los Cymbees, pero es
crucial
para mantener esto en contexto.
Los cimbes eran una tradición secreta y sagrada: no se consideraba prudente ni beneficioso hablar de ellos demasiado abiertamente.
(Los espíritus cymbee son sensibles a lo que perciben como falta de respeto). Algunas de las primeras historias registradas se contaron
como advertencias a los hombres enviados a tapiar un manantial o alterar las aguas de otra manera. Estas historias quedaron
registradas y fascinaron a otros hombres blancos, quienes comenzaron a coleccionarlas, a menudo enfatizando lo que percibían.como
la naturaleza ignorante y supersticiosa de sus fuentes.
Cada manantial o pequeña masa de agua dulce tiene su propio Cymbee, que tiene su propia y únicaapariencia, tamaño y
hábitos. Los platillos individuales tienen nombres, algunos maravillosamente evocadores como “El gran deseo de las aguas
no podridas”. Los puentes de tablones colocados sobre el agua sirven de asiento a los Cymbees.
Ya sea en América o África, los Cymbees son guardianes del agua. El Middle Passage y las condiciones que aguardaban en
Carolina del Sur no mejoraron el humor de los Cymbees. Son espíritus bastante volátiles: cualquier perturbación del manantial o
falta de respeto hacia él les enoja. Muestran su descontento a través del fenómeno del agua: las describen como turbulentas o
agitadas. También tienen el poder de provocar tormentas. Demuestran enojo quitando agua: los manantiales que se secan se
interpretan como la partida o la desaprobación del Cymbee.
Si tiene un estanque de manantial o de agua dulce, es posible que tenga un Cymbee, incluso si ha estado bajo. (Alternativamente, si
busca uno, puede invitar a uno). Además de proteger el agua, un Cymbee puede servir como guardián personal o familiar. A su p aso
traen prosperidad, buena fortuna y abundancia, incluida la fertilidad. Siéntate tranquilamente cerca del agua (no necesariamente
demasiado cerca) y observa si elCymbee se revelará.

Manifestación:Los platillos son proporcionales en tamaño ala fuente de agua que habitan y se describen como de apariencia
vagamente humana. Algunos tienen pies palmeados o son sirenas en toda regla con cola de pez.

Ofrendas:Siempreconsideran su agua preciosa y sagrada, tratándola con respeto. También se aprecian los pequeños
obsequios (baratijas brillantes, libaciones, ofrendas tradicionales para sirenas).

Ve rtambién:Mami Wata; Sirenas; Simbi

D

Dáctilos

Los dedos; Los niños

También conocido como:Dáctilos

ElLos dáctilos son misteriosos espíritus del chamanismo, la herrería, la fertilidad y la magia que trabajan metales. Existen
varias versiones sobre su origen, así como debates sobre su número. El más famoso dice que los Dáctilos nacieron cuando la
diosa madre Rea, en medio de los dolores de parto de Zeus, cayó al suelo hundiendo sus dedos en la Tierra. Los Dáctilos, diez
chicos de hierro (o cinco chicos y cinco chicas),
surgió donde ella penetró la Tierra. Su primer acto fue ayudar con éxito a Rhea con el parto que hasta entonces había ido mal.
Los hijos de la diestra se hacen herreros; los hijos de su mano izquierda se convierten en chamanes y practicantes de magia. Otra
versión dice que los Dáctilos de la izquierda lanzan hechizos y los Dáctilos de la derecha los rompen. La mano derecha pueden ser los
hermanos Dactyl; las hermanas Dactyl de la mano izquierda. Alternativamente, puede haber más o menos de diez. Puede haber veinte a
la derecha y treinta y dos a la izquierda. AlláPuede que sólo sean tres. Se nombran tres dáctilos:
• Akmon (“Yunque”)
• Damnameneus (literalmente “elCompeller”, una metáfora de un martillo)
• Kelmis (interpretadocomo “cuchillo”)
Los Dáctilos inventaron la fundición de hierro. Son espíritus de gremios secretos de trabajadores del metal, espíritus fálicos
primordiales preocupados por la fertilidad, el bienestar,curación y chamanismo. Sirven como curanderos y obstetras y educaron a
Atenea en su juventud.

Manifestación:Los Dáctilos son de pequeña estatura, a veces descritos como Enanos.

Ve rtambién:Atenea; Cabeíri; Hefesto; Ñandú; Zeus

el dagda

el buen dios

También conocido como:El Dagda

Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

Jefe de los Tuatha Dé Danaan, más antiguo de los celtasdeidades, dagdaliteralmente significa "el buen dios". ¿Cuál es
su verdadero nombre? Esa información puede estar reservada para iniciados o puede que sea tan viejo que ya nadie lo sepa. El
Dagda es un espíritu de magia y abundancia. Él es el Padre de Todo tribal, deidad de los Druidas, Señor de la Regeneración,
proveedor de la abundancia, Capitán de la Abundancia. Él es el Señor de New Grange; sus hijos,Brigid y Angus Mac Og se
encuentran entre las deidades irlandesas más poderosas y queridas. Desempeña el papel de padre ideal para sus devotos.
El túmulo de Dagda (sidhe) cuenta con un suministro inagotable de bebida, tres árboles que siempre dan frutos y un cerdo que siempre
 está vivo.
aunque sea sacrificado y consumido a diario. Quizás sea el prototipo del Rey del Grial. Los romanos lo identificaron con Hércules.
 El Dagda es el maestro de la paradoja. Increíblemente sabio y poderoso, también es grosero y torpe. Es un tipo viejo, calvo, gordo
y descuidado, pero también es un maestro del sexo, un espíritu de fertilidad famoso por su virilidad y destreza sexual. El Dagda
participa en el Gran Rito con grandiosas como Morrigan y Boann.

Manifestación:Un bravucón grande, calvo y con barriga cervecera; el Dagda viste una túnica rústica que ya no le queda bien. Es
demasiado corto para él, apenas cubre sus nalgas y las deja al descubierto periódicamente. No te dejes engañar por su apariencia. El
Dagda sólo se hace el tonto; el es brillante,sabio y poderoso. Además, aunque en los mitos se habla burlonamente de su trasero, al
menos en los supervivientes registrados por sacerdotes cristianos, las túnicas no sólo suben por la espalda. Presumiblemente, el
Dagda también muestra su ingle: es una deidad fálica, maestro de la fertilidad y la abundancia.

Atributo:El Dagda posee varios tesoros:

• Un caldero absolutamente inagotable
• Un cucharón tan grande que dos hombres pueden acostarse en él.
• Un garrote de hierro, que mata por un extremo y resucita por el otro; Es tan grande y pesado que se necesitan ocho hombres fuertes
para levantarlo.
el Dagda no tiene problemas para llevarlo en supropio
• un arpa mágicacuyos sonidos afectan los cambios estacionales
El Dagda, maestro arpista, tiene un repertorio de tres tipos de canciones mágicas: las que lo hacen invisible en el campo de batalla y
las canciones para seducir a las personas hacia el sexo o hacia comportamientos tontos, en contra de su mejor juicio.

Montar:Un semental negro llamado Ocean

Día sagrado:En Samhain, el Dagda realiza el Gran Rito. En un día asociado con la muerte, el Dagda crea nuevos
vida.

Ofrendas:Avena, gachas de avena, hidromiel, whisky irlandés, poten

Ve rtambién:Angus Mac Og; Boann; Brígida; Caer Ibormeith; Morrigan; sidhé; Tuatha DelawareDánaan

Daikoku

La Gran Oscuridad; La gran negrura

También conocido como:Daikokuten; Daikoku-sama

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Daikoku saca dinero con su mazo de oro. Él es el señor de la riqueza, la comida y el éxito mundano. Daikoku, guardián del
hogar, es el kami de la buena fortuna y de la cosecha abundante. Como Señor de la Cocina,no sólo es venerado en los hogares
sino que es la deidad especial de los chefs, cocineros, restauradores y quienes prestan servicios en la industria alimentaria.
Daikoku es uno de los Shichi Fukujin, elSiete espíritus de buena fortuna. Se le asocia con el Año de la Rata, guardiana de los
nacidos en ese año.

El primer billete de diez yenes del Banco de Japón, emitido en 1885, presentaba una imagen de Daikoku y se conoce
comoDaikoku satsu.

Manifestación:Daikoku es un hombre grande, amigable y sonriente.

Iconografía:Daikoku suele vestir túnicas tradicionales japonesas y un sombrero negro. Éllleva un saco cargado sobre su hombro
izquierdo
y su mazo en su mano derecha. A menudo se le representa sentado encima de fardos de arroz.

Atributos:Un mazo de oro, que agita en dirección a aquellos a quienes desea bendecir con suerte y prosperidad; un saco
colgadosobre su hombro izquierdo

Aliados espirituales:Es venerado con O kuninushi y con Ebisu. ÉlPuede ser el padre de Ebisu. Daikokuten también es venerado
junto
Benten y Marishi como una tríada de espíritus afortunados.

Día:Aunque se le puede solicitar en cualquier momento, el Día del Kinoene, el Día de la Rata Mayor, que normalmente se celebra
el 19 de noviembre, es el momento tradicional.para pedirle buena suerte a Daikoku.

Animales:ratas, ratones

Altar:Coloca su estatua y/o altar en la cocina.

Ofrendas:Mochi (pasteles de arroz pegajoso); beneficio; incienso

Ve rtambién:Ben diez; Ebisu; Kamí; Marishi; Okuninushi; Shichi Fukujin

Daimones

Origen:Grecia, Anatolia

Daimoneses una corrupción de Theoi Nomioi, que significa "espíritus del campo" o "seres sagrados del campo". Son espíritus
salvajes y rústicos, habitantes de bosques, montañas y campos baldíos. Estos espíritus forman séquitos de Artemisa,
Dioniso,Hermes, Pan y Cibeles.

La palabradaimone o daemon significa cosas diferentes en diferentes lugares y contextos. En la antigua Italia, se refería a la
propia
espíritu personal que lo preside, una especie de ángel guardián. Éste es el significado que dan los demonios animales del
autor Felipe.
Pullman's Se deriva su trilogía de la Materia Oscura. En los círculos esotéricos de principios de la Era Común, daimone era
sinónimo de ángel.

Ellos beben; ellos bailan; tocan flautas yinstrumentos de percusión. Son espíritus de éxtasis, embriaguez y sexo. No son
maliciosos ni malvados, pero pueden ser estridentes y les puede resultar divertido asustar a los mortales sólo para verlos entrar
en pánico, correr y gritar. Pueden ser espíritus de tentación que ofrecen placeres sexuales, de embriaguez y de la naturaleza. No
quieren tu alma; solo quieren compañía y diversión.
Son espíritus gregarios que viajan en manadas o pandillas de fluidos. Están felices de ampliar su círculo de conocidos, siempre que
seas divertido y no intentes explotarlos. Puede que sean borrachos y rústicos, pero son ingeniosos y tienen buen ojo para detectar el
verdadero carácter interior. Muchos pueden ser benevolentes y generosos, si así lo desean. Son espíritus de profecía y pueden revelar
secretos del pasado y del futuro.Pueden localizar quién o qué falta. No son espíritus mansos y no vivirán felices en el interior, al
menos no por mucho tiempo.
Es posible que sea necesario mantener las relaciones con ellos en su territorio. Después del cristianismo, este grupo rebelde y salvaje fue
reclasificado como “demonios”.

Ve rtambién:Artemisa; Demonio; Dioniso; Hermes; Cibeles; Ninfa; Cacerola

 dainichi

Difusor de Luz en Todas Direcciones; El gran iluminador

También conocido como:Dai Nichi

 Clasificación:Buda

dainichies el nombre japonés y la manifestación de Mahavairocana, el Gran Buda Sol, Señor del Cosmos, venerado en la
tradición budista esotérica Shingon.

Personas favorecidas:Dainichi esguardián de los nacidos en los años del mono y de la oveja.

Iconografía:Dainichi, con el pelo recogido en un moño, está entronizado sobre una flor de loto. Lleva la corona y las joyas de la
realeza. Formas con una manogestos de bendición (mudra).

En Marzo 2008, a Siglo doce de madera estatua de dainichi era subastado para $14,377,000 por cristian Nuevo
yorksubasta
casa, estableciendo un récord para el arte japonés.

Atributo:un frasco de medicina

Planeta:Sol

Dirección:Sur oeste

Ve rtambién:Buda

Dakini

Bailarines del cielo; Hadas de las Nubes; Mujeres

Celestiales; Viajeros espaciales; Caminantes
del cielo

También conocido como:Khadroma (tibetano)

Origen:Himalaya

Las dakinis son espíritus femeninos voladores, fuentes de inspiración y poder. Son protectores y aterradores. Aunque a menudo se
describe como peligroso (algunos supuestamente tienen gusto por la carne humana),pueden operar como espíritus guardianes
personales y se les invoca para la iniciación en los secretos del Tantra. Las Dakinis enseñan, ayudan e inician a grandes yoguis
(y también a yoguinis).
En la época prebudista, la palabra dakinisdenota espíritus de muerte femeninos encontrados en campos de batalla, cementerios
y campos de cremación, posiblemente similares auna valquiria. En hindi moderno, dakin es una "bruja". Dakini a menudo se
traduce al inglés como “hada”, “furia” o “yogini”. A veces se les define como “espíritus de ira”. Algunas Dakinis son Budas de
pleno derecho. Tienen homólogos masculinos, llamados Dakas, o en tibetano, Khadro. Algunas son de origen celestial, pero
otras son mujeres mortales que adquirieron el poder y la sabiduría necesarios y se transformaron en Dakinis.
Las dakinis son ahora más famosas como asistentes de Kali.Sin embargo, desde el siglo IX hasta al menos el XIII, fueron
venerados en sus propios templos en toda la India. Santuarios centrados en la práctica tántrica y la adoración de sesenta y
cuatro Dakinis. Los rituales Dakini se practicaron hasta bien entrado el siglo XVI, cuando por razones ahora desconocidas
comenzaron a desaparecer de la religión hindú dominante. Los templos finalmente fueron abandonados, pero aún quedan
muchos edificios que pueden visitarse. (Eran arquitectónicamente únicos en la India, ya que carecen de techos, tal vez para
permitir que las Dakini, los jinetes del cielo, entraran y salieran volando).

Manifestaciones:Las dakini se manifiestan como mujeres hermosas, deseables, desnudas, pero potencialmente furiosas y
peligrosas. Pueden aparecer con unacuerpo de mujer sino cabeza de animal, generalmente aviar, canino, equino o leonino.
Tenga cuidado: son cambiaformas que pueden no ser reconocibles de inmediato. (Alternativamente, deben reconocerse con el
ojo interno o el tercer ojo).

Ritual:Los chamanes que contactan con ellos usan máscaras del ave o animal asociado con una dakini específica, por ejemplo
Vyaghravaktra,
la dakini Cara de Tigre.

Atributos:Curvocuchillo, que indica su capacidad para atravesar obstáculos e ignorancia; una copa de calavera que contiene
sangre; cinco adornos de hueso

Días sagrados:Las Fiestas de Dakini las celebran los días décimo y vigésimo quinto del mes aquellos iniciados en las tradiciones
Dakini tántricas.

Ve rtambién:Buda; Chinnamasta; Inari; Kali; Simhamukha; Tara (1); Valquiria; Vajranairatmya; Vajravahari;
Vajravetali

Damballah

También conocido como:Danballah; Papá Damballah

Origen:Dahomey

Clasificación: Lwa

Érase una vez sólo Damballah. Yacía debajo de la Tierra, una gran serpiente, amortiguándola y protegiéndola de caer al abismo
acuoso de abajo. Aunque permaneció quieto durante mucho tiempo, al final tuvo que moverse. Sus movimientos levantaron montañas
y crearon valles. Las estrellas se elevaron hacia el cielo. Se liberaron aguas sagradas que formaron océanos, ríos, manantiales y arroyos.
Comenzó a caer la primera lluvia y apareció Aïdo-Hwedo, disfrazado del primer arco iris. Damballah y Aïdo-Hwedo se enamoraron.
Siguen enamorados hoy. El intenso poder omnipresente de ese amor se infiltró en todo el universo. Ese poder se manifiesta en los seres
humanos en forma de líquidos blancos: leche y semen.
Damballah, la serpiente primordial lwa de la vida, la riqueza y la sabiduría, es venerada tanto en Dahomey como en el vudú haitiano.
También puede sobrevivir en el santo popular de Nueva Orleans Blanc Dani.
Damballah se encuentra entre los lwa más queridos e importantes. Otorga riqueza, prosperidad, buena salud y fertilidad a los
devotos y puede revelar la ubicación del tesoro perdido. Regula la humedad y la lluvia. Damballah y su verdadero amor, la serpiente
arcoíris, mantienen laequilibrio de fuerzas, que sustenta toda la vida en la Tierra (el equivalente de lo que la cosmología del este
de Asia describiría como fuerzas yin-yang). Es increíblemente viejo y poderoso y, por lo general, no le molestan los asuntos
triviales. Sin embargo, puede ser extremadamente generoso, por lo que se le puede abordar cuando uno está genuinamente
desesperado o realmente en problemas. A pesar de su venerable edad, sigue interesado en la gente. Celebrará matrimonios
sagrados con mujeres, pero también ocasionalmente con hombres.
Damballah aparece en sueños. No se comunica bien. Debes prestar atención. Es tan viejo y primitivo que es prearticulado; élsurge
de un tiempo anterior al habla. Damballah puede silbar o silbar, pero no habla un lenguaje humano.
Damballah está sincretizado con San Patricio y Moisés, el legislador. Damballah es el bastón de Moisés que se transformó en
serpiente. Él
disfruta de la compañía de Ezili Freda Dahomey.
Es un riguroso con la limpieza. No le gustan los olores fuertes y penetrantes de ningún tipo, pero especialmente el tabaco. S i
fumas, hazlo lejos del espacio de su altar o de cualquier lugar asociado con él. También puede oponerse a los productos de limpieza
con olores fuertes, así como a los ambientadores con aromas fuertes.Las habitaciones deben oler a limpio y fresco. Abre la
ventana para airearlos. No se opone a los ligeros olores florales, como el agua de rosas o de azahar, y tradicionalmente expresa
su afición por la Pompeii Lotion, un producto de colonia que se encuentra en botánicas y tiendas de suministros espirituales.

Manifestación:Damballah es unSerpiente enorme, tan grande que su cuerpo forma siete mil espirales.

Color:Blanco

Plantas:buganvilla; árboles en general,pero especialmente Bombax ceiba (árbol del algodón de seda) y la palma real

Día:Jueves
Altar:Mantenga los recipientes poco profundos limpios,agua fresca para que se acurruque dentro.

Para una ofrenda muy tradicional, haga una cama o colina de harina blanca sobre un plato de color blanco puro y
perfectamente limpio. Nestle uno entero,
 huevo blanco crudo en el centro de la harina y servir.

Ofrendas:Velas blancas y alimentos blancos, como arroz; leche; huevos enteros crudos (déjelos solos o frótelos suavemente con
rosas u otra agua floral de buena calidad y con un aroma suave); horchata; para ofertas más lujosas: lujosas telas blancas, huevos de
cristal o porcelana y/o serpientes

Ve rtambién:Aïdo-Hwedo; Ayida-Wedo; Ezili freda Dahomey; Lwa;Simbi

Damballah La Flambeau

También conocido como:Danballah La Flambo

Clasificación: Lwa

A veces Damballah, la serpiente del mundo, no está tan tranquila y distante; a veces la serpiente es ardiente.
Damballah La Flambeau (“Damballah the Torch”) puede o no ser un aspecto de Damballah, el camino de Petro de un lwa
generalmente
asociado con los ritos Rada. Damballah La Flambeau puede ser o no el mismo espíritu que Simbi La Flambeau.
Damballah La Flambeau es la fuente ardiente de energía generativa, el big bang que hace girar el mundo. Damballah La Flambeau es
un mago magníficamente poderoso que puede eliminar todas las maldiciones y hechizos (además de lanzarlos). No hay ninguna
enfermedad que Damballah La
Flambeau no puedesanar.

Manifestación:Damballah La Flambeau es una gran serpiente roja.

Ofrendas:Huevos teñidos de rojo; jugo de hibisco

Vertambién: Damballá; Lwa; petro; Rada; Simbi La Flambeau; y la entrada del Glosario de Path

damona

La vaca divina

Origen:céltico

Damona es una diosa celta de la curación, venerada en Borgoña. Era venerada junto con sus consortes, pero también sola como
diosa independiente. Su veneración no depende de su relación con otros espíritus.
Damona presidía manantiales sagrados y santuarios curativos, que presentaban la incubación de sueños curativos.
• Fue venerada sola en Bourbonne-les-Bains.
• Fue venerada junto a la deidad celta Borvo en Bourbonne-Lancy.
• Fue venerada junto a Apolo Moritasgus en Alesia, ahora Alise-Sainte-Reine.
Además de sus relaciones con Borvo y Apolo Moritasgus, Damona también tuvo otras consortes de las que ahora casi nadaes
conocida.

Iconografía:Su única imagen conocida es una cabeza de piedra tallada coronada con tallos de grano. Una serpiente se enrosca
alrededor de su mano.
Atributo:Espiga de trigo

Animales sagrados:serpiente, vaca

 Ofrecimiento:borgoñavino

Ve rtambién:Apolo

Dan Galadima

El príncipe

También conocido

como:Dan

GaladinaOrigen:Clasificació

n Hausa: Bori

Dan Galadima es el apuesto príncipe, playboy y jugador del panteón Bori. Su padre es Sarkin Aljan Biddarene, pero fue criadoen la
casa de Sarkin Aljan Suleimanu. (Otra versión más de su ascendencia sugiere que su verdadero padre es el espíritu Bori Malam
Alhaji).
Dan Galadima es un hombre excepcionalmente generoso.espíritu, pero sus dones vienen con condiciones. Espera un
reembolso con intereses. Dan Galadima es una especie de jefe de la mafia: una vez que aceptas sus regalos (y es muy bueno
determinando deseos), le debes una. Estás en deuda con él.
Es un espíritu poderoso; No se apresure a aceptar regalos triviales de él. Pide lo que realmente necesitas o deseas, porque una vez
que lo aceptas, como ocurre con la mafia, es posible que esta no sea una relación que puedas terminar. Dan Galadima es un
mujeriego. Puede que se sienta inclinado a cumplir peticiones de mujeres hermosas sólo porquele gusta su compañía y atención.
Tiene cuatro esposas y una concubina, cada una de una casa Bori diferente; por lo tanto, está muy bien conectado. Todos sus
hijos han sido entregados a su primo, Sarkin Rafi, para que los críe.
Dan Galadima es un gastador compulsivo yjugador. Él también puede sanar y otorgar estas aflicciones. Dan Galadima puede
acabar con la adicción al juego. Quienes están poseídos por él pueden sentir la urgente necesidad de regalarlo todo.

Plantas:Dan Galadima se asocia con hierbas dulces y aromáticas.

Ofrendas:Colonias y aguas aromáticasbaños(Agua de Florida; Agua de Cananga; 4711); artículos de aseo lujosos (es muy
guapo); espejos de mano para mirarse a sí mismo; nueces de cola blancas grandes; pañuelo con conchas de cauri; bufandas de seda;
un ventilador; cosas asociadascon juegos de azar (dados, barajas de cartas)

Ve rtambién: Bori; Inna; Malam Albaji; Sarkin Aljan Biddarene; Sarkin Aljan Suleimanu; Sarkin Rafi

dandalunda

También conocido como:Ndanda Lunda

Origen:bantú

Ndanda Lundaliteralmente significa"Dama de la Lunda". (Los Lunda son un grupo étnico de habla bantú que ahora reside en
Angola,
Congo y Zambia.) Un espíritu del agua, la luna, el amor, la belleza, el parto y la fertilidad, a veces se la clasifica como un espíritu
Simbi. Ndanda Lunda viajó a Brasil con devotos esclavizados, donde su nombre evolucionó a Dandalunda. Es venerada entre
los
Caminos bantúes del Candomblé. Candomblé, sin embargo, está dominado por las tradiciones yoruba, por lo que Dandalunda a
menudo se identifica con orixas, especialmente con el espíritu del mar Iemanja (Yemaya). Ha perdido un poco su identidad distintiva;
Dandalunda a veces se describe como simplemente otro nombre para Iemanja, y muchos usan el nombre Dandalunda para referirse a
Iemanja. En África, Ndanda Lunda se asociaba con todo tipo de agua, tanto dulce como salada, y por eso a veces también se la
identifica con el orixa de agua dulce Oxum.
 El 2001 golpear canción “Dandalunda”de la cantante brasileña Margareth Menezes se ha convertido en el himno no
oficial del Carnaval en
el Salvador Delaware Bahía, hogar deCandomblé.

Planeta:Luna

Elemento:Agua

Ve rtambién:Iemanja; Orisba; Osbún; Simbi

Danko Dan Muso

Visitante repentino; Cajón del vientre

Origen:Hausa

Clasificación: Bori

Danko Dan Muso es el jefe de los espíritus serpientes Bori. Danko es un honorífico afectuoso; su nombre significa literalmente
“pequeño hijo honrado de Moisés”. El Moisés en cuestión es el legislador bíblico y maestro de serpientes, también identificado con el
espíritu serpiente congoleño, Simbi y el vudú Damballah. Danko es una serpiente de agua dulce que vive en ríos, arroyos y pozos. Se
advierte a los visitantes de estos lugares que no lo molesten ni invadan su privacidad. Es un cambiaformas y puede aparecer en formas
distintas a la serpentina. Es fundamental ser siempre muy educado cuando esté cerca de agua dulce, especialmente con los extraños.
Danko Dan Muso tiene acceso a montones de riquezas, que puede distribuir entre los devotos humanos como quiera. Posee
médiums con facilidad, rapidez y brusquedad, de ahí su epíteto de "visitante repentino". Es un sanador pero también posee un
gran repertorio de dolencias con las que tratar.afligen a la gente. (También tiene el poder de remediar cualquier enfermedad que
pueda infligir). Provoca dolencias estomacales, trastornos digestivos e infertilidad femenina. Danko causa ceguera escupiendo
en los ojos de la víctima, un truco desagradable que aprendió de su esposa, Kwakiya, la cobra de cabeza negra. Tienen un hijo ,
Damatsiri (un tipo de serpiente verde inofensiva).

Colores:Negro, índigo

Árbol:Ébano africano (Diospyros mespiliformis),también conocido como el árbol de la baya del chacal

Ofrendas:DankoDan Muso siempre tiene un hambre insaciable de huevos crudos e hígado crudo.

Ver también:Bori; Damballá; Kwakiya; Simbi;y elEntrada del glosario para Posesión

Dafne

Origen:Grecia; Anatolia

Según la famosa historia, Dafne, profetisa del Oráculo de Delfos, supuestamente se transformó en el primer laurel cuando intentó
escapar del intento de violación de Apolo. La verdad es más compleja que esa leyenda:
Daphne era más que una sacerdotisa; ella misma era una diosa oracular. Dafne era el espíritu que presidía otro oráculo famoso,
nombrado en su honor. El Oráculo de Dafne estaba cerca de las ciudades de Tarso y Antioquía, ahora en la Turquía moderna, donde
se cree que es originario el árbol de laurel. El oráculo se obtenía sumergiendo hojas o ramas de laurel en un manantial sagrado.
 su santuarioestaba rodeada de exuberantes y lujosas arboledas, que formaban una especie de parque público para que el placer
secular y la espiritualidad estuvieran presentes.
fusionado. Se supone que Heracles plantó él mismo los antiguos cipreses. Los manantiales de Dafne eran el agua principal.fuente de la
ciudad de Antioquía.
Su santuario y sus arboledas eran famosos (o notorios, según la perspectiva) por sus ritos licenciosos y placeres carnales.
El santuario estaba dedicado a Dafne. Era venerada junto a las ninfas. Apolo finalmente fue consagrado allí con ella. Antes d e su
llegada, el sitio de su templo estaba dedicado a Heracles, aunque algunos eruditos teorizan que la deidad masculina consagrada en
Dafne era en realidad Ba'al, a quien los griegos identificaban con Heracles.
Antes de que Apolo llegara a Delfos, el oráculo pertenecía a Gaia la Tierra. Daphne es la hija de Gaia y Ladon, el espíritu del río.
Según otra versión de su mito, cuando Apolo la persiguió agresivamente, Dafne pidió ayuda a su madre. La Tierra se tragó a
Daphne; un árbol de laurel surgió hastamarcar el lugar. Las hojas de laurel llegaron a identificarse con Apolo. Los usó como
una corona. Siguen siendo un símbolo de la victoria.

Las hojas de laurel tienen muchos propósitos mágicos, incluida la protección. El árbol le ofreció a Daphne su vía de
escape cuando huía de un intento de violación. Se dice que las hojas de laurel tienen propiedades protectoras espirituales:
coloque al menos una en cada esquina de una
espacio para crear una zona de seguridad y protección.

Dafne no estaba un espíritu virginal: preside los ritos eróticos. Cualquier objeción que tuviera hacia Apolo no tenía nada que ver
con mantener la castidad. Su propio santuario y sus hermosas arboledas fueron una de las primeras víctimas del cristianismo. El
laurel de bahía todavía se utiliza popularmente enadivinación, aunque en casa y no en santuarios. Se conoce la adivinación
mediante hojas de laurelcomo dafnomancia. Existen numerosos
métodos: el más sencillo consiste en colocar hojas de laurel debajo de la almohada cuando se buscan sueños psíquicos.
Daphne comparte las características de su árbol sagrado. Es una diosa de la adivinación, la profecía, la intoxicación, la protección
espiritual yplaceres sensuales.

Manifestación:Se la describe como la Ninfa de los mechones sin ley, por lo que su cabello es rebelde. Ella es supuestamente muy
sensual y hermosa.

Árbol:¿Qué otra cosa? laurel

Ofrendas:Agua dulce; hojas de laurel; Dispositivos de adivinación y estupefacientes.

Ve rtambién: Apolo; Ba'al; Gaia; Heracles; Ladón; Ninfa

Daruma

daruma comenzócomo el camino japonés del sabio indio y misionero budista Bodhidharma, pero ahora ha evolucionado
hasta convertirse en un espíritu único y poderoso. Su esencia está contenida en su lema: “Cae siete veces, se levanta ocho”.
Daruma es persistente y nunca se rinde, a pesar de la adversidad y los reveses. Él es el espíritu de nuevos comienzos, metas y
la negativa a admitir la derrota. Puede que Daruma no elimine los obstáculos de tu camino, pero te dará la fuerza, la inspira ción
y la resistencia para atravesarlos.
La imagen de Daruma sirve como un amuleto potente y popular. Los muñecos Daruma son vasos de papel maché diseñados para
enderezarse cuando se inclinan: si los derribas, rebotan. Además de otros propósitos mágicos, los muñecos Daruma se utilizan en un
ritual destinado a ayudar a lograr objetivos. Para este fin se venden muñecos Daruma especiales. Los muñecos Daruma están pintados
para parecerse al famoso monje. Estos muñecos Daruma especiales están elaborados con los ojos deliberadamente sin pintar. La
persona con el objetivo realiza# el ritual y abreLos ojos de Daruma.
RITUAL DEL MUÑECO D ARUMA
• Sostenerel muñeco Daruma en tus manos mientras articulas claramente tu objetivo. Utilice una muñeca diferente para
cada objetivo diferente.
• Activa la muñeca e inicia el proyecto pintando solo una.de los ojos de Daruma.
• Coloque a Daruma donde sea claramente visible y pueda brindarle fuerza y aliento.
• Cuando tuEl proyecto está completo, pinte el ojo restante.
 • Los muñecos Daruma se guardan tradicionalmente como recuerdos de éxito, pero si alguna vez no deseas que te lo recuerden,
no los tires.
Hay santuarios en Japón que aceptan y cuidan ritualmente o eliminan los viejos muñecos Daruma.
Daruma es un espíritu guardián. Él protege caballos y monos,tanto literalmente como también aquellas personas nacidas en los
Años del Caballo y
Mono. ÉlEs el patrón de los veterinarios especializados en caballos. Si hay doctores monos especiales, él también es su patrón.
Daruma protege contra los terremotos. Es el patrón de los mendigos. Tiene asociaciones con enfermedades graves. Durante el
periodo Edo
(1603–1867), Daruma surgió como un espíritu de la viruela y se le puede pedir que prevenga, evite o cure esa enfermedad. Daruma
supervisa a los demonios de la viruela y trata de asegurarse de que no dañen a los niños. La otra cara, por supuesto, es que, al menos en
teoría, aquellos que contraen viruela han sido castigados, pasados por alto o visitados por Daruma. Algunos eruditos teorizan que un
espíritu japonés de viruela puede acechar bajo la apariencia del famoso monje budista.
• Los muñecos Daruma se regalaban tradicionalmente a los niños con viruela.
• Los niños afectados estaban envueltos en capuchas rojas estilo Daruma para que parecieran muñecos Daruma vivientes.
Aunque su enfermedad principal es la viruela,Daruma también protege contra el sarampión o cualquier dolencia que se
manifieste con erupciones rojas, marcas o pústulas en la piel. Es un espíritu ambivalente. Aunque Daruma suele proteger contra
los desastres, también puede provocarlos. Esas túnicas rojas que prefiere a veces se asocian con la sangre. Daruma puede
infligir cualquier enfermedad que pueda curar.
¿Qué comienzo más auspicioso hay?que el nacimiento? Daruma, Señor de los Comienzos, está asociado con el sexo, la
fertilidad y el parto. Su manto rojo se asocia en ocasiones con el saco amniótico, la placenta o la membrana con la que nacen
algunos bebés. Los muñecos Daruma son utilizados por aquellos cuyo objetivo es la concepción: pedir las bendiciones de
Daruma al pintar en el primer ojo. Dale un regalo cuando pintes en el segundo. Los nueve años que Bodhidharma pasó
meditando en una cueva pueden entenderse como una metáfora de los nueve meses que pasó gestando en el útero.
En la era Meiji,cuando se prohibieron los amuletos fálicos, las imágenes de Daruma estuvieron entre sus reemplazos. Su
dicho: “Siete cae, ocho se levanta”, también tiene connotaciones eróticas, apropiadas para un hombre maratoniano sexual. Por
el contrario, durante la era Edo, elnombre
Daruma
se convirtió en un eufemismo para una prostituta: alguien que constantemente cae de espaldassólo para subir y bajar una y otra vez.
Para un monje, Daruma puede ser un espíritu picante:
• Daruma se representa en compañía de cortesanas o prostitutas.
• Daruma es representada como una prostituta.
• A veces se retrata a Daruma como un travesti (su barba lo delata).
A veces, Daruma se combina con Okame, quien a veces se viste con la túnica roja característica de Daruma. Se los concibe como
una pareja casada. Se dirige a ella como Sra. Daruma. Okame y Daruma compartirán espacio en el altar: ella lo mantiene bien
educado y se aseguraque sus acciones son benévolas.

Iconografía:Una vezfamiliar, Daruma es reconocible al instante: es un hombre con el ceño fruncido, una espesa barba negra,
cejas de escarabajo y penetrantes ojos negros, tradicionalmente vestido con una capa roja con capucha, aunque ocasionalmente
los muñecos Daruma se producen en otros colores.
ElLa muñeca Daruma clásica es un vaso sin patas. Esta falta de piernas no es sólo un dispositivo para evitar que el muñeco
se incline: después de que Bodhidharma meditara durante nueve años, sus piernas se atrofiaron. Los muñecos Daruma tienen
propiedades mágicas:
• Sirven como amuletos protectores, especialmente para los niños.
• Protegen de las enfermedades.
• Muchos espíritus menores huyen (o al menos se comportan) ante el gran Daruma.
• Los muñecos Daruma facilitany facilitar el parto.
• Traen abundancia y prosperidad.

Criaturas sagradas:Gusanos de seda, monos, caballos, serpientes.

Color:Rojo

Ve rtambién: Bodhidharma; Dosojin; Konsei Myojin; Okame

datsueba

La bruja del infierno

 También conocido como:Shozuka no Baba; Datsue-Ba

Origen:Japón

Datsueba es una diosa de entrada. Su nombre está relacionado con palabras que indican casa de baños, vestidor o desnudarse.
esta teorizado
que en su primera encarnación, ella era una diosa del nacimiento y la muerte. Ella presenta a cada nuevo nacimiento su piel, que debe
ser devuelta.
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
a ella en el momentode la muerte. En el contexto del budismo japonés, Datsueba se encuentra ahora entre los guardianes del
infierno. Es su trabajo desnudarse
ropa de los pecadores que llegan alRío de los Tres Caminos, umbral del Infierno.
datsuebase queda en la puerta. Ella no cruza el río ni entra al infierno. La ayuda un consorte masculino, Kenne-o. Datsueba
se quita la ropa; los cuelga en los árboles. Las almas desnudas de los pecadores son enviadas luego al encuentro de los Reyes
del Infierno. No es un espíritu amable y gentil, sino feroz e implacable. Si alguien llega sin ropa, podrá quitarle la piel.
No hay necesidad de esperar para llegar al infierno para ser torturado; Datsueba es también un agente de castigo.
Mientras toma ropa, aplica los castigos que considera oportunos: les rompe los dedos a los ladrones, por ejemplo. Imagínense
lo que les hace a los violadores.
datsuebaNo hace excepciones con los niños ni con los bebés, sino que también les quita la ropa. Se la acusa de atormentarlos,
animándolos a construir montones de piedras aparentemente como escaleras al cielo, pero en realidad es un truco. Cada vez que
un pequeño bebé logra amontonar algunas piedras, Datsueba o uno de su grupo de demonios lo derriba y el bebé debe empezar
de nuevo. Afortunadamente, el Bodhisattva Jizo patrulla el paseo marítimo, consolando y rescatando a estos pequeños.
VestigiosA veces surgen otras facetas de Datsueba: a algunas estatuas de Datsueba se les atribuyen poderes curativos y son
veneradas.
Las mujeres a veces invocan la ayuda de Datsuebacon la lactancia o para proteger a los niños.

Manifestación:EllaEs una vieja bruja feroz.

Iconografía:Por lo general, se la representa sentada en el suelo con una rodilla levantada y sus senos al menos parcialmente
expuestos.

Ve rtambién:Bodhisattva; Enma; Jizo; Reyes del infierno; Wanyudo

Dayamava

Origen:India

Dayamava era la hermosa hija de un eruditoBrahmán. Un barrendero, un hombre dea mucho casta inferior,se enamoró
perdidamente de ella. Se hizo pasar por brahmán y se casó con ella. Dayamava se fue a vivir con su marido a la casa de su
madre. Fue una esposa excelente y devota y le dio varios hijos a su marido.
Todo estuvo bien durante muchos años, hasta que un día, durante la cena, su suegra comentó que algo sabía a lengua de res.
Al instante, Dayamava vio la verdad: sólo los barrenderos comen cadáveres de ganado. Llena de ira, Dayamava mató a sus hijos y a su
suegra conuna hoz. Ella quemó la casa. Su marido intentó huir, ya sea porocultación enun búfalo, detrás de un búfalo, o
transformándose en búfalo, según la versión del mito. De cualquier manera, no hubo diferencia: Dayamava le cortó la cabeza y
también la del búfalo. Después de matarlos a todos, Dayamava se transformó en una diosa guerrera venerada en el sur de la
India.
Dayamava esuna diosa del pueblo ahora asimilada al panteón hindú como un avatar de Lakshmi. Está asociada con la
viruela. Dayamava se invoca para la curación, la prevención de enfermedades y la fertilidad. Un búfalo que representa a su
marido se sacrifica en su santuario durante su festival anual. Si cumple con una petición importante, el voto tradicional es
donar un búfalo a su santuario, al que se le permitirá vagar libremente y no ser molestado.

Personas favorecidas:Carpinteros, albañiles, herreros, metalúrgicos, mujeres.

Color:Rojo

Ofrendas:Incienso; polvo bermellón; fruta; cocidoalimento; flores

Ver también:Lakshmi;yla entrada del glosario para Avatar

 Dedún

Señor de Nubia
 Tambiénconocido como:Dedwan

Origen:Nubia

Dedun es el Señordel desierto de Nubia. Espíritu de incienso, riqueza y comercio, personifica la gran riqueza y el tesoro de
la antigua Nubia. Protege y patrocina a los comerciantes de incienso y de artes tradicionales de Nubia.

Manifestaciones:Generalmente representadoen forma humana pero a veces como león

Ofrecimiento:Muéstrale que sabes lo que es realmente el buen incienso. Ofrece mirra, entre los tesoros de Nubia.

Delfín

Tambiénconocido como:Delfino

Origen:Griego

Delfín,cuyo nombre significa literalmente "delfín", es un espíritu de delfín empleado por Poseidón. Puede que sea el
hermano de Anfitrite. Cuando Anfitrite huyó de los avances de Poseidón, Delfín la encontró, le informó a Poseidón de su
ubicación y finalmente persuadió a Anfitrite para que emergiera y se casara con Poseidón, convirtiendo así a Poseidón en Rey
del Mar. Poseidón recompensó a Delfín colocándolo en el cielo como la constelación de Delfín.

Ve rtambién: Anfitrita; Poseidón

Delvcaem

Forma justa

Origen:Irlanda

conexiónde las Cien Batallas, rey de Irlanda, estaba de luto por la muerte de su amada esposa. Caminando por una costa
solitaria y desolada, vio a una hermosa mujer lujosamente vestida emerger de un pequeño bote. Cuando él se identificó, ella
anunció que deseaba casarse con su hijo, Art. Conn la convenció de que se casara con él. Cuando le preguntaron su nombre, se
identificó como Delvcaem, aunque luego se descubre que es Becuma, quien fue desterrada de los reinos de los espíritus (todos
ellos) por infidelidad sexual.
Eldos están felizmente casados, pero el desastre azota a Irlanda. Las cosechas fracasan; la gente muere de hambre; la
enfermedad acecha la tierra. Se culpa a Becuma. Los reyes de Irlanda basan su derecho a gobernar en su relación con la diosa
de la soberanía. Algo anda mal en la relación entre Becuma y Conn. La historia es misteriosa. Fue publicado por comentaris tas
cristianos posteriores: hay un énfasis en la virginidad y la fidelidad sexual, que puede no haber existido en las versiones más
antiguas.
Becuma tieneuna relación conflictiva con el hijo de Conn, Art, quien la desprecia. Ella lo envía en una búsqueda para recuperar
a alguien llamado
Delvcaem.
• Ellaesperar que muera?
• ¿Está ella pidiendo que él¿Regresar con su alter ego y en el proceso salvar Irlanda?
Espoco claro. Quienes escribieron por primera vez la historia consideraron rotundamente a Becuma como la villana de la
obra, pero es ella quien, en última instancia, dirige al arte en la dirección correcta para restaurar la vida, la abundancia y la
fertilidad. Delvcaem y Becuma pueden ser alter egos; una puede ser una diosa de la vida, la otra el espíritu de la plaga.
Tampoco está claro si Becuma realmente se llama Delvcaem o si estaba tratando de robar la identidad del otro.
 La búsqueda de cuento de hadas de Art para localizar y conquistar Delvcaem incluye viajar hacia el mar en elEl mismo tipo de
barquito asociado con Becuma.
Delvcaem viveen una isla gobernada por su padre, el rey Morgan, y su madre, Dog Head, hija del Rey de los Dog Heads. Un
oráculo ha predicho que cuando sus hijas sean cortejadas, ella morirá, por lo que Cabeza de Perro intenta bloquear brutalmente
a todos los pretendientes.
 que se acercala isla. El arte finalmente prevalece y regresa a la sede real de Irlanda, Tara, con Delvcaem, de quien se ha
enamorado. Delvcaem es descrita como una hechicera increíblemente poderosa: cuando llega, Becuma se ve inmediatamente
obligada a irse como si los dos no pudieran estar en el mismo lugar al mismo tiempo. Delvcaem se casa con Art tal como lo
había deseado Becuma, disfrazado de Delvcaem. Delvcaem es el espíritu que preside ocupando el lugar que le corresponde a
uno. Es una gran maga y se la puede invocar para recibir consejos y lecciones. Delvcaem es
un espíritu de fertilidad,abundancia y amor
verdadero.

Manifestación:ella es descritatan bella. Su nombre significa "Forma justa". Puede que se parezca o no a Becuma.

Atributo:Un cáliz lleno de vino (tiene una hermana que lleva un cáliz de veneno)

Ve rtambién: Becuma; Maeve

Deméter

Origen:Grecia

Deméter esla Madre del Maíz primordial. Ella no es una diosa de la Tierra; ella es muy específicamente el espíritu de
cultivación ycultivos.
De
lawarese refierea la divinidad, como en deidad, dei o deva; Meter es literalmente Madre, por lo que Deméter es la “Madre
Divina” o la “Madre Deificada”. Otra teoría es que su nombre deriva de deai, la palabra cretense para cebada, por lo que su
nombre significaría "Madre de la cebada". La cebada fue uno de los primeros cereales cultivados en esa región y, con
frecuencia, el de mayor éxito; Creta fue una zona de cultivo particularmente temprana. El mito de Deméter la acredita como la
fundadora, inventora y promulgadora de la agricultura. Ella es una diosa muy grande y poderosa.
ElEl mito por el que Deméter es ahora más famosa implica el secuestro de su hija, Perséfone, pero es sólo uno de un amplio
canon de mitos en los que ella aparece. Era una diosa tremendamente importante, un antiguo espíritu indígena de Grecia
incorporado al panteón olímpico. Sin embargo, en lugar de residir en el Olimpo, Deméter prefirió vivir en la Tierra.
DeméterEra una diosa de las masas y la élite. Presidió los Misterios, el más famoso de los Misterios de Eleusis, cerca de
Atenas, donde fue venerada junto a Perséfone. Fue venerada con su hija Despoena en los Misterios Arcadios y presidió los
Misterios en Lerna, una de las entradas al Hades. (Consulte la entrada del Glosario sobre Misterio para obtener más detalles).
Deméter esun gran mago con un particular talento para la transformación. Ella otorga curación, fertilidad, protección y
prosperidad. Allá
No es prácticamente nada que ella no puedahacer por aquellos a quienes ama. Si está enojada, castiga provocándole un hambre
insaciable.

Manifestaciones:Deméter esun cambiaformas y puede tomar cualquier forma. Las manifestaciones famosas son las de un
caballo, una bruja o una mujer hermosa con cabello dorado que se asemeja a un campo de trigo maduro.

Iconografía:Deméter esrepresentada como una mujer hermosa, majestuosa y madura que sostiene trigo en una mano y
amapolas en la otra. Las serpientes se retuercen a su alrededor. A veces se la representa como una mujer con cabeza de caballo,
como en el votivo.imagen colocardentro de la cueva donde
una vez Deméter lloró a Perséfone. La imagen se describe como el cuerpo de una mujer sentada con cabeza y melena de
caballo que sostiene una paloma y un delfín. De su cabeza emergen serpientes.
Demeter Melaina es el caminode la Deméter Negra, negra como la tierra fértil: ella es el prototipo de al menos varias
Vírgenes Negras.

Atributos:Antorcha; espiga de trigo; guadaña (perdida mientras buscaba a Perséfone); cesta

Plantas sagradas:Cebada,trigo, cereales en general, amapola,granadas; poleo; Vitus agnus-castus;enteógeno

yplantas visionarias; Robles
 Criaturas:Cerdos, caballos, serpientes, saltamontes, grullas.

Numero 8

Días sagrados:Thesmophoria, exclusiva para mujeres, rindió homenaje a Deméter y Perséfone. Algunos estudiosos fechan este
festival en la Edad de Piedra.Sus Misterios de Eleusis se inauguraron aproximadamente en el año 1500 a. C. y duraron hasta el
año 396 d. C. Otros festivales dedicados a Deméter incluyen Chloeia (festival de la germinación del grano), Haloa (festival d e
la cosecha) y Thalysia (festival de acción de gracias).
 Ofrendas:No le des vino; Demeter bebe agua de cebada con sabor a menta.Acepta coronas de trigo; cerdos votivos;
imágenes de mujeres cargando lechones; pan foccacce en forma de genitales

Ve rtambién:Arión; Ascalapbus; Baubó; Virgen Negra; Ceres; Despoena; Infierno; Hécate; Hidra; Mentbé; Espíritu
Olímpico Perséfone; Poseidón

demonios

Demonioesuna palabra vaga, que puede referirse a cualquier cantidad de espíritus o tipos de espíritus. Es una de esas
palabras que pueden significar cosas muy diferentes para distintas personas.
ElLa palabra demonio es una distorsión de daimone o daemon, que se refería a varios tipos específicos de espíritus, algunos
de ellos salvajes y revoltosos pero ninguno malvado o malvado. Sin embargo, después del cristianismo, la palabra se convirtió
en un término general para indicar prácticamente cualquier espíritu. El cristianismo prohibía la interacción con espíritus, a
excepción de los ángeles y los santos oficialmente aprobados. Todos los demás espíritus eran considerados, por definición,
dañinos, engañosos y malvados. Debido a que ahora todos estos espíritus eran considerados malos y debido a que todos estos
espíritus fueron agrupados como “demonios”, la palabra adquirió la connotación de “espíritu maligno”. La gente también se
sentía incómoda al referirse a los ángeles caídos como “ángeles”, por lo que también se los asoció con los demonios. Los
demonios tienden a ser espíritus de panteones más antiguos, desterrados o vencidos.
Demonioes a veces la palabra genérica utilizada para traducir los nombres.de distintas clases de bebidas espirituosas en otros
idiomas al inglés:
• Muchos “demonios” del folclore japonés son en realidad oni o Yokai.
• Muchos “demonios” del folclore judíoson realmente Djinn.
• La cosmología judía a veces se refiere aángeles peligrosos y destructivos como demonios.
En los círculos metafísicos modernos, los demonios tienden aser espíritus de bajo nivel con intenciones maliciosas;
Espíritus que tienden a ser hostiles con las personas o al menos disfrutan causando problemas. Muchos espíritus asociados con
enfermedades se clasifican como demonios.
JustoEl hecho de que se les llame “demonios” no garantiza que sean negativos. Los espíritus cingaleses clasificados como
“demonios” suelen ser aquellos excepcionalmente apegados a las cosas materiales. Los ocultistas occidentales los describirían
como demasiado apegados a los “planos inferiores”. Es posible que no puedan controlar los antojos y los deseos.
Los “demonios” japoneses cumplen muchas funciones.
• ellos sirven yasistir a deidades.
• ellos guardantemplos, santuarios y lugares sagrados.
• son empleadosde las regiones del Infierno, donde su función es atormentar a las almas muertas como castigo por los
pecados cometidos.
• También sirven a la gente, especialmente a alguien que gana.una apuesta o concurso con ellos. (No es necesario
obligarlos; sirven voluntariamente en esta circunstancia. Eso sí, si pierdes…)

En televisión, como en otras formas de entretenimiento de terror o sobrenatural.,demonio puede referirse a cualquie r
espíritu malicioso, mezquino o desagradable o dañino. Algunas series de televisión, sin embargo, como Buffy, la
cazavampiros, Ángel o Supernatural, crean mitologías intrincadas que definen sus demonios. No todos los demonios de estos
programas se tienen intrínsecamente. En
Ángel, por ejemplo,el demonio Lome y el medio demonio Doyle son héroes.

MuchosAlgunos de estos llamados demonios son bastante benévolos con las personas virtuosas, pero atormentarán a los
malhechores, tanto en la vida como después de la muerte.
SiSe les llama demonios o no, algunos espíritus realmente son alborotadores dañinos. No hay necesidad de entrar en pánico;
métodos efectivos de
lidiar con ellos ha existido durante milenios:
Algunolos espíritus ambivalentes pueden ser coaccionados, engatusados o persuadidos para que se conviertan en aliados. Se
puede alentar a algunos a reservar inclinaciones maliciosas para sus enemigos. Otros espíritus son simplemente malvados, no
se puede confiar en ellos y es necesario desterrarlos. El método más eficaz para prevenir una infestación de espíritus
malévolos o eliminarlos una vez que han llegado es cultivar relaciones con espíritus más poderosos pero benévolos. Puede
que los demonios no tengan miedo de entrar en tu territorio, pero pocos se aventurarán adonde residen Kwan Yin, Shoki o
Miguel Arcángel. Publicar imágenes de estos espíritus u otros exterminadores de demonios (ver el Apéndice) puede ser
suficiente para hacer que los demonios se vayan.
 Los amuletos guardandemonios a raya, al igual que muchos botánicos, entre ellos:
• Áloe vera (Áloe vera)
• Cilantro,también conocido como cilantro (Coriandrum sativum)
• Extravagante (Poinciana regia)
• Ruda (Ruta spp.)
• Sauces (Salix spp.)
• Ajenjo (Artemisiaabsintio)
si se quemacomo incienso, goma amoniacal( Dorema
amoníaco),harmal, también conocida como ruda siria( Peganum harmala),y el
benjuí, también conocido como jawi (Styrax benzoin), supuestamente repele a los demonios.
La mayoría de los demonios de bajo nivel sólo pueden viajar en línea recta. Errante, ondulado,o caminos sinuosos impiden
que lleguen a tu puerta.
Los demonios se pierden en laberintos. Cuanto másCuanto más complejo sea el camino, menos probable será que puedan
recorrerlo. Si una línea recta es inevitable, como en un pasillo, los espejos y amuletos colocados estratégicamente pueden
compensarlo. (Esto también es válido para los fantasmas).
Mayoríalos demonios de bajo nivel lo son por una razón: no son particularmente ingeniosos; Incluso podrían describirse
como realmente estúpidos. Los juegos de palabras, cualquier cosa inteligente que los desconcierte, puede ser suficiente para
detenerlos en seco. La tradición judía aconseja pintar los techos de color azul cielo. Los espíritus de bajo nivel ven el color y
piensan que están afuera o han ascendido a reinos celestiales. Su inclinación general es irse. La mayoría de los demonios de
bajo nivel padecen el equivalente espiritual del trastorno obsesivo-compulsivo. Explotar esta cualidad proporciona seguridad:
• espolvorear amapolao semillas de mijo en el suelo. Las cuentas de semillas también funcionarán: cualquier cosa
abundante, pequeña y difícil de recoger puede servir
el truco.Los demonios se verán obligados a detenerse y recoger cada uno de ellos.
• Colgar estratégicamenteun colador, una red o cualquier cosa con innumerables pequeños agujeros. Los demonios se verán
obligados a detenerse y contarlos.
SeñalesLos verdaderos ataques demoníacos rara vez son tan dramáticos como en la televisión. A continuación se detallan
algunos posibles síntomas o indicaciones, aunque también pueden derivar de otras causas:
• Pesadillas frecuentes o repetidas.
• Viendo oscuridad,figuras misteriosas por la noche, especialmente con periféricos visión. Oscuro en este contexto no se
refiere acomplexión o
ropa pero indica lo contrarioo ausencia de luz. Los demonios a veces dan la apariencia de un vacío oscuro o un agujero
negro.
• Un hedor desagradable e inesperado sin causa física aparente.o explicación
• Lluvias inexplicables de guijarros o rocas sobre un tejado
demoniostienden a ser más activos durante la noche o al mediodía. Son matones y por eso tienden a meterse con personas
solitarias, especialmente aquellas que se encuentran en lugares solitarios y solitarios. Las luces brillantes, la compañía o la
ilusión de ello pueden servir para ahuyentarlos. La música de fiesta fuerte y animada a veces los aleja.

Ve rtambién:demonio; genios; Hada, Verde; Fantasma; Kwan Yin; Mazzik; Miguel; Oní; Rafael; Shoki; Yokai

Despoena

La amante

También conocido como:Despoine

Origen:Grecia

DeméterEstaba deambulando, de luto, buscando a su hija perdida, Perséfone, cuando llamó la atención de su hermano,
Poseidón, quien decidió que, incluso dadas las circunstancias, todavía se veía bastante bien. Él la persiguió en forma de
semental. Ella lo reconoció y para escapar, Deméter tomó la forma de una yegua. No funcionó: él la montó y ella concibió y
tuvo dos hijos. Su hijo, Arion, es un caballo. Su hija, Despoena, es una Diosa Misterio en forma humana. (Consulte la entrada
del Glosario sobre Misterio para obtener más información sobre estas tradiciones).

Una teoría sugiere que antes de su incorporación al panteón olímpico, Deméter y Poseidón fueron una vez un par de
espíritus de caballos primitivos, posiblemente ya en el año 2000 a. La unión de Poseidón y Deméter representa la unión del
mar y la tierra.
La historia de la concepción de Despoena puede ser un intento de fusionar los vestigios de estos antiguos mitos con los de
los posteriores.
 era helénica.

Esa es la versión griega helénica.de este mito. Otros teorizan que esta historia en realidad se remonta a la prehistoria de
Deméter y Poseidón.
identidades olímpicas como deidades de los caballos y que el sexo entre ellos era consensual. (Ambos están intensamente identificados
con los caballos. DeméterA veces lo veneraba en forma de cabeza de caballo.)
Los recuentos más modernosLos mitos griegos tienden a centrarse únicamente en la relación entre Deméter y Perséfone. A
menudo se supone que son los únicos miembros de su pequeña unidad familiar, pero en realidad esto no es cierto. Despoena es
la otra hija de Deméter. Dependiendo de la versión del mito que prefieras, Despoena es su hija mayor o la niña abandonada que
nació mientras su madre estaba preocupada por la pérdida de Perséfone. El mito griego clásico ahora le da poca importancia a
Despoena, a menudo descartándola como una "ninfa". La arqueología y los escritos antiguos supervivientes sugieren lo
contrario: Pausanias, escritor de viajes griego del siglo II d.C., escribe que los arcadianos adoraban a Despoena por encima de
todos los demás.
Así como Perséfone era venerada junto a su madre en Eleusis, Despoena era adorada junto a Deméter en una tradición mistérica
arcadiana. Su estatua votiva erahecho de un bloque de piedra y los representaba compartiendo un trono. Junto a ellos había una
estatua de Hécate. Detrás del santuario había un bosquecillo con pinos y olivos que crecían de una sola raíz. (Pausanias sugirió
que se trataba de jardinería creativa; los arcadianos aparentemente lo percibieron como milagroso). Papá también estaba
presente: un altar dedicado a Poseidón Hipopótamos.
(Poseidón el Caballo) estaba situado un poco más allála arboleda.
Poco más se sabe. Despoena esun espíritu de fertilidad. Su nombre significa literalmente "la Señora"; su verdadero nombre fue
revelado sólo a los iniciados
de sus Misterios.

Iconografía:La estatua votiva en su santuario arcadiano fue el resultadode un sueño. Alguien recibió instrucciones de descubrir
un enorme bloque de piedra escondido dentro del recinto del templo. Esta piedra fue tallada en una estatua que representa a
Despoena y Deméter sentados en un trono con escabeles debajo de sus pies.

Atributos:Bastón, caja

Ofrendas:Frutas frescas pero no granadas. En serio.

Ve rtambién:Arión; Deméter; Epona; Hécate; Espíritus Olímpicos; Perséfone; Poseidón

Dharmatala

Origen:Tíbet

Clasificación:arhat

DharmatalaEs el sirviente, sustentador y mensajero de los dieciséis Arhats. Junto con Hvashang, es una adición tibetana a
los dieciséis Arhats originales. En el Tíbet, Dharmatala se cuenta como el decimoséptimo aunque es un laico, no un monje
como otros Arhats. Es un devoto del Buda Amitabha.

Atributo:Mochila llena de libros

Animal sagrado:El compañero de Dharmatala esun tigre mágico creado para desterrar a los espíritus malignos. El tigre
también lleva el poder de Dharmatala.
libros para él.

Ve rtambién:Arhats; Buda; Buda Amitabha

Dhumavati
 El ahumado

Origen:India

ella esLlamado "el Ahumado" porque Dhumavati está rodeado por el humo apocalíptico del universo en llamas. Dhumavati
es la diosa viuda. Ella es la diosa matrona de los mendigos; leprosos; los enfermos y miserables; personas que están enfermas y
no mejoran. Ella es la guardiana de los abandonados, ignorados, olvidados y marginados; aquellos que ven su futuro y no ven
esperanza. Es la señora de las viudas, de los huérfanos y de los parientes incómodos, necesitados y desagradables.
Dhumavati es una diosa enojada, furiosa y resentida. Ella no tiene miedodel apocalipsis porque la vida tal como existe no tiene
esperanza. Si ella expresa tus emociones más profundas, entonces puede que también sea tu diosa. Dhumavati es un espíritu
inteligente, ingenioso, irascible y volátil, un experto en las artes de la supervive ncia. Popularmente se le solicita ayuda durante
tiempos de guerra o desastres para sobrevivir e incluso prosperar. (Alguien inevitablemente se beneficia de los desastres; lo s
devotos le piden a Dhumavati que sea ese alguien).
SiEstás desesperado y realmente deprimido, solicita su ayuda. Si quieres evitar ese estado, propiciala y pagale. Dhumavati es
codiciosa y hambrienta: nunca olvides ni retrases sus ofrendas. Dhumavati evoca el poder de la pobreza, la derrota y la
desesperación. ¿Se la invoca para maldecir? Puedes apostar.

Manifestación:Ella no esuna anciana dulce y encantadora; ella es una bruja furiosa, enojada y desagradable. Dhumavati es
vieja, alta y muy delgada.
Le quedan muy pocos dientes; quizás una de las razones por las que siempre tiene hambre. Ella también siempre tiene sed.

Atributo:abanico aventador

Consorte:Él está muerto. Ella es unaviuda.

Pájaro sagrado:cuervos carroñeros

Montar:Los cuervos tiran de su carro.

Sitios sagrados:Dhumavati ronda las ruinas,viejos campos de batalla, mercados bombardeados y otras escenas de
devastación.

Ofrendas:Asegúrate de que sean consistentes. Es codiciosa, resentida y siempre siente que la están defraudando.
Enciende incienso paraella, pero dale comida y bebida también. Dale todo lo que tengas porque si no lo haces pensará que
estás acaparando las cosas buenas.

Diablesse, La

Tambiénconocido como:sin lajables

Origen:caribe

La Diablosse esun espíritu nocturno de las islas de las Antillas Menores en el Mar Caribe. Durante el día, se esconde en
las grandes raíces de los árboles ceiba. Por la noche, sale a deambular, normalmente por caminos tranquilos, pero también
puede adentrarse en zonas pobladas, según le apetezca. Puede que sea o no un espíritu de árbol.
La Diablesse se pareceuna hermosa mujer vestida con un vestido largo, romántico y fluido y un gran sombrero flexible.
Su ropa puede parecer pasada de moda, pero es un conjunto atrevido y sexy: su falda tiene una abertura alta en un lado para
revelar una pierna femenina y bien formada. Por supuesto, la pista de su identidad es la otra pierna, la que queda oculta tras
la voluminosa tela. Esa es la pierna con el pie hendido. Algunas manifestaciones de La Diablesse pueden tener una pata de
burro entera.
LaDiablesse atrae a los hombres a zonas apartadas cerca de las cimas de los acantilados. Están anticipando citas románticas
o algo de sexo fácil: en lugar de eso, ella finalmente se quita ese gran sombrero, dejando al descubierto una calavera sonriente
y luego patea a su víctima por el acantilado con su poderosa pezuña hendida. No está claro si sus ataques son aleatorios o si
apunta a víctimas específicas por venganza, justicia o razones menos encomiables. Se parece mucho a las diosas Aisha
Qandisha o Lilith, que atraen sexualmente a los hombres sólo para castigarlos, a menudo fatalmente.

Ve rtambién:Gran Bosque; Hone-Onna; Dama Plátano Fantasma; Xtabay

 Dian Cécht

Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

DianCécht es el señor de la curación, médico divino y herrero. Cura mediante una combinación de herboristería, metal y
magia, aunque es posible que las personas anteriores no hayan percibido esos campos como distintos. Dian Cécht creó una
prótesis de brazo plateada para el rey Nuada.
DianCécht preside el oficio de curar. Los curanderos y médicos podrán solicitar su patrocinio. Es el progenitor de un clan
de sanadores profundamente poderosos. Después de una batalla, Dian Cécht y sus tres hijos revivieron y resucitaron a los
Tuatha Dé Danaan heridos y muertos sumergiéndolos en un pozo mágico y cantando encantamientos sobre ellos.

Ve rtambién:Airmid; Miach; Nuada; Tuatha De Danaan

Diana

El Luminoso; Santa Madre; Señora

de la Arboleda; Madre del Bosque;
Señora de las Criaturas Salvajes; Abridor del útero

Tambiénconocido como:DEAjana

Banquete:13 de agosto

DianaEs un espíritu antiguo, autóctono de Italia, posiblemente etrusco o latino. Ella precedió a los romanos en la región,
luego viajó con ellos a través de Europa y se hizo muy conocida en todo ese continente que alguna vez fue densamente
boscoso. Diana tiene dominio sobre la magia, la brujería, las mujeres y los niños, la naturaleza, la fertilidad, la caza y los
animales salvajes. Además, es matrona de esclavos y forajidos, muchos de los cuales encontraron refugio en su santuario
forestal. Es posible que su veneración comenzara en ese santuario de Nemi, al pie de las colinas Albanas. Finalmente se le
dedicó un templo en el monte Aventino de Roma, muy probablemente después de la victoria romana sobre los latinos en el
siglo V a.C.
DianaInicialmente pudo haber sido la diosa preeminente en la región romana, junto con espíritus masculinos tan importantes
como Jano y Júpiter. Algunos sugieren que ella era la gobernante de la noche mientras que Júpiter gobernaba el día. Es una
diosa anárquica, sin embargo, un espíritu de éxtasis e independencia. Aunque los romanos la incorporaron a su panteón y la
veneraron, quedó algo marginada y disminuida, asociada con esclavos, inmigrantes y gente de mala reputación mientras Juno
se convertía en la diosa oficial del estado.
Diana fue adorada en toda Europa. Otras versiones de su nombreincluir:
• Jana, Tana (italiano)
• Debena, Devana (checo)
• Diiwica (serbio)
• Dziewona (polaco)
• gana(Transilvania)
Los esfuerzos por identificarla con Artemisa pueden haber sido partede este proceso de disminución. La identidad de Diana fue
absorbida por Artemisa.
EncimaA lo largo de los siglos, Diana se identificó intensamente con la Artemisa griega; sus nombres a menudo se usan
indistintamente y puede ser difícil distinguir entre los dos, aunque inicialmente eran espíritus distintos. Los nombres Artemisa
de Éfeso y Diana de Éfeso también se usan indistintamente.
 La mayor parte de la información que se conserva sobre su culto e influencia proviene de sus enemigos, San Pablo.de
Tarso y otros primeros
Escritores cristianos. El culto a Diana era tan popular en toda Europa y Asia Menor que los primeros cristianos lo consideraban uno de
sus principales rivales.La posterior destrucción de los bosques y la vida silvestre de Europa, especialmente los lobos, puede haber
sido un método para erradicar el poder y la influencia de Diana.
 CuandoEl cristianismo alcanzó el poder político, Diana fue completamente vilipendiada. En 1487, el inquisidor español
Tomás de Torquemada afirmó rotundamente: "Diana es el diablo". La Sociedad de Diana estaba entre los términos de la
Inquisición para la brujería. Ninguna deidad estuvo más asociada con la brujería durante los tiempos de las llamas. La
devoción a Diana sobrevivió a la caza de brujas y sigue siendo vital. Se encuentra entre las deidades contemporáneas más
queridas y es fundamental para la tradición de brujería italiana, Stregheria.

Personas favorecidas:Ladrones; forajidos; esclavos; chamanes; brujas; adivinos; Diana tiene dominio sobreLas mujeres, pero los
hombres, la adoraban con la misma pasión: los que se describen como hombres lobo pueden ser en realidad chamanes lobo o
sacerdotes lunares dedicados a Diana.

Manifestación:Aunque generalmente se concibe comouna hermosa joven, en la Europa celta, Diana era adorada en la forma
de un
registro.

Iconografía:Las imágenes de Diana y Artemisa tiendenpara usarse indistintamente.

Sitios sagrados:
• robledales
• Bosques en general
• El famoso nogal de las brujas en Benevento, Italia
• Lago Nemi y todo el Bosque de Nemi: Un arroyo fluía hacia el lago desde una gruta sagrada cerca del Templo de Diana.
El Espejo de Diana da nombre al lago volcánico rodeado por tres lados por acantilados boscosos.
• Templo en el monte Aventino de Roma
• La actual Catedral de Saint Etienne en Metz, Francia, construida en el sitio de su templo.

Tiempo:
• El FestivalAntorchas se celebró anualmente en honor de Diana a partir del 13 de agosto. Las mujeres llevaron antorchas
a su templo en Nemi.
yen otros lugares participaban en procesiones con antorchas.
• EnEl 15 de agosto, las mujeres viajarían a los bosques de Arician para agradecer y suplicar a Diana por futuras
bendiciones. Iban acompañados de perros de caza coronados, atados para no molestar a las criaturas salvajes de
Diana.
• un viernes 13th cayendo en el mesEl mes de agosto se cree especialmente sagrado para Diana.

Consortes:Virbio, Jano

Aliados espirituales:Egeria, Hécate

Animales:Todo salvajeCriaturas, pero especialmente lobos, perros, ciervos y gatos negros.

Elementos:Fuego y agua

Planeta:Luna,la luz de la noche

Ofrendas: Dianale gusta una bebida. El licor Strega, supuestamente inspirado en la receta de una bruja italiana, es uno de
sus favoritos, pero ella también bebe grappa. Los pasteles en forma de luna, coronados con velas encendidas (el pastel de
cumpleaños original), son una ofrenda tradicional. En la antigua fiesta de Diana, la comida de celebración incluía vino, cabrito
asado, pasteles servidos calientes en platos de hojas y manzanas todavía colgando en racimos de sus ramas. También se pueden
apreciar ofrendas en nombre de lobos, criaturas salvajes y preservación de la naturaleza.

ohOFERTA BBÚHO PARA DIANA

• Vierta un poco de licor Strega en un recipiente ignífugo, preferiblemente un caldero de hierro.
• PararseRegrese y enciéndalo en llamas usando una cerilla larga como ofrenda para Diana.
• Utilice sólo un poco de Strega.¡No llenes el recipiente por completo ni siquiera hasta la mitad! Asegúrese de mantenerse
 alejado del recipiente: no se cierne sobre él. Hay un viejo chiste sobre las brujas italianas con las cejas chamuscadas,
pero no es broma si te hacen daño. Tan pronto como se enciende la Strega, hay una tendencia a que se disparen llamas
altas, lo que se considera una señal del favor de Diana, pero no si te quemas o si la casa se incendia. Tenga cuidado y
esté siempre atento a la seguridad contra incendios.

Ve rtambién:Aradía; Artemisa; Artemisa de Éfeso; Egeria; gana; Hécate; Herodías; Irodeasa; Jano; Júpiter; Virbio
 Diana

Ve r:Jano

Dictina

Tambiénconocido como:diktynna

Ve r:britomartis

Dique

justa retribución

Pronunciado:Teñir(rima con Nike)

Origen:Grecia

DiqueEs la diosa del justo juicio y castigo. Es un avatar de su madre, Themis, pero más feroz. Dike es el acusador.
Ella denuncia las malas acciones humanas asu padre, Zeus.
Dike vivió entre los mortalesdurante una Edad de Oro cuando la paz reinaba en la Tierra, de ahí su excelente posición para
informar sobre los pecados y crímenes humanos. Al principio había pocos delitos que denunciar, pero poco a poco el
comportamiento humano empeoró. Comenzaron conflictos y guerras. Dike no tiene que presenciar crímenes; ella los siente.
Las mentiras, las calumnias, el comportamiento poco ético, etc., en realidad le hacen sentir dolor.
Rogó a la humanidad que se comportara, pero con el tiempo la escucharon cada vez menos. Abrumada, se retiró a las
montañas. A medida que las cosas en la Tierra se deterioraban, Dike siguió ascendiendo, básicamente tratando de poner
distancia entre ella y la gente hasta que finalmente alcanzó el cielo. Zeus se apiadó de ella y la transformó en la constelación
de Virgo. Sin embargo, no se ha retirado por completo. Para comunicarte con ella, localiza la constelación en el cielo o
contempla imágenes que representan a Virgo.

Ve rtambién:Nike; Temis; Zeus

Dinh Co

La damisela del palacio

Origen:Vietnam

Según el mito, había una vezDurante un tiempo, Dinh Cô prefirió la muerte a regresar a la casa de sus padres. Se ahogó en el
mar pero emergió como una diosa poderosa. Dinh Cô comenzó su encarnación como diosa pescadora de la costa sur de
Vietnam. Protege a las personas en el mar y, por lo tanto, se convirtió en guardiana espiritual del éxodo masivo de vietnamitas
conocidos como los “barqueros”. Se le solicitó seguridad y éxito. A ella también se le atribuye haber protegido y patrocinado a
quienes llegaron a tierra, permitiéndoles comenzar de nuevo y encontrar el éxito.
La popularidad de Dinh Cô se ha disparado desde finalesdécada de 1980 cuando antiguos refugiados regresaron a su santuario
para ofrecer espléndidos obsequios en agradecimiento, a menudo en cumplimiento de votos. Estas ofrendas dieron testimonio
de su destreza y atrajeron a nuevos devotos. A medida que su reputación aumentó, Dinh Cô asumió nuevos roles: desde finales
de la década de 1990, emergió como la diosa matrona de las mujeres que trabajan en los mercados de la ciudad de Ho Chi
Minh. Ahora constituyen una parte sustancial de sus devotos. Cientos de miles de personas visitan su santuario junto a la playa
en Long Hai, al este de Ho Chi Minh.
Ciudad, anualmente.Tiene una naturaleza volátil similar a la de su hermana diosa, Ba Chua Xu, por lo que es crucial cumplir
todos los votos hechos a Dinh Cô.

Personas favorecidas:Dinh Cô es elmatrona de mujeres empresarias urbanas.

Lugar sagrado:su playaSantuario de Long Hai en la costa sur de Vietnam

Día sagrado:Festival anual el duodécimo día del segundo.mes del calendario lunar

Ve rtambién:Ba Chua Xu

dione

Origen:Grecia

dione,Diosa del agua, de la fertilidad y la adivinación, es una figura sombría en la mitología griega: es la primera esposa
de Zeus. Dione y Zeus presidieron el Oráculo de Dodona en el noroeste de Grecia, descrito por Heródoto como el oráculo
helénico más antiguo. Los estudiosos ahora creen que es prehelénico y prehistórico. Aunque Zeus y Dione fueron venerados
allí juntos como pareja, algunos teorizan que Dione estuvo allí primero, y luego se unió Zeus.
Dione es la esposa que queda atrás. Se teoriza que el pueblo helénico surgió por primera vez en la región de Dodona. Luego Zeus los
condujo a través de Grecia,desde Tesalia hasta Atenas y Creta. Dione se quedó en Dodona mientras Zeus se casaba con otras
diosas, sobre todo con Hera.
dione esun espíritu de agua. Ella presidía los manantiales de agua dulce en Dodona mientras Zeus pronunciaba oráculos
desde sus robledales.
Aunque hoy en día Dodona se describe casi universalmente únicamente como el oráculo de Zeus,Dione también pronunció profecías.
Hay diferentes versiones de su ascendencia:
• Hesíodo describe a Dionecomo hija de Océano.
• Los seguidores de Orfeo decían que Dione era hija de Urano.
Aunque el mito más famoso sobre los orígenes de Afroditadescribe suComo hija de Urano dramáticamente concebida, otros mitos
la describen como hija de Zeus yDione. Ende homero Ilíada, cuando Afrodita es herida en elcampo de batalla, corre
hacia Dione en busca de consuelo y se hunde en su regazo. A Afrodita a veces se la llamaba Dione, y es posible que la propia
Dione aceche debajo de algunos aspectos de Afrodita.

Pájaro:Paloma

Ve rtambién: Afrodita; Hera; Leto; Temis; Zeus

Dioniso

El merodeador nocturno

Tambiénconocido como:Baco

A Dioniso se le llama popularmente el Dios.del Vino, sin embargo esa clasificación no le hace justicia ya que esta poderosa
deidad es tan
mucho másque eso:
• Dioniso preside los Misterios del nacimiento,vida, muerte y resurrección
• Él esel espíritu de la naturaleza indómita y la incontenible energía procreadora masculina, la intoxicación, el
chamanismo, la magia, la alegría,
 alucinaciones, locura y curación sexual.
Élfue la última de las doce deidades incorporadas al panteón olímpico y, por lo tanto, generalmente se lo clasifica como un
"dios griego", pero se cree que su tierra natal original fue Tracia: las modernas Bulgaria y Rumania afirman ser su lugar de
nacimiento. Dioniso fue aceptado como olímpico en el siglo V a. C., pero los griegos lo conocían al menos desde finales de la
Edad del Bronce.
 DionisoOriginalmente era atendido sólo por mujeres. Sus devotas eran conocidas como Ménades (Grecia) o Bacanales
(Roma). Aunque los hombres también le servían, las mujeres eran líderes e iniciadoras de los ritos dionisíacos, y ciertos ritos
estaban reservados para las mujeres. La veneración extática era parte integral de sus ritos. Resistirse a su llamado era correr el
riesgo de volverse loco. Dioniso presideel orgeia,literalmente
“ritos realizados en el bosque”, de donde deriva la palabra moderna orgía. Sus devotos bailaron hasta entrar en trance: bailaron
hasta entrar en trance.
DionisoNació dos veces, primero como hijo de Zeus y su hija, Perséfone. Zeus lo llamó Zagreus y lo designó heredero de
todos sus demás hijos. Los titanes celosos secuestraron a Zagreus, lo despedazaron y se lo comieron, excepto su corazón, que
Atenea rescató. Livid Zeus redujo a los Titanes a cenizas y formó a los humanos a partir de estas cenizas, por lo que todas las
personas comparten la esencia de Dioniso (Zagreus).

Según un mito, Deméter escondió a Perséfone en una cueva siciliana custodiada por dos dragones, Zeus se deslizó en
secreto hacia el
cueva en forma de serpiente y sedujo a Perséfone, quien concibió. Una profecía predijo que este niño gobernaría a los otros
hijos de Zeus, por lo que Hera envió titanes para matar al bebé. Los Titanes blanquearon sus rostros con tiza para que
parecieran venir del reino de la muerte. Atacando al niño, lo cortaron en siete pedazos, hirvieron su carne en un caldero y
luego lo asaron en siete asadores. (Esto reproduce los rituales de sacrificio de animales de la época). Zeus, atraído a la cueva
por la fragancia sublime, se dio cuenta de la situación y arrojó a los Titanes al Tártaro..

ZeusPreparó una poción de amor del corazón de Zagreus y se la dio a la princesa Semele. Concibió a Dioniso pero murió
antes de dar a luz. Zeus rescató al feto, lo sacó del cuerpo de su madre y lo cosió en su propio muslo para que lo incubara hasta
que madurara y estuviera listo para nacer. Luego, Dioniso fue escondido por su propia seguridad; Creció en el desierto de
Tracia, criado por cabras.
Dionisofue perseguido. Varios espíritus intentaron impedir que alcanzara el poder total, sobre todo Hera, que lo volvió loco.
Kybele lo curó y luego lo inició. Al alcanzar la madurez, Dioniso encabezó una caravana a través de Egipto, la costa levantina,
Asia y la India, acompañado por un desfile de ménades, sátiros y panteras. Dondequiera que viajaba Dioniso, enseñaba a la
gente diversas artes agrícolas y artesanales, especialmente la vinicultura, la creación de vino y la superación de la oposición
militar, cuando era necesario. Dionysus no es un luchador y no suele dañar a nadie directamente. En cambio, los vuelve locos
temporalmente para que se hagan daño a sí mismos, a veces fatalmente. Dioniso también libera de la locura y cura las
enfermedades mentales. Entre los castigos que inflige puede estar el alcoholismo. Si se le propicia, también puede curar y
aliviar esta dolencia.
EnAdemás del vino, Dioniso se asocia con el opio y las setas. Sus festivales presentaban procesiones nocturnas con música
y juerguistas disfrazados y enmascarados. Estas procesiones pueden entenderse como ejércitos de espíritus, animales, músicos
y mujeres exultantes de su sexualidad. Dioniso tiene dominio sobre todas las representaciones teatrales y de danza. Es el patrón
de los actores. Fue invocado antes de todas las representaciones y presidió concursos de teatro.

Las carrozas, máscaras, payasos, bailes, borracheras públicas y teatro erótico que caracterizan los carnavales y
desfiles modernos son descendientes de rituales dionisíacos..

Manifestaciones:Dioniso típicamente se manifiesta en la formade un hombre, león, toro o cabra. Es el Hombre Verde con
cuernos y coronado de serpientes. A veces se le describe como andrógino o afeminado con cabello largo, hermoso, oscuro,
ondulado o rizado. Dioniso es vino: bebiendo vino se comparte el sacramento del cuerpo de Dioniso.

Iconografía:A veces es veneradoen forma de un enorme falo.

Atributos:Su atributo principal era el tirso:una varita (originalmente un tallo de hinojo) rematada con una piña; también
platillos, tambores de marco y otros instrumentos de percusión.
Animales sagrados:Leopardos y panteras,serpientes, mulas, burros, cabras y leones

Montar:Dioniso monta un carro tirado por grifos.

Plantas:vides,hiedra, nogales, higueras

 Colores:morado, vino

Espíritualiados:Dioniso sólo quiereestar solo cuando tenga resaca. Es un espíritu sociable y amigable, generalmente rodeado
por un
séquito que incluye devotos,animales sagrados y otras deidades. Sus aliados incluyen:
• Apolo
• Deméter y Perséfone
• Hécate
• Cibeles
• Cacerola
• sátiros
• Sémele
• Sileno

Sagradositio:Dionisocon el tiempo se convirtió en el altar de Apolo en Delfos, y se hizo cargo del santuario en invierno. Se
le consideraba lo contrario de Apolo, representando la energía extática caliente en lugar del frío racionalismo de Apolo. Las
costas del sur de Italia supuestamente se encuentran entre los lugares favoritos de Dioniso.

Días sagrados:Devoción aDioniso alguna vez dominó los inviernos griegos. En Atenas, fue honrado con cuatro festivales:
• Dionisio (finalde noviembre/principios de diciembre)
• Lenea (aproximadamente un mes después)
• Antesteria (finalde enero)
• Gran Dionisio (finales de febrero)
• El 6 de enero, ahora celebrado como la Fiesta de la Epifanía, es el día celebrado por los cristianos orientales como el
aniversario del bautismo de Jesús en el río Jordán, pero alguna vez fue conocido como Theodosia (el "Regalo de Dios"),
el día en que el agua en El manantial sagrado del templo de Dioniso en Andros, Grecia, sabía a vino. Clemente de
Alejandría (140-215 d.C.), padre de la Iglesia primitiva, escribió que el 6 de enero era el cumpleaños de Dioniso.

Ve rtambién:Apolo; Ariana; Bendis; Deméter; Hombre verde; Hera; Cibeles; Leto; Espíritus Olímpicos; Perséfone;
Sémele; Shivá; Sileno; Titán; Zemele; Zeus

dioscuros

Tambiénconocido como:el geminis

Origen:Grecia

ElLos Dioscuros son los gemelos sagrados conocidos por los romanos como Castor y Pólux y por los griegos como Castor y
Polideuces, hijos de Leda y hermanos de Helena de Troya y Clitemnestra. Zeus sedujo a Leda, esposa de un rey espartano,
disfrazada de cisne. Teóricamente sólo uno (Pólux) era de origen divino; Castor era hijo del marido mortal de Leda, pero los
mitos son confusos sobre este punto.
A veces ambos son mortales o ambos son inmortales. A veces Castor es el hijo de Zeus. Dioscuri deriva de Dios kouroi, los muchachos
de Dios,traducido como "hijos de Zeus".
CuandoCuando llegó el momento de la muerte de Castor, Pólux se negó a separarse de su amado gemelo. Negoció con
Zeus, quien les permitió permanecer juntos, alternando un día en el Hades y el siguiente en el Monte Olimpo. Debido a su
dobleresidencia, están increíblemente
bien-espíritus conectados y por lo tanto son capaces de proveer excepcionalmente bien a sus devotos.
Pólux esun boxeador, Castor un ecuestre. Son patrocinadores de los deportes. Los Dioscuros eran deidades muy populares en
Grecia y Roma.
Protegen a los soldadosen el campo de batalla y son guardianes del mar. Supuestamente Poseidón les dio poder sobre las olas y
los vientos por lo que eran adorados como patrones de marineros y navegantes. A veces son venerados junto a su hermana,
Helena de Troya.
 El fuego de San Telmo en formaLas luces dobles fueron bienvenidas por los antiguos marineros griegos como una
manifestación de los Dioscuros. Sin embargo, una sola llama se consideraba un presagio de fatalidad, ya que era una
manifestación de Helena, que conduce los barcos a la muerte, a diferencia de sus hermanos, que los guían a un lugar seguro.

Personas favorecidas:Los nacidos bajo el signo astrológico Géminis; mellizos; jinetes; criadores de caballos; boxeadores;
marineros; marineros
 Manifestación:Los Dioscuros son hermosos gemelos que montan caballos blancos y usan cascos en forma de huevo coronados
conuna estrella.

Día sagrado:27Enero, el día en que se dedicó su templo romano en 484 a. C.

Vertambién:Helena de Troya; Ifigenia; Zeus

mujer sucia

También conocido como:Mujer del suelo; Mujer de barro Mujer de tierra acecha los sueños de las personas. Ella es primitiva.
Probablemente no habla aunqueella puede hacer sonidos. Probablemente no quiere hacer daño, pero es tan primordial que su
presencia puede resultar aterradora y abrumadora. Aparece en las discusiones junguianas, pero rara vez en la mitología
porque Dirt Woman es tan vieja que no tiene mitos. Ella simplemente lo es.

SuciedadLa mujer es la mujer primordial. El espíritu de la Tierra se encuentra entre las primeras diosas: no la Tierra misma,
sino algo que surgió de la Tierra, un avatar de la Tierra. Así, en la mitología griega, Gaia es la Tierra sagrada y profética , pero
Rea es la Tierra.espíritu detierra,
ellaHija, avatar y emisaria en la Tierra.
Los libros de mitología moderna presentan ilustraciones de espíritus de la Tierra vestidos con vestidos hermosos y limpios,
joyas elegantes y cabello perfectamente peinado. Dirt Woman parece barro tomó la forma de una mujer y comenzó a caminar.
Una versión de la historia bíblica de la Creación dice que el hombre y la mujer fueron formados juntos a partir de la Tierra: esa
primera mujer primitiva es la Mujer Sucia. Los orígenes más antiguos y primordiales de la diosa Kali pueden encontrarse en
las manifestaciones de Dirt Woman.
ElLa aparición de Dirt Woman señala el comienzo de un viaje psíquico o espiritual que debes emprender. Puede aparecer
si, consciente o inconscientemente, te estás resistiendo a un llamado espiritual. Las sutilezas modernas no significan nada
para Dirt Woman; ella sólo comprende y valora las emociones, la acción y las habilidades humanas primitivas, incluida la
adivinación. Puede ser una guardiana feroz y se la puede invocar para que le ayude a proteger a sus hijos.

La figura del sueño - acechandoPrimer cazador de la serie de televisión.Buffy, la cazavampiros, se parece a Dirt Woman.

Aparece en sueños y visiones: a veces la gente describe haberla visto por el rabillo del ojo, aunque cuando se vuelven hacia
ella, ella ha desaparecido. Dirt Woman acecha silenciosamente como un leopardo (y a veces aparece con manchas felinas en el
cuerpo, posiblemente pintadas), el animal que el autor Bruce Chatwin describió como el depredador primitivo de la humanidad.
A veces se manifiesta brevemente en persona; Los encuentros con ella suelen ser emocionalmente desgarradores. La Mujer
Sucia puede ser invocada mediante visualización y adivinación (especialmente adivinación). No le teme a nada y puede
ahuyentar a los demonios.

Manifestaciones:La piel de Dirt Woman está cubierta de suciedad.o barro. Puede ser de cualquier color, incluido marrón,
verde opaco o blanco tiza fantasmal. Es posible que esté cubierta con gruesas capas de barro seco multicolor. Las ramitas y las
hojas pueden adherirse al cabello y al cuerpo. Puede decorarse con rayas o patrones de arcilla o tiza de diferentes colores.
Puede que esté desnuda. Puede que esté cubierta con una piel de animal cubierta de barro. Puede que use conchas, dientes o
guijarros. Sus dientes pueden ser grandes y prominentes.

Ve rtambién: Gaia; Kali; Lilith; Pandora; ñandú

Djab
 Origen:Haití

Los Djab son espíritus mercenarios: espírituspara alquilar. Cada Djab es un contratista independiente al que se le puede
pagar o sobornar para que haga un trabajo mágico para usted. (La palabra Djah es singular y plural.) En teoría, también puede n
ser obligados, pero no se recomienda ese curso de acción.
Al final, inevitablemente, elDjab cambiará la situación.
Los Djab son invocados en rituales y hechizos para realizar trabajos mágicos.en nombre del lanzador del hechizo. Por lo
general, se invocan en situaciones agresivas,
Hechizos menos sabrosos: hechizos que otros espíritus rechazarán. Si los espíritus más seguros participaran en tales hechizos
(generalmente aquellos que causan daño
a otroso que obligan a otros a hacer lo que no desean), entonces nadie invocaría a Djab.
Djab esuna corrupción de Diable, “diablo” en francés, pero los Djab no son necesariamente diabólicos. Algunas dan miedo y
son desagradables; otros son simplemente excepcionalmente independientes. Puede que no haya una definición clara y
precisapara Djab, aunque sólo sea porque cada uno
puede manifestarse un pocodiferentemente. Ellos inventan sus propias reglas. Aunque son espíritus potencialmente peligrosos
que están dispuestos a realizar trabajos malévolos que otros espíritus pueden evitar, Djab también sirve como guardianes si así
se les solicita, guardaespaldas agresivos dispuestos a buscar y destruir enemigos.
DjabA veces se invocan para hacer justicia cuando de otro modo no se encontraría.
AlgunoLos Djab están afiliados a una persona o familia que puede o no ejercer control sobre los Djab. Otros son espíritus
salvajes y autónomos que no juegan según otras reglas que las suyas propias.
ExactamenteAl igual que un contratista independiente, se les debe pagar por trabajo y pueden ser muy agresivos con los
cobros, hasta el punto de que se les puede describir como usureros. Si uno se encuentra en problemas con Djab, ya sea por
sus propios medios o por la magia maliciosa de otra persona, existen medidas preventivas y de seguridad, pero deben ser
realizadas por profesionales experimentados.

Ve rtambién: Baká; Lwa

genio

Tambiénconocido como:genios; Genio; genios

Los Djinn son los espíritus indígenas.de Oriente Medio y el Norte de África. Precedieron al judaísmo, el cristianismo y el islam
en la zona, pero desde entonces han viajado por el mundo con el islam y ahora se encuentran lejos de su hogar original. En la
novela American Gods de Neil Gaiman, se imagina a un Djinn conduciendo un taxi en la ciudad de Nueva York. No hay razón
para pensar que esto sea descabellado.
genioA veces se utiliza para indicar tanto singular como plural, pero enMarruecos, Djinn se refiere a un espíritu individual. El plural
es jnombre.
genioconstituyen una vasta comunidad de espíritus. Los hay de todas las formas y tamaños y varían en poder y
temperamento. Los Djinn tienen sociedades jerárquicas paralelas a las de los humanos. Por tanto, Chemharouch es el rey de los
Djinn. Algunos Djinn están fascinados por la gente y se comportan de manera muy parecida a los orishas. Pueden ser
protectores benévolos. Otros simplemente quieren que los dejen en paz.
ElEl nombre Djinn deriva del árabe antiguo y significa "encubierto" u "oscuridad". La mayoría de los Djinn son espíritus
secretos y encubiertos que son invisibles la mayor parte del tiempo. Muchos son ambivalentes hacia las personas. Son
nocturnos y prefieren dormir durante el día. Acechan ruinas, cementerios y encrucijadas. Les atrae la sangre, por lo que se
pueden encontrar en los mataderos.
A los Djinn les gustan los espacios liminales: tienenuna tendencia a fijar su residencia en las puertas de los hogares. Es
fundamental no pisar el umbral sino sobrepasarlo y nunca tirar nada al suelo sin previo aviso, especialmente líquidos o
productos de desecho. Los Djinn que se despiertan bruscamente tienden a atacar por reflejo: causan enfermedades, derrames
cerebrales repentinos y/o parálisis que resistirán el tratamiento médico, respondiendo sólo a curas mágicas y chamánicas.
• Algunos Djinn sonhábiles cambiaformas y pueden aparecer en cualquier forma.
• Algunos Djinn sonconsistentemente benévolos y son venerados y amados.
• Algunos Djinn son consistentemente temperamentales, traicioneros, hostiles y malévolos: la encarnación mismade espíritus
malignos. La gente puede
propiciarlos,pero la motivación es el miedo.

En los últimos años, se ha culpado a los Djinn de alentar a los terroristas suicidas..
 Los Djinn también son devotos espirituales. Hay Djinn paganos, judíos, cristianos e islámicos; supuestamente cada uno tiene más
probabilidades de ayudar a los humanos quecomparten sus creencias religiosas, aunque los Djinn más generosos son amables con
todos y los más malévolos son infractores de la igualdad de oportunidades. Los Djinn aman y anhelan el calor. Viven en el
desierto, junto a aguas termales y en casas de baños. Desprecian el frío y los Djinn de climas más fríos tienden a estar de mal
humor.
Los genios odian la sal y temen al hierro y al acero. todos puedenser utilizado para mantenerlos lejos. No les gustan los lugares
ruidosos y concurridos, aunque son espíritus curiosos y se aventuran a observar o incluso participar en ferias, mercados y
festivales. A los Djinn les gustan las historias y pueden ser apaciguados o atraídos contándoles cuentos emocionantes y lleno s
de suspenso. Se quedarán quietos en los rincones y escucharán. A la manera de Scheherazade, si necesitas mantener la calma
de un Djinn o ganar tiempo, sigue contando historias. Si anticipas tratos con Djinn, no está mal mantener un repertorio de
cuentos, por si acaso.
 Los genios tienenun código de honor. Incluso el Djinn más malévolo cumplirá una promesa o un voto. (Asegúrate de hacerlo
también). Los Djinn aprecian los favores que se les hacen y el comportamiento respetuoso.

Manifestaciones:Los genios se manifiestan como serpientes, gatos,o perros. Se considera peligroso herir, matar o incluso
molestar a cualquiera de
estas criaturas como si fuera un Djinn disfrazado.

Los Djinn individuales más poderosos tienen preferencias personales en términos de ofertas y colores. Por favor ver
individuo
entradas para más detalles.

Ofrendas:La ofrenda tradicional consiste en verter aceite sobre harina. A los Djinn judíos les gusta la mermelada de frutas.
Christian Djinn tiene la reputaciónde comer cualquier cosa, pero eso puede ser sólo desde la perspectiva islámica. A los Djinn
les suelen gustar las bebidas alcohólicas, las velas y el incienso, especialmente el benjuí.
Odian la sal. Cerciorarsetodo lo que se les dio fue preparado sin sal, de lo contrario será rechazado y se ganará su enemistad.

Ve rtambién: África; Aisba Qandisba; Bagblet el Qebour; Bori; Chemharouch; Genio; Jezibaba; Kel Asuf; Lalla Malika;
Lalla Mira; Lalla Mkouna Bent Mkoun; Lalla Rekya Bint El Khamar; Maezt-Dar L'Oudou; Mimoun, Sidi; Mimouna, Lalla;
Zagaz; zar

Domovói

Origen:Rusia

ElDomovoi es un espíritu doméstico ruso. Su función principal es proteger a la familia, los bienes y los animales asociados
al hogar donde reside. Protege a la familia que vive en su casa y les advierte de un desastre inminente. (Si un miembro de la
familia es despertado en medio de la noche por una mano fría, dura y peluda, el desastre se avecina.) El Domovoi es a veces un
presagio de muerte; Si el Domovoi viste la ropa del cabeza de familia o es visto imitando a esta persona, su muerte es
inminente. El Domovoi se ve con mayor frecuencia de noche.
El Domovoi puedeser un espíritu ancestral. Dirígete a él respetuosamente como "señor", "maestro", "tío" o "abuelo". Los
Domovoi pueden vivir en la gran estufa tradicional rusa o en áreas liminales: el sótano, el ático o sobre el umbral de entrada
principal de la casa. Es tradicional dejar ofrendas en áreas de la casa que se sabe que frecuenta.
ElLos Domovoi pueden estar apegados a la casa, pero algunos Domovoi se vuelven muy apegados a la gente. Si se muda, es
crucial notificar formalmente al Domovoi de la mudanza y solicitarle que acompañe a su familia a su nuevo hogar. El Domovoi
también debe ser presentado formalmente a cualquier caballo nuevo que viva con la familia o pertenezca a ella. Solicite su
cuidado y protección para el caballo. De lo contrario, si no se hace esto, los Domovoi pueden jugar trucos: enredar la crin del
caballo, por ejemplo, robarle la comida o mover sus arreos y utensilios de aseo para que tengas que buscarlos. También puede
montar a caballo hasta quedar exhausto por la noche. Érase una vez, los rusos compraban caballos del color que preferían sus
Domovoi. El Domovoi arregla a sus favoritos, trenzándoles las melenas y la cola.

Manifestaciones:El Domovoi normalmente se oye, no se ve. A El le gustasé invisible. Su presencia sólo se revela por
crujidos. Cuando es visible, el Domovoi se parece a un anciano diminuto con el pelo gris, enredado y revuelto y una barba
poblada. Puede estar completamente cubierto de un pelaje suave y velloso, incluidas las palmas y las plantas. Sin embargo, el
Domovoi cambia de forma y también puede manifestarse como un perro, gato, rana, rata, ratón u otro animal.

Animal:Caballo

Ofrendas: Kasha, pan,sandalias de líber pasadas de moda (cuélgalas en el jardín; él las encontrará)
Ve rtambién: Kikimora
 dosojin

Espíritus que bloquean el camino

Tambiénconocido como:Dime noKamí; Doosojin

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Los dosojin son deidades y espíritus al borde de la carretera.de la encrucijada. No existe ningún espíritu llamado Dosojin; en
cambio, este es un tipo de espíritu.
Alláhay muchos Dosojin; A veces se clasifica a Daruma entre ellos, al igual que Chimata. Los dosojin ofrecen ayuda y
protección a los viajeros y son venerados en santuarios y refugios al borde de las carreteras. Sus imágenes se colocan
tradicionalmente en los cruces de caminos, en los límites de las aldeas (umbrales) y a lo largo de los caminos rurales para
proteger y bendecir a los residentes y viajeros. A veces se encuentran entre antiguos pasos de montaña. Los dosojin protegen
ciudades y pueblos de enfermedades, epidemias, sequías e infestaciones de alimañas. Aunque tradicionalmente se asocian con
áreas rurales, los Dosojin ahora a veces se colocan en intersecciones de tráfico urbano muy transitadas para proteger a los
peatones en estos peligrosos cruces modernos. Dosojin protege del peligro, el desastre y los espíritus malignos.
dosojinCon frecuencia, aunque no siempre, vienen en parejas, concebidos como un matrimonio mayor. Este tipo de Dosojin
cumple una doble función: no sólo son espíritus de encrucijada sino que también son los kami del matrimonio, la fertilidad, el
embarazo y el parto. Otorgan matrimonios felices, fertilidad fácil y partos seguros y razonablemente indoloros. Se cree que los
espíritus están presentes en sus imágenes de piedra. Además de los poderes protectores asociados con las imágenes de Dosojin
en general, las imágenes de Dosojin de parejas casadas también sirven para asegurar y aumentar la fertilidad y la virilidad de
mujeres y hombres, respectivamente.

Iconografía:ImágenesLos dosojin suelen ser estatuas de piedra talladas de tamaño pequeño a mediano, a menudo de forma
fálica. Muchos tienen figuras humanas talladas; a veces de un individuo, pero generalmente representa a una pareja mayor (un
hombre y una mujer), a menudo practicando sexo oblicuo o explícito.

Ve rtambién: Chimata; Daruma

Diosa Dragón de Borneo

Origen:Dayak (Borneo)

ElLa Diosa Dragón de Borneo protege a los vivos y guarda a los muertos, guiándolos al siguiente reino. Ella es la diosa
preeminente de los Dayak, el pueblo indígena de Borneo. Su imagen es omnipresente en la cultura Dayak y aparece en todo,
desde portabebés hasta monumentos funerarios. Las imágenes del dragón se incorporan a la arquitectura tradicional para que
sirva como guardián personal del hogar.
ElLa Diosa Dragón es la fuente de la fertilidad agrícola y personal. Ella manda truenos y relámpagos. Su consorte y
homólogo masculino es el cálao rinoceronte, uno de los cálaos más grandes y ahora una especie en peligro de extinción. Este
cálao gobierna el Mundo Superior mientras que la Diosa Dragón gobierna el Inframundo. Juntos presiden un Árbol de la Vida,
uniendo los reinos.

Elementos:Tierra agua

Ve rtambién:Reinas Dragón
 Rey Dragón del Mar

Origen:este de Asia
 Los reyes dragones aparecen en la mitología.de varios pueblos del este de Asia; pueden o no ser el mismo espíritu. Aunque
hay muchos espíritus dragón que residen en el mar, el Rey Dragón es su jefe, señor y amo.
El Rey Dragón es el señor.de agua; controla las precipitaciones y, por tanto, ayuda o dificulta la agricultura. Controla las
aguas del mar, calmándolas según lo desee o provocando tormentas. Sigue siendo una deidad importante para los marineros y
aquellos que pescan o surcan las aguas. No se limita al agua salada, sino que también domina los ríos.
De acuerdo aSegún el mito chino, el Rey Dragón del Mar vive en un hermoso palacio submarino. Los cangrejos y las
langostas le sirven de cortesanos. En Corea, el Rey Dragón es el poder complementario del Espíritu de la Montaña: representan
el yin y el yang respectivamente (en coreano: um y yang). Aunque el Rey Dragón es hombre, lo personifica.
El Rey Dragón tieneuna hermosa hija, a menudo representada en forma humana montando un dragón similar a las imágenes
de la diosa japonesa Benten. El Rey Dragón y su familia son maestros magos y artistas de la transformación: no están
restringidos a una sola forma.

El Rey Dragón del Mar es un espíritu prebudista. Desde la ascensión del budismo, Kwan Yin ha asumido muchas de sus
responsabilidades y poderes. El Rey Dragón suele representarse sirviendo a Kwan Yin o siendo subordinado a ella, aunque ya
sea
o no esto es cierto está sujeto a debate.

Un método para solicitar la ayuda del Rey Dragón o enviarle un mensaje consiste en alimentar a los peces:
• Susurra tu mensaje, necesidades o deseos sobre el pan.
• Alimentareste pan a los peces de río o de mar.
• Dile al pez quePor favor, entrega tu mensaje al Rey Dragón del Mar.

Atributos:perla llameante,rama de coral rojo

Reino:El Rey Dragóndel Mar vive en un palacio submarino formado de coral. La ubicación exacta está sujeta a
especulaciones: se argumenta a favor del Mar del Este (Mar del Japón) o del Mar de China Oriental (Mar Amarillo).

Fecha sagrada:Taeborum, el Festival del Dragón, se celebra en Coreaen la primera luna llena del calendario lunar. El Rey
Dragón es invocado y honrado en el puerto. Las mujeres se adentran en el río para botar botes en miniatura con velas
encendidas. En los barcos se adjuntan deseos y mensajes escritos para el Rey Dragón.

Vertambién:Ben diez; Reinas Dragón; Espíritu de montaña; Ryujin; Tamatori-Hime; Toyotami Hime

Reinas Dragón

Tambiénconocido como:damas dragón

Antes de que existieran los Reyes Dragón del Mar, existían las Reinas Dragón. Estas sagradas Damas Dragón controlan los
vientos y las precipitaciones.Protegen a los marineros, viajeros, barcos y a todos aquellos que surcan el mar, ya sea para
alimentarse o comerciar. Las Reinas Dragón brindan a las personas protección y prosperidad. Son espíritus curativos que
pueden curar enfermedades y proporcionar o mejorar la fertilidad. Las Reinas Dragón se encuentran entre las deidades más
antiguas de Asia oriental.
posconfucianismo,sin embargo, se consideraba indecoroso que las mujeres gobernaran a los hombres. (Ver también: Abka
Hebe.) Las Reinas Dragón fueron reimaginadas como masculinas para adaptarse a la mitología oficial de la corte.
(Alternativamente, los hijos, padres y maridos de las Reinas Dragón fueron ascendidos a expensas de sus parientes femeninas).
Aunque su género e identidad originales fueron suprimidos, nunca fueron borrados por completo.
dragones comouna especie son emblemáticos del yin, la fuerza primaria identificada con los poderes femeninos del universo (a
diferencia del yang, la fuerza masculina opuesta y equilibradora del universo). Esto es tan cierto para los Reyes Dragón como
para las Reinas. Los Reyes Dragón controlan el elemento yin del agua y están asociados con la humedad, la lluvia y las cuevas
oscuras y húmedas.

El dragónKing tiene una hija que ocupa un lugar destacado en su iconografía y veneración. Algunos teorizan queella
era la Reina Dragón original, ahora degradada pero nunca eliminada por completo.
 Aunque las Reinas Dragón se encuentran entre las criaturas sagradas más primordialesfuerzas, muchas nomás extenso
Reconocer las implicaciones espirituales
de la frase.“dama dragón”, que ahora con frecuencia se interpreta y pretende ser un insulto, que indica una mujer intrigante y
agresiva o una femme fatale tortuosa, una diosa perra depredadora en lugar de una guardiana benéfica.
EsteLa definición misógina se ha utilizado históricamente como un estereotipo peyorativo para las mujeres de Asia oriental.
Sin embargo, cualquier negativo
rascendenciaasociados con el título “dama dragón” son únicamente de origen occidental y probablemente no existieron antes del
siglo XX. En la cosmología del este de Asia, los dragones no son malvados ni siquiera particularmente agresivos. Son
majestuosos, poderosos y benévolos. El uso occidental del título "Dragon Lady" puede derivar del intrigante personaje de la
reina pirata en el cómic de Milton Caniff.banda, Terryy el
Piratas,que debutó en 1934. Las Verdaderas Damas Dragón son diosas geniales, generalmente benévolas, que no son ni más
ni menos temperamentales y volátiles que cualquier otro espíritu del mar. Aunque las Reinas Dragón han estado ocultas en los
últimos siglos, todavía pueden ser invocadas de la misma manera que sus homólogos masculinos.

Ve rtambién: Aryong-Jong; Ben diez; Diosa Dragón de Borneo; Rey Dragón del Mar; Madre de Jade Verde; Largo Mau;
Ryujin; T'ai Shan, Señor de; Toyotama-hime; Yemayá

Drake, señor Francisco

SeñorFrancis Drake (alrededor de 1540-1596), navegante, pirata, político y supuestamente mago, fue el primer inglés en
circunnavegar el mundo (1570-1580). Su barco fue nombradoel cierva dorada. De acuerdo aSegún la leyenda, Drake tenía un
espejo mágico que le permitía ver barcos por toda la Tierra. Otra leyenda sugiere que Drake estaba entre el aquelarre de brujas
de Devon que lanzaban hechizos y provocaban tormentas que hundieron a la Armada Española.
En1596, Drake murió de disentería a bordo de su barco cerca de Puerto Bello, Panamá. En su lecho de muerte, ordenó que
su tambor, que lo había acompañado en todos sus viajes, fuera enviado de regreso a su casa, Buckland Abbey en Devonshire,
advirtiendo que si Inglaterra alguna vez estuviera en peligro, alguien debería tocar su tambor. El sonido lo convocaría a
aparecer y llevar al país a la victoria. Existen todo tipo de leyendas sobre el tambor de Drake; en particular, que late
espontáneamente cada vez que Inglaterra se ve amenazada. El tambor de Drake se escuchó al comienzo de la Primera y
Segunda Guerra Mundial.
señor franciscoDrake lidera la caza salvaje acompañado por sus Wish Hounds (posiblemente una corrupción de Witch
Hounds). el esta descrito
como conducir un viejoCoche fúnebre tirado por caballos sin cabeza. Sus ladradores Wish Hounds también pueden no tener
cabeza.

Ve rtambién: Annwn, Sabuesos de; Caza salvaje

Draugr

Tambiénconocido como:Draugar; Draugr es singular y plural.

Origen:Escandinavia

ElLos Draugr son los muertos vivientes: cadáveres animados que emergen de la tumba para deambular, causando estragos,
problemas y caos, sin mencionar el pánico. Puede que Draugr sean los muertos vivientes, pero no son zombis de películas de
terror. No son tontos, lentos ni laboriosos. En cambio, Draugr desarrolla poderes mágicos. Se vuelven oraculares y poseen
información del pasado, presente y futuro. Algunos Draugr pueden cambiar de forma, lo que los hace aún más peligrosos a
medida que obtienen acceso a personas y lugares que normalmente no son propensos a cadáveres andantes y en
descomposición.
El Draugr simplemente no puede descansar en paz. Es hostil hacia los vivos en general, aunque Draugr tiende a atacar primero a
sus propios parientes. Tiene un hambre insaciable y eterna y no puedeestar saciado. El Draugr no es un fantasma con una misión
que desaparecerá una vez cumplida. El Draugr parece incapaz de morir total y completamente y está enojado, resentido y
violento. Al amanecer, regresan a sus tumbas para levantarse nuevamente por la noche.
Una pista de que un cadáver se convertirá en un Draugr es si muestra un "comportamiento inquieto" durante el funeral o en
el camino al entierro. Ellos quienes son
delicadopor Draugr puede estar destinado a unirse a ellos. Sus tumbas a menudo emiten luces espeluznantes, a veces incluso
llamas celestiales. Si un potencial
Se sospecha de Draugr,Se pueden tomar precauciones:
• El cadáver está atadoa la tumba con encantamientos mágicos y runas vinculantes.
• Los dedos gordos del pie del cadáver pueden estaratados entre sí para cojear e impedirle caminar.
• ElEl cadáver se retira de la casa a través de puertas especiales para cadáveres, tapiadas cuando no es necesario, para
que no pueda encontrar el camino a casa. (Seguirá caminando, pero no regresará a casa, o al menos no rápidamente).
Draugrperseguir al ganado hasta que los animales caigan. A veces los montan. Atormentan y torturan a la gente,
especialmente a los que caminan solos de noche. Se advierte a la gente que tenga cuidado al llamar a la puerta después del
anochecer, ya que puede ser un Draugr, aunque no está claro por qué el Draugr se molesta en llamar. Es lo suficientemente
poderoso como para derribar puertas.
HierroLos amuletos protegen contra Draugr. Si uno se levanta, los métodos para detenerlo se parecen a las películas de
terror: hay que clavarle una estaca en el corazón al Draugr o decapitarlo con su propia espada. El cadáver no puede volver a ser
enterrado, sino que debe ser incinerado y las cenizas esparcidas en el mar o en lugares remotos y secretos, lejos de las
residencias de las personas.

Manifestación:Parecen lo que son: cadáveres. El Draugr no esun vampiro sexy; son cadáveres en descomposición, que se
vuelven enormes, hinchados y muy pesados. De ellos emana el hedor a muerte. Sin embargo, muchos cambian de forma y
están llenos de sorpresas.

Tiempo:La actividad de Draugr tiende aaumento en el invierno.

Vertambién: Fantasma; Vampiro

Dríadas

Origen:Grecia

Las dríadas son espíritus femeninos del bosque. Acomodadoresde Artemisa, son los guardianes de árboles, arboledas y
bosques. Las dríadas viven en los árboles pero no deben confundirse.con hamadríadasOMSson espíritus estacionarios de
árboles individuales y que mueren cuando se tala un árbol.
dríadas,por otro lado, moverse con bastante facilidad. Verlos se consideraba desafortunado, pero esto puede deberse a que,
como espíritus guardianes vigilantes, con mayor frecuencia se hacían visibles cuando estaban disgustados y con la intención d e
infligir medidas disciplinarias.
• Si es necesario talar árboles, se debe dar a las dríadas la debida atención.aviso y ofrendas propiciatorias.
• Si ya se han cortado árboles, erigir un altar.junto al árbol con abundantes ofrendas y esperando lo mejor.

Ofrendas:Leche, agua, vino, aceite y miel.

Paracelso utilizóel nombreDríada aclasificar un grupo de espíritus elementales.

Ve rtambién:Artemisa; Ninfa; Ondina

Dschuma

El ferozVirgen
 Origen:Rumania

Dschuma esun demonio de la enfermedad, un espíritu del cólera. Ella es un presagio de enfermedad. Ella sólo aparece
cuando la enfermedad y la epidemia están presentes.
inminente.Ella deambula por la noche, desnuda y gimiendo. Ella no está de luto por sus víctimas; ella está llorando porque
tiene frío. Ella es una
pequeñoEspíritu femenino y posee poca empatía. Si se pone algo de ropa y se abriga, puede irse y asumir la amenaza de una
epidemia.
con ella. Una vez que ella ha sido descubierta,Se requiere inmediatamente un ritual para prevenir una epidemia:
• Siete mujeres posmenopáusicas deben hilar y coser una sola camisa roja manteniendo total y completo silencio.
• La camisa debe sercompletado en una sola noche.
• Una vez completado,la camiseta está colgada afuera como ofrenda a Dschuma.
• Si no hay un brote de cólera, sabrás que ha sido aceptada.la oferta.

Manifestaciones:Aunque ella suele aparecer comoUna joven feroz, que ocasionalmente toma la forma de una bruja anciana y
desdentada.

Color:Rojo

Duende

Pronunciado:hacer en el día(o,si se habla rápido, al día siguiente)

En España y Portugal, laLa palabra Duende se refiere a espíritus como duendes o duendes. como los inglesestérmino
duende,Duendeesun
término vago. Un Duende puede ser cualquier tipo de espíritu pequeño. En general, se les asocia con la naturaleza salvaje,
muy parecido a un duende, aunque la palabra a veces también se usa para indicar pequeños espíritus que ayudan en el hogar,
como un brownie o lutin. Son traviesos y a veces tienen un perverso sentido del humor pero generalmente no son dañinos
(aunque hay excepciones).
En partesEn América Latina, sin embargo, el término Duende se refiere a un tipo de bebida espirituosa más específica. Los
duendes son pequeños fantasmas: almas de fetos y de niños no bautizados. Son fantasmas hambrientos, persistentes y molestos.
Es difícil razonar con ellos o apaciguarlos porque no hablan ni comprenden: sólo anhelan y anhelan.
ElLos Duendes más peligrosos son almas de recién nacidos no deseados y descartados que han sido asesinados (asfixiados,
estrangulados, ahogados, lo que sea) o simplemente abandonados y dados por muertos. Los duendes frecuentan fuentes de
agua dulce (ríos, arroyos o manantiales), pero por lo general intentan reunirse con las familias en las que habían previsto nacer.
No está claro si están enojados y tienen la intención de causar daño o si su sola presencia es suficientemente tóxica. Son
potencialmente dañinos, especialmente para los hermanos vivos que a menudo son los únicos que pueden verlos. Los duendes
deberían ser exorcizados profesionalmente, pero debido a que muchos son el resultado de embarazos secretos, se les deja
causar enfermedades y daños.

Ve rtambién:lutin

duna

Tambiénconocido

como:Baleri Origen:

Hausa Clasificación:

Bori
Duna pertenece a la Séptima Casade espíritus Bori. Él y su esposa hechicera, Ladi Mayya, tienen tres hijos:
• Kure la Hiena, su hijo mayor
• manzoMaye, que vive con los padres de Ladi Mayya en la Duodécima Casa de los Hechiceros.
• CiwoBabu Magani, “Enfermedad sin medicina”, segunda esposa de Dan Galadima
duna esun maestro arquero; su especialidad es disparar a mujeres para que no puedan tener hijos vivos. Las flechas de Duna
 causan
aborto espontáneo y muerte fetal.
duna esun espíritu nocturno, un visitante frecuente en los sueños humanos. Prefiere visitar a la gente y comunicarse con ella
a través de pesadillas en lugar de posesión ritual.

Manifestación:Duna se describe como de pie comouna hiena; De su cara cuelga una larga piel de mono negra.

Color:Negro
 Ve rtambién: Dan Galadima; Kure

Durga

El Invencible; El invencible; El que

elimina el sufrimiento

Origen:India

UnDiosa inmensamente popular y querida, Durga, originalmente un espíritu tribal feroz, fue incorporada al panteón hindú
como el camino guerrero feroz de Parvati. Durga elimina el dolor y la miseria física, mental y espiritual. Se ríe de los espíritus
malignos y estos huyen. (Aquellos que la desafían son rápidamente eliminados. Y si Durga no puede eliminarlos, su alter ego y
espíritu hermano, Kali, sí puede hacerlo).
Durga esun espíritu de fertilidad y protección. Proporciona riqueza, elimina obstáculos y enemigos y ayuda a alcanzar los
deseos. Durante el festival Durga de nueve días de duración se lleva a cabo una feria anual en Mahuadham en Bihar, India,
donde aquellos afligidos u obsesionados por espíritus malévolos, fantasmas o vampiros pueden ser curados, exorcizados o
protegidos de otra manera.

Manifestación:Es deslumbrantemente hermosa, con tres ojos centelleantes y normalmente diez brazos (ocasionalmente
tiene dieciocho).

Iconografía:Una mujer hermosa y enjoyada monta un león o un tigre hacia la batalla. A menudo se la representa matando a
un demonio búfalo, su mito más famoso.

Atributos:Tridente,rayo, disco, caracola, arco y flechas, loto y espada

Emblema:yantra de Durga,una figura geométrica mágica, está grabada en metal (oro, plata, cobre) y se usa como amuleto
para un
multitudde propósitos.

Montar:león o tigre

Elemento:Tierra

Número: 18

Plantas:Cúrcuma; loto rosa ycaléndulas (Tagetes spp.)

Sagradoespacios:arboledas forestales

Días sagrados:Su festival de nueve días, el Durga Puja, se encuentra entre los más importantes y celebrados en toda la
India.

Altar:Los santuarios de Durga están decorados con elaborados arreglos florales.

Ofrendas:Flores; fruta,especialmente mangos; dulces e incienso; adorna su imagen con guirnaldas de caléndulas.

Ve rtambién:Kali; Parvati; Phoolan Devi; santoshi ma

enanos
 Origen:Germánico; nórdico

Los enanos son famosos comoLos tiernos compañeros del bosque de Blancanieves, pero los enanos no tienen nada de tontos ni
tontos. El feroz,
Guerrero Enanos del Hobbit y Señor de JRR Tolkiende los anillosseriede las novelas son más fieles a su estilo. Los enanos son
antiguos, primitivos.
Tierraespíritus, es más probable que vivan en montañas, minas o bajo tierra que en pequeñas y desordenadas cabañas del
bosque. Algunos enanos viven cerca de árboles debajo de grandes rocas o incluso dentro de rocas.

Los enanos son guardianes.de los tesoros de la Tierra y de los maestros artesanos. Conocen secretos ocultos en general, así
como los misterios de los metales, gemas y minerales. Los sanadores de cristales pueden recurrir a ellos en visualizaciones en
busca de consejo y conocimiento. Los enanos son maestros y profesores de herrería. Elaboran espadas mágicas y joyas
mágicas. Con frecuencia se describe a los enanos como codiciosos, pero es posible que simplemente estén protegiendo tesoros
que se les ha confiado proteger.
Los enanos son espíritus.de fertilidad y abundancia. Curan y mejoran la fertilidad personal tanto de humanos como de
animales. Hubo un tiempo en que los enanos eran objeto de genuina veneración, aunque después del cristianismo fueron
reestructurados como demonios, a los que se culpaba de traer enfermedades y problemas. Son espíritus testarudos y orgullosos
y no es probable que acepten una veneración subrepticia.
Los enanos son susceptibles y volátiles. Siempredirígete a ellos con respeto: son los ancianos de la Tierra. Son espíritus
desconfiados y cínicos que suponen, posiblemente con razón, que otros siempre están dispuestos a robar su tesoro. Si se les
puede persuadir de lo contrario, si usted no demuestra un comportamiento adquisitivo, pueden ser excepcionalmente
generosos. Otorgan conocimiento y habilidad. Aunque es posible que no se deshagan de su propio tesoro, se sabe que elaboran
obsequios especiales para los devotos. Conocen los secretos de la curación; pueden reconocer enfermedades que la medicina
moderna no puede diagnosticar y pueden remediar la infertilidad.
nórdicoLa cosmología clasifica a los enanos como elfos oscuros o negros. Oscuro o Negro se refiere a su lugar de residencia,
no a su apariencia, aunque es probable que los Enanos de las minas estén tan cubiertos de hollín y mugre como cualquier otro
minero. Los Elfos de la Luz viven sobre la tierra bajo la luz del sol; Los Elfos Oscuros o Enanos pasan su tiempo en reinos
subterráneos. Pueden estar afiliados a los espíritus Vanir. Ellos elaboraron
freya'scollar de valor incalculable, llamado Brisingamen. Los enanos forjaron los tesoros de los espíritus Aesir, incluida la
lanza mágica de Odín y el martillo invencible de Thor.

Personas favorecidas:herreros,Albañiles, mineros, chamanes, herbolarios, guerreros, curanderos.

Manifestación:Se parecen a humanos pequeños pero robustos y excepcionalmente fuertes.

Ofrendas:Son hábiles negociadores y conocen el valor de lo que producen y poseen; Los enanos no son tímidos: es probable que
te digan lo que desean recibir; notenga miedo de negociar, ¡con respeto, por supuesto! Mientras tanto, a los enanos les gusta
beber licores fuertes y tienen un gran apetito.

Ve rtambién:Elfos; Freya; Tetas; kóbolds; Odín; Thor; Aldabas Tommy; Vanir

Dybbuk

Según la tradición judía, algunas almas son tan malvadaso han cometido pecados tan graves que, después de la muerte, no
sólo no pueden entrar al Paraíso, sino que ni siquiera el Infierno los quiere. No hay lugar para ellos. En cambio, los ángeles
malvados se niegan a permitir que estas almas descansen, azotándolas con látigos de fuego y conduciéndolas sin cesar por toda
la Tierra. La cosmología judía entiende que este castigo es peor que el infierno. A veces, sin embargo, las almas logran escapar
de los ángeles vengadores, al menos por un tiempo.
Cuando escapan, intentan esconderse.saltando sobre el objeto o ser vivo más cercano.
Dybbuks entrará ovejas, caballos,o perros, pero como almas humanas, no es una opción cómoda. La posesión de Dybbuk
también puede ser demasiado para el animal, que puede morir poco después, ya sea por causas “naturales” o como resultado de
un comportamiento frenético destinado a expulsar al invasor. Luego, el Dybbuk queda expuesto a menos que pueda encontrar
rápidamente otro huésped. El anfitrión ideal para un Dybbuk es otro ser humano.
La posesión de Dybbuk es uniformemente negativa. No existe nada positivoo posesión benevolente de Dybbuk. Esencialmente,
un Dybbuk es un alma inquieta, asustada y frustrada que puede haber sido genuinamente culpable de cosas terribles mientras
estaba viva y ahora toma posesión y se aprovecha de una persona viva. La persona puede ser un completo desconocido,
simplemente el anfitrión más conveniente posible. Hay leyendas sobre Dybbuks escondidos en caballos que saltan al mozo del
establo de la misma manera que alguien mejora su asiento en un avión.

Los Dybbuks ya están muertos. Es poco lo que se puede hacer para castigarlos. No hay nada que puedas hacer que sea
peor que esos ángeles vengadores. La parte crucial del exorcismo es proteger y salvar al huésped vivo de Dybbuk. El
exorcismo es un tema sensible.
equilibrio entre coerción y negociación. Ciertos pasajes mágicos o versículos bíblicos pueden obligar al Dybbuk a irse, pero
es
Es crucial que el Dybbuk coopere o, de lo contrario, el anfitrión puede sufrir daños, posiblemente fatales..
 ElLa palabra Dybbuk deriva de una raíz hebrea que significa “adherirse a” o “pegarse a”. Eso es exactamente lo que hace un
Dybbuk: se apega a otro ser y se niega a irse.Dybbuks poder ser exorcizado,generalmente por rabinos chamánicos que
pueden negociar mejores condiciones de vida futura para los Dybbuk, ya sea acortando su estadía con sus ángeles
perseguidores o arreglando la expiación de crímenes y pecados para que los Dybbuk puedan entrar al Paraíso. El exorcismo de
Dybbuk no debe ser realizado por aficionados, porque si se realiza incorrectamente, el anfitrión puede sufrir daños o morir. El
Dybbuk generalmente se ve obligado a abandonar el cuerpo por debajo de la uña del dedo gordo del pie, ya que es allí donde la
salida causará el menor daño al huésped.

El Dybbuk es la obra más producida enHistoria del teatro judío, traducida y representada en inglés, francés,
Alemán, polaco, japonés, sueco y muchos otros idiomas. Sirve como material de partida para dos óperas. La versión
cinematográfica en yiddish de 1937 está disponible en DVD..

AlgunoLos Dybbuks intentan vivir en silencio dentro de sus anfitriones; su presencia puede pasar desapercibida durante
mucho tiempo. El anfitrión a veces simplemente se comporta de forma errática o diferente, pero este Dybbuk se esfuerza por
permanecer en secreto y en silencio. Otros Dybbuks afirman su presencia: hablan por boca de sus anfitriones. El anfitrión
puede traicionar repentinamente un conocimiento del que antes carecía. Es posible que de repente dominen idiomas que antes
desconocían. La voz de otra persona puede surgir de la boca del anfitrión. Algunos dybbuks son arrogantes, exigen y están
convencidos de que no se les puede obligar a marcharse. Los más poderosos podrán resistir a varios exorcistas. Es posible que
sea necesario más de un intento para lograr que se vayan.
Simultáneamente al pánico de las brujas en Europa, las comunidades judías de Europa central y oriental sufrieron un pánico Dybbuk.
La mayoría de los Dybbuks son hombres,pero sus víctimas eran casi siempre mujeres jóvenes. Los exorcistas también son casi
uniformemente hombres, lo que genera algunas dinámicas sexuales interesantes en una sociedad sexualmente conservadora.
Dybbuks asumióun aire romántico en el siglo XX a raíz de la exitosa obra yiddish The Dybbuk escrita por S. Anski (1863–
1920),el seudónimo del folclorista Solomon Rappaport.
Anski'sDybbukesuna tragedia romántica: Dybbuk es un joven y pobre erudito que sólo desea estar con la chica que ama y con
la que esperaba casarse. Cambió para siempre la forma en que se imaginaban los Dybbuks.

Ver también:Erinias; Fantasma; Ibur;y la entrada del Glosario para Posesión

Dzunukwa

Mujer salvaje

Tambiénconocido

como:Origen Tsonoqua:

Kwakiutl

Dzunukwa, un espíritu extremadamente complejo, puede causar muerte y destrucción.u otorgar bendiciones, vida, riqueza y
conocimiento.
Dzunukwa,la Mujer Salvaje de los Bosques, vive en las montañas y bosques profundos del noroeste del Pacífico, una temida
caníbal que se alimenta de niños. Por lo tanto, sirve como advertencia a los niños para que no se escapen solos al bosque.
(“¡Compórtate o Dzunukwa te atrapará!”). También actúa como una mujer del saco, una amenaza para hacer que los niños se
porten bien, porque supuestamente su comida favorita son los niños desobedientes y rebeldes.
DzunukwaTiene tremendos poderes físicos y sobrenaturales. La fuerza física o la habilidad mágica pueden ser insuficientes
para derrotarla. Por suerte, Dzunukwa es un pensador muy literal; sus poderes de pensamiento son limitados, por lo que es fácil
engañarla o burlarla. Los mitos sobre niños secuestrados suelen terminar felizmente ya que los niños suelen conseguir
engañarla y escapar.
A veces se describe a Dzunukwa como estúpido, peroeso no es realmente exacto. Tiene un conocimiento tremendo, incluso
esotérico, de los bosques, los animales y los secretos de la vida, la muerte y la naturaleza. Ella simplemente no piensa de la
misma manera que una persona. Se desorienta fácilmente cuando está fuera del bosque y no se siente feliz alejada de la
naturaleza salvaje. (En algunos aspectos, Dzunukwa se parece a Baba Yaga, excepto que Baba Yaga es muy inteligente y más
inteligente que la mayoría).humanos. Ellanos burla; Los favores de Baba Yaga se
obtienen a través de
buenos modales y trabajo duro.)
DzunukwaLe gusta comer bocadillos a los niños y puede ser hostil con la gente en general. Sus mejores relaciones tienden a
ser con hombres adultos. Aquellos que puedan calmarla y domesticarla podrán recibir tremendos regalos de ella. Dzunukwa
puede otorgar riqueza y buena fortuna. Ella es una fuente de conocimiento poco común y posee el Agua de la Vida.
A través de su hijo, Dzunukwa es un espíritu ancestral y puede proteger a aquellos percibidos comodescendientes. Las máscaras
Dzunukwa se incorporan a las ceremonias y rituales sagrados Kwakiutl, especialmente aquellos que indican sus aspectos ricos
y generosos.

Manifestación: DzunukwaEs una giganta, dos veces el tamaño humano. Está cubierta de pelaje negro y tiene pechos largos
y colgantes. A menudo se la escucha antes de verla, emitiendo un característico sonido Hooo parecido al de un búho.

Atributo:Una gran cesta de carga en la que se lleva a los niños desobedientes (o potencialmente a cualquier niño que pueda
atrapar)

Color:NegroÁr

bol:Cedro

Metal: Cobre

Ve rtambién:Baba Yagá; Bukwas

mi

E Bukura y Dheut

Belleza terrenal; Belleza de la tierra

Clasificación:Hada

Origen:Albania

E Bukura e Dheut, reina de las hadas de Albania, gobierna sobre muchos otros espíritus hermosos. Son volátiles,
caprichosos y absolutamente impredecibles. Cuando se los encuentra, pueden ser generosos y amables o maliciosamente
destructivos. La propia E Bukura e Dheut es el epítome de la belleza y la felicidad; su nombre se utiliza a veces para describir a
una mujer ideal. Se le puede pedir ayuda si alguno de sus subordinados se porta mal.
AntesE Bukura e Dheut era un hada albanesa, era una diosa iliria de la belleza y el amor. Su amante es Tomor, deidad
suprema de los il-lyrios, un pueblo indoeuropeo, antepasado de muchos albaneses.

Reino:E Bukura e Dheut vive en un castillo de cuento de hadas en lo alto de una montaña custodiado por fabulosas bestias
y criaturas. También puede poseer un reino del inframundo.

Ve rtambién: Ana; Tünder Ilona

Cada Uisge

Tambiénconocido como:Aughisky (irlandés)

Cada Uisge esConsiderado el más peligroso de los espíritus del agua de Escocia. Cada Uisge significa literalmente "Caballo
de agua" en gaélico, lo que indica su manifestación más famosa. El Each Uisge cambia de forma; no se limita a una forma.
Puede aparecer bajo la apariencia de un ave marina o de un joven apuesto con algas en el pelo. La manifestación habitual, sin
embargo, es la de un caballo o poni sorprendentemente hermoso y misterioso que hace cabriolas. El Each Uisge parece ser un
caballo amigable, la mascota de alguien que acaba de alejarse. Puede acercarse a la gente y hacerles señas para que monten. Es
una trampa. Monte el Each Uisge y se sumergirá rápida y abruptamente en las profundidades del mar. Una vez ahogada, la
víctima es devorada por Each Uisge.
ElCada Uisge vive en el mar y en los profundos lagos de Escocia. No necesariamente se dirige a las personas; también está
feliz de consumir ovejas o ganado vacuno, aunque obviamente debe utilizar diferentes artimañas. Es inteligente y tiene un
hambre insaciable. Los intentos de envenenar a un Each Uisge que vivía en Loch na Beiste, Inverness, fracasaron. La mejor
manera de sobrevivir al Each Uisge es la precaución y la evitación. Si uno desea atraerlos más cerca, el olor de la carne asada
en una costa desierta en una región que se sabe que frecuentan supuestamente sirve como señuelo.

Vertambién: Kelpie

Ebisu
Tambiénconocido como:Yebisu; Ebisu-sama
 Origen:Japón

Clasificación: Kami

Ebisu, kamide felicidad, suerte y abundantes cosechas de tierra y mar, es uno de los Shichi Fukujin, los Siete Espíritus de la
Buena Fortuna. Ebisu es guardián del sol de la mañana. A menudo se le asocia con Daikoku, quien puede ser su padre. Una
teoría alternativa
sugiereque Daikoku y Ebisu son respectivamente maestro y aprendiz. Dos espíritus sonrientes, disfrutan de la compañía del otro
y compartirán felizmente el espacio del altar. Los comerciantes y tenderos suelen mantener altares en honor a Daikoku y Ebisu.
Ebisu trae el pescado. Daikoku trae el arroz. Juntos ofrecen una recompensa completa y abundante. Esto puede entenderse
literalmente o como una metáfora del éxito financiero.
Todavíaotro mito identifica a Ebisu con Hiruko, el bebé sanguijuela o niño acuoso; primer hijo de la pareja primordial,
Izanami e Izanagi, que nació sin extremidades o sin huesos como castigo por las transgresiones espirituales durante la
ceremonia de boda de sus padres. Cuando tenía casi tres años y aún no podía mantenerse en pie, lo metieron en una barca de
juncos y lo arrojaron al mar. Sobrevivió y, con el tiempo, sanó. El único signo evidente de su discapacidad anterior es su
cojera. (Otra versión más de la historia sugiere que Ebisu es el hombre que rescató y crió al bebé Hiruko). Se puede invocar a
Ebisu para salvaguardar la salud de los niños pequeños.
Lugarsu altar en la cocina. Los restaurantes suelen llevar el nombre de Ebisu, especialmente los restaurantes especializados
en fugu, el pez globo potencialmente tóxico y un manjar japonés de alto precio. Sólo los chefs especialmente capacitados
tienen permiso legal para servir fugu: Ebisu es su espíritu patrón y el guardián de sus restaurantes. Si alguna vez tienes la mala
suerte de sufrir envenenamiento por fugu, él es el espíritu al que debes invocar en busca de ayuda. (No existe ningún antídoto
médico conocido).
Ebisu esun poco sordo. En Osaka, los devotos golpean las paredes de su santuario con mazos para asegurarse de captar su
atención... algo así.
atenga en cuenta al intentar comunicarse con él.

Personas favorecidas:Pescadores,los que sirven en la industria pesquera, los niños.

Iconografía:Ebisu esun hombre barbudo y sonriente que llevaba un sombrero negro alto. En una mano sostiene una caña de
pescar y en la otra un pez grande, normalmente un besugo.

Atributos:caña de pescar, ventilador

Criaturas sagradas:Marbesugo (llamado tai en japonés y considerado el pez rojo de la suerte); lubina; Medusa; fuga; pulpo

Planeta:Sol

Sagradodía:Elvigésimo día del décimo mes del calendario tradicional japonés, conocido como el mes sin kami. Todos los
demás kami se reunieron para su convención anual en el Gran Santuario de Izumo. Por alguna razón, posiblemente porque no
escuchó la convocatoria, Ebisu no pudo ir y por eso está disponible cuando todos los demás no lo están. También es venerado
en Osaka los días 9 y 10 de enero y el 20
Octubre.

Ofrendas:Sírvele cerveza Yebisu, que contieneuna foto de él en la etiqueta; rábano daikon encurtido; incienso.

Ve rtambién:Daikoku; Izanagi; Izanami; Kamí; Shichi Fukujin; susano'o

Equidna

Origen:Grecia

Equidna, la mujer serpiente, es la hijade Gaia la Tierra. (Un mito alternativo sugiere que ella es la hija de Keto y
Phorkys.) Typhon es su hermano, amante y padre.de sus hijos: Cerbero; Orthrus, la Quimera; Hidra; el león de Nemea; Ladón; y
la esfinge (o al menos la esfinge griega).
Equidna nació enuna cueva y habita en lo profundo de una cueva. Es una gran diosa, madre de un panteón de espíritus,
alternativa a los olímpicos. Los libros de mitología infantil modernos a menudo descartan a Echidna como un monstruo de las
cavernas. Sus hijos son vilipendiados como monstruos; A Heracles se le encomendó matar a muchos en nombre de Zeus.
Hesíodo la describió como eterna e inmortal. Ella fue adorada como una
diosa del terremoto en Frigia,ahora en la Turquía moderna.
Equidna esun guardián de los tesoros de la Tierra. Ella es depositaria de la sabiduría antigua. Puede ser una guardiana
protectora. Los terremotos son el resultado de que Equidna, la gran serpiente, se desenrosque y se mueva. Se la invoca para
prevenir terremotos o para brindar seguridad y minimizar los daños en caso de que ocurrieran.

Manifestación:Equidna esuna mujer hermosa de cintura para arriba; debajo de la cintura, ella es una serpiente. Puede que
tenga alas y/o una
doble cola. Posee el veneno de una serpiente.

Altar:EquidnaEs un espíritu muy privado y primordial. Lo mejor es un altar en una cueva o gruta tranquila. Los altares
dentro de los hogares deben colocarse en rincones tranquilos. Puede ser venerada junto a Typhon, sus hijos, Keto y/o Gaia.
Decora altares con imágenes de serpentinas o imágenes de sus hijos.

Ve rtambién:Auto; Gaia; Heracles; Hidra; ceto; Cibeles; Ladón; Espíritus Olímpicos; Pborkys; Esfinge; Tifón; Zeus

e'epa

e'epa esTérmino hawaiano que indica una persona que nace con algo que marca su estrecha afiliación con los espíritus.
Este algo, sea lo que sea, se manifestará temprano; si no al nacer, entonces en la infancia o la primera infancia. La marca del
E'epa puede ser un don: algún tipo de habilidad especial, particularmente talentos psíquicos. Puede ser una manifestación
física, como un bebé que nace con una masilla o dientes. También puede ser lo que la sociedad convencional hoy consideraría
una discapacidad física.
El E'epa mantiene relaciones con los espíritus durante la vida, sirviendo comoun mediador para otras personas. Después de la
muerte, el E'epa se transformará en espíritu. (Es posible que se requieran ritos funerarios especiales). Los E'epas se
transforman en todo tipo de espíritus, pero muchos tienen propensión a convertirse en embaucadores. Los e'epas generalmente
se convierten en espíritus familiares o ancestrales, que protegen a la familia en la que nacieron. Debido a que se reconoce su
futuro destino espiritual, los vínculos y relaciones entre los E'epa y los futuros devotos pueden desarrollarse y negociarse
mientras los E'epa todavía están en forma humana.

Ve rtambién:aumakua; Kihawahine

Egeria

Dador de vida

Origen:italiano

Clasificación:Ninfa

EgeriaEs la sabia Ninfa que reside con Diana en el Bosque de Nemi. Es la sirvienta y partera asistente de Diana y puede ser
venerada de forma independiente o junto con Diana. Plutarco informó que el manantial de Egeria brotaba de un roble gigante.
Sus aguas supuestamente conferían sabiduría, visión profética y fertilidad. Es posible que todavía se la invoque por estos
dones.
Egeria esun espíritu de sabiduría y curación. Fue amante y consejera de Numa Pompilio, segundo rey de Roma (después de
Rómulo), y se le atribuye haberle ayudado a establecer la religión oficial del estado romano.

Manifestaciones:Una mujer hermosa o una sirena.

Elemento:Agua
Sitios sagrados:Egeria es veneradaen pozos, manantiales y grutas dentro de arboledas.

Ofrendas:libaciones de agua de manantial o leche; terracotaexvotos similares amoderno milagrostenersido encontrada en su

primavera en
Nemí; milagros formadosde cualquier material se le puede ofrecer ahora.

Ver también:Diana; Sirena; Ninfa;y elEntrada del glosario para Milagro

Ocho protectores del Dharma

Defensores de la ley

Tambiénconocido como:Los Dharmapalas; ocho terriblesUnos

Origen:Tíbet

Los Dharmapalaso Protectores del Dharma son guardianes de la verdad y defensores del budismo. Aunque son deidades
feroces e iracundas, son simultáneamente budas y bodhisattvas y, por tanto, seres de compasión y sabiduría sublimes. Libran
una guerra despiadada contra los enemigos del budismo y los espíritus malignos que se aprovechan de sus devotos.
AlláHay cientos de Dharmapalas, pero algunos son más venerados que otros. Los ocho más populares y significativos son
conocidos como los Ocho Protectores del Dharma:
• begtse
• Hayagrivá
• Kubera
• Mahakala
• Palden Lhamo
• Tsangpa Drakpo
• yama
• Yamantaka
Siete son hombres; Palden Lhamo esla mujer solitaria. Se les conoce como los terribles por su apariencia feroz, pero son
terribles en justicia, no en maldad.
Los Ocho Protectores del Dharma se encuentran entre los temas más populares.del arte tibetano. Imágenes de ellos se
encuentran en la mayoría de los templos budistas tibetanos. Quizás sean los temas de devoción más importantes para los
tibetanos comunes y corrientes. En la religión popular tibetana, los Dharmapalas se consideran algo parecidos a los ángeles
guardianes. A lo largo de generaciones, muchas familias comparten la devoción a Protectores del Dharma específicos de
manera similar a la forma en que generaciones de una familia pueden venerar a los santos. Muchos clanes y familias
afirman estar afiliados a Dharmapalas específicos. (No necesariamente uno de los ocho; hay cientos).

Ve rtambién:Begtse; Bodhisattva; Buenos espíritus; Buda; Hayagriva; Kubera; Palden Lhamo; Yama; Yamantak a

Ocho inmortales

Tambiénconocido como:Pa Hsien; Ba Xian

Origen:Porcelana
ElLos Ocho Inmortales son espíritus taoístas que, aunque también se veneran cada uno por separado, se veneran juntos como
un grupo para reforzarse mutuamente y proporcionar aún mayor inspiración, sabiduría, curación y protección, de manera
similar a las Siete Potencias Africanas o el Shichi Fukujin (Siete Poderes Africanos). Espíritus de buena fortuna). Los Ocho
Inmortales son guardianes, consejeros y tutores espirituales. Supuestamente personajes históricos que alcanzaron la
inmortalidad gracias al dominio de la alquimia taoísta, algunos incluso están documentados.
• Ofrecen instrucción a aquellos considerados dignos y listos para recibir.él.
• ofrecen ayuday protección a los necesitados y desesperados.
 Hay al menos mil Inmortales, pero los clasificados entre los ocho son los más populares y venerados.
Simbólicode buena suerte, sus imágenes son omnipresentes. Aunque los miembros individuales pueden variar, el grupo
estándar incluye:
 • Cao Guo-Jiu
• Chang Kuo-Lao
• Chung-li Ch'uan
• Han Hsiang-Tzu
• Ho Hsien Ko
• Lan Ts'ai Ho
• Li Tieh-Kuai
• Lu Tong Pin

Iconografía:A menudo se los representa juntos, cruzando el mar enun barco. Además de las imágenes de los ocho
individuales, a veces se los representa por sus atributos: espada, abanico, canasta de flores, loto, flauta, calabaza, castañuelas y
tambor de pescado.

Lugar sagrado:Además de sus santuarios individuales, son venerados juntos en el Templo de Taiwán.de los Ocho
Inmortales.

Ver también:Bao Gu; Shichi Fukujin;yentradas individuales para los Ocho Inmortales

Eileitía

También conocido como:eleuteria; Ilitia; Genetilis

Origen:Creta

EileitíaEs la antigua diosa del parto, la partería y los dolores de parto. Se cree que Eileithyia es una diosa minoica asimilada
al panteón griego como hija de Hera. Trabaja muy de cerca con Hera y es el arma de Hera en su lucha para evitar que las otras
esposas de Zeus den a luz y amenacen la soberanía y las estatuas de sus propios hijos. Sin la cooperación de Eileithyia, el parto
no puede salir bien y tal vez no pueda ocurrir en absoluto.
EileitíaEra venerado por mujeres embarazadas y en trabajo de parto para brindar seguridad y éxito y disminuir el dolor.
Aunque en los libros de mitología se le presta comparativamente poca atención, en realidad fue objeto de gran veneración
popular; Tenía muchos santuarios y era considerada una deidad extremadamente importante.

Personas favorecidas:parteras

Iconografía:Una mujer portando una antorcha o con las manos en alto, como si hiciera señas. Algunas veces hay una
Eileithyia, pero otras veces se la representa como un par de espíritus.

Atributo:Antorcha

Aliados espirituales:Eileithyia puede ser venerada junto a Hera y/o Artemisa.

Lugar sagrado:ElLa cueva de Eileithyia cerca de Knossos, Creta, es supuestamente su lugar de nacimiento y fue un
importante lugar de peregrinación; se la asocia con cuevas, en general. Eileithyia era una diosa ampliamente venerada con
santuarios en toda Grecia.

Ofrendas:Exvotos (milagros) en la formade senos; incienso; agua

Ve rtambién:Artemisa; Hera; Leto; Sémele; Zeus

Ekajata
Origen: Tíbet

Ekajata, originalmente elBon diosa del cielo, ahora se la conoce más popularmente como Tara Azul. Se la describe como
iracunda, lujuriosa y
radiante.Ekajata aparece en compañía de Khadiravani y, a veces, en el séquito de Tara Verde.

Atributos:Cuenco de calavera, cuchillo curvo

Colores:Cielo azul,verde oliva oscuro

Ve rtambién:Buenos espíritus; Dakini; Khadiravani; tara, azul

Ekeko

Tambiénconocido como:Iqiqu (aymara)

Origen:Aymara (Andes)

Ekeko, espíritu de alegría, abundancia y buena suerte, nació en los Andes pero ahora ha viajado por todo el mundo. Ekeko,
Señor de la Abundancia, es originario de Bolivia. Su imagen tradicional sirve como talismán para atraer suerte, riqueza y
fertilidad. Desde la década de 1970, Ekeko ha sido venerado en todo el mundo. Coloca la imagen de Ekeko en el dormitorio
para presidir la actividad sexual. Es decir, a menos quetú
noQ
uiero hijos.

Iconografía: Ekeko es representado como un hombre jovial y corpulento vestido con ropa tradicional aymara. Está cubierto
de diminutos amuletos que representan lo que se espera que traiga: bolsas de dinero; alimento; grano; animales; bebés;
electrodomésticos y utensilios para el hogar; Tu dilo.

Festival:La Alaska, originalmente celebrada cerca del solsticio de verano, ahora se celebra desde la última semanade enero a la
primera semana de febrero. Los devotos hacen una petición a Ekeko construyendo casas en miniatura en las que colocan
pequeños animales, herramientas, muebles, ropa y bebés, que representan las necesidades y deseos para el próximo año. Se
espera que Ekeko proporcione el artículo auténtico antes de la próxima feria. Los vendedores venden una variedad de
imágenes pequeñas en la feria.

En muchas estatuas de Ekeko (aunque no en todas) hay un lugar para insertar un cigarrillo. Este cigarrillo no es sólo
una ofrenda sino un dispositivo de comunicación y oráculo: Enciende el cigarrillo e introdúcelo en la estatua; Luego mira el
humo. Si se parece a una exhalación real, esa es la señal de Ekeko de que tu petición ha sido aceptada y tu deseo se
cumplirá..

Ofrendas:Un poco de lo que esperas recibir de él. Este puede ser el artículo real (pequeños billetes en efectivo si esperas
obtener una recompensa mayor) o representaciones en miniatura: pequeños muñecos de bebé si buscas fertilidad, por ejemplo.
Las estatuas de Ekeko ahora a veces están diseñadas para sostener un cigarrillo, de manera similar a las estatuas de Maximon.
Otras ofertas tradicionales incluyen Coca-cola u hojas de coca.

Ve rtambién:Maximón

Duende

Origen:teutónico
 ElfosSon misteriosos espíritus del Norte, a veces equiparados con hadas. Al igual que las hadas, los elfos ahora han sido
limpiados y renovados para adaptarse a la ficción infantil desinfectada, a menudo retratados como abejas ocupadas,
caprichosas y en miniatura: los pequeños ayudantes de Santa. Originalmente, los elfos tenían tamaño humano, a veces más
altos, y eran arqueros, artesanos y curanderos de renombre; La interpretación del autor JRR Tolkien del pueblo élfico sagrado
pero peligroso en la trilogía de novelas de El Señor de los Anillos se acerca más a la tradición mítica.
ElfosVivimos en un reino paralelo al de los humanos. El mito nórdico divide a los Elfos en Elfos de la Luz y Elfos Oscuros,
también conocidos como Enanos. Los eruditos no están de acuerdo sobre si los espíritus de los elfos y los vanir son iguales,
pero están estrechamente afiliados. El espíritu vanir
Freyr es el rey elfo.
ElfosSon espíritus hermosos y volátiles de la naturaleza salvaje. No eran espíritus triviales; Érase una vez, se les sacrificaban
toros. Su significado se recuerda en nombres humanos como Alvin, Elvis, Elva y Elvira. Los elfos ocupan un lugar destacado
en los hechizos y hechizos anglosajones, muchos de ellos destinados a proteger de los propios elfos. Ahora a menudo se
presume una relación hostil entre los elfos y las personas, pero antes del cristianismo, existían alianza s espirituales entre los
elfos y las personas. Una vez que terminó esta alianza, los Elfos amargados, que antes eran serviciales, pueden haberse vuelto
peligrosos o, por el contrario, a la gente se le enseñó a temer a los Elfos específicamente para que no continuaran con sus
devociones paganas. En Escandinavia, sin embargo, las relaciones entre las personas y los elfos eran en general positivas.
ComoHadas, Djinn y espíritus Bori, los elfos pueden ser benévolos u hostiles; algunos incluso pueden causar
enfermedades. Los elfos atacan a las personas con dardos envenenados conocidos como Elf-shot, que causan enfermedades y
malestar. También pueden causar parálisis o derrame cerebral. Los elfos a veces atacan al ganado y al ganado, así como a las
personas. Varios hechizos, amuletos y amuletos sirven para protegerse contra ellos. Los elfos son fuentes de sabiduría,
fertilidad y riqueza (cuando así lo desean). Les encanta la música y el baile.

Manifestación:Seductoramente, seductoramente hermoso

Reino:Alfheim (“Casa de los Elfos”)

Plantas:Saúcos, romero

Tiempo sagrado:Las ofrendas tradicionalmente se dejan fuera para los elfos.En noche buena. Aunque ahora esto parece derivar
del mito de
El taller de Papá Noel, en realidad puede queestar relacionado con las antiguas tradiciones nórdicas. La Navidad era una época
tradicional para las visitas de otros reinos.

Ver también: Enanos; Freyr; Hulda; Vanir

Ellegba

Ve r:Eshu Elegbara

elvis

El rey

Clasificación:Santo no oficial (algunos lo consideran sinceramente un ángel, no es broma)

No hay necesidad de apellidos. Vaya prácticamente a cualquier parte del mundo y mencione el nombre de Elvis
y la gente reconocerá al increíblemente popularCantante estadounidense Elvis Presley (8 de enero de 1935-16 de agosto
de 1977). Incluso quienes no están familiarizados con su música o su biografía reconocen su nombre y/o imagen. Él es un
ícono.
ÉlPuede que también sea un santo popular. En los años transcurridos desde su muerte, algunos fanáticos se han convertido
en devotos. Los santuarios hogareños, algunos pequeños y otros enormes, están dedicados al hombre conocido como el Rey.
Las visitas a su tumba han adquirido un aura de peregrinación. Para él quedan ofrendas. El propio Elvis era un hombre con
profundos intereses espirituales. (El libro que estaba leyendo cuandofallecido, Una búsqueda científica del rostro
de Jesús, trata sobre la Sábana Santa de Turín.)
El conceptoQue un artista querido y fallecido se convierta en un santo popular puede ser inusual en Estados Unidos, pero no
en otros lugares: por ejemplo, en Argentina, los cantantes Carlos Gardel y Gilda son santos no oficiales potentes y populares.
Elvis parece estar en el buen camino:
• En su ensayo, “Saint Elvis”, contenido en elLibro de 1999 Elvis Culture, la autora Erika Doss cita a un devoto de
Elvis que llama a Elvi mediadora o intercesora entre ella y Dios.
• Los frecuentes avistamientos posteriores a su muerte implican que de alguna manera ha hecho trampa,escapó, venció o
trascendió la muerte.
• En vida, se percibía que Elvis se preocupaba por las personas, incluidos los extraños. Circulaban historias sobre
regalos extravagantes (Cadillacs,
donaciones de caridad). Un generoso,La naturaleza solidaria y empática a menudo se considera un requisito previo para la
santidad.
• En el signo más verdaderoComo santo, Elvis ha comenzado a ser considerado un sanador. La curación ha ocurrido en
respuesta a su imagen (icono) como
así como su voz.
 Elvis es frecuentemente comparado con un ángel y representado como tal. ÉlFue querubín del mes en una edición de 1995.de
ÁngelRevist
a Times. A pesar de que algunosconsideran que estas comparaciones son humorísticas o conmovedoras, otros las entienden de
manera bastante literal.
ComoCon el fenómeno de su carrera musical, el fenómeno espiritual de Elvis es multinacional e internacional: es un tema
frecuente de los altares y el arte del Día de Muertos mexicano. Las imágenes a menudo están etiquetadas simplemente como El
Rey, sin necesidad de ningún nombre. Elvis es frecuentemente representado como un ángel alado con copete y cigarrillo.

UnLa aparición de Elvis aparece en la película de Jim Jarmusch de 1990.Tren misterioso.

Iconografía:Elvis fue fotografiado sin cesar; prácticamente todas las fases de su vida sondocumentado.

Fechas:Elvis es festejado y conmemorado en su cumpleañosel día de su muerte. Cada agosto se celebra una Semana de Elvis en
Memphis.

Sitios sagrados:Los sitios de peregrinación incluyen:

• Graceland en general, pero especialmente los Jardines de Meditación, donde están enterrados Elvis, sus padres y su abuela
paterna.
• Estudios Sun en Memphis
• Sitios asociadoscon su infancia en Tupelo, Mississippi

Ofrendas:floresy los ositos de peluche son particularmente populares; Si quieres cocinar para él, varios libros de cocina
presentan el sabor de Elvis.
recetas favoritas.

Endimión

El que se encuentra dentro

Origen:Grecia

EndimiónEra un joven pastor tan hermoso que la luna se enamoró de él. Selene, Diosa de la Luna, puso a Endymion bajo un
hechizo para que duerma eternamente en una cueva de la montaña; nunca envejece, nunca muere. Selene pasa sus días con él
en la cueva; lo único que hacen es hacer el amor. Endymion vive su vida como un sueño, pero su amor es real como lo es el
sexo: Selene concibe y da a luz a sus hijos constantemente.
Endimión es algo más que el amante de Selene: era venerado comouna deidad en el monte Latmos en Caria (ahora parte de la
Turquía moderna). Endymion duerme eternamente pero al mismo tiempo genera muchos hijos: es una fuente de fertilidad tanto
como Selene y puede ser invocado de forma independiente o junto con ella.
ÉlTambién puede ser algo más que un simple pastorcillo. Los mitos alternativos insinúan que en realidad era de la realeza o
que Zeus lo puso a dormir por atreverse a hacerle movimientos a Hera. Selene lo descubrió ya durmiendo en la cueva y se
enamoró.

Ve rtambién: Hera; Selene; Zeus

Los hijos de Endimión y Selene incluyen las cincuenta Menae, las diosas que gobiernan los cincuenta meses lunares de la
Olimpiada (una
unidad básica de tiempo en la antigua Grecia.) Sus hijos humanos son los Lorialets, también conocidos como niños de la
luna o lunáticos, aunque esa palabra no estaba inicialmente imbuida del significado moderno de locura. En cambio, estos
niños tocados por la luna son propensos a tener fantasías y visiones psíquicas. Los lorialets son mortales. Si tú o alguien
que conoces es un Lorialet, entonces Selene y
Endymion son tus guardianes espirituales..
 Enki

Señor de la Tierra; señor de las aguas

Tambiénconocido como:Ea; Oannes

Origen:Sumeria; Mesopotamia

Enki es el señor sumeriode agua, abundancia y sabiduría. Dependiendo del mito, puede ser el creador del universo o al
menos su edición más reciente. Enseñó a la humanidad las artes de la civilización y estableció las reglas de la moralidad.
Enki esun espíritu embaucador y dueño de la magia. Puede curar cualquier enfermedad y resucitar a los muertos. Según el
mito sumerio, Enki es la deidad responsable de salvar a la humanidad del diluvio que cubrió la Tierra (similar al diluvio de
Noé). También es el responsable final de rescatar y revivir a Inanna-Ishtar cuando está atrapada en el Reino de la Muerte.
Enki es sexualmente voraz. Él gobierna el semen y puede otorgar fertilidad a las mujeres, así como curar la infertilidad masculina.
Él también otorgaprotección y prosperidad.

Personas favorecidas:Enki ha prometidopara ayudar a cualquiera que busque su ayuda.

Manifestaciones:Él puede ser untritón, en parte humano, en parte pez.

Atributo:Un par de entrelazadosserpientes. Su imagen se parece mucho a la doble hélice de una cadena de ADN.

Criaturas:Pez,

serpiente Elemento:

Agua Planta: Cañas

Planeta:Mercurio

Ofrecimiento:Cerveza

Ve rtambién:Ereshkigal; Inanna-Ishtar; Nanshe; Nidaba

enma

regente del infierno

Tambiénconocido como:Emma-O; Emma; Enmaten; Emmatón; Emma-sama; Enma-sama; Emma-Daio

Enma, señor budista japonésdel Infierno, un camino de Yama, Señor de la Muerte, es el más poderoso de los Reyes del
Infierno. Gobierna Jigoku, el reino infernal del budismo japonés de la tierra pura. Después de la muerte, Enma decide si un
alma humana ha sido pecaminosa o virtuosa y determina su próximo destino. Durante la vida, se advierte a las personas que se
comporten éticamente porque Enmaes siempre mirando.Enma
es atendida por Oni. Su principal oponente es el Bodhisattva Jizo.

Manifestación:Enma-samaEs un hombre corpulento, imponente, de rostro colorado y barba negra.

Flor:Lirio araña (Lycoris spp.)

Vertambién:Buda Amida; Datsueba; Jizo; Reyes del infierno; Oní; Wanyudo; yama
 enmay su hijo, Koenma(“Pequeña Enma”),Dirige el Mundo de los Espíritus en la serie japonesa de manga y anime
YuYu Hakusho.

Enio

Belicoso

Origen:Grecia

Enyo es la hermana, amiga, amante y compañera de Ares.Ella lo acompaña en el campo de batalla donde se regocija en la
batalla. Enyo puede ser o no la misma que la hermana de Ares, Eris. Ella es el espíritu que destruye las ciudades durante la
guerra.

Manifestación:EllaA menudo, pero no siempre, aparece cubierto de sangre.

Vertambién: Ares; Eris

eos

Origen:Grecia

Clasificación:Titán
Eos,Diosa del Alba, es hermana de Helios y Selene. Cada mañana, al amanecer, abre las puertas del cielo con sus dedos
rosados para que Helios pueda cabalgar. Ella es la aurora: cuando la aurora es visible, eso significa que Eos está presente.
Ella es una diosa dorada que viste túnicas teñidas de oro, naranja y carmesí con azafrán, la especia más cara y lujosa de la
Tierra.
NativoHasta Asia occidental, se cree que el azafrán se cultivó por primera vez en Grecia. Produce hermosos tintes, asociados
desde hace mucho tiempo con la espiritualidad: las túnicas de los monjes budistas se tiñen con azafrán. El color varía del
amarillo al rojo intenso. El azafrán también es un afrodisíaco. Eos es una diosa lujuriosa, un espíritu libre que toma amantes
como quiere. Es un espíritu de fertilidad: ella y Astraios son los padres de los vientos, de muchas estrellas y del planeta Venus.
eoses una diosa guerrera: emerge al amanecer para ahuyentar a los demonios nocturnos recalcitrantes. Huyen ante su
presencia. Su hijo, Memnón, un rey etíope, luchó del lado de los troyanos durante la Guerra de Troya y fue asesinado por
Aquiles. Las lágrimas de Eos movieron a Zeus, otro de sus amantes, a resucitar a Memnón y concederle la inmortalidad. La
imagen de Eos acunando el cadáver de su hijo barbudo desnudo fue inmensamente popular y puede haber servido de modelo
para la Piedad cristiana. Las poses son prácticamente idénticas.
Eos esuna diosa de la sabiduría y defensora contra los demonios. Pídele que destierre a los espíritus nocturnos malévolos. Es
una diosa erótica de la fertilidad y se le puede solicitar ayuda con el romance y la concepción.

Manifestación:Eos es una mujer radiantemente hermosa.Puede que tenga alas.

Iconografía:Eos aparece retratado volando por el cielo.por su propia voluntad, impulsada por sus alas, o conduciendo un
carro dorado tirado por caballos alados.

Planta:azafrán

Criatura:Serpiente
Vertambién: Aurora; Helios; Selene; Tetis
 Epona

dama de los establos

Origen:céltico

EponaEs una gran e importante diosa, espíritu guardián de los caballos y sus jinetes. Su nombre derivade Epopeya,una
palabra celta que significa "caballo". Nunca se la representa sin uno, pero Epona es más que un simple espíritu que supervisa
los caballos. Es una deidad extremadamente compleja que alguna vez fue ampliamente venerada en toda Europa.
EponaEs un espíritu de abundancia y plenitud, de sanación y de muerte. Es una diosa de la paz y la matrona de los soldados.
Sus santuarios incorporaban manantiales curativos terapéuticos.
SuLa imagen tallada aparece varias veces dentro de un antiguo cementerio pagano cerca de lo que hoy es Metz, Francia.
Epona puede ser un psicopompo. Una talla del cementerio representa a Epona montada en su yegua, seguida por un hombre a
quien podría estar conduciendo al Más Allá.
Los antiguos celtaspercibían a los caballos como animales oraculares, más estrechamente en sintonía con la voluntad y los
deseos de los espíritus que los seres humanos, incluso los chamanes y los sacerdotes. Varios rituales con caballos tenían como
objetivo revelar los deseos de las deidades. Es probable que Epona haya sido un espíritu oracular. Puede que sea o no el mismo
espíritu que Rhiannon.
ComoCon prácticamente todas las diosas celtas, existe poca documentación sobre Epona. Se intenta reconstruir su mito y su
historia utilizando evidencia arqueológica. Era popular en prácticamente todo el mundo celta antiguo. Los soldados romanos la
encontraron en la Galia y la adoraron, literalmente. Excepcionalmente para una deidad celta, Epona fue llevada a Roma,
consagrada y asignada su propio día festivo oficial, lo que indica su reconocimiento oficial como parte de la religión del estado
romano.
EponaFue especialmente popular entre los siglos I y IV d.C. Fue venerada por un amplio espectro de la sociedad romano -
celta. Epona era amada por los oficiales de caballería romanos que la adoptaron como su propia diosa guardiana. Las legiones
romanas llevaron la veneración de Epona por todo el Imperio Romano. Epona fue venerada en Gran Bretaña, la Galia,
Renania, el norte de África, Roma y lugares tan lejanos como Bulgaria. Su principal santuario celta estaba en Borgoña,
conocida por ser un centro de cría de caballos.

Epona no fue identificada con ninguna diosa romana, pero se incorporó al panteón romano por derecho propio..

Epona es la matronade soldados. Tiene dominio sobre caballos, asnos y mulas. Quienes los cuidan pueden considerar
ellos también estaban bajo el dominio de Epona. Aquellos que abusan de ellos probablemente deberían evitar atraer la atención de
Epona.atención.

Personas favorecidas:Caballocriadores, comerciantes de caballos, susurradores de caballos, doctores de caballos, ecuestres,

caballería

Iconografía: EponaNunca se representa sin caballo. Una imagen típica muestra a Epona montada sobre una yegua. Un
potro duerme debajo de su madre, mama de su madre o come de un plato que le ofrece Epona. Alternativamente, se representa
a Epona sentada entre varios caballos que se acercan a ella en homenaje, o sentada entre ponis macho y hembra y les da de
comer. Ocasionalmente se la representa como una sirena a caballo.

Atributos:Una llave, cornucopia,Cesta de frutas, la tela que se usaba tradicionalmente para iniciar carreras de caballos.

Aliados espirituales:Las madres son de Epona en algún momento.compañeros.

Animales sagrados:Caballos,pero también perros y cuervos

Día sagrado:18Diciembre, su fiesta romana

Ofrendas:pasteles,fruta y algo para sus caballos

Ver también:Despoena; macha; Sirena; Madres; Rhiannon;yla entrada del Glosario para Identificación
 Ereshkigal

Gran Dama Debajo de la Tierra

Tambiénconocido como:Todo en; Allatu (La Diosa); Irkalla

Origen:Sumeria

EreshkigalEs la Diosa del Mundo Inferior, la Tierra sin Retorno. Ella gobierna el reino de la muerte en Mesopotamia.
Ereshkigal es la hermana, rival o alter ego de Inanna. Se encuentran descripciones de Ereshkigal y su reino en el idioma
sumerio.himno, El descensode
Inanna(disponible en traducción al inglés). ElEl descenso que hace Inanna es a Irkalla, el reino de la muerte de Ereshkigal.
Ereshkigal es grande y poderoso, aunque imponente.Reina de los Muertos, también posee poder sobre la vida: Ereshkigal tiene
acceso al Agua de la Vida, capaz de resucitar a los muertos.
EreshkigalEs un espíritu tempestuoso, volátil y agresivo. Ella ordena y obliga a los muertos. Sus poderes se invocan en
hechizos nigrománticos de los papiros mágicos de Alejandría, Egipto. Un himno acadio narra la unión de Ereshkigal y Nergal.
A Nergal se le encomendó la entrega de ofrendas de comida a Ereshkigal; inesperadamente se enamoraron apasionadamente y
ella concibió. Cuando Nergal regresó a su casa en la corte de los espíritus, Ereshkigal amenazó a las autoridades supremas con
un ejército de zombies, a menos que Nergal fuera enviado de regreso con ella. Ella promete resucitar a los muertos para que
devoren a los vivos. A menos que se conceda su “solicitud”, los muertos superarán en número a los vivos. No se hizo ningún
intento de denunciarla como un farol. A Nergal se le permitió regresar.

Ereshkigal a veces se llama Allat, un título que significa "diosa" o "divina femenina". Algunos eruditos especulan que
ella es el mismo espíritu que la deidad árabe también llamada Allat, aunque desde la perspectiva moderna, sus dominios
parecen muy diferentes. Allat pudo haber sido un título para muchas deidades femeninas. Se ha perdido mucha información
sobre la Edad Media preislámica.
Diosas orientales; sin embargo, por si sirve de algo, los griegos contemporáneos compararon al árabe Allat con Atenea y
Afrodita, no con
perséfone.

Manifestaciones:Ereshkigal puede manifestarse comouna mujer pero también puede aparecer con una cabeza de leona sobre
un cuerpo de mujer.

Atributo:Su cetro es una serpiente.

Consorte:Nergal

Aliados espirituales:Gestinana yBelit-Seri, Dama del Desierto, actúa como secretaria personal de Ereshkigal y escribe sus
decretos.

Animales:Serpientes, escorpiones, leones.

Reino:La “Gran Tierra” Irkalla, reinosin retorno (Irkalla nombra a Ereshkigal y su reino de la misma manera que Hades es
señor y reino)

Ofrendas:Ofrendas hechas alos muertos finalmente encuentran su camino a Ereshkigal.

Ve rtambién:Todo en; Gestinana; Infierno; Inanna-Ishtar; Nergal; Tamuz

 erichtonios

Origen:Grecia

Erichtonios es el hijo serpiente de Atenea. Generalmente se considera que Hefestoser su padre. Varios mitos explican las
circunstancias de
La concepción de Erichtonios:
• Después de casarse con Atenea, Hefesto la lleva a la cámara nupcial para consumar su unión. En el momento crucial, Atenea
desaparece.Hefesto eyacula en el suelo de donde emerge Erichtonios.
• Hefesto, deseando a Atenea, la persigue e intentapara agredirla, pero ella se escapa, dejándolo eyacular en el suelo, de
de donde surge Erichtonios.
• Hefesto se frota contra Atenea y eyacula.en su pierna. Limpia el semen con un poco de lana, de la que
Erichtonios emerge.
• Hefestoy Atenea se casa en secreto y concibe a Erichtonios a la antigua usanza. Atenea lo da a luz en secreto, pero su
apariencia serpentina revela su propia identidad secreta y reprimida de serpiente. No basta con abandonar a este bebé;
debe estar oculto junto con la verdadera identidad de su madre.
Atenea puso a Erichtonios enuna cesta o cofre redondo y cubierto, que entregó a las tres hermanas Aglaurides para que lo
guardaran, prohibiéndoles mirar dentro. Por supuesto, se asomaron y luego se arrojaron desde la Acrópolis a la muerte.
El Festivalde Chalkeia celebró las nupcias de Atenea y Hefesto, con todo y un ritual nupcial. Nueve meses después,
el
Panathenaea promulgó los Misteriosde Erichtonios, su nacimiento. Como espíritu misterioso, sobrevive poca
información clara sobre él.

Ve rtambién:Aglauridas; Aglauros; Atenea; Gaia; Hefesto; Métis

La famosa estatua de Atenea Partenos (“Atenea la Virgen”) presentaba una serpiente detrás de su escudo, supuestamente
un retrato de
erichtonios.

Erinle

Elefante de la tierra

También conocido

como:Inlé; Eyinle Origen:

Yoruba Clasificación: Orisha;

OrixáBanquete:24 de

octubre

Erinle es la hermosa orishade riqueza, fertilidad y abundancia. Él es el espíritu de tener las dos cosas. Es el rey submarino y
un espíritu de la selva. Erinle es un espíritu del agua. La fuente del río Erinle de Nigeria está cerca de Oshogbo, ubicación del
principal santuario de Oshun. (Después del período de pobreza devastadora de Oshun, ella se casó con Erinle y fue restaurada
a una posición de riqueza). Erinle está presente donde las aguas saladas y dulces se encuentran y fusionan.
ÉlTambién es un cazador que vive en el bosque junto con sus aliados cercanos, Ogun, Ochossi y Osain. Es un guerrero y un
sanador. Él es el médico divino.
• Erinle está sincretizada con el arcángel Rafael.

Favorecidogente:A pesar deMuchos de sus devotos son heterosexuales, Erinle es considerada la patrona especial de los
gays, lesbianas, bisexuales y transgénero. Se cree que los niños que nacen con el cordón umbilical enrollado alrededor del
brazo están bajo su dominio.
Manifestación:Un guapo,hombre andrógino lujosamente vestido con telas lujosas y adornado con corales y caracoles

Atributos:cauris,emblemático de la riqueza; caña de pescar; arco y flechas

Colores:Coral,índigo, turquesa
 Metal:Oro

Numero 7

Altar:Estiva su altar con guijarros de río.

Ofrendas:Pequeños dijes de peces de metal; imágenes de peces brillantes; Dulce de pescado sueco

Ve rtambién:Abatán; Boyuto; Logunedé; Ochossi; Ogún; Orisha; Osaín; Oshún; Rafael

Erinías

Los Fuertes; Los enojados; Las

hermanas nacidas de la noche; Los
amables

Tambiénconocido como:Las Furias; las Euménides; Errinys

Origen:Grecia

CuandoCronos castró a Urano, gotas de sangre cayeron sobre Gaia y ella concibió a las Erinias, espíritus infernales de
justicia, venganza y rectitud.
Hay tres Erinias:
• Alecto: “Sin fin”
• Megaera: “Ira envidiosa”
• Tisífone: “Carade represalias”
A las Erinias no les interesan los códigos legales; son espíritusde la ley natural primitiva y castigar severamente a quienes
desobedecen estas leyes. Son espíritus aterradores. Entre los delitos que castigan se encuentran los homicidios, el perjurio, los
crímenes contra las deidades y el asesinato contra los propios parientes consanguíneos. Cuando las Erinias no están ocupadas
en la Tierra, sirven a Hades y Perséfone, supervisando (e infligiendo) castigo en las mazmorras de Hades. También pueden
servir a Ananke. Llaman a Hades su hogar.

Otras versiones de su ascendencia sugieren que las Erinias son hijas de Nyx o Eurynome. Los discípulos de Orfeo
afirmaron que las Erinias eran hijas de Hades y Perséfone..

Las Erinias pueden aparecerpor su propia voluntad en respuesta a un delito, pero también pueden ser invocados para impartir
justicia. Las víctimas pueden invocar la maldición de las Erinias contra quienes les han hecho daño. Las Erinias están
particularmente involucradas en disputas familiares, especialmente cuando un miembro de la familia mata a otro. Puede que se
hubiera considerado más seguro permitir que las Erinias procesaran estos crímenes en lugar de extender las enemistades
sangrientas.
Las Erinias son particularmente defensorasde la maternidad y el Derecho de la Madre, el concepto matriarcal que enfatiza el
carácter sagrado de las madres (en contraposición a la autoridad de los padres). Aparecen cuando las madres son insultadas,
abusadas o asesinadas. También defenderán los derechos de los demás miembros de la familia (padres, hermanos mayores),
pero mamá es su prioridad. Persiguen a quienes desprecian el parentesco consanguíneo.
SuEl mito más famoso es la historia de Orestes, hijo de Clitemnestra y Agamenón. Clitemnestra asesinó a Agamenón en
venganza por el sacrificio de su hija, Ifigenia. Apolo ordenó a Orestes que vengara a su padre matando a su asesino, aunque
fuera su madre. Cuando Orestes cumplió la orden, las Erinias atacaron. Esto finalmente llevó a una disputa entre deidades
sobre qué era más crucial: vengar a tu padre o no matar a tu madre. Apolo y Zeus lideraron el primer argumento; las Erinias
insistieron en lo último. Las Erinias habrían salido victoriosas de esta disputa entre el antiguo orden primitivo y lo que el
mitólogo Karl Kerenyi llama “toda la nueva teocracia fundada por el padre Zeus” hasta que Atenea emitiera el voto decisivo a
favor de Zeus.
Atenearebautizada como Erinias, llamándolas Euménides, “las bondadosas”. Esto supuestamente marca una transformación
en su naturaleza, aunque muchos creen que es simplemente un eufemismo, el equivalente a, con suerte, dirigirse a un perro que
gruñe como "buen perrito". Las Erinias protagonizan “The Kindly Ones”, parte de la serie de cómics The Sandman del autor
Neil Gaiman.
 Las Erinias son invocadas cuando se busca justicia y venganza. Afligen a sus víctimascon locura y locura, su ira se aplacaba sólo
con una limpieza ritual correcta (de ahí la necesidad de que Medea recibiera ritos de limpieza de Circe tras el asesinato de su
hermano). También podrán fijar actos de penitencia, que deberán cumplirse.

Manifestaciones:El ladrido de las Erinias: esa es la señal delatorade su planteamiento. Oirás sus ladridos antes de verlos u
olerlos.
ElLas Erinias son espíritus sacados de una película de terror. No son espíritus seductoramente bellos. Sus cuerpos y su aliento
huelen mal. Tienen serpientes venenosas por pelo. De sus ojos legañosos exuda sangre y una especie de humedad venenosa.
Pueden tener alas como las de un murciélago o un pájaro grande. Las Erinias pueden usar túnicas negras de duelo o vestirse
con la falda corta de una doncella cazadora (como Artemisa). Pueden aparecer bailando una danza circular. Se describe a
Tisiphone vistiendo una sábana manchada de sangre. Ella es la guardiana de las puertas del Tártaro.

Iconografía:Temas frecuentes de obras de arte,generalmente se los presenta como mucho más atractivos que sus
descripciones.

Atributos:Látigos con tachuelas de latóncintas; antorchas

Animales:perros, serpientes

Ve rtambién:Alastor; Ananké; Apolo; Atenea; Circe; Eurinoma; Gaia; Gorgonas; Infierno; Ifigenia Keres; Cronos;
Medea; nix; Orfeo; Perséfone; Zeus

Eris

Lucha

También conocido como:discordia

Origen:Grecia

Eris, diosade discordia, caos y lucha, es la hermana de Ares y uno de los espíritus que lo acompañan en el campo de
batalla. Su aparición más famosa en la mitología es una inaparición: Eris fue desairada. No recibió una invitación para la boda
de Tetis, un evento social importante para el panteón olímpico. Su venganza fue sutil: arrojó una hermosa manzana dorada
con la inscripción simplemente “Para la más bella” en la sala del banquete y vio cómo se producía el caos y la discordia. Hera,
Afrodita y Atenea compitieron por la manzana. (Aparentemente nadie consideró que podría ser para la novia). Los conflictos
resultantes llevaron al Juicio de Paris y, en última instancia, a la Guerra de Troya.
• Eris es la deidad principal de laReligión discordiana, también conocida como erisiana.
• Hace apariciones frecuentes en la serie de televisión animada TheLas sombrías aventuras de Billy y Mandy.

Iconografía:Eris es retratadacomo una mujer bonita con alas oscuras. Sus pies también pueden tener alas.

Atributo:Una manzana dorada: la manzana de la discordia

Ve rtambién: Afrodita; Ares; Atenea; Hera; Tetis

Erlik Khan

Origen:Mongolia

EnEn una era primordial, anterior a la creación de nuestro mundo, Erlik Khan era el espíritu de Venus, la Estrella de la
Mañana. Cada mañana, antes del amanecer, masacra a todas las demás estrellas. Después de la creación de la Tierra, Tengri,
creador supremo, destruyó el territorio celestial de Erlik. Erlik Khan solicitó incluso una pequeña parcela de tierra en la Tierra,
pero aparentemente no se pudo encontrar espacio para él: en su lugar, le dieron un reino subterráneo. Es el rey del inframund o
de Mongolia, una figura parecida a Hades. Bajo la influencia budista, fue degradado aún más y clasificado como demonio.
 Erlik Khan esun espíritu orgulloso y melancólico. Ha pasado siglos planeando su venganza. En la visión mongola del
Apocalipsis, al final de los tiempos, Erlik Khan emergerá de su reino acompañado por un séquito de nueve guerreros de hierro
montados en nueve caballos de hierro. Todos y todo lo que encuentren a su paso serán destruidos. La gente rogará ayuda a
varias deidades pero no recibirá respuesta, posiblemente porque el grupo de Erlik Khan llegó a ellos primero. Sus dos guerreros
más poderosos atacarán al Buda Shakyamuni. La Tierra será consumida por la llama que emerge de su sangre. Hasta entonces,
Erlik Khan espera...

Un personaje llamado Erlik Khan es un archienemigo del héroe cómico de Marvel, Dr. Strange..

Metal:Hierro

Planeta:Venus

Ve rtambién:Buda; Demonio

Eros

Origen:Griego

Eros no es solo el angelito gordo alado que se encuentra bebéen las tarjetas de San Valentín, el equivalente a Cupido. Él es
una fuerza de amor profunda y primitiva. Según la Teogonía de Hesíodo, en el principio existió el Caos. Del Caos surgiero n
Gaia (Tierra), Nyx (Noche) y Eros (Amor y el impulso erótico).
Ese es unoversión de sus orígenes, pero hay muchos:
• El puedeSerá el hijo de Nyx y el Viento, nacido de un huevo de plata, conocido como el primogénito de los dioses.
• Puede ser hijo de Afrodita yya sea Hefesto o Ares.
Eroses el espíritu de la belleza, la juventud, la vitalidad, el deseo, la sexualidad y el placer. Él es el impulso erótico sin el
cual la vida cesaría. Tiene un doble, un gemelo o alter ego, llamado Himeros "Deseo". En algunas versiones, Afrodita trajo a
Eros a vivir a la Tierra como su compañero y sirviente. Los gnósticos paganos del siglo II consideraban a Eros como el espíritu
más cercano a las personas. Lo imaginaron como un niño eterno (de ahí todas esas imágenes de tarjetas de felicitación).

Manifestación:Un joven andrógino de belleza radiante que puede haberalas

Lugar sagrado:ÉlTenía un santuario en la antigua ciudad griega de Tespias, cerca del monte Helicón.

Ve rtambién:Anteros; Afrodita; Ares; Erotiza; Gaia; Hefesto; Neritas; nix

Erotiza

Tambiénconocido como:Amoretti; Putti

Origen:Griego

ElLos erotes son espíritus alados del amor, sirvientes y mensajeros de Eros (a quien a veces se le clasifica entre los Erotes).
Acompañan a los humanos durante la vida. Después de la muerte, sirven como psicopompos que guían a las almas al siguiente
reino.
Se pueden considerar las siguientes bebidas espirituosasErotiza:
• Eros: espíritu primitivo,mayor de los Erotes, Señor del Amor
• Anteros: espíritu de amor correspondido
• Hedylogos: espíritu de dulce charla,charla de almohada y la línea de presentación
 • Hermafrodito: espíritu de lo perfecto,unión completa de mujer y hombre
• Himeros: espíritu del deseo sexual
• Himeneo: espíritu delboda
• Potos: elespíritu de anhelo

Vertambién: Anteros; Eros

Eshu Elegbara

árbol de la

justiciaTambién conocido como:Elegba; Eleguá; Legba; Papá Legba;

Atibon LegbaOrigen:África occidental

Eshu Elegbara es el maestrode la encrucijada. Es el señor de las comunicaciones, guardián de las puertas. Él es el dueño de
todos los caminos, senderos y umbrales, literales y metafóricos. Él es dueño de la autopista, del camino hacia tu puerta y del
camino hacia el éxito.
EshúElegbara es venerada en toda África occidental. Está incorporado a distintos panteones, y así se cuentan de él distintos
mitos; sin embargo, su esencia sigue siendo la misma. Debido a que es venerado por diferentes culturas con diferentes idiomas,
existen diferentes variaciones de su nombre:
• Eshú
• Elegba
• legba
EshúElegbara viajó al hemisferio occidental con devotos esclavizados, donde emergió como uno de los espíritus más
importantes y venerados de las religiones de la diáspora africana. Se le llama Papa Legba en Haití, Elegua en Cuba y Exu en
Brasil. Puede que sea o no el mismo espíritu que el Lucero de Palo.
Eshu abre y cierra caminos. Se le invoca para eliminar los obstáculos de tu camino y para obstruir a los enemigos y la desgracia
para que
No puedo comunicarme contigo. Es un embaucador intenso pero tambiénuna fuerza para la justicia. Eshu es un amante de la
verdad. Nada se le puede ocultar.
Eshu Elegbara media entre las personas y los demás espíritus. Tradicionalmente, cuando uno desea comunicarse con otros
espíritus, primeroLe pide a Legba que abra la puerta. Es el primer espíritu invocado en las ceremonias espirituales de la diáspora
africana. Legba abre la puerta para que los demás espíritus la sigan.
PapáSe puede invocar Legba cuando te encuentras en cualquier encrucijada y necesitas dirección. Si está literalmente perdido
y no sabe qué camino tomar, llámelo por su nombre y espere una señal. Invocadle cuando las comunicaciones espirituales no
vayan bien. Invócalo cruzando huesos en un cruce de caminos o dejándole allí un pequeño montón de huesos.
TeóricamenteNo hay nada que Papá Legba no pueda hacer. Él permite caminar al cojo. Transforma la mala suerte en buena y
viceversa. Eshu Elegbara bendice a los devotos con el don de la destreza manual, por lo que es amado tanto por los músicos
como por los jugadores, los jugadores de dados y los practicantes del monte de tres cartas. Las leyendas de músicos de blues
como Robert Johnson que recibieron extraordinarios talentos musicales en la encrucijada pueden derivar de recuerdos
vestigiales de Papa Legba. Todo lo que uno debe hacer para recibir estas bendiciones es ir a la encrucijada y pedir. No hay
venta de almas involucrada. En el peor de los casos, Elegba te ignorará y te quedarás donde empezaste. Trae tu instrumento
para que sea bendecido (guitarra, dados, lo que sea).

Eshu Elegbara es una especie de bromista. Le gustan los juegos de palabras. Tenga cuidado al expresar sus solicitudes y
cultive el sentido del humor. Es un espíritu fácilmente complacido y no particularmente avaricioso: un vaso de ron una vez a
la semana y un cigarro o algún dulce en ocasiones especiales lo mantienen contento. Está entre los espíritus más poderosos y
proactivos: no pidas su ayuda.
 a menos que seaslisto para el cambio.

ÉlEstá sincretizada con el Santo Niño de Atocha, el Ánima Sola, San Antonio y San Pedro, otro guardián de las puertas.
 Manifestaciones:Puede que haya terminado121 caminos y manifestaciones. Su forma original en África era la de un joven
apuesto y viril. Esta manifestación no sobrevivió al Pasaje Medio. En el hemisferio occidental, Eshu Elegbara puede manifesta rse
como un niño alegre y tramposo o como un anciano cojo, cansado de caminar por el mundo. Puede vestirse con ropa masónica.

Iconografía: EnEn África, a veces se le venera en forma de falo. Su imagen icónica es una cabeza de hormigón preparada
ritualmente con ojos y orejas de concha de cauri. Para representarlo se utilizan estatuas del Santo Niño de Atocha. Su imagen
suele guardarse cerca o detrás de la puerta de entrada.

Atributos:Llave,cruz, muletas, bastón, cayado de pastor, bastón

Colores:Rojo,negro

Número:3(dos piernas y un falo)

Animal:Ratón

Planeta:Sol

Día:Lunes

Árbol:Calabaza

Ofrendas:Ron, dulces, cigarrillos, cigarrillos dulces, juguetes; le gusta la comida picante: encaje con salsa picante y pimientos.

Ve rtambién:Carrefour, Maitre; Exú; Legba; lucero

europa

Origen:Grecia

europa mayoestar entre las hijas de Tetis y Océano. Ella evocó la lujuria de Zeus cuando la vio recogiendo flores cerca del
Costa fenicia. Se acercó a ella en la formade un hermoso y fragante toro tricolor. Europa se sentó sobre su espalda y dejó que lo
llevara mar adentro. Zeus la llevó a Creta, que se convirtió en su nido de amor. Su regalo de bodas para ella fue un collar de oro
elaborado por Hefesto y una lanza que nunca fallaba en su objetivo. Se enviaron varias criaturas mágicas para que sirvieran
como sus guardianes, incluido un perro de bronce y Talos, el robot descarado. Debajo del mito puede esconderse una diosa
lunar primordial; posiblemente una vaca sagrada minoica.

Manifestación:Una mujer radiantemente bella,posiblemente alado

Atributos:Peces, flores, vides cargadas de uvas.

Planeta:Luna

Constelación:Zeus supuestamente colocóTauro en el cielo en honor a Europa.

Ve rtambién:Hefesto; Océano; Tetis; Zeus

Euribia

Origen:Grecia
Euribiaes el Espíritu del Dominio del Mar. Su nombre significa "fuerza amplia". Ella no es el espíritu del mar en sí sino de
los diversos
Fuerzas que influyen en el mar, incluidos los vientos y el clima. Todavía se reconoce que la luna influye en las mareas, pero una
vezHubo un tiempo en que se entendía que diferentes planetas, estrellas y constelaciones también afectaban al mar. De todo
esto se encarga Eurybia.
Sus padres puedenser Gaia y Ponto. Dependiendo de la versión del mito, Eurybia es la madre o abuela de muchos espíritus,
incluidos Astraios, Astraea, Hekate, Anemoi, Nike, Bia y Selene. (Consulte sus entradas individuales para obtener más
detalles).

Consorte:krios,un titán

eurínomo

Origen:pelasgo

EnDesde el principio, según la historia de la creación de los pelasgos, los primeros habitantes de Grecia, Eurínome, la
Diosa Total y madre primordial, surgió del Caos. Separando el cielo de las aguas, empezó a bailar sobre las olas. Del viento,
Eurínome creó una enorme serpiente y la llamó Ofión. Bailaron juntos, luego Ofión se enroscó a su alrededor y ella concibió.
Eurínome se transformó en paloma y caviló sobre las aguas. Puso el huevo universal y ordenó a Ophion que lo rodeara hasta
que llegó el momento de eclosionar. De ese huevo surgió toda la Creación, los planetas de la Tierra y todos los seres vivientes,
todos hijos de una diosa y de una serpiente primordial.
Eurínome eraasimilado al panteón griego como un titán. Puede ser la madre de las Erinias y Carites.

Manifestación:Eurinome puede manifestarse como unmujer alada o como sirena.

Ver también:Atargatis; Caritas;Erinias; Jabí; nix; Titán;y la entrada del Glosario para Panteón

exótica

Origen:Grecia

licores griegosno son sólo antiguas o clásicas: las Exotika son un panteón de bebidas espirituosas griegas modernas.
Exotika significa “cosas de afuera” o “cosas más allá”. Son espíritus no cristianos que existen en un contexto cristiano. Desde
una perspectiva cristiana, los espíritus están aliados con Dios o con el diablo. Los Exotika son espíritus que no son cristianos o
son precristianos, por lo que generalmente se los considera malévolos o, al menos, fuera de los límites de la seguridad.

Ve rtambién:Charos; Gello; Gorgona; Kallikantzari; Lamia del Mar; Lamias; Neraida; Zeus

extraterrestres

Tambiénconocido como:extraterrestres

Por qué¿Los espíritus y las deidades se llaman seres celestiales? Porque muchos vienen del cielo. Érase una vez, la
gente contaba historias de seres sobrenaturalmente poderosos que llegaban del cielo y los llamaban dioses. En el mundo
científico, seres muy similares ahora se llaman “extraterrestres”.
Las historiasson viejos, pero los perpetradores han sido reevaluados. Las historias de mujeres humanas embarazadas a la
fuerza para engendrar descendencia para invasores del cielo podrían contarse tan fácilmente sobre Zeus como sobre
extraterrestres. Las historias de abducciones extraterrestres y de personas que finalmente regresaron, pero nunca iguales,
podrían contarse tan fácilmente sobre hadas como sobre extraterrestres. El Movimiento Raeliano sugiere que los extraterrestre s
crearon la Tierra. Niega la existencia de un ser llamado Dios; en cambio, los extraterrestres provocaron tradiciones espiritua les,
que evolucionaron hasta convertirse en religiones importantes.
en la segunda temporadaEn la nueva serie de televisión Dr. Who, Madame du Pompadour se dirige al extraterrestre que viaja
en el tiempo conocido como “el Doctor” como un “ángel solitario”. Cada avatar del Doctor tiene un título: el título que se le da
al décimo Doctor es "el dios solitario". En el episodio dos de la cuarta temporada, “Los fuegos de Pompeya”, se muestra a una
familia que el Doctor ha rescatado de la erupción del Monte Vesubio
adorando al Doctor enun altar doméstico romano muy auténtico. El Doctor y Donna, su compañera de viaje, son venerados como
El hogar protector de esta familia.Dioses.
Por otro lado, también se invoca a los espíritus para evitar abducciones extraterrestres. Los exvotos mexicanos
modernos dan testimonio de la ayuda brindada por la Santa Madre y varios santos para proteger a los devotos de los
extraterrestres.

Ver también:Hada; Zeus;yla entrada del glosario para Avatar

La edición del 5 de octubre de 2007 de TheUK Times Online incluyó al Señor Dios en el puesto número uno entre los
cuarenta más
extraterrestres memorables.

Exú

Pronunciado:Eh-shoo
El espíritu embaucador de África Occidental Eshu Elegbara es Maestrode Caminos. Él determina si el camino de alguien está
despejado o bloqueado con obstáculos. Eshu determina qué tan fácil o desafiante será la vida de un individuo. La devoción a
Eshu Elegbara estaba muy extendida; es común a muchos panteones de África occidental. Debido a esto, Eshu Elegbara existe
prácticamente en todas las tradiciones de la diáspora africana aunque, como corresponde a un embaucador, su nombre,
apariencia y personalidad son ligeramente diferentes dondequiera que se manifieste.
En Brasil, Eshu Elegbara evolucionó a Exu,un tipo de espíritu especial y único. Se manifiesta de manera diferente en
Brasil que en otros lugares. Los Exus son una categoría en sí mismos: hay muchos Exus o al menos muchos aspectos o
manifestaciones individuales de un Exu. Sirve como mensajero y médium. Cada orixá tiene su propio Exu que actúa como
mensajero privado. Esta definición de Exu es común a las tradiciones afrobrasileñas.

Teóricamente el camino femenino de Exu se conoce como Exua; sin embargo, su consorte habitual y alter ego femenino
es Pomba Gira..

Percepcionesde Exu dependen de las convicciones espirituales del perceptor. Aquellos con orientaciones más puramente
africanas o paganas perciben a Exu como peligroso y volátil pero no inherentemente malvado. Es un sanador milagroso y
brinda oportunidades y buena suerte. Aquellos de orientación cristiana más conservadora, sin embargo, perciben a Exu como
malvado o incluso como el diablo, lo que tal vez no les impida pedir su ayuda, pero influirá en la forma en que se comportan
con Exu, y tal vez viceversa.
Exu está estrechamente identificado con el diablo cristiano; A veces los dos se perciben como sinónimos. Como el demonio
cristiano, Exu señala su aparición con un olor a azufre.Se utilizan estatuas de diablos rojos con cuernos para representar a Exu.
Éles un embaucador; le gusta divertirse. Sólo aquellos con sentido del humor deberían invocarlo: espere que la broma sea
para usted. Si le tienes miedo y esperas lo peor, no lo invoques. Él podrá leer tu corazón y podrá divertirse cumpliendo tus
expectativas. Sin embargo, puede ser un guardián dedicado y un proveedor muy benevolente. No hay enfermedad que no
pueda curar. Invoca a Exu para protegerte del mal. No teme a nada; no hay camino que tenga miedo de recorrer.
• PreguntarÉl para ahuyentar a los demonios que te asustan.
• PreguntarÉl para protegerte de tus propios impulsos malvados.

Iconografía:Normalmente comoun diablo rojo o negro, pero tiene muchas manifestaciones. Algunas imágenes presentan
vestidos elegantes; otros son muy primarios y fálicos.
Atributos:Horca; un tridente de hierro

Colores:Rojo,negro

Números:3,7
 Planta:Ajenjo(Artemisia absinthium), conocida como Absinto en portugués

Ofrendas:Productos de tabaco; Caña de azúcar; Miel; Las bebidas favoritas incluyen Cachaça (ron blanco brasileño),ajenjo y ron,
especialmente ron macerado con pimientos picantes:
• Cortar hendiduras enmuchos pimientos picantes* y colóquelos en una jarra de vidrio.
• Vierta ron sobre ellos ysellar la jarra.
• Deja reposar el ronpor un tiempo (¿tres semanas? ¿siete semanas?).
• Sirve el ronExú. ¡Ten cuidado! Hace calor.
• Lo ideal es utilizar pimientos brasileños como el de pájaro o el de malagueta, pero no el pimentero brasileño (Schiaus
terebinthiflorius), que no esun verdadero pimiento. Asegúrese de no tocarse los ojos u otras partes sensibles del cuerpo
antes de lavarse muy bien las manos.

Ve rtambién: Eshú Elegbara; Hada, Verde; Padilha, María; Padilla, María de; Pomba Gira

Ezili

Clasificación: Lwa

Origen:Dahomey (Benín)

Nombres de Eziliuna familia de espíritus de agua dulce de Dahomey que ahora se encuentran entre los máspoderoso
yimportantes espíritus
femeninos del vudú haitiano. Su nombre deriva del lago Azili, que se encuentra aproximadamente a cincuenta millas al este de
Abomey. Los Ezilis son hermosos espíritus de mujeres serpiente similares a Mami Waters. Las serpientes con las que se
asocian los Ezilis son serpientes hermosas, brillantes y potencialmente mortales. En su aspecto más tradicional, Ezili es una
mujer de cintura para arriba y una serpiente abajo. Su atributo común es un cuchillo enjoyado. Son espíritus de riqueza,
abundancia, belleza y fertilidad. Cuando los esclavos de Dahomean llegaron a lo que entonces era Saint Domingue pero ahora
es Haití, vieron la Mater Dolorosa, una imagen icónica de María que presenta a una hermosa mujer enjoyada y atravesada por
espadas. Reconocieron la esencia de Ezili en la imagen.
Eso esuna forma de mirar a Ezili. Alternativamente, originalmente solo había un espíritu serpiente africano llamado Ezili.
Viajó a Haití; su reacción ante el trauma de la esclavitud y sus consecuencias fue la de fracturarse. Ella es un espíritu que
posee múltiples personalidades. Otra forma más de comprender a Ezili es como hermanas de una familia y sus diferentes
destinos. Ezili Freda, la hermana que puede pasar por blanca, se convirtió en cortesana. Su hermana de piel más oscura, Ezili
Dantor, se convirtió en revolucionaria.

Algunos perciben que todos los Ezilis son aspectos de Ezili Freda Dahomey.

ElEl más destacado de los Ezilis es Ezili Freda Dahomey. Si la gente habla de Ezili como si solo hubiera una, entonces casi
invariablemente es a ella a quien se refieren. Los Ezili son espíritus competitivos. Como hermanas, tienen rivalidades y no
necesariamente se llevan bien. No se considera beneficioso pedirle a diferentes Ezilis que trabajen en el mismo tema por usted.
Simplemente se pelearán entre ellos y nunca se comunicarán contigo. Diferentes Ezilis se sincretizan con diferentes
manifestaciones de María.

Ve rtambién:Hera; Laveau, María; Mami Aguas; Sili Kenwa

Ezili Baleine
Ve r:Baleine, Luisiana

Eizili Dantor
 Tambiénconocido como:Ezili Danto; Sili Danto

Ezili Dantor es la trabajadora hermana negra de Ezili Freda.Ella es independiente y no está en deuda con nadie. Ezili Dantor está
harta de llorar.
ella esTuve suficientes lágrimas. Ella es más bien un espíritu de rabia e iniciativa. Ezili Dantor es honrado como el espíritu que
inició la Revolución Haitiana. Luchó en la Revolución junto a los hombres. Su amante y compañero era Ogoun. Cuando
terminó la revolución, le cortó la lengua para que no pudiera revelar secretos. Además de Ogoun, sus consortes incluyen a Ti
Jean Petro y/o Simbi Makaya. Algunos dicen que sólo tiene relaciones sexuales con espíritus masculinos para tener los hijos
que adora. Ella realmente prefiere el sexo con mujeres.
Ezili Dantor vivey respira por su hija Anaïs. Algunos consideran a Anaïs su única hija, pero es posible que también tenga
otros, incluido un hijo, Jan Dantor. Algunos dicen que tiene siete hijos y colocan siete muñecos en su altar para representarlos.
En el libro de Donald Cosentino, Vodou Things, se incluye una imagen de otra hija, Manbo Zila, creada por el artista haitiano
Pierrot Barra. Ezili Dantor sirve de inspiración para el ensamblaje de medios mixtos de 1996 de la artista Betye Saar,
“Midnight Madonnas”.
Ezili es guardiana de las mujeres, especialmente de las madres solteras.
• PreguntarPídale que le ayude a cobrar la manutención de sus hijos.
• Pídale que le ayude a ser tan autosuficiente financieramente que no necesite el dinero de nadie más.
• PreguntarPídele ayuda si estás atrapado en una relación abusiva.
Ezili castigao manifiesta ira mediante disparos o dolores punzantes. Alguien que la ha ofendido (o dañado a su devoto) puede
comenzar a vomitar sangre inexplicablemente. Puede provocar que los violadores se ahorquen.
Participa en matrimonios místicos con devotos, tanto femeninos como masculinos. (Consulte la entrada del Glosario sobre
Matrimonio para obtener más detalles).
Ezili Dantor se sincretiza con la Virgen Negrade Czestochowa. (La imagen fue traída a Haití por legiones polacas enviadas a
luchar por Napoleón. Consternados por la esclavitud que presenciaron, muchos soldados polacos se amotinaron y cambiaron de
bando). La niña en sus brazos ha sido reinterpretada como Anaïs. Los rasguños en la cara fueron infligidos por su hermana,
Ezili Freda. (El cuchillo en el corazón de Ezili Freda fue infligido por Dantor).

Ezili Dantor puede ser venerada junto a su hija Anaïs. Anaïs entiende perfectamente a su madre y es muy elocuente.
A menudo sirve como traductora de su madre..

Personas favorecidas:Madres solteras; mujer trabajadora; mujeres del mercado; lesbianas; mujeres soldados; víctimas de accidentes
cerebrovasculares; sus hijos (eso es
tú,si ella te acepta como devoto)

Manifestación:Una mujer de piel oscura, de constitución robusta; puede que tenga cicatrices faciales; ella puede o no ser
capaz de hablar. Sostiene a un niño con una mano y un cuchillo en la otra.

Iconografía:Ezili Dantor está representada por la Virgen Negra de Czestochowa. Las estatuas de La Madama también se utilizan
para representarella, al igual que el naipe Reina de Picas. También se puede utilizar una carta del tarot Reina de Espadas.

Varias Ezilis abarcan el espectro de la ira: Ezili Freda está tan frustrada que llora incontrolablemente. Ezili Dantor está
furiosa pero todavía impasible y bajo control. Ezili La Flambeau está inflamada de rabia. Ezili Ge-Rouge está tan lívida que
los vasos sanguíneos de su
Los ojos se le saltan. Si ella fuera unaMujer mortal, no una diosa, estaría sufriendo un derrame cerebral..

Emblema:cuenco de sangre
Animal:Cerdo negro haitiano (una raza específica)

Perfumes: Rêve-d'Or (L.T Piver); Días del agua

de Florida: martes, sábado

 Colores:Rojo azul

Plantas:Rojohibisco (Hibiscus spp.); Eugenia crenulata (en Haití: zo-devan)

Ofrendas:Cigarrillos; ron Barbancourt; cerveza casera; piñas; vino tinto dulce; cuchillos; dagas; puerco frito; gelatina de
pimienta; productos de maíz:maíz espolvoreado con pólvora; tortilla de maíz y pimientos; pan de maíz, muffins y tortillas;
miel con canela y pimienta de cayena espolvoreada; milagro de corazón traspasado con espadas

Ve rtambién:Anaïs; Virgen Negra de Czestochowa; Ezili; Ezili Freda Dahomey; Señora, La; Marinette; Ogún; petro;
Simbi Makaya

Ezili Freda Dahomey

Maitresse Mambo

Tambiénconocido como:Erzulie Freda Dahomey

Ezili FredaSe concibe como una impresionante mujer mestiza de la época colonial. Ezili Freda es una cortesana adinerada a
la que le gusta sólo lo mejor de la vida.
Ella es la Reina del Amor, la belleza, el romance y las riquezas: la vida como debe ser. Ella es la más bella de los lwa. Ezili
Freda baila
con Papá Gedé: él la adora.Ella estimula y personifica el amor que trasciende la muerte.
EziliFreda es descrita como una virgen lasciva. Ella hace lo que quiere; se acuesta con quien quiere y aun así conserva su
virginidad. Ezili Freda vive la vida como en un sueño: sólo desea ver lo bueno y lo bello. El mundo que ella imagina no tiene
más que bondad y gracia. Todo el mundo tiene buenos modales. Nada es feo, sórdido o grosero. No hay racismo, sexismo,
pobreza o perversidad. La dura realidad inevitablemente se entromete y Ezili Freda comienza a llorar. Su llanto inunda el
mundo entero. Su tema principal podría ser "Cry Me a River".
Ezili Freda Dahomey es el espíritude angustia, esperanza y decepción. La vida nunca cumple sus expectativas. Puede que llore
pero nunca es cínica. Lleva tres anillos de boda que simbolizan sus matrimonios con tres espíritus: Agwé, Damballah y Ogoun.
Sin embargo, cada uno la trata como a una concubina o una amante. Ella es más vulnerable que una esposa.
• El principal socio y alma gemela de Damballah es Ayida.Hacemos.
• La esposa de Agwees La Sirène (que puede ser un aspecto de Ezili).
• El socio y aliado de Ogoun es Ezili Dantor, quien es el principal rival de Ezili Freda (y posiblemente su hermana).o alter ego).
Ezili Freda es trágicay hermosa, pero también es difícil. Puede ser muy caprichosa. Se da aires de gracia. Prefiere mucho a los
hombres a las mujeres, especialmente a los jóvenes guapos (y si son ricos, jóvenes y guapos, ¡mucho mejor!). Las mujeres que
buscan trabajar con ella deben estar dispuestas a sublimarse, a humillarse y servirla de la misma manera que una sirvienta sirve
a una gran reina. Sin embargo, compartirá la esencia de su belleza y carisma con sus devotas y las bendecirá con buena suerte .
Ezili Freda Dahomey envía sueños proféticos y puede ser invocada para interpretar sueños.

La pequeña Freda Lwa puede ser un aspecto de Ezili Freda Dahomey, su hermana pequeña o un espíritu de su séquito.
Ella a veces
sirve como mensajero de Ezili Freda.

Es crucial recordar que Ezili Freda esuna gran diosa. Ella no es una cortesana; ella solo juega uno. Preséntale el respeto
debido o espera ver demostraciones de su poder. Ezili Freda puede ser excepcionalmente generosa. Pídale que le ayude a
alcanzar el estado financiero necesario para mantenerla en las ofertas que disfruta. Para tener una relación feliz, ella debe ser tu
diosa principal. No está muy dispuesta a compartir su protagonismo, especialmente con ningún otro espíritu femenino hermoso.
Debes adorarla; ella debe ser especial para ti o no será feliz. Ezili Freda celebra matrimonios sagrados. (Consulte la entrada del
Glosario sobre Matrimonio para obtener más detalles).
 Invoca su ayuda con asuntos financieros y románticos. Está en la naturaleza de Ezili FredaSea codicioso y nunca satisfecho. Es
crucial
para establecer límites claros con ella,o ella potencialmente te arruinará financieramente. Ninguna oferta es lo suficientemente
lujosa. No lo olvides si
Le debo una ofrenda: no la hará.

Manifestación:Una hermosa piel claraMujer que siempre está elegante e impecablemente vestida.

Iconografía:Ezili Freda está representadapor imágenes de la Mater Dolorosa, la bella mujer cuyo corazón es traspasado por
espadas.
Sin embargo,Ezili Freda es adorada por los artistas haitianos y también existen muchas visiones modernas de ella.

Emblema:Corazón,o un corazón traspasado por un puñal o una espada

Atributos:Un barco, espejo

Elemento:Agua

Días:Martes jueves

Animal:Pájaro

Serpiente:

FlamencoMet

al:Oro

Plantas:Albahaca, higuera, laurel

Colores: Rosa,azul claro, blanco

Perfume: Anaïs Anaïs

(Cacharel)

Altar:aunque muchosVeneramos a Ezili Freda de forma mucho más sencilla: sus altares son famosos por ser suntuosos,
fastuosos y grandes.
Algunos dedican habitaciones enteras a Ezili Freda, y poco a poco las van equipando con muebles de dormitorio y llenando su
armario conprendas lujosas. Alternativamente, levante su altar encima de un elegante tocador.

Ofrendas:pasteles franceses; café con leche; Champán francés (ningunode las cosas baratas); vino de Madeira; Cigarrillos
Virginia Slims; arroz cocido en leche con canela; plátanos fritos espolvoreados con azúcar glas; pastel blanco; frutas lujosa s;
joyas; ropa; bufandas de seda; lujos

Ve rtambién:Agwé; Damballab; Ezili; Ezili Dantor; Lwa; Metrosili; Ogún; Sirène, La

Ezili Ge Rouge

Ezili de ojos rojos

Tambiénconocido como:Ezili Je Wouge

EziliGe Rouge es el lado oscuro de Ezili Dantor. Pueden o no ser el mismo espíritu. Supuestamente la Ezili más volátil y
peligrosa, es el espíritu imprudente e intrépido que luchó durante la guerra de independencia de Haití. Ella no puede expresarse.
No puede verbalizar su rabia. Los hombres con los que luchó no confiaban en que ella guardara sus secretos, por lo que le
cortaron la lengua. Alternativamente,
técnicamente ella tienela capacidad de hablar, pero está tan lívida de rabia que las palabras ya no salen de su boca. Ella ha pasado
el punto de
discurso. Se invoca a Ezili Ge Rouge en las situaciones más desesperadas.Está demasiado enfadada para tener miedo de nada.

Color:Rojo

Ofrendas:Ron mezclado con pólvora

 Ve rtambién: Ezili; Ezili Dantor; Ezili La Flambeau

Ezili, abuela

Abuela Ezili

Cómo¿Ezili Freda se convirtió en cortesana de todos modos? Su abuela la vendió. La belleza de Ezili fue percibida como el
billete hacia la estabilidad familiar. Grann Ezili organizó su cortejo y se benefició económicamente de ello. (En algunas
versiones, ella es la madre de Ezili Freda, no su abuela). Ella es el espíritu matrona de las trabajadoras sexuales, especialmente
de las señoras. Las trabajadoras sexuales la invocan en busca de protección y prosperidad. Está sincretizada con Santa Ana.

Manifestación:Un viejo,Una vez hermosa mujer, ahora lisiada por la artritis. Se arrastra con un bastón.

Colores:rosa, blanco

Ofrendas:Similar a lo que seríaentregado a Ezili Freda Dahomey

Vertambién: Ezili; Ezili Freda Dahomey

En el lado positivo, Grann Ezili es un espíritu de sabiduría femenina a quien se puede invocar para revelar los secretos de
siglos. Ella es una fuente de conocimiento romántico, sexual, financiero, esotérico, oculto y
folclórico..

Ezili La Flambeau

Ezili la antorcha

Tambiénconocido como:Ezili LaFlam bo

Ezili La Flambeau es el aspecto ardientede Ezili Dantor. No está tan fuera de control como Ezili Ge Rouge, pero está bien en su
forma. Ezili La Flambeau es Ezili Dantor inflamado de celos, resentimiento, ira y rabia.

Ve rtambién:Damballab La Flambeau; Ezili; Ezili Dantor; Ezili Ge Rouge

Ezili Mapyan

EziliFreda y Ezili Dantor tienen autonomía sobre su vida sexual. Se acuestan con quien quieren; rechazan a los que no
desean. No todo el mundo es tan afortunado. Ezili Mapyan es un espíritu disfrazado de mujer esclavizada. Su amo la violó y
ella lo mató. Es un poderoso espíritu de ira que es invocado por quienes buscan venganza y justicia.

Ve rtambién:Ezili; Ezili Dantor; Ezili Freda Dahomey

Ezili de las aguas
 Ve r:Sirène, La

Ezili Zandor

Ezili Zandor es la matronade las sociedades secretas de brujos haitianos conocidas como Las Sectas Rojas. Ella es una gran
hechicera y la
Reina del espíritu de Bizangode transformación: los miembros de la Secta Roja viajan de noche en forma de gatos negros, cerdos
negros, cocodrilos, caballos, leopardos, búhos y lobos. Ezili Zandor es un espíritu de justicia, pero los devotos pueden
invocarlo para algo más que solo objetivos.

Ve rtambién:Bizango; Ezili; marinette

F

Hada

También conocido como:hada; Tarifa; Meter; hadas; Fada; fata; hada; Draga; Encantada; Damizelos

ElLa palabra Hada se ha convertido en un comodín para todo tipo de espíritus levemente relacionados. En general, lo que
comparten en común son asociaciones con la naturaleza salvaje y un interés en los ciclos de vida humanos,
especialmentenacimiento. Hada estambién la palabra estándar utilizada
para traducir espíritus de la naturaleza amorfos, volátiles y sexys de todo el mundo, especialmente si son mujeres. Por lo
tanto, a Vila, Rusalka, Keshalyi y Tündér se les llama hadas, aunque son tipos distintos de espíritus.
ElLa palabra Hada está relacionada con el destino. Hadas del nacimiento: esos espíritus que llegan poco después del
nacimiento para anunciar el futuro y la fortuna del bebé.
-puedesean las “verdaderas” hadas. Esto es más obvio en italiano que en inglés: la palabra hada en italiano es
fata o fada.Fata Morgana es literalmente Hada Morgana. (Ver también: Hada, Nacimiento; Fata Morgana.)
Para muchas personas, Hada significa Sidhe.de Irlanda y las Tierras Altas de Escocia. La palabra se usa comúnmente en
Irlanda como traducción al inglés de Sidhe. Cuando la gente describe el verde como el color de las hadas, por ejemplo, se
refiere a las preferencias de los Sidhe. (Las “hadas” balcánicas y eslavas tienden a preferir el blanco).
• curanderos chamánicos yLos herbolarios que trabajan con Sidhe son conocidos como médicos de hadas.
• El viejoLa tradición chamánica de venerar y trabajar con Sidhe es la Fe de las Hadas.

Animales:Ranas, sapos, libélulas, mariposas, caballos, ganado vacuno, venados y zorros.se encuentran entre las criaturas
más identificadas con las hadas.

Plantas:Flores silvestres en general

Plantas tradicionalmente asociadas con las hadas

• Endrino (endrinas)
• campanillas
• Zarzas
• Rosas de brezo y rosas de perro
• Azafranes, especialmente azafrán.
• helechos
• Dedalera
• Espino
• corazón
• Malvarrosas
• Lavanda
• glorias de la mañana
• Hongos,especialmente amanita muscaria
• pensamientos
• amapolas
• Prímula (supuestamente las prímulas sirvencomo llaves de Fairy Land.)
• Ambrosía (también conocida como caballo de hadas)
• Romero

Tiempo: Las hadas prefieren las horas nocturnas y los umbrales, por ejemplo, el crepúsculo y el amanecer.
Sagradofechas:Las hadas son particularmente activas desde la víspera de mayo (Beltane, Walpurgis) hastauna última aventura
anual en Halloween.

Ve rtambién:Hada, Nacimiento; Hada, Flor; Hada, Verde; Reinas de las Hadas; Destinos; Gwillión; Ho Hsien-Ko;
Hulden; Huli Jing; Bien
Keshalyi; Ma Gu; Ma Zu; Ninfa; Rusalka; sidhé; Tündér; Villa

Supuestamente, si te paras debajo de un árbol de saúco en la víspera de San Juan, tendrás una visión de hadas
juergas..

Hada, Nacimiento

También conocido como:destinos

EnEn la famosa historia de La Bella Durmiente, un rey y una reina, celebrando el nacimiento de un heredero real tan
esperado, organizan un banquete festivo para las hadas. Cada Hada trae una bendición como regalo de bebé. Un Hada no
recibe uninvitación. Por quéelLa invitación nunca fue
recibida depende de la versión de la historia, pero el resultado final inevitable es que ella otorga una maldición, no una
bendición.
EsteEl escenario no es un simple cuento de hadas, sino una descripción de rituales que alguna vez fueron comunes en toda
Europa en regiones francesas, eslavas, celtas y otras, así como entre los romaníes (gitanos). Las hadas del nacimiento predic en
(y pueden otorgar) el destino de un bebé. Son descendientes directos de las Moirae, Parcae y otras diosas del Destino.
SiguienteCuando nacía un bebé, era tradicional crear una mesa de ofrendas para estas Hadas. Los detalles del ritual dependen
de los espíritus específicos a quienes está dedicado el ritual. Habrá un número determinado de bebidas espirituosas y llegará n a
tiempo. Lo más frecuente es que se anticipen tres, pero a veces sólo hay uno y en ocasiones hasta trece, como en la versión
original de La Bella Durmiente. Normalmente los espíritus son femeninos, pero los romaníes, por ejemplo, tienen espíritus de
nacimiento masculinos y femeninos.
ElLa mesa de ofertas es el elemento crucial. La mesa está puesta como para una comida festiva. Se espera que las hadas, los
invitados honrados y deseados, vengan a cenar: se ofrece comida y bebida. La mesa está puesta con cubiertos individuales,
servilletas, vasos, todo funciona. (Cada tradición especificará cuántas hadas se esperan, aunque, como en La Bella Durmiente,
normalmente es mejor estar preparado para invitados adicionales).

Ve rtambién: Béfind; Betben; Hada; Destinos (1); Destinos (2); Fatit; Hatbor, Siete; Laimos; moiras; Oosood; Nuestras
Buenas Madres;
Parcas; Ursitorio

Hada, Flor

Tambiénconocido como:Devas

Pequeños espíritus alados que revolotean de flor en flor: son las hadas de las flores. Las hadas normales se comparan en tamaño con los
humanos, aunque muchas sonhábiles cambiaformas que pueden tomar cualquier forma. Las hadas de las flores son una especie de
espíritu distinta y separada.
Teóricamente,cada flor puede tener su propia Hada. Un campo de flores silvestres o un patio trasero exuberante y lleno de
flores contienen un universo de espíritus. La naturaleza de las hadas de las flores refleja el tipo de flores con las que están
asociadas. Las hadas de las flores asociadas con las hermosas flores de plantas venenosas, como la belladona o el acónito,
tienen personalidades e intereses diferentes a los asociados con las margaritas y los ranúnculos.
Las hadas de las flores sufren la pérdida de su hábitat. Darlesun hogar y ellos vendrán. Planta tus flores favoritas y mira qué
tipos de
Las hadas llegan con ellos. En general, los jardines de hadas no deberíanestar demasiado cuidado: permita que un poco de
naturaleza se cuele para que las hadas se sientan como en casa. Deles un poco de espacio para su privacidad, lugares para
esconderse y observar donde no se sientan expuestos. Agregue flores de hadas, especialmente zarzas, rosas silvestres y espino s.
Las hadas también disfrutan de la compañía de otras especies. Agregue jardines de mariposas; comederos para pájaros y
ardillas; y/o casas para murciélagos. Incorpore una fuente de agua: si no hay un estanque o arroyo disponible, una fuente para
pájaros puede ser adecuada para ellos.
EllosEstaremos encantados de compartir un jacuzzi contigo también. Adornos como cristales, estatuas o bolas de brujas son el
equivalente a la decoración de interiores de las hadas. Las hadas de las flores tienden a hacerse visibles para los niños.
(Alternativamente, muchos niños son muy buenos viéndolos).

Iconografía:Las percepciones modernas de las hadas de las flores están fuertemente influenciadaspor las obras populares de
Cicely Mary Barker (1895-1973), autora e ilustradora de la serie de libros “Flower Fairy”.
 Ofrendas:Creación y preservaciónde hábitat es la oferta ideal. Una vez que exista al menos un pequeño hábitat para ellos,
invite a las hadas de las flores con ofrendas de miel, nueces y dedales de leche.

Vertambién: Hada; Hada, Verde; gabriel

Hada, Verde

Tambiénconocido como:Ajenjo; LaFée Verte(Francés)

El Hada Verde es el Hada del Absenta. Absenta puede referirse ados cosas: la absenta nombra elhierba Artemisia absintio,
mas comunmenteconocido en inglés como ajenjo. Absenta también nombra a la potente, misteriosa y controvertida bebida
alcohólica destilada de las hojas de esta hierba.
El término verdeHadapuede referirse atres cosas:
• El Hada Verde es elEspíritu que preside la absenta, su diosa matrona.
• El Hada Verde también esun apodo para la propia absenta (la bebida).
• El Hada Verde se refiere auna experiencia específica con absenta.
Algunos aficionados a la absenta describen un momento en el que, después de haber bebido una cantidad suficiente
de absenta, se logra una claridad de visión única, lo que conduce a una mayor posibilidad de inspiración psíquica y
artística. Esta experiencia se describe como "conocer al Hada Verde", que puede o no estar concebida literalmente..
Los orígenes del Hada Verde son ambiguos:Es posible que haya surgido de visiones inspiradas al beber ajenjo o que haya
surgido como una metáfora literaria de la experiencia del ajenjo y del color verde único y encantador de la bebida.color. A pesar
de todo,Aunque originalmente fue una metáfora, el Hada Verde ha salido de la botella y de las páginas de los poetas: está viva,
coleando y prosperando en el siglo XXI.
Ajenjoes una hierba inusual y poderosa; la absenta es una bebida inusual y poderosa; y el Hada Verde es un espíritu inusual
y poderoso. Aunque físicamente se parezca a un Hada de las Flores, el Hada Verde es una chica de ciudad: la popularidad del
ajenjo coincidió con la migración popular del campo europeo a los centros urbanos. El Hada Verde puede ser un Hada de las
Flores que se unió a esta migración.

El autor y maestro mago Aleister Crowley llamó al espíritu de absenta la Diosa Verde..

MuchosLas hadas de las flores prefieren evitar a las personas; Los lugares favoritos del Hada Verde incluyen cafés, bares,
salones de baile y clubes nocturnos llenos de gente. Ella elige no quedarse en el jardín entre plantas vivas de ajenjo ; más bien,
es una diosa de las pociones mágicas, el romance y las ilusiones. El Hada Verde es una hermosa hechicera que gobierna los
sueños, las visiones y las experiencias psicoactivas. Ella inspira, cura y protege, pero también es potencialmente peligro sa. En
checo la llaman Zelena Muza: la “musa verde”.
El ajenjo, la planta también conocida como absenta, es una hierba conuna reputacion. Se han elaborado brebajes de hierbas a
partir de ajenjo durante milenios:
• Se citan las propiedades curativas del ajenjo.en el papiro egipcio de Ebers, que data alrededor del 1550 a. C.
• En la Grecia clásica, las hojas de ajenjo se infusionaban en vino para crearpociones medicinales; Hipócrates registró
sus virtudes, al igual que
Pitágoras.
El ajenjo tiene formidables propiedades mágicas: supuestamente permiteuno para comunicarse con los muertos; Se preparaban
pociones para tales fines. El ajenjo se utiliza para proteger contra la magia malévola. Puede ser una herramienta de bruja (p ara
bien o para mal) o, por el contrario, protegerse contra la brujería.
EnEn la Edad Media se elaboraba una cerveza inglesa con ajenjo. Sin embargo, la bebida moderna conocida como absenta
no existió hasta finales del siglo XVIII. El Hada Verde tampoco surgió hasta ese momento, o al menos no en su forma
moderna. La absenta en su forma moderna fue inventada en 1792 o 1797 por el médico rural suizo Pierre Ordinaire.
Originalmente comercializada como una panacea, un tónico para la salud, la absenta finalmente se hizo popular entre losParís
mujeres mundanas, la comunidad bohemia de artistas, poetas y
librepensadores.(En Moulin Rouge, el tributo cinematográfico del director Baz Luhrmann de 2001 a esta época, el Hada Verde
es encarnado por la actriz australiana Kylie Minogue). La absenta se extendió por las ciudades de Europa y luego al hemisferio
occidental, especialmente a Nueva Orleans.
Absenta desarrolladareputación de poción mágica y encantada. Conservó las asociaciones del ajenjo con la brujería:
carteles
Los anuncios de absenta suelen presentar gatos negros, mujeres seductoras y el siempre presente Hada Verde. (Estas asociaciones
fueron
consciente:un cartel de 1915, titulado Muerte del Hada Verde, que protestaba contra la prohibición del ajenjo, muestra al Hada
Verde siendo quemada en la hoguera como una bruja).
AjenjoTambién desarrolló una reputación peligrosa. Debido a los componentes químicos inherentes al ajenjo, la absenta
tiene potencialmente efectos narcóticos y psicoactivos. Además, la bebida destilada comercializada tenía un contenido de
alcohol extremadamente alto: estaba embotellada entre 120 y 160 grados (aunque muchos la beben muy diluida con agua).
Ahora se reconoce generalmente que los peligros del ajenjo derivan en gran medida de este contenido de alcohol
inusualmente alto. Además, en el apogeo de su popularidad, las absentas piratas, baratas y de calidad inferior, inundaron el
mercado. Estos a menudo incorporaban adulterantes tóxicos que provocaban riesgos para la salud, como el envenenamiento
por metales pesados.

Entre los muchos genios creativos asociados con la absenta se encuentran los autores Oscar Wilde, Mary Shelley,
Edgar Allan Poe,
Ernest Hemingway y Alfred Jarry; los poetas Charles Baudelaire, Pablo Neruda, Paul Verlaine y Arthur Rimbaud; y los
pintores Toulouse-Lautrec, Vincent Van Gogh, Pablo Picasso y Paul Gaugin. El Hada Verde se ganó la reputación de ser una
musa que brindaba inspiración creativa y podía estimular a los talentosos a su máximo potencial..

PorqueLa absenta fue una de las primeras bebidas comercializadas para las mujeres y, debido a sus poderosas asociaciones
con artistas, librepensadores y amantes libres, los elementos conservadores de la sociedad despreciaron la absenta, asociándo la
con la degeneración de la sociedad. Los llamados a prohibir la absenta estuvieron a la vanguardia del movimiento de
Prohibición. La absenta fue prohibida en Suiza en 1907; en Estados Unidos en 1912; y en Francia en 1915.
El siglo XXI ha traído la AbsentaRenacimiento y resurgimiento público del Hada Verde. Se han levantado las restricciones
legales a la absenta en todo el mundo. Ahora hay más variedades disponibles que nunca y se considera tan segura como
cualquier otra bebida alcohólica cuando se consume con moderación.

Personas favorecidas:poetas,pintores y gente creativa; amantes del ajenjo; mixólogos; alquimistas

Manifestaciones:El Hada Verde a menudo se imagina con la apariencia tradicional.de un Hada de las flores: un ser diminuto,
brillante y alado, lo suficientemente pequeño como para emerger de una botella.

Iconografía: ElEl Hada Verde, que aparece en la publicidad, los carteles y las etiquetas de las botellas de absenta, suele
representarse como un Hada alada, aproximadamente del tamaño de una mariposa. Puede que esté vestida de verde o que en
realidad sea verde. Ocasionalmente se la representa como una sílfide verde de tamaño humano. Suele ser sexy, seductora,
coqueta y muy encantadora.

Espíritu aliado:El Hada Verde puedeser venerado junto con Artemisa, la diosa que domina la familia de plantas Artemisia,
que incluye el ajenjo.

Color:Verde,especialmente verde esmeralda o chartreuse y tonos ácidos o iridiscentes

Animal:Negrogato

Tiempo:La horaverde, o la Hora Verde, técnicamente la hora del cóctel después del trabajo, aproximadamente a las cinco
de la tarde, pero en realidad cualquier momento en el que esté impregnado de absenta.

Lugares sagrados:Montmartre; Nueva Orleans; Praga; el santuario que construyespara ella o cualquier lugar poderosamente
asociado con el ajenjo

Altar: BebiendoLa absenta suele estar muy ritualizada. Todo tipo de parafernalia ha evolucionado para servir a estos
rituales, incluidas cucharas, garrafas y vasos especiales. Estos pueden descansar sobre un altar cuando no estén en uso. Deco ra
con carteles de absenta antiguos o cuadros inspirados en el Hada Verde.

Ofrendas:Ajenjo,por supuesto, pero también parafernalia de absenta (cucharas, vasos, garrafas), además de vidrio de
uranio, terrones de azúcar formados en forma de palos de naipes (tréboles, picas, diamantes, corazones) y perfumes inspirados
en el aroma de la absenta.

Ve rtambién: Artemisa; Hada, Flor; Reinas de las Hadas; Leanan Sidhe; Musa
 Reinas de las hadas

Después del cristianismo, algunos espíritus paganos poderosos fueron reclasificados como santos. (Ver también: brígida.)
Otras fueron reclasificadas como Reinas de las Hadas.Las reinas de las hadas tienden a ser diosas que se negaron a desaparecer
o cuyos devotos se negaron a dejarlas ir. Son espíritus femeninos sexualmente asertivos y, por lo tanto, no son fácilmente
asimilables como santos. Describirlos como Reinas de las Hadas ofrece a estos espíritus una máscara aceptable, que permite a
sus devotos mantener sus tradiciones sagradas, de manera similar a la forma en que los orisbas yoruba se convirtiero n en
santos de la santería.
Muchas, aunque no todas, las Reinas de las Hadas derivan delfamilia de espíritus conocida como los Tuatha Dé Danaan.
Muchos ahora son descritos con frecuencia como malévolos; sin embargo, es posible que simplemente estén enojados,
frustrados y de mal humor. Su tratamiento actual no es necesariamente el que imaginaron o el que experimentaron durante
miles de años. Si perciben que eres un devoto sincero, pueden convertirse en guardianes muy benévolos.
Sin embargo, una vez quemado, dos veces tímido: estos tienden aser espíritus inseguros y volátiles. Asegúrate de que los
devocionales sean consistentes. Si está enfermo o está tomando vacaciones o de alguna manera no puede cumplir con sus
expectativas, comuníqueselo claramente al espíritu. Solicita su ayuda para que los devocionales continúen o al menos para
que puedas afirmar que no es del todo culpa tuya que los devocionales hayan cesado.
Muchas Reinas de las Hadas pueden ser canalizadas ritualmentea la manera de otros espíritus.

Ve rtambién:Aibheall; Aine; Aynia; Béfind; ventilador; Maeve; Titania; Tuatha De Danaan

ventilador

La perla de la belleza

Origen:Isla del hombre

ventilador,un espíritu marino, fue una vez la novia de Manannan, poderoso rey del mar. (Se divorciaron, pero
periódicamente se reconcilian). Ella se manifiesta bajo la apariencia de una mujer hermosa, pero también como un ave marina
mágica cuyo dulce canto puede adormecer a los humanos. Viaja entre una bandada de pájaros mágicos similares: viajan en
parejas unidas por cadenas de plata. Sólo Fand y su hermana Liban están unidas por una cadena de oro, lo que indica su poder,
supremacía y singularidad.
ventiladores más famoso por un mito que involucra al héroe irlandés Cu Chulain. Buscando capturar un par de estos
hermosos pájaros para su esposa, por supuesto, buscó el par con la cadena de oro. Arrojó su lanza, que se metió entre sus alas.
Los pájaros desaparecieron misteriosamente, pero más tarde Fand y Liban, manifestados en forma de mujeres, se le aparecieron
a Cu Chulain en una visión y lo azotaron brutalmente. Las visiones pueden ser reales: Cu Chulain estuvo enfermo e
incapacitado durante un año. (Finalmente, después de su recuperación, Fand buscó su ayuda en la batalla. Se enamoraron y
tuvieron una aventura apasionada, para disgusto de la esposa de Cu Chulain). Este espíritu seductor, hermoso y poderoso ahora
está clasificado como una Reina de las Hadas.

Manifestación:ventiladorsupuestamente lleva una capa verde.

Ve rtambién:Aife; Reinas de las Hadas; Manannan; scatac

Fata Morgana

Ve r:Morgan Le Fay
 Destinos (1)

destinosesun término general para las diosas que controlan el destino. Técnicamente, se refiere a las Moirae, las diosas
griegas del destino.
Sin embargo, existen diosas similares en otros lugares, y el nombrese ha convertido en un término general para todos ellos. Por lo
tanto, las Nornas también son conocidas como Destinos. En general, los Destinos vienen en grupos, normalmente tres, aunque
no siempre.
Los destinos imitan elfases de la luna, de ahí su tendencia a aparecer por triplicado. La Luna Nueva es diminuta como un
bebé humano. Crece, alcanza toda su fuerza y mengua; finalmente desapareciendo como en la muerte. Normalmente las Parcas
son diosas hiladoras: tejen el destino de una persona como si fuera un tapiz, cortando el hilo cuando el tapiz y la vida
estáncompleto. destinos puedeTambién se puede utilizar para
indicar el nacimiento de las hadas, aunque está sujeto a debate si realmente controlan el destino que llegan a anunciar.

Ve rtambién:Hada, Nacimiento; Señora Tung; moiras; Nornas; parcas

Destinos (2)

Origen:Grecia

las moiras,o Diosas del Destino, de la mitología y religión griega antigua, fueron desterradas con la adopción del
cristianismo, junto con todo el panteón pagano. Finalmente resurgieron, aunque no en las mismas posiciones de poder. Los
destinos del folklore griego moderno son las hadas del nacimiento, miembros de la exotika.
ElEl destino aparece constantemente la tercera noche después del nacimiento de un bebé. ¿Dónde aparecerán? Dondequiera
que esté el bebé, ahí es donde. Si el bebé está en casa, ese es su destino. Si el bebé está en un hospital, ellos también acudirán
allí, aunque puede resultar más difícil organizar la mesa de ofrendas que anticipan.
Encierra al perro. Despeja un camino. Retire cualquier cosa que pueda hacer tropezar u obstruir a estos espíritus de viejita.
No sirve de nada molestarlos. Haz que se sientan bienvenidos. Déjeles un modo de entrada, una ventana abierta o una puerta
sin llave. En teoría, incluso pueden atravesar la puerta de una mascota, aunque esto puede ponerles de mal humor.
Todas estas son formalidades, señales.de respeto. Cerrar puertas y ventanas con llave no los mantendrá afuera si están
decididos a entrar. Sin embargo, una cálida bienvenida los pone de humor para ofrecer un destino feliz y auspicioso o tal vez
para mediar e interceder si el destino decretado es terrible. A diferencia de las antiguas Moirae, no está claro si los Destinos
modernos decretan el destino o simplemente dan la noticia.

1. Dejaruna luz encendida para las Parcas. Las velas o lámparas de aceite son tradicionales, pero son espíritus
modernos: una pequeña lámpara eléctrica
también funciona. Mantenga las luces bajas, no demasiado fuertes.
2. Coloque una mesa de ofrendas en elcentro de la habitación en la que duerme el bebé.
3. Acomódalo con tres sillas, taburetes,o cojines, cuanto más cerca del suelo, mejor.
4. 4.Quema hierbas aromáticas en la habitación para darles la bienvenida.
5. Ofréceles pasteles hechos con sal y miel para que revelen ladestino. (Tradicionalmente sólo el bebé, la madre y
posiblemente la partera sea capaz deverlas.)
6. Dales mucha miel para queque sus decretos serán dulces. (Ver también: Dios de la cocina).
7. Darlesun plato de miel (preferiblemente miel griega, pero cualquiera sirve) con almendras blancas espolvoreadas por
encima.
8. Por la mañana, envuelve todo enun paño blanco limpio y desecharlo respetuosamente fuera de casa.

Manifestación: ElTres Parcas se manifiestan tradicionalmente como mujeres ancianas. Al menos uno siempre está dando
vueltas. Uno lleva un libro para registrar los decretos y el otro, siniestramente, lleva un par de tijeras. Son temperamentales y a
veces un poco gruñones, pero pueden ser muy amables y generosos si se les trata con deferencia y respeto.

Ve rtambién:Hadas, Nacimiento; Destinos (1); exótica; Moira

fatit
Singular:fatí

También conocido como:miren

 Origen:Albania meridional

Fatit son hadas del nacimiento. Su nombre deriva de Destino. Miren, otro nombre utilizado para ellas, deriva del griego Moirae.
Las gordas son bonitassi son espíritus extremadamente poderosos, lo suficientemente pequeños como para montar mariposas.
Al tercer día después del nacimiento de un bebé, tres Fatit se acercan a la cuna y determinan el destino del bebé.

Ofrendas:Té, leche y galletas; también espolvorea un poco de agua con azúcarsobre flores frescas como regalo para sus
monturas de mariposas.

Ve rtambién:Hadas, Nacimiento; Destinos; Moira

Fauno

Origen:Italia

Los faunos se manifiestan como hombres con patas y cuernos de cabra, similares a Pan y los sátiros. Los faunos se encuentran
entre los espíritus del séquito.de Fauno.
Como sátiros, tienenuna reputación de ser lascivo, salvaje y lujurioso. Pintura del artista Franz von Stuck de 1918, “Fauno y
Nixe”
representa unfauno llevándose a una exultante Nixie. (Ver también: Nixie.)

El título de Guillermo del Toro 2006pelicula en español,El Laberinto del Fauno, fue traducido al inglés como Pan's
Laberinto, pero literalmente significa "El Laberinto del Fauno". ElLa deidad griega Pan no aparece en la película. El
personaje
interpretado por el actor Doug Jones es un fauno.

Ve rtambién: Fauno; Cacerola

Fauna

Tambiénconocido como:fatua yBona Dea

Origen:región romana

Faunaes la diosa de la vida silvestre, los bosques y la fertilidad. Ella es hija de Fauno y se encuentra entre los espíritus que
poseían Misterios, lo que significa que si bien algunos de sus rituales estaban abiertos al público en general, otros (los
Misterios) estaban reservados únicamente para los iniciados. La fauna se encuentra entre los espíritus conocidos como Bona
Dea, literalmente la "Buena Diosa", pero también indica que su interacción es únicamente con mujeres.
(Ver también: BonaDEAyla entrada del Glosario para Misterio.)
FaunaEra una diosa extremadamente importante. Fue consagrada en el monte Aventino de Roma, pero su Misterio anual se
celebró en la casa del principal magistrado de Roma bajo la dirección de su esposa, que contaba con la ayuda de vírgenes
vestales. Al ser un evento exclusivo para mujeres, incluso se cubrieron o eliminaron representaciones como esculturas o
retratos de hombres o animales machos. Los Misterios de la Fauna eran secretos bajo pena de ley. ¿Tenían curiosidad los
hombres? Deben haberlo sido. Existen registros legales de hombres procesados por intentar colarse en sus ritos. Sus Misterios
siguen siendo secretos y, por tanto, desconocidos hoy.
 En el año 62 a. C., Publio Clodio Pulcro se vistió de mujer y trató de colarse en los Misterios, que se celebraron ese año
en la casa de Julio César. El fue atrapado. El escándalo desembocó en un juicio, pero fue absuelto mediante soborno. Se
rumoreaba en la calle que estaba manteniendo o intentando mantener una aventura con Pompeya, la esposa de César.
Aunque ninguna evidencia indicaba que esto fuera cierto, César se divorció de ella, diciendo la famosa frase que la esposa
de César debía estar fuera de toda sospecha. Pulcher fue asesinado en el 52
antes de Cristo.
 Además de los ritos místicos secretos, Fauna también fue públicamenteuna diosa de la curación física. Los enfermos
eran atendidos en el jardín de hierbas medicinales de su templo, esencialmente un hospital sagrado. En Roma, las serpientes se
asociaban con la curación en general, pero especialmente con la salud reproductiva de las mujeres. En los jardines de su templo
se alojaban serpientes, la criatura sagrada de la fauna.

Iconografía:Se retrata la faunaSentado en un trono, sosteniendo una cornucopia.

Criatura:Serpiente

Elemento:Tierra

Día:El 4 de diciembre se conmemora el aniversario de su Misterio.

Ofrendas: AlláExiste controversia sobre si el vino está prohibido en los ritos de Fauna. Una teoría es que, debido a que el
vino alguna vez fue tabú para las mujeres romanas, cualquier vino que se llevara al templo de Fauna se llamaba
eufemísticamente "leche". Alternativamente, la leyenda cuenta que el vino y el mirto fueron prohibidos porque una vez Fauno
se emborrachó y golpeó a Fauna con una rama de mirto. Esto puede ser un eufemismo para el mito en el que Fauno viola a su
hija (que también puede ser su consorte).

Ve rtambién: Esculapio; Fauno; Vesta

Fauno

El Benefactor; El salvaje

También conocido como:luperco

Origen:región romana

Fauno, entre los espíritus primordiales más antiguosde la región romana, personifica la fuerza generativa inherente al
universo. Él es la esencia de la vitalidad masculina sin restricciones. Fauno es un espíritu del bosque, un espíritu del bosq ue y
de la naturaleza salvaje. Representa la fertilidad innata de la tierra y las personas, una fuerza emergenteeso no puedoestar
contenido. A veces se le describe como nieto de Saturno. OtroLa tradición dice que Fauno (o su avatar) era un rey del Lacio,
deificado después de la muerte.
Faunoes un dador de oráculos, un otorgador de capacidad psíquica. La gente alguna vez durmió en sus arboledas sagradas
para que se revelara su futuro. Se le pide que mejore la fertilidad humana: su vitalidad sexual es tan poderosa que el simple
hecho de estar en su presencia puede tener un efecto positivo. Se le pide que cure la infertilidad, masculina y femenina.
Fauno no sabe lo más mínimo sobre romance: esun espíritu de fuerza sexual no reprimida y el imperativo biológico hacia la
procreación. Es la esencia antigua del bosque, tan primordial que es preverbal. Fauno no habla; no puede comunicarse como lo
hace un humano, pero habla a través de ruidos del bosque y sonidos de la naturaleza. (Ver también: Damballab; Leshii)

Si le pides fertilidad y él te visita en un sueño y te golpea, considérate bendecido. Fauno golpea a las mujeres con ramas
de árboles o correas de cuero para ayudarlas a concebir. (Si llega y no te golpea, extiende las manos con las palmas hacia
arriba para que lo haga). No es gentil; el es violento. Es la fuerza del crecimiento forestal indómito, pero es benévolo y
protector..

Faunono es para los débiles de corazón. Quienes le hacen una petición deben ser conscientes de que su respuesta
tradicionalmente se presenta en forma de pesadillas y sueños violentos. La buena noticia es que las pesadillas provocadas por
los faunos suelen ser un signo positivo y auspicioso. No quiere dar miedo; es tan salvaje y primordial que su presencia
abruma, evocando miedos y emociones humanas primarias. Debido a esto, tradicionalmente se lo evoca junto con sus aliados
más articulados y civilizados: su hija, Fauna, y especialmente Juno, quien puede arbitrar por él. Le gustan las mujeres aunque
puede volverse sexualmente agresivo con ellas.
 Faunosupervisa el equilibrio entre el ganado y los lobos. Se le puede pedir que proteja el ganado de los lobos y los lobos de
las personas.

Manifestación:Espíritu masculino con cuernos. Puede manifestarse comoun varón humano con cuernos o con solo la parte
superior del torso en forma humana mientras que la parte inferior tiene forma de cabra. Fauno viste piel de lobo. Las imágene s
de Fauno a menudo se confunden con el más famoso Pan.

14 de febreroth , o la luna llena del último mes romano, marcó el comienzo de la Lupercalia, el festival anual en honor a
Juno y Fauno. El festival comenzó cuando los Lupercos, los sacerdotes de Fauno, llegaron al Lupercal, la cueva en el
Palatino donde la loba cuidó a Rómulo y Remo. Los sacerdotes comían perros y cabras sacrificados. Las pieles de cabra
eran
cortado. Los lupercos estaban untados con sangre de cabra y vestidos con una “capa de funo”, parches rasgados de piel de
cabra. Se formaron látigos con trozos de piel de cabra. Los sacerdotes o jóvenes especialmente elegidos corrían por el
Palatino golpeando a la gente con estos látigos. Se creía que las mujeres que eran golpeadas se volvían fértiles. Se creía que
la concepción, el parto fácil y los bebés sanos estaban garantizados. Las mujeres se posicionaron estratégicamente alrededor
de la colina para garantizar que serían golpeadas,
generalmente sobre sus manos extendidas. La Lupercalia se celebró hasta el año 494 d.C. En enero de 2007, arqueólogos
italianos anunciaron que habían localizado el yacimiento del Lupercal.

Atributos:copa yguirnalda

Animales sagrados:cabra, lobo

Fechas sagradas:5diciembre, la Faunalia; 14 de febrero, comienzo de la Lupercalia, posiblemente el ceremonia l más

antiguo de Roma.

Ofrendas:Agua de manantial; puede que noEs aconsejable darle demasiado (o algo) de alcohol, ya que es bastante
incontrolable sin él; ofrendas en nombre de los lobos, especialmente los lobos italianos; intentos de preservar la naturaleza
salvaje

Ve rtambién: Fauno; Fauna; Juno; Cacerola; Saturno

Feng Popo

señora viento

Tambiénconocido como:Feng Pho-Pho

Origen:Porcelana

Feng Popo es la amante chinade los Vientos. Se manifiesta como una anciana que monta un tigre por un camino celestial de
nubes. Los vientos están metidos en una bolsa que lleva colgada del hombro. En un día en que el clima está en calma, tiene lo s
vientos bloqueados. Cuando le pesan demasiado y le empiezan a doler los hombros, los suelta.

Vertambién: Szélanya
 Fergus

Señor de la fertilidad
 Tambiénconocido como:Fergus mac Roich

Origen:Irlanda

Fergus esuna deidad euhemerizada, es decir, una deidad que aparece en mitos y leyendas disfrazada de ser humano,
generalmente como realeza o héroe. Las leyendas de Fergus fueron escritas por monjes que amaban las historias pero que no
podían celebrar de buena fe a un dios pagano. En cambio, Fergus es retratado como uno de los principales héroes de Irlanda, una
figura sobrehumana.
ElLa primera sílaba del nombre Fergus está relacionada con el latín vir ("hombre") como en viril. Se ha interpretado que el
nombre de Fergus significa "Eyaculación masculina, hijo de súper semental".
• En su pene caben siete puños.
• Su escroto es del tamañode una bolsa de bushel.
• Tiene apetitos sexuales voraces: se necesitan siete mujeres parasatisfacerlo (o simplemente a Maeve).
Fergus puedeser hijo de Macha. Es el amante y primer marido de la reina Maeve. Flidais es su consorte. Fergus es el padre
adoptivo del héroe Cu Chulain. Invóquelo para obtener seguridad, protección, mayor coraje, fertilidad y virilidad.

Fergus fue el campeón del Ulster, elegido como escolta para traer a la heroína épica Deirdre; su amante, Naoise; y su
hermanos en la corte del marido de Deirdre, el rey Conchobar. Fergus les dio su palabra de que estarían a salvo. Su
traición y, por tanto, la pérdida de su buena palabra y honor, le hicieron abandonar la corte de Conchobar para ir a
Connacht y las armas de la reina Maeve..

Manifestación:Fergus es supuestamente alto como un gigante yPosee la fuerza de setecientos hombres.

Atributo:una magiaespada que se extiende tan larga como el arcoiris

Animal sagrado:Caballo

Número: 7

Ve rtambién: Flidais; macha; Maeve; Tanuki

Ferronia

Tambiénconocido como:feronia

Origen:Italia

Banquete:15 de noviembre

Actualmente sobrevive poca información sobre este antiguo y misteriosodeidad. Ferronia puede haber comenzado como un
espíritu etrusco o sabino, y finalmente adoptado por los romanos. Sus ritos incluían caminar sobre el fuego. Los devotos
caminaban o bailaban sobre brasas encendidas y arados encendidos.
Es una diosa de la abundancia, la prosperidad y la libertad. Su templo romano presentaba una piedra sagrada. Si un esclavo
se sentaba sobre esa piedra, su libertad le era concedida instantáneamente. (No está claro exactamente qué tipo de
maquinaciones fueron necesarias para alcanzar esta piedra). Supuestamente, el espíritu de Ferronia todavía ronda los mercados
tradicionales de Italia, territorio que una vez gobernó. Habiendo sido desterrado, después de
cristianismo, Ferronia aparentemente se negó a abandonar sus antiguos territoriospero transformada de un espíritu benévolo de libertad
y prosperidad a una bruja de mal carácter bajo la apariencia de una mendiga anciana, andrajosa y murmuradora.
 No dejes que su disfraz te engañe: todavía está haciendo magia. Aquellos que son educados y amables con ella se descubren
bendecidos con buenas
fortuna.Aquellos que se comportan de otra manera reciben maldiciones muy efectivas (y temidas).
 Personas favorecidas:Mendigos, refugiados, esclavos

Manifestación: Ferroniaacecha los mercados antiguos bajo la apariencia de una anciana mendiga sin hogar. Es poco
probable que sea dulce y encantadora; más bien, no está demasiado limpia y desgastada. Tiende a abordar a la gente: sea
educada. Las cosas que pide suelen ser pequeñas: monedas de repuesto, cigarrillos, algo de comer, tal vez incluso una sonrisa
es suficiente. Sus bendiciones y maldiciones deben tomarse en serio.

Consorte:sorano

Animal:Lobo

Sitios sagrados:Ahora ella esReina del Mercado pero, alguna vez, tuvo templos, incluido uno en el Campus de Roma.
Marcio.Fue venerada con Sorano en el monte Soracte.

Ve rtambién: Befana; sorano

Pescado, señor

Tambiénconocido como:Ca Ong; Señor.Pez; Pez abuelo; Señor Pez

Origen:Vietnam

Sir Fish no es exactamenteun pez: es una ballena. Sir Fish, Rey del Mar, es una deidad guardiana en forma de ballena. Él es
el patrón de
pescadores a quienes protegeen aguas abiertas. Sir Fish es ampliamente venerado en las costas central y sur de Vietnam. Se
celebran festivales en su honor. Puede ser una encarnación del Señor de los Mares del Sur. Sir Fish está asociado con
destacados héroes militares o navales vietnamitas y puede ser consagrado junto a ellos.
Las ballenas son las mensajeras sagradas de Sir Fish y debenser tratado con inmenso respeto. (La falta de respeto dirigida hacia
sus mensajeros es
el equivalentede falta de respeto dirigida hacia Sir Fish.) La primera persona que ve el cadáver de una ballena es considerada
como uno de Sir
Los hijos mayores de Fish y deben organizar y observar los ritos funerarios apropiados para la ballena. El cadáver de la ballenadebe ser
enterrado respetuosamente.
En cambio,el hombre recibirá bendiciones de buena fortuna de Sir Fish.

Personas favorecidas:pescadores yhombres en general; Sir Fish es una deidad masculina.

Sitios sagrados:huesos de ballenaque han llegado a la costa están consagrados en sus numerosos templos a lo largo de la
costa sur de Vietnam.

Ve rtambién:Baleine, Luisiana; Reyes Dragón del Mar

Cinco hermanas de la buena fortuna

Las cinco hermanas sonespíritus guardianes de las montañas del Himalaya. Sus filas incluyen:
• Dirghayusi (monta un león de las nieves)
• Sugati (ella monta un dragón)
• Suganthi (ella monta un ciervo)
• Sumukhi (ella monta un culo salvaje)
 • Sumati (ella monta un tigre)
Las Cinco Hermanas sólo se preocupan de ellas mismascon personas que se aventuran en sus montañas. Si estás haciendo
senderismo en el Himalaya, su favor es esencial. Si les agradas a las hermanas, te ayudarán y protegerán, por lo que es
extremadamente importante mantener su lado bueno. Si los irritas o si les desagradas, sus armas incluyen tormentas, climas
helados, accidentes y avalanchas.

Personas favorecidas:Ermitaños yBuscadores espirituales que habitan en las cuevas de las montañas del Himalaya.
 flidais

Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

Flidais es la diosa hermosade ciervo, también conocido como “ganado de hadas”. Es una diosa del bosque, de la naturaleza
salvaje y de la sexualidad alegre y desenfrenada. Flidais puede tener treinta hombres al día, a menos que tenga a Fergus, quien
es el único capaz de satisfacerla. (El sentimiento es mutuo; supuestamente Fergus necesita siete mujeres para reemplazar a
Flidais. La única otra que puede satisfacerlo es Maeve).
Flidais esun espíritu de abundancia. También posee un rebaño de vacas mágicas: su vaca premiada produce suficiente leche
diariamente para alimentar a trescientas familias. Flidais es el guardián del bosque, sus árboles y animales. Ella también
supuestamente tiene debilidad por los marginados humanos; los marginados de la sociedad; personas que, alguna vez, habrían
estado inclinadas a refugiarse en el bosque.

Manifestación:Flidais puede aparecer disfrazadode una mujer hermosa y sexy o como una cierva. Se dice que tiene un
cabello hermoso.

Montar:Su carro es tiradopor ciervos.

Animales sagrados:Todos los animales del bosque,pero especialmente ciervos

Ve rtambién:Artemisa; Diana; Hada; Fergus; Maeve; Tuatha De Danaan

Flora

Origen:sabina u osca

Flora es el espíritu.de flores florecientes y primavera. Ella encarna el florecimiento de toda la naturaleza, incluidos los
humanos. Las flores indican la promesa de reproducción. Las flores dan frutos con la misma seguridad que las relaciones
sexuales dan lugar a los bebés. Flora es el espíritu que encarna tanto los placeres del momento como la promesa del futuro. Ella
es el espíritu de los placeres de la carne.

Manifestación:Una mujer hermosa y exuberante coronada y adornadacon flores

Flores:A pesar de,por definición, todas las flores son sagradas para Flora, sus favoritas son las frágiles y pasajeras flores de
altramuz (frijol).

Festival:Su fiesta, la Floralia, es considerada la madre de todas las festividades del Primero de Mayo. Celebrada
anualmente desde el 28 de abril hasta principios de mayo, la Floralia honra el cuerpo femenino. Bella Flora puede entenderse
como la Reina original de Mayo.
ElEl festival se celebró desnudos hasta el siglo III d.C., cuando las autoridades romanas exigieron que los juerguistas
estuvieran vestidos. El festival sobrevivió de esta manera hasta el siglo siguiente, cuando se prohibieron todos los festivales
paganos.

Ofrendas:¡Flores! altramuces italianos; aguas de flores yperfumes florales atractivos; Miel; agua de manantial

Ve rtambién: Carna; Dama de la Ribera; maya

fortuna
 La diosa fortuna; ella que trae

Origen:región romana

fortunaPuede haber sido originalmente una diosa etrusca o latina. Cuando los romanos la encontraron, ellos también se
enamoraron de Lady
Suerte.Fortuna es el espíritu de oportunidad, fortuna, fertilidad, abundancia o falta de ella. Aunque no era tan conocida como
Juno o Diana, era una deidad muy importante, amada por las masas. César Augusto afirmó que ella lo había adoptado como su
hijo predilecto. Eso era quizás una especie de amenaza para sus enemigos: si Fortuna te favorece, ¿quién puede hacerte daño o
derrotarte?
Fortuna, la originalLady Suerte, genuinamente no corresponde a ninguna diosa griega. No encaja perfectamente en los
libros de mitología basados en la identificación, por lo que a menudo se la ignora.(Atenea esMinerva; Zeus es Júpiter; Etcétera.
Consulte la entrada del Glosario paraIdentificaciónparaexplicación adicional.) Sin embargo, Fortuna era ampliamente adorada.
Los soldados romanos llevaron su veneración a Inglaterra, donde compartió espacio en el altar en Gloucester con Mercurio y
Rosmerta.
fortunapersonifica la buena fortuna. Ella gobierna los oráculos, el destino y el azar. Protege a las mujeres casadas y es
especialmente venerada por las madres. Ella controla la energía que conduce a la reproducción. Desafortunadamente, tiene
cierta reputación de ser voluble.
fortunaEs una diosa oracular. Era posible que te dijeran la buenaventura en sus santuarios. Ella no era específicamente una
diosa de
juegos de azar, másde las fortunas de la vida; sin embargo, ella otorga suerte: no está de más invocar sus bendiciones para tener
éxito en el juego.
Fortuna puede sobrevivir bajo la máscarade Catalina de Alejandría, la santa de la rueda.

Emblema:La rueda de la fortuna,como en una ruleta

Atributos:Rueda, timón (ambos pueden cambiar instantáneamente de dirección, moverse,o quedarte quieto, como la suerte),
un globo terráqueo que gira, también una cornucopia

Fechas sagradas:
• El 1 de abril es el día sagrado de Fortuna en su forma de Fortuna Virilis, el espíritu que hace que los hombres deseen
a las mujeres. Las esposas tradicionalmente la invocan para retener o revivir el interés sexual de sus maridos. (Sin
embargo, cualquiera podría invocarla para este propósito, casado o no).
• 11Junio fue el día de la dedicación del templo de Fortuna en el Foro Boario de Roma.
• La Fortunalia, fiesta de la Fortuna, coincide con el solsticio de verano.

Sitios sagrados:Tenía un santuario importante en Trastevere, así como en el Foro, y un templo en Praeneste, ahora la
moderna Palestrina. En 2008, los arqueólogos descubrieron un templo aparentemente dedicado a Fortuna y Júpiter en Zippori,
Israel, capital de la región de Galilea durante la era del dominio romano. Durante el dominio bizantino se construyó una iglesia
sobre el lugar.

Ofrecimiento:Su ofrenda tradicional erauna mezcla de miel, leche y amapolas, además de pasteles en forma de rueda.

Ve rtambién:Atenea; Júpiter; Lakshmi; Mercurio; Minerva; Rosmerta; Zeus

Espíritus de zorro

Tambiénconocido como:kitsune(Japón); Kumiho (Corea)

Origen:este de Asia

ZorroLos espíritus, seductores, astutos y, a menudo, traicioneros, son elementos básicos del manga, el anime y otras
formas de entretenimiento modernos. Érase una vez, los espíritus zorro eran considerados protectores, maestros, proveedores y
patrocinadores de las artes ocultas y alquímicas. Incluso ahora, algunos espíritus zorro son santos y útiles. Los zorros que
sirven como mensajeros de Inari son hacedores de milagros, entendidos como sagrados y piadosos. (Ver también: Inari.) Es
posible que los espíritus de zorro alguna vez hayan sido una característica de la religión chamánica prebudista del este de Asia.
Los espíritus zorro tienden a ser espíritus femeninos sexualmente asertivos. A medida que pasaron los siglos y la sociedad se
volvió más conservadora, se esperaba que las mujeres fueran modestas y serviles. Fox Spirits adquirió mala reputación y se
volvió temido, especialmente en Japón y Corea. (Su reputación es algo más suave en China, aunque existen las mismas
asociaciones sexuales).
• Los espíritus de zorro causan enfermedades ydesgracia.
• Poseen víctimas,similar a la posesión por demonios o dybbuks.
La posesión del Espíritu del Zorro no es una posesión ritualo canalización; es involuntario e invariablemente
desagradable. Existen grados de posesión del Espíritu del Zorro, dependiendo de la fuerza innata del Zorro y su víctima.
(Algunos resisten mejor que otros.) El resultado puede ser una posesión total, una verdadera toma de control espiritual.
Alternativamente, sólo pueden manifestarse síntomas. Los síntomas de la posesión de Fox Spirit incluyen:
• Escuchar voces cuando ninguna deberíaser escuchado
 • Insaciabley apetito indiscriminado (la persona puede comer cualquier cosa, incluso alimentos que normalmente no
comería; incluso cosas que los humanos normalmente no comerían)
• Sensaciones nocturnas de asfixia yparálisis
• Creciente parecido faciala un zorro: la persona desarrolla un hocico astuto visible
Eventualmenteel Espíritu Zorro puede expulsar al verdadero individuo, apoderándose del cuerpo, la mente, el alma y la
personalidad, ya sea a tiempo completo o sólo de forma intermitente. El Espíritu Zorro habla a través de la boca de la persona,
a menudo permitiéndose obscenidades, frecuentemente sexuales, que la persona normalmente nunca usaría.

Entre las funciones de Chinese Fox Spirits se encuentra la protección de archiveros y bibliotecarios. Si no puede
encontrar un gancho o un documento, pida ayuda a los espíritus del zorro. Haga una ofrenda junto con la solicitud. (Las
ofrendas deben ser proporcionales en tamaño a la importancia de la solicitud). Luego, salga de la habitación por un momento
para darle al espíritu espacio y oportunidad de hacer algo de magia.
Si los espíritus zorro han cooperado, lo que sea que estés buscando debería sobresalir o de alguna manera llamar la
atención..

Aunque la mayoría de los espíritus zorro sonpercibidos como codiciosos o hambrientos de poder, también puede existir una
motivación espiritual; Lo que el Espíritu Zorro realmente puede desear es un santuario y ofrendas diarias. La única forma que
tienen de dar a conocer su deseo es a través de una boca humana, similar a los espíritus africanos de Zar. A veces esto es
suficiente para satisfacerlos y Fox Spirit evoluciona hasta convertirse en un aliado, en lugar de un enemigo. Los espíritus zorro
mantienen a sus devotos, aunque generalmente se cree que lo hacen redistribuyendo la riqueza. Así como se cree que los zorros
reales atacan los gallineros, se cree que los espíritus de zorro roban a los vecinos.
Lo que ofrecen a sus devotos.pertenece por derecho a otros pero ha sido robado. Sin embargo, es posible que los espíritus
zorro muy antiguos hayan desarrollado habilidades alquímicas y mágicas para producir riqueza, sin necesidad de robar.
Los espíritus de zorro puedenser exorcizado por chamanes expertos; sin embargo, los exorcistas talentosos tienden a verse
contaminados por su propio éxito. Se sospecha de extorsión: el exorcista que se especializa en eliminar el Espíritu Zorro puede
en realidad estar confabulado con el Espíritu Zorro, que puede ser su sirviente. No es de extrañar que pueda exorcizar el
espíritu: el Zorro es su familiar que siempre cumple sus órdenes. Los practicantes independientes son particularmente
sospechosos. También se pueden realizar exorcismos con éxito en los santuarios de Inari.
ZorroLos espíritus también están apegados a familias e individuos específicos, a quienes pueden servir a cambio de cuidado,
alimentación, protección y veneración, o quizás porque son espíritus ancestrales. Los Fox Spirits son hereditarios. Las familias
que son propietarias hereditarias de zorros suelen transmitir este poder hereditario a través de la línea femenina. La asociación
con espíritus de zorros puede indicar recuerdos vestigiales de una antigua religión chamánica orientada a los zorros. Durante
siglos, se ha asociado un miedo tremendo y un estigma social a las familias que se rumoreaba que eran propietarias de Fox
Spirit.

Manifestación: ZorroLos espíritus no son zorros comunes y corrientes. Son espíritus cuya verdadera forma es la de un
zorro del mismo modo que otros espíritus toman la forma de humanos, gatos, serpientes o pájaros. Los espíritus de zorro
pueden parecerse a zorros comunes y corrientes. Cuanto más viejo se vuelve un espíritu zorro, más poderoso se vuelve. La
edad y el poder se pueden mostrar mediante colas adicionales. Los espíritus zorro más poderosos y antiguos son los zorros de
nueve colas. (En teoría, los zorros comunes y corrientes pueden llegar a evolucionar hasta convertirse en espíritus de zorro de
la misma manera que los humanos también pueden evolucionar hasta convertirse en espíritus).
La mayoría de los espíritus zorros cambian de forma; pueden tomar muchas formas, incluida lade los humanos. A menudo
aparecen bajo la apariencia de mujeres jóvenes seductoras; sin embargo, cualquier forma es posible. Los Fox Spirits también
pueden cambiar de forma para que parezcan idénticos a una persona específica. Por lo tanto, alguien puede reconocer a un
amigo o familiar en la puerta y abrirla, sólo para admitir al Espíritu Zorro disfrazado.

Ofrecimiento:El favorito de Fox Spiritscomida de todoses inarizusbi:bolsas de tofu fritas (aburaage) rellenas de arroz
para sushi; sin embargo, puedesnegociar su dieta real. Alimente diariamente. Los zorros tienen hambre.

Un valiente Fox Spirit protagoniza Neil Gaiman yNovela ilustrada de Yoshitaka Amano,Sandman: Los cazadores de
 sueños (2000).

Ve rtambién: Demonio; Dybbuk; Hsi Wang Mu; Huli Jing; Inari; Kumiho; Neko-Mata; Tanuki; zar

freda
 Ver: Ezili Freda Dahomey

Freya

La que brilla sobre el mar

También conocido como:Valfreya; freyja

Clasificación:Vanir

Freya,El más bello de los espíritus nórdicos, tiene dominio sobre el amor, el sexo, la fertilidad, la magia, la brujería, la
guerra, la muerte, el placer y la gloria. Freya significa literalmente "Dama" y puede ser un título, no un nombre. (Su hermano
gemelo es Freyr, o “Señor”). Ella es simultáneamente un espíritu de fertilidad y muerte, belleza y guerra.
Freya,Hija de Njord y Herta (Nerthus), Mar y Tierra, se encuentra entre los rehenes Vanir que se unieron a los Aesir para
mantener la paz espiritual. Freya, sin embargo, rápidamente se convirtió en una fuerza dominante en su nuevo reino. Cuando
llegó por primera vez a Asgard, enseñó a los Aesir a elaborar hechizos y pociones. Ella introdujo a Odín en el mundo de la
magia.
FreyaSe invoca para el amor, el romance y la fertilidad, pero también es una diosa de la muerte. Bajo el nombre de Valfreya,
lleva a las Valquirias al campo de batalla donde reclama la mitad de los muertos que son llevados a morar en su hermoso palacio,
Folkvang, donde suenan continuamente canciones de amor.
Freya no eraDiosa oscura pero amada y adorada en un vasto territorio europeo que incluye Escandinavia, Islandia,
Groenlandia, las tierras germánicas, Holanda y la Gran Bretaña anglosajona. Ella sigue siendo una de las diosas paganas más
queridas y veneradas en la actualidad. Ningún espíritu molestaba más a las autoridades cristianas que Freya. Irónicamente, el
resultado fue que Freya sobrevive más vívidamente que prácticamente cualquier otro espíritu femenino europeo. La condena
constante impidió que Freya cayera en la oscuridad.
FreyaFue denunciada como Reina de las Brujas. Las mujeres que la veneraban eran automáticamente tildadas de “brujas”. Y
por supuesto,
freya'sLos ritos y tradiciones fomentaron la práctica mágica, la mediumnidad, el chamanismo y la autonomía femenina con la
propia Freya como modelo a seguir, comportamiento que el nuevo régimen consideraba aborrecible y pecaminoso.
• Freya llora lágrimas de ámbar.
• La miel contiene su esencia.
• Freya conoce el poder de las runas. Se pueden utilizar para comunicarse con ella.

Personas favorecidas:Soldados, veteranos, joyeros,Videntes, chamanes, practicantes de las artes mágicas.

Manifestaciones:Generalmente comoUna mujer dorada, hermosa y carismática, pero cambia de forma y puede

tomar cualquier forma. Atributos: Capa mágica de plumas de halcón que le permite volar; Brisingamen, el collar

brillante forjado por los enanos Metal: Oro

Planeta:Luna

Día:Viernes (literalmente: el viernes es el día de Freya)

Número:13(el número de meses en un año lunar)

Fecha sagrada:Cualquier viernes 13

Flores:prímulas; artemisa; baya de pájaro; acebo; paja; linaza; cáñamo

Runas:Las runas con las que se asocia Freya incluyen Berkano.y Ehwaz

Animales:gatos,conejos, jabalíes, bueyes; mariquitas

 Aves:Cuco,halcón, golondrina

Monturas:Dos gatos grises tiran del carro de Freya,posiblemente linces.

Ofrendas:Miel; aguamiel; flores; cantar canciones de amor para ellao componer poesía; Freya aceptará ofrendas humildes,
pero tiene buen gusto y aceptará con gusto lujosas ofrendas de joyas y perfumes. Los devotos de Freya celebraban cenas en su
honor, ofreciéndole cerveza, manzanas, cebada y carne de cerdo. Es tradicional alimentar a los gatos callejeros o asilvestrad os
como ofrenda a Freya. Adoptar algunos gatos también puede hacerte sentir bien, siempre que los trates bien.

Ver también: Aesir; Enanos; Freyr; Frigg; Herta; Odín; Valquiria; Vanirand la entrada del glosario de Rune

Freyr

Caballero; Maestro; El Generoso; sabio fructífero

Tambiénconocido como:Frey; De aquí; espuma; Frodi; Yngvi; En g

Origen:nórdico

Clasificación:Vanir

Freyr es el Señorde Paz, Abundancia, Prosperidad y Placer. Hermano y amante de Freya, es un espíritu de lluvia, sol y
abundancia.
cosechas. el es el elfoRey. Proporciona riqueza, amor y fertilidad a los adultos y buena suerte a los niños.
EnEn comparación con Thor y Odín, se sabe relativamente poco sobre Freyr. Los cronistas posteriores del mito nórdico
estaban menos interesados o se identificaban menos con los espíritus vanir, o tal vez los vanir simplemente son innatamente
más sombríos y misteriosos. Freyr es un ancestro divino, un espíritu de crecimiento. Es venerado como una deidad fálica.
Aunque Freyr es un amante, también es un guerrero feroz. Su naturaleza puede resumirse en los feroces y viriles jabalíes que
son su animal sagrado.
FreyrFue especialmente popular en Suecia donde, en ceremonias similares a las dedicadas a su madre, Herta, su imagen
sagrada era llevada de granja en granja anualmente en una carreta. Se esperaba que estimulara la abundancia, la fertilidad, la
prosperidad y la buena fortuna. Freyr era considerado un espíritu ancestral por los reyes de Uppsala, quienes pudieron haber
usado su nombre como título.( Freyrsignifica literalmente "Señor" y
esun título.) Algunos jefes islandeses llevaban el título de “Sacerdote de Freyr”.

Personas favorecidas:Gente de mar; amantes; cerveceros

Iconografía: UnLa imagen que se cree que lo representa muestra a un hombre con una gorra puntiaguda y sosteniendo su
barba en la mano. En su santuario de Uppsala, Freyr fue representado como un hombre viril con un pene grande y erecto. Una
imagen alternativa lo retrataba como un niño viajando a través del mar. Su imagen apareció en armaduras y armas.

Atributos:Una espada, que emerge independientemente de su vaina, creando un campo de matanza dondequiera que su
dueño lo indique; un barco cuyas velas siempre atraen vientos favorables pero que se pueden plegar y transportar

Colores:Marrón, dorado, verde

Monturas:Un jabalí dorado llamado Golden Bristles.El carro de Freyr está tirado por dos jabalíes. También monta un caballo
llamado Bloody.
Pezuñas.

Lugar:El centro de veneración estaba en Uppsala, Suecia,donde continuó mucho después de que la mayor parte de
Escandinavia se hubiera convertido al cristianismo
Runas:Las runas con las que se asocia Freyr.incluyen a Ehwaz, Fehu e Ingwaz

Ofrecimiento:El jabalí de Navidad,o cerdo macho, conmemora el sacrificio anual del jabalí que se ofrece a Freyr en
invierno. Sirve a Freyr libaciones de
agua dulce,vino de cebada, cerveza o hidromiel.

Ver también: Elfos; Freya; Gerda; Herta; Odín; Shivá; Thor; Vanirandla entrada del glosario para Rune

frigg

Bien Amada Señora

Tambiénconocido como:Friga; Fricka; Saga

Frigg esun espíritu de adivinación, fertilidad, matrimonio y parto. Su marido es Odín el Padre de Todo, líder de los Aesir.
Su padre es Fjorgin. La identidad de su madre no está clara. Tampoco está del todo claro a qué panteón pertenece la propia
Frigg: Aesir, Vanir u otro.
ÉlPuede resultar muy difícil distinguir a Frigg de Freya. Aunque eran espíritus claramente distintos en Escandinavia, los dos
pueden haberse fusionado en un solo espíritu en las tierras alemanas, aunque como se ha perdido, suprimido y confuso tanta
información, ahora es imposible determinarlo definitivamente. Irónicamente, debido a que las autoridades cristianas
despreciaban a Freya tan intensamente, sobrevive información más lúcida y sustancial sobre ella y sus tradiciones. Frigg es
más esquivo que Freya. Sus principales mitos supervivientes tienen que ver con su identidad como esposa y madre. Ella lucha
contra las infidelidades de Odin e intenta activamente salvar a su hijo condenado, Baldur.
Frigg conoce el destino de cada persona pero no lo revela.Es una diosa hilandera asociada a las Nornas: hila el hilo que tejen y
cortan. Frigg tiene poderosas asociaciones con la mediumnidad. Más tranquila y menos extravagante que Freya, Frigga vive en
compañía de maestros (Odin, Freya) y logra mantenerse firme.
Puede que sea particularmente comprensiva con aquellos que han sufrido la indescriptible tragedia de perder un hijo. A
Frigg se le solicita fertilidad.

Personas favorecidas:Mujer; madres

Manifestación:Lleva un cinturón del que cuelgan las llaves, lo que indica su capacidad para abrir todas las puertas, así
como su poder oracular.

Atributo:Rueca

Elemento:Agua

Constelación:En tradicionalEn la cosmología nórdica, la constelación ahora conocida popularmente como cinturón de
Orión se llamaba rueca de Frigg o
huso.

Runas:Mannaz,Pertho, Wunjo

Pájaro:Cigüeña.(Ese viejo dicho sobre las cigüeñas dando a luz a bebés se refiere a Frigg).

Sala:Frigg'sFensalir (“Marsh Hall”), es el destino después de la muerte para las parejas felizmente casadas que así pueden
pasar la eternidad.
juntos.

Ver también: Aesir; Balder; Destinos (1); Freya; Herta; Nornas; Odínla entrada del glosario para Rune

Fu Xi
Tambiénconocido como: fuhsi

Origen:Porcelana

Fu Xi inventó todos los aspectos.de la civilización, regalándolos a la gente. Es el primer maestro de la humanidad. Entre
sus inventos se encuentran
astrología, agricultura, medicina, música y escritura. Fu Xi enseñó habilidades de supervivencia y otorgó el regalo.de fuego. Fu Xi enseñó
a la gente a ser
autosuficiente. SuSu nombre significa literalmente “víctimas escondidas” porque enseñó el arte de pescar con redes y atrapar
animales.
Quién sabe¿Qué otros dones tiene? Sigue siendo el benefactor, proveedor y protector de la humanidad, aunque en gran
medida se ha retirado.
ytal vez haya que buscarlo.

Manifestación:Mitad hombre, mitad dragón

Ve rtambién: nukúa

Fuath

Fuath esun término gaélico genérico para los espíritus del agua, incluidos los Glaistig y los kelpies. Pueden ser
aguardientes de agua dulce o salada. Aunque frecuentemente se los describe como “malos”, esto se debe a que no son
cristianos, no a que todos sean viciosos o no dignos de confianza. Algunos Fuath son benevolentes y serviciales. Sin embargo,
son volátiles y se enojan rápidamente. Algunos tienen propensión a la violencia. Los espíritus masculinos Fuath a veces
contraen matrimonios místicos con mujeres humanas. El hierro repele y destierra a Fuath.

Personas favorecidas:Hijos humanos de Fuath,literal o espiritual, tienen dedos palmeados en manos y pies.

Color:Verde

Tiempo:Los fuath son generalmente nocturnos.

Ve rtambién: Glaistig; Kelpie

Fudo

El Inmutable

También conocido como:Fudo-sama

Fudo, Señor de la Sabiduría y el Fuego, puede ser la manifestación japonesa del Buda Dainichi. Fudo, que surgió como
entidad independiente en el siglo XII, protege contra peligros y desastres. Se le invoca contra el fuego y el robo. fudo
traedevotos
prosperi
dad financiera.Él destierra los espíritus malignos. Fudo es el espíritu guardián del Año del Gallo y de aquellas personas nacidas
bajo ese signo astrológico chino. Demuestra ira al causar ceguera repentina.

Personas favorecidas:Astrólogos

Iconografía:Un anciano rodeadopor fuego; un hombre

Atributos:Una cuerda con la que atar a los malos espíritus y una espada para cortar las ataduras a lo material.

Elemento:Fuego

Dirección:Oeste
Criatura:Continuar

Lugar sagrado:Un templo en la cimaMonte O kiyama; Fudo Taki, “Cascada de Fudo”, en el monte Akakura de Japón

Ve rtambién:Buda
 Fugen

El que es omnipresentemente bueno

Tambiénconocido como:henkitsu

Clasificación:Bodhisattva; bosatsu

Fugen es la manifestación japonesa de Samant-abhadra, el Bodhisattva de la Gran Conducta. Enseña que las acciones y la
conducta son igualmentetan importante como el pensamiento y la meditación. Fugen anima a los devotos a dedicarse
diligentemente al budismo. Fugen protege a quienes enseñan y defienden el Dharma.

Personas favorecidas:Fugen es el guardián de aquellosNacido en los Años de la Serpiente y el Dragón.

Aliados espirituales:Fugen y Manjusri a menudo son venerados juntos como emblemáticos.de sabiduría y acción.

Atributos:Loto

Dirección:Sureste

Vehículo:Un seis colmilloselefante blanco

Ve rtambién:Bodhisattva; Bosatsu; Manjusri

fuji

El mejor amigo de la mujer

También conocido

como:Clasificación

Fuchi: Kamui Origen:

Ainu

fujies la palabra ainu para "fuego". Los Ainu son un pueblo indígena de Japón. Fuji es la diosa original del monte Fuji. La
montaña conserva su nombre incluso después de que fue reemplazada por la diosa chamánica japonesa Konohana, ahora el
espíritu que preside el Monte Fuji. Es posible que Fuji haya tenido santuarios en Fujiyama incluso en el siglo IX.
Fuji no es específicamenteuna diosa de la montaña; El monte Fuji es un volcán. Ella es una diosa del fuego. Fuji habita en el
hogar de cada hogar.
El hogar le sirve de altar.Las ofrendas pueden arrojarse directamente al fuego.
ConocidoComo mejor amigo de la mujer, Fuji protege la salud reproductiva y otorga fertilidad. Un antiguo ritual para
contrarrestar la infertilidad implicaba que la mujer estéril se acostara sobre la placenta recién nacida de otra mujer mientras un
círculo de mujeres la rodeaba, invocando las bendiciones de Fuji para permitirle concebir. Ella también protege a los niños. La
esencia del Fuji está contenida en las cenizas de la chimenea. Estos pueden guardarse en bolsas pequeñas y usarse o llevarse
como amuletos protectores.

Elemento:Fuego
Ofrendas:cerveza de mijo,cerveza de arroz y una llama bien cuidada

Ve rtambién:Kamui; konohana
 fukurokuju

También conocido como:Fukurokujin

Origen:Japón

fukurokujues el Señor de la riqueza, la felicidad y la longevidad. Se cree que deriva de un espíritu taoísta chino, pero ahora
se le considera el kami de la popularidad. Está entre los Shichi Fukujin, los Siete Espíritus de la Buena Suerte. Fukurokuju se
encuentra a menudo en compañía de Jurojin; los dos son felizmente venerados juntos. Juntos, pueden duplicar las bendiciones
que aportan.

Manifestación:Es un hombre mayor conuna barba larga y blanca y una cabeza calva de forma inusual con una cabeza
excepcionalmente alargada
frente.Una vez que sabes cómo luce, es difícil pasarlo por alto.

Iconografía:Algunas imágenes enfatizan lo fálico.apariencia de su cabeza.

Atributo:Bastón largo con un pergamino adjunto.

Animales:Murciélago, ciervo, tortuga

Pájaro:Grua

Ve rtambién: Jurojin; Kamí; Shichi Fukujin

fukusuke

Origen:Japón

FukusukeEl nombre significa "buena fortuna". Es un espíritu de prosperidad general, pero está especialmente asociado con
los comerciantes. Antes del notable ascenso de Maneki Neko, los comerciantes y comerciantes conservaban imágenes de
Fukusuke para atraer prosperidad, negocios y clientes. Es posible que todavía se utilicen de esta manera. Fukusuke y Maneki
Neko compartirán felizmente el espacio del altar o el escaparate. Aunque no se le cuenta entre lo que ahora es el grupo
estándar, en el pasado Fukusuke a veces ha sido clasificado entre los Shichi Fukujin, los Siete Espíritus de la Buena Suerte.
fukusuketiene una familia que puede ser venerada junto a él. El nombre de su esposa es Ofuke y su hija es Fukumus ume.
Todos pueden ser venerados juntos. Mantener a su familia cerca puede mejorar los poderes de Fukusuke. Coloque la image n
de Fukusuke junto a la entrada principal o en un escaparate, mirando hacia afuera para que pueda atraer y saludar a los clien tes
y negocios.

Personas favorecidas:Comerciantes; tenderos

Iconografía:Un hombre amigable con una cabeza desproporcionadamente grande y orejas grandes y prominentes (para
escucharte mejor) está representado en el acto de inclinarse respetuosamente ante los clientes y clientes. Los lóbulos de sus
orejas cuelgan, indicando su riqueza por el peso de los aretes que habitualmente usa. Suele llevar un kimono formal.

Ofrendas:Beneficio

Ve rtambién: Gato chino de la suerte; Okame; Shichi Fukujin

furina
Tambiénconocido como:Furrina
 Origen:etrusco o italiano

furinaes la antigua y misteriosa diosa matrona de los ladrones y salteadores. Su nombre deriva de la misma raíz que
"fortuna". Furina no era una diosa prohibida o reprimida venerada sólo por malhechores. Fue incorporada oficialmente a la
religión estatal romana. Furina tenía su propio festival anual. Tenía un sacerdote, un templo y un bosque sagrado en la cresta
del Janículo, junto a la orilla occidental del Tíber. (El sitio ahora está ocupado por Villa Sciarra). Es posible que Furina haya
estado asociada con un manantial en su arboleda. Algunos eruditos teorizan que originalmente era un espíritu de las
profundidades acuosas.

Personas favorecidas:Ladrones,

salteadores Elemento: Tierra;

posiblemente agua Hora: Después

del anochecer

Banquete:La FurinaliaSe celebró el 25 de julio.

El nombreFurina ahora aplicaa un género de serpientes venenosas australianas.

Ve rtambién: Fortuna; Lavanda

GRAMO

Gabija

Diosa de las

cenizasTambién conocido como:Gabeta; Pelenu Deive; poníke; Ramute;

Ugnina; UngulaOrigen:Lituania

Lituaniafue la última nación pagana de Europa y no aceptó oficialmente el cristianismo hasta 1387. Antes del cristianismo,
Gabija, diosa primordial del fuego, era venerada en forma de fuegos sagrados en arboledas-santuarios en las cimas de las
colinas o en las orillas de los ríos, servidos por sacerdotisas llamadas Vaidilutes. Trabajar en parejas; Liberadas de otros
deberes, la única responsabilidad de estas sacerdotisas era atender a Gabija y cuidar de las serpientes sagradas.
SiguienteErradicación de las arboledas, la veneración de Gabija se trasladó al hogar. Gabija vive en el hogar o estufa familiar
y todavía es atendida por mujeres. (Si la señora de la casa no está disponible o no hay ninguna señora, entonces el varón mayor
cuida de Gabija. No se la puede dejar desatendida. No es seguro). Todas las noches, antes de que la familia se vaya a dormir; A
Gabija también la acuestan:
• Cenizas yLas brasas están cuidadosamente acumuladas.
• Sólo agua fresca y limpia puedeSer usado para limpiar: cualquier otra cosa le duele los ojos a Gabija.
• Un plato de fresco,Se coloca agua limpia al lado del hogar por si Gabija desea bañarse.
• Gabija es cortés yPidió con reverencia que por favor se quedara en la cama y no deambulara.
EsEs crucial mantener a Gabija feliz y contenta porque, de lo contrario, podría decidir “ir a caminar” y dejar atrás el desastre.
Gabija es un espíritu positivo y benévolo: sin ella no hay calor ni comida cocinada, pero su potencial de destrucción está siempre
presente. Ella debe ser propiciada constantemente. Gabija es fuego. Es su naturaleza ser fogosa y volátil.
A pesar deAunque tiene parecidos superficiales, es muy diferente de sus compañeras diosas del hogar, Hestia o Vesta. Gabija
no es pasiva, maternal ni especialmente gentil. Es un espíritu asertivo y agresivo que se ofende fácilmente:
• Nada impuro,impuro o irrespetuoso jamás puede ser arrojado a las llamas.
• Nunca arrojes basura al hogar.
• Apague siempre las llamas utilizando únicamente agua pura y limpia.
• Mantenerel hogar o estufa limpios.

Gabija no es un espíritu tolerante y tranquilo que se ríe de los insultos. A quienes escupen, patean o, lo peor de todo,
orinan sobre fuego, les esperan consecuencias nefastas. Orinas en llamas y orinas directamente sobre
Gabija.

Gabija es una alerta,espíritu activo, invocado antesiniciando cualquier actividades que involucren fuego (estufa, hogar u
otros). Ellasirve de mediador entre las personas y los espíritus:
• Acepta sacrificios en nombre de otras deidades (holocaustos).
• Ella es una intermediaria entre las personas.y espíritus oraculares (adivinación por fuego).
Gabija tiene ojos: ellave todo lo que sucede en la casa (o al menos en las proximidades del hogar o la estufa). Gabija no se
limita a un solo fuego o a un solo hogar: su esencia impregna todo fuego. Enciende una cerilla y Gabija está presente. Si está
contenta, ella actúa como guardiana.
Gabija es invocadapara proteger una casa contra los ladrones y los espíritus malignos.
 SiguienteCon la llegada del cristianismo, Gabija fue sincretizada con Santa Águeda. Sobreviven antiguas invocaciones y
oraciones lituanas, idénticas en forma a las de siglos pasados; la única diferencia es la sustitución del nombre de Santa
Águeda por Gabija. (A veces se invoca simultáneamente al santo y a la diosa).
 Manifestación:Gabijaes fuego, pero también toma otras formas. Puede aparecer como una mujer vestida de carmesí, que
puede tener o no alas. Puede manifestarse como un gato.

Animales:gato, serpiente

Color:Rojo

Ofrendas:Gabija tradicionalmente recibe ofrendas de sal y comida, colocadas directamente en el fuego.(Hágalo con
reverencia, no descuidadamente).
debe salSi algún alimento cae accidentalmente al fuego, déjelo allí. No lo quites. Puede que realmente sea solo un accidente o
puede que Gabija esté practicando el autoservicio. Aborde amablemente el fuego, reconozca la ofrenda y con mucho respeto
solicite que Gabija quede satisfecha. (La frase lituana es “Gabija, bak pasotinta” o “Gabija, saciate”).

Vertambién: Agni; Hestia; Vesta

gabriel

Tambiénconocido como:Abruel; Gavriel; Jibril

Gabriel es el ángel grande y poderoso.de esperanza, amor, luz e iluminación. Es un ángel de justicia, alegría y, a veces, de
muerte. Es justo, benevolente y compasivo.
gabriel es el ángeldel Espíritu Santo y Guardián de las Aguas Santas de la Vida. Él está a la izquierda del Carro Divino y
sirve al Creador directamente. Se cree que Gabriel mantiene estrechas comunicaciones con el Creador y, por lo tanto, es un
intercesor particularmente poderoso. En Etiopía, donde históricamente ha sido profundamente venerado, Gabriel es
considerado el arcángel con mayor probabilidad de realizar milagros. Aunque todos los arcángeles son hacedores de milagros,
Gabriel produce más y es más generoso. Gabriel es conocido como el ángel del cuerno, que tocará para señalar el Día d el
Juicio.

Gabriel es venerado por judíos, musulmanes, cristianos y no afiliados. Antes de ser arcángel, Gabriel era venerado
como deidad en Babilonia. Según una versión yazidí de la Creación, Gabriel creó a Eva a partir del omóplato de Adán o del
carne debajo de su axila. (Ver también: Ángel Pavo Real para obtener más información sobre los yazidíes).

Arcángel Miguel mayoSé el defensor de la humanidad, pero Gabriel es nuestro proveedor. El folklore marroquí explica que
cuando Adán y Eva
fueron expulsados del Paraíso, Gabriel los trajouna vaca, una cabra, trigo y un arado y personalmente le enseñó a Adán a arar.
Gabriel tiene dominio sobre el nacimiento y la muerte:
• El esta entre losÁngeles invocados con mayor frecuencia para curar la infertilidad.
• Muchos estudiosos creen que él es elÁngel enviado para destruir Sodoma y Gomorra.
La angelología judía sitúa a Gabriel entre los ángelesde la muerte. Se considera un honor y una bendición tener a Gabriel como
escolta al Más Allá (a diferencia de algunos de sus camaradas más aterradores). Gabriel preside un palacio en el Sexto Cielo,
donde las almas afortunadas pasan la eternidad. Los cristianos consideran a Gabriel el santo patrón de la muerte feliz.
• gabriel es unode sólo dos ángeles identificados por su nombre en la Biblia. (Miguel es el otro.) Gabriel explica las
visiones de Daniel en el Libro de Daniel 8:15–26.
• La Cabalá asocia a Gabriel con la Sefirá de Gevurá (Poder).
• gabriel es el ángelde la Anunciación: el Evangelio de Lucas 1:26–38 nombra a Gabriel como el ángel que aclamó a
María y le reveló
su destino.
• Gabriel pudo haber sido el ángel en elHuerto de Getsemaní.
• Según el preislámicoAngelología siria, Gabriel es el más alto y destacado entre los ángeles. Sirve como mediador entre
 Creador y creación.
• En el Islam,Gabriel es el ángel que dictó el Corán a Mahoma.
• Como Ángel de las Comunicaciones,Gabriel es considerado el Ángel presidente de Internet.
como el angelde la Anunciación, Gabriel es objeto de innumerables iconos y pinturas. Entre los artistas que ha inspirado se
encuentran:
 • leonardo da vinci
• Fray Angélico
• Tiziano
• Donatello
• Henry OsawaCurtidor
• Edward Burne-Jones
• Dante Gabriel Rossetti
• John William Waterhouse
gabriel esel ángel de los sueños. Invoca su ayuda para mejorar tus habilidades para soñar, erradicar las pesadillas o
proporcionarte sueños proféticos.

ARCÁNGELGRAMOABRIELD RESMASPELÍN
La carta del Juicio del Tarot Rider-Waite-Smith muestra a Gabriel con su cuerno en el acto.de despertar a los muertos. (Muchas
otras barajas también usan esta imagen, aunque no todas). Gabriel es el tema de una adivinación de sueños destinada a mejorar
tus habilidades para soñar o proporcionar sueños proféticos:

1. Justo antes de irte a dormir, sostén la tarjeta en tus manos y articula una invocación a Gabriel. Describe con precisión
lo quenecesidad.
2. Coloca la tarjeta debajo de tu almohada junto con una ramita de ajenjo (Artemisia absinthium); vete a dormir y presta
atencióna tus sueños.
3. Repita según sea necesario. (No se desanime demasiado rápido; a veces lleva un poco de tiempo).

Gabriel está entre los guardianes espirituales.de la Tierra, invocada para proteger lugares sagrados. Solicite su ayuda si un sitio
sagrado está en peligro. H también se solicita con frecuencia por fertilidad. El voto tradicional etíope es prometer poner al bebé
un nombre en su honor.

Personas favorecidas:gabriel esconsiderado el guardián de los nacidos bajo el signo de Cáncer; sin embargo, puede tener
dominio sobre todos los signos de agua, también sobre Escorpio y Piscis. Es el patrón de los trabajadores postales, los
coleccionistas de sellos, los astrólogos y los soñadores.

Iconografía:
• gabriel es el temade innumerables obras de arte religiosas: su imagen aparece en iglesias de todo el mundo. Gabriel
aparece en
prácticamente todas las Puertas Reales que adornan las Iglesias Orientales.
• Con la excepcionDe los ángeles genéricos y anónimos, Gabriel es el ángel más comúnmente identificable representado en
las estatuas de los cementerios. Su imagen simboliza el deseo de un eventual reencuentro de los seres queridos después
de la muerte: su cuerno señala la salida del alma del plano terrenal y su presunta llegada al Cielo. También despertará a
los muertos el Día del Juicio, otra oportunidad de reencuentro.
• Gabriel se encuentra entre las figuras centrales más populares incorporadas a los tradicionales candelabros de cerámica
mexicanos conocidos comoÁrboles
of Life, amado por los coleccionistas de arte popular. Raphael y Michael también aparecen a veces, pero no con tanta
frecuencia como Gabriel.

Atributo:trompeta (cuerno)

Planeta:Luna

Estrella:

Fomalhaut

Elemento:

Agua Día:
Lunes

Dirección:Norte y/o oeste (las fuentes no están

de acuerdo) Temporada: Invierno

(especialmente elmes de enero) Joya:

Esmeralda, piedra luna y/o perla

Metal:Plata

Colores:Tonos del mar: verdes yblues

 Fechas sagradas:26Marzo; 24 de julio; 8 de noviembre (iglesias orientales); El 24 de marzo fue la fiesta católica romana
original de Gabriel; 1969
Los reformadores del calendario de la iglesia eliminaron esa fecha e hicieron que Miguel compartiera su fiesta (29 de septiembre) con
Rafael y Gabriel.

El compositor Cole Porter exhortó al arcángel a cantar “Blow, Gabriel, Blow”, una canción de su musical de Broadway
de 1934.,
Todo vale.

Ve rtambién: Hada, Verde; Guardianes del Cielo; Miguel; Ángel Pavo Real; Rafael

Gaia

Tambiénconocido como:Ge (como en geología o geografía)

Origen:Grecia

En cambiode mirar hacia los cielos buscando al Creador, mirar bajo los pies. Gaia es la Tierra y Gaia es la Diosa. En el
principio, antes de que existiera algo, existía el Caos; el vacío. Gaia, la Tierra, surgió del Caos y formó el mar (Ponto) y el
cielo (Urano) a partir de su propio cuerpo. Así comienza una antigua saga de la creación griega. Es el punto desde el que
comienza prácticamente todo libro general de mitología griega.
• La versión de Hesíodo de la Creación salta directamente else separa del Caos y comienza con Gaia.
• Gaia es alabada en los Himnos Homéricos aGecomo ella más antigua de las divinidades.
Gaiay Urano se vuelven amantes y generan más seres (los Titanes y los Cíclopes, por ejemplo). Tras su separación, Gaia
engendró más hijos con Ponto. Gaia es literalmente la Tierra: puedes pararte sobre ella, pero ella también es una diosa activa
con personalidad. Ella no es una diosa de la agricultura (esa es Deméter). En cambio, ella es el espíritu de la Tierra salvaje y
sagrada que contiene tesoros y potenciales incalculables.
Gaia se dedica a todos sus hijos, aceptándolos tal como son, a diferencia de muchos padres (Urano, Cronos, Zeus).de la mitología
griega que se aprovechan de sus herederos y buscan reprimirlos. Gaia lucha con los dioses en nombre de sus hijos.
EsteLa mítica Gaia se basa en las cosmologías de Grecia y el sur de Italia, regiones muy propensas a los terremotos, donde
la Tierra se experimenta como una presencia activa y viva. Ella no está estática ni inmóvil sino muy viva. Los terremotos
pueden percibirse como expresiones de ira divina, pero también físicamente se parecen a las contracciones del parto. viví en el
epicentrode elTerremoto de
1994 en Northridge, California, apenas cuatro meses después de dar a luz y puedo dar fe personalmente del parecido entre las
réplicas y las contracciones del parto.
GaiaHay un espíritu de justicia siempre presente. Ella nunca está ausente. Los ciudadanos griegos le prestaron juramento
público. Se le dedicaron santuarios; fueron construidos cerca de abismos profundos, que se creía que eran el lugar más
accesible para comunicarse con ella. Sus santuarios estaban asociados con oráculos como los de Delfos, Atenas y Aegae
(Macedonia). Delfos fue el oráculo más famoso del mundo antiguo: las sacerdotisas de Gaia, conocidas como pitonisas,
profetizaron después de inhalar los vapores que surgían de una fisura en Gaia. Básicamente, hablaron directamente con ella. El
espíritu oracular Apolo dio un golpe de estado, matando a la serpiente sagrada del santuario e instalándose como deidad a
cargo. Sin embargo, incluso después de que Delfos fuera dedicada nuevamente a Apolo, la pitonisa comenzó su discurso
formal a las deidades con elpalabras, “Primero en
mi oración ante todas las demás deidades, invoco a la Tierra, profetisa primitiva”.

La Iglesia rusa de influencia griega coloca oficialmente a Gaia bajo el dominio del Creador. Según una leyenda popular
rusa, Gaia se quejó amargamente ante el Creador por el dolor que le causa la humanidad. El Creador le aconsejó que no
llorara
“Al final te los comerás todos”.

Lugar sagrado:La tierra es su cuerpo; toda Gaia es sagrada,pero su lugar de máximo poder es Delfos, su chakra del ombligo.
 Ofrendas: TradicionalmenteA Gaia se le dieron alimentos primitivos sencillos como tortas de cebada y miel, así como
libaciones de agua pura; las ofrendas se pueden hacer en cualquier momento, pero son especialmente importantes antes de
recolectar las plantas o cuando se van a excavar y extraer; Coloque ofrendas en pequeños agujeros directamente en la Tierra.

Ve rtambién: Apolo; Dafne; Deméter; Eurinoma; Cronos; Cibeles; nix; Pandora; Ñandú; Titán; Tifón; Zeus

Gajasura

Elefante de los Asuras

Origen:India

GaneshaLa cabeza no procedía de un elefante cualquiera. Gajasura, un elefante Asura, adoraba a Shiva. Su devoción y
veneración agradaron tanto a Shiva que se ofreció a concederle cualquier deseo a Gajasura. Gajasura pidió tener a Shiva en su
estómago. Su deseo se cumplió. Hay dos interpretaciones de este deseo:
• Gajasura amabaShiva deseaba tanto tenerlo siempre cerca.
• Aquellos que perciben a los Asuras como demonios lo consideran un intento de asesinato.
Parvati,El verdadero amor de Shiva quedó devastado y pidió la ayuda de Vishnu. Vishnu se disfrazó de músico
errante y obligó a Brahma a acompañarlo en la tabla. Nandi, la montura de Shiva, disfrazada de toro danzante.
GajasuraQuedó tan impresionado con Nandi que les ofreció cualquier regalo a los músicos. Le pidieron que devolviera a
Shiva. Gajasura accedió, pero sabía que el acto de vomitar a Shiva lo mataría. Pidió que se conservara su cabeza de elefante y
se le diera tanta importancia que todos la adoraran. Finalmente esa cabeza terminó sobre los hombros de Ganesha.

Ve rtambién:Ashura; Ganesha; Nandi; Parvati; shivá

Gamayun

El pájaro profetisa

Tambiénconocido como:Gamaón

Origen:Rusia

ElGamayun se encuentra entre las aves espirituales mágicas de la tradición rusa, relacionada con Alkonost y Sirin, aunque
aparece de forma independiente. Ella es un espíritu oracular, capaz de impartir sabiduría y profecías. También sirve de
inspiración para los artistas; Los ejemplos incluyen el poema de Alexander Blok, “Gamayun, Bird of Prophecy”, y el del
pintor Viktor Vasnetsov.retrato, Gamayun: El pájaro profeta.Gamayun es
un tema favorito del arte popular.
El Gamayun habita en la mágica isla paradisíaca rusaubicado al este.

meditar sobreLa imagen de Gamayun, usándola en visualizaciones para obtener profecías de ella..

Manifestación:Un pájaro grande con uncabeza de mujer

Ve rtambién:Alkonost; sirin
 gana

Origen:Transilvania

rumanoEs una lengua romance, muy relacionada con el latín. Después de que las autoridades romanas se retiraron de lo que
hoy es la Rumania moderna, el pueblo romanizado que hablaba esa lengua romance fue asediado por oleadas de eslavos y
magiares. Su respuesta fue dirigirse hacia las colinas, ascendiendo cada vez más hacia las montañas de Transilvania, donde
podrían preservar su cultura de forma aislada. La diosa Diana viajó con ellos.
Diana,la Diosa del Bosque, era el espíritu regente de Transilvania, la tierra más allá delbosque. ganaes la manifestación
de Transilvaniade Diana, la pronunciación regional de su nombre. Después de que Transilvania se convirtiera al cristianismo,
Gana fue reclasificada como Reina de las Brujas. Ahora a menudo se la describe con miedo y pavor, como si fuera un
demonio, pero esta es una perspectiva cristiana. Sin embargo, si le tienes miedo, supuestamente llevar un trozo de madera de
tilo sirve para contrarrestarla y mantenerla alejada, aunque no está claro por qué una diosa del bosque le temería a un trozo de
madera.
Gana es atendidapor un séquito de hadas y brujas. Las brujas modernas deberían sentirse bienvenidas a unirse a ellos. Gana
está en la cima de su poder en primavera.

Una leyenda de Transilvania contada por el autor y folclorista Charles Godfrey Leland en su libro, Hechicería gitanay
Adivinación, dice que cualquiera que bebiera hidromiel del cuerno de buey salvaje de Gana moriría. Esta leyenda puede
ser propaganda destinada a desalentar las juergas de la Noche de Walpurgis, pero también puede indicar recuerdos
vestigiales de sacrificios humanos o de Gana.
papel como psicopompo.

Manifestación:ella esta descritatan feroz y hermosa.

Día sagrado:Víspera de mayo (víspera de Walpurgis),la noche del 30 de abril

Ver también:Diana: Ielle; Irodeasa

Ganaskidi

También conocido

como:Ghanaskidi Origen:

Navajo Clasificación: Yei

Ganaskidi es el nombrede la deidad navajo que lidera un grupo de espíritus llamados Ganaskidi. Son espíritus de la
abundancia y la cosecha. Ganaskidi significa literalmente "jorobado". Las imágenes de los Ganaskidi vistas como pictografías
o petroglifos a veces se parecen a las más omnipresentes Kokopelli. Tanto Kokopelli como Ganaskidi tienen estrechas
asociaciones con las precipitaciones y las ovejas montañesas.
ElLa joroba en la espalda de Ganaskidi es en realidad un saco de nubes cargado de niebla, arco iris y productos agrícolas,
especialmente maíz. La bolsa de nubes es tan pesada que Ganaskidi debe inclinarse y sujetarse con un bastón. Ganaskidi
aparece en petroglifos de antiguos cañones, en motivos de alfombras navajos modernas y como una máscara sagrada. Hay una
famosa fotografía de 1905 de Edward S. Curtis de un hombre navajo con una máscara de Ganaskidi.

toma bien¡Cuida esas ovejas montañesas! Cualquiera puede ser un espíritu disfrazado..
Manifestación:Ganaskidi se manifiesta en su imagen clásica pero tambiénen forma de borrego cimarrón de las Montañas
Rocosas.
 Iconografía:Ganaskidi visteuna corona formada por una canasta adornada con plumas de águila, de modo que se asemeja a
los rayos del sol que emergen de detrás de una nube. En cambio, su cabeza puede estar coronada con cuernos de carnero, en
cuyo caso las plumas parecidas a rayos solares pueden emanar de su joroba.

Vertambién:Yei

Gandharvas

Origen:India

Salvaje,Espíritus del bosque masculinos y revoltosos, los Gandharvas son las contrapartes y compañeros sexys de los
Apsaras. Muchos, aunque no todos, Gandharvas son espíritus equinos. Son espíritus viriles, a los que a veces se les culpa de
seducir, amar y abandonar a las jóvenes. Son espíritus de la fertilidad, por lo que las niñas abandonadas tienden a quedar
embarazadas y tener que afrontar la música solas. (Alternativamente, los Gandharvas asumen la culpa de los embarazos
ilícitos). Se puede invocar a los Gandharvas para curar la infertilidad y provocar milagrosamente la concepción. También se
les puede solicitar que tengan habilidades musicales excepcionales.
Los gandharvas son músicos celestiales.El Rig Veda los llama guardianes del Soma.

Personas favorecidas:Músicos

Ve rtambién:apsara

Ganesha

Señor de los Nuevos Comienzos; Señor de los obstáculos; El que otorga bendiciones

Tambiénconocido como:ganapati

Origen:India

con cabeza de elefanteGanesha puede ser la deidad más querida del panteón hindú moderno; venerado por millones. También
lo invocan budistas, jainistas y neopaganos. Es benevolente y generoso con todos.
Caballerode los Comienzos, se buscan las bendiciones de Ganesha antes de iniciar cualquier nueva empresa. Ganesha es el
Señor de los obstáculos, eliminándolos pero también creándolos, a veces por ira pero a veces sólo para atraer una mayor
veneración. La otra cara de Ganesha es que debe ser propiciado antes de emprender nuevas empresas para que no ponga
obstáculos en su camino.
Ganeshaotorga éxito, victoria, prosperidad, comodidad material, romance, amor, mejor sexo y poderes y habilidades
sobrenaturales a sus devotos; sin embargo, también puede bloquear todas estas cosas, aunque es poco probable que lo haga a
menos que lo insulten y lo enojen. Ganesha es un espíritu generoso y comprensivo, dispuesto a otorgar favores. Es un
embaucador, pero en nombre de sus devotos y de sus seres queridos. Ganesha tiene un temperamento rápido y volátil, pero
también se calma rápidamente y se le puede calmar y apaciguar. (Pero recuerda el viejo dicho: ¡un elefante nunca olvida!)
• Ganesha es la primera deidad adoradadurante los rituales hindúes.
• La suya es la primera imagen en la cabecera.de todas las procesiones.
• Es un componente indispensable de todas las ceremonias hindúes, excepto los ritos funerarios.
La evidencia histórica indicaque Ganesha era conocido ya en el año 1200 a. C.; sin embargo, las representaciones
supervivientes son raras antes del siglo IV d.C. Fue incorporado al panteón hindú relativamente tarde, aproximadamente en el
siglo V d.C.
GaneshaSe cree que comenzó su encarnación como un espíritu de elefante preario venerado por las tribus de la jungla.
Además de sus otros dones, se le invocaba para protegerse de las manadas de elefantes. Fue absorbido por el panteón hindú
como hijo de Shiva y Parvati. Varios mitos explican por qué Ganesha tiene cabeza de elefante. En uno, Parvati crea a su hijo a
partir de raspaduras de su propia piel. Ganesha nació mientras Shiva estaba fuera practicando austeridades durante mucho
tiempo.
Ganesha está muy cercaa su madre. Cuando ella le pidió que protegiera su privacidad en el baño, él tomó posición en la
puerta.
EsteFue el momento en que Shiva regresó. Padre e hijo no se conocían. Shiva deseaba ver a Parvati; Ganesha se negó a
dejarlo pasar. Shiva lo encabezará. Parvati llegó a ver el origen de la conmoción y quedó angustiada. Ahora que comprendió
la situación, Shiva revivió a Ganesha, pero se vio obligado a buscar una nueva cabeza. El primero que se consiguió fue el de
un elefante. (Ver también: Gajasura.)
Ganeshaes señor de las entradas, de los umbrales y de las encrucijadas. Deja que vigile tu puerta. Es tradicional colocar su
imagen sobre los umbrales de la entrada principal para que siempre lo encuentren al entrar. Ganesha está feliz de ser venerad o
junto a otras deidades; sin embargo, nunca olvides que él es el Señor de los Comienzos. Si lo alimentas, dale de comer primero
antes que a cualquier otro espíritu. Puede haber conflictos si lo veneras junto con otros espíritus que también esperan ser los
primeros en ser atendidos, por ejemplo, Elegba.
• Ganeshacura males físicos, espirituales y emocionales.
• Ganesha tiene el poder deliberarse del karma de vidas pasadas.
• Los que no tienen hijos lo invocan en favor de los niños.
Peticiónél en el altar de una casa o en un templo. Ganesha es objeto de un ritual de fertilidad que se lleva a cabo en su templo
de Madurai, India: supuestamente, si bañas su imagen y circunvalas alrededor de ella durante cuarenta y ocho mañanas
consecutivas, él te concederá tu deseo de tener hijos.
GaneshaTambién es una deidad tántrica popular: su trompa y su único colmillo son símbolos fálicos. Los primeros textos
hindúes sugieren una desaprobación de Ganesha, a quien entonces se asociaba con “rituales orgiásticos”. Sigue asociado con el
Tantra entre los budistas. Ganesha se comunica con los devotos en sueños.

Personas favorecidas:Ganesha supuestamente ayudará a cualquiera que se le acerqueun corazón puro. Es el patrón especial
de los músicos que tocan la tabla y/o mridangam (instrumentos de percusión), así como de los autores, poetas y escritores. En
Tailandia, Ganesha es considerado el patrón de los entrenadores de elefantes.

Manifestación:Ganesha tiene un elefantecabeza sobre el cuerpo barrigón de un hombre. Tiene un colmillo roto. Su piel suele
tener un tono rosado. Sus grandes orejas significan su capacidad de escuchar y oír. Su frente está marcada con bermellón, lo
que indica su tendencia a involucrarse en temas asociados con las mujeres (y su generosidad hacia las devotas).

Iconografía:Hay innumerables imágenes.de Ganesha sentado, de pie, bailando o montando su ratón. Una vez que sabes lo
que él
parece,es muy reconocible.

Atributos:Hacha,loto, aguijón para elefante, rosario, lazo

Aliados espirituales:Ganesha sirve a Parvati yShivá. Puede estar consagrado con Lakshmi y Sarasvati.

Reino:El hogar de Ganesha es un reino celestial llamado la Morada deDicha ( Svaanda Dhama). Vive en un palacio
maravilloso.rodeado por un bosque de árboles que conceden deseos y un océano de jugo de caña de azúcar.

Color:Blanco, rojo, rosa

Elemento:Agua

Números:1, 3,

5Animales: Ratón,

serpiente Montura:

Ratón

Ofrendas: GaneshaEs fácil complacer, pero no se le puede engañar. Aceptará las ofrendas más modestas, pero sólo si se
hacen con sincera intención y devoción. Se dice que su ofrenda favorita es modaka, un tipo de arroz dulce o pastel de trigo.
Supuestamente, cuanto más modaka le das, más inclinado estará a trabajar en tu nombre. Ganesha también acepta maní; frutas,
especialmente plátanos; dulces, golosinas y caña de azúcar.
Ve rtambién: Esbu Elegbara; Gajasura; Kangi Diez; Lakshmi; Parvati; Santosbi Ma; Sarasavati; shivá

ganga
 Origen:Himalaya

Ganga es la diosadel río más sagrado de la India, el Ganges. Ella es un espíritu de abundancia, salud y vigor, que otorga
fertilidad,
felicidad, salud y comodidades materiales. ganga,un espíritu de increíble poder, es la esencia absoluta del agua de la creación.
ElRamayana relata el nacimiento de Ganga. Su padre es Himavat, Señor del Himalaya. En una leyenda, Ganga acepta
casarse con el rey mortal Santenu con la condición de que nunca le dirija ni el más mínimo reproche. Él observa estrictamente
esta estipulación hasta que, al verla ahogar a cada uno de sus hijos en el Ganges, comenta su extraña noción de la maternidad .
Ganga abandona a su marido en el acto, no sin antes informarle que los hijos que había dado a luz y ahogado eran en realidad
divinidades, obligadas a nacer mortalmente como castigo. Su acto de arrojarlos al río en realidad purificó sus pecados y los
liberó para continuar con su existencia divina.
gangaAlivia los trastornos mentales y los males emocionales. Proporciona fertilidad y curación física. Ella elimina la ira y la
culpa. Ella sana, limpia y purifica a quienes se detestan a sí mismos o están abrumados por la vergüenza o la culpa.

Manifestaciones:Ganges es el GangesRiver, pero también se manifiesta como mujer o sirena. Cuando se manifiesta como
mujer, es demasiado hermosa para ser confundida con un mortal. Su cabello es largo y fluye en ondas. A menudo lleva un
cinturón de perlas. En Bengala, ella es una mujer de color blanco. Se la puede representar con dos o cuatro brazos.

Atributos:Ganga sostiene una jarra yuna flor de loto.

Montar:Ganga monta el Makara,parte pez y parte elefante o cocodrilo.

Elemento:Se considera que el agua, específicamente el agua del río Ganges, contiene tremendos poderes espirituales. El agua es
arrastrada en
pequeñas macetas selladas paraser colocado sobre altares domésticos. La plena eficacia de los poderes del agua, sin
embargo, se obtiene bañándose en ella.

Animales:palomas,cabras, cerdos

Sitios sagrados:Ganga está presente en cada gota de agua del río Ganges; sin embargo, se han levantado templos a lo largo de las
orillas del río Ganges.Millones de devotos están en sus orillas en todo momento. Los principales centros de culto incluyen:
• Gengotri (elfuente del río)
• Haridwar (donde el Ganges se encuentra con las llanuras)
• Allahabad(donde el Ganges se une al río Yamuna)
• Elciudad santa de Varanasi (Benarés)
• Isla Sagara,donde el Ganges desemboca en la Bahía de Bengala
• Lago Ganges (Ganga Talao) en Mauricio,La peregrinación hindú más grande fuera de la India.

Tiempo:En su honor se celebran ferias de bañodel cumpleaños de Ganga cada primavera. Cada doce años se celebra en
Haridwar un gran festival para
Coincide con la entrada de Júpiter en Acuario.

Ofrendas:Los peregrinos botan pequeñas embarcaciones fabricadasde hojas con pétalos de caléndula sumergidas en mantequilla
clarificada (ghee) y encendidas.

Vertambién: Apsaras; Shivá; Visnú

Ganímedes

Origen:Grecia

GanímedesEra el hermoso hijo pequeño de un rey troyano, descrito como el niño más guapo del mundo, el equivalente
masculino de Helena de Troya. Su belleza atrajo a Zeus, quien se transformó en águila y raptó a Ganímedes, llevándolo hasta
el Olimpo para ser su amante. Otra versión del mito sugiere que Eos se robó a Ganímedes primero, sólo para que Zeus
interviniera en su romance. Ganímedes fue nombrado copero oficial del Olimpo. No está del todo claro si Ganímedes era
copero general de todos los olímpicos o exclusivamente el sirviente privado de Zeus. Finalmente, Zeus colocó a Ganímedes en
los cielos como la constelación de Acuario. Los astrónomos modernos están más familiarizados con Ganímedes como la mayor
de las lunas de Júpiter. (Otros incluyen a los amantes de Zeus, Calisto, Europa e Io.) Si necesita un
intercesor ante Zeus, Ganímedeses una de las mejores opciones.

En algunas versiones del mito, el águila que captura a Ganímedes entre sus garras es Zeus disfrazado. En otros, el águila
es
El sirviente de Zeus, Aetos. Aetos no es un águila cualquiera sino un espíritu, nacido de la Tierra, como los Dáctilos.
Creció hasta convertirse en un niño muy guapo y un amigo personal muy cercano de Zeus. Hera no sólo odiaba a las
amantes femeninas de Zeus: transformó a Aetos en un águila. Zeus nunca pudo romper el hechizo de Hera, por lo que
mantuvo a Aetos cerca de él en todo momento como su portador del rayo..

El nombre Ganímedes se convirtió en sinónimo de belleza homoerótica yamor homosexual. En francés del siglo XVII, la palabra
GanimedeFue definidocomo una “pareja homosexual pasiva”.

Pueblo favorecido: Ganímedes es el patrón de los

mayordomos del vino. Ave sagrada: Gallo

Ve rtambién: Calisto; Dáctilos; Eos; Europa; Hebe; Hera; Ío; Zeus

Garuda

El devorador

Tambiénconocido como:Karura (japonés); Galón (birmano)

La madre de Garuda y elLa madre de los Nagas compartía el mismo marido. Ofreció conceder a cada esposa un deseo. La
madre de los Nagas deseaba tener mil hijos. La madre de Garuda quería sólo dos pero exigió que fueran superiores a todos los
Nagas.
La rivalidad entre las dos esposas aumentó hasta que finalmente la madre de Garuda perdió.una apuesta y se convirtió en
prisionero/esclavo de la madre de los Nagas.
Garuda la liberórobando el néctar de la inmortalidad de los Devas. Prometió venganza eterna contra los Nagas.
En vez deEnfadado por el robo, Vishnu quedó tan impresionado con Garuda que se ofreció a concederle un deseo. El deseo
más profundo de Garuda era servir como montura de Vishnu.
Garuda es elRey de los pájaros. Aunque es un ave mítica única (Garuda nombra sus propias especies míticas), a veces se le
asociado con las águilaso cometas. Sirve a Vishnu y caza incesantemente a Nagas. A veces, Garuda usa Nagas como joyería.
hindúLos cuentos de Garuda se remontan a más de tres mil años. La guerra entre Garuda y los espíritus serpientes llamados
Nagas es mítica pero también alegórica. Los Nagas representan espíritus y tradiciones indígenas. Las leyendas sobre la
superación de Garuda representan la victoria del hinduismo sobre la religión tribal.
Garuda es veneradotanto por hindúes como por budistas, desempeñando un papel similar en ambas religiones. Sin embargo,
el hinduismo reconoce a un solo Garuda, mientras que en el budismo, Garuda nombra una clase de espíritus guardianes que
luchan con los nagas hasta que ellos también aceptan el budismo.
Garudaes venerado independientemente de Vishnu. Invocado para proteger contra las serpientes y las mordeduras de
serpientes, es un excelente guardián para quienes temen a las serpientes. Garuda no tiene miedo y puede ser invocado para
desterrar fantasmas y espíritus malévolos. Él trae tormentas y tiene dominio sobre el clima. Aunque los amantes de los Naga
puedan sentir lo contrario, para muchos, Garuda personifica la fuerza y la rectitud. Su nombre y/o imagen son omnipresentes:
• Garuda es el símbolo nacional de Indonesia yTailandia.
• garuda es el nombrede la aerolínea nacional de Indonesia e innumerables restaurantes indonesios.
• la postura de yogaConocida como Garuda-asana, o postura del águila, ayuda a aliviar los calambres en las piernas.
• Garuda elWind Spirit aparece en el programa infantil animado Yu-Gi-Oh!
• Garudamon esun Digimon definitivo en el programa infantil animado del mismo nombre.
 Manifestaciones:Garuda es un híbrido hombre-pájaro extremadamente grande, que suele aparecer conla cabeza y las alas de
un pájaro con cuernos en un cuerpo humano. En el Tíbet, se manifiesta con cabeza de águila pero brazos humanos. Sin
embargo, puede transformarse en hombre o pájaro.

Iconografía:Los Garudas hindúes suelen tener alas.y cuatro brazos. Los Garudas budistas pueden tener sólo alas. Con
frecuencia se le representa
en batalla conNagas o agarrando uno en su pico o garras. Imágenes de Garuda arrodillado respetuosamente se colocan frente al
santuario principal en
Los templos de Vishnu.

Planeta:Sol

Elemento:Aire

Vertambién: Naga; Nandi; Vajrapani; Visnú

Gaude, señora

Tambiénconocido como:señoradios; Señora Wode

Frau Gaude, la Diosa del Perro Jabalí, deambula por las calles durante las Doce Nochesde Navidad y especialmente en
Nochebuena, acompañado de una jauría de perros del infierno con ojos brillantes. Solía viajar en un carruaje antiguo. Hoy en
día puede que conduzca un coche fúnebre o un todoterreno. Se recomienda a la población mantener cerradas puertas y
ventanas. De lo contrario, uno de sus perros podría entrar y sentarse junto al fuego (o al radiador, según sea el caso; no tener
una chimenea no te protegerá). Si el perro se queda solo, todo irá bien. Si alguien intenta desalojar al perro o ahuyentarlo, el
cachorro de Gaude destrozará a la persona. Y eso no es lo peor.
GenteHe intentado matar a los caninos, pero son perros espirituales: no mueren. En cambio, el perro se transforma en una
roca que vuelve a la vida como perro cada medianoche. No importa si la piedra se retira del hogar; el perro regresa aullando a
medianoche. Cada aullido es una maldición individual dirigida a la familia de la casa. (Las maldiciones incluyen
enfermedades, accidentes y desastres en general). La única que tiene el poder de eliminar estas maldiciones (¡y el perro!) es
Frau Gaude, pero ella solo realiza servicios de eliminación de maldiciones en Nochebuena.
Frau Gaude encabeza su propia cacería salvajeo viaja con el séquito de Berchta. Es una diosa canina germánica
precristiana, originalmente un psicopompo y espíritu de curación. Al eliminar las maldiciones únicamente en Nochebuena,
Frau Gaude puede estar intentando reafirmar su veneración. Alternativamente, es una estratagema de viejos devotos para
excusar las devociones continuas. Nadie puede culparte por intentar eliminar una maldición, pero si estás ocupado haciendo
una petición a Frau Gaude en Nochebuena, claramente no estás en la misa de medianoche.
Señora Gauderecompensa a quienes le hacen un buen favor con regalos de prosperidad. También se la conoce como Frau
Wode, esencialmente la Sra.
Woden (Odín). Las especulaciones sobre su verdadera identidad corren desenfrenadas. A Odin le gustan las damas, y ella puedeser
su esposa local. Sin embargo, algunos
Sospecho que ella es realmente O din vestida de mujer.

Espíritualiados:Entre los espíritus que viajan en su séquito se encuentran las veinticuatro hijas de Frau Gaude, que pueden
aparecer bajo la apariencia dede perros o mujeres. Se cree que al menos algunos de sus perros de caza del infierno son mujeres
jóvenes encantadas, transformadas en perros por malvados hechiceros.

Ofrendas:Ofrecer a Frau Gaude ofertas comparables a las de Berchta; también ofrendasen nombre de perros, propios o jabalíes
en general.

Ver también: Berchta;Odín; Caza salvaje

Gedés

Tambiénconocido como:Gédés; Guedes

ElLos gedés son una categoría de espíritu vudú haitiano. Pueden ser una subdivisión de lwa o pueden ser su propia
 categoría, una
clase paralelade espíritus. Son espíritus salvajes y revoltosos, que no son fáciles de categorizar ni encasillar. Son espíritus
mediadores:
• Los Gedés median entre losPanteones de Rada y Petro.
• ellos negocianentre los reinos de la muerte y la vida.
ElLos gedés son espíritus y guardianes de los muertos. Algunos Gedés pueden ser almas muertas, pero no todos. Los
muertos residen en el cementerio, pero también lo hacen los espíritus liminales que se encuentran a ambos lados de la frontera
entre la vida y la muerte. Muchos Gedés pertenecen a esta categoría. Son payasos sagrados de más allá de la tumba, cuidadores
espirituales del cementerio.
En el vudú haitiano,Barones y Gedés comparten cementerio, pero son dos diferentespanteones. Aunque comparten mucho en
comunes, interactúan y a menudo aparecen juntos, no son exactamente iguales. Distincionesentre ellos están bien:
• Los barones son espíritus de la muerte.
• Los Gedés son Espíritus delMuerto.
ElGedés pueden ser los espíritus de los Gedevi (literalmente “hijos de Gedé”), los habitantes originales de la meseta de
Abomey (Dahomey). Después de la conquista Fon, los Gedevi se vieron obligados a convertirse en una casta de sepultureros,
pero finalmente fueron vendidos como esclavos en masa ya que su presencia ponía nerviosos a los Fon, no sólo por razones
políticas sino también por sus supuestos grandes poderes mágicos. Sus asociaciones con el cementerio, originalmente
destinadas a debilitarlos y humillarlos, tuvieron en cambio el resultado de hacerlos temidos ya que se sospechaba que sus
poderes mágicos habían aumentado. Los antepasados de Gedevi fueron incorporados al panteón Fon como "Señores de la
Tierra".
Los Gedés son espíritus de muerte y vida.Maestros de la libido, presiden elcomenzar yconclusión de la vida. Los Gedés
están más allátabúes sociales. Tienen la libertad de quienes tienenperdido todo:dicen y hacen lo que les place.
Son espíritus irreverentes que se burlan de la mojigatería y disfrutan exponiendo a los hipócritas y remilgados. Disfrutan del sexo,
las obscenidades y las obscenidades.
Duranteposesión ritual, a Gedés le gusta revelar secretos (¡cuanto más embarazosos, mejor!). Los gedés son groseros,
vulgares, dolorosamente veraces y honestos. Si puede conseguir que le respondan una pregunta, le dirán la verdad.
Embaucadores y satíricos sociales, los Gedés son feroces protectores de los niños. Pueden ser sanadores poderosos,
especialmente en favor de los niños. Su especialidad son las enfermedades terminales. Apelen a ellos si un niño está a las
puertas de la muerte. Los Gedés son los porteros de la Muerte.
También se puede invocar a Gedés para la fertilidad. Aunque tienden a estar involucrados en grandes cuestiones de vida o
muerte, ayudarán con dinero o necesidades materiales si el bienestar de un niño está en juego.
AlláHay innumerables Gedés, y cada vez se unen más a ellos. Suelen viajar en manadas. Algunos son famosos; la
mayoría son anónimos. Los gedés de base son a menudo los muertos olvidados, los que no tienen funerales adecuados o
carecen de descendientes que los honren.
ElLos Gedés están sincretizados con San Gerardo Majella (porque su atributo es una calavera) y por sus asociaciones con el
embarazo.

Atributos:Cráneo,cruz, pala, herramientas de sepulturero, falo, bastón

Colores:negro, morado

Fecha:2 de noviembreDakota del Norte, Todas las almasDía

Reino:Gedés vive en elcruce de caminos, así como en el cementerio.

Días:Lunes,viernes o sábado

Ofrendas: ElLos gédés son voraces; les gustan las porciones abundantes y tienden a servirse ellos mismos. Las ofrendas
favoritas incluyen arenque salado; botella de ron crudo (kleren) con pimientos picantes; muchísimos pimientos y salsa extra
picante para calentarlos; plumas de gallo negras; juguetes de esqueleto (¡cuanto más obscenos, mejor!).

Ve rtambién:Barones; Gedé, papá; Lwa; petro; Rada

Gedé Nibo

Tambiénconocido como:Gedé Nimbo; nimbo

Clasificación: Gedé

gedéNibo es hijo del barón Samedi y Madame Brigitte. Ogun es su padrino. Gedé Nibo es el puente entre Barons, Gedés y
Lwa.
ÉlEs el príncipe del cementerio, el señor fálico de los muertos. Gedé Nibo es un gran sanador y un tremendo guardián de los
 niños.
gedéNibo trasciende las fronteras entre la muerte y la vida, el sexo y la muerte, y también entre los géneros. N ibo puede usar
vestimenta mixta femenina y masculina. Un embaucador ingenioso con buen ojo para las bromas, es a la vez macho y
femenino. Gedé Nibo se describe de diversas formas como pansexual, transgénero y también homoerótico.

Manifestaciones:SuLa vestimenta tradicional incluye una chaqueta de montar, pantalones viejos, un sombrero torcido y
una bufanda negra alrededor del cuello, pero le gusta sembrar confusión.
 Color:Negro

Ofrendas:Además de las ofrendas habituales hechas a Gedés, GedéNibo acepta efectivo. Llévalo al cementerio por él.

Ve rtambién:Barones; Barón Samedi; Brigitte, señora; Gedés; Lwa; Ogún

Gedé, papá

Clasificación: Gedé

PapáGedé es el líder de los Gedés, dueño del cementerio, su superintendente espiritual. Algunas personas usan este
nombre para indicar al barón Samedi. Algunos consideran que el barón Samedi es el Papa Gedé, líder de los Gedés como lo es
de los barones. Sin embargo, el barón Samedi tiene un espíritu muy distinto. Una vez que lo conoces, es difícil no reconocerlo.
Haytambién otroespíritu llamado Papa Gedé que no se visteo
actuar como el barón pero hace el bufón tambaleante. (No lo es; no se dejen engañar. Es un espíritu poderoso que disfraza,
pero la apariencia que usa constantemente es la de un patán exasperante y de mala reputación social.) Que Papa Gedé es el
líder de los Gedés. Que dependa del barón Samedi o no, queda entre ellos. Papá Gedé adora a Ezili Freda Dahomey. A veces
ella lo tolera.
Si tienes negocios en el cementerio, especialmentede naturaleza mágica, tal vez sea mejor propiciar a Papa Gedé. Si está
planeando algún tipo de expedición o excavación (excavar en busca de tierra del cementerio; tomar piedras del cementerio,
comunicarse con los muertos, resucitar a los muertos), sería prudente avisarle. Es el custodio del cementerio: si buscas
información sobre alguien que ha fallecido, Papá Gedé la tiene.

Manifestación:Papá Gedé habla con voz nasal.

Ofrendas:ÉlNo le gusta especialmente el fuego, pero sí los cigarrillos, que puede fumar de dos en dos. Tráele una mochila
y algo de beber.

Ve rtambién:Barón Samedi; Ezili Freda Dahomey; Gedés

Gello

Tambiénconocido como:Gyllou (Etiopía)

Origen:Grecia

Gello,una joven de la isla de Lesbos, murió sin tener hijos. La ramificación espiritual de esto es que, al no haber dejado
descendientes, no puede asumir las funciones de un espíritu ancestral. En cambio, Gello se convirtió en un fantasma asesino.
En venganza por su propia muerte prematura, Gello se aprovecha de los hijos de mujeres cuya maternidad envidia.
GelloEl asesino de bebés finalmente se convirtió en un demonio muy temido. Como la Lamia, Gello se multiplicó. El plural
de Gello es Gelloudes. Los Gelloudes, múltiples manifestaciones de Gello, casi como clones, se extendieron para poder causar
aún más daño. Los Gelloudes ahora se consideran una clase distinta de espíritu, clasificado como Exotika.
Gello sobrevivió a la aboliciónde las religiones paganas, que continúan aprovechándose de los bebés, aunque ahora son
combatidas por los santos, especialmente San
Sisinio.Según una leyenda, Gello mató a los hijos de Melitene, la hermana del santo. Él la persiguió, decidido a poner fin a su
reinado de terror. Gello huyó, cambiando de forma para evitar ser detectado, pero finalmente quedó atrapado. Gello se vio
obligado a soltar una lista de doce nombres y medio, que la protegen contra sus depredaciones. Publica los nombres para que
sean visibles y Gello te dejará en paz. Alternativamente, la visión del nombre Sisinius es suficiente para mantenerla alejada .
(Alguna vez existió una gran industria artesanal en los amuletos de Sisinius).
Gelloy los Gelloudes nunca han desaparecido y siguen siendo un elemento fijo del folclore griego moderno. Los recién nacidos
y los bebés pequeños que no logran prosperar son descritos como "devorados por Gello". Además de los amuletos de Sisinius,
los amuletos de pergaminos mágicos etíopes están diseñados para protegerla. Debido a que Gello puede matar a los bebés
lentamente, puede que exista tiempo para expulsarla. Este ritual moderno pretende complementar la intervención médica, no
reemplazarla:
 GRAMOELLOCURERITUAL
Todo este hechizo debe cumplirse.entre el atardecer y el amanecer.

1. Ve a la orilla al atardecer; tu objetivo es recoger cuarenta pequeñas piedras redondas arrojadaspor cuarenta olas
(una piedra por ola). Puede que sea necesario esperar más de cuarenta olas. Sólo se podrá obtener una piedra por ola.
2. SiSi no puedes recolectar cuarenta piedras al amanecer, vete a casa y deja todo lo que hayas recolectado. Empezar
de nuevo al atardecer. (Sin embargo, esta es una señal desfavorable y debería estimular una oración y una petición
intensificadas. Si los espíritus están contigo y la suerte está de tu lado, las piedras aparecerán rápidamente).
3. Cuando se recogen cuarenta piedras,Llévalos a casa y hiérvelos en vinagre.
4. Permitir elvapores impregnen su hogar. (No le des la poción al bebé. Este hechizoes nopara consumo interno.)
La influencia de Gello supuestamente desaparecerá al amanecer.

Manifestación:Gello es un increíble cambiaformas que tomaformas completamente inesperadas. San Sisinio la descubrió una
vez en
elapariencia de un único pelo de cabra adherido a la barba de un rey.

Ve rtambién:Antepasado; exótica; Fantasma; Lamia; Lilith

Genio

Encontraruna misteriosa y antigua lámpara de aceite y frótela. Un genio fabuloso y poderoso surgirá y estará en deuda contigo.
Esta fantasía clásica es el tema querido de los cuentos de hadas, las películas y los programas de televisión. Existen variacio nes
sobre el tema: la lámpara puede ser ornamentada y preciosa o sencilla, vieja y polvorienta. Puede que el objeto encantado ni
siquiera sea una lámpara: también se habla de anillos que contienen genios atrapados. El genio puede ser un esclavo dispuesto u
obligado a cumplir un cierto número de deseos, normalmente uno o tres.
Esuna fantasía popular, pero los genios no existen sólo en botellas esperando a ser servidas.genios son Djinn.Djinn es una
palabra árabe: existen enormes variaciones en el árabe hablado coloquial y, por tanto, en la pronunciación de la palabra.palabra
geniovaría según la ubicación. En algunas
regiones, "Djinn" se pronuncia "jinni". genio esun intento europeo de transliteración de esa palabra; Genio ya era una palabra
familiar, ya que es la variante francesa del latín genio, que significa "espíritu".
Pero los espíritus son losmismo. geniosy Djinn: ellas palabras son técnicamentesinónimo. Sin embargo, en la
cultura popular, las palabras poseenconnotaciones diferentes: los Djinn son representados como monstruos amenazantes,
mientras que los genios son útiles, ya sea voluntariamente o no. Así es el personaje principal de la televisión
estadounidense.serie, Sueño con jeannieesun genio, pero su gran enemigo azul es el Blue Djinn, aunque nunca se da
a entender que hay algo diferente en ellos además del temperamento.
Los genios llamaron la atención popular occidental por primera vez a través de la colecciónde cuentos de hadas conocidos comoel
UnoMil y una
noches(tambiénllamado Las mil y una noches), que cuenta la historia de Aladino y su lámpara. Esta leyenda del genio de la
lámpara se combinó con los setenta y dos espíritus del rey Salomón (ver entrada) que estaban atrapados en un recipiente de
bronce para estar de guardia cuando fuera necesario.
Salomón buscó su poder.
geniosse convirtieron en figuras de fantasía extremadamente populares. La película de 1940, El ladrón de Bagdad, está
protagonizada por Rex Ingram como el genio. La exitosa serie de televisión I Dream of Jeannie, que se emitió entre 1965 y
1970, presentaba a Barbara Eden como una genio sexy, testaruda y obstinada: algo que no está fuera de lugar para esta especie
de espíritu. Una vez que ella determina que Tony, el astronauta que la libera de su botella, es suyo, hay poco que él pueda
hacer al respecto. (Ver también: Lalla Malika; Lalla Mira.) Los genios volvieron a estar en primer plano popular con la
película animada de Disney de 1992, Aladdin, con Robin Williams como el gran genio azul. (El genio de Disney sólo puede
usar su poder cuando su amo así lo desea; algunos pueden encontrar reconfortante esta falacia, pero no es cierta).
anillos,lámparas y botellas que supuestamente contienen genios esperando ser ordenados están frecuentemente disponibles
para la venta o subasta en e-Bay. La palabra genio también ha llegado a significar cualquier cosa con poderes útiles
supuestamente milagrosos, de ahí la existencia de productos como Diaper Genie o Genie Garage Door. Abrelatas. (Es tema de
debate si los verdaderos genios apreciarían estas asociaciones o se ofenderían). Quizás debido a las muchas ideas erróneas
populares sobre los genios, los estudiantes serios de lo oculto y la espiritualidad tradicional tienden a utilizar el término Djinn
exclusivamente. Consulte la entrada de Djinn para obtener información práctica sobre cómo trabajar con estos espíritus.

Genio
 Plural:genios

ElLa próxima vez que alguien diga que no eres un genio, no te sientas insultado. La definición original de esa palabra no
tiene nada que ver con inteligencia. Genio significa literalmente "espíritu" y es un nombre romano para un tipo de ser
espiritual. Decir que una tenía genio para algo, tal vez hacer dulces o diseñar vestidos, no era sinónimo de tener un talento
natural. Significaba que poseías un espíritu guardián que ofrecía ayuda en ese departamento en particular.
IncontableLos genios protegen objetos, áreas y organizaciones. Por ejemplo, el Genius Loci, es decir, el Espíritu del Lugar,
protege lugares específicos. Los genios tienden a ser anónimos, al menos para quienes no los conocen personalmente. Ahora se
desconoce si los Genii muestran personalidades individuales o llevan nombres individuales. Si existen nombres, se
mantuvieron en secreto. Por ejemplo, las inscripciones están simplemente dedicadas al Genius Loci.

Ve rtambién: genio

Genio Cucullatus

Plural:genios cucullati

Los Genii Cucullati son espíritus misteriososcuyas imágenes aparecen por todo el mundo celta durante la época de
dominación romana.
Geniosignifica "un espíritu".
• Un cucullus es un tipo de capucha.
• Los Genii Cucullati son literalmente los “encapuchados”.espíritu."
Si los Genii Cucullati fueron misteriosos hace mil quinientos añoshace ahora se desconoce. Son un misterio para nosotros
porque ninguna documentación superviviente explica su identidad o función. En cambio, lo que sabemos de ellos se basa en
evidencia arqueológica e inscripciones supervivientes. Básicamente lo que sabemos deriva de conectar los puntos.
Genii Cucullati aparecen en toda la Gran Bretaña celta y Europa. Por lo general, aunque no siempre, se los representaba en grupos.de
tres. Cada genio individual lleva el cucullus distintivo. Algunos estudiosos teorizan que esta capucha es un motivo artístico
que indica que los seres representados son normalmente invisibles. A veces, sin embargo, las capuchas parecen muy fálicas. A
veces las imágenes fálicas son manifiestas: algunas
Cucullati tiene capuchas removibles que revelan elfalo escondido en su interior. Un falo expuesto sirve tradicionalmente como
amuleto contra el mal de ojo, promueve la fertilidad personal y evita mágicamente la muerte. También puede ahuyentar
fantasmas y muchos espíritus malignos. Por otro lado, algunos perciben las capuchas como senos parecidos a la iconografía
asociada con Artemisa o Santa Águeda.
geniosLos cucullati son espíritus curativos asociados con santuarios de spa terapéuticos. Son escoltas y guardaespaldas
divinos que sirven a los humanos y otros espíritus como Rosmerta, Mercurio y las Madres. Llevar la imagen del Genio
Cucullati ofrece protección espiritual y protege del mal de ojo.

Manifestación:Los Genii Cucullati se manifiestan en diferentes edades: jóvenes, maduros,o viejo. No todos son hombres; sin
embargo, en grupos de tres al menos uno es consistentemente masculino (o al menos entre las imágenes descubiertas hasta
ahora). Muchos, pero no todos, parecen enanos.

Iconografía:Ellos sonrepresentado junto con las Madres y las deidades cornudas.

Atributos:Huevos, bolsas de dinero, espadas.

Pájaro:Se les puede representar con un cuervo.

Ve rtambién: Artemisa de Éfeso; Genio; Mercurio; Madres, las; Rosmerta

gerda
Origen:nórdico
 Clasificación:Jotún

Gerda,La bella Reina de las Nieves, hija de Angerboda y el gigante Gymir, brilla con un blanco tan resplandeciente que
rivaliza con el sol. Gerda es la diosa de la ceguera de la nieve. Al igual que la Reina de las Nieves de Hans Christian Andersen,
supuestamente tenía un corazón de hielo. Freyr el Rey Elfo, Señor de la Fertilidad, la miró y se enamoró perdidamente. Envió
a su servidor de confianza, Skirnir, a rogarle su mano en matrimonio. Skirnir primero intentó cortejar a Gerda mediante
soborno. Le ofreció mágicas manzanas doradas y el mágico brazalete dorado de Odín. (Cada novena noche, caían ocho anillos
de oro más desde el primero). Gerda los despreció, diciendo que tenía oro más que suficiente.
• Skirnir amenazó a Gerda con violencia, diciéndole que le cortaría la cabeza si no se casaba con Freyr.pero ella se rió de sus
amenazas
yllamó su farol.
• FinalmenteSkirnir amenazó a Gerda con magia, diciéndole que grabaría runas en su varita mágica y la golpearía con
ella si no se casaba con Freyr. Estas runas la condenarían a la soledad y la añoranza eternas: le faltarían para siempre
familiares, amigos o hijos. Toda comida y bebida sabría mal.
Ese destino sombrío deprimió tanto a Gerda que aceptó encontrarse con Freyr en el bosque. Sorprendentemente, teniendo en
cuenta este noviazgo poco romántico, Freyr y Gerda eran supuestamente el matrimonio más feliz del mundo. El calordel amor de
Freyr derritió el
El corazón de la Reina de las Nieves y vivieron felices para siempre. Dicho esto, Gerda exigió que Freyr renunciara a su
espada mágica como precio de la novia, dejándolo prácticamente desarmado en Ragnarok, armado sólo con astas de ciervo.

Manifestación:Gerda es de un blanco cegador y deslumbrante.Ella brilla tanto que, como ocurre con los ángeles, es casi
imposible mantener la
ojos abiertos en su presencia

Color:Blanco

Celestial:Gerda está asociadacon la Aurora Boreal, la aurora boreal.

Ve rtambién: Enojada; Freyr; Jotún

Gestinana

La Madre Vid del Cielo;

Señora del Desierto; dama del inframundo

Tambiénconocido como:Ama-Gestin-Anna; Belili; Belit Seri; Geshtinana

Origen:Sumeria

en el mitoDel descenso de Inanna al reino de la muerte, Gestinana parece tener poca importancia más que la de la
abnegada hermana de Dumuzi. Sin embargo, ella era una diosa sagrada por derecho propio, una vez ampliamente venerada en
toda Mesopotamia. Ella es la Diosa de la Vid, Señora de los Intoxicantes.
GestinanaInicialmente trató de ocultar a Dumuzi de los demonios enviados para escoltarlo hasta la Muerte, negándose a
revelar su ubicación incluso cuando lo torturaron. Cuando un amigo de Dumuzi lo traicionó con los demonios, Gestinana
negoció para poder alternar con su hermano, ocupando su lugar en el infierno durante medio año. Mientras vive en el Reino de
la Muerte, Gestinana se desempeña como escriba y secretaria de actas de Ereshkigal, su reina.
Gestinana es el maestro cervecero sagrado que puedepuede o no ser idéntico a Siduri. Es cantante e intérprete de sueños.

Ofrendas:cerveza, vino

Vertambién:Dioniso; Ereshkigal; Inanna-Isbtar; Siduri; Tamuz

Ghantapa
 Tambiénconocido como:Shamvara; shambara

Ghantapa, Príncipede Nalanda, sede de la renombrada Universidad Budista de Nalanda en Bihar, India, renunció a su
corona y tomó voto de celibato, convirtiéndose en monje erudito. Se ganó una reputación por sus austeridades. Ghantapa
estableció su residencia solitaria cerca de la corte del rey Devapala (que reinó entre 809 y 849 d. C.), quien lo invitó a vivir en
su palacio. Ghantapa se negó porque dijo que el rey no era sincero. (Una versión alternativa dice que llamó pecador al rey).
Picado y enojado, el rey colocóun precio al celibato de Ghantapa, ofreciendo una recompensa sustancial. Una cortesana local
envió a su hermosa hija adolescente a seducir a Ghantapa. Él sucumbió y se convirtieron en amantes, en todos los sentidos de
la palabra. Cuando la niña dio a luz al hijo de Ghantapa, el rey tuvo su testimonio. Intentó avergonzar públicamente a
Ghantapa. Mientras tanto, sin embargo, sin que el rey lo supiera, Ghantapa había experimentado una profunda revelación
tántrica.
Acompañadoacompañado de un enorme séquito, el rey Devapala confrontó a Ghantapa, acusándolo de grave mala conducta.
Presumiblemente no había previsto la reacción de Ghantapa. Ghantapa arrojó al suelo al bebé y una calabaza de vino. La tierra
se abrió y el agua brotó, siendo la palabra clave inundación.
Bebé y calabaza transformados enun vajra y una campana, que simbolizan los genitales masculinos y femeninos
respectivamente y ahora los atributos de Ghantapa.
Ghantapa se elevó ael aire, muy por encima de las aguas de la inundación, transformándose en el Buda Paramasukha-
Chakrasamvara. Su consorte se transformó en Vajravahari. Avalokiteshvara llegó para rescatar al rey y a la tripulación de las
aguas crecientes. Imploraron el perdón de Ghantapa y él los inició en el círculo mágico de la bienaventuranza. Ghantapa sigue
siendo un maestro y deidad tántrico muy estimado.
En su forma de Shamvara, fue venerado por primera vezpor los ascetas errantes (sadhus) de la India medieval. Shamvara
lleva una luna creciente en el pelo y vive en el monte Kailash al igual que Shiva. Es posible que Shamvara haya sido el
sustituto budista oficial de Shiva, patrón de yoguis y ascetas.

Iconografía:Ghantapa se representa tradicionalmenteen unión mística con Vajravahari.

Atributos:Campana de sabiduría, vajra de compasión.

Ve rtambién:Avalokitesvara; Buda; Dakini; Vajra; Vajravahari

fantasmas

La definición más simple de fantasmas es que son almas de los muertos.Teóricamente elpalabra fantasmaabarca todas las almas
muertas. Sin embargo,Las almas muertas que se desvanecen y nunca reaparecen son recuerdos, no fantasmas. Elpalabra
fantasmaimplica que el alma
muerta mantieneuna presencia en el reino de los vivos o tal vez se niega a salir. Es posible que algunos fantasmas no se den
cuenta de que están muertos o no sepan cómo salir o adónde ir. En estos casos, los vivos pueden intervenir para ayudarlos en la
transición a través de rituales, chamanes o solicitando que un psicopompo escolte al alma muerta a un lugar seguro. (Ver
también: Psicopompos).
Ya sea la presenciaLa naturaleza de un fantasma es intrínsecamente dañina es objeto de debate. En algunas culturas, el
contacto con los fantasmas es tóxico para los vivos, ya sea por mala intención o simplemente porque el contacto con los
muertos es debilitante. Otras culturas consideran cada fantasma como un caso individual.
Algunos son benevolentes; algunos son letales; otrosson sólo presencias neutrales que tienen poco efecto en un sentido u otro.
AlgunoLos fantasmas exhiben un comportamiento aterrador, pero muchas personas encuentran que todos los fantasmas son
aterradores simplemente por sus asociaciones con la muerte o lo sobrenatural. No se requiere ningún ruido de cadenas ni
gemidos nocturnos: el fantasma en realidad no tiene que hacer nada para causar miedo aparte de estar presente. No todos los
fantasmas significan daño. Algunos simplemente disfrutan de permanecer cerca de los vivos. Se alimentan de la energía
humana, aprovechando la energía de los individuos como si fuera una fuente de energía: hay un poco de cualidad vampírica en
esto, pero si no es excesivo, no dañará al individuo sano promedio. (Un fantasma puede consumir menos energía que algunos
"vampiros psíquicos" vivos).
fantasmasLos que se quedan sin causar problemas pueden ser tolerados. Algunas personas disfrutan de la presencia de
fantasmas. La supuesta presencia de fantasmas es un punto de venta para muchos hoteles, posadas y pensiones. Las personas
sensibles pueden ver fantasmas, incluso si los fantasmas no quieren ser vistos. Haga una ofrenda para ellos periódicamente.
Haz que se sientan bienvenidos y este tipo de fantasma puede transformarse en un aliado o ser útil en caso de emergencia.

Las películas sobre fantasmas útiles incluyenFantasma,El Fantasma y la Sra. Muir, y posiblemente Los Otros y
Volver.
 Quedan algunos fantasmasen el plano terrenal porque están atrapados en un túnel del tiempo: reviven constantemente una
tragedia que vivieron en vida.
• Algunos fantasmas no se irán porque tienenuna misión. Puede ser para proteger a alguien, revelar información o buscar
venganza.
• Algunos fantasmas sonconsumido por la rabia y el resentimiento.
Los fantasmas furiosos que detestan y envidian a los vivos son fantasmas peligrosos. Los más poderosos pueden manifestarse en forma
corpórea y dañar a los vivos.Los fantasmas que son lo suficientemente poderosos como para ejercer su individualidad a menudo
trascienden el estatus de fantasmas para convertirse en espíritus. Si se los honra y se los propicia, incluso los fantasmas hostiles
pueden ser persuadidos a veces para que utilicen su poder con benevolencia. (Ver también: Mae Nak, Oiwa.)
EspírituLos médiums canalizan almas muertas con fines benévolos. Las sesiones espiritistas invitan a la participación de las
almas muertas para que puedan brindar información, consuelo y curación. Algunas almas muertas, sin embargo, poseen a los
vivos para sus propios propósitos egoístas o destructivos. Estos deben ser exorcizados o de alguna manera obligados a irse.
(Ver también: Dybbuk, Preta.)
Varios espíritus son famosos cazafantasmas. A veces incluso una imageno un amuleto que lleve su nombre es suficiente para
ahuyentar a los fantasmas. (En el Apéndice se encuentra una lista de Cazafantasmas).
Siun fantasma no puede ser exorcizado, sino distraído. Muchos fantasmas, como los demonios de bajo nivel, demuestran un
comportamiento obsesivo-compulsivo:
Dispersión pequeñasemillas de amapola o mijo. El fantasma puede sentirse obligado a recoger o contar todos y cada uno de
ellos.
• Colgarun colador con muchos agujeros o una red para pescar pueden tener el mismo efecto.
• Alternativamente dejarun fantasma algo de hilo y una aguja con el ojo roto. Algunos fantasmas pasarán la eternidad
intentando enhebrar el
aguja,en el proceso, cesando sus depredaciones.
Cómoalguien murió puede afectar el tipo de fantasma en el que se convierte. Supuestamente aquellos que mueren repentina,
violentamente o antes de tiempo tienen más probabilidades de convertirse en fantasmas malévolos. En muchas partes del
mundo, el fantasma más temido es una mujer que murió al dar a luz. Es crucial señalar, sin embargo, que no todos los que
mueren violentamente se convierten en fantasmas dañinos. Claramente la mayoría de las víctimas de asesinatohacer
not
ransformaren seres sobrenaturales arrasadores, o habría muchos menos asesinatos. No está del todo claro por qué algunas
víctimas de crímenes violentos se convierten en ayudantes benévolos (ver también: Tzu Ku), mientras que otras quedan
completamente consumidas por la rabia y la ira hacia el mundo entero.

Una amplia selección de rituales y hechizos para invocar fantasmas, comunicarse con ellos y desterrarlos.
encontróen Judika IllesEnciclopedia de 5000Hechizos.

Plantas:Se dice que varios botánicos desaconsejan la presenciade fantasmas, especialmente de ruda y ajo. Un fuerte aroma a
claveles reales también disuade y apacigua a los fantasmas. (El aroma sintético no tendrá el mismo efecto. El mejor método es
colocar estratégicamente ramos de claveles reemplazándolos a medida que su aroma se desvanece). El espino supuestamente
repele los fantasmas malignos, al tiempo que permite la entrada de almas serviciales. Mantenga una barrera de arbustos y
árboles de espino vivos fuera de la casa o lleve ramas al interior: el problema de este último plan es que el espino se encue ntra
entre las plantas más asociadas con las hadas.Hacer noRompe una rama sin pedir primero permiso a las hadas, para
que los fantasmas no se conviertan en los menos importantes.de tus problemas. (Las ramas que se encuentren ya caídas pueden
considerarse un regalo y recuperarse de forma segura).

Ve rtambién:Ancestros; Arang; Demonio; Hada; Goryo; Gran País; dama gris; Dama Verde; Mae Nak; Obake; Oikiko;
Oiwa; Phii Mae Mai; Phii Ruan; Phii Tai Hong; Phii Tai Tang Klom; Vampiro; Yurei

Demonio necrófago
 Tambiénconocido como:demonio; Gul; Femenino: Ghula

Los demonios sonun orden inferior de Djinn extremadamente maliciosos. Son espíritus asesinos, traicioneros y voraces que
matarán y devorarán a los humanos, y no de la manera chamánica potencialmente buena que sirve como iniciación. Los
demonios son sólo asesinos. Se les clasifica como caníbales por su preferencia por la carne humana.
demoniosPuede haber aparecido por primera vez en Egipto o Arabia. Existieron mucho antes del Islam, pero ahora aparecen
en todo el mundo islámico, a veces lejos de su territorio original. Las antiguas leyendas árabes sugieren que los demonios
tomaron la forma de mujeres hermosas y bien formadas para atraer a los viajeros. Los demonios frecuentan cementerios y
cementerios, donde se alimentan de cadáveres. Permanecen entre ruinas, zonas aisladas,
yen el desierto desierto.

En el Egipto moderno, la palabra ghoul puede indicar cualquier tipo de caníbal sediento de sangre, no
necesariamente un ser espiritual..

Manifestación:demoniosa veces se manifiestan como animales y a menudo como “monstruos”; son cambiaformas que
elegirán su forma en función de lo que sea más probable que atrape a las víctimas. Los demonios marroquíes aparecen con
frecuencia como mujeres gigantes peludas con pechos colgantes y patas de cabra. También pueden transformarse en mujeres
jóvenes y hermosas cuando lo deseen.

Ve rtambién:África; Aisha Qandisha; genio

Giltine

Origen:Lituania

Giltine esuna diosa serpiente de la muerte. Deambula por los cementerios por la noche, lamiendo ataúdes y cadáveres,
recogiendo el veneno de los muertos, que luego usará con los vivos cuando llegue el momento destinado. A diferencia de
tantos Ángeles de la Muerte que sólo aparecen después de que alguien ha muerto para servir como escoltas al siguiente reino,
Giltiné en realidad desconecta: pone fin a la vida.
Giltiney Laima son hermanas. A veces trabajan en conjunto, como un par de diosas de la muerte. Laima distrae y consuela al
moribundo mientras Giltiné le da el golpe de gracia. Giltiné tiene una lengua venenosa como una serpiente: da el beso de la
muerte. Alternativamente, asfixia o estrangula a las víctimas. Giltiné puede ser representada con una hoz como la Parca, pero
supuestamente no le gusta derramar sangre aunque sólo sea porque puede estropear sus vestidos blancos.
Giltinepuede retrasarse (un tema popular del folclore), pero en última instancia no se la puede detener. Ella abre mágicame nte
todas las puertas o cerraduras. No se le puede impedir que entre o realice su función asesina, si realmente es el momento de que
alguien se vaya. Giltiné suele ocupar su lugar a la cabecera del lecho del enfermo.

Manifestaciones:Giltiné se manifiesta comouna mujer alta, cadavéricamente delgada, vestida de blanco. Puede estar envuelta
en un sudario o en un romántico vestido gótico blanco. Giltiné puede hacerse tan pequeña que cabe en una cáscara de nuez.
Alternativamente, se manifiesta como una serpiente venenosa o incluso simplemente como una sombra. Giltiné puede ser
invisible. Puede manifestarse sólo como el sonido de un látigo restallando tres veces. Las personas psíquicamente dotadas
pueden sentir a Giltiné como un escalofrío que les recorre la columna.

Pájaro:Búho

Animal:Serpiente

Colores:Blanco,amarillo

Ve rtambién: Laima; Psicopompo; Sbejina

Glaistig

La dama verde
Pronunciado:Glah-shtig

Origen:Escocia
 ElGlaistig puede ser un Hada de las Tierras Altas o una mujer que alguna vez fue mortal y que se ha unido a ellos. Su
nombre significa literalmente "duende del agua" o "diablillo del agua". Existen varios tipos de Glaistigs. La más famosa pudo
haber sido originalmente una diosa de los rebaños: vacas, cabras y ovejas.
AlgunoLos Glaistigs son extremadamente serviciales y benévolos. Algunos no lo son. Se recomienda ser siempre cortés con
ella, ya que ganarse su enemistad puede ser peligroso. Hay leyendas sobre los alguna vez benévolos Glaistigs que se
transformaron en espíritus vengativos cuando la leche que se les dio como ofrenda estaba tan caliente que quemaba.
ElGlaistig protege al ganado, a los rebaños y a los pastores. Puede cuidar a los niños mientras sus padres ordeñan y cuidan el
ganado. Sin embargo, los Glaistigs también tienen asociaciones con la muerte, al menos como presagios. Se les ve lavando
ropa en arroyos y por eso se les clasifica entre los espíritus conocidos como Lavadoras en el Ford. También están clasificadas
entre las Damas Verdes.

Manifestación:El Glaistig esuna mujer cabra. Su mitad superior se parece a una hermosa mujer de pelo largo. Su mitad
inferior es la de una cabra; sin embargo, esto puede no ser evidente de inmediato, ya que generalmente viste prendas verdes
largas y sueltas.

Ofrecimiento:Leche frescaLo ideal es servirlo en una piedra naturalmente hueca.

Ve rtambién:Aisba Qandisba; Diablosse; Hada; Flidais; Fuatb; Dama Verde; Lavadora en el Ford

Gnomo

Origen:teutónico

Los gnomos son espíritus subterráneos que ahora se asocian más con las estatuas de los jardines. Se parecen a personas diminutas:
Paracelso describió a los gnomos como de dos palmos de altura. (Un lapso es el anchode una mano humana extendida.) A diferencia
de los enanos o kobolds, los gnomos no son espíritus míos ni de las cavernas, sino que tienden a vivir debajo de los jardines
humanos. Tienen fama de salir de noche para hacer algunos trabajos útiles en el jardín.
Los gnomos de jardín supuestamente traen suerte.
Los gnomos tienden aSon espíritus tranquilos, reservados y taciturnos, pero responden bien a los regalos y ofrendas. Se les
puede persuadir para que se conviertan en leales aliados, guardianes y ayudantes. Las gnomas femeninas pueden ser
especialmente taciturnas; rara vez se representan. Sin embargo, el folclore indica que existen comunidades enteras de gnomos
con gnomos masculinos y femeninos de todas las edades. Los gnomos mantienen buenas relaciones con pájaros, conejos,
zorros, erizos y ardillas.
Las primeras estatuas de gnomos se produjeron en Turingia, Alemania, a principios del siglo XIX y fueronBasado en el folclore
alemán.
Las estatuas de gnomos son potencialmente bienvenidasy atrae a gnomos reales, así como a hadas de las flores u otros espíritus
benévolos. Las primeras estatuas fueron cuidadosamente elaboradas, pintadas a mano en terracota y fueron excepcionalmente
populares.
PorA partir de la década de 1960 se produjeron en masa versiones más baratas de plástico y resina. Las antiguas de
terracota son ahora muy valiosas y son reliquias familiares. Las estatuas de gnomos de jardín tienden a evocar respuestas muy
viscerales. Algunas personas los adoran y coleccionan. Otros los detestan tanto que se sienten justificados destruyendo o
quitando la propiedad de otras personas.
Los gnomos son objeto tanto del entretenimiento moderno como del antiguo.cuentos populares: elanimado programa de televisión
infantil TheMundo de David el GnomoEra muy inusual porque representaba gnomos tanto femeninos como masculinos.
• Los gnomos en JK.La serie Harry Potter de Rowling son plagas del jardín, no ayudantes.

Iconografía:El gnomo de jardín estándar representa a un gnomo macho mayor con barba larga y sombrero rojo puntiagudo. Él
visteun gran cinturón
sobre mallas,una túnica azul y botas. A veces llevan delantales de jardinero.

Emblema:Hongos, especialmente amanita muscaria

Planta:ElLa presencia de gálbano (Ferula gal-baniflua) supuestamente invita a la protección de los gnomos.

Ve rtambién: Enanos; Hada, Flor; kóbold

gobo

Origen: Italia
 Una vezEn un tiempo, la imagen del jorobado representaba la abundancia porque la joroba en la espalda se interpretaba
como una bolsa tan apretada y llena que obligaba a quien la llevaba a encorvarse. Esa bolsa de regalos no es diferente a la
gran bolsa que todavía se representa a Papá Noel.
Gobbo significa literalmente "jorobado" en italiano. (El título italiano (Uno del clásico de Victor Hugo es Il Gobbo di Notre
Dame.) Gobbo es también el nombre que se le da a un antiguo espíritu italiano de abundancia, fertilidad y fuerza vital. Aunque
ahora se considera Gobbo como su nombre, originalmente pudo haber sido un título o un eufemismo.
ElLas manifestaciones más antiguas de Gobbo se parecen un poco al espíritu egipcio Bes: es un hombre pequeño y viril cuya
presencia estimula la prosperidad y la abundancia. Hizo la transición al cristianismo, aunque su famosa virilidad fue atenuad a.
El gobo aparece como motivo ornamental entre las iglesias góticas, de la misma manera, aunque con menor frecuencia, que el
Hombre Verde. La identidad del tesoro que trae Gobbo fue reinterpretada: en Verona, la iglesia gótica de Santa Anastasia del
siglo XIII en Italia, Gobbo lleva la pila de agua bendita.

Hace mucho tiempo, en algunas sociedades, los seres humanos jorobados eran considerados sagrados. Sin embargo,
siglos más tarde, las personas jorobadas serían perseguidas o marginadas, el único vestigio persistente de su estatus
anterior más alto.
la molestia de otras personasdeseo de frotarse la espalda para tener buena suerte. Se percibía que la joroba traía suerte a
los demás, no
necesariamente a la persona que lo porta.

gobboSu naturaleza traviesa y embaucadora y su poderosa libido se negaron a ser sofocadas: finalmente fue identificado
con diablillos y demonios menores. Gobbo degeneró en un amuleto de buena suerte, que es donde es más probable que lo
encuentres ahora. Gobbo decora espejos retrovisores y llaveros de automóviles. La leyenda dice que si le frotas la joroba te
traerá suerte y buena fortuna, pero Gobbo puede hacer más. Rompe el poder del mal de ojo, destierra las fuerzas malévolas
y también proporciona fertilidad.

Iconografía: ElLa imagen moderna de Gobbo generalmente lo representa como un hombrecito apuesto con un traje de gala
y un sombrero de copa negro, pero existen variaciones. A veces es un hombre de cintura para arriba; un cuerno rojo vivo de
cintura para abajo. Esa imagen híbrida combina oficialmente dos amuletos: Gobbo y el cornuto fálico (cuerno), pero en
realidad devuelve discretamente el propio falo de Gobbo, una vez exhibido de manera prominente a la manera de Príapo.

Atributos:Herradura; rojobocina; cuerno coronado; pimiento rojo; paraguas; varios amuletos italianos comoel Mano
Cornuto(mano con cuernos)

Ofrendas:Adelante, mantén a Gobbo en tu auto.o bolsillo, pero coloque otra imagen en un altar y vea si no hace más por
tú. Dale de comer espresso; comida con pimientos; pan de forma fálica; y muchoy mucho licor italiano (vino, grappa, limoncello).

Ve rtambién: Bes; Kokopelli

Goibniu

También conocido como:Goibhniu; Gofannon

Origen:céltico

Clasificación:Tuatha De Danaan

Goibniu esun herrero sagrado. Crea armas para los Tuatha Dé Danaan y para sus devotos favoritos. Las armas mágicas de
Goibniu
siempre encontrarsu objetivo y siempre matan.
Goibniu también organiza una fiesta del Otro Mundo en su posada. Él escervecero y herrero. Goibniu elabora una cerveza muy
especial a partir de los frutos de un árbol del Otro Mundo. Quienes lo beben permanecen eternamente jóvenes y vitales,
volviéndose inmortales. (Manannan también tiene existencias de la bebida especial de Goibniu).

Ve rtambién: Manannan; Tuatha De Danaan

 chico de oro

Tambiénconocido como:Chico fantasma; Tanga Guman; Kumanthong

Origen:Tailandia

DoradoNiño se refiere a un espíritu, a un amuleto destinado a albergar este espíritu y a una clase de espíritus infantiles
esclavizados. La primera referencia documentada a un amuleto del Niño de Oro aparece en un clásico literario tailandés del
siglo XIX, Khun Chang Khun Phan (“El señor Chang y el señor Phan”), basado en acontecimientos históricos del siglo XV.
Phan, el “héroe” de la saga, fue exiliado al interior debido a la traición de su némesis, el Sr. Chang. Phan, un héroe milita r
conocido por su conocimiento oculto y su trato con las mujeres, buscó tres cosas que creía que le darían la máxima protección:
una espada mágica, un caballo mágico y un niño espiritual Golden Boy.
Phan conocióla hermosa hija de un bandido y hechizó mágicamente a su padre para que le diera permiso para casarse. Ella
concibió y Phan conspiró para matarla y transformar a su hijo en Golden Boy. Phan la manipuló para que le dedicara su hijo,
permitiéndole controlar el alma del bebé. El héroe esperó hasta que su esposa estuviera dormida antes de matarla a puñaladas.
Luego, Phan extrajo el feto masculino y lo llevó a un monasterio remoto y desierto, donde realizó los rituales necesarios para
transformar un feto común y corriente en Golden Boy, un aliado espiritual y sirviente. Asó a su hijo en un asador, girándolo
constantemente para que la carne se secara uniformemente mientras cantaba mantras mágicos destinados a empoderar a Golden
Boy. El hijo de Phan fue el primer amuleto de Golden Boy registrado, pero no el último.
ElEl espíritu Golden Boy existe independientemente de los amuletos. No es necesario asar los fetos. Existe un espíritu
arquetípico de Golden Boy a cuyas bendiciones se puede acceder a través de peticiones o estatuas y amuletos producidos en
masa. Sin embargo, este arquetipo de Golden Boy no es esclavo de nadie. Se le pide de la misma manera que se le pide a otros
espíritus y él elige si desea otorgar sus bendiciones.
Este tipode espíritu, sin embargo, no es lo que buscan los hechiceros que desean comandar y controlar completame nte a
Golden Boy. Por tanto, Golden Boy también nombra una clase de espíritus capturados individualmente y comandados por
hechiceros. Las almas de bebés o niños pequeños muertos son atraídas hacia amuletos donde se les puede ordenar. Golden Boy
es el espíritu prototipo, pero el nombre también se usa para referirse a cualquiera de estas almas bebés esclavizadas
individuales. Existen tres tipos de amuletos de Golden Boy:

1. Fetos reales que se transforman en Golden Boy mediante rituales, ceremonias y hechizos específicos necesarios para
activar el espíritu. Este tipoEl amuleto Golden Boy ha sido prohibido durante mucho tiempo por el código legal
tailandés, pero supuestamente todavía existe.
2. No se requiere un feto para un amuleto de Golden Boy. El alma de un niño también puede ser atraída mágicamente
hacia un hueso o hacia imágenes elaboradas con madera o materiales sagrados como los rescatados de templos
abandonados o demolidos. (Se prefiere la madera de grosella espinosa, al igual que la madera de árboles muertos). Se
cantan mantras y encantamientos mágicos mientras la imagen se pinta de oro. Sobre la imagen están escritos hechizos
en escritura jemer, que supuestamente posee propiedades mágicas rúnicas.
3. Producido en masa,estatuas económicas que se obtienen fácil y económicamente sirven como imágenes de altar y
focos de veneración; supuestamente poseen poderes mágicos propios para atraer prosperidad, suerte y mejores negocios.
Pueden usarse para contactar al arquetipo Golden Boy, pero es posible que en realidad no alberguen un espíritu distinto.
Estas imágenes pueden estar elaboradas con metal, resina u otros materiales.

ElLos dos primeros tipos de amuleto, ya sea de madera o de carne, sólo pueden ser preparados por monjes budistas que
posean conocimientos arcanos y esotéricos. A diferencia de otros amuletos, Golden Boy no puede usarse simplemente como
joyería o colocarse en un estante para irradiar poder. Un amuleto Golden Boy equivale a adoptar un niño. El amuleto asociado
con Golden Boy requiere mucha mano de obra. Golden Boy debe ser alimentado a diario y, a menudo, hay que convencerlo
verbalmente para que coma, como a un niño.
• Cuando se viajao lejos de casa, invite a Golden Boy a unirse a usted o indíquele que se quede en casa y vigile el
propiedad.
• Debes decirle a Golden Boy adónde vas ycuando esperar su regreso.
• Si llegas tarde, probablemente deberías llamar a casa e irte.Un mensaje en el contestador automático para él con una
explicación.
• Si lo llevas contigo, Golden Boy no podráDebe guardarse en una maleta o bolso, pero debe transportarse como un
niño.
• Golden Boy debe ser presentado formalmente atodos los miembros de la familia.
• Cualquier niño en elSe espera que la familia lo trate como a su hermano favorito.

Cuando vaya de vacaciones o esté fuera de casa, lleve a Golden Boy con usted para que pueda cuidarlo, o dígale o
muéstrele explícitamente dónde se guarda la comida. Invítalo gentilmente a servirse él mismo..
 DoradoEl niño es una presencia activa y vital. Estar en posesión de un amuleto de Golden Boy equivale a albergar a un niño
exigente, travieso, tramposo, pero espiritualmente muy poderoso. Golden Boy exige atención. Puede ser muy dulce, pero
también puede hacer berrinches. Golden Boy puede ser o no un espíritu benévolo, dependiendo de la intención del hechicero
que lo ordena. Aunque a menudo se lo asocia con objetivos nefastos, Golden Boy también puede destinarse a propósitos
honorables.
Golden Boy es un espíritu oracular. Él revela el futuro y proporciona los números ganadores de la lotería. Golden Boy habla con
sus devotos en sueños aunque algunos afirman escuchar su voz mientrasconsciente y despierto también. Su voz se siente como si
alguien te susurrara al oído. Golden Boy protege contra el peligro.
• Atrae riqueza, suerte y mejores negocios.
• Golden Boy actúa como guardián del hogar.
• Transmite mensajes de amor,normalmente de hombres a mujeres.
El chico de oro esun espíritu favorito de los contrabandistas o de aquellos que viajan con documentos falsos porque puede
distraer la seguridad del aeropuerto, la aduana
funcionarios y otros burócratas. el es un aliadode exorcistas, que lo envían al cuerpo de una víctima para expulsar a los espíritus
poseídos.
¿Deberías tener lástima?En lo que es esencialmente un alma esclavizada, Golden Boy puede ser liberado y liberado por Mae
Khongka (Madre de las Aguas) o Mae Thoranee (Madre Tierra). Se le puede llevar a sus santuarios, enterrarlo en la tierra o
colocarlo suavemente en agua acompañado de ofrendas de flores e incienso y oraciones y rituales budistas tailandeses.

Favorecidogente:DoradoEl niño tiende a ser considerado el amuleto o el espíritu ayudante del hombre. También se le
asocia con profesiones específicas: las imágenes de Golden Boy son omnipresentes en los altares domésticos de médiums
espirituales, quirománticos, tatuadores y monjes especializados en lo oculto.

Golden Boy también tiene una hermana menos conocida con quien comparte altar. Su nombre es Golden Gumaree,
Gumareethong,
o Kumara.

Iconografía: VariosExisten imágenes producidas en masa. Golden Boy es retratado como un niño con el pelo recogido en
un moño y vestido con pantalones tradicionales tailandeses. Es posible que tenga un solo testículo, que pretende simbolizar
profundas reservas de energía mágica y sexual. A veces se representa a Golden Boy en los brazos de su padre, quien monta un
gallo que indica su virilidad y poder.

Atributo:Bolsa de dinero (Se cree que las estatuas que incorporan bolsas de dinero son las mejores para atraer mejores negocios y
prosperidad).

Ofrendas:Incienso; flores, especialmente rosas; también lo que quierasRegale a un niño pequeño: juguetes, bocadillos, dulces.

Ve rtambién:Khun Paen; Mae Thoranee

Gorgonas

Origen:Grecia

Tres hermanas Gorgonas, hijas.de los espíritus marinos Keto y Forkys, vivían en una isla en el Océano Occidental, en
dirección a la Noche, pasando por sus hermanas las Graeas cerca del Jardín de las Hespérides:
• Esteno
• Euríale
• Medusa
Doslas hermanas eran inmortales como sus padres; La supuesta mortalidad de Medusa la dejó vulnerable ante Perseo, el
héroe griego que eventualmente le cortaría la cabeza. Las Hermanas Gorgonas tienen cabezas de bronce, alas doradas y
colmillos como los de jabalí. Las serpientes entrelazan sus cabezas y cuerpos. Poseían un poder especial: cualquiera que
mirara a las Gorgonas se convertía en piedra. Hay que decir, para ser justos, que las hermanas no explotaron este poder.
Vivían solos en una isla increíblemente remota y no visitaban a otros. Fue necesario un gran esfuerzo para llegar a su isla,
como lo demuestra el mito de Perseo. Esas Gorgonas no representaban una amenaza para nadie excepto para aquellos que se
esforzaban por encontrarlas.
 Es posibleque hay más en su mito de lo que ahora se sabe. Escondido bajoel monstruo La historia puede mentir sobre
diosas antiguas que personifican los poderes mágicos y espirituales de la menstruación. Las Gorgonas viven en un aislamiento
extremo y sólo entre otras mujeres, de forma similar a la tradición, alguna vez común entre muchas culturas, de que las
mujeres que menstrúan se retiran a cabañas menstruales aisladas compartidas sólo por otras mujeres durante la duración de
sus períodos. Se temía a las mujeres que menstruaban, ya que se creía que poseían muchos poderes sobrenaturales, incluida la
capacidad de paralizar a los hombres que las miraban a la cara.
Las Gorgonas en su forma clásica eran veneradaspor neoplatónicos en Harran (hoy Turquía) en el siglo X d.C. Es posible que
hayan sobrevivido vestigios de una tradición misteriosa.
ElLas Gorgonas sobrevivieron al asesinato de Medusa y a la caída del paganismo para resurgir transformadas. En el folclore
griego moderno, Gorgona también se refiere a un tipo de sirena potencialmente peligrosa. Las Gorgonas se han desplazado
hacia el este: su isla original estaba en el Atlántico, más allá de la costa marroquí. Las Gorgonas Sirena prefieren el Mar N egro.
Surgen de las aguas para preguntar a los marineros si el rey Alejandro aún vive. Ese es Alejandro Magno, y es una pregunta de
fórmula ritual, no una solicitud de una lección de historia.

1. Dile a la sirena Gorgonaque Alejandro realmente vive y reina.

2. Ofrécele bendiciones de corazón y ella te cantará con su hermosa voz. Llegarásen tierra sanos y salvos y bendecidos con
buena fortuna.
3. Si revela que Alexander está muerto, ella puede volcar personalmente e inmediatamente su barco.o levantar una
tormenta de la que no hay escapatoria.

ElLa palabra "gorgona" se utiliza a veces para describir a cualquier mujer mala, fea o repulsiva. En La Gorgona, la película de
terror de Hammer Studios de 1964, los espíritus se han trasladado al norte de Alemania y se vuelven agresivos: se aventuran a
atacar a la gente cuando hay luna llena. A excepción de Medusa, la película sustituye los nombres de Erinias por los de las
Gorgonas reales.

Cuenta la leyenda que cuando Alejandro Magno conquistaba el mundo conocido, llegó hasta las puertas del Paraíso. Las
puertas se abrieron. Fue invitado a beber de la fuente de la inmortalidad con la condición de que una vez que lo hiciera, ya
no sería un ser humano sino un espíritu y, por lo tanto, debía detener su campaña militar. Alejandro se negó, pero muchos de
su séquito aceptaron la oferta. Se transformaron en espíritus marinos que todavía se preocupan por el destino de su antiguo
gobernante. ellos no quieren
escuchar que está muerto.

Manifestación:La Gorgona moderna, una hermosa sirena con cola de pez, no se parece a la Gorgona clásica. (La misma palabrase
refiere a ambos tipos.)

Atributos:ella sostiene un barcoen una mano y un ancla en la otra.

Iconografía:La gorgona sirena está pintada.en las paredes deGriego tabernas;ella aparece en los menús y es un tatuaje
populardiseño.

Tiempo:SirenaLas gorgonas son más activas y es probable que emerjan los sábados por la noche.

Ve rtambién: Erinias; exótica; Graeas; Jabí; Kanayago; ceto; Kurukulla; Lamia del Mar; Medusa; sirenas

Goryo

Origen:Japón
 ElEl término Goryo surgió por primera vez en el siglo VIII d.C. para referirse a los fantasmas peligrosos y enojados de los
nobles que habían muerto en intrigas políticas. Debido a que la vida de la persona terminó en medio de la humillación pública,
su ira fantasmal y su venganza se manifestaron contra el público en masa. Goryo se asociaba con epidemias, guerras y
desastres, a diferencia del típico fantasma enojado y vengativo que puede atacar a una sola víctima o familia.
 GoryoSe podía acceder a ellos mediante adivinación y rituales chamánicos o nigrománticos. Al comunicarse con ellos,
pueden ser apaciguados y propiciados. Goryo podría transformarse de fuerzas malévolas en espíritus guardianes benévolos,
que puede haber sido la intención original de sus ataques. Al llamar la atención del público sobre sí mismos y su poder,
podrían recibir los honores que se les negaron en vida. A menudo se expusieron las circunstancias injustas de sus muertes.
EncimaCon el tiempo, sin embargo, el término Goryo se aflojó y amplió para referirse a cualquier fantasma hostil y hostil.
Cualquiera, incluso la persona más mundana, puede transformarse en Goryo por pura voluntad o por la intensidad de la ira
experimentada en el momento de la muerte. Goryo ahora generalmente se refiere a los fantasmas de aquellos que murieron de
forma repentina, inesperada y/o violenta.

Un ejemplo de una situación tradicional de Goryo se puede presenciar en la película japonesa de 2001., Onmyoji.

Iresun prefijohonorífico; ryo se refierea las almas. Es un eufemismo respetuoso. La tradición sintoísta sugiere que aquellos
que murieron de forma violenta, inesperada o en un estado de extrema ira o resentimiento deben ser enterrados con reverencia
y cuidado muy especiales. Muchos son consagrados para que puedan ser honrados con regularidad. Para ellos se celebran
servicios religiosos especiales. De lo contrario, si no se les propicia, pueden causar desastres de un tipo u otro.

Ve rtambién:Hannya; Obake; Tenjin

grises

Las diosas grises

Tambiénconocido como:grises; singular: Graia

Origen:Grecia

ElGraeae son hermanas espíritus marinos cuyos padres son Keto y Phorkys. El número de Graeae no está claro. Es posible
que originalmente hubiera dos:
• Pemphredo (“bien vestido”)
• Enio(“vestido de azafrán”: no es el mismo Enyo que el del séquito de Ares)
A veces se añade un tercero llamado Deino (“El Terrible”), e incluso ocasionalmente hay un cuarto. Los Graeae viven en una
cueva más allá del océano en un lugar llamado Kistbene, "la tierra de las jaras". Las Graeas guardan el camino que conduce a
las Gorgonas. Su aparición más famosa en la mitología es cuando Perseo, ayudado por Atenea, obliga a las Graeas a traicionar
la ubicación de sus hermanas, las Gorgonas.

Manifestación: ElGraiae se describe como de pelo gris pero con rostros hermosos. Esto generalmente se considera un
eufemismo porque también se describe que comparten un ojo y un diente. Sin embargo, esto puede entenderse
metafóricamente: el ojo compartido puede referirse a una lámpara u otro dispositivo de adivinación como una bola de cristal.
El diente único puede referirse a un arma compartida. Las Graeae son descritas como “nacidas grises”: eran viejas al nacer.
También se les describe como cisnes.

Flor:Rocarosas (Cistus spp.), que también son sagradas para la diosa del mar, Afrodita

Ve rtambién:Atenea; Gorgonas; cetogénico

Gran Bosque
Tambiénconocido como:Gran Bwa

Clasificación: Lwa
 Gran Bois es el padredel Bosque, un sanador divino que preside los secretos botánicos y el poder sagrado del bosque. Es un
lwa primordial y excepcionalmente poderoso. Puede que sea de origen congoleño, aunque algunos creen que originalmente fue
un espíritu taíno incorporado al panteón vudú. (Ver también: Anacaona.)
Gran BosqueEs considerado el jefe de los panteones Kongo y Petro del vudú y es el patrón de la iniciación. Forma una
trinidad de maestros magos con el barón Cimitière y el maitre Carré-four. Gran Bois es el Árbol de la Vida que conecta los
reinos celestiales con los de los vivos y los muertos. Él gobierna el bosque pero también Ginen, la mística isla submarina,
hogar de los antepasados y lwa, el reino vudú de los muertos. Básicamente, Gran Bois conoce todos los secretos de la vida y la
muerte.
Gran Bois se sincretizaa San Sebastián, representado tradicionalmente atado a un árbol.

Manifestación:Gran Bois suele concebirse comouna especie de hombre-árbol con raíces en lugar de pies. Tradicionalmente
se le considera mudo, ya que es tan primordial que es previo al discurso. (Ver también: Damballah; Fauno.)

Animales:Protege a todos los animales del bosque, pero sus criaturas sagradas especiales incluyen monos y serpientes
rojas (habitantes de los árboles).

Colores:Marrón, verde, rojo

Árbol:Mapou (Bombax ceiba o Ceiba pentandra)

Altar:Si es posible,cuelga ofrendas de la rama de un árbol o colócalas al pie del árbol.

Sitios sagrados:El bosque en general; en Brooklyn, Nueva York, hogar deProspect Park, una importante comunidad haitiana,
se ha convertido en el dominio sagrado de Gran Bois.

El Mapou, un tipo de árbol de algodón de seda asociado con los ritos vudú, era considerado sagrado por los taínos, los
habitantes indígenas.
de Haití, mucho antes de la llegada de europeos o africanos. El árbol mapou haitiano casi fue erradicado durante una
campaña “antisuperstición” patrocinada por las autoridades locales de la Iglesia Católica Romana en la década de 1940. Se
intentó erradicar el vudú eliminando todo lo que era sagrado, incluidos los árboles..

Ofrendas:Harina de maíz; miel rociada sobre harina de maíz; pan de yuca; flores; hojas; raíces; ramas caídas; tabaco;
preservaciónde bosques; la reforestación de haití

Vertambién:el barón Cimitière; Carrefour, Maitre; Diablesse, La; Lwa; Xtabay

Gran Pays

El cementerio puedeser imaginado como una necrópolis: una ciudad de almas muertas. El nombre haitiano de los residentes
muertos del cementerio que usted personalmente no puede nombrar es Gran Pays o "Gran País".
Para conseguir la ayudade un cementerio entero o pedir ayuda divina cuando no sabes a quién acudir o, por cualquier motivo,
Prefiero no abordar un tema específico.extraña tumba, dirígete al cementerio en general:

1. Entra al cementerio conuna vela y recoja una roca o piedra perdida, que no esté afiliada a ninguna tumba específica.
2. Sosteniendo la piedra en una mano y la vela en la otra, dirígete a la comunidadde almas que piden: “¡Gran Comunidad! Por
favor, necesito que me hagas un servicio”.
3. Explica de forma explícita pero muy educada lo que necesitas.
4. Coloque la piedra debajoun árbol (el ritual haitiano original recomienda un árbol frutal para que tu plan dé frutos, pero
el tipo de árbol dependerá de la ubicación del cementerio).
5. Coloque la vela sobre o al lado de la piedra yenciéndelo.
6. Vete y no mires atrás.
7. Si la Gran Pagao un fantasma específico cumple tu pedido, regresa con ofrendas de gratitud.
 Ve rtambién:Fantasma

grannus

Origen:céltico

grannusEs un espíritu curativo asociado con manantiales terapéuticos. El historiador romano Dion Casio, que vivió a finales
del siglo II y principios del III, colocó a Grannus en la misma liga que Asklepios y Serapis. (Aparentemente, el emperador
Caracalla no podía curarse en ninguno de los santuarios de las tres deidades). Grannus era una deidad celta importante,
venerada en una amplia franja de territorio desde Bretaña en el oeste hasta Hungría, donde se dedicó un templo del siglo III
d.C. a Apolo Grannus y Sirona. Los romanos identificaron a Grannus con Apolo.
Grannus tenía santuarios en toda Europa, incluido uno en elaguas termales de lo que hoy es Aquisgrán en la Alemania moderna,
una vez llamadas Aquae Granni, "Aguas de Grannus". Los devotos vinieron a bañarse en las aguas sagradas. Los templos de
Grannus contenían dormitorios donde los peticionarios dormidos podían incubar sueños y recibir curaciones y visitas
directamente de Grannus.

Consorte:Sirona

Planeta:Sol

Ofrendas:Exvotos (Milagros)

Ver también: Apolo; Esculapio; Serapis; Sirona yla entrada del Glosario para Milagro

damas grises

ElLas damas grises son un tipo de fantasma, descrito como “gris” porque tienden a manifestarse en tonos de gris. Las
Damas Verdes o las Damas Blancas se describen así por el color de sus vestidos. Gris Las damas no necesariamente se
visten de gris. Se les ha visto vestir de negro, marrón o blanco; sin embargo, cuando los ves, especialmente brevemente por
el rabillo del ojo, la primera impresión es la de una forma gris y amorfa.
GrisLas damas tienden a ser los fantasmas de mujeres que murieron por amor, ya sea violentamente o desfalleciendo.
Frecuentan casas y castillos buscando reunirse con sus seres queridos. En general, no son peligrosos, aunque algunos se han
asociado con actividad tipo poltergeist.

El términoDiosas Grises puede referirse a las Erinias, las Moirae (las Parcas griegas) o las Graeae. Ver su individuo
entradas para más detalles.

Manifestación:algo de grisLas damas fantasmas son famosas (al menos en el mundo de los cazadores de fantasmas y los
aficionados) y mantienen rutinas regulares, apareciendo puntualmente para buscar a sus seres queridos. Aquellos que no
pueden verlos aún pueden sentir su presencia, que va acompañada de un escalofrío en el aire y una sensación de tristeza
abrumadora.

Ve rtambién: Fantasma; Dama Verde; Dama blanca

Gran Hermandad Blanca

Tambiénconocido como:La Gran Logia Blanca o la Gran Hermandad de la Luz
 Según algunas escuelas teosóficas, la Gran Hermandad Blanca esun grupo de seres sobrenaturales misteriosos y altamente
evolucionados cuyo objetivo es promover la evolución espiritual de la Tierra. Para promover este objetivo, los miembros
individuales de la Hermandad se pondrán en contacto y se comunicarán con seres humanos.
Algunos consideran que el término Gran Hermandad Blanca y sus variaciones son sinónimo de Maestros Ascendidos; otros los
perciben comoun grupo de seres similar pero distinto. Sin embargo, existe cierta superposición, incluso entre aquellos que los
perciben como distintos: algunos de los maestros espirituales más importantes, como Serapis Bey, son Maestros Ascendidos y
miembros de la Hermandad.

Ve rtambién:Maestros Ascendidos; Blavatsky, Helena; Compañía Oculta; Serapis

Bey

Madre de jade verde

Señora de las Nubes Azules; Madre vieja

Origen:Porcelana

La Madre de Jade Verde es la hermana del Emperador de Jade.Una vez gobernaron juntos el cielo; luego descendieron a la
Tierra en T'ai Shan, la montaña sagrada taoísta en China. Allí, hermano y hermana dieron vida a la Creación, creando plantas,
pájaros, peces y animales. La Madre de Jade Verde también creó personas. Junto con el Emperador de Jade, ella gobernó la
Tierra desde T'ai Shan.
No está claro exactamente qué pasó después, pero el Emperador de Jade ahora gobierna solo.una figura remota y burocrática. La
Polilla de Jade Verde se ha desvanecido en la oscuridad incluso en su montaña sagrada. Se la llama la Anciana de T'ai Shan. La
montaña ahora está dominada por su marido y su hija. La hija de la Madre de Jade Verde lleva el título de "Dama de T'ai Shan"
y es venerada popularmente junto a su padre. (Todos han sido un tanto eclipsados por Kwan Yin, quien ahora comparte espacio
en el altar en T'ai Shan).

Lugar sagrado:La Madre de Jade Verde tiene un pequeño santuario en una cueva cerca delcumbre del Tai Shan.

Ve rtambién:Emperador Jade; Kwan Yin; Nu Kwa; T'ai Shan, Señora de; T'ai Shan, Señor de

dama verde

Origen:Islas Británicas

ElGreen Lady es un tipo de aparición que aparece en todas las Islas Británicas. Hay muchas Damas Verdes que pueden
tener poco en común más allá de su naturaleza sobrenatural y los vestidos verdes que explican su nombre.
Se considera que la mayoría de las Damas Verdesser fantasmas. Varios castillos y casas solariegas afirman estar
embrujados por sus propias Damas Verdes. Las Damas Verdes también pueden rondar por páramos, ruinas o lugares salvajes y
desolados. Algunas Damas Verdes están clasificadas como demonios o espíritus. El Glaistig a veces se clasifica como una
Dama Verde, al igual que los Baobhan Sidhe.

Manifestación:La típica Dama Verde es unamujer hermosa, pálida y de pelo largo vestidaen un vestido verde fluido.
Algunas damas verdes sonmujeres cabra: sus regiones inferiores tienen forma de cabra. Esto puede quedar camuflado por su
ropa holgada y fluida.

Ve rtambién:alma en pena; Baobhan Sidhe; Fantasma; Glaistig; Dama Gris; Dama blanca
 El hombre verde

ElEl Hombre Verde es el Espíritu de Vida Incontenible. Pavimente la tierra tanto como quiera: las malas hierbas seguirán
asomando. Ese impulso irreprimible de vivir y procrear es el Hombre Verde. Personifica los poderes regenerativos de la
naturaleza. Él es la esencia de la fuerza vital, la libido, el impulso masculino de procrear. El Hombre Verde también es
emblemático de la decadencia: el cuerpo regresó a la Tierra, cubierto de
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
follaje.El Hombre Verde es señor del ciclo eterno de la vida y la muerte.
El Hombre Verde aparece en la formade un hombre árbol: un hombre completamente cubierto de enredaderas y hojas. Si la
Tierra (Gaia) es percibida como una mujer fértil, entonces los árboles son erecciones grandes y duras que la penetran
eternamente. Alguna vez la savia de los árboles se equiparó con el semen.
ElGreen Man nombra un espíritu pero también un motivo arquitectónico y ornamental. En términos de imágenes visuales,
existen básicamente dos formas de Hombres Verdes:
• Cabeza masculina formada por hojas o ampliamente coronada por hojas (la forma más antigua).
• Follajeemerge de la boca del Hombre Verde y ocasionalmente también a través de otros orificios. (Una forma de
interpretar esto es la
El Hombre Verde habla a través de las plantas.)
El Hombre Verde es una imagen extremadamente pagana: esun hombre salvaje de la naturaleza. Sin embargo, aunque el
Hombre Verde es anterior
El cristianismo esahora más famoso como motivo arquitectónico que aparece en las iglesias góticas. Los Hombres Verdes se
encuentran en Bamberg, Chartres, Dijon, Norwich y Friburgo, así como en muchas otras catedrales e iglesias. Hay veinte tallas
del Hombre Verde dentro de la Catedral de Exeter.
Imágenesdel Hombre Verde proliferó junto con el culto a las Vírgenes Negras. Muchas catedrales se construyeron sobre
sitios que alguna vez estuvieron dedicados a Isis. Dale Pendell, autor de Pbarmako/Poeia, teoriza que si Isis es la Virgen y
Horus es el Niño Divino, entonces el Hombre Verde escondido entre el follaje puede ser Osiris, quien en el mito egipcio estaba
escondido entre el follaje. A veces se considera a Dioniso como el prototipo del Hombre Verde. Otros asociados con él
incluyen Robin Hood y Saint George.
Meditaren la imagen del Hombre Verde o rodéate de sus imágenes cuando necesites un impulso de fertilidad o busques
revitalización
—físico, espiritual,o emocional.

Iconografía:ClasificadoLos libros de arte recopilan fotografías históricas del Hombre Verde. El Hombre Verde es un motivo
popular en los cementerios escoceses que representa una nueva vida que emerge de la muerte. También es amado por los
neopaganos, quienes incorporan su imagen en santuarios al aire libre.

Animal sagrado:Serpiente

Vertambién:Virgen Negra; Dioniso; Fauno; Gran Bosque; Horus; Isis; Kbidr, Al; Osiris

Red

Paz

Tambiénconocido como:Cuadrícula de brujas

Origen:nórdico

Clasificación:Jotun, gigante de hielo

Grid es un Gigante de Hielo inusual aunque solo sea porque es amigable con los espíritus Aesir. En su mito más famoso, ella
rescata a Thor de ciertoscondenar. Habiendo sido convencido de visitar al hostil Jotun, Geirrod, sin su martillo mágico, cinturón
y guanteletes de hierro, Thor se detiene para pasar la noche en el salón de Grid. Ella percibe su peligro, aunque él no. Grid
instruye y advierte a Thor, insistiendo en que se lleve su propio par de guantes de hierro, su escudo irrompible y su faja de
poder. Thor sobrevive gracias a ella. Es una diosa de la precaución y la previsión. Grid es la madre del hijo de Odin, Vidar,
destinado a vengar a su padre en Ragnarok.
Ve rtambién: Aesir; Jotun; Odín; Thor

guadalupe

reina de mexico
 Tambiénconocido como:La Virgen de Guadalupe; La Guadalupana

Origen:México

Banquete:12 de diciembre

ElLa imagen distintiva de Guadalupe aparece en todas partes de México, incluso tatuada en la piel. Aparece en la
imaginería más sagrada y kitsch. Ella es la Reina de México y América Latina. En los últimos años, su influencia se ha
extendido por todo el mundo. Ella es una de las manifestaciones más queridas y veneradas de la Virgen María y posiblemente
la más famosa de todas las apariciones marianas.
Guadalupe evoca profundapasiones y palabras de lucha:
• Muchos se sorprenden y se ofenden mucho ante la sugerencia de que ella podríaser cualquiera que no sea una aparición de
María, Madre de
Cristo.
• Otros están completamente convencidos de que ella era originalmente indígena.diosa que tolera la apariencia de María
para mantener
influencia ycontacto con los devotos.
• Aún otrosla perciben como un puente entre el catolicismo europeo y la espiritualidad indígena mexicana. Se la
considera el pegamento que mantiene unidas las distintas raíces e influencias de México.
EnSegún la famosa historia, Guadalupe se apareció a un “indio humilde” llamado Juan Diego el 9 de diciembre de 1531
cuando pasaba por el cerro del Tepeyac. Ella le habló en náhuatl, lengua de los aztecas, y le indicó que avisara a las
autoridades de la Iglesia española que deseaba que se construyera una abadía en el Tepeyac dedicada a ella. No hace falta decir
que los españoles inicialmente no tomaron en serio a Juan Diego. La Señora se apareció cuatro veces a Juan Diego exigiéndole
su santuario. Finalmente, el obispo español pidió un milagro para probar su afirmación.
ElLa Señora ordenó a Juan Diego que recogiera flores de la ladera y se las llevara al obispo. Aunque era invierno, descubrió
que crecían flores inusuales. Los reunió en sufibra de agave tilma, un manto indígena,y las llevó al obispo, quien las reconoció
como hermosas y fragantes rosas castellanas, que habían aparecido milagrosamente fuera de temporada y fuera de lugar. Aún
más milagrosamente, la imagen de la mujer que Juan Diego había presenciado ahora estaba estampada en la tilma.
Siglosdespués, esa imagen permanece. La tilma se encuentra en la Basílica de Guadalupe en el Cerro Tepeyac, cerca de la
Ciudad de México. La Iglesia aprueba oficialmente ese milagro. La Aparición recibió la abadía que había solicitado. Ahora se
considera el lugar más sagrado de México y objeto de la mayor peregrinación del hemisferio occidental.
AlláHay más en esta historia de lo que parece a primera vista. Juan Diego (1474–30 de mayo de 1548) no fue sólo un
“indio humilde”. Su nombre original antes del bautismo era Cuauhtlatoatzin, que significa "El que habla como un águila".
Pequeñoes Se sabe de él, pero su nombre
indica influencia y estatus.Algunos sugieren que fue chamán o sacerdote antes de convertirse al cristianismo.

Línea de tiempo:
Hernán Cortés llegó a Tenochtitlán, hoy Ciudad de México, en 1519. Guadalupe se apareció a Juan Diego en 1531..

La aparición se le apareció a Juan Diego cuatro vecesen el Cerro del Tepeyac ordenando que allí mismo se le construyera una
iglesia. Tepeyac fue el sitio del Gran Templo de Coatlique y se consideraba un lugar de increíble poder. Quienes consideran a
Guadalupe como una verdadera diosa azteca suelen sugerir a Coatlique como la principal contendiente por su verdadera
identidad, aunque también se sugieren otras diosas, incluida Cihua-cóatl. (Ver también: Coatlique; Cihuacóatl.)
ElLa aparición se apareció por quinta vez al tío de Juan Diego, Juan Bernardino, quien estaba mortalmente enfermo de
viruela, una enfermedad que acababa de ser introducida en México y que, por lo tanto, desafiaba a los curanderos locales. Ella
habló con él y lo sanó, diciéndole a Juan Bernardino que le transmitiera su verdadero nombre para que todos pudieran
conocerlo y usarlo. Les dijo a los funcionarios de la Iglesia que su nombre era Tecuauhtlacuepeuh. Entendieron esto como
“Guadalupe”, pero puede tener diferentes significados en náhuatl:
• Ella¿Quién aplastó la cabeza de la serpiente?
• Ella Que Viene Volando Desde La Región De La Luz Comoun águila ardiente
• Ella quienDestierra a quienes nos comieron
 ElEs posible que los españoles hayan escuchado “Guadalupe” porque suena similar, pero también porque muchos ya eran
devotos de la Virgen Negra de Guadalupe en Extremadura, la provincia española de donde provenían muchos de los
conquistadores, incluido Cortés. Inicialmente esperaban honrar a la Virgen Negra de España, pero la Aparición del Cerro del
Tepeyac rápidamente afirmó su fuerte personalidad. (Ver también: Virgen Negra de Guadalupe).
Fue revolucionaria porque se manifestó bajo la apariencia de una mujer india. Su imagen en la tilma lo dejó muy
claro. (Aunque Guadalupe es visualizada como una Virgen de piel morena, generalmente no se la clasifica entre las
Vírgenes Negras).
físicamentese parecía a la nueva comunidad de cristianos indios. El resultado inmediato de la aparición y la imagen milagrosa
de la tilma fue la conversión masiva de indios al catolicismo. Los milagros asociados con Guadalupe incluyeron sanidades y
resurrecciones. Un manantial sanador apareció en el sitio donde Juan Diego conoció a la Señora. Se realizaron milagros tanto
para indios como para españoles y mestizos.

El análisis científico indica que hubo algún embellecimiento posterior deltilma (los rayos dorados, la luna y el ángel a
los pies de Guadalupe, la parte más europea de la imagen), pero la parte principal de la imagen sigue siendo inexplicable y no
puede explicarse satisfactoriamente. Supuestamente no existen signos de creación humana. El pigmento azul del manto es
aparentemente algún pigmento natural que no se puede reproducir ni identificar. Además, el manto está tejido con maguey
(fibras tejidas de agave), que
tiene una esperanza de vida de unos diez años antes de desintegrarse. La mera existencia continuada de laLa tilma puede
ser en sí misma un milagro.

Veneraciónde Guadalupe no estuvo exento de controversia, y la controversia aún persiste. No existe ningún registro escrito
de las Apariciones o de Guadalupe tal como la conocemos hoy antes de mediados del siglo XVII. Antes de 1648, todos los
documentos supervivientes atacan la veneración y las peregrinaciones asociadas al Tepeyac. Los partidarios de la Nueva Era y
los neopaganos no fueron los primeros en sugerir que Guadalupe era en realidad una diosa pagana disfrazada. Los funcionarios
de la Iglesia española sospechaban lo mismo. Fray Bernardino de Sahagún escribió: “Está claro que en el corazón del pueblo
llano que va allí en peregrinación sólo lo mueve su antigua religión”.
Sin embargo,en el siglo XVIII, era la santa matrona oficial de México. Fue la heroína de la Revolución Mexicana asociada
con la lucha por la independencia de España. Ella sigue siendo un emblema de identidad nacional. Guadalupismo es el nombre
que recibe la veneración popular a Nuestra Señora de Guadalupe. Se invoca a Guadalupe para todo milagro posible y todo tipo
de ayuda.

Iconografía: ElLa imagen de la Guadalupe mexicana es la de una joven india de piel morena vestida con ropa india (a
diferencia de la ropa europea que usan la mayoría de las Madonnas). Su manto no es el tradicional azul de una Virgen europea
sino verde azulado (azul-verde); color que en la cosmología azteca simboliza abundancia y prosperidad. No se parece
físicamente a la Virgen Negra de Guadalupe, cuya estatua representa a una madre y un niño. Guadalupe mexicana está sola y
está embarazada. La imagen es sutil; Es posible que no te des cuenta de que estaba embarazada. La tradicional banda de
maternidad negra azteca alrededor de su cintura es la clave.

Lugar sagrado:Su basílicaen el Cerro del Tepeyac; sin embargo, también se le dedican innumerables santuarios, iglesias y
altares domésticos.

Ofrendas:velas,frutas, flores, actuaciones musicales, romería

Ve rtambién:Virgen Negra; Boldog Asszony; Guaicapuro; Kablo, Frida; maria leonza

Guaicaipuro

Tambiénconocido como:Guacaipuro

Origen:Venezuela

Guaicaipuro (fallecido c.1568) fue una figura histórica que hoy se encuentra entre los espíritus más importantes de la
tradición espiritual venezolana, María Lionza. Fue jefe de los pueblos caraqueños y teques: Caracas, capital de Venezuela, está
situada en su territorio ancestral.
Guaicaipuro lideróuna federación de tribus que resistieron contra los españoles durante la década de 1560, incluida la
obstrucción de sus esfuerzos por extraer oro. Irónicamente, su imagen aparece ahora con frecuencia en medallones de oro. Fue
asesinado: una banda de españoles que actuaban bajo las órdenes de Diego Losada, alcalde español de Caracas, atacó su
pueblo. La casa de Guaicaipuro fue incendiada. Los emboscadores esperaron a que saliera corriendo, donde lo mataron.
Guaicaipuro pertenece a varios Tribunales de María Lionza:
• Las tres potencias
• Tribunal de los Libertadores
• Es el líder del Tribunal Indio, que tambiénincluye a su hijo, Baruta.
Guaicaipuro esinvocado para protegerse de los enemigos: para desviar las malas intenciones y romper hechizos mágicos
dañinos.
 Color:Amarillo

Lugar sagrado:Los restos de Guaicaipuro fueron instalados simbólicamente en el Panteón Nacional de Caracas el 8 de diciembre
de 2001.(“Simbólico” porque se desconoce la ubicación de sus restos reales, si es que existen).

Ofrendas:Agua,productos de tabaco, licores fuertes similares al aguardiente

Vertambién: María Lionza

Guardianes del cielo

Tambiénconocido como:estrellas reales

Origen:Persia

ElLas Estrellas Reales, Guardianas del Cielo, son espíritus y estrellas, de las que hablaron por primera vez los astrólogos
persas hace unos tres mil años. Los Guardianes del Cielo son espíritus visibles. Puedes mirar hacia arriba y verlos, cada uno
de ellos tan brillante que dominan los cielos durante una temporada. Como es arriba, es abajo: estas estrellas son guardianas
de los cielos y de la Tierra. (A continuación se utilizan los nombres modernos de las estrellas).
• Aldebarán,Vigilante del Este, Guardián del Equinoccio de Primavera
• Régulo,Vigilante del Sur, Guardián del Solsticio de Verano
• antares,Vigilante de Occidente, Guardián del Equinoccio de Otoño
• fomalhaut,Vigilante del Norte, Guardián del Solsticio de Invierno
Régulo,La estrella más brillante de la constelación de Leo, es la más destacada de los Guardianes.

Ve rtambién:gabriel

Gullveig

Ve r:iraboda

Gunlod

Madre de la poesía

También conocido como:Gunnlod

Origen:nórdico

TrollLa reina Gunlod era la guardiana del Hidromiel de la Poesía, que otorgaba habilidad poética. Después de que Odín
adquirió todos los secretos, la sabiduría y la memoria de los Nueve Mundos, lo único que le faltaba era el hidromiel de la
poesía. Decidió obtenerlo porque consideraba que ser poeta era tan importante como ser guerrero o mago. Esta preciosa
hidromiel estaba atesorada debajo de una montaña y custodiada por Gunlod. Era un trabajo importante, pero estaba aburrida.
Después de varias escapadas arriesgadas, Odín se transformó en una serpiente y se coló en la fortaleza de la montaña, donde se
transformó nuevamente en un hombre y la encantó y sedujo. Odín permaneció con ella durante tres días, bebiendo un barril de
hidromiel cada día. Al cuarto día, volvió a transformarse en serpiente, salió deslizándose de la montaña, luego se transformó en
águila y, en plena posesión del hidromiel, se fue volando. (A partir de ahí, la poesía fue conocida como "el regalo de O din".)
Odín dejó más que recuerdos: durante su breve encuentro, Gunlod concibió a Bragi, eventualmente Señor de la Poesía.
 Vertambién: Bragi; Odín

Gwillion

Tambiénconocido como:Gwyllion

Origen:Gales

ElLos gwillion son espíritus femeninos de las montañas de Gales, a menudo categorizados como una especie de hada poco
amigable. Su líder es la Anciana de la Montaña. Los Gwillion tienen fuertes asociaciones con el mal tiempo y pueden ser
espíritus de tormenta. Tienen una reputación algo malévola y supuestamente se aprovechan de los viajeros solitarios. Blandir
un cuchillo de hierro o acero en su dirección supuestamente los aleja.
ElGwillion suele optar por evitar a la gente, pero ocasionalmente baja de los picos de sus montañas para tocar puertas
humanas.
Generalmente necesitan algo, tal vezuna comida pero a menudo herramientas o suministros. Si se les trata con cortesía, pueden
dejar regalos o al menos no hacer daño.

Manifestaciones:cabraso mujeres; Se les ve con mayor frecuencia en forma de ancianas encorvadas que caminan por la
montaña.
caminos durante las tormentas. Los reconocerás por su característica carcajada.

Animal:Cabra (Acicalan a las cabras; se peinan la barba).

Vertambién: Hada
h

hachiman

También conocido

como:Clasificación Yawata:

Kami, Bosatsu

hachimanel Guerrero Divino es el patrón, guardián y defensor de Japón. En su vida pasada, fue el emperador Ojin, hijo de la
emperatriz Jingu. Madre, hijo y esposa de Ojin, Himegami, son venerados juntos como una tríada en los santuarios de
Hachimangu. Hachiman puede o no ser también Bishamon disfrazado. Hachiman trasciende fronteras: es venerado en
santuarios sintoístas y templos budistas. Originalmente un espíritu chamán, se convirtió en patrón del clan Minamoto y fue
venerado tanto por samuráis como por campesinos.

Personas favorecidas:Soldados, guerreros, arqueros, losjaponés

Iconografía:Hachiman suele ser representado en eldisfraz de monje budista.

Pájaro:Paloma

Numero 8

Sitios sagrados:Hay miles de santuarios Hachiman (Hachimangu), que incluyen:

• Santuario de Estados Unidos en Estados Unidos
• Templo Todaisi en Nara
• Santuario Tsurugaoka Hachimanen Kamakura
• Santuario Iwashimizu Hachiman en Yawata
• Santuario Tomioko Hachimanen tokio

Ve rtambién:Bishamón; Bosatsu; Jingu, emperatriz; kami

infierno

El rico; El Hospitalario; Receptor de muchos invitados

También conocido como:Aidoneus, Plutón

Hades es el Señor griego de la Muerte. Hades no es en realidad su nombre: se refiere al extenso reino de la muerte que
gobierna, que también se conoce como Hades. Su verdadero nombre es un secreto. Se considera más seguro no pronunciarlo
ni siquiera pensarlo, para que no responda a la llamada. Hades es el original Aquel que no debe ser nombrado. Él también es
el que no debe ser visto. La gente no sólo no pronunciaba su verdadero nombre, sino que se refería a él con eufemismos,
sino que también intentaba evitar mirarlo. Al dirigirse a Hades o hacerle una ofrenda, es tradicional desviar la mirada.
Definitivamente no se recomienda el contacto visual.
Hades era tradicionalmente honrado durante los rituales funerarios, pero, como correspondía a una deidad cuyo nombre la
gente temía pronunciar, Hades no era invocado con frecuencia. Es, sin embargo, un espíritu de justicia y tradicionalmente se le
pedía que vengara los delitos cometidos contra el difunto, especialmente la deshonra o la difamación. También se le puede
pedir que castigue a los asesinos. Hades no teme a nadie: al final todos se inclinarán ante él; por lo tanto, se le invoca co ntra
perpetradores que se consideran por encima de la ley (dictadores, jefes de la mafia, narcotraficantes). Hades es un espíritu
de último recurso. Lo solicitan aquellos que experimentan máxima rabia, desesperación o pena, aquellos a quienes no les
importa si viven o mueren.
ypor lo tanto, no tengas miedo de convocar al Señor de la Muerte.

El mito más famoso que involucra a Hades se refiere al secuestro de Perséfone. Ella es tradicionalmente venerada junto a
él.
y se considera una influencia apaciguadora para su marido. (Si temes haberlo ofendido, invoca la ayuda de Perséfone para
calmarlo.
él abajo.)

Hades es también un espíritu oracular, señor de la nigromancia: cualquier tipo de adivinación que implique recibir
información de los muertos, incluidas sesiones de espiritismo y tablas ouija, está bajo su dominio. Hades, junto con
Perséfone, puede ser propiciado cuando se buscan consultas o visitas a los muertos. Hades potencialmente controla los
sueños enviados por los muertos:
• Si buscastales sueños, puede encargarse de que se los envíen.
• Si sufres tales sueños,él puede hacer que se detengan.
Cuando Circe le dio a Odiseo indicaciones para llegar a la Casa de Hades en la Odisea de Homero, no estaba siendo metafórica.
"Casa de Hades" se refiere al reino de la muerte pero también a un Nekromanteion, un tipo de casa de oráculo. Uno ha sido
desenterrado cerca de Parga, en el noroeste de Grecia, en la confluencia del río Aqueronte y elCocitus Rivers, prácticamente donde
Circe le dijo a Odiseo que estaría.
Incorporado enEn el lugar vivía un santuario dedicado a Hades y Perséfone, donde vivían sacerdotes que servían a este
oráculo. El santuario también contenía espacio para alojar a los viajeros. Los peregrinos permanecían durante días realizando
rituales de purificación y siguiendo una dieta estricta que incorporaba semillas de altramuz y un tipo de haba que, en teoría,
puede inducir visiones. Además, los arqueólogos han desenterrado grandes cantidades de hachís en descomposición.
Peregrinosdescendió por pasillos laberínticos a través de una puerta de hierro hasta llegar a un portal donde supuestamente era
posible mantener conversaciones con los muertos. Por ejemplo, Periandro, tirano de Corinto, envió una delegación para
preguntar a su difunta esposa dónde escondía el tesoro. El santuario, que existía al menos ya en el siglo VII a. C., fue destruido
en 167 a. C. cuando los romanos devastaron esta región como represalia por respaldar a su enemigo, Macedonia, durante una
guerra. Unas quince mil personas fueron vendidas como esclavas. La casa del oráculo fue destruida. El sitio estuvo deshabitado
durante casi dos mil años hasta que se construyó sobre el lugar el Monasterio de San Juan Bautista del siglo XVIII. Las
excavaciones arqueológicas comenzaron en 1958 y continúan.

Manifestación:Un granhombre con barba negra rizada

Atributo:Un casco que confiere invisibilidad

Familiar:Hades suele representarsejunto con Cerberus, su perro guardián de tres cabezas

Ritual:InvocarHades cayendo al suelo y golpeándolo. Utilice la palma abierta, no el puño. (El objetivo es pedir ayuda,
demostrar tu desesperación, no herir o insultar a Gaia.) Cuando sientas que tienes su atención, habla a la Tierra.

Altar:Por obvias razones,Por lo general, Hades no es invitado a la casa. En lugar de ello, se instalan altares temporales en
el exterior:

1. cavar una tumbao foso en forma de puerta.

2. Vierta libaciones en su interior. En el interior también se colocan ofrendas.
3. DejarEl pozo se abre mientras se queman incienso o velas, pero se puede tapar una vez que se completa la
invocación. Dejar ofrendas en el interior.

Plantas:NegroNarciso, menta, ciprés, habas.

Color:Negro
 Metal:Hierro

Animales:carnero negro,lobo, oso

Lugar sagrado:Él tuvoun santuario en el monte Mentha en Trifelia, Elis; Hades también era adorado con Atenea en su
templo cerca de Koroneia en Beocia.
 Ve rtambién:Atenea; Caronte; Circe; Deméter; Mente; Espíritus Olímpicos; Perséfone; Tánatos

Hafgan

Origen:Gales

HafganEra el gobernante de un Otro Mundo, un reino de muerte, que compartía su nombre. Es el rival de Arawn, rey de
Annwn. Su leyenda se vuelve a contar en la Primera Rama de los Mabinogi. Hafgan sólo podía ser asesinado por un mortal.
Arawn cambió de identidad y de lugar con Pwyll, señor de Dyfed (antiguo reino en lo que hoy es el suroeste de Gales). Pwyll
mató a Hafgan. Arawn luego gobernó el reino de Annwn y Hafgan como un solo reino unido.

Ve rtambién:Arawn; Rhiannon

Hammu Qaiyu

Tambiénconocido como:Hammou Ukaiou; Hammu Ukaiou; Baal Hammou

Hammu Qaiyu es la contraparte masculinade Aisha Qandisha. Así como atrae a los hombres al peligro, la persecución de
Hammu de mujeres que viajan solas de noche a menudo tiene consecuencias fatales o al menos aterradoras. Sin embargo,
Hammu Qaiyu no es sólo una plaga nocturna. Es un poderoso espíritu oracular, invocado durante las ceremonias para realizar
una posesión ritual. Cuando están poseídos, sus devotos bailan con cuchillos, espadas y dagas.
Se le considera el marido oficial de Aisha. Como ella, su identidad está sujeta a debate. El puedeser un Djinn poderoso o
incluso un Afarit.
Alternativamente puedeser Ba'al Hammon cuya fortuna ha sufrido una caída desde los días en que era ampliamente venerado en
Cartago.Hammu Qaiyu anhela sangre, tal vez remontándose a los días en que le ofrecían sacrificios de sangre. Se queda cerca
de mataderos y mataderos. Le gustan las mujeres que menstrúan. Es un espíritu peligroso, pero si le gustas, puede ser un
guardián excepcionalmente poderoso y agresivo.

Personas favorecidas:Carnicería

Color:Sangre roja

Ofrecimiento:RojoIncienso jawi (Styrax benzoin)

Ve rtambién:Afarit; Aisha Qandisha; Ba'al; Baal Hammon; genio

Han Hsiang-Tzu

También conocido como:Han Xiang-Zi

Origen:Porcelana

Han Hsiang-Tzu, unode los Ocho Inmortales, era el alumno favorito de otro Inmortal, Lu Tung-pin, y sobrino del famoso
erudito, estadista y neoconfucianista Han Yu (768–824 d.C.). Han Yu quería que su sobrino estudiara y se esforzara por lograr
una carrera en la corte. En cambio, Han Hsiang-Tzu se dedicó a la música y la magia. Vagó por el campo, al estilo Orfeo,
tocando su flauta y encantando pájaros y animales depredadores. Su flauta puede hacer florecer las flores y resucitar a los
recién fallecidos.
Conflicto y reconciliación entre sobrino y tíoEs una gran parte del mito de Han Hsiang-Tzu. El taoísmo estaba entonces bajo el
 asedio de
Confucianismo y budismo: Han Hsiang-Tzu defendió vigorosamente el antiguo orden. Finalmente, Han Yu entró en conflicto.del
gobierno y fue exiliado por escribir una protesta contra el budismo: a menudo se le representa leyendo el pergamino que
contiene esa protesta, de pie junto a
Han Hsiang-Tzu.

Personas favorecidas:Han Hsiang-Tzu es el patrón de los músicos.

Emblemas: Flauta, castañuelas, crisol(porque él también es

alquimista) Ver también: Ocho Inmortales; Lu Tung-pin

Hannya

Origen:Japón
HannyaSon espíritus femeninos japoneses con cuernos y son peligrosos. Hannya no necesita un garrote de hierro como sus
compatriotas masculinos, los Oni. El poder de una mujer despreciada supera a las armas de hierro. Según el folclore, las
mujeres que mueren consumidas por la rabia y los celos se transforman en Hannya, espíritus poderosos y vengativos. Se cree
que las mujeres que se suicidaron porque han sido despreciadas, insultadas, rechazadas o despreciadas por sus amantes tienen
especial probabilidad de convertirse en Hannya.
La Hannya persisteen la Tierra, un fantasma malicioso y destructivo, cuya ira anula cualquier emoción o conciencia humana
residual. Los hannya son percibidos como criaturas negativas y espantosas; convertirse en Hannya es un destino terrible, por lo
que el mensaje implícito es que las mujeres deben evitar, reprimir y sublimar la ira, la ira, los celos y otras emociones
peligrosas para que ellas también no se conviertan en espíritus malignos arrasadores.
ElLa máscara Hannya, quizás la más conocida de las máscaras japonesas Noh, tiene colmillos y cuernos afilados y lleva el
nombre del espíritu que representa. Las máscaras Hannya más antiguas parecen más serpentinas que las modernas, donde el
énfasis está en los cuernos. Los Hannya, a quienes a veces se describe como “demonios serpiente”, pueden haber sido
originalmente espíritus serpiente.

Manifestaciones:A la Hannya le pueden salir cuernos reales o su cabello puede tener forma de cuernos.

Animal:Serpiente

Ve rtambién: Obake; Oiwa; Okiku; Oní; Yokai

Hanuman

Tambiénconocido como:Anjaneya

Origen:India

Hanuman,espíritu de victoria, heroísmo y determinación, puede ser un dios mono tribal incorporado al panteón hindú. Ahora
es una deidad hindú inmensamente popular y querida con numerosos santuarios y templos dedicados a él. Existen diferentes
versiones de su nacimiento:
• Sus padres son el Rey yReina de los monos.
• Él es el hijo de Anjani,un Apsara y Vayu el Viento.
Hanuman esel niño divino en forma de mono. Desde pequeño demostró poderes extraordinarios: es brillante, poderoso y
embaucador. Una vez, cuando tenía hambre, Hanuman saltó para tomar el sol porque parecía un mango. Hanuman no puede
sufrir daños con armas, fuego o agua. Es el héroe del Ramayana, quien organiza el rescate de Sita.
Recitando el himno Hanumanchalisasupuestamente se gana las bendiciones de Hanuman:
• Recitar Hanumanchalisapor cuarenta mañanas para bendicionesde salud, riqueza, éxito, felicidad, sabiduría, valor y coraje.
• Leer Hanumanchalisa108tiempos y todos los obstáculos son superados. (Hay traducciones al inglés disponibles).
Hanumantrae las bendiciones de una mente clara, enfocada y despejada. Elimina los obstáculos del camino de los devotos.
Protege contra accidentes de tráfico. Su imagen se coloca en caminos montañosos o sinuosos para brindar seguridad a los
viajeros. También se puede colocar dentro del vehículo.
 Hanuman es conocido como un asceta célibe.y por brindar a las mujeres bendiciones de fertilidad.

Personas favorecidas:practicantes de kickboxing; luchadores; solteros; mujeres que buscan concebir

Manifestación:Hanuman es un mono.

Iconografía: Hanumanestá representado bajo la apariencia de un mono coronado o una cabeza de mono coronada sobre el
cuerpo de un hombre. Su reconocible imagen aparece en muchos amuletos de Bali, India, Myanmar y Tailandia, creados con
diversos fines, pero especialmente con la victoria, la fertilidad, la protección y la prosperidad.

Atributo:Mazo

Animal sagrado:Monos en general pero especialmente el langur Hanuman, también conocido como langur común, gris y
Entellus.

Sitios sagrados:Hay muchos santuarios yTemplos dedicados a Hanuman.

Días:Martes,Sábado

Ofrendas:Tradicionalmente tallas de mantequilla o mantequilla; lámparas alimentadas con mantequilla clarificada (ghee)

Ve rtambién: Anjani; Sita

Harionna

Mujer de pelo de púa

Tambiénconocido como:Harionago; Hari Onna

Clasificación:Origen

Yokai: Japón

Harionnadeambula por las calles de noche. Parece una mujer joven y atractiva con un cabello seductoramente largo,
hermoso y fragante, que agita y gira para atraer a los hombres jóvenes a su lado. Cuidado: su cabello es su arma. Cada cabello
individual tiene puntas de hierro o púas en forma de espinas. Harionna significa literalmente "mujer con pelo de púas".
ElHarionna es un espíritu misterioso y ambivalente: es fundamental no ofenderla ni tocarle el pelo sin su expresa invitación
o permiso para que no te ataque. Harionna es más famosa por el papel que desempeña en las historias de terror, pero puede que
sea una diosa disfrazada: supuestamente trae a sus seres queridos a vivir con ella en su magnífico palacio. (Un demonio del
cabello en la serie de manga/anime Inuyasha parece estar inspirado en Harionna).

Iconografía:A veces se representa a Harionna con el pelo rojo, pero en las obras de arte japonesas esto puedeser un código para
identificar demonios y, por lo tanto, es posible que no sea una descripción precisa.

Ofrendas:espejos de mano,peines, adornos para el cabello

Ve rtambién: Hone-Onna; Kuchisake Onna; Yokai

hariti
 Portador de felicidad

Tambiénconocido como:Heli-di (China); Karitei-Mo; Kishimojin (Japón) Yid'prog-ma (Tíbet)

Origen:Turquestán

haritiUna vez se comió bebés humanos, pero ahora se ha reformado y se ha convertido en su guardián. En lugar de robar
niños, Hariti ahora ayuda a las parejas que tienen dificultades para concebir. Originalmente un espíritu enfermo, la conversión
de Hariti al budismo la transformó en una deidad benévola de la salud y la concepción.
Hariti era elmadre de quinientos demonios a quienes alimentaba diariamente con una dieta de bebés humanos. La gente se
quejó ante el Buda, quien acudió en su ayuda agarrando al hijo menor de Hariti y escondiéndolo debajo de un cuenco de
mendicidad. Desesperada, Hariti buscó por todo el mundo a su hijo. Cuando le aconsejaron que preguntara al Buda, él le dijo:
“Tienes quinientos hijos. Sin embargo, estás desolado por la pérdida de uno y lo buscas por todas partes. Los humanos a
menudo tienen un solo hijo, pero tú los tomas”. Hariti entendió el mensaje. Ella instantáneamente se convirtió y reformó. Su
hijo fue devuelto. Temiendo que el hambre la hiciera volver a sus viejos hábitos, el Buda le prometió que en todos los
monasterios una parte de la comida de los monjes estaría reservada diariamente para ella y sus hijos. Buda animó a Hariti a
morder granadas, que dan la ilusión de sangre en lugar de bebés. Hariti se invoca para la fertilidad y para curar la infertilidad.
• ella es invocadapara curar a los niños enfermos y protegerlos de las epidemias.

Iconografía:Hariti esrepresentado cargando a un niño o rodeado de niños; Las cuevas de Ajanta en la India presentan
representaciones de Hariti. Estas cuevas de monasterio en la región noroeste de Deccan fueron talladas a mano en ro ca sólida.
Hariti aparece en la Cueva 2, que data del siglo VI d.C. Su leyenda se cuenta a través de frisos esculpidos. La imagen de Hariti
también aparece en la Cueva 7 en Aurangabad, las cuevas budistas excavadas en la cordillera Sahyadri.

Atributos:Granada, matamoscas, cornucopia, la flor de la felicidad.

Consorte:pancika,comandante del ejército de Yaksha (a veces se le identifica con Jambhala)

Animal:Mangosta

Número 5

Lugares:Una vez adorado en todoEn una amplia franja del mundo budista, Hariti sigue siendo venerado activamente en
Nepal. Tiene un santuario cerca del Templo de los Monos en Katmandú, donde es adorada como el Espíritu de la viruela y la
fertilidad.

Ofrendas:Cocidoarroz, agua, nueces de betel, incienso; granadas; En China, las mujeres que buscan hijos ofrecen zapatos
de papel a Hariti.

Ve rtambién:Buenos espíritus; Buda; Jambhala; Palden Lhamo

Harpócrates

Tambiénconocido como:Harpócrates

Harpokrates es el nombre griego de Horus. (Es una corrupción del Har-Pa-Khered egipcio). Harpokrates es una visión helenizada
de Horus.Los griegos no aprobaban las deidades híbridas entre animales y humanos, por lo que Harpokrates se deshizo de sus
asociaciones con los halcones y, en cambio, aparece exclusivamente como el Niño Divino.
De acuerdo aSegún el mito egipcio, Isis estaba destinada a tener un hijo mágico y milagroso con su verdadero amor y
hermano, Osiris. Cuando Osiris murió antes de concebir, Isis se negó a aceptar que la profecía fuera errónea o discutible. En
cambio, Isis, la hechicera más grande del mundo, utilizó sus habilidades mágicas para revivir y restaurar a Osiris el tiempo
suficiente para concebir a su bebé predestinado. En las versiones griegas de este mito, a veces Serapis reemplaza a Osiris. Isis,
Harpokrates y Serapis fueron venerados juntos en una tradición mistérica alejandrina.
El nacimiento de Harpócrates desafió todos los pronósticos. Harpokrates afirma la vida contra viento y marea. Su imagen se
utilizó para crear pociones curativas. Él es el
espíritu que quitatodos los obstáculos. Él es la promesa de salvación: el salvador potencial del mundo en la forma de un niño
pequeño. Veneración
La influencia de Harpócrates se extendió desde Egipto hasta Grecia y Roma. Puede ser el prototipo de los diversos Niños
Divinos ahora tan amados en el cristianismo, por ejemplo el Niño de Praga o el Santo Niño de Atocha.

Iconografía:Él esun niño hermoso y radiante que lleva el mechón lateral de la juventud o una corona. A menudo se lleva
un dedo a los labios como si advirtiera que se guardara silencio.

Planeta:Sol (Harpokrates es el sol recién nacido que sale cada día).

Ver también:Horus; Isis; Osiris; Serapisyla entrada del Glosario para Misterio

arpías

Los ladrones

Origen:Grecia

ElLas arpías son mujeres pájaros aladas, similares a espíritus como las sirenas, los espíritus de los pájaros mágicos rusos y
Lilith. Su nombre ha desarrollado connotaciones negativas. Una “arpía” es una mujer implacable, regañona y astuta. Las
Arpías ahora se clasifican con frecuencia como monstruos, pero en realidad son espíritus de venganza, muerte y justicia al
servicio de Zeus. Conocidos como los Perros de Zeus, les asigna tareas de castigo.
EnSu mito más famoso, las Arpías, plagaron sin piedad a Fineo hasta que los argonautas de Jason lo rescataron. Fineo, una
vez rey de Tracia y profeta, profetizó demasiado bien, irritando a Zeus, quien lo cegó y envió a las Arpías para castigarlo.
Todos los días, justo cuando Fineo se sentaba a comer, las Arpías descendían en picado del cielo, robando y contaminando su
comida. (Imagínese un picnic atacado por un enjambre de gaviotas agresivas).
Las Arpías son diosas de la muerte.Los que desaparecían en el mar eran descritos como arrebatados por las Arpías. La
arqueóloga Marija Gimbutas teorizó que sus orígenes se encuentran en las diosas buitre de la antigua Europa y Anatolia. El
número de Arpías es variable. Esta es la lista estándar, aunque puede que también haya más Arpías:
• Aello (Aellopus): “pie del viento”
• Okypete (O kypode, Okythoe): “de pies ligeros”
• Podarge: “de pies ligeros”

Manifestación:las arpíasSon mujeres aladas con garras de pájaro en lugar de dedos. En las primeras representaciones, son
hermosos aunque feroces. Sólo más tarde serían retratados como consistentemente monstruosos y aterradores.

La Arpía Podarge, violada por Céfiro, dio a luz a los caballos inmortales Balios y Xantho, similares a Medusa, cuyo
enlace con Poseidón dio como resultado el caballo alado Pegaso..

Espíritu aliado:Su hermana,Iris

Reino:Supuestamente, cuando no vuelan, las Arpías vivenen lo profundo de Creta.

Ve rtambién:Erinias; Iris; Lilith; Medusa; Poseidón; sirenas; Sirin; Céfiro; Zeus

Hator
 El Grande de Muchos Nombres; El Dorado; Señora de Malaquita, Señora de Turquesa; Señora del Sicomoro; Señora de
la Palmera Datilera; Dama de Occidente; Señora de los Muertos; El útero de los cuernos; Casa de los Cuernos; Dama de la
Noche; mi casa yo
el cielo; Señora del Útero; Señora de la Vulva; El útero arriba

Origen: Egipto

Hathor es la diosa matronaDe mujer; el guardián de las hembras de todas las especies. Ella es la encarnación del principio
femenino.
Hatores el espíritu de alegría, amor, danza, alcohol y perfume. Espíritu primordial, tiene dominio sobre el sexo, el nacimiento,
el placer, la intoxicación, la magia, la música y la muerte. Hathor tiene dominio sobre la reproducción humana y los frutos de
hacer el amor.
Hatores la vaca celestial; la Vía Láctea se derrama de sus pechos. Una de las luminarias egipcias más antiguas, su
veneración se extendió hasta Etiopía, Somalia, Libia y Fenicia. Hathor puede o no ser el mismo espíritu que Lady Asherah of
the Sea, con quien comparte el dominio de la península del Sinaí.

Sin la ayuda y protección de Hathor,los muertos no pueden llegar a su próximo reino ni alcanzar la vida eterna.

Personas favorecidas:Mujeres, músicos,bailarines, cantantes, perfumistas, aromaterapeutas, cosmetólogos, cerveceros,

viticultores, magos, adivinos, adivinos y artistas de henna

Manifestaciones:HatorLa mayoría de las veces se manifiesta como una vaca con el disco solar y penachos entre sus
cuernos o como una mujer cuya corona es un disco solar sostenido entre un par de cuernos de vaca. Sin embargo, Hathor es
una cambiaformas talentosa, capaz de mostrarse en cualquier forma que elija. Se manifiesta de varias formas dependiendo de
su estado de ánimo. Históricamente, ha aparecido como gato, halcón, higuera, buitre, hipopótamo y cobra. En su forma más
feroz, es una leona. Cuando está en forma humana, Hathor es consistentemente amable y hermosa. Se manifestó como un
espíritu serpiente en Biblos, ahora Líbano moderno.

Iconografía:Un árbol con pecho de mujer, con el que alimenta a los faraones. Una vasija de la tumba de Tutankamón
representa a Hathor.
luciendo un collar de nenúfares yfruto de mandrágora.

Atributos:Espejo, tambor de marco y sistro: el sistro,un instrumento de percusión, a veces está decorado con la imagen de
Hathor, como
sonEspejos de mano egipcios.

Animales:Vaca,gacela, gato

Pájaro:Ganso

Plantas:árbol de mirra,palmera datilera, higo sicomoro, papiro y henna

Piedras:malaquita, turquesa

Metal:oro, cobre

Número: 4

Color:Rojo

Planeta:Luna. Hathor también tiene asociaciones con la Estrella Perro, Sirio, a la que los egipcios llamaban Sothis, el Gran
Proveedor, tambiénconocido como el útero de Hathor. También puede tener un aspecto solar.
 Lugares: A diferencia deAunque eran enormes complejos de templos, que eran en gran medida inaccesibles para todos
excepto para el faraón y la élite sacerdotal, la mayoría de los santuarios de Hathor eran lugares donde cualquiera podía
presentar una petición. El principal santuario de Hathor estaba en Dendera, al borde del desierto entre Luxor y Abydos, donde
se cree que comenzó su culto. Las ruinas actuales datan de un templo terminado en el siglo I d.C. Sin embargo, según las
inscripciones, el lugar ya había sido sagrado para Hathor durante diez mil años; El templo original era una choza de barro.
Dendera era un centro de curación, la Lourdes de su época. Los egipcios lo consideraban el Ombligo del Universo, el centro
espiritual de la Tierra.
centro.
• Hathor fue adoradaen el área de Deir el-Bahri desde al menos el Primer Período Intermedio (2150-2040 a. C.),
posiblemente
originalmente en unsantuario de la cueva.
• Hathor es dueña de la cordillera paraal oeste del río Nilo.
• Los pantanos son sagrados para Hathor.
• Es propietaria de la península del Sinaí. Allí y en Israel se han encontrado muchas estatuas de ella. Algunos eruditos
piensan que el becerro de oro bíblico es el hijo de Hathor. Las descripciones de nómadas feroces y guerreros
esclavizados por los egipcios y obligados a cuidar los santuarios de Hathor en el Sinaí pueden ser las primeras
referencias escritas sobre el pueblo hebreo.

ElSiete Hathors
Hathor es una famosa cambiaformas. Los Siete Hathors pueden ser aspectos o avatares de Hathor, pero también pueden ser
sus hijas o espíritus asistentes. Aparecen en el nacimiento para pronunciar el destino del hahy. Se desconoce si se les hacían
ofrendas de comida, aunque así era una costumbre en la tradición egipcia. Sin embargo, se les ofrecieron siete rihhons rojos,
uno por cada Hathor. Los Siete Hathors pueden ser la evidencia documentada más antigua del nacimiento de hadas. Estaban
asociados con las Pléyades.. Ver también: Hada, Nacimiento.

Tiempo:Un festival anualEl período de apaciguamiento se programó para corresponder con el levantamiento de Sothis
(Sirio) y, según nuestro calendario, se calcula aproximadamente hasta el 20 de julio. A Hathor se le ofrecieron grandes
cantidades de cerveza y jugo de granada, que compartieron los devotos que celebraban.

Petición:Quema mirra para convocar a Hathor.Disfruta de un ambiente alegre, lleno de música y baile. Ella toca el tambor y
se comunicará a través de la batería.

Ofrendas:La donación de dos espejos es su tradicional exvoto. Hathor es el espíritu del alcohol y le gusta beber. La
cerveza o el vino son apropiados. Otras ofrendas votivas tradicionales incluyen telas, escarabajos y otros amuletos; imágenes
de gatos y vacas; joyas; y exvotos (milagros) en forma de ojos u oídos para animar a Hathor a ver u oír a los peticionarios.

Ver también: Horus el Viejo; Isis; Sejmet; yla entrada del Glosario para Milagros

haumea

Origen:Polinesia

Haumea,A veces identificada como la Primera Mujer, es una diosa de la fertilidad y el parto. Ella presentó y explicó el
proceso de nacimiento a personas que anteriormente habían abierto a las mujeres para extraer bebés con resultados fatales.
Haumea todavía preside el parto y se le puede solicita r ayuda y protección. Entre sus propios hijos se encuentran Pelé,
Hi'iaka y muchas otras deidades polinesias. Haumea también es una gran hechicera que posee increíbles poderes mágicos.
A veces trabaja junto con Pelé.

Manifestación:Haumea esun cambiaformas que se transforma de una joven joven y encantadora a una vieja bruja disecada
y todos los puntos intermedios.

Consorte: Ku

Criatura sagrada: Anguila

Plantas:Campanillas, fruta del pan y todas las plantas silvestres y no cultivadas.

Ve rtambién: Hola'iaka; hina; Kapó; Ku; Pelé

 Hayagrivá

El de cuello de caballo

Hayagriva también es un espíritu de caballo primordial.poderoso para desvanecerse:

• Hayagriva fue incorporada ael panteón hindú como avatar de Vishnu.
• El budismo lo considera una manifestación iracunda de Avalokitesvara.
• HayagriváEs uno de los Ocho Protectores del Dharma.
HayagriváEs un guardián y sanador feroz y protector. Es el guardián de los textos sagrados. Hayagriva cura todas las
enfermedades, especialmente las dolencias que se manifiestan en la piel, incluida la alguna vez temida lepra. Se le invoca para
desterrar todos los espíritus malignos.
Hayagriva nunca ha perdido su poderosa asociación con los caballos y es especialmente venerado.por comerciantes de caballos
tibetanos.

Manifestaciones:se creeser 108 formas de Hayagriva. Ahuyenta a los demonios relinchando como un caballo.

Iconografía:Hayagriva es identificadopor la cabeza de un pequeño caballo, que corona su cabeza principal (a veces se parece
a un pelo
ornamento). Su imagen aparece a menudoen dagas phurpa y en amuletos destinados a protegerse de los espíritus nocivos.

Atributo:Purbu(también conocida como phurpa), la daga ritual triangular utilizada para exorcizar a los espíritus malignos.Un
verdadero phurpa contiene la esencia de Hayagriva.

Animal:Hayagriva es la patrona de los caballos. Su mantra pide la protección de todos los caballos.

Consorte:Marichi

Ofrendas:Avena cocida (como para uncaballo)

Ve rtambién:Avalokitesvara; Buenos espíritus; Ocho Protectores del Dharma; Marichi

Hebe

Flor de la Juventud

Origen:Grecia

HebeEs la hermosa hija de Hera y Zeus, hermana de la diosa del parto, Eileithyia. Hebe es la diosa de la juventud y la
belleza. Atiende a su madre y a Afrodita. Hebe fue entregada en matrimonio a Heracles después de que este fuera deificado y
elevado al Monte Olimpo.
Hebesirvió como copero sagrado para los espíritus del Monte Olimpo hasta que fue reemplazada por el joven amante de su
padre, Ganímedes. (No está claro si Ganímedes asumió completamente el trabajo de Hebe o si él sirve a Zeus y Hebe todavía
sirve a todos los demás. Es dudoso que Hera agradeciera que Ganímedes le sirviera su ambrosía). A Hebe se le piden
bendiciones de rejuvenecimiento, especialmente aquellos que se sienten mayores que sus años. .

Personas favorecidas:novias jóvenes

Manifestación:Ellasupuestamente se parece mucho a su madre,

Hera.

Tiempo:Primavera
Ofrendas:Flores de primavera,velas, perfumes, cosméticos y adornos propios de una niña

Ve rtambién:Afrodita; Eileitía; Ganímedes; Hera; Heracles; Espíritus olímpicos

 Heimdall

Tambiénconocido como:Plataforma; Rigr

Origen:nórdico

OdínEstaba caminando junto al mar cuando descubrió a las Nine Wave Sisters, hijas de Aegir y Ran, durmiendo en la
arena. Eran tan hermosos que se enamoró de todos ellos. De alguna manera, en un milagro de la genética espiritual, las Nueve
Hermanas concibieron un hijo, Heimdall, de su encuentro romántico conjunto con Odín. (Otra teoría sugiere que las Nueve
Hermanas lograron concebir a su único hijo de forma totalmente independiente, sin ayuda masculina alguna). Alimentaron a su
hijo con la magia del mar, la sabiduría de la Tierra y la fuerza del sol para que fuera Dotado de segunda visión, la capacidad de
viajar entre reinos y una visión y un oído sorprendentemente agudos.
• Él puede verlos confines del mundo.
• Puede oír crecer la hierba.
• Heimdall es el epítome de la vigilancia: no requieredormir.
Heimdal,hijo de las Nueve Hijas del Mar, es el Divino Vigilante. Él guarda el Puente Arcoíris que conecta y divide los reinos
de las personas y los espíritus. Se protege contra los hostiles Gigantes de Hielo. Las propias hijas de Heimdall también son
olas. Heimdall está destinado a ser el último en caer en Ragnarok, donde él y Loki se destruirán mutuamente.

Manifestaciones:Heimdall esCambia de forma y puede tomar muchas formas, las más famosas son un hombre, un carnero
y una foca toro. Heimdall tiene dientes de oro brillantes.

Atributos:Cuerno (adar una advertencia, dar una alarma y anunciar Ragnarok), espada

Montar:Caballo

Sala:La sala de Heimdall se llama Himinbjorg,Montaña del cielo.

Runas:Las runas con las que está asociado Heimdall.incluyen Dagaz, Elhaz, Hagalaz, Manaz y Kaunaz.

Animales sagrados:carnero, sello

Ver también:Aegir; Jotun; Loki; Corrióyla entrada del glosario para Rune

Hécate

La más encantadora; Trabajador de lejos; Perro de la Luna de tres cabezas; Influencia desde lejos; El anterior al
Puerta; Portador de la luz

Tambiénconocido como:Hécate

Origen:Asia Menor

Hécate esReina de la Noche, Diosa de la Brujería y entre los gobernantes del Mundo de los Espíritus. Ella es la Reina de la
Encrucijada: Hekate patrulla la frontera entre la vida y la muerte. Ella sirve como intermediaria entre los espíritus y los
humanos. Ella posee la llave maestra definitiva: la llave que abre las puertas a todos los reinos.
A pesar deAhora más asociado con la mitología griega, su nombre, que significa "influencia desde lejos", reconoce los
orígenes extranjeros de Hécate. Es posible que se haya originado en lo que hoy es Georgia en el Mar Negro, hogar de Medea,
su devota y sacerdotisa más famosa. (Hécuba, reina de Troya, es otra devota muy conocida). Hubo un tiempo en que Hécate
era la deidad principal de Caria, ahora en el oeste de Turquía. Los griegos la conocían como hija de un titán y como confiden te
y doncella de Perséfone, Reina de los Muertos.
Hécate esuna diosa de la vida, la muerte, la regeneración y la magia. Ella gobierna la sabiduría, las elecciones, la expiación,
la victoria, la venganza y los viajes. Ella
es el testigo de cada crimen.
• Se la invoca para que se haga justicia, especialmente por delitos sexuales contra mujeres y niñas.
• Se invoca a Hekate cuando la justicia no llega por otros canales.
• Hekate tiene el poder deconceder o negar el deseo de cualquier mortal.
• ella puede serinvocado para la protección de los perros y de los perros.
• Hekate es solicitadapara la fertilidad, especialmente para las niñas.
• Ella trae la victoria en la batalla.
• Se puede invocar a Hekate.para la curación, especialmente si las soluciones médicas han fracasado.
• Se le puede solicitar rapidez,muerte sin dolor.
• Hekate puede desterrar fantasmas (o producir una infestación de fantasmas).
Hekate es un espíritu excepcionalmente poderoso.La Teogonía de Hesíodo describe a Hécate como honrada por Zeus por
encima de todos los demás.
De acuerdo aSegún el mito, Hekate sirvió una vez como Angelas, mensajera de las otras deidades. Robó el ungüento de belleza
de Hera para dárselo a su rival, Europa. Hera, enfurecida, persiguió a Hécate, quien huyó primero al lecho de una mujer que
estaba dando a luz, luego a una procesión fúnebre y finalmente al lago Aqueronte en el Hades, donde fue limpiada por los
Cabeiri. Hécate surgió más poderosa que nunca, una diosa del nacimiento, la muerte y la purificación. Ella gobierna los pasajes
entre los reinos de la vida y la muerte y, por lo tanto, los nigromantes la invocan.

Hekate es reconocida por su experiencia con las plantas y su conocimiento de sus poderes mágicos y curativos. Un famoso
jardín mágico estaba adjunto a su templo en Colchis en el Mar Negro, ahora en la Georgia moderna. Algunos estudiosos
sugieren que un antiguo
El gremio de mujeres griegas, bajo el patrocinio divino de Hécate, alguna vez tuvo la responsabilidad de recolectar y
almacenar plantas visionarias, alucinatorias y venenosas. La misma palabra en griego indica "farmacéutico",
"envenenador" y "bruja".

Hekate suele responder a las peticiones.a través de visiones y sueños. Si te pierdes en una encrucijada, literal o metafórica,
invoca su nombre y luego presta atención a sus señales. Puede ser una diosa sombría y oblicua: su respuesta puede ser sutil.
Busque sus animales: serpientes, dragones, gatos y especialmente perros.

Personas favorecidas:Parteras, brujas, curanderos, herbolarios,amantes de los perros y rescatistas; es la matrona de las
mujeres en general y protege a quienes montan a caballo.

Manifestaciones:Hekate, la Reina Bruja, es una cambiaformas suprema: sus manifestaciones habituales son como un perro negro
o una mujer madura. Ella puede manifestarse como una anciana demacrada y decrépita o una mujer sexy, elegante y seductora.
Incluso tiene una manifestación ocasional de sirena. Puede que lleve serpientes en el pelo. De vez en cuando aparece como un
gato negro, una serpiente o un dragón.

Iconografía: HécateEstá retratado con tres cuerpos, cada uno de ellos mirando en una dirección diferente.
Alternativamente, se la representa con cuerpo de mujer pero con tres cabezas de animales: la de perro, la de caballo y la de
león. Una estatua de Hécate del siglo VIII a. C. la muestra con alas y portando una serpiente.

Atributos:Llave,antorcha, caldero, cuchillo, escoba

Emblema:Estrella y luna creciente

Aliados espirituales:Hécate puede ser venerada junto a Artemisa, Perséfone, Deméter y/o Kybele. Hekate baila en el séquito.de
Dioniso.

Animales sagrados:Serpientes, sapos, dragones, gatos, pero sobre todo perros: Hekate tiene un vínculo extremadamente
poderoso con los perros: incluso cuando se manifiesta en forma humana, ellaSuele ir acompañado de una pareja de perros de caza.
Si aparece sin perros, Hekate puede dar vueltas en forma canina. De alguna manera habrá una referencia canina.
Pájaro:Cigüeña

Montar:Los dragones tiran de su carro.

Color:Negro
 Numero 3

Cuerpos celestiales:Sirius el Perro Estrella; la luna,especialmente la fase de Luna Oscura

Plantas:Ajo, lavanda, mandrágora, henna.

Árboles:Granada; álamo negro; palmera datilera; tejo

Lugar sagrado:Cruce de tres vías o en forma de T; Hekate era una diosa con un culto organizado. Además de Caria y Colchis,
ellaTenía santuarios en Aigina y Lagina y un bosque en el monte Aventino. Es la diosa matrona y guardiana de la ciudad de
Estambul (anteriormente llamada Bizancio y Constantinopla). A Hécate se le atribuye haber salvado esa ciudad del ataque del
rey Felipe II de Macedonia en 304 a. C. Sus fuerzas intentaron atacar en secreto durante una luna oscura, pero Hécate encendió
una luna creciente, creando suficiente luz para que los bizantinos comprendieran el peligro y se salvaran. En agradecimiento,
comenzaron a utilizar sus símbolos (estrella y luna creciente) en sus monedas. La imagen todavía aparece en la bandera turca.
La imagen es anterior al Islam y era el emblema oficial de los griegos bizantinos.

Tiempo:La noche es el momento adecuado para Hékate: sólo acepta ofrendasy peticiones por la noche. Todas las festividades,
rituales y ceremonias en su honor se llevan a cabo después del anochecer. La única iluminación aceptable son velas o
antorchas.

Fechas sagradas:El último día de cada mes está dedicado aHécate.

• En Italia,Hécate compartió festival con Diana el 13 de agosto.
• un viernes 13th en agosto es especialmente sagrado.
• El 16 de noviembre es la Noche de Hekate para los wiccanos y neopaganos modernos.

Rituales:Los antiguos devotos de Hekate celebraban cenas en su honor conocidas como Cenas de Hekate. Se prepararon
alimentos asociados con ella.El plato principal solía ser pescado, especialmente salmonetes. Los devotos festejaron y celebraron.
Las ofrendas y las sobras se colocaban fuera de la puerta o en un cruce de caminos para Hécate y sus perros. Incluso hace
mucho tiempo, los cínicos se burlaban de que la comida colocada afuera en realidad fuera consumida por perros salvajes y
personas sin hogar sin darse cuenta de que esa era la intención de Hekate: esta es una forma en que ella acepta las ofrendas.
(La Iglesia todavía estaba tratando de erradicar este ritual incluso en el siglo XI.)
Menor,Las ofertas privadas también pueden quedar en una encrucijada:

1. Coloque las ofrendas en un plato o piedra plana ydéjelos en un cruce después del anochecer.
2. Haz tu invocación yLuego aléjate sin mirar atrás.
3. No regreses por el plato pero considéralo parte.de la ofrenda. (En otras palabras, no utilice un plato que desee
conservar).
Encontrarse o escuchar a un perro es una indicación de que su petición ha sido escuchada.

Ofrendas:Huevos,ajo y miel (especialmente miel de lavanda); croissants y panes y pasteles en forma de media luna; velas;
incienso; imágenes de perros, especialmente perros negros; acciones en nombre de los perros

Ve rtambién:Artemisa; Cabeíri; Espíritus CBbónicos; Deméter; Diana; Dioniso; Europa; Infierno; Heket; Helios; Hera;
Cibeles; Medea; Pasipbae; Perséfone; Titán; Zeus

Heket

Dador de Vida; Espíritu de las Aguas Primordiales; Madre de los espíritus

También conocido como:Heqet

Origen:Egipto
 No, Hécate no: a pesar del parecidoPor sus nombres, estas dos diosas antiguas no son idénticas, pero tienen mucho en
común. Ambos están asociados con el nacimiento, la muerte, la resurrección y los reinos subterráneos.
Algunos consideranHeket es el mayor de todos los espíritus egipcios. Ella es una diosa del nacimiento, la muerte, la
resurrección y todos los puntos intermedios.
Ella ayuda a colocar al niño en el útero y es guardiana de los muertos. Heket previene el aborto espontáneo y la muerte fetal.
Tiene dominio sobre los anticonceptivos.
Heket y su marido, Khnum, pertenecen a un grupo de parteras celestiales que ayudan cada amanecer en el nacimiento del
sol. Heket se encuentra entre los espíritus que ayudan a Isis a revivir temporalmente a Osiris para concebir a Horus.

Manifestaciones:Heket se manifiesta como unrana o una mujer con cabeza de rana.

Iconografía:El jeroglífico de Heket es una rana.

Animal:Heket está tan intensamente asociadocon ranas como Hécate con perros.

Elementos:agua, tierra

Sitios sagrados:Entre los centros más antiguosde su veneración estaba cerca de la isla Elefantina, donde estaban situadas las
cavernas por las que el Nilo entraba en Egipto. También fue venerada en Abydos y Hermópolis.

Ofrendas:Tradicionalmente le ofrecían estatuillas de ranas de loza o de piedra tallada, aunque cualquier tipo de imagen de
rana puede ser apropiada.

Ve rtambién: Anuket; Hécate; Horus; Isis; Jnum; Osiris: Satis

Hel

Tambiénconocido como:Hella; hela

Origen:nórdico

Una vezHubo un tiempo en que ser enviado a Hel pudo haber sido inevitable, pero no se percibió como un castigo: Hel,
hija de Angerboda y Loki, gobierna el reino nórdico de los muertos. Ella es la guardiana de las almas de los difuntos. Quienes
mueren en el mar o en batalla tienen otros destinos; todos los demás van a Hel, quien les da la bienvenida a su interior. hogar,
Helhaim, sin importar si fueron buenos, malos,pecador
o santo en vida.
El reino de Hel no esuna cámara de tortura sulfurosa y ardiente. Más bien es una especie de posada o estación de paso para los
muertos, aunque una vez registrado, nunca se puede salir. Helhaim es un reino desolado, gris, húmedo y brumoso: el concepto
de calor como castigo fue importado de climas más cálidos del sur junto con el cristianismo. La falta de calidez sin esperanza
de primavera era el equivalente nórdico de la desolación. Dicho esto, algunas regiones de Helhaim son más cómodas que otras:
Hel juzga y decide exactamente hacia dónde se dirige cada alma individual.
Hel'sEl nombre puede derivar del antiguo alemán halja, que significa "cobertura". Puede que sea o no el mismo espíritu que
Hulda (Holle). Hel y sus hermanos, un lobo y una serpiente, fueron criados por su madre, la bruja Angerboda, en el Bosque de
Hierro. La profecía sugirió que los hermanos algún día liderarían una Hueste de Destrucción contra los Aesir, por lo que Odín
hizo que los "trajeran" a Asgard, donde finalmente quedaron atrapados. Odin personalmente agarró a Hel y la arrojó tan lejos
como pudo: ella aterrizó en el Reino de la Muerte y se convirtió en su Reina. Vive en un gran salón, Eliudnir, dentro de
Helhaim. Ella sigue destinada a liderar un levantamiento de espíritus y fantasmas rebeldes.
Helse manifiesta en sueños, el más famoso en Balder, el hijo de O din. Ella se le apareció tres días antes de su muerte,
avisándole (con precisión) que dentro de tres días lo estrecharía entre sus brazos. Debido a que su padre jugó un papel decisivo
en el asesinato de Balder, no está claro cuánta información privilegiada poseía Hel.

Manifestaciones:Hel está simultáneamente medio muerta y medio viva. La mitad de su cuerpo (cortado verticalmente) es
el de una mujer hermosa y rubia; la otra mitad es carne necrosada. Es mitad mujer viva, mitad cadáver.

Atributos:Rastrillo y escoba: la peste negra fue especialmente devastadora en Escandinavia. PresuntamenteHel vagó por
la tierra armada con su rastrillo y escoba. Se decía que pueblos totalmente arrasados por la peste habían sido arrasados; donde
había supervivientes, Hel había rastrillado.

Aliados espirituales:El personal de Hel incluye sirvientes llamados“Retraso” (masculino) y “Lentitud” (femenino).
 Colores:Negroy blanco

Runa:Hagalaz

Montar:Hel monta un negroyegua.

Animales:ella tiene un paquetede perros, los originales Hell Hounds, así como caballos y lobos.

Lugares: MontarHekla, un volcán activo en el sur de Islandia, supuestamente se encontraba entre las entradas al reino de
Hel. Un pueblo cercano se llama Hella. Algunos han sugerido que la montaña comparte su nombre con la diosa, aunque otros
protestan porque Hekla significa "losa" o "cubierta", lo que aún así la haría afín a Hel, ya que eso es lo que también significa
su nombre. También se teoriza que la ciudad belga de Hal podría llevar su nombre.

Ve rtambién:iraboda; Balder; Virgen Negra de Hal; Hulda; Loki; Modgud; Odín

Helena de Troya

La cara que botó mil barcos

Origen:Grecia

helende Troya es descrita como la mujer más bella del mundo, pero nunca fue del todo mortal. En la versión más famosa de
su origen, Helena es la hija de Zeus, quien se transformó en cisne para violar a su madre, Leda, una reina mortal. Leda
concibió simultáneamente dos hijos de Zeus y dos de su marido mortal. Dos de los cuatro hijos resultantes fueron mortales; los
otros dos inmortales. Helena era la hermana inmortal, a diferencia de su gemela mortal, Clitemnestra.
helenPoseía una belleza y un atractivo sobrenaturales, lo que le traía poca o ninguna alegría. Cuando era niña, el héroe Teseo
la vio bailando para Artemisa; secuestró y violó a la niña. Los hermanos gemelos de Helena, los Dioscuros, la rescataron y la
devolvieron. La belleza de Helena la convirtió más tarde en el premio del Juicio de París. El príncipe y pastor troyano Paris se
vio obligado a decidir cuál de las tres diosas merecía una manzana de oro con la etiqueta "para la más bella". Ninguna de las
diosas tenía una confianza suprema en sus propios méritos. cada uno ofrecido
Parísun soborno considerable. Afrodita le prometió a París la mujer más bella del mundo. Cuando Paris la eligió, ella le dio a
Helen, su
devoto.

En una versión más oscura de los orígenes míticos de Helena, ella es completamente inmortal. Zeus persiguió a
Némesis que se resistía, quien se transformó en pez para escapar de él. Surcó las aguas de la Tierra para atraparla. En un
desesperado juego de escondite,
Némesis siguió cambiando de forma y finalmente se transformó en un ganso. Zeus, disfrazado de cisne, la violó. Puso y
luego abandonó un huevo del color de los jacintos azules. El huevo acabó en manos de Leda, quien lo escondió hasta
que Helen salió del cascarón..

Se culpa a Helen como la causa.de la Guerra de Troya, aparentemente luchó para devolver a Helena a su marido, Menelao,
rey de Esparta. En una versión de su mito, Helena nunca estuvo en Troya. Aburrida de París incluso cuando se fugaron,
abandonó el barco en Egipto, donde un faraón la mantuvo a salvo y escondida.
Helen es la diosa del sexo original, la dama.de atractivo irresistible. Esto no es sólo metafórico: era adorada como una diosa en
varios santuarios en toda Grecia. Tenía un santuario cerca de Esparta, que pudo haber contenido el huevo original del que nació
o una réplica. Es posible que haya sido adorada en Menfis, Egipto, donde supuestamente había entretenido al faraón.
En la isla de Rodas era venerada como una diosa arbórea. Cuenta la leyenda que tras la muerte de Menelao, con quien se
reconcilió tras la guerra de Troya, el hijastro de Helena la desterró de Esparta. Fue a visitar a una vieja amiga, Polyxo, re ina de
Rodas. O al menos Helena la imaginaba como una amiga: en verdad, Polixo odiaba en secreto a Helena, culpándola por la
muerte de su marido durante la Guerra de Troya. Una vez que tuvo a Helena sola, Polixo vistió a los sirvientes como Erinias.
Desnudaron a Helena, la azotaron y la colgaron de un árbol, matándola. Algunos entienden esto como un linchamiento; otros
interpretan que “colgar de un árbol” significa crucifixión. Quizás para expiar o apaciguar el fantasma de Helena, se instituyó
entonces en Rodas la veneración de Helena.
 Helen es una diosa erótica solicitada por la felicidad romántica y doméstica.También se la invoca para la fertilidad y para ayudar
a la concepción.
Temasde violencia sexual impregnan sus mitos. Se puede invocar a Helena para proteger y vengar a quienes han sido
vendidos como esclavos sexuales o explotados y abusados de otro modo. Helen conoce la fórmula secretapara nepente, la
poción que destierra la pena y el sufrimientoy proporciona sanación al olvido.
El folclore judío identificaHelena de Troya como avatar de Lilith. Simón Mago supuestamente descubrió a Helena de Troya
(ya sea su yo inmortal o su reencarnación) trabajando en un burdel en Tiro, ahora en el Líbano moderno. Él la rescató,
proclamándola su Sofía (Shekhina, Ennoia); los dos finalmente fueron venerados juntos. Es posible que sobrevivan vestigios
de Helena bajo la máscara de Santa Elena, profundamente asociada con el romance y la magia del amor en las tradiciones
populares cristianas.

Manifestación:Suya es la cara que lanzómil barcos. Helen es supuestamente increíblemente hermosa, seductora y sexy.

Aliados espirituales:Helena fue veneradajunto a sus hermanos, los Dioscuros y Afrodita.

Atributo:Huevo

Elemento:Agua; Helen está asociada con manantiales curativos.

Ofrendas:Huevos pintados; porcelana, cristal u otros huevos preciosos

Ve rtambién:Aquiles; Afrodita; Artemisa; Dioscuros; Erinias; Eris; Lilith; Shejiná; Sofía; Tetis; Zeus

Hekios

El vigilante; El ojo incansable;

El que todo lo ve, siempre
observa

Clasificación:Titán

Origen:Grecia

Helios es el sol y también elEspíritu original del sol adorado en Grecia. Finalmente fue reemplazado por Apolo. Actualmente
sobrevive muy poca información sobre su veneración real, pero Helios no era una deidad remota. Los estudiosos consideran
que fue una deidad prehelénica de suma importancia. Fue venerado activamente y poseía muchos santuarios.
Juramentosfueron tomadas en nombre de Helios. Helios lo ve todo y lo sabe todo, al menos si ocurre durante el día. Es
testigo de todos los crímenes cometidos durante el día. Hekate es testigo de todos los crímenes cometidos durante la noche.
La relaciónentre eldos deidades es
misteriosa. La esposa de Helios se llama Perse, a veces un título para Hekate. Hekate también puede ser su prima o
descendiente. Cuando no se puede encontrar a Perséfone, Hécate lleva a Deméter a Helios, quien finalmente revela el destino
de Perséfone.
Helios es el iluminador, tanto literal como metafóricamente. Según la mitología griega, cuando el sol se pone por la noche, Helios está
de visita.
su otro reino, ya seaun reino de espíritus o el reino donde vive con su madre, esposa e hijos. Sus hijos con Perse incluyen
Circe; Faetón; Aietes, el padrede Medea y Pasifae, la madre de Ariadna y el Minotauro. También tuvo otros hijos, nacidos de
mortales y diosas.

Personas favorecidas:Los hijos de Helios pueden ser detectados por el brillo dorado de sus ojos.
 Manifestación:Un hombre radiante y apuesto coronado por el sol conduce un carro en llamas tirado por caballos que
escupen fuego (o bueyes incendiarios) a través del cielo.

Animales:Helios posee ganado,uno para cada día del año solar.

Aliados espirituales:Sus hermanas, Eos yselene

 Sitios sagrados:MuchosMuchos de sus santuarios, ubicados en las cimas de las montañas, fueron dedicados nuevamente a
San Elías, quien también conduce un carro de fuego. Helios es dueño de Rodas, que le dio Zeus. Se casó con Rodas, quien
puede ser la diosa indígena de la isla o la hija de Poseidón. Juntos tienen siete hijos, los Heliadae.

Ofrendas:GimnásticoSe celebraron concursos en su honor.

Ve rtambién: Apolo; Ariana; Circe; Deméter; Eos; Hécate; Pasipbae; Perséfone; Poseidón; Selene; Zeus

henwen

El Blanco Antiguo

Origen:Gales

henwen esuna diosa de la fertilidad, la abundancia y la prosperidad venerada en la forma de una gran cerda blanca, cuidada
por Coll ab Collfrewi, uno de los tres grandes porquerizos de Gran Bretaña. La pastoreó en un valle de Cornualles. Todo iba
bien hasta que Henwen concibió. Una profecía predijo que la descendencia de Henwen dañaría a Gran Bretaña, por lo que el
rey Arturo intentó capturarla y matarla. (Una versión alternativa sugiere que Henwen era específicamente una amenaza para él).
Arturoreunió una hueste de caballeros contra este gran cerdo, pero ella escapó, haciendo túneles a través de la Tierra hasta
llegar al mar. Un océano puede detener a un cerdo normal, pero no a una diosa. Henwen se sumergió en las profundidades con
Coll aferrándose a sus cerdas todo el tiempo. (No está claro si simplemente está aguantando o si jugó un papel decisivo en el
intento de salvarla). Emergiendo periódicamente, dondequiera que tocara la Tierra, Henwen sacó de su propio cuerpo trigo y
cebada increíblemente finos, además de abejas que producen la mejor miel de Gran Bretaña. . Da a luz a un aguilucho, un lobo
y un gato feroz. (No existían gatos domésticos en Gran Bretaña en ese momento, solo gatos monteses). No está claro
exactamente qué le sucedió a Henwen. No fue capturada y, por lo tanto, presumiblemente todavía está libre y deambulando.
Una diosa oculta acecha debajo de este cerdo legendario, posiblemente similar a esa otra gran cerda blanca, Cerridwen.
Henwen era una cerda oracular. Se clavaron en el suelo palitos de letras formados a partir de varillas de fresno y tallados con
símbolos rúnicos. Henwen, cuando se le hacía una pregunta, señalaba con la nariz diferentes palos, deletreando una respuesta.
Sus poderes oraculares sólo eran invocados en tiempos de emergencia. Invócala para obtener fertilidad, abundancia y
aventuras, así como para obtener respuestas proféticas.

Ofrendas:Cerveza inglesa,hidromiel, vino de cebada

Ve rtambién: Cerridwen; ogma

Hefesto

Origen:Grecia

HefestoEs el divino herrero, Señor del Fuego Subterráneo. Puede ser hijo de Zeus y Hera o hijo solo de Hera. Una leyenda
sugiere que, tras el nacimiento de Atenea, Hera se enfureció tanto porque Zeus se había apropiado del derecho sagrado de las
mujeres a dar a luz que decidió dar a luz también sola. Hefesto fue el resultado.
DePor supuesto, el problema con este mito es que Hefesto, adulto y herrero operativo, es también la partera divina que
liberó a Atenea de la cabeza de Zeus con su hacha en forma de luna. Los mitos de Atenea y Hefesto están entrelazados y son
contradictorios. Son alter egos, dos mitades de un todo. Ambos fueron aprendices de herreros en la infancia. Ambos mitos
tocan los roles de género tradicionales:
• Atenea pasó su niñezmartillando lanzas para guerreros varones.
• Hefesto pasó su niñez elaborando joyas para mujeres.
Una vezHubo un tiempo en que Atenea y Hefesto formaban una pareja; en las primeras leyendas estaban casados. A medida
que Atenea evolucionó y se puso cada vez más énfasis en su virginidad literal, sus mitos se volvieron cada vez más
contradictorios. Su relación pasada con Hefesto se encuentra entre los secretos más profundos de Atenea. Sin embargo, los dos
continuaron compartiendo santuarios y es posible que todavía sean venerados juntos (aunque se pueden anticipar algunos
fuegos artificiales).
 Hefesto es cojo y deforme, no el hermoso y estereotipado “dios griego” como Apoloo Adonis. ¿Qué pasó exactamente con
Hefesto,cómo quedó lisiado y deforme es objeto de varios mitos contradictorios:
• Zeus o Hera (los informes difieren) lo arrojaron de los Cielos porque nació deforme.
• Quedó lisiado cuando Zeus lo arrojó del Olimpo por atreverse a intervenir cuando Zeus abusó de Hera.
Élaterrizó en el océano, donde fue criado por Tetis y sirenas. Le dieron una cueva submarina y una forja del tamaño de un
niño, donde comenzó a elaborar exquisitas joyas y adornos para ellos. Cuando Hera y las otras diosas vieron su obra, invitaro n
a Hefesto a reunirse con ellas en el Olimpo. Pasó la mayor parte de su tiempo en sus herrerías en volcanes y en su isla sagrada
de Lemnos.
Hefesto fueUn artesano visionario tan increíble que sus creaciones podían respirar y moverse. Se le atribuye la creación de la
primera mujer (Pandora) en su forja a partir de la Tierra y el agua. Creó robots femeninos dorados vivientes para que le
ayudaran a caminar: las primeras femme-bots.

Un mito poco conocido sugiere que Hefesto nunca cayó del cielo. Hera, su madre, temiendo que Zeus dañara a su hijo,
se lo llevó a Lemnos y lo convirtió en aprendiz de su aliado, Kedalion, el maestro herrero. Supuestamente la primera pieza.
Hefesto alguna vez creó un par de piernas ortopédicas para él mismo.

Hefesto esun espíritu chamánico que preside una tradición mistérica. Es guardián y sanador. También es una deidad
testaruda con emociones sensibles que guardará rencor si se ofende.
Sólo Dioniso puede aplacarlo y aligerarle el ánimo (mediante grandes cantidades dede vino).

Personas favorecidas:herreros,metalúrgicos, joyeros, alfareros, ceramistas, chamanes, adivinos

Manifestaciones:Hefesto es retratadocomo un hombre barbudo, vigoroso y poderoso y también como un hombre cuyo
cuerpo está encorvado y retorcido.
Se mueve como un cangrejo, emblema de su madre.

Atributos:Martillo; hacha de luna creciente; caña

Consortes:Atenea; Afrodita; Aglaia la Gloriosa; Charis; Cabeiroy posiblemente Aetna

Color:Negro rojo

Mineral:Tierra lemnia ( Lemniaesfragis): arcilla extraída de una caverna en Hefestia en Lemnos supuestamente poseídapoderes
curativos milagrosos. Se consideraba un antídoto contra las mordeduras de serpientes y la peste.

Animales:cangrejo, serpiente

Número 9

Sitios sagrados:Lemnos e islas volcánicas como Hiera, Imbros, Lipari y Sicilia. Él y Atenea compartieronun santuario en
Atenas, el Hefesto, que sigue siendo el ejemplo más completo de arquitectura de templo dórico que se conserva, como
corresponde a las deidades artesanales que honra.

Ofrendas:vino griego e italiano; herramientas de herrero; conchas marinas; decorar su altar con serpientes y sirenasél adora.

Ve rtambién:Aquiles; Adonis; Adrano; Etna; Afrodita; Apolo; Atenea; Cabeíri; Cabeiro; Dioniso; Erichtonios; Hera;
Kedalion; Sirena; Pandora; Prometeo; Tetis; Zeusyla entrada del Glosario para Misterio

hera
 La amante

Origen:Grecia
 heraes la Reina de Grecia. En el mito griego clásico, Hera es la hermana mayor de Zeus. Él la engañó para que se casara
tomando la forma de su pájaro sagrado, un cuco atrapado en una tormenta. Se compadeció del pequeño pájaro mojado y
desaliñado y lo acercó a su pecho, momento en el que el pájaro se transformó nuevamente en Zeus.
Al principio su matrimonio fue muy feliz. Su noche de luna de miel duró trescientos años: así de bueno era el sexo. A Hera se le
asignaron las funcionesde diosa de la mujer y el matrimonio. La fidelidad sexual, sin embargo, no estaba en el vocabulario de
Zeus. Tenía relaciones tanto con diosas como con mujeres mortales. Sus hijos con otras madres se convirtieron en deidades y
héroes. Hera es frecuentemente representada como una arpía amarga: persigue a los amantes de Zeus, los castiga ferozmente y
mantiene un ojo vigilante sobre Zeus, de modo que se ve obligado a ser extra astuto en sus asuntos.
MitólogosJunto con los arqueólogos sugieren que hay más en esta historia: Hera era una de las diosas griegas indígenas
preolímpicas más importantes. Ella es la vaca sagrada primordial de Grecia y la Gran Diosa Madre de la cultura matriarcal
prehelénica. Inicialmente, Hera fue adorada como la Señora de las Bestias, una diosa de la abundancia y la fertilidad.
Aproximadamente en el año 600 a. C., realizó una transformación importante. Se puso énfasis en sus roles de esposa y madre
más que en sus funciones originales.
Los invasores dorios la casaron con Zeus para conferirle legitimidad.en su gobierno. Muchos mitos enfatizan su subyugación
por Zeus. Gran parte de lo que se presenta como arpía pueden ser intentos desesperados de conservar su autonomía y poder y
de proteger el derecho de nacimiento de sus propios hijos a medida que la multitud de otros hijos de Zeus con otras esposas
ganaban poder. Hera, junto con Poseidón, también espíritu indígena incorporado a los olímpicos, encabezó una infructuosa
rebelión contra Zeus. Zeus castigó a Hera colgándola de las nubes con yunques atados a sus pies. Deprimida, Hera se envuelve
en la oscuridad más profunda y deambula por la Tierra en la forma de una anciana frágil y decrépita. Ella siempre regresa a
Zeus.

heraFue alcanzado en el pecho derecho por una de las flechas de Heracles, infligiéndole una herida que nunca sana. Ella
puede ser la
precursora de la imagen de Nuestra Señora de los Dolores, la bella Virgen herida.

HeraEl nombre puede interpretarse como "dama" o como la forma femenina de "héroe". Alternativamente, su nombre no es
indoeuropeo y aún no se ha traducido. Hera parece haber surgido por primera vez como una diosa serpiente primordial en la
ciudad griega de Argos. Cada primavera, se baña en el manantial sagrado de Kanathos, cerca de Argos, y emerge fresca y
juvenil como una serpiente con la piel recién mudada. Se describe a Hera como "renovando su virginidad". Este ritual puede
ser una preparación para realizar el Gran Rito. Se puede invocar a Hera en rituales de limpieza destinados a curar el abuso
conyugal y sexual, así como cualquier mala historia pasada.
Es un espíritu oracular que tiene el poder de cumplir prácticamente cualquier petición. Hera castiga golpeando a quienes le
desagradan con una locura repentina.

Personas favorecidas:Mujeres en general; personas nacidas bajo el signo zodiacal Cáncer

Manifestación:hera esuna mujer radiantemente hermosa, brillando como el sol; sin embargo, ella también cambia de forma
con muchas formas. Se disfraza notoriamente de una humilde y vieja mendiga, pero aún espera que la traten como a una reina.
¡Ay de aquellos que no tratan con respeto ni siquiera a los más humildes! Hera tiene mal genio y es rápida para administrar
justicia.

Iconografía:Hera está representadallevando diadema y velo.

Atributo:Granada

Colores:Oro amarillo

Aves:Cuco,paloma, pavo real, cuervo carroñero

Animales:Vaca,serpiente, dragón, cangrejo, caracol y otras criaturas con caparazón

Montar:Los pavos reales tiran del carro de Hera.

 Plantas:Vitex agnus-castus,lirios, amapolas

Lugar sagrado:Su santuario en Argos,Un templo del siglo VII a. C. construido sobre un santuario anterior, se encuentra
entre los templos griegos más antiguos.
Su templo en Olimpia era más antiguo que el de Zeus y siempre distinto. Los altares griegos antiguos originalmente estaban
abiertos al aire: los templos de Hera
Puede que haya sido el primero en ser techado.

Ofrendas:Miel, flores,incienso, perfume, granadas

Ve rtambién: Anfitrita; Apolo; Artemisa; Asteria; Calisto; Dakini; Dione; Dioniso; Dioscuros; Europa; Ezili Freda
Dahome Ganímedes; Hebe; Hécate; Helena de Troya; Hefesto; Heracles; Hermes; Hespérides; Horai; hibla; Hidra; Ío; Iris;
Kedalio Ladón; Señora de las Bestias; Leto; Maia; Espíritus Olímpicos; Poseidón; Prometeo; Escila; Sémele; Sirena; Temis;
Tifón; Zeú

Heracles

También conocido como:Heracles; Hércules (romano)

Origen:Grecia
Los orígenes de Heracles son misteriosos. Su nombre significa "Gloria de Hera", pero hasta su deificación, ella es su enemiga
mortal. El mito alternativo sugiereEs posible que ella haya sido realmente su madre, pero la mitología griega clásica lo
identifica como el hijo de Zeus y Alkmene, una princesa mortal. Hera hace todo lo posible para impedir el nacimiento; luego
envió serpientes para asesinar al bebé. Heracles, que ya era incomparablemente fuerte incluso en la cuna, estrangula a las
serpientes. Hera periódicamente ataca a Heracles con una locura violenta para que dañe a personas inocentes y a sus seres
queridos. (O al menos se culpa a Hera.) La saga de Heracles es un ciclo de actos heroicos y actos de expiación por los
crímenes más terribles.
Heracles esun héroe, el hombre más fuerte de la Tierra, capaz de sostener la Tierra entera sobre sus hombros, objeto de
numerosas leyendas y entretenimientos. Ésa es una forma de verlo. También es un asesino y asesino despiadado; campeón del
orden olímpico; un asesino a sueldo cuyas diversas labores implican la eliminación de seres sagrados de panteones anteriores o
alternativos. Los eruditos han interpretado sus trabajos como una indicación de la victoria de los espíritus terrestres sobre un
panteón más antiguo y acuático.
Heracles es un espíritu ancestral. Muchos linajes reales descendieron de él.(Una vez se acostó con las cincuenta hijas de un rey,
todas en una noche, embarazando a cada una de ellas.) Aunque Heracles era mortal, después de su muerte, Zeus lo deificó y lo
llevó al Olimpo, donde se reconcilió con Hera y se casó con su hija, Hebe. .
Heracles fue venerado de manera diferente en diferentes lugares ypor diferentes tradiciones espirituales:
• EnEn Grecia, era venerado junto a Zeus y las ninfas, invocado para la prosperidad, la victoria, la curación y la buena
salud. Heracle estaba asociado con manantiales curativos y balnearios termales. Durante su vida fue aficionado a las
aguas termales y los baños termales. Como espíritu, él los preside. El término griego baños hercúleos indicaba aguas
naturalmente calientes o calentadas artificialmente.
• Heraclesevolucionó hasta convertirse en Hércules, la deidad masculina en Roma venerada por comerciantes, viajeros,
soldados y personal militar. Proporciona protección, éxito y buena fortuna; ofreciendo bendiciones de vigor, buena
salud, resistencia, fuerza física y resistencia. Hércules era la contraparte masculina de la Bona Dea, que se negaba a
aceptar hombres en su presencia. Hércules también rechazó a las devotas.
• ElLos romanos llevaron su veneración o al menos su nombre por toda Europa. En las regiones celtas, Hércules
evolucionó hasta convertirse en un espíritu curativo. Algunos teorizan que Hércules celta es en realidad un nombre
romano para deidades celtas como Dagda, Ogmios y Borvo. En el santuario de Borvo en Aix-les-Bains se ofrecieron
pequeñas estatuas de bronce identificables como Hércules. Se teoriza que el heroico Hércules era considerado un
luchador contra las enfermedades o los demonios de las enfermedades.
• En el gobierno fenicioEn algunas zonas, es probable que Hércules sea Melkart, a quien los griegos llamaban Heracles de
Tiro.

Manifestación:Un gran,hombre musculoso y barbudo envuelto en una piel de león (y normalmente nada más)

Atributos:Club, lira. (Quirón le enseñó a tocar; le dio un golpe en la cabeza a otro profesor de música y lo mató).

Consorte:Hebe, hija de Hera, con quien se casa tras su muerte y deificación; en vida, tuvo varias esposas e innumerables
Amantes, hombres y mujeres.
Fechas sagradas:
• 30Junio, día de la dedicación del templo romano de Hércules y las Musas en el año 179 a.C.
• El 12 de agosto, los hombres ofrecen sacrificios a Hércules Invictus (“Hércules invencible”) en el gran altar cerca del
Circo Máximo. (Mujer
están excluidos.)
 Sitios sagrados:Tenía santuarios a lo largo de toda la costa mediterránea. Entre los más significativos se encuentran los
de Cádiz (actual España)y la antigua ciudad fenicia de Lixus (actualmente Larache,
Marruecos), supuestamente el sitiodel Jardín de las Hespérides. También tenía un santuario en la cima del monte Oite en
Grecia, escenario de su muerte y pira funeraria.

ElVía Hercúlea o HercúleaCamino, es el antiguo camino que iba de Roma a Cádiz, ahora en el suroeste de España..

Ofrendas:Heraclesle gusta beber. (Una vez perdió un concurso de bebida con Dioniso. Como pago, pasó tiempo bailando
en las procesiones de Dioniso). Prefiere el vino, pero no rechaza nada más fuerte. Le gustan las bebidas extremas como los
licores demasiado fuertes, aunque sólo sea por su excesivo machismo, pero tenga cuidado de no servirle demasiado. Incluso
como espíritu, no es un buen borracho: demasiado licor y se vuelve poco confiable.
Según la tradición romana, Hércules aceptacualquieralimentoni libaciones, pero sólo de parte de hombres. Los verdaderos
devotos suelen diezmarle u ofrecerle un porcentaje. Los comerciantes ofrecen porcentajes de los ingresos obtenidos. A los
soldados de todos los rangos se les ofrecía un porcentaje del botín obtenido. Se puede gastar dinero en fiestas públicas en
honor de Hércules. sacrificios de animales paraHércules tenía acompartirse y comerse en su totalidad.
Por lo general, se celebraban lujosas cenas en su honor con comida compartida por todos los asistentes.

El Sumo Sacerdote de su templo romano solía apostar con Hércules. Si ganaba el sacerdote, Hércules le concedía
favores. Si Hércules ganaba, el sacerdote procuraba cortesanas para la deidad..

Heracles no está tan exclusivamente asociado con hombres en las otras regiones donde era adorado, aunque eran susdevotos
primarios.

Ve rtambién:Acca Larentia; Ares; Buena Dea; Quirón; Dagda, el; Dioniso; Hera; Hespérides; Hidra; Ladón; Melkart;
Ninfa; Ogma; Zeus

Hermes

Origen:Grecia

AntesHermes era el mensajero alado del Olimpo, era un espíritu viril, rústico, pastoril, que presidía la fertilidad de las
mujeres y del ganado. Hermes estaba entre los espíritus olímpicos más queridos. Es el señor de la cría de animales, así como
del lenguaje, la comunicación, el comercio, los viajes y la adivinación.
La especialidad de Hermes es la cleromancia, originalmente adivinación usando pequeños guijarros, que eventualmente
evolucionó hasta convertirse en dados. Él es el señor embaucador.de la encrucijada, espíritu de la suerte y patrón de los jugadores,
especialmente de los que juegan a los dados. Hermes protege a los ladrones y también protege contra ellos. Se le puede
invocar por su don de la palabra, el éxito empresarial y los verdaderos augurios. Es el señor de la astucia y el ingenio.
Hermes esun chamán: viaja entre reinos, de ahí su eventual papel como mensajero de Zeus. Es un psicopompo que transporta
las almas de los muertos al Hades. Se hacían sacrificios a Hermes el último día de las fiestas griegas de los muertos para
garantizar que escoltaría a las almas muertas de regreso al Hades. Si un fantasma se niega a abandonar sus instalaciones, es
posible que se le pida a Hermes que lo escolte a un lugar más apropiado. Solo ten cuidado: Hermes no es violento ni
particularmente agresivo, pero le gustan las bromas y las bromas periódicas. Será un espíritu problemático para quienes
carecen de humor y humildad.
Hermes mató al guardián de Hera, Argos.aburriéndolo hasta la muerte. Después de ponerlo a dormir, Hermes tocó al guardia
con su bastón.
aMátalo. A veces se le considera el patrón de la eutanasia: la muerte gentil.
Hermes ronda de noche trayendo sueños. Puedes solicitar que entregue sueños proféticos.o que alivie las pesadillas.
 Hermes como Divino Niño calza sandalias y porta un bastón: su imagen se parece mucho a la del Santo Niño de Atocha.
poscristianismo,Muchas de las funciones de Hermes fueron asignadas a Miguel Arcángel..

HermesNació en una cueva de la diosa Maia. Zeus es su padre. Tiene su hogar en Mekone, la “ciudad de las amapolas”.
Hermes está asociado con el nacimiento, la muerte y el sexo. Aunque ahora a menudo se lo retrata como andrógino, Hermes
fue originalmentea muydeidad fálica viril.
Sus parejas sexuales incluyen a Afrodita e innumerables ninfas. ElLa diosa italiana de origen griego Carmenta puede ser su esposa
oficial.
HermesSe le atribuyen muchos inventos, entre ellos la escala musical, el alfabeto, el boxeo, la gimnasia, las pesas, las
medidas y el cultivo del olivo. (Es posible que Atenea haya traído el olivo, pero Hermes enseñó a la gente cómo procesar
la fruta y el aceite).

Personas favorecidas:Comerciantes; jugadores; viajeros; ladrones(pero sólo si no son violentos: le gustan los ladrones
inteligentes y astutos, no los matones o
asaltantes); los que viven de su ingenio;
boxeadores

Manifestación:Hermes tradicionalmente usa unsombrero de viajero de ala ancha y sandalias.

Iconografía:Hermes ha pasado por muchas transiciones:

• Sus imágenes más antiguas lo representan en forma de falo erecto.
• Está representado por un montón de piedras.
• Para representarlo se utilizaron estatuas llamadas “Herms”: altos pilares rectangulares que muestran su cabeza.encima y
su pene erecto sobresaliendo. Herms se encontraba en una encrucijada. Las mujeres que buscaban fertilidad pedían
ayuda a Hermes ante un herm, colocando guirnaldas de flores alrededor de su cuello o en cualquier otro lugar.
• Entonces se imaginó a Hermes.como un hombre robusto que lleva un cordero sobre sus hombros.
• Finalmente fue retratado en la forma más familiar hoy en día:un mensajero andrógino, alado y con sandalias.

Atributo:Caduceo:un bastón entrelazado por dos serpientes, emblema de la profesión médica moderna. Puede utilizar el
bastón para inducir el sueño.

Aliados espirituales:Su madre,Maia; Cacerola; ninfas

Sitios sagrados:Hermes esun espíritu extremadamente modesto. Es uno de los espíritus griegos menos honrados con
templos formales.
en cambio elestá presente en los cruces de caminos y en la naturaleza salvaje. Invoca su presencia o convocalo erigiendo una
herma o un montón de piedras, especialmente en un cruce de cuatro caminos (en forma de X).

Animales sagrados:Perro, tortuga, serpiente

Árbol:Palmera

Número: 4

Ofrendas:Pasteles; Miel; Olivos; queso de cabra u oveja; vino; agua; incienso

Ve rtambién:Afrodita; Esculapio; Atenea; Calipso; Carmenta; Circe; Dioniso; Eshú Elegbara; Infierno; Hécate; Hera;
Maia; Mercurio; Ninfa; Cacerola; Psicopompo; Shivá; Zeus

Herodías
 Tambiénconocido como:Herodías

Herodíasla diosa bruja lidera la caza salvaje. Venerada popularmente durante la era de la caza de brujas en Europa, la diosa
Herodías puede o no derivar de la Herodías histórica, nieta de Herodes el Grande y esposa del rey Herodes Antipas de Judea.
Herodes Antipas fue su segundo marido; el primero fue Felipe, su hermano, con quien tuvo una hija llamada Salomé. La
propia Herodías descendía del linaje real hasmoneo (macabeen). El matrimonio con ella puede haber ayudado a legitimar el
gobierno de su marido.
 Herodes Antipas y Herodías se enamoraron mientrasen un viaje a Roma. Ella abandonó a su hermano. Se divorció de su
esposa y se casaron.
Debido a tecnicismosSegún la ley judía, esto podría interpretarse como incesto. Herodes, el gobernante títere de Roma, ya era
muy impopular
entre elmisas, por lo que el matrimonio fue un escándalo público, lo que le valió la condena vocal del profeta Juan el Bautista.
Herodías no se tomó de brazos cruzados sus críticas. Según el Nuevo Testamento, ella instigó la muerte de Juan
Bautista.asesinato, instruyendo a su hija bailarina, Salomé, para que pidiera que le sirvieran la cabeza del profeta en un plato
como recompensa después de su interpretación de la Danza de los Siete Velos. En el año 39 d.C., el emperador romano
Calígula desterró a Herodes a la Galia. Herodías lo acompañó voluntariamente y murió allí, alrededor del año 47, en lo que hoy
es Francia. (Salomé también los acompañó).
APara los primeros cristianos, Herodías personificaba a la mujer malvada; emergió como la principal villana del Nuevo
Testamento y popularmente tenía fama de ser un demonio. Herodías es para el Nuevo Testamento lo que Jezabel es para el
Antiguo. Su nombre se usó para difamar a las diosas paganas, pero en algún momento ella misma se convirtió en una. No
está claro si la propia Herodías surgió como una diosa bruja o si su nombre sirve como máscara para otra. Herodías puede
ser cualquiera de los siguientes:
• Las Herodías bíblicas,resurgió como un espíritu
• Un espíritu pagano también llamadoHerodías o quizás renombrada en honor a la reina bíblica
• La diosa-bruja-demonio semítica Lilith, disfrazada
A pesar deHerodías, también venerado en otras partes de Europa, era especialmente querido en Italia. Ella y Diana son las
diosas mencionadas con más frecuencia en las transcripciones de los juicios de brujas italianos y aparentemente eran adoradas
juntas. (Los dos compartirán un altar). Juntos lideran la caza salvaje y los desfiles nocturnos de brujas.

Ratherius, obispo de Verona (hacia 887 — 25 de abril de 974), se quejó de que Herodías era percibida como una
reina, incluso una
diosa, como si, comentó, ésta fuera su recompensa por matar a Juan el Bautista. En 936 EC, surgió un movimiento, prohibido
por Ratherius, que afirmaba que Herodías gobernaba un tercio del mundo y, por lo tanto, se le debía devoción y peticiones..

Iconografía:Generalmente se imagina a Herodías comouna mujer hermosa y seductora. Entre los artistas inspirados para
crear retratos de ella se encuentran Aubrey Beardsley, Paul Delaroche y John Reinhard Weguelin. Herodías es representada
con frecuencia en compañía de su hija Salomé y, a veces, con la cabeza cortada de Juan Bautista.

Vertambién:Aradía; Diana; Herta; Irodeas; Jezabel; Lilith; Caza salvaje

herta

Tambiénconocido como:Herta; Erda; Tierra; Nerto

Origen:teutónico

herta,misteriosa diosa germánica, finalmente fue demonizada como Reina de las Brujas, líder de la Caza Salvaje. Aunque
sobrevive poca información sobre Herta, su nombre sigue siendo sagrado y familiar, ya que es el que se le da a nuestro planeta,
la Tierra. Tácito llamó Herta Mater Terra: “Madre Tierra”. La evidencia arqueológica sugiere que Dinamarca fue el epicentro
de su culto. Herta poseía un santuario en medio de arboledas en la isla de Rügen, en el Mar Báltico, lo que hoy es Alemania,
pero una vez estuvo gobernada por daneses. El punto más alto de Rügen todavía se llama Hertaburg. Se cree que las ruinas del
castillo de Hertha cerca del lago Herta en la isla de Rügen son restos de su santuario.

Al parecer, Herta no ha salido de casa. Según la tradición local, una hermosa mujer emerge del bosque en las noches
de luna llena para bañarse en el lago Herta acompañada de sirvientas. Una vez en el agua, pueden volverse invisibles, pero
se les escucha chapotear. Finalmente reaparecen y desaparecen en el bosque. Estos bañistas espectrales no agradecen la
compañía. Se considera peligroso presenciarlos. Supuestamente los observadores se sienten impulsados mágicamente a
entrar en el profundo lago donde se ahogan.
Los rumores locales dicen que al menos una persona se ahoga cada año, lo que sugiere que Herta puede estar
recolectando sacrificios humanos..
 Según informes romanos, la estatuade Herta era sacada ritualmente de su santuario y bañada en el lago varias veces al año.
hertaLos ritos eran secretos y poco más se sabe. (También se desconoce si siempre fueron secretos o si el secreto aumentó bajo
la amenaza romana). Supuestamente, la mayoría de los asistentes rituales se ahogaron después del cumplimiento de sus tareas,
aunque ya sea como sacrificios a Herta o para mantener el secreto (para asegurarse de que nunca revelen sus secretos) ahora
también se desconoce.
Aparece en la mitología nórdica como Nerthus (Tierra), hermana y esposa de Njord (Mar). Los Vanir practican el
matrimonio entre hermanos de manera similar a los antiguos egipcios (Isis y Osiris; Set y Neftis). Njord y sus hijos, Freya y
Freyr, se fueron a vivir a Asgard como representantes/rehenes de Vanir. Nerthus es su primera esposa y su madre, pero debido
a que los Aesir desaprueban el matrimonio entre hermanos, ella permaneció en su isla santuario. (Alternativamente, ella
simplemente no quería ir.) Finalmente, Odín, ese viajero empedernido, llamó: el resultado fueron las Valquirias, hijas de
Nerthus y Odín, que representan la verdadera unión de Aesir y Vanir.

Manifestación:En su disfraz posterior de diosa bruja, Herta cabalgaun ciervo coronado de lúpulo. Utiliza un tallo de
valeriana como fusta. (Ambas plantas son sedantes profundos e inductores del sueño).

Fecha sagrada:Una de sus antiguas fiestas coincidiócon el equinoccio de primavera.

Lugar sagrado:Isla de Rügenen el Mar Báltico: en la isla hay un profundo lago negro que alguna vez estuvo rodeado de
bosques de hayas. lo sagrado de herta
arboledasupuestamente estaba al lado de este lago.

Ver también:Asir; Arsínoe; Freya; Freyr; Gaia; Isis; Neftis; Njord; Odín; Osiris; Colocar; Valquiria; Vanir; Caza
salvaje

Hespérides

Las damas del atardecer; Las mujeres occidentales

Las Hespérides, hermosas diosasdel atardecer, presiden el romance y los placeres conyugales, especialmente la noche de
luna de miel.
Se les encomiendasean los guardianes de los tesoros sagrados e invaluables que pertenecen a los espíritus olímpicos.
Las Hespérides son más famosas como las ninfas que cuidanun fragante jardín paradisíaco donde guardan el manzano de Hera
que lleva las manzanas doradas de la alegría (en contraste con la manzana de la discordia que empuña la diosa griega Eris).
Entre las tareas desesperadas asignadas a Heracles estaba la de robar manzanas de este árbol, custodiado por un dragón de cien
cabezas al igual que las Hespérides. (Supuestamente, Hera asignó al dragón Ladón esta tarea, ya que no confía del todo en las
Hespérides quienes, según se rumorea, a veces comen sus manzanas).
Allápueden ser tres Hespérides o hasta nueve. Dependiendo de la fuente, los espíritus nombrados como Hespérides incluyen
Aegle, Arethusa, Asterope, Chrysothemis, Erythea, Hespera, Hesperia, Hesperethusa y Lipara.
la paternidadde estos espíritus hermanos está sujeto a disputa:
• Pueden ser hijas de Hesperus, Señor.de la Noche y una madre anónima (o ninguna).
• Ellos pueden ser loshijas de Atlas y la diosa Hesperis, Señora de Occidente
• Alternativamente son loshijos de Eos y Astraios
• Nyx puede ser su única madre o puede haber concebidoellos con erebus
• Sus padres pueden serKeto y Forkys o Themis y Zeus

Aunque las Hespérides suelen ser descritas como guardianas, el bosque paradisíaco en el que habitan se llama el Jardín de
las Hespérides: ellas pueden ser sus dueñas y gobernantes. Dependiendo de su ascendencia y la de ellos, Ladon, el dragón
residente del jardín
que sea su hermano.
 ElEl nombre "Hespérides" deriva de una raíz que indica "oeste", la dirección de la puesta del sol y la ubicación de su bosque
paradisíaco. Algunos perciben el Jardín de las Hespérides como un reino espiritual. Otros, sin embargo, lo identifican como
terrenal y ubicado en lo que hoy es el sur de España o en Marruecos, cerca de las ciudades de Tánger y Larache, regiones que
los antiguos griegos considerarían ambas extremadamente occidentales.
Las Hespérides son diosas serpientes.de delicias eróticas. Invoca su ayuda en cuestiones de seducción, amor verdadero y
romance duradero.
felicidad.El ocaso que gobiernan puede entenderse literal o metafóricamente. Las Hespérides pueden ser diosas de personas en
el “ocaso de sus vidas”. El Jardín que presiden las Hespérides puede o no ser un reino de eterna juventud comparable al
Ávalon celta, la isla de las manzanas.

Personas favorecidas:novias,asesores nupciales, jardineros, perfumistas, encantadores de serpientes

Manifestación:Las Hespérides se describen como muy hermosas. Se dice que tienen voces encantadoras y relajantes
ysupuestamente disfrutan mucho cantando.

Iconografía:Las Hespérides son prácticamente siemprerepresentado con un árbol y una serpiente o dragón. Aparecen en
monedas antiguas y
sobre pinturas de vasijas griegas. Entre los artistas más recientes inspirados para pintar sus retratos se encuentran Edward
Burne-Jones (1833–1898) y Frederic Lord Leighton (1830–1896).

Animal:serpientes ydragones

Constelación:Siete hermanas Hespérides están asociadas con la constelación ahora más familiar como la Osa Menor, la Osa
Menor. (La Osa Mayor, la Osa Mayor, estaba asociada con el manzano de Hera). Las Hespérides también están asociadas con el
ala delconstelación Draco, que se identifica con Ladón, el dragón.

Ofrendas:Imágenes de serpientes y manzanas.

Ve rtambién:Astraio; Atlas; Calisto; Eos; Eris; Hera; Heracles; Idún; ceto; Ladón; Ninfa; nix; Forkys; Temis; Zeus

Hestia

Origen:Grecia

HestiaEs la diosa del fuego del hogar y el espíritu que preside el hogar. (Aunque típicamente se la describe como una diosa
del hogar, Hestia es técnicamente la diosa del fuego en el hogar: fuego ritual, controlado y contenido). Era adorada en casa,
pero cada pueblo y ciudad también tenía su propio hogar sagrado oficial donde fue atendido y venerado.
Hestiaes siempre el primero de los espíritus olímpicos invocado. A ella se le ofrecía la primera parte de cada sacrificio.
Tiene fama de ser el más amable de todos los espíritus olímpicos. Protege a los habitantes de las casas, impone la hospitalidad
y puede ser invocada para la seguridad contra incendios. Es una deidad benévola, tranquila, humilde y modesta, pero
excepcionalmente poderosa. Ella figura en pocos mitos. Tanto Apolo como
Poseidón buscó casarseo al menos enamorarla, pero ella rechazó ambas cosas y prometió permanecer solitaria y autónoma.
hestia es tan
poderoso que estos dos notorios violadores gentilmente tomaron“no” como respuesta.

HestiaEs considerado el mayor y el menor de los hijos de Rea y Cronos. Como primogénita, ella fue la primera en ser
tragadopor Kronos y por lo tanto el último en ser degüelle o renacer.

HestiaSe venera junto al hogar, la estufa u otra fuente importante de fuego. En el Olimpo sólo había doce tronos, por lo que
cuando Dioniso fue incorporado al panteón, no había asiento para él. No fue necesario ningún juego de sillas musicales, ni
discusiones ni maniobras: Hestia automáticamente se levantó y se sentó junto al hogar, donde es más feliz, entregando su
trono a Dioniso. Al fuego de Hestia nunca se le permite apagarse excepto en un ritual. Luego debe volverse a encender
ritualmente. Las ofrendas pueden colocarse respetuosamente directamente en sus llamas.
La superheroína del cómic Wonder Woman empuña un arma llamada Golden Lazo que irradia un aura mágica, los
Fuegos de Hestia, que obliga a quienes quedan atrapados en él a decir la verdad..
 Iconografía:Un gracioso,Mujer madura majestuosa y modestamente vestida con un velo.

Atributo:Pava

Elemento:Fuego

Planta:Vitex agnus-castus

Ve rtambién: Agni; Anfitrita; Apolo; Dioniso; Gabija; Cronos; Espíritus Olímpicos; Poseidón; Vesta

Hiiaka

Origen:Polinesia
Hola'iakaEs mejor conocida como la hermana pequeña de la diosa del volcán Pelé, pero es una diosa poderosa por derecho
propio. Hi'iaka es un mago brillante capaz de detectar y desviar prácticamente todos los trucos mágicos, sorpresas y peligros.
Es un espíritu benévolo que ayuda a las personas y ofrece advertencias en momentos de peligro. Los devotos buscan su
protección contra toda forma de daño. Hi'iaka es una sanadora y botánica con un conocimiento tan profundo de las plantas
que supuestamente podía usarlas para devolver la vida a los muertos. Se la invoca para curas milagrosas.

Hola'iaka,Hija de Haumea y Kane, fue concebida en la Polinesia. Pelé la transportó a Hawaii, llevando con cuidado a
Hi'iaka en forma de huevo. Su nombre completo es Hi iaka- i-ka-poli-o-Pele, “Hi'iaka acunada en el seno de Pelé”. Hi'iaka era
la hermana favorita de Pelé. (Un mito alternativo sugiere que Hi'iaka es en realidad el hijo secreto de Pelé).
Pelé trató a Hi'iaka comosu servidor de mayor confianza, pero finalmente Hi'iaka afirmó su independencia. Hi'iaka es la
diosa que preside
de las islas hawaianas y entre los espíritus que presiden el hula.

Manifestación:Una hermosa,bailarina elegante

Color:Rojo

Plantas sagradas:Árbol 'Ohi'a lehua (Metrosideros macropus); pala'a o helecho de encaje (Sphenomeriachino)

Ve rtambién: Haumea; Kané; Kapó; Laka; Pelé

Empresa Oculta

OcultoCompañíaesnombre dado a los espíritus desencarnados de brujas y maestros de lo oculto que sirven como guías
espirituales. No son diferentes en función de los Maestros Ascendidos de Teosofía, pero su orientación y orígenes son
diferentes. The Hidden Company guía y protege a quienes siguen caminos mágicos y visionarios. Son fuentes de sabiduría
espiritual y oculta. Los miembros de la Compañía Oculta pueden ser canalizados por médiums o contactados mediante
adivinación. También aparecen en sueños y visiones. Debido a que los ocultistas fueron perseguidos y exterminados durante
milenios, el número de miembros de la Compañía Oculta es legión. Maestros en su campo, muchos pueden revelar
información sobre tradiciones espirituales y artes mágicas suprimidas o destruidas.

Ve rtambién: Maestros Ascendidos; Caboclos; Gran Hermandad Blanca

Maestros ocultos de la sabiduría

Ve r:Maestros Ascendidos
 hina

Origen:Polinesia

hinaes la luna. Tiene innumerables aspectos, pero su conexión lunar sigue siendo constante. Supuestamente, cuando la luna
está llena y brilla, puedes ver a Hina sentada en su superficie haciendo telas de tapa con las ramas del baniano lunar. Hina
gobierna los poderes procreativos de las mujeres.
hina es lasujeto de ciclos complejos y míticos. Hay múltiples Hinas o aspectos de Hina que pueden o no ser todos uno. Hina
es la primera mujer. Ella es la guardiana de la tierra de los muertos. Hina dispensa tanto la vida como la muerte.
Los diferentes aspectos de Hinaincluir:
• Hina-Hau-Uno:“La Tierra formadaGirl”, la primera mujer, creada por Kane a partir de arena de playa roja.
• Hina-Titama:“Dawn Maiden”, primera hijade Hina-Hau-One y Kane
• Hina-Nui-Te-Po:“Gran Diosa de la Oscuridad
• hinade las hierbas aromáticas,quién es invocado por los caminantes del fuego durante los rituales de fertilidad
• hinaLau Limu Mala:sirenaHina, la más hermosa de todas las sirenas, que vive en el fondo del mar.
• Hina-la-piloto-de-la-canoa:que navegó alrededor del mundo con su hermano; una vez, durante la luna llena, visitó
la luna y le gustó tanto que se quedó, evolucionando en:
• hina laVigilante:guardián de los viajeros

Favorecidogente:hinaes la matrona de todos los artesanos, especialmente de aquellos que crean artesanías
tradicionalmente asociadas a las mujeres; ella es la matrona de las parturientas y guardiana de los muertos. Hina es también la
matrona detradicional curanderos (kahuna) que se
especializan enmedicamentos derivados del mar.

Manifestaciones:Mujer, sirena, arrecife de coral.

Espíritu aliado: Ku

Árboles:Baniano, árbol del

pan Planta: batata Criatura:

Anae (salmonete), perros

Pájaro: barrogallina

Árbol:'Ohi'a lehua (Metrosideros macropus)

Ofrendas: Lei elaborado con flores de 'ohi'a lehua.

Vertambién: Haumea; Kané; kú

Ho Hsien Ko

Ho, la dama de las hadas

Tambiénconocido como:HoSin-Ko; Hosinko

HoHsien-Ko, uno de los Ocho Inmortales, era hija de un comerciante de Hunan del siglo VII d.C. Nació con seis cabellos
dorados que la marcan como una niña única y bendecida. Cuando era pequeña, conoció al que describen como “un excéntrico”
que le regaló un melocotón mágico. Ella lo comió y nunca más tuvo hambre ni necesitó alimento. Además, desarrolló poderes
de clarividencia y pudo revelar la suerte de las personas. Se construyó un santuario para ella y Ho Hsien-Ko fue adorada como
una diosa viviente.
 Cuando tenía catorce años, apareció un hada.en su sueño y le mostró cómo comer Cloud Mother Powder, hecho de rayos de
luna y nácar en polvo, una dieta que supuestamente produce la inmortalidad. El sueño fue tan vívido que Ho Hsien-Ko siguió
las instrucciones del Hada. Descubrió que podía volar. Vagó sola por las colinas, volando hacia las montañas para recolectar
frutas, hongos y otras delicias para sus padres. Una vez se perdió en el bosque donde fue amenazada por un demonio, pero Lu
Tung-pin llegó con su espada mágica para rescatarla. Sus padres detestaban sus costumbres errantes y su extraño
comportamiento. Se concertó un matrimonio para ella, pero en su noche de bodas sólo se pudieron encontrar un poema y sus
zapatos. Ho Hsien-Ko había desaparecido.
EventualmenteUn monje taoísta fue a la casa de sus padres pidiendo sus zapatos y sus padres se enteraron de que residía en
un monasterio. Había dejado de comer por completo y hablaba con tanta profundidad que nadie podía entenderla. Las noticias
de este extraño joven adepto viajaron a la corte real. Ho Hsien-Ko fue convocado a la corte de la emperatriz Wu (625–705
d.C.). Comenzó el viaje con los guardias de palacio enviados para escoltarla (para asegurar su llegada), pero Ho Hsien-Ko
desapareció en el camino, desapareciendo del medio del camino, justo ante sus ojos.
Ella resurgió como uno de los Ocho Inmortales y periódicamente se la ha encontrado en diferentes épocas y lugares, a veces
en compañía de la diosa Ma Gu.
• HoSe invoca a Hsien-Ko para que ayude con los asuntos internos.
• Ella es la matrona de aquellos quea veces tardan en desaparecer.

Atributos:Loto, batidor de moscas, cesta llena de hierbas.y frutos silvestres, gran cucharón de bambú que contiene
melocotones y setas de la inmortalidad

Ve rtambién: Bao Gu; Ocho inmortales; Lu Tungpin; ma gu

Hojmá

Tambiénconocido como:Jojmá; Jojmá

Origen:judío
Hokhma, que literalmente significa "sabiduría", nombrauna sephira (peldaño) en el Árbol Cabalístico de la Vida. También es el
nombre de un lugar sagrado.
ser quien puede seruna diosa o el aspecto femenino de la
Creador que abarca hombre y mujer. En algunos contextos se la considera la esposa de Dios, aunque si esto se entiende
literalmente
o en un abstracto, esotéricoEl sentido está sujeto a debate.
Varias referencias bíblicas a la “sabiduría” puedeninterpretarse como el concepto abstracto de sabiduría o puede ser un nombre
femenino. Así, “el Señor fundó la Tierra con la Sabiduría” (Proverbios 3:19) y especialmente Proverbios 8, “El llamado de la
Sabiduría”, pueden indicar la existencia de un ser sagrado llamado Sabiduría (Hokhma en hebreo; Sophia en griego). Surgió
una gran discusión filosófica sobre si Hokhma era un ser independiente o un aspecto de Dios.
Hokhma, un ser independiente, juegaun papel importante en el gnosticismo judío: es socia en la Creación. En una versión,
Dios y Hokhma juntos crearon los siete arcontes a partir del caos. Los Arcontes formaron personas que se arrastraron por la
Tierra como gusanos hasta que Hokhma los dotó de alma y sabiduría. Cuando las cosas iban mal en la Tierra, fue Hokhma
quien envió el diluvio. En un intento por servir (y salvar) a la humanidad, Hokhma envió siete profetas, comenzando con
Moisés y terminando con Esdras.
Hojmápuede o no ser el mismo espíritu que Shekhina, Asherah o Anat-Yaho. Las referencias bíblicas a Hokhma son
consistentemente femeninas. Sin embargo, los cabalistas identifican a Hokhma como una sephira masculina en el Árbol de la
Vida. Aunque el hebreo tiene formas de palabras masculinas y femeninas y Hokhma es claramente femenina, esta sephira se
clasifica convencionalmente como una esfera de poder masculina. (Los teóricos de la conspiración perciben esto como una
ofuscación deliberada).

Personas favorecidas:adeptos,sabios, eruditos, buscadores de la verdad y la sabiduría

Numero 7
Ve rtambién:Anat-Yaho; Asera del Mar, Señora; Shejiná; Sofía

Gritar
 Titular del Anillo de Juramento; El Silencioso

Tambiénconocido como:Oh ilador; Ull; Uller; Ullr; Vuldor

Origen:nórdico
Grita es el Señorde Escarcha y Rey del Invierno. Es una deidad nórdica particularmente primordial, un espíritu misterioso y
sombrío. No está claro exactamente dónde se ubica en el espectro Aesir/Vanir. Holler puede ser el hijo de Sif, el de los
cabellos dorados. Se desconoce su padre, si lo hay, aunque algunos sugieren que es descendiente de Gigantes de Hielo. El
nombre de Holler puede estar relacionado con "gloria". Parece haber sido venerado en toda Escandinavia, las tierras
germánicas y las Islas Británicas. Según algunos mitos, cuando Odín se va, deja a Holler a cargo de Asgard.
gritar esun maestro arquero y cazador y un brillante esquiador. Holler esquía por los cielos, dejando estrellas a su paso. Él
controla la Aurora Boreal. Holler es el señor de la justicia y los duelos. Supuestamente invocar su nombre antes de un duelo
trae buena suerte. Cuando no está esquiando sobre la nieve, Holler viaja en un barco hecho de hueso.
Gritarel Cazador tiene asociaciones con la muerte. Su árbol sagrado, el tejo, es un árbol funerario que se encuentra en los
cementerios, sobre todo por sus bayas venenosas. Es posible que Holler haya cazado con flechas envenenadas. Puede que esté
casado con Hulda, la diosa del tiempo del nacimiento y la muerte. Al igual que ella, ahora está asociado con Wild Hunt.
Después del cristianismo, muchas de sus funciones parecen haber sido transferidas a San Huberto.

Personas favorecidas:A Holler le gustan las damas.Los esquiadores aman a Holler y él parece amarlos también.

Runa:Ihwaz

Árbol:Tejo. (La casa de Holleres Ydalir, Valle del Tejo.)

Ve rtambién:Asir; Hulda; Jotun; Odín; sif; Vanir; Caza salvaje

Hone-onna

Mujer Hueso; Mujer esqueleto

Clasificación:Yokai; Obake; Vampiro

Origen:Japón

Los hombres venuna mujer hermosa y atractivamente vestida que camina provocativamente por las calles y asume que es
una prostituta. De hecho, ella no es reacia a tener una relación sexual e incluso puede iniciar la cita. Pero ella no quiere dinero.
Lo que Hone-Onna busca son vidas. De hecho, ella no es una prostituta ni su belleza es real. Es una ilusión, un glamour
mágico que ella es capaz de lanzar para ocultar su verdadera identidad. Hone-Onna es en realidad un esqueleto animado
vestido con ropa sexy. Ella es un vampiro, pero no del tipo que chupa sangre. Piedra de afilar-
onna drenaa los hombres de su esencia vital durante las relaciones sexuales, dejándolos desesperadamente debilitados,
enfermos o incluso muertos.
Manteniendo la ilusiónde sí misma como una belleza cubierta de carne puede cansarla. Una vez que el hombre ha
quedado atrapado o después de que termina el sexo, Hone-Onna generalmente abandona la ilusión, permitiendo que se
muestre su verdadera forma esquelética.
Hone-onnaEs una criatura del mundo Yin, el mundo de los fantasmas. Anhela la energía yang, absorbida a través de las
relaciones sexuales con hombres. Por lo demás, no es agresiva, aunque puede dar miedo. Hone-Onna puede ahuyentar a
aquellos que no sirven a sus propósitos, como mujeres u hombres que ya están debilitados, al permitir que se vea su verdadera
forma. Generalmente, la gente se asusta y huye, lo que permite a Hone-Onna buscar víctimas más deseables.
Una vezmantiene relaciones sexuales con ella, es poco lo que uno puede hacer para protegerse. El mejor camino es evitarlo.
(Hone-Onna solicita y seduce, pero no viola. Sus víctimas inicialmente están dispuestas). Las historias de Hone-Onna se
utilizan como advertencias para alentar a los hombres jóvenes a evitar a las prostitutas o al menos a las desconocidas.
Hone-onnaes uno de los Yokai retratados por el artista del siglo XVIII Toriyama Sekien. Ella es un personaje importante y
comprensivo en la
Anime japonés del siglo XXI Hell Girl, que creaun mito para ella. Originalmente una mujer abusada, explotada y finalmente
asesinada,
Chica del infiernoHone-onnase convierte en un Yokai vampírico en camino a convertirse en un espíritu a veces compasivo de
justicia y venganza.

Manifestaciones:Hone-Onna puede aparecer temporalmente como una mujer hermosa, pero finalmente se revela como un
esqueleto. Alternativamente, partesAlgunas partes de su cuerpo pueden conservar la apariencia de carne viva, mientras que
otras partes parecen cadavéricas con huesos visibles y carne podrida.

Ver también: AisbaQandisba; Diablosse; Harionna; Hel; Hsi Wang Mu; Huli Jing; Kuchisuke-Onna; Obake; Vampiro;
Wanyudo; Yokai; Yuki Onna

Horae

Las horas

Tambiénconocido como:Horai
Las Horae son las alegres diosas de las estaciones. Hijas de Zeus y Themis, son espíritus de la abundancia. Las Horas
organizadaslas estaciones e ideó el calendario más antiguo, estableciendo la duración de los meses, semanas, días, minutos y
horas. Son las diosas del momento correcto, espíritus del momento perfecto.
EllosSon los veraces los que guardan las puertas del Olimpo. Aunque se las describe como hijas de Zeus, las leyendas
sugieren que fueron ellas quienes criaron a Hera. (Se ha teorizado que originalmente eran sólo las hijas posibleme nte
partógenas de Temis. Más tarde, cuando la paternidad se volvió significativa, Zeus se incorporó al mito).
EnEn sus primeras manifestaciones sólo había dos o tres Horas. (Algunas regiones reconocieron dos; otras tres). Sin
embargo, finalmente se les unieron más hasta que hubo doce Horae. Están estrechamente aliados con Hera, Afrodita y
Dioniso:
• Las Horas abren las puertas delcielo para Hera.
• Supuestamente se puede contactar con Heraa través de las Horas. Comuníquese con ellos primero y solicite que intercedan.
• Las Horae están entre aquellos queSaludó y vistió a Afrodita cuando ésta surgió del mar.
• Bailan en el séquito de Dioniso.
• Las Horae son socias de Dioniso en la vinicultura,responsable de la maduración de la uva.
Se invocan las bendiciones de las Horae.sobre novias, bodas y niños.

Manifestación:ElLas Horae son mujeres danzantes jóvenes, hermosas y adornadas con flores.

Ve rtambién:Afrodita; Dioniso; Hera; Espíritus Olímpicos; Perséfone; Polibea; Temis; Zeus

Horus

El Encantado

Tambiénconocido como:Haroeris; Haru-Er

Origen:Egipto
Horus,hijo de Isis y Osiris, encarna múltiples arquetipos:
• Él es el salvador profetizado.
• el es el divinoNiño, cuya seguridad debe garantizarse a toda costa.
• Él es elniño héroe coronado y conquistador.
• Es el guerrero heroico que lucha por su derecho de nacimiento.
• Él es el gobernante sabio y justo.
 En la Quinta Dinastía, si no antes, los egipcios producían vinos blancos y tintos conocidos como los Ojos Izquierdo y
Derecho de
Horus, respectivamente.

Horus esun espíritu solar del delta del Nilo adorado en forma de halcón. El sol y la luna son sus ojos. Su nombre deriva de
una raíz que significa “rostro brillante”: es un espíritu guerrero de luz. Horus sirve de intermediario entre las personas y los
espíritus. Conduce almas a la presencia de su padre, Osiris, Señor de la Muerte. Aunque Horus tiene esposas, gobierna junto a
su madre, Isis. Se puede invocar a Horus para que interceda ante su madre o viceversa.

La imagen de Horus en brazos de su madre o amamantando de su pecho puede ser el prototipo de la amada imagen
de la Virgen y el Niño. Por lo general, se representa a Horus dominando o matando serpientes, cocodrilos e hipopótamos,
animales sagrados para su rival y némesis, Set. Una imagen de Horus a caballo lanzando a Set puede ser el prototipo de la
imagen de San Jorge y
el dragón.

Eso esel mito. Los estudiosos tienen otras teorías. Horus puede ser una deidad primordial que, junto con Hathor, Thoth y
Amón, se encuentra entre las deidades egipcias más antiguas, más antigua que sus "padres", Osiris e Isis. Vestigios de mitos
antiguos sugieren que fue creado por sí mismo. El nombre "Horus" también se ha convertido en un término general para las
numerosas deidades halcones de Egipto. Se han entremezclado tanto que es difícil desenmarañar sus mitos, lo que genera una
mayor confusión con respecto al "verdadero" Horus.

Iconografía:Horus está representadoen muchas formas:

• un halcón
• Un niñousando el candado de la juventud
• Un bebé en brazos de Isis
• Un hombre viril con cabeza de halcón

Árbol:Acacia

Aves:halcón, halcón

Ofrendas:Se describe que el famoso egiptólogo Omm Sety deja carne cruda para los halconesy halcones como método para
hacer ofrendas a Horus.

Ve rtambién:Amón; Harpócrates; Hatbor; Isis; Osiris; Colocar; Thot

La imagen del Ojo de Horus se lleva, se porta o se tatua como amuleto protector contra el peligro..

Horus el Viejo

Tambiénconocido como:Haroeris; Haru-Er

Origen:Egipto
Horusel Anciano puede ser o no el mismo espíritu que Horus, hijo de Isis. Puede que sea la forma más antigua de Horus.
Este Horus es descrito como el hermano de Osiris, Set, Neftis e Isis, la quinta rueda entre esas dos parejas casadas. Horus el
Viejo es el marido de Hathor (y, a veces, también su hijo). Era la deidad patrona del Alto Egipto (sur de Egipto). Es el rey
arquetípico. El sol y la luna son sus ojos.
 Ve rtambién:Hatbor; Horus; Isis; Neftis; Osiris; Colocar

Hosogami

Origen:Japón

Clasificación: Kami
Los hosogami son espíritus de la viruela.(Hoso es viruela en japonés). Para recuperar la salud de forma segura, los Hosogami
deben ser calmados, propiciados y enviados a su camino. A los Hosogami les complace ver el color rojo. Los médicos también
se alegraron de ver el color rojo:
• Las erupciones moradas de viruela indicanla enfermedad se encuentra en una etapa peligrosa.
• Si ycuando las erupciones se vuelven rojas, se espera que el paciente se recupere.
Elpersona que sufre de viruela y quienes lo cuidan vestidos de rojo para apaciguar a los Hosogami. Además, al primer
indicio de viruela se colocaban “huellas rojas” o hoso-e, amuletos de papel en las paredes para propiciar, evitar y/o desterrar la
enfermedad. Se llaman "rojos" porque es el color principal de estas impresiones. Si no hay ninguna impresión disponible,
pueden ser suficientes pancartas rojas. Después de la recuperación del paciente, estas huellas eran tradicionalmente quemadas
ritualmente o flotadas ríos abajo para señalar la partida del espíritu. Muy pocos sobreviven y ahora son piezas de colección
extremadamente valiosas.

Daruma y Shoki poseen el poder de expulsar a Hosogami y se encuentran entre los espíritus representados en los
talismanes rojos de la viruela..

Color:Rojo

Ofrendas:arroz con rojofrijoles adzuki

Ve rtambién:Daruma; Kamí; shoki

Hotei

Tambiénconocido como:Ho Tei; hoteison

Hotei es unode los Shichi Fukujin, los siete espíritus de la buena suerte de Japón. Hotei es el espíritu de riqueza, alegría y
satisfacción.
(A vecesél es el espíritu de estar contento con lo que tienes; otras veces es el distribuidor de suerte y riqueza extra.) La gente lo
ama porque tiene la reputación de ser un proveedor excepcionalmente generoso, pero Hotei representa más que solo riqueza
material: es el espíritu de la alegría de vivir; los muchos tesoros que no se pueden contar ni cuantificar.
Hotei personifica la frase "gordo y feliz". Su alegría es contagiosa. Hotei es concebido comoun sacerdote budista chino y
puede estar basado en un maestro zen histórico real que vivió en China en algún momento entre los siglos VI y X d.C. De spués
de su muerte, fue venerado como el Señor de la Buena Fortuna. Un hombre risueño, gordo y calvo, sus imágenes a menudo se
confunden con las de Buda. Las referencias al "Buda sonriente" en realidad pueden indicar Hotei.

Personas favorecidas:Adivinos, adivinos, camareros

Manifestaciones:Hotei esun hombre gordo, alegre y risueño, con una gran barriga, que llevaba una bolsa de arroz
igualmente grande. Tiene orejas muy largas: para escuchar mejor tus peticiones pero también indicativas de su riqueza.
Pendientes pesados y valiosos le han estirado los lóbulos. Hotei está rodeado de muchos niños felices y risueños. (Él también
es una deidad de la fertilidad).

Iconografía:Frotarel vientre gordo de la estatua de Hotei para la buena suerte, la prosperidad y la riqueza.

Atributos:Élsostiene un abanico en una mano y una bolsa grande y llena en la otra.

 Montar:Hotei cabalga enun carro tirado por niños felices, sanos y revoltosos. (Tirar su carrito no es una tarea ardua: se
están divirtiendo y
él también.)

Ve rtambién:Buda; Buda, riendo; Shichi Fukujin

Hsi Wang Mu

Reina Madre de Occidente; La Madre Occidental; Madre Dorada del Lago Resplandeciente; La Dama Tigre; El Amah
de la Montaña Tortuga; Reina del paraíso occidental

Tambiénconocido como:Xi Wang Mu; Seiobo(Japón)

hsiWang Mu, la Madre Occidental, puede ser la diosa china superviviente más antigua. La referencia a ella como “Madre”
indica su estatura, no necesariamente su naturaleza. Hsi Wang Mu no es particularmente maternal. Ella no es una “diosa
madre”, ni una diosa del sexo o del amor, sino un espíritu de suprema autoridad femenina. Hsi Wang Mu personifica el Yin.
Ella es el Yin Supremo: la esencia misma del poder femenino.
Sus asociaciones con Occidente no son una coincidencia: en China, el oeste, la frontera salvaje, es la direccióndel
Paraíso, el misticismo, el misterio y el peligro. Hsi Wang Mu es una diosa de la alquimia, el chamanismo, la magia y la
sabiduría esotérica obtenida con esfuerzo. Las criaturas con las que está estrechamente asociada (tigres, urracas, cuervos,
zorros) tienen profundas asociaciones con la magia y la hechicería.
ComoComo alquimista que es, Hsi Wang Mu ha experimentado numerosas permutaciones. La descripción documentada
más antigua de ella aparece en el libro El clásico de las montañas y los mares, que data del siglo IV al II a. C.: es una mujer
tigre feroz con dientes de tigre, cola de leopardo y una mujer salvaje y enredada. cabello, descrito como presidiendo
Catástrofes del Cielo y las Cinco Fuerzas Destructivas.
Sin embargo,La veneración de Hsi Wang Mu puede remontarse al menos al 1400 a. C. Ellapuede originalmente han sido
los deificadosancestro tribal y líder chamánico de un pueblo tribal del noroeste percibido por los chinos como extremadamente
feroz (ese tigre). Al evolucionar hasta convertirse en una diosa chamánica extremadamente importante y ampliar su terreno, la
Dama Tigre fue adoptada en el panteón taoísta temprano. (También existió una vez una Madre Oriental).

El chamanismo alguna vez fue extremadamente prominente en China. Sin embargo, en respuesta al confucianismo, las
deidades asociadas con el chamanismo se transformaron o fueron marginadas, esencialmente dejadas
de lado..

Extremadamente prominente durante las primeras etapas.del taoísmo, especialmente en el noreste de China, donde se le atribuye
haber puesto fin a una enorme sequía en el siglo III a. C., hacia el siglo III d. C., Hsi Wang Mu experimentó una profunda
transformación, al menos parcialmente, en respuesta al surgimiento del confucianismo, que ridiculizaba activamente y atacó al
chamanismo. Sus características de tigresa fueron eliminadas; Hsi Wang Mu surgió como una reina regia y elegante.
A pesar deDurante su transformación, estaba demasiado fuertemente asociada con el chamanismo como para ser
completamente aceptada por el nuevo orden. Hsi Wang Mu preside su propio paraíso en Occidente, donde es la guardiana de
los melocotones de la inmortalidad, fruta que madura sólo cada tres mil años. Con motivo de la cosecha, organiza una gran
fiesta: todas las deidades están invitadas. Si desean renovar su inmortalidad, deberán asistir.
hsiWang Mu siguió siendo la deidad femenina de mayor rango durante la dinastía Tang (618-917 d.C.), venerada tanto por
hombres como por mujeres, pero eventualmente sería completamente eclipsada por Kwan Yin. Ella sigue siendo el espíritu
femenino taoísta de más alto rango, un modelo a seguir para los adeptos y sacerdotisas taoístas. Hsi Wang Mu preside las artes
sagradas: meditación, visualización, técnicas sexuales tántricas, alquimia, elixires y ejercicios de respiración. Su epíteto
"Madre de la Tortuga Dorada" indica su asociación con la antigua adivinación del caparazón de tortuga. Ella es una diosa de la
vida, la muerte, el renacimiento y la vida eterna.
El paraíso de Hsi Wang Muestá en el monte Kunlun, que el taoísmo percibe como el eje del mundo( eje mundial): el
cruceentre la Tierra y las zonas celestes. En sus días de tigresa salvaje, vivía en una cueva, pero ahora preside una mágica
corte de hadas en un palacio construido enteramente de jade junto a un estanque de color turquesa. Su Paraíso Occidental es
también un reino de otra vida donde residen las almas muertas. “Ir a asistir a Hsi Wang Mu” fue alguna vez un eufemismo
para referirse a la muerte. Los carteles funerarios todavía dicen "¡Nos vemos de nuevo en Turquoise Pond!"
No hay necesidad de esperar por esosmelocotones para que maduren. Hsi Wang Mu es una alquimista suprema: conoce
las formalidades del elixir de la inmortalidad.
Ella mantiene un registro de todos los queha alcanzado la inmortalidad.
 • Hsi Wang Mu controla y otorga la inmortalidad.
• Hsi Wang Mu media entre las personas,espíritus y fantasmas.
• Ella organiza lo sagradoMatrimonios entre sacerdotisas taoístas y adeptos.
Hsi Wang Mu aparece en visiones y sueños.Las Doncellas de Jade pueden transmitirle mensajes.

Favorecidogente:Alquimistasy talladores de jade; Hsi Wang Mu también es matrona de mujeres, pero especialmente de
aquellas que viven fuera de los límites familiares estándar: adeptas, sacerdotisas, adivinas, monjas, novicias, “muchachas
cantantes”, cortesanas, prostitutas, artistas sexuales y mujeres muertas. Aunque la tradición taoísta fomenta la transmisión de
sabiduría entre géneros (de hombre a mujer, a hombre, etc.), Hsi Wang Mu instruye personalmente a las adeptas.

Manifestaciones:Hsi Wang Mu, una reina regia, hermosa y poderosa, viste damasco amarillo (en China, el color amarillo
alguna vez estuvo reservado solo para la realeza más alta) y un sello de diamantes alrededor de su cintura. Se la describe con
una voz fuerte que resuena cuando grita. Ella también silba. También puede manifestarse como un tigre blanco o montar uno.
Hsi Wang Mu aparece a menudo acompañado de manadas de tigres y leopardos.

Atributos:Melocotones yhongos de la inmortalidad; látigo; sello de diamantes usado alrededor de su cintura; espada de
doble filo

Montar:Hsi Wang Mu monta un carruaje de nubes púrpuras dibujado por Chilin moteado de nueve colores, el animal
mítico a veces descrito como el unicornio chino.

Espíritualiados:Entre sus sirvientes se encuentran las Doncellas de Jade y el Conejo Luna; su corte es el hogar deuna
multitud de hermosas hadas.

Animal:Tigre blanco; leopardo; zorro,especialmente zorro de nueve colas

Aves:Rojofénix; Grulla blanca; tres pájaros azules le sirven de mensajeros y sirvientes; cuervos; urracas

Colores:Blanco,amarillo

Dirección:Oeste

Lugar sagrado:Hsi Wang Mu tiene un pequeño templo en Pu To Shan, la isla sagrada de Kwan Yin. (Pu To Shan era
territorio taoísta sagrado antes de la llegada de Kwan Yin).
• Desde 1980,El estanque de color turquesa frente al templo taoísta en el sagrado Monte T'ai ha sido llamado el "Estanque
de la Reina Madre".

Ve rtambién:Abka Hebe; Bau Gu; Chang'O, Señora; Ocho inmortales; Hada; Espíritus de zorro; Madre de Jade Verde;
Hone-Onna; Huli Jing; Doncellas de Jade; Kumiho; Kwan Yin; Ma Gu; Mujer Primordial de los Nueve Cielos; T'ai Shan,
Señora; T'ai Shan, Señor Tzu Ku

Huehecóyotl

Viejo, viejo coyote

Origen:azteca
HuehuecóyotlEs un espíritu embaucador, señor azteca de la danza, la música y el deleite carnal. Puede ser un patrón
generoso y aquellos que han provocado la ira de otros espíritus lo invocan para su rescate. Protege a sus devotos durante la
batalla y otros peligros. Puede revertir o mejorar un destino triste o un horóscopo desfavorable. Sin embargo, es un bromista
con un bajo umbral de aburrimiento. A veces provoca problemas (serios) sólo para entretenerse.
HuehuecóyotlLe encantan las buenas fiestas y se sabe que él mismo organiza algunas. Organiza una fiesta en su honor con
mucha música y baile para agradarle. Puede que sea un embaucador, pero es un ser divino que también posee un tremendo
conocimiento esotérico. Señala su disgusto provocando dolencias debilitantes, especialmente en los genitales. También se le
puede invocar para curar estas dolencias.

Personas favorecidas:Artesanos; artistas; trabajadores de plumas; bailarines; músicos; cortesanas; rameras; trabajadoras sexuales;
narradores de historias; mujeres qué
trabajarbordados y labores finas; aquellas personas que pueden mantenerlo constantemente entretenido

Manifestación:Huehuecóyotl tienecabeza de coyote sobre el cuerpo de un hombre.

Emblema:Tambor

Número:4 (Es el espíritu guardián del cuarto día del mes en el calendario azteca).
Huitzilopochtli

Origen:azteca
Huitzilopochtli, Señorde la Guerra, Espíritu del Sol y deidad suprema de los aztecas, fue el niño divino concebido cuando
Coatlique,
descubriendouna hermosa bola de plumas, las metió en su delantal. Según la leyenda, sus hijos mayores: la diosa de la luna,
Coyolxauhqui,y los cuatrocientos Hermanos Estelares (Centzon Huitznahua), emblemáticos de un panteón anterior, conspiraron
para matar a su madre y al futuro hijo que tendría. Ésa es la razón por la que el primer acto de Huitzilopochtli en el momento
de su nacimiento fue decapitar a Coyolxauhqui y desmembrarla.
Huitzilopochtli significa “colibrí de la izquierda”.la dirección del reino de los espíritus en la cosmología azteca. colibríes,
Aunque pequeños, eran percibidos como mensajeros intrépidos, pequeños pájaros guerreros, que viajaban entre diferentes
reinos..
Cuando los aztecas conquistaron Tenochtitlán, heredaron muchas deidades.de sus predecesores en la región. Huitzilopochtli,
sin embargo, era su deidad especial. Según la leyenda, cuando aún eran nómadas harapientos, los aztecas descansaban bajo un
gran árbol.
De repenteel árbol se abrió y Huitzilopochtli emergió con instrucciones para que los aztecas partieran por su cuenta. Les otorgó
el nombre de Mexica, derivado de Mexi, uno de los títulos secretos de Huitzilopoc htli. (Los aztecas derivan de Aztlán, su
misterioso punto de origen). Es un momento crucial de la identidad nacional: el surgimiento de una nación. Las otras tribus con
las que habían compartido sus migraciones quedaron atrás con la hermana de Huitzilopochtli, Malinalxochitl.
HuitzilopochtliPrometió conducir a los mexicas a una tierra prometida. Los llevó a la montaña de Coatepec, cerca de Tula,
antigua capital de los toltecas, donde nació milagrosamente Coatlique. Los aztecas celebraron allí una Ceremonia del Fuego
Nuevo en 1163, aproximadamente cuando los toltecas abandonaron misteriosamente el sitio, aproximadamente a cuarenta
millas al noroeste de la moderna Ciudad de México. Los estudiosos especulan que la presencia de los mexicas puede haber
contribuido a ese abandono.

Huitzilopochtli es el señor de la guerra literal pero también de la metáfora: es el patrón de quienes luchan personal y
emocionalmente.
batallas también.

ElLos mexicas pasaron los siglos XII y XIII vagando hasta que, en 1345, Huitzilopochtli los condujo a Tenochtitlán, hoy
conocida como Ciudad de México. La necesidad de ofrecer a Huitzilopochtli sacrificios humanos alimentó la propensión
azteca a la guerra. Se sacrificaron hasta veinte mil personas cuando el Gran Templo de Tenochtitlán fue dedicado a
Huitzilopochtli. Se arrojaron sacrificios humanos por las escaleras de su templo-pirámide, cada uno de los cuales replicaba la
caída de su hermana, Coyolxauhqui. (Una imagen de su cuerpo decapitado y desmembrado yacía en la base de la pirámide).

Manifestación:Huitzilopochtli visteun casco con forma de colibrí gigante de color azul verdoso. Lleva un cinturón de
serpientes doradas.
Hayuna máscara negra salpicada de estrellas alrededor de sus ojos y rayas azules y amarillas pintadas en su rostro.
Huitzilopochtli nació con la pierna izquierda coja y marchita o posiblemente con la pierna izquierda en forma de serpiente. Los
guerreros aztecas fueron entrenados para avanzar con el pie derecho y retroceder con el izquierdo, por lo que Huitzilopochtli es
incapaz de retroceder.

Iconografía:Imágenesde Huitzilopochtli se hacían tradicionalmente en madera, no en piedra. Muy pocos sobreviven. Su

imagen votiva principal
fue sacado de contrabandode Tenochtitlán y escondido en 1519 por el hijo de Moctezuma junto con imágenes de Quetzalcóatl y
Tezcatlipoca.
Los devotos consumieron imágenesde Huitzilopochtli formado a partir de amaranto molido y miel. El ritual recordaba a los
españoles el sacramento cristiano, por lo que el cultivo del amaranto, un grano extremadamente nutritivo, estuvo prohibido
durante siglos.

Atributos:Dardo, escudo, serpiente de fuego.

Planeta:Sol

Metal:Oro
 Reino:Huitzilopochtli preside la Casa Tonatiuhcandel Sol, un reino de luz, calidez y amor, hogar de las almas de los guerreros
que murieron en la batalla. Acompañan al sol por el cielo desde el amanecer hasta el mediodía.

Día sagrado:ElSolsticio de invierno, su cumpleaños

Colores:Azul turquesa, negro

Aves: Colibrí, codorniz

Animal: Serpiente

Flores:Amaranto, flores de nagvioli.

Ofrendas:Se realizaron danzas de serpientes para él.

Ve rtambién: Bantico; Coatlique; Coyolxauhqui; Guadalupe; Malinalxóchitl; Quetzalcóatl; Tezcatlipoca

Hulda

Tambiénconocido como:Madre Holle; la señora Holle; Hulde

Origen:teutónico
Hulda,una gran y antigua diosa del nacimiento y la muerte, preside una estación de tránsito para las almas humanas, una
encrucijada entre la vida y la muerte. Hulda recibe las almas de los recién muertos en su reino y libera a los recién nacidos para
que vivan nuevas vidas en la Tierra. Hulda se baña al mediodía en una fuente de la que emergen bebés, un pozo de vida.
Ella no era un espíritu desconocido sino una diosa prominente del norte de Europa. Holanda es su tocayo. Su nombre puede
estar relacionado con "santo". Hulda vive en cuevas de montaña y entre árboles de saúco, portales a su reino. También se puede
acceder a su reino a través de pozos. A veces se la ve caminando junto a ríos o senderos de montaña, sola o acompañada de un
séquito de conejos y hadas. Puede que sea la Reina de los Elfos.
Hulda esun espíritu del clima. Cuando sacude su colchón de plumas, nieva en la Tierra. La lluvia cae del agua de enjuague de
la ropa. La niebla que se cierne sobre una montaña puede ser el humo del fuego de Hulda. Ella protege y nutre todos los seres
que crecen en el bosque. También era una diosa de la cultura, a quien se le atribuye haber introducido el lino en Europa y ha ber
enseñado el arte de fabricarlo.
Desterrado tras la conversión oficial al cristianismo, se prohibió a la gente veneraro póngase en contacto con Hulda. (Quienes
mantenían esa práctica fueron tildados de brujas). Hulda fue reclasificada como una diosa-bruja demoníaca que atacaba y
dañaba a los niños.
Ella conserva dominio sobre los bebés paganos. Se instaba a la gente a bautizar a sus bebés para que no acabaran en el reino
de Hulda. La Madre Holle, alguna vez tan benévola, se transformó en un monstruo. La gente advertía a sus hijos que si no eran
obedientes, Hulda los “atraparía”.
VestigiosLos judíos asquenazíes conservaron muchos de los rituales que invocaban las bendiciones de Hulda sobre las
niñas.(el Hollekreisch), ya sea porque
paganolas mujeres encontraron una seguridad discreta en esa comunidad en lugar de convertirse al cristianismo o porque los
judíos percibieron el parecido de Hulda con Lilith. (Aunque los rituales sobreviven, muchos se sorprenderían y horrorizarían
al darse cuenta de que invocan a una diosa pagana).
Al igual que Lilith, Hulda no siempre es tan benevolente estos días.Ella es un espíritu orgulloso y decididamente pagano con
poca paciencia para los hipócritas. Hulda puede otorgar fertilidad pero también puede quitarla. Tiene poder sobre las
tormentas, levantándolas y apaciguándolas. Puede ser ambivalente con las personas, como se demuestra.por Madre Holle,el
cuento de hadas de los hermanos Grimm que ella protagoniza. El tema involucra a chicas jóvenes que deambulan por los
dominios de Hulda, ya sea sin darse cuenta o deliberadamente, esperando una recompensa. Premia a la chica que la respeta y
sigue sus órdenes con esfuerzo y devoción, pero hace que llueven excrementos sobre la chica perezosa e irrespetuosa.
 Manifestaciones:Una mujer rubia radiantemente hermosa o una vieja y feroz. En su disfraz de Reina de las Brujas, tiene el
pelo despeinado y una mirada salvaje. También puede manifestarse como una mujer cuando se la ve de frente, pero como un
árbol desde atrás. Puede estar acompañada por un séquito de conejos con antorchas que iluminan su camino.

Reinos:El cielo, bajo tierra,montañas, pozos

 Constelación:La Vía Láctea es la calle por la que viaja.

Espíritu aliado:Odin con quien a veces lidera la caza salvaje.

Elementos:Tierra,aire agua

Plantas:Acebo,saúco, enebro, artemisa, lino; Violeta del hechicero (Vinca major), a veces llamada Frau Holle

Animales sagrados:lobos, conejos

Color:Blanco azul

Tiempo:El solsticio de invierno es la fiesta de Hulda. El doceLos días comprendidos entre el 25 de diciembre y el 6 de enero
son sagrados para ella.

Ofrendas:Ella ama la música ybaile.

Vertambién:Befana; Bercbta; Duende; Freyr; Herta; Gritar; Hulden; Lilith; Odín; Waldmichen

Hulden

Origen:teutónico
ElHulden son hadas de las colinas alemanas lideradas por Hulda y que sirven como su séquito. Sus fortunas han subido y
bajado con la de ella. Érase una vez, se los consideraba espíritus danzantes hermosos, volátiles, pero potencialmente
generosos. Después del cristianismo, fueron reclasificadas como demonios femeninos malévolos, las proverbiales hadas
malvadas. Esto puede ser propaganda destinada a desalentar el contacto y la veneración.
Hulden siempre deberíaser abordado respetuosamente. Pueden ser serviciales y amigables, pero tienden a ser temperamentales.
También pueden ser espíritus punitivos.

Vertambién: Demonio; Hada; Hulda; Villa

Huli Jing

Origen:Porcelana
Huli Jing son hadas zorro chinas. El término significa literalmente “zorro exquisito”: se transforman en mujeres jóvenes hermosas y
seductoras y se involucran.en las relaciones con los hombres. Son espíritus sexys y puede que solo quieran divertirse, pero hubo
una vez en que Huli Jing celebró matrimonios sagrados con adeptos taoístas. El sexo y el conocimiento oculto estaban
inseparablemente entrelazados. Durante la era chamánica de China y los primeros días del taoísmo, esto se entendía como un
camino hacia la sabiduría esotérica; sin embargo, a medida que la sociedad se volvió más conservadora, y especialmente en
respuesta al confucianismo, Fox Fairies recibió una prensa cada vez peor.
HulíLos Jing son percibidos como espíritus vampíricos. No son chupasangres; en cambio, minan la fuerza vital del hombre
(su esencia y aura) a través del sexo y el orgasmo. La relación comienza extasiadamente, pero el hombre finalmente se
consume, su energía se agota por completo mientras el energizado Hada Zorro busca más amantes para vampirizar. Esto puede
ser propaganda destinada a disuadir a los hombres de casarse con espíritus sagrados. Alternativamente, los Huli Jing resiente n
su mala prensa y han decidido estar a la altura.
hadas zorroSon espíritus que cambian de forma, artistas de transformación suprema. Pueden adoptar la forma de una
persona muerta familiar para su objetivo y así congraciarse o causar un trauma emocional severo. Demuestran ira y
disgusto al causar locura, especialmente enfermedades mentales que se manifiestan a lo largo de generaciones en una
familia.
 Los Huli Jing son espíritus independientes, brillantes adeptos. A vecessirven como vengadores kármicos. Cuando no deambulan
por la Tierra en busca de diversión o travesuras, muchos tienen su hogar en el Paraíso Occidental de Hsi Wang Mu. No se
convierten en sirvientes de brujos como sus compatriotas japoneses. En el chino moderno, se han abandonado las asociaciones
ocultistas: Huli Jing puede traducirse como “buscafortunas” o “puta”.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Hone-Onna; Hsi Wang Mu; Doncellas de Jade; Kumiho; Dama Blanca; Neko mata
 hutash

Origen:Chumash
Hutash, deidad poderosa, vivía sola.en la isla Limuw, frente a la costa de California, ahora isla Santa Cruz. Estaba sola; su
marido, la Serpiente del Cielo, vivía en el cielo y por eso decidió crear personas a su propia imagen, formándolas a partir d e
semillas mágicas. Hutash cuidó bien de su pueblo, los Chumash, enseñándoles habilidades y manteniéndolos. Florecieron, se
multiplicaron y, finalmente, Limuw se volvió poblada y ruidosa, tan ruidosa que Hutash no podía dormir y se irritaba. Decidió
que algunas personas debían mudarse al continente de California. Hutash creó un puente arcoíris muy alto y largo sobre el cual
los Chumash podían caminar desde el punto más alto de Limuw hasta una montaña alta cerca de lo que hoy es Carpinteria.
Algunos hicieron el viaje con facilidad, pero otros, al mirar hacia abajo, se desorientaron, se marearon y cayeron. Hutash no
quería que se ahogaran. Se sentía responsable: había aconsejado el viaje y proporcionado el puente, y por eso transformaba en
delfines a los que caían.
El puente arcoírisAudrey Wood (Voyager Books, 1995) es una narración profusamente ilustrada de este mito de la creación
de Chumash..

Tiempo sagrado:Está previsto un festival anual de casi una semana de duración en honor a Hutashdespués de la cosecha de
otoño.

Animal sagrado:Delfín

Origen: Tíbet

Clasificación: Arhat
Hvashang es unode las dos incorporaciones tibetanas a la lista tradicional de dieciséis Arhats. Generalmente se le considera el
decimoctavo Arhat. (Dharmatala es el número diecisiete.)
Hvashang sirve y apoya a los dieciséis Arhats. A diferencia de ellos, él eraun laico, no un monje budista. Hvashang es un espíritu
corpulento, alegre y de buen carácter que a menudo se representa rodeado de niños. Su imagen se encuentra entre las que se
confunden con el Buda sonriente.

Ve rtambién:Arbat; Buda; Dbarmatala; Hotei

Jacinto

Origen:Grecia
El jacinto espatrón divino de los amantes homosexuales. Hyacinth es descrito como el hijo más joven y hermoso de un rey
espartano. Tanto Apolo como Céfiro se enamoraron de él, pero Jacinto eligió a Apolo. (La musa Erato también codiciaba y
competía por Hyacinth). Zephyr se encontró con los dos jugando al disco y, en un ataque de rabia cegadora y celosa, mató a
Hyacinth. Apolo, afligido por el dolor, hizo que brotara una planta de la sangre derramada de Jacinto. Esta planta puede ser o
no la flor moderna conocida como jacinto, aunque se la llamó “hyacinthos”. Hyacinth fue arrestado en una etapa eternamente
juvenil. Es un espíritu de alegría, vigor, abundancia agrícola de la Tierra y habilidad musical.

La planta jacintos se utilizaba para retrasar la pubertad masculina, prolongando la adolescencia. Era uno de los
favoritos de los traficantes de esclavos griegos, ya que los adolescentes eran particularmente
valiosos y tenían un alto precio..

EnEn su vida, Apolo enseñó a Jacinto los deportes, la adivinación y la música. Al morir, Hyacinth transmitió esta sabiduría
a la gente. Él es el conducto hacia el conocimiento de Apolo. Ante la tumba de Jacinto había una gran estatua de Apolo. Las
dos deidades son veneradas juntas. En el festival anual de Jacinto en honor a Jacinto como deidad, él, naturalmente, recibió las
primeras ofrendas. Las siguientes ofrendas fueron hechas a Apolo. Su fiesta no era exclusivamente masculina: niñas y mujeres
también desempeñaban papeles importantes. Jacinto también es venerado junto a su hermana,
Polibea.

Personas favorecidas:Amantes homosexuales que buscan un romance feliz,músicos

Atributo:Un instrumento musical: lira o cítara

 Ofrendas:frutas,verduras, flores, carne de cerdo cocida y habas

Ve rtambién:Apolo; Arpías; Musa; Polibea; Céfiro

hibla

También conocido como:Ibla

Origen:Sicilia
Hybla es un espíritu indígena siciliano,una diosa primordial de los Siculi, el pueblo que da nombre a Sicilia. Es una diosa de la
abundancia y la fertilidad asociada con los volcanes de lodo y los manantiales minerales. Se entendía que los terremotos y la
actividad volcánica indicaban la fertilidad de la Tierra: sus contracciones y dolores de parto. Los santuarios de Hybla eran
centros de adivinación e interpretación de sueños. Sus sacerdotes eran considerados intérpretes de sueños especialmente
hábiles. Se cree que las sociedades de duelo de mujeres sicilianas, prohibidas por los primeros cristianos, derivaron de los ritos
de Hybla. Los colonos griegos identificaron a Hybla con Hera. La ciudad siciliana de Ragusa alguna vez se llamó Hybla
Heraia. La Baja Ragusa todavía se conoce como Ragusa Ibla.

Iconografía:La imagen de Hybla,A menudo velado, aparece en muchas monedas sicilianas.

Planta sagrada:Tomillo

Criatura sagrada: Abeja

Sitios sagrados:Se nombraron varios sitios en Siciliapara Hybla: Hybla Major, Hybla
Minor, Hybla Gereatis en las laderas del Monte Etna e Hybla Heraia.
• Se decía que el templo de Hybla en el Monte Etna contenía un portal aEl inframundo.
• Las montañas Hyblaean del sur de Sicilia reciben su nombre en su honor.

Ofrendas:Miel, barro termal, agua mineral

Ve rtambién: Etna; Gaia; hera

Hidra

El guardián de la puerta

Origen:Grecia
Hidraera hija de Equidna y Tifón y la amada hija adoptiva de Hera. Vivió en las siete fuentes del río Amymone y frecuenta
los pantanos vecinos de Lerna. El trabajo de Hydra era proteger las puertas del Hades a las que se accedía a través de las aguas
de Lerna.
HidraTiene el torso de un canino con nueve o más cabezas que se asemejan a serpientes. Una cabeza es inmortal. Su sangre
es veneno. El segundo trabajo de Heracles fue matar a Hydra. No está claro exactamente por qué Hydra era un objetivo, pero
Hera, al percibirla como vulnerable, había colocado un cangrejo para proteger al guardián de la puerta.
Cuando Heracles derribó unoDe las cabezas de Hydra con su garrote, aparecieron dos más en su lugar. El cangrejo intentó
salvar a Hydra atacando el pie de Heracles, pero Heracles lo pisoteó y aplastó al cangrejo. Heracles necesitaba ayuda para
destruir a Hydra: tenía su asistente
—su sobrino, Iolaus—quemarle el cuellode cada cabeza mientras Heracles las cortó. La cabeza inmortal fue enterrada lejos de su
cuerpo. Heracles sumergió sus flechas en la sangre venenosa de Hydra para que cualquier herida que causaran fuera fatal.
 heraColocó el cangrejo en el cielo como la constelación de Cáncer. Hidra también fue colocada en el cielo como una
constelación. Con su cuerpo en el cielo y su cabeza inmortal escondida en secreto en la Tierra, ella sobrevive. Todavía se
puede acceder a sus poderes de guardiana.
 En el Libro del Apocalipsis se representa a la Ramera de Babilonia montada sobre una bestia de siete cabezas. Aunque el
número de cabezas
no corresponde exactamente, Hidra se asoció con la Ramera y por lo tanto con el Anticristo y el Apocalipsis..

Espíritu aliado:Hydra puede ser venerada junto con Hera.

Ofrendas: Una vezHubo un tiempo en que aquellos que intentaban atravesar las puertas del Hades arrojaban a las aguas de
Lerna corderos destinados a Hidra. No te molestes en replicar el sacrificio: las puertas de Lerna no se consideraban
metafóricas. Hubo una apertura real y literal al inframundo. El lago sagrado fue drenado y desapareció, al igual que el portal.
Sin embargo, las imágenes de corderos ofrecidos en un altar pueden ser suficientes para contactarla, propiciarla y
recompensarla.

Ve rtambién:amimona; Equidna; Infierno; Hera; Heracles

higeia

Hygeia es la diosade buena salud y curación. Ella protege contra todos los peligros potenciales para la salud. Elpalabra
higienederiva
desu nombre. Es hija del sanador divino Asklepios y puede ser venerada junto a su padre. Existe una teoría de que la familia de
Asklepios está formada por varias deidades curativas independientes, que luego eran adoradas juntas comomini- panteón. A
pesar deHygeia es adorada junto a su padre, no es particularmente subordinada. (Los órficos afirmaron que ella era su esposa).
Ella es una diosa por derecho propio que trabaja con Asklepios. También puede ser venerada de forma independiente.
Venerado por primera vez al menos en el siglo VII a. C., los principales santuarios de Higeia incluían los de Epidauro, Cos,
Corinto y Pérgamo.

Iconografía: SuLas estatuas fueron creadas por los escultores más renombrados de la época. Las estatuas la representan
sola, con su padre o con toda su familia (también con su madre y sus hermanos). Tradicionalmente se imagina a Hygeia como
una hermosa joven que alimenta a una gran serpiente entrelazada a su alrededor, a menudo desde un recipiente que sostiene en
su mano.

Animal sagrado:Serpiente

Ofrendas:La gente tradicionalmente ofrecía su cabello a Hygeia en sus santuarios y lo fijaba a sus estatuas. Ropao la tela
aparentemente también estaba adherida.

Vertambién:Esculapio; Fauna; Sara la-Kali; Telesforos

Hyotoko

El bombero; El silbador

Tambiénconocido como:Hiotoko, Usoboki

Origen:Japón

Clasificación: Kami
Hyotoko es el nombrede un espíritu y la máscara utilizada para representarlo. La máscara, muy reconocible, representa a un
hombre con el rostro contorsionado. Su boca puede estar fruncida como si silbara o hace una mueca permanente en un lado de
su rostro.
Hyotoko esun kami del hogar y del horno. Su rostro sonriente se ve atrapado en el acto de soplar brasas para iniciar o
fomentar un fuego.
AlguienEn el mundo siempre se necesita fuego y por eso Hyotoko siempre está soplando. Es un fuelle humano. El compañero
de Hyotoko es Okame.
Juntos protegen los hogares y la felicidad doméstica. Cuelga su máscara cerca de la estufa.o hogar para protección, seguridad contra
incendios y buena suerte.
 La danza ritual que incorpora la máscara de Hyotoko se realiza desde hace al menos novecientos años..

Manifestación:Hyotoko aparece como un hombre de apariencia humilde y sencilla con el ceño fruncido, mejillas hinchadas y
ojos saltones. Sula boca está fruncida o contorsionada hacia un lado o hacia ambos. A menudo está en compañía de Okame.

Atributo:El tubo de bambú por el que sopla para encenderse.o estimular el fuego

Ve rtambién:Kamí; Okame

Origen:Griego
Hipnos, Señordel Sueño, está entre los hijos de Nyx, Diosa de la Noche. Provoca el sueño tocando a alguien con su varita
mágica o abanicándolo con sus alas. Hypnos vive el sueño de un insomne: una cueva oscura donde el sol no brilla y la luz no
puede despertarlo. Hermosas amapolas de opio crecen junto a la entrada de la cueva. Duerme en una cómoda cama de plumas
rodeada de cortinas negras para bloquear aún más la luz. Su hijo/hermano/sirviente, Morfeo, Señor de los Sueños, se asegura d e
que nadie ni ningún ruido perturbe el sueño de Hypnos.
hipnosVive con su hermano gemelo y compañero cercano, Thanatos, Señor de la Muerte. Los dos suelen trabajar juntos.
Hypnos es percibido como el más tierno y comprensivo de los hermanos. Se puede apelar a Thanatos a través de él. Hypno s es
servido por los Oneiroi, sus hijos y/o hermanos, Espíritus de los Sueños.
Los insomnes (aquellos que desean dormir pero no pueden) pueden invocarLa ayuda de Hypnos.

Manifestación:Un de alas oscurashombre o un pájaro nocturno

Iconografía:Generalmente se le considera comoun hombre joven y desnudo. Las imágenes de Hypnos alguna vez fueron
monumentos de cementerio y motivos de lápidas populares.

Altar:Cualquier cosa que perturbe el sueño perturba a Hypnos: luz brillante, ruido, etc. Mantenga su altar enun lugar oscuro, tranquilo
y relajante: un armario, si es necesario.

Planta sagrada:Amapola de opio (Papaver somniferum)

Ofertas:Incienso que induce el sueño,Flores, leche tibia, cualquier cosa que evoque el sueño.

Ve rtambién:Morfeo; nix; Oneiroí; Somnus; Tánatos

I

Iara

Madre de las Aguas; Gobernante de las aguas

Tambiénconocido como:Yara; Vira; Mae d'Agua

Origen:Brasil (tupí)

ElIara son espíritus del río Amazonas. Su nombre puede derivar de una palabra tupí que significa "gobernante de las aguas".
La Iara se manifiesta más típicamente como una hermosa mujer sentada en una gran roca junto al río, cantando y peinándose
seductoramente su largo cabello. Su voz es irresistible. Iara es coqueta. Los hombres están enamorados y se sienten obligados a
abandonar todo y a todos para unirse a Iara, posiblemente con resultados fatales. Iara personifica lo magnéticamente irresist ible
y carismático y es un nombre popular para las mujeres brasileñas. Iara aparece en la influyente novela Macunaima de 1928 del
autor brasileño Mario de Andrade.

Vertambién:jurema; Lorelei; Sirenas; Naddaha, Al; Sirena

Ibeji

Origen:Clasificación

Yoruba: Orishas

ElLos yoruba que viven en lo que hoy es la Nigeria moderna tienen la tasa más alta de nacimientos múltiples en la Tierra.
Los Ibeji son los gemelos sagrados del panteón yoruba. Los Ibeji traen alegría, vitalidad, prosperidad, buena salud y buena
fortuna a sus devotos y a los hogares en los que son honrados. Pueden ser invocados paraproteger todoniños. Padres de gemelos,
trillizos,u otros nacimientos múltiples podrán considerar al Ibeji el tutor de sus hijos e invocarlo para todas las cuestiones de
salud y protección.
Los nombres de los Ibeji generalmente se dan como Kainde y Taino. En Brasil, elIbeji podrá estar acompañado por un tercer
hijo, llamado Doum. Puede ser el niño nacido después de los gemelos, o los gemelos pueden, de hecho, ser trillizos. Según la
versión del mito, los padres de Ibeji son:
• Oshún y Ochossi
• Oshún yShangó
• Oyá y Shangó
ElLos Ibeji son espíritus revoltosos, infantiles y llenos de diversión. Si se aburren, pueden hacer bromas, pero tienden a
parecerse a las travesuras de un niño pequeño, en lugar de las bromas a veces maliciosas de estafadores como Loki, Eshu
Elegbara o Hermes. En el peor de los casos, es como tener una casa llena de niños pequeños aburridos, enérgicos y, a veces,
petulantes, potencialmente molestos, pero no aterradores.
Sin embargo, no subestimes al Ibeji. No son niños. Son espíritus poderosos que aparecen con apariencia de niños y se
divierten jugando a ser niños. Se dice que los oráculos y consejos de los Ibeji son siempre fiables. Tienen un historial de
curación de enfermedades, especialmente trastornos mentales, y de rescate de niños en peligro de extinción. (Para evitar que los
Ibeji se entretengan, mantenga la atmósfera de su hogar animada e interesante. La buena comida, la buena conversación, la
música y el entretenimiento deberían mantener a los Ibeji ocupados y felices. Alternativamente, si le están haciendo pasar un
mal rato, amenácelos. decirle a sus padres y hacerlo, si es necesario.) Los Ibeji están sincretizados con los Santos Cosme y
Damián.

Los Ibeji ofrecen consuelo y protección especiales a los gemelos supervivientes que han perdido a un hermano..
 Personas favorecidas:Gemelos y sus familias; personas cuyas familias tienenuna historia de gemelos se considera devotos
automáticos; Los Ibeji también son guardianes de los niños en general.

Iconografía:Los muñecos gemelos representan a los Ibeji; tambiénimágenes de los Santos Cosme y Damián

Animal:Monos en general, y especialmente monos colobos. (Los gemelos, sus familias y devotos(Los Ibeji tienen prohibido
comer carne de mono o hacerles daño).

Banquete:27Septiembre (Fiesta de Cosme y Damián)

Ofrendas:¡Son niños! Dales juguetes, dulces y cosas divertidas. Algunos construyen casas de muñecas para los Ibeji. ElA los
Ibeji les gusta tradicionalmente la caña de azúcar, la fruta, el arroz amarillo, la okra y los guisantes de ojo negro. Haga puré de
guisantes de carita cocidos; rocíe con aceite de palma rojo y sirva. Ofrezca al Ibeji refrescos o zumos de frutas.

Vertambién:Dioscuros; Marasa; Ochossi; Oshún; Oyá; Shangó

Ibur

Origen:judío

UnIbur es un anti-Dybbuk, lo opuesto a un Dybbuk. Un Ibur es un tipo positivo de posesión espiritual. Ibur significa
literalmente "impregnación". Un concepto esotérico y cabalístico, el Ibur es el alma de un gran sabio, ahora fallecido, que se
adhiere a una persona viva con intenciones totalmente benévolas. El Ibur se fusiona temporalmente con el alma de una persona
viva. Se vuelven uno. El Ibur es capaz de otorgar parte de su propio poder a su anfitrión vivo, generalmente con la intención de
promover el progreso espiritual y la sabiduría en beneficio del individuo o de la sociedad en su conjunto. El Ibur puede o no
identificarse por su nombre.
A diferencia deUn Dybbuk, un Ibur, no se unirá aleatoriamente a cualquiera, sólo a aquellos que demuestren perspicacia,
potencial y poder espiritual. Es un honor ser poseído por un Ibur; una bendición, no una tragedia. Los místicos que
habitualmente exorcizaban a los dybbuks consideraban una gran bendición ser poseído por un Ibur. La posesión en sí no
necesariamente se percibe como un problema: la cuestión es qué tipo de espíritu está poseyendo y cuál es su intención.
Un Ibur esun alma altamente evolucionada, el equivalente de un Maestro Ascendido. El Ibur es esencialmente un espíritu
guía que no sólo flota sino que opera desde dentro, impregnando al ser humano con su propio conocimiento, percepción,
capacidad superior para aprender y, a veces, poder sobrenatural.

Ve rtambién:Maestro Ascendido; Dybbuk; Guías espirituales

idún

El Renovador; El rejuvenecedor

También conocido como:iduna

Origen:nórdico

¿Alguna vez deseaste poder retener?¿Un cuerpo y alma jóvenes pero al mismo tiempo acumular la sabiduría de la edad y la
 experiencia? El
nórdicolas deidades poseen la capacidad de madurar sin envejecer gracias a las manzanas doradas de Idun. Idun es la diosa de
la eterna juventud, la fertilidad,
yabundancia. Ella es la guardiana de un bosque de mágicas manzanas doradas. Una dieta a base de estas manzanas preserva la
apariencia juvenil y la vitalidad ideales. Si los espíritus nórdicos alguna vez se sienten demasiado viejos o chirriantes o si los
signos de la edad comienzan a aparecer, Idun les proporciona manzanas, que eliminan todos los aspectos negativos del
envejecimiento. Su función también es proteger las manzanas para que aquellos que no están autorizados a comerlas nunca las
prueben. (Los enanos y los gigantes de hielo codician notoriamente su fruta). El hogar de Idun es la Arboleda de Brunnaker.
Solicite su ayuda para mantenerse siempre joven a través de la petición y la visualización.

Manifestación:Una mujer bella, siempre joven y alegre.

Atributo:Una caja de madera en la que lleva manzanas maduras para tener siempre algunas a mano en caso de emergencia;
No importa cuántas manzanas retire Idun, mágicamente la caja siempre contiene la misma cantidad de manzanas.

Consorte:Bragi, señor de la poesía

Vertambién:iraboda; Bragi; Hespérides

Ielle

Tambiénconocido como:Rusalii

Origen:Rumania

Ielleliteralmente significa "ellos": es un nombre eufemístico para hadas extremadamente hermosas pero potencialmente
peligrosas. Las Ielle bailan en el bosque vestidas de blanco. Irodeasa es su líder. Los Ielle causan tormentas, enfermedades y
travesuras en general. Conducen a las personas a lo más profundo de los bosques, donde se pierden fatalmente. También
pueden ofrecer favores, bendiciones y obsequios valiosos, si así lo desean.
ÉlNo está claro si los Ielle siempre fueron malévolos o si ahora están resentidos con las personas que alguna vez los
adoraron y propiciaron (¡y bailaron con ellos!) pero que dejaron de hacerlo después de su conversión al cristianismo. Al
parecer, Ielle e Irodeasa todavía bailan con brujas en el bosque.
A las Ielle a veces se les llama Rusalii, las hadas de la rosa. También se da el mismo nombre a espíritus femeninos de la naturaleza
similares en los Balcanes.
Países: no está claro si son todos del mismo tipo.de espíritu o si simplemente comparten un nombre.

Personas favorecidas:Brujas, hechiceras, chamanes.

Flor:Rosa

Color:Blanco

Altar:Lleva ofrendas para el Ielle aun bosque, un lago, un pozo, un manantial o un cruce de caminos al anochecer. Coloque
las ofrendas encima de un paño blanco limpio, que sirve como altar temporal.

Ofrendas:Lechey alimentos blancos como huevos o queso blanco.

Vertambién:Hada; Irodeasa

Iemanja

Ver:Yemayá
Ildiko
 Origen:Hungría

Ildiko,diosa del amor, la caza, la fertilidad y la muerte, otorga vida y la toma. Ildiko controla las puertas de enlace entre
reinos: se le puede solicitar fertilidad así como una muerte fácil e indolora. El nombre Ildiko puede ser una variante húngara
del germánico Hilda, que significa "batalla" y un nombre asociado con las valquirias. (También puede estar relacionado con
una palabra para “luna”.) Ildiko era el nombre de la esposa de Atila el Huno, aunque ahora se desconoce si recibió el nombre
de la diosa.
ComoIldiko, una diosa cazadora, gobierna el equilibrio entre las necesidades de los animales y los cazadores,
proporcionando simultáneamente a los cazadores y protegiendo a los animales. Ildiko, como Artemisa, es un ciervo.cazador
yel guardián de los animales salvajes del bosque. Un
chamanicodiosa, postcristianismo, Ildiko fue identificada con la brujería.

Iconografía:El artista húngaro de tapices art nouveau Sandor Nagy (1860-1950) retrató a Ildiko disfrazadode un cetrero.

Atributo:Arco yflechas

Planeta:Luna

Animales:oso, ciervo

Ve rtambién:Artemisa; Fauno; valquirias

Inanna-Ishtar

Reina del Cielo; El Que Es Alegría; El que deambula; La Dama de la Batalla y el Conflicto; Señora de la Victoria;
Abridor del útero

Origen:Mesopotamia(actual Irak)

Inannaes el nombre original de este sumerioespíritu. istares el semitaNombre para esta diosa. Ya en la antigüedad los
nombres se utilizaban indistintamente. Se refieren al mismo espíritu aunque se manifiestan de forma ligeramente diferente.
Ishtar es Inanna llevada a un extremo mayor: es más sexual, más violenta, más agresiva; más volátil. Son iguales, pero Ishtar
lo es aún más.
Inanna-Ishtares el arquetipo de la diosa de la guerra y la fertilidad del Cercano Oriente. (Algunos eruditos creen que otras
diosas de este tipo, Astarté, Anat y Afrodita, son en realidad caminos de Inanna-Ishtar). Ella da vida y la quita. Inanna-Ishtar
lucha todo el día y ama toda la noche.

Si estuviéramos hablando de espíritus del vudú haitiano moderno en lugar de la antigua Mesopotamia, Ishtar sería el
espíritu de Petro para
La Rada de Inanna. Ishtar es esencialmente el equivalente de "Inanna La-Flambeau".

Inanna-IshtarEs el espíritu supremo de amor, guerra, fertilidad, parto y curación. Puede causar y curar enfermedades,
conceder y retener hijos. Su influencia se extiende sobre humanos, plantas y animales. En particular, proporciona o retiene la
chispa del deseo que inicia toda acción procreadora y fertilidad.
• Inanna-Ishtar proporciona alegría
• Inanna-Ishtar controla las enfermedades de transmisión sexual.Ella puede curarlos pero también puede otorgarlos como
señal de su disgusto.
 y castigo.
• Inanna-Ishtar puede matar o bendecir con una mirada.
Inanna-IshtarNo era un espíritu de culto oscuro, sino que alguna vez fue adorado en una importante religión organizada
patrocinada por el estado. A medida que la sociedad se volvió cada vez más patriarcal, Inanna-Ishtar cayó en desgracia. La
diosa disfrazada de mujer guerrera sexy, joven e independiente ya no se consideraba un modelo apropiado a seguir. Un tema de
falta de respeto hacia ella impregna la malla de la Epopeya de Gilga, que data de
el tercer milenio a.C.

Manifestaciones:Una mujer joven y hermosa, lujosamente vestida y enjoyada. Puede que tenga miles de años, pero siempre
parece joven. La carta de Emperatriz en la baraja de tarot Rider-Waite-Smith esbasado en su imagen. También se la conoce por
manifestarse como una higuera. Inanna-Ishtar se sienta en un trono de león y sostiene un cetro de doble serpiente.

Atributos:Corona de estrellas; collar de lapislázuli; lanzador

Emblema:Ocho puntasestrella

Animales sagrados:Delfines, leones, serpientes, escorpiones, erizos; ella poseesiete perros de caza; siete leones tiran de su
carro; ella monta un dragón que escupe fuego.

Números:7, 15

Pájaro: Paloma

Planeta: Venus

Piedra:Lapislázuli

Árbol:Higo

Sitios sagrados:el centrode su veneración era Uruk (el nombre Irak puede derivar de esta antigua ciudad); su santuario en
Khafajah, Irak, data aproximadamente del 4000 a. C.

Ofrendas:Incienso; vino, cerveza artesanal y productos horneados dulces, especialmente si los horneasa mano y darles forma a
sus imágenes (antaño se fabricaban moldes para pasteles antiguos); pero sobre todo adoración, devoción y lealtad absolutas e
incondicionales. Es un espíritu volátil, impredecible y temperamental, especialmente en su camino como Ishtar. Un altar bien
mantenido o homenajes artísticos deben ser agradables.

Ve rtambién:Anat; Afrodita; Astarté; Bau; Ereshkigal; Ezili La Flambeau; Ishara; Lamashtu; Lilith; Ogún La Flambeau;
petro; Espíritus Rada; Tamuz; Tanity la entrada del Glosario para Ruta.

Inari

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Inari,espíritu de abundancia, fertilidad, crecimiento y arroz, puede ser el kami más popular de Japón. Más de un tercio de
todos los santuarios sintoístas están dedicados a Inari, y eso sin contar los innumerab les santuarios domésticos y al borde de las
carreteras, además de los instalados en los campos de arroz. Un recuento sugiere más de cuarenta mil santuarios oficiales.
Inaries una deidad misteriosa y adaptable, venerada por sintoístas, budistas, chamanes y practicantes independientes. Inari
se manifiesta como mujer, hombre, ninguno o ambos. Inari está muy estrechamente identificada con los zorros, aunque si el
zorro es simplemente su mensajero, su montura o una forma de Inari es objeto de un debate amargo y apasionado.
ÉlNo está claro cuál es la forma original de Inari. No está claro que exista una forma original: es posible que bajo ese
nombre se hayan incluido diferentes espíritus. La documentación más antigua sobre el culto a Inari se remonta al año 711 d.C. ,
pero los estudiosos creen que la veneración comenzó siglos antes en la montaña Inari, cerca de Kioto. La forma más antigua de
Inari parece haber sido una diosa chamánica del arroz. Bajo la influencia del budismo, prevalecieron formas masculinas más
sobrias; sin embargo, Inari, al igual que su animal tótem, cambia de forma: todas las formas pueden pertenecer a Inari por
igual. Los budistas también asocian a Inari con el Bodhisattva Dakiniten.
OriginalmenteCon un espíritu rural, Inari hizo una fácil transición a la urbanización. Geishas, samuráis, prostitutas y
comerciantes se encontraban entre quienes promovieron y difundieron su culto. A Inari se le pide suerte, riqueza, abundancia,
buena salud, bebés y un parto fácil. Allá
Es poco lo que Inari no puede brindar.o para el cual no se le solicita. Inari es conocida por conceder los deseos de los devotos y una
vez fue contada entre los Shichi Fukujin, los Siete Espíritus de la Buena Fortuna. Felizmente compartirán juntos el espacio d el
altar.
• Comerciantes yLos comerciantes mantienen santuarios en sus lugares de negocios.
• Inari tradicionalmente guarda y bendice burdeles y casas de placer.
• Inari puede serSolicita curar cualquier enfermedad, pero su especialidad son las enfermedades venéreas.
• Inari proporciona seguridad contra incendios ySe invoca para protección, especialmente durante los terremotos.

Inari en su aspecto femenino está intensamente involucrada con el sexo, la fertilidad, la reproducción y las artes mágicas,
no solo con la abundancia agrícola. También se la identifica con la herrería..

Inari tiene estrechas asociaciones con los espíritus del zorro japonés (Kitsune). Algunos teorizan que ella era originalmenteella
misma era una diosa zorro. Otros se sienten muy ofendidos por la idea e insisten en que el zorro cuya imagenes ubicuoen los
santuarios de Inari es simplemente su montura. CasosLos casos de posesión de espíritus zorro han sido tradicionalmente
curados y exorcizados en los santuarios de Inari, al igual que los casos de posesión de espíritus tanuki. Inari protege a las
personas de los zorros pero también es la guardiana de los zorros. Los devotos no pueden usar piel de zorro sin provocar su
ira.
InariEs increíblemente benévolo y generoso, pero tiene mal genio y expresa tolerancia cero ante la falta de respeto.
Cualquier ser lo suficientemente poderoso como para salvar vidas, otorgar fertilidad y fortuna también es capaz de causar
daño si se enoja. Es crucial ser siempre cortés en su presencia o en un santuario de Inari.y nuncacausar daño a los zorros. Si el
daño se causa accidentalmente, discúlpate profusamente y expía.inmediatamente. Cualquier zorro puede ser el mensajero de Inari.
La autora Karen Smyers analiza ladiferentes facetas del culto a Inari en su libro The Fox and the Jewel (University of Hawaii
Press 1999).

Inari puede o no ser el mismo espíritu que Dakiniten. Dakiniten es el camino japonés de una Dakini montada en un zorro,
adorado en los santuarios budistas Inari. Dakiniten es concebida como una hermosa Bodhisattva que lleva arroz y cabalga
sobre un zorro blanco volador. Su
los iconos sonSe cree que estimula la fertilidad personal y proporciona protección y riqueza..

Personas favorecidas:Agricultores,comerciantes, minoristas, tenderos, cortesanas, trabajadoras sexuales, guerreros,

samuráis; los artesanos, los que tratan con amabilidad a los zorros o trabajan para ellos; Debido a la tradicional enemistad entre
zorros y perros, algunos sugieren que los nacidos en el
El Año del Perro no es el favorito, pero este es un punto controvertido y otros no están de acuerdo.

Iconografía:Inari se representa de muchas formas:

• Una mujer sexy sosteniendo gavillas de arroz.
• Un viejohombre llevando fardos de arroz
• Un blancozorro
• Un zorro vestido de sacerdote sintoísta o budista.
• Una hermosa mujer montada en un

zorro blanco Atributos: Llave, joya que

concede deseos, arroz Color: Rojo; blanco

Animales:Zorro,y en menor grado serpientes y dragones

Árbol:criptomeria(cedro japonés), pino

 Veces:Las ofrendas a Inari coinciden tradicionalmente con las lunas nueva y llena; se celebra en el equinoccio de otoño junto concon la
cosecha.

Ofrendas:Uno de los favoritos es el Inarizushi, aburaage (tofu) frito relleno de arroz, descrito como “bolsillos de sushi”;
mucho sake; arroz; arroz con
Frijoles rojos; tortas de arroz rellenas de pasta de frijoles rojos; incienso; estatuillas tradicionales del zorro Inari (siempredado por
parejas: macho y hembra); hechos
 en nombre de los zorros; peregrinaje; donación de una puerta Torii roja
para un santuario de Inari

Ve rtambién:Bodhisattva; Dakini; Espíritus de zorro; Kajishin; Shichi Fukujin; Tanuki

Indio, El

elIndio("ElIndio”) es un espíritu guardián ancestral originalmente venerado en las tradiciones mexicanas de santería y
espiritismo. Aunque existen espíritus indios arquetípicos, esta es una clase de espíritus: cada médium, devoto o espiritista
puede tener su propio indio único que sirve como asesor espiritual y/o guardián. En cierta medida El Indio corresponde a los
destilados brasileños Caboclo. Las imágenes producidas en masa de figuras típicas de los indios están disponibles en botánicas
y comerciantes espirituales; sin embargo, las imágenes personales únicas pueden sustituirse fácilmente. Aunque esta clase de
bebida espirituosa es muy popular en el Caribe español y se percibe como un antepasado, la imagen no representa a un nativo
caribeño o mexicano. En cambio, las imágenes generalmente representan a un indio idealizado de las llanuras de América del
Norte vestido con piel de ante y con frecuencia usando un gorro de guerra con plumas.
• El Indio de la Paz,o el Indio de la Paz, sirve de centinela y guardián. Se le representa comercialmente como un
hombre sentado con las piernas cruzadas, fumando la pipa sagrada.
• elIndio Guerrero,o el indio guerrero, se solicita protección y refuerzo de coraje. Puede estar armado y/o llevar un
gorro de guerra. (Alternativamente, simplemente parece feroz). Se le identifica como un guerrero nativo americano
que lucha persistentemente por la tierra, los derechos, la autonomía y la dignidad y es un valioso asesor espiritual.

Ofrendas:Tabaco, perlas, harina de maíz; Los espíritus individuales le informarán sobre las ofertas preferidas.

Ve rtambién:Halcón Negro; Caboclos; Janaina; jurema; Guías espirituales

Indra

Origen:India

Indra es el señor védicode tormentas, lluvias y fertilidad. Es un guardián de la humanidad, un espíritu de justicia, asesino de
Ashuras y demonios.
Indra era la favoritadeidad de los indios védicos. Su papel disminuyó en el hinduismo posterior con el surgimiento de los
Trimurtri (Brah ma,
Vishnu, Shiva), pero alguna vez fue la deidad preeminente de la India. En el Rig Veda se le dedican unos doscientos cincuenta himnos.
Indraes el señor de los estupefacientes. Bebe soma, la bebida divina de los devas, que lo regocija y lo fortalece aún más.
Indra vive en la cima del monte Meru, el eje mundial mítico de la cosmología del sur de Asia, donde preside una corte a la que
asisten otras deidades, héroes y sabios. Su salón también sirve como un reino de otra vida para guerreros valientes y fallecidos
que, bendecidos con una eternidad sin miedo, dolor y tristeza, pasan su tiempo apostando, jugando y viendo a las Apsaras
bailar con la música sublime de los Gandharvas.

Manifestación:Indra es descrito como de barba roja (aunque en la iconografía generalmente se lo representa

como imberbe). Atributo: Rayo(vajra) con el que bendice y fertiliza la Tierra y golpea a demonios y

enemigos Consorte: Indrani

Pájaro:Búho

Animal:Elefantes: votos de Indraenviar cantidades abundantes pero apropiadas de lluvia a regiones y países que tratan a los
elefantes con amabilidad y respeto.
Montar:Airavata, elelefante blanco sagrado

Planta:Cannabis sativa, también conocida como Indrasana: “la comidade Indra”

 Ofrendas:Indra no se opondrá a una bebida; tambiénincienso e imágenes de elefantes.

Ve rtambién:apsaras; Gandharvas; Shivá; Thagya Min; Thor; vajra

Inna

Madre

Tambiénconocido como:Mai-Inna; Doguwa; Ha-diza; Bafilatana

Origen:Hausa

Clasificación: Bori

De acuerdo aSegún algunas versiones del mito hausa, Inna es la madre de todos los espíritus Bori. Ella es una de las más
poderosas de los Bori, una deidad protectora que protege a sus devotos como si fueran sus hijos. Puede ser invocada para
proteger los bienes de quienes están a su favor.
Innaes una de las dos esposas de Sarkin Aljan Suleimanu. (Su otra esposa es su hermana). También está involucrada en una
historia de amor adúltera no tan secreta con Kuturu el Leproso, el principal consejero de su marido. El hermano de Inna es el
jefe de la Casa Bori de los espíritus Fulani, y se la concibe como una mujer Fulani. Sus propios seis hijos fueron entregados al
hermano menor de su marido, Sarkin Aljan Biddarene, para que los criara. A cambio, Biddarene le dio a Inna sus seis hijos,
incluido Dan Galadima.
inna castigaladrones y los que persiguen a sus devotos haciendo que los estómagos se hinchen fatalmente. Su aflicción
tradicional, sin embargo, es la parálisis. La parálisis causada por Inna adopta formas muy específicas:
• La víctima no puedepararse.
• Una manoy el pie, generalmente el izquierdo, están torcidos.
• una caderay un lado de la espalda baja es rígido.
• Los ojos se desorbitan.
• Ella boca está paralizada de modo que está abierta por un lado y no puede cerrarse (el babeo también es característico).
La parálisis que provoca Inna debeser tratado chamánicamente inmediatamente ya que progresa muy rápidamente. Sin una
rápida intervención chamánica, puede ser fatal. (La parálisis causada por Inna resistirá el tratamiento y el diagnóstico médicos
convencionales).

Manifestación:Inna aparece bajo la apariencia de unaMujer alta, hermosa y regia, de piel oscura.

Iconografía:inna puedeestar representado por la imagen del encantador de serpientes más comúnmente asociado con Mami
Waters.

Árboles sagrados:Baobab, además de árboles identificados por los hausa como los que crecen en los campamentos
ganaderos de los fulani, entre ellos:
• Ébano africano (Diospyros mespiliformis)
• Caoba africana (Khaya ivorensis)
• Árbol de karité (Butyrospermum parkii)

Color:Negro

Hogar:Inna vive en la ciudad y en el campo. Está contenta tanto en entornos urbanos como rústicos.

Ve rtambién:Bori; Dan Galadima; Kuturu; Mami Aguas; Sarkin Aljan Biddarene; Sarkin Aljan Suleimanu
 Espíritu intranquilo

Origen:España,América Latina

El espíritu tranquilo esel nombre que se le da a un tipo de alma muerta que deambula inquieta pero no encuentra hogar ni
lugar de descanso; de ahí su
descripción como "Intranquilo". El Espíritu Intranquilo no puede descansar en paz. DetallesLa explicación del Espíritu Intranquilo
(por qué es Intranquil) puede ser vaga, pero básicamente, el Espíritu Intranquilo no puede entrar al Cielo pero no es lo
suficientemente malo como para ir al Infierno, por lo que queda vagando por la Tierra. Esta es una clase de espíritus, no un
fantasma individual, por lo que la transgresión específica que causó este destino puede variar de un Espíritu Intranquilo a o tro.
En general, los espíritus intranquilos se asocian con transgresiones románticas. Alternativamente, esno tan
tranquiloEspíritu no
poderdejar la Tierra;es que no lo harán: las obsesiones románticas que experimentaron en vida los unen a la Tierra. Los espíritus
tranquilos suelen señalar su presencia a través de obsesiones románticas.
• Los Espíritus intranquilos pueden tomar el control de un ser humano que no lo desea.
• Los espíritus tranquilos pueden serinvocado para participar en hechizos de amor.
intranquiloLos espíritus pueden comportarse como Dybbuks. Para encontrar alivio a su incesante deambular, se apoderan de
una persona viva. La presencia del Espíritu Intranquilo se vuelve evidente (al menos para aquellos que pueden reconocer tales
cosas) porque el anfitrión vivo desarrolla abruptamente una obsesión romántica, enamorándose desesperadamente de alguien,
posiblemente un extraño y, a menudo, alguien completamente inapropiado. El anfitrión poseído puede sentirse obligado a
realizar acciones irresponsables e incluso peligrosas que están completamente fuera de lugar y, por lo tanto, este Espíritu
Intranquilo debe ser exorcizado.
ElLos lanzadores de hechizos a veces invocan los poderes románticos asociados con el Espíritu Intranquilo para obligar a un
cónyuge o amante recalcitrante a regresar. Los hechizos de Espíritu Intranquilo derivan de los tradicionales hechizos de amor
verbales españoles destinados a dominar a un ex amante, forzar su regreso o volverlo loco hasta que regrese. El Espíritu
Intranquilo se invoca para transferir algo de intranquilidad al objetivo del hechizo para garantizar que regrese sumisamente al
lanzador del hechizo.
El Espíritu Intranquilo es llamado a acercarsequemando velas del Espíritu Intranquilo o incienso (disponible comercialmente)
y cantando una invocación tradicional. Existen variaciones sobre la invocación, pero esta es la esencia:

¡Oh, Espíritu Tranquilo, que vagas del Cielo al Infierno y del Infierno al Cielo, escúchame!
¡Nadie te llama,
yo te llamo!
¡Nadie te quiere,
yo te quiero!
¡Nadie te necesita,
yo te necesito!
¡Oh, Espíritu Tranquilo, escúchame!
¡Ayúdame!
Captura y controla los cinco sentidos de (nombre del objetivo del
hechizo) No dejes que (nombre del objetivo del hechizo) descanse en
paz,
Ni siquiera por un segundo
No sentarse, pararse o dormir
(Nombre del objetivo del hechizo) debe correr y correr y correr y correr y correr hasta que (nombre del objetivo
del hechizo) caiga a mis pies Nadie ayuda (nombre del objetivo)
Nouno ama (nombre del
objetivo) nadie desea (nombre
del objetivo)
NoMujer/hombre viuda, divorciada, casada o soltera ama a (nombre del
destinatario) Amén, Amén, Amén, Selah, Selah, Selah.

Aquí está el truco. Si el Espíritu Intranquilo ayuda y tu amante regresa arrastrándose, tu pago al Espíritu Intranquilo es as umir su
papel. Después de tu muerte, el Espíritu Intranquilo es libre de viajar a un reino de otra vida, mientras que tú estás destinad o a
convertirte en un Espíritu Intranquilo para siempre.o hasta que alguien invoque tu ayuda con un amor involuntario. (Y por
supuesto, el Espíritu Intranquilo que una vez te ayudó ahora está investido en tu muerte).

Ve rtambién:Dybbuk; Fantasma; Padilla, María de

 yo

Origen:Grecia
 Yo,una sacerdotisa de Hera en Argos e hija de la deidad del río, Inaco, también acólita de Hera, comenzó a escuchar voces
por la noche que le aconsejaban que se entregara a Zeus. Aunque a este mito se le suele dar un giro romántico (se describe al
cónyuge infiel, Zeus, como enamorado de la hermosa Io), en realidad puede ser la historia de deidades rivales. Io se lo contó a
su padre y él consultó un oráculo, que le aconsejó que la echara de su casa y la dejara vagar libremente por la Tierra.
ZeusLa transformó en una linda vaca para poder tomarla en forma de toro. Hera, una diosa vaca, sospechó de la
transformación y puso a Io bajo llave y bajo la atenta mirada de su sirviente, Argos. (Hagan eso mil ojos vigilantes. Argos
nunca dormía y cerraba sólo la mitad de los ojos a la vez.) Zeus envió a Hermes a liberar a Ío. Hera, a su vez, envió un tába no
para picar a Ío. Este no era un tábano común y corriente, que simplemente habría dejado un punto sensible temporal. En
cambio, la picadura de este tábano la obligó a correr continuamente y sin rumbo. En La tierra del remordimiento, su estudio
sobre el tarantismo, el autor Ernesto De Martino compara el comportamiento de Io después de la picadura con el de aquellos
que se ven obligados a bailar la tarantela aparentemente debido a la picadura de una araña.
DuranteEn su divagación compulsiva, Io se encontró con Prometeo, encadenado y sufriendo pero aún capaz de consolarla.
Profetizó que su viaje terminaría en el río Nilo, donde Zeus tocaría su mano y ella concebiría a su hijo, Epaphos, de ese toq ue.
La profecía de Prometeo fue precisa: Zeus la transformó de nuevo a su forma humana. Io finalmente se casó con un rey de
Egipto. Ella tuvo hijos con Zeus y su marido y es considerada la antepasada de los héroes. Sus descendientes se encontraban
entre la nobleza de Grecia, Egipto y Fenicia y presumiblemente todavía deambulan por la Tierra.
Yo eraTambién venerada como una diosa lunar, identificada con las diosas vaca egipcias Hathor e Isis. Los griegos
identificaron a Epafos.
con el toro Apis sagrado de Egipto.

Iconografía:Ío se representa como unvaca o como mujer con cuernos de vaca.

Planeta:Luna

Ve rtambién:Aracne; Europa; Hator; Hera; Hermes; Isis; Prometeo; Zeus

Yodama

Origen:Grecia

Iodama, sacerdotisa de Atenea, entró en el recinto sagrado de la diosa por la noche y se encontró con Atenea con la cabeza de
Medusa. Yodama erainstantáneamente transformado en piedra. Luego fue venerada en el santuario que Atenea compartía con
Hades cerca de Koroneia. Todos los días, una sacerdotisa colocaba fuego ante el altar de Iodama y gritaba tres veces:
"¡Iodama vive y quiere fuego!".
ÉlEs un mito misterioso y Iodama es una diosa misteriosa. ¿Quién es ella? ¿Por qué fue tan significativa su muerte que fue
consagrada junto a la diosa y propiciada diariamente? Algunas interpretaciones sugieren que Iodama no era una sacerdotisa
cualquiera, sino la hermana de Atenea que la acompañó desde Libia. ¿Atenea la mató accidentalmente como lo hizo con
Palas, o deliberadamente como mató a Medusa?
El fuego de Iodama no esuna llama continua como la de Hestia. Diariamente se coloca fuego nuevo ante Iodama, como si se
llenara una olla de carbón.
Casualmenteo no, algunos eruditos teorizan que el nombre de Atenea deriva de la misma raíz que la del recipiente de carbón
ritual sagrado.
o buque de bomberos.

Ve rtambién:Atenea; Infierno; Medusa; Palas

Ifigenia

Tambiénconocido como:Ifigenia
 Ifigenia,Adorada como diosa de la muerte y el parto, es más famosa por el papel que desempeña en las primeras etapas de la
Guerra de Troya. La hija mayor de Clitemnestra y Agamenón, su padre de alguna manera ofendió a Artemisa, quien exigió (a
través de un oráculo) el sacrificio de Ifigenia como reparación. (Diferentes mitos ofrecen diferentes explicaciones de su delito.
Un mito alternativo sugiere que Ifigenia era en realidad la hija de Helena y Teseo criada por el gemelo de su madre).
En lugar de decirle la verdad a Clitemnestra, Agamenón le informó que había arregladoun matrimonio entre Ifigenia y el héroe
Aquiles.A Clitemnestra se le ordenó preparar a Ifigenia para su boda. Los rituales de purificación de las novias pueden haber
sido similares a los de las víctimas de sacrificios humanos.
Ifigenia, aproximadamente doce años.o simplemente un poco mayor, vestido con galas nupciales, fue conducido al altar de
sacrificios, no a la cámara nupcial. Hay dos versiones de lo que pasó después:

1. Ifigenia fue asesinada.

2. En el último momento, Artemisa se llevó a Ifigenia y la reemplazó conun ciervo o una cabra.

Artemisa supuestamente llevó a Ifigenia a Tauris (ahora en la Crimea moderna)para servir como su principal sacerdotisa,
presidiendo los sacrificios humanos.
Según el historiador Heródoto, los escitas de esta región sacrificaronprisioneros, sino a una diosa que identificó como Ifigenia.
Ifigenia eraTambién venerado junto a Artemisa en Grecia: el santuario rupestre de Ifigenia era parte del santuario de Artemisa
Brauronia.
Ropade las mujeres que murieron durante el parto fue ofrecido a Ifigenia. Algunos eruditos teorizan que originalmente era
una diosa autónoma (ya fuera griega o escita) cuyas funciones se superponían con las de Artemisa, por lo que finalmente fue
incorporada al culto de Artemisa, al menos en Grecia. Se invoca a Ifigenia por seguridad durante el parto. Su nombre deriva d e
una raíz que indica "fuerza".

Vertambién:Aquiles; Artemisa; Helena de Troya

Iris

Maravilloso; Viento de pies rápidos

Origen:Grecia

Iris,una diosa del arco iris, es un Angelos, un mensajero. Ella sirve a las deidades del Olimpo volando o corriendo sobre un
puente de arcoíris que lleva mensajes entre reinos. Iris puede viajar a cualquier reino. Atraviesa varios reinos de espíritus, así
como reinos de vivos y muertos. Ella actúa como psicopompo y guía a las almas femeninas al Hades. Además de servir de
mensajera, es espíritu de justicia. Iris es la hermana de las Arpías y la devota sirvienta de Hera.

Manifestación:Iris es laarcoíris; también se manifiesta como una hermosa joven de alas doradas.

Iconografía:Alguna vez fue tradicional plantar flores de iris sobre las tumbas de las mujeres.o marcar sus lápidas con
imágenes de Iris, o la flor que le da nombre.

Atributos:Lanzador; caduceo (bastón entrelazado por dos serpientes)

Flor:Iris

Ve rtambién:Arpías; Hera; Hermes; Psicopompo; Estigio

Irodeasa

reina de las hadas

Origen:Rumania

Irodeasa es la hermosa pero posiblemente peligrosa diosa bruja rumana yReina de las Hadas. Su nombre es la forma rumana
de Herodías.
• Puede que sea una diosa marcada con el nombre de la “mujer más malvada” del Nuevo Testamento y cuyo nombre
original ahora es
desconocido o secreto.
 • ella puede serLa propia Herodías.
• ella puede serun camino rumano de Diana.
Irodeasa preside la sociedad de danza/curación/posesión misteriosa de hombres rumanos conocida comoel calusy sus rituales
anuales.
SimilarLas sociedades también se extendieron alguna vez a través de los Balcanes. Ella lidera a las hadas conocidas como Ielle.
Irodeasa puede provocar y calmar tormentas. Ella es la reina del bosque. Puede curar y causar enfermedades. Los eruditos
sugieren que originalmente pudo haber sido una diosa de la muerte.
gailCalus de Kligman (University of Chicago Press, 1981) ofrece información detallada sobre la historia y los rituales de los
Calusari,miembros del Calus.

Número 9

Ofrendas:Servid libaciones para ella.

Vertambién:Diana; Hada; Herodías; Ielle

ishara

Tambiénconocido como:Ishkhara

Pronunciado:Ish-hara;el segundoLa “h” es dura y gutural.

Origen:Mesopotamia

En Asia occidental, los escorpiones son símbolos tradicionales.de romance, su aguijón análogo a las flechas de Cupido.
Ishhara es de Mesopotamia
antigua diosa erótica del amor escorpión.Hay varias teorías sobre su verdadera identidad:
• Ishhara puede ser un camino de Inanna-Ishtar.
• Ishhara puede ser la Ishtar original antes de fusionarsecon Inanna.
• Ishhara puede ser completamente único,espíritu independiente cuya identidad fue subsumida por Inanna-Ishtar.
Según la versión babilónicaDel zodíaco, Ishhara puede verse en el cielo como la constelación de Escorpio, el signo zodiacal
del sexo y los órganos reproductivos. Ishhara tiene dominio sobre las diversas cuestiones asociadas con el signo del zodíaco,
Escorpio y la Octava Casa astrológica. Se invocaba a Ishhara para protección, amor, romance y ritos eróticos. Era
extremadamente popular en la región que hoy es Siria y Turquía, donde a veces se la consideraba la esposa de la importante
deidad Dagón.

Iconografía:Las imágenes de escorpiones siguen siendo muy populares entre los artesanos tradicionales de henna del norte de
África y Oriente Medio.para quien el animal representa una protección feroz y un amor erótico.

Animales sagrados:Escorpiones, serpientes

Ve rtambién:Inanna-Ishtar; Selket

istar

Ver:Inanna-Ishtar

Isis
La Gran Dama; Reina de la Tierra;
 Dador de Luz del Cielo; Señora de la Magia; Los
muchos nombrados; Reina del Trono; Ella, que es rica
en hechizos;
Grande de Hechicería; Redentora; Estrella de
mar; El que es Todo; madre de dioses

También conocido como:Au Set

Origen:Egipto

Isis puedeser la diosa más venerada de la Tierra. Venerada en Egipto durante miles de años, su culto finalmente se extendió
desde
África Oriental a lo largo de Asia Occidental yEuropa hasta el río Támesis en Inglaterra.
IsisEs tan multifacética que los griegos la identificaron con Afrodita, Artemisa, Deméter y Perséfone. El mito de Isis y
Osiris, su amado hermano gemelo/alma gemela, se encuentra entre las tragedias románticas más queridas. Isis es la dama de
muchos nombres y muchas formas. Ella es la hermosa joven y privilegiada princesa y la afligida viuda afligida por la pobreza
vestida con harapos. Ella es la hechicera más grande de la Tierra, poseedora del Nombre Inefable, la palabra más poderosa de
la creación y la madre soltera sumida en la pobreza y escondida, obligada a mendigar para alimentarse a sí misma y a su hijo.
Isis puede ser la narradora anónima del poema gnóstico "Trueno, mente perfecta".
Isis es la más compasiva.de deidades porque ha vivido la vida de una mujer oprimida, y es la más poderosa, porque como
Señora de la Magia, lo sabe todo y lo puede todo. Isis puede resucitar a los muertos y otorgar el don de la fertilidad. Cura a los
enfermos y protege a los viajeros en el mar. No hay ningún milagro que ella no pueda realizar.
Isis erauna diosa que apareció relativamente tarde en Egipto, surgió por primera vez en el delta del Nilo, pero rápidamente se
convirtió en una de las más queridas.
Al igual que Hathor, con quien se la identificaba, Isises una diosa vaca. Sus devotos tradicionalmente se abstienen de consumir
carne de res.
VeneraciónLa religión de Isis fue introducida oficialmente en Roma en el año 86 a. C., donde se hizo extremadamente
popular porque, a diferencia de otras religiones, su culto estaba abierto a todos, incluidas las mujeres y los esclavos. Su
tradición espiritual adquirió mala reputación en la conservadora Roma, debido a su supuesto libertinaje, y fue suprimida
legalmente al menos cinco veces entre el 59 y el 48 a.C.
Incluso despuésCon la abolición del paganismo, la veneración de Isis fue extremadamente persistente. Su último templo
oficial en la isla de Filae, en el sur de Egipto, sobrevivió hasta el año 537 d.C., cuando Narses, comandante de las tropas
egipcias del emperador Justiniano, ordenó su cierre. Las estatuas votivas de Isis, Osiris y Min fueron confiscadas y enviadas a
Constantinopla. El clero del templo fue encarcelado. Las paredes del santuario, anteriormente adornadas con imágenes,
fueron encaladas y el templo se convirtió en una iglesia cristiana.
Aunque Isis se identifica principalmente con el antiguo Egipto, los romanos llevaron su veneración por toda Europa.Se hizo
extremadamente popular en la Galia y fue durante un período sustancial la diosa preeminente de París. París era considerada
su ciudad ya que Lyon pertenecía a Kybele. Isis fue una de las últimas deidades paganas en ser venerada activamente, y los
primeros tiempos la percibían como una competidora principal.
Cristianos.
En la novela romana de Lucio Apuleyo del siglo II d.C., El asno de oro, Isis cuentael narrador que sólo los egipcios y
etíopes la llaman por su verdadero nombre, pero que tiene innumerables nombres a los que responde. Esta puede haber sido
una forma tácita de dar permiso a los devotos para venerarla en otras formas y bajo otros nombres. Muchos creen que Isis
asumió la máscara de María, Madre de Cristo. Las primeras estatuas cristianas de María fueron restauradas y renombradas
como estatuas de Isis. Gran parte de la iconografía mariana se basa en la de Isis.
Muchos de los títulos de Isis fueron otorgadossobre María como por ejemplo Stella Maris; Theotokos y Madre de Dios. Las
estatuas de Isis también viajaron por la Ruta de la Seda y es posible que eventualmente hayan evolucionado hasta convertirse
en Kwan Yin.

Personas favorecidas:Teóricamente todos,pero especialmente mujeres, madres solteras, huérfanos, ocultistas y marineros.

Manifestación:Isis es una maga increíble y puede adoptar cualquier forma que elija.Puede manifestarse como una vaca, una
 cometa o una golondrina.
Puede aparecer como una bella reina, una mujer embarazada o una mujer absolutamente devastada por la desesperación y el
dolor.

Iconografía:Isis se representa de muchas formas:

• Imágenes tradicionalesde Isis son el prototipo de la Virgen y el niño modernos. Una mujer, frecuentemente tallada en
piedra negra,
que en la cosmología egipcia representa la vida eterna,sostiene a un bebé lactante contra su pecho.
• Lleva una corona rematada por un trono (el significado de su nombre) o una corona de cuernos acunando la luna llena.
• ElEl Museo del Louvre de París posee una rara imagen de terracota de la bella Isis llorando por su verdadero amor,
Osiris.

Espíritualiados:Isisfrecuentemente está acompañado por un séquito de espíritus, incluidos Anubis, Neftis, Heket, Min,
Bes, Khnum, Selket y los Guardianes Escorpión; ella es un espíritu amigable y gregario y compartirá su altar.
 Emblema:Eltyetamuleto, también conocido como la Hebillade Isis o Sangre de Isis es un amuleto protector generalmente
formado a partir de cornalina o
vidrio rojo y representando eltoalla sanitaria menstrual empapada en sangre de la diosa.

Colores:Negro,azul

Elemento:Agua

Botánicos:Verbena,árbol de mirra, higo sicomoro

Mineral:Sanguinaria

Metal:Oro

Criaturas sagradas:serpientes,vacas, cocodrilos, escorpiones, milanos (un tipo de ave rapaz), golondrinas

Planeta:Luna

Constelación:Virgo

Estrella:Un nombre egipcio para la estrella Sirio.(en egipcio Sothis) es "Alma de Isis". (La primera aparición de Sirius en
el cielo nocturno señaló la
inundación anual del Nilo.)

Lugar sagrado:Hayuna teoría de que el nombre París deriva de Par-Isis, que significa barca o arboleda de Isis. En la época
romana, Isis tenía un templo en el límite occidental de la ciudad, en las marismas de la margen izquierda del Sena. Las iglesia s
de Saint Sulpice y Saint Germain-des-Prés están construidas sobre sitios que alguna vez estuvieron dedicados a Isis.

Ofrendas:Tradicionalmente Isis acepta ofrendas de leche,miel, flores, incienso y velas.

Ve rtambién:Anubis; Afrodita; Señora Negra; Deméter; Harpócrates; Hator; Heket; Horus; Ío; Kwan Yin; mín.; Neit;
Neftis; Osiris; Perséfone; Serapis; Estela Maris; zar

Itzamná

El de la escritura

Origen:maya

ItzamnáEs la deidad preeminente de la península maya de Yucatán. Itzamná es el Señor de la Noche y el Día; el Señor de la
Curación y la Medicina. Itzamná puede ser un primer sacerdote deificado, el fundador de la cultura maya. Inventó el calendario
maya, las matemáticas y las artes del cálculo y la escritura. Es sanador y adivino. Entre los otros obsequios que trajo a los
mayas se encuentran el maíz y el cacao. Es el patrón de los escribas. (Hazle un libro para pedirle su favor.) Itzamná rechaza
con vehemencia todo lo que tenga que ver con violencia o destrucción.

Manifestación:Un anciano o un caimán

Atributo: Un espejo de obsidiana para adivinar

Consorte: Ix Chel

Animales sagrados:Caimanes, lagartos, peces.

Ofrendas:Tamales

Vertambién:Ix

Chel
 itzpapalotl

La Mariposa de Obsidiana; La mariposa con garras

Origen:chichimeca; Azteca; zapoteco

Itzpapalotl esuna diosa madre feroz y poderosa del nacimiento y la muerte. Ella es una feroz guerrera esqueleto que preside
el reino de Tamoanchan, el lugar donde los humanos fueron creados a partir de sangre y huesos robados del Mictlán, el reino
de los muertos. Itzpapalotl preside el reino del paraíso habitado por mujeres que murieron al dar a luz y bebés que nacieron
muertos. Es una diosa chamánica y una poderosa hechicera.
• Itzpapalotl esentre los Cihuateteo, mujeres mortales que murieron al dar a luz y se transformaron en feroces espíritus de
encrucijada.
• También está clasificada como Tzitzimime, un demonio estelar.
Aunque Itzpapalotl eraIncorporada al panteón azteca, fue heredada de los vecinos chichimecas y zapotecas. El camino
zapoteca de Itzpapalotl está particularmente asociado con los murciélagos. (El término mariposa con garras puede referirse a
murciélagos, no a polillas ni mariposas). Puede que sea la madre de Mixcóatl.

Manifestación:Itzpapalotl tienealas de mariposa o polilla rematadas con hojas de obsidiana. Sus manos tienen garras de
jaguar; sus pies tienen garras de águila. Puede adoptar muchas formas, incluyendo un murciélago, una mariposa, una polilla,
una mujer hermosa o un esqueleto con alas de mariposa con puntas de pedernal o de obsidiana. Se la ha visto disfrazarse de
dama de la antigua corte azteca con unos polvos faciales blancos y espesos. Puede vestirse de cualquier forma que desee.
También tiene una capa de invisibilidad por lo que es posible que no sea visible en absoluto.

Iconografía:Itzpapalotl suele representarse como una mariposa o polilla.Dr. Carlos Beutelspacher, autorde Mariposas del
México Antiguo, la identifica con la especie Rothschildia orizaba, una polilla de seda saturnida.

Atributo:Hoja de obsidiana; (la obsidiana es volcánicavaso).

Pájaro sagrado:Buitre Real o Rey (Sarcoramphus papa); águila

Animal sagrado:Murciélago,mariposa, polilla, ciervo

Ve rtambién:Camazotz; Cihuateteo; Mixcóatl; Tzitzimime

Ix Chel

Señora Arco Iris; Anciana con las Garras de

Jaguar; Dama Mancha de Sangre; Señora todo
abrazador

Origen:maya

IxChel preside el sexo, el parto, la curación, la creatividad y el tejido. En su aspecto benévolo, representa las aguas de la
vida, ya sea el océano o el líquido amniótico. En su aspecto negativo, Ix Chel representa la destrucción.a través de agua.
Ella es la diosa del torrencial.lluvias y huracanes. Ix Chel, más asociado con la Península de Yucatán, también fue venerado
en todo el sur de México, Guatemala, Belice y El Salvador.
Una vezHubo un tiempo en que Ix Chel tomó al sol como amante. Su e nojado abuelo le arrojó un rayo y la mató. Las
libélulas lloraron y cantaron sobre Ix Chel durante trece días, momento en el cual ella emergió viva y entera. Siguió a su
amante al Palacio del Sol, pero una vez que vivieron juntos, el sol resultó ser un amante celoso.
Acusando a IxChel de infidelidad con su hermano el Lucero de la Mañana, el Sol la echó de su casa. Ix Chel encontró refugio
con el Espíritu Buitre. En la naturaleza de los maridos abusivos, el Sol finalmente se arrepintió, extrañó a Ix Chel y la atrajo de
regreso a su casa, sólo para volver a caer en sus celos compulsivos y violentos.
IxChel tuvo suficiente. Cansada del comportamiento del Sol, abandonó su casa y su cama para siempre, prefiriendo vagar
como deseaba. Ix Chel,
elLuna, ahora se hace invisible en presencia del Sol. En lugar de perder tiempo y energía en su amor abusivo, Ix Chel prefiere
alimentar una nueva vida y se dedica a cuidar a mujeres embarazadas y en trabajo de parto, especialmente aquellas que visitan
Cozumel, su querida isla. (Según otros mitos, Ix Chel puede ser la consorte de Itzamná o un espíritu de conejo).
IxChel tiene dominio sobre los ciclos menstruales. Se la puede invocar para proporcionar fertilidad personal y proteger el
embarazo y el parto.
IxChel también se invoca tradicionalmente para protegerse contra las arañas venenosas y curar sus picaduras.

Personas favorecidas:Mujeres en general; también curanderos,parteras y tejedoras

Manifestaciones:Se manifiesta en todas las fases de la feminidad: una niña, una mujer fértil y una anciana.
• En su aspecto de fertilidad,A menudo la acompaña su consorte, un conejo del tamaño de un hombre.
• En su aspecto destructivo, se manifiesta como una vieja bruja que llevauna gran jarra de agua, que vacía para
provocar tormentas y
huracanes.
• Ix Chel suele llevar una falda bordada.con tibias cruzadas y una serpiente a modo de diadema.

Iconografía:En escritura maya, ella esrepresentado por un símbolo uterino; A menudo se la representa con un telar, del
que se le atribuye haber inventado.

Planeta:Luna

Elemento:Agua

Criaturas sagradas: Conejo, serpiente, libélula, araña.

Pájaro:Tragar

Sitios sagrados:Dos islas hermanas frente a la costade Cancún en Yucatán alguna vez fueron esencialmente santuarios de Ix
Chel. Alguna vez fueron lugares de peregrinación: antes de la conquista europea, las mujeres viajaban enormes distancias hasta
estos santuarios.
• cozumel
• Isla Mujeres (traducido como IslaDe mujer)
SantuariosEn ambas islas alguna vez estuvieron llenas de estatuas de Ix Chel. Ninguno sobrevive. En el continente mexicano,
se ofrecieron oraciones y peticiones a Ix Chel en el Templo 45, al norte de El Castillo, Tulum.

Ve rtambién:Astara; Itzamná

Pestaña Ix

dama de la cuerda

Origen:maya(Yucatán)

De acuerdo aSegún la antigua cosmología maya, entre quienes van directamente al Paraíso después de la muerte se
encuentran los guerreros muertos en batalla, las mujeres que mueren al dar a luz, los sacerdotes y los que se suicidan. Ix Tab es
la diosa matrona de quienes se suicidan en la horca. Si han llevado vidas virtuosas, ella les da la bienvenida a su reino más allá.
(El suicidio se percibía como honorable, dependiendo de las circunstancias). Ix Tab también puede servir como escolta al más
allá.

Iconografía:Ix Tab se presenta comouna mujer muerta, con los ojos cerrados, balanceándose desde el cielo con una
cuerda alrededor del cuello. Círculos negros adornan su rostro.
Ve rtambién:Xtabay

Izanagi
 Agosto Hombre; El macho que invita

Origen:Japón

Izanagi e Izanami, la pareja celestial, formaron el universo. (Ver Izanami para más detalles.) Después de la muerte de Izanami y el
escape por los pelos de Izanagidel reino de la muerte, se limpió y purificó de la mancha de la muerte bañándose en un río
sagrado. Mientras se bañaba, Izanagi dio a luz a tres de los kami más importantes sin ayuda femenina:
• Amaterasu nació de su ojo izquierdo.
• Tsukiyomi nació de su ojo derecho.
• susano'oNació de su nariz.
Izanagi entrególos reinados del poder sobre estos tres niños:
• Amaterasu,Señora del Sol y gobernante suprema, se le dio dominio sobre el día.
• Tsukiyomi,Señor de la Luna, se le dio dominio sobre la noche.
• susano'oSe le dio dominio sobre las tormentas y el mar.
Entonces Izanagi se retiró.al noroeste de Kyushu, donde hay un santuario dedicado a él y a Izanami.

Lugar sagrado:Isla Awaji, la primera isla creadapor Izanami e Izanagi; están consagrados en el Santuario Onokorojima y en
otros lugares de la isla.

Ve rtambién:Amaterasu; Izanami; Kamí; Susano'o; Tsukiyomi

Izanami

Agosto Mujer; La mujer invitada

También conocido como:Izanami-no-mikoto

Origen:Japón

De acuerdo ala saga de la creación contada en las epopeyas japonesas,el Kojikiy el Nihonshoki, al principio hubo caos. el
primordialEl mundo era informe, fluido y volátil. Surgieron siete generaciones de kami invisibles. En la octava generación,
Izanagi e Izanami, el Hombre y la Mujer Agosto, se pararon en el Puente Flotante del Cielo y sumergieron una lanza enjoyada
en este abismo acuoso y caótico. Se formó una isla, la primera tierra, e Izanami e Izanagi descendieron a la Tierra. Esta pareja
celestial primordial procedió a crear el universo.
Cuandobuscaban reproducirse, practicaban ritos matrimoniales sagrados. Construyeron un pilar; Luego lo rodeó en
direcciones opuestas. Cuando se encontraron cara a cara, Izanami habló primero. Su primer hijo fue un “bebé sanguijuela”
deforme y deshuesado. La pareja buscó el consejo de los kami mayores, quienes les dijeron que su hijo deforme era un castigo
por ritos matrimoniales incorrectos. Izanagi, el hombre, debería haber hablado primero. Los ritos se repitieron según las
instrucciones e Izanami dio origen a las islas japonesas y a varios kami. Finalmente dio a luz al kami del fuego, pero sufrió
quemaduras tan graves en el proceso que murió. Enterrada en el monte Hiba, viajó a Yomi, el Reino de la Muerte.
Izanagi determinadotraerla de regreso, pero él no tenía experiencia de la muerte. viajó a
yomi,esperando encontrar al Izanami que recordaba. En lugar de eso, descubrió un cadáver animado pero en
descomposición e infestado de gusanos. Corrió por su vida. Cuando llegó a un lugar seguro en la Tierra, hizo rodar una
enorme roca sobre la entrada, separando efectivamente los reinos de la vida y la muerte. Izanami ahora gobierna a Yomi
como su reina.

Lugar sagrado:Su mausoleo y santuario en el monte Hiba en las montañas Chugoku

Ve rtambién:Ebisu; Izanagi; kami

j

Emperador Jade

Tambiénconocido como:Yu Huang Da Di

Origen:Porcelana

El Emperador de Jade es el espíritu en la cima.del panteón chino, el emperador celestial, gobernante del mundo. Como quizás
corresponde a alguien tan alto, es una figura distante, remota. El taoísmo concibe el Cielo como una burocracia; el Emperador
de Jade su principal funcionario. El Emperador de Jade es el jefe. Él tiene la última palabra en todos los asuntos. Él es el
organizador del universo. Sin embargo, una vez que hubo organizado el orden del caos anterior, dejó los asuntos mundanos de
la vida cotidiana a cargo de espíritus inferiores.
ElEl Emperador de Jade es el equivalente divino del Emperador de China y gobierna sobre deidades menores de la misma
manera que el Emperador gobierna sobre los líderes locales. El Emperador de Jade realiza un seguimiento de cada vida
humana en la Tierra a través de una amplia red burocrática de espíritus menores, como por ejemplo, el Dios de la Cocina.
SuEl nombre chino se traduce técnicamente como "Emperador Superior". La referencia al jade es una metáfora: el jade se
percibe como la sustancia más perfecta y preciosa. Se cree que el Emperador de Jade alguna vez fue un príncipe en la
antigua China, deificado después de la muerte. Aproximadamente desde el siglo VIII, se le considera el Emperador de todos
los espíritus. Los emperadores de la dinastía Sung (960-1279 d.C.) alentaron esta tradición espiritual para fortalecer y
legitimar su propia autoridad imperial.

Tiempo:Entre el día veinticuatrodel último mes del calendario lunar chino y el día de Año Nuevo, todos los espíritus deben
visitar el
Emperador de Jade parapresentar su informe anual.

Ve rtambién:Madre de Jade Verde; Hsi Wang Mu; Dios de la cocina; Kwan Kung; Señora Cabeza de Caballo; Lugar
Hanh; T'ai Shan, Señor de
doncella tejedora

doncellas de jade

Origen:Porcelana

Las Doncellas de Jade sirven como asistentes celestiales paraHsi Wang Mu, Reina Madre de Occidente. Su hogar está en su
paraíso occidental. Estas bellas músicas también son diosas por derecho propio. Entre sus múltiples funciones:
• Ellos son lasMensajeros de confianza de la Madre Occidental.
• Sirven los melocotones de la inmortalidad.
• Sirven como sacerdotisas y monaguillas durante los ritos celestiales.
• Guardan textos sagrados.
• Son testigos de juramentos por espíritus y por personas.
• Ellos sonpracticantes y maestros de danza, música y canto sagrado.
• Escribenrealizar amuletos y amuletos para las personas.
• Ellos enseñan magia,artes alquímicas y espirituales.
ElLas Doncellas de Jade interactúan tanto con hombres como con mujeres. Celebran matrimonios sagrados, bendiciendo,
protegiendo y ofreciendo instrucción esotérica a sus parejas humanas. Representan a la mujer ideal: hermosa, encantadora,
brillante y espiritualmente poderosa. Adeptos increíbles, no son espíritus sombríos, sino divertidos, ingeniosos, juguetones y, a
menudo, irreverentes.

Ve rtambién:Ho Hsien-Ko; Hsi Wang Mu; Huli Jing; Dama Blanca; ma gu

 jahi

La Ramera; la puta

Origen:Mesopotamia

jahies un espíritu primordial que pudo haber comenzado su encarnación como Creatrix. Jahi es la primera diosa y la
primera mujer. Ella emergió del vacío y luego sacó de sí misma una serpiente. Ella y la serpiente hicieron el amor y
concibieron el mundo entero. Ese primer encuentro sexual con la serpiente provocó la menstruación. (En algunas partes del
mundo, la frase “mordido por una serpiente” sigue siendo un eufemismo para referirse a la menstruación, especialmente el
primer período de una niña). Entonces, además del universo en general, a Jahi se le atribuye específicamente la invención de
las serpientes, el sexo y la menstruación. .
Una vezHubo un tiempo, hace mucho tiempo, en que ella era considerada la más santa de las santas. Pero los tiempos
cambian y Jahi fue reevaluado.
MuchoTodo lo que se documenta sobre ella deriva de la perspectiva de los textos sagrados zoroástricos en cuyo contexto se la
considera entre lo peor de lo peor. El zoroastrismo describe a Jahi como el demonio de la lascivia, la causa de la menstruación;
una “puta contaminante” cuyas tentaciones hay que resistir. Ella es la consorte de Ahriman, el temido espíritu de destrucción.
Aunque ya no se la considera la creadora del universo ni un poder celestial, el zoroastrismo todavía asigna a Jahi dominio sobre
la menstruación y el sexo (especialmente el sexo ilícito o los actos sexuales percibidos como contaminantes).
jahiEs el espíritu de la carne y los fluidos. Para comprender la desaprobación zoroástrica de Jahi, hay que apreciar que ella
es un espíritu de humedad en el contexto de una tradición espiritual que deifica y venera el fuego. Jahi es descrito como un
fuego ofensivo. Su presencia amenaza con disminuirlo o extinguirlo.

Es imposible ignorar el parecido del nombre de Jahi con al menos algunos de los nombres atribuidos al dios judío. Muchos
también perciben semejanzas entre el mito de Jahi y la historia bíblica del Jardín del Edén..

Jahi es la madre primordial. Aquellos que exploran los misterios de las mujeres.o específicamente la magia y los misterios
menstruales pueden invocarla
patrocinio y asistencia.

Manifestación:Jahi está húmeda: su vagina está mojada y/o con sangre; ella transpira; sus rizos se describen comogoteo, ya
sea agua o sudor; puede sentirse como una emanación húmeda. Ella es un espíritu intensamente yin.

Planeta:Eleme

nto lunar: agua.

Color: rojo.

Ve rtambién:Eurinoma; Hsi Wang Mu; Jezi baba; Kurukulla; nix; Xochiquetzal

Jambhala

También conocido como:Dzambala

Origen:Tíbet

EsEs muy difícil concentrarse en la espiritualidad si tienes hambre o te preocupa tener suficiente dinero para pagar el
alquiler. Aunque algunos ascetas abandonan todas las posesiones mundanas, son la excepción, no la regla. La persona
promedio puede encontrar que las preocupaciones mundanas (comida, vivienda, medicinas, facturas, supervivencia) le impiden
seguir un camino espiritual. Ahí es donde Jambhala viene al rescate.
Jambhala, a veces llamado el Buda que da riqueza, cubre las necesidades físicas para que uno pueda concentrarseen tu alma.
Al menos en teoría, Jambhala no proporciona riqueza para quienes la poseen.bien, sino para que puedas vivir una existencia mejor,
más elevada y altamente espiritual. (Las versiones ortodoxas de su leyenda sugieren que Jambhala sólo ayuda a quienes siguen
el camino budista; sin embargo, Jambhala es un espíritu extremadamente popular y muchos no budistas o budistas ocasionales
dan testimonio de su generosidad y asistencia).
El nombre Jambhala deriva dejambhara, el nombre tibetano de la cidra (Citrus medica), símbolo de riqueza y fertilidad.
Los orígenes de Jambhala están sujetos a debate:
• Jambhala es un espíritu tibetano prebudista incorporadoen el panteón budista.
• Jambhala es Kubera, el Señor de la Indiade la Riqueza, incorporada al panteón budista.
• Jambhala es una emanación de un Bodhisattva,por ejemplo, un camino generador de riqueza de Avalokiteshvara.
• Jambhala es una emanacióndel Buda que se dio cuenta de que el hambre y la pobreza impedían que muchos siguieran el
Dharma y
buscó remediar la situación.
Una leyenda explicaque Buda Shakyamuni estaba tratando de meditar cuando fue interrumpido por un demonio. Jambhala
apareció espontáneamente para desviar al demonio. Buda quedó tan impresionado por su valentía e iniciativa que preguntó si a
Jam bhala le gustaría servir como protector del Dharma, y así Jambhala se unió al panteón budista.
Jambhala otorga fertilidad además deriqueza y comodidades materiales.

Atributo:Todos los aspectos de Jambhala sonidentificado con el fruto de la cidra.

Animal sagrado:La mangosta que escupe gemas está asociada con todas las manifestaciones.de Jambhala. Gemas preciosas
emanan sin cesar de la boca de la mangosta (descrita de diversas formas como vómito o escupitajo) de la misma manera que
Jambhala hace que la riqueza fluya hacia ti. La mangosta también indica la victoria de Jambhala sobre los Nagas, que también
son espíritus que otorgan riqueza.

Ofrendas:Ofrezca agua diariamente; también buenas obras y donacionesen nombre de los menos afortunados y de los que ya
no viven

Mantra:La versión corta es:

OM JAHM BA LA JA LEN DRA YA SO HA!

JambhalaSe volvió extremadamente popular y eventualmente evolucionó en cinco manifestaciones distintas (que en realidad
pueden ser caminos de otros espíritus). Todas las formas de Jambhala otorgan riqueza, pero lo hacen de manera diferente. Cada
uno también proporciona otros regalos y bendiciones. El Jambhala amarillo es particularmente querido.
• NegroJambhala,Se cree que el jefe de los cinco Jam bhalas es un camino de Kubera, el Señor de la Riqueza. Black
Jambhala se recomienda para los ascetas y aquellos que están realmente afectados por la pobreza. Él cumple todos los
deseos, siempre que sean benévolos y no dañinos. (En otras palabras, Black Jambhala te ayudará a encontrara nuevo
hogar pero no ayudará a eliminarsu actual y malvado propietario.) Black Jambhala elimina la enfermedad, el
resentimiento, la ira y las inclinaciones criminales. Es una forma iracunda de Jambhala representada de pie, rodeada
por un anillo de fuego. Su atributo adicional es una copa formada a partir de una calavera.
• VerdeJambhalatraeréxito y victoria en todos los asuntos. Ayuda a superar los celos, la envidia y tiene el poder de
impedir que los malos augurios se hagan realidad. Green Jambhala está representado en unión sexual con su consorte,
Vasudhara (Tara Amarilla). Ha prometido proteger a cualquiera que cante su nombre o mantra.
• Jambhala rojoA veces aparece con cabeza de elefante. Además de la mangosta que escupe riquezas, su criatura sagrada esun
ratón. Red Jambhala puede ser Ganesha incorporado al panteón budista. Red Jambhala se recomienda para quienes ya
poseen riqueza y estatus. Ayuda a mantener saludables los negocios y las finanzas y ayuda a realizar contactos,
contratos y arreglos ventajosos; también ayuda a superar la codicia y el apego a los beneficios tangibles e intangib les
de la riqueza.
• BlancoJambhalaesConsiderada una emanación de Avalokiteshvara, nacida del ojo derecho del Bodhisattva. White
Jambhala también puede identificarse con White Tara. White Jambhala monta un dragón turquesa. Su atributo
adicional es una barra de oro. White Jambhala es una forma iracunda de Jambhala, que se manifiesta por su cabello
parecido a una llama. White Jambhala ayuda a acumular riqueza y mérito y estimula impulsos generosos y caritativos.
También ayuda a trascender los apegos materiales y emocionales. Se puede invocar el Jambhala Blanco para eliminar
enfermedades, impurezas y pobreza. Puede evitar desastres y enfermedades antes de que ocurran.
 • Jambhala amarillo, el más querido Jambhala, conocido como el “Buda de la Riqueza”, bendice a las personas con
prosperidad y abundancia para que estén libres de preocupaciones materiales y puedan concentrarseen cambio, sobre la
espiritualidad. Si cantas su nombre o mantra, supuestamente te brinda protección y apoyo financiero.

Ve rtambién:Avalokitesvara; Bodhisattva; Buenos espíritus; Buda; Ocho Protectores del Dharma; Ganesha; Hariti;
Kubera; Naga Tara, Blanco; tara, amarillay las entradas del Glosario para Mantra y Camino.
 janaina

reina del mar

Tambiénconocido como:Doña Janaina(literalmente Señora Janaina)

Origen:Brasil

Clasificación:Sirena

janaina esuna hermosa sirena brasileña. Ella no es una sirena asesina, sino una sirena benevolente que protege a las personas
que pescan, así como a los viajeros en el mar. Ella responde a las peticiones de la persona necesitada, así como de otras
personas en su nombre. (Entonces, si estás preocupado por alguien en un barco, puedes invocar la ayuda de Janaina desde
tierra firme).
janainaA menudo se identifica con Iemanja, y sus nombres pueden usarse indistintamente pero no son exactamente iguales.
Iemanja se manifiesta de diferentes formas; Janaina es siempre una sirena. El nombre Janaina puede usarse para describir a
Iemanja cuando se manifiesta en forma de sirena, pero no necesariamente en otras formas. Aunque los dos espíritus ahora están
profundamente entrelazados, inicialmente eran dos espíritus distintos, siendo Janaina una sirena indígena brasileña. A menudo
se la evoca en canciones de Capoeira (danza afrobrasileña/arte marcial/tradición espiritual).

Manifestación:Una hermosa sirena enjoyada con cabello largo ycola de pez azul

Iconografía:Generalmente comouna sirena; su nombre a veces se adjunta a la imagen de Stella Maris, que representa a una
mujer emergiendo del mar.

Color:Azul

Ofrendas:Flores (colocarlasen un altar o en la orilla; tírelos amablemente al mar); peines; espejos; regalos que evocan el
mar

Vertambién:Dandalunda; Sirena; Estela Maris; Yemayá

Jangulí

Jangulíes una antigua diosa serpiente venerada por las tribus chamánicas de la región del norte de la India y Nepal.
Janguli, Señora de las Serpientes, protege contra las mordeduras de serpientes y todo veneno. Demasiado poderosa para
ignorarla y demasiado valiosa para demonizarla, desde entonces ha sido absorbida por los panteones hindú y budista:
• A veces se la considera una forma tántrica de Tara Blanca, lo que la convierte en un Bodhisattva o Buda.
• A veces se la cuenta entre los Mahavidyas,Diosas de la sabiduría del hinduismo.
Se cree que la imagen de Janguli brinda protección contra las serpientes. AmuletosSe cree que llevar su nombre o imagen ayuda a
proteger contra
veneno,incluyendo intoxicación alimentaria.

Manifestación:Puede aparecer como una mujer sosteniendo una serpiente blanca, o puede ser una mujer de cintura para
arriba y una serpiente blanca debajo. Está intensamente ligada a las serpientes blancas; habrá uno con ella de alguna manera.
Alternativamente, una serpiente blanca puede ser suficiente para indicar su presencia. También puede aparecer en su forma
iconográfica.

Iconografía:Janguli esrepresentado en imágenes budistas e hindúes con tres caras y seis brazos. Las imágenes budistas la
muestran formando el mudra de protección. Lleva una corona de serpiente o una serpiente puede envolver su cabeza.
Atributo:Loto,veena (instrumento musical)

Color:Blanco
 Criaturas sagradas:serpientes ypavos reales, los cuales le sirven de montura

Ofrendas:Imágenes de serpientes y pavos reales, pavo real.plumas (utilizadas en la medicina tradicional del Himalaya para
curar mordeduras de serpiente)

Janguli tiene un gran parecido con Benten y Sarasvati. Algunos los perciben como el mismo espíritu que actúa bajo
diferentes nombres; otros simplemente los perciben como almas-hermanas-espíritus estrechamente
relacionados.

Ve rtambién:Ben diez; Bodhisattva; Buda; Dama Blanca; Sarasvati; tara, blanco

Jano

Señor de los comienzos

Tambiénconocido como:Giano; Diana

Origen:región romana

Banquete:Enero 1

Jano es el espíritu de dos caras, pero en el sentido más positivo.de ese término. Jano tiene literalmente dos caras, lo que
indica su poder de ver desde todas las direcciones y perspectivas. Ve el pasado y el futuro simultáneamente. Janus es un
guardián y protector.
Jano se encuentra entre las deidades más antiguas y significativas.del panteón romano. Estuvo en la región romana mucho antes
de que llegaran los romanos. Antes de la llegada de Júpiter, es posible que haya sido el espíritu masculino por excelencia.
Oficialmente reemplazado por Júpiter en el contexto del panteón romano, Jano conservó su derecho a ser el primero.
Similar a las tradiciones modernas.involucrando a Eshu Elegbara, Janus es el primer espíritu invocado antes de cualquier
invocación, sacrificio u ofrenda.
hecho a otras deidades romanas. Luego le sigue Júpiter como “rey”, seguidopor cualquier otra persona que pueda ser invocada.

El Templo Romano de Jano tenía puertas dobles, conocidas como las Puertas de la Guerra. El templo era un símbolo
visible de paz o guerra. Cuando hubo paz en toda Roma, se cerraron las puertas de su templo. Esto fue algo raro.

EnEn 153 a. C., los romanos cambiaron su calendario y trasladaron el Año Nuevo del equinoccio de primavera al 1 de enero,
la fiesta de Jano, el Espíritu de los Comienzos. Con una cara, Janus recuerda el año pasado; con el otro espera con ansias lo
nuevo. Los rituales romanos del Año Nuevo que incorporaban la fiesta de Jano duraron seis días de celebración alegre y
estridente. Las festividades incluían beber, celebrar y decorar casas y edificios con acebo, muérdago y luces.
• Invoca a Janus cuando lo desees.empezar de nuevo, cuando necesites empezar de nuevo.
• Invócalo antes de iniciar nuevos proyectos,emprendimientos y relaciones.
• Invocarlo acomprender el pasado.

Personas favorecidas:Adivinos; élParece que también le gustan las mujeres bonitas.

Iconografía:JanoTiene dos caras: una mirando hacia adelante y la otra hacia atrás. A veces un rostro es joven; el otro viejo.
Consorte:SuLa consorte original parece haber sido Jana (Diana), pero finalmente fue emparejado con Juturna.

Lugar sagrado:ElColina Janículo en Roma occidental, centro de su veneración

Árbol:Roble
 Numero 1

Tiempo:El mes de enero está dedicadoa Jano.

Ofrendas:Su ofrenda romana tradicional era trigo farro integral mezclado con sal; también anual,un tipo de focaccia (pan
italiano plano horneado al horno) hecha con harina, huevos, aceite y queso que se sirve durante los rituales que agradecen a
Jano por proporcionar una cosecha abundante.

Ve rtambién:Diana; Eshú Elegbara; Júpiter; Juturná

jari-mari

Origen:India

Jari-Mari esun espíritu ardiente de fiebre. Se la asocia con todas las enfermedades que cursan con temperaturas elevadas,
pero especialmente con la viruela, quizás porque es la más temida. Las fiebres se entienden como un signo de visita de la diosa
o incluso como posesión espiritual.
HacerNo reaccionar con consternación, enojo o disgusto ante su llegada. Empeora las cosas. El objetivo no es antagonizarla
sino apaciguarla y propiciarla. Si se la desafía, los resultados pueden ser fatales: es un espíritu asesino, pero no le falta
misericordia y se le puede persuadir de que no haga daño y se vaya, especialmente si su víctima es un niño.
Jari-MariSe invoca misericordia, bendiciones y favor cuando alguien arde con fiebre, especialmente los niños. (Se entiende
que alguien más realizará invocaciones y rituales en nombre de quien sufre el toque ardiente de Jari-Mari). Su nombre es un
eufemismo para una palabra traducida como "Fuerza del Mal". A veces se parece a su hermana, el espíritu de la viruela, Sitala .
Jari-Mari también deambula por el campo montado en un burro, pero sus ofrendas propiciatorias son muy diferentes. Sitala ha
trascendido el estatus de demonio de la enfermedad y otorga regalos y bendiciones a aquellos a quienes favorece. Jari-Mari se
identifica casi exclusivamente con la enfermedad : su bendición no es matarte ni causar un daño duradero. Si se marcha
rápidamente sin causar ningún daño, se entiende que sus víctimas han recibido sus bendiciones y misericordia. Es tradicional,
en esta circunstancia, usar o portar talismanes en su honor como señal de respeto, gratitud y reconocimiento.

Manifestación:Jari-Mari aparece como una mujer montada en un burro, con las alforjas cargadas de enfermedades. Puede caminar
por zonas urbanas.por su propio pie, llevando un bolso grande o una mochila. Sin la ayuda de un animal de carga, es posible que
se sienta particularmente inclinado a tirar el contenido.

Iconografía: NoNecesitas traerla a tu casa voluntariamente. Si es necesario, una piedra untada con pasta hecha de
bermellón en polvo y cúrcuma sirve como su imagen.

Altar:No se colocan altares permanentes a Jari-Mari en el hogar. Erguidouno temporal después de su llegada. Los altares para
mantenerla alejada si la amenaza es inminente se colocan afuera, idealmente debajo de neem o banianos.

Espíritu aliado:Jari-Mari está frecuentemente acompañada por eldemonio de la fiebre, Jvarasura.

Ritual:Jari-Mari esun espíritu furioso, ardiente e iracundo. Cántale para calmarla. Las canciones están dirigidas a la
persona afligida, ya que es allí donde se encuentra Jari-Mari. Sabrás cuando se haya calmado porque la fiebre disminuirá o
disminuirá. Si la fiebre aumenta, estás cantando la canción equivocada.

Color:Rojo

Árbol sagrado:nim

Ofrendas: Rojoflores, cúrcuma en polvo, bermellón en polvo, caramelos y golosinas; dulces de canela como Red Hots;
sari rojo; tela de seda roja u otra tela lujosa de color carmesí; galas nupciales (las novias hindúes tradicionalmente visten de
rojo, no de blanco, que se percibe como un color de muerte y luto); El cinabrio no es tradicional pero, como es rojo, sagrado y
se usa en la magia popular china y del Himalaya para reducir el calor, puede que valga la pena intentarlo.
Ve rtambién:Babalú Ayé; Daruma; Mariamman; Sitála
 jezanna

Ella que se muestra en la luna dorada

Origen:mashona(Zimbabue)

Si ves el reflejode la luna brillando dorada sobre la superficie de un lago, entonces has visto a Jezanna, Espíritu de la
Abundancia y
Fertilidad.Tiene el poder de aumentar el ganado, las cosechas y los niños (o impedir su aumento, como ella quiere). Su mito más
famoso recuerda su rechazo al sacrificio humano.

Planeta:Luna,especialmente una gran luna llena dorada

Animal sagrado:Vaca

Jezabel

Jezabel, comorelatada en el Primer y Segundo Libro de los Reyes del Antiguo Testamento, es la princesa y sacerdotisa
fenicia de Asera que estaba casada con Acab, rey del Reino del Norte de Israel (alrededor de 872–851 a. C.). Su nombre puede
interpretarse en el sentido de "Mujer de Ba'al" o "¿Dónde está su Alteza?" refiriéndose a un mito de Ba'al. (También puede
interpretarse de maneras menos halagadoras).
ElLa Biblia retrata a Jezabel como la oponente activa y directa del apasionado monoteísta Elías el Profeta. Jezabel es
vilipendiada por perseguir a los profetas judíos y por supuestamente alentar a los israelitas a la veneración de Asera. (La
posibilidad de que los israelitas ya estuvieran adorando a Asera sin la ayuda de Jezabel se analiza en el innovador libro de
Raphael Patai.libro, La diosa hebrea.)Es notorio
que Jezabel persuadió a su esposo para que se apoderara de un viñedo que codiciaba después de que el dueño del viñedo se
negó a venderlo.
ParaPara muchos, Jezabel personifica la “reina malvada” arquetípica. La sabiduría judía convencional sugiere que ella era
una bruja poderosa que desvió a Acab, aunque hay voces moderadoras ocasionales (incluso el Talmud describe a Jezabel como
a veces muy caritativa). La Biblia describe la muerte y el merecido castigo de Jezabel con espantosos detalles, pero al igual que
su compatriota del Nuevo Testamento, Herodías, reina de Judea, el espíritu de Jezabel continúa evocando temor, disgusto y
también veneración. Es un espíritu carismático de brujería y artimañas de mujeres.

Como sacerdotisa real de Asera y reina, Jezabel puede haberse percibido a sí misma como un avatar de una diosa
(Asera, Astarté y/o Anat) de la misma manera que Cleopatra se identificó con Afrodita e Isis..

Aparece el nombre Jezabelpor segunda vez en fuentes bíblicas, esta vez en el Libro del Apocalipsis (2:20). Otra mujer
llamada Jezabel es acusada de llamarse falsamente profetisa mientras seducía a la gente hacia la idolatría y la fornicación.
A lo largo de los siglos, el nombre “Jezabel” ha desarrollado connotaciones intensamente eróticas, posiblemente derivadas
de esta segunda venida bíblica.de Jezabel y/o debido a asociaciones de religiones de diosas semíticas con la prostitución
sagrada. “Jezabel” ha trascendido su condición de nombre y ha evolucionado hasta convertirse en una palabra que indica una
mujer sexualmente autónoma. Aunque también se utiliza para vender cosméticos y lencería, se utiliza con mayor frecuencia
como peyorativo, especialmente por aquellos que buscan controlar la sexualidad de las mujeres. Describir a una mujer como
una “Jezabel pintada” es esencialmente llamarla puta. El diccionario Merriam-Webster define "Jezabel" como "una mujer
descarada, desvergonzada y moralmente desenfrenada". Para demostrar cuán profundamente ha impregnado el idioma la
palabra “jezabel”, el nuevo diccionario inglés-polaco y polaco-inglés de la Fundación Kosciuszko, publicado en 2005, traduce
la palabra polaca “Rozpustnica” como “jezabel”, “ramera” y “notoria”. pecador". (“Rozpust nica” se traduce en otros lugares
como “libertino”.)
No sorprende que Jezabel haya surgido comoun espíritu de sexo, dominio y poder de las mujeres. Si esto es positivo o
negativo
depende de los ojosde los espectadores. Algunos veneran a Jezabel, otros la utilizan y otros se oponen activamente a ella.
Entre los neopaganos y judeopaganos, Jezabel es venerada comoun espíritu poderoso y complejo: el epítome de alguien que no se
dejará intimidar por la oposición o las convenciones. En tradiciones mágicas populares como Hoodoo, Jezabel es respetada
como un espíritu que hace las cosas y que ejerce su voluntad con éxito. No se la considera necesariamente malvada, pero es un
espíritu amoral.
 En la tradición Hoodoo, la raízde una especie de flor de iris se conoce como “raíz de Jezabel” porque se usa en hechizos
mágicos para conseguir lo que uno desea, sin importar obstáculos o probabilidades. (El hechizo de raíz de Jezabel más simple
implica sostener una raíz en la mano izquierda mientras se concentra intensamente en el deseo. Mantenga ese enfoque
concentrado durante un período de tiempo suficiente y luego entierre la raíz en la Tierra, confiando en que el deseo se hará
realidad. Más raíz de Jezabel Los hechizos se pueden encontrar en la Enciclopedia de los 5000 hechizos de Judika Illes).

La idea de que un espíritu eterno y sin edad pueda asumir muchos cuerpos y nombres humanos no es infrecuente. En
la película biográfica de 2007.,Vampira: The Movie, artista de performance y presentadora de terror, Maila “Vampira” Nurmi
(1921–2008) describe
El espíritu vampira comofuerza eterna que ha sido animada en “muchos cadáveres”.

EnEn los círculos cristianos conservadores, Jezabel sigue siendo un espíritu maligno activo y notorio, aunque ha
trascendido sus vínculos con la reina bíblica. Un “espíritu de Jezabel” primordial existió antes de la reina y sobrevivió a su
muerte. Este espíritu es una fuerza incorpórea que actúa a través del cuerpo de las mujeres pero no se limita a ellos. Así, el
nombre aparece dos veces en la Biblia, asociado a diferentes mujeres: el espíritu de Jezabel es un espíritu poseedor que se
apodera del cuerpo y de la mente de las mujeres.
El autor Francis Frangipane en su libro de 1994, The Jezebel Spirit, asocia a Jezabel con una sensualidad obsesiva, una brujería
desenfrenada yOdio a la autoridad masculina. Su espíritu de Jezabel opera a través de muje res que buscan dominio y no se
comportan con modestia ni se humillan ante la autoridad masculina. De acuerdo con fuentes Hoodoo, este espíritu de Jezabel
es un espíritu que anhela control.
ElEl espíritu de Jezabel puede poseer simultáneamente a muchas mujeres: hordas, de hecho. Según fuentes cristianas, el
espíritu de Jezabel es astuto y manipulador. El espíritu de Jezabel más peligroso no es el que es abiertamente ramera o bruja
sino el que se disfraza de buen cristiano para infiltrarse y socavar. Sin embargo, inevitablemente revela su verdadera identidad
por su necesidad de atención y control y por su naturaleza sensual. La mujer que alberga un espíritu de Jezabel buscará la
atención del público, deseará liderar grupos de oración e interpretar públicamente las Escrituras, todo con fines en última
instancia nefastos. Este espíritu de Jezabel no es oscuro sino un tema y una preocupación popular. Entre los muchos otros
libros que ha inspirado se encuentran Confronting Jezebel: Discerning and Defeating the Spirit of Control (2003), de Steve
Sampson; Desenmascarando el espíritu de Jezabel (2002), de John Paul Jackson; Jezabel, Diosa seductora de la guerra de 1998
de Jonas Clark y Superando el ataque del espíritu de Jezabel de 2005 de Don Richter. Se llevan a cabo rituales de exorcismo
para expulsar este espíritu de Jezabel.

Manifestación:Independientemente de si ellaEs venerada u opuesta, todos coinciden en que Jezabel es carismática y

hermosa.

Iconografía: Un sello hebreo identificado (controvertidamente) como perteneciente a la reina bíblica Jezabel representa
una esfinge con rostro de mujer, similar a las imágenes de la faraona egipcia Hatshepsut. En términos de cultura popular, las
referencias a Jezabel en libros, películas, publicidad y canciones son literalmente innumerables.

Aliados espirituales:Jezabel puede ser veneradajunto a la Señora Asera del Mar, Astarté, Anat, Ba'al, Kadesh, la esfinge y
posiblemente
Lilit y Herodías.

Planta:Raíz de Jezabel (Iris fulva; I. foliosa; I. hexagona; I. tectorum)

Altar:Su altar o sus imágenes podrán ser colocadosjunto a una ventana, mirando hacia afuera.

Ofrendas:En vistadel dicho “jezabel pintada”, se puede suponer que a Jezabel le gustan los cosméticos y los perfumes
finos; también incienso
y, en honor a ese viñedo, vino israelí.

sími también:A nat;Afrodita;arsinoëII;C om oherá;Astarte ;Ba'al;Suodias; Isis;kadesh;L ilith;Sfingeanorted la entrada del

Glosario para Avatar y Sellos y Sigilos
 Jezibaba

Jezibabaliteralmente significa "abuela bruja". Esta diosa bruja parece ser la hermana checa de Baba Yaga. Al igual que
Baba Yaga, Jezibaba vive en una pequeña cabaña en el bosque, pero la suya está a orillas de un lago y puede estar construida
con materiales de construcción normales, no con huesos humanos. Su personalidad también es algo más suave que la de Baba
Yaga: no da tanto miedo. Aunque puede ser feroz, Jezibaba es generalmente una
bruja útil, si te dirigesella con amabilidad y respeto. Los devotos solicitan su ayuda con el amor y la fertilidad. Jezibaba es una
experta en hierbas. Se le puede solicitar que supervise estudios mágicos y/o herbales. Solicite su bendición sobre las pociones
de amor para aumentar su efectividad y pídale ayuda para encontrar las mejores hierbas posibles con fines curativos.
Jezibaba puedeser una encarnación de la antigua deidad semítica, Jahi, gobernante femenina del poder menstrual, ahora
degradada a una cabaña en el
bosque. Los hijos de Jezibaba son los Jezinky, espíritus a veces hostiles que habitan en cavernas. Algunos eruditos piensan que
los Jezinky son en realidad Djinn.
Jezibaba protagoniza la ópera Rusalka de Antonin Dvorak de 1901.

Reino:Bosque

Elemento:Agua

Ve rtambién:Baba Yagá; Djinn: Jahi; Rusalka

Jingu, emperatriz

También conocido como:Okinaga-tarashi-hime

Origen:Japón

jingúes una legendaria emperatriz japonesa ahora venerada como kami. Hay diferentes versiones de su vida; Existe poca
documentación sobre esta época de la historia. La emperatriz Jingu vivió en algún momento entre los siglos II y IV d.C. En
todas las versiones de su mito, ella es una reina guerrera con un tremendo poder chamánico, descrita como poseída
divinamente.
Pudo haber sido la consorte de un emperador de Japón. Cuando ella le informó que los kami deseaban que invadiera Corea,
él se burló y le dijo que tenía asuntos más cruciales de los que ocuparse en casa. Murió poco después, lo que Jingu interpretó
como una señal de los espíritus. Ella tomó las riendas del poder y dirigió ella misma la invasión.
Alternativamente,La emperatriz Jingu es identificada como Himiko, la reina chamán de Japón. Según documentos chinos, la
emperatriz Himiko gobernó más de treinta estados desde aproximadamente el 180 al 248 d.C., unificando una gran parte de lo
que hoy es el Japón moderno. Himiko era una guerrera y una chamán en constante comunicación con los espíritus. Ella nunca
se casó; su hermano la ayudó a gobernar.
EmperatrizJingu puede ser el espíritu que inspiró las hermosas muñecas Hina Daruma, que pueden usarse para
representarla en un altar. Las muñecas Hina Daruma están construidas de manera similar a las muñecas Daruma y se cree
que brindan buena suerte a todos, especialmente a los niños.
Acariciar el muñeco lo activa y te permite recibir sus bendiciones. Hina Daruma suele ir acompañadapor un hermoso príncipe
muñeco. (A menudo, pero no siempre, se venden en pares). Dependiendo de la versión de su mito, este muñeco masculino
puede ser su hijo, hermano o consorte.
La emperatriz Jingu tiene dominio sobreAdivinación. Se la considera una Koyasuga, un espíritu que protege el embarazo, el
parto y los niños.
Se le puede solicitar fertilidad. Se le puede solicitar prácticamente cualquier cosa. Petición a la emperatriz Jingu para obtener
la victoria, ya sea en el amor, los negocios, la guerra o la vida en general. Proporciona abundancia y buena suerte a los devotos.
Ella sigue siendo una chamán activa en el más allá y se comunicará con médiums espirituales y los patrocinará.

Manifestación:A veces se la describe vestida de rojo.armadura aunque presumiblemente tiene un guardarropa extenso.

Iconografía: hinaLos muñecos Daruma pueden representar a la emperatriz Jingu. Las muñecas Hina Daruma son hermosas
muñecas princesas creadas al estilo de los vasos Daruma tradicionales. Muchos son extremadamente ornamentados; digno de
una princesa. El ritual de pintarse los ojos no se hace con Hina Daruma.

Santuarios:La emperatriz Jingu es consagradaen todo Japón, especialmente en Kei no Myojin y Awashima.
 Ofrendas:Espejos; muñecas; cosas bonitas y brillantes; ella estabauna reina y espera lujos o al menos buena calidad; las
réplicas de senos femeninos son tradicionales a la hora de solicitar asistencia durante el embarazo o el parto; las imágenes
tradicionales japonesas se venden en santuarios; Los milagros en forma de senos también pueden ser aceptables.

Ver también:Awashima; Daruma; Hachimán; Sukunahikoyla entrada del Glosario para Milagro
 Jizo

Tesoro de la Tierra; Útero de la Tierra

Clasificación:Bodhisattva; bosatsu

ElEl bodhisattva Ksitigarbha llegó a Japón con el budismo en el siglo VIII, pero se hizo sumamente popular en el siglo X.
En algún momento, la mujer Ksitigarbha se transformó en el hombre Jizo y comenzó a manifestarse de manera muy diferente.
Jizo no es un bodhisattva remoto, sino un espíritu amado de la religión popular, guardián de la población en general. Aunque
los eruditos y los devotos budistas tradicionales consideran que Jizo es sólo un nombre local para Ksitigarbha, esta no es
necesariamente una conexión reconocida por todos los devotos. Muchos suponen que Jizo es un Kami indígena japonés.

Jizo es un excelente patrón para aquellos que temen a los espíritus: amable y cariñoso y nunca, nunca, atemorizante ni
siquiera para los más tímidos.
niños. Si se describe a alguien con una 'cara de Jizo', significa que está lleno de sonrisas..

Jizo es el guardiánde las almas muertas y protector especial de los niños. Se le puede solicitar fertilidad y curación
espiritual, emocional o física. Protege contra todas las fuerzas del mal, independientemente de su origen. Jizo es una fuente
de misericordia y compasión, pero Jizo carece de miedo. Invócalo contra tu peor pesadilla; Jizo no se dejará intimidar en lo
más mínimo.
Jizo'sSu única función sagrada es salvar las almas de los niños de los aspectos menos agradables del Más Allá. Jizo patrulla
las puertas de entrada a los Reinos de la Muerte, manteniendo los ojos bien abiertos en busca de bebés o niños. Cuando los ve,
rápidamente se los mete en sus mangas largas para esconderlos de los demonios que buscan almas. También se invoca a Jizo
para proteger a los niños vivos, protegiéndolos de todos los peligros y curando cualquier enfermedad.
Jizo también protege contra el fuego; localiza objetos de valor perdidos y puedeser invocado para interpretar sueños y presagios.

Personas favorecidas:Todos,vivos o muertos pero especialmente niños y bebés; embarazadamujer; bomberos;

adivinos;médiums; viajeros y peregrinos

Manifestación: JizoAparece de diferentes formas en su búsqueda por aliviar el sufrimiento, pero más frecuentemente como
monje. Jizo suele ser, aunque no siempre, un hombre. (Al menos un camino, Koyasu Jizo o Jizo que da a luz, aparece en forma
femenina). Jizo también puede manifestarse en forma de gato.

Jizoes el protector de todo aquel que siente dolor. Cualquiera puedesolicitar y recibir su ayuda y bendiciones. Sin
embargo, su papel especial es el de guardián de los bebés, incluidos los que nacen muertos y los que nunca nacieron; ya
sea por aborto o
aborto espontáneo. Jizo no juzga ni siquiera distingue entre las dos situaciones. Su propósito sagrado es aliviar el
sufrimiento, no aumentarlo. Cualquier madre podrá solicitar su protección por el hijo que haya perdido por
cualquier motivo..

Iconografía:El japonés tradicional de JizoLa iconografía es única, fácilmente reconocible y no se parece a la de Ksitigarbha.
(Se pueden usar imágenes de Ksitigarbha para representar a Jizo, pero Jizo no representa a Ksitigarbha). La imagen más básica
es una representación geométrica simple de Jizo como un monje calvo; ojos a menudo cerrados en meditación; sus manos
pueden ser tomadas en oración. Algunas estatuas de Jizo parecen niños pequeños y redondos. Otros tienen una apariencia
extremadamente fálica.
MizukoJizo es un camino de Jizo generalmente representado como un monje que sostiene a un bebé en brazos y con al
menos un niño pequeño a sus pies, agarrando su túnica. Coloque esta imagen en el altar de una casa o en un cementerio para
que sirva como monumento conmemorativo de un bebé (nacido ono nacido.) Mizuko
literalmentese traduce como 'bebé de agua'

Animales sagrados:gato, lobo

Número:6 (que representa los seis reinos de la encarnación e indica que Jizo puede ayudar a cualquiera atrapado en
cualquier lugar de la Rueda de la
Vida.)
La cosmología budista tradicional divide la existenciaen seis reinos:

1. Los Reinos del Infierno (el Más Allá estaba muerto)las almas son purificadas)
2. ElReino de los fantasmas hambrientos
3. El reino animal
4. El Reino de los Espíritus (entendidocomo semidioses; Ashuras o similares)
5. El Reino de las Deidades (Dioses o Devas)
6. ElReino humano

Rituales:Piezas pequeñasde ropa infantil están adheridas a estatuas de Jizo para ayudarle a cuidar las almas de los niños
cuya ropa tiene
sido tomada por Datsueba.

Banquete:elDía 24 del sexto mes del calendario lunar japonés. Su fiesta está asociada a muchos rituales, especialmente
aquellos asociados con los muertos:
• Es un día propicio para sesiones espiritistas o cualquier tipo de adivinación para contactar a los muertos.
• Sube al sagrado Monte Osore de Japón (“Monte del Miedo”), un volcán inactivo, supuestamente una puerta de entrada al
Reino de la Muerte y la ubicación.de muchas estatuas de Jizo. Ofrezca a cada estatua bolas de masa de arroz
especiales. Las mujeres que han perdido hijos amontonan pequeñas piedras en forma de estupa (una forma parecida a
un montículo).

Santuarios:Jizo tienemuchos santuarios en todo Japón y en Hawaii. Sin embargo, cualquier estatua de Jizo es innatamente
un santuario, particularmente las estatuas más grandes. Pequeñas estatuas de piedra de Jizo colocadas en cruces de caminos y
límites sirven como santuarios al borde de las carreteras.

Altares:Jizo suele ser venerado con una sola imagen.o en grupos de seis imágenes (sin embargo, algunos santuarios contienen
enormes grupos de estatuas de Jizo). Su imagen se coloca con frecuencia en el exterior para que sirva de guardián, pero
también se puede mantener en el altar de una casa.

Ofrendas:Incienso; arroz; té; agua; piedras; buenas acciones; actos caritativos; baberos rojos o gorros de bebé adheridos a su
imagen; votosTradicionalmente implican una peregrinación a su santuario.

Ve rtambién:Buda Amida; Datsueba; Enma; Inari; Reyes del infierno; Ksitigarbha; kwan yin

Jizo es el espíritu cuya estatua es profanada al comienzo de la era japonesa.película de terror, El armario. Aunque no se
nombra, las imágenes de Jizo están siempre presentes en la serie de anime japonesa Hell Girl. Su imagen proporciona
consuelo y protección en el
Película japonesa de 1989, Lluvia radiactiva.

Juana el taco

Clasificación:Duendecito

Juana el tacoes la reina de los Pixies de Cornualles y el tema de una vieja rima:

La buena fortuna asentirá

Si llevas contigo a Joan the Wad
 BasadoSobre la base de ese encanto verbal, ahora hay una próspera industria artesanal en los amuletos de la suerte de Joan
the Wad: piezas de bolsillo, joyas y pequeñas estatuas. Las aldabas en su forma invocan a Joan como espíritu guardián
protector. Llevar la imagen de Joan supuestamente trae sanación, felicidad romántica y buena suerte. Muchos le atribuyen los
premios de la lotería.
Para los oídos modernos, Wad suena comouna descripción física y, de hecho, a menudo se representa a Joan como pequeña y
rechoncha. Sin embargo, el taco también es
un término arcaico y coloquial para antorcha, por lo que ella es Juana la Antorcha. El reyUno de los Pixies, posiblemente el
consorte de Joan, es Jack O'Lantern. Los dos pueden ser considerados fuegos fatuos así como Pixies. La luz de Joan marca el
camino hacia la felicidad, la seguridad, la buena fortuna y la buena salud. Aunque se describen otras voluntades de los fuegos
fatuos que atraen a los incautos a su perdición; Joan es percibida como un espíritu benevolente y generoso.

Iconografía:Aunque se describen PixiesVestida de verde, a menudo se representa a Joan desnuda.

Elemento:fuego yagua (Joan está asociada con pozos sagrados al igual que los Pixies, en general)

Ve rtambién:duendecillos

Jotún

Tambiénconocido como:Gigantes; Etin

Origen:nórdico

ElEl término nórdico Jotun se traduce tradicionalmente como "Gigante", como los gigantes que se tambalean en los cuentos
de hadas, como el de Jack y las habichuelas mágicas. Los gigantes de los cuentos de hadas son toscos, a menudo sedientos d e
sangre y, por lo general, no demasiado brillantes. Los Jotuns son mucho más complejos y desempeñan papeles misteriosos,
importantes pero contradictorios, en la mitología nórdica.
ElEl primer ser en el cosmos fue el gigante de hielo, Ymir. Jotuns emanaban de partes de su cuerpo. Las primeras deidades
(Odin y sus hermanos) destruyeron a Ymir, trituraron su cadáver en un molino y crearon el universo a partir de él. Los Jotun
son enemigos de los Aesir pero también de sus padres, maestros, amantes y cónyuges. A diferencia de los espíritus Aesir, los
Jotuns son permanentes y eternos: los espíritus que están destinados a sobrevivir a la batalla apocalíptica Ragnarok son al
menos la mitad de Jotun.
La mitología nórdica no se escribió hasta el13 thsiglo; sus escribas eran principalmentecristiano eruditos que se
identificaron y empatizaron con los dioses Aesir y por eso la mitología nórdica se vuelve a contar desde su perspectiva. Los Jotuns eran los
enemigos.de los Aesir y por eso salen mal parados: otros nombres para ellos incluyen trolls y ogros. Las mujeres Jotun son
llamadas brujas troll y ogresas, ambas palabras eventualmente son sinónimos de "bruja".
Los jotuns son seres salvajes y nocturnos, identificados con el hielo, la piedra y el granizo. Arrojan piedras y granizo comoarmas.

Manifestación:Los Jotun masculinos son representados estereotipadamente como feos, feroces, duros y demacrados; pero
muchas gigantas son muy hermosas enuna forma enorme, salvaje y poderosa. Las gigantes femeninas se manifiestan como
brujas feroces pero también como hermosas guerreras y madres cariñosas. Los Jotuns generalmente son maestros
cambiaformas; las formas preferidas incluyen águilas y lobos.

Reino:Jotunheim(literalmente giganteHogar), un reino montañoso, helado y duro. Muchos, si no todos, los Jotuns pueden
haber sido originalmente espíritus de la montaña.

Ve rtambién:Asir; iraboda; Gerda; Red; Gunlod; Heimdal; Skadi; Thor; Vanir

Juni Sama

señora doce

Origen:Japón
 Juni-Sama esuna diosa de la montaña que anualmente da a luz a doce hijos. Esos doce niños representan los doce meses en
un calendario solar y así Juni-Sama da nacimiento al año. Si alguna vez fue una diosa de la creación, esos mitos se olvidan. En
cambio, Juni-Sama es apreciada por su capacidad para concebir y dar a luz fácilmente. Ella da a luz a esos doce niños cada año
sin esfuerzo; Las bendiciones de Juni-Sama son
así buscado también para las mujeres humanas.
Juni SamaSe cree que garantiza un parto y un parto fáciles, pero se debe preguntar. Si el parto era difícil o prolongado,
alguna vez era tradicional que el padre u otro pariente condujera un caballo hacia una montaña para convocarla. (Cualquier
montaña; no tiene que ser una montaña específica. Ya sea que alguna vez estuvo asociada con un pico específico, ahora es un
espíritu que habita en las montañas en general). Juni-Sama volvería a montar a caballo y, con suerte, tendría éxito. hacerse
cargo de la entrega.
Pocas personas tienen ahora caballos. Se desconoce si Juni-Sama se dignará viajar enen coche o en bicicleta o scooter.
Puede que sea más fácil
que su imagen la sustituya.
Supuestamente, colgadoun pergamino que representa el espíritu de la montaña cerca de la cama de una mujer trabajadora
ofrece protección y alivio. (La imagen puede
tambiénusarse de la misma manera durante el embarazo.) Por lo tanto, sus bendiciones están disponibles para todos, incluso
aquellos que están lejos de las montañas.

Iconografía:Juni-Sama sostiene uncuchara de arroz en su mano derecha. (¿Símbolo fálico? Puedes apostar).

Juno

reina del cielo

Tambiénconocido como: Uni

Origen:Etrusco; Italiano; latín

JunoEs la reina de la región romana. Es un espíritu antiguo que precedió a los romanos en la zona; es posible que la hayan
recibido de los etruscos o de una de las tribus italianas. En su primera encarnación, Juno era el Espíritu del Tiempo, encargado
de organizar la división ordenada del tiempo. En esta capacidad, ella rige el ciclo menstrual, el calendario más temprano.
Matrona y protectora de las mujeres, Juno participa en todas las etapas de la vida femenina, desde el primer aliento hasta el
último. Sus preocupaciones particulares son el matrimonio y la fertilidad. Juno personifica el poder femenino, como sea que se
llame el equivalente femenino de virilidad.
Se esperaba que las mujeres honraran a Juno cada año.con motivo de sus cumpleaños. Según la tradición romana, durante la
semana
siguienteDurante el nacimiento, en la casa del nuevo niño se guardaba una mesa cargada de ofrendas en honor a Juno.
Junopuede curar cualquier enfermedad pero está específicamente asociado a aquellas consideradas “enfermedades de la
mujer” o cualquier cosa que tenga que ver con las partes del cuerpo específicamente femeninas: senos, órganos reproductivos.
Ella otorga fertilidad o puede ayudarla a no quedar embarazada, si ese es su deseo. Ella supervisa el romance, el matrimonio y
la menopausia y tiene el poder de cumplir cualquier petición hecha por un devoto.
Junose ha identificado con la griega Hera, como si Juno fuera simplemente el nombre de otra nación para Hera. Se relatan
mitos de Zeus y Hera con los nombres de Júpiter y Juno sustituidos. Hera y Juno tienen muchas similitudes y preocupaciones
comunes. Sin embargo, no son lo mismo; sus naturalezas son bastante diferentes. Juno no es una esposa celosa y maltratada.
Juno es tranquila, majestuosa, serena y, por lo general, tiene un espíritu muy razonable. No es tan volátil como Hera.

Personas favorecidas:Mujeres, niños; hombresde edad militar (esté o no en el ejército); los nacidos o casados durante ella
meses,Junio y febrero o en uno de sus muchos días festivos; romanos; italianos

Iconografía:Representado comouna mujer con velo que lleva una flor en la mano derecha y un niño en la izquierda.

Animales:Serpientes; cabras; Lobos; Juno conduce uncarro tirado por leones.

Aves:pavos reales,cuervos y gansos

Árbol:Higo
Flor:Iris

Planeta:ElLuna; Juno tiene un asteroide que lleva su nombre.

Número:1; El nombre de Juno deriva de las mismas raíces que la palabra uno.(Piense en el universo; unicornio; uniceja).
 Sacramento:Casamiento

Fecha:El primer díade cada mes está dedicado a ella. Juno se celebró a lo largo del calendario romano tradicional como
centro de varios festivales importantes: su fiesta principal, celebrada el 1 de marzo, conmemora la fundación de su templo en la
colina Esquilina de Roma. Las mujeres viajaban a su templo llevando regalos. Los días 7 de marzo y 7 de julio se celebraron
festivales adicionales en honor de Juno. Consulte la lista de caminos de Juno a continuación para conocer más días festivos.

Lugar sagrado:Junoes el guardián de Roma y vela por su seguridad y bienestar

Ofrendas:(Hecho tradicionalmenteel primer día de cada mes) flores; plumas de pavo real; Vino italiano y agua mineral;
monedas; bandada de gansos de juguete; cordero o ternera cocidos

PAGATH DEjONU
EncimaA lo largo de los siglos, Juno desarrolló muchos caminos, que pueden entenderse como las múltiples facetas de una
gran diosa. Alternativamente, Juno pudo haber absorbido la veneración de lo que alguna vez fueron diosas distintas e
independientes. Los diferentes caminos fueron reconocidos y venerados de forma independiente por los romanos. Uno puede
celebrar todas las fiestas y facetas de Juno o cualquiera en particular que resuene con ustedes. Los siguientes son sólo algunos
de los muchos aspectos de Juno:

jONUFEBRUATA
Tambiénconocido como:Juno Februa
Junola Purificadora o Juno de la Fiebre del Amor, preside el mes de febrero, último mes del tradicional año romano,
dedicado a la limpieza espiritual y a la preparación para el nuevo año venidero. Todo el mes estuvo dedicado a ella. Después
del cristianismo, la fiesta de las velas de Juno en febrero fue transferida a María como la Fiesta de los Candeleros.
Banquete:2 de

febrero

J.ONUCAPROTINA

JunoCaprotina es Juno de los higos silvestres. Juno Caprotina viste pieles de cabra y conduce un carro tirado por cabras. Las
mujeres esclavizadas constituían una gran proporción de sus devotos.
Banquete:7 de julio, las Caprotinae, cuando mujeres libres y esclavas le hicieron ofrendas bajo higueras silvestres fuera de
los límites de la ciudad de Roma.

jONUCOVELLA
JunoCovella es Juno de la Bóveda de los Cielos, espíritu de la Luna Nueva. El primer día de cada mes lunar está marcado
por la aparición de la Luna Nueva. Juno Covella preside los calendarios. Publicación de Lawrence Durdin-Robertson de 1982,
Juno Covella: Calendario perpetuo de la Comunidad de Isis, nombrada en su honor.
Tiempo sagrado:Cada luna nueva

jONUCURITIS
Tambiénconocido como:Juno Quirito
JunoCuritis es Juno de la Lanza, el único espíritu venerado por todos.treinta curiae,las unidades militares y
administrativas introducidas por Rómulo. Juno Curitis también protege a las mujeres casadas y les promete bebés sanos.
(Curitis pudo haber sido inicialmente una deidad sabina que finalmente fue eclipsada y absorbida por Juno).
Lugar sagrado:Su templo estaba en el campo.de marte
Ofrendas:Vino, tortas de cebada

jONUFluonia
JunoFluonia detiene el flujo menstrual. Es la matrona de las mujeres menopáusicas.

jONUlUCINA
Tambiénconocido como:Junoel Portador de la Luz; Juno que da a luz
Juno LucinaEs un espíritu de parto invocado por las mujeres embarazadas. Ella guía al nuevo bebé por el oscuro canal del
 parto hacia la luz.
Veneración de JunoEs posible que Lucina haya sido trasladada a Santa Lucía.
Banquete:1 de marzo,cumpleaños de Marte, el hijo de Juno

jONUlUPA
 Juno Lupa,o Juno el Lobo, está asociado con Fauno; ella es su pareja en todos los sentidos. Juno Lupa preside la Lupercalia.
Puede que sea o no la loba que cuidó a Rómulo y Remo.
Manifestación:JunoLupa puede manifestarse como una loba
Banquete: 14 de febrero, primer día de la Luper calia, fiesta romana de purificación y fertilidad, compartida con Fauno.
(El festival técnicamente comenzó en la víspera del 14 de febrero; es decir, al atardecer del 13). El 14 de febrero, Juno y Fauno
responden a las súplicas de las mujeres por la fertilidad. La Lupercalia fue prohibida oficialmente en el año 494 d.C., pero
sobrevivió en secreto durante más tiempo. La Candelaria y el Día de San Valentín se encuentran entre los rituales destinados a
reemplazarlo.

jONUMETRO ATRONA
Juno Matrona es el espíritu que presidedel matrimonio, invocado por mujeres y hombres para la felicidad conyugal.
Banquete:1 de mayo

jONUMETRO ONETA
Juno Moneta es Juno la Warner. Moneta suena financiera ahora pero originalmente derivade Monere, "para advertir." En390 a.
C., el graznido de los gansos del templo de Juno alertó a Roma de un ataque sorpresa de los galos. A Juno se le atribuyó el
mérito de haber salvado la ciudad y la casa de moneda romana se instaló junto a su templo, de ahí términos como monetario y
dinero. Roma consideraba el templo de Juno el lugar más seguro para guardar su dinero; También se la puede invocar para
proteger sus tesoros y sus finanzas.
Lugar sagrado:El temploLa iglesia de Juno Moneta, situada en la cima más alta del Monte Capitolino, fue dedicada en el
año 344 a.C. El asiento ahora está ocupado por la Iglesia de Santa María en Aracoeli.
Banquete:1 de junio

jONUPAGOPULONÍA
Juno Populonia es Junode la gente. Se la invoca para ayudar a aumentar la protección estimulando la concepción.

jONUPAGRONUBA
Juno Pronuba ayuda a las mujeres a encontrar buenos maridos. El matrimonio esel sacramento de Juno; si tienes problemas
para cumplirlo solicítala
asistencia

jONUREGINA
Juno Regina es Juno la Reina
Fiestas:1 de septiembre, 13 de septiembre y 23 de diciembre, aniversario de la dedicación de su templo en el Circo
Flaminio en 179 a.C.

jONUSORORIA
JunoSororia, o hermana Juno, sostiene la armonía entre hermanos.
Banquete:1 de octubre

jONUSOSPITA
JunoSospita es Juno la Salvadora o Defensora, Madre de Roma y Deidad Matrona de la República. Esta es Juno en su
aspecto guerrero. Juno Sospita fue originalmente matrona del asentamiento latino de Lanivium, incorporado al panteón romano
en el 338 a.C.
Iconografía:En monedas romanas, que datan de105 a. C., se representa a Juno Sospita vestida con pieles de cabra con
cuernos.
Atributos:Lanzay escudo
Pájaro:Cuervo
Banquete:1 de febrero cuando se le hicieron sacrificios. Niñas con los ojos vendados ofrecían pasteles de cebada a las
serpientes sagradas que residían en su bosque en Laventum.

jONUVIRIPLACA
Se invoca a Juno Viriplaca para resolver discusiones y sanar divisiones entre cónyuges.Las mujeres le piden que elimine o
minimice la ira de sus maridos.
Ver también:Virgen Negra; Fauno; Para el atún; Hera; Júpiter; Marte;y el glosarioentrada para camino

Júpiter
 Tambiénconocido como:Deus Pater (“Padre Sagrado”, “Dios, Padre”); Júpiter; Júpiter

Origen:Roma

Júpiter esla deidad suprema de Roma, Señor de la Luz y gobernante del día. Júpiter era considerado el jefe del panteón
romano; el equivalente divino del Pater Familias, el padre romano que gobernaba a su familia y su hogar como si fuera dios.
JúpiterSe identifica tan estrechamente con el Zeus griego que a veces sus nombres se usan indistintamente; sin embargo,
inicialmente eran espíritus distintos. Júpiter es una figura dominante e imponente. Es posible que haya absorbido otras deidades
masculinas que ahora se manifiestan en sus diversos caminos. (Eso podría haber sido eventualmente lo que le habría sucedido a
Zeus si el paganismo hubiera sobrevivido por más tiempo). Júpiter es el espíritu del trueno, el relámpago y el clima, retenie ndo
y otorgando lluvia y, por lo tanto, abundancia y fertilidad. Preside el panteón romano, pero es una figura remota en
comparación con los amados Marte y Juno que participaban activamente en la vida de las personas.

Personas favorecidas:romanos; italianos; Júpiter tiene debilidad por las mujeres.

Durante las sequías, las mujeres nobles de Roma eran enviadas descalzas a la empinada ladera del Monte Capitolino
hasta el templo de Júpiter.
llorando (probablemente de manera muy genuina y sincera, ya que sin duda tenían los pies magullados y
ensangrentados) y con el cabello suelto, rogando que lloviera. Al parecer, él siempre
respondió favorablemente..

Manifestación:Júpiter se manifiesta tradicionalmente como un imponente,hombre barbudo viril.

La palabra jovial técnicamente significa parecido a Júpiter e indicaalguien de buen humor, alegre y con tendencia a divertirse.

Consorte:Juno (una consorte anterior pudo haber sido Diana,Dama de la noche). Como parte de la Tríada Capitolina, Júpiter
tiene dos consortes, Juno, que se sienta a su izquierda, y Minerva, que se sienta a su derecha. Tuvo un romance con Juturna.

Planeta:Júpiter

Día:Jueves (tradicionalmente el día Rolos hombres se abstuvieron de trabajar; su día libre)

Árbol:Nuez; El nombre latino de la especie de nuez, Juglans, significa literalmenteLas nueces de Júpiter, doble sentido intencionado

Días sagrados:Júpiter era tradicionalmente veneradoen los idus de cada mes; el día 13 de cada mes excepto marzo, mayo,
julio y octubre cuando los idus se celebran el día 15. También fue honrado con festivales durante todo el año.
• 1Enero, Día de Año Nuevo,día compartido con Janus y Juno
• 22 de abril, Fiesta de Júpiter y Juno
• 23 de abril, la Vinalia: el primer borradordel vino almacenado del otoño anterior se ofrece como libación a Júpiter
• 5Julio, elPoplifugia, la conmemoración del “día en que la población huyó”
• 4-19Septiembre, se celebran juegos en honor de Júpiter
• 13Noviembre,Día compartido con Juno, Minerva y Ferronia.

Lugar sagrado:El Templo de Júpiter se encontraba en elcumbre de la colina capitolina

Petición:Tradicionalmente se dirigía a Júpitersimilar a éstoinvocación: “Júpiter, al hacerte esta ofrenda, te pido y rezo
sinceramente para que cuides de mí y seas misericordioso conmigo, con mis hijos, con mi hogar y con toda mi familia”.
(esposasse consideraban parte del hogar de un hombre
al igual que las mascotas).

Ofrendas:Pastel de miel; cantidades sustanciales de vino; comidas cocinadas

Ve rtambién:Diana; Ferronía; Fortuna; Jano; Juno; Juturná; Marte; Minerva; Zeus
 jurema

Origen:tupí; Brasil

Jurema nombra una planta, una poción de hierbas, un espíritu y una tradición espiritual:
La Jurema es un lugar sagrado.Hoja perenne cuya corteza y raíces se utilizan para crear una decocción psicoactiva.llamado
Vino de
Jurema(juremaVino); tradicionalmente utilizado de manera similar a la ayahuasca, más famosa internacionalmente. Hay dos
subespecies: Jurema negra (Mimosa hostilis) y Jurema blanca (Mimosa verucosa).
La curación chamánica y mágica están en la raízde la tradición espiritual llamada Jurema, ahora centrada en el noreste de Brasil,
cerca de Recife Jurema se basa en tradiciones indígenas brasileñas, específicamente las de los indios tupi, pero es una tradición
sincrética que también incorpora influencias africanas y europeas. En los últimos años, se ha convertido en una tradición cad a
vez más urbana, ya que muchos habitantes del campo, especialmente indígenas, han sido desplazados de sus pueblos nativos y
se han trasladado a las ciudades.
Practicantesde Jurema se llaman juremianos. A Jurema también se le llama a veces Catimbo, pero algunos consideran que
ese nombre es despectivo, ya que también puede referirse a hechicería o brujería malévola.
DosEn Jur ema se veneran tipos de espíritus:
• Caboclos (espíritus indígenas; ver entrada)
• Mestres, literalmente Maestros como en Maestro Sanador pero también indica espíritusde derivación africana o europea;
en el contexto de
Jurema, María Padilha está clasificada como Mestre.
Ambos tiposLos espíritus se invocan durante los rituales y se canalizan a través de médiums espirituales con la esperanza de
recibir curación, profecías, bendiciones u otros servicios.
juremaEs el espíritu del árbol sagrado Jurema y considerado el Cabocla más importante. Preside el paraíso mítico de los
Caboclos, también conocido como Jurema. La diosa Jurema es el espíritu principal que preside Jurema el paraíso, pero también
es venerada en la tradición espiritual brasileña Umbanda y por practicantes independientes. En las tradiciones de origen
yoruba, Jurema pertenece a la línea de Oxossi. Ella es la Reina de los Cazadores; otorgador de sabiduría y un espíritu de
belleza y romance.

Iconografía:Jurema es representada comouna princesa india romántica e idealizada. Puede estar desnuda o vestida con
plumas, incluido un tocado de plumas.

Ofrecimiento:Vino (una vezantaño era vino de Jurema pero en las zonas urbanas se le puede dar vino de verdad); infusiones
de hierbas; fruta tropical; flechas; que ofrecerias oxossi

Colores:Rojo, blanco, verde

Animal:Jaguar

Ve rtambién:Caboclo; Caboclo de las Siete Encrucijadas; Iara; Indio, El; Ochossi; Padilha, María

jurojin

Anciano de longevidad

Origen:Porcelana; Japón

jurojines un Maestro Taoísta, Señor de la Longevidad; Adoptado en el panteón japonés como uno de los Siete Espíritus de
la Buena Suerte, el Shichi Fujikin. Longevidad significa larga vida, pero Jurojin otorga más que eso: sus bendiciones incluye n
una vejez feliz, saludable y serena. También es un espíritu de buena fortuna general y se le invoca especialmente para el éxito
académico. Solicite sus bendiciones de longevidad y salud si alguien está enfermo.

Manifestación:Jurojin es un hombre mayor conuna barba larga y blanca. Suele ir acompañado de un ciervo blanco que le
sirve de mensajero.
 Atributos:jurojin llevaun bastón con un pergamino adherido, en el que está inscrita la duración de la vida de todos los seres
vivos; también puede llevar un abanico

Animales sagrados:Grua; tortuga; ciervo

Árbol:Ciruelo

Ofrendas:sake (y¡montones!); arroz cocido; fruta fresca

Ve rtambién:Fukurokuju; Shichi Fukujin

Juturná

Origen:región romana

Banquete:11Enero
Juturna esun espíritu de agua dulce. Aunque se la describe como una diosa romana y ahora está integrada en el panteón
romano, en realidad es anterior a los romanos en la zona. Su hermano, Turno, rey de los Rutuli, una tribu itálica, era el
principal rival de Eneas, progenitor y antepasado de los romanos. Juturna se alió con su hermano en su lucha contra la
dominación romana. Su hermano murió durante las hostilidades, pero Juturna era demasiado importante para ser desterrada.

A pesar deComo espíritu de agua dulce en general, Juturna se asociaba específicamente con dos fuentes de agua dulce: un
pozo sagrado en Lavinium y un manantial ahora en el Foro Romano, probablemente la principal fuente de agua dulce para los
primeros habitantes del Monte Palatino. (Permaneció así hasta que se construyeron los primeros acueductos en 312 a. C.). Las
vírgenes vestales utilizaban el agua del manantial de Juturna como agua ritual. También se cree que el agua tiene propiedades
curativas.
Aunque Juturna está casada con Jano, también tuvo una aventura con Júpiter, que mantuvo en secreto hasta que fue traicionada.por la
Ninfa, Lara. Este
mito puededebe interpretarse como Júpiter intentando avanzar hacia la antigua deidad, el territorio de Jano, y siendo frustrado.

Consorte:Jano; su hijo es Fonto,Espíritu de fuentes, pozos y manantiales

Aliados espirituales:Juturna está estrechamente afiliadacon los dioscuros

Sitios sagrados:El manantial de Juturna en el Foro Romano; ella tambiénTenía un templo romano

Día sagrado:La JuturnaliaLa celebración del 11 de enero marca la dedicación de su templo en el Campo de Marte.

Ve rtambién:Dioscuros; Jano; Júpiter; Lara; Ninfa; Vesta

k

Ka'ahu Pahau

Tiburón reina de Oahu

Tambiénconocido como:Ka'ahupahau; Ka-ahu-pa-hau

Origen:Hawai

Ka'ahuPahau es una diosa de los tiburones que protege a las personas de los tiburones. Su empatía por las personas puede
derivar de su propia ascendencia humana. Ka'ahu Pahau y su hermano, Ka-hi'i-uka, nacieron humanos pelirrojos. En la
cosmología tradicional hawaiana, su cabello rojo indica ascendencia o conexiones espirituales: Pelé es el espíritu hawaiano
pelirrojo más famoso. Otra deidad tiburón transformó a la hermana y al hermano en tiburones, pero aún mantienen lealtad y
sentimientos cálidos hacia los humanos.
Ka'ahuPahau guarda la entrada a Pearl Harbor y envía tiburones amenazadores en su camino. Ella es el espíritu guardián de
Oahu y específicamente de Ewa Beach. El nombre de Pearl Harbor no es ninguna afectación romántica: hasta finales del siglo
XIX, estuvo lleno de estanques de ostras, que proporcionaban sustento (¡y alguna que otra perla!) a la población local. La
capacidad de acceder a los criaderos de ostras sin temor excesivo a los tiburones era crucial.
En 1884, un tratado permitió a Estados Unidos derechos exclusivos y acceso a Pearl Harbor. En 1913, los diques secos, entonces
en construcción peroCasi terminado, completamente colapsado. A pesar de una extensa investigación que duró un año, nunca se
encontró ninguna explicación científica ni causas naturales para el accidente. Las explicaciones de la población local de que
los diques secos estaban bloqueando el acceso de Ka'ahu Pahau a su cueva submarina y que ella había causado el colapso
fueron descartadas como superstición; sin embargo, los diques secos finalmente se completaron.en Abril1919
sólo después de que un kahuna (sacerdote o chamán tradicional hawaiano) realizara rituales de propiciación a la diosa tiburón.
Invoca las bendiciones de Ka'ahu Pahau si tienes miedo a los tiburones.

Manifestaciones:Mujer pelirroja; tiburón; sirena

Hogar:Ella vive en una cueva sumergida.en Pearl Harbor (Pu'u loa en hawaiano).

Ofrendas:Alimento; collares de flores; juguetes de tiburon

Ve rtambién:Kanekua'ana; Kihawahine; Pelé

Kachina

Tambiénconocido como:Katsina; Katchina

Origen:indio pueblo

Los Kachinas son espíritus benévolos.de los pueblos Pueblo del suroeste de Estados Unidos. Son mediadores, mensajeros de
otros reinos: traen lluvia, nubes, humedad y bendiciones en un hábitat seco donde la supervivencia depende de una
precipitación adecuada.
Las Kachinas aseguranFertilidad vegetal, animal y humana.
EnEn inglés, Kachina también se usa comúnmente para referirse a muñecas creadas a imagen de los espíritus Kachina o de
los bailarines enmascarados que los canalizan. En los idiomas indios, se pueden utilizar palabras distintas para distinguir las
muñecas de los espíritus. Aunque elaborado por manos humanas,
deDesde la perspectiva tradicional de los nativos americanos, estas muñecas son regalos de los espíritus. Sin embargo, muchas
muñecas Kachina modernas se fabrican específicamente para el turismo y para coleccionistas que las valoran por su
complejidad, belleza y valor monetario como arte de inversión. Las Kachinas se encuentran entre las bebidas espirituosas más
mercantilizadas; sus imágenes solían comercializar productos con un tema del suroeste, incluidas cosas como papas fritas,
refrescos y bocadillos, para disgusto y desesperación de aquellos para quienes son santos.
ArqueológicoLa evidencia vincula a los Kachinas con todos los pueblos Pueblo, incluidos los Hopis, Zunis y los diversos
Pueblos del Río Grande, aunque cada uno puede poseer diferentes panteones de Kachinas. Los espíritus Kachina viven entre la
gente aproximadamente desde el solsticio de invierno hasta finales de julio, cuando regresan a su propio reino. Los Kachinas
enseñaron a la gente cómo hacer máscaras que los representaran y transmitieran su poder y cómo canalizarlos a través de
rituales que incluían la danza. Hombres enmascarados e iniciados ritualmente son capaces de transmitir las bendiciones de la
Kachinas a la gente; curar enfermedades; reforzar el orden; entregar profecías; traer lluvia y servir como puentes chamánicos entre las
personas y elespíritu.
AlláHay cientos de espíritus Kachina distintos, cada uno con su propia identidad, función y apariencia distintas. No existe un
número único y constante de Kachinas. Esta es una tradición viva: aparecen nuevas Kachinas y las antiguas desaparecen de la
vista, a veces reapareciendo décadas después.

Manifestaciones:Las kachinas aparecen en una variedad extremadamente amplia de formas (incluidos los patos).Muchos libros
orientados de diversas formas a buscadores espirituales, estudiantes de antropología y/o coleccionistas de arte muestran sus
imágenes.

Rituales:Los rituales Kachina ocurren de forma privada dentro de las kivas subterráneas.por la noche (especialmente de enero a
marzo) y también al aire libre en las plazas de Pueblo durante el día (especialmente de marzo a julio). Algunas ceremonias
están abiertas a forasteros; otros no lo son. Los sitios web pertenecientes a los distintos Pueblos le asesorarán.

Ve rtambién:Koko

Cades

Señora del Cielo; El Santo

Tambiénconocido como:Qadesh

Origen:levantino

Cades es elsanta puta; la Mujer Escarlata; la Dama del Placer. Su nombre significa literalmente santo o santificado. Ella es
un espíritu de poder, belleza, alegría, éxtasis y placer sexual. Ella es del Levante: la costa semítica de Asia occidental que
abarca a los sirios,
fenicios,Judíos y cananeos. Se desconoce de cuál de estos grupos es originaria; era venerada por todos ellos, así como por los
antiguos egipcios, que la reconocían como un espíritu semítico extranjero y la adoraban de todos modos. (Los egipcios no
adoptaron muchas bebidas espirituosas; generalmente prefirieron las suyas propias).
tierraLas figurillas y placas de cotta identificadas como Kadesh datan de la Edad del Bronce Medio (2000-1500 a. C.).
Poco se sabe ahorade su veneración además de que la prostitución sagrada estaba entre los ritos de su templo.

Iconografía:Cades fue representadocomo mujer desnuda, a veces embarazada; a veces no.

Atributos:tallosde trigo; lirios; serpientes; ella puede estar encima de un león y usar la luna creciente en su cabello

Consorte:Resef

Animales sagrados:Leones; serpientes

Plantas:Loto; plantas de papiro; lirios; trigo

Planeta:Luna creciente
 Ofrendas:Lirios; tallosde trigo; afrodisíacos, especialmente perfumes eróticos e inciensos; agua de manantial; velas en
forma de genitales; imagenes de serpientes y leones

Ve rtambién:Aisha Qandisha; Afrodita; Astarté; Resef

Kadru

Origen:India

KadruEs la madre de los Nagas. Tiene más de mil poderosos descendientes de espíritus de serpientes. Su mito principal
tiene que ver con su competencia con su coesposa, la madre de Garuda. Kadru puede ser venerada con sus hijos o sola. Se la
invoca por su fertilidad y riqueza, así como por su protección contra las serpientes. No veneréis junto con Garuda.

Ve rtambién:Garuda; Manasa; Naga

Kahlo, Frida

Origen:México

FridaKahlo (6 de julio de 1907–13 de julio de 1954) ha trascendido su condición de pintora querida, figura mítica y
activista política; ahora también es literalmente un ícono. Su imagen omnipresente es reconocible al instante. Incluso
aquellos que no saben realmente quién es ella, reconocen sus imágenes, que aparecen en todas partes, desde camisetas,
joyas y menús de restaurantes mexicanos hasta objetos sagrados.
Kahloiconos creados. Ella era su tema favorito. Creó imágenes de sí misma que representaban su cruda realidad: el dolor, la
pena y la humillación de su existencia cotidiana. (La polio infantil dañó permanentemente una pierna. Un terrible accidente d e
tráfico destrozó su cuerpo, lo que requirió más de treinta operaciones y obstaculizó su fertilidad. Su vida amorosa fue
traumática. Finalmente le amputaron una pierna). También creó imágenes de sí misma como una diosa; la primordial Señora
de las Bestias; una mujer de valentía, desafío y creatividad infinita.
A pesar deEsto parece casi ridículo ahora, no hace mucho tiempo, Frida era una figura histórica oscura, eclipsada por su
entonces más famoso esposo, el artista Diego Rivera. Su popularidad y renombre explotaron en la década de 1970 teóricamente
porque fue reevaluada en el contexto de los movimientos políticos feministas y del orgullo mexicano, pero posiblemente
simplemente porque había llegado su momento: el propio arte de Frida, su propia imagen, sirvió como portal para su poderoso
espíritu. . Un 2 de marzo2008 New York Timesreseña de su exposición retrospectiva en
el Museo de Filadelfiaof Art usó la palabra “santa” para describirla y describió a las multitudes que acuden a su casa, ahora un
museo, como peregrinos.
Fridaes el tema de libros, películas, homenajes web y exposiciones en museos. Se ha convertido en un símbolo de su amado
México; empoderamiento femenino; y creatividad audaz y trascendente. Una vez conocida sólo en pequeños círculos, ahora es
conocida en todo el mundo. El centenario de su nacimiento se celebró internacionalmente.
Deconvertir un icono en un santo o diosa popular no es más que un pequeño paso. Su imagen aparece ahora en un contexto
espiritual así como creativo y comercial: imágenes de Frida se incorporan a retablos; nicho; Velas votivas y estatuas aptas p ara
altares domésticos. Muchas imágenes incorporan poderosos matices espirituales:
• Frida aparece en compañía de Guadalupe
• El rostro de Frida superpuesto al cuerpo de Guada lupe, fusionando sus identidades, se ha vuelto tan popular que la imagen
tiene su propio nombre:
Fridalupe
• Frida esquelética aparece con frecuencia en el Día de Muertosesculturas y juguetes.
• Tengo en mi poder imágenes de Frida Kahlo en forma de sirena, una Salomé diabólica blandiendo la cabeza de Diego
sobre ella.
horca y una diosa del amor.
 Frida espidió interceder por la curación, el amor y la fertilidad: todos problemas que le causaron un tremendo dolor y pena
durante su vida. Solicite su protección durante los viajes, especialmente en autobuses, tranvías y trenes públicos. Pídele ayuda
para salir de las sombras si sientes que tu luz creativa está bloqueada por personas más dominantes. Frida fue una ardiente
comunista y brevemente amante de León Trotsky: invoque su ayuda en cuestiones de justicia social y activismo político.
 Altar:Buscar imágenesde Frida que resuenan contigo. Decora con reproducciones de sus obras de arte y arte popular
tradicional mexicano.
Agregarfiguras de los animales que tanto amaba (perros; venados; monos; loros y otros).

Santuario:la casaAzul(Casa Azul) en MéxicoCiudad donde nació, vivió y murió Frida. Tras su muerte, Diego donó
elcasa y contenido al pueblo mexicano. Se mantiene como estaba durante la vida de Frida; sus cenizas están contenidas en una
urna dentro de la casa

Ofrendas:Cigarrillos; tequila; calaveras de azúcarcon su nombre escrito en la frente; obras de arte; cocinar sus comidasde
frida
Fiestas,el libro de cocina de 1994 compilado por su hijastra, Guadalupe Rivera y Marie Pierre Colle.

Ve rtambién:Guadalupe; Herodías; Señora de las Bestias; Sirena; Santísima Muerte; Xóchitl

Kahoupokane

Origen:Hawai

Kahoupokane esuna diosa de la nieve; espíritu que preside el monte Hualalai de Hawái. Es hermana de los espíritus de la
nieve, Poliahu, Lilinoe y Waiau. Todos son enemigos de Pelé, pero Kahoupokane tiene una relación competitiva
particularmente interesante con Pelé como
KahoupokaneEs simultáneamente una diosa de la nieve y un espíritu de volcán ardiente. Kahoupo kane controla las nieves en el
monte Hualalai, el volcán más occidental de la Isla Grande de Hawái. Aunque no ha entrado en erupción desde 1801, no está
inactivo. Si Kahoupo Kane alguna vez quisiera reavivar su rivalidad con Pelé, su volcán entraría en erupción.
KahoupokaneSe dice que es un experto fabricante de telas de tapas (corteza). El trueno es el sonido de ella golpeando la tela.
Es venerada junto a sus hermanas pero no junto a Pelé.

Lugar sagrado:El aeropuerto de Kona está construido sobre su flujo de lava de 1801.

Vertambién:Lilinoe; Pelé; Poliahu; Waiau

Kajishin

Origen:Japón

Clasificación: Kami

KajishinEs el kami de la herrería y la herrería. En Japón, como en otros lugares, los herreros también funcionaban
como chamanes (o al menos eran percibidos como tales). Esto es especialmente cierto en el caso de los herreros nómadas
e itinerantes. Por lo tanto, Kajishin es más que un simple espíritu artesanal: también tiene dominio sobre el chamanismo,
la magia y los ritos místicos secretos que sólo conocen los iniciados. Kajishin forja espadas mágicas y poderosas.
Kajishin esvenerado como maestro que transmite secretos del chamanismo y la herrería pero también como espíritu
ancestral. Los herreros tienden a formar clanes interrelacionados: Kajishin puede entenderse como el fundador ancestral raíz
de estos clanes.
Kajishin significa literalmente espíritu de herrero. El nombre puede referirse a un kami específico.o a la familia de espíritus
asociados con la herrería, incluidos Amatsumara y Kanayago.

Manifestación:Kajishin puede tener unoojo

Día sagrado:El Festival del Fuelle en el octavo día del undécimo mes lunar

Ofrendas:Arrozvino (sake); naranjas

Ve rtambién:Amatsumara; Inari; Kamí; Kanayago; Ogún

 Kali

Tambiénconocido como:Kali Ma (Madre Kali)

Origen:India

Kali es la Gran Madre de la India: diosade tiempo; creación; destrucción y contradicciones. Kali era una diosa tribal antes
de las invasiones arias, que trajeron las tradiciones védicas y el hinduismo a la India. Su veneración fue tan persistente,
duradera y significativa que finalmente fue incorporada al panteón hindú como una de sus deidades más poderosas. Según el
mito, cuando todas las demás deidades fueron obstaculizadas por un demonio, Kali surgió como una emanación independiente
de la diosa Durga. Kali es una fuerza imparable: derrotó cómodamente a ese demonio, pero luego no pudo detener su danza
giratoria de destrucción. El mundo entero habría sido destruido si Shiva, su amado, no se hubiera arrojado a sus pies,
arriesgándose a morir, pero sacándola de su alboroto.
Kalinace y destruye a sus hijos. Ella es la Madre del Maíz que simultáneamente muele la vida y la muerte. Se puede
interpretar que su nombre tiene que ver con el tiempo, pero literalmente medio negrocomo en el fértil suelo negro de la Tierra
o como en los agujeros negros, aquellas regiones del espacio cuyasLa atracción gravitacional es tan intensa.eso nadapuede
escapar. Considerado el más difícil de entender de todos los espíritus, los devotos de Kaliafirma que los intentos de comprenderla te
liberarán de todo miedo. Su estereotipo la describe como un demonio aterrador, sediento de sangre y fuera de control. Ella era
notoria como el espíritu venerado por el ahorainfame Matones, fraternidades secretas de ladrones que pueden haber estrangulado
a las víctimas en su honor. Sin embargo, los Thuggees siempre fueron perouna pequeña minoría de sus seguidores. Las
descripciones sensacionalistas de Kali tienden a pasar por alto las tremendas bendiciones que ella trae: otorgar protección;
buena salud; abundancia y fertilidad sobre sus devotos.
Kaliestá entre los espíritus más venerados de la Tierra; adorado por millones de hindúes, así como por muchos otros,
incluidos (extraoficialmente) muchos musulmanes indios. También es venerada por practicantes independientes y devotos de
la diosa en todo el mundo. La diáspora india trajo a Kali al Caribe, donde ahora también está incorporada a varias tradiciones
Obeah.

La asociación de Kali con el tiempo puede indicar su naturaleza primordial. Ella pudo haber existido desde el principio de
los tiempos y es
posiblemente una forma de la mujer Tierra primitiva o Mujer Sucia.

más ferozDe los feroces, Kali retrocede ante la nada. Para apreciar plenamente la alegría y la vida, hay que afrontar el
sufrimiento y la muerte. Kali es responsable de la vida desde la concepción hasta la tumba. Ella mantiene el orden mundial.
Kali protege a los indefensos, especialmente a las mujeres y los niños. Ella es la Matrona de las Brujas. Sus espíritus asistentes
son las Dakinis. Kali es la Dakini principal y a veces se la llama Dakini.
Kali esNo es una deidad remota pero tiene intensas relaciones personales con devotos individuales. Kali aparece
frecuentemente en sueños y visualizaciones y también es canalizada por médiums espirituales. Puede ofrecer instrucción en
yoga o diversas artes místicas y esotéricas.

Personas favorecidas:La tradición popular sugiere que se ha tocado a personas con lenguas puntiagudas.o llamados por Kali
y podrán considerarse bajo su patrocinio y protección.

Manifestación:A vecessu apariencia es consistente con su iconografía: tiene la piel de color negro azabache o azul
medianoche y una expresión feroz o amorosa. Su cabello puede llegar a formar cien mechones. Puede bailar o dar vueltas. Se
describe que Kali aparece en forma de luz brillante o de un profundo vacío negro. Puede manifestarse en forma de cólera o de
una mujer con cabeza de chacal.

Iconografía: SuLas imágenes frecuentemente, pero no siempre, tienen la intención de aterrorizar. Una imagen votiva
estándar muestra el rostro sonriente o haciendo muecas de Kali con dientes como colmillos. Su lengua sobresale. Tiene tres
ojos y cabello revuelto y revuelto. Lleva un collar de cabezas humanas cortadas, todavía goteando sangre y un cinturón de
manos humanas cortadas. Sus pendientes son cadáveres de niños. Lleva cobras como guirnaldas y pulseras. Su boca está
manchada de sangre. Está adornada con gemas que poseen el brillo celestial del sol y la luna y generalmente se la representa
con cuatro manos, lo que demuestra sus contradicciones: dos están involucradas con la destrucción; los otros dos confieren
bendiciones y protección:
• Las manos izquierdas sostienen uncabeza cortada y una cimitarra ensangrentada.
• Las manos derechas bendicen a su espectador yformar gestos simbólicos (mudras) que indiquen valentía
Kali es representada frecuentemente junto con su amado Shiva. Normalmente ella se para sobre su boca abajo.cuerpo o se
muestran en unión sexual. Una imagen famosa muestra a Kali en cuclillas sobre el cuerpo boca abajo de Shiva devorando sus
entrañas y al mismo tiempo ofreciéndole su pecho.
 Atributos:Espejo; caldero negro;un cáliz que contiene sangre de una cabeza que ella ha cortado; ella puede beber de una
calavera.

Consorte:shivá

Colores:Negro, rojo, azul medianoche; púrpura

Criaturas sagradas:Cuervo; chacal

Flores:Hibisco rojo; rododendro rojo; poinsettia Planeta:

Luna (especialmente fases oscuras y menguantes) Hogar:

Kali vive en cementerios yterrenos de cremación.

Ofrendas:Flores de hibisco rojo; azúcar moreno (una forma de azúcar moreno sin refinar)azúcar)

Kali prometiópara bendecir a cualquiera que le ofreciera flores rojas de hibisco.

Ve rtambién:Anat; Baba Yagá; Dakini; Mujer Sucia; Durga; Sara la Kali; Parvati; shivá

Kallikantzari

Tambiénconocido como:Kalikàtzari; kalikant zaroi

Origen:Grecia

La Navidad griega es una festividad prolongada. Las doce nochesde Navidad, desde Nochebuena hasta la Fiesta de los
Reyes Magos, se llaman Dodecameron y es tiempo de banquete y celebración. También es la época de los espíritus de las
cabras llamados Kallikantzari.
Se cree que su nombre deriva de Kalos.Kentauroso "Hermoso Centauro" y, como los centauros de antaño, los Kallikantzari son
salvajes y revoltosos. Son espíritus hombre-cabra con cuernos peludos, pezuñas hendidas, colmillos afilados y garras en forma
de garras. Los Kallikantzari pasan casi todo el año cautivos bajo tierra tratando de masticar el Árbol del Mundo, pero en
Navidad son liberados en nuestro reino para que se vuelvan salvajes.
ElLos Kallikantzari ascienden a la Tierra sólo durante este período de doce días. Son criaturas nocturnas, acostumbradas a la
oscuridad y por eso se esconden durante el día en lugares húmedos y oscuros como cuevas. (En áreas urbanizadas, pueden
colarse en sótanos o almacenes). Por la noche, se vuelven locos. Los Kallikantzari son vándalos; matones. Saquean, roban y
arrasan. Se rompen en molinos. Irrumpen en tiendas (especialmente en licorerías). Entran en casas y se comen la cena de
Navidad de la gente. A veces también se comen a la gente. Les gusta atormentar a la gente: les parece divertido. Kallikantzar i
ata a la gente o la tortura. A veces obligan a las mujeres a bailar con ellos; secuestrarlos o asaltarlos.
A pesar deAnte este comportamiento reprobable, se realizan ofrendas a los Kallikantzari, si para honrarlos o propiciarlos está
sujeto a interpretación. Ponles comida afuera y es posible que te dejen en paz.
Los Kallikantzari tienen miedode fuego. Lleva antorchas encendidas y quizás puedas defenderte de ellas. Si quieres evitarlos,
quédate dentro durante estas doce noches; mantenga puertas y ventanas selladas y mantenga un fuego masivo en el hogar. Si te
los encuentras afuera por la noche, los Kallikantzari tienen una palabra clave. Te preguntarán: ¿cáñamo o plomo?
• Responde cáñamo y vete libre
• Responder al liderazgo y anticipar el ataque.
OMS¿Son estos Kallikant zari arrasadores?
• En algunosregiones, se consideran espíritus puros
• Pueden ser vestigios de los sátiros ySilens que asisten a Dioniso.
• En algunosregiones, se cree que los Kallikantzari son humanos transformados: bebés que nacen con un calafateo o el
día de Navidad o durante
 El doceLas noches pueden estar destinadas a transformarse en Kallikantzari, similar a la transformación de los hombres
en hombres lobo.
• En algunas regiones,Kallikantzariare humanos.
EllosEs posible que no puedan ayudarse a sí mismos. Estos hombres pueden transformarse en Kallikantzari de la misma
manera que la luna llena activa la transformación de hombre lobo. Supuestamente, la Nochebuena evoca la
transformaciónpero precristiano versionesde los
Kallikantzari probablemente se vieron afectados por el solsticio de invierno.
Alternativamente, los Kallikantzari son hombres enmascarados que saben conscientemente lo que están haciendo (al menos antes de quedar
demasiado atrapados en
licor y frenesí). Los Kallikantzari puedenSer vestigios de los antiguos rituales dionisíacos de posesión enmascarada del invierno.

El líder de los Kallikantzari se llama el Gran Kallikantzaro, también conocido como el Demonio Cojo. (Cojea.) Está
Considerado un poco más inteligente que el Kallikantzari promedio, no hay duda de por qué recibió su puesto. El Gran
Kallikantzaro intenta organizar a los Kallikantzari, aunque rara vez tiene éxito, ya que los espíritus caóticos y revoltosos
resisten. el monta un gallo.

Manifestación:Los Kallikantzari son hombres-cabra. Tienen cuernos, orejas y patas de cabra. A veces usan botas de hierro o de
madera.o zapatos. Ya sean hombres o espíritus, generalmente se les considera belicosos y estúpidos y, si se mantiene la calma,
a menudo se les puede burlar. (Su líder es un poco más astuto).

Tiempo:Deambulan por la Tierra durante los docedías de Navidad y luego deben irse. Se pueden hacer ofrendas en cualquier
momento durante las Doce Noches pero especialmente en la última noche para despedir el año.

Ofrendas: SuSu comida favorita es el cerdo asado. Les encanta el vino. Tampoco rechazarán otros licores. Algunos
pueden sentirse tentados a emborracharlos para que se duerman y se tranquilicen, pero beber sólo los vuelve más revoltosos y
su capacidad para beber alcohol es tremenda. Los Kallikantzari temen al fuego y no pueden cocinar su propia comida. Su
comida habitual es carne cruda, pero adoran la comida cocinada, cuando pueden conseguirla.
Las ofrendas tradicionalmente se colocan afuera.en el borde de la chimenea. Algunos cuelgan una costilla u otro hueso de cerdo
dentro de la chimenea. La oferta estándar incluye principalmente productos de cerdo: salchichas, huesos, costillas
acompañadas de gofres, aunque ellos lo desean y harán grandes intentos por capturar un cerdo asado entero. (Casualmente,
quizás el sacrificio hecho a Dioniso durante el festival Antesteria fue una cerda).

Ve rtambién:Dioniso; exótica; silencio

Kalma

Origen:Finlandia

Kalmaes una diosa de la muerte que vive en Tuonela, el reino finlandés de la muerte. Su nombre puede traducirse como
“cadáver”, “tumba” y “hedor a cadáveres podridos”. (Una palabra finlandesa moderna para “cementerio” es kalmisto). Ella no
es el espíritu que preside Tuonela; Ese es su padre, Tuoni, pero Kalma es uno de sus asistentes. Kalma preside las tumbas y por
eso frecuenta el cementerio. Ella puede ser responsable de muertes causadas por enfermedades.

Manifestación:Kalma es reconocidapor la forma en que huele.

Espíritu aliado:Kalma esA menudo va acompañado de Surma, la criatura que protege a Tuonela. Surma suele describirse
como un canino enorme con una serpiente por cola.
Ve rtambién:Hel; Louhi; Perséfone; Tuo netar
 Kaltés

Origen:Siberia

ElLa luna ejerce su atracción sobre las mareas terrestres y los ciclos menstruales de las mujeres. Kaltes es el hermoso
espíritu que media en esta relación entre la Tierra, la luna y las mujeres. Kaltes se manifestó por primera vez en las tribus
ugrias de Siberia occidental, como los Mansi, antes llamados Voguls, que tradicionalmente habitaban los bosques y pantanos
cerca del río Ob y que están relacionados lingüísticamente con los finlandeses.
Saami y húngaros.
Una vezHubo un tiempo en que Kaltes vivía en el cielo con su esposo, Numi-Tarem, el Maestro del Cielo, quien puede ser
un espíritu oso. (Ella también puede ser su hermana o hija). Kaltes tuvo una historia de amor secreta con Xul-Ater, Príncipe
del Inframundo, pero su esposo se enteró. Sacó su espada para apuñalar a Kaltes pero su hijo mayor lo detuvo. Más tarde,
cuando tuvo la oportunidad, el enfurecido Numi-Tarem arrojó a Kaltes al suelo tres veces; Luego la dejó caer a la Tierra a
través de un agujero en el cielo. Mientras caía, dio a luz al niño espiritual que se convertiría en el Hombre Topógrafo Mundial,
el Príncipe Gander.
Kaltes (el mismo espírituo su doble) sirve como madre adoptiva de World Surveyor Man. Sí, ella también es su verdadera
madre. Cuando el
llegade edad, dependiendo de la versión del mito, World Surveyor Man puede casarse o no con Kal tes o su avatar.
Kaltes se parece a esas muñecas rusas, que parecen idénticas excepto por el tamaño y que caben una dentro de la otra.
aparentemente hayun número vertiginosamente interminable de Kaltes que pueden ser uno mismo o reflejos entre sí, algo así
como la forma legendaria en que los conejos se multiplican. Oportunamente, Kaltes es la Dama de los Conejos, su criatura
sagrada y mensajera. Es una diosa de la fertilidad, el parto y la salud reproductiva de la mujer.

Manifestación:KaltésAparece como una hermosa mujer, un conejo o un ganso. Está intensamente asociada con los
conejos; Incluso cuando aparece en otra forma, es posible que todavía exista alguna referencia a los conejos, lo que da la pista
de su verdadera identidad.

Planeta:Luna

Árbol sagrado:Abedul

Animal:Conejo

Pájaro:Ganso; cisne

Ve rtambién:Diosas Cisne; Hombre topógrafo mundial

Kalu Kumara

El Príncipe Negro

Tambiénconocido como:Kalu Yaka

Origen:cingalés(Sri Lanka)

Kalu Kumaraes un Eros demoníaco; un demonio de la enfermedad cuyo objetivo favorito son las niñas en el umbral de la
edad adulta, aunque también atacará a mujeres mayores y, a veces, a bebés y niños. Ataca a través de sueños tan placenteros
que sus víctimas pueden no apreciar que están siendo atacadas o no les importa.
Kalu Kumara se manifiesta a las mujeres a través de sueños eróticos extáticos. Su objetivo puede desear no despertar nunca
de este hermoso éxtasis, en el que se encuentrael problema. Kalu Kumara es un vampiro: no chupa sangre ni da miedo (a
menos que así lo desee) pero está drenando la esencia vital de su víctima. Sus ataques van acompañados de malestar,
emaciación, anorexia (no porque esté preocupada por el peso o la apariencia, sino porque la víctima no se molesta en comer;
le falta apetito) y el deseo de dormir todo el tiempo, con la esperanza de recibir nuevamente Una visita. Sin intervención
chamánica, los sueños de Kalu Kumara pueden, en última instancia, conducir a gravesenfermedad y muerte. Se
utilizan diversas medidas de protección para controlar y repeler a Kalu Kumara. Si ocurren ataques en sueños,un chamán
especialmente entrenado puede expulsarlo
e impedir su regreso.
KalúKumara puede ser un espíritu amargado. Su nombre significa literalmente "Príncipe Negro"; pertenece a la realeza y era
una deidad importante antes de la conversión de los cingaleses al budismo. Érase una vez, no necesitaba invadir los sueños: los
devotos acudían a él. A veces se hacen ofrendas para aplacarlo y evitar que se manifieste peligrosamente. A veces puede
manifestarse con benevolencia y tiene el poder de curar enfermedades y también de causarlas. Si lo desea, puede otorgar
fertilidad en lugar de muerte.

Espíritualiados:Los asistentes de Kalu Kumara son los espíritus.Conocidas como las Siete Reinas Estériles que transmiten
la infertilidad a las mujeres. Kalu Kumara puede ser especialmente temido porque adónde va; las Siete Reinas Desoladas
tienden a seguirlas. Es posible que se dirijan a otras mujeres además de la víctima específica de Kalu Kumara.

Ve rtambién:Eros; Sanni Yakka

Kalvis

Tambiénconocido como:Kalvaítis; Kelvelis

Origen:báltico(Lituania; Letonia)

Kalvaítis,el herrero celestial, vive a la orilla del agua en el fin del mundo, donde cada mañana produce un nuevo sol. En
1431, el misionero Jerónimo de Praga se quejó de que los lituanos no sólo adoraban al sol, sino también a un martillo de hierro
excepcionalmente grande, que ayudó a rescatar al sol de su prisión. Entre los tesoros sagrados forjados por Kalvelis se
encuentra la corona de Ausriné.

Atributo:Martillo enorme

Ve rtambién:Ausriné; Enanos; Gabija

Kama

Señor del Amor; Batidor de Corazones; Tallo de la Pasión; Señor de todas las estaciones

Tambiénconocido como:Kama Deva; Manmatha

Origen:India

KamaDeva es el Señor del Deseo y el Amor de la India; el equivalente hindú de Eros. Kama también tiene un arco y
flechas, pero su arco está hecho de caña de azúcar, ensartado con una hilera de abejas y sus flechas son flores. Los padres d e
Kama son Lakshmi y Vishnu. Es honrado por quienes buscan el amor, la felicidad y el placer sensual.

Manifestación:Él es muy apuesto.Kama Deva puede señalar su presencia con una suave brisa.

Consorte:rati

Aliados espirituales:Se sirve Kama yasistido por los Apsaras

Aves:Loros; periquitos; pájaros del amor

Criatura sagrada:abejas
Montar:Loro
 Tiempo:Kama Deva está en la cima de su poder en primavera

Árbol:Mango (Mangiferaespecies);Ashoka (Saraca indica): ashokasignifica sin pena

Ve rtambién:apsaras; Eros; Lakshmi; rati

kamakhya

Origen:India

kamakhyaes una diosa tántrica que preside un famoso santuario en Assam, al noreste de la India. El santuario Kamakhya se
encuentra entre los cincuenta y un Shakti Peethas: santuarios sagrados ubicados donde caían las diferentes partes del cuerpo de
Sati. (Ver también: Sati.) El Santuario Kamakhya es especial ya que está ubicado en el lugar donde:
• Mientras aún está vivo,Sati se dedicó a delicias eróticas con Shiva
• Su vulva cayó aTierra
Kamakhya puedeSea otro nombre para Sati. También puede ser una diosa asamés prehindú que ha sido absorbida por el
hinduismo como un avatar de Sati. (Kamakhya también se identifica ocasionalmente con la Tara hindú tántrica). Aunque
existen diferentes facetas e interpretaciones de su mito, de una forma u otra, Kamakhya es un espíritu del poder generativo y de
la muerte de la mujer.
Ella es la diosa menstruadora que irradia el poder generativo y reproductivo femenino supremo, lo que significa que se le
puede pedir fertilidad personal pero también que tiene el poder de desterrar a los espíritus malignos, especialmente los
fantasmas malévolos y los muertos vivientes. Se desconoce el significado de su nombre. A veces se traduce como alguien
adorado por Kama; porque según el mito, Kama recuperó su cuerpo en su santuario (tras una maldición lanzada por Shiva, que
lo dejó sin forma). Otros etimólogos sugieren que el nombre no es sánscrito y puede estar relacionado con palabras para
"cadáver" o "fantasma". Kamakhya preside fantasmas y espíritus y, antes de la construcción de su templo, es posible que haya
sido adorada en campos de cremación. (La estructura actual del templo data del siglo XVI y tiene la forma de una colmena de
abejas).
ElEl templo Kamakhya es considerado la sede más alta del tantrismo. Los devotos vienen a venerar a la diosa pero también
a buscar a los muchos místicos y santos que se congregan aquí para solicitar su ayuda con la curación, el romance, la fertilidad
y los cambios de fortuna.

Iconografía:kamakhyano está personificado. Se la venera en forma de piedra parecida a una vulva sobre la que mana un
manantial de agua.

Color:Rojo

Lugar sagrado:kamakhyaTemplo, colina Nilachal en Assam, India

Sagradoveces:festivalesen honor a Kama khya se llevan a cabo durante todo el año; éste es un templo excepcionalmente
popular; el centro de la India tántrica; una fiesta particularmente popular tiene lugar en el7 th día del mes hindú de

Ashaad, correspondiente en el tiempo al signo astrológico Cáncer. Esta fiesta honra el ciclo menstrual de la diosa: el agua de los
manantiales se vuelve roja, posiblemente con la ayudade un poco de polvo bermellón.

Ofrendas:flores,incienso, peregrinación

Ve rtambién:Kama; Satí; Shivá; tara(1)

Kamapua'a

Origen:Hawai
 Kamapua'a es el Señorof Pigs, un sensual espíritu cerdo, mitad cerdo/mitad hombre que vive en zonas pantanosas de
Hawaii. Aunque ahora es más famoso por su batalla épica y su romance con la diosa del volcán Pelé, también es un espíritu de
sexo, abundancia, fertilidad, bienestar y precipitación.
 ElHijo de Hina y su amante ilícito, es apasionado, carismático, un reconocido guerrero, peleador y mujeriego. Pelé no es
la única diosa con la que se enamoró. También tuvo una apasionante aventura con la diosa de la nieve, Poliahu, quizás una
razón más por la que las dos diosas no soportan verse.
Kamapua'aEs rival, aliado, amante y enemigo de Pelé. Un mito relata su batalla por el control de la isla de Hawaii y su
tregua definitiva. Kamapua'a la involucró en una batalla por los derechos sobre la tierra (y en una dura seducción). Ella lo
atacó con llamas, casi derrotándolo pero él respondió empapándola con niebla, humedad y lluvia; Luego envió un ejército de
cerdos a hozar y arrasar su territorio.
Finalmente,Para evitar la devastación total de la isla, otros espíritus intervinieron y se negoció una tregua. Pelé decidió que
le gustaba el gran lug y consintió en sus atenciones. Dividieron Hawaii: Kamapua'a mantuvo el dominio sobre Hilo y la
región húmeda y lluviosa y Pelé afirmó el dominio sobre los distritos de lava de Kona, Puna y Ka'u. Él prometió nunca
inundar su lado del río Wailua y ella prometió nunca cruzar el río y devastar sus verdes campos.

Manifestación:Kamapua'a esun verdadero cambiaformas: se manifiesta como un hombre, un cerdo, un pez o una planta.
Cuando aparece en forma humana, tradicionalmente usa una capa larga para camuflar las cerdas de cerdo que corren por su
columna y que traicionan su verdadera identidad porcina. (Sus tatuajes también pueden indicar su naturaleza porcina).

Atributo:Kamapua'a poseeuna concha mágica de leho (cauri rojo), que utiliza como barco para viajar entre islas.

Ve rtambién:hina; Pelé; Poliahu

kami

Origen:Japón
kami son losespíritus indígenas de Japón y la base de la religión sintoísta. La palabra kami abarca una amplia variedad de
seres espirituales, así como una gran cantidad de poderes, energías y fuerzas místicas y misteriosas.
Hay un número infinito de kami. Lo sagradotexto,el Kojikidice que hay ocho millones de kami pero este puede ser un
número simbólico,interpretado como verdaderamente significado innumerable. (Ocho es un número sagrado en la
cosmología sintoísta).
kamianimar todo en el universo: cada objeto; cosa; La formación tiene un kami. Hay kami de lugares, ciudades, pueblos,
barrios. Mira a tu alrededor: si puedes ver algo, probablemente tenga un kami. Hay kami elementales y kami de la encrucijada.
Gracias a los kami, todo en el universo entero es sagrado y está animado con una profunda energía mística y potencialmente
benévola. Después de la muerte, las almas humanas pueden resurgir como kami. Los kami ancestrales son venerados en
santuarios domésticos.

El nombre Shinto, traducido como Camino de los Espíritus, deriva de dos palabras chinas: Shen (espíritu) y Tao (camino).
El sintoísmo no tiene un fundador individual. Los rasgos reconocibles como religión sintoísta pueden documentarse ya en la
era prehistórica tardía,
alrededor del 300 a. C. al 300 d. C. En 1871, el sintoísmo se estableció como religión estatal de Japón y la palabra sintoísmo
como nombre para este
El sistema espiritual deriva de este período..

Kami se dividen endos ramas:

• Kami terrenal (Kunitsukami)
• Kami celestiales (Amatsukami)
kami puedePuede usarse como título o clasificación honorífica para cualquier ser sagrado y por eso algunos espíritus taoístas
y budistas, ahora tan bien integrados en la espiritualidad japonesa, son el equivalente de kami honorarios, como por ejemplo
Jizo o Hotei.
 Sólo seis kami son honrados con el título Okami (“Gran Kami”). Cinco son kami celestiales: Amaterasu; Izanagi;
Izanami;
Michikaeshi y Sashikuni. Sólo uno es un kami terrenal: Sarutahiko.

kamiSe solicitan tradicionalmente para salud, fertilidad, éxito, prosperidad, logros académicos, abundancia y protección. En
general, las ofrendas domésticas se hacen a los kami temprano en el día, generalmente por la mañana (aunque claramente esto
depende en última instancia de cada individuo).
kami y devoto).

Ve rtambién:Amaterasu; Amatsumara; Ebisu; hosogami; Inari; Izanagi; Izanami; Jizo; Kajishin; Kamui; Kanayago;
Kanno
Okame; Sarutahiko; Susano'o; Uzume

Kamohoali'i

También conocido como:moho

Origen:Hawai

Kamohoali'i es el más famoso.de los muchos espíritus de tiburón de Hawaii. Es el devoto hermano mayor de Pelé; el
hermano tiburón que dirigió y
escoltadoella de Tahití a Hawaii.
Kamohoali'i es más que sóloun tiburón con buenas habilidades de navegación. Es una deidad importante y se encuentra entre
los Aumakua más importantes.
Kamohoali'ise comunica a través de la posesión ritual de sus médiums espirituales. Se espera que los devotos no coman, dañen,
acosen o molesten de otro modo a los tiburones (aunque este puede ser un buen consejo para todos). En el mito, es un espíritu
amante de la diversión, al que se le atribuye ser quien le enseñó a surfear a su hermana, Hi'iaka.

Manifestación:Kamohoali'i se manifiesta en forma detiburón, un hombre o cualquier tipo de pez o criatura marina.

Sitios sagrados:Kamohoali'i esConsiderado el jefe de los espíritus de los tiburones de Oahu, pero es un tiburón: viaja a
donde quiere.
• Kamohoali'i vive en una cueva submarina cerca de Pearl Harbor.
• Pelé nombradoun acantilado al oeste del cráter Kilauea en su honor en agradecimiento por su protección durante su
largo viaje desde Tahití: Ka-Pali-Kapu-U-Kamohoali'i
• Muchos heiaus (santuarios de piedra) están dedicadosa él en la isla de Molokai

Ofrendas:Guirnaldas de flores; kavá; bienescrituras en nombre de los tiburones, los océanos y las aguas hawaianas

Ve rtambién:aumakua; Hi'iaka; Ka'ahu Pahau; Pelé

Kamui

Origen:Ainu (Japón)

Los Kamui son los espíritusdel pueblo Ainu, un grupo étnico indígena de Japón. La palabra Kamui es muy similar a Kami y
los espíritus son similares en naturaleza. Los Kamui son innumerables. Algunos tienen personalidades y nombres distintos y
mantienen relaciones con la gente.
Otros son espíritus localizados identificados con formaciones terrestres específicas, como árboles y rocas.

Ve rtambién:Fuji; kami

Kanaloa
Tambiénconocido

como:Tangaroa Origen:

Polinesia Clasificación:

Akua
 Kanaloaes el espíritu del mar. Los reyes del mar son importantes en todos los panteones, pero especialmente en la
Polinesia, que significa "Muchas Islas" y consiste en grupos de islas, muchas de ellas bastante aisladas, repartidas en vastas
extensiones del Océano Pacífico sur y central. Kanaloa es su nombre hawaiano; Tanga roa es la pronunciación maorí. Kanaloa
es venerado en toda la Polinesia y siempre se asocia con el mar, pero puede manifestarse de manera diferente en diferentes
lugares.
En Tahití, es el creador y deidad supremo. Kanaloa y Kane viajaron juntos desde Tahití a Hawaii trayendo plantas
alimenticias para que laLos hawaianos sobrevivirían. Como Señor del Mar, Kanaloa es un espíritu de abundancia, fertilidad y
procreación. Es un maestro sanador y mago que puede transmitir conocimientos sagrados y secretos.

Personas favorecidas:Los que pescan; aquellos que viven de lamar (presumiblemente sin dañar su dominio); carpinteros;
constructores de casas

Iconografía:Las tallas tiki que representan a Kanaloa sondisponible

Espíritualiado:EnHawaii, Kane y Kanaloa son percibidos como socios; En Fiji, Tane y Tangaroa pueden tener una
relación polémica y competitiva.

Animal sagrado:Específicamente pulpo ycalamares pero también criaturas marinas en general.

Dirección:Oeste

Lugar sagrado:La aguja de Iao,El pico de la montaña sagrada, ahora en el Parque Estatal Iao Valley, Maui, Hawaii,
encarna la esencia de Kanaloa.
energía generativa y
procreadora

Ve rtambién:Aukuá; kane

Kanayago

El hijo del trabajador del hierro

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Kanayago,una kami celestial, se bajó del árbol lunar con la intención de entregar un tratado, "Un escrito secreto sobre la
Montaña de Hierro", pero su pie quedó atrapado y tropezó. Al caer a la Tierra, Kanayago murió. Inició una vigilia sobre su
propio cadáver. La vigilia de Kanayago es eterna. Esta alma vigilante sobre una montaña de hierro surgió como el espíritu
rector de los trabajadores metalúrgicos. Ella enseñó a la gente a trabajar el hierro. (Su primer proyecto fue una tetera de hierro).
Kanayago protege a los trabajadores metalúrgicos; protege su seguridad; Previene accidentes y aumenta el rendimiento.
Kanayago'sLa primera manifestación parece haber sido femenina, pero finalmente comenzó a aparecer tanto en forma
masculina como femenina. Ahora se imagina a Kanayago como la mitad masculina de un par de espíritus trabajadores del
hierro. La forma educada de dirigirse a él es Kanayago-sama y su contraparte femenina como Kanayama-hime (es decir, Lord
Kanayago y Princesa Kanayama).
trabajo del hierroEstá íntimamente ligado a los misterios de la sangre de las mujeres primordiales. Muchas culturas perciben
el mineral de hierro como la propia sangre menstrual de la Tierra. Kanayago tiene estrictos tabúes contra las mujeres que
menstrúan: no pueden presentarse en su presencia. Los devotos activos que son hombres también deben evitar la menstruación
de las mujeres; no sólo no tener relaciones sexuales con ellos sino también ni siquiera mirarlos a la cara. Se prefiere evitarlo
por completo hasta que el ciclo menstrual haya concluido por completo.
 Manifestación:Kanayagoviste harapos y tiene los dientes ennegrecidos.

Animal sagrado:La relación de Kanayago con los perros está sujeta a controversia. Algunos dicen que viaja conun perro; otros
que los odia porque fue el ladrido inesperado de un perro lo que la hizo tropezar.

Montar:garza nevada
 Planta:glicina

Día sagrado:Kanayago es homenajeado en el Festival Bellowsel octavo día del undécimo mes lunar

Ve rtambién:Gorgona; Inari; Kajishin; Kamí; Ogún

kane

Pronunciado:Kah-no

Tambiénconocido como:Tane(pronunciado Tah-nay)

Origen:Polinesia

Clasificación: Akua

kaneEs una de las deidades más destacadas de la Polinesia. En partes de esta remota región, se le considera el Creador
supremo, a veces junto con Kanaloa. Kane se sentía solo y ansiaba la compañía femenina, pero había un problema: las mujeres
aún no habían sido inventadas. Finalmente, Kane literalmente tomó el asunto en sus propias manos, formando una mujer a
partir de la húmeda arena roja de la playa. Él le dio vida y la llamó Hine-hau-one, "Doncella formada en la Tierra". Hicieron el
amor y se convirtieron en los antepasados de la humanidad.
kaneEs considerado el Señor de los Akua. Es un espíritu de procreación. Así como Kana loa es el espíritu del mar, Kane es
el espíritu de la tierra y, en particular, el señor de los bosques y sus criaturas. Los pájaros le sirven de mensajeros.

Manifestación:Kane puede manifestarse de la forma que desee; sin embargo, formas típicas incluyen un hombre guapo,
relámpagos, granizo y arco iris.

Dirección:Este (Kane descansa en el oeste y avanza hacia el este)

Aves:Cuervos; búhos

Ve rtambién:Akúa; hina; Kahoupokane; Kanaloa; Lilinoe; Poliahu; Waiau

Kanekua'ana

Origen:Hawai

Clasificación: Mo'o

Kanekua'anaEs la diosa lagarto de Pearl Harbor. Este espíritu Mo'o y antepasada divina trajo ostras perladas de Tahití a
Oahu, pero luego las trajo de regreso. Kanekua'ana se enojó cuando en la década de 1850, después de que se abolió la religión
tradicional hawaiana, se rompieron los tabúes sobre las cosechas. La codicia y la falta de respeto humanas también la
ofendieron: los criaderos de ostras fueron cedidos al control de
propietarios humanos. Una mujer vieja,un descendiente de Kanekua'ana que le servía como médium espiritual, fue sorprendido
recolectando ostras sin el permiso del propietario. Ella fue castigada. Kane kua'ana, indignada por el trato dado a su médium
(y, por extensión, por la falta de respeto mostrada a la diosa), se llevó las ostras perladas a Tahití.
Kanekua'anaes invocado y propiciado cuando los peces escasean. En su honor se erigen heiau (santuarios de piedra
tradicionales hawaianos); Se dan ofrendas cocinadas y se solicitan bendiciones a Kanekua'ana. Kane kua'ana se comunica a
través de médiums espirituales y poseerá ritualmente a sus descendientes femeninas. Kanekua'ana todavía protege los
estanques de agua dulce de los alrededores y bendice y protege a sus seres queridos.
Lugar sagrado:Pearl Harbor donde una vez tuvoun santuario

Criaturas sagradas:Ostras perladas (en hawaiano: pipi); ostras en general

 Colores:Azafrán; cúrcuma

Ve rtambién:aumakua; Ka'ahu Pahau; Kihawahine; Mugir

Kangi diez

Tambiénconocido como:kang

dos elefantesencerrados en un abrazo erótico: esa es la imagen mágica de Kangi Ten. Kangi Ten nombra un par de
espíritus de elefantes y la imagen iconográfica específica utilizada para representarlos. Kangi Ten es conocido en otros
lugares, pero es particularmente popular en Japón. La veneración de la imagen desbloquea las muchas bendiciones de Kangi
Ten:
• Kangi Ten otorga felicidad,salud y buena fortuna
• Kangi Ten otorga riqueza material así como sobrenatural ydestreza erótica
• Kangi Ten también es solicitadoPrevenir y eliminar crisis y desastres.
kangLa identidad de Ten no está clara y está sujeta a debate. El elefante macho puede ser una manifestación de Ganesha en
el este de Asia o una deidad elefante completamente diferente. La hembra puede ser una deidad elefante distinta e
independiente o una emanación del Bodhisattva Avalokiteshvara. La veneración más antigua documentada de Kangi Ten data
de principios del siglo XVII, cuando los comerciantes de Osaka atribuían a Kang Ten su riqueza, éxito y buena fortuna. En
respuesta, los comerciantes ofrecieron obsequios espléndidos y generosos y la reputación de Kangi Ten se extendió.
Una leyenda budista japonesa describe a Kangi como un rey elefante alborotador que obstaculizaba a la gente. (Aunque no
se nombra, esto probablemente se refiere a Ganesha, famoso por eliminar obstáculos para sus propios devotos pero que tiene
una larga historia de hostilidad hacia el budismo). Avalokiteshvara escuchó los gritos de desesperación de la gente y se
compadeció. Asumió la forma de una sexy elefante hembra de la que Kangi Ten se enamoró inmediatamente. Sin embargo, la
dama elefante rechazó su abrazo hasta que él prometió dejar de causar obstrucciones y comenzar a proteger el Dharma.

Personas favorecidas:Kangi Ten es especialmente veneradopor aquellos en las industrias de servicios de alimentos y
alcohol, como bares y restaurantes, así como por practicantes tántricos.

Iconografía:La imagen estándarde Kangi Ten representa dos figuras, masculina y femenina, cada una con un cuerpo
humano y una cabeza de elefante. Sus cuerpos se enfrentan; fuertemente, estrechamente entrelazados; Las cabezas descansan
sobre los hombros derechos de sus compañeros, de modo que miran en diferentes direcciones. Pueden o no estar involucrados
en unión sexual. La hembra de elefante suele estar coronada y enjoyada. Coloca sus pies sobre los de su pareja.
• Una pose alternativa representa a la pareja enfrentada de la misma manera.dirección, mejilla con mejilla, colas entrelazadas
• Una versión poco común que representa a la pareja femenina con la cabeza de una cerda salvaje (jabalí) se mantiene
tradicionalmente oculta. Cuando
venerado en el contextode rituales tántricos secretos, Kangi Ten también proporciona felicidad conyugal y muchos niños
felices y saludables.

Ve rtambién:Avalokiteshvara; Chinnamasta; Ganesha; Tanuki

Kannon

Kannon es la manifestaciónde Kwan Yin en Japón y Corea. Aunque técnicamente se consideran el mismo espíritu, no se
manifiestan exactamente de la misma manera ni siempre se solicitan exactamente de la misma manera.
• Kannon protege a las embarazadas yMujeres trabajadoras, niños y almas muertas.
• Ella otorga el don de la fertilidad.
• Ella puede curar enfermedades incurables.
• Apelar aella si buscas misericordia o perdón
 • Kannon protege de todo tipo de peligro: apelar aella si tienes miedo
En Japón, Kannon preside la incubación de sueños. Los devotos viajan a sus santuarios, prometie ndo pasarallí un
tiempo determinado, durmiendo en los espacios habilitados para los peregrinos. Kannon aparece en sueños (normalmente no
hasta la última noche de la estancia) para responder a peticiones, revela.
informacióno realizar curaciones y milagros. Puede manifestarse en cualquiera de sus treinta y tres formas, como uno de sus
sirvientes o como un viejo sacerdote budista.

Manifestación:Hay treinta y tres formas de Kannon, incluidas las femeninas,varón, monja, caballo, mujer con cabeza de
caballo, pájaro, serpiente, dragón y otros.

Número:33.Kannon tiene treinta y tres caminos o manifestaciones. Una peregrinación japonesaruta dedicado a Kannon
incluye treinta y tres santuarios.Los números tres y once también son sagrados para ella. (Tres por once es treinta y tres.)

Cuando el cristianismo fue suprimido en Japón, los cristianos secretos continuaron venerando a María sustituyendo
imágenes de
Kannon. Estas imágenes, ahora llamadas María Kannon, a menudo contenían una cruz oculta, pero por lo demás eran
indistinguibles de otras imágenes de Kannon..

Ver también:Avalokiteshvara; Virgen Negra; kwanYin;y la entrada del Glosario para Ruta

capo

Mujer anguila roja

Origen:Polinesia

Poderosoe impredecible, Kapo tiene dominio sobre la fertilidad, el parto, el aborto espontáneo y la muerte. Ella es un
espíritu de brujería y profecía, famoso por ser capaz decontrarrestar cualquierMaldición o hechizo malévolo. Kapo es admirado y
respetado pero también temido.Ella se encuentra entre los espíritus preeminentes del baile hula, que originalmente deriva de un
ritual sagrado. Algunas leyendas le atribuyen la invención del hula, aunque otras sugieren que la principal matrona sagrada del
hula es Laka, el espíritu hawaiano de la belleza.
ElLa relación exacta entre Kapo y Laka no está clara. Pueden ser hermanas o Kapo puede ser la madre de Laka, pero la teoría
más aceptada es que son aspectos de un ser, dos caras de una moneda, con Laka como el aspecto consistentemente benévolo
que afirma la vida y Kapo como el lado volátil y sombrío.
La madre de Kapo es el espíritu lunar Haumea; su hermana menor más famosa y compañera de viaje en ocasiones es el
espíritu del volcán, Pelé. Kapo nació en Tahití pero ya estaba en Hawaii cuando llegó Pelé. A su llegada, se rumorea que Kapo
estableció una escuela de hula en cada isla hawaiana.
Invocar Kapopara ayudar más e inspirar su habilidad y poder mágicos. Kapo posee el poder deromper cualquiermaleficio o
maldición. ella puede ayudarcontrola tu fertilidad, como desees; favorecer la concepción o proteger del embarazo.

Personas favorecidas:Hechiceros; chamanes; practicantes de magia; bailarines de hula; parteras yabortistas

Manifestación:Como las otras deidades hawaianas, Kapo se manifiestaen cualquier forma que ella elija, humana, animal,
botánica o mineral. Puede ser tormentosa y temible o seductora y hermosa. Además de la belleza, Kapo posee una vagina
mágica voladora desmontable que arroja y recupera a voluntad.

Planta sagrada:Pandanus (hala)

Criatura:Anguila

Sitios sagrados:capoEra ampliamente adorado en todo Hawaii, especialmente en Molokai, una vez famosa por sus
poderosos hechiceros. La huella de su vagina voladora todavía se ve en el lado este de la colina Kohelepelepe (literalmente
vagina separada) en Koko Head, Oahu.
Ve rtambién:Haumea; Laka; Pelé
 Kappa

Tambiénconocido como:Kawako (niño del río)

Origen:Japón

Clasificación:Sui Jin

KappaSon espíritus del agua japoneses que viven en grupos familiares cerca de fuentes de agua dulce. Si tienen la opción,
los Kappa prefieren lugares tranquilos y remotos y tienen especial afición por los pantanos, pero en teoría pueden habitar
cualquier arroyo, lago, río, manantial o incluso pozo.
Los kappa son poderosos espíritus embaucadores que son potencialmente muy peligrosos pero que también
pueden ayudar a las personas y otorgar tremendos beneficios.bendiciones.
kappa puedeser extremadamente malévolo. Atraen a los niños al agua para ahogarlos y/o comérselos. A veces se
esconden debajo de los niños que nadan, los agarran y los mantienen bajo el agua, ahogándolos, sólo por diversión. Violan
a mujeres y pueden ahogarlas también. A veces roban.

Al igual que con las hadas, los mitos y leyendas sobre Kappa se han suavizado y desinfectado en los últimos años.
Alguna vez se invocó a los kappa como una amenaza para evitar que los niños deambularan cerca del agua; Ahora Kappa
es retratado como lindo, dulce y travieso.. Hola
Kitty!(tm) pelucheLos juguetes aparecen disfrazados de Kappa..

Una vezestás en el agua con ellos, puede ser difícil escapar de un Kappa, sin embargo, los Kappa se comportan de manera
muy consistente y así se pueden evitar problemas. La cualidad física que define a un Kappa es un hueco en la parte superior de
su cabeza lleno de un líquido misterioso. Derramar este líquido desarmará temporalmente el Kappa, haciéndolo inofensivo.
Aquí esta laTruco: Los Kappa pueden ser asesinos pero son muy educados. Si les haces una reverencia a la manera japonesa,
ellos te devolverán la reverencia. Sigue inclinándote. Inclínate más abajo. Cada vez que hagas una reverencia, el Kappa te
igualará. Con el tiempo, si se inclina lo suficiente, el líquido se derramará. Este es tu momento para correr y escapar.
Evite encuentros: a los kappa no les gusta el metal, especialmente el hierro y el acero. Tener puestoo llevar implementos de hierro o
amuletos. (Quizás la razón
Kappatradicionalmente se molestan con niños y mujeres es que, en el pasado, eran las personas con menos probabilidades de
portar espadas u otras armas de metal).
Alternativamente, cuando esté en territorio Kappao anticipando problemas, lleve pepinos. Son la comida favorita de los Kappa y
Los prefieren mucho a los hígados humanos, su otra comida favorita. Tira el kappaun pepino y salir corriendo.
Algunonegociar con los Kappa: grabar nombres en pepinos (un nombre por pepino) y arrojarlos a los estanques de los
Kappa en un horario regular, en el entendido de que los Kappa se abstendrán de dañar a las personas nombradas en las
ofrendas sustitutivas. Esta técnica también se puede utilizar para realizar peticiones o comunicarse de otro modo con Kappa.
Talla tu mensaje en un pepino y tíralo al agua.

A los Kappa les gusta el arte de la lucha de sumo y son espíritus potencialmente competitivos; sin embargo, este es un
deporte que no pueden ganar, si
sólo porque la reverencia formal al comienzo del partido les hace perder el preciado líquido de la cabeza y se debilitan
temporalmente. Sin embargo, bajo ninguna circunstancia acepte el desafío de lucha de pulgares de Kappa. Es sólo una
estratagema para tirarte al agua. El Kappa siempre gana.

¿Por qué querrías presentar una petición al Kappa? Porque no son del todo malos y porque son la fuentede bendiciones
significativas:
• Los kappa son sanadores expertos y pueden enseñar ytransmitir estas habilidades a los humanos
• Kappa tiene acceso atesoro submarino, al que se les puede persuadir para que les otorguen
• Si le gustas a Kappa, son excepcionalmente leales yaliados útiles
• Los Kappa ciertamente tienen sus defectos pero son educados y honorables; su palabra es buena, una vez que la han
dado. Siuna marca Kappa
una promesa,lo cumplirá.
 Personas favorecidas:Los kappa son extravagantes y misteriosamente pueden tomarEs un capricho para alguien, sin
embargo, ama apasionadamente la lucha de sumo y, por lo tanto, a los luchadores de sumo.

Manifestación: Parecido aUn cruce entre una tortuga, una rana y un mono, Kappa tiene aproximadamente el tamaño de un
niño humano con un pico largo y manos y pies palmeados. Sus cuerpos están cubiertos de escamas y tienen un caparazón de
tortuga en la espalda. Huelen a pescado y pueden ser verdosos. Aunque tienen el tamaño de un niño, los Kappa poseen una
fuerza física tremenda: son lo suficientemente fuertes como para arrastrar caballos y ganado bajo el agua con sus propias
manos. Recuerde: su talón de Aquiles es la hendidura llena de agua sobre sus cabezas.

Ofrendas:Pepinos; Kappamaki (sushi en rollo de pepino llamado así por el amor de Kappas por los pepinos); melones; berenjenas

Ve rtambién:Suijin; Yokai

Kappa sirve como inspiración literaria, por ejemplo, la novela de Ryunosuke Akutagawa de 1927.Kappa y Hiromi Goto
2002
novedoso, El niño Kappa. Un personaje identificado como half-kappa se encuentra entre los principales protagonistas del
popular manga/anime Saiyuki.

karina

ElLa primera mención documentada de Karina se encuentra entre una lista de espíritus convocados por el rey Salomón para
revelarle sus poderes y cómo pueden ser controlados. Karina se apareció a Salomón bajo la apariencia de una hermosa joven.
Ella es una renombrada cambiaformas y tiene muchas formas, pero las más comunes son la canina, la lechuza, la serpiente y la
seductora chica antes mencionada. Aunque sus formas cambian, ella es consistentemente femenina. En otras palabras, puede
aparecer como una serpiente o un búho, pero será una serpiente o un búho hembra.
La Karina puede parecer atractiva pero esun espíritu de aborto espontáneo y enfermedad que demuestra particulares celos y
hostilidad hacia las mujeres embarazadas. Ella maldice mostrando sus genitales, infectando a quienes presencian esta acción
con enfermedades, abortos espontáneos o muerte fetal. En conversación con el rey Salomón, Karina reveló que el arcángel
Gabriel la controla y contrarresta. (Entonces, si una mujer o una perra extraña te expone sus genitales de una manera siniestra y
ahora te sientes nervioso, es hora de pedirle ayuda a Gabriel).

Ve rtambién:Gabriel; Salomón, rey; Qarín; Umm Es Subyan

Karni Mata

dama de las ratas

Tambiénconocido como:Karni Ma; Madrekarni

Origen:India

karniMata, Diosa Rata y Gran Madre, es una deidad protectora, venerada en la India y en todo el mundo, aunque su
santuario principal se encuentra en Deshnok, Rajasthan, al norte de la India, famoso por las miles de ratas sagradas que alberga.
Karni Mata es una diosa ancestral tribal que ha sido incorporada al panteón hindú como avatar de Durga. Su identificación con
Durga es ahora fundamental para su mito moderno.
Supuestamente nació como una niña humana llamada Ridhu Bai el 2 de octubre de 1387 y rápidamente demostró poderes
curativos y sobrenaturales, especialmente la capacidad de curar milagrosamente o antídotar las mordeduras de serpientes
venenosas. Se la conoció como Karni, interpretada como “Ella hará algo milagroso en la Tierra”. (El cariñoso honorífico Mata
significa Madre, Ma o Mamá).
karniEstaba casada con un príncipe pero antes de consumarse el matrimonio, ella se reveló a él como una diosa enviada a la
Tierra para servir a las personas. Ella nunca podría ser sólo una esposa. Ella aconsejó a su marido que se casara con su
hermana y tuviera hijos, y él así lo hizo. Karni Mata trataba a esos niños como si fueran suyos; sus descendientes fueron los
primeros en venerar a Karni Mata. Forman una casta distinta y sirven en
El templo de Karni. (Las hermanas de Karni Mata sontambién consagrado en su templo.)
Cuandosu sobrino/hijastro se ahogó en un lago, Karni lo llevó a una cueva y se encerró con él. Ella discutió con Yama, Señor
de la Muerte y logró devolverle la vida al joven. Karni Mata luego juró que ninguno de su pueblo volvería a caer en las garras
de Yama. En lugar de eso, sus almas habitarían temporalmente los cuerpos de las ratas y luego reencarnarían nuevamente en su
propia tribu.
karniMata nunca murió, pero se dice que el 21 de marzo de 1438 desapareció en un destello de luz. Más tarde, una voz
incorpórea les dijo a sus afligidos seguidores que si instalaban su imagen en su cueva, ella se quedaría con ellos para siemp re.
Prometió ayudar a cualquiera que viniera a orar a su santuario de Rajasthani con verdadera fe y buen corazón. Karni Mata
realiza milagros de curación, proporciona victoria y éxito y protege de todo daño.
karniEl antiguo santuario rupestre de Mata se ha ampliado hasta convertirse en un hermoso y lujoso templo de mármol con
puertas plateadas que se describe como una de las maravillas del mundo. Se ha ganado cierta notoriedad, especialmente entre
aquellos que no están familiarizados con su tradición espiritual. Algunos se sienten ofendidos porque, en medio de una nación
marcada por una pobreza intensa, las ratas son alimentadas generosa y regularmente. El templo también alimenta a la gente y
los devotos explican que las ratas que residen en el templo de Karni Mata sólo se parecen a las ratas, pero no son realmente
ratas. En cambio, son almas humanas que esperan renacer.
Las ratas supuestamenteno abandones el recinto del templo. Son muy mansos y se acercan y se sientan sobre los visitantes,
percibidos como transmisores de las bendiciones de la diosa. Primero se dan ofrendas de comida a las ratas y luego se
distribuyen a los devotos humanos. En lugar de propagar enfermedades, las ratas sagradas de Karni Mata pueden poseer el
poder de contrarrestarlas. Los alimentos y bebidas que las ratas han probado tienen propiedades medicinales sagradas. Durante
una epidemia reciente, la gente visitó el templo para beber la leche y el agua de las ratas.
AlláSon sólo un puñado de ratas blancas entre las miles de ratas del templo de Karni. El avistamiento de una de estas raras
ratas se considera un
bendición especial de la diosa yuna indicación de que su petición o voto ha sido escuchado.

Iconografía:La imagen votiva tradicionalde Karni Mata la muestra de pie con un tridente apuntando hacia arriba en su mano
derecha, un
La cabeza cortada del demonio empalada desde el extremo inferior.En su mano izquierda sostiene otra cabeza cortada.

Lugar sagrado:El templo Karni Mata en Deshnok, India. También está estrechamente asociada con cuevas y árboles. Karni
MataSolicitó específicamente que la gente dejara de talar árboles.

Animales sagrados:Elratas en su templo. Karni Mata no es la diosa de las ratas en general. Las ofrendas en nombre de los
roedores en general no son apropiadas. Sus ratas sagradas son específicamente las que habitan en su templo.

Espíritu aliado:Debido a su asociación con los roedores, Ganesha puede ser venerado junto con Karni Mata.

Tiempos sagrados:Dos ferias/romeríasse llevan a cabo en Deshnok: en primavera y otoño

Ofrendas:En nombrede árboles; incienso; guirnaldas de flores; peregrinación a su santuario; Las ofrendas en nombre del
mantenimiento del santuario o de las ratas pueden hacerse por correo o posiblemente en línea.

Vertambién:Durga; Ganesha; yama

Karttikeya

Origen:India

Karttikeya esun espíritu complejo, misterioso y poderoso. Bajo el nombre de Skanda o Murugan, es la deidad más querida
en el sur de la India moderna.
Karttikeya es señorde la guerra y patrón de los ladrones, pero también un gran yogui, un brillante filósofo y un magistral
adepto espiritual. Karttikeya suele ser descrito como el hijo de Shiva y Parvati, pero existen variaciones de su mito. Ganesha es
su hermano.
 Karttikeyasignifica "relacionado con las Krittikas" y se refiere a las seis Krittikas, las diosas que lo criaron. En una versión,
encuentran y crían al bebé. En otra versión, Karttikeya es el resultado cuando seis de las esposas de los Videntes Cósmicos
conciben sin saberlo al bañarse en un río en el que ha caído el esperma de Shiva.
Subramaniano, unode los nombres de Karttikeya, significa "querido por los brahmanes" y, sin embargo, en el sur de la India y
Sri Lanka, Karttikeya es
asociadocon ritos intensamente chamánicos. La caminata sobre el fuego se practica en su principal santuario de Sri Lanka.
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
Solicite las bendiciones y asistencia de Karttikeya:
• Antes de viajar, especialmente al extranjero
• Antes de exámenes académicos o de ingreso
• Por protección
• Para mejorar el negocio
• Para evitar o eliminar problemas y desastres personales o familiares.

Karttikeya tiene varios nombres, incluidos Murugan, Subramanian, Skanda, Kataragama y Kumara. Todos los
nombres pueden referirse al mismo espíritu. Alternativamente, varios espíritus locales han sido absorbidos en el panteón
hindú por
identificandoellos como el hijo de Shiva y Parvati. Esto también puede explicar el comportamiento muy diferente de
Karttikeya en diferentes
partes de India y Sri Lanka.

Personas favorecidas:Karttikeya a menudo demuestra interés por las personas regalándoles mechones: sus cabellos de repente, de
repente, forman mechones.

Manifestación:Karttikeya toma muchas formas. Puede que tenga seis cabezas. Su cabello puede formar seis mechones (un
mechón por cara). Generalmente se le representa con cuatro brazos. En su forma iracunda, Karttikeya es un hombre león.

Iconografía:Frecuentemente representado en compañía de sus dos esposas y/o montado en su pavo real.

Atributo:Lanza; lanza

Consortes: Devasena y Valli

Pájaro: Pavo real

Karttikeya tiene dos esposas en el sur de la India pero es eternamente célibe en el norte..

Número:6

Planeta: Marte

Color: Rojo

Ofrendas:Muchos de sus devotos adoptan una dieta vegetariana y se abstienen del alcohol; Las ofrendas tradicionales a Karttikeya
incluyen leche y fruta; arroz cocido, lentejas negras hervidas

Ve rtambién:Ganesha; Hanumán; Korravai; Parvati; shivá

K'daai Maqsin

Origen:Yakutia (Siberia)
 K'daai Maqsin es el herrero primordial; el primer herrero según la cosmología Yakut. Es el padre de la herrería y responsable.para
formar a futuros herreros. Un proverbio yakuto dice que los herreros y los chamanes nacieron en el mismo nido. Según el mito
yakuto, el primer herrero, chamán y alfarero eran hermanos, pero el herrero es el hermano mayor y, por tanto, el más poderoso .
K'daai Maqsin inicia a los chamanes. Él templa sus almas en su fraguacomo templa el hierro. Es un médico divino y
Cura y revive los cuerpos destrozados de los héroes. Repara miembros amputados. Después del cristianismo, K'daai Maqsin fue
reclasificado como un incendio
demonio. Vive en una casa de hierro rodeada de llamas.

Ve rtambién:Demonio

kebechet

Ve r:Quebhut

kedalion

El purificador; El viejo cangrejo; Uno fálico

También conocido como:Cedalión

Origen:Grecia

En lugar de arrojar al bebé Hefesto al mar, otra versión de este mito griego sugiere que Hera llevó a su hijo a la isla de Naxos
para que lo criara su aliado, el espíritu cangrejo Kedalion. Kedalion es un maestro de forja, maestro herrero y chamán primitivo. Es
un espíritu fálico que otorga fertilidad y protección y protege del mal de ojo. Hefesto fue aprendiz de Kedalion para que él también
pudiera aprender herrería. Kedalion sirvió y aconsejó a Hefesto y fue venerado junto a él en sus santuarios. A veces se le
clasificaentre los Cabeiri.
Kedalion tambiénCaracterísticas del mito de Orión. Después de que Orión quedó cegado, se dirigió a la forja de Hefesto
(podía escuchar el metal sonando incluso si no podía ver); Hefesto se apiadó de él y le prestó a Kedalion quien, montado sobre
sus hombros, lo guió hacia Helios, quien devolvió la visión a Orión.
Kedalion es tradicionalmente venerado junto a Hera, Hefesto o en compañía de espíritus chamanes/herreros.

Personas favorecidas:herreros; chamanes; los nacidos bajo el signo Cáncer

Manifestación:A veces se imagina a Kedalion como un hombre pequeño o un enano, pero puede manifestarse como un
cangrejo. Érase una vez, los herreros solían quedar cojos deliberadamente para que no pudieran quitarles fácilmente sus preciadas
habilidades; Puede que Kedalion no sea literalmente un cangrejo, pero puede moverse como tal porque sus patas han sido dañadas;
por eso no puede caminaral lado de Orión pero debe ser llevado. Hefesto también es cojo.

Ve rtambién:Cabeíri; Helios; Hefesto; hera

Kel Asuf

La gente de la soledad

También conocido como:Kel Esuf; Goumaten

Origen:Tuareg
Los tuareg son un pueblo africano tradicionalmente nómada que, hasta mediados del siglo XX y la llegada de los aviones y los
automóviles,
controlaba los caminos de la sal y las rutas de caravanas del Sahara. Los tuareg comenzaron a convertirse al Islam en el siglo XVI;
por muy fuertes que sobrevivan elementos espirituales tradicionalesy seguir siendo vital.
En años recientes,Muchos de los tuareg se han visto obligados a llevar una existencia sedentaria, pero antes vagaban por el
vasto Sahara y el Sahel: nadie conocía mejor los misterios del desierto. Los Kel Asuf, Espíritus de la Soledad, se encuentran
entre esos misterios.
Se puede entender que “soledad” significa remota; distante de la habitación humana; un sinónimo de desolación. Los Kel Asuf son
espíritus de la selva; espíritus que habitan más allá de los umbrales humanos. Permanecen cerca de la gente pero siguen siendo
independientes. No se adaptarán a la civilización. No se someterán al Islam ni serán cooptados de ningún otro modo. Son espíritus
preislámicos que se niegan a ser abandonados u olvidados.
Propiciarlos; convertirlos en aliados o enfermarse y morir.
Soledades también el eufemismo tuareg para posesión espiritual. Los Kel Asuf son los espíritus que poseen, pero a través del
ritual estos espíritus se transforman de enfermedades debilitantes en ayudantes y guardianes. La posesión de Kel Asuf no se p arece
El exorcista; no hay
cabezas que dan vueltas ni vomitan guisantessopa. Más bien, se manifiesta como una enfermedad: la sociedad occidental
podría no reconocer los síntomas de la posesión de Kel Asuf. Es posible que la persona afectada sea enviada a interminables
pruebas médicas: nunca se encuentra ninguna causa física para su dolencia. (Consulte la entrada del Glosario sobre Posesión).
Los signos que indican posesión o interés de un espíritu Kel Asuf en un ser humano incluyen depresión, malestar, pérdida de apetito,
ojos rojos sin causa física aparente y pérdida de la facultad del habla. También se caracteriza por un intenso antojo de bellos aromas
como perfume o incienso. Kel Asuf, al igual que los espíritus Zar, generalmente, aunque no siempre, se manifiestan en enfermedades
graduales y debilitantes, en contraposición a los ataques repentinos y severos que son característicos de muchos Djinn y Sidhe.

Hay muy poco escrito sobre Kel Asuf, especialmente en inglés. Como los tuareg se han visto obligados a vivir en
comunidades sedentarias entre vecinos musulmanes convencionales más ortodoxos, han perdido mucha autonomía y Tande N
Goumaten, que son público ceremonias, son desanimado, si no total prohibido. susana J. Rasmussen Posesión espiritual y
personalidad
Among the Kel Ewey Tuareg (Cambridge University Press, 1995) describe sus experiencias entre los tuareg.

Los rituales para convocar, celebrar y propiciar al Kel Asuf se llaman Tande N Gou maten.
• Goumaten, el plural de Gouma, es la palabra para Kel Asuf en Tamacheq, la lengua tuareg, relacionada con el bereber.
• Tande tiene tres significados: mortero (como en mortero y maja); aTipo de tambor construido estirando piel de cabra sobre
un mortero.
y también un término genérico para eventos musicales.
Los rituales incluyen tambores, bailes y cantos. La música ritual cuidadosamente seleccionada activa y convoca al Kel Asuf de
manera similar a las canciones tocadas para Lwa y Orishas. Las mujeres desempeñan papeles destacados en Tande N Goumaten. Las
convenciones sociales están rotas. Durante los rituales las mujeres celebranespadas, armas tradicionalmente masculinas, incluso si
están menstruando.
Por lo general, se considera mejor quitar los amuletos coránicos durante Tande N Goumaten. (Ya sea porque los amuletos son tan
poderosos que los espíritus no pueden acercarse o porque los espíritus se sienten ofendidos por los amuletos y por lo tanto no lo harán,
está sujeto a interpretación).
Kel Asuf puede atacarpor ira, si están perturbados o molestos, pero también pueden causar síntomas de posesión porque están
interesados en iniciar o mantener una relación con alguien. Los espíritus a menudo pasan de madre a hija y, por lo tanto, una
familia puede venerar uno o más espíritus Kel Asuf durante muchas generaciones.
tande nGoumaten no es la única forma de curar la enfermedad causada por Kel Asuf. La enfermedad también puede
responder a la curación a través de versos coránicos, especialmente cuando los hombres están afligidos, posiblemente porque
Kel Asuf tiende a golpear a los hombres por ira pero infecta a las mujeres para formar alianzas. Kel Asuf, tanto hombres como
mujeres, tienden a preferir a las mujeres humanas. Los espíritus Kel Asuf más estrechamente asociados con los rituales Tande
N Goumaten afligen casi exclusivamente a las mujeres.

Los Kel Asuf se parecen a los Djinn y, a veces, se clasifican como un tipo o subconjunto de Djinn..
 La enfermedad causada por Kel Asuf no responde al tratamiento convencional. Una vez infectado, se requiere una curación ritual si
alguien desea recuperarse. Sin embargo, es posible protegerse de Kel Asuf y evitarlos mediante el uso de amuletos y metal:
• La plata, el metal de la pureza, puede mantenerte a salvo (en la cosmología tuareg, la plata se considera el más puro de los metales;
el oro, el menos puro).
y así ofrece lamínima protección)
• Los amuletos tuareg conocidos como las 21 cruces, incluida la Cruz de Agadez, se elaboran tradicionalmente en plata y están
destinados a
proteger contra Kel Asuf
 • El hierro puede asustarlos y repelerlos.
Los Kel Asuf individuales tienen nombres, personalidades distintas y preferencias, aunque Kel Asuf como grupo también muestra
ciertas predilecciones.
• Detestan la suciedad. Para mantener una relación personal con Kel Asuf, debes mantener tu cuerpo limpio y fragante.
• Les gusta la sangre y, por lo tanto, se les puede encontrar cerca de los mataderos. Ellos tienenno hay problema en que le atienda
menstruar
mujer.
• Insisten en convertirse en participantes activos de suvida. Son entrometidos y mandones cuando se trata de la vida sexual de
los devotos. Usted debe
Solicite su permiso antes de casarse. (Es probable que lo den, pero se ofenden mucho si no se les pide).
• Son nocturnos pero les gustan las cosas que brillan en la oscuridad. La antropóloga Susan J. Rasmussen describe un ritual que
se lleva a cabo después de medianoche en la oscuridad. La paciente vestía una blusa blanca de fiesta descrita como “blanca
resplandeciente”. Kel Asuf responde favorablemente a este blanco resplandeciente que contrasta con la oscuridad.
• Son muy sensibles al olfato: mantienen el aroma de perfumes e inciensos fragantes.

Personas favoritas: Kel Asuf generalmente prefieremantener relaciones con mujeres

Hora: Noche

Día:Están en la cima de su poder los viernes (y se cree que son especialmente activos en importantes días festivos musulmanes).

Sitios sagrados:Prefieren lo salvajeLugares desolados e indómitos. Pueden vivir dentro de las personas como parásitos
debilitantes o como consejeros guardianes que traen bendiciones de salud y buena fortuna.

Ver también:Bori; genios; Lwa; Mami Aguas; Orisha; sidhé; zaryla entrada del Glosario para Menstruación

Kelpie

Origen:Escocia

Los Kelpies son espíritus acuáticos escoceses que cambian de forma y que suelen encontrarsecerca de agua corriente y en
movimiento, como ríos o arroyos. Los Kelpies son famosos por secuestrar personas, ya sea sólo para ahogarlas o para llevarlas
de regreso a su propio reino para vivir entre ellos, casarse y tener hijos Kelpie. Pueden secuestrar mujeres humanas para que
sean parteras o nodrizas.
El Kelpie asume la forma de un atractivo caballo o pony que camina solo por la orilla. Parece dócil y puede hacer insinuaciones
invitando a una persona a subirse a su espalda. Por lo general, está ensillado y listo para montar y parece un pony amigable que de
alguna manera se ha separado de su gente. Es un truco. Si te subes al lomo del Kelpie, puede que camine tranquilamente durante un
rato, ofreciendo un agradable paseo en pony, pero al final se sumerge profundamente en el agua. Los Kelpies son espíritus: no
necesitan salir a la superficie para tomar aire.
Uno podría imaginar que la solución más sencilla sería simplemente evitar los caballos extraños y solitarios en la orilla, pero muchos
buscan activamente Kelpies.
porque teóricamente pueden ser comandados y controlados. El talón de Aquiles del Kelpie es su brida. Captura la brida: controla el
Kelpie. Los Kelpies no son caballos; son espíritus y por tanto pueden realizar muchas funciones mágicas. De acuerdo aSegún la
leyenda, el clan MacGregor de Escocia posee una brida Kelpie de este tipo.
Los Kelpies pueden ser espíritus de caballos oraculares a quienes alguna vez se les hicieron sacrificios humanos.

Si los Kelpies también frecuentan los lagos (incluido el lago Ness) o si estos son los terrenos exclusivos de Cada uno
Uisge, Escocia peligroso salEl espíritu del caballo de agua es objeto de un intenso debate. Sin embargo, este es un pequeño
detalle que probablemente sea irrelevante para cualquiera de las víctimas de los espíritus
de los caballos.
 Manifestación:La forma estándar que adopta un Kelpie es la equina. La clave de su verdadera identidad puede ser una melena y
una cola que no dejan de gotear ni siquiera en un día seco. Los Kelpies no se limitan a la forma equina y pueden estar llenos de
sorpresas. Se describe que las hembras Kelpies se manifiestan en forma de hermosas mujeres vestidas de verde.

Ve rtambién:Aquiles; Cada Uisge; Fuath; dama verde

 Keres

También conocido como:ceres

Los Keres son una banda de espíritus femeninos de la justicia feroces y aterradores. Son el séquito y sirvientes de la diosa Car.
Los Keres administran castigos y justicia, pero no con gentileza. Son espíritus vampíricos que dejan la muerte a su paso. Pro vocan
plagas y epidemias y arrastran cadáveres de los campos de batalla. El mito griego describe a las Keres como las hermanas de C ar.
Ella es la mayor. Ellos son tambiéndescritas como las hijas de Nyx.

Manifestación:Los Keres son descritos como vestidos de rojo: si se trata de tela roja o si sus ropas están manchadas de rojo
con sangre está sujeto a interpretación. Homero los llamó los perros del Hades. Se desconoce, pero es posible, si esto se quiso
decir literalmente: si, como Hekate, en realidad se manifiestan como perros.

Aunque sus nombres son similares, Keres no es idéntica a la diosa italiana del grano cuya entrada se encuentra bajo
Ceres..

Ve rtambién:Auto; Erinias; Infierno; Hécate

keshalyi

Origen:Romaní (gitano)

Los Keshalyi generalmente se describen como "hadas". Se cree que su nombre deriva de la palabra "huso" y, por lo tanto,
pueden estar asociados con las deidades que tejen los hilos del destino. Keshalyi se parece a una antigua palabra acadia que significa
mago omago y una palabra hebrea que significa magia misma. De hecho, los Keshalyi son espíritus que hacen magia.
Ellos vivenen los remotos bosques y claros de las montañas de Transilvania y posiblemente en otros lugares, pero muchos
keshalyi se esconden. Son gentiles, hermosos, generosos y benevolentes, pero la suya es una saga trágica. Una vez vivieron en
un palacio mágico en lo alto de una montaña sagrada hasta que un día el Rey de los espíritus malignos de Loçolico se enamoró
de Ana, la magnífica y magnánima Reina de los Keshalyi. Ella rechazó su mano en matrimonio y por eso él decidió forzarla
enviando a sus secuaces a devorar a su séquito Keshalyi. Los Keshalyi son gentiles y amables y muy buenos a la hora de
conceder los deseos de la gente, pero no son rivales en una lucha contra los espíritus malignos. Para salvar a los Keshalyi d e la
extinción, Ana aceptó casarse con el rey, lo que provocó su degradación y trágicas consecuencias para la gente. Finalmente
convenció a su marido para que le concediera el divorcio, pero el precio de su libertad fue alto: cualquier Keshalyi que alca nce
la edad de 999 años debe casarse con uno de los Loçolico.
ElKeshalyi posee tanta fertilidad que se desborda. Pídales que curen la infertilidad, especialmente si no se puede determinar
ninguna causa física:

KESHALYIINVOCACIÓN

1. La siguiente frase los invoca: Keshal yi lisperesn (literalmente: Keshalyi spin)

2. Escribirlas palabras con pegamento sobre cartulina
3. Espolvorea purpurina dorada o roja sobre el pegamento para que las palabras se vuelvan visibles (hazlo brillante y
bonito: decora elcartón si lo desea.)
4. Mientras se seca, prepara una mesa de ofrendas para el Keshalyi.
5. Cuando estés listo, comienza acanta las palabras en voz alta como un mantra
6. Cuando sientas la presencia del Keshalyi, haz tu petición.
7. Prométales una mesa de ofrendas más grande cuando se cumpla su solicitud o tal vez una anual en una fecha adecuada (y
una mesa de ofrendas después de un parto saludable).
Manifestación:Keshalyi son hadas románticas clásicas, material de fantasía: bonitas, brillantes y relucientes.

Ofrendas:Leche; Palinka u otroaguardiente de frutas; pasteles; galletas

 Ve rtambién:ana; Hada;Loçolico

cetogénico

También conocido como:Ceto

Origen:Grecia
En el mar no todo es diversión, juegos y chapoteos. Los peligros también acechan en las profundidades y, a veces, se acercan a la
orilla. Keto es la diosa de los peligros del mar; los aspectos traicioneros del océano. Su nombre es la forma femenina de la palabra
griega que significa monstruo marino.Keto preside los peligros vivientes del océano: carnívoros; criaturas realmente grandes y
potencialmente peligrosas; misteriosos monstruos marinos. Sus padres son Ponto y Gaia: la Tierra y el Mar primordiales. Co n
su hermano/amante Forkys, tiene muchos hijos, entre ellos Echidna, Scylla, Ladon, Graeae, las Gorgonas, incluida Medusa y, a
veces, según el mito, las Sirenas. Es posible que sean venerados juntos en un altar: es posible que alguna vez hayan formado
un panteón independiente que finalmente fue demonizado. Están estrechamente relacionados con Hekate.
Keto es una diosa primordial que ahora es frecuentemente descartada como nada más que un monstruo marino. Quizás sea más
apropiado describirla como la diosa de los misterios de las profundidades o del asombro del océano. Es temida y temida, pero es
posible que alguna vez haya sido objeto de intensa veneración: varios de sus hijos son el objetivo de la destrucción de los espíritus
olímpicos.

Iconografía:Keto suele representarse como una mujer hermosa en compañía de tritones con cola de pez como Phorkys o Tritón.

Criaturas sagradas:Tiburones, ballenas, calamares gigantes o pulpos, misteriosos monstruos de las profundidades

Altar:Decora su altar con conchas, fósiles y motivos del mar. Añade sirenas e imágenes de sus hijos y las feroces criaturas que
ama. Ofrezca vasos de agua con sal; sal marina y tesoro.

Ve rtambién:Equidna; Gaia; Gorgonas; Graeas; Hécate; Heracles; Ladón; Medusa; Espíritus Olímpicos; Forkys;
Pontos; Escila; Sirena; Tritóny la entrada del Glosario para Panteón.

ketta

Origen:nórdico

Los Ketta son espíritus de gatos. Ketta significa literalmente gata o gata, pero la palabra también se usa para identificar ciertos
espíritus femeninos feroces. ElKetta más famosa es el ser que Grendel, el monstruoen Beowulf, llama mamá. Algunos
perciben un parecido entre el de GrendelMadre y Annis Negra (Cat Annis)

Manifestación:Como un gato grande, una mujer o algo intermedio. La característica definitoria parece ser extremadamente larga y
afilada.
garras de gato (incluso si el resto del cuerpo parece humano).

Ve rtambién:Annis Negro; Neko mata

Khadiravani

También conocido como:Tara del bosque

Khadiravani, Señora del Bosque de Acacia, protege de todo peligro. Ella elimina los obstáculos del camino de los devotos. Ella
es valiente ySe invoca para desterrar cualquier mal. Khadiravani rompe hechizos maliciosos y se enfrenta a cualquier espíritu
o fantasma maligno.
 ¿Quién es ella? Khadiravani ahora se identifica principalmente con Tara y a veces se le llama la22 Dakota del Norte Tara;

el que viene después de las veintiuna manifestaciones oficiales. Puede ser una manifestación de Tara Verde y a veces se la
llama Tara Esmeralda, en referencia tanto a la gema preciosa como a las hojas verdes del bosque en el que habita
Khadiravani. No existe documentación de esta forma de Tara antes del siglo IX; ninguna imagen creada antes del10 th Se

ha encontrado el siglo. Anteriormente ella era un espíritu completamente independiente y no afiliado.

KhadiraLiteralmente significa acacia, una de las plantas chamánicas del Himalaya más populares. Él también se refiere aun tántrico
ampliamente difundido
manual. Hay dosteorías sobre la identidad de Khadiravani; No son mutuamente exclusivos:
• Khadiravani puede ser un espíritu indígena Bon eventualmente identificado con Tara
• Khadiravani puede ser un camino de Tara Verde que, según la leyenda, se apareció al erudito y maestro budista Nagarjuna en
un
Khadirabosque en el sur de la India

Aliados espirituales:Khadiravani suele ir acompañada de Marici y Ekajata (Tara Azul)

Reino:Khadiravani está asociado con los bosques reales, pero también preside un paraíso forestal místico, lleno de árboles
gloriosos (acacia, sándalo, higuera, nuez moscada, clavo, baniano) y una gran cantidad de criaturas, específicamente pavos reales,
loros, tigres, leopardos, osos,venados, chacales y monos.

Atributo:Loto azul

Ve rtambién:Buenos espíritus; Ekajata; Señora de las Bestias; Marichi; Tara (1); Tara (2); tara, verde

Jefri

Padre de los espíritus

También conocido como:Kephera; kéfri

Origen:Egipto

Las deidades vienen en todas las formas. Khephri es una deidad en forma de escarabajo pelotero. (Especie: Scarabaeus sacer o
Ateuchus aegyptiorum.) Khephri es el espíritu de la vida, la resurrección y el sol. Se le invoca para protección espiritual;
resurrección al Más Allá y para mantener lasol brillando en el cielo.
Los escarabajos peloteros, también conocidos como escarabajos, ponen sus huevos en el estiércol, que luego enrollan formando
una bola y los mueven para esconderlos en un lugar seguro. Los antiguos egipcios interpretaron esta acción como similar a la bola
del sol que se mueve por el cielo a diario. Los escarabajos peloteros vuelan durante las horas más calurosas del día, fomentando su
asociación con el sol.
El nombre de Khephri deriva de una palabra egipcia que significa "llegar a existir". Debido a que se vio a crías de escarabajos
peloteros emergiendo de esta bola de estiércol,en lugar de una madre o directamente de los huevos, y como se creía que los
escarabajos peloteros eran exclusivamente masculinos, se los percibía como autogenerados al igual que la deidad solar Ra.
Khephri es un espíritu de creación; un progenitor de la vida.
Finalmente se injertó la veneración de Khephri.sobre el culto estatal de Ra. Khephri se describe como un aspecto de Ra;
específicamente el sol de la mañana. Sin embargo, la veneración de una deidad en forma de escarabajo es anterior a la
veneración de Ra. Algunos egiptólogos creen que Khephri estaba entre las deidades más antiguas de Egipto y que, en un
momento, apareció un escarabajo de piedra gigante sobre un pedestal en la mayoría, si no en todos, los templos egipcios.
El poder y las bendiciones de Khephri se transmiten en forma de amuletos de escarabajo, formados a su imagen. Los escarabajos
se encontraban entre los amuletos más populares que servían tanto a los vivos como a loslos muertos. Los escarabajos eran
considerados protectores del corazón, por lo que se colocaba un amuleto de escarabajo dentro de la cavidad cardíaca de la
momia.
• Colocar escarabajos dentro de una tumba invocaba las bendiciones y protección de Khephri.
 • Si se colocaban escarabajos debajo del ataúd, se creía que nada, ninguna fuerza espiritual o mágica, podría dañar al difunto.
• EscarabajoLos amuletos supuestamente proporcionan longevidad a los vivos.
• Los amuletos de escarabajo se usan o se llevan para proteger el corazón: ya sea físicamente (enfermedad cardíaca),espiritual o
románticamente.

Iconografía:Khephri es representado como un hombre con un escarabajo en la cabeza; como un hombre con a cabeza de
escarabajo o como escarabajo
escarabajo. A veces se le representa con una corona más habitualmente asociada con Osiris.

Ve rtambién:Osiris

Khidr, Al

El Verde; El hombre verde

También conocido como:El Khidr; El Khizr; Al-Khidri

Banquete:23 de abril

Se desconoce su verdadero nombre, si lo tiene. No está claro exactamente cuándo vivió. Al Khidr significa literalmente "El
Verde" o "El Verde" en árabe. Es un misterioso sabio, profeta y santo,posiblemente un ángel, definitivamente un Maestro
Ascendido. Puede ser un espíritu o puede ser un hombre que, habiendo bebido el Agua de la Vida, ahora es inmortal.
Al Khidr es el Hombre Verde. Es el patrón de la fertilidad, la primavera, la juventud, la buena salud y la vida eterna. En una
región seca donde el desierto y la sequía nunca están lejos, Al Khidr es un espíritu del agua, supuestamente responsable de varios
manantiales mágicos, terapéuticos y reconstituyentes encontrados.en el desierto. Puede conocer, controlar y/o producir la Fuente
de la Juventud, también conocida como el Agua de la Vida. Al Khidr bebió del Agua de la Vida y por eso es eternamente
joven, saludable, enérgico y vivo.
Al Khidr es el patrón de los viajeros; sirviendo como guía tanto física como mística. Aparece misteriosa y milagrosamente para
rescatar o guiar a los viajeros necesitados.y luego desaparece igual de misteriosamente. Históricamente se han reportado muchos
avistamientos y encuentros con Al Khidr.
Al Khidr ha sido venerado desde antes del Islam, aunque no está claro cuánto antes. Es posible que también sea anterior al
cristianismo y al judaísmo.
Se le identifica como un contemporáneo de Moisés con quien se dice que viajó. Es venerado entre tradiciones espirituales tan diversas
como los Bektashi, los Drusos, los Kizilbash, los Nosairi y los Yezidi.
De manera muy inusual, se trata de un espíritu preislámico que el Islam percibe como benévolo. La devoción a Al Khidr se
considera compatible con el Islam porque se considera que apoya y sirve al Profeta, no que es un competidor o rival. Al Khidr es
venerado entre algunas ramas del Islam, especialmente los sufíes. Según la tradición, Al Khidr puede ser considerado un ángel, un
profeta o un santo. Aunque ahora es venerado en todo el mundo islámico, el corazón de la veneración de Al Khidr es Turquía, S iria,
Líbano, Israel y los Balcanes.
Al Khidr personifica la bondad y generosidad inherentes al mundo. Al Khidr guía a los buscadores espirituales y a quienes
buscan los misterios de lo divino. Inicia a quienes recorren senderos místicos. El sello distintivo de muchos sufísimos es un
encuentro con Al Khidr, quien les otorga una capa que representa su iniciación.
Al Khidr es objeto de muchas leyendas, a menudo contradictorias. Los profetas y santos con los que a veces se le identifica
incluyen a Elías, Juan Bautista y especialmente San Jorge, cuya fiesta comparte. (En otras palabras, algunos creen que San Jorge y Al
Khidr será uno y el mismo; Dos nombres para el mismo ser. En Siria, Turquía, Líbano y Palestina, las imágenes de San Jorge pueden
identificarse como Al Khidr). En algunos lugares, su fiesta se considera el primer día verdadero de la primavera. Las historias de Al
Khidr eran extremadamente populares en la España árabe; es posible que tras la Reconquista cristiana estas leyendas fueran
trasladadas a San Jorge.
Alternativamente, Al Khidr y San Jorge (o al menos algunos de sus caminos) pueden haber sido inicialmente un espíritu pagano que
hizo la transición al Islam y al cristianismo bajo dos nombres diferentes.

Manifestación:Los avistamientos históricos de Al Khidr lo describen como un viajero montado en un caballo gris; aunque hoy en
día puede ser un coche gris o incluso un autobús Greyhound. Deja señales reveladoras de su identidad: sus pasos supuestamente dejan
una huella verde.Los lugares donde se sienta o que toca también pueden volverse verdosos. Algunos lo describen con un tono
verdoso, un efecto persistente de beber las Aguas de la Inmortalidad. Supuestamente puedes reconocerlo porque uno de sus
pulgares carece de hueso.
Mitos de India sugerir eso Alabama Khidr's verdadero hogar es bajoel mar y que viaja a la tierra sentado sobre una
alfombra verde
que roza la superficie de las aguas.
 Iconografía:Al Khidr aparece entre las miniaturas persas, pero también se pueden utilizar imágenes de San Jorge o del Hombre
Verde.representarlo

Plantas:Todas las plantas verdes pero especialmente el cáñamo; marijuana

Color:Verde

Tiempo:Primavera

Sitios sagrados:Al Khidr es un viajero; un hombre siempre en movimiento yPor eso, no es de extrañar que tenga estrechas
asociaciones con muchos lugares:
• Khidrlik(literalmente Lugar de Khidr), un topónimo turco popular, generalmente se refiere a lugares altos
• Hay una fuente termal que lleva su nombre cerca de Elbassan, Albania.
• Santuarios o sitios asociadoscon Al Khidr también suelen estar vinculados a los cruzados, incluidos sitios en Damasco y
Jerusalén.
y un manantial en Nablus ('Ayn al-Khidr)
• ElEl santuario de Beit Jala, cerca de Belén, está asociado con Al Khidr por los musulmanes, San Jorge por los cristianos
y Elías por los judíos. Históricamente, el santuario se ha asociado con curas milagrosas de enfermedades mentales. • La
isla Abadan, Irán, está dedicada a él.

Si un santuario específicamente asociado con Al Khidr es inaccesible, no temas. Los votos a Al Khidr se han cumplido
tradicionalmente en los santuarios dedicados a San Jorge.

Ve rtambién:Maestro Ascendido; Hombre verde

Jnum

El escultor que da vida; Señor del Destino; Padre de Padres, Madre de Madres; Señor del agua fría

También conocido como:Khnoum

Origen:Egipto
Khnum preside las cataratas del Nilo. Fue por orden suya que el río creció durante la inundación anual. Cuando llegó el momento
correcto para las inundaciones del Nilo, Khnum abrió las compuertas y liberó las aguas.
Khnum es una deidad particularmente antigua, al igual que su consorte original, la Dama Rana Heket. Sus mitos explican que
estuvieron aquí desde el principio: preceden a la creación; ellos trasciendentiempo. En partes del sur de Egipto, se creía que
Khnum era el Creador Supremo que creó por primera vez a los seres humanos a partir de arcilla del río Nilo en su torno de
alfarero, mientras que Heket ayudaba con el aliento de vida.
Khnum modela los cuerpos de los niños en su torno de alfarero y los coloca en el útero de su madre. En una leyenda egipcia de la
creación, Khnum crea todas las deidades de Egipto de esta manera. Khnum, el espíritu de la alfarería, dio forma a la Tierra y a todos
sus habitantes con arcilla.
Khnum es el Señor de la cebada y el trigo, las flores, las frutas, los pájaros, los peces y los animales. En una leyenda de la creación,
Khnum se cansa de las labores de crear y mantener toda la vida. Finalmente creó un dispositivo para aliviarlo de su carga: al colocar una
réplica de su torno de alfarero en el útero de criaturas femeninas, pudo transmitir su poder creativo.
Heket y Khnum eran muy conocidos en todo Egipto. En algún momento, Khnum adquirió también otra familia, una esposa nubia
(Anuket) ysu hija (Satis). La relación exacta entre las dos deidades femeninas no está clara; Abundan las variaciones sobre esta
leyenda. También se presentan argumentos a favor de Satis como esposa y Anuket como hija. Una tercera teoría sugiere que
las diosas son hermanas. La angelología judía identifica a Khnum con el ángel Anmael.
 Manifestaciones:Khnum se manifiesta como un carnero (el significado literal de su nombre), o como un hombre con cabeza de
carnero. Un dosUna inscripción de mil años de antigüedad describe a Khnum sentado en su trono en la isla Elefantina con sus
sandalias descansando sobre el Nilo y su corona tocando el cielo.
 Elemento:agua, tierra

Lugares:El santuario principal de Khnum estaba en la isla Elefantina. Una inscripción del faraón Zoser afirma que Elefantina
pertenece a Khnum para siempre. Una décima parte de la producción del Alto Egipto se ofrecería a Khnum en su templo. Zoser
prometió que el templo de Khnum, llamado Joy of Life, se mantendría para siempre en perfecto estado. Las ruinas se pueden visitar
hoy. También se puede visitar otro templo dedicado a Khnum en Esna, antiguamente Latopolis, al sur de Luxor.

Ofrendas:Khnum tradicionalmente acepta ofrendas de pescado. Sus devotos se abstuvieron de utilizar cualquier aspecto de una
oveja o un cordero, ya seapara alimentos, cuero, lana u otros.

Ve rtambién:Anuket; Heket; Satisface

Jonsu

También conocido como:Khensu, Khons

Origen:Egipto

Khonsu se describe como el hijo de Bastet o como el hijo de Ammon y Mut o Sobek y Hathor. Espíritu de la luna, cuando
hace brillar la luna creciente, las mujeres conciben. Los baños de luna ayudan en el proceso (una vez se advirtió a las mujeres
jóvenes que no se tumbaran a la luz de la luna;aparentemente Khonsu puede no necesitar ayuda humana masculina). Poseía
muchos santuarios en todo el antiguo Egipto, pero su santuario principal estaba en Tebas, donde tenía un templo dentro del
recinto del Templo de Amón en Karnak.
Khonsu también esun maestro sanador con dominio sobre el tiempo. Tiene cierto control sobre la duración de la vida humana.
Es un aliado, amigo y compañero de Thoth que también tiene asociación con la luna y el tiempo. Khonsu tiene un carácter
juvenil y encantador: le gustan los juegos y se le representa jugando al juego de mesa egipcio senet con Thoth. A Khonsu,
como Thoth, le gusta apostar y se le puede convencer de que juegue con un devoto. La apuesta la pones tú: antes de empezar a
jugar dile qué darás si pierdes y qué debe dar él si ganas. Si no puedes jugar al senet, aprende o enséñale un nuevo juego de
mesa.
Khonsu es el más solicitadopara la fertilidad, especialmente si no se puede determinar ninguna causa física de la infertilidad o
cuando la mujer es fértil pero el componente masculino necesita cierta ayuda. También proporciona un parto seguro. El
aspecto más antiguo de Khonsu era el de un guerrero feroz que inspira ira y sirve al faraón de Egipto.

Iconografía:Un joven que lleva el candado real y lleva la luna sobre sus hombros.

Atributo:Cuchil

loPájaro:Planet

a Halcón: Luna

Ve rtambién:Amón; Bastet; Chandra; Ja thor; Mut; Sobek; Thot

Cronos

Origen:órfico

Khronos es el Señor del Tiempo, espíritu gnóstico del tiempo. Hace girar la rueda del zodíaco. En varias tradiciones esotéricas,
Khronos emerge delvacío primitivo para dar a luz al mundo junto con su consorte, Ananke. Puede que se le identifique o no con
el titán Kronos del mito griego.
Iconografía:Khronos está representado con un cuerpo serpentino y tres cabezas: toro, león y hombre.
 Ve rtambién:Ananké; Cronos

Khun Paen

También conocido como:Khun Phan

Origen:Tailandia

Khun Paen (c. 1491-1529) fue un mago tailandés legendarioy guerrero. ( KhunEs un rango militar similar al de General. Las
fuentes literarias de traducción al inglés tienden adeletrear su nombre Phan, pero los vendedores de amuletos tailandeses
modernos generalmente prefieren Paen). Fue discípulo del renombrado monje y mago Arjarn Kong, de quien aprendió muchos
secretos y rituales mágicos, incluido el uso esotérico de yantras (diagramas mágicos que incorporan geometría sagrada y
astrología).
Khun Paen desarrolló poderes mágicos increíbles: podíahacerse invulnerable o invisible. Transformó hojas de árboles en avispas
enojadas para frustrar a los enemigos. Quizás lo más significativo para muchos devotos modernos es que Khun Paen, quien
supuestamente era muy guapo, era capaz de volverse absolutamente irresistible para las mujeres. (La supuesta prueba se
encuentra en el harén que se dice que acumuló).
Se cree que los amuletos modernos de Khun PaenAtraen y cautivan mágicamente a las mujeres y, por lo tanto, se encuentran
entre los amuletos tailandeses más buscados. Al parecer, las esposas a veces prohíben a sus maridos usarlos. Además de ser
imanes de amor, los amuletos de Khun Paen supuestamente también brindan protección y prosperidad. El otro reclamo de
fama de Khun Paen se deriva de supuestamente ser el primero en transformar a un bebé en un espíritu ayudante de Guman
Thong, en este caso su propio hijo pequeño.

Ve rtambién:Chico de oro; Nang Kwak

Kihawahine

Mujer Lagarto; Antorcha Roja

Clasificación:Mugir; aumakuá

La isla hawaiana de Maui está adornada con la omnipresente imagen de un lagarto considerado la mascota de la isla. Es difícil
evitar esta imagen: aparece en todas partes; en camisetas, vasos de chupito, llaveros, calcomanías para parachoques y otras baratijas
turísticas. Para aquellos que no están familiarizados con los espíritus Kihawahine y Mo'o, este lagarto puede entenderse como un
simpático y pequeño gecko isleño, pero en realidad no es así.
Kihawahine es una diosa lagarto Mo'o grandiosa, tremenda y potencialmente peligrosa, que alguna vez fue el espíritu más venerado de
Maui.
Kihawahine no siempre fue un espíritu. Originalmente humana, se cree que nació con algo, alguna marca o signo, que indica su
afiliación con los espíritus. (Esto puede haber sido una marca física o una demostración de poderes psíquicos). (Ver también: E'epa).
La familia real de Maui, los Pi'ilani, tuvo una larga y estrecha relación con los espíritus Mo'o. Esa es la familia en la que nació
Kihawahine enla residencia real de Moku'ula. su nacimientonombre era
Kihawahine Mokuhinia Kala'aiheana. Vivió en la última parte deldieciséis
th siglo y era hija del Gran Jefe Pi'ilani. Su hermano se convirtió en rey de Maui.

Después de su muerte, Kihawahine se transformó en una diosa. Después de la muerte, se realizaban ritos esotéricos de deificación
para que la mujer se transformara en la Mo'o Akua conocida como Kihawahine, guardiana de la familia real, los estanques sagrados
Mokuhinia y la isla Moku'ula. No está claro qué edad tenía cuando murió, pero se cree que tuvo al menos tres hijas y posiblemente
otros niños, por lo que también sirve como Aumakua, un espíritu guardián de la familia, para sus descendientes.
Cuando el rey Kamehameha intentó unificar las islas hawaianas, se casó con un miembro de la familia real Pi'ilani como parte de su
plan de consolidación. Su esposa, Keopuolani, una de las mujeres de mayor rango en Hawaii, era considerada una diosa viviente. (Ella
superó en rango a su marido). KamehamehaHeredó y adoptó la veneración por Kihawahine de su esposa, llevando su imagen con
él durante su conquista de las islas hawaianas.
KihawahineEs un espíritu Mo'o inusual. No está localizada pero ha viajado mucho (con o sin Kamehameha). Las leyendas
supervivientes describen sus viajes por las islas hawaianas. Fue venerada tanto por la realeza, la nobleza y los plebeyos.
Kihawahine era venerado en las islas hawaianas de Hawaii, Kauai, Lanai, Molokai y Nihau, así como en Maui. Ella vive en
estanques y ríos y
Media entre los reinos de la Tierra y el agua.
El hogar principal de Kihawahine es Mokuhinia, un estanque en Lahaina. Moku'ula, una isla en este estanque de agua dulce alimentado
por un manantial cuyo
La elevación era sólo aproximadamente un metro sobre el nivel del mar, se considerócapital del reino hawaiano.
ComoComo espíritu aumakua, la veneración de Kihawahine permaneció activa, aunque secreta, después de la abolición de
la religión tradicional hawaiana en 1819. Se informaron numerosos avistamientos de Kihawahine. (Cuando se manifiesta
como un gran lagarto acuático, es difícil pasarla por alto). La reina viuda Keka'ulohi, una cristiana devota y partidaria de los
misioneros protestantes, alentó la supresión de la religión tradicional hawaiana. En 1837, Kihawahine casi volca su canoa
mientras se dirigía a la iglesia. Independientemente de si esto fue un factor o no, en 1845, la corte real se mudó a Oahu y e n
1914, la isla y el estanque de peces se llenaron y se convirtieron para uso recreativo. El recinto sagrado ahora se encuentra
debajo de un campo de béisbol. En 1993, los arqueólogos redescubrieron Moku'ula y se están trabajando en planes para una
restauración ambiental. Se puede encontrar más informa ción en el libro de P. Christiaan Klieger, Moku'ula: Maui's Sacred
Island o enwww.mokuula.com

Manifestación:Kihawahine se manifiesta como una mujer; un lagarto monitor negro gigante o un dragón. Puede que le falte un
ojo, perdido en una batalla con Haumea. Se la describe con cabello rojo o castaño rojizo.

Iconografía:Las estatuas de madera tallada de Kihawahine la representan como una mujer cuyo cabello está decolorado con cal.

Plantas sagradas:Coco; noni; cúrcuma

Lugar sagrado:Moku'ula es su residencia principal pero tenía otras en otras islas,también.

Rituales:Su veneración incorporaba muchos tabúes. Hay que acercarse a ella con precaución.

Ofrendas:Tela de tapa amarilla teñida con cúrcuma o raíz de noni; mucha kava; restauración de su recinto sagrado

Ve rtambién:Akúa; aumakua; Haumea; Ka'ahu Pahau;Mugir

kikimora

También conocido como:Shishimora

Origen:eslavo

La Kikimora es un espíritu doméstico femenino que domina el hilado,tejido y costura. No hay un Kikimora sino muchos. En
teoría, cada hogar puede tener uno. Puede que esté casada o no con el Domovoi, el espíritu doméstico masculino ruso. Si está
contenta con la familia con la que vive, entonces será su guardiana; cuidando gallinas familiares y ayudando con las tareas del
hogar y la costura.
¡Pero cuidado si no está contenta! La Kiki mora causará estragos. Demuestra disgusto moviendo objetos y provocando que se
pierdan elementos importantes. Ella también tira cosas; a veces apuntando a personas. Su puntería supuestamente es bastante buena.
Aunque se dice que es muy pequeña,Según el peso de los objetos que ella describe como arrojados, el Kikimora es muy
poderoso.
ElKikimora no es un espíritu malicioso por naturaleza. Ella puede ser útil. Posee poderosos talentos psíquicos y advertirá a
su familia sobre un desastre inminente y la llegada de enemigos. Sin embargo, puede ser un espíritu difícil y desafiante con
quien trabajar y mantener feliz.
ElKikimora es una diosa gallina, pero no necesariamente una guardiana de las gallinas. Tiene afinidades con las aves de
corral, ya sea cuidándolas o atormentándolas. Puede arrancarles las plumas o asustarlos para que no pongan huevos a menos
que el gallinero esté protegido mágicamente. (Por ejemplo, una piedra de campo que contiene un agujero natural colocada en
el gallinero es un remedio mágico tradicional para proteger a las gallinas de ella). La Kikimora a veces se asocia con Baba
Yaga, quien también tiene afinidades con las gallinas. Ambos espíritus recompensan y favorecen a las mujeres que realizan el
trabajo tradicional femenino con habilidad y gracia.
El Kikimora duerme en rincones oscuros de la casa, como detrás de la estufa o en el sótano. Aunque Kikimora es un espíritu
doméstico, es capaz de viajar y aparentemente disfruta de las visitas a la casa de baños donde se la encuentra con frecuencia. La
Kikimora es un espíritu oracular, pero tiende a dar advertencias de desgracias en lugar de buenas noticias. Ella no entrega
explícitamente su información, pero sus apariencias, acciones y comportamiento pueden interpretarse como pistas. Verla sentada en
la entrada de la casa se interpretó como una señal siniestra. Se creía que presenciar el giro del Kikimora era un presagio de una
muerte inminente.
 En su tono poema“Kikimora”, el compositor ruso Anatol Liadov (1855-1914) describe este espíritu doméstico como una
pequeña bruja marrón con una cabeza del tamaño de un dedal y un cuerpo no más ancho que una pajita. Pasa sus primeros
siete años viviendo en la casa de un mago.
montaña cueva dónde ella duerme en a cristal cuna y es regalado con hada cuentos por el mago gato. Solo después Sieteaños,
¿Deja la cueva para ir a vivir entre la gente?.

Manifestación:ElKikimora generalmente se describe como una mujer pequeña con cabello largo y suelto que viste un traje
folclórico tradicional ruso. Puede que tenga patas de pollo. Con mayor frecuencia se la ve peinándose.

Pájaro:Pollo

Tiempo:La Kikimora es particularmente activa durante la temporada navideña.

Ve rtambién:Baba Yagá; Domovói

Rey de los terrores

El Rey de los Terrores se encuentra entre esos espíritus clasificadoscomo Santa Muerte. Está estrechamente relacionado con
Grim Reaper. El Rey de los Terrores es un esqueleto con armas. Puede que sea coronado. Es un psicopompo pero feroz y
aterrador. Su nombre lo dice todo: no llega trayendo consuelos ni tópicos.
El nombre, Rey de los Terrores, deriva del Libro de Job 18: 14: Es arrancado de la seguridad de su tienda y marchado ante
el Rey de los Terrores. Así, tradicionalmente se representa al Rey de los Terrores conduciendo almas muertas ante él. Su
imagen está tallada en lápidas y como motivos ornamentales en iglesias medievales, la más famosa en la Capilla Rosslyn de
Escocia.

Atributos:Flechas; dardos; guadaña; lanza

Ve rtambién:Ankou; Psicopompos; Santísima Muerte

reyes del infierno

También conocido como:Los Diez Reyes; Diez jueces del infierno

Origen:Japón

Los Diez Reyes del Infierno son jueces del más allá. Provienen de la tradición taoísta china, filtrada a través del budismo japonés:
• Aquellos que claramente han vivido vidas ejemplares viajan al Paraíso cuando mueren
• Aquellos que han sido claramente malvados viajan a un reino de castigo.
Pero ¿qué pasa con aquellos cuyas acciones son más ambiguas? ¿Aquellos que pudieron haber realizado buenas y malas acciones en
vida?
¿A dónde van? Eso lo decidirán los Reyes del Infierno. Los Reyes del Infierno presiden una serie de juicios en el más allá destinados
a determinar el destino del alma muerta. Se sopesan, analizan y discuten las acciones de la persona en vida, tanto positivas como
negativas. Jizo actúa como abogado defensor de las almas muertas y siempre intenta presentar las acciones humanas de la mejor
manera posible. Sin embargo, el resultado final depende de los Reyes del Infierno. Aunque pocos esperan conocer a los Diez Reyes
en persona, son un tema popular del arte japonés.

Ve rtambién:Buda Amida; Datsueba; Enma; Jizo; ksitigarbha

kishijoten
 Origen:Japón

Kishijoten es un espíritu de amor, belleza y buena suerte. Se la considera hermana de Bishamon y, por lo tanto, tiene estrechas
conexiones con Shichi Fujukin, los siete espíritus de la buena suerte de Japón. Kishijoten es ahora más famosa como la diosa matrona
de las geishas. Quienes se consideran geishas modernas pueden buscar la protección de Kishijoten.

Personas favorecidas:Cantantes; bailarines; cortesanas; niños: se invoca Kishijotenpor las madres para brindar protección a los
bebés y niños mayores.

Ve rtambién:Bishamón; Shichi Fukujin

Dios de la cocina

El maestro de la estufa

También conocido como:Zao Shen; Tsao Chun

Origen:Porcelana

ElDios de la cocina tradicionalmente vive junto al hogar. Su función es proteger la armonía familiar custodiando la cocina
y el comedor, que alguna vez se consideraron el alma de la casa. Su presencia en la cocina no es abstracta sino completamente
visible: su imagen alguna vez estuvo presente en prácticamente todos los hogares chinos. Debido a que vive en la casa como
un miembro más de la familia, tiene acceso a un conocimiento íntimo. El Dios de la Cocina ve, oye y sabe todo.
Aunque oficialmente es un espíritu guardián, el Dios de la Cocina es en realidad un espía. Él es testigo de lo que una familia
preferiría mantener en privado. Con el Dios de la Cocina cerca, lo que sucede en el hogar no se queda en el hogar. Su verdadera
función llega a finales de año, cuando el Dios de la Cocina de cada familia es convocado a la corte del Emperador de Jade para ofrecer
un informe anual sobre lo que ha presenciado durante todo el año. La suerte de la familia en el Año Nuevo esdepende de que les dé
una reseña favorable.
El dios de la cocina ha sido venerado popularmente desde al menos el siglo II a.C. CE.Puede derivar de un antiguo espíritu de
hogar.
Alternativamente variosLos mitos describen cómo un hombre fue deificado, heredando esta posición. (Ver La esposa de Dios de
la cocina.)

Iconografía:Hay diferentes versiones de la identidad del Dios de la Cocina y, por lo tanto, se utilizan diferentes imágenes para él.
Muchos se venden justo antes del Año Nuevo chino. Algunos lo muestran como un funcionario digno. Puede ser representado solo o
con una o dos esposas y posiblemente comohasta seis hijas.

Banquete:Sobre elEl día 23 del último mes lunar del calendario chino, se prepara una mesa de ofrendas para el Dios de la
Cocina con solo platos dulces para que su lengua y sus palabras sean igualmente dulces, no picantes, amargas o ácidas. Los
alimentos tradicionales incluyen naranjas o mandarinas dulces; pollo; cerdo asado; pasteles; dulce; grandes tazones de arroz
cocido salpicados de frutas confitadas y mucho vino de arroz.
Cuando ha tenido tiempo de comer, retiran su imagen, que ha estado colgada en la cocina durante todo el año. Su boca está untada
con algo dulce y pegajoso como miel o melaza. (Ya sea para endulzar aún más sus palabras o para cerrar su boca chismosa). Se le pide
que sea amable y que solo informe cosas buenas sobre la familia. Luego se quema su imagen, simplemente o con elaborados rituales;
permitiendo que su espíritu se elevara con el humo ascendente hacia la Corte Celestial del Emperador de Jade. Una nueva imagen,
publicada en Año Nuevo, señala su regreso.

Ofrendas:El Dios de la Cocina está bastante abierto al soborno, que puede ofrecerse a cambio deregularmente o justo antes de
partir hacia el cielo.
Lujosas mesas de ofrendas; licores dulceso se puede dar dinero espiritual, sin embargo, el Dios de la Cocina solo acepta ofrendas
de hombres,
tradicionalmente del “cabeza” de familia.

Ve rtambién:Jade Emperador; Cocina GRAMO odEsposa

Cocina La esposa de Dios

 Origen:Porcelana

Aunque existen variaciones, la versión más popular del mito del Dios de la cocina sugiere que una vez fue un hombre mortal
casado con una mujer excepcionalmente amable, paciente y virtuosa. Desafortunadamente, no se puede decir lo mismo de él. En
algunas versiones, es un jugador verdaderamente disoluto e irresponsable; en otros simplemente tiene un ojo errante. En todas las
versiones, abandona voluntariamente a una buena esposa:
• Él la abandona por una mujer más joven y bonita.
• Élla vende para pagar deudas de juego o ganar más dinero para apostar
• Él le apuesta durante un juego y pierde.
Cuando abandonó a su esposa, la buena fortuna lo abandonó. Nuevamente hay diferentes versiones, pero en todas su vida
toma un rumbo descendente.turno: pierde todo su dinero; la novia lo deja; puede quedarse ciego o no, pero en cualquier
caso se ve reducido a mendigar. Finalmente, años después, sin saberlo, termina en la puerta de su ex esposa. Él no la
reconoce pero ella lo reconoce al instante, lo admite y lo trata con mucha amabilidad aunque no se identifica. En todas
las versiones de la historia, su virtud ha sido
recompensado. Ella es feliz y próspera. A veces se vuelve a casar felizmente; En una versión, el hombre que ganó su juego se enamoró.
con ella y reformado, abierto a su buena influencia.
Ellaalimenta a su exmarido pero es su última comida. En algún momento, él la reconoce (a veces porque en su presencia, su
visión se recupera milagrosamente) y se siente tan humillado, humillado y avergonzado que, conscientemente, camina hacia el
gran fuego ardiente de la cocina. Poco quedó de él más que una pierna, pero el Emperador de Jade se apiadó de su alma, tal vez
porque sus últimas emociones fueron vergüenza y remordimiento y por eso se transformó en el Dios de la Cocina.
Incluso en la muerte, sin embargo,él no es un buen dios. Sirve como espía del Emperador de Jade y revela los secretos de una
familia para que puedan ser
juzgado. ¿Está abierto al soborno o es chantaje? La falta de sobornos y propiciación se reflejan en su informe anual.
La verdadera heroína del mito del Dios de la cocina es la mujer amorosa, paciente y amable que demuestra los poderes de una diosa
de la curación y la curación.poder; un espíritu de generosidad y virtud. La Esposa del Dios de la Cocina nunca se apresura a
señalar defectos o mala conducta y tal vez debería ser realmente quien presida el hogar. Amy Tan explora este tema en su
novela de 1991, The Kitchen God's Wife.

Iconografía:Sin embargo, no existen imágenes tradicionales que representen únicamente a la esposa anónima del Dios de la
cocina.ella aparece a menudo junto con
su marido y puede ser una presencia tranquilizadora. Es posible que el Dios de la cocina y su esposa alguna vez hayan sido espíritus
conjuntos del hogar.

Ve rtambién:Madre de Jade Verde; Emperador Jade; Dios de la cocina

Kitsune

Ve r:Espíritus de zorro

Klú

Origen:Tíbet

klu sonAntiguos espíritus de serpientes de agua que pueden o no ser idénticos a los Nagas. Bon es la tradición espiritual
tibetana anterior al budismo: según algunos mitos de la creación Bon, Klu creó el mundo. (Ver Klugyalmo Sripé Tanla Phapa.)
Los klu están profundamente asociados con las nevadas, las precipitaciones y el agua. Cada fuente tibetana de agua viva, ya sea
lago, estanque, río o arroyo, está habitada por al menos un Klu. Debido a que el agua se filtra debajo de la Tierra y es subterránea, los
K lu también gobiernan las regiones debajo de la superficie de la Tierra: tienen dominio sobre los tesoros escondidos de la Tierra.

Los mitos y leyendas de los Klu están recogidos en un texto sagrado Bon, elK lu-'bum o “Cien mil Agua Subterránea
Espíritu."
 Debido a sus asociaciones con el agua,Los Klu afectan la fertilidad agrícola, pero también ejercen influencia sobre la fertilidad
personal humana, otorgándola o reteniéndola, sin importar cómo se incline un espíritu Klu individual. Los k lu manifiestan su
descontento provocando diversas dolencias, especialmente trastornos de la piel o enfermedades asociadas con fluidos
corporales excesivos o problemáticos.
Los Klu se enojan cuando el agua está contaminada; tratado irrespetuosamente; desviados (para riego u otros fines) o incluso
simplemente tomados sin pedirles permiso. Francamente, Klu se enfada fácilmente. Son emocionales, sensibles y se lastiman
fácilmente; muy parecido a los seres humanos nacidos bajo signos de agua astrológicos.
En algunos casos, el comportamiento que no les gusta es razonablemente fácil de anticipar: los Klu consideran que romper la tierra,
como por ejemplo al arar, es una falta de respeto. Así, para evitar problemas, primero se pide ritualmente su permiso y se hacen gestos
de apaciguamiento.
ElA Klu no le gustan ciertos tipos de comportamiento humano: no les gusta el robo, el adulterio y la mentira. Son
extremadamente sensibles a ciertos olores o alimentos. Los monjes y chamanes subsisten a base de cereales y productos
lácteos durante semanas antes de dirigirse a los Klu, renunciando al alcohol, las especias, las cebollas, el ajo y la carne, todo lo
cual ofende a los Klu.
A vecespuede resultar más difícil evitar ofender al Klu. Los K lu viven en hermosos palacios subterráneos. Subterráneo
significa subterráneo: no son fácilmente visibles (y pueden ser invisibles para todos excepto para los chamanes o aquellos a
quienes se les permite verlos). A veces la ubicación de estos palacios es muy conocida pero no siempre. Aquí hay algunas
cosas que agravan el Klu:
• Tumbas o santuarios construidos sobre sus palacios subterráneos.
• Cremación de cadáveres en las proximidades de sus palacios
• Personas teniendo sexo cerca de sus palacios
Si el K lu se siente ofendido, es posible que se requiera ayuda profesional: se consulta a chamanes Bon capacitados para determinar
las ofertas de apaciguamiento.

Tiempo:Klu hiberna durante el invierno o intentade todos modos. Se ponen de mal humor si se les molesta o se les
despierta. K lu despierta el día veinticinco del primer mes tibetano.

Ofrendas:Klu acepta incienso de enebro (enebro real; reconocen los sintéticos); libaciones; productos lácteos, incluida la
mantequilla; cereales, incluida la cerveza yPasteles con forma de animales, pájaros o peces, además de adornos de lana, seda, oro
o turquesa.

Ve rtambién:bueno Espíritu; Klugyalmo Sripé Tanla Phapa;Naga

Los espíritus Klu otorgan, curan y eliminan la fertilidad y diversas dolencias de la piel, incluido el acné..

Klugyalmo Sripé Tanla Phapa

La reina Klu que puso el universo en el agua

Origen:Tíbet

Al principio, Klugyalmo Sripé Tanla Phapa, la serpiente de agua, surgió del vacío primitivo. Su cuerpo se convirtió y es el
universo:
• Su carne es la tierra
• Los océanos son su sangre.
• Los ríos son sus venas.
• Las montañas son sus huesos
• La parte superior de su cabeza es el cielo.
• Las nubes son su aliento
• Su ojo izquierdo es el sol.
• Su ojo derecho es la luna.
 • Cuatro de sus dientes se convirtieron en Venus, Marte, Júpiter y Saturno.
• El resto de sus dientes forman las Mansiones de la Luna.
Cuando pisas el suelo, estás parado sobre una serpiente gigantesca. Si te das un chapuzón en el mar, estás nadando en su sangre.
Mire hacia afuera: durante el día significa que Klugyalmo Sripé está despierto. Cuando ella duerme, es de noche.

Ve rtambién:Ayida-Wedo; Damballá; Eurinoma; Jahí; Klú; nix

Tetas

Origen:Cornualles

Los Knockers son espíritusde las minas de estaño de Cornualles. Viven en las minas pero también las trabajan: son mineros
divinos. Su nombre
deriva del sonido que emiten mientras trabajan. Su ubicación se puede identificar por los sonidos.
Los aldabas pueden ser traviesos y gastar bromas a los mineros humanos. Son temperamentales y pueden ser peligrosos, pero a
veces son muy amigables y serviciales. Se sabe que las aldabas rescatan a mineros en problemas.
Se entiende que los Knockers son los fantasmas de los pueblos precristianos que una vez habitaron Cornualles y trabajaron en las
minas:
• Pueden ser los fantasmas de una tribu precelta perdida hace mucho tiempo. Eran personas amables, generosas y éticas, por lo
que cuando murieron, eran demasiado buenos para ser enviados al infierno. Sin embargo, como paganos, no había lugar para
ellos en el cielo y por eso se les dejó vagando por las minas de estaño.
• Pueden serlos fantasmas de los judíos que alguna vez pudieron o no haber formado pequeñas comunidades en
Cornualles, sirviendo en el
comercio internacional de estaño, posiblemente en compañía de José de Arimatea, a quien se le atribuye haber traído el Grial a
Gran Bretaña.
• Pueden ser los fantasmas de los judíos enviados a trabajar como esclavos en las minas de estaño de Cornualles por los romanos
tras la destrucción de Judea.
TetasSon nocturnos y trabajan en las minas durante toda la noche, aunque también aparecerán durante el día. Se asocian con
ricos.
vetas y por eso los mineros humanos prestan mucha atención a los ruidos que indican la ubicación de los Knockers.
Los aldabas son muy testarudos. Que se manifiesten de manera útil o perjudicial depende en gran medida de si los mineros satisfacen sus
caprichos:
• A los Knockers no les gusta silbar. Realmente les pone de los nervios. Los mineros tienen cuidado de no silbar dentro o cerca de
las minas.
• Las aldabas nunca funcionan en las fiestas cristianas o judías, especialmente en Semana Santa, Navidad y Todos los Santos.
Muchos mineros
Tradicionalmente también evitaban trabajar en estos momentos para no ofenderlos.
• Los aldabas detestan elseñal de la cruz; Los mineros evitan marcar cualquier cosa con un + o una x.
• Se considera un signo antagónico de mala educación entrar por primera vez en una mina de estaño sin pedir permiso al
Tetas.

Personas favorecidas:Los aldabas habitan en las minas; elLas únicas personas con las que tienen contacto son las que se
unen a ellos allí. Sólo se informa que los aldabas salen de las minas para visitar a los mineros.

Manifestación:Los aldabas sondescritos como hombres pequeños del tamaño de niños pequeños; se visten con ropas de
minero.

Ofrendas:Los aldabas esperan ofrendas de comida, especialmente de aquellos que se han beneficiado de ellas. Una porción de
lo que estés comiendo es suficiente. Las ofrendas se dejan en las minas. Tradicionalmente, también eranDejó sebo con el que
elaborar velas. Los Knockers modernos pueden apreciar las luces de flash o fuentes de luz similares.

Ve rtambién:Enanos; Kobold; aldabas tommy

 Kobolds

Origen:teutónico

Los kobolds son espíritus misteriosos con afinidad por las personas. Móviles, maestros cambiaformas, pueden hacerse invisibles a
voluntad. En sus primeras manifestaciones,parecen haber sido espíritus subterráneos y de árboles. Cuando la gente entraba en sus
casas subterráneas, el
Los kobolds también siguieron a la gente a casa. Los kobolds viven tradicionalmente en las minas pero también en viviendas
humanas y en buques. Deben ser
casas y barcos habitados: a los kobolds les gusta la compañía de personas.
Los kobolds se apegan a personas específicas. Alternativamente, la gente usa hechizos mágicos para capturarlos. La gente busca
kobolds porque, en cierto modo, son sirvientes mágicos ideales. Los kobolds son potencialmente muy útiles. Si sienten afecto por la
persona o familia a la que estánobligados, trabajarán incansablemente en su nombre. Los kobolds realizan tareas domésticas
como espíritus domésticos; localizan riquezas y objetos perdidos. Tienen habilidades mágicas y sirven como guardianes del
hogar.
Sin embargo, los kobolds parecen tener dificultades extremas para romper vínculos con las personas. Si se sienten menospreciados
o no les agrada la gente, no se marcharán ni se enfurruñarán; en cambio, pondrán toda su abundante energía en hacer trucos, causar
estragos y ser una molestia general. Realmente no causandaño agresivo pero tampoco te permitirán la paz. Los kobolds rara vez
atacan directa o violentamente, pero sus constantes bromas y molestias rápidamente se vuelven muy tediosas.
Es difícil hacer que se vayan; Hay historias de exorcistas consultados con resultados mixtos. Por lo tanto, si uno tiene un Kobold
debe buscar relaciones pacíficas y armoniosas. Alternativamente, uno no debe buscar un Kobold a menos que esté verdaderamente
comprometido a hacer que la relación funcione: el Kobold debe ser tratado con respeto, consideración y buenos modales. Las
técnicas de mando y coerción resultan contraproducentes: el resultado no es obediencia, sino bromas pesadas y un espíritu que
pasará todo el tiempo acosándote.
El término kobold se ha convertido en una especie de comodín para cualquier tipo de espíritu potencialmente útil que se manifiesta
en la forma de un pequeño ser humano. Así, los kobolds, los aldabas y los enanos, todos los cuales habitan en las minas, a menudo se
agrupan juntos.
• Los aldabadores rara vez salen de las minas. Están adheridos a la propia mina; no personas.
• Los kobolds son cambiaformas gregarios queparecen sentirse como en casa en cualquier lugar
• Los enanos poseen asociaciones con el trabajo de metales y la artesanía mágica que no comparten ni los kobolds ni los aldabas.
La tendencia a utilizar el término kobold para describir varios tipos de espíritus genera confusión y vaguedad sobre las verdaderas
identidades de estos espíritus. Originalmente, esto se hizo deliberadamente: durante la era de la caza de brujas en Europa, cualquier
rastro de ritual y adoración paganos atraía un castigo increíblemente severo. Aunque hayAunque hay evidencia de que los Kobolds
eran adorados, el término en sí se consideraba razonablemente inocuo y, por lo tanto, es posible que también se haya aplicado a
otros espíritus, por razones de seguridad.

Manifestación:Los kobolds pueden hacerse invisibles (unproblema cuando se sienten traviesos). Los kobolds cambian de
forma y pueden adoptar muchas formas. Los favoritos incluyen murciélagos, gatos, gallos, serpientes y gusanos. También
pueden manifestarse en forma humana, aunque siempre son pequeños y rara vez superan los cuatro años. Los kobolds viajan
en forma de luz.

Iconografía:Hay evidencia de imágenes talladas de Kobolds que se guardaban en hogares alemanes en el siglo XIII. th siglo
y posteriores. Estas imágenes eran una forma de obtener los servicios de un kobold. Una vez que un kobold está en residencia, no
le gusta irse, sin embargo, tiene mucha movilidad y revoloteará de casa en casa. Algunos kobolds viven en los árboles. La esencia
y el poder de estos kobolds se conservan en grabados tallados.Trozos de madera extraídos de estos árboles.

1. Se debe localizar un árbol que albergue un kobold.

2. La madera debe obtenerse sin molestar al kobold. Vendrá contigo de una forma u otra, pero ¿quieres un¿amigo o
enemigo?
3. El método ideal es llevar regalos al árbol (agua; miel); Explica tu propósito y pídele al kobold que te acompañe de buena
gana.
4. Las ramas que caen a tus pies son la respuesta afirmativa.(Es posible que sea necesario repetir visitas y ofrendas).
5. También se deben hacer ofrendas regularmente a la talla para activarla.

Fecha:Nocheviejaes la noche de los rituales destinados a localizar y capturar kobolds

Color:Rojo

Mineral:Cobalto
 Ofrendas:Una pequeña porción de lo que comas y bebas; A diferencia de otros espíritus que ayudan en el hogar, los kobolds
no noEvite los regalos.
Les gusta la ropa, especialmente los sombreros y los uniformes.

A siniestro kobold obras de teatro a esencial role en neil Gaiman's novedoso, Dioses americanos.
 Ve rtambién:Enanos; kikimora; Tetas; Lantukh; lutin

Koko

También conocido como:Kokko

Origen:Zuni

KokoA veces se interpreta como sinónimo de Kachina, pero puede traducirse literalmente como "Gente de la lluvia". Esta
palabra Zuni se usa para nombrar una clase de seres espirituales; bailarines que pueden canalizarlos y las máscaras que representan
los espíritus y que a veces usan los bailarines. El Koko trae precipitaciones literales pero también llueve todo tipo de bendiciones y
prosperidad.

Ve rtambién:Kachina; Kokopelli

Kokopelli

Puede que no sepas su nombre, pero si alguna vez has estado en el suroeste de Estados Unidos, entonces conoces la imagen de
Kokopelli. Es omnipresente en toda la región suroeste llamadaLas Cuatro Esquinas, que abarcan partes de Arizona, Colorado,
Nuevo México y Utah. Kokopelli puede estar entre las bebidas espirituosas más mercantilizadas: su imagen se ha convertido
en un emblema virtual del suroeste. Aparece en publicidad; en paquetes de alimentos; como marcadores de senderos para
excursionistas. Los Kokopellis de hierro forjado reemplazan a los gnomos de jardín o a los jinetes del césped en el suroeste.
Puede resultar fácil olvidar que sus orígenes se encuentran en los misterios sagrados.
La imagen de Kokopelli rayada, picoteada, pintada y tallada en rocas y paredes del cañón aparece con mayor frecuencia que
cualquier otra figura identificable entre las pictografías y petroglifos cercanos a los sitios habitados por los anasazi, los misteriosos
ancestros de los indios pueblo.Kokopelli también aparece en las ceremonias hopi modernas. Existe la especulación académica
de que puede estar entre las más primitivas de todas las deidades del suroeste.
¿Quién es Kokopelli? Buena pregunta. O nadie está completamente seguro o hay muchas teorías opuestas. Kokopelli es un
espíritu embaucador y puede disfrutar sembrando confusión entre quienes intentan interpretar su imagen. Él es un misterio sagrado.
ElLa imagen estándar de Kokopelli es una figura de palo jorobado que toca una flauta vertical. Las imágenes antiguas lo
representan frecuentemente con un pene grande y erecto; Las imágenes más nuevas tienden a estar neutralizadas. Hay
variaciones entre las imágenes:
• A veces tiene pie zambo además de joroba.
• Puede tener antenas o plumas en la cabeza.
• Puede que guíe un rebaño de ovejas montañesas
Lo mejor que se puede entender,El nombre utilizado para describir esta imagen es un compuesto derivado de dos idiomas no
relacionados:
• Koko, una palabra Zuni, indica una especie de espíritu (ver Koko arriba)
• pelies hopi para "joroba"
La imagen de Kokopelli tiende a girar en torno a su capacidad de traer o realzar: trae regalos, lluvia, bebés, animales de presa,
especialmente las ovejas montañesas. Se le interpreta como un espíritu de fertilidad, músico, cazador, guerrero o comerciante. Puede
que en realidad no sea jorobado; la joroba de su espalda puede ser una bolsa grande, tan pesada que debe agacharse. La imagen de
Kokopelli puede parecerse a los antiguos comerciantes que vagaban entre Méxicoy los anasazi llevando sus mochilas a la espalda.
Algunos creen firmemente que es un insecto; Es muy probable que se trate de una langosta, aunque también se hacen otras
identificaciones. (La mitología Hopi presenta espíritus de langostas sagradas que tocan la flauta, aunque los Hopi no los
identifican como Kokopelli).
Mira alrededor. Quizás ya tengas una imagen de Kokopelli. Si no, es fácil de encontrar; No es un espíritu en peligro de extinción en
absoluto. (La primera vez que yo
(Alguna vez encontré a Kokopelli en un catálogo que vendía muebles de estilo suroeste). Pídale que haga algo más que ser un simple
recuerdo. Kokopelli puede traer diversión, magia, fertilidad, concepción, abundancia y alegría.

Atributos:Flauta; personal; (ella flauta a veces puede ser una cerbatana)

Ve rtambién:Ganaskidi; Gobo; Kachina; Koko; Tanuki

 Kokuzo

El recipiente sin límites

También conocido como:Akasagarbha (sánscrito); kokuyo

Clasificación: Bodhisattva; bosatsu

KokuzoEstá entre los grandes Bodhisattvas, venerado por su interminable reserva de conocimientos. Fue uno de los
primeros Bodhisattvas en llegar a Japón. Técnicamente hablando, se invoca al Kokuzo Bosatsu para obtener la sabiduría que
conduce a la iluminación. Sin embargo, en la religión popular japonesa, Kokuzo es amado y conocido por conceder deseos.
Kokuzoconcede deseos y otorga inteligencia. Se le invoca para mejorar las habilidades artesanales y técnicas. Se cree que
meditar en su imagen mejora la memoria. (También se le puede solicitar directamente que mejore la memoria). Kokuzo abre
caminos y elimina obstáculos del camino. Ayuda a las personas a reconocer sus propios defectos y obstáculos autogenerados y
también ayuda a corregirlos y eliminarlos. Kokuzo no es muy venerado excepto en la religión popular y en el budismo
Shingon, donde es un espíritu muy importante. Los niños de trece años tradicionalmente honran el Kokuzo con la esperanza de
mejorar su inteligencia y su éxito académico.

Personas favorecidas:Artesanos; Kokuzoes patrono de los nacidos en los años del buey y el tigre

Atributos:Joya que concede deseos; Espada con la que cortar la ignorancia.

Dirección:Noreste

Ve rtambién:Bodhisattva; bosatsu

Kola Sanni Yakka

Tambiénconocido como:Kola Sanniya

Origen:Sri Lanka

Kola Sanni Yakka es el jefe de los dieciocho espíritus Sanni Yakka que causan enfermedades. Él los contiene y los controla.
Como en teoría puede curar o eliminar cualquier enfermedad, un remedio rápido consiste en dirigirse a él por su nombre tres veces y
especificar la aflicción que le gustaría que cure. Si funciona, prepárele una mesa de ofrendas. Si no es así, no debes nada. Encuentra
otro remedio.

Ve rtambién:Sanni Yakka

Kolowisi

Origen:Zuni

Kolowisi, la Gran Serpiente Cornuda, es una serpiente de agua emplumada. Kolowisi habita cada gota de agua dulce.
Kolowisi es el espíritu guardián de todas las fuentes.de agua dulce incluyendo manantiales, ríos, arroyos y lluvia; por tanto,
es el guardián de la fuente de toda vida.
Kolowisi vive en manantiales subterráneospero a veces emerge para nadar en aguas superficiales, especialmente en estanques y
lagos. (Hay informes periódicos de avistamientos).
En su mejor momento, él esun espíritu guardián que trae abundancia, fertilidad, prosperidad y buena salud. Si se ofende o no
se trata con respeto, Kolowisi provoca inundaciones, el poder destructivo del agua. A veces también se le atribuye a Kolowisi
el mérito de haber salvado a las personas de las inundacio nes; contener las aguas de las inundaciones hasta que la gente pueda
llegar a terrenos elevados.
Érase una vez, según un mito zuñi, una joven encontró un bebé junto a un manantial y lo trajo a casa, sin mencionarlo.
sus padres. Acostó al bebé a su lado. Sin que ella lo supiera, ese bebé era en realidad Kolowisi disfrazado; por la noche, mientras ella
dormía, él se transformaba nuevamente en su verdadera forma; Recogió a la niña en sus brazos con la misma facilidad con la que
había cogido al bebé y regresó a su manantial con ella, manteniéndola como su esposa.
Los fetiches de piedra en forma de Kolowisi transmiten el poder y los beneficios del agua. Pueden usarse para provocar y facilitar
la transformación. También se utilizan ritualmente para proteger y bendecir fuentes de agua y traer lluvia. Kolowisi es considerada
una de lasanimales fetiche más potentes.

Manifestación:Kolowisi esuna enorme serpiente de agua emplumada y con cuernos. También se manifiesta como un rayo.

Ve rtambién:Ahuizotl; Kukulcán; Quetzal cóatl

Komokwa

El rico

También conocido como:komokoa

Origen:kwakiutl

Komokwa es el Rey del Mar, Señor de todas las criaturas submarinas, amo y protector especial de las focas. Komokwa
distribuye y custodia la riqueza.Komokwa gobierna un reino submarino habitado por peces y criaturas marinas, pero también
por mágicos osos marinos y águilas marinas. Vive en un palacio submarino formado enteramente de cobre y lleno de mantas,
cobre, tallas: básicamente todo lo que el
El pueblo Kwakiutl tradicionalmente percibecomo lujos. Komokwa es un anfitrión generoso y hospitalario. Si puedes llegar a su
palacio, ya sea por medios literales o chamánicos, él se asegurará de que salgas llevando cajas llenas de tesoros mágicos.

Manifestación:Puede aparecer como un hombre; un pulpo gigante o algo intermedio

Iconografía:Los Kwakiutl, un pueblo indígena de la isla de Vancouver y el continente adyacente, son aclamados por sus máscaras
de madera talladas y pintadas. Tradicionalmente talladas para uso chamánico, ahora también se elaboran para coleccionistas de arte.
Komokwa es un populartema de las máscaras.

Consorte:Talio (fabricante de cobre)Mujer)

Espíritu aliado:El sirviente de Komokwa es un pulpo, también un espíritu de riqueza y prosperidad; Si Komokwa quiere verte,
puede enviarte
un pulpo para tirarte al agua y llevarte a su reino (y, con suerte, también escoltarte sano y salvo de regreso a casa).

Animales sagrados:Focas; orcas (Orcinus orca); pez esculpido; pulpo

Konohana Sakkuya Hime

También conocido como:Konohanasakuya; Sengensama

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Konohana Sakkuya Hime es el espíritu que preside el Monte Fuji de Japón y el kami de los cerezos en flor. La hija menor del
espíritu de la montaña,Oyama Tsumi; fue entregada en matrimonio al nieto de Amaterasu, Ninigi. Ella concibió en su noche de
bodas, lo que lo llevó a sospechar de una infidelidad.
Konohana estaba tan irritada y ofendida por sus sospechas que entró en una caverna en el Monte Fuji, la cerró y encendió un fuego.
dentro, anunciando que si ella y su hijo salían ilesos, eso sería prueba de su inocencia. Ella dio a luz exitosamente a su hijo mientras su
casa era consumida por las llamas. Se reconcilió con su marido con quien tuvo dos hijos más. Konohana Sakkuya Hime es invocada
para un parto fácil y seguro y para obtener leche abundante, así como para quienes buscan fertilidad. Se asociaron varios ritos
chamánicos con sus santuarios; Los amuletos asociados con ella son apreciados por estimular el embarazo y salvaguardar el
nacimiento.

Konohana Sakkuya Hime reemplazó a la diosa Ainu del Monte Fuji. A su vez, desde entonces ha sido sublimada o algo
fusionada con las deidades budistas, Jizo y Kan non. Sin embargo, todavía se la venera en más de cien santuarios en todo
Japón..

Konohana Hime es una diosa benévola pero formidable a la que siempre hay que acercarse con respeto. Esto significa literalmente:
cuandoAl acercarse al Monte Fuji, uno se acerca a Konohana. Ella mató a seguidores deel 12 th héroe del siglo Nitta

Tadatsune cuando invadieron una cueva sagrada. Tadatsune era un hombre excepcionalmente valiente, pero cuando
Konohana le advirtió que se retirara o enfrentara su destino, tomó la ruta de escape. La gente honra a Konohana recorriendo
la ruta de peregrinación al Monte Fuji. También es venerada en los altares domésticos.

Iconografía:Ella se encuentra sobre las nubes sobre o al lado del Monte Fuji.

Flor:Flores de sakura (cerezo)

Color:Blanco

Criatura:Serpiente, dragón; Cerca de su altar se colocan serpientes hechas de paja de arroz trenzada.

Montar:Konohana monta un dragón o una serpiente gigante

Lugar sagrado:Konohana surgió como la diosa principal del Monte Fuji entre los siglos XIV y XVI; sus santuarios
principalesestán en la cima y en la base del monte Fuji

Ofrecimiento:Arroz; flores; incienso; peregrinaje

Ve rtambién:Fuji; Koyasu; Sita

Konsei Myo Jin

Raíz de la Vida; Gran Resplandeciente

Origen:Japón

Entre elLa forma más antigua de religión es el culto a los genitales humanos. Esta forma primitiva de espiritualidad ocurre
en todo el mundo. Se identificó que las imágenes sagradas de los órganos reproductivos o los espíritus asociados con ellos
poseían la chispa de la vida, el poder procreativo sagrado, pero también eran capaces de otorgar riqueza y abundancia, curar
enfermedades, fomentar la buena salud, desterrar espíritus malignos y romper la influencia de el mal de ojo y proporcionar un
parto seguro y fácil.
Konsei Myojin es un antiguo fálico japonés.deidad. Es inusual ya que no es venerado como parte de una pareja como es típico
de los genitales sagrados. Parece no tener consorte. Se le venera solo en forma de falo.
Konsei Myojin otorga riqueza, poder y buena salud. Tiene el poder de curar todas las enfermedades y aflicciones que ocurren debajo
del cinturón.
Konsei Myojin se invoca para la fertilidad, la virilidad y el parto seguro y fácil.
 Inicialmente veneradoEn todo Japón, se convirtió en la deidad favorita de los burdeles. Se creía que su imagen atraía
magnéticamente riqueza, negocios y seguridad al establecimiento. A los clientes también les gustó, ya que se dice que Konsei
puede estimular la destreza sexual.
Después de que Japón terminóTras su largo aislamiento y comenzó a ocupar su lugar como potencia mundial, se revalorizaron
los antiguos símbolos folclóricos. Una deidad en forma de falo sexualmente excitado no se consideraba ni educada ni
civilizada. La imagen primitiva de Konsei Myojin fue prohibida durante la era Meiji (1868-1912). Fue reemplazado en gran
parte por la imagen de Maneki Neko aunque las sustituciones también incluyen a Daruma.
muñecos, imágenes de Daikoku, Ebisu y setas.
Algunos atesoradosLas imágenes de K onsei Myojin estaban escondidas. Uno sobrevive en un pequeño museo dedicado al
sexo adjunto al parque Izu Paradise de Japón, donde se puede recrear su ritual para recibir las bendiciones de riqueza, buena
fortuna y destreza sexual de Konsei Myojin:
• Invocar las bendiciones de Konsei
• Toca el pene expuesto en la imagen tres veces.
• Llama alcampanas en el altar
• Si cumple con tu pedido, lleva su amuleto o constrúyele un altar en casa particular.

Iconografía:Un gran falo erecto o como un hombre cuyo falo erecto asoma a través de su ropa.

Lugar sagrado:Érase una vez, Konsei Myojin tenía muchos templos; su imagenapareció en el kamidana (estante espiritual) de
cada
burdel. Un santuario particularmente antiguoEstaba ubicado en el paso Konsei sobre el lago Yumoto, cerca de Nikko.

Altar:Imágenes tradicionales japonesasde Konsei Myojin son prácticamente imposibles de encontrar, pero cualquier tipo de
imagen fálica puede sustituirlos.

Ofrendas:Velas con forma de pene; milagrosen forma de órganos reproductores masculinos; (si no puede encontrar imágenes
producidas en masa,
se cortan fácilmente de hojalata o se elaboran con cera o masa de pan); todo tipo de imaginería fálica: imágenes romanas; Amuletos
tailandeses para el pene; shiva-lingam

Ve rtambién:Daikoku; Daruma; Dioniso; Ebisu; Hermes; Gato chino de la suerte; Príapo; shiváy las entradas del
Glosario para Altar y
Milagros

corea

La doncella

También conocido como:Centro

Origen:Grecia

Kore no es un nombre sino un título, que generalmente indica a Perséfone, especialmente en su aspecto de la eternamente joven Diosa
de la Primavera.
Kore era venerado entre las Tradiciones Misteriosas y por lo tanto pocoes realmente conocido o comprendido. Es posible que
algunos caminos de Kore no
No se refiere a Perséfone sino a la diosa primordial, Car. (O quizás las raíces de Perséfone se encuentren en el misterioso y
antiguo Coche).
Kore es un espíritu de nacimiento y resurrección. La veneración de Kore era parte integral de los Misterios de Eleusis. También
fue venerada entre los Misterios Gnósticos, a veces independientemente de su madre, Deméter. En los primeros siglos de la Era
Común, Kore era venerada en Alejandría como la madre virginal autogenerada. Su festival, el Koreion, celebrado tanto por
gnósticos cristianos como no cristianos, honraba el nacimiento anual de Aeon, el Divino Niño. Las imágenes de la virginal Kore con
su Divino Niño pueden sobrevivir entre algunosVirgenes Negras.

Color:Negro

Banquete:El Koreion, el 6 de enero, acabó asimilado a la Fiesta de la Epifanía

Vertambién:Virgen Negra; Auto; Deméter; perséfoney la entrada del Glosario para Misterio
 Korravai

Victoria en la guerra; El victorioso

 También conocido como:Kuravai

Origen:Tamil

Korravai es una deidad extremadamente antigua del sur de la India.Ella es el espíritu poderoso y voraz del campo de batalla.
Korravai lleva a los devotos a la victoria. Cuando termina la batalla, se deleita con las entrañas de los muertos. Debe ser
apaciguada y propiciada antes de que los cadáveres puedan ser retirados para ritos funerarios. Korravai permanece asociado
con las danzas tunankai, que también se llaman danzas kuravai: danzas en círculos de guerra y victoria. Korravai puede
identificarse con Durga. En la antigua tradición tamil, ella es la madre del señor de la guerra Murugan (aparentemente
concebida de forma independiente; no se menciona ningún padre). Él se une a ella en el campo de batalla.

Manifestación:Tiene doce brazos con los que porta doce armas manchadas de sangre. Lleva carbones encendidos en la cabeza
y cascabeles alrededor de los tobillos. Puede hacerse tan pequeña o tan alta como desee.(Las leyendas dicen que crece tanto que
su cabeza toca el cielo). Cuando lo desea, su voz es tan fuerte como un trueno.

Criaturas:Cuervos carroñeros, perros, buitres.

Ve rtambién:Durga; Kartikkeya; Murugan

Kothar Wa-Khasis

Hábil; Hábil

Origen:semítico
Kothar puede interpretarse como "habilidad" o "hábil"; Kothar wa-Khasis es el divino artesano del panteón ugarítico. Kothar era
venerado en lo que hoy es Turquía, Siria, Líbano e Israel por fenicios, cananeos y judíos.
Kothar es herrero yobrero metalúrgico; chamán y mago; adivino; artesano; arquitecto, inventor y artesano. Diseñó y
construyó hermosos muebles para Asherah; armas para Ba'al y Anat y construyó el palacio de Ba'al con madera de cedro,
plata, oro y lapislázuli. Es el aliado de Ba'al. Kothar se identifica con la deidad artesana egipcia, Ptah: pueden ser el mismo
espíritu que opera bajo dos nombres. A veces se describe a Kothar viviendo en la ciudad de Memphis, Egipto, de Ptah.

Ve rtambién:Anat;Asera, Señora del Mar; Ba'al; KTRT; ptah

Koumyoumin

Señor de los Nueve Pueblos

Origen:shan

Clasificación: Nacional

Koumyoumin es un nacional nacional cuyo territorio abarca gran parte del área alrededor de Kyankse, Birmania. Porque el
numero nuevees sagrado para él, es un tabú y está fuera del alcance de la gente. A Koumyoumin no le gusta y potencialmente
dañará cualquier cosa que consta de nueve unidades. Por ejemplo, cuando se conduce por sus dominios, un vehículo no puede
contener nueve personas ya que se teme que Koumyoumin provoque un accidente. Debe haber más o menos pero nunca nueve.
Si el número no se puede evitar en absoluto, entonces se debe utilizar un subterfugio para evitar la ira de Koumyomin. Por
ejemplo, se colocará una piedra grande en el vehículo para representar simbólicamente a un décimo pasajero.
Ve rtambién:nat
 Koyasu

También conocido como:Koyasu-sama; Koyasu-gami: Koyasu Kannon

Origen:Japón

Clasificación:Kamí; bosatsu

Koyasu protege a los niños y facilita un parto seguro, fácil y exitoso. Koyasu-sama es otro nombre de Konohana Sak kuya
Hime, diosa del monte Fuji, famosa por sus poderes sobre el parto. Con la llegada del budismo, el nombre Koyasu se adjuntóa
Bodhisattvas o espíritus que también facilitan el parto. Con el tiempo, las identidades se fusionaron y puede resultar difícil
desenredar las diversas deidades femeninas a las que se refiere este nombre. Entre estos espíritus se encuentran:
• Koyasu Kannon, uno de los treinta y tres caminos o manifestaciones de Kannon,venerado en santuarios sintoístas dedicados a
Konohana
Sakkuya Hime.
• Una teoría sugiere que Koyasu Kannon es realmente unVersión japonesa de Hariti, el demonio reformado devorador de
niños cuya imagen
se ha ablandado tanto que pasa por Kannon
• el bodhisattvaKsitigarbha a veces es venerado como Koyasu Jizo.

Ve rtambién:Bodhisattva; Hariti; Kannon; Konohana Sakkuya Hime; ksitigarbha

krishna

el encantador

También conocido como:Krishna

Origen:India

Krishna se encuentra entre las deidades hindúes más queridas, adorada en todo el subcontinente y en todo el mundo. También es un
gran favorito de los practicantes independientes. Se encuentra entre los espíritus más venerados, sin excepción.
Técnicamente, Krishna es un avatar de Vish nu; sin embargo, si es así, es la forma favorita. El propio Krishna es adorado de varias
formas:
• Krishna es lo DivinoNiño, eternamente encantador, travieso, divertido y encantador.
• Krishna es la embriagadora belleza,amante irresistible
• Krishna es eljoven pastor que vive en un bosque idílico
• krishnaes el maestro espiritual, guía y consejero
Krishna es libre, espontáneo y valiente. Es un bromista aunque nunca con malas intenciones. A pesar de su naturaleza dulce y
amorosa, es un espíritu poderoso que vence a los demonios más feroces, mortíferos y tóxicos. Krishna es una figura fundamental en
la epopeya del Mahabharata. Sigue siendo un espíritu particularmente enérgico y activo; manifestándose a las personas y
apareciendo en sueños y visiones. Él es todopoderoso y puede sersolicitado cualquier cosa.

Manifestación:Krishna es físicamente hermoso; encantador y carismático. Tiene un agudo sentido del humor pero es un increíble
adepto espiritual.Quienes lo han presenciado recientemente comentan sobre su reconocible piel azul.

Iconografía:La piel de Krishna es azul; lleva una corona de plumas de pavo real

Atributo:Flauta cuyo sonido es convincente y encantador.

Color:Azul

Lugar sagrado:Se dice que el templo Krishnajanmabhoomi en Mathura, India, es el lugar de nacimiento de Krishna
 Ofrendas:Manteca; dulces

Ver también:Kunti; Visnú;y la entrada del Glosario para Avatar

Cronos

Tiempo de papá

También conocido como:Cronos; Cronos

Origen:Grecia

Cronos estaba entre los hijos titán de Gaia y Urano.Se casó con su hermana Rea. Urano adoraba a los Titanes que eran
hermosos y poderosos, pero encarceló a sus hermanos menos agradables estéticamente, los Hecatonquiros y los Cíclopes. Gaia
buscó un héroe entre los Titanes: uno que derrocara a su padre y liberara a sus hermanos. Todos los Titanes se negaron excepto
Cronos, el varón más joven.
Gaia le dio a Cronos una hoz que usó para castrar a su padre. Asumió el lugar de su padre como jefe del panteón, pero Cronos no
cumplió plenamente lo que le había prometido a su madre. Él hizo no liberar a sus hermanos encarcelados. En cambio,
convencido de que uno de sus propios hijos lo trataría como él había tratado a su padre, Cronos procedió a tragarse a toda su
descendencia. (Un mito alternativo sugiere que solo se tragó a los niños varones). Rea, devastada por la pérdida de sus bebés, consultó
con su madre, todavía afligida por el cautiverio de sus otros hijos ycon Metis, Diosa de la Sabiduría. Se urdió un complot: Rea
rescató en secreto a su hijo menor, Zeus, y lo envió a la clandestinidad.
Años más tarde, Zeus surgió para enfrentarse a su padre. A Cronos le sirvieron en secreto un emético que le hizo vomitar los niños
que había tragado. Emergieron adultos y en total dominio de sus poderes divinos. Zeus y sus hermanos formaron un nuevo panteó n,
los Olímpicos,quienes se enfrentaron en combate contra sus mayores, los Titanes, liderados por Cronos. Esta guerra entre
panteones duró diez años hasta que Zeus finalmente liberó a los cíclopes y hecatónquiros que ayudaron a impulsar a los
olímpicos a la victoria.
Existen diferentes versiones de lo ocurrido con Cronos, líder de los Titanes:
• Escapó a Italia donde asumió un nuevo nombre, Saturno.
• ÉlFue encarcelado junto a otros titanes derrotados en el pozo del Tártaro. Zeus finalmente se apiadó de su padre. Lanzó
él, dándole a Cronosel cargo de rey de los Campos Elíseos, el paraíso que aguarda a los bienaventurados muertos.
Aunque los libros de mitología infantil retratan constantemente a Cronos como un monstruo devorador de bebés, la era que presidió
antes de ser derrocado se conoce como la Edad de Oro. Cronoses el señor del tiempo. Es consistentemente benevolente y generoso
con la gente, si no con su propia descendencia. Sigue siendo una deidad poderosa con potentes conexiones a las que se puede
invocar para obtener cualquier tipo de ayuda.
Kronos y Khronos pueden ser o no el mismo espíritu.

Manifestación:Un hombre poderoso o unmagnífico semental

Atributo:Hoz

Planeta:Saturno

Ve rtambién:Ananké; Afrodita; Atlas; Erinias; Gaia; Cronos; Métis; Nike; Espíritus Olímpicos; Poseidón; Prometeo; Rea
Saturno; Estigio; Tetis; Titanes; Zeus

kshumai

Origen:Nooristán (Afganistán)
Nooristan esuna provincia situada en la cordillera del Hindu Kush y poblada por descendientes de las tropas de Alejandro el
Griego.
Anteriormente llamada Kafiristán (Tierra de los no creyentes o Tierra de los infieles), la provincia pasó a llamarse Nooristan, que
significa Tierra.
de luzo Tierra de los Iluminados tras su conversión forzada al Islam en 1895. Anteriormente se practicaba una religión pagana
tradicional.
Kshumai se encuentra entre las principales diosas nooristani preislámicas. Ella gobierna la lluvia y las precipitaciones y, por tanto, la
cosecha. Kshumai, una diosa cabra, presentó las cabras a la gente, lo que les proporciona lana y leche, necesidades de supervivencia en
un clima duro y remoto.
Kshumai es una diosa de la naturaleza salvaje. Vive en Tirich Mir, el pico más alto del Hindu Kush, ahora en el norte de
Pakistán. Ella se manifiesta a la gente cerca de los lagos junto a la montaña. Kshumai tiene su propio rebaño de cabras. Echando
sus largos pechos sobre su hombro, se sienta aordeñarlas: presenciar a Kshumai ordeñando sus cabras es recibir las
bendiciones de la diosa.

Manifestación:Kshumai puede manifestarse como una mujer o una cabra montesa salvaje.

Ofrendas:Kshumai tradicionalmente reciberegalos de la primera cosecha, especialmente uvas

ksitigarbha

Matriz de la Tierra

Pronunciado:Kshee-tee-garb-ah

También conocido como:Dizang (China); Jizo (Japón); Sai Nyingpo (Tíbet)

Origen:India

Clasificación:Bodhisattva

Los Bodhisattvas prometenpermanecer en la Tierra hasta que todo el sufrimiento en la Tierra sea aliviado. Ksitigarbha fue un
paso más allá y prometió no convertirse en Buda hasta que todos los seres se salven y todos los infiernos se vacíen. Ksitigarbha
es el Bodhisattva de los Seres del Infierno. El mito de Ksitigarbha aparece en el Sutra del gran voto del bodhisattva
Ksitigarbha, un texto sánscrito en forma de diálogo entre Buda Shakyamuni y Ksitigarbha.
Siglos antes de la época del Buda Shakyamuni, Ksitigarbha era una joven y devota brahmán llamada “Niña Sagrada” o “Niña
Santa”. Angustiada por la muerte de su irreverente madre, a quien temía estaba destinada al infierno; La Niña Sagrada vendió todas sus
posesiones para hacer ofrendas al Buda y pasó todo su tiempo pidiendo misericordia para el alma de su madre. (Aunque la Chica
Sagrada se identifica como brahmán,La historia, la filosofía, los rituales y sus miedos no están en consonancia con el hinduismo,
pero son muy budistas. Se la identifica esencialmente como precursora del budismo histórico). Mientras oraba en un templo,
escuchó la voz incorpórea de Buda que le aconsejaba que regresara a casa y cantara repeticiones de su nombre si deseaba
salvar a su madre. Ella así lo hizo; Finalmente experimentó un viaje visual al infierno cuyo tutor le informó que gracias a su
piedad y buenas obras, había acumulado suficientes méritos para liberar a su madre. Aunque feliz, Ksitigarbha quedó
impactada por el sufrimiento que presenció en el infierno y por eso hizo su famoso voto.
Ksitigarbha cura a los enfermos, consuela a los afligidos y deprimidos y brinda protección espiritual. Ella proporciona seguridad
frente al mal. Ksitigarbha derrota a los demonios. Ksitigarbha viajó hacia el este a través de Asia con el budismo, donde también
resonó con la población no budista y también se incorporó a las prácticas taoístas y sintoístas. Ksitigarbha es ahora casi
universalmente concebido yrepresentado como masculino.

Iconografía:Ksitigarbha estípicamente imaginado como un monje

Atributo:La joya que concede los deseos; peregrinopersonal

Lugar sagrado:Monte Jiuhua, una de las cuatro montañas budistas sagradas de China. Toda la montaña es sagrada para
Ksitigarbha y
Contiene muchos santuarios y templos dedicados a ella (o a él, según sea el caso).
 Mantra:Canta su mantrapara seguridad, protección y alivio en caso de amenaza de pesadillas, parálisis nocturna, espíritus
malévolos o cualquier tipo de peligro:

OM KSHITIGHARBHA BODHISATTVA YAH

 Vertambién:Bodhisattva; Buda; Jizo; Koyasuy la entrada del Glosario para Mantra

KTRT

Las hijas de la luna creciente, parecidas a golondrinas

Origen:Semita occidental: Canaán; Fenicia

Las lenguas semíticas tradicionalmente no tienen vocales escritas.y por eso sólo sobreviven las consonantes de estas diosas
hermanas: KTRT. Entre las pronunciaciones sugeridas de sus nombres se encuentran Katirat; Kotarot y Kotharat; sin embargo,
todas estas son conjeturas. Su nombre deriva de una raíz que indica habilidad o sabiduría.
Las KTRT son diosas del deleite sexual, la concepción y el parto. Son siete en total. En el mito ugarítico, la epopeya de Aqhat,
cuando se desea tener un hijo, los KTRT reciben un banquete durante siete días. Cuando parten el séptimo día, se ha logrado el
embarazo. En el poema épico mítico “Nikkal y Kathirat”, se convoca a las siete hermanas para que proporcionen lo necesario para la
boda y se les piden sus bendiciones. Los KTRT recuerdan a los Siete Hathors.

Planeta:Luna, especialmente creciente.

Pájaro sagrado:Golondrina (asociada con la fertilidad en Egipto y el Asia occidental semítica)

Ve rtambién:Asera, Señora; Hator; Cades; Kothar wa-Khasis

kú

También conocido como: Tu

Origen:Polinesia

Ku es un espíritu guerrero; Señor de la Guerra y espíritu de la abundancia del mar. La esencia del poder generativo
masculino; es un espíritu de testosterona. En la cosmología hawaiana, Ku es la esencia de la masculinidad, como Hina
personifica la energía femenina. Ku se encuentra entre las cuatro principales deidades hawaianas junto con Kane, Kanaloa y
Lono, pero era venerado principalmente, al menos en su forma guerrera, por la élite.
Las ceremonias formales estaban reservadas a la nobleza y al sacerdocio y se realizaban bajo severos tabúes. La práctica del
sacrificio humano parece haber sido introducida en Hawaii en gran medida por el sacerdocio de Ku. El rey Kamehameha adoró a K u
como Señor de la Guerra en sus finalmente exitosos esfuerzos porunir las islas hawaianas bajo su gobierno.

k úTiene muchos caminos y aspectos que van desde brutal y sanguinario hasta cariñoso y amable. Es el patrón de
la guerra, la pesca, los bosques y ciertos tipos de agricultura y hechicería..

El nombre de Ku significa "golpear" o "estar de pie". Es un espíritu versátil y multifacético con preocupaciones distintas a la
guerra. También era el patrón de los maestros constructores de canoas y trabajadores de la madera de Hawái, considerado una
ocupación sagrada. Ku habita en lugares profundos: las profundidades deel bosque y el mar.

Manifestaciones:Ku puede manifestarse en cualquier forma que desee; él es un maestro cambiaformas. Sin embargo, las formas
comunes incluyen al hombre,oruga y pepino
 Iconografía:Feroces estatuas tiki de madera tallada

Botánicos:Panapen; Coco; pepino; 'Ohi'a árbol lehua ( Metrosideros collina; macropus ): las imágenes de
Ku fueron talladas tradicionalmente en esta madera

Color:Rojo

Dirección:Este

Animal sagrado:Cerdo; Anguila

Pájaro:Halcón

Planeta:El sol naciente

Tiempo:El primer, segundo y tercer día de cada mes.

Ve rtambién:Akúa; Haumea; hina; Kanaloa; Kané; Kihawahine; Kukauakah;iKu'ulakai; Lono

kúa

Clasificación:aumakuá

Kua, el espíritu tiburón del rey de Kona es un importante Aumakua, un espíritu ancestral. Kua, un gigantesco tiburón rojo, lideró
un grupo de tiburones desde Tahití hastasu nuevo hogar en aguas hawaianas. Tuvo relaciones sexuales con una mujer en la playa
de Ka'u en la isla grande de Hawaii (se cree que fue el lugar donde los polinesios desembarcaron por primera vez en Hawaii).
Dio a luz a gemelos: un niño tiburón y una niña humana como papá y mamá.
Colocó a su hijo tiburón en el agua. Hasta el día de hoy, muchos descendientes de su hija tienen zonas ásperas de piel que se asemejan
a la piel de tiburón en la parte inferior de las piernas.Aquellos que poseen ese atributo físico, incluso si no son de ascendencia
hawaiana, pueden tener afinidad con los espíritus de los tiburones.

Ve rtambién:aumakua; Ka'ahu Pahau;Kamohoali'i; merrow

Kubera

Señor de la riqueza

También conocido como:Kuber; kuvera

Origen:India

Kubera, el Señor Dorado de la Riqueza, es considerado la más rica de todas las deidades hindúes. Kubera es el rey de los
Yakshas y medio hermano mayor de Ravana, el principal antagonista de la epopeya, el Ramayana. Los hermanos tienen una
relación conflictiva. Aunque Kubera también fue clasificado alguna vez como un demonio, hizo la transición al hinduismo
practicando austeridades durante mil años. Él es elbanquero que le prestó dinero a Vishnu.
Kubera vive en un palacio en el Himalaya donde los Yakshas lo sirven. Se le invoca para protección y especialmente para riqueza.
Kubera es guardiana de todos los tesoros de la Tierra; su función sagrada es distribuirlos. Supuestamente Brahman encargó a K ubera
que los distribuyera según el destino de un individuo; sin embargo, los devotos esperan que Kubera sea generoso y haga excepciones.
También se le pide que ayuderecuperar la riqueza perdida.
Manifestación:KuberaSe describe como un enano de piel clara con barriga, símbolo de su riqueza y comodidad.
 Atributo:Mazo

Consorte:Vasudhara (Tara amarilla)

Día:Jueves

Animales sagrados:mangosta, caballo

Dirección:Norte

Números:72, 9

Kubera está asociado con un cuadrado mágico en el que todas las líneas suman 72:
27 20 25
22 24 26
23 28 21
Este cuadrado mágico se utiliza como yantra (diagrama místico), que supuestamente proporciona riqueza y éxito
empresarial si se incorpora en rituales de 72 días para Kubera..

Ve rtambién:Jambhala; tara, amarilla

Kuchisake Onna

Mujer Boca Cortada

Origen:Japón

Clasificación:Yokai

No está claro cuánto tiempo lleva el fantasma de Kuchisake-Onna.estado vagando por las calles de Japón. (Últimamente, ella
ha estado apareciendo en
Corea también.) Su leyenda puede remontarse a la era Heian (794-1185), pero los detalles exactos se han perdido y están sujetos a
debate. En vida, esta mujer tan hermosa era la esposa de un samurái celoso,consorte o concubina. Dudando de su fidelidad, con
o sin justificación alguna, reaccionó violentamente, cortándole la boca de oreja a oreja y burlándose de ella con las palabras:
"¿Quién pensará que eres hermosa ahora?".
Sus palabras llegaron a su corazón; Kuchisake-Onna no puede descansar en paz. Su fantasma deambula en las noches brumosas y
brumosas. En su manifestación tradicional, Kuchisake-Onna viste ropas largas, blancas y sueltas; su rostro, especialmente la mitad
inferior, está velado por la tela blanca drapeada. (En las manifestaciones modernas, Kuchisake-Onna puede usar una máscara
quirúrgica). A primera vista, Kuchisake-Onna parece muy hermosa, sensual y seductora. Sin embargo, eventualmente, Kuchisake-
Onna detendrá un automóvil que pasa o alguien en la calle. Cuando se detienen, ella pregunta algo como "¿Crees que¿Soy
hermosa? ” simultáneamente quitándose la máscara o el velo y exponiendo su rostro horriblemente desfigurado.
La mayoría de la gente reacciona mal. El espectáculo es inesperado: entran en pánico y corren. Es un error: el fantasma persigue y si
atrapa a su víctima, la ataca con algún tipo de instrumento de metal: cuchillo, espada o tijeras. Puede matarlos o infligirles heridas
similares a las suyas.
Si se encuentra con Kuchisake-Onna, la mejor manera de desarmarla es darle algo en qué pensar. Kuchisake-Onna es un
espíritu de bajo nivel: el proceso de pensar está más alláella y la frustra. Las respuestas directas a su pregunta activan su
violencia, independientemente de si la respuesta es sí o no. Aquellos que responden a su pregunta de manera vaga o ambigua
sobreviven ilesos. Por lo tanto, responda del tipo “Eso depende de la perspectiva” y Kuchisake-Onna no atacará ni lo seguirá.
En lugar de eso, ella se queda reflexionando y tú puedes alejarte (rápidamente).
 Por motivos de seguridad, lleve caramelos pequeños en el bolsillo. Si no puedes controlarte (simplemente entras en pánico y
corres), tira el caramelo al suelo detrás de ti. Una pieza es insuficiente; tirar al menos un puñado o vaciar el recipiente. Kuchisake-
Onna, como tantos fantasmas, padece un trastorno obsesivo-compulsivo. Ella se verá obligada a detenerse, contar y recoger cada
pieza mientras tú te escapas.
Al igual que La Llorona, Kuchisake-Onna es más que una simple historia de fantasmas. Los informes de encuentros son
frecuentes. En 1979, se difundieron por todo Japón rumores sobre niños queFueron aterrorizados por Kuchisake-Onna.
Comparada con otros vagabundos nocturnos como Hone-Onna, L Llorona o Aisha Qandisha y considerando su historia,
Kuchisake Onna es inusual: sus objetivos tienden a ser niños o gente más joven, en lugar de hombres.

Vida real encuentros con Kuchisake Onna puede ser temido pero ella es amado en popular entretenimiento,haciendo
apariciones en varios manga y anime, así como en la película homónima de 1996, Kuchisake-Onna.

Ve rtambién:Aisha Qandisha; Bloody Mary; Diablesse, La; Harionna; Hone-Onna; Llorona, La; Xtabay; Yokai

Kukauakahi

Origen:Hawai
Kukauakahi es el rey de los búhos hawaianos y un espíritu guardián poderoso y agresivo. Puede ser una manifestación de Ku; se llama
interpretó “Ku la Batalla Única”.
Los búhos son considerados los Aumakua más primitivos, los espíritus guardianes de la familia y Kukauakahi es su líder. Los búhos
siguen siendo los más frecuentes de todos los Aumakua.
En muchos lugares,Los búhos son considerados presagios de muerte y recibidos con consternación. No en Hawaii, donde
Kukauakahi es un salvador que realiza hazañas de resurrección. La aparición de Kukauakahi en el campo de batalla fue
recibida con alegría, al menos por aquellos para quienes era un protector. Condujo ejércitos a la victoria o, si las cosas no iban
bien, encontró rutas de escape para los guerreros que huían.
Una vez, un hombre encontró y robó un nido de siete huevos de búho, pero antes de que pudiera fugarse con ellos, apareció el
padre búho y pidió clemencia. Finalmente, el hombre cedió y el búho se reveló como Kukauakahi y le ordenó al hombre que le
construyera un heiau (santuario de piedra sagrada). El hombre hizo lo que le dijeron, enfureciendo al cacique de la isla que había
ordenado que no se construyeran heiaus sin su permiso. Envió hombres para destruirlo antes de que pudiera ser consagrado, pero
fueron atacados por búhos que bombardeaban en picado. El poder de Kukauakahi eraadmitido; el heiau permaneció.
En elLa historia más famosa del búho hawaiano, un búho Aumakua resucitó a Kahala O'Puna, una hermosa joven del valle
de Manoa muerta a golpes por su prometido. La mató tres veces y su búho guardián la desenterró y la revivió tres veces.
Érase una vez, algunos cadáveres eran expuestos a los búhos para que pudieran transformar ritualmente las almas muertas en
Aumakua también.
Las historias modernas describen al búho Aumakua salvando a un hombre de caer por un acantilado batiendo sus alas ante la cara del
hombre para restaurar su
equilibrio o mantener alerta a un nadador que se está ahogandopor la noche y conduciéndolo a la orilla por la mañana.

Ofrendas:Si los búhos son tus espíritus guardianes o si uno realiza una hazaña de rescate por ti,Las ofrendas en nombre de los
búhos, muchos de los cuales están en peligro crítico de extinción, son apropiadas. La especie nativa de búho hawaiano es el
Pueo.

Ve rtambién:aumakua; Kané; kú

Kukulcán
Origen:maya

Kukulcán es la serpiente emplumada o emplumada maya. Es él¿El mismo espíritu que Quetzalcóatl? Eso está sujeto a debate.
• Kukulcán puede ser el nombre maya de Quetzalcóatl; Kuk significa quetzal
 • Kukulcán puede ser un espíritu distinto; uno de varios espíritus de serpientes emplumadas como Quetzalcóatl yKolowisi
• Es posible que inicialmente Kukulcán y Quetzalcóatl fueran espíritus distintos.pero eventualmente se influyeron mutuamente
hasta el punto de que son
ahora imposible de desenredar

Iconografía:A veces se utilizaban serpientes de cascabel para representar a Kukulcán.

Lugar sagrado:La pirámide escalonada de Kukulcán, también conocida como El Castillo en Chichén Itzá, Yucatán, México

Tiempo sagrado:Equinoccio de primavera

Ve rtambién:Kolowisi; Quetzalcóatl

kumiho

Origen:Corea

Un Kumiho es un tipo de espíritu de zorro. Al igual que sus compatriotas, la japonesa Kitsune y la china Huli Jing, la Kumiho está
asociada con una sexualidad femenina desenfrenada y desenfrenada. Sin embargo, a diferencia de otros tipos de espíritus de zo rro, el
Kumiho no tiene nada de ambiguo. La tradición coreana la describe como un espíritu totalmente negativo.
"Kumiho" significa literalmente "nueve colas". Se cree que la verdadera forma de este espíritu es un espíritu de zorro de nueve colas.A
diferencia de otros tipos de zorros
espíritu,El Kumiho rara vez, o nunca, se involucra en posesión de espíritus. En lugar de eso, asesina a sus víctimas. A veces
incluso se los come. Aunque los hombres jóvenes y viriles son su presa favorita, las historias a veces describen a Kumiho
comiendo niños.
ElKumiho se transforma en la apariencia de una mujer sexy y seductora para capturar a su presa y luego, vampíricamente,
drena la esencia vital masculina (energía yang) durante el sexo. Ella también puede beber sangre de forma vampírica. Los
encuentros con los Kumiho tienden a ser fatales. Algunos Kumiho son operadores sigilosos como en la leyenda del Kumiho
que se disfrazó de mujer hermosa y se casó con el hijo de un emperador chino. Ella mantuvo con éxito su disfraz con su
marido y su familia, pero mientras tanto, los jóvenes miembros masculinos de la corte comenzaron a desaparecer
misteriosamente.
Las leyendas sugieren que el Kumihodesistirá y huirá si su verdadera identidad queda expuesta. Aparentemente, en la
oscuridad, el Kumiho es indistinguible de las mujeres humanas. Una mirada larga y detenida a la dura luz del día revelará sus
características astutas. Los perros pueden ver a través del disfraz de Kumiho y serán hostiles hacia ella. Una vez que Kumiho
sospecha que su tapadera ha sido descubierta, normalmente huye. Las apelaciones a Inari pueden servir para protegerse contra
los Kumiho.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Hone-Onna; Huli Jing; Inari; Lamias; Vampiro

Kunti

También conocido como:Raja Mata (Madre Real)

Origen:India

Kunti es una antigua diosa de la fertilidad y la sabiduría, hermana del padre de Krishna y, por tanto, de su tía. Ahora es más
famosa como un personaje importante de la epopeya,el Mahabharata, pero su veneración puede ser anterior a los textos védicos.
En su manifestación más primordial, ella personifica el poder generativo femenino de la misma manera que Shiva representa el
correspondiente poder masculino. Los poderes de Kunti son tan intensos que su sola presencia estimula la concepción y el
parto sin dolor. En el Mahabharata, sus poderes son regalos de los devas, las deidades, pero una vez, Kunti fue la madre
autogeneradora. Ella tiene hijos de forma partógena, no porque la virginidad sea espiritualmente superior sino porque su poder
de fertilidad es tan fuerte que no necesita pareja. En sus primeras manifestaciones, Kunti pudo haber sido una virgen lasciva ,
similar a Anat: notablemente incluso en el Mahabharata, sus hijos nacen de muchos padres.
Según el Mahabharata, su nombre de nacimiento era Pritha, pero fue dada como hija del rey Kuntibhoja, sin hijos, cuyo nombre
lleva.Milagrosamente, poco después de su llegada a su casa, el rey fue bendecido con hijos. Dio crédito a la presencia de Kunti;
la consideraba su amuleto de la suerte; La trataba como a su hija y era muy devoto de ella. Vivió en su casa hasta que se casó.
 Siendo todavía una niña, sirvió a lasabio (rishi)Durvasa cuando visitó la casa de su padre. Ella lo impresionó y él le enseñó
un mantra que le permitía llamar a cualquier deva y tener un hijo con él. (Hay dos versiones diferentes: o el deva le haría el amor
y ella daría a luz milagrosamente, instantáneamente y sin dolor, o el deva simplemente le daría a luz.ella el niño: sin sexo, sin
embarazo, sólo un bebé.)
Suena demasiado bueno para ser verdad y Kunti no estaba segura de creerlo, así que un día probó la fórmula y llamó a Surya
el Sol. Bajó del cielo e hizo el amor con ella. (Es decir, a menos que prefieras la versión en la que él simplemente le da el niño).
Un hijo nació milagrosamente con aretes de oro y una coraza. Temerosa del escándalo, la joven soltera Kunti puso al bebé en
una cesta yLo hizo flotar río abajo, llevando una vez más niños a los que no tenían hijos: un auriga sin hijos encontró y crió al
niño (que eventualmente se reuniría con su madre).

En una versión, después de que el mantra convoca a Surya, Kunti explica respetuosamente que ella solo estaba
experimentando y le pide que se vaya. Surya responde que se ve obligado a cumplir el mantra y
milagrosamente aparece un bebé..

Kunti fue entregada en matrimonio al príncipe Pandu, quien sufría una paradoja. Había sido maldecido: si tenía relaciones sexuales
con sus esposas, moriría y, sin embargo, quería hijos varones. Kunti proporcionó la solución. Así como había traído hijos al hogar sin
hijos de su padre adoptivo, así, una vez más, trajo hijos a los que no tenían hijos. Ella cantó su mantra; llamó a tres devas y tuvo tres
hijos (y es posible que ni siquiera haya cometido adulterio. Dependiendo de la versión del mito, el sexo puede haber estado involucrado
o no). Después de dar a luz a sus hijos, le enseñó el mantra a su compañero. esposa, lo que le permitió tener hijos también. Los tres hijos
de Kunti son:
• Yudishtara (hijo de Yama)
• Bhima (hijo de Vayu)
• Arjuna (hijo de Indra)
Cuando murió su marido, la coesposa se unió a él en la pira funeraria, pero no Kunti, espíritu de vida incontenible. Ella es la viuda
que no comete sati pero permanece viva y asume la responsabilidad de los niños.
• La presencia de Kunti acerca los hijos a quienes no los tienen. Incorpore sus imágenes en los rituales y la magia de fertilidad o
déjela presidir una
altar.
• Se invoca a Kunti para sanar y proteger la salud reproductiva y los órganos de la mujer.
• Kunti protege y patrocina a mujeres que tienen y cuidan hijos de forma independiente, sin pareja masculina.

Iconografía:Hay muchas imágenes tradicionales disponibles; ella es un tema popular de la imaginería espiritual india, pero
generalmente se la representa subordinada a sus hijos o sus padres deva. También se pueden utilizar piedras o amuletos en forma de
vulva para representarla.

Ofrendas:Flores;agua de manantial; velas en forma de vulva

Ver también:Hanumán; Indra; Krsna; Satí; Shiva;Yamay la entrada del Glosario para Mantra

kura

También conocido como:Kurana; Kurene; Kyrene; Cirene; Qrenah

Origen:bereber (amazigh)

Kura es un espíritu del agua bereber, guardián de un manantial en Cirene, ahora en la Libia moderna. Cirene puede parecer un
lugar atrasado ahora, pero había una vez,era un lugar rico y significativo. La nación que ahora se conoce como Libia alguna vez
se llamó Cirenaica. El manantial, la ciudad y la nación derivan su nombre de Kura. Cirene es la versión griega de su nombre.
Cirene era famosa por ser el único hogar de la planta ahora extinta,silphium, famoso por ser un anticonceptivo a base de hierbas
extremadamente eficaz (y supuestamente también un afrodisíaco). Los poderes de esa planta y la fortuna que engendraba
atrajeron la atención del exterior. La leyenda dice que Apolo envió a los griegos a colonizar Cirene. La ciudad se expandió y se
convirtió en uno de los puestos avanzados helenizados de Grecia en el norte de África, aunque no sin cierta tensión entre los
griegos y los bereberes nativos, como lo registra la historia.
Greciase hizo cargo del comercio de silfio. (En 74 a. C., Cirene quedó bajo el dominio romano. El silfio desapareció a finales
de la antigüedad, después de haber sido
sobreexplotada hasta la extinción. Puede haber más información sobre el silfio.encontrado en el libro de John Riddle de 1997, Eve's
Herbs: A History of
Anticoncepción y aborto en Occidente.)
Apolo fue considerado patrón y fundador de la ciudad griega de Cirene. Ya en el siglo VII a. C. se construyó un templo de
Apolo.El puerto vecino en el Mediterráneo se llamó Apolonia, pero la ciudad en sí mantuvo el nombre del espíritu indígena
que la preside. El santuario de Apolo se construyó junto a su manantial, que pasó a llamarse Fuente de Apolo.
Las raíces bereberes de Cirene estaban ocultas. Surgió una leyenda de que Apolo había transportado a una ninfa griega llamada
Cirene a Libia, nombrando la ciudad en su honor. (Es posible que Apolo haya transportado a otras ninfas al norte de África; sin
embargo, el nombre Kura/Cyrene es anterior a su llegada a la región). El mito griego identifica a Cirene y Apolo como los padres de
la deidad principal, Aristeo. Las aguas de Kura emergen de una caverna. Es una diosa oculta del amor, la fertilidad y la
anticoncepción.

Iconografía:Dependiendo de la perspectiva,Se representa a Cirene estrangulando o abrazando a un león. Esta imagen deriva
oficialmente de la Novena Oda Pítica de Píndaro, que relata cómo Apolo se enamoró de Cirene, una ninfa de Tesalia del
séquito de Artemisa, después de presenciar su batalla con un león. Actualmente se desconoce si la imagen de la diosa con un
león en esta región es anterior a Apolo. Además de las imágenes antiguas, la carta del tarot Fuerza, que tradicionalmente
representa a una mujer con un león, puede usarse para representar a Kura.

Lugar sagrado:Se pueden visitar las ruinas de la antigua ciudad de Cirene, así como el manantial de Kura, ahora conocido como
manantial de Apolo.

Ofrendas:Agua de manantial;joyería bereber; Miel; monedas antiguas de Cirene, que prácticamente todas presentan
imágenes de la planta silfio; peregrinación a su primavera

Ve rtambién:Apolo; Aristeo; Artemisa; Ninfa

Kure

la hiena

Origen:Hausa

Clasificación: Bori

Kure, hijo del Jefe de la Séptima Casa de los espíritus Bori, fue adoptado por Sarkin Zurkalene, cuya hermana, Hawa'u,
entoncescasado. Kure también se casó con Amina y Maimuna, doshijas del Jefe de Carniceros. Cuando el Jefe Carnicero
se retiró, Kureheredó su puesto.
SuLa asociación con hienas no se considera complementaria. Las hienas son muy temidas en el folclore hausa no sólo como
animales feroces sino también por su asociación con la brujería. (A menudo se cree que las hienas son brujas disfrazadas o
viceversa). La asociación de Kure con las hienas indica su importancia en las tradiciones chamánicas preislámicas, así como e n
las asociaciones modernas con la sangre.
Kure es un acechador y un observador. Su lugar favorito es quedarse fuera de las puertas del palacio real. El es testigo de mucho y es
una fuente de información aunque no necesariamente inclinadapara compartir. Kure es un espíritu nocturno y es más probable que
se lo encuentre de noche.

Personas favorecidas:Carnicería

Manifestaciones:KurePuede manifestarse como un hombre, pero por la noche a menudo deambula en forma de hiena. Se
demora en umbrales y puertas. Si deseas conocerlo, tu alma viajará hasta las puertas del palacio de Jangare por la noche. Al
final aparecerá.

Aflicción:Kure provoca dolores de cabeza, hemorragias nasales y asfixia inexplicable (sin causa física).
El llave mágico ingredientePara curar las aflicciones de Kure es el polvo recogido fuera de las puertas de cualquier palacio
real. Eso es
donde se esconde Kure; el polvo contiene su esencia.

Árbol sagrado:Doka (Isoberlinia doka)

 Color:Rojo

Ve rtambién:Bori; Sarkin Zurkalene

kurukulla

También conocido como:Tara Roja; kurukulle

Origen:Himalaya

Clasificación:Dakini; Bodhisattva

kurukullaes un espíritu de amor, belleza, riqueza y deseo, ahora más famoso por su patrocinio de hechizos y rituales de
dominación y control. Kurukulla comenzó su encarnación como una diosa tribal popular, más tarde incorporada al panteón
budista tibetano como Tara Roja. Kurukulla es el espíritu de subyugación. Kurukulla se invoca al construir monasterios o al
iniciar cualquier nueva empresa con el fin de subyugar cualquier fuerza malévola, espiritual, demoníaca o humana, que pueda
plantear obstáculos.
• Kuru kulla domesticay controla el mundo espiritual.
• Ella brinda protección contra espíritus malignos y todo daño.
• Kurukulla ayuda a los devotos a lograr sus deseos
• Kurukulla ofrece dinero, poder y amantes.
• Kurukulla essolicitó sabiduría y éxito académico
• Ella es invocada por practicantes tántricos.
En su forma más primitiva,Kurukulla preside el poder menstrual. Kurukulla es la Mujer Escarlata. La sangre menstrual se
considera el ingrediente mágico más poderoso, capaz de hacer cumplir la voluntad de una mujer (quizás una de las razones por
las que las mujeres que menstrúan tradicionalmente se mantienen bajo llave). La sangre menstrual ahuyenta los malos espíritus
y proporciona protección espiritual. Una gota de la sangre menstrual de una mujer supuestamente hace que otros la amen para
siempre. Kurukulla personifica y transmite este poder. Se la puede invocar para bendecir y promover hechizos y rituales de
magia menstrual.

Manifestación:Kurukulla es una mujer escarlata felizmente alegre con el pelo despeinado.

Iconografía:Se representa a Kurukulla bailando desnudo en medio de llamas. Su cuerpo rojo irradia luz. Tiene una cara, tres
ojos y cuatro brazos. A veces lleva un largo pañuelo rojo, una corona de cinco calaveras y un collar de cincuenta cabezas recién
cortadas. Una falda de piel de tigre enfatiza su valentía y su naturaleza salvaje. Las lujosas imágenes tibetanas de Kurukulla están
elaboradas en oro sobre bermellón rojo.

Atributos:Arco de flores yflecha; lazo de flores; gancho (el gancho simboliza su poder para atraer, obtener e influir; la soga
demuestra su capacidad para unir todo a su voluntad y deseo)

Aliados espirituales:A Kurukulla asisten dos Dakinis

Color:Rojo

Kurukulla esintensamente identificado con el color rojo. Las peticiones escritas deben escribirse en rojo: tinta roja,
bermellón, menstrual
sangre o sangre pinchado de unos bien anillo dedo.

Flores:Flores rojas de utpala (loto rojo)

Mantra(forma corta):

OM KURU KULEE KRIY ¡Así que ja!

 Vertambién:Bodhisattva; Buenos espíritus; Dakini; Jahí; Gorgona; Tara (2)y la entrada del Glosario para Mantra

Kuturu

el leproso

Origen:Hausa

Clasificación: Bori

Kuturu es el jefe de la cuarta casa del panteón Bori, laCasa de los Leprosos. Kuturu es un espíritu Bori extremadamente
importante que ejerce una tremenda influencia en la corte y el palacio Bori. Es el consejero principal de Sarkin Aljan
Suleimanu. Sin embargo, Kuturu tiene una relación íntima con Inna, la esposa de Sarkin Aljan Suleimanu. La relación entre
los dos espíritus masculinos es tensa y conviene mantenerlos separados. Es probable que Kuturu, un espíritu potencialmente
amable y muy generoso, se encuentre cerca de la puerta principal del palacio de Suleimanu.

Personas favorecidas:Leprosos; (Supuestamente su sacerdocio trata con éxito la lepra, especialmente en las primeras etapas. La
cura puede implicarconvertirse en un devoto de Kuturu.)

Manifestación:Kuturu no puede caminar; se arrastra (y manifiestaasí durante la posesión ritual). Se mueve como una serpiente.
Kuturu tiene
una voz nasal. Durante la posesión ritual, la persona que lo encarna tiende a sudar
profusamente.

Atributos:Una bolsa de hierba tejida y una calabaza pequeña (para pedir limosna); una vara de crin (símbolo de autoridad y para
espantar moscas); aLa cuerda de nuez de Dum Palm le sirve como arma.

Consorte:almajira esLa única esposa de Kuturu (pero tiene un romance de larga data
con Inna)

Aflicción:Kuturu inflige lepra. Los ojos de sus víctimas se ponen rojos.

Animal:Serpiente

Árbol sagrado:Dundu (Dichrostachys nutans) una acacia espinosaArbusto y palma Dum (Hyphoene thebaica)

Ofrecimiento:Kuturu aceptará cualquier ofrenda hecha con sinceridad y buen corazón.

Ve rtambién:Bori; Inna; Kure; Sarkin Aljan Suleimanu

Kwakiya

La cobra encapuchada negra

Origen:Hausa

Clasificación: Bori
 Kwakiya, hija de Sarkin Aljan Zurkalene, está casada con Danko Dan Musa, Jefe de los Espíritus Serpientes Bori. Su
caracteristica
la aflicción es ceguera. Como una serpiente, ciega escupiendo veneno en los ojos de su víctima, una técnica que le ha enseñado a su
marido.

Ve rtambién:Bori; Sarkin Aljan Zurkalene; Danko Dan Muso

 kwan-kung

También conocido como:Kuan Kung; Guan Gong; Guan Di; Quan Cong (vietnamita)

Origen:Porcelana

Kwan Kung es el Señor de la Guerra, un espíritu de protección y defensa. Él protege a las personas de demonios,
sinvergüenzas, ladrones y malhechores.en general. La esencia misma de la rectitud, la integridad y la lealtad, en la cosmología
china, Kwan Kung a menudo se ubica justo debajo del Emperador de Jade. Persisten los rumores de que, de hecho, ha asumido
ese cargo de manera silenciosa y modesta.
Kwan Kung fue una persona histórica. En vida, fue un guerrero chino, líder de un ejército posiblemente durante la Era de los Reinos
Combatientes.
Era invicto, valiente y feroz en la batalla, pero también muy querido porque ayudaba y protegía a los débiles. El hijo de un cacique
secuestró a una muchacha local, un hecho cotidiano en gran parte del mundo, entonces como ahora, pero algo que Kwan Kung no
podía tolerar. Mató al secuestrador, rescató a la niña y la llevó sana y salva a casa con su familia. Kwan Kung, que no deseaba más
violencia, huyó pero fue perseguido.por los hombres del vengativo jefe. Buscó refugio en un templo pero sus perseguidores le
prendieron fuego. Kwan Kung, con el rostro en llamas, escapó del edificio en llamas y mató a sus atacantes.
Kwan Kung finalmente fue ejecutado injustamente por negarse a traicionar a su rey. Tras su muerte, continuó sirviendo al pueb lo.
Se le erigieron templos en toda China y ahora en todo el mundo. Véneralo también en casa: supuestamente una imagen de Kwan
Kung guardada en casa evita problemas y disturbios domésticos.
Kwan Kung es un maestro en artes marciales. Es generoso, muy franco y veraz pero emotivo y se enoja fácilmente. No se le puede
sobornar.
Kwan Kung también es considerado un gran erudito; capaz de recitar textos chinos de memoria.

Personas favorecidas:Soldados; aquellos que trabajan en el cumplimiento de la ley; eruditos; Kwan Kung es el patrón espiritual
de Hong Kong.Departamento de Policia.

Iconografía:Kwan Kung está representado con la cara roja y una larga barba negra.

Atributo:Un arma que lleva su nombre (un bastón largo con una hoja); libro; lanza; bolígrafo; lucio

Montar:Caballo rojo

Color:Rojo

Ve rtambién:Emperador Jade

kwan yin

La Diosa de la Misericordia;
Ella que escucha los gritos del mundo

También conocido como:Guan Yin; Kuan Yin; Phat Ba Quan Am (vietnamita)

Kwan Yin es la esencia misma de la misericordia y la compasión; entre los más queridos y conocidos de todos los espíritus.
Técnicamente, Kwan Yin es considerada una Bodhisattva, venerada como tal en todo el mundo budista, pero también posee la
estatura de una diosa y muchos la consideran así, no sólo los devotos de las diosas occidentales modernas sino también en la religión
popular del este de Asia. Kwan Yin es un fenómeno espiritual: trasciende las fronteras religiosas yTambién se encuentra en
santuarios taoístas y sintoístas, incluso en el santuario de su principal rival, la Señora de T'ai Shan. Kwan Yin es un gran
favorito de los practicantes independientes y devotos de las diosas de todo el mundo.
• Kwan Yin protege a los indefensos, especialmente a las mujeres, los niños y los animales.
• Ella otorga buena salud y fertilidad.
• Ella guía y protege a los viajeros.especialmente gente de mar y viajeros aéreos
• En los últimos años, Kwan Yin se ha convertido en el guardián de los viajes aéreos.
• Ella protege contra ataques de animales o humanos.
 • Ella rompe ciclos de renacimiento, castigo y retribución.
• Kwan Yin brinda protección en el reino de los vivos, los muertos y en cualquier otro lugar.
La verdadera identidad de Kwan Yin está sujeta a debate. Oficialmente ella esun aspecto del Bodhisattva Avalokiteshvara. El
Sutra del loto, que describe a Avalokiteshvara, fue uno de los primeros textos budistas traducidos al chino. Avalokiteshvara
traducido al chino es Kwan Shih Yin. Las primeras estatuas chinas de Kwan Shih Yin, también conocido como
Avalokiteshvara, aparecieron en el siglo V d.C. y lo representan como un hombre ligero, elegante y andrógino.
Kwan Yin, tal como la conocemos hoy, surgió por primera vez de la salvaje frontera noroeste de China, junto a la Ruta de la
Seda, en algún momento entre el siglo VII.
th
y IX d.C. y comenzó a trasladarse al corazón de China durante los siglos IX y X junto con leyendas detalladas de su vida, que no
corresponden a Avalokiteshvara sino a la diosa taoísta Miao Shan. Kwan Yin realmente puede ser Miao Shan asumiendo elLa
apariencia oficial de Avalokiteshvara como budismo era entonces socialmente dominante, mientras que el taoísmo era
considerado despectivamente una religión popular.
Su fuerte identificación con los caballos también puede indicar sus orígenes en la frontera occidental.

kwan Yin personifica bondad: No uno es más amable, más compasivo o más benevolente. kwan Yin no poseera
único impulso malévolo o malicioso. También es excepcionalmente receptiva, como lo demuestra su veneración mundial. Si
eres nuevo en el mundo de los espíritus o, en general, les tienes miedo, Kwan Yin puede ser el espíritu
adecuado para ti..

Alternativamente muchos creen que Isis, María Magdalena y/oMaría, Madre de Cristo, viajó a lo largo de la Ruta de la Seda y
finalmente emergió como Kwan Yin o sus imágenes pueden haber servido como portal para un espíritu fronterizo. Quienquiera
que sea, es enteramente buena. El deseo de tantas personas y tradiciones de reclamar a Kwan Yin da testimonio de su atractivo
y poder.

Personas favorecidas:Mujeres, niños, exiliados y viajeros, pero Kwan Yin promete responder a cualquiera que grite su nombre en
su momento de miedo o sufrimiento. Ofrece ayuda, misericordia y compasión a todo aquel que sufre. Ella ayuda no por quién eres,sino
por quién es ella.

Iconografía:Kwan Yin tiene muchas formas: ellaGeneralmente se la representa como una mujer amable y hermosa vestida
de blanco. En su camino de diosa de la fertilidad, ella lleva al menos un hijo. Estas estatuas se parecen mucho a imágenes de
Isis o la Virgen. Kwan Yin está representada con mil ojos y mil brazos, lo que indica su capacidad para verlo todo y ayudar a
todos. Kwan Yin puede estar acompañada por sus acólitos, una niña y un niño pequeños.
Sin embargo, Kwan Yin es una diosa de las masas. No todo el mundo puede permitirse una estatua: el nombre de Kwan Yin o
incluso su título, la Diosa
de la Misericordia, escrito en una hoja de papel y pegadodonde es visible se considera tan poderoso y efectivo como una imagen.

Atributo:Rosario, loto, un jarrón de sutras del que brota la compasión, una rama de sauce que simboliza sus poderes de exorcismo
(según el chamanismo chino, los demonios huyen de la presencia del sauce); cesta de pescado

Color:Blanco

Animal:Todos son sagrados para Kwan Yin pero especialmente los caballos.

Pájaro:Pavo real

Joya:Perla

Entre sus roles cruciales, Kwan Yin es la Diosa de la Adivinación. Se le puede pedir que proporcione información en
sueños, pero Kwan Yin también preside un sistema específico de adivinación: cien poemas atribuidos a Kwan Yin sirven
como adivinación.
 dispositivo.Se encuentran disponibles versiones producidas en masa del oráculo de Kwan Yin.

Metal:Hierro

Montar:León o hou, una criatura mítica parecida a un león; continuar; carpa gigante; delfín
 Número: 19

Árbol:Sauce

Lugar sagrado:Kwan Yin tiene santuarios en las nueve montañas sagradas chinas (cuatro budistas y cinco taoístas), así como en
todo el mundo. Su santuario principal es Pu To Shan, en realidad una pequeña isla montañosa en el Mar de China Oriental. Toda la
isla está dedicada a ella. El sitio central es la Cueva de Tidal Sound, donde Kwan Yin aparece con frecuencia. Existen innumerables
historias de avistamientos y milagros; elEl primero data del siglo XI.

Una enorme estatua de Kwan Yin en el patio del hospital de maternidad del Cantón Sur fue una de las primeras
novedades
estatuas de a deidad erigido cerca el fin de China CulturalRevolución.

En el momento del establecimiento del estado comunista de China en 1949, había 218 templos en Pu To Shan. En la isla vivían
más de dos mil monjes y monjas. La mayoría sobrevivió hasta la Revolución Cultural (1966-1975), cuando la isla fue saqueada y
la mayoría de los templos destruidos. Desde entonces, algunos templos han sido reabiertos.

Días sagrados:El primero y el decimoquinto de cada mes lunar: la Luna Nueva y la Luna Llena
• el 19th El día del segundo mes chino es el cumpleaños de Kwan Yin.
• el 19th El día del sexto mes chino conmemora el momento en que Kwan Yin se convirtió en Buda.
• el 19th dia delnoveno mes chino, el día en que usó por primera vez sus perlas sagradas

Rituales:Kwan Yin es vegetariano.Su imagen en los menús de los restaurantes a menudo indica que se sirve comida
vegetariana. Ofrezca ofrendas apropiadas (es decir, no le dé bistec). Muchos devotos adoptan una dieta vegetariana en su
honor, pero incluso aquellos que no la hacen tradicionalmente comen comida vegetariana en sus días sagrados.

Un granjero pobre pasaba dos veces al día por un templo abandonado de Kwan Yin. Lamentó su estado por lo que
empezó a barrerlo a diario; encendiendo incienso ante la estatua de hierro de Kwan Yin. Ella finalmente se le apareció en un
sueño y le advirtió que había un tesoro en una cueva detrás del templo, que debía tomar pero compartir con otros. Buscó y
sólo encontró un brote de planta de té, que cultivó. Brotó hasta convertirse en un arbusto gigante. El granjero comercializó el
té, se volvió próspero y utilizó las ganancias para reparar y ampliar el templo. Té de la Diosa de la Misericordia de Hierro,
también conocido como Buda de Hierro o Bodhisattva de Hierro, cultivado
En Taiwán y Fujian, todavía se considera el mejor té oolong..

Ofrendas:Naranjas, granadas, especias, incienso; Té Oolong de la Diosa del Hierro; ofrendas en nombre de las mujeres, los
niños y la vida silvestre necesitados. Hubo un tiempo en que Pu To Shan era una reserva natural de facto. La isla, cuyas actividades
religiosas fueron restringidas durante gran parte del siglo pasado, es ahora un importante sitio turístico y por eso los humanos
invaden el hábitat de las queridas criaturas salvajes de Kwan Yin. Cualquier gesto a favor de la preservación de Pu To Shan d ebería
ganarse el favor.

Ve rtambién:Avalokiteshvara; Bodhisattva; Buda; Isis; Kannon; Señora de las Bestias; Lugar Hanh; Ma Zu; María
Magdalena Miao Shan

kyane
 Azul oscuro

También conocido como:cian

 Origen:Griego; siciliano

Clasificación:Ninfa;náyade

Perséfone no era laúnica víctima del Hades. Su amiga de la infancia, la ninfa del agua Kyane, también fue completamente
transformada por
El secuestro de Perséfone. AbreviadoLas versiones del mito de Perséfone suelen indicar que nadie acudió en su ayuda, pero eso
no es exactamente cierto. En algunas variaciones, el secuestro de Perséfone fue presenciado por su amiga Kyane, quien
protestó en voz alta pero fue en vano. Hades abrió un camino hacia su reino justo en el manantial de agua dulce que presidía
Kyane y desapareció con Perséfone. (Alternativamente, es posible que la puerta de entrada al Hades ya existiera; Kyane puede
ser un espíritu de umbral, un habitante entre reinos, de ahí su ubicación adecuada para presenciar el crimen).
Kyane estaba tan desconsolada que literalmente se disolvió en lágrimas convirtiéndose en una con el agua o Hades la dejó muda para
que no pudiera revelar lo que había visto. Es posible que también se haya visto incapaz de abandonar su sagrado manantial siciliano
para siempre.dedicado a Perséfone así como a su ninfa residente.
Kyane está estrechamente asociado con el color azul. Su cabello puede ser azul. Puede manifestarse como una sirena y, de ser así, su
cola puede ser azul.
Kyane es un espíritu melancólico; ella es la víctima olvidada del ataque de Hades y nunca se ha recuperado por completo. Ella es la
diosa del blues y los estados de ánimo azules, así como del color literal. Puede que esté o no entre las sirenas. (Hay una sirena que
lleva su nombre, pero no está claro si son el mismo espíritu. Si es así, entonces la pérdida de su voz es aún más conmovedora).

En Ovidio versióndel mito, Kyane, al intentar arrebatar a Perséfone de los brazos de Hades, sólo puede agarrarla
bufanda, que ella conserva. Cuando Deméter viene a buscar a Perséfone, Kyane, enmudecida por Hades, no puede hablar,
pero deja que el pañuelo flote en la primavera y Deméter supo instantáneamente todo..

Manifestación:Como una niña hermosa; como sirena o como agua. Kyane no habla pero puede ser muy expresiva.

Aliados espirituales:Kyane puede ser venerado junto a Deméter y/o

Perséfone. Color azul; cian se refiere a los colores acuosos entre el azul y el

verdeElemento:Agua

Tiempo:La horableu o “la hora azul”: la hora entre el día y la oscuridad, justo antes del anochecer y el amanecer, a
menudo caracterizada
por cielos vívidamente azules.

Mensajeros:pájaros azules

Ofrendas:Agua de manantial; azulflores (delfinios u hortensias, por ejemplo); el perfume L'Heure Bleu de Guerlain; Curacao
azul
licor u otra bebida azul.

Ve rtambién:Deméter; Infierno; Náyade; Ninfa; Perséfone; sirenas

Cibeles

La Magna Mater; La Madre Montaña

También conocido como:Cibeles, Cuba,Kubaba

 El más antiguo de la Tierra.La diosa sobreviviente fue una vez una bruja del bosque. El culto de Kybele se considera la
religión más antigua de la Tierra. Una estatua de arcilla, excavada en Catal Hayuk, ahora en la Turquía moderna, que data
de entre seis y ocho mil años de antigüedad, representa a una mujer flanqueada por leopardos. Aunque no se adjuntó
ninguna placa con su nombre, es reconocible una imagen de Kybele.
 Los antiguos anatolios la llamaban la Madre Montaña; los romanos la llamaban Magna Matero Gran Madre. Parece haberse
originado en lo que hoy es Turquía y luego viajó al Medio Oriente. Los hititas la llamaron Kubaba, que evolucionó hasta
convertirse en la frigia Kybele y, finalmente, en la romana Cibeles. Algunos asocian a Siduri, la ramera sagrada que atiende el
bar situado en el fin del mundo, con Kybele. (Ver también: Siduri.)
Kybele generalmente se traduce como cueva, lugar de cuevas o habitante de las cavernas. Kybele y las Sibilas están asociadas
con las cuevas y la profecía yse cree que las sibilas originales eran sacerdotisas de Kybele, aunque al menos algunas
eventualmente se convirtieron en practicantes independientes.
Cuenta la leyenda que Kybele era una niña no deseada que quedó expuesta en el desierto. En lugar de consumirla, los leopardos y
leones que la descubrieron la criaron y la criaron, siendo un leopardo su nodriza. Al vivir sola con animales en el bosque, K ubaba se
convirtió en una bruja tan poderosa que evolucionó hasta convertirse en una diosa inmortal.
En sus manifestaciones más antiguas,Kybele es una deidad de la curación, la brujería, la fertilidad, las mujeres y los niños. Los
ritos se llevaban a cabo en bosques y cuevas e incluían posesión ritual, danzas extáticas, intoxicación, música y sexo sagrad o.
Está estrechamente identificada con Dioniso y con Hécate, que proviene de su zona de peligro. Antes de su llegada a Roma,
Kybele estaba asociada con mujeres, esclavos y pobres, no con la élite y ya tenía una reputación algo peligrosa.
En 204 a. C., los romanos trajeron a Kybele en forma de meteoro de su santuario en Pessinus, en el centro de Turquía. El Oráculo
de Delfo había pronosticado que Roma nunca derrotaría a Aníbal a menos que Kybele fuera llevada a Roma. (Los romanos
rastrearon su ascendencia de refugiados de Troya en Anatolia, ahora Turquía moderna, por lo que básicamente el Oráculo les estaba
indicando que fueran a buscar a mamá para sacarlos de los problemas). Kybele fue llevada a Roma en una procesión triunfal y en
202 a. C., Como predijo el Oráculo, Roma derrotó a Aníbal. El meteorito negro del tamaño de un puño se convirtió en la cara de una
estatua plateada y debió parecerse a algunas estatuas de la Virgen Negra. Los romanos se combinaronLa mitología de Kybele con
la de la diosa griega de la Tierra Rea, por lo que ahora a veces puede resultar difícil distinguir entre los dos espíritus.
En Roma, los ritos de Kybele evolucionaron.Los rituales secretos que alguna vez se realizaron en cuevas y bosques
escondidos ahora ocurrían en las calles públicas durante procesio nes a las que asistían miles de personas. Según la ley
romana, las mujeres no podían ser las principales oficiantes de los cultos oficiales del estado, por lo que los hombres
asumieron posiciones de autoridad en el culto romano de Kybele que anteriormente habían sido asumidas por las mujeres.
Kybele fue atendida por sacerdotisas y por clérigos transgénero conocidos en Roma como galli. (Singular: galla o gallus,
literalmente “gallina” o “gallo”.) Para unirse al galli era necesaria la autocastración. Los galli vestían y vivían como mujeres. El
clero de Kybele también era médico experto: mediante cirugía,Se elaboraron réplicas de vaginas (cuevas) a través de las cuales
los galli podían participar en rituales sexuales sagrados.
Las fiestas de Kybele se hicieron famosas: los hombresde repente se ven poseídos por el espíritu y se sienten obligados a
castrarse en el acto utilizando tiestos (terracota, Tierra, de modo que Kybele, que puede entenderse como la Tierra
personificada, es el cuchillo en sí). El órgano desprendido fue arrojado a un lado; la casa que impactó fue considerada
bendecida. Se esperaba que su propietario comprara el vestuario ritual para la nueva galla. Los mitos principales de Kybele (o
al menos los que sobreviven) también involucran la castración, la muerte y la resurrección. Se convirtió en una fe escandalosa y
periódicamente fue reprimida.
Con la llegada del cristianismo, se hicieron serios esfuerzos para erradicar su religión. Entre otras razones, la Iglesia primitiva
despreciaba a Kybele por la prominencia de mujeres, homosexuales, lesbianas y personas transgénero en puestos de autoridad. En las
zonas urbanas, sus devotos incluían un alto porcentaje de hombres, intelectuales y la élite, pero también era extremadamente popular
entre las clases más pobres y por eso se la percibía como una fuerte competencia para el cristianismo.
Su religión fue brutalmente reprimida. En 397 EC, San Juan Crisóstomo (c. 347 – 14 de septiembre de 407) dirigió lo que hoy
se describiría como un “escuadrón de la muerte” a través de Frigia (ubicada en las montañas de lo que hoy es Turquía occidental)
apuntando a los devotos de Kybele. El emperador Justiniano (c.483–565) despreciaba a Cibele y ordenó que se derribaran los
templos que le quedaban y que se asesinara a sus sacerdotisas y galli. Sus textos sagrados fueron quemados. Aunque su
veneraciónestaba muy extendido, ningunoDe los templos de Kybele aún quedan. En
Turquía se pueden visitar varias ruinas. La Basílica de San Pedro en el Vaticano fue construida directamente sobre su templo;
algunas partes pueden sobrevivir debajo de los cimientos. Algunos creen que su meteorito sagrado también está enterrado allí.
Kybele era claramente algo más que una diosa escandalosa y sedienta de sangre. Ellaera amadodurante milenios y
sigue siéndolo. De una forma u otra, su veneración puede haber durado más que la de cualquier otra deidad en la Tierra. Ella
sigue siendo una de las favoritas de los practicantes independientes y sirve como espíritu guardián protector. Kybele es venerada
por su poder para proporcionar curación y fertilidad milagrosas. Ella proporciona espiritual yiluminación mística. Sus templos
servían como hospitales: las mujeres iban a dormir a su templo romano para pedir favores. Sus sacerdotisas y sacerdotes
recibieron una formación intensiva en medicinas a base de hierbas. Muchas sacerdotisas eran parteras expertas.
 Personas favorecidas:Parteras, curanderos, adivinos, adivinos, contempladores de cristales, aquellosque trabajan con o en
nombre de grandes felinos; está especialmente dedicada a las mujeres y los niños. Históricamente, la mayor parte de sus
devotos eran mujeres y sus misterios más exclusivos estaban reservados únicamente para mujeres.

Manifestación:Kybele se manifiesta de varias maneras:

 • Su manifestación humana típica es la de una hermosa mujer madura coronada.
• También se manifiesta frecuentemente en forma de rocas y como la propia Tierra.
• Entrar en una cueva es entrar en Kybele.
• Su manifestación más sagrada fue como meteorito.

Iconografía:Las antiguas imágenes hititas y anatolias la representan con cachorros de león. A vecesella los abraza en sus brazos.
romano
Kybele está representadasentada en su trono rodeada de leones, a veces con un cachorro de león en su regazo. Kybele lleva una
corona en forma de torres almenadas o de puerta de la ciudad. Sostiene una palangana con agua destinada a ser un dispositivo
de adivinación que representa su habilidad profética y su voluntad de otorgar esta habilidad a otros.

Atributos:Llaves; platillos; tambor de marco; Kybele esse le atribuye la invención de tambores, flautas e instrumentos de
percusión

Criaturas:Abejas, toros, grandes felinos, especialmente leopardos y leones; su carro es tirado por leones

Pájaro:Buitre, gallina

Árbol: Pino, granado

Flor: Rosa

Elemento:Tierra

Día:El equinoccio de primavera; La fiesta romana de Kybele, la Megalensia, se llevó a cabo del 4 al 10 de abrilth, su
cumpleaños; Otro festival, que comenzó el 25 de marzo, honró al amante de Kybele, Attis: el primer día conmemoró la
autocastración y muerte de Attis, seguido de tres días de duelo público. El último día del festival fue la Hilaria, el Día de la
Alegría, mientras los devotos celebraban la resurrección de Attis de entre los muertos y el regreso de la fertilidad a la Tierra,
todo cortesía de Kybele. Este último día se considera especialmente auspicioso para solicitar la ayuda de Kybele con la
fertilidad.

Sitios sagrados:Las cuevas y montañas son sagradas para Kybele y fueron el lugar de sus primeras ceremonias. Es el lugar
más fácil para contactar con ella. Como ella es la Tierra deificada, se la puede contactar directamente a través de la Tierra.
Muchos de sus mitos enfatizan que Kybele está siempre presente. La ciudad de Lyon, ahora en Francia, alguna vez estuvo
dedicada a ella y fue un importante centro de su veneración.

Rituales:Kybele disfruta de un ambiente de celebración. Se alimenta de la energía generada por la respuesta humana al incienso
y a la danza y la música extáticas. Llámala con música fuerte, percusiva y rítmica. Le encantan los platillos y los tambores. Kybele
responde con más frecuenciaa través de sueños y visiones.

Ofrendas:La miel, las frutas y las flores son tradicionales. Los romanos decoraron sus estatuas con rosas. Bebe agua, vino y arak y
disfruta del queso feta aderezado con ajo, aceite, vinagre y hierbas frescas. A Kybele le gusta que los devotos compartan comidas en su
honor. Es un espíritu terrenal y sin pretensiones que no se deja sobornar fácilmente: los platos gourmet y las ofrendas caras no la
influyen. Prefiere las cosas más cercanas a su origen terrenal. A Kybele le gustan las ofrendas hechas de arcilla, especialmente si las ha
hecho con sus propias manos.

Ve rtambién:Artemisa de Éfeso; Ba Den; Virgen Negra; Auto; Dafne; Dioniso; Hécate; Kura; Señora de las Bestias;
Lugh Maries de la Mer; Ñandú; Siduri; sibila

keryong

También conocido
como:GyeryongOrigen:Clasi

ficación de Corea: Dragón

Kyeryong puede sertraducido como “gallo-dragón” o “pollo-dragón” dependiendo del género del dragón. tienen dragon
cuerpos pero sus cabezas se parecen a las de las aves de corral. (No se ría; hubo una vez en que las gallinas y los gallos se
consideraban extremadamente sagrados). El Kyeryong aparece en varios mitos y cuentos de hadas coreanos. Están asociados con la
Montaña Gallo-Dragón (Kyeryong-san y los estanques sagrados del Dragón Masculino y Femenino, uno de los sitios más sagrados
de Corea, amados durante mucho tiempo por chamanes y monjes budistas. Parte delEl área es ahora un parque nacional
extremadamente popular; sin embargo, el gobierno de Corea del Sur trasladó su cuartel general militar oficial de Seúl a las
laderas meridionales de la Montaña del Dragón a fines de la década de 1970, en el proceso supuestamente expulsó a 15.000
chamanes y monjes y destruyó santuarios y templos.

Ve rtambién:Aryong-Jong; kikimora; Cibeles

l

Labartú

Origen:Mesopotamia

Labartu, un antiguo demonio y enfermedadespíritu, se describe como el "demonio bruja".

asurbanipal,Rey de Asiria (fallecido en 626 a. C.) tenía una vasta biblioteca de textos mágicos recopilados de toda Babilonia.
Labartu es el tema de uno de esos libros.
Labartu vive en marismas o en zonas montañosas. Ataca a los niños e induce el aborto espontáneo. Labartu puede manifestarse
como un demonio de la fiebre. Los textos describen medidas de protección: se formaron imágenes de Labartu y se cantaron
encantamientos que las acompañaban. Las madres y los bebés estaban protegidos mediante amuletos de piedra grabados. El poder de
Labartu está en su punto máximo durante los primeros nueve días después del nacimiento, por lo que la madre y el niño nunca
quedaron solos hasta que terminó este período de peligro. La información ahora es escasa: Labartu estaba de alguna manera asociad o
con Ishtar y a veces se lo identifica con Lamashtu.

Ve rtambién:Al Karisi; Inanna-Ishtar; La puré tu; Lilith

Lada

Origen:eslavo

Espíritu de amor, belleza y primavera, Lada fue ampliamente venerado en toda la Europa eslava y en la Lituania báltica. Ella era
y sigue siendo una diosa extremadamente popular y querida. Lada vive dentro de la Tierra como un oso hibernando pero emerge con
el Equinoccio de Primavera (mitos arcaicos de Perséfone,antes de la llegada de los olímpicos, puede haber sido similar.) Las aves
migratorias señalan su llegada inminente. Lada es el espíritu de la Tierra que despierta. Ella también es el espíritu que de spierta
el deseo. Lada inspira a personas y animales a buscar compañía y sexo. Ella inspira felicidad, armonía y dicha.

Iconografía:Lada se representa en compañía de pájaros y, a menudo, se la muestra

embarazada. Consorte: El marido y homólogo masculino de Lada es Lado. Sus hijos

son Lel y Lelya. Aves: Todas las aves le sirven de mensajeras pero especialmente las

alondras.

Árbol:Tilo

Tiempo sagrado:Equinoccio de primavera

Ve rtambién:lado; perséfone

lado
Origen:eslavo

Lado es el compañero sagrado y consorte de Lada, Diosa de la Primavera. Él es su contraparte masculina y se le invoca para
relaciones románticas.
felicidad y dicha doméstica. Lado puede interpretarse como “cónyuge”; puede ser un título o epíteto en lugar de un nombre. Él es la
esencia de la primavera; la necesidad de encontrar pareja y divertirse. Lado puede ser o no el espíritu masculino venerado bajo la
apariencia de Juan Bautista durante la fiesta rusa de la víspera del solsticio de verano conocida como Ivan Kupalo.

Ve rtambién:Lada

Ladón

Origen:Grecia

Gaia le dio a Hera un árbol con mágicas manzanas doradas como regalo de bodas. El árbol fue plantado en el Jardín de las
Hespérides. Ladon es una serpiente o dragón gigante designado por Hera para servir como guardián del árbol. Hay diferentes
versiones sobre sus orígenes. Su padre puede ser Typhon o Phorkys. Su madre puede ser Gaia, Keto o Echidna. Si Keto es su madre,
entonces Echidna es su hermana. Dependiendo de su ascendencia y la de su ascendencia, las Hespérides, las ninfas que cuidan el
Jardín de las Hespérides pueden ser las hermanas de Ladón.
En elEn la versión más famosa de su mito, Heracles mata a Ladón para robar algunas manzanas de oro. En otras versiones,
Heracles o Atlas, actuando en su nombre, obtienen las manzanas de manera amistosa de Ladón o las Hespérides.

Manifestación:Ladón es enorme y poderoso. Puede tener dos, tres o incluso cien cabezas. Es un imitador que puede hablar con
diferentes voces y habla con fluidez muchos idiomas. Nada indica que sea hostil o violento, siempre y cuando no intentes robar lo
que ha jurado proteger. Es tan adorable que se describe a las Hespérides llorando por su muerte.

Iconografía:Una gran serpiente enroscada en un manzano o un dragón de cien cabezas.

Constelación:Draco el dragón

Ve rtambién:Atlas; Equidna; Gaia; Hera; Heracles; Hespérides; cetogénico

Señora Plátano Fantasma

También conocido como:Phit Nang Tani

Origen:Tailandia

Lady Banana Ghost nombra una especie de espíritu arbóreo que vive dentro de ciertos tipos de pequeños plátanos tailandeses.
Cada árbol tiene su propio fantasma. Lady Banana Ghost rara vez sale de su casa sin provocación. Ella surgirá tras la muerte del
árbol (ella no hacemorirá con el árbol pero no estará contenta al ser desplazada) y está en la cima de sus poderes cuando el árbol
florece, cuando ellapuede
se
r particularmente activo. Si el árbol muere durante la floración, es posible que esté muy activo.

La asociación entre árbol y fantasma no es casual: esta especie particular de plátano tailandés se asocia
tradicionalmente con la muerte y los ritos funerarios. Los troncos de los árboles se utilizan en rituales funerarios. Debido a
que el árbol es útil (las hojas también se usan para envolver alimentos),
es noSe evitan, pero se mantienen alejados de las residencias, no demasiado cerca de casa.

Lady Banana Ghost se divierte aterrorizando a hombres solitarios. Ella emergerá y hará algo aterrador (su aparición repentina puede
ser suficiente) sólo para verlos correr o gritar. Ella realmente no hace ningún daño: es una bromista que busca divertirse, no un espíritu
vicioso. Si la entretienes mostrándole pánico o miedo, te dejará en paz. Lady Banana Ghost también puede ser magnánima y benévola
y es conocida porofrecer limosna a los monjes itinerantes.
Lady Banana Ghost es un espíritu oracular y es objeto de hechizos mágicos destinados a obligarla a revelar información en
sueños.
generalmente la identidad del verdadero amor o futuro cónyuge de alguien.Ella no es una participante dispuesta y debe ser
forzada mágicamente. Sin embargo,
una vez obligada a servir de esta manera, le toca a ella ejercer coerción. Puede que no se vaya, pero insista en realizar ofrendas
periódicas y desempeñar un papel como matrona espiritual; atormentando sueños y causando desgracias (generalmente de tipo
romántico y doméstico) hasta que se propicie adecuadamente y se establezca una relación de trabajo.

Ve rtambién:Fantasma

dama de las bestias

Una imagen sagrada, documentada ya en el Neolítico, representa a una mujer rodeada de animales. Esta suele ser una imagen
estilizada: los animales tienden a ser aquellos que normalmente no se congregarían pacíficamente. En compañía de la Señora de las
Bestias, como ha sido apodada, los leones se acuestan con los corderos; los depredadores juegan muy bien entre ellos; los pájaros se
posan de forma segura sobre los gatos. La Dama de las Bestias es un espíritu de paz y prosperidad. A menudo, aunque no siempre,
se la representa embarazada. Puede que sea un espíritu de la generosidad de la naturaleza.

Puede haber un primitivoDama de las Bestias o muchas. Varias diosas encajan en el arquetipo. dama de las bestiases un
término antropológico acuñado para describir las imágenes y el concepto que evocan. Sin embargo, desde entonces el término
ha entrado en el léxico de los devotos de las diosas modernas. Se encuentran fácilmente disponibles imágenes votivas, tanto
tradicionales como modernas, de la Dama de las Bestias, como, por ejemplo, una pintada por la artista Hrana Janto e incluida
en la obra de Amy Sophia Marashinsky. Diosa Oráculo. Las Damas de las Bestias incluyen a
Afrodita, Artemisa, Baba Yaga, Khadiravani, Kwan Yin, Kybele y Miao Shan. (Consulte sus entradas individuales para obtener
más información).
La Dama de las Bestias es la maestra de las bestias. Ella los ordena, controla y protege. Quienes trabajan estrechamente con animales
pueden buscar su protección y patrocinio. La Dama de las Bestias también puede ser sacerdotisa o chamán. Aquellos que trabajan
estrechamente con espíritus animales pueden asumir el papel en las visualizaciones. (Siempre tenga en cuenta que las bestias de carne y
hueso pueden no comportarse como animales espirituales; siempre use el sentido común y las precauciones de seguridad para evitar
lesiones a usted y a los animales).

Manifestación:Conocerás a la Señora de las Bestiaspor los animales que la rodean.

Altar:Encuentra una imagen que corresponda a tu visión de la Dama de las Bestias y rodéala de imágenes de seres vivos.

Señora azul

También conocido como:señora azul

Origen:Porcelana

Lady Blue es la compañera y sirvienta de la diosa serpiente, Lady White. Su nombre puede ser Ching Ching o Siu Ching o al
menos así se llama cuando se manifiesta como mujer. Su título, Lady Blue, se refiere a su verdadera forma como una serpiente de
color verde azulado. A menudo se la describe como una serpiente pequeña, pero eso puede ser sólo en comparación con Lady
White, que es bastante sustancial.
Serpiente verde, una película de Hong Kong de 1993 protagonizada por Maggie Cheung, vuelve a contar la leyenda de Lady
White desde la perspectiva de Lady Blue.

Ve rtambién:dama blanca

Señora cabeza de caballo

 Origen:Porcelana

Antes de ser Lady Horsehead, esta diosa era una joven cuyo padre rico fue secuestrado por piratas. En respuesta, ella se lamentó
intensamente y dejó de comer. Su madre temía perder también a su hija, por lo que ofreció la mano de la niña en matrimonio a
cualquiera que pudiera traer de vuelta a su padre.
 Un caballo en sus establos, secretamente enamorado de la niña, salió corriendo, rescató al padre y lo llevó a casa. Cuando el caballo
exigió su novia, el padre indignado mató al semental, lo desolló y colgó la piel. La piel de caballo “vio” a la niña pasar, saltó de la pared
sobre ella y procedió a llevársela. El Emperador de Jade escuchó sus gritos y la rescató, llevándola a su palacio celestial, donde ahora es
su segunda esposa y conocida para siempre como Lady Horsehead.

ElEl extraño mito de Lady Horsehead recuerda la historia del ataque de Susano'o a las doncellas tejedoras de su hermana
Amaterasu. Debajo de la narrativa superficial se esconden todo tipo de implicaciones espirituales. La piel del caballo
desollado puede referirse a creencias chamánicas.
ritos.

Lady Horsehead es la diosa de los gusanos de seda y la producción de seda. Hasta las sanciones comunistas del siglo XX a la
religión popular tradicional china,Las mujeres de las regiones productoras de seda de China la veneraban activamente. Sus
bendiciones pueden ser solicitadas por cualquiera que trabaje la seda en cualquier aspecto.

Árbol:Mora

Ve rtambién:Amaterasu; Deméter; Jade Emperador;susano'o

dama del lago

Origen:artúrico

La Dama del Lago es el espíritu que le dio la espada mágica Excalibur a Arthur y luego la recuperó después de la Batalla de
Camlann (la espada en la piedra se rompió; Excalibur fue la sustituta). Ella es su matrona espiritual. dama del lagoes un título; su
identidad no está clara. Entre los espíritus descritos como la Dama del Lago se encuentran Argante, Morgan le Fay, Nimue y
Vivian. Su asociación con las espadas evoca el espíritu escocés, Scatach.
Para agravar la confusión, en la cosmología celta, como en tantas otras, cada cuerpo de agua tiene un espíritu que lo preside y lo
habita. También hay espíritus del agua que no están ligados a ningún lugar en particular, pero que pueden manifestarse
prácticamente en cualquier fuente de agua viva. Así, una variedad muy amplia de diosas celtas misteriosas y ahora poco conocidas
pueden encajar en la descripción de la Dama del Lago. El títulotambién puede referirse a su sacerdotisa; de ahí que a más de
una se le pueda llamar Señora del Lago, espíritu y mortal.
El rey Arturo puede haber muerto o no después de la batalla de Camlann. Las leyendas describen barcos que aparecen
misteriosamente para transportarlo a la Isla de Avalon, ya sea para curarse y recuperarse o porque es un reino de otra vida. La Dama del
Lago puede estar o no entre las elegantes mujeres que vienen a recoger a Arthur; sin embargo, se describe que la isla le pertenece a ella.
La Dama del Lago es invocada para protección y por aquellos que aman las espadas mágicas y preciosas. Se le puede solicitar la
entrada a Avalon. La Dama del Lago es la guardiana de los secretos esotéricos y puede ser invocada en busca de sabiduría y guía.

Manifestación:La Dama del Lago aparece comouna mujer hermosa, misteriosa y digna.

Iconografía:La Dama del Lago inspira a artistas; Hay muchas imágenes disponibles. Alternativamente, sustitúyalo por una carta de
la Reina de Espadas o la carta del tarot As de Espadas, que representa una mano incorpórea, aunque celestial, ofreciendo una espada.

Reino:La Dama del Lago gobierna la Isla de Avalon pero también se manifiesta en los lagos. Al dar o reclamar Excalibur, una
mano misteriosa emerge del centro del lago y luego se retira al interior.

Ve rtambién:Argante; Morgan le Fay; scatac

dama del relámpago
 Luz dorada; Santa Madre

Origen:Porcelana
La Señora del Rayo, ahora también conocida como Madre de la Electricidad, preside los relámpagos, la electricidad, los destellos de
luz y el electromagnetismo. Ella los causa y los controla. La Dama del Rayo también preside el uso esotérico de los espejos para la
adivinación, la protección y el feng shui. Sostiene espejos en sus manos y los mueve; sus destellos son relámpagos.

señora tung

Origen:Giarai

ElLos Giarai son una minoría étnica que vive en Vietnam y Camboya, muy querida por los antropólogos por sus elaboradas
tradiciones funerarias. Lady Tung es la diosa tejedora Giarai de la vida y la muerte.
La tradición Giarai sugiere que las almas de los muertos viajan a una aldea del más allá en el oeste, donde viven una existencia
paralela. Lady Tung y su compatriota Lady Tai presiden una cueva grande y profunda que es un umbral entre los reinos de los vivos y
los muertos. Érase una vez,Hace mucho tiempo, los vivos podían entrar en esta cueva y visitar a sus antepasados, amigos y
parientes, pero se llenó demasiado. Los espíritus bloquearon la entrada a la cueva con un enorme tronco de árbol, separando así
los reinos de los vivos y los muertos.
Lady Tung preside el nacimiento y la muerte.
• Cuando teje una nueva trama, nace un niño.
• Cuando su hilo se rompe, alguien muere.
ElGiarai cree en la reencarnación; las almas transitan entre diferentes reinos a lo largo de la vida. Como tejedoras, Lady
Tung y Lady Tai presiden estas transiciones. Son diosas del destino. Se cree que los humanos tienen dos encarnaciones en el
reino de los vivos y dos en el reino de los muertos. Habiendo completado esos cuatro ciclos de vida/muerte, Lady Tung y Lady
Tai transforman las almas en arañas, las cuales deambulan por la Tierra hasta transformarse nuevamente en una gota de rocío,
ingresan a un alma recién nacida.

Ve rtambién:Destinos (1)

Dama de la orilla del agua

Origen:Porcelana

La Dama de la Ribera preside un reino celestial lleno de flores. Cada flor está vinculada a una mujer viva. Alternativamente, unoSe
podría decir que, según esta tradición espiritual del sur de China, cada mujer tiene un alter-ego floral, que contiene su poder
femenino; la esencia de su fertilidad. Las flores y las mujeres están vinculadas psíquica, espiritual y mágicamente. Este reino y
las flores están conectados místicamente con el proceso de nacimiento. El cuerpo del bebé se forma en el reino humano, pero su
alma doble se cultiva en macetas en el Mundo de las Flores. Cuando llega el momento de nacer, cada uno debe cruzar el
traicionero Puente de las Cien Flores para que alma y cuerpo queden unidos pero afortunadamente están protegidos y guiados
por la Dama de la Orilla del Agua. La Dama de la Orilla del Agua es la diosa de las flores que protege este reino de las flores y,
por tanto, la fertilidad de las mujeres y sus hijos por nacer.

Ve rtambién:Flora

dama blanca
También conocido como:Señora blanca

Origen:Porcelana
 Lady White, una poderosa diosa serpiente milenaria, decidió explorar el reino humano, en algunas versiones porque busca
veneración. Ella asumió la forma de una mujer elegante, hermosa y rica al igual que su compañera/sirvienta, Lady Blue. La
verdadera forma de Lady White es una gran serpiente blanca, mientras que Lady Blue es una más pequeña de color verde
azulado.
Lady White conoce a un joven y se enamoran. Por supuesto, él no tiene idea de que ella es una serpiente. Lady White es una
maestra sanadora; ella le enseña sus habilidades y viven felices para siempre hasta que un monje de mirada aguda reconoce que ella
no es una mujer común y corriente. Decide informar y rescatar al marido. Es irrelevante si busca o necesita ser rescatado o no: el
monje se siente ofendido por la relación en sí, que percibe como antinatural. (Oculto en este cuento hay una reprimenda a la
práctica esotérica taoísta de los matrimonios entre humanos y espíritus). Tratando de desterrarlos, atrapó mágicamente a las Damas
Blancas y Azules en un cuenco de limosnas, que enterró cerca del Lago del Oeste en Hang Zhou. La Pagoda Lei Feng de siete
pisos se construyó sobre el cuenco para aprisionar aún más a los espíritus de las serpientes.
dama blancaes el nombre y el tema de una historia querida y quizás de la ópera china más popular. Su leyenda se cuenta en
innumerables interpretacionesy en diferentes medios: ópera pero también novelas, películas, cuentos populares; obras de teatro,
series de televisión, grabados en madera, cómics, anime y dibujos animados. Ninguna fuente se considera canónica.
Dependiendo de la versión, Lady White puede ser una heroína, una villana o algo intermedio.
Las primeras versiones literarias datan del siglo XIII, pero la historia se remonta al menos al siglo VII d.C. La primera
dramatizaciónFue en el siglo XIV.
En las primeras versiones, Lady White era representada como un espíritu vicioso y devorador de hombres. Los sacerdotes y monjes
que intervinieron fueron heroicos. En la era Ming (1368-1644), fue retratada como un ambiguo "demonio bueno". Ella le roba el elixir
de la inmortalidad a Hsi Wang Mu para salvar a su marido. Los monjes que se oponen a ella gradualmente se convirtieron en villanos.
Aunque se la identifica como un espíritu de serpiente, Lady White se parece a las Doncellas de Jade y a las Hadas Chinas que forman
matrimonios sagrados con adeptos taoístas, enseñándoles secretos místicos.de curación y alquimia.

Manifestación:dama blancaSe transforma de ida y vuelta de pitón blanca a mujer hermosa. A veces aparece con un
cabeza de mujer sobre un gran cuerpo serpentino.

Lugar sagrado:La Pagoda Lei Feng supuestamente fue construida para encarcelar permanentemente a Lady White. Circulaba
la leyenda de que si la torre se derrumbaba, Lady White quedaría libre. Sin embargo, incluso atrapada bajo tierra, Lady White
ejerció su poder benevolente: los ladrillos de la torre tienen fama de atraer riqueza y prevenir enfermedades y abortos espontáneos.
Fueron recogidos con entusiasmo, lo que tal vez contribuyó al colapso de la torre en 1924, liberando a Lady White y Lady Blue,
ahora libres de deambular donde quisieran. La Pagoda Lei Feng fue reconstruida en el año 200 y es un lugar de peregrinación p ara
aquellos que aman a Lady White.

Ve rtambién:Ben diez; Hada; Hsi Wang Mu; Doncellas de Jade; Jangulí; Señora azul

laima

Origen:báltico

laimaEs la Diosa del Destino y el Destino. Ella dispensa calidad y cantidad:

• Laima otorga buena y mala suerte; felicidad y desgracia
• Laima determina la duración de la vida.
• Ella es una diosa del nacimiento y la muerte.
Su nombre a veces se interpretacomo que significa "felicidad", pero puede derivar de una palabra lituana antigua que indica
sabiduría. Su nombre también está relacionado con palabras que significan suerte y destino. Es una diosa particularmente
poderosa; el espíritu por encima de otros espíritus. Laima es la hija de Zemyna, la Madre Tierra. Alternativamente, Zemyna y
Laima son hermanas; hijas de la Madre primordial Zemyna de las Marismas.
laimasupervisa el proceso de nacimiento. Ella decide si nacerá el bebé, qué tipo de capacidad mental poseerá y sus atributos
físicos. Ella determina el destino y cómo y cuándo morirá alguien.
Laima no era adorada como parte del culto oficial del estado; Con el tiempo, muchos de sus poderes fueron asignados o apropiados
por el espíritu masculino, Dievas. MitosA veces se representan a las dos deidades en conflicto con Laima, que generalmente gana
en argumentos. Quizás porque no era favorecida por los gobernantes sino por los granjeros y campesinos, la veneración activa
de Laima sobrevivió mucho después de la conversión oficial al cristianismo.
Los jesuitas del siglo XVII se quejaron de que las ofrendas a Laimatodavía fueron llevados a sus pilares de piedra.
Los rituales en honor a Laima eranTambién se hacía en la casa de baños: las mujeres se reunían para cantarle a Laima y recitar
poesía ritual. Casa de baños
Los rituales dedicados a Laima se llevaban a cabo antes del parto e inmediatamente después se celebraba una fiesta ritual en la casa de
baños. (Las casas de baños también tradicionalmente duplicabancomo casas de parto.) Sólo participaron mujeres. La mujer que
daba a luz hacía ofrendas de tela (toallas bordadas, chaleco, fajín) a la encargada de la sauna, quien, alguna vez, pudo haber
sido la sacerdotisa de Laima, pero después del cristianismo todavía servía como su mediadora. Los rituales implicaban
sacrificar un pollo que había que matar con un cucharón.

Manifestación:Laima puede aparecer sola o en compañía de los Laimos. Su trono es un taburete dorado. Puede manifestarse
como mujer o como cualquiera de sus criaturas sagradas. Comúnmente aparece como un oso o un cuco. En su apariencia de
mensajera de la muerte, Laima tomala forma de un carbonero.

Árbol:Tilo

Criaturas sagradas:Oso, alce,cuco, pato, cordero, búho, cisne, carbonero

Ofrendas:Tradicionalmente flores,lino, telas tejidas a mano y cinturones; Las ofrendas se hacían tradicionalmente después de
nacimientos felices y exitosos.

Sitios sagrados:Laima estaba asociada con piedras sagradas, que marcaban la ubicación de pozos subterráneos que contenían
agua de vida. Laima está sentada cerca de estas piedras en su taburete dorado, tejiendo el hilo de la vida. Hay descripciones de las
piedras de Laima en la región de Vilna que datan de 1836. También era venerada en casas de baños tradicionales (similares a la
bania rusa o la sauna finlandesa).

Ve rtambién:destinos(1); kikimora; Laimos; Lalla Rekya; Laumès; Zemina

Laimos

Origen:báltico

Los Laimos son espíritus del destino del Báltico y hadas del nacimiento. Su líder es Laima. Los Laimos son hilanderos y
tejedores: su hilo son las vidas humanas.Aparentemente hay siete Laimos, pero en su calidad de hadas natales, sólo aparecen tres
a la vez. Pueden ser espíritus distintos, individuales o pueden ser múltiplos de Laima. Es posible que pueda manifestarse como
un espíritu, tres o siete. Los Laimos aparecen en el momento del nacimiento:
• Uno decide si el niño vivirá o no.
• Unodecide cuándo morirá el niño
• Uno determina la calidad de vida durante este tiempo asignado.

Manifestación:Laimosmanifestarse como mujeres, cucos o cisnes. Supuestamente, si puedes capturar uno en forma de cisne, se
transformará.
Conviértete en mujer, participa en un matrimonio sagrado y te traerá riqueza y éxito.

Ve rtambién:Hadas, Nacimiento; Laima; Diosas cisne

laca

Origen:Hawai

Laka, el espíritu hawaiano de fertilidad, romance y poder femenino, es más famoso por ser el espíritu que preside el baile hula, del
que algunas leyendas le atribuyen su invención. Laka todavía es venerada y honrada activamente por los bailarines de hula. Los restos
de su santuario en Ke'e Beach, Kauai, rara vez carecen de ofrendas. Laka es también el espíritu de la naturaleza salvaje y de los
bosques. Ella controla la lluvia. Laka es considerada un espíritu razonablemente benévolo y es una de las diosas más queridas de
Hawái. Laka tiene un alter ego llamado Kapo que puede ser su hermana o su madre. Alternativamente, los dos nombres se refieren a
diferentes caminos de un espíritu con Laka como el aspecto consistente que afirma la vida y Kapo como el aspecto impredecible y
potencialmente peligroso. Kapo tiene asociaciones con la muerte y la hechicería negativa, de las que Laka carece. Algunas leyendas
atribuyen a Kapo la invención del hula. Los dos espíritus son frecuentemente invocados y venerados juntos.
 Personas favorecidas:Bailarines de hula: si ya bailas, considérate bajo su protección. Para establecer unconexión, aprende hula.
No es necesario ser bailarín profesional; es suficiente amar el hula y hacer un intento sincero de aprender lo mejor que puedas.

Manifestaciones:Como los licores hawaianos en general,Laka tiene muchas formas. En forma femenina, Laka es una
bailarina hermosa y elegante. Sh también se manifiesta en las formas de sus plantas sagradas.

Color:Amarillo: El color de Laka se obtenía tradicionalmente teñiéndolo con cúrcuma, conocida en hawaiano como olena.

Árbol: Árbol de llama “ébano hawaiano” (Dios pyros sandwichensis)

Plantas:'Planta de Ilima (Sida fallax); planta de ti; correo; flores de lehua

Sitios sagrados:Ka'ana, ubicada en las laderas de Maunaloa en el oeste de Molokai, afirma ser donde Laka bailó hula por
primera vez.
• Se rumorea sobre los restos de Lakapara ser enterrado en secreto en algún lugar debajo de la colina Pu'u Nana en Molokai.
• Las ruinas del halau (templo y escuela) de Laka están en Ke'e Beach, Kauai: suba la colina hasta el santuario para colocarle
ofrendas.
altar de roca.

Festival:Ka Hula anual de MolokaiEl festival Piko celebra a Laka y el nacimiento del hula cada mes de mayo.

Altar:Tradicionalmente estructuras temporales formadas por ramas entrelazadas y decoradas con helechos, flores y plantas. Un
bloque de madera de Lama colocado sobre el altar y cubierto con una tela de tapa amarilla representa a Laka.

Ofrendas:Tradicionalmente a Laka se le ofrecía diariamente una bebida de 'awa, también conocida comokavá; también maile vides
y leis

Ve rtambién:Hi'iaka;capó

Lakshmi

También conocido como:Laxmi; Mahalakshmi; Sri Devi; Kamala

(“Loto”)

Origen:India

Lakshmi,La Dama de la Riqueza, la Buena Fortuna y la Belleza otorga abundancia. Lakshmi es el espíritu del lujo y la
felicidad. Ella aporta vitalidad a todos los seres vivos. Es uno de los espíritus más queridos de la India moderna. Lakshmi es
venerada activamente por unos mil millones de hindúes, así como por budistas, jainistas, devotos de diosas y practicantes
independientes de todo el mundo. Casi por definición, es adorable. Ella es todo lo bueno, dulce, placentero y alegre.
Lakshmi otorga fertilidad, salud y riqueza. Sus afortunados elefantes blancos bañan la Tierra con lluvia y abundancia. Ella es la
personificación misma del bien.suerte y fortuna. Lo único negativo que uno podría decir sobre Lakshmi es que, en términos de
fortuna, es voluble. No hará nada malo pero se aburre fácilmente. Si no se la venera adecuadamente o no se la incita a
quedarse, simplemente se irá, llevándose sus regalos (alegría, riqueza, suerte) con ella.

Alheña contiene Lakshmi esencia. Ornamento tú mismo con alheña a sentir Lakshmi presencia y invocar subendiciones.
Sin embargo, esto debe hacerse de una manera sagrada y respetuosa, o las consecuencias pueden ser más negativas que
positivas. ¡Falta el respeto a la henna, falta el respeto a Lakshmi!

Lakshmi es venerada en los altares domésticos en un intento por mantenerla cerca. Lakshmi espera que los devotos hagan algún
esfuerzo: simplemente publicar su imagen ydejarlo ahí es insuficiente. Encender velas, incienso y/o lámparas (mantequilla o
aceite son tradicionales) y colocarlas ante su imagen; diariamente, si es posible. Los comerciantes colocan su imagen cerca de
la caja registradora para estimular las ventas; también encendiendo lámparas en su honor.

Manifestación:Lakshmi se caracterizapor la opulencia. Su piel puede ser dorada. La luz irradia a su paso. La tremenda
cantidad de sus joyas hace que se convierta en una visión de luz brillante y parpadeante.
 Iconografía:Su forma icónica, muy reconocible, apareció por primera vez aproximadamente en el siglo III a.C. Lakshmi puede
tener dos o cuatro manos. Lleva un cofre: de sus manos caen monedas de oro. Lakshmi es siemprerepresentado con una flor de
loto. Puede sostener uno, sentarse o pararse sobre uno. Con frecuencia se la representa con un par de elefantes que le vierten agua o
en compañía de Ganesha.La leche puede fluir de sus amplios senos.

Atributos:Caracola; rueda; Mazo; caja; loto

Elemento:Agua

Flor:Loto

Árbol:Bel árbol (Aegle marmelos)

Planta:Tulsi o Santa Albahaca. Tulsi puede ser la encarnación de Lakshmi. Cuenta una leyenda que en un ataque de ira, la diosa
Sarasvati, su rival,transformó a Lakshmi en la hierba.

Animales:vaca, elefante

Pájaro:Un búho le sirve de montura.

Día:Viernes

Metal:Oro

Consorte:En sus primerosEn sus manifestaciones, Lakshmi era una deidad independiente que era adorada sin una pareja
masculina. Sin embargo,
ahora se la considera la esposa de Vishnu.

Símbolo:Estrella de 6 puntas (hexagrama; satkona) que significa la unión de los principios femeninos y masculinos, lo que da como
resultado creatividad y abundancia.

Tiempo sagrado:Durante Diwali, el festival hindú de las luces, Lakshmi deambula por la Tierra buscando lugares donde pasar la
noche y repartir sus regalos. La gente saluda a Lakshmi iluminando sus casas, techos, puertas y jardines con pequeñas lámparas de
aceite de barro.

Sitios sagrados:Templo Lakshmi Narainen Jaipur y el Templo Lakshmi Narayan en Nueva Delhi, construido en 1938,
conocido popularmente como Birla Mandir.

Ofrendas:Frutas, flores, dulces, incienso, leche, cuentas, monedas.

Ve rtambién:Alakshmi; Ganesha; Lalla Malika; Mami Aguas; Sarasvati; Visnú

Lalinn, señora

También conocido como:Señora La Luna

Origen:Haití

Madame Lalinn es la diosa de la luna kreyol: ella es la luna misma, la mujer en la luna y la esencia espiritual de la luna.
Es una diosa muy visible: encontrarásella en el cielo por la noche. Se invoca a Madame Lalinn para supervisar y bendecir la
magia lunar. Preside los hechizos de los sueños y se le puede pedir suerte, belleza y fertilidad. Madame Lalinn ayudará a abrir
el tercer ojo. Ella es un espíritu oracular que preside la adivinación: el arte de profetizar mirando superficies lisas,
generalmente vidrio o líquidos, pero mirar la luna también puede ser muy efectivo. Madame Lalinn es la matrona de los
espejos mágicos y las bolas de cristal.
Color:Blanco

Tiempo:Noche
 Metal:Plata

Mineral:Mica

Ofrendas:Velas blancas; imágenes lunares; dijes y cuentas de plata, pasteles blancos, panecillos en forma de media luna, arroz
blanco, cuencos de agua, espejos,perlas, nácar, conchas de abulón

AGUA DE LUNA
Haceragua de luna exponiendo un recipiente con agua fresca de manantial a la luz de la luna. El agua infundida a la luz de
la luna tiene innumerables usos mágicos:
• Coloca el cuenco debajo de tu cama para mejorar la concepción.
• Báñate en él para realzar la belleza.
• Bañar herramientas mágicaspara mejorar sus poderes
• Coloca un pequeño espejo de mano dentro del recipiente con agua boca arriba para absorber la luz de la luna: ¡listo! Tienes un
lunar mejorado.
espejo mágico para adivinar
• Añade cristales de cuarzo o varitas de cristal al agua para limpiar e intensificar su poder.

Ve rtambién:Chang'O, Dama; Cibeles;Luna; selene

lalita

Origen:India
Lalita es una diosa del amanecer del sur de la India. Ella es el epítome de la belleza femenina y tiene dominio sobre la
abundancia, el éxito, la felicidad yamar. Ella es la encarnación de la energía erótica, ya sea utilizada con fines sexuales,
procreación o metafísicos. Ella es el espíritu del sol naciente, la esperanza y los nuevos comienzos. Lalita está incorporada al
panteón hindú como un camino de Parvati y/o Durga. (Consulte la entrada del Glosario para Ruta).

Manifestación:lalitaAparece como una deslumbrantemente hermosa joven de dieciséis años. Puede que sea vívida y
cegadoramente brillante: Lalita emana la luz del sol, pero su calor es el de la madrugada, no los potencialmente destructivos y
ardientes rayos del mediodía.

Iconografía:Además de las estatuas, Lalita es venerada en forma de yantra, una imagen geométrica que contiene y transmite la
esencia.del ser divino. El yantra de Lalita es particularmente complejo y consta de nueve triángulos que se cruzan, cuatro
hacia arriba y cinco hacia abajo.

Planeta:Color del

sol: rojo Flor: loto

rojo

Ve rtambién:Aurora; Durga; Eos; Parvati

lala

lalaes una palabra bereber, que literalmente significa Dama. Es un término honorífico, un término de respeto, para las
mujeres en Marruecos. Se utiliza para mujeres humanas, pero también es el término más extendido para referirse a los espíritus
femeninos, común tanto a musulmanes como a judíos. El mismo término es
usadopara dirigirse a santas musulmanas, santas judías, Djinn u otros espíritus femeninos. Estos espíritus prácticamente
siempre reciben el nombre honorífico y por eso Lalla se ha convertido en parte de sus nombres.
 Lalla Haoua

señora amor

También conocido como:señora víspera

Haoua es la versión árabe del nombre Eva. Lalla Haoua es la víspera de la fama del Jardín del Edén. Quizás porque tentó a Adán
con esa manzana, en las tradiciones populares del norte de África, Lalla Haoua es venerada como un espíritu de amor, invocada para
la felicidad romántica y para encontrar el verdadero amor. Quizás porque se la considera la madre de todas las personas, es la
antepasada primordial y, por tanto, protectora de sus descendientes.

Manifestación:Una mujer hermosa o una serpiente.

Ve rtambién:lala

Lalla Malika

Origen:Marruecos

Clasificación:genio

Lalla Malika,Hija de un Rey de Djinn, es bella, elegante, coqueta y coqueta. Le gustan los hombres, especialmente los
casados.
Lalla Malika celebra matrimonios sagrados. (Consulte la entrada del Glosario sobre Matrimonio). Como sus parejas favoritas ya
están casadas, es fundamental negociar los términos con ella. Los hombres comprometidos en matrimonio con Lalla Malika deben
recibir su permiso para continuar relaciones con sus esposas u otras mujeres. Lalla Malika es un espíritu bondadoso, pero mantiene
los límites claros para evitar disgustos.
Lalla Malika espera que sus devotos sean elegantes y con estilo también. Se espera que los devotos masculinos estén bien
arreglados y bien afeitados. Ella espera que usen ropa limpia y colonia. ¿La buena colonia está fuera del presupuesto? No hay
problema: Lalla Malika mantiene económicamente y de otra manera a sus devotos. Lalla Malika es particularmente conocida por
mantener a sus devotos fuera de prisión.
Aunque es lo suficientemente poderosa como para hacerlo, Lalla Malika generalmente no realiza ataques dañinos contra las
personas. Lo que hace es retirar su presencia, dejando un vacío donde antes había alegría. Lalla Malika es convocada ritualmente por
las hermandades Gnawa y Jilala.

Personas favorecidas:Lalla Malika tieneuna debilidad por los hombres, especialmente los hombres encantadores, guapos,
divertidos, afables y bien cuidados. si son
casada, le gustan aún más.

Manifestación:Lalla Malika se manifiesta constantemente como una persona feliz yrisas, espíritu positivo. Ella trae una
sensación de alegría a su paso. A Lalla Malika le gusta hacerle cosquillas a la gente. Ella señala su presencia haciendo reír a la
gente. Lalla Malika habla francés y viste ropa bordada con hilo dorado.

Color:Púrpura, violeta; rosa, malva

Incienso:Oud (madera de agar); sándalo

Viviendas:Lalla Malika vive en armarios y armarios para ropa. Coloca allí altares y ofrendas. Llena su armario con ropa bonita y
lujos.
Ofrendas:¡A Lalla Malika le encantan los perfumes! Prendas lujosas y multicolores.

Ve rtambién:'Aisha Qandisha; genios; Genio; Lakshmi; Lalla; Lalla Mira

 Lalla Mimouna

Ve r:Mimouna, Lalla

Lalla Mira

Tambiénconocido como:lalaMira al-Mtiriyya; Lalla Mira inclinó a Hartya

Clasificación:genio

Lalla Mira se encuentra entre los Djinn más poderosos y famosos, amados y temidos. Se desconocen sus orígenes, pero se cree
que es nativa de Marruecos y posiblemente surgió por primera vez entre las tribus bereberes.Lalla Mira es un espíritu oracular
invocado para la curación, la fertilidad, la protección y la abundancia, pero su principal preocupación es el amor.
De espíritu muy independiente, Lalla Mira va y viene donde quiere. Es asertiva, no tímida y puede seleccionar agresivamente a sus
propios devotos. Lalla Mira no está casada, pero coquetea y tiene fama de seducir (y a veces aprovecharse) de hombres casados. Lalla
Mira es un espíritu celoso y exigente. Se espera que las devotas usen constantemente sus colores.
Es fácil sensacionalizar a Lalla Mira, pero hay que subrayar que ha sido amada y venerada durante siglos. La gente le atribuye la
buena salud, la felicidad y la existencia misma de sus familias. Sin embargo, ella es un espíritu volátil que se involucra en tipos muy
diferentes de relaciones con diferentes devotos.
Lalla Mira es un espíritu complejo: proporciona a algunos devotos un sentimiento romántico yfelicidad sexual pero negando estos
regalos a los demás. Lalla Mira tiene tres tipos de devotos: mujeres; hombres y aquellos hombres específicos con quienes Lalla
Mira se involucra en matrimonio ritual. (Ver la entrada del Glosario sobre Matrimonio.) Ella espera que estos hombres se
sientan honrados por su atención y posiblemente encuentren completa satisfacc ión con ella.
Desafortunadamente muchos de los hombres que ella prefiere ya están casados. Lalla Mira es un espíritu coqueto: el hecho de que
estén casados puedeaumentar su atractivo.
En general, Lalla Mira encuentra amantes y cónyuges para sus devotos (a veces¡Agresivamente!). Previene enfermedades y cura la
infertilidad.
Puede hacer que los hombres sean irresistibles para las mujeres. Si Lalla Mira busca una relación con un hombre, manifiesta su interés
a través de sueños eróticos. Estos sueños no son meras fantasías sino visitas reales. Lalla Mira puede aparecer en su propia forma e
identificarse, pero a menudo se le aparece a un hombre en la forma de una mujer que ya conoce y ama.
Si ellapierde interés, los sueños cesarán, pero si realmente busca una relación, continuarán y posiblemente aumenten en
frecuencia.
Inicialmente placenteros, pueden volverse debilitantes a menos que se negocie y establezca una relación y el hombre se convierta en su
devoto activo.tanto en horas de vigilia como durante el sueño. Si esto resulta problemático, se puede invocar al renombrado
santo marroquí Sidi Ahmed para que ayude a negociar la relación.
lalaMira puede oponerse a que los devotos masculinos tengan relaciones con otras mujeres, incluso con sus esposas. Las
objeciones se manifiestan a través de enfermedades o por el comportamiento cada vez más obsesivo del soñador, que puede
llegar a estar tan consumido que ya no sea capaz de funcionar.

Se invoca a Lalla Mira para predecir el futuro a través de un médium espiritual mediante posesión ritual. La invocan a
través de tambores taridja y la fragancia de su mezcla de perfumes favorita quemada en un quemador de incienso: cilantro:
benjuí blanco y negro.
resina; oud (madera de agar);resina de salabane (también conocida como boswellia o incienso), trementina y mucha azúcar
para que sus palabras sean dulces.

Hombres queestán casados cuando Lalla Mira les hace propuestas deben establecer que desean continuar las relaciones con
sus esposas (suponiendo que así sea); se elabora algún tipo de cronograma. Se espera que los devotos solteros soliciten el
permiso y las bendiciones de Lalla Mira antes de casarse. Si permite que un hombre se case, entonces se espera que su esposa,
sus hijos y posiblemente sus futuros descendientes sirvan también a Lalla Mira. (Es posible que la mujer ya sea su devota: a
Lalla Mira le gusta buscar pareja y está más inclinada a permitir que los devotos se casen).
Si Lalla Mira está enojada, vengativa o de mal humor, arremeterá. Su ataque suele manifestarse como una parálisis repentina. Los
que están histéricos,ya sea riendo o llorando, son particularmente vulnerables a su ataque.
Para contrarrestar un ataque o aplacar a Lalla Mira:
 • La víctima deberá vestir con los colores de Lalla Mira.
• Coloque henna en las manos y la nariz de la víctima (puede ser una bola de henna o un poco de pasta de henna; no
necesariamente tiene que ser
pintado)
• Patrocine una fiesta de henna en honor de Lalla Mira: contrate bailarinas del vientre o tribales, así como artistas de henna: ¡solo
para mujeres!
• Bailar el hadra para Lalla Mira puede ayudar, pero sólo si se hace bien. Lalla Mira ataca a quienes bailan incorrectamente el
hadra.
(Hadra es una danza de trance extático).

Colores:Naranja, amarillo

brillante Planta: Henna

(Lawsonia inermis) Elemento:

Agua

Tiempo:Es más probable que nos encontremos con Lalla Mira al final de la tarde, cuando le gusta dar un paseo.

Lugar sagrado:Lalla Mira vive dentro de las casas de los devotos pero también está asociada conpozos curativos,
manantiales y casas de baños. Hammam Lalla Mira es el hammam (casa de baños) más antiguo de Essaouira, Marruecos.
Originalmente llamado así por la hija de un sultán, fue utilizado principalmente por la comunidad Gnawa, quienes lo
rebautizaron como Lalla Mira. Aquí le trajeron ofrendas y se invocaron sus bendiciones. Actualmente está incorporado al
primer hotel ecológico de Marruecos, el Hotel Lalla Mira Essaouira.

Ofrendas:Lalla Mira espera que sus devotos (especialmente las mujeres) vistan sus colores; velas, huevos (crudos; intactos);
bailes patrocinadores ensu honor de las hermandades Gnawa y Jilali.

Ve rtambién:Aisha Qandisha; genios; Genio; Kalu Kumara; Lalla Malika; Lalla Rekya Bint El Khamar

Lalla Mkouna

Origen:Marruecos

Clasificación:genio

Lalla Mkouna es el Djinn benevolente que actúa como guardián del hogar y, por extensión, guardián del hogar. Lalla Mkouna
mantiene al malévolo Djinn fuera de casa. Ella es propiciada y activada con ofrendas de incienso cuando una familia está lista para
mudarse aun nuevo hogar. Su protección es particularmente crucial si la casa es literalmente nueva, como en el caso de una
construcción nueva, y no simplemente la nueva residencia de una familia: los Djinn se sienten atraídos por los edificios
nuevos. Pueden entrar, incluso durante la construcción, y luego volverse territoriales, intentando expulsar a los humanos.

Manifestación:Lalla Mkouna esse manifiesta en tres piedras colocadas sobre el hogar.

Altar:Colocar ofrendas sobre las piedras del hogar o en elhogar

Ofrendas:Inciensosobre una base regular; Cuando una niña menstrúa por primera vez, debe tocar las tres piedras del hogar
con un dedo ensangrentado.

Ve rtambién:genios; Lalla; mazzik

 Lalla Rekya Bint El Khamar

También conocido como:Lalla Reqya; Lalla Raqya; Lalla Rkia

Origen:Marruecos
 Clasificación:genio

Lalla Rekya Bint El Khamar (literalmente Lady Rekya Hija del Rojo), es la Reina de los Djinn que preside las casas de baños
ymanantiales de agua dulce. Lalla Rekya puede ser la hermana de Lalla Mira. Lalla Rekya gobierna a los Djinn que viven o
frecuentan el hammam (casa de baños; uno de los lugares favoritos de los Djinn). Ella es una Djinn diplomática y mediadora
que mantiene la paz espiritual. (El hammam es parte integral del Islam pero también de los espíritus no islámicos).
Ella es una Djinn benévola que actúa como guardiana de las mujeres en el hammam. Las mujeres la invocan para que la proteja
contra cualquier Djinn malévolo que aceche en la casa de baños.Lalla Rekya es recibida al entrar al hammam y se le pide
protección. Se le agradece al salir y se despide. Tradicionalmente, los bebés son llevados al hammam en su primer cumpleaños
o cerca de él y se les presenta formalmente a Lalla Rekya en medio de celebraciones y festines. En su honor se enciende una
lámpara de aceite con doce mechas flotantes. (Lo que indica que se trata de una ocasión especial; normalmente le dan siete
mechas).
Lalla Rekya también cura los trastornos menstruales y reproductivos y es solicitada para la fertilidad.

Color:Rojo

Sitios sagrados:Lalla Rekya vive en la casa de baños. Todos ellos. También preside un manantial curativo milagroso que lleva
su nombre en Sefrou, en las montañas del Medio Atlas de Marruecos. Su primavera supuestamente cura la locura y las
enfermedades mentales. Un festival anual escelebrada en su honor.

Ofrendas:Lalla Rekya recibe ofrendas por la noche. Las ofrendas tradicionales incluyen menara (pequeñas vasijas de barro
utilizadas como lámparas de aceite) consiete mechas; incienso y perfume.

Ve rtambién:genios; Lalla; Lalla Mira

Lamashtu

El que deambula; Hija del Cielo; El secuestrador; El borrador

Origen:Sumeria

Aunque Lamashtu se describe típicamente como un demonio, en realidad es una diosa, aunque potencialmente muy peligrosa.
Lamashtu es elhija de Anu, señor sumerio del cielo. Lamashtu puede mostrar diferentes rostros a diferentes personas similares a
su compatriota y contemporánea, Lilith. Al igual que Lilith, Lamashtu se asocia con la brujería, la infertil idad, el aborto
espontáneo y la muerte de los bebés. Al igual que Lilith, Lamashtu está conectada con Inanna-Ishtar, aunque ya no se entiende
exactamente cómo.
Los sumerios y asirios aparentemente veían a Lamashtu como un espíritu completamente maligno: peor que la mayoría porque
Lamashtu no es un espíritu de justicia.Ella no causa sufrimiento como represalia o como lo ordenan las altas autoridades. La
hostilidad de Lamashtu hacia la gente es inexplicable, pero básicamente causa sufrimiento porque le apetece.
Lamashtu impide la concepción, provoca abortos espontáneos y mata a los recién nacidos (muerte de cuna). Ella causa
enfermedades, específicamente fiebres e inflamación ySi eso no es suficiente, se burla notoriamente de aquellos a quienes
persigue. Lamashtu es contrarrestada por su rival, el demonio Pazuzu. Tiene su propia mala reputación como portador de
plagas, sin embargo, protege contra Lamashtu, aunque sea porque siente
Lo siento por la gente o porque los dos espíritus se odian tanto es sujeto de conjeturas. Use o publique imágenes de Pazuzu para
proporcionarseguridad de Lamashtu.
Por otro lado, entre varias culturas semíticas antiguas, Lamashtu era considerado un guardián feroz pero protector. Ella es la
deidad que protege a quienes carecen de deidades protectoras. En todas las puertas de las casas se colgaban amuletos que llevaban
su nombre, aunque ahora se desconoce si era para protegerse de ella o para invocar su protección. Quizás, al igual que Lilith,
Lamashtu no causará daño cuando vea su nombre.

Manifestación:Lamashtu puede aparecer como una mujer o una mujer con cabeza de león. Puede que tenga pies como los de un
pájaro. Se caracteriza por tener cabello suelto y despeinado, uñas largas, manos sucias y carácter inquieto. Ella aúlla como un perro.

Iconografía:EllaSe representa a lechones y perros o cargando serpientes de dos cabezas.

 Animal:Esos cerdos y serpientes, además de leones.

Numero 7

Ve rtambién:Demonio; Lamia; Lilith; Pazuzú

Lamia

Origen:Griego o bereber (amazigh)

En la mitología griega, Lamia era una reina libia amada por Zeus. Su relación duró lo suficiente como para tener al menos dos
hijos. Hera, la celosa esposa de Zeus, descubrió el asunto y tomó represalias robando o matando a los hijos de Lamia. Lamia estaba
tan angustiada que se arrancó los ojos de la cabeza. En medio del dolor, la rabia y la desolación, se mudó a una caverna submarina y
se transformó en un espíritu maligno y vengativo que roba a los hijos de otras mujeres. (Una versión alternativa dice que Zeus se
compadeció de ella después del ataque de Hera y por eso la escondió en una cueva, la transformó en un monstruo y le dio permiso
para atacar a los hijos de otras mujeres).
• Lamia puede ser indígenaEspíritu bereber, demonizado por los griegos
• Puede que sea la hija de Poseidón.
• Ella puede ser una diosa tiburón
• Ella puede ser todo lo anterior
El nombre de Lamia está relacionado con una palabra que significa "garganta". Lamiapuede interpretarse como “tiburón
único” o “tiburón solitario”. El hijo de Lamia es definitivamente un espíritu tiburón. Ella está entre las diosas nombradas como
madre de Scylla.
Lamia tiene dos manifestaciones distintas: una corresponde al mito griego clásico y la otra a sus orígenes como marina peligrosa.
espíritu. No está del todo claro que sean el mismo espíritu a pesar de que comparten el mismo nombre. (Ver más abajo Lamia del
Mar.)
La Lamia que corresponde al mito griego no está asociada a ataques submarinos ni a ningún tipo de mitología acuática. Ella es
unaLadrón de niños, simple y llanamente. EsteLamiaestá acusada de robar niños (se la culpa por niños que literalmente
desaparecen); aborto espontáneo, muerte fetal, muerte de cuna o muerte de niños pequeños. Es posible que esta Lamia en
realidad derive de la diosa sumeria Lamashtu. Esta Lamia es una cambiaformas que puede quitarse los ojos de la cabeza para
vigilar incluso cuando duerme. Puede enviar sus ojos a misiones de exploración para poder permanecer en un lugar pero ver
otro.

Ve rtambién:Hera; Lamashtu; Lamia del Mar; Lamias; Poseidón; Escila; Zeus

Lamia del Mar

También conocido como:Lamia de la orilla

Origen:Griego

Lamia del Mar es un siniestro espíritu marino quedeambula por las modernas costas griegas. No está del todo claro si ella
es la misma que Lamia, la asesina de niños. Se parece más a las sirenas. Esta Lamia también es peligrosa, pero de diferentes
maneras.
Lamia puede ser una sirena o una mujer que emerge del mar. A veces baila en la orilla o sobre las olas. A veces se mete en el
agua hasta la cintura y canta hermosas y apasionadas canciones de amor con una voz seductora. Los hombres se sienten atraídos
por ella; Puede que no se den cuenta de que ella no es una mujer mortal, pero si ceden a su encanto, terminarán en el fondo del
mar. Antídoto: clavar un cuchillo de mango negro en el agua para desarmarla.
A veces, Lamia emerge del agua, generalmente en forma de sirena, para preguntar si Alejandro Magno aún vive. Dile que si y
estarás bien. Confirmar su muerte enfureceella y ella te ahogará.

Manifestaciones:Una sirena; una mujer hermosa; una tromba marina

otorbellino

Ve rtambién:exótica; Gorgona; Lamia; sirvienta

 Lamiae

También conocido como:lamias

Origen:Griego

El nombre Lamia puede interpretarse en el sentido de "tiburón único", pero en plural, Lamiae, son espíritus siniestros asociados con
las serpientes. (Cada Lamiae individual es una Lamia.) Estas Lamias son percibidas como amenazantes tanto para los hombres como
para los niños. Son espíritus parecidos a súcubos que se acercan sigilosamente a los hombres dormidos, los mantienen hechizados con
fantasías sexuales mientras consumen su carne y drenan su sangre.
A veces las Lamiae se manifiestan como mujeres de fácil virtud que solicitan hombres jóvenes, especialmente aquellos que son
robustos y bien alimentados. Sin embargo, una vez solos, los hombres se consumen, literalmente; sus huesos quedaron limpios. En
la Edad Media, el término Lamia se convirtió en sinónimo de bruja; Ahora se utiliza a veces para indicar una vampira. Tienen sed
de sangre. Al igual que las Lamia que matan bebés, estas Lamiae pueden eliminar yreemplazar sus globos oculares a voluntad;
dirigiendo mágicamente sus movimientos para facilitar la vista. (Sus globos oculares pueden mirar detrás de su espalda; por la
ventana; al otro lado del pasillo, etc.).
Las lamias todavía acechan al griego modernofolklore. Viven con dragones en cavernas y desiertos, pero a veces intentan
infiltrarse en hogares, posiblemente para poder atacar eventualmente. Sin embargo, sus ataques furtivos son más efectivos que
estos complots de largo alcance. Las lamias tienden a ser ineptas, glotonas, estúpidas y poco limpias. Las Lamiae bien
alimentadas se vuelven perezosas y corpulentas.
La pista de su verdadera identidad es su absoluta incapacidad para realizar cualquier tipo de tarea doméstica, especialmente cocinar.
Literalmente no pueden hervir agua yNunca parece aprender. A veces muestran gratitud hacia quienes los ayudan a salir de sus
inevitables problemas en la cocina.
Puede que sean vampiros sedientos de sangre, pero las Lamiae tienen fama de honestas (aunque sólo sea porque no son lo
suficientemente inteligentes como para mentir) y
por cumplir promesas.

Manifestación:Lamiae muchas se manifiestan como mujeres o como mujeres hermosas de cintura para arriba pero serpientes
por debajo. John Keats en su poema, Lamia la describe como una serpiente disfrazada de mujer. El folclore griego moderno sugiere
que la clave para identificar a las Lamiae está en sus pies. Es posible que no coincidan o que haya más de dos. Uno puede ser de
bronce o puede haber una pata de animal: un asno,Pie de cabra o de buey.

Ve rtambién:Aisha Qandisha; Baba Yagá; Diablosse; exótica; Kumiho; Lamia; Lamia del Mar; Vampiro

lámparas

Origen:Grecia

Clasificación:Ninfas; espíritus ctónicos

Las Lampades, ninfas infernales, habitan en el Hades. Sus orígenes son confusos: pueden o no ser hijas de Nyx y/o de las
diversas deidades fluviales del Hades.Los Lampades sirven en el séquito de Hécate: son sus portadores de lámparas, sirvientes y
compañeros. Sus antorchas sirven para iluminar la noche. Los Lampades son espíritus de profecía y justicia.
Si es seguro o no para los humanos encontrarlos o presenciarlos, depende de los Lampades decidirlo o estar sujeto a su capricho.
Si los Lampades así lo desean, entonces la vista de sus antorchas encendidas impulsará unespectador loco. Alternativamente, la
luz de su antorcha puede revelar información perdida, oculta o necesaria. Se les puede invocar para que les ayuden.
Si uno se encuentra en problemas con las Lampades que, como muchas ninfas, tienen un carácter burlón, recurra a Hécate para q ue
las haga comportarse. La obedecerán y podrán ser venerados junto a ella. También pueden ser venerados junto a Nyx, Artemisa,
Deméter y/o Perséfone.

Atributo:antorcha
Ve rtambién:Artemisa; Espíritu Ctónico; Deméter; Infierno; Hécate; Ninfa; nix; Persef uno; Estigio

Lan Ts'ai Ho
 También conocido como:Lan Caihe

Origen:Porcelana

Lan Ts'ai Ho es uno de los Ocho Inmortales, los adeptos taoístas que nunca murieron pero alcanzaron la inmortalidad. A veces se
describe a Lan Ts'ai Ho comocomo una “cantante ambulante”, lo que la hace sonar como una músico callejero moderno, pero
había una vez en el este de Asia, sacerdotisas y chamanes que viajaban incorporando canciones en sus rituales. Lan Ts'ai Ho
deambulaba por las calles cantando hasta que un día, supuestamente después de intoxicarse en una posada, ascendió al cielo
sobre una nube.
Algunas personas creen firmemente que sólo puede haber una mujer entre los Ocho Inmortales y, dado que Ho Hsien-Ko es
innegablemente mujer, a Lan Ts'ai Ho a veces se la describe como hermafrodita o travesti. (Y ese es el argumento: solo puede haber
una mujer, por lo que debe ser otra cosa, aunque las primeras representaciones la representan como mujer. Había muchas adeptas
taoístas; no eran una raza rara. No es descabellado que una- cuarta parte de los Ocho Inmortales son mujeres.)

Personas favorecidas:Lan Ts'ai Ho es la santa matrona de los floristas.

Manifestación:Lan Ts'ai Ho viste un vestido azul con un zapato puesto y otro quitado.

Atributo:Varita mágica; cesta de flores

Ve rtambién:Buda Amida; Bao Gu; Ocho inmortales; Ho Hsien-Ko; Hsi Wang Mu

Langsuir

También conocido como:Langsuyar

Origen:malayo

Langsuir son vampiros malasios; los espíritus iracundos de las mujeres quemurió al dar a luz. Se dice que el trauma de dar a luz a
un niño muerto también puede transformar a las mujeres en Langsuir. Existen diferentes versiones sobre los orígenes de
Langsuir y cómo se manifiesta. Según un mito, Langsuir se levanta de la tumba cuarenta días después de la muerte, hambriento
de sangre. El Langsuir deambula buscando víctimas, su primera opción son los bebés; sin embargo, ella es una amenaza para
todos. El Langsuir tiene un agujero en la nuca con el que se alimenta de sangre. (A diferencia de los vampiros de Hollywood, a
ella no le salen dientes enormes ni chupa con la boca). La Langsuir puede ser rehabilitada y supuestamente, a pesar de pasar
cuarenta días en la tumba, muchas son muy hermosas: si le cortas el pelo y lo metes en la agujero en su cuello, el Langsuir
supuestamente se transforma en una criatura dócil y obediente. Las leyendas hablan de Langsuir domesticados que se casaron y
llevaron una vida normal. Sin embargo, hay que mantenerlos muy serenos y tranquilos, prácticamente tranquilizados. El baile,
el buen humor y cualquier tipo de emoción intensificada pueden hacer que vuelva a su naturaleza vampírica de Langsuir.

Manifestación:La Langsuir tiene el pelo largo con el que esconde el agujero de su cuello. Puede manifestarse o viajar en forma
de búho. Las descripciones modernas de avistamientos de Langsuir a menudo corresponden a mujeres fantasmas estándar del este
de Asia que deambulan vestidas de un blanco transparente.prendas parecidas a mortajas.

Ve rtambién:Aswang; Vampiro

Lantukh

El lantukh es una especie de espíritu doméstico judío, a veces descrito como un diablillo, un duende, un duende o un pequeño
demonio. Hay hombres y mujereslantukhs. Viven en los rincones de las casas: detrás de la estufa, en el sótano, a veces en
cobertizos de leña, normalmente uno por casa. El Lantukh suele estar apegado emocionalmente a la casa: puede amar,
desagradar activamente o ser neutral con las personas con las que vive.
 El lantukh puede ser un bromista. Puede entretenerse asustando a la gente, pero rara vez causa daño. El lantukh puede volverse
muy apegadoa las personas con las que vive y puede considerarse parte de la familia. Si es así, entonces el lantukh trabajará
diligentemente para ayudarlos y protegerlos. El autor Isaac Bashevis Singer cuenta la historia de un lantukh que se
preocupabapara viuda postrada en cama y su hija
ciega. Todas las noches, el lantukh salía a buscar comida y a cortar leña para la casa.
Si elA Lantukh no le gusta la familia, solo le jugará una mala pasada. Si realmente no puede soportarlos, puede intentar
expulsarlos de casa mediante trucos cada vez mayores. Sin embargo, generalmente no son maliciosos ni dañinos.
Lantukhpuede derivar de Lutin. Un lantukh aparece en
la epopeya de S. Ansky de 1904, Ashmeday.

Manifestación:El lantukh se parece a un pequeño diablillo o duende; Son aproximadamente del tamaño de niños pequeños, pero
pueden hacerse invisibles en
voluntad

Animal:Los lantukh adoran a los grillos: les traen comida y los protegen.

Ve rtambién:Ashmodai; Demonio; kikimora; Kobold; lutin

lara

También conocido como:Larunda; Muta; posiblemente maná

Lara era una preciosa náyade italiana que hablaba demasiado. Ella reveló el romance secreto de Júpiter con Juturna a su esposa,
Juno, quien puso fin a la relación. Júpiter castigó a Lara cortándole la lengua, dejándola muda, de ahí su nombre secundario, Muta.
Muta es un espíritu feroz y aterrador que a veces lo visita en sueños. Ella no habla y en realidad no causa daño, pero su presencia es
tan amenazadora e iracunda que es motivo de pesadillas.
Lara y Mercurio son los padres de los espíritus guardianes, los Lares que pueden haber sido concebidos y nacidos antes del
encuentro de Lara con Júpiter. Una alternativaEsta versión sugiere que dejar a este espíritu hablador sin palabras no se
consideró castigo suficiente: Júpiter la transformó de un espíritu de agua a un espíritu de los muertos. Júpiter ordenó a
Mercurio que condujera a Lara al inframundo. Mercurio también es conocido por su naturaleza locuaz: tal vez la difícil
situación de Lara'a tocó su corazón. Se tomó su tiempo para transportar a Lara y eso escuando
elLares fueron concebidos y nacidos.

Ve rtambién:Juno; Júpiter; Juturná; Lares; melenas; Manía; Mercurio; Náyade

lares

Los vigilantes de la noche

También conocido como:Lases (etrusco); Lassi

Origen:Italia

Banquete:23 de diciembre, Larentalia

laresson espíritus guardianes. Lares es plural, pero es apropiado porque prácticamente siempre se manifiestan en pares. (El
singular es Lar.) Son espíritus domésticos que protegen a la familia, el hogar, la tierra y la propiedad de la familia. (Érase una
vez, Lares protegió a los esclavos de la familia). Se desconoce el significado de su nombre y su naturaleza exacta también es
misteriosa. ¿Son espíritus protectores de la tierra que, por extensión, se convirtieron en guardianes de la familia a medida que
se construían más y más casas en la tierra o son espíritus ancestrales protectores y benévolos que, por extensión, custodiaban
toda la propiedad de una familia, incluida la tierra?
Lares pueden ser hijos de Lara y Mercurio. También pueden ser antepasados paternos. Los lares son completamente benévolos
y nunca dañinos, al menos no hacia aquellos a quienes protegen. Los lares se encuentran dentro del hogar, en la propiedad que
protegen y también en los cruces de caminos. Construyen su hogar con la familia a la que protegen, que suele vivir junto al hogar
o junto a la chimenea. La familia les guardaba altares en
su casa, generalmente con estatuas de los Lares. También se erigieron santuarios en los cruces de caminos. Estos santuarios
solían estar abiertos en todosdirecciones para que los Lares pudieran viajar según fuera necesario.
Los Lares y los Manes, espíritus de los muertos, están entrelazados: si son iguales o diferentes tipos de espíritus es objeto de
acalorados debates. Lara es la madre de los Lares mientras que Mania lidera a los Manes. Sin embargo, muchos creen que Mania y
Lara son dos nombres para un espíritu, de ahí la confusión sobre los espíritus que gobiernan.

Manifestación:Los lares suelen venir en parejas, ya sea en forma humana o como serpientes.

Iconografía:Los lares suelen representarse como dos jóvenes con un perro guardián; si se representan en forma de serpiente,
entonces pueden estar coronados.

Animal sagrado:Perro; serpiente

Altar:laresson venerados y propiciados dentro en el hogar y fuera en las encrucijadas.

Ve rtambién:Antepasado; Lara; melenas; Manía

Larva

Plural:larvas

Origen:Roma

Las larvas son fantasmas; Espíritus romanos de los muertos. Los romanos tenían varias categorías de fantasmas yEspíritus
ancestrales: aunque hay mucha especulación, las distinciones entre ellos no siempre son claras. Las larvas pueden ser
idénticas o no a los lémures. Generalmente se supone que las larvas son fantasmas malévolos que disfrutan asustando o
dañando a los humanos.
Larvasignifica literalmente "máscara" y es posible que hayan sido celebrados, dispersados o invocados mediante rituales de
enmascaramiento. Durante la Edad Media, el término latino Larvatus se usaba para indicar a cualquier persona que llevaba una
máscara y/o estaba poseída por espíritus.
Un espíritu llamado Larva aparece en el manga.animado Princesa Vampiro
Miyupero se identifica comoa shinma, traducido como "dios-demonio".

Ve rtambién:Fantasma; lémures; melenas

latona

Este es el nombre romano de Leto. Ver Leto.

Buda riendo

Ve r:Buda; Hotei; Jambhala

Laumès
 Origen:báltico
Las Laumès son hermosas hadas del Báltico. Tienen poder sobre la riqueza, la abundancia y la fertilidad, que otorgan o eliminan a
medida que lo hacen.
deseo. Aunque son hadas que habitan en los bosques, son amigables y se relacionan con la gente. (Y con menos bosque disponible,
elLaumès
puede que no tenga más remedio que mezclarse).
Laumès protege a los niños y huérfanos. A veces también se les acusa de secuestrar niños, aunque no para hacerles daño. Laumès
roba niños para amarlos, cuidarlos y conservarlos. Los Laumès pueden ser un poco volátiles y de mal genio, pero pueden ser
espíritus muy generosos, compasivos y de buen corazón. Son expertas en el “trabajo femenino” tradicional (hilar, cocinar, lavar la
ropa) y se las conocepara ayudar en momentos de necesidad.
Tradicionalmente, Laumès vivía en los bosques, junto a fuentes de agua y piedras. Los Laumès pueden servir a Laima y/o Ragana.

Manifestación:Laumès encaja en el estereotipo de las hadas hermosas, seductoras y de pelo largo. Generalmente se los describe
como desnudos.
aunque presumiblemente usa ropasi ellos quieren.

Ve rtambién:Hada; Laima; ragaña

Laveau, María

La Reina del Conjuro; El Papa del vudú

También conocido como:Mamzelle Marie Laveau; la viuda París; María Glapion

Marie Laveau se proclamó Papa del vudú y pocos lo discutirían. Sacerdotisa vudú, médium espiritual, adivina, filántropa, líder
comunitaria ylanzadora de hechizos, se le atribuye haber formalizado y establecido la tradición del vudú de Nueva Orleans.
La mezcla espiritual personal de Marie de vudú, vudú haitiano y catolicismo romano influyó profundamente en el vudú de Nueva
Orleans y, finalmente, en todo el mundo de la magia y el misticismo. No se puede subestimar su influencia. A veces se le atribuye el
mérito de ser la inspiración de las Iglesias Espirituales de Nueva Orleans, sin embargo, a otros les molesta mucho cualquier
asociación con tradiciones mágicas como el vudú.y vudú.
la vida de mariey la muerte están envueltas en misterio. Nació como una mujer libre de color en Nueva Orleans, de
ascendencia mixta africana, europea y nativa americana. Su fecha de nacimiento se indica como 1783, 1794 y 1801.
Aproximadamente en 1850, Marie Laveau fue reconocida como la líder de la comunidad vudú de Nueva Orleans. Trabajaba
desde su casa, en 152 Saint Ann Street, ofreciendo consultas personales y dirigiendo rituales. Su cabaña fue demolida en 1903 .
El sitio ahora es 1020-1022 Saint Ann Street.

El ortografía "Vudú" es usado a delinear el Nuevo estilo orleans rama de el espiritual tradición otro inteligenteespelta
“vudú”o “vudú”.

Marie (o al menos su nombre) aparece constantemente en los medios populares. Es objeto de innumerables novelas y varias
biografías: algunasconsiderado; otros sensacionales. En vida, fue una mujer valiente, aguda, inteligente y compasiva que
atendió a los pobres y enfermos y trabajó activamente para rescatar esclavos.
Marie era mágicamente longeva en la naturaleza de un alquimista o adepto taoísta. Según la leyenda, cuando Marie envejeció, se
adentró en las aguas de un lago, se sumergió y resurgió como si fuera décadas más joven. Básicamente, muda su piel a la manera de las
serpientes con las que está tan estrechamente asociada. Los devotos consideraron esta prueba de su poder.
Los escépticos, sin embargo, creen que así fue como ella se retiró subrepticiamente y pasó el poder a su hija, también llamada
Marie, quien continuó la práctica de su madre. Algunos creen que Marie Laveau murió el 15 de junio de 1881. Otros creen que
nunca murió sino que siguió regenerándose ysu poder. Por lo tanto, puede haber una eterna Marie Laveau o una dinastía secreta
multigeneracional de poderosas sacerdotisas. Algunos consideran que Marie ha ascendido ahora al estatus de lwa. A veces se
la cuenta entre la familia de espíritus Ezili.
 Marie sigue protegiendoDevotos Tradicionalmente se la invoca para asuntos prácticos, especialmente de curación y
asistencia legal, pero también se le puede solicitar que sirva como guía espiritual, especialmente para aquellos que buscan
aprender y practicar el vudú (ya sea haitiano o de Nueva Orleans).
 Manifestaciones:Muchos afirman haber visto apariciones de Marie en Nueva Orleans, ya sea en forma de mujer, serpiente o
perro grande.

Iconografía:Las imágenes del altar están disponibles; Por lo general, se la imagina como una mujer alta y majestuosa que lleva un
turbante o un pañuelo en la cabeza de estilo criollo.

Colores:Azul blanco,rosa

Números:3, 7

Lugar sagrado:Su tumba en el cementerio más antiguo de Nueva Orleans, el cementerio número uno de St Louis; Existe cierta
controversia sobre exactamente qué Marie está enterrada aquí, madre o hija. La tumba tiene la inscripción Marie Glapion, que puede
ser el apellido de casada de la madre o el apellido de soltera de la hija.Tradicionalmente, la gente golpea la tumba tres veces para
solicitar la atención de Mamzelle o dibuja tres X con ladrillo rojo o tiza en la tumba. (Las autoridades del cementerio a veces
desaconsejan con vehemencia marcar la lápida). Se dejan ofrendas en su tumba. Algunos creen que otra tumba cercana,
también marcada con una X, es la verdadera tumba de Marie.

Rumores de larga data sugieren que la Marie enterrada en la tumba comúnmente atribuida a ella es en realidad la suma
sacerdotisa Marie Comtesse, de finales del siglo XIX. th Reina del vudú del siglo XIX conocida como La Comtesse. Si es así,
entonces La Comtesse parece dispuesta a actuar.
milagros incluso bajo otro espíritu nombre.

Ofrendas:Peregrinación a su tumba, siete monedas de diez centavos;siete dijes o cuentas de plata esterlina; anís rojo; Ajenjo;
flores; velas; sal
agua; adornos para el cabello y artículos y herramientas de peluquería; comida criolla; regalos inspirados en el vudú y/o el catolicismo
romano

Ve rtambién:Agoussou; Halcón Negro; Blavatsky, Helena; Ocho inmortales; Ezili; Hada, Verde; Compañía Oculta; Ma
Gu; M Zu; Agradable, María Elena

Lavanda

Origen:etrusco

Laverna es la matrona de los charlatanes, los estafadores y los tahúres; plagiadores; falsificadores; ladrones y estafadores de todo
tipo. Ella es la diosa de los fondos obtenidos ilegalmente ybienes. Los de dedos ligeros la invocan en busca de bendiciones y
protección. El autor Charles Godfrey Leland, una autoridad en brujería italiana, describe a Laverna como la “patrona del robo ”.
También se puede solicitar a Laverna protección contra el delito y devolución de artículos robados; sin embargo, tenga cuidado: las
simpatías de Laverna tienden a estar con los ladrones. Se la invoca para vengar el robo. Es posible que se compadezca de usted si sabe
quién cometió el crimen: a Laverna le molestan los crímenes de mala calidad y las torpezas.
En su primera encarnación, Laverna parece haber sido una diosa de la oscuridad, la noche y el inframundo. Los ladrones
tradicionalmente operan al amparo de la noche, por lo que Laverna se convirtió en su matrona. Se identificó con el hampa criminal
en lugar deel reino de la muerte del inframundo.
Laverna también es identificada con embarazo ilícito. Tanto hombres como mujeres pueden solicitar su ayuda cuando el embarazo
sea inconveniente, embarazoso o algo peor.No es una moralista: Laverna ayudará a los padres corruptos a escapar de sus
obligaciones y asistirá a las mujeres cuyos embarazos amenazan con arruinar sus vidas.
Laverna continúa adaptándose: en los últimos años se la ha asociado con la piratería de medios; contrabando y descargas ilícitas.
Laverna es tradicionalmente venerada en silencio.Su nombre puede derivar del verbo Levare que significa "levantar", literalmente
levantar una carga, pero
también para levantar la billetera.

Personas favorecidas:Ladrones (especialmente ladrones inteligentes y timadores; a diferencia de los matones)

Manifestación:Laverna es una gran cambiaformas. Tiene un ingenio inteligente y sardónico. Supuestamente quienes la invocan
por primera vez solo la ven a ella.
cabeza.
Aquellos que demuestren ser unos chapuceros sólo verán su cuerpo. Los ladrones inteligentes que encuentran el favor en sus ojos
ven a Laverna con la cabeza ycuerpo intacto.

Lugar sagrado:La Puerta Lavernal de Roma (Porta Lavernalis) en el monte Aventino recibió su nombre en su honor. Tenía allí
un santuario y un bosque sagrado en la Via Saleria, la antigua carretera que cruzaba la cadena de los Apeninos desde Roma hasta el
mar Adriático.
Los ladrones de caminos invocaron la ayuda de Laverna. Los ladrones tradicionalmente se reunían en el santuario de Laverna para
repartirse su botín.

Ofrendas:Herramientas del oficio

Ve rtambién:Furina; Hermes; Levana; Mer cury

Lazdona

Origen:Lituania

Lazdonaes la diosa guardiana de las nueces, los árboles que producen nueces y los huertos de nueces. Se conserva muy
poca información sobre ella, pero está cortada del mismo patrón que Austeja, la diosa abeja del Báltico. Las abejas y las nueces
tienen una relación simbiótica y comprensiva. Lazdona puede ser venerada junto a Austeja de quien se conserva más
información.

Personas favorecidas:Ella extiende su matrocinio aaquellos que cuidan los árboles de nueces o aquellos para quienes las
nueces tienen un significado particular. Se la puede invocar para proteger a quienes padecen alergias a las nueces.

Criaturas sagradas:Ardillas; pájaros que entierran nueces y así hacen que los árboles proliferen

Ofrendas:Nueces; productos de frutos secos como licores de avellanas o pan de frutos secos; cultivar nueces en su honor; aquellos
que sufren de alergias a las nueces pueden honrarla haciendo contribuciones financieras para la proliferación de árboles de nueces
desde lejos; También se pueden ofrecer imágenes de nueces elaboradas en madera, cristal, metal u otros materiales.

Ve rtambién:austeja

Leanan Sidhe

El hada amante

También conocido como:shee

leanhaunOrigen:Irlanda;

Clasificación de la Isla de Man:

Sidhe

Las Leanan Sidhe, traducidas como “amantes de las hadas”, son hermosas hadas que frecuentan pozos y manantiales en busca de
amantes humanos. Si aceptan su amor, serán suyos para siempre. Desafortunadamente, esto no suele ser mucho tiempo, al menos no
entre los vivos.
ElLos amantes de Leanan Sidhe no son longevos, pero hay una compensación: Leanan Sidhe les infunde mágicamente
poesía y habilidades literarias. Se culpa al Leanan Sidhe por las breves vidas de muchos de los más grandes poetas de Irlanda ,
pero se le atribuye el mérito de otorgar o mejorar el talento.
Esno está del todo claro si Leanan Sidhe consciente y vampíricamente mina la esencia vital de sus amantes; si el contacto
con ella simplemente resulta demasiado agotador para los mortales o si Leanan Sidhe trae a sus amantes a vivir con ella en el
Más Allá.

Manifestación:Leanan Sidhe se manifiesta como mujer; el blanco lo hace ocervatillos

 Ve rtambién:Aisha Qandisha; Hada; Hada, Verde; Gunlod; sidhé; Vampiro

Lechusa, La

También conocido como:La Lechuza

La Lechusa, un espíritu de búho, ronda las zonas fronterizas entre México y Estados Unidos. Lechusa significa literalmente
búho. Puede haber una Lechusa o muchas. Mitos tradicionales de Lechusadescribir ataques nocturnos a hombres. Los ataques no
son aleatorios: La Lechusa castiga a los infieles. Sus objetivos habituales son dejar de beber, salir de juerga o besuquearse en
lugar de estar en casa con aquellos a quienes han jurado lealtad. En cierto modo, La Lechusa se parece a Lilith cuyo nombre
también hace referencia a los búhos.
La Lechusa puede ser un espíritu de búho primordial. Sin embargo, otras teorías sugieren que La Lechusa nombra fantasmas de
mujeres que murieron con el corazón roto debido a un amante o marido infiel. Alternativamente, ella es un fantasma celoso y
resentido; enojado porque su cónyuge se ha vuelto a casar oencontró un nuevo amor y buscó venganza.
La Lechusa no es desconocida, pero es objeto de muchos supuestos avistamientos y experiencias. La historia ha degenerado en los
últimos años en una historia de terror: La Lechusa es ahora una bruja que cambia de forma para causar daño indiscriminado, similar a
las antiguas luchas, brujas maléficas que cambian de forma. Si estas brujas existen, no son lo mismo que la sobrenatural Lechusa. La
historia de terror de Lechusa se parece a Bloody Mary: la gente la convoca, supuestamente para lanzar hechizos en su nombre, pero tal
vez solo para ver si existe. Si la convocan mal, ellalos ataca.
Los búhos son cazadores silenciosos. Lechusa es el maestro del ataque sorpresa. Sin embargo, normalmente señala su presencia
mediante ruidos de rasguños en el techo o silbidos particularmente espeluznantes. El hechizo que protege contra La Lechusa es
extremadamente similar a la notoria aiguillette, el hechizo vinculante destinado a asegurar la fidelidad de un hombre:

1. Forma siete nudos en una cinta, cordón o cuerda (básicamente lo que tengas a mano).
2. Di una oración comoFormas cada nudo, similar a rezar sobre un rosario.
3. No te detengas hasta que los siete nudos estén completos y se hayan dicho siete oraciones sinceras: es crucial mantener la
concentración total.para que este hechizo de protección funcione.

Manifestación:La Lechusa es un gran búho blanco. ¿Que asombroso? Algunas descripciones dicen que es del tamaño de una
mujer. A veces La Lechusa es completamente lechuza. A veces es mitad búho y mitad mujer y otras veces se la describe como un
búho con cara de mujer.

Ve rtambién:Bloody Mary; Fantasma; Lilith; Villa

legba

Origen:Dahomey

Legba es el nombre cariñoso con el que a menudo se llama al espíritu de África occidental Eshu Elegbara. Eshu Elegbara
aparece en las mitologías de varios pueblos de África Occidentalbajo nombres muy similares (básicamente todas las variaciones
del mismo nombre). En Dahomey, se le llama específicamente Legba.
En la cosmología Fon, Legba es el menor de los doce hijos del Creador Mawu-Lisa. La intención original era dividir el universo
entre estos doce, pero se repartió en orden de nacimiento y, cuando llegó el turno de Legba, no quedó nada. Mawu-Lisa
compensadanombrándolo mensajero y mediador entre los espíritus y los humanos. Legba lo ve todo; todo lo escucha y todo lo
sabe. Es crucial mantenerlo feliz y propiciado porque de lo contrario no transmitirá mensajes al mundo de los espíritus o
incluso puede estropearlos deliberadamente.

Iconografía:Legba se representa como un falo gigante que empuja

Ve rtambién:Eshu Elegbara
 Lei Shen

señor del trueno

También conocido como:Lei Gong

Origen:Porcelana

Lei Shen crea un trueno pero éltiene más que el clima en mente. Lei Shen desprecia apasionadamente el desperdicio de
comida. Apunta con sus rayos a los que desperdician comida. Es un espíritu impaciente, de mal genio, que no negocia.

Manifestaciones:Lei Shen tiene la cara azul, pico de pájaro, alas de murciélago y patas con garras.

Atributos:Martillo y tambor

Leken Marpo

El Maestro Rojo de la Vida

También conocido como:perrolaihansorog

Origen:Mongolia

Leken Marpo esuna deidad de la guerra mongol prebudista que ahora cabalga junto a Begtse y protege el Dharma. En
iconografía,
Leken Marpo suele representarse a la izquierda de

Begtse.Atributos:Una lanza, un lazo y un

estandarte. Monte: Un lobo azul salvaje y feroz.

Ve rtambién:Begtse; Buenos espíritus; Ocho protectores del Dharma

Lémures

Origen:Roma
La Lemuria, la conmemoración romana más antigua de los muertos, se celebró en tres días impares de mayo a mayo.9
th , 11 y 13. Durante estos días, los muertos caminan por la Tierra y deben ser propiciados. Los

romanos llamaban Lemures a estos aparecidos andantes, de ahí el nombre del festival ensu honor. LémuresLiteralmente
significa fantasmas o espíritus de la noche. Se los entendía como muertos enojados, volátiles y peligrosos, por lo que el
apaciguamiento y la protección eran cruciales. Los Lemures y su festival son la razón por la cual casarse en mayo se considera
desafortunado y peligroso: demasiada alegría y celebración invita a la atención no deseada de estos fantasmas resentidos y
poderosos.
Según el poeta romano Ovidio (43 a. C. – alrededor del 18 d. C.), la festividad se deriva de la muerte de Remo, cuya muerte a
manos de su hermano Rómulo recuerda a los bíblicos Caín y Abel. El fantasma manchado de sangre de Remus se apareció a Rómulo
y exigió un festival en su honor. Remuria finalmente se convirtió en Lemuria. (Algunos estudiosos sugieren que el festival es anterior
a la llegada de los romanos a la región y tiene su origen en un día santo etrusco).
Hay una descripción del festival en el Libro 5 de Fasti de Ovidio. El paterfamilias, el hombre cabeza de familia, se levantó a
medianoche. Hizo el gesto de afirmación de vida de la mano de higo (el pulgar entre el índice y el segundo dedo imitando el acto
sexual) y luego se limpió.sus manos en agua pura. Caminó descalzo por su casa, escupiendo frijoles mientras decía“ Con
estos frijoles me redimo a mí y a los míos”.Este ritual se repitió nueve veces. Al concluir, el padre de familia se bañaba ritualmente y
luego golpeaba ollas y sartenes de metal.
proclamando “¡Fuera, espíritus ancestrales!” nueve veces. Los lémures que no desaparecían sino que atormentaban a los vivos eran
exorcizados mediante rituales que incluían tambores y percusión.
Los lémures son las almas de los muertos peligrosos: víctimas de ahogamiento y asesinato y criminales ejecutados. Los romanos
creían que aquellos que morían sin hijos estaban entre los maldecidos a convertirse en lémures. Alternativamente, aquellos cuyas
familias ya no sobrevivieron para aplacar a sus antepasados también estaban condenados. Se podría evitar que subieran quemando
frijoles negros alrededor de la tumba durante los rituales funerarios.

Los lémures, la especie de primates y el continente perdido de Lemuria se inspiran en los lémures..

Ve rtambién:Ancestros; Fantasma; Larva; Manía

Duende

Origen:Irlanda

El estereotipo del duende involucra amuletos de la suerte y vasijas de oro al final del arco iris. Los verdaderos duendes son
miembros del pueblo de las hadas, un tipo de sidhe. Son inusuales porque, en unEn un reino dominado por mujeres, los duendes
son prácticamente exclusivamente espíritus masculinos.
El nombre duende deriva del gaélico leith brog "un zapatero". Es zapatero, el único sidhe profesional. Mientras los otros sidhe
están bailando y divirtiéndose, el duende está trabajando duro. Sin embargo, siempre se le ve trabajando con un solo zapato en lugar
de un par, lo que puede ser una referencia chamánica. (Las referencias a los zapatos, especialmente a un solo zapato, son a menudo
referencias indirectas al chamanismo. Las antiguas danzas chamánicas a menudo se realizaban con un zapato puesto y otro quitado o
presentaban pasos de baile que imitaban la cojera). Trabaja con los zapatos continuamente, solo con tiempo libre. para una juerga
ocasional. El duende es fabulosamente rico: entierra su tesoro en vasijas y tiene fama de ser un bromista hábil, aunque no siempre
amable. Se le puede solicitar ayuda financiera.
Los duendes pueden ser o no el mismo tipo de espíritu que los clurichauns. Si no, están estrechamente relacionados. Como duendes,
clurichauns
sonprácticamente exclusivamente masculino. El clurichaun puede ser la forma nocturna del duende, de juerga después de un
duro día de trabajo.
Alternativamente, algunos perciben a los clurichauns como duendes que carecen de ética de trabajo. A diferencia de los duendes
trabajadores y acumuladores de riqueza, los clurichauns pasan todo su tiempo bebiendo. Prácticamente siempre están borrachos,
aunque supuestamente conservan sus buenos modales, a diferencia del duende supuestamente a veces hosco. Los Clurichauns salen por
la noche a beber, divertirse y gastar bromas a la gente. (En la antigüedad, muchos eran ladrones de mantequilla. Todavía les gusta
asaltar la despensa).
ElLa única ocupación por la que el clurichaun muestra entusiasmo es la de guardián de bodegas de vino y licores. El
clurichaun protegerá su bodega de los ladrones y supuestamente puede evitar que el vino se eche a perder y que las botellas se
rompan o se filtren. Simplemente solicita su presencia y déjale explícitamente una muestra de lo que tengas en stock. Déjele
ofrendas con regularidad para que no decida empezar a servirse él mismo. (Es posible, de todos modos).
Leprechaunismo es otro nombre para el síndrome de Donohoe, un raro trastorno genético caracterizado por un crecimiento retrasado
o disminuido y rasgos faciales percibidos como elfos.

Manifestación:Los duendes son descritos como hombres pequeños y arrugados que llevan un delantal de cuero de zapatero.

Iconografía:Los duendes están altamente mercantilizadosespíritu; su imagen solía vender cereales para el desayuno, cerveza y
cualquier cosa remotamente irlandesa. En los últimos años, los duendes, reimaginados como “hadas malvadas”, se han
convertido en villanos de películas de terror; sin embargo, esta imagen distorsionada no tiene ninguna relación con los
verdaderos duendes que pueden ser gruñones pero de ninguna manera son asesinos crueles.

Ve rtambién:side

leshii
 El señor del bosque

Origen:Rusia

Los Leshii, guardianes de los bosques rusos, lloran cuando se talan los árboles. Leshii es singular y plural: comprenden una
categoría distinta de espíritus.Hay más de un Leshii bajo el dominio de Musail, el Zar del Bosque. Diferentes Leshii tienen
dominio sobre diferentes partes del bosque; cada uno tiene su propio territorio por así decirlo.
Esteexplica las migraciones de los animales del bosque, especialmente las inesperadas: los Leshii juegan a las cartas entre
ellos, apostando con animales como apuesta. Cuando un Leshii pierde ante otro, los animales son trasladados de una parte del
bosque a otra.
Los Leshii son espíritus embaucadores traviesos y a veces peligrosos. Los leñadores, en particular, son el objetivo: los Leshii
esconden sus hachas o provocan accidentes.El Leshii consigue que la gente se pierda en el bosque mediante el ventriloquia o
imitando voces o sonidos familiares para atraer a los "intrusos" a lo más profundo de su bosque.
Los leshii generalmente se encuentranen compañía de osos y lobos. Los lobos son sus animales favoritos. En las zonas
eslavas, los lobos alguna vez fueron considerados gobernantes del bosque, los verdaderos reyes locales de las bestias. Los
Leshii, como los Fauno, median entre los lobos y los rebaños domésticos. Como Fauno, los Leshiino hablaro al menos no
como un humano. En cambio, hace ruidos del bosque, haciéndose eco de los sonidos de animales, pájaros o el susurro de los
árboles. A veces el Leshii se describe como cantandoaunque nunca con palabras humanas. Muchas
personas describen haberse encontrado con los Leshii o haberlos presenciado en el bosque. Aquellos que tuvieron encuentros reales
con los Leshii a menudo fueron golpeados al menossilenciar temporalmente.
Los Leshii a veces abandonan el bosque en busca de gente. Élse encuentra entre los espíritus acusados de sustituir a los niños
por cambiantes. El Leshii supuestamente también rapta (y se casa) con mujeres, aunque en particular prefiere a las mujeres
solteras o atrapadas en uniones infelices. A veces las mujeres son robadas para que sirvan como parteras, nodrizas o niñeras
de sus otras mujeres.
Las leyendas sugieren que si los secuestrados por Leshii se abstienen de comer su comida, podrán escapar de su dominio. Los que
escapan sondescrito como salvaje y angustiado; algunos han perdido la capacidad de hablar (otros supuestamente han perdido
la cabeza), sin embargo, otros exhiben nuevos poderes y conocimientos mágicos, convirtiéndose en chamanes y practicantes de
magia excepcionalmente hábiles, dones otorgados por los Leshii.
No todos los encuentros con los Leshii son infelices. Supuestamente, si lo encuentras pero lo haces reír, estarás a salvo. A veces, el
Leshii se hace amigo de la gente; supuestamente deben hacer un pacto de nunca llevar una cruz ni comulgar. Si esto se debe a que
Leshii es el diablo o si se debe a que es un espíritu exclusivamente pagano que reserva sus favores para sus compañeros de viaje, está
sujeto a interpretación. El Leshii, un maestro de las bestias, a veces ofrece espíritus familiares (aliados animales) a las personas que
ama.
Los Leshii pueden presidir un reino de muerte. Los antiguos eslavos paganos una vez enterradossus muertos en arboledas. Hasta el
siglo XIX, los rusos enterraban a menudo en el bosque a los suicidas y a los bebés no bautizados. Según la leyenda, las almas
de aquellos que mueren sin la extremaunción deambulan por el bosque bajo el cuidado y supervisión de los Leshii. (Ver
también: Berchta.)

Personas favorecidas:El Leshii insiste en la lealtad al paganismo. A diferencia de otros espíritus que pueden ponerse máscaras
de santos para complacer a los devotos, el Leshii no admite concesiones. Supuestamente, los cazadores que buscan su protección y
regalos deben quitarse sus cruces, jurar lealtad a los Leshii y ya no tragarse la hostia, sino llevársela a los Leshii como prueba de que
no fue consumida.

Manifestación:Al parecer, el Leshii no proyecta sombra ni deja huellas. Comúnmente se manifiesta de varias formas:
• El Leshii se manifiesta como un hombre. La pista de su verdadera identidad es que algo anda mal con su apariencia, por ejemplo,su
ropa
está al revés o tiene los zapatos en el pie equivocado.
• A veces aparece como un hombre cuyo tamaño cambia vertiginosamente de diminuto agrande.
• Se manifiesta con cuernos y pezuñas de cabra, a veces con pelaje y alas negros.
• Otras manifestaciones frecuentes incluyencerdos, conejos, cuervos, gallos, lobos, abetos quemados y setas, especialmente
amanita
 muscaria
Sin embargo, Leshii es un maestro cambiaformas que puede asumir la apariencia de personas específicas. Esta es una de las
formas en que atrae a la gente al bosque: crees que estás siguiendo a alguien que conoces y que finalmente desaparece; se transforma
en otra forma o se revela como realmente el Leshii.

Atributo:Club

Montar:Leshii cabalga vientos tormentosos.

 Planta/hongo:amanita muscaria(agárico de mosca; seta venenosa)

Animales:Todos ellos, pero cada Leshii supuestamente está acompañado por un enorme lobo blanco.

Altar:Los tocones de los árboles y los troncos caídos sirven como altares; dejar allí ofrendas o envolver la comida en un paño
limpio, atarlo con una cinta roja ySalir en un cruce de bosques.

Ofrendas:Le gustan las ofertas de comida rusa tradicional y sencilla, como blinis o kasha más pan salado; galletas; dulce;
huevos duros con cáscaras teñidas de rojo (la cáscara de cebolla en agua hirviendo puede funcionar al igual que otros tintes
naturales). Se le propicia con chistes realmente buenos. (Él decide si son buenos.) Leshii es un apasionado jugador de cartas y
apostador. En el norte de Siberia, los cazadores supuestamente se ganaban la alianza con los Leshii regalándoles naipes sin el palo
de tréboles.

Ve rtambién:Fauno; Gran Bosque; Leshovikha; perséfone

Leshovija

Origen:Rusia

Las mujeres Leshii se llaman Leshovikha. Las descripciones de Leshii también se aplican a Leshovikha, excepto cuando sean
específicas de género. Leshii y Leshovikha habitan un universo paralelo dentro del bosque. Son espíritus románticos que bailan juntos
en torbellinos.
Los vagabundos del bosque a veces presencian el parto de Leshovikha. Espere respetuosamente hasta que termine y luego, en el
momento adecuado, cubra al bebé. Si tienes un chal o una manta, perfecto; si no, utiliza una prenda de tu propia ropa. No ofrezca
oraciones cristianas ni haga la señal de la cruz sobre el bebé, ya que esto enfurece a la madre. Si estas acciones se realizan con gracia,
Leshovikha le ofrecerá un regalo:
• Si le dices que la oportunidad de servir es su propia recompensa, tu futuro estará lleno de buena fortuna.
• Si solicitas un pago, ella te lo dará: se materializará mágicamente en tus manos pero una vez que abandones el bosque, lo que sea.
se le dio se evaporará en cenizas y polvo.

Manifestación:Al igual que sus homólogos masculinos, los Leshovikha son hábiles cambiaformas que adoptan muchas formas,
por lo general como un anciano.bruja de pechos largos y colgantes. Cuando se interponen en su camino, se los arroja sobre los
hombros. También se manifiesta como una hermosa mujer desnuda o como una mujer delgada y espectral vestida con un
sarafan blanco, el traje tradicional ruso.

Ve rtambién: Leshii; Villa

leteo

Origen:Grecia

Leteo nombra un río que atraviesa el Hades.Beber sus aguas provoca amnesia. Las almas muertas que entraban en el Hades
debían beber las aguas del Leteo para olvidar y abandonar por completo sus vidas anteriores. Las aguas también pueden tener
propiedades sedantes. Según un mito, Medea usó agua del río Lethe para sedar al dragón que guardaba el vellocino de oro, lo
que permitió a Jason robarlo.
Lethe es también el nombre del espíritu que preside el río Lethe. Ella es la diosa del olvido. Se la puede invocar para que olvide
aquello que es demasiado doloroso para soportar. También tiene el poder de romper los vínculos que persisten en vidas pasadas. Los
espíritus también suelen tener control sobre los antídotos de su dominio. Lethe puede volver a despertar recuerdos o revertir la
pérdida de memoria. Leteo se utiliza a veces como nombre para el reino de la muerte; sinónimo del reino de Hades (pero no de la
deidad: son claramente dos espíritus distintos y muy diferentes). Es posible que Leteo haya gobernado un reino de otra vida antes de
la ascensión de Hades y los espíritus olímpicos.
leteoes la hermana de Thanatos. Puede ser la madre de Charites y la hija de Eris.

Árbol sagrado:ciprés blanco

 Elemento:Agua

Tiempo:Noche

Ve rtambién:Caridades; Caronte; Eris; Infierno; Medea; Espíritus Olímpicos; Tánatos

leto

El Oscuro; El Oculto; El olvidado

También conocido como:Latona (Roma)

Los libros de mitología sona menudo desdeña a Leto: se la retrata como solo una de las muchas novias de Zeus. Su único
significado es dar a luz a Apolo y Artemisa. Sin embargo, Leto es una diosa importante por derecho propio y era la deidad
principal adorada en el reino de Anatolia de Lykia.
Hay varias versiones de su mito; lo que todos tienen en común son los lobos, las criaturas sagradas de Leto. Leto es una diosa
loba. Leto es nieta de Gaia y Urano y, por tanto, prima de Zeus y Hera. Su madre es la titán Phoebe y su padre es Polos, la estrella
polar. Viajó a Delos, la isla donde dio a luz, en forma de loba.
Otra versión recuerda que Zeus llegó a Grecia con los invasores del Norte. Leto pudo haber sido su esposa original, quien la siguió
una vez que se estableció el panteón olímpico. Su hogar ancestral se describe como Lykis, "Tierra de los Lobos", posiblemente la
Lykia de Anatolia, que según la leyenda adoptó su nombre de la escolta de lobos de Leto.
Otro mito sugiere que Leto viajó a Grecia desde Hiperbórea en forma de lobo o en compañía de lobos. Es posible que ya estuviera
embarazada de Apolo o que lo haya llevado en forma de cachorro de lobo.
Hera supuestamente maldijo a Leto para que sólo pudiera dar a luz en un lugar dondeel solno brilla. La frase real puede ser“luz
de lobo”: Leto debe dar a luz donde sólo ven los lobos. Se presenta a Hera como la villana del mito; retratada como
violentamente celosa y astuta, sin embargo, lo que podría estar haciendo es proteger su posición como diosa principal. Leto
está haciendo más que acostarse con el marido legal de Hera: Leto está invadiendo su territorio. Es el hijo de Leto, no el de
Hera, el favorito de Zeus. En particular, Leto y sus hijos sobreviven intactos al nacimiento; la única víctima mortal es el aliado
de Hera, un dragón que Apolo busca para destruir.

En algunos mitos, Leto es la madre de los gemelos, Apolo y Artemisa. En otros, sólo Apolo es su hijo. Artemisa, un espíritu
afín, es su aliado. La evidencia arqueológica sugiere que Artemisa fue adorada en Grecia mucho antes que Zeus o Apolo.
Describiendo esto antiguoLa diosa como hija de Leto puede haber sido una forma de incorporar a ambas al panteón olímpico.
Los tres espíritus
(Leto, Artemisa y Apolo) tienen profundas asociaciones con los lobos..

Los mitos hacen que Leto parezca impotente: parece depender de la protección de otros, incluido su hijo recién nacido. Sin embargo,
ella es una bruja poderosa; bastante capaz de cuidar de sí misma. Cuando los pastores la molestan, simplemente los convierte en ranas.
Leto era adorado a lo largo de la costa de Anatolia. Ella era la diosa principal de Lykia, la Tierra de los Lobos, ahora en la Turquía
moderna. Los licios hablaban una lengua emparentada con el hitita y fueron el puente cultural entre Grecia y la costa levantina. Un
mito dice que Hera persiguió a Leto con sus hijos hasta Lykia inmediatamente después del nacimiento. Sin embargo, una versión
Lykian dice que el nacimiento realmente tuvo lugar.allí, no en Delos. En Lykia, Leto era considerada una Gran Diosa Madre
similar a Kybele o Asherah.
William E. Gladstone (1809–1898), más famoso como Primer Ministro del Reino Unido durante el reinado de la reina Victoria,
también era un experto en mitología griega. Identificó a Apolo como un niño divino y salvador y a Leto como su santa madre.
Gladstone conjeturó que ella era una precursora de María, Madre de Cristo. Leto puede estar entre las diosas paganas que se
disfrazan bajo la apariencia de la Virgen Negra. Se teoriza que su nombre significa "Dama" o "Piedra".
Leto era adorado como guardián de las familias, las madres y los niños. Como diosa de la tumba, su protección se extiende hasta el
reino de la muerte. (Los lobos se encuentran entre las criaturas que tradicionalmente se cree que son capaces de atravesar los límites
entre los reinos de la vida y la muerte).

Aves sagradas:codorniz, gallo

 Criatura sagrada: Lobo

Lugar sagrado:El templo de Leto,llamado Letoon, era el santuario más importante de Lykia. Las ruinas aún son visibles.
Leto fue adorado aquí junto a Artemisa, Apolo y las ninfas. Cada uno poseía su propio templo dentro del complejo; el más
grande estaba dedicado a Leto. El templo de Leto data del siglo V a.C. La veneración continuó hasta el siglo VII d.C.

Ve rtambién:Apolo; Artemisa; Asteria; Dione; Hera; Temis; Zeus

leucoteia

La diosa blanca

Tambiénconocido como:leucoteia; leucotia

Origen:Grecia

Leucotheia es la diosa del mar que, en la Odisea de Homero, salva a Odiseo de ahogarse. Ella le prestó su velo, que él llevaba
como un cinturón, lo que le permitió escapar del barco hundido y nadar hasta la orilla. Una vez encallado a salvo, devolvió el velo
arrojándolo al mar. (Este velo era supuestamente idéntico ala tela púrpura que se les da a los iniciados en los Misterios
Cabeirianos de Samotracia como protección del mar.)
Hay al menos dos espíritus marinos llamados Leucotheia, literalmente "blancodiosa":
• Halia, una ninfa de la isla de Rodas, era hermana de los Telquines y amada de Poseidón, de quien tuvo seis hijos. Cuando
Afrodita nació del mar y buscaba tierra firme, intentó desembarcar en Rodas, pero los hijos de Halia le negaron el
permiso. En venganza, Afrodita los enloqueció y violaron a su madre. Halia se arrojó al mary surgió como Leucotheia, la
Diosa Blanca.
• Ino, hija del rey Cadmo de Tebas, se casó con Atamas, rey del pueblo prehistórico y prehelénico Minyan de Beocia. Ino
puede ser la hermana de Semele. Cuando Zeus necesitó esconder a Dioniso, su hijo con Sémele, Ino y su marido acogieron al
bebé, e Ino actuó como su nodriza. Incurrieron en la ira de Hera, quien infectó a Atamas con una rabia asesina. Después de
matar a uno de sus hijos, Ino agarró al otro y saltó al mar. (Alternativamente, Ino se volvió loca y se arrojó ella y los niños al
mar). Sin embargo, emergió de las olas transformada en Leucotheia.

leucoteia es también un honorífico usado para Griego río diosas y el inspiración para poeta Roberto tumbas 1948
épicoestudiar
de los orígenes psicológicos y mitológicos de la poesía, La Diosa Blanca.

Ino fue venerada en toda Grecia a diferencia de Halia, cuya veneración era más localizada. Se dedicó un santuario oracular a Ino en
Laconia: las preguntas o peticiones iban acompañadas de tortas de cebada arrojadas a su estanque sagrado.
• Las ofrendas que se hundieron indicaron una respuesta afirmativa: Ino te favoreció.
• Si flotan,usted y su petición han sido rechazados
Leucotheia protege contra los peligros del mar,especialmente ahogamiento.

Personas favorecidas:Marineros; viajeros en el mar; nadadores; niños

Pájaro:Seamew

Planta:Romero (Rosmarinus officinalis: literalmente la rosa del mar)

Ver también:Afrodita; Aracne; Cabeíri; Hera; Ninfa; Poseidón; Sémele; Telquines; Zeusy la entrada del Glosario para
Misterio
 Levana

El levantador

Origen:Roma

Levana tiene dominio sobre los bebés recién nacidos.Su nombre hace referencia a un ritual de nacimiento romano:

1. La madre colocó al flamante bebé en el suelo.

2. El padre podría reconocer la paternidad (o no)levantando al bebé o no.

El paterfamilias romano gobernaba a su familia como un dios. Podría reconocer y reclamar a un niño o podría negarle su hogar
otenerlo abandonado y expuesto a enfrentar una muerte prácticamente segura. El nombre de Levana deriva del verbo latino
levare, "levantar" como en levitar o elevar. Levana es el espíritu que levanta al bebé; el paterfamilias realiza el ritual pero es
el representante de Levana.
Con la abolición de la religión romana, Levana desapareció en la oscuridad.Ella es el tema del poema en prosa de Thomas de
Quincey, "Levana and Our Ladies of Sorrow". Según De Quincey, Levana sólo revela su rostro en sueños.
Las mujeres pueden invocar a Levana para inculcar instintos paternales en los padres de sus hijos.

Ve rtambién:Lavanda

Li Tieh-Kuai

También conocido como:Li Tieguai; Muleta de Hierro Li; Tekkai; Tieh-Kuai

Origen:Porcelana

Li Tieh-Kuai se encuentra entre los Ocho Inmortales taoístas, quizás el más antiguo de los ocho. Érase una vez, hace siglos, un gran
chamán quePasó mucho tiempo viajando con el alma, hasta que un día experimentó la pesadilla del chamán. Li Tieh-Kuai viajó
de la manera chamánica más tradicional: acostándose en estado de trance y enviando su alma fuera de su cuerpo. Para aquellos
que no estaban familiarizados con el proceso, parecería comatoso, incluso muerto, hasta que su alma regresara para reanimar su
cuerpo. Si el cuerpo es movido, perturbado o algo peor, entonces el alma no puede regresar sino que se ve obligada a vagar
incorpóreamente. Li Tieh-Kuai tenía un discípulo que rutinariamente guardaba su cuerpo mientras él viajaba con su alma. Sin
embargo, durante un fatídico viaje del alma, el discípulo fue llamado a casa, al lecho de muerte de su madre. El trance duró
siete días. Los limpiadores de carreteras encontraron su cuerpo, lo dieron por muerto y lo incineraron. Cuando el alma de Li
Tieh-Kuai voló a casa; no había ningún cuerpo para reunirse. El alma de Li Tieh-Kuai buscó desesperadamente un cuerpo
recientemente fallecido para entrar. Sólo había un cadáver fresco disponible, por lo que Li Tieh-Kuai, una vez fuerte, poderoso
y apuesto, se vio obligado a ocupar el cuerpo de un viejo mendigo cojo.
Li Tieh-K uai está entre los más queridosde los Ocho Inmortales. Se le invoca para la curación, la longevidad y la fertilidad
(especialmente para los hijos).

Manifestación:Parece un mendigo viejo y frágil apoyado en un bastón de hierro o una muleta, pero no os dejéis engañar: es muy
robusto y si
molesto empuña su muleta comoun arma.

Iconografía:Aparece como un mendigo apoyado en su muleta, a menudo acompañado por un niño que lleva una calabaza que
contiene el elixir.de vida.

Atributos:Su muleta de hierro y su calabaza de peregrino,del cual se escapa un pergamino que indica su poder para salir del
cuerpo
Animales sagrados:Ciervo; cangrejo; murciélago

Ve rtambién:Ocho inmortales; Mujer Primordial de los Nueve Cielos

líber
 Tambiénconocido como:Liber Pater (esencialmente Papa Liber)

Origen:Italia; Roma

Banquete:17 de marzo

Liber es elEspíritu primordial de libido y vitalidad. Él es la esencia de la vida; energía procreadora masculina. Liber es el
espíritu de fertilidad incontenible, invocado para estimular la abundancia agrícola. En su etapa más primordial, Liber estaba
asociado con su contraparte femenina, Libera, el yin de su yang. Luego se le asoció con Ceres, el espíritu del grano. Liber
protege todo tipo de semillas: tanto plantas como espermatozoides. Finalmente, Liber fue identificado con Dioniso. El nombre
Liber se usa a veces para indicar a Dioniso, pero originalmente eran espíritus distintos.
Liber fue servidopor sacerdotisas mayores. Su festival, Liberalia, celebraba a los niños que habían cruzado el umbral de la
edad adulta. En Liberalia, los niños se quitaron la ropa que los identificaba como niños y se pusieronel toga viril, ropa oficial
de hombre que los marcaba como ciudadanos romanos.La fiesta incorporaba procesiones en las que se llevaba un enorme falo de
madera por campos y calles; repeliendo el mal de ojo y irradiando energía de fertilidad a las mujeres, los animales y la tierra.
Al final de la procesión, se elegía a una matrona considerada excepcionalmente virtuosa para colocar una corona sobre el falo.
Los juegos celebrados en honor de Liber fueron salvajes y estridentes, como correspondía a su naturaleza. En la época del poeta
romano Ovidio (43 a. C.-alrededor del 17 d. C.), los juegos se suprimieron en favor de una celebración conjunta más tranquila con
Ceres el 19 de abril. Los juegos de Liber revivieron brevemente en el siglo IV hasta elabolición de la religión pagana. San Agustín
escribió con desaprobación de las procesiones fálicas de Liber.

Atributo:Falo

Día sagrado:17 de marzo (Liberalia)

Planta:Hiedra

Ofrendas:Su ofrenda tradicional era unatorta llamada libia formada a base de miel y aceite de oliva; imágenes fálicas; frutas y
vegetales; paquetes de semillas

líber, Libera y ceres forma el Aventino Tríada llamado para de roma Aventino Colina. Este era a rústico parte de el
ciudad;el
Las deidades adoradas aquí eran amadas por las masas a diferencia de las deidades oficiales del gobierno. También fue un
centro de tradiciones de misterio y fertilidad..

Ver también:Ceres; Dioniso; Liberay la entrada del Glosario para Misterio

Libera

Origen:Italia

Libera es la contraparte femenina de Liber. Ella es la diosa de la libido; espíritu de vitalidad femenina incontenible.Liber guarda la
semilla; Libera se asegura de que las semillas se planten en un entorno fértil y enriquecedor. La relación entre Liber y Libera
no está del todo clara. Ella puede ser suya:
• Hermana
• Esposa
• Hija
 • Algunos o todos los anteriores
En sus manifestaciones más antiguas, Liber y LiberaPuede haber sido el equivalente italiano de la energía sagrada yang y yin.
Eventualmente
Liber era considerado el cónyuge de Ceres y Libera era su hija. Bajo la influencia griega y romana, Libera pasó a identificarse
con Perséfone. (La lógica es que si Ceres se identifica con Deméter; entonces su hija debe ser Perséfone.) Liber y Libera también
fueron identificados con Dioniso y Ariadna. Ahora se sabe menos sobre Libera que sobre Liber, posiblemente porque no importa cuán
ofendido estéLos comentaristas cristianos posteriores estaban a favor de las procesiones fálicas de Liber, pero las de Libera, que
mostraban imágenes vaginales, debieron haber sido aún más impactantes.

Una versión de su mito sugiere que Liber murió cuando Libera concibió. Liber renació como su hijo y en el proceso Libera
se convirtió en Ceres, la Madre del Maíz. Liber es el maíz, eternamente nacido, cortado y vuelto a nacer..

Iconografía:Las estatuas de Libera a veces la representan como Perséfone o Ariadna. También puede estar representada por
piedras hendidas o imágenes de genitales femeninos.

Atributo:Vulva

Día sagrado:17 de marzo, Liberalia

Ofrendas:Velas en forma de vulva

Ve rtambién:Ariana; Ceres; Dioniso; Líber; Perséfone; Proserpina

Libitina

dama muerte

Origen:Italia

Libitina es la diosa de la muerte, los cadáveres y los funerales. Ella es la Santa Muerte; su nombre se convirtió en sinónimo de la
muerte misma. Los enterradores romanos, que pueden entenderse como sus sacerdotes, eran llamados libitinarii. Se teoriza que
originalmente era una diosa de la muerte y la fuerza vital: su nombre puede estar relacionado con la libido. Sin embargo, con el
tiempo sus asociaciones con la muerte se volvieron dominantes.
Los santuarios de Libitina eran sagrados.arboledas, a menudo ubicadas en el centro de esos jardines de la muerte, el
cementerio. Los enterradores romanos tenían oficinas en sus templos. Su templo era el lugar donde se iba a informar de una
muerte y hacer los preparativos del funeral. En su santuario se guardaba todo lo necesario para un funeral. Se le hicieron
ofrendas tras la muerte de un familiar.

Personas favorecidas:Libitina es la matrona de los enterradores, sepultureros, funerarios y de todo aquel que se gana la vida o se
lucra con la muerte.

Manifestación:Libitina aparece como una presencia alada oscura y vestida de negro que se avecina. Su rostro generalmente está
oscurecido. Ella flota como un buitre o una gran ave de presa esperando el momento preciso de la muerte.

Ofrendas:LibitinaTradicionalmente se le daban monedas y dinero. El mantenimiento y mejora del cementerio sería una
oferta adecuada. Cuenta la leyenda que una puerta del Foro estaba dedicada a ella en nombre de los gladiadores caídos.

Lugar Hanh
También conocido como:Thanh Mau (Santa Madre)
 Origen:Vietnam

Una de las hermosas hijas de la princesa Hada del Emperador de Jade rompió un precioso cuenco de jade en el Cielo y, como
castigo, fue exiliada temporalmente a la Tierra. Asumió la identidad de una niña vietnamita llamada Lieu Hanh en la aldea de Tien
Huong, provincia de Nam Dinh. Dependiendo de la versión del mito, puede que haya nacido o no como princesa humana. Se casó
y fue feliz pero murió.tres años después (pero realmente regresó al Cielo como una Princesa Hada de Jade).
La historia podría terminar ahí excepto que la estancia de la princesa en la Tierra entre la gente la había conmovido
profundamente. Había desarrollado un tremendo afecto por la gente ypercibieron que necesitaban su ayuda. Lieu Hanh eligió
conscientemente regresar a la Tierra para ayudar a los necesitados y brindarles protección contra el peligro y el mal. A lo largo
de los siglos, ha aparecido en muchas formas.
Lieu Hanh es famosa por su dominio de la poesía y la pintura. Ella juegala flauta. Lieu Hanh es amante de las artes creativas y
culturales y capaz de transmitir talento e inspiración a los demás. Se la identifica con la música tradicional chao van, que ahora
se utiliza para invocar su protección y ayuda. Lieu Hanh se comunica a través de médiums espirituales.

Numero 3

Banquete:Fiesta del primero al décimo día del tercer mes lunar; El tercer día del festival conmemora el aniversario de
La muerte del señor Hanh.

Lugar sagrado:Lieu Hanh tiene tres santuarios vietnamitas principales:

• Templo Tay Ho cerca del Lago del Oeste en Hanoi
• Pagoda Van Cat-Tien Huong en la provincia de Dam Dinh, donde nació Lieu Hanh
• Templo de la canción en la provincia de Thanh Hoa, sitiode otra encarnación
Lieu Hanh es venerado junto al Emperador de Jade y Kwan Yin (vietnamita: Quan Am). Puede ser adorada en taoísta
oContexto budista.

Ve rtambién:Emperador Jade; kwan yin

Lilinoe

Origen:Hawai

Lilinoe se encuentra entre las diosas de la nieve de Hawái. Es la hermana menor de Poliahu y, al igual que su hermana, una gran
rival de la diosa del volcán Pelé. Las hermanas son la antítesis de Pelé: espíritus de montañas nevadas (de ahí montañas húmedas) en
lugar de espíritus de fuego. Lilinoe es el espíritu de los fuegos muertos y extinguidos. Su nombre significa literalmente "niebla fina".
Ella es el espíritu de la niebla y la niebla, que tantas veces envuelven las montañas.con el que está asociada.
Ella sirve como sirvienta de Poliahu yPeina el pelo largo de su hermana a diario. Lilinoe se casó con Nana Nu'u, la mortal que
sobrevivió al diluvio primordial. Vive en una cueva en Mauna Kea, la montaña que Lilinoe considera su hogar. Puede ser
venerada junto a sus hermanas, pero mantenlas alejadas de Pelé o saltarán chispas.

Sitios sagrados:Mauna Kea y Haleakala (volcán del este de Maui)

Color:Blanco

Ve rtambién:Kahoupokane; Pelé; Poliahu;Waiau

Lilith

Chillido búho; Hermosa Doncella; Doncella Oscura; Llama de la Espada Giratoria; Doncella de la Desolación;
 Demonio Nocturno; Mano de
Inanna; La bruja de la noche; El aullador
 También conocido como:Lilitu (Sumeria); Lilis (yídish)

Origen:Sumeria

Ningún espíritu posee una historia más fabulosa que Lilith, una de las más primordiales y modernas. Pocos, si es que hay alguno,
son más poderosos. Su primera aparición en la historia registrada es en Sumeria, donde de alguna manera se la asocia con Inanna.
Aunque se la identifica como un espíritu del viento, Lilith tiene profundas asociaciones con los árboles. Es un espíritu salvaje y libre
que no puede ser encadenado ni contenido. En elEn el mito sumerio del árbol Huluppu, Inanna hace la transición a un entorno
agrícola urbano y asentado. Cuando ella instiga a talar el árbol sagrado que Lilith llama hogar, Lilith huye y sigue siendo un
espíritu del desierto.

Los cabalistas identificaron a Lilith como la esposa de Samael, jefe de los ángeles malignos. Por otro lado, Lilith
también supuestamente
se sienta enEl lado de YHWH en el Cielo, su consorte tras el exilio de la Shekhina y por tanto el intercesor más poderoso de
todos, literalmente capaz de susurrar al oído de Dios.

La leyenda judía identifica a Lilith como la primera esposa de Adán, la verdadera primera mujer, creada no a partir de una costilla de
Adán sino de la Tierra simultáneamente con él. La relación de Adam y Lilith rápidamente se volvió polémica. Ella se negó a seguir sus
instrucciones, específicamente negándose a acostarse debajo de él durante el sexo. Lilith exigió ser tratada como una igual y no como
una subordinada, basando su reclamo en su origen común. Cuando Adán intentóPara obligarla, Lilith pronunció el nombre secreto e
inefable del Creador y se fue volando, iniciando el primer divorcio.
Lilith hace apariciones en sumerio,Mito y folclore babilónico, asirio, cananeo, hebreo, mandeo, persa, sabeo y árabe. Puede
que permanezca en el cristianismo bajo la apariencia de algunas Vírgenes Negras. Ella esun omnipresentefigura en el mito
y el folclore judíos. Un libro de cuentos de hadas judíos sin Lilith es tan probable como un libro de folklore mexicano sin La
Llorona.
Lilith exige reconocimiento. Su nombre aparece sólo una vez en la Biblia judía (Isaías 34:14) e incluso esa referencia es ambigua
ya que también puede interpretarse literalmente como “búho chillón”. Lilith es la diosa reprimida que se niega a desaparecer. si ella
esno es venerada, entonces será temida.
Espíritu de oscuridad ynoche, Lilith es a la vez ángel y demonio de la concepción. Culpado de aborto espontáneo; muerte
fetal, muerte de cuna e infertilidad, Lilith, la asesina de bebés, también otorga fertilidad cuando y si así lo desea. Tiene
dominio sobre el deseo sexual, los sueños eróticos y la magia sexual sagrada. Haciendo hincapié en la ambigüedad de su
personalidad, la propia Lilith ha revelado las herramientas que la protegerán:
• La ruda y el hierro la alejan
• Lilith ha prometido no causar daño dondequiera que vea publicado su nombre.
• El amuleto más simple para evitar que Lilith cause daño consiste en lanzar un círculo de carbón en la pared. Dentro del círculo
escribe
"Adán y Víspera, Afuera¡Lilith”!
• El Sello de Salomón (hexagrama; estrella judía) protege contra Lilith y las enfermedades o daños que ella causa. Para
máximo
eficacia,debe ser de hierro o plata fina
Lilith una vezSe encontró con el profeta Elías, quien inmediatamente la reconoció y exigió nuevas y mejoradas medidas de
protección. Lilith le reveló sus otros nombres y prometió no causar daño en ningún lugar donde viera o escuchara esos
nombres. Desafortunadamente, los nombres no fueron grabados inmediatamente en piedra: supuestamente a Elías se le dieron
trece o diecisiete nombres, pero hoy existen más variaciones. Por motivos de seguridad, estos son los posibles nombres:
• Abeko
• abito
• Abnukto
• amigo
• Ayil
• batna
• Bituá
• elio
• 'Sí
• 'Is
• itá
• Izorpo
• Kali
 • Kea
• kakash
• Matruta
• Odam u Odem
• Prtsa, Partsha; Partashá o Partasá
• Prta, Patrota, Petrota
• Podo
• Rafi
• estrina
• Tlto
Lilith desprecia a los santurrones y castiga a los mojigatos. Le gusta atrapar a los hipócritas, pero es un espíritu guardián protector
hacia aquellos que percibe como sus hijos, especialmente sus hijas. (Ver Lilith, Hijas de). Lilith tiene dominio sobre todos los aspectos
del sexo, la fertilidad y el parto. Ella es inmensamente poderosa; potencialmente cruel y eliminará sin miedo cualquier mal q ue amenace
a aquellos a quienes protege.
Lilith se resiste a los intentos de clasificarla o encasillarla. Rompe fronteras como las cadenas que aborrece. Su nombre es sinónimo
de "bruja". Con frecuencia se la representa como un vampiro o un súcubo. EllaEs una Reina de los Demonios y un Ángel de la
Prostitución. Lilith lidera 480 huestes de ángeles destructores y espír itus peligrosos. (El número se deriva de la numerología
basada en el valor numérico de las letras de su nombre). Sin embargo, los cabalistas españoles del siglo XIII describieron a
Lilith como una escalera por la que se puede ascender a los peldaños de la profecía.

Manifestaciones:Lilith posee muchas formas, apareciendo como una anciana o una hermosa joven. Puede aparecer como una
mujer desde la cabeza.hasta la cintura; llama debajo. Lilith se viste de carmesí. Lleva cuarenta adornos menos uno. Su cabello
puede ser negro o rojo pero será distintivo, ya sea porque es hermoso o porque está despeinado o ambas cosas. En medio de
culturas donde el cabello de las mujeres tradicionalmente está recogido y/o cubierto, el de Lilith es suelto y largo. También se
manifiesta en forma animal, típicamente como un gran gato negro, un perro negro o un búho. Incluso cuando está en forma
humana, Lilith puede mostrar patas, garras o alas de pájaro.

Una tablilla del siglo VII a. C. procedente de lo que hoy es el norte de Siria que representa a Lilith como una esfinge
alada va acompañada de un encantamiento en un dialecto fenicio-cananeo destinado a ayudar a las mujeres que dan a luz:
Oh, voladora en una cámara oscura, vete ahora,
¡Ay Lili!

Iconografía:La placa sumeria de Burney,(alrededor del 2300 a. C.) generalmente se identifica como Lilith. La representa
como una mujer pájaro desnuda alada que sostiene el anillo y la vara del poder y flanqueada por búhos. Sus pies con garras se
alzan sobre leones reclinados.

Atributo:Una espada de fuego; El mito de Lilith contienemisteriosas referencias a las manos:

• En Sumeria, Lilith es la Mano de Inanna.
• En la Cabalá, Lilith es conocida como la Sierva.
Decora su altar con imágenes de manos, especialmente el amuleto con forma de mano llamado hamsa.

Colores:negro, rojo

Planeta:Ella luna es la linterna de Lilith; su poder aumenta con la luna menguante. Lilith es también el nombre que se le da
a tres fenómenos espaciales distintos: la hipotética segunda luna de la Tierra (Luna Oscura Lilith); el apogeo de la órbita d e la
luna (el punto más alejado de la Tierra) y un asteroide

Estrella:Algol, conocida en la astrología judía tradicional como “La Estrella de Lilith”.

Elemento:Lilith tiene asociaciones con el aire,agua, tierra y fuego. El mito hebreo la crea a partir de la tierra. En Sumeria,
comenzó su encarnación como espíritu del viento. Ella se manifiesta como fuego. El Zohar, libro sagrado de los cabalistas,
explica que Lilith se nutre del agua mientras el viento del sur extiende su influencia. Lilith se encuentra con tanta frecuencia
viviendo en pozos como en árboles.

Criaturas:Lilith ama a todos los animales salvajes pero tiene una afinidad especial por los chacales, las hienas, los gatos salvajes,
los gatos negros, los perros negros, los avestruces,serpientes, dragones, arañas y unicornios.
 Pájaro:El búho es su pájaro sagrado y mensajero.

Montar:Lilith cabalgaun dragón en cuya forma ella también puede manifestarse.

Tiempo:Lilith gobierna los solsticios y equinoccios y está asociada con el signo zodiacal Escorpio.

Flor:Lirio

Lugares:Lilith es más feliz en un desierto desolado, muy alejado de la civilización. Le encantan los bosques, los cruces de
caminos, las costas y especialmente eldesierto. Cuando Lilith huyó de Adán, se fue a vivir a una cueva en el desierto a orillas del
Mar Rojo, que supuestamente sigue siendo su lugar favorito. Cuando se acerca a la gente, se construye casas en árboles y
pozos. Proporciónelos para que ella la mantenga cerca.

Es difícil imaginar un espíritu con más presencia mediática que Lilith. Sus apariciones son demasiado innumerables para
enumerarlas: la propia Lilith o personajes nombrados en su honor aparecen en el escenario, la pantalla y la televisión.
Aparece en poemas y novelas tan dispares.
como de GoetheFausto o Marie Corellis El alma de Lilith. Lilith es una presencia constante en los cómics, más famosa como
Lilith, hija de Drácula de Marvel Comics, que enfatiza su reputación vampírica. Lilith también es la madre de Vampirella. La
serie de televisión Supernatural presenta a un demonio asesino feroz llamado Lilith. Objeto de muchas pinturas, fue una de las
favoritas de los prerrafaelitas como John Collier y Dante Gabriel Rossett.i Lilith Magazine, la revista judía feminista, se fundó
en 1980.

Ofrendas:Incienso; platos de mermelada; té; bebés de muñecas yimágenes de los animales que ama; árboles; Crea un desierto
para ella.
Las ofrendas pueden colocarse en un altar o en el exterior.

Ve rtambién:Agrat bat Mahalat; Aradía; Ardat Lili; Ashmodai; Herodías; Inanna; KTRT; Lechusa, La; Lilith, Hijas de;
Espíritus Lillu; lirio; Llorona, La; Medusa; Naama; Shedim

Lilith, Hijas de

También conocido como:La Liliot; lilim

Origen:judío

De acuerdo aalgunas leyendas, Lilith es estéril; de ahí su resentimiento hacia las mujeres embarazadas. En otras leyendas, sin
embargo, Lilith es la madre de huestes de espíritus. Las Hijas de Lilith pueden estar entre ese ejército. Estas hijas pueden ser
sus hijas reales o el séquito femenino de Lilith. El término también puede tener una intención metafórica. Hija de Lilith es un
término judío que indica bruja. Puede entenderse que indica cualquiera de las devotas mortales de Lilith.
ElLos espíritus llamados Hijas de Lilith son acusados de tentar a mujeres castas para que afirmen agresivamente su
sexualidad. Seducen a los hombres y los atraen a la ruina. (Pueden matarlos o simplemente arruinarlos socialmente). Las Hijas
de Lilith se reúnen en árboles espiritualmente poderosos. Viven dentro de espejos. Se advirtió a las mujeres que no se miraran
en los espejos para no llamar la atención de las Hijas de Lilith. Supuestamente pueden poseer a alguien que esté mirando
fijamente hacia dentro. En realidad, esto puede indicar su papel en la adivinación mirando el espejo, similar a la mirada de la
bola de cristal. La propia Lilith es tradicionalmente ambivalente hacia los espejos. Fragmentos de espejo roto se encuentran
entre las herramientas mágicas utilizadas para alejarla.
Lilim es la estrella invitada en la novela Stardust de Neil Gaiman de 1997.

Ve rtambién:Bloody Mary; Lilith

Lilith-Zahriel
 La gran Lilith

Origen:mandeo

Lilith-Zahriel es un camino mandeo de Lilith. Según su texto sagrado, el Ginza Rabba (“El Gran Tesoro”), Lilith, hija del Rey y la
Reina del Inframundo, estaba casada con el Rey de la Luz o su hijo. Su dote es una corona, un espejo mágico y una perla. Su
matrimonio une los reinos celestial y subterráneo; Lilith tiene un hijo que posee conocimiento de ambos reinos. Más tarde defiende a su
madre contra los cargos de ser una diablesa robadora de niños, en lugar de revelarla como un espíritu amoroso y benévolo que se sienta
en las camas de las mujeres trabajadoras para consolarlas, no dañarlas.

Flor:Lirios especialmente Liliumcándida, también conocida como lirio madona, cuyos pétalos a veces se perciben como si
incorporaranla forma de un hexagrama.

Ve rtambién:Aradía; Lilith

Espíritus Lillu

Origen:Sumeria

Los Lillu son un clan de espíritus primordiales de tormenta y viento, muchos de los cuales desarrollaron una reputación de
vampíricos o son descritos como íncubos y súcubos. Entre estos espíritus relacionados se encuentran:
• Los Lillu, espíritus masculinos; El padre del héroe sumerio Gilgamesh pudo haber sido un Lillu
• Lilitu (nombre sumerio de Lilith)
• Ardat Lili (posiblemente la doncella de Lilith)
• Irdu Lili (contraparte masculina de Ardat Lili; posiblemente Lilith)servidor)

Ve rtambién:Ardat Lili; Lilith; Vampiro

lily

Origen:Transilvania; Romaní (gitano)

Lilyi es la segunda hija y la primera hija de Ana, Reina Hada de Keshalyi y la Rey Demonio del Loçolico. Cuando Anan, el hijo
del rey, Melalo, crece, desea una esposa; sin embargo, no tiene contraparte femenina. No existe otra mitad Keshalyi- mitad
Loçolico. Su padre se muestra comprensivo pero su madre sólo busca su libertad y sigue rechazando el afecto de su marido.
El mago Melalo ideó una solución: aconsejó a su padre cocinar un pescado en leche de burra, produciendo así una poción de amor
muy tradicional.Mientras Ana dormía, el rey bañaba su vulva con el líquido (método tradicional de administrar la pócima) y
luego tenía relaciones sexuales con ella. Nueve días después, Ana dio a luz a Lilyi, el espíritu de la enfermedad catarral.
Lilyi tiene cabeza humana pero cuerpo de pez. No es una sirena y es más grotesca que seductora o hermosa. Nueve filamentos
pegajosos cuelgan de cada lado.de su cabeza. Si estos filamentos penetran en la carne humana, inmediatamente se produce una
enfermedad catarral. (El catarro implica hinchazón de las membranas mucosas).
El nombre Lilyi se parece a Lilith. Al igual que Lilith, Lilyi es la primera mujer de su especie. Aunque se la describe como si tuviera
cabeza de persona o
un cuerpo de pez; En los dibujos, Lilyi parece francamente una lechuza.

Ve rtambién:ana; Keshalyi; Lilith; Loçolico; Melalo;Sirena

 Ling Chui Na

Origen:Porcelana

Ling Chui Na es un espíritu partero venerado por las mujeres que han tenido hijos o quisieran tener hijos. Ella es la guardiana de los
niños,especialmente los menores de dieciséis años. Ling Chui Na supuestamente fue una persona viva nacida cerca de Fuzhou
durante la dinastía Tang (618–907). Es invocada para cualquier aspecto de la concepción, embarazo y parto así como para el
cuidado y custodia de los niños. Ling Chui Na supervisa un gran equipo de espíritus femeninos del nacimiento. A su derecha
hay una multitud de 36 espíritus; otros setenta y dos espíritus esperan sus instrucciones flotando a su izquierda. Sus devoto s
tradicionalmente se abstienen de comer pato.

Atributos:Un cuerno para convocar a su hueste de ayudantes celestiales y una espada mágica para ahuyentar a los enemigos y las
malas influencias.

Día sagrado:El cumpleaños de Ling Chui Na es el día 15 del primer mes del calendario lunar chino.

Ofrendas:Ponle una mesa de comida; Ofrézcale cualquier tipo de comida cocinada, excepto pato. (Una vez, un demonio del
agua intentó ahogar a Ling Chui Na, pero cuatro patos valiente y espontáneamente acudieron a rescatarla. Ling Chui Na juró no
volver a comer pato nunca más). Quema velas, incienso y dinero espiritual. (Consulte la entrada del Glosario para EspírituDinero)

lirio

Origen:Céltico; irlandesa

lirioliteralmente significa "el mar". Es un antiguo espíritu marino, ahora más famoso debido a los muchos otros espíritus que se
identifican como sus hijos, como por ejemplo Manannan mac Lir. Sin duda muchos mitos se pierden: que tantos espíritus poderosos
sean identificados como sus hijos significa su propia importancia.Un mito superviviente describe el disgusto de Lir por no haber
sido elegido Rey de los Tuatha Dé Danaan.

Lugar sagrado:Lir tiene dominio sobre el mar; vive solo debajo de ungran colina en el condado de Armagh.

Ve rtambién:Lyr; ManannanMac Lir; Tuatha De Danaan

Lisa, papá

Origen:Haití

Clasificación: Lwa

PapáLisa es una lwa que viaja en el séquito de Ezili. Su morada está entre los árboles. En diciembre y enero se celebran
cerca del agua ceremonias que invocan y honran a Papa Lisa. Se coloca una mesa de ofrendas para él en el agua. (Estas
ceremonias son el tema de las pinturas del renombrado artista haitiano Lafortune Felix).

Día:Viernes

Colores:Azul, verde, blanco

Ve rtambién:Ezili; Lwa
Lleu Llaw Gyffes
 El brillante de la mano hábil

Origen:Céltico; Gales

Lleu Llaw Gyffes,el guerrero divino, es el camino galés del espíritu celta, Lugh. Lleu Llaw Gyffes es objeto de un mito
complejo y misterioso, que comienza con su nacimiento sorpresa de la diosa lunar, Arianrhod. Ella no es una madre cariñosa y
acogedora, sino que lo somete a duros tabúes que restringen su poder y crecimiento. Ella le niega un nombre, armas y una
esposa: tres ritos de iniciación necesarios para un hombre de esta cultura.
El mito retrata a Arianrhod bajo una luz poco halagadora a menos que uno lo interprete en el contexto de una diosa lunar más
antigua que intenta desesperadamente mantener su propio poder frente a un espíritu solar astuto, hábil, temerario y agresivo.
Lugh estaba entre las deidades galas más importantes. Sus mitos galeses e irlandeses describen su entrada ensus sociedades, las
relaciones que establece con algunos espíritus locales preexistentes y la resistencia con la que otros espíritus lo saludan.
Lleu Llaw es un maestro mago. Es inteligente y astuto, en todos los sentidos de la palabra. Se le invoca para encontrar soluciones a
situaciones insolubles y para la victoria cuando las probabilidades están en contra. En el mito, Lleu Llaw no tiene mucha suerte con las
mujeres. Su madre, Arianrhod, parece desear que él simplemente se vaya. Su esposa, Blodeuwedd, planea matarlo. Es probable que sea
un mejor aliado para los hombres.

Pájaro sagrado:Águila; cuervo

Árbol sagrado: Roble

Ve rtambién:Arianrodo; Blodeuwedd; Loucecio; lugh

Llorona, La

La Llorona; La Mujer Que Llora; La mujer de blanco

Pronunciado:hyo-rro-na(¡rueda esa 'r'!)

Origen:México

La Llorona espresenciado vagando por ciudades o cerca de las orillas de los ríos en noches de luna, vestidos de blanco; su
rostro a menudo enfundado en un velo blanco. La Llorona significa la mujer que llora o se lamenta y a veces se la oye, no se la
ve. Algo en su llanto y lamentos aterroriza, asusta y pone nerviosos a quienes la encuentran.
La Llorona es un elemento fijo de leyendas urbanas y entretenimiento popular por lo que en la actualidad existen diferentes
versiones y mitos sobre esta aparición fantasmal. En los últimos años, ella El nombre se ha convertido en un comodín para
cualquier mujer de blanco nocturna y amenazadora. Al igual que con La Lechusa, el mismo nombre puede usarse para
indicar diferentes bebidas espirituosas.
Los primeros documentadosLos avistamientos de La Llorona ocurrieron en 1502 en la capital azteca, Tenochtitlán, ahora
Ciudad de México, y ahora se interpretan como presagios de la conquista española. Se vio a La Llorona deambulando por las
calles, lamentándose por el destino de sus hijos, repitiendo constantemente: “¡Oh, hijos míos! Tu destrucción ha llegado. ¿A
dónde puedo llevarte? Luego desaparecería en el lago. Esta La Llorona es una diosa que lamenta el destino de sus devotos
humanos, sus hijos espirituales. Lo más probable es que sea la diosa Cihuacóatl. Los frailes franciscanos prohibieron a la gente
pronunciar el nombre de Cihuacóatl bajo amenaza de severos castigos, por lo que se emplearon eufemismos.

Reciente variaciones de su mito describir llorona como a fábrica del propietario amante/empleado. Ella puede ser el
víctima desexual
acoso; obligado a entablar una relación para mantener un trabajo necesario. Sin que la población local lo sepa, los
productos químicos tóxicos que emanan de la fábrica han envenenado su río. La mujer bebe de este río; posteriormente
tuvo dos hijos gravemente desfigurados. El dueño de la fábrica rechaza a la mujer y a sus hijos y la despide de su
trabajo, dejándola devastada económicamente y comprometida socialmente..
 La Llorona original es un presagio de muerte y fatalidad. Ella no lo causa; incluso puede estar intentando evitarlo emitiendo
advertencias. Esta Llorona es un espíritu afín de Banshee excepto que ella gime en lugar de chillar. Su apariencia es una advertencia
de un desastre inminente para quienes la escuchan o la ven. Después de la Conquista, La Llorona pasó a identificarse con La
Malinche; amante e intérprete de Hernán Cortés. La hostilidad hacia la Malinche, percibida popularmente como una
colaboracionista, influyó en las percepciones de La Llorona, a quien ahora se culpa con frecuencia por la ruina de sus hijos. Esta
Llorona moderna se asemeja a un híbrido de Malinche, Cihuacóatl, Medea yAisha Qandisha.
Aumentaron los encuentros con La Lloronay las leyendas cambiaron. (Alternativamente, diferentes espíritus operan bajo el
mismo nombre). La Llorona evolucionó hasta convertirse en un fantasma que atrae a adultos y niños a tumbas de agua. Hay
muchas variaciones sobre su tema, pero todas involucran a una mujer que llora por sus hijos muertos o perdidos a quienes ella
pudo haber matado. El tema básico involucra a una mujer que tiene hijos con un hombre que eventualmente la abandona por
algún tipo de razón egoísta. En respuesta, ella ahoga a sus hijos aunque su motivación varía según la leyenda:
• Quiere recuperar a su marido
• Quiere devolverle el dinero a su marido
• Su abandono le ha hecho perder la cordura.
• Ella busca proteger a los niños de una vida de pobreza, explotación y abuso.
En algunas versiones, ella también se ahoga, pero está condenada a buscar eterna y frenéticamente a sus hijos perdidos; ahogando a
esosque la obstaculicen o se interpongan en su camino.
La Llorona es una de las más frecuentes.espíritu. Los avistamientos ahora se extienden más allá de la Ciudad de México por
todo el hemisferio occidental. Se la ha encontrado en lugares tan al norte como los Estados Unidos y tan al sur como Perú. Su
historia varía según la ubicación; Los espíritus que frecuentan diferentes lugares pueden no ser los mismos. También es un
elemento básico del entretenimiento de terror, que a menudo ignora
cualq
uierde sus temas tradicionales, pero la presenta como otro fantasma violento y aterrador. Tradicionalmente, aunque Llorona
puede causar daño, ella misma es un alma atormentada y afligida.

El Señor Oscuro de Chalma y Nuestra Señora de San Juan de los Lagos se encuentran entre los tradicionalmente
invocados para proteger contra La Llorona. Supuestamente han acudido al rescate de los confrontados
por La Llorona.

La Llorona se ha convertido en una especie de mujer del coco que se utiliza para amenazar a los niños: los padres advierten a sus
hijos que si juegan solos cerca del río o se quedan afuera después del anochecer, La Llorona los atrapará. Dicho esto, La Llorona a
veces rescata a niños. (Una Llorona benévola esrepresentado en el libro infantil de Gloria Anzaldúa de 2001, Prietita y la mujer
fantasma.)
Se teme a la Lloronapero también propiciada para que no cause daño. La diosa Llorona ha resurgido en los últimos años: se
ha desarrollado un culto de devoción en la Ciudad de México y Honduras (lugares históricamente asociados con La Malinche).
Se culpa a La Llorona por una muerte inesperada, pero también se le ha solicitado con éxito que proteja a las madres jóvenes
latinas, especialmente a aquellas que se encuentran en una situación desesperada.

Manifestación:La conocerás si la ves y sobre todo si la escuchas.su. Su gemido te pondrá los pelos de punta. La
La llorona suele describirse como magnéticamente hermosa.

Color:Blanco

Ve rtambién:Aisha Qandisha; alma en pena; Cihuacóatl; Lechusa, La; Malinche; Medea; raquel

lyr
 Origen:Céltico; galés

Llyr es la contraparte galesa del irlandés Lir, Rey del Mar. Al igual que Lir, ahora es más famoso por ser el padre de hijos
prestigiosos y poderosos, entre ellos Bran, Branwen y Manawydan. Tanto la mitología galesa como la irlandesa eran originalmente
tradiciones exclusivamente orales. Ambos fueron eventualmente documentados en papel por comentaristas cristianos posteriores que
amaban los cuentos pero que eran, en el mejor de los casos, ambivalentes hacia
los aspectos paganos inherentes. (Esimposible eliminar por completo los elementos paganos. Presumiblemente, los mitos que eran
verdaderamente objetables fueron
simplemente no está documentado.)
Los monjes irlandeses que registraron los mitos irlandeses reconocieron que los personajes que describían eran deidades; sus
homólogos galeses lo hicieronno. Así, los cuentos sobre seres claramente sobrenaturales parecen tratar de héroes o
simplemente de personas inusuales. La identidad de Llyr como Señor del Mar ha sido eliminada, pero él y su hijo,
Manawydan, son identificablemente los mismos espíritus que Lir y Manannan sobre quienes sobrevive mucha más
información. Es posible que sobrevivan vestigios de los mitos de Llyr en la tragedia de William Shakespeare, El rey Lear.

Ve rtambién:Salvado; Branwen; Lír; Manannan Mac Lir; Manawydan

Loçolico

Origen:Romaníes de Transilvania (gitanos)

El LoçolicoSon espíritus ctónicos que viven en las profundidades de la Tierra pero que frecuentemente viajan por encima
de la superficie. En una de esas expediciones, el Rey de los Loçolico vio y se enamoró perdidamente de Ana, la bella, mágica
y gentil Reina de los Keshalyi, espíritus parecidos a hadas. El amor no era mutuo. Como no aceptaba un “no” por respuesta, el
rey ordenó a su Loçolico que atacara a los Keshalyi. Muchos Keshalyi fueron devorados; toda la especie habría sido
exterminada si Ana no hubiera aceptado casarse con el rey a cambio de la seguridad del resto de los Keshalyi. Los Loçolico
son espíritus viciosos pero su palabra es buena: mantienen su voto y ya no dañan a los Keshalyi.
Ana vive en la cima de una montaña; los Keshalyi viven dentro. Esta unión de espíritus de alturas y profundidades resultó en el
nacimiento de temidos espíritus de enfermedades.Sin embargo, el complejo mito que describe el nacimiento de cada demonio
enfermo sirve esencialmente como método de diagnóstico chamánico para determinar enfermedades y curas.

Ve rtambién:ana: Bitoso; ctónico Espíritu; Demonio; Hada; Keshalyi; lirio; Lolmischo; Melalo; Poreskoro; Tçaridyi;Tçulo

Logunedé

También conocido como:Logun Edé; laro

Clasificación:Orixá

Logunedé, venerado principalmente en Brasil, es hijo de Oxum Iponda, un sendero forestal de Oshun y Erinle u Oxossi.
Logunedé pasa la mitad del año viviendo en el río con mamá y ella otra mitad vive en el bosque con papá. (Tanto Erinle como
Oxossi viven en los bosques). Logunedé, un espíritu andrógino, pasa parte del año viviendo como mujer y la otra parte como
hombre. Logunedé, espíritu del placer, llega a ser una sexy sirena y una valiente cazadora.
Como Erinle y Oshun, Logunedé esun espíritu de belleza, lujo y riqueza. En su camino masculino, Logunedé está
estrechamente aliado con Ogum y
Oxóssi. Juntos luchan como valientes guerreros contra la magia malévola y las amenazas maliciosas.espíritu.
Aunque muy poderoso,Logunedé es un espíritu de carácter dulce que mantiene buenas relaciones con la mayoría de los
orixas. Independientemente de su ascendencia, a Ogum se le atribuye ser quien crió y educó a Logunedé; Enseñanza de
habilidades curativas, metalúrgicas y chamánicas. Una vez, mientras viajaba por el camino entre el río y el bosque, Logunedé
se encontró con Omolu (Babalu Ayé), quien le ofreció más instrucciones en curación, brujería y magia. Logunedé es muy
versado y polifacético.
Logunedé se invoca para la protección espiritual y física, pero también para la riqueza, el éxito y el amor. A Logunedé se le pide
el coraje de ser fiel a uno mismo independientemente de lo que piensen los demás. Logunedé desafía los límites y se niega a ser
encasillado. Logunedé está sincretizada con Miguel Arcángel y a veces se la considera la matrona/patrona espiritual de gays,
lesbianas, bisexuales ypersonas transgénero.
Atributo:Arco y flechas; escamas;espejo

Animal:Armadillo

Colores:Ámbar, coral, azul claro, amarillo y/overde

 Día:Jueves

Logunedé es el sujeto de a canción por brasileño músico, Gilbertogil.l

Ver también:BabalúSí; Erinle; Miguel; Ochossi; Ochún; Ogún; Orisha; y la entrada del Glosario para Camino

Loki

Origen:nórdico

Loki es un misteriosoespíritu contradictorio, quizás el máximo embaucador. Loki generalmente se clasifica como un Jotun
(gigante), pero fue concebido cuando un rayo (su padre) cayó sobre un frondoso roble (su madre), por lo que puede ser algún
tipo de espíritu de fuego primordial. Su nombre está relacionado con una palabra del antiguo alto alemán que significa "estrella
fugaz". Loki nació de la chispa de la vida, pero entre sus propios hijos se encuentran la diosa de la muerte y el lobo de la
fatalidad.
Loki vive entre los espíritus Aesir yEs el hermano de sangre de Odín. Es el compañero de viaje de Thor; aparentemente su
amigo. Sin embargo, conspira contra ellos y es responsable de la muerte de Baldur. Al mismo tiempo, desempeña un papel
decisivo en la obtención de muchas de sus herramientas y atributos más preciados. Loki es la madre del preciado corcel de ocho
patas de Odín, Sleipnir. Loki constantemente lleva a los Aesir al peligro y luego procede a rescatarlos como en el mito de la s
manzanas de Idunn o el robo del martillo de Thor.
Los motivos y lealtades de Loki nunca quedan claros. Parte de esta confusión se debe a que la mitología nórdica fue plasmada en
papel por
Comentaristas cristianos que identificaron a Baldur con Cristo. Ampliando la metáfora, Loki fue identificado con Judas o Satán. Es
difícil, si no imposible, encontrar representaciones comprensivas de Loki. (Y sin embargo, con Loki siempre hay una excepción: en una
balada tradicional de las Islas Feroe, después de Odín y Hoenir,otro espíritu Aesir, falla, Loki rescata a un niño de un troll en
respuesta a las oraciones dirigidas a él por los padres del niño).

Si Odín mascaradas en eldisfraz de Santa Claus, como algunos creen, entonces Loki puede ser la persona original detrás
de la
ayudantes peligrosos como Krampus o Black Pete.

Loki es más que un embaucador y un conspirador; es un hábil inventor, artesano y artesano. Es una fuente de conocimiento
oscuro. Es entrometido y extremadamente observador. Tiene una vena maliciosa y un humor vicioso y cortante, aunque también es
el único capaz de hacer reír a la diosa Skadi tras la muerte de su padre. En el poema Lokasenna, las otras deidades buscan impedir
que Loki entre al salón de Aegir donde están festejando. Él entra de todos modos y abusa de ellos: exponiendo públicamente sus
secretos y acusándolos de cobardía hasta que Thor regresa con su martillo y obliga a Loki a guardar silencio.

Personas favorecidas:Loki es el patrón de los espías; lunares; alborotadores; conspiradores; agentes secretos; agentes dobles;
traidores; aquellos que operan encubiertos. (Puede que sea o no un patrocinador confiable).

Manifestación:Loki es unMaestro cambiaformas. Puede aparecer en cualquier forma. Las transformaciones de Loki no son
meramente superficiales: cuando aparece en la forma de una preciosa yegua blanca, la transformación es tan completa que da a
luz a Sleipnir. Loki, que disfrutó de relaciones sexuales con muchas de las diosas nórdicas, es supuestamente muy guapo y
encantador cuando así lo desea.

Consorte:Angerboda es también su hermana, posiblemente su gemela y su alter ego. Ambos asumen frecuentemente otros
nombres y disfraces. No está claro si algunos mitos hacen referencia a Angerboda o a Loki disfrazado como, por ejemplo, la
giganta que se niega a llorar por Baldur. La segunda esposa de Loki es Sigyn, quien comparte el exilio de Loki tras la muerte de
Baldur.

Animales sagrados:Lobos, serpientes y posiblemente arañas.

Estrella:Sirio, conocido como Lokabrenna (“La marca de Loki” o “La antorcha de Loki”) en la astrología tradicional nórdica
 Ve rtambién:Aegir; Asir; Andvari; Boda de ira; Balder; Hel; Idún; Jotun; Odín; Skadi; Thor

loko

También conocido como:Papá Loko; Papá Loco; Loko Atisou; Rey Loko

Origen:Dahomey

(Benín)Clasificación:Fie

sta de Lwa: 19 de marzo

Papa Loko, una raíz primordial lwa, es el espíritu del primer vudú.sacerdote (houngan), un maestro mago y sanador. Es
el espíritu que preside el vudú y ahora también se le asocia con la magia ceremonial. Papa Loko es un especialista en rituale s y
una autoridad en historia y artes esotéricas. Es el guardián de los santuarios sagrados y de los secretos religiosos; el lwa de la
vegetación y la disciplina. Los botánicos, incluidas las hierbas y los árboles, se comunicaban directamente con él, revelándo le
sus secretos y poderes.
En África, Loko es percibido como un antepasado de la familia real. Su veneración se limitaba a los reyes-sacerdotes; no es un
espíritu de masas. Sin embargo, al llegar a Haití con víctimas de la trata de esclavos, Papa Loko evolucionó hacia un espíritu más
generalizado, asociado con la religión más que con la realeza.

Loko es un antiguo nombre africano y tienenada que ver con la palabra del argot americano “loco”, que significa loco o
demente, que
entró en uso común en el siglo XIX.th siglo. Papa Loko es un espíritu extremadamente erudito y cuerdo al que siempre hay
que tratar con respeto..

Papa Loko es un especialista en rituales. No le preocupan demasiado los profesionales independientes y no suele ser su
patrocinador. Sin embargo, ofrece guía espiritual a quienes consideran o buscan una iniciación formal en el vudú y puede ser
invocado según sea necesario. También se le pide curación y empoderamiento.
Papa Loko está sincretizado con San José y es festejado en el día de su fiesta. Al igual que José, Loko asume el papel paternal
para aquellos
quienes tal vez no sean literalmente sus hijos. Papa Loko viaja en compañía de Papa Legba.

Personas favorecidas:vudúes; Papa Loko es especialmente comprensivo con los hombres.

Atributo:Llaves

Consorte:Ayizan puede ser su esposa

Colores:Oro; amarillo; blanco; a veces rojo y blanco

Criaturas sagradas:Mariposa; gallos, especialmente gallos de pelea; serpientes

Árbol sagrado:Mapou (la revolución haitiana comenzó bajo un árbol de Mapou durante una ceremonia vudú en Bois

Caiman) Ofrendas: ron blanco; arroz blanco; alimentos blancos; hierbas curativas; esfuerzos en favor de la reforestación

de Haití (es decir, plantar árboles) Vertambién:Ayizán; Eshú Elegbara; Gran Bosque; Legba; Xtabay
Lolmischo
 El ratón rojo

Origen:Romaní (gitano)

Lolmischo es el séptimo hijo de Ana, reina de los Keshalyi. Ana padecía una grave enfermedad cutánea y su hijo Melalo le
aconsejó que se curaría si dejaba que los ratones le lamieran la piel. Esto resultó ser cierto, pero en el proceso, un ratón penetró en su
cuerpo, lo que provocó que Ana concibiera y diera a luz a Lolmischo, un demonio masculino de la enfermedad. Lolmischo causa
eccema al correr hacia arriba y hacia abajola piel de las personas que duermen.

Color:Rojo

Ve rtambién:ana; Keshalyi; melalo

Hacer largo

El del dragónBarriga

Origen:Vietnam

Long Do significa literalmente el ombligo del dragón. Es el espíritu patrón de la ciudad de Hanoi y el guardián del terreno sobre
el que está construida.Deberá aprobar los proyectos de edificación o cualquier cosa que afecte o perturbe el terreno. Aunque a
veces se manifiesta como un anciano frágil, eso es una apariencia: es un dragón potente con poderes sobre el aire. Long Do
provoca tormentas tan poderosas que pueden derribar edificios.
Long Do se aparece a la gente en sueños. Tiene diversas manifestaciones y puede aparecer como:
• un dragón dorado
• Un anciano con una larga barba blanca.
• Un hombre vestido con botas, túnicas moradas y un sombrero rojo montando un dragón dorado.
Long Do se refiere al dragón mismo. Cuando aparece como hombre, se le llama el Señor del Vientre del Dragón o el Ombligo del
Dragón. Su aliado más cercano es la deidad del río, To Lich. Los dos están consagrados juntos en el antiguo templo Bach Ma de
Hanoi.

Personas favorecidas:Long Do es el espíritu protector de la industria cerámica

Manifestación:La presencia de Long Do en cualquier forma puede estar acompañada por los sonidos de la música celestial y
hermosos,
fragancia embriagadora.

Mau largo

Origen:Vietnam

Long Mau, hija del Rey del Mar, protege a las madres y a los recién nacidos. Se la puede invocar para que nos ayude durante
cada paso del proceso de concepción/embarazo/nacimiento. Se la venera junto a Ma Zu y Me Sanh, diosa de la fecundidad en el
templo.santuarios así como en altares domésticos.

Manifestación:Long Mau aparece como una mujer hermosa y serena con un elaborado tocado.

Color:Rojo

Lugar sagrado:Long Mau esconsagrado en el templo Thien Hau en Cholon, ciudad Ho Chi Minh.
Ofrecimiento:Incienso
 Ve rtambién:Reyes Dragón del Mar; Reinas Dragón; ma zu

Mu largo

Madre de dragones

Origen:Porcelana

Es cosa de fantasía: alguien trae a casa una hermosa piedra solo para descubrir que en realidad es un huevo de dragón. Long Mu
significa "Madre de Dragones" y eso es lo que le pasó a ella. Antes de ser una diosa, Long Mu era una joven de una familia pobre del
sur.
China, nacida alrededor del año 290 a.C. Iba diariamente al río Xi, un afluente del río Perla, para pescar, bañarse y lavar la ropa. Un
día encontró una exquisita piedra blanca, la trajo a casa y la vida nunca volvió a ser la misma.
La piedra se volvióResultó ser un huevo: de él nacieron cinco pequeñas serpientes de agua. Long Mu los trató como si fueran
sus propios hijos.
Aunque su familia era pobre, ella guardaba la mejor comida para las serpientes y las alimentaba a mano. Ellos, a su vez, también se
volvieron muy devotos de ella, viajando al río con ella y ayudándola a pescar.
Las serpientes siguieron creciendo y pronto se hizo evidente que no eran serpientes sino dragones. Su devoción por su madre
adoptiva no disminuyó. Cuando la zona se vio afectada por la sequía, los dragones convocaron la lluvia. Aldeanos agradecidos y
asombrados por la familiarelación entre mujer y serpientes comenzó a llamarla LongMu: Madre de dragones. Después de la
muerte, fue deificada. Long Mu sigue siendo una diosa muy popular.
Long Mu es la diosa de las madres,hijos, relaciones familiares y devoción amorosa. Se la invoca para inculcar sentimientos de
lealtad y responsabilidad entre quienes se aman, ya sean parientes consanguíneos o incluso de la misma especie.

Día sagrado:Su festival se celebra en la primera semana del quinto mes del calendario lunar chino.

Sitios sagrados:Long Mu está consagradoen dos templos en China: el Templo Ancestral Long Mu en Yuecheng, renovado
en 1985 y el Templo Baisha en Zhaoqing.

Lono

También conocido como:Ono; rongo

Clasificación: Akua

Lono es un espíritu de agricultura, curación, romance, juegos y deportes venerado en toda la Polinesia. En Hawái, se le consideraba
una de las cuatro deidades principales junto con Ku, Kane y Kanaloa. Es un espíritu de paz y fertilidad.
Lono inició la temporada Makahiki, la temporada hawaiana que le fue dedicada. Makahiki duró cuatro meses lunares consecutivos.
Se prohibieron el trabajo y la guerra. En cambio, se dedicaba tiempo a rituales espirituales, banquetes y deportes.
Lonose manifiesta en las precipitaciones, el clima y los fenómenos naturales. Él está rodando truenos, arco iris, terremotos,
torbellinos y nubes oscuras.

Atributo:Concha de tritón

Animal:Cerdo

Plantas:Plantas cultivadas

Estrella:Sirio
Ve rtambién:Akúa; Kanaloa; Kané; kú
 lorelei

Origen:Alemán

Lorelei es el nombre de un espíritu y de la gran roca del río Rin sobre la que se sienta. Lorelei, la más famosa de las Doncellas del
Rin, es una sirena parecida a una sirena que se sienta en su roca en el Rin, se peina el largo cabello y canta. La roca de Lorelei se
encuentra en un cruce especialmente peligroso del Rin,caracterizado por corrientes rápidas y traicioneras. La voz de Lorelei
distrae a los pescadores y navegantes de los peligros y se estrellan, muchos de ellos ahogándose.
Diferentes leyendas explican su historia y acciones:
• Ella era una chica que,Traicionado por un amante infiel, se arrojó al Rin y se transformó en esta seductora pero mortal
sirena
• Ella era una mujer local cuyo verdadero amor, un marinero, se ahogó y por eso se arrojó al río para unirse a él.
• También es posible que estas leyendas camuflen a una antigua diosa pagana.
El nombre Lorelei deriva de dos antiguas palabras del dialecto del Rin: lureln (murmullo) y ley (roca). Una interpretación alternativa
define a Lorelei como una roca al acecho. La razón por la que Lorelei es más famosa que las otras Doncellas del Rin es por el éxito del
poema homónimo de Heinrich Heine de 1827, que finalmente se convirtió en una canción muy querida. El poema de Sylvia Plath de
1956, también titulado Lorelei, puede rendir homenajea las Doncellas del Rin en general.

El Rin doncellas son el sirenas de el Rin Río. Ellos son entre el estrellas de Ricardo Wagner operísticoAnillo
Ciclo.

Lugar sagrado:La roca Lorelei se encuentra en la orilla oriental del Rin, cerca de Sankt Goarshausen, Alemania.

Ve rtambién:Lamia del Mar; Sirena; Sirena

Loucecio

Brillo; Iluminación

Loucetius es una deidad británica venerada junto con la diosa Nemetona en el santuario de manantiales curativos de Bath. Su
nombre parece ser una forma latinizada de Lugh y presumiblemente tienen el mismo espíritu.

Ve rtambién:Lugh; Sulis

luhi

Louhi, Señora del País del Norte, aparece en la epopeya nacional finlandesa, el Kalevala. Ella es una bruja de Finnmark (Finno -
Ugric) que protege Pohjola, el interior del país o Tierra del Norte. De hecho, ella puede ser su gobernante. Tuonetar, reina del reino
finlandés de la muerte,puede ser su hermana.
Louhi controla los vientos, la niebla, las enfermedades y las criaturas salvajes. Ella es una maestra hechicera y la madre de la
hermosa y seductora Doncella del Norte. El nombre Louhi está relacionado etimológicamente con una palabra que indica un trance
mágico y chamánico. Louhi ocupa un lugar destacado en el mito del Magic Sampo, un dispositivo encantado que muele sal, harina y
oro de la nada.
 Femenino caracteres son dado cortola desestimación de la epopeya heroica finlandesa, el Kalevala; la mayoría de las
interpretaciones de Louhi son negativas.
Está pintada como una bruja malvada. Una excepción es el recuento de la parte de la saga dedicada a Louhi y su hija en
ethel Johnston Phelps El Doncella del Norte(Henry Holt & Company, 1982).

Ve rtambién:Tuonetar

Loup Garou

Plural:Loups Garoux

Los loups-garoux de Haití y el Caribe francés son una fusión de las tradiciones bretonas de los hombres lobo y las sociedades
secretas de brujos africanos. Aunque técnicamente loup garouse traduce como hombre-lobo;Los loups garoux
caribeños trascienden la definición técnica de hombres lobo como hombres que se transforman en lobos y viceversa: los loups-
garoux isleños son predominantemente femeninos, a diferencia del hombre lobo europeo predominantemente masculino.
Habilidad paraLa transformación puede transmitirse de madre a hija. Alternativamente, algunos loups-garoux son miembros de
sociedades secretas que obtienen sus poderes de lwa como Marinette. También existe la creencia tradicional de que las mujeres
estériles consumidas por la rabia, la ira, la frustración y el resentimiento se transforman involuntariamente en loups-garoux. Es
posible que esta persona no desee ser un loup-garou. Puede resistirse tan fuerte como pueda sólo para transformarse
incontrolablemente por la noche.
A diferencia deLos hombres lobo normales, los loups-garoux pueden volar. Sus ataques violentos pueden ser aleatorios, pero
los hijos de los enemigos son particularmente vulnerables. Los loups-garoux chupan la sangre de los niños a la manera de un
vampiro y no como un hombre lobo tradicional. Los niños pueden ser consumidos; aquellos que no mueren pueden desarrollar
lombrices intestinales que resisten el tratamiento médico. Es posible que se requiera un herbolario chamánico para realizar una
cura.

Loup Garou es el nombre de una canción y un álbum del cantante Willie Deville.

Ciertas plantas se utilizan para ahuyentar a los loups-garoux. No se toman internamente; no son necesariamente una cura para la
enfermedad iniciada por Loups-garoux. La presencia de plantas alrededor de un edificio o una casa debería impedir que el loup-
garou se acerque. Si loups-garoux amenaza, cultive cualquiera o todas estas plantas, incluidas:
• Acajou (Swietania mahogani): ¡Precaución! Esta planta puede provocar abortos espontáneos.
• Atiyoyo, también conocido como Gran Basílica (Ocimum gratissimum)
• Ave (Petiveria alliacaeae)
• Bambú (Bambusavulgar)
• Bois couleuvre, también conocida como planta serpiente (Cap paris jamaicensis)
• Y especialmente Kalanchoe pinnata cuyo apodo es loup-garou

Manifestación:Durante el día, ella miracomo una mujer corriente pero por la noche, el loup garou se transforma en un
monstruo alado.
Cuando los loups-garoux viajan por el cielo, dejan un rastro luminiscente que recuerda a un cometa.

Números:7; 13

Tiempo:el séptimo ydecimotercera noche de cada mes (aproximadamente la media luna creciente y la luna llena)
Ve rtambién:Aswang; Bizango; Lwa; Marinette; Vampiro

Lu Tung Pin
 También conocido como:Lu Dongbin

Origen:Porcelana

Lu Tung-pin, nacido alrededor del año 750 d.C., es uno de los Ocho Inmortales. Erudito y recluso, se convirtió en adepto taoísta
y alcanzó la inmortalidad a la edad decincuenta. Lu Tung-pin fue alumno de otro Inmortal, Chung-li Chuan. A ambos hombres
se les considera a veces los jefes de los Ocho Inmortales. Lu Tung-pin es un espíritu genuinamente servicial que busca ayudar
a las personas necesitadas. Proporciona milagros de curación: responde a las peticiones de los enfermos. Él destierra los
espíritus malignos y libra al mundo del mal.
Lu Tung-pin se enamorócon su compañero Inmortal, Ho Hsien-Ko, pero ella no compartía sus sentimientos.
(Alternativamente, ella lo rechazó porque había hecho voto de castidad). Se rumorea que desde entonces, Lu Tung-pin ha
estado celoso de los amantes felices. Sea discreto acerca de su exitosa vida amorosa cuando esté en su presencia. Al parecer,
las parejas que lo invocan juntas o que visitan juntas su santuario están destinadas a separarse.

Personas favorecidas:A Lu Tung-pin le gustan las damas. También es el espíritu patrón de los barberos. (Y si eres una barbera
guapa, puedes asumir que es probable que cuentes con el patrocinio de Lu Tung-pin).

Iconografía:Lu Tung-pin suele representarse vestido con latúnica de un erudito.

Atributos:Espada, generalmente usada en la espalda y el cepillo taoísta para moscas.

Lugar sagrado:Lu Tung-pin es la deidad principal consagradaen el templo Zhinan de Taiwán.

Ofrendas:A Lu Tung-pin le gusta tomar una copa: sea generoso con las bebidas alcohólicas.

Ve rtambién:Chung-li Chuan; Ocho inmortales; Ho Hsien Ko

Lubaná

Tambiénconocido como:Filomena Lubana; Mai tresse Luban; Metrosa Lubana; Loubaná; Lubán

Clasificación:metrosa

Origen:República Dominicana

Lubana es un espíritu de cementerio; la serpiente sagrada del osario. Ella es un espíritu de nacimiento, muerte, vida y sexo que
desbloquea caminos, quitando obstáculos en el camino de sus devotos. Ella abre las puertas de la oportunidad. Lubana es un espíritu
limpiador que elimina la negatividad y las toxinas espirituales y psíquicas (veneno de serpiente como antídoto). ¿Podrá eliminar una
maldición? Ella sí que puede.
Lubana comenzó su encarnación como un espíritu Simbi congoleño. Transportado a la isla Hispaniola por la trata de esclavos;
ella era un espíritu local relativamente oscuro hasta finales del siglo XX, cuando la imagen de Mami Waters llegó a América. El
cartel del circo alemán de un encantador de serpientes que catapultó a Mami Waters a la fama mundial también sirvió de portal para
Lubana. Los inmigrantes dominicanos trajeron a Lubana a los Estados Unidos; su fama sigue aumentando.
Los espíritus de serpientes congoleños fueron transportados al Caribe; también lo era un antiguo estilo tradicional de lanzamiento
de hechizos ibéricos, que incorporaba peticiones verbales paraespíritus agresivos que solicitan que impongan la voluntad del
hechicero a los demás. Por ejemplo, los hechizos de amor/dominación españoles invocan a Santa Marta la Dominadora,
pidiéndole que obligue a un hombre errante a regresar con el lanzador del hechizo tan servil que se arrastra sobre su vientre
como una serpiente. Ahora se invoca a Lubana en hechizos de amor prácticamente idénticos cuyo objetivo es obligar a un
hombre a arrastrarse tras la mujer que una vez despreció, suplicando de rodillas. (Si el hechizova correctamente; el hombre
quierepara hacer esto. Se siente obligado.
No se resiste.)
 Aunque a Lubana también se la llama comúnmente Filomena, no se la identifica con la joven virgen mártir, Santa
Filomena.
En cambio, está sincretizada con Santa Marta la Dominadora. En América Latina, la imagen del encantador de serpientes
asociada en otros lugares con Mami Waters fue identificada como Santa Marta, que generalmente se representa
con un dragón o un gran reptil..
 Aceite de serpiente, un aceite acondicionador producido en masa (aceite de fórmula mágica), se utiliza para vestir las velas de
Lubana y convocarla. Aceites perfumados finos inspirados en serpentinas como el de Black Phoenix Alchemy Lab. Aceite de
serpientetambién puedelograr este propósito. Si quieres visitarla, Lubana vive en el cementerio.

Manifestación:La verdadera forma de Lubana es la de una serpiente, pero también puede manifestarse como una mujer que
muestra un comportamiento serpentino (silbando, deslizándose, sacando la lengua...). Puede que tenga rasgos físicos parecidos a los
de una serpiente. Independientemente de la forma, Lubana no habla: silba o se comunica telepáticamente. (Telepáticamente puede
usar palabras y ser bastante elocuente.)

Iconografía:La imagen más utilizada para representar a Lubana es la del encantador de serpientes más comúnmente asociado
con Mami Waters. Las estatuas votivas basadas en esa imagen ahora se producen en masa y pueden llevar la etiqueta Marta la
Dominadora. (Santa Marta
Dominadora).Existen diferentes versiones de la estatua; algunos se apegan al viejo cartel e incluso duplican el peinado; otros la
representan con una tez mucho más clara. Martha/Lubana lleva un vestido verde y sostiene una serpiente. Un niño pequeño
sentado en su regazo sostiene una serpiente más pequeña. La segunda figura del antiguo cartel ha sido reinterpretada como un
niño salvado de una serpiente por el encantador de serpientes.

Aliados espirituales:Trabaja en estrecha colaboración con Anaisa Pyé, Sili Kenwa, el Barón Del Cementario y otros barones.

Día:Lunes

Fecha sagrada:29 de julio (fiesta de Santa Marta)

Colores:Verde, negro, morado

Animal:Serpiente

Número 5

Altar:Sus ofrendas tradicionalmente se colocan en el suelo, aunque en teoría una serpiente trepa a cualquier parte.

Ofrendas:Cigarros; café negro sin azúcar; Bebida de Malta (no Licor de malta; La malta es un tipo de bebida carbonatada cuyo
ingrediente principal es la cebada, a la que se deja fermentar o “malta”). Malta está disponible en todo el mundo y se vende con
diferentes marcas; también se puede vender como champagne cola, aunque no es ni champagne ni cola; Pero ojo: aunque a Malta se le
pueda llamar champagne cola,No todas las colas de champán son Malta.

OFRENDA TRADICIONAL PARA LUBANA

1. Coloque un huevo crudo, entero e intacto sobre una cama de posos de café.
2. Lloviznacon miel y malta y servir

Ve rtambién:anaisa Pye; Barones; Barón Del Cementerio; Damballá; intranquilo Espíritu; mami Aguas; silí Kenwa;Simbi

lucero

También conocido como:Lucero Mundo (Luz del Mundo); Lubaníba; Nkuyo

Origen:Congo

Clasificación:Nkisi

Lucero está entre las más queridasespíritus de la religión afrocubana, Palo, que se basa en las tradiciones espirituales
congoleñas. Lucero es una mensajera divina, maestra de las encrucijadas y guardiana del alma. Se parece mucho a Elegba
(Eshu Elegbara), pero si son o no el mismo espíritu es objeto de un apasionado debate:
• Algunos describen a Lucero como descendiente de Elegba.
 • Algunos identifican a Lucero como un cubano del camino del espíritu de la encrucijada haitiana, Maitre Carré cuatro (que
también puede o no ser Elegba)
• Lucero también puede ser un espíritu de encrucijada congoleño independiente.
Lucero yLos Eshu Elegbara se confunden fácilmente entre sí. Gobiernan dominios similares. Incluso sus imágenes son
similares: ambos espíritus son venerados en forma de una cabeza de hormigón adornada con cauríes. Sin embargo, la cabeza
de Lucero se guarda discretamente en un gabinete o lugar similar, cerrado y oscuro, no colocada abiertamente detrás de la
puerta como se hace con la imagen de Eshu Elegbara. Lucero protege a los viajeros y abre vías de oportunidades. Se
comercializan cabezales de cemento Lucero de tamaño pequeño de viaje.
Ambos espíritus son embaucadores sin embargo Lucero es más temperamental y volátil que Eshu Elegbara. (De esta manera, se
parece más a Maitre Carrefour). Comparte las asociaciones solares de Eshu Elegbara pero, a diferencia de Eshu, Lucero nunca es
representado como un niño o un anciano. El nombre de Lucero deriva de la palabra española que indica estrella de la mañana. Al
igual que Eshu Elegbara, Lucero puede estar asociado con el diablo cristiano pero también está sincretizado con San Antonio.

Iconografía:La imagen de Lucero es una cabeza de cemento llenacon hierbas mágicas y tierra recolectada del cruce de
caminos, cementerio y bosque. Las conchas de cauri forman sus ojos, oídos y boca. En la parte inferior de la imagen se colocan
monedas, normalmente cinco monedas de cinco centavos. El sigilo de Lucero consta de un par de flechas cruzadas, dos soles y
dos cruces.

Planeta:Sol;Venus

Colores:Negro rojo

Ofrendas:Cigarros; ron en el que se han macerado pimientos picantes

Ve rtambién:Carrefour, Maitre; Eshú Elegbara; Nkisi

lugh

Maestro de todas las habilidades; El brillante

También conocido como:Arrastrar; lucas

Origen:céltico

Banquete:1 de agosto

Lugh, Señor de la Artesanía, la Luz, la Victoria y la Guerra, es un maestro constructor, arpista, poeta, guerrero, hechicero,
metalúrgico, copero.
y médico. Es difícil imaginar algo en lo que Lugh no destaque.
Lugh era veneradoen todo el mundo celta antiguo. Los eruditos modernos lo perciben como especialmente significativo
porque su veneración indica la existencia de tradiciones espirituales panceltas. (Los celtas alguna vez gobernaron una gran
franja de Europa continental antes de verse obligados a trasladarse a los confines del continente).
Al menos catorce ciudades europeas están nombradaspara Lugh, incluidos Laon, Leyden, Loudon y Lyon. El antiguo nombre de
Lyon era Lugdunum, que significa "fuerte de Lugh". Se cree que esa ciudad fue su centro de culto. Sus monedas llevaban
imágenes de cuervos, lo que puede ser una referencia a Lugh. Carlisle en Inglaterra, el antiguo Lugubalium, también lleva su
nombre en honor a Lugh. Algunos teorizan que el nombre de Lugh se refleja en un nombre más antiguo de París: Lutetia. Los
romanos identificaron a Lugh con Mercurio. Se cree que muchas iglesias europeas dedicadas a Miguel Arcángel se
construyeron sobre sitios que alguna vez estuvieron dedicados a Lugh. Después del cristianismo, muchas de las funciones
sagradas de Lugh fueron reasignadas a santos como Patricio y Lucas.
Al parecer, Lugh viajó hacia el oeste a través de Europa. Los mitos irlandeses y galeses describen su primera aparición en su
panteón. Las mujeres de Gales lo reciben con resistencia. Su primer acto público en Irlanda es unirse a la batalla con los Tuatha Dé
Danaan (el pueblo de su padre) contra los fomorianos.la gente de su madre. Lugh elige lealtad a la línea paterna; Se puede
interpretar que el mito indica los inicios del patriarcado en Irlanda.

lugh nombre es espelta de diversas maneras dependiente en ubicación. lugh es el irlandesa ortografía; en Gales él es
Lleu leyGyffes, el "Brillante de la mano hábil". En Europa lo llamaban Lugos, que significa "cuervo".
 Personas favorecidas:Lugh es el patrón de los artesanos, artesanos, poetas y artistas. También protege y guía a médicos,
soldados.y guerreros de todo tipo.

Manifestación:Lugh es descrito como brillante, guapo, encantador e ingenioso. ÉlTiene una lengua plateada a juego con sus
hábiles manos.

Atributos:Lanza mágica, arpa

Pájaro:Cuervo

Animal:León;caballo

Consortes:Lugh tienediferentes consortes en diferentes lugares, pero frecuentemente estuvo vinculado a Rosmerta.

Aliados espirituales:Lugh compartió la ciudad de Lyon con Kybele y París con Isis. En la batalla, Lugh usó sus propias armas
pero también lasperteneciente a Manannan.

Festival:1 de agosto,la fiesta de Lughnasa. Lughnasa significa "el matrimonio de Lugh". Lugh, el sol y la Madre Tierra
renuevan sus votos matrimoniales anualmente durante la luna llena de agosto e invitan a todos a reunirse y deleitarse con ellos.
Lughnasa celebra la consumación de su relación sagrada.
Érase una vez, Lughnasa era un festival de cuatro semanas: las dos últimas semanas de julio y las dos primeras semanas de
agosto, que corresponden aproximadamente a cuando el sol está en Leo, el signo astrológico que pertenece al sol y personifica su
poder. En gaélico irlandés moderno, el mes de agosto es Lunasa. Sin embargo, el sabbat Wiccan moderno de Lughnasa casi siempre
se dedica únicamente a la víspera de julio.31 antes del Día de Lughnasa el 1 de agosto.

Planeta:Sol

Planta:Berberechos de maíz rojo

Ve rtambién:Aine; Arianrodo; Blodeuwedd; Isis; Cibeles; Lleu Llaw Gyffes; Loucecio; Manannan; Mercurio; Miguel;
Rosmerta;Tuatha De Danaan

luna

Origen:Italia

Luna es el espíritu regente de la luna, personificación de todos sus poderes y fuerzas. Originalmente había muy pocos mitos
asociadoscon ella, sin embargo, finalmente fue identificada con el espíritu lunar griego, Selene, que sí tieneun mitología
extensa. Ahora se utilizan los dos nombres.algo sinónimo: Luna se describe como "el nombre romano de Selene". Los libros de
mitología infantil frecuentemente combinan el nombre de Luna y los mitos de Selene.
Los poderes de Luna afectan a las mujeres, la fertilidad y el mar. Se la puede invocar para intensificar o mejorar las fuerzas lunares o
solicitar un favor.
cuando las fases lunares astrológicas son desfavorables.

Días sagrados:Las fiestas romanas en honor a Luna se celebraron los días 31 de marzo, 24 de agosto y 29 de agosto.

Sitios sagrados:Luna: La luna de la Tierra lleva su nombre. En el reino terrestre, Luna tenía un templo en el monte Aventino y otro
en
el Palatino dedicado a Luna Noctiluca “Luna que brilla de noche”
Ver también:Lalinn, señora; Líber; seleney la entrada del Glosario para Identificación
 lutin

También conocido como:Luition (francés antiguo)

Origen:Francés

Los lutins son espíritus domésticos franceses, descritos como duendes o diablillos. Son astutos y un poco temperamentales, pero no
malévolos, malvados o dañinos. Si les agradan las personas en cuya casa viven, les servirán de guardianes. Si se enojan, hacen trucos:
se esconden.sus zapatos, no combinen con sus zapatos, ate los cordones u esconda piedras en ellos. Despuntarán cuchillos y
tijeras. Pueden hacerse invisibles, pero es posible que los escuches reírse de tu desconcierto.

Lutin se refiere al macho de esta especie espiritual. Las hembras son conocidas como Lutines.

A Lutin se le puede encantar y sobornar para que se convierta en guardián. Sea muy amable y educado con ellos y déjeles ofrendas
de comida en la cocina después del anochecer. Tomarán un poco de lo que tú comas, excepto que no les gusta la sal. La sal colocada
estratégicamente alrededor de una casa mantiene alejados a los lutins.A cambio de bondad, afecto y ofrendas regulares, los Lutin
protegerán a los niños, los animales, la casa y la tierra. Realizarán las tareas del hogar por la noche mientras la familia d uerme.

Manifestación:Pueden parecerse a personas pequeñas o manifestarse como animales domésticos, especialmente caballos y gatos
blancos.

Atributos:Los propios sombreros de Lutin que proporcionan invisibilidad, típicamente un sombrero rojo.con plumas

Colores:Rojo blanco

Ve rtambién:kikimora; Kobold; Lantukh

Lwa

Los lwa son los espíritus del vudú.La palabra lwa es singular y plural. Es una palabra africana. Lwa es el kreyol haitiano
moderno
ortografía. La ortografía francesa es loa.

Sin embargo, se utilizan muchos nombres.para indicar estos mismos espíritus. También los encontrarás llamados:
• Les Mystères (los misterios)
• Les Invisibles (los invisibles)
• Les Anges (los ángeles)
• Zanj (versión kreyol de los Anges franceses)
• lesRacines (literalmente raíces; técnicamente todos los espíritus ancestrales también son lwa)
• Les Saintes (los santos: porque prácticamente todos los vudú lwa están sincretizados con un santo católico romano)
Los Lwa pueden ser ángeles o santos pero no son dioses. El vudú es una fe monoteísta: sólo hay un Dios, Bondye (del francés Bon
Dieu, el Buen Dios). Bondye creó el mundo y es la fuente de mayor atractivo, pero es remota, distante y ocupada. Junto con el resto
del universo, Bondye creó el concepto de delegar y ahí es donde entran los lwa. Los lwa sirven a Bondye, pero cada uno está a cargo
de algún aspecto de la existencia. Al igual que con los ángeles, cualquier cosa que se te ocurra tiene un lwa que lo preside.
El panteón vudú es grande: hay más de mil lwa y constantemente aparecen más. Algunos lwa fueron creados como espíritus, pero
otros alguna vez fueron humanos. Cualquier persona poderosa y carismática puede convertirse en lwa después de la muerte.
Algunos lwa, conocidos como lwa raíz, son particularmente antiguos. Evidencia arqueológicaindica que prácticas religiosas
similares al vudú han existido en África occidental durante al menos cuatro mil años.
Los lwa generalmente se dividen en dos panteones, conocidos como naciones. (nanchónen criollo): la Rada y el Petro. ellos
dominan
Vodou, pero también hay otras subdivisiones que incluyen las naciones Bizango, Ibo, Congo y Nago. Los barones y Gédéstambien
puede ser
consideraban su propia subdivisión. Aunque pertenecen a diferentes naciones, todos son lwa.
Existe una infinita variedad de lwa:
• Muchos, como Ezili Freda, viajaron desde África aEl Caribe con la trata de esclavos.
• Algunopueden ser espíritus indígenas haitianos, ya que algunos sospechan que el zaka papal es
• Algunas vienen de Europa, como Madame Brigitte o Madame Charlotte.
La mayoría de los lwa viven en su reino especial bajo el mar, pero otros residen en cuevas, manantiales, piedras, árboles y
cascadas. Están siempre presentes. Los lwa se comunican, curan y profetizan mediante posesión ritual. Aunque los lwa son
específicamente los espíritus del vudú, muchos son sociables y están ansiosos por trabajar con la gente y, por lo tanto,
también entablar relaciones con practicantes independientes.

Ve rtambién:Agwé; Ayida-Wedo; Ayizán; Azaka; Barones; BizangoEspíritu; Brigitte, señora; Charlotte, señora; Damballah
Ezili; Gedés; Gran Bosque; Kel Asuf; Lisa, papá; Loko; Marasa; Marinette; Ogún; petro; Rada; Simbaind las entradas del
Glosario para Identificación y Sincretismo
METRO

ma gu

La princesa del cáñamo

Origen:Porcelana

También conocido como:Magú; Magón; Makó; Ma Ku; señora cáñamo

Ma Gu parece una adolescente, pero es una inmortal.La leyenda dice que este chamán y alquimista taoísta del siglo V era tan
hábil que podía caminar sobre el agua con sus zapatos. Su marido la asesinó y arrojó su cuerpo a un lago. Su templo principal
se encuentra donde su cuerpo fue arrastrado a la orilla. Ma Gu todavía camina sobre la superficie del lago; muchos afirman
verla, especialmente al principio y al final de cada mes lunar.
Después de su muerte, Ma Gu ascendió a la zona celestial donde alcanzó el estatus de Hada y se convirtió en la doncella de Hsi
Wang Mu. Como camarera divina, sirve los melocotones de la inmortalidad al Emperador de Jade y a la Corte Celestial. Ma Gu es
venerado en toda China. Sus devotos y santuarios sufrieron una terrible persecución durante la Revolución Cultural (1966-1976).
Con su propia vida truncada por un asesinato, Ma Gu aborrece la violencia. El derramamiento de sangre es estrictamente tabú
en el recinto de su templo sagrado: la pesca y la caza están prohibidas por orden de Ma Gu, quien personalmente hace cumplir la
prohibición. Presuntamente los infractores ahogarse en su lago o
convertirseirremediablemente perdido.
• Ma Gu es una diosa de la buena salud y la longevidad.
• Ella preside sustancias embriagadoras y espiritualmente poderosas.
• Protege a las mujeres, que pueden recurrir a ella si se sienten en peligro.

La imagen icónica de Ma Gu con su plato de melocotones (o, alternativamente, el elixir de la inmortalidad) sigue siendo
un estándar.
imagen para felicitaciones de cumpleaños en China.

Personas favorecidas:Mujeres, chamanes, alquimistas, buscadores místicos.

Manifestación:Ma Gu se parece a unhermosa joven de dieciocho años vestida con un vestido brillante e iridiscente. Lleva
el pelo recogido en un moño, pero varios mechones inevitablemente se sueltan y caen hasta su cintura. Sus uñas se asemejan a
largas garras de pájaro.

Iconografía:La imagen estándar de Ma Gu la retrata otorgando melocotones de inmortalidad y/o un elixir místico, que puede ser
vino o una poción alquímica elaborada.de setas o cannabis. Esta imagen se considera un regalo de cumpleaños auspicioso que
simboliza la buena salud, la longevidad y la inmortalidad.

Dirección:Este

Número 6

Plantas:Cáñamo (Cannabis spp.), morera

Criatura:Serpiente

Montar:Ma Gu monta un ciervo y vuela en una grúa.

 Fecha:Su cumpleaños, el sexto día del sexto mes chino.

Lugar sagrado:Inicialmente venerada en cuevas, con el tiempo tuvo varios grandes santuarios:
• el yueEl complejo del templo Gu en Yantai, provincia de Shandong, contiene su tumba.
• El templo Ma Gu en el monte Heng en Hunan, uno de los cinco picos taoístas sagrados de China, ahora forma parte de Magu
Fairyland, un importante
atracción turística.

Ve rtambién:Bao Gu; Ocho inmortales; Hada; Ho Hsien-Ko; Hsi Wang Mu; Emperador Jade; ma zu

ma zu

El Ángel del Mar; Señora del Cielo;

Princesa del Favor Sobrenatural; Madre Celestial; Abuela
Rubí; princesa de las mareas

Tambiénconocido como:A-Ma; matsu; Ma Zhu; Mazu; Tien Hau; Thien Hau; Estaño Hau

Origen:Porcelana

Ma Zu (960–987 d.C.) actualmente cuenta con más de cien millones de devotos. Hay más de mil quinientos templos de Ma Zu
en todo el mundo.con más de cuatrocientos sólo en Taiwán. Sus santuarios en hogares, negocios, oficinas y a bordo de barcos
son realmente innumerables.
Antes de ser una diosa, Ma Zu era una niña llamada Lin Mo de un pueblo de pescadores en la isla Meizhou en Fujian. Sus dones
espirituales se manifestaron temprano. La gente local la llamaba la Chica Dragón debido a su capacidad psíquica para predecir
cambios en el clima. Los marineros buscaron su consejo antes de hacerse a la mar. A los trece años, comenzó a entrenar con un
monje taoísta que le dio encantos y le enseñó la sabiduría secreta. (También se la describe como una budista devota que comenzó a
orar y quemar incienso dos veces al día cuando tenía diez años, pero este puede ser un intento posterior de incorporar a una diosa
taoísta al redil budista).
Esta diosa muy querida lleva varios nombres:
• Su familia la llamó Lin Mo.
• Como diosa local, la llamaban Ma Zu.
• Cuando se incorpora a lapanteón oficial chino, a Ma Zu se le concedió el título Tien Hauo “Emperatriz del Cielo”.
Los devotos la llaman Tien Hau y Ma Zu indistintamente.
A los dieciséis años, Lin Mo estaba orando por su padre y sus hermanos que quedaron atrapados en un tifón en el mar cuando ella
cayó en trance. Su alma viajómar adentro donde ella se manifestó ante ellos y los ayudó a mantenerse a flote. Mientras tanto, su
cuerpo yacía en casa en un trance tan profundo que su madre pensó que estaba muerta. Afligida por el dolor, sacudió a Lin Mo,
despertándola. (Leyenda alternativa: el alma de Lin Mo no pudo soportar el dolor de su madre y voló de regreso para
consolarla). Lin Mo tuvo tiempo de rescatar a sus hermanos, quienes luego describieron sus experiencias, pero el trance no duró
lo suficiente como para que ella salvara a su padre.

Cuando Lin Mo tenía dieciséis años, ella y una novia miraron sus reflejos en un pozo y vieron a un Hada mirando hacia
atrás. El amigo entró en pánico y se escapó, pero Ma Zu se arrodilló en señal de reverencia. El Hada emergió y le dio a Ma
Zu un pergamino de cobre con inscripciones místicas.
símbolos y le enseñó el arte mágico de salvar vidas..

En 987, la gente vio a Ma Zu ascender al cielo desde el monte Meifing en la isla Meizhou acompañado por una escolta de
hadas. Es posible que Ma Zu se haya convertido en Inmortal sin morir, o que su ascensión haya seguido a su muerte. Existen
diferentes versiones de su posible muerte:
• ella se comprometiósuicidio a los veintisiete años en lugar de someterse a un matrimonio arreglado. (Es posible que haya
hecho voto de castidad).
• Se ahogó a los dieciséis años mientras buscaba el cadáver ahogado de su padre.
En lugar de descansar en pazo entreteniéndose en el Cielo, habiendo abandonado el plano mortal, Ma Zu se volvió aún más
activo. A lo largo de los años, un número cada vez mayor de testigos presenciales han afirmado haber visto su aparición
aparecer misteriosamente en medio del mar para
realizar rescates de emergencia. Inicialmente muchos de los rescatados fueronhombres locales que la reconocieron. Comenzaron a
venerar su imagen y a buscar su protección. Muchos testificaron de sus milagros; Se constr uyeron santuarios y se extendió la
veneración. Con el tiempo, su protección se extendió a los mandarines (burócratas del gobierno). En el siglo XII, fue
incorporada al panteón oficial chino.
Debido a que protege a los marinos, Ma Zu era la diosa favorita de los inmigrantes chinos, quienes le construían santuarios
dondequiera que viajaban. Ma Zu es venerado en todo el mundo. Considerada una diosa excepcionalmente activa y receptiva, Ma
Zu protege a los viajeros en los siete mares, así como en los turbulentos mares de la vida y el amor.
Montando nubes o viajando sobre océanos a gran velocidad en una especie de alfombra voladora mágica, Ma Zu puede salvar
personas en cualquier lugar:
• Si se ve atrapado en una tormenta violenta, llame a Ma Zu.nombre, idealmente con incienso en la mano.
• Si ella te rescata,organizar una fiesta en su honor. Invita invitados, cuenta tu historia y ofrece una porción de la comida a
Ma Zu.
Aunque comenzó como una diosa de la seguridad en el mar,Ma Zu se ha convertido en una diosa polivalente, que satisface
todas las necesidades de sus devotos. Realiza milagros de curación y fertilidad y tiene dominio sobre el comercio. Ma Zu
destierra fantasmas y espíritus malignos. Ella limpia espiritualmente áreas donde han ocurrido tragedias. Por ejemplo, tras el
devastador tsunami del Océano Índico de 2004, se llevó una estatua de Ma Zu a la duramente afectada isla de Phuket, en
Tailandia, para purificar la atmósfera, disipar cualquier fantasma inquieto y tranquilizar a los posibles turistas que dudaban en
regresar a la región afectada.

Personas favorecidas:Marineros, comerciantes marítimos, pescadores, viajeros en el mar.

Manifestación:Los rescatados por Ma Zu la describen constantemente vestida de rojo. Durante las tormentas, a veces se
manifiesta como una bola de fuego que sube o baja por el mástil:
• Up no es auspicioso ya que se percibe que Ma Zu está abandonando el barco.
• Abajo es favorable; Ma Zu está llegando y hay ayuda disponible.

Iconografía:Ma Zu a menudo se representa con una cara negra como una Virgen Negra.

Aliados espirituales:Ma Zu y Kwan Yin son compatibles y compartirán espacio en el altar. Entre los espíritus que viajan en el
séquito de Ma Zu se encuentra
Me Sanh, diosa china del parto. Me Sanh frecuentemente tiene sus propios santuariosdentro de los templos de Ma Zu.

Número 9

Fechas:
• Su cumpleaños era el día veintitrés del tercer mes del calendario lunar chino.
• Su ascensión al Cielo el noveno día del noveno mes lunar.

Sitios sagrados:Una lista completa de los santuarios de Ma Zu llenaría un libro. Esto es sólo una muestra:
• Palacio de la Emperatriz Celestial en la isla Meizhou, un complejo de templos construido donde ascendió al cielo.
• El templo Tien Hou en el barrio chino de San Francisco, establecido en 1852, es el templo chino más antiguo de los Estados
Unidos.
• Templo Chua Thien Hauen la ciudad china de Los Ángeles se estableció en septiembre de 2005.
• Templo A-Ma en Macao (Macao lleva el nombre de Ma Zu, al igual que las islas Mazu cerca de Taiwán).
• Thian Hock Keng, el templo chino más antiguo de Singapur.
• Pagoda Thien Hau en Cholon, HoCiudad de Chi Minh (Saigón), Vietnam.

Ofrendas:Incienso, fruta fresca, objetos que expresan temas marinos o náuticos: maquetas de barcos, anclas y timones, por
ejemplo. Invocarsus poderes como diosa de la fertilidad, ofrecen imágenes de animales jugando con sus bebés.

RITUAL DE SEGURIDAD EN EL MAR DE MA ZU

1. LugarCenizas tomadas de antes de su imagen en una bolsa roja. Las cenizas se pueden tomar de un santuario
oficial, si corresponde, o puedes crear las tuyas propias quemando incienso y ofrendas de papel ante una imagen de
 Ma Zu.
2. Lleva la bolsa o coloca las cenizas como si fuera untalismán en su barco para protección, prosperidad y buena fortuna.
Si tienes un
santuario a bordo, las cenizas podrán depositarse ante la imagen de Ma Zu, pero en ese caso deberán proceder de un templo.

Ve rtambién:Virgen Negra; Reinas Dragón; Hada; Ocho inmortales; Kwan Yin; Ma Gu; Miao Shan; estela marisy la
entrada del Glosario para Aparición
 ma'at

Señora del Cielo; Reina de la Tierra; Señora del Inframundo; Ojo de Ra; Hija de Ra; Señora del Salón del Juicio

Origen:Egipto

ma'at es una palabra, un concepto y una diosa:

• ma'ates una palabra que significa "verdadero", "genuino", "lo real". De este modo khesbetma'at significa“Lapislázuli real” en
contraposición al azul
pegar.
• Ma'at, el concepto, es un estado de armonía sagrada que vincula el mundo mundano con el divino. Ma'at, que consta de
verdad, justicia y equilibrio, es un estado de gracia que puede verse dañado por acciones humanas y emociones negativas
como la codicia. Existía una red egipcia de templos y rituales divinos para mantener y preservar el estado de Ma'at.
• Ma'at es elDiosa antigua y predinástica que gobierna este estado de gracia. Ella es una diosa de la verdad, el orden y la
ética y naturalidad.
ley moral, el espíritu de lo que es correcto versus lo que es meramente legal o lícito.
Ma'at es ahora más famoso por elpapel que desempeña en las pruebas del más allá en el antiguo Egipto. En el juicio final, el
corazón del individuo muerto se pesa contra la pluma de Ma'at. El corazón debe igualar o pesar menos que la pluma de Ma'at.
Si el peso del corazón inclina la balanza, a esa persona se le niega la vida eterna.
Ma'at no es sólo una diosa del más allá; ella ha sido históricamente veneradacomo una diosa personal y presentada como un
ejemplo de ese código moral justo, que asegura la conexión con lo divino y la supervivencia del alma. Ma'at está muy
estrechamente asociado con Lord Thoth. Están juntos en la barca de Ra y, a veces, se los imagina casados.

Manifestación:Ma'at es una mujer hermosa que puede tener alas. Puede que lleve su característica pluma en la cabeza.

Iconografía:EllaA veces se la representa como una mujer con una pluma de avestruz por cabeza.

Atributo:Pluma de avestruz, escamasde Justicia

Consorte:Thot

Aves:avestruz, buitre

Estrella:vega

Ve rtambién:Métis; Miguel; Thot

mab

Ve r:Maeve

Mabón

Hijo; Hombre joven; El chico

También conocido como:Mapono

Origen:céltico
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
Mabon, un espíritu cazador cuyo mito aparece en el cuento épico galés de "Culhwch y Olwen", es hijo de Modron, cuyo nombre
significa literalmente "madre". No se menciona ningún padre. Mabón, hijo demodrónliteralmente significa "Hijo, hijo de la Madre".
Él es el niño divino y, como tantos niños divinos, fue amenazado y luego rescatado.
Robado a su madre cuando tenía tres noches, Mabon desapareció durante muchos años, cautivo en el inframundo. El rey Arturo y su
primo, el héroe galés Culhwch, lo buscaron y finalmente lo descubrieron y lo rescataron del castillo de Gloucester. Para cuando lo
liberaron de su hechizoEncarcelamiento, Mabon era el mayor de todos los seres vivientes. Mabon es una paradoja: al mismo
tiempo la más joven y la más vieja de las almas.
En general, se considera que Mabon es idéntico a Maponus, que era venerado en Gran Bretaña y la Galia. Los romanos identificaron
a Maponus con Apolo. Su nombre se invoca en antiguas tablillas de maldiciones.

Sitios sagrados:
• Los soldados romanos veneraban a Apolo Mapo nuscerca del Muro de Adriano.
• El santuario de Maponus en Chamalières, ahora Francia moderna, contaba con un manantial terapéutico.

Día:Mabón, elfestival de la cosecha y sabbat Wiccan, coincide con el equinoccio de otoño.

Ve rtambién:Madres; Rhiannon

Macarena, La

La Virgen de la Esperanza; Esperanza

La Macarena es una Virgen misteriosa, hermosa y poderosa. Su verdadero título es Nuestra Señora de la Esperanza o La
Esperanza, pero toma su apodo de su casa, el distrito Macarena de Sevilla, España. Esta Señora de la Esperanza se manifiesta de
manera algo diferente a las demás.
Macarena ahora está intensamente identificada con una estatua milagrosa, atribuida a la escultora Luisa Roldán (1652-1706), famosa
por la calidad realista de su obra. Algunos devotos insisten en que los ángeles hicieron la estatua o al menos ayudaron a La Roldána. La
imagen de Macarena es omnipresente en Sevilla, apareciendo en bares, restaurantes y taxis.
Los devotos de La Macarena provienen de todos los ámbitos de la vida. Es venerada por diversas sociedades religiosas (cofradías),
pero también tiene
dos circunscripciones especiales:
• La Macarena es querida por los gitanos, los sevillanosGitanos.
• Es adorada por los toreros, no sólo a nivel local sino de toda España y México.
Los toreros tradicionalmente invocan las bendiciones de La Macarena antes de subir al ruedo. Su velo se utiliza a veces para curar
milagrosamente a los matadores heridos. Su devoto más famoso, el sevillano Joselito, “Pequeño José”, José Gómez Ortega (8 de mayo
de 1895-16 de mayo de 1920), nació en el barrio de la Macarena. A los diecisiete años se convirtió en el más joven en ganar el título de
matador. Joselito gastó una fortuna comprando esmeraldas para Macarena. Cuando él murió, mortalmente corneado en el ring, ella
vistió de negro durante un mes, la única vez que se vistióen negro.
La apasionada veneración por La Macarena es anterior a la imagen que le encargaron a Roldáncrear. La imagen es un reflejo de la
devoción y no al revés. En 1595 se aprobaron cofradías dedicadas a ella. Debido a la intensa pasión que evoca y a que siempre
ha habido un elemento poco convencional en su veneración, durante mucho tiempo se ha especulado sobre los orígenes de
Macarena:
• Algunos teorizanque sus raíces están en la misteriosa Santa Sara.
• Antes de que los judíos fueran expulsados de España en 1492, Sevillaera el centro de la veneración cabalística de un espíritu
ahora misterioso llamado
la Viuda Caída, posiblemente María Magdalena y posiblemente una manifestación temprana de Macarena.

La Macarena rival es La Triana, otro hermoso, milagroso Esperanza estatua, este uno alojado en Sevillatriana
 vecindario. La Triana, al igual que Macarena, tiene una gran base de admiradores romaníes (gitanos), pero más que
matadores, es amada por marineros y bailarines de flamenco. La Triana es (extraoficialmente) considerada la matrona de
la comunidad gay. Su estatua se encuentra en la Capilla de los Marineros..
 La estatua de Macarena está dañada: tiene un hematoma en la mejilla derecha, no como parte de la estatua original sino inflig ido
por un borracho entre la multitud durante una procesión de Semana Santa. Le arrojó una botella de vidrio a su imagen, golpeándola.
Surgió un hematoma. Se contrataron artistas para reparar la estatua,pero cada vez que se completaba la restauración, el hematoma
reaparecía misteriosamente. (Cuando el borracho recuperó la sobriedad y vio el daño, se arrepintió.
Durante el resto de su vida, cada Semana Santa caminaba ante su estatua, llevando cadenas en los pies y cargando una gran cruz.
Después de su muerte, sus descendientes tomaron su cruz, continuando su penitencia).

Manifestación:La Macarena es una preciosa estatua de tamaño natural de una mujer hermosa y afligida, siempre exquisitamente
vestida. (Su ropa está expuesta en un museo dedicado a ella). Parece una reina de cuento de hadas. Su rostro brilla con lágrimas de
cristal; ellaLleva una enorme corona dorada de estrellas.

Lugar sagrado:ElBasílica de la Macarena en Sevilla además de innumerables altares caseros.

Tiempo:La Macarena es una estrella de la Semana Santa de Sevilla (la semana previa a Pascua). Miles de personas abarrotan las
calles para saludarla.
apasionadamente cuando sale de su basílica para su desfile anual de Semana Santa por el distrito.

Ve rtambién:Virgen Negra; Virgen Negra de Czestochowa; Marías de la Mer, Saintes; María Magdalena; Sara la Kali

macha

También conocido como:mhacha

Origen:Irlanda

Macha, antigua y poderosa diosa caballo de la lucha y la fertilidad, se encuentra entre las deidades más importantes de la antigua
Irlanda. Junto con
elBadbh y Morrigan, Macha forma parte de un grupo de diosas preocupadas por la prosperidad, el bienestar y la seguridad de
Irlanda.
Macha es a la vez una y tres figuras míticas:
• Esposa de Nemedh, líder de la Tercera Invasión de Irlanda. Murió con el corazón roto después de prever la destrucción de
Irlanda.
• La reina guerrera de Irlanda, que estableció el centro político precristiano del Ulster, Emhain Macha, que significa "gemelos de
Macha".
• La divina novia del viudo mortal del Ulster, Crunnchu.
El tercero de Machay su encarnación más famosa aparece en un mito misterioso: Crunnchu, un viudo rico, estaba muy solo
hasta el día en que una hermosa mujer (Macha) se sentó junto a su hogar. Ella pasó el día realizando las tareas del hogar sin
decir una sola palabra, o al menos no ese primer día. Por la noche lo acompañaba a la cama y hacía el amor con él. Ella se
quedó; prosperó; ellos eran felices; ella concibió.
Todo iba bien hasta que se avecinaba la asamblea anual del Ulster, a la que asistían multitudes de toda Irlanda. Crunnchu deseaba
irse pero Macha le rogó que se quedara en casa. Ella advirtió que su partida llevaría a la tragedia, pero él insistió. Finalmente ella
estuvo de acuerdo con la condición de que él no debía decir una palabra sobre ella o su unión. Él dio su palabra y se fue mientras
ella se quedaba en casa.
La asamblea contó con una gran carrera de caballos, que ganaron los caballos del rey. Los espectadores y aduladores elogiaron
extravagantemente a los caballos hasta que finalmente Crunnchu, incapaz de resistirse, gritó: "¡Mi esposa corre más rápido que esos
dos caballos!" Puede parecer un alarde inocente, pero el rey ordenó atar a Crunnchu y a Macha para competir con sus caballos
preciados. Macha, que ya estaba de parto, se negó a ir hasta que le dijeron que matarían a su marido si no lo hacía. Al llegar al lugar,
pidió ayuda a los transeúntes reunidos, gritando: “Porque una madre los parió a cada uno de ustedes”, pero fue en vano. Ella le rogó al
rey que la retrasara hasta después de dar a luz, pero también fue en vano. Él insistió en que ella corriera.
Macha ganó su carrera fácilmente y dio a luz a gemelos antes de que los caballos del rey llegaran a la meta. De repente, todos los
hombres reunidos se sintieron afectados por la debilidad cuando, justo antes de morir, Macha pronunció una maldición. (La maldición
en el lecho de muerte se considera la más duradera y difícil de romper.) Su maldición se aplica sólo a los hombres: cada vez que llega
el peligro o la opresión, los hombres que no la ayudaron o no pusieron el sagrado derecho de la maternidad por encima del orgullo de
un rey están condenados a ser tan vulnerable e indefensa como una mujer que da a luz durante cinco días y cuatro noches hasta la
novena generación. El único guerrero exento de la maldición de Macha es Cu Chulain, cuyo caballo se llama Gris de Macha.
Un análisis del mito de Macha se encuentra en The Serpent and The Goddess de Mary Condren (Harper & Row, 1989). aunque
ella
El mito describe su "muerte", Macha es una diosa viviente muy querida por los wiccanos y neopaganos modernos. Ellaes un espíritu
feroz
de protección, fertilidad y justicia.

Planeta:Sol

Animal:

Caballo

Pájaro:

Cuervo

Lugar sagrado:Emhain Macha, la antigua capital del Ulster, recibió su nombre en su honor, al igual que Armagh, el condado y la
ciudad del norte.
Irlanda, cuyoEl nombre deriva del gaélico Ard Mhacha: “Altura de Macha”.

Ve rtambién:Badbh; Deméter; Despoena; Fergus; Maeve; Morrigan; Rhiannon

Señora, La

Origen:Espiritismo puertorriqueño

Cuando recibí por primera vez una estatua de La Madama, no estaba segura de por qué me regalaban una imagen de la tía
Jemima. IPronto supe que L Madama es la poderosa matrona de adivinos, psíquicos, médiums y curanderos, pero a menos que
estés familiarizado con ella, algunas de sus imágenes tradicionales son indistinguibles de las de la reina de los panqueques.
Hay una La Madama dominante que preside una gran cantidad de espíritus Madama:
• Devotos que buscan protección y patrociniosin comunión personal puede centrarse en el único espíritu que lo preside.
• Los médiums o los devotos con inclinaciones chamánicas pueden descubrir que poseen su propio espíritu personal de Madama.
El nombre Madama es un término genérico utilizado en las tradiciones espiritistas (espiritualistas) para identificar espíritus
femeninos no hispanos de ascendencia africana.Hay una infinidad de Madamas, así como hay una infinidad de ángeles
guardianes, Caboclos o Pretos Velhos. Mi señora puede no ser la misma que su señora. Los espíritus de La Madama son almas
de mujeres que alguna vez vivieron y que fueron chamanes, médiums, adivinos y curanderos y, por lo tanto, se sienten
naturalmente atraídos por las personas en esos campos. Espíritus extremadamente comunicativos y receptivos, ofrecen
formación, iniciación, consejos y oráculos.
La tradición de trabajar con estos licores deriva del Caribe español, pero notarás que el nombre no es La Señora. La Madama es
una cuasi traducción al español del francés madame. En 1780, el gobierno español autorizó a los terratenientes puertorriqueños a
importar esclavos del Caribe francés. Algunos terratenientes franceses que huían de la Revolución haitiana se reasentaron en el
cercano Puerto Rico. Como la esclavitud no fue abolida en Puerto Rico hasta 1873, algunos trajeron esclavos consigo.
¿Quién es tu señora? Habla con ella y descúbrelo. La Madama se activa a través de su imagen. Se utilizan diferentes métodos para
iniciar la comunicación:
• Coloque unEncienda una vela entre usted y su imagen en una habitación con poca luz, mire su imagen de manera
relajada pero atenta y espere a que
ella para hablar.
• Ata siete o nueve pañuelos y colócalos en su altar o alrededor de su imagen para señalar tu deseo de comunicarte.
• Algunas Madamas se comunican con los devotos a través de sueños, médiums o sesiones espiritistas.
Personaliza a tu Madama: adórnala con collares de cuentas, serpientes de juguete, piel de serpiente auténtica o lo que te
parezca apropiado. Su imagen a veces se coloca cerca de la puerta como barrera contra el mal (humano, espiritual, vibratorio o
genérico). Para ello lo más eficazMadama sostiene una escoba. Las imágenes, que se venden con y sin escobas, vienen en todos
los tamaños, desde pulgadas de alto hasta prácticamente tamaño natural. Si no puede encontrar uno, una tía Jemima tradicional
vestida de rojo es realmente una viva imagen. Una vieja tía Jemima de hierro fundido puede albergar un espíritu Madama muy
poderoso.
La Madama, poderosa sanadora, destierra demonios, fantasmas y pesadillas. Se la invoca para los sueños proféticos, especialmente
los sueños en los que se ganan números de lotería o la buena suerte en general. Coloca su imagen al lado de tu cama y dile lo que
necesitas antes de irte a dormir. La aparición de La Madama, especialmente si es espontánea, puede indicar el destino, el talento y la
aptitud de alguien para la mediumnidad.clarividencia o curación.
Las variaciones de la tradicional La Madama incluyen:
• La Señora FrancesitaSe viste con el traje folclórico tradicional de Martinica, incluido un madrás elaboradamente
atado.envoltura de la cabeza. Puede que sea una vudú.
 • La Señora NegritaSe viste con ropa tradicional africana en lugar del atuendo occidental estándar de Madama. Esta forma
de Madama suele estar representada por una muñeca blanda hecha a mano. Se viste de blanco y negro además del
habitual rojo y blanco y está profundamente identificada con la curación a base de hierbas.

Personas favorecidas:Adivinos, psíquicos,médiums, curanderos tradicionales

Iconografía:La Madama tradicional, producida en masa, es una estatua de un cocinero o un trabajador de cocina. Es una mujer
de constitución fuerte que suele llevar un pañuelo en la cabeza y un gran delantal blanco sobre un vestido largo rojo. Busque una
imagen que establezca un buen contacto visual. Las imágenes hechas a mano de La Madama pueden ser más detalladas y
personalizadas. Una imagen llamada Siete Potencias Madamas sirve como amuleto protector. Se representan siete madamas. La más
grande sostiene un libro mientras seis figuras más pequeñas la rodean.

La imagen tradicional de La Madama también se utiliza en ocasiones para representar a la lwa Ezili Dantor..

Atributos:Escoba con la que desterrar el mal y realizar rituales de limpieza, abanico

Colores:Generalmente rojo y blanco, a veces blanco y negro.

Altares:Adivinos,Los curanderos y psíquicos pueden dejar herramientas del oficio en el altar para que La Madama las
bendiga, purifique y empodere.

Ofrendas:Flores;espíritu; productos de tabaco, incluidos puros o rapé; conchas de mar; conchas; tela roja; dispositivos de
adivinación (cartas del tarot, bola de cristal, huesos); hierbas medicinales; fruta; una canasta llena de hierbas, aceites y otros
productos botánicos, además de una baraja de cartas para adivinar el futuro

Ve rtambién:Caboclos; Ezili Dantor; Lwa; metrosa; Preto Viejo

Mae Nak

También conocido como:Mae Naak; Nang Nak; Mae Naak Phra Khanong

Origen:Tailandia

En vida, Mae Nak, el fantasma más popular de Tailandia, era la hija de un cacique que rechazó un matrimonio concertado con un
rico comerciante para fugarse con Mak, un apuesto pero pobre jardinero. Fueron a Phra Khanong, una aldea al este de Bangkok, para
trabajar como productores de arroz. (Debido a la expansión urbana, este pueblo, donde se encuentra el santuario principal de Mae Nak,
ahora forma parte de Bangkok).

Se estima que Mae Nak vivió en los siglos XVIII o XIX..

Nak y Mak, amantes trágicos y desventurados, se adoraban y eran increíblemente felices hasta que Mak fue reclutado en el
ejército, dejando a Nak embarazada.detrás. Aunque no se enfatiza en la mayoría de los relatos modernos, Nak era en gran
medida una extraña en el pueblo: una joven, rica y embarazada, no acostumbrada al trabajo manual, abandonada sin familia ni
marido, a merced de extraños no necesariamente comprensivos.
Esto puede explicar algunas de las actitudes hostiles posteriores de su fantasma.comportamiento.
Nak tuvo un parto lento y difícil; su hijo se negó a salir del útero. La madre y el niño morían al dar a luz, el tipo de muerte asociada a
los fantasmas más temidos. Debido a esto, no fueron incinerados sino enterrados en un intento de confinar sus almas bajo tierra.
 El alma de Nak no permanecería enterrada, no descansaría en paz ni viajaría al siguiente reino apropiado. El amor que Nak sentía
por Mak trascendió
muerte. Ella viajó hasta él, lo encontró herido en el campo de batalla y lo cuidó. Finalmente regresaron juntos a su aldea. (En
(En algunas versiones de su mito, es atendido por monjes budistas y regresa a casa para encontrar a Nak y su hijo esperando
pacientemente). Nuevamente Maky Nak “vivieron” felices juntos.
Mak no sabía que Nak estaba muerta porque ella era completamente corpórea, al menos para él, y se comportaba con amor, al
menos para él. Notó que los vecinos se comportaban de manera extraña, fría y distante, pero les echó la culpa a ellos, no a N ak. A
los vecinos les sucedieron cosas malas que intentaron advertir a Mak que estaba viviendo con un fantasma y por eso le
permitieron permanecer en la oscuridad.

mae nak's cráneo presuntamente aprobado en el manos de el Príncipe de jumbo, a real coleccionista de oculto objetos
OMSes
Considerado el padre de la marina tailandesa y ahora él mismo es venerado popularmente como espíritu guardián. Desde su
muerte en 1923, se desconoce el paradero de su cráneo..

Un día, Nak dejó caer un limón a través del suelo de su casa sobre pilotes, a cinco metros del suelo. No hay problema: ella
simplemente estiró (¡y estiró!) su mano, recuperando el limón del suelo. Mak se dio cuenta de que algo estaba pasando. Unas cuantas
experiencias macabras más y huyó, refugiándose en casa de los vecinos. Nak, enfurecido por el abandono de Mak (claramente su
amor no era más fuerte que la muerte), se transformó en un asesino fantasmal, rompiendo el cuello de los aldeanos como si fueran
ramitas.
Nak huyó a unMonasterio budista donde un monje/adepto mágico realizó una eliminación de fantasmas estándar tailandesa
forzando el alma de Nak a entrar.
una olla, sellándola con tela mágica y dejándola caer en elrío. Mak se volvió a casar pero no vivió feliz para siempre.
Un pescador soltó accidentalmente a Nak,Ahora absolutamente lívido de rabia. No manejó bien el nuevo matrimonio de Mak y
una vez más se convirtió en un fantasma peligroso, vengativo y sediento de sangre. El monje aconsejó a Mak y a los vecinos
supervivientes que crearan un santuario junto a la tumba para los rituales de Nak Via.apaciguamiento, Nak se transformó en
Mae Nak (Madre Nak), un fantasma compasivo y a menudo servicial,
ahora venerado como espíritu protector.
Su santuario se encuentra en el borde exterior de un gran complejo de templos en Bangkok. Protege a los residentes locales pero es
popular en toda Tailandia y ahora en todo el mundo. Mae Nak apareció en dos de las primeras películas sonoras de Tailandia (1936,
1937) y en un artículo de radio de 1957. ella esHa sido objeto de una ópera y de varias películas modernas, sobre todo1999
Nang Nak, que estableció récords de taquilla en
Tailandia, superando incluso en ventas a Titanic. Nang Nak ganó el premio a la Mejor Película en el Festival de Cine Pan
Asiático de 1999.
A pesar de las películas de terror, Mae Nak es considerada generalmente benévola, aunque un poco volátil. Es especialmente
reconocida por proporcionar números ganadores de lotería y números de la suerte para los jugadores. Ella revela números a través de
sueños y mediante palos chinos de adivinación (conocidos como Siem Si en tailandés), lo que implica agitar un recipiente con palos
numerados individualmente hasta que uno o más se caigan.

A Mae Nak le gusta ver televisión, especialmente películas tailandesas. En casa, déjale la televisión encendida, sobre todo
cuando no haya nadie.
más hay alrededor.

Mae Nak no se deja sobornar fácilmente. Ella no responde a la coerción. Ella sólo ayuda cuando le apetece. Ella acepta
obsequios comparativamente menores, pero debes dar todo lo que te prometieron. Se enfada si algo que percibe como suyo le es
quitado o no lo recibe,y sabemos lo que pasa cuando ella se enoja.

No es necesario viajar a Bangkok. Mae Nak es venerada en los santuarios hogareños y también la visita en sueños. Mae Nak
ofrece protección contra desastres, así como prosperidad general y buena suerte. Se la puede invocar para prácticamente cualquier
tipo de ayuda; sin embargo, las mujeres tradicionalmente no solicitan ayuda con la concepción y la fertilidad por temor a terminar
como ella.
 Iconografía:La estatua votiva de su santuario, supuestamente hecha con tierra recogida en siete cementerios,está cubierto con una
fina hoja de oro. Los devotos aplican láminas de pan de oro a su estatua como ofrendas. La estatua se cubre periódicamente
con crema para favorecer la adhesión de la hoja de oro, pero con el resultado adicional de hacerla sentir como carne humana.

Lugar sagrado:Se han presenciado apariciones de Mae Nak en su santuario de Bangkok.

Ofrendas:flores,especialmente orquídeas; productos cosméticos; velas amarillas; incienso; fruta; peregrinaje; vestidos,
especialmente ropa tradicional tailandesa. Aplica pan de oro a su estatua y celébrala organizando una fiesta en su honor.
Difunda su leyenda mostrando películas sobre ella a otras personas o regalando copias de los DVD. Encuentra su cráneo y
devuélvelo a su santuario. Los obsequios que tradicionalmente se le dan a su bebé incluyen juguetes, pañales, biberones y
cualquier cosa que agrade a un bebé o a una nueva madre.
 Ve rtambién:Fantasma; Mae Posop; Nang Takian (2); Phii Tai Tang Klom

Mae Posop

También conocido como:Mae Phra Posop; Mae Phosop

Origen:Tailandia
Érase una vez el arroz que no requería trabajo ni cultivo. Todo lo que tenías que hacer era recogerlo. El arroz de antaño era muy
superior al nuestro: cada grano eraplateado, fragante y cinco veces más grande que un puño humano. Desafortunadamente, un
día, una viuda de mal humor que descascarillaba arroz aplastó bruscamente un grano con un trozo de madera. El arroz se hizo
añicos y se astilló, los pedazos irradiaron en todas direcciones, uno de ellos aterrizó en el regazo de Mae Posop.
Mae Posop es la madre del arroz,inherente a cada grano de arroz. Furiosa por esta falta de respeto, impuso una maldición
que impidió que el arroz creciera durante mil años. La gente empezó a morir de hambre y otras deidades intentaron
convencer a Mae Posop para que liberara arroz. Ella finalmente estuvo de acuerdo pero sólo con las siguientes
estipulaciones:
• El arroz ahora es más pequeño, del tamaño de las astillas ofensivas, no del grano original.
• Hay que cultivar arroz.con mano de obra.
• Se debe dar el debido respeto al arroz y a Mae Posop.
Mae Posop es la madre de la cosecha de arroz. Cuando las plantas de arroz comienzan a sembrar, significa que está embarazada.
Las mujeres tradicionalmente colocan ofrendas en una canasta de bambú, similar a dar regalos en un baby shower. Además de sus
ofrendas habituales, Mae Posop recibe obsequios que las mujeres embarazadas perciben como antojos, como frutas ácidas. Se llevan
cestas a los campos de arroz donde las mujeres cantan por ella.
Es generosa y fértil pero tensa y asustadiza. Ella entra en pánico fácilmente. Cualquier shock o perturbación repentina puede hacer
que huya. Desde el momento de la siembra hasta la cosecha, no se permiten hombres en los campos de arroz. Están prohibidos los
ruidos fuertes y las discusiones morbosas o aterradoras sobre la muerte o los demonios. La pérdida de la cosecha de arroz se percibe
como un aborto espontáneo.

A medida que Tailandia se ha vuelto cada vez más urbana y los productores de arroz se han mudado a las ciudades, Mae
Posop puede haber evolucionado hacia
Nang Kwak.

Manifestación:Mae Posop es una mujer hermosa con cabello largo y oscuro. Lleva una tiara y un pareo con un cinturón dorado.

Atributos:Un haz de tallos de arroz en su mano derecha yuna bolsa de riqueza a su izquierda

Ofrendas:Flores, perfumes, peinetas, espejos, pareos, postres.

Ve rtambién:Mae Nak; Nang Kwak

Mae Thoranee

Madre de la Tierra; Diosa de la Tierra

También conocido como:Mae Phra Thoranee; Mae Torranee

Origen:Tailandia
 Mae Thoranee, guardiana de la Tierra, el ganado, las personas y sus posesiones, es la deidad femenina budista tailandesa más
popular. Mae Thoraneepersonifica los poderes benévolos implícitos en la Tierra, pero también encarna la energía divina
femenina. Mae Thoranee protege contra peligros físicos, mágicos y espirituales.
 • Se la invoca al comienzo de la temporada de siembra del arroz para proteger la cosecha.
• soldadosinvoca sus bendiciones antes de la batalla.
• Solicite su protección diariamente antesdando tu primer paso en la Tierra.
Mae Thoranee vence a los espíritus malévolos. También se le pide que ayude a superar los demonios internos, incluidas las
adicciones, obsesiones,y compulsiones.

A pedido mae Thoranee bendiciones, orar, petición, y entonces sostener su aliento mientras colocación a poco de suelo
debajo de los pies yen
encima de tu cabeza.

maeA Thoranee se le puede solicitar fertilidad personal. Se la invoca para la lluvia en tiempos de sequía:

1. Coloque las ofrendas en un recipiente y colóquelo en la Tierra.

2. Vierta una libación de agua sobre la Tierra.
3. Habla con Mae Thoranee. Explicar la necesidad de lluvia ydile que cuando llegue la lluvia regresarás con más ofrendas.

No hay necesidad de que las ofrendas acompañen siempre las peticiones, perovotos debese cumplirá inmediatamente
después de que ella haya concedido su solicitud.
Sobreviven vestigios de veneración a los antepasados en la creencia budista tailandesa de que el mérito, obtenido mediante buenas
obras, puede transferirse al difunto, reduciendo su sufrimiento en el infierno, mejorando su karma y ayudándole a renacer antes.
Además de otros métodos, se pueden acumular méritos (esencialmente “puntos de karma”).y se transfiere ofreciendo limosnas o
comida a los monjes budistas quienes, a su vez, cantan bendiciones y realizan rituales. Los rituales de consagración de méritos
implican verter agua en recipientes, cantar y luego verter el agua en el suelo. Se invoca a Mae Thoranee para que sea testigo de
estos rituales. Utiliza su largo cabello para recibir el agua. (Algunas escuelas de budismo perciben la implicación de que se
pueden comprar méritos como algo ofensivo y herético).
Según la leyenda, Buda Shakyamuni, sentado bajo el árbol bodhi, juró no levantarse hasta alcanzar la iluminación. Los demonios
llegaron para distraerlo, pero Buda tocó el suelo e invocó a Mae Thoranee para que fuera testigo de sus buenas obras. Emergiendo
instantáneamente del suelo, se retorció y apretó el cabello para que emergiera agua que representaba el mérito acumulado de Buda.
Fluyó suficiente agua paraahogar a la hueste de demonios.

Manifestación:Mae Thoranee es la esencia de la Tierra, pero también se manifiesta como mujer. Generalmente sin forma, se
manifiesta sólo cuando es necesario, como cuando la invoca Buda. El cabello de Mae Thoranee es tan largo que toca el suelo. La
literatura sagrada la describe con piel negra y cabello verde como tierra y pasto rico y fértil, respectivamente, pero a menudo se la
retrata como una mujer tailandesa de cabello negro.Sus ojos son del color de un loto azul.

Iconografía:Mae Thoranee suele ser retratadaen el acto de retorcer su largo y hermoso cabello para exprimir el agua. Se
colocan estatuas de Mae Thoranee para proteger a Buda en los santuarios tailandeses y laosianos. Su imagen está incorporada
al logo del Demócrata Tailandés.
Fiesta.

Ofrendas:Colocar ofrendas en o sobre la Tierra. Las ofrendas tradicionales incluyen agua, arroz, caña de azúcar, nueces de betel,
flores, incienso o velas.

Ve rtambién:Buda Shakyamuni

Maeve

La que embriaga; El embriagador; El que es como

hidromiel
También conocido como:Medb; mab
 Origen:Irlanda

Maeve, Diosa-Reina, una deidad guerrera poderosa y salvaje, héroes patrocinados y destruidos. Ningún rey puede gobernar
Irlanda a menos que haya practicado el Rito Sagrado con Maeve y la haya satisfecho. Maeve toma como consortes a reyes
mortales y los contrae en matrimonio sagrado.dándoles su derecho a gobernar y otorgando prosperidad a la tierra, pero sólo
mientras ella los considere aptos para gobernar. (O hasta que encuentre a alguien más apto).
Maeve hace reyes y también los rompe. Puede privar a los hombres de su fuerza simplemente estando en su presencia. Maeve
cabalgael campo de batalla en su carro: su potente presencia “desmantela” a los guerreros. Ella realmente no necesita ese
carro. ¿Qué dicen de Superman? ¿Más rápido que una bala? Así es Maeve: corre con la velocidad de un superhéroe, más
veloz que los caballos de carreras campeones. Nadie puede atraparla a menos que ella desee ser atrapada.

Maeve es una diosa del sexo, la fertilidad, la muerte y la guerra. Ella es la esencia del poder, la promesa y la abundancia
de la Tierra. Su nombre deriva de la misma raíz queaguamiel. Es una presencia embriagadora y embriagadora, una
diosa del éxtasis.

El mito irlandés describe cómo Maeve se manifestó ante Niall de los Nueve Rehenes como una vieja bruja que guardaba un pozo.
Ella le dio agua y él accedió a tener relaciones sexuales con ella. En sus brazos, ella se transformó en una mujer joven y hermosa y
le concedió la realeza de Irlanda. Fergus es su primer marido. Abandonó al segundo, Conchobar, al considerarlo indigno de ser rey.
Tiene varios criterios para elegir a su tercero: su coraje,La valentía y la generosidad deben estar a la altura de las de ella, y él no
debe estar celoso; esto es crucial ya que ella debe participar en matrimonios sagrados. Por supuesto, cuando él le es infiel, ella
lo mata.
Los mitos irlandeses se transmitían oralmente. Los primeros en escribirlos fueron los monjes cristianos que intentaron
preservarlos pero claramente desaprobaban la sexualidad desenfrenada de Maeve. (Maeve protagoniza el Ciclo del Ulster.) No la
representaron como una gran diosa pagana sino como una mujer guerrera lujuriosa y violenta, la reina malvada arquetípica de los
cuentos de hadas.
Maeve no fue olvidada ni relegada a los libros de cuentos. Demasiado poderosa para reprimirla, después del cristianismo, emergió
como una reina de las hadas. En Irlanda, permaneció en tamaño natural, pero en Inglaterra y Gales, la feroz diosa guerrera Maeve,
bajo el nombre de Reina Mab, es reducida a un Hada de las flores, un diminuto espíritu en miniatura queMonta un carro tirado por
insectos.
Incluso cuando es pequeña, Maeve/Mab continúapara ejercer su encanto, emergiendo como la reina Hada favorita de autores,
dramaturgos y poetas:
• En el famoso discurso de Mercutio sobre la Reina Mab en Romeo y Julieta, William Shakespeare la describe como la
“partera de las hadas… nomás grande que una piedra de ágata” en el anillo de un regidor. “Su carro es una avellana
vacía”, escribe, evocando las avellanas de la sabiduría de la antigua Irlanda.
• Protagoniza poemas de Ben Jonson, William Butler Yeats y Percy Bysshe Shelley.
• Ella es una fuerza feroz en 2007 de Mike Carey y John Bolton.Novela gráfica, Dios salve a la reina.

Manifestación:Con frecuencia se manifiesta con pájaros sobre sus hombros, o un pájaro sobre uno y una ardilla sobre el otro.
Algunos eruditos piensan que esto indica sus orígenes primitivos como diosa de los árboles. Maeve cambia de forma
extraordinaria y aparece como una mujer de cualquier edad o apariencia: desde una hermosa diosa hasta una bruja aterradora.

Color:Rojo

Criaturas:Ardillas, pájaros, ganado vacuno, cerdos, lobos.

Sitios sagrados:
• Cruachan, capital de la antigua Connacht y centro de sus ritos espirituales.
• El Cerro de Tara,antigua sede de los Grandes Reyes de Irlanda.
• MaeveMojón en la montaña Knocknarea, condado de Sligo, que se cree que es una tumba de pasaje neolítica, que data
aproximadamente del año 3000
antes de Cristo
• La piscina sagrada de Maeve en la isla Clothrannen Lough Ree, ahora llamada Quaker's Island.
Ver también:Hada; Hada, Flor; Reinas de las Hadas; Fergus; macha; Nechtany la entrada del Glosario para Matrimonio

Magajiyar Jangare
 Heredera de Jangare

Clasificación: Bori

Magajiyar Jangare es la madre espiritual de todos los devotos de los espíritus Bori.No es un espíritu con el que se puede jugar:
las aflicciones que potencialmente causa incluyen impotencia, fuertes dolores de cabeza y neumonía. Sin embargo,
generalmente es un espíritu bondadoso que no se enoja fácilmente. Si te gustan los licores Bori, probablemente le gustes a ella.
Magajiyar Jangare está casada con Sarkin Aljan Biddarene, Jefe de la Segunda Casa de los Espíritus Bori.

Color:Blanco

Ve rtambién:Bori; Sarkin Aljan Biddarene

mahalat

el bailarín

También conocido como:Mahlat; Mahalat; makh lat

Según la leyenda judía, Agar arregló el matrimonio de su hijo Ismael con la hija egipcia del hechicero Jasdiel. Abraham lo
desaprobó y luego hizo que Ismael se divorciara y desterrara a su novia embarazada, quien se fue a vivir al desierto donde dio a
luz.Mahalat. Cuando Mahalat creció, el demonio Agratiel (también conocido como Igratiel), Gobernante del Desierto, se
enamoró de ella. Agrat es su hija.

Jasdiel, mahalat abuelo, es descrito como a hechicero, pero su nombre aparece entre liza de angeles en
protectoramuletos y talismanes. El nombre de Khasdiel se invoca en amuletos destinados a protegerse de
Lilith.

Mahalat también ha estado vinculada sentimentalmente con su prima Esaú y con Samael el Ángel Venenoso, pero su relación
principal parece ser su rivalidad con Lilith. Los dos se reúnen anualmente en Yom Kipur, el Día de la Expiación judío, para luchar
entre sí.
Mahalat lidera cuatrocientossetenta y ocho huestes de espíritus peligrosos en comparación con las cuatrocientas ochenta de
Lilith. (Los números derivan de cálculos numerológicos de sus nombres). Las dos diosas demoníacas se encuentran en medio
del campo de batalla y se gritan la una a la otra. Nada indica que no disfruten de esta guerra. Hasta cierto punto están
eludiendo otras responsabilidades. Ambos son ángeles acusadores además de demonios; Realmente deberían acusar a la gente
de pecados y violaciones, no pelear entre sí. (Otra versión dice que los dos demonios están chillando a todo pulmón para
ahogar el sonido de la oración humana, que ofende sus oídos).

Manifestación:Mahalat, descrita constantemente como muy hermosa, es una bailarina compulsiva y sin parar. Ella baila
mientras conduce unbanda de ángeles malvados.

Aliados espirituales:Su hija, Agrat bat Mahalat

Ve rtambién:Agrat bat Mahalat; Lilith

Mai Dawa
Dueño del Bush; El hombre del arco; El hombre bajo
 También conocido como:mai baka

Clasificación: Bori

Mai Dawa es la jefa de la octava casa de los espíritus Bori, la Casa de los Arqueros y Cazadores. Mai Dawa, valiente maestra
cazadora, no le teme a nada. Es un cazador de espíritus, no un cazador normal: entre sus presas se incluyen demonios. La esposa
principal de Mai Dawa es Barhaza, la hermana menor de Inna. Los detalles de su ascendencia son confusos.
ElLas aflicciones que Mai Dawa causa y controlan incluyen sangrado inexplicable. Su enfermedad comienza como un leve
resfriado pero se acelera. La víctima desarrolla tos bronquial o en la cabeza, pero finalmente tose sangre. Debido a que es una
enfermedad progresiva, Mai Dawa deja tiempo para que la víctima consulte a un curandero chamánico que pueda prescribir un
tratamiento. Mai Dawa también posee flechas venenosas para las que no existe antídoto.

Manifestación:Mai Dawa se agacha mientras camina, como un cazador que acecha a su presa, de ahí su epíteto, el Hombre Bajo.
el no es tan bajo
cuando se pone de pie derecho.

Atributo:Arco y flecha

Color:Negro

Ve rtambién:Barhaza; Bori; Inna; Ochossi

Mai Gizo

Dueño del cabello enmarañado

También conocido

como:YeroClasificación:bo

ri

Mai Gizo, hijo de Sarkin Fulani, renunció al Islam y fue desterrado de la casa de su padre. Adoptado por los espíritus de Pagan
Bori, ahora se le considera uno de ellos. Es volátil e impredecible, considerado uno de los Bori más potencialmente peligrosos, pero
eso puede reflejar tensiones entre el Islam y la religión tradicional hausa a la que Mai Gizo volvió.
Se culpa a Mai Gizo cuando los humanos renuncian al Islam: esa renuncia se considera una de sus aflicciones. Otros incluyen
dolores de cabeza crónicos y enfermedades mentales poco relacionadasa la divagación compulsiva provocada por su padre, pero
intensificada. Las víctimas de Mai Gizo dejan de prestar atención a la limpieza, la higiene y la apariencia personal, no sólo
un poco sino hasta el extremo. Se les pudren los dientes. Ellos apestan.
OtrosEvítales. Terminan vagando solos y sin rumbo fijo. Un espíritu difícil de apaciguar y apaciguar, las enfermedades de Mai
Gizo
son difíciles de eliminar, incluso para el curandero chamánico capacitado.

Atributo:Hacha

Color:Negro

Ofrendas:Bebidas alcohólicas y productos del tabaco.

Ve rtambién:Bori; Malam Alhaji; Sarkin Fulani

maya
 reina de mayo

Origen:Grecia

Clasificación:Ninfa

En los libros de mitología moderna, especialmente aquellos orientados a los niños, Maia no es más que una mera nota a pie de
página: su fama se debe a que es la madre de Hermes y una de las pocas amantes de Zeus capaz de evitar la ira de Hera. Maia, sin
embargo, no es sólo la madre y la novia de alguien. Ella es una gran diosa por derecho propio, lo suficientemente importante como
para tener un mes nombrado en su honor. La veneración de Maia se extendió desde Grecia hasta Italia y por Europa. Tenía mucho s
seguidores en Marsella y algunos estudiosos la consideran un arquetipo dealgunas Vírgenes Negras del sur de Francia.
Hay una razón por la que MaiaSe le ha dado tan poca importancia en los libros de mitología: ahora se sabe muy poco sobre
ella. Ella estaba entre esos espíritus femeninos clasificados como Bona Dea: una “Diosa Buena” cuyos ritos y Misterios
estaban restringidos a las mujeres. No se escribió ni documentó nada, tal vez especialmente porque se da a entender que sus
ritos eran licenciosos y sexys. No sobrevive ninguna historia sobre Maia más allá del nacimiento de Hermes, pero los
estudiosos creen que alguna vez fue muy importante basándose en referencias en textos antiguos.
El nombre de Maia significa "enfermera", como en amamantar. Ella es la mayor de las Pléyades, las Seven Star Sisters, hijas de
Atlas. Cuando la diosa Calisto se transformó en oso, su hijo Arcas fue criado por su buena amiga Maia. Maia es una diosa de la
montaña, contenta deSigue siendo un habitante de las cavernas salvaje, lejos de la civilización. Es el bebé Hermes quien,
literalmente desde el primer día de su vida, planea avanzar él y su madre al Olimpo.
mayaTiene una buena relación con Artemisa y Dioniso, pero es un espíritu relativamente solitario. Tiene una relación
siempre estrecha con su hijo: las pinturas de vasijas griegas los representan en profunda consulta entre ellos. Después del
cristianismo, su mes se volvió a dedicar a María.

Personas favorecidas:Mujer

Manifestación:Una mujer hermosa y enjoyada, a menudo representada con el cabello recogido.

Iconografía:La imagen de Maia aparece en monedas de Pheneos, Arcadia (Hermes está en el otro lado).

Pájaro:Paloma

Animal: Cerdo

Elemento:

Tierra

Constelación:Pléyades

Tiempo:El mes de mayo lleva su nombre. Los días primero y decimoquinto del mes son especialmente sagrados para ella. (Érase
una vez, esto habría correspondido con las lunas nueva y llena). Los sacrificios a Maia se incorporaron al Festival Floralia (23abril-3
mayo) cuando se le sacrificó una cerda preñada el 1 de mayo.

Altar:Coloque el altar de Maia dentro de un gabinete o reproduzca algún tipo de espacio de cueva para ella. Ella es un espíritu
privado pero puede ser
venerado junto a Artemisa, Calisto, Hermes, Dioniso y una gran cantidad de ninfas.
Ofrendas:Miel, galletas y bollería con forma de cerdos

Ve rtambién:Buena Dea; Calisto; Flora; Hera; Hermes; Ninfa; Pléyades; Zeus

maitreya
 Clasificación:Buda

Maitreya, Buda del Futuro, la esencia del amor y la compasió n será el sucesor de nuestro Buda Shakyamuni. (Maitreya será el
Buda número cinco.) Hasta entonces, élproporciona instrucción en su hogar celestial. Como ocurre con otras figuras mesiánicas,
a lo largo de los siglos muchos han afirmado ser Maitreya, pero se estima que su llegada a la Tierra es alrededor del año
100.000 d.C. Su nombre deriva de una raíz que indica
"bondad amorosa".

Iconografía:Maitreya es retratado como un Bodhisattva; sostiene un recipiente que contiene el elixir de la inmortalidad.

Atributo:Estupa dorada (un relicario en forma de montículo, símbolo de la iluminación)

Ve rtambién:Amida; Bodhisattva; Buda; ma gu

Malam Al Haji

Clasificación: Bori

Malam Alhaji es el jefe de la tercera casa de los espíritus Bori, la Casa de los Eruditos Coránicos. Alhaji significa literalmente que
ha realizado la peregrinación (el Hajj) a La Meca. Es el hermano menor de Sarkin Aljan Suleimanu.
ElLa aflicción que controla Malam Alhaji es la tos crónica. Preside un método de curación que consiste en escribir versos
coránicos en una pizarra. El agua que se vierte sobre ellos absorbe la santidad del texto y luego se consume.
Manifestación:Él es concebido comoun caballero anciano y digno. A diferencia de otros espíritus Bori, él no baila, ni
siquiera durante
rituales de posesión. En lugar de eso, se sienta, toca el rosario y escribe versos coránicos en una pizarra.

Es importante señalar que, aunque se describe a Malam Alhaji como un erudito musulmán,No es un espíritu musulmán.
Malam Alhaj es un espíritu Bori. Los participantes en Bori lo entienden como musulmán, pero el Islam convencional no
acepta ni aprueba las tradiciones y rituales de Bori. La paradoja es que si Malam Alhaji fuera verdaderamente el musulmán
conservador que se presenta, entonces
No participaría en Bori pero lo condenaría..

Color:Blanco

Árbol:Baobab

Ve rtambién:Arziki; Bori; Mai Gizo; Nakada; Sarkin Aljan Suleimanu

Malandros

Origen:Venezuela

A veces hace falta un matón para vencer a otro matón. Los malandros son espíritus de criminales (ladrones, matones, asesinos) a
quienes se les solicita proteger a las personas contra su equivalente humano vivo.Son invocados y venerados por quienes no
pueden evitar calles, barrios y lugares peligrosos. Se solicita a los Malan dros que viajen a tu lado, sirviendo como
guardaespaldas espiritual y protegiéndote de todo peligro. También se invocan en busca de justicia, legal o de otro tipo. Deb ido
a que son criminales, a los Malandros a veces se les pide que cumplan peticiones que otros espíritus podrían rechazar. Forman
una corte de María Lionza.

Ve rtambién:maria leonza

Malinalxochitl
Hermosa flor silvestre
 También conocido como:Malinal Xóchitl

Pronunciado:Mah-lee-nahl-show-chee-tul

Los aztecas pasaron siglos vagando, buscando su tierra prometida, inicialmente liderados por la deidad guerrera Huitzilopochtli y
sus hermanas.Se desarrolló tensión entre Huitzilopochtli y una hermana, Malinalxochitl, un espíritu de brujería y magia
excepcionalmente hermoso y poderoso. La acusó de hablar demasiado, hacer demasiadas preguntas y sembrar semillas de
duda. Huitzilopochtli persuadió a los aztecas para que la abandonaran. Siguiendo sus instrucciones, la abandonaron con sus
asistentes mientras dormían, al igual que Ariadna abandonó en la isla de Naxos, escabulléndose para continuar sus
migraciones sin ella.
El nombre Malinalxochitl significa literalmente “flor de pasto” o “flor silvestre”, pero deriva dedos palabras, Malinaly
Xóchitl, describiendo dos tipos de fuerzas espirituales:
• Malinales la abreviatura de Malinalli, unfuerza de la naturaleza indómita: es lo que está fuera de la civilización. Malinalli
nombra plantas (técnicamente un tipo de pasto silvestre pero también flores silvestres) que no serán domesticadas.
Malinalli, considerada una fuerza femenina (yin), se asocia con la muerte. Los Cihuateteo y los espíritus de la muerte
son descritos y retratados vistiendo faldas hechas de malinalli.
• Xóchitl,por otro lado, es una fuerza de belleza y pureza, una fuerza dinámica, sexual, creativa. (Ver también: Xóchitl.)
Malinalxochitl es el cruce de caminos donde se encuentran estas fuerzas. Incluso después de su abandono, los aztecas siguieron
siendo conscientes de que ella era una potencia formidable que flotaba fuera de su civilización. Se ganó la reputación de ser una
hechicera feroz.
Su hijo, Copil, un chamán criado para despreciar a Huitzilopochtli, juró vengar a su madre. Reunió a sus vecinos para destruir a
los aztecas. En cambio, los aztecas, bajo el mando de Huitzilopochtli, capturaron a Copil. Su corazón, que aún latía, fue arrancado de
su pecho y arrojado al suelo.en medio del pantanoso lago de Texcoco.A nopal, o nopal, creció de su corazón, nutrido por la
sangre de Copil. Huitzilopochtli reveló que el signo que marcaba su destino sagrado era un águila sentada sobre un nopal con una
serpiente en la boca. Cuando los aztecas vieron su señal, estaba en el nopal que crecía del corazón de Copil. El nombre de su capital,
Tenochtitlan, significa "Lugar de los Espinosos".Cactus pera”.
Mientras tanto, Malinalxóchitl también reunió devotos. Debido a que las autoridades aztecas la consideraban un enemigo, se
convirtió en una diosa secreta. Los devotos establecieron sociedades secretas en Coatepec, Malinalco y Michoacán, áreas todavía
famosas por la magia, la brujería, la hechicería y el chamanismo. Se la invoca por sus poderes y conocimientos mágicos.
Malinalxochitl tiene poder sobre criaturas venenosas como serpientes, arañas y escorpiones.

Personas favorecidas:Practicantes de magia

Manifestación:Malinalxochitl es imaginada como una hermosa joven, una adolescente.

Lugar sagrado:El lugar donde fue abandonado Malinalxochitl ahora se llama Malinalco, aproximadamente a veinticinco
kilómetrosal suroeste de la Ciudad de México.

Fecha:Los aztecas tradicionalmente consideraban a Malinalli, el duodécimo día de su calendario, con, en el mejor de los casos,
ambivalencia. Por un lado, los nacidos en este día supuestamente están destinados a ser personas rebeldes, difíciles o desafortunadas, y
a que les arrebaten a sus hijos. Por otro, el día indica el poder tenaz de la mala hierba, esa que nunca podrá ser arrancada ni erradicada
del todo. Se considera un día positivo para los reprimidos pero no para quienes los reprimen.

Ve rtambién:Ariana; Cihuateteo; Coatlique; Coyolxauhqui; Guadalupe; Huitzilopochtli; Llorona, La; Malinche; Xóchitl

Malinche

También conocido como:Malinalli; Malintzin; Doña Marina

LaMalinche (nacida alrededor de 1500), la mujer nativa que fue amante e intérprete del conquistador español Hernán
Cortés, permanece
increíblemente controvertido. ¿Es ella una diosa o una puta? ¿Un cómplice involuntario, un traidor, un colaborador o un ángel
vengador? Se presentan argumentos apasionados a favor de todas esas posibilidades e interpretaciones.
La Malinche está rodeada de misterio. Incluso su verdadero nombre está sujeto a especulaciones. Malinchetal vezuna
corrupción española de
Malintzin, el cariñoso diminutivo de Malinalli, que generalmente se cree que es su nombre, aunque sólo sea porque se pareceMarina, la
nombrecon que la llamaban los españoles. Prácticamente no sobrevive ninguna información documentada sobre esta mujer.
Todo lo que existe procede únicamente de fuentes españolas. Aunque La Malinche tradujo para otros, su propia voz guarda
silencio. Es una presencia efímera, aunque poderosa. Es difícil saber cómo llamarla. Los nombres Malintzin y Malinalli se
utilizan en esta enciclopedia para referirse a ella antes de su encuentro con Cortés y su transformación en Doña Marina y la
infame Malinche.
Probablemente nació cerca de Coatza coalcos (“el lugar de la serpiente”), ahora parte de Veracruz pero entonces en la frontera
entre los aztecas y los árabes.Territorios mayas. Se decía que su padre era un gobernante local. Cuando era niña, su familia la
vendió o la entregó a traficantes de esclavos mayas. (El motivo por el que ocurrió esto está sujeto a especulación. El cronista
español Bernal Díaz, que la conoció personalmente, escribió que su madre la vendió para asegurarse de que un hermano
favorecido heredara lo que por derecho era de Malintzin. Un joven esclavo fue asesinado y se hizo pasar por Malintzin; se
celebró un funeral. detenido para que nadie buscara a la princesa.)

La Malinche puede ser el espíritu inquieto (o uno de ellos) que deambula por la noche como La Llorona. Aunque en otros
lugares su nombre es
sinónimo con "traidor", en maya regiones, ella es venerado como a diosa, a veces junto a guatemaltecodeidad
Maximón.

En 1519, los mayas chontales regalaron a Cortés veinte mujeres, entre ellas Malintzin. Insistió en bautizarlos. Fue rebautizada como
Marina, posiblemente porque se parece a Malinalli. (Si se cambia en Marina a una l, los nombres son casi idénticos). Originalmente fue
asignada a Alonso Hernando Puertocarrero, técnicamente el más noble del partido español, pero Cortés eventualmente la tomó para sí.
Fue intérprete, consejera, consorte y madre de su hijo Martín. La Malinche/Marina, que hablaba lenguas náhuatl y maya y aprendió
rápidamente español, jugó un papel crucial en la conquista. Cortés supuestamente dijo que después de Dios, ella era la principalmotivo
de su victoria.
Cortés es descritocomo comunicarse con varios líderes aztecas, incluido el emperador Moctezuma, pero, de hecho, los
aztecas hablaron con la Malinche, quien transmitió su significado a Cortés. Los aztecas tenían una sociedad extremadamente
jerárquica, especialmente en términos de quién podía dirigirse a quién. De ninguna manera era aceptable que una esclava del
interior se dirigiera al emperador. Si Cortés estaba consciente de esto (y puede que lo estuviera), la Malinche seguramente
estaba consciente de su papel subversivo.
ElLos españoles se referían a ella con respeto, llamándola Doña Marina (Lady Marina). Es la única mujer entre las veinte
cuyo nombre quedó registrado. Los aztecas también eran muy conscientes de su poder, pero no en el buen sentido.
Independientemente de que los aztecas realmente pensaran o no que Cortés era un dios que regresaba (esto puede ser una
fantasía española), Malinalli fue percibida como un avatar de su némesis, el regreso de la diosa Malinal xochitl.

CuandoEl sucesor de Moctezuma, el emperador Cuauhtémoc, se rindió el 13 de agosto de 1521 y se dirigió a Cortés
como el equivalente de “Sr. Malinche”. Ya fuera con la intención de menospreciar a Cortés o porque realmente percibía a
la Malinche como la
El poder dominante ahora está sujeto a especulación..

El parecido es mayor que sus nombres. Cuenta la leyenda que la bella adolescente Malinalxochitl fue abandonada por hablar
demasiado. La hermosa y joven Malinche también habló mucho y saboteó la resistencia azteca al revelar planes para atacar al ejército
español.
Malinchese convirtió en el pararrayos de la ira azteca contra los conquistadores. Percibida como una colaboradora voluntaria,
no como una esclava, la Malinche se convirtió en un símbolo de traición a los intereses extranjeros:
• Malinchismo esTérmino mexicano moderno que indica traición.
• Un malinchista es un traidor a su propio pueblo,amante de los extranjeros.

Por supuesto, ella no era uno de ellos. En cambio, Malinche estaba entre los miembros más marginados de su sociedad, una esclava
que debió haber aprendido desde muy joven a protegerse. Su relación romántica con Cortés finalmente terminó y ella se casó con otro.
Malinche, como madre de Martín Cortés (nacido en 1522), es frecuentemente descrita como la madre del primer mestizo, aquellos de
ascendencia mixta indígena mexicana y europea. Es posible que también haya tenido otros hijos: cuando los españoles recibiero n por
primera vez a la Malinche, estaba acompañada por una niña pequeña que se presume era su hija. (La Malinche mantuvo cerca a la niña
y la cuidó personalmente).
También pudo haber tenido uno o más hijos con su marido. La Malinche puede ser venerada como un espíritu ancestral.
Los misterios continúan: se desconoce cómo, cuándo y dónde murió la Malinche. Desaparece de la historia después de marzo de 1528.
Rumores
sugieren que fue asesinada por su esposo, Juan Xaramillo, y que su cuerpo fue arrojado a los canales de la Ciudad de México. Esta es
posiblemente la base de ella.
Identificación con La Llorona. Sin embargo, si ella era realmente un avatar de Malinalxochitl, entonces tal vezella nunca murió.
Malinche se identifica con María Magdalena. (Esto pretende ser un insulto, ya que implica que ella era una prostituta). Alguna vez se
celebraron las llamadas Danzas Malinche.en todo México, generalmente coordinado con la fiesta de María Magdalena. Algunos
bailes la retratan como una villana, otros como una profetisa que cuenta el futuro de Moctezuma.
La Malinche es un espíritu de empoderamiento, de negarse a ser devaluado: una diosa de los marginados y enojados. Invocarla
cuando
la supervivencia está en duda.Ella es el tema de muchas pinturas, libros y películas:
• El cuadro de José Clemente Orozco, Cortes y Malinche, los representa como Adán y Eva.
• Es la única mujer en el mural La Historia de México de Diego Rivera.
• Malinche's Conquest (Allen & Unwin, 1999), de Anna Lanyon, describe la búsqueda de la autora de la verdadera Malinche.

Personas favorecidas:Traductores, intérpretes, esclavos, los difamados, los que deben agradar a los demáspara preservar su
propia seguridad

Manifestación:Descrito como muy hermoso; Bernal Díaz dijo que tenía “valor varonil”.

Iconografía:Aunque era una mujer india, las máscaras de baile tradicionales mexicanas la retratan como una europea rubia con
dientes cubiertos de oro. En el famoso calendario impreso del artista Jesús Helguera, ella cabalga románticamente acunada en los
brazos de Cortés. Debido a que ella se sienta frente a él en su caballo, técnicamente lidera a los conquistadores armados que los
siguen. Se puede utilizar la carta del tarot de la Rueda de la Fortunapara representarla.

Fecha:22 de julio, coincidiendo con elfiesta de maria magdalena

Lugar sagrado:LaLa Malinche, un volcán inactivo en México, lleva su nombre en su honor.

Ve rtambién:Llorona, La; Malinalxóchitl; María Magdalena; Maximón; Quetzalcóatly las entradas del Glosario para
Avatary
Identificación

Mami Aguas

La Reina que vive en las aguas; Madre de las Aguas; La mujer más que bella; La Mujer Cocodrilo; El
Diosa del agua riendo

También conocido como:Mami Wata; Mamá Aguas;agua de mamá; Señora Poisson

Origen:Costa occidental y centralÁfrica Mami Waters, un espíritu complejo y volátil, trae alegría, riqueza, éxtasis, éxito y
prosperidad a sus devotos. Provoca y cura la infertilidad, la impotencia y diversas enfermedades, especialmente la fatiga crónica y
las enfermedades venéreas. Ella otorga salud, belleza y destreza musical.

El encantador de serpientes más comúnmente asociado con Mami Waters también se identifica con Lubana, Martha la
Dominadora,
y varios bori espíritu. En Haití,el encantador de serpientes central es identificado como la lwa Reine Travaux “Reina de las
Obras”. El gran
La serpiente entrelazada a su alrededor es Damballah, y la imagen más pequeña es Ayida Wedo..

mami aguas,diosa serpiente, surgió de su hogar en un lago para convertirse en la deidad africana tradicional de mayor éxito
de los tiempos modernos. Mientras que otras deidades tradicionales están marginadas por el cristianismo y el Islam, Mami
Waters es ahora más popular que nunca. Hace quince años, apenas se la conocía fuera de África; ahora es venerada en todo
el mundo. Mami Waters ocupó un lugar destacado en la exposición de 2007 del Museo Americano de Historia Natural de la
ciudad de Nueva York sobre criaturas míticas.
Una imagen específica sirvió como portal desde la oscura diosa rural hasta la potencia mundial: Mami se identifica con una imagen
icónica de un encantador de serpientes, pintada alrededor de 1880 en Hamburgo por un artista ahora desconocido. La modelo era la
esposa de un cuidador del zoológico de Hamburgo. Posteriormente representado como cromolitografía,se distribuyó como cartel por
toda África, evocando una tremenda respuesta espiritual. Aunque no se parece a imágenes anteriores de Mami Waters, la gente
miró la imagen y la reconoció.
 La imagen representa a una hermosa mujer de piel oscura con cabello largo y espeso. Vestida como una encantadora de serpientes,
sostiene una serpiente grande. Otro se enrosca a su alrededor. Como no se muestra todo su cuerpo (la imagen termina debajo de sus
caderas), podría ser una mujer serpiente o unasirena. Una imagen insertada más pequeña muestra lo que podría ser la misma
mujer (mismo disfraz, diferente peinado) tocando una flauta doble y encantadoras serpientes.
Mami Waters se caracteriza por la alegría de vivir, pero también se la describe como emocionalmente remota, aunque no
físicamente. Ella es un espíritu "vivo", lo que significa que a veces se manifiesta físicamente como una mujer de carne y hueso, no
sólo en sueños o visiones. Mucha gente describe encuentros físicos reales con ella, ya sea en una calle de la ciudad o junto a un arroyo
o río. Tiene relaciones sexuales con quienes la atraen.
Aunque mami tambiénCon frecuencia se manifiesta como una sirena, en áreas urbanas puede aparecer como una mujer joven
con estilo, tan hermosa que provoca jadeos, detiene el tráfico y llama la atención. Si está enjoyado, su oro es cegador por su
brillo. Su cabello es largo y maravilloso. Su piel puede ser literalmente blanca, como la tiza, o puede ser una mujer negra de
piel muy clara.
Debido al color de su piel, algunos antropólogos consideran que Mami Waters es una importación europea, sugiriendo que se
inspiró enmascarones de proa de barcos en forma de sirenas. Sin embargo, elladevotos nuncaConsidérala caucásica. Se la
imagina cubierta o encarnando la esencia de la arcilla blanca o tiza utilizada tradicionalmente para delinear la muerte o
demarcar territorio sagrado o prohibido.
Mami Waters es una diosa de la fertilidad y el nacimiento pero también de la muerte y el peligro, a veces considerada responsable de
muertes por ahogamiento, aunqueella también rescata personas.
Mami Waters cura la impotencia, pero si ellaen realidad Si le gusta un hombre, puede permitirle que sea potente a solas con
ella, aislándolo sexualmente de la comunidad humana.Los hombres que más adora suelen dedicarse exclusivamente a ella,
sacrificando otros vínculos románticos o sexuales. Alcanzan posiciones de tremenda riqueza y poder gracias a Mami Waters,
pero al estilo de un verdadero cuento de hadas, deben mantener su relación con ella en secreto o su buena suerte se evaporará.

Aunque ahora se la representa con frecuencia como una sirena clásica con cola de pez, Mami Waters era originalmente
una diosa serpiente: su mitad inferior es serpentina. Sus imágenes icónicas suelen presentar una serpiente en
algún lugar de la imagen..

Mami Waters generalmente demuestra interés en una persona a través de una enfermedad, específicamente fatiga y malestar
médicamente inexplicables. La persona se vuelve remota y distante. No se puede encontrar ninguna causa médica. La salud no mejora
hasta que la persona contacta a Mami Waters, ya sea directamente o a través de su clero. Este malestar se percibe como una especie de
posesión espiritual, pero más parecida a la de un espíritu Zar que a una posesión demoníaca occidental. La persona puede soñar
constantemente con Mami Waters o sus símbolos. Alternativamente, simplemente sueñan despiertos compulsivamente. A veces, la
infertilidad o la incapacidad de tener un hijo vivo indica los intentos de Mami Waters de comunicarse con las mujeres.
Como un espíritu de Zar, Mami Waters puede transformarse en una aliada: puede revertir todas las dolencias negativas que provoca.
No tiene malas intenciones; puede que no conozca una mejor manera de hacerlo.señalar la atención de alguien. De hecho, puede
que sea un espíritu de Zar. Algunos la consideran una Simbi, y otros sugieren que Mami Waters forma su propia familia de
espíritus y, por lo tanto, hay muchos caminos individuales o avatares de Mami Waters, no todos idénticos.
• En América Latina, Mami Waters está sincretizada con Martha the Dominator. En otros lugares está sincretizada con Eva.
• La novela de 1966 de la autora nigeriana Flora Nwapa, Efuru, explora la relación de una mujer con Mami Waters.

Personas favorecidas:Supuestamente tiene debilidad por los arpistas y otros músicos.

Manifestación:Ya sea como mujer, sirena o mitad mujer/mitad serpiente, ella es siempre hermosa y carismática. Puede estar
acompañada de pitones que la envuelven. Puede que lleve un reloj extremadamente caro, incluso ostentoso (incluso como sirena: el
reloj es resistente al agua). Si tiene celular, es el modelo más caro. Mami da a conocer su presencia a través delsonido de risa alegre.

Iconografía:Su imagen está pintada en las paredes de los salones de lotería para traer riqueza y suerte.

Atributo:Peine dorado, reloj de pulsera caro.

Colores:Rojo, blanco
Criaturas: Serpiente,

cocodrilo Elemento: Agua

 Sitios sagrados:Tiene santuarios en toda África occidental y central,Europa y América del Sur y del Norte.

Rituales:los llamadosby Mami Waters se anima a pasar tiempo en el agua, ya sean baños de hierbas o encantados o
inmersión en agua viva (océano, lago, río, manantial).

Ofrendas:Tradicionalmente, Mami Waters no bebe bebidas alcohólicas pero acepta refrescos. Su favorita es la limonada.
Sin embargo, informes recientes indican que ha desarrollado un gusto por Campari. A Mami Waters le gustan las frutas tropicales y
la comida exótica y lujosa. Le gustan los perfumes, los cosméticos, los espejos y las gafas de sol caras. Le gustan los juguetes,
especialmente Barbie u otras muñecas de moda.

Ve rtambién:Aisha Qandisha; Ayida Wedo; Bori; Damballá; Ezili; Lalla Malika; Lalla Mira; Lilith; Lubaná; Lwa;
Melusina; Sirena; Sarkin Aljan Suleimanu; Sili Kenwa; Espíritus Simbi; zar

Manannan Mac Lir

Rey de la tierra prometida

Origen:Isla del hombre

Manannan, hijo de la antigua deidad marina Lir, también es un espíritu marino. Las olas del océano son sus caballos. El mar es
su manto. Es un embaucador, un maestro de la verdadera magia, la ilusión y los juegos de manos. Él controla el clima. Manannan
preside un reino del Otro Mundo llamado Mag Mell, un paraíso alegre poblado por almas muertas y otros miembros de los Tuatha
Dé Danaan. Sirve como psicopompo, transportando almas asu reino. Aunque Manannan está clasificado entre los Tuatha Dé
Danaan, se reconoce ampliamente que es más antiguo que esa familia de espíritus. Puede que esté entre los espíritus
primordiales de la Tierra.
Manannan posee una bolsa mágica llena de tesoros:
• Es dueño de un barco que no requiere velas ni remos, pero obedece a los pensamientos de su capitán.
• el posee unCaballo que cabalga igualmente bien en tierra o agua.
• Posee una espada mágica llamada Fragarach ("El que responde") que penetra cualquier armadura.
• Posee cerdos que son sacrificados y consumidos pero que luego renacen,completamente crecidos al día siguiente para poder
comerlos una y otra vez.
otra vez.

Manifestación:Su manto de niebla le permite ser invisible cuando así lo desea. Lleva un casco en llamas. A menudo se lo imagina
como un hombre mayor con largas yCabello y barba blancos y sueltos, es un maestro cambiaformas y está lleno de sorpresas.

Emblema:Algunos estudiosos creen que el Triskelion, la rueda de tres patas que es el emblema de la Isla de Man, representa a
Manannan.

Elemento:Agua

Sitios sagrados:Fue el primer rey de la Isla de Man, recibió su nombre en su honor y todavía sirve como guardián espiritual de la
isla. Además,
El reino espiritual que gobierna Manannan se encuentra
debajo de las olas.

Día:La víspera de verano o el solsticio de verano

Altar:Decora su altar con imaginería marina

Ofrendas:Flores, manojos de juncos y/obebidas alcohólicas, incluida la cerveza de trigo Mac Lir de Okell, que presenta su
imagen
en la etiqueta.

Ve rtambién:Aoife (2); Cliodna; ventilador; Lír; Lyr; Manawydan; psicopompo

Manasa
 Reina de las Serpientes; Destructor de veneno

También conocido como:Manasí; Manasadevi

Clasificación: Naga

Manasa,La hermana de Vasuki, el rey Naga, es una diosa serpiente extremadamente popular entre las mujeres en algunas
partes de la India. Manasa cura, otorga y mejora la fertilidad personal. Concede deseos, protege contra las serpientes y
proporciona riqueza, abundancia y éxito. Manasa es un espíritu curativo; su especialidad son las enfermedades infecciosas y
contagiosas, incluida la viruela y el SIDA.
Érase una vez, Manasa se casó con el sabio Jaratkaru y se esforzó por ser la esposa perfecta. Un día, Jaratkaru se quedó dormido
con la cabeza en su regazo. Ella no se movió durante horas para no molestarlo, pero finalmente el sol se puso y supo que era hora de
que él realizara importantes rituales nocturnos. Con mucha, mucha gentileza y respeto, despertó a su marido. Estaba furioso y afirmó
que se habría despertado solo en el momento adecuado. Acusando a Manasa de romper su voto de obediencia, la abandonó.

Manasa supuestamente puede curarcualquier mordedura de serpiente, incluso aquellas para las que no existe antídoto
conocido. Los herpetólogos que buscan especies desconocidas harían bien en cultivar una relación con
Manasa, por si acaso.

Desde la reprimenda y el rechazo de su marido, ella ha sido un espíritu susceptible y algo hipersensible que exige respeto y
devoción. Ella está celosa y puede que lo esté o no.dispuesto a compartir devotos con otros espíritus. (En otras palabras, si
desarrollas una relación cercana con ella, es posible que ella prefiera que no veneres a otros espíritus).
Manasa demuestra interés en las personas haciendo que su cabello se enrede.Si está irritada o defiende a un devoto, su
arma preferida es la mordedura de serpiente. Las serpientes son sus mensajeras.

Manifestación:Manasa puede manifestarse comouna mujer hermosa o una serpiente. Ella viaja por el cielo en un carro tirado
por serpientes.
Puede que tenga un ojo.

Iconografía:Una mujer cubierta o rodeada de serpientes. alternativamente ellase encuentra sobre uno. Está envuelta por un
dosel de siete cobras encapuchadas.

Atributo:Loto

Aliados espirituales:nagas; ella viaja en el séquito de Shiva y a veces se la llama su hija, pero esto puede sertenía la intención de
hacerla
subordinado a él en lugar de uncompetidor.

Elemento:Agua

Tiempo:La Manasa Puja (fiesta) ocurre durante el mes hindú de Sravana.

Ofrendas:Flores, frutas (especialmente plátanos), leche, incienso, bermellón en polvo y/o serpientes de terracota.

Ve rtambién:Mariamman; Naga; shiva

Manat
 Tiempo; Destino; Destino

También conocido como:Menat; Manatu

 Origen:arabia

Manat se encuentra entre las tres diosas preislámicas mencionadas en el Corán. Sobre ella sobrevive menos información que
sobre sus compatriotas Allat y Al-Uzza. Manat es un espíritu de destino y fortuna, ya sea buena o mala. Los griegos la identificaron
con Tyche. El santuario de Manat, situado entre La Meca y Medina, fue destruido por orden del profeta Mahoma.

Manifestación:Una gran piedra negra sin cortar.

Planeta:Luna

Ver también:Al-Uzza; Todo en; tycheyla entrada del Glosario para Identificación

Manawydan

Origen:Gales

Aunque es reconocible el mismo espíritu que Manannan,La mitología de Manawydan es diferente. Es posible que los mitos se
hayan perdido, pero en Gales se resta importancia a sus asociaciones con el mar. En cambio, se pone énfasis en sus relaciones
con otros espíritus. Manawydan es hijo de Llyr, hermano de Bran y Branwen, y marido de Rhiannon. Sin embargo, sigue
siendo un mago potente y un maestro artesano tal como lo es en Irlanda y la Isla de Man.

Ve rtambién:Salvado; Branwen; Lyr; Manannan; Rhiannon

gato chino de la suerte

Origen:Japón

Maneki Neko, el gato japonés que hace señas, prácticamente desconocido hace un siglo, puede ser hoy el amuleto más
omnipresente en la Tierra. La imagen estándar de Maneki Neko muestra a un gato bobtail japonés levantando una pata a modo de
invitación. En Japón, el gesto de llevarse la mano con la palma abierta a la oreja indica ven aquí. Se percibe que Maneki Neko ejerce
un efecto magnético de venir aquí, por lo que la imagen debe colocarse cerca de una puerta o ventana, mirando hacia afuera:
• Un gato con la mano izquierda haciendo señas.invita a los negocios.
• Un gato con la mano derecha que hace señas invoca dinero en efectivo.
• Los Maneki Nekos, especialmente trabajadores, mantienen ambas patas levantadas.
• Las campanas de Maneki Neko limpian el auramientras hace señas a la prosperidad.
• Los Maneki Nekos con manchas de leopardo son apreciados por los políticos y quienes buscanvotos. (La palabra para
leopardoen japonés es
unhomónimo de voto.)
Es importante apreciar que Maneki Neko no es sólo un muñeco o una estatua sino que irradia el poder de un espíritu de la
misma manera que un muñeco Daruma irradia el poder de ese Bodhisattva. (A veces, Maneki Neko está disfrazado de Daruma o
se lo representa sosteniendo un muñeco Daruma en una mano, mezclando y magnificando así sus poderes). Maneki Neko es un
espíritu felino benevolente de abundancia, riqueza y protección.
Varias leyendas dan fe del origen de esta imagen:
• Un gato salva la vida de un samurái.
• Un gato trae prosperidad a un monasterio.
• Un gato aporta éxito económico a la burguesía que lleva su mismo nombre,un burdel.
• Una gata se transforma en cortesana para recaudar fondos para las personas pobres que ama.

Aunque todas estas leyendas pueden ser ciertas, las dos últimas evocan mejor la historia documentable de Maneki Neko. Maneki
Neko surgió por primera vez como un amuleto de la suerte después de que las imágenes fálicas anteriormente populares fueran
prohibidas durante la era Meiji (1868-1912). El lindo Maneki Neko erael
sustituto y rápidamente demostró su valía. Maneki Neko puede evocar secreta y discretamente el poder de las imágenes genitales
femeninas, saliendo del armario justo cuando su homólogo masculino más explícito fue desterrado del interior. (Ver Konsei Myojin
para más detalles.)
Aunque cualquier Maneki Neko trae suerte, diferentes tipos de imágenes de Maneki Neko satisfacen diferentes necesidades. Los
gatos están codificados por colores:
• Un Maneki Neko blanco trae suerte y felicidad.
• Un Maneki Neko dorado atrae riqueza y prosperidad.
• Un Maneki Neko negro sirve como guardián espiritual.
• Un pequeño Maneki Neko negro usado como amuleto supuestamente protege contra los acosadores.
• Un Maneki Neko rojo fomenta la buena salud.
• Un Maneki Neko rosa atrae el romance y protege a los niños.
• Los Maneki Nekos tricolores se consideran especialmente auspiciosos.
• Un pequeño Maneki Neko de cualquier color usado alrededor delLa cintura protege contra el dolor y las enfermedades,
especialmente la artritis.

No es necesario que te limites a un Maneki Neko. Muchos fanáticos acumulan colecciones masivas. Maneki Neko viene
en todos los tamaños. Muchos están adornados con una variedad de amuletos de buena suerte para aumentar su poder. Los Maneki
Nekos alojados en bares con frecuencia sostienen botellas de cerveza y están posicionados para mirar a los clientes. Maneki Neko
frecuentemente se hace pasar por otros espíritus, incluidos Okame y Shichi.
Fukujin.

Iconografía:Las estatuas de Maneki Neko se fabrican comúnmente con una ranura en la parte posterior para que puedan servir
como alcancías.
Supuestamente alimentando a losEstatua algunas monedas de forma regular hace que Maneki Neko trabaje aún más duro.

Atributos:El Maneki Neko estándar sostiene un koban, una moneda de oro común durante la era Edo (1603-1867) y lleva
un collar rojo con una campana. Los Maneki Nekos más ornamentados ejercen atributos estrechamente asociados con otros
espíritus, especialmente los muñecos Daruma, el martillo que identifica a Daikoku y el pez rojo que es emblemático de Ebisu.
La implicación es que Maneki Neko ejerce su poder además del suyo.

Ve rtambién:Bastet; Daikoku; Daruma; Ebisu; Fukusuke; Nang Kwak ;Neko-Mata; Okame; Shichi Fukujin

melenas

Origen:Roma

Banquete:24 de agosto

Los Manes son los divinizados de Romaancestros. Un término moderno para el “culto a los antepasados” es manismo. Su
nombre puede significar "amables" o "buenos", posiblemente un intento de calmar y apaciguar a los espíritus difíciles, algo así
como, con suerte, dirigirse a un perro gruñón como "¡Buen perrito!". La diosa Mania preside esta hueste de espíritus infernales.
Los Manes fueron originalmente concebidos como los muertos benévolos, a quienes se debe propiciar constantemente para evitar
que se conviertan en muertos amenazadores como los Lemures. Con el tiempo, Manes se convirtió en un término más amplio,
incorporando espíritus asociados con la muerte, como guardianes de tumbas y cementerios, además de almas muertas.

Aliados espirituales:Mania y Ceres son veneradas junto a los Manes.

Día:24 de agosto, Fiesta Romana de Mania. Ese día se levantó la cubierta que protegía la entrada al Hades para que los
fantasmas tuvieran fácil acceso. Sin embargo, para estar seguros, los Manes también son tradicionalmente honrados y propiciad os
en todo el país.año entero.
Ofrendas:Frijoles, pan, huevos, miel, leche, aceite, vino y rosas.

Ve rtambién:Ancestros; Ceres; Fantasmas; lémures; Manía

 Manía

Madre de los Fantasmas; Abuela fantasma

También conocido como:maná; manea; manuana

Origen:Italia, posiblemente etrusca

Banquete:24 de agosto

El término manía deriva del nombre de esta diosa. Mania supervisa a los Manes, espíritus de los muertos. Ella es su madre
superiora.
ylíder. Una diosa de la vida y la muerte, su manía (locura, enfermedad lunar, locura inspirada en la luna) es un conducto hacia
lo divino.
Aunque a los Manes a veces se les llama los muertos benévolos, no siempre fueron esobenevolente, y Mania tampoco. En la
luna nueva más cercana al 1 de noviembre, se cerraron las ventanas, se sellaron las casas y se voltearon los espejos hacia la pared.
Los Manes estaban sueltos. (Los Manes pueden deslizarse por las grietas y usar espejos como portales). Se colgaron muñecas de
lana llamadas maniae. sobre puertas conajo y amapolas para que
sirvan de protección.
Los Manes fueron acusados de robar niños. Existe la especulación de que en la antigüedad, los niños jóvenes eran sacrificados a
Mania en el
fiesta de laCrossroads (la Compitalia) a cambio de su protección del resto de la familia. Esta tradición supuestamente fue
abolida tras la expulsión de los reyes etruscos y la fundación de la República Romana. Los sacrificios humanos se sustituyero n
por amapolas y ajos.
Después del cristianismo, Mania perdió su estatus de diosa, pero sobrevive en Italia como una temida bruja nocturna que acecha los
sueños de la gente. Sus aflicciones incluyen pesadillas crónicas, locura y manías. Se la puede invocar para desterrar fantasmas si se
siente benevolente.

Manifestación:Mania aparece sola en sueños pero por lo demás conduce a una gran cantidad de espíritus. Lleva una máscara y
rara vez revela su rostro.

Atributo:La manía está asociada con la mano de higo.( mano fica), su gesto protector que afirma la vida. La mano de higo
imita las relaciones sexuales: cierra el puño y pasa el pulgar entre los dos primeros dedos. Repele el mal de ojo y los fantasmas.
Mania manda fantasmas. El gesto te otorga algo de su autoridad. Haz la señal de la mano de higo cada vez que los fantasmas
amenacen. Se pueden usar amuletos de mano de higo opublicado en una pared.

Consorte:Mantus, señor supremo de un reino de muerte

Reino:Mania gobierna la Tierra subterránea de los Muertos. Para los romanos, esto no era sólo un reino abstracto en algún
lugar subterráneo: había una entrada ubicada en el pozo debajo del lapis manalis en el Foro Romano. Esta piedra se levantaba tres
veces al año para liberar a los Manes, que emergían para aceptar ofrendas de los vivos antes de regresar, guiados por Mania en
ambas direcciones.

Ofrendas:Ajo, amapolas

Ve rtambién:Endimión; Fantasma; Lara; melenas

Manitou

Manitoues una palabra para “espíritu” utilizada por el pueblo Anishinaubae (Ojibwa/Chippewa) de América del Norte.
Manitouliteralmente
significa "misterio" o "esencia". La palabra se refiere a seres espirituales pero también a una cualidad, energía o poder sagrado. Hay
innumerables Manitous. Como Orishas y Lwa, algunos se preocupan por las personas, pero muchos otros no. Manitous puede ser
benevolente, malévolo o cualquier cosa en el espectro intermedio. Muchos son espíritus guardianes de regiones o departamentos
específicos de la vida.

Ve rtambién:Lwa; Mishepishu; Nebaunaubae; Orisha; Windigo

 Manjushri

Señor de la Sabiduría; El Señor de voz suave; Glorioso Gentil; La lámpara de la sabiduría

También conocido como:Manjusri; Monju (japonés); Wen Shu (chino); Jam-dPal (tibetano)

Clasificación:Bodhisattva; Bosatsu; Buda; Yidam

Manjushri, el primer Bodhisattva, es la esencia y el espíritu de la sabiduría, y encarna la sabiduría de todos los Bodhisattvas.
Guardián del conocimiento sagrado yPara los buscadores espirituales, su espada corta las ilusiones que nublan las mentes de los
budistas, así como cualquier otro obstáculo en el camino hacia la iluminación. Manjushri, Señor de la Conciencia, sirvió como
iniciador de los Budas del pasado y desempeñará este papel para Maitreya en el futuro.
Manjushri también es un héroe cultural:
• La dinastía manchú derivó su nombre de Manjushri.
• Manjushri es considerado el padre fundador de la cultura nepalí.

Personas favorecidas:Estudiantes, calígrafos, buscadores de conocimientos, nacidos en el Año del Conejo.

Manifestación:Manjushri viaja disfrazado de un simple mendigo (mendigando)monje.

Atributos:Loto, arco y flechas, libro, espada de fuego.

Color:Blanco

Criatura:Perro

Cuando Manjushri viaja disfrazado de sacerdote mendicante, siempre va acompañado de un perro pequeño como un
pequinés, un Lhasa Apso, un Shi Tzu o una raza similar. Manjushri no es realmente un simple monje. Asimismo, su
compañero no es realmente un simple perro sino
de hecho a disfrazado celestial nieve león (también conocido como a perro-león). Cuando Manjushri presencia es urgentemente
necesario, sumascota
Asume su verdadera forma y le sirve como montura..

Montar:Kang-seng, el león de las nieves, un espíritu tibetano prebudista, sirve como montura de Manjushri y aparece en la bandera
tibetana.

Dirección:Este

Tiempo:Es el guardián del Año del Conejo.

Fecha:El día de Año Nuevo está dedicado a Manjushri.

Lugar sagrado:Su hogar en Wutaishan (Montaña de las Cinco Terrazas), uno de los cuatro picos budistas sagrados de China.
Muchas visiones y
Se han informado apariciones de Manjushri en la montaña desde la dinastía Tang.
Mantra:OM AH RAH PAH CHAH NA DHIH
(Cantar su mantra supuestamente mejora la sabiduría, la memoria y la capacidad de estudiar, aprender, enseñar y articular los
pensamientos.
Manjushri está asociado con varios mantras, algunos reservados para adeptos iniciados).

Ve rtambién:Avalokiteshvara; Bodhisattva; Buenos espíritus; Bosatsu; Buda; Maitreya; Marichi; Yamantaka; Yidam
 y
elEntrada del glosario para Mantra

marasa
 También conocido

como:Clasificación

Mabasa: Fiesta Lwa: 28

de diciembre

Los Marassa, los gemelos sagrados del vudú, son espíritus de paradoja:

Son dos cuerpos distintos que comparten un alma (o son un alma con dos cuerpos). Son
opuestos y al mismo tiempo iguales.
Son yin yyang y, sin embargo, son uno.
Son reflejos de espejo, pero representan ambos lados del espejo.
Son los primeros hijos del Creador y también los primeros muertos.

Los umbrales de la regla Marassa; abarcan divisiones; abarcan, encarnan y resuelven contradicciones. Su nombre deriva de una
palabra kikongo, Mabasa, que significa "los que vienen divididos" o "el que viene como dos".
Son espíritus místicos, sagrados, poderosos y misteriosos. Son niños, pero son ancianos. Los Marassa son sanadores y guardianes
de niños profundamente potentes. Quieres tener hijos? La Marassa también proporciona y protege la fertilidad. Si se les pide,
cuidarán a los bebés.en el útero y supervisar el proceso del parto.
Por supuesto, ¿qué es la reproducción sino la unión de polaridades? Se necesitan dos para hacer tres. Otra de las paradojas de
Marassa es que “el que viene como dos” puede realmente venir como tres. En la cosmología esotérica vudú, los gemelos se perciben
como incompletos. ellos esperan eltercero que los completa, el triplete retrasado. Los gemelos son los precursores de este
tercero. El hijo único nacido después de los gemelos se considera aún más mágicamente poderoso.

Los Marassa son tradicionalmente alimentados y representados mediante cuencos rituales especiales de tres cámaras,
una cámara por niño. Los cuencos también son emblemáticos de la procreación y la generación: yin y yang, masculino y
femenino, energías opuestas.creará un tercero.

Los Marassa suelen manifestarse como niños revoltosos, caprichosos, juguetones pero exigentes. Tradicionalmente el primer lwa
honrado en las ceremonias vudú (después de la invocación de Papa Legba, guardián de los espíritus), los Marassa corren como niños
que no pueden esperar a llegar a su destino. Anhelan azúcar, juguetes y golosinas. Es crucial recordar que aunque los Marassa se
parecen a los niños, son
no
niños sino espíritus potentes a los que les gusta manifestarse bajo la apariencia de niños. Los devotos a veces se sienten tentados a ser
padres o disciplinarlos.
No. Los Marassa no necesitan vitaminas, verduras ni nada “bueno” para los niños. Los intentos de criarlos pueden indicarle al
Marassa que has olvidado su verdadera naturaleza sagrada.
Guardaespaldas espirituales poderosos y responsables, pueden ser invocados para proteger a los niños. Los Marassa aman a los
niños y pueden asumir espontáneamente la tutela. También son magníficos y entusiastas guardianes de jugueterías, confiterías,
espacios comerciales especializados en fiestas de cumpleaños infantiles,cualquier tipo de lugar que llene de alegría a los niños.
Instale una mesa de ofrendas para los Marassa y solicite que protejan el establecimiento y mantengan el negocio en auge.
La fiesta personal de Marassa, el 28 de diciembre, coincidiendo con la Fiesta Católica Romana de la Masacre de los Santos
Infantes, es
dedicado a:

Protección de los niños vivos.

Celebración y conmemoración de los niños fallecidos. Consuelo y
consuelo para las familias de los niños muertos.
 Los rituales tradicionales incluyen una gran fiesta en honor a Marassa. Invita a muchos niños y anímalos a ser representantes de los
Marassa, suplentes que ayudan a consumir ofertas de pasteles, galletas y refrescos.

Los Marassa a veces son considerados hijos de San Nicolás y de lwa Clairmesine. Una cromolitografía estándar
de San Nicolás lo muestra de pie junto a dos niños dentro de una bañera. A veces hay un tercero que
besa su pie. Estos niños son interpretados como Marassa y el tercer hijo..
 Los Marassa tienen la capacidad de atención de los niños mimados. No hazlos esperar las ofrendas prometidas. No son espíritus
viciosos ni violentos, pero suelen tener grandes ataques de ira y rabietas. También es fundamental tratarlos por igual o se pondrán
celosos y pelearán; nunca ofrezcas solo unoun trozo de tarta, por ejemplo. Ofrezca una cantidad suficiente para compartir (un
tazón grande de dulces envueltos individualmente, dulce de azúcar cortado en varios cuadrados) o defina claramente una
porción para cada uno. Marassa suele manifestarse como dos o tres. Pídales que identifiquen cuántos de ellos hay para que
pueda hacer las ofrendas adecuadas.

Los Marassa pueden ser los espíritus creadores de Fon, Mawu-

Lisa, disfrazados.Los Marassa están sincretizados con los
santos Cosme y Damián.
A menudo se imagina a las tres Marassa como mujeres.
Están sincretizados con las Charites Tres Gracias; Santos Fe, Esperanza y Caridad; y Saintes Maries de la Mer.

Personas favorecidas:Los niños en general,gemelos y otros nacimientos múltiples, así como el hijo único nacido después de
partos múltiples, independientemente de su edad, padres cuyos hijos han muerto

Manifestación:El Marassa puede ser masculino, femenino o una combinación. Pídales que le informen para que pueda hacer los
obsequios adecuados.
ElMarassa suele manifestarse directamente a los niños. El fenómeno conocido como amigos imaginarios puede ser en realidad
visitas de Marassa.

Iconografía:Se pueden utilizar imágenes de cualquiera de los santos o seres sagrados con los que se sincretizan para representar a
Marassa.

Atributos:Ramas y hojas de palma.

Días:Lunes Viernes

Colores:Blanco negro

Tiempo:La Temporada de los Gemelos es el mes comprendido entre el 6 de diciembre (Fiesta de San Nicolás) y el 6 de enero
(Fiesta de la Epifanía).

Altar:Los niños hambrientos sonirritables y problemáticos, así que mantenga tazones llenos de dulces o palomitas de maíz
en su altar en todo momento para que puedan comer algo cuando lo deseen.

Ofrendas:Los Marassa tienen el apetito de los niños en crecimiento. Deles golosinas que hagan felices a los niños: dulces,
galletas, miel, palomitas de maíz, juguetes y bebidas gaseosas divertidas. Envuelva la comida en hojas de plátano. Organice fiestas
para ellos e invite a otros niños a festejar con ellos.Llevar conscientemente alegría a los niños es en sí mismo una ofrenda a la
Marassa.
No le dé a la Marassa verduras ni verduras de hojas verdes. Los insulta. En un nivel superficial, estos niños revoltosos no quieren
comer sus vegetales, pero la implicación subliminal más profunda es que necesitan productos botánicos porque crees que sus propios
poderes curativos milagrosos e innatos son insuficientes. Si se necesitan hierbas, ellosdecirtú. (Los Marassa a veces
especifican recetas y remedios a base de hierbas durante la posesión ritual. También pueden hacerlo durante los sueños).
Independientemente de lo que alimentes a tus propios hijos, no alimentes a los Marassa con nada como pastel sin azúcar y sin
trigo. No tienen alergias. Nunca tendrán problemas de salud. Simplemente dales lo que haga que los ojos de un niño se
iluminen de alegría.

Ve rtambién:Caridades; clairmesina; Dioscuros; Ibejí; Marías de la Mer

 Mari (1)

También conocido como:maya

Origen:Vasco (euskara)
 Mari, gran diosa de los Pirineos y mayor de las deidades vascas, habita en profundas cavernas. Controla las tormentas y
se identifica intensamente con los relámpagos. Al salir de sus cuevas, vuela por el aire envuelta en llamas. Sus cuevas están
llenas de oro encantado y gemas que, si son robadas, se transforman en carbón.
Diosa todopoderosa, cabeza del panteón pagano vasco. Se desconoce el significado de su nombre aunque muchos lo interpretan
como “dama”. Los devotos deben respetar su código moral: Mari desprecia la mentira, el robo y la fanfarronería. Ella es una reina y
siempre hay que tratarla.con el debido respeto. Sacar cualquier cosa de sus lugares sagrados está prohibido e incurre en un
castigo rápido. Se considera de buena educación solicitar su permiso antes de ingresar a cualquier lugar asociado con ella. No
te sientes en su presencia.

Mari es una viajera global con un impecable sentido de orientación. Supuestamente, si dices su nombre en voz alta tres
veces cuando estás perdido,
ellaaparecerá arriba para proporcionar instrucciones. (¡Recuerde, ella cambia de forma!)

Mari proporciona oráculos precisos.Puede producir milagros de curación, fertilidad, rescate y protección. Tradicionalmente,
Mari se cura con hierbas y el agua que gotea de las estalactitas. Después del cristianismo, Mari fue redefinida como la Reina de
las Brujas. Sus devotos fueron arrestados por la Inquisición y acusados de practicar brujería. Aun así, su veneración sobrevivió.
Mari sigue siendo una diosa extremadamente popular.
Es tan hostil hacia el cristianismo como éste lo ha sido históricamente hacia ella. Aunque comparte devotos con otras deidades paganas,
no tolera nada que huela al cristianismo.

Manifestación:Mari tiene un enorme repertorio de formas que incluyen una mujer,una mujer con patas de pájaro, un árbol, un
árbol irradiando llamas, una mujer irradiando llamas, ráfagas de viento, relámpagos, arco iris, una nube y pájaros. Ella se
sienta, hila o se peina. Puede sentarse en un trono dorado o en la entrada de una cueva.

Iconografía:Se la representa como una mujer con la luna llena detrás de la cabeza.

Atributo:Peine, rueca, hoz

Consorte:Maju, también conocida como Sugaar, el Señor Dragón del Trueno.

Día:Viernes

Planeta:Luna

Montar:Los caballos tiran de su carro; monta un rayo o viaja en forma de bola de fuego. A veces monta una oveja o una cabra.

Animal:serpiente, cabra

Aves:cuervo, buitre

Sitios sagrados:Numerosos lugares del territorio vasco llevan su nombre en honor a Mari. Es venerada en cuevas, dentro de
círculos de piedra y
encima de las montañas. Mari habita lo más altocumbres de los Pirineos como Aizkorri, Amboto y Muru.

Elementos:Tierra, fuego, agua.

Color:Rojo

Ofrendas:flores yvelas. Es tradicional dejar dinero en efectivo o piedras dentro de las cuevas como obsequio para Mari.

Ve rtambién:Aatxe; Mari (2);Pelé

 Mari (2)

Además dela ahora más famosa diosa vasca llamada Mari, hay otra Mari, una misteriosa diosa del agua adorada
la ciudad-estado amorrea también llamada Mari, ubicada en la margen derecha del Éufrates en lo que hoy es Siria. Actualmente se
desconoce si la ciudad lleva el nombre de la diosa o viceversa. La ciudad de Mari estaba en la cima de su poder alrededor de 2900-
2370. hammurabilo conquistó en 1759 a. C. La ciudad fue abandonada en el siglo VIII a.C.
La palabra sumeria mar puede interpretarse como "útero" o "mar". Los eruditos especulan que los amorreos pueden haber sido los
primeros en venerar a Asera, Señora del Mar. Mari puede o no ser la misma diosa que Asherah. Alternativamente, Mari puede ser la
diosa de lalos nabateos que observan las estrellas y/o la misteriosa diosa delfín cuya imagen aparece en todo el Medio Oriente.
Esta Mari puede ser o no la diosa del mismo nombre que actualmente es venerada en la tradición Feri moderna.

Ve rtambién:Al-Uzza; Todo en; Asera, Señora del Mar; Atargatis; Mari (1); Marías de la Mer

maria leonza

La Reina; La reina

También conocido como:María Leonza

Origen:Venezuela

María Lionza nombra una diosa (tal vez dos) y una tradición espiritual:
María Lionza es una diosa serpiente con dominio sobre el amor, el romance, el sexo, la fertilidad y la abundancia, invocada para
protección, éxito y prácticamente cualquier cosa que un devoto desee. Sus orígenes son objeto de diversas leyendas: los factores
comunes son sus ojos verdes y una anaconda gigante.
María Lionza fue venerada por primera vez por los indios de Venezuela. Una profecía predijo que el nacimiento de un niño de ojos
verdes entre ellos sería un presagio de desastre. Efectivamente, la niña de ojos verdes nació justo antes de la conquista española.
Diferentes tribus tienen diferentesVersiones de lo que le pasó y cómo se convirtió en diosa:
• ella puede tenersido estrechamente vigilado o enviado a vivir solo en una montaña.
• Una anaconda se enamoró de ella y ella se convirtió en su reina.
• Arrojada a un lago como sacrificio por un espíritu anaconda, emergió como una diosa.
• Cuando vio su reflejo en un lago, se transformó en anaconda.
• Algunos o todos los anteriores.
María Lionza gobierna la naturaleza, todas las aguas vivas, los animales y las plantas. Además de las fuentes de agua, sus lugares
sagrados incluyen montañas y cuevas. María Lionza castiga a quienes dañan o matan a los animales salvajes, así como a quienes
talan árboles del bosque. Originalmente una diosa de la jungla local, su veneración se extendió: ahora es el foco principal d e una
religión en rápida expansión que lleva su nombre. Los devotos, conocidos como Marialionceros, la llaman la reina espiritual de
Venezuela.

Yara, Caribe deidad deel amor y la naturaleza, fue venerado en lo que hoy es el estado venezolano de Yaracuy, que
significa “Lugar de Yara”. Después de la conquista española, los devotos que intentaban integrarla al catolicismo
comenzaron a llamarla Santa María de la
Onza ("Smo María de el Jaguar oPuma"). Con el tiempo esto evolucionó hasta convertirse en Maria
Lionz.a

Después de la Segunda Guerra Mundial, las autoridades seculares intentaron suprimir los aspectos religiosos de María Lionza y,
en cambio, la celebraron como un mito nacional.Mientras tanto, se intentó reimaginar a la sexy María Lionza para que se
pareciera a la Virgen de Coromoto, una aparición de María que en 1651 se apareció al jefe de los indios Coromoto de
Venezuela y lo animó a abandonar el bosque, unirse al asentamiento español y convertirse al Cristiandad. El 7 de octubre de
1944, el Papa Pío XII declaró a la Virgen de Coromoto Patrona de Venezuela.
La imagen tradicional de María Lionza la representa como una mujer india de ojos verdes que vive entre animales en una selva
paradisíaca. DespuésSegunda Guerra Mundial, se desarrolló una imagen icónica secundaria que representa a una hermosa,
coronada ygeneralmente Mujer criolla de ojos marrones que
llevaba un vestido azul y blanco de la época colonial. (El azul y el blanco son los colores de María). Esta imagen puede ser la diosa
original o su hija, a veces identificada como la primera mestiza de Venezuela (“mujer de ascendencia mixta europea e india”).
Madre e hija pueden ser veneradasal lado. La leyenda dice que la María original tuvo un hijo de un conquistador. (Ella estaba
supuestamente la amante del infame Lope de Aguirre, la Ira de Dios, quien sí tuvoa mestizahija, Elvira.) Alternativamente, la
segunda imagen es una niña española que escapó a la selva donde supuestamente era adorada por los indios. A ambas imágenes de
María Lionza se les atribuyen poderes similares. María Lionza está sincretizada con la Virgen María, especialmente con Nuestra
Señora de Coromoto y, a medida que la santería se vuelve más popular en Venezuela, se identifica cada vez más con Yemayá.
maráLionza, la tradición espiritual, es una mezcla de religiones indígenas venezolanas, africanas, espíritas y cristianas. Los
espíritus venerados en la tradición de María Lionza se dividen en atrios. Por ejemplo:
• La Corte de los Africanos incluye a las Siete Potencias Africanas.
• La Corte Celestial incluye ángeles y santos oficiales.
• La Corte de Indios está dirigida por Guaicaipuro.
• El Tribunal Libertadores está presidido por Simón Bolívar.
• La Corte de los Vikingos está dirigida por Thor bajo el nombre de guerra del Sr. Barbaro.

Un devoto se dirige al tribunal que mejor satisfaga sus necesidades. Así, se invoca a la Corte del Guerrero para luchar contra
maleficios o maldiciones. Cada cancha se identifica con un color, aunque existe debate sobre a qué cancha se le asigna qué color.
María Lionza, la diosa, preside estos tribunales. Su corte personal –el círculo interno– se llama las Tres Potencias y está formada por
María, Guaicaipuro y el Negro Felipe. Se utiliza la imagen de María como princesa española, por lo que los tres espíritus
representan a Europa, África y América del Sur, los tres continentes de los que deriva la cultura venezolana moderna.
Las leyendas de María Lionza inspiraron la novela de 1904 de William Henry Hudson, Mansiones verdes: un romance en el
bosque tropical.

Manifestación:María Lionza se manifiesta hermosa desnudadiosa de la selva o una princesa coronada y enjoyada vestida con
ropa española.

Iconografía:La imagen más famosa de María Lionza es la estatua de seis metros de altura que se alza sobre la autopista que
divide la capital de Venezuela, Caracas, colocada allí en 1957 por el dictador y devoto Marcos Pérez Jiménez. María es retratada
como una mujer india voluptuosa y desnuda montada en untapir. La estatua se convirtió en un santuario público con devotos
corriendo a través de cinco carriles de mucho tráfico para depositar flores a sus pies. La contaminación, la humedad y las
constantes vibraciones del tráfico dañaron la estatua, que se rompió dramáticamente el 6 de junio de 2004, partiéndose por la
cintura y cayendo la mitad superior hacia atrás. Muchos percibieron esto como un presagio de desastre.

Color:Azul

Criaturas:Todos menos uno azul.mariposa sirve como su mensajera especial.

Elemento:Agua

Lugar sagrado:de MariaSu hogar, el Monte Sorte, aproximadamente a 180 millas al oeste de Caracas, declarado parque
nacional en la década de 1980.

Tiempo:La Romería a Sorte el 12 de octubre coincide con el día en que Colón llegó a Venezuela. La Semana Santa también se
considera sagrada, pero la gente la visita todo el tiempo.

Altar:Reproduce un ambiente selvático en los altares del hogar.

Ofrendas:Flores, frutas, incienso, velas, agua, champagne, café negro, romería.

Ve rtambién:Bárbaro, Sr; Guaicaipuro; Malandros; Malinche, La; Negra Francisca; el Negro Felipe; Siete potencias
africanas; Thor; Yemayá

Mariamman

También conocido como:Ammán

Origen:Tamil (India)
 Mariamman, Diosade la viruela, una diosa tribal tamil que domina el viento, la lluvia y la humedad, se encuentra entre los
guardianes de la Tierra.
espíritu. Popular y poderosa, fue incorporada al panteón hindú védico y finalmente viajó por todo el mundo.
Según el mito hindú, el marido de Mariamman, el sabio asceta Jamadagni, al percibir que su fiel esposa había codiciado
momentáneamente en su corazón a otro y, por lo tanto, se había vuelto impura, ordenó a su hijo que la decapitara. El hijo hizo lo que le
dijeron, pero quedó abrumado por el dolor ydepresión. El padre, sintiendo simpatía por el hijo, finalmente cedió. Le dijo a su hijo
que recogiera la cabeza y el cuerpo de Mariamman y le enseñó una fórmula secreta de resurrección. El hijo, que se apresuraba
nerviosamente, reconoció inmediatamente la cabeza de su madre entre la pila de cadáveres de mujeres recientemente
ejecutadas, pero accidentalmente la unió al cuerpo de una mujer de casta inferior supuestamente asesinada por cometer todo
tipo de vicios atroces (sexuales, violentos, transgresores). El resultado fue que la mente Brahman de Mariamman quedó
abrumada por su cuerpo tribal. (¿Se pretende una metáfora? Puedes apostar).
Su marido la expulsó de su casa. Mariamman luego se reveló como una diosa furiosa y furiosa. Devastando la región, era
imparable hasta que las deidades que buscabanpropiciarla le ofreció dominio sobre la viruela. Con la capacidad de causar y
curar esta terrible enfermedad, se le aseguró adoración constante. Ella sigue siendo una de las diosas más populares del sur de
la India, la contraparte sureña del norte de Sitala.

Mariamman's mito es a precursor de horror películas como Pedro lorre's Mad Love, en la que las manos de un asesino
ejecutado
son injertados quirúrgicamente en otra persona, quien luego se siente abrumadoramente obligada a matar.

A principios del siglo XX, los comerciantes del sur de la India llevaron a Mariamman a Vietnam, donde encontró nuevos devotos,
principalmente de ascendencia vietnamita y china, especialmente mujeres empresarias, trabajadoras del transporte, trabajadores de la
industria de servicios y estudiantes. Después de varias generaciones, se la considera una diosa local, asociada con el éxito y la
prosperidad más que con la enfermedad. Venerada fuera del contexto hindú tradicional, se la considera una poderosa proveedora de
milagros.
Mariamman cura todas las enfermedades asociadas con enrojecimiento, calor y erupciones, incluidas la varicela y el sarampión. Se
la invoca para prácticamente todo, incluida la protección, la descendencia y la prosperidad.
• En la India, está sincretizada con Durga y Parvati.
• En Vietnam, Mariamman se identifica con Ba Den y Kwan Yin.

Iconografía:Como diosa tribal, a veces es venerada en forma de una piedra con una punta afilada y/o teñida de rojo. En el
contexto hindú, se la visualiza como una mujer muy hermosa, sentada en un trono o sobre un león; a veces su cara está roja.

Atributos:Tridente, cuenco, lanza, espada.

Colores:rojo, amarillo

Árbol:nim
Animales:serpiente, león

Ofrendas:Incienso, lámparas de aceite, flores rojas, calabazas.

Ve rtambién:Licenciado en Letras Guarida; Babalú Sí; jari Mari; kwan Yin; Manasa;Sitála

Marichi

Diosa del Amanecer; Reina del Cielo; La cerda de diamantes

También conocido como:Marici (sánscrito); Mari shi; Marishiten (japonés)

Clasificación:Buda; Yidam

Marichi es una diosa,un Buda de pleno derecho y un poderoso espíritu guardián. Comenzó su encarnación como diosa india
del
sol matutino. (En las tradiciones védicas, se la considera masculina). Su nombre sánscrito significa "un rayo de luz". Cuando se
incorporó Marichi
En el budismo, su veneración se extendió por todo el mundo budista.
Marichi protege contra desastres naturales ypeligros derivados de cualquier tipo de ser vivo, incluyendo personas maléficas,
ladrones, criminales, atracadores, enemigos, animales y espíritus viciosos. Se la invoca para protección cuando viaja.
Marichi es particularmente popular en el Tíbet y Japón. En el Tíbet, se la considera un Buda, la contraparte femenina de Manjushri
y, por lo tanto, se la asocia con la adquisición y protección de la sabiduría. Puede aparecer en el séquito de Tara Verde.
En Japón la llaman Marishiten. En el siglo VIII, era la deidad matrona de las clases samurai y guerreras. Diosa de los
espejismos,ella controla las percepciones: cómo y qué ve la gente. Por tanto, puede bloquear, oscurecer o confundir lo que ve
un enemigo. Marishiten determina quién ganará o perderá las batallas. Debido a que está profundamente asociada con el éxito,
los comerciantes japoneses comenzaron a venerarla bajo su apariencia de Señora de la Victoria y la Riqueza.
Personas favorecidas:Guerreros (literal y metafórico)

Marishiten es la matrona de la guerra zen. Contemplar y venerar a Marishiten o sus imágenes supuestamente permite
alcanzar un estado de valentía y altruismo trascendentes. Sin preocuparse por la vida, la muerte, ganar o perder, un guerrero
puede
tomar decisiones estratégicas verdaderamente lúcidas.

Manifestación:Dependiendo de su aspecto, es muy hermosa, muy feroz o ambas cosas. Está fuertemente identificada con los
cerdos (ya sean salvajes o domésticos) y puede señalar su presencia mediante algún tipo de referencia porcina.

Iconografía:Ella esrepresentado en mandalas tibetanos con tres caras y múltiples brazos (seis, ocho, doce o catorce). Cuanto
más
brazos que tiene,más armas podrá empuñar. Como Red Marichi, una forma iracunda de Marichi, tiene una cabeza de cerda en el
cuerpo de una mujer.

Atributos:Vajra (daga ritual), aguja de coser, arco, flecha, planta medicinal, lazo

Tiempo:Marichi es invocada con mayor frecuencia en elamanecer.

Criatura:Sembrar

Montar:Marichi monta un jabalí o un cerdo. A veces los lechones tiran de su carro. Alternativamente, cabalga sobre un loto
dibujado por cerdos o jabalíes.

Números:7, 9

Planeta:Sol

Lugar sagrado:Los picos de las montañas japonesas y los cráteres volcánicos llevan su nombre en su honor.

Mantra:OM MARICHI (YE)* MAM SVAHA(* Ye no se pronuncia; es un espacio que indica una pausa para enfatizar). Entre
otros propósitos, su mantra se utiliza para promover la adquisición de sabiduría y perspicacia y para proteger a los viajeros.

Ve rtambién:Buda; Eos; Manjushri; Tara, Verde; Vajra; Vajravahari; Yidam

Marías de la Mer, Saintes

También conocido como:Tres Damas de Egipto; Santas Marías de laMar

En algún momento después de la crucifixión de Jesús, alrededor del año 33 d.C., un pequeño bote huyó de Judea o Alejandría,
Egipto, ocupada por los romanos. No está claro si elEl barco nunca tuvo velas ni remos o si se perdieron en el mar antes de
desembarcar en lo que hoy es la región francesa de Camarga. La lista de pasajeros en ese pequeño barco puede haber incluido a
José de Arimatea, los santos Lázaro y Marta, y posiblemente hasta cuatro mujeres llamadas María:
• María Magdalena
 • María de Betania
• maria jacobe
• María Salomé

Al llegar a Francia, el grupo se dividió para vivir sus propias aventuras. María Jacobe y María Salomé permanecieron juntas y
estánahoralos dos santos venerados como Marías de la Mer:las “Marías del Mar”. Entre el grupo de mujeres que estuvieron
junto a la cruz presenciando la crucifixión, María Jacobe y María Salomé pueden ser hermanas de la Virgen María y, por tanto,
tías de Jesús. Pueden ser las madres de los santos Juan y Santiago, mayor y menor. (Otra teoría muy no oficial sugiere que so n
las hermanas de Jesús).
Aunque sólo hay dos Saintes Maries dela Mer, son venerados como una trinidad junto a la misteriosa Sara, que pudo haberlos
conocido en Francia o haber viajado con ellos en el barco. Dependiendo de la versión del mito que uno prefiera, ella era su
joven sirvienta egipcia o la hija de Jesús y María Magdalena, en cuyo caso llevar a Sara a un lugar seguro puede haber sido el
motivo de la huida a Francia. Las Marie son las cuidadoras de Sara, o ella es de ellos.

A pesar dePuede que haya habido cuatro Marías, generalmente se las imagina como tres: María Jacobe y María Salomé con
María de Betania o la Magdalena, ya sea porque una no las acompañó o porque Betania y Magdalena están
consideró el mismo mujer. El dos constantes son María Jacobo y MaríaSalomé.

Su barco desembarcó en un antiguo asentamiento llamado Ra o Ratis, entonces una ciudad de tres diosas: Artemisa, Isis y
Kybele, veneradas en su acrópolis desde al menos el siglo IV a.C. Estas tres diosas se interpretan como correspondientes a las tres
Marías, correspondiendo el santo niño Horus a Santa Sara.
En 1448, René de Anjou, rey de Provenza, encontró unas reliquias que había estado buscando durante mucho tiempo e identificó
estos restos mortales como los de las Marías de la Mer. Se construyó una iglesia para ellos y la ciudad pasó a llamarse en su honor.
Marie Jacobe y Marie Salomé son santas oficiales. Santa Sara no lo es y durante mucho tiempo sólo fue venerada abiertamente por
los romaníes (gitanos), que eran los únicos a los que se les permitía entrar en su cripta. En el contexto de la peregrinación gitana, las
dos Marías están subordinadas a Sara pero siguen siendo santas.
Relicarios en forma de ataúd que supuestamente contienen las reliquias de Jacobe y Salomé se llevan en procesiones anuales al mar,
acompañados por estatuas de Sara y los santos, que se sumergen tres veces en el Mediterráneo antes de ser devueltas a su santuario.
Supuestamente sumergir rápidamente cartas del tarot u otras herramientas de adivinación en el mar aumenta su poder, pero sólo si se
logra cuando todasTres estatuas están en el agua.
Se invoca a Saintes Maries de la Mer para todas las bendiciones, especialmente la curación y la felicidad.

Lugar sagrado:La ciudad costera francesa de Saintes Maries de la Mer, una vez llamada Sainte Marie de Ratis o Notre
Dame de la Mer(Nuestra Señora del Mar)

Tiempo:La fiesta católica romana de María Jacobe es el 25 de mayo, coincidiendo con la de Santa Sara. Roma de todo el
mundo comienzan a converger en Saintes Maries dela Mer durante las semanas anteriores. Esta es la gran fiesta. Una segunda
fiesta que coincide con la fiesta de María Salomé el 22 de octubre incluye otra procesión hacia el mar.

Ofrendas:Navettes(pasteles tradicionales franceses en forma de su barco), velas, incienso, tela, romería

Ve rtambién:Artemisa de Éfeso; Horus; Isis; Cibeles; Marasa; María Magdalena; Sara la Kali

marinette

También conocido como:Marinette Bwa-Chèche (Marinette de los

brazos secos)

Clasificación: Lwa
 La Revolución Haitiana se inició en una ceremonia vudú en Bois Caiman cuando una sacerdotisa (Mambo) sacrificó un cerdo
negro, invocando elIwa, Ezili Dantor y Ogun. Marinette puede ser esa sacerdotisa, ahora deificada y ella misma una lwa. (Ella
todavía mantiene una actitud positiva
relaciones con Dantor y Ogun.) Marinette, una lwa misteriosa y solitaria, pertenece a los panteones Petro y Bizango.
Marinette tuvo una vida difícil. Es un espíritu amargado que prefiere estar solo. La gente la decepcionó. En lugar de ser celebrada
como una heroína,Primero fue perseguida agresivamente por las fuerzas coloniales francesas y luego se le negó la gloria cuando
el líder revolucionario haitiano Toussaint L'Ouverture prohibió a las mujeres en el frente de batalla. Incluso ahora, con
frecuencia se la desestima como un espíritu maligno, mientras que sus contemporáneos masculinos son adorados. Es un
espíritu de rabia y frustración pero también, a su manera, un espíritu de justicia.
Ella es un espíritu controvertido. Muchos insisten en que nunca se debe invocarla, ya que es peligrosa y hostil. Ciertamente no es un
espíritu para principiantes. (No puedes engañarla: como sacerdotisa, puede distinguir inmediatamente a un adepto de un novicio).
Marinette nunca es consagrada ni invocada dentro de la casa (o dentro de los edificios, punto), ya que se considera inseguro:
literalmente arde con rabia y tiene tendencia a quemar edificios mientras está dentro de ellos, ya sea intencionalmente o no.
Marinette es invocada por sociedades secretas, así como por iniciados y hechiceros experimentados, para aplicar medidas
disciplinarias contra los malhechores. Le irrita el abuso de poder y libera a sus devotos de los matones y la opresión.
• Marinette es la matrona de los hombres lobo yloups-garoux.
• Marinette está sincretizada con Juana de Arco o Anima Sola.

Manifestación:Marinette es descrita como zurda, lo que simboliza su voluntad de trabajar con hechiceros a sueldo y cumplir con
solicitudes poco éticas. Sus ojos están rojos, indicando su estado de ira. Su apariencia es aviar. Sus manos y pies pueden parecerse a
garras.

Elemento:Atributos del

Fuego: Cruz, estaca

Colores: Negro, rojo

Pájaro:Chillido búho

Ve rtambién:Ayizán; Espíritus Bizango; Ezili Dantor; Ezili Ge Rouge; Lilith; Loup-Garou; Lwa; Ogún
 Marte

También conocido como:Mameros; Marmar; mármol; Mavors; Maris

Como padre de Rómulo,Marte es considerado literalmente el padre de Roma. Es un espíritu antiguo que fue venerado en
toda la región, posiblemente originalmente por los etruscos. Su nombre no es de derivación indoeuropea. Aunque ahora es más
famoso como el señor de la guerra en su primera encarnación, era un espíritu de fertilidad agrícola y un guardián agresivo y
protector de campos y fronteras.

Una antigua oración romana pide que Marte destierre las dolencias, los problemas, los desastres y las inclemencias del
tiempo visibles e invisibles..

Sus asociaciones con la guerra pasaron a primer plano cuando más tarde se identificó intensamente con el espíritu guerrero griego
Ares y cuando Roma surgió como potencia militar. Marcial, sinónimo de guerrero, deriva de su nombre (artes marciales, plan
marcial, ley marcial). Una sociedad de sacerdotes dedicados a él abría y cerraba el calendario militar con danzas marciales. Marte es
un espíritu de profecía: las lanzas guardadas en su santuario proporcionaban un oráculo a través de su movimiento espontáneo.
Fueron entendidos como la voz del propio Marte.
Marte presidió la conquista romana de Europa, el norte de África y Oriente Medio. Era la deidad favorita de los soldados
romanos que lo llevaban a dondequiera que conquistaran. Se hizo muy popular en la Galia, ahora principalmente en la Francia
moderna; sin embargo, aquí, como en otras regiones celtas, se enfatizaron las asociaciones de Marte con la curación, la fertilidad y
la protección, posiblemente debido a la ambivalencia hacia la ocupación romana. Marte es un guerrero contra la enfermedad, la
esterilidad y la muerte. La veneración a Marte puede sobrevivir en la veneración a San Martínde Tours y San Mauricio.

Personas favorecidas:Agricultores, soldados, mercenarios y los nacidos bajo los signos solares de Aries y Escorpio, así como
aquellosnacido en marzo.

Iconografía:En la antigüedad, Marte era venerado en forma de lanza. Esto se recuerda en la forma de su glifo que ahora también
sirve como símbolo universal para el género masculino: ♂.

Atributos:Escudo, lanza

Consortes: Vacuna, Vitula, Venus

Pájaro: Pájaro carpintero

Animales:Lobo, caballo, toro, jabalí, carnero

Día:Martes (en francés: Mardi)

Número:3

Planeta: Marte

Metal: Hierro

Árboles:Higo, laurel, cornejo, roble

Color:Rojo

Mes:Marzo

Banquete:El 1 de marzo, el día de Año Nuevo original de Roma antes de la reforma del calendario, es su cumpleaños. Es venerado
junto a sumadre, Juno. Otros festivales incluyen el 27 de febrero, 14 de marzo, 17 de marzo, 19 de marzo, 23 de marzo, 1 de
octubre, 15 de octubre y 19 de octubre.

Sitios sagrados:
 • Su templo en el Monte Palatino de Roma.
• Campo de Marte de Roma (Campus Martius).
• Campo de Marte de París (Champ de Mars).
• El sitio de su templo galo en Boulognesur-Mer es ahora la cripta más grande de Francia. alberga la tumba de Ida de las
Ardenas,madre del rey cruzado Godofredo de Bouillon.

Ver también:Ares; Bellona; Jano; Juno; Lenus; Loucecio; Venus; Vestay la entrada del Glosario para Identificación

María Magdalena

También conocido como:María Magdalena; María Magdalena

Banquete:22 de julio

María Magdalena es descrita como la amada compañera de Jesucristo. Pero ¿qué significa eso? Los volúmenes se han llenado
intentando
para responder esa pregunta. Se desarrolla un apasionado debate que no da señales de amainar:
• ¿Estaba ella entre las personas más dedicadas a Cristo?discípulos?
• ¿Estaba ella entre las mujeres que recaudaron fondos para apoyar a Jesús y sus discípulos?
• ¿Era ella una pecadora arrepentida?
• ¿Era ella una prostituta?y si es así, ¿de qué tipo? ¿Sacerdotisa secular o del templo?
• ¿Era ella la esposa de Jesús?

Quienquiera que fuera, es un personaje extremadamente significativo en el Nuevo Testamento. María Magdalena es la única mujer
mencionada que nunca se identifica en relación con un hombre: no se la identifica como esposa, hermana o hija de nadie. (A menos que
crea que es la misma mujer que María de Betania, en cuyo caso es hermana de Lázaro). También es la primera persona en presenciar al
Cristo resucitado.
Parte del problema para resolver la identidad de María Magdalena es la popularidad del nombre María. Parece que prácticamente
todas las demás mujeres
En el siglo I, Judea recibió el nombre de María. Hay tantas Marías en el Nuevo Testamento que sus identidades se confunden. En el
Durante los primeros años de Church, las identidades de estas mujeres quedaron ambiguas.

En hebreo, la palabraMigdal, de donde deriva Magdalena, significa "torre", "castillo", "fortaleza" o "lugar elevado".
Su nombre puede ser interpretadocomo María de la fortaleza o María que es la fortaleza. El nombre también evoca los
“lugares altos” asociados con la adoración de la diosa hebrea Asera.

En el cristianismo oriental, María Magdalena, María de Betania y la mujer anónima de Lucas 7:37–50 “que era pecadora” se
consideran tres personas distintas. En el catolicismo romano, el Papa Gregorio Magno (540–604 C.E), gran devoto de la Virgen María,
declaró que estas tres mujeres eran una y la misma. Con el tiempo, también se incluyó un cuarto, “la mujer sorprendida en adulterio” de Juan 8:3-11. María Magdalena
también a menudo se confunde y se combina con la ramera arrepentida y confesa Santa María de Egipto.
Muchos se sienten ofendidos por la sugerencia de que María Magdalena fuera la esposa de Jesús. Sin embargo, estas sugerencias
no fueron inventadas por Dan Brown, autor de la novela más vendida de 2003, El Código Da Vinci, ni por Michael Baigent, Richard
Leigh y el estudio de 1982 de Henry Lincoln, La Santa Sangre y el Santo Grial. Estos rumores se remontan a los primeros días del
cristianismo y provienen principalmente de fuentes gnósticas. La Magdalena es una presencia omnipresente en los textos gnósticos.
El evangelio deMaríaA ella se le atribuye a veces un escrito estimado a principios del siglo II. (Hay menos de ocho páginas de texto
original disponibles).
El evangelio de Felipese refiere a María Magdalena como la “compañera” de Jesús, usando una palabra griega que indica
“compañera” y “consorte”.
Felipe el Apóstol era devoto de Juan el Bautista antes de convertirse en discípulo de Jesús. El evangelio deFelipe, atribuida a él y
que se cree escrita a finales del siglo II, aunque posiblemente basada en fuentes anteriores, describe a tres mujeres que “siempre
caminaban con el maestro. María su madre, hermana y María Magdalena la llamó compañera. Porque 'María' es el nombre de su
hermana, de su madre y de su compañera”.
 La Magdalena es una heroína de cómic (Top Cow Comics) descendiente de María Magdalena y Santa Sara y empleada
en secreto por el Vaticano. Ella empuña la Lanza del Destino y lucha contra los vampiros.

María Magdalena es la guardiana del secreto. Ella es depositaria de los misterios sagrados. Su identidad moderna puede
depender de los ojos de quienes la miran. María Magdalena es venerada tanto por cristianos como por judíos y paganos. María
Magdalena es una santa cristiana. Su hagiografía oficial dice que viajó a Francia como misionera. Otros insisten en que ella es la
fundadora de una tradición espiritual alternativa y ahora secreta. Esta teoría, base del Código Da Vinci, también se basa en textos
gnósticos como la Pistis Sophia, que retrata a María Magdalena en conflicto con Pedro, considerado el primer Papa y fundador de
la Iglesia. Aún otras personas perciben que María y Jesús eran adeptos a tradiciones espirituales secretas dedicadas a Isis o Asera
del Mar. Alternativamente, María Magdalena era una sacerdotisa de Atargatis, cuyos símbolos son las palomas y los peces.
Algunos la consideran un avatar de cualquiera o de todas estas diosas.
En el siglo XXI, María Magdalena ha surgido como una diosa independiente, venerada por devotos de la diosa en todo el mundo.
Ya sea como santa o diosa, se invoca a María Magdalen por milagros de amor, romance, seguridad y fertilidad. Se le puede pedir
que proteja a aquellos que están agobiados o amenazados por secretos. María Magdalena es una presencia constante en el arte
clásico y la cultura popular.

Personas favorecidas:Esteticistas, peluqueros, aromaterapeutas, perfumistas, farmacéuticos,

amantes Manifestación: A veces se la describecomo tener cabello naturalmente rojo o

enrojecido con henna. Atributos: Un frasco de alabastro o caja de ungüento perfumado o

perfume sólido, una calavera, una berenjena Planta: Nardo (Nardostachys grandiflora)

Constelación:María Magdalena esidentificada con la constelación de Virgo, interpretada como una mujer solitaria que
sostiene al niño divino.

Lugar sagrado:Elcueva de Sainte-Baume, cerca de Marsella, donde una leyenda dice que vivió durante treinta años.

Ofrendas:Velas, vino galileo o francés, calaveras de azúcar, alabastro u otros huevos ornamentales (dale huevos Fabergé para
disfrutar de un verdadero
milagro y si te lo puedes permitir); quemar incienso de mirra en su honor

Ve rtambién:Asera del Mar, Señora; Atargatis; Virgen Negra; Helena de Troya; Isis; Macarena, La; Malinche; Mari (2);
Marías de la Mer; Sara la Kali

Matilda de la noche

También conocido como:Mallt-y-Nos

Origen:Gales

Érase una vez Matilda, una hermosa e irreverente dama normanda a la que le encantaba cazar tanto que proclamó que si no
habíacazando en el cielo, preferiría no ir. Aparentemente, no hay caza en el cielo; después de su muerte, Matilda se convirtió en
líder de Wild Hunt. Viaja con Arawn y sus perros, pero a veces los lleva ella sola.
ElLa historia a veces se cuenta como una advertencia piadosa, pero en su interior puede haber un recordatorio de que
muchos de los normandos que acompañaron a Guillermo el Conquistador todavía eran paganos. Ma tilda todavía cabalga y
caza, que es lo que le encanta hacer. Annwn, el Más Allá al que está afiliada, es un paraíso, no un infierno.

Ve rtambién:Annwn, Sabuesos de; Arawn; Caza salvaje

Matuta
 También conocido como:Mater Matuta

Origen:Roma

Mater Matuta es la diosa de la luz del amanecer, pero también tiene dominio sobre los niños y los viajes por mar. Su festival
incorporó elaborados rituales teatrales representados por damas romanas de estatus precisamente en este orden:
• Una esclava llevada a casa de Matuta.Luego el templo fue expulsado a bofetadas y golpes.
• Las mujeres llevaron en brazos a los hijos de sus hermanas para recibir las bendiciones de Matuta.

Ahora no está claro exactamente qué significaban estos rituales para los romanos, pero la primera parte a menudo se interpreta
como una recreación de Dawn venciendo a los maléficos espíritus nocturnos. La segunda parte puede representar la crianza de
Matuta al sol, que no es su hijo sino un pariente. Alternativamente es unrecordatorio de confiar sus hijos a la familia, no a
extraños o esclavos. Esta era una tradición mistérica femenina. Es posible que haya habido un mito que lo acompañaba y que
ahora se desconoce. (Consulte la entrada del Glosario sobre Misterio).
Se invoca a Matuta para proteger a los hijos de su hermana. La invocación la debe realizar una tía, no la

madre. Personas favorecidas: Bebés recién nacidos a quienes ella protege. Obviamente, otros pueden

presentar peticiones en su nombre. Fiesta: 11 de junio,la Matralia; Antes de la revisión del

calendario, esto estaba muy cerca del solsticio de verano.

Espíritu aliado:Fortuna comparte el mismo día festivo. Las dos diosas tenían templos uno al lado del otro en el Foro Boario.

Sitios sagrados:Puertos y puertos donde también poseía santuarios

Ofrendas:Pasteles, tradicionalmente horneados en terracota; flores

Ve rtambién:Buena Dea; fortuna

Maui

Maui de los Mil Trucos; Maui el Sabio; El super-superhombre

Origen:Polinesia

Maui, héroe embaucador, es un querido espíritu mago reconocido en toda la Polinesia. Maui de los mil trucos es tema de mil
cuentos. Ayudó a las deidades creadoras a completar el mundo y personalmente trajo muchos regalos a la humanidad, a veces
desafiando la autoridad de las deidades para lograrlo. Maui atrapó el sol en el cielo, pero también controló los vientos, dispuso las
estrellas y robó el fuego para la gente. Maui también pescó en las islas hawaianas y en la isla norte de Nueva Zelanda.
Hay diferentes versiones sobre sus orígenes. Puede que tenga dos padres divinos o sólo uno. Su madre suele ser Hina. Los devotos
repiten los cánticos, invocaciones y hechizos mágicos atribuidos a Maui con la creencia de que fortalecen y empoderan.

Manifestación:Un cambiaformas hábil, astuto e inventivo.

Atributos:canoa, gancho

Constelación:Escorpio (en astrología hawaiana: el anzuelo de pesca de Maui)

Sitios sagrados:Lugares de toda la Polinesia están asociados con él. Por ejemplo, atrapó el sol desde el monte Haleakala de Maui.
Ve rtambién:hina
 Maximón

El anciano; El tío

Pronunciado:Mah-shee-mon

También conocido como:Señora; Don Pedro; San Simón; Hermano Simón; Hermano Pedro

Origen:maya

Los misioneros cristianos que llegaron a Guatemala para convertir a la población local se encontraron con la deidad maya
primordial Maam.
Los intentos de sincretizarlo con Saint Simon fracasaron. En lugar de que el dios maya se desvaneciera discretamente en la identidad
del santo, Maximón, como se le conoció, adquirió una vida y una personalidad completamente nuevas: desafiante, revoltoso y
antisocial. Luego, la Iglesia intentó sincretizarlo con Judas Iscariote o incluso con Satanás, pero ya era demasiado tarde. Todo lo que
hicieron fue realzar la imagen de forajido de Maximon y hacer que sus devotos lo amen y admiren aún más.
El nombre Maximon a menudo se interpreta como derivado de Maam y Simon. Otra teoría sugiere que deriva de Maam y ximon,
una palabra maya que puede referirse a un bulto o al acto de “amarrar”, esencialmente creando un bulto. (El uso de bultos como
objetos sagrados no es infrecuente en las prácticas espirituales y religiosas de los indígenas americanos).tradiciones mágicas.)
Aunque su guardarropa ha sido actualizado y modernizado, Maximon es un espíritu antiguo y primordial. Ha sobrevivido a
numerosos intentos de suprimir su veneración y ahora es más popular que nunca, venerado en toda América y Europa. Generalmente
es benévolo,asociado con la curación, la prosperidad y la protección. En Guatemala, se invoca tradicionalmente a Maximón
para proteger a favor o contra las fuerzas antigubernamentales. Nada está más allá de su asistencia o fuera de su jurisdicció n,
pero es un embaucador. Sé cauteloso.

Se invoca a Maximón para curar adicciones. Puede ser invocado en nombre de otra persona que no puede o no quiere
preguntarle.
ellos mismos. Él es no necesario a decir el persona eso tú tener solicitado Maximón bendiciones en su beneficio. El tratoes
entre tú y maximon.

Maximon es un espíritu de encrucijada. Media entre los vivos y los muertos, las personas y los espíritus. Sirve como puente
entre espíritus malévolos y benévolos. Maximon es un espíritu extremadamente receptivo que trabaja para ofertas
comparativamente modestas. Aceptará solicitudes en nombre de otros,especialmente adictos. Haz ofrendas y luego dile qué
necesita la otra persona. Sin embargo, incluso si la otra persona cosecha las bendiciones, Maximon te está haciendo el favor:
debes cumplir todos los votos.
Maximon es invocado en numerosos hechizos, rituales y operaciones mágicas:
• Coloque su imagen en las tiendas para estimular mejores negocios y para obtener suerte, dinero y protección. Maximon frustra y/o
castiga a los comerciantes.
levantadores y ladrones.
• Si alguien abusa de ti, susurra tus necesidades directamente al oído de la imagen de Maximon. Coloca la foto de la
persona debajo del pie izquierdo de Maximon, o escribe una nota y colócala allí.
• Enrolla una cuerda alrededor de su imagen (¡incluso alrededor de su cuello!) para mostrarle que necesitas su ayuda para capturar
el corazón de alguien (o cojear).
pretendientes en competencia); susurrarle al oídodile lo que necesitas.
• Envuelve una cuerda alrededor de su imagen para evitar que tu cónyuge se escape con otra.

Maximon suele acumular un amplio guardarropa. Es un espíritu exigente cuya ropa debe mantenerse limpia. El agua de enjuague
utilizada para lavar la ropa a mano puede conservarse.como Agua Bendita o agua mágicamente cargada. Supuestamente tiene
poderes mágicos y curativos.
 Manifestación:Maximon puede indicar su presencia a través del olor del humo del cigarro cuando no hay cigarros presentes. Lo
visita en sueños.

Iconografía:ElLas imágenes más antiguas de Maxi mon consistían en máscaras y misteriosos bultos envueltos. Sin
embargo, también ha evolucionado una imagen votiva moderna, posiblemente basada en la única fotografía existente conocida
del chamán, mago y devoto de Maximon, Francisco Sojuel (fallecido alrededor de 1907), a quien se le atribuye la elaboración
de la primera máscara moderna de Maximon. Esta imagen muestra a Maximon como un hombre bigotudo.
vistiendo un negrotraje y sombrero Stetson o similar. Por lo general, aunque no exclusivamente, se le representa sentado. La
imagen moderna más cercana a la antigua consiste en un haz de tela rematado con uno o más sombreros Stetson.
Las imágenes votivas varían desde tamaño de bolsillo hasta tamaño natural. La boca de su estatua puede estar abierta para poder
insertar un cigarro real. Alternativamente, la estatua puede diseñarse de manera que se pueda colocar el cigarro en su mano. Se recogen
y conservan las cenizas y los restos de las ofrendas.
Colocados en una pequeña bolsa con amuletos, sirven como amuletos y supuestamente traen buena suerte. A veces se insertan tubos en
las estatuas para que Maximon
realmente puede “beber”. EspírituEl paso por su sistema queda entonces reservado para uso ritual.

Colores:Se utiliza una elaborada combinación de colores para comunicarse con Maximon. Aquellos que tienen experiencia en el
uso de velas pueden optar por conservar sus propias asociaciones de colores de velas, pero la siguiente tabla de colores se usa
comúnmente para comunicar deseos y peticiones a Maximon. Encienda la vela del color que mejor represente sus necesidades:
• Negro:Protección contra la envidia, los celos, los enemigos y el mal de ojo lanzado deliberadamente.
• Azul:Para la buena suerte, el empleo.
• Marrón:Protección contra el resentimiento y el mal de ojo lanzado accidentalmente.
• Verde:Negocios, prosperidad, efectivo.
• Azul claro:Dinero en efectivo, viajes, educación y felicidad
• Rosa:esperanza, salud
• Rojo:amor, fidelidad
• Blanco:Protección de los niños
• Amarillo:Protección para adultos

Tiempo:Las fiestas guatemaltecas coinciden con la Semana Santa, culminando el Viernes Santo.

Lugar sagrado:Maximón es objeto de innumerables santuarios hogar, pero su principal santuario público se encuentra en el lago
Atitlán, Guatemala.

Ofrendas:Sombreros, pañuelos de seda, flores (le gustan las buganvillas, los claveles y los gladiolos), frutas, productos de tabaco,
especialmente cigarros, incienso de copal, agua, Coca-Cola, tequila, aguardiente. Una ofrenda elaborada cuando realmente necesitas un
gran favor o como cumplimiento de un voto.son cuarenta velas más incienso de copal.

Ve rtambién:Ajitz; Malinche

Mayahuel

Señora Maguey; La mujer de los cuatrocientos pechos

También conocido como:Xóchitl

Origen:azteca

Mayahuel es elespíritu de la planta de maguey (Agave americana), también conocida como planta del siglo, entre los
botánicos más sagrados del México anterior a la conquista. Los regalos del maguey (y por tanto los de Mayahuel) incluyen
comida, refugio, bebida, medicinas, jabón, tela, hilo, agujas, cestas, mantas y papel. Las espinas de maguey se utilizaban co mo
instrumentos rituales de sangría. Por último, pero no menos importante, del maguey se elaboran bebidas alcohólicas como el
pulque y el mezcal. (El tequila se elabora a partir de un tipo diferente de agave). El pulque era la bebida alcohólica más co mún
en el México anterior a la conquista.
Diferentes leyendas conectan a Mayahuel con el maguey. Es posible que siempre haya sido una diosa de las plantas o que haya
sido una campesina mortal que descubrió el maguey y lo ofreció a los espíritus. Estaban tan encantados que instantáneamente la
transformaron también en un espíritu. Esencia de la vitalidad, la libido y la fertilidad, Mayahuel tiene dominio sobre la Tierra, el
cielo nocturno, la intoxicación, la embriaguez y las alucinaciones.
 • Mayahuel puede corregir los ritmos reproductivos femeninos y es invocado paraFertilidad.
• Ella es un espíritu de curación y éxtasis sagrado.

Manifestaciones:Mayahuel es una mujer hermosa o una planta de maguey.

 Iconografía:Su ícono principal es un maguey en flor, pero también se la representa como una parturienta con grandes pechos y
piernas abiertas, sentada sobre una tortuga. En el manuscrito del Códice Borgia, ella amamanta a un pez. A veces se la imagina con
cuatrocientos pechos, en referencia al maguey.aguamiel, la savia lechosa con la que se elabora el pulque.

Atributos:Dos tazas, presumiblemente conteniendo pulque.

Elementos:Tierra, agua

Consorte: Xochipilli

Criaturas: Caracol, conejo

Tiempo:Mayahuel está vinculado al día del conejo azteca.

Ofrendas:Plantas de maguey o cualquier producto del maguey, incluyendo pulque y mezcal. El mezcal a veces se vende en
botellas artesanales ornamentadas y hechas a mano, dignas de una diosa.

Ve rtambién:Xochipilli; Xóchitl

mazzik

El causante del daño; El perjudicador

Clasificación:Demonio

Origen:judío

mazzikpuede ser un tipo específico de espíritu o un término general para varias categorías judías de espíritus posiblemente
maliciosos, incluidos Ruhin, Shedim y Lilim. El plural es técnicamente Mazzikim oMazzikin, pero muchos simplemente los llaman
Mazziks. Mazzik puede entenderse como un término genérico para "demonio". El Mazzik es generalmente un demonio de
nivel relativamente bajo. La demonología judía tradicionalmente reserva sus mayores preocupaciones a la posesión por
dybbuks (fantasmas, almas incorpóreas).
• Los Dybbuks son una crisis.
• Los mazziks son una realidad.

Los Maskim sonantiguos espíritus mesopotámicos. Su nombre se traduce como "Aquellos que ponen emboscadas". Sobreviviendo a
la arcilla babilónica
las tablillas relatan exorcismos y encantamientos utilizados contra ellos. Hay catorce Maskim:
• Siete residen bajo la Tierra yprovocar terremotos y epidemias.
• Siete residen sobre la Tierra ySon espíritus de viento y tormenta destructivos y malévolos.

Los Maskim del Inframundo viven en la corte de Ereshkigal y sirven comosus mensajeros y portadores del trono.
El nombre Mazzikim puede derivar de Maskim. Aunque los nombres son esencialmente los mismos, los espíritus no
sonidental. Los mazzik rara vez poseen espíritus.Suelen atacar sólo si están enojados o infelices. La mayor parte de la
tradición Mazzik asume la coexistencia.
Los Mazziks invisibles están siempre presentes, por lo que la mejor defensa es saber vivir con ellos. El equivalente judío del Feng Shui
está muy preocupadocon mantener relaciones pacíficas con los demonios.
Los Mazzikim, al igual que los Djinn, prefieren lugares salvajes deshabitados (desiertos, campos, bosques), casas de baños y letrinas
anticuadas. Les gustan los lugares ritualmente impuros y los mataderos. Les encantan las sombras profundas: las sombras de la luna,
los árboles de sombra y, especialmente, los árboles de nueces. Los mazzikim permanecen bajo los tejados y los canalones de lluvia en
las noches de luna, posiblemente un estímulo para las gárgolas protectoras, que pueden protegerlos contra ellos. EllosMe encantan las
ruinas y los cementerios.
Lo que parece ser terreno desocupado puede no serlo. Es peligroso construir casas o edificios en terrenos que ya reclaman los
Mazziks,como ocurre con los Fairy Roads de Irlanda. ¿Existe un número desproporcionado de accidentes? ¿Es la tasa de
mortalidad inusualmente alta? Este
podríaser una señal de que los Mazzik están haciendo valer sus derechos sobre la tierra. Si no se trata de Mazziks, el ayuno, la
oración y las buenas obras deberían mejorar la situación, pero si no hay una mejora notable relativamente pronto, la solución
simplees: ¡mover!Preferiblemente en algún lugar lejano,
donde sea provocado.los demonios no te seguirán.
• No construyas nuevos edificios en terrenos desocupados. (Puede haber una buena razón por la que esté desocupada). Si
debe construir, haga que parezca lo más transitorio posible: es posible que una tienda de campaña no evoque la furia de
Mazzik. Las casas de piedra implican permanencia, que los demoniospuede percibir como arrogante y un insulto.
• No te mudes a una casa nueva en absoluto. Busque una casa antigua con una historia feliz y saludable. No se mude a una casa
anteriormente ocupada por personas con más enfermedades y mala suerte de las que les corresponde. Érase una vez, en las
comunidades judías europeas medievales, a las personas se les pagaba para vivir en nuevos hogares hasta que se estableciera
la seguridad.
• Si se derriba una casa antigua para reemplazarla por una nueva, mantenga las ventanas y puertas en los mismos lugares
antiguos. Es sabido que los Mazzik no son los genios del mundo de los espíritus: mueven su entrada habitual y se golpearán
la cabeza constantemente. Su respuesta estándar no es conocer las nuevas ubicaciones sino atacar a quien se llevó las
antiguas. (Por eso sondemonios, no asistentes de investigación.)
• A los mazzik no les gusta que les impidan moverse. Tienen tendencia a tener ataques y causar problemas si no pueden entrar o
salir. No hagas puertas y ventanas absolutamente herméticas: deja pequeñas grietas o agujeros, incluso el ojo de una
cerradura, para que puedan pasar.

Una leyenda describe a los judíos húngaros que se establecieron en un lugar previamente desocupado. Su tasa de mortalidad se
disparó repentinamente. Oraron, ayunaron, se preguntaron qué habían hecho mal, pero fue en vano. Un día, el líder de su comunidad
se encontró con lo que parecía ser un grupo de personas cuyo líder montaba un león usando una serpiente como brida. Este líder
demonio aconsejó al líder de la comunidad que se fuera; la tierra ya fue reclamada. La gente se fue y su tasa de mortalidad
inmediatamente volvió a la normalidad.
Los mazzik no son del todo malos.Pueden ser benévolos o beneficiosos para las personas. A veces son convocados para
revelar el futuro. Si consideran que el interrogador es digno,Mazzik dirá la verdad. En caso contrario, podrán acudir a
una citación para comparecer pero negarse a responder o cooperar.(Como alternativa, pueden mentir o decir medias verdades
engañosas). El rey de los Mazzikin se llama Kafzefoni. El ángel Jophiel lo protege a él y a sus dos esposas, la Lúgubre y la
Leprosa.
Ciertos tipos de mala suerte están asociados con Mazziks:
• Un número desproporcionado de duelosen una familia, especialmente de niños.
• Mujeres cuyos maridos mueren.(Cualquiera puede ser viuda una vez, pero sobrevivir a varios maridos puede indicar una
interferencia demoníaca al estilo del Libro bíblico de Tobit).

El contacto con Mazzikim puede provocar enfermedades caracterizadas por fiebre y escalofríos alternos. Mazziks no puede causar
enfermedades intencionalmente.
gente sensible,especialmente los niños, pueden simplemente reaccionar negativamente ante su presencia. Si sobrevives a un
ataque de Mazzik, se recomienda que tú y los tuyos eviten la escena del ataque, no sea que el demonio esté esperando otra
oportunidad para volver a intentarlo. Amuletos y apelaciones a espíritus protectores, especialmente ángeles guardianes,
mantendrán alejado a Mazzik o al menos a ti. seguro

Manifestación:Los Mazziks pueden cambiar de forma. Las formas preferidas incluyen perros, ranas y cabras. También pueden
aparecer como personas.

Plantas:Alcaparras, árboles de nueces

Dirección:Norte

Ofrendas:Agua, así como aceite y pan rallado, que podrá echarse al suelo.

Ve rtambién:Demonio; genios; Dybbuk; Eresh kigal; Lilim; Mahalat; Rafael; Shedim; Siddhe y la
entrada del Glosariopara Posesión
 medea

Origen:Georgia junto al Mar Negro

En el mito épico de Jasón y los Argonautas, Jasón es presentado como el héroe que robó el Vellocino de Oro. realmente medea
cumplió la tarea. Ella también organiza su fuga de Cólquida con el vellón. Si alguien es un héroe en esa historia, es Medea y, sin
embargo, ella es más famosa como una villana notoria.una madre acusada de matar a sus hijos, posiblemente para protegerlos
pero posiblemente para fastidiar a su padre.
La mitología griega presenta a Medea como una hechicera, bruja, sacerdotisa y chamán. Ella es la sobrina de Circe y la principal
sacerdotisa de Hécate.
Medea no es griega. Ella era una princesa georgiana de Colchis, un lugar que los griegos asociaban entonces con los confines de la
Tierra. Sus asociaciones con la brujería y la herboristería se percibían como amenazantes, aterradoras y extrañas.
Eventualmente,Según el mito, Jasón rechazó a Medea en favor de una princesa griega adecuada, Glauce de Corinto. Esta
acción es supuestamente lo que estimuló a Meda a asesinar a sus hijos. Dependiendo de la versión del mito, Medea también se
suicidó o escapó en un carro tirado por dragones, enviado por Hécate o Hera.
Puede que Medea sea una villana en otros lugares, pero es una diosa en Georgia, donde la gente se burla de la idea de que mataría a
sus hijos. Una leyenda sugiere que los niños escaparon con Medea. Otro dice que ella no los mató; fueron asesinados por los corintios
que los percibieron como una amenaza para los futuros hijos griegos de Jason.
• Medea y sus hijos eran venerados en Georgia.
• sus dosLos niños jóvenes eran venerados en Corinto, pero posiblemente como propiciación para que no dañaran a sus
asesinos.
Medea es una diosa de la magia, la brujería y la fertilidad. Ella es una diosa curativa. En la leyenda de Jasón y los argonautas,
Medea preside el enorme jardín curativo anexo al templo de Hécate. Puede que sea una sacerdotisa deificada. Medea proviene de
una familia de deidades que incluye a Circe, Helios, Pasifae y Hekate. ¿Por qué no debería ser ella también una diosa?
• El mito italiano sugiere que cuando MedeaHuyó de Grecia y viajó a Italia donde se convirtió en Angitia.
• Debido a que Medea fue la única mortal que rechazó efectivamente los avances de Zeus, Hera la honró con la inmortalidad.
• Medea puede estar casada con Aquiles en el más allá.
• El mito de Medea se conserva en la obra Medea de Eurípides, estrenada por primera vez en el año 431 a.C. CE. La diva de la
ópera María Callas interpreta a Medea en el muelle
Medea, la película de Paolo Pasolini de 1969. EllaTambién es objeto de varias óperas.
• Medea es una heroína difamada en la novela de la autora alemana Christa WolfNovela de 1998, Medea.

Animales:serpiente, dragón

Objeto planetario:Medea es el nombre de un gran asteroide.

Ofrendas:Vino georgiano, flores, hierbas, perfumes, incienso, imágenes de serpientes.

Ve rtambién:Aquiles; Angitia; Circe; Helios; Hécate; Hera; Pasífae; Zeus

Medusa

Origen:Libia

Medusa, la más bella y única hermana mortal Gorgona, es un espíritu marino. Poseidón la cortejó. Es posible que haya tenido
sexo consensual o incluso sagrado con él en el templo de Atenea, o que haya huido al templo para alejarse de él. Persiguiéndo la, la
violó allí. De cualquier manera, Atenea estaba furiosa.Transformó a Medusa en una criatura aterradora con serpientes por cabello
y un rostro que literalmente convertía en piedra a quienes la miraban.
Cuando Perseo fue enviado a matar a Medusa, una tarea desesperada a la que no se esperaba que sobreviviera, Atenea orquestó el
asesinato.
Perseo decapitó a Medusa mientras dormía, pero su cabeza cortada conservó su poder para paralizar y convertir a los espectadores
en piedra. Perseo lo usó como arma antes de entregárselo a Atenea. Pegaso, el caballo alado, surgió de la cabeza cortada de Medusa,
aparentemente concebido durante su cita con Poseidón, quien a menudo se manifiesta como un semental.
Ese es el mito griego. Otras leyendas sugieren que Medusa es una diosa serpiente libia. Puede ser la madre de Atenea, un espíritu
estrechamente relacionado o posiblemente incluso la identidad que Atenea dejó cuando se mudó del norte de África a Grecia. La
participación de Atenea en la destrucción de Medusa puede interpretarse como la destrucción de su propio pasado por parte de la
diosa. Alternativamente deseaba el poder de Medusa.
Atenea llevaba la cabeza de Medusa sobre su égida y escudo. Otro mito sugiere que Atenea poseía algo más que la cabeza de Medusa:
ella
Desolló a Medusa y vistió su piel.
Medusa no es sólo un espíritu marino menor. Es una diosa del poder menstrual y, por tanto, del poder femenino. Existe una antigua
creencia metafísica de que la sangre menstrual es la sustancia espiritual y mágicamente más poderosa de la Tierra. Puede usarse para
destruir o
abrumar a cualquier otro poder.
Las serpientes se asocian tradicionalmente con la menstruación. Los eufemismos modernos para referirse a la menstruación incluyen
llamarla amiga de la mujer o maldición, pero uno evocador y anticuado describe a una mujer que menstrúa como “mordida por la
serpiente”. Una creencia popular alemana, documentadatodavía en el siglo XVIII, sugiere que si el cabello de una mujer que
menstrúa es enterrado en la Tierra, se convertirá en una
serpiente. En el sur de Asia, existe una antigua creencia de que la menstruación indica posesión por parte de espíritus de serpientes.

Coral es presuntamente medusa sangre, cual derramado en el mar y era petrificado. Medusa cabezas eran tradicionalmente
talladocomo
camafeos de coral para un amuleto protector extremadamente poderoso.

Medusa encarna los poderes protectores de la menstruación. Se utilizaban estatuas de Medusa para proteger los templos griegos
paganos. Su imagen se utilizó en la Grecia bizantina para proteger a las mujeres embarazadas y a los recién nacidos. La imagen de
su cabeza cortada sigue siendo un poderoso amuleto protector. También pueden acceder a ella como una diosa viviente aquellos que
buscan misterios menstruales y serpentinos.

El técnico término para el imagen de medusa cortado cabeza esgorgoneión.

Manifestación:Medusa puede manifestarse como lahermosa diosa que era antes de su transformación o en su clásica forma de
monstruo con cara contorsionada y mechones de serpiente. También puede manifestarse como una sirena.

Iconografía:Medusa suele ser retratada como el monstruo en el que se convirtió después de su transformación por parte de
Atenea. Lo más frecuente es que sólo se represente su cabeza cortada. A veces, sin embargo, se la retrata como una mujer viva. Su
rostro es la máscara de una Gorgona, pero su cuerpo es el de una mujer vestida y ceñida para la batalla. Las imágenes modernas de
sirenas, algunas con cabello de serpiente, a veces también reciben la etiqueta Medusa, pero suelen ser sirenas Gorgonas modernas.
En 2008, la compañía Mattel produjo la “Muñeca Barbie como Medusa”, una muñeca de colección que representa una Medusa
hermosa y sexy antes de su transformación. Lleva joyas de serpiente y una falda de gasa con cola de pez. Su cabello forma largos
rizos que, según Mattel, presagian las serpientes que se convertirán en su cabello.

Planeta:Luna (muchos, incluidos los discípulos de Orfeo, han visto la de Medusacara en la luna)

Estrella:Algol, generalmente considerado una estrella de mala suerte, se percibe tradicionalmente como la representación del
ojo de Medusa. Algunos astrólogos modernos sugieren que esta estrella está asociada con el poder femenino y el resurgimiento de lo
divino femenino. Además, la Nebulosa Medusa dentro de la constelación de Géminis presenta filamentos de gas brillante en forma
de serpiente.

Criaturas:leones, serpientes

Ofrendas:Coral, cualquier cosa serpentina, toallas sanitarias o prendas manchadas de sangre menstrual.

Ve rtambién:Arión; Atenea; Despoena; Gorgons; Yodama; Señora de las Bestias; Lilith; Sirena; Métis; Palas; Poseidón

melalo

Origen:Romani (gitanos de Transilvania)

Melalo, el maestro mago, es el primer hijo de Ana, reina de los Keshalyi, y su marido, rey de los Loçolico. Melalo es
considerado el más peligroso.de sus hijos y un demonio excepcionalmente poderoso. Su nombre significa "sucio", como
en sucio pero también obsceno.
Melalo, un experto en magia del amor y la fertilidad, es el cerebro que organiza los nacimientos de sus hermanos, demonios de la
enfermedad todos y cada uno.
El rey del Loçolico está realmente enamorado de Ana. Busca tener sexo con ella porque la desea. Melalo, sin embargo, odia a la
gente y alentó a su padre a perseguir a su madre para que ella continuara produciendo demonios de enfermedades para matar
personas y evitar que se multiplicaran. Por otro lado, Melalo y su hermana/esposa Lilyi tienen muchos hijos a quienes son devotos.
 Melalo causa enfermedades mentales y accidentes cerebrovasculares. Despierta ira, instigando deliberadamente violaciones,
asesinatos y destrucción sin sentido. Se le describe arrancando corazones humanos con sus garras.

Manifestación:Melalo se parece a un pájaro de dos cabezas con un plumaje verde opaco.

Ve rtambién:ana; Bitoso; Keshalyi; lirio; Loçolico; Minceskro;Poreskoro

melk

Tambiénconocido como:Malk; Plural: mlouk

Los Mlouk son los espíritus convocadosy venerado por la Hermandad Gnawa de Marruecos. Aunque el nombre se parece a
una palabra semítica para "rey" (árabe: Malik, hebreo: Melekh), en realidad deriva de un verbo árabe que significa "poseer".
Los mlouk son literalmente los propietarios o poseedores, con todas las implicaciones intencionadas.
Los mlouk se invocan mediante rituales, incienso, música, canciones y colores. Cada Melk individual tiene canciones, ritmos,
fragancias, colores, etc. que lo llaman. Los mlouk son tanto femeninos como masculinos. Los diversos mlouk derivan del chamanismo
africano, el sufismo y la Biblia judía. (Moisés es el Melk Azul). La mayoría son considerados musulmanes o judíos; algunos son
paganos.
Hay siete tropas Mlouk que se identifican por colores: morado, rojo, azul, negro, verde, amarillo y blanco. Cada uno tiene un líder.
Por ejemplo, Lalla Mira es la Melk Amarilla.
Al igual que los espíritus vudú o bori, los mlouk aparecen durante los rituales en un orden específico. El hombre musulmán Mlouk
aparece primero, seguido por la mujer musulmana Mlouk y luego el judío y el sudanés Mlouk, que aparecen juntos. Aisha Qandisha y
Aisha Sudaniyya son consideradas
Mlouk sudanés. (En este contexto, el término sudanés se refiere al África subsahariana en general y no sólo a la nación moderna).
Los mlouk poseen espíritus. No pueden ser exorcizados. La persona poseída está habitada por un espíritu que puede convertirse en
un aliadoo un enemigo:
• Si el ser humano es un anfitrión acogedor, se forma una alianza simbiótica.
• Si el humano no es acogedor, entonces el inquilino espiritual que no puede ser desalojado causa problemas, angustia y mala salud.

Ver también:Aisha Qandisha; Aisha Sudán iyya; Bori; genios; Lalla Mira; Mimoun, SidEncuentre la entrada del Glosario para
Posesión

Melkart

rey de la ciudad

También conocido como:Melquart; Heracles de Tiro; Baal Melqart

Origen:fenicio; canaanita

Melkart, deidad principal de la ciudad-estado de Tiro, ahora en el Líbano moderno, era venerado en toda la costa mediterránea
de Europa y el norte de África, especialmente en Cartago. Es señor del mar y del cielo y se le atribuye el descubrimiento del tinte
púrpura de Tiro extraído de los moluscos, con el que Fenicia hizo su fortuna. (Como alternativa, el tinte fue descubierto por el
amante de Melkart, la ninfa Tyros, o su perro). La referencia escrita más antigua conocida sobre Melkart se remonta al siglo IX a. C.
Hannibal es el devoto más famoso de Melkart.
Ba'al Melkart puede o no ser el mismo Ba'al contra el que criticaron los profetas en el Antiguo Testamento. Su gran templo en
Tirosirvió como prototipo arquitectónico para el Templo de Salomón enJerusalén. Los griegos y los romanos identificadoél
con Heracles. Heracles también era ampliamente venerado; las referencias a él en áreas fenicias o en áreas anteriormente
fenicias pueden referirse a la deidad griega o a Melkart.
Manifestación:Se parece a las imágenes clásicas de Heracles: un enorme yhombre poderoso.

Consorte:Astarte, Astronoë y Tyros se encuentran entre las diosas con las que está vinculado.
 Planeta:Sol

Elemento:

Agua Color:

Púrpura

Animal: Perro

Montar:Caballo de mar

Sitios sagrados:Además de Tiro y Cartago, Melkart tenía templos en Cádiz, Ibiza, Cartagena y lo que hoy es el Cabo San
Vicente, el punto más al suroeste de Europa.

Ve rtambién:Astarté; Ba'al; Heracles; Ninfa;Salomón

Melusina

También conocido como:melusina

Origen:Francia

Raimundo de Poitou cabalgaba por un bosque medieval francés cuando descubrió a Melusine, una mujer hermosa y solitaria
bañándose en un manantial de agua dulce. Se enamoró perdidamente de ella y le pidió que se casara con él. Ella aceptó con la
condición de que una vez a la semana, el
Los sábados tendrá total y absoluta privacidad. El acepto.
todo fuebueno por un tiempo. Melusine y Raymond tuvieron varios hijos. Algunos de los niños tenían características
inusuales, por ejemplo dientes excepcionalmente grandes o colmillos. No está claro si fue la apariencia de los niños lo que
despertó la curiosidad de Raymond o si alguna vez se preguntó por qué había conocido a Melusine bañándose sola en medio de
un bosque solitario, pero después de varios años, su ritual de los sábados de encerrarse y desaparecer por un día. se volvió
demasiado para él. Consumido por la curiosidad, espió a Melusine. La descubrió sola, bañándose en una enorme tina de agua,
pero no era la mujer que conocía; en cambio, era en parte mujer, en parte dragón, con alas y cola de serpiente.
cuando ella se dio cuentaSu privacidad había sido violada y su secreto revelado, Melusine se fue volando. Nunca regresó con
su marido, pero periódicamente regresaba para ver a sus hijos.
Varias leyendas describen por qué Melusine es una mujer dragón. En algunos es el resultado de una maldición. En otros, esa es
simplemente su forma natural: es una diosa. El verdadero hogar de Melusine puede ser el paraíso celta de la otra vida, la Isla de
Avalon. Ella es un espíritu ancestral. Muchos afirman serdescendió de ella. Cuando un miembro de su familia muere, incluso
ahora Melusine o un dragón supuestamente se manifiesta, volando sobre sus cabezas y llorando.
Ese día de privacidad aparentemente era necesario para la supervivencia de Melusine.Pueden solicitarla aquellos que buscan
tiempo para expresar aspectos privados y secretos de sus personalidades o que necesitan tiempo para permitir que surjan
talentos ocultos. Es una diosa de la sabiduría mágica y espiritual.

Melusine puede significar "niebla marina", "maravilla" o "maravilla".

Manifestación:Melusine puede manifestarse como una mujer, pero su verdadera forma es la de una mujer dragón: mujer alada por
encima de la cintura, cola serpentina por debajo.En cualquier forma, ella es excepcionalmente hermosa.

Iconografía:Melusine a veces es retratada como una sirena más que como una mujer serpiente.
Elemento:Agua

Ve rtambién:Mami Aguas; Toyotama-Hime; Vouivre

 meness

También conocido como:Menú; Menúlis

Origen:báltico

Meness es señor de la luna y guardián de los muertos. Él también lo esun espíritu ctónico de la Tierra. Se creía que la vieja luna
menguante vivía bajo tierra, mientras que la joven luna nueva vivía en el cielo. Meness se invoca para la salud y la buena
fortuna. Dirígete siempre a Meness como si fuera un príncipe.
Meness está estrechamente asociado con Saulé, Diosa del Sol con quien estuvo casado. Meness es voluble, cambiante, como la
luna: el matrimonio terminó cuando se enamoró de Ausriné, pero él todavía ronda las puertas plateadas del palacio de Saulé,
coqueteando con sus hijas.

Manifestación:Meness es la luna. Lleva un manto de noche estrellada.

Montar:El carro de Meness está tirado por caballos grises.

Ve rtambién:Ausriné; ctónico Espíritu;saulé

menthe

También conocido como:Minthe

Clasificación:Ninfa

Aunque antiguo, el matrimonio de Hades y Perséfone generalmente no se considera un matrimonio por amor. Al parecer, Hades
deseaba casarse con Perséfone para fortalecer su posición como Señor de la Muerte de la misma manera que sus hermanos Poseidón y
Zeus obligaron a sus esposas, Anfitrite y Hera. Fue una alianza estratégica. El corazón de Hades realmente pertenecía a otra, la ninfa
Menthe.
Hades y Menthe pueden tenersido amantes antes de su matrimonio. Un mito alternativo sugiere que la frialdad de Perséfone
hacia su marido lo llevó a los brazos de otra persona. De cualquier manera, cuando la madre de Perséfone, Deméter,
descubrió este asunto, se indignó y transformó a Menthe en la humilde planta de menta para que todos la pisotearan. (Otra
versión sugiere que la propia Perséfone descubrió a los amantes y realizó la transformación).
La broma fue sobre los enfurecidos.diosa, ya sea madre o hija: la transformación no detuvo el asunto y sólo sirvió para
aumentar los poderes de Menthe. Cuando la menta es pisoteada, libera su característico aroma seductor. La menta sigue
siendo una de las hierbas más queridas.
Hades y Menthe continuaron su aventura. Menthe era adorada junto a Hades en algunos de sus santuarios, a veces discretamente y
otras no.Los poderes de Menthe se manifiestan en las plantas de menta. Muchas especies son afrodisíacos con profundos
poderes curativos. Son potentes agentes limpiadores; de ahí la popularidad de la pasta de dientes y los limpiadores faciales con
sabor a menta. Menthe es una diosa erótica a la que se puede invocar en busca de ayuda con el amor, la curación y la limpieza
espiritual. La menta también tiene propiedades anticonceptivas. La menta y la menta verde supuestamente eran las plantas
favoritas de las prostitutas romanas. Menthe es una diosa de la anticoncepción. Ella cura dolencias digestivas.

Personas favorecidas:La otra mujer

Manifestación:Las plantas de menta fresca evocan la presencia de Menthe. También se manifiesta como una hermosa mujer
vestida de verde.

Aliados espirituales:Menthe y Hades pueden ser venerados juntos. Mantén a Menthe lejos de Deméter y Perséfone.

Ofrendas:Plantas de menta fresca,cosméticos con aroma a menta, té de menta, licor de crema de menta, julepe de menta y
caramelos de menta
Ve rtambién:Anfitrita; Dafne; Deméter: Hades; Hera; Kura; Ninfa; Perséfone; Poseidón; Zeus
 Hediondez

También conocido como:mefitis; mefite

Origen:Italia

A veces los manantiales curativos huelen mal; esa es la morada de Mephitis, Diosa de los Humos. Ella preside
nocivasvapores
yci
catrización.Mephitis tiene dominio sobre las emanaciones, especialmente aquellas que huelen mal o que tienen algún tipo de
efecto profundo en el cuerpo. Así preside los manantiales de gases venenosos y azufre. Mephitis protege específicamente
contra la malaria, que alguna vez fue un problema de salud grave en Italia antes de que se drenaran sus numerosos pantanos.
También se le pide que evite los malos olores de las alcantarillas. Los lagos y grutas asociados con Mephitis pueden ser puertas
al inframundo. Ella es un espíritu umbral que permanece entre reinos.
Mefitis era una diosa italiana, posiblemente originalmente sabina o samnita, que heredaron los romanos. Fue ampliamente
venerada en todo el sur de Italia. Una estatua de madera del siglo IV a. C. identificada como Mephitis fue encontrada cerca de
Benevento, más tarde famosa por sus tradiciones de brujería.Mephitis es ahora una diosa oscura, pero su nombre está firmemente
arraigado en el vocabulario moderno:
• Mefíticoesun sinónimo de maloliente.
• Los mefitas sonlagos, grutas u otras fuentes de agua que exudan vapores o vapores venenosos o nocivos.
• mefitis mefitises la clasificación científica asignada a los zorrillos.
La mefitis essolicitado protección contra los efectos negativos de estas emisiones. También se la invoca para cosechar sus
beneficios curativos cuando corresponda.

Lugar sagrado:Mephitis tenía un templo cerca de Ampsanctus en la Vía Apia. El recinto del templo incluía una cueva que
desprendía vapores asfixiantes. También tenía un santuario en Lucania, en el sur de Italia.

Ve rtambién:Diana; palici

Mercurio

También conocido como:Mercurio

Origen:Italia

Mercurio es un espíritu embaucador que está feliz de hacerse pasar por otros espíritus. Hace mucho tiempo, la deidad italiana
Mercurio fue sincretizada con el griego Hermes. Ahora los dos son prácticamente indistinguibles, pero no son el mismo espíritu.
Mercury es urbano, mientras que las raíces de Herme se encuentran en el campo rústico. Hermes tiene una base de intereses más
amplia, mientras que Mercurio es un espíritu de dinero, finanzas y prosperidad. SuEl nombre está relacionado con palabras como
comerciantes, mercancías o comercio, así como con mercenario, soldado de fortuna.
• En Roma, Mercurio estaba más estrechamente asociado con el comercio.
• En las zonas celtas, donde era muy querido, también se le asociaba con la prosperidad, la fertilidad y la curación. (Esto puede
derivar de
identificación con deidades celtas locales o con Hermes).

No tenía consorte oficial en Roma, pero en las regiones celtas Mercurio estaba emparejado con varias diosas galas, especialmente
Rosmerta.
Siguiendo elCon la llegada del cristianismo, su papel y muchos santuarios fueron reasignados a Miguel Arcángel.
En las regiones teutónicas de influencia romana, el nombre Mercurius se aplicó a Odin, posiblemente debido a parecidos físicos.
Ambas deidades se visten tradicionalmente como viajeros. (Consulte la entrada del Glosario para Identificación). Esto está bien
documentado desde el siglo I d.C. y continúa hasta la Alta Edad Media. (Por ejemplo, el historiador del siglo XII Geoffrey de
Monmouth escribe explícitamente sobre la identificación de las dos deidades).
Mercurio asumidoLas asociaciones de Odín con la magia y el ocultismo, no presentes en su forma italiana original.
(Alternativamente, la verdadera naturaleza de Odín se asoma detrás de la máscara de Mercurio). En la era medieval, Mercurio
estaba profundamente asociado con la alquimia y la magia ceremonial, tal como lo sigue siendo hoy.
Mercurio es un espíritu generoso pero su temperamento es voluble.Le encantan las bromas pesadas y los juegos de palabras.
Siempre tenga mucho cuidado al formularle sus peticiones, prestando mucha atención a los matices y las implicaciones, para
que no le dé lo que le pidió accidentalmente.
para,en lugar de lo que él sabe muy bien que deseas. Mercurio tiene inteligencia e ingenio de mercurio. Se aburre fácilmente.
Mantenlo entretenido y será más probable que te mantenga feliz, saludable y próspero. Aunque Mercurio patrocina a los
deshonestos, también se le puede invocar para protegerse contra ellos.

Personas favorecidas:Comerciantes, perjuros, falsificadores, alquimistas, astrólogos, magos ceremoniales, así como los nacidos
bajo los signos zodiacales Géminis y Virgo. Las personas nacidas cuando el planeta Mercurio estaba retrógrado, independientemente
del signo solar, también sonLos hijos especiales de Mercurio.

Manifestación:Lleva una capa de viajero y un sombrero de viajero de ala ancha o un sombrero alado.gorra. Se volvió nativo de
la Galia.
y se le representa llevando un torques; a veces, en la Galia, su sombrero es reemplazado por cuernos y se parece a Cernunnos.

Iconografía:Mercurio es un tema popular tanto en el arte antiguo como en el renacentista.Puede ser la inspiración para la carta
del tarot del Mago, que puede usarse para representarlo.

Atributos:Caduceo (bastón con dos serpientes entrelazadas), bolsa de dinero. En la Galia también tiene a veces una espada
desenvainada que indica que
protege agresivamente las finanzas de los devotos.

Criaturas:Gallo (gallo), tortuga

Día:Miércoles (en francés: Mercredi)

Fecha:15 de mayo, Fiesta de la Mer curalia

Planeta:Mercurio

Rieles:Azogue/mercurio y zinc

Plantas:Mercurio del perro (Mercurialis perennis) y otros miembros de la familia de plantas Mercurialis, potencialmente peligrosa,
también conocida como familia Spurge. El mercurio también rige las hierbas de cocina como el anís, el eneldo y el hinojo.

Espíritu aliado:Neptuno: juntos apoyan el comercio marítimo.

Lugar sagrado:Su templo en el monte Aventino, dedicado en 495 a. C., estuvo asociado con la formación de una hermandad de
comerciantes.

Ofrendas:Mercury Head Dimes, coches y herramientas de magia de la marca Mercury

Ve rtambién:Esculapio; Hermes; Miguel; Morgan Le Fay; Odín; Rosmerta

Meretseger

Ella que ama el silencio; Leona de la Cumbre; Señora de la Necrópolis

Origen:Egipto

Meretseger, guardián de la Necrópolis, vive en lo alto de una montaña en forma de pirámide que domina el Valle de los Reyes
de Egipto. Ella protege las tumbas de los saqueadores de tumbas y los cazadores de tesoros. Meretseger protege a los justos pero
castiga a los malhechores. Los trabajadores que vivían y trabajaban en el Valle de los Reyes temían su ira, no fuera que sus acciones
fueran malinterpretadas como tumbas amenazantes.
El castigo de Meretseger generalmente se administra mediante mordedura de serpiente o picadura de escorpión, pero mantenerse
alejado de las serpientes no es suficiente para evitar su justicia. Meretseger también puede provocar ceguera. Sin embargo, ella no es
una diosa de corazón duro. Ella responde al arrepentimiento y puede sanar las aflicciones asociadas con ella, ya sea que ella las haya
causado personalmente o no. Meretseger, guardia de seguridad cósmica, protege tanto a los vivos como a los muertos, especialmente
contra serpientes y criaturas venenosas.
 Manifestación:Meretseger puede manifestarse como una cobra.o una mujer con cabeza de cobra, una cobra con cara de mujer
asomando
de la capucha, o una cobra con tres cabezas: serpiente, mujer y buitre.

Pájaro:Buitre

Animales:serpiente, león

Ofrendas:Incienso, agua dulce e imágenes de serpientes

Sirena

Casi todas las culturas de la Tierra poseen sirenas.ciencia. Aparecen en todo el mundo. Aquellos que carecen de océanos
tienen sirenas de agua dulce que habitan en manantiales, lagos, pozos, ríos y pantanos. Arqueólogos de Oriente Medio han
excavado imágenes de sirenas en bronce de tres mil años de antigüedad.
En general, las sirenas comparten los siguientes rasgos y talentos:
• El poder de la profecía.
• La habilidad paraconceder deseos y cumplir peticiones.
• El poder de otorgar o eliminar fertilidad, prosperidad y abundancia.
• Un temperamento volátilen diferentes grados.
• Las sirenas no están dispuestas a poner la otra mejilla; son vengativos si se les enoja o se les hace daño.

Muchas, pero no todas, las sirenas son curanderas expertas y bastantes son psicopompos que llevan a las almas muertas a su
siguiente reino. Las sirenas están asociadas.con la sexualidad y el poder femenino. Las culturas que tienen ambivalencia hacia ese
poder a menudo retratan a la sirena como peligrosa y seductora, la seductora con malas intenciones. Las sirenas eventualmente
se convirtieron en símbolos de lujuria y pecado para la Iglesia medieval.

Iconografía:Imágenes de sirenas aparecen talladasmotivos en catedrales europeas, incluidas Auxerre, Basilea, Beauvais,
Colonia, Friburgo y Lyon. A menudo aparecen sosteniendo o amamantando a bebés, similar a una Virgen con el niño.

Atributos:Peces, conchas, instrumentos musicales, bebés humanos y, sobre todo, peines y espejos de mano. En Inglés,
peineEs una palabra inocua con un solo significado. La
palabra griega para"peine," kteis, también significa "vulva" y "concha". La palabra latina
para "peine", pecten, también puede significar "vulva".

Elemento:Agua

Planeta:Luna

Amuleto:El coral se percibe tradicionalmente como la sangre menstrual petrificada de las sirenas y, por tanto, como un amuleto
protector excepcionalmente poderoso.

Puede encontrar una lista de sirenas en el apéndice..

Ve rtambién:Medusa; Psicopompo; Sirenas vampíricas

merrow
También conocido como:Murdhuacha (gaélico)
 Las Merrow son sirenas irlandesas. También hay tritones, pero tienen poco interés en la gente y, por tanto, poco contacto. Las
hembras Merrow, por otro lado, muestran interés en la vida humana y, por eso, a veces emergen del agua.
El sombrerito rojo de Merrow la distingue de otras sirenas. Lo necesita para navegar entre los reinos acuático y terrestre. Captura
el sombrero ycapturar el Merrow. Las leyendas describen a hombres que le robaron el sombrero para casarse con Merrow.
Por lo general, es una buena esposa y se adapta a la sociedad humana. El sombrero debe permanecer escondido, porque si
lo recupera regresará al mar.
abandonar a su marido, a sus hijos y a cualquier vida que haya creado en la tierra, por muy feliz, contenta o enamorada que pueda estar.
(Es
No está claro si Merrow decide ir o si el sombrero ejerce un atractivo irresistible).
Los merrows sonsirenas razonablemente amables. Al igual que otros de su especie, se sientan en las rocas, cantan de forma
seductora y crean distracciones; de ahí que se les culpe de los naufragios. Los merrows también tienden a manifestarse justo
antes de las tormentas, por lo que su aparición puede percibirse como un temido presagio. Los Merrow poseen habilidades y
conocimientos mágicos, que utilizan en nombre de los humanos que aman o por quienes sienten lealtad.

Una leyenda irlandesa sugiere que además de desterrar a las serpientes, San Patricio transformó a las mujeres paganas
recalcitrantes en
sirenas.

Personas favorecidas:Sus descendientes: se caracterizan por tener dedos palmeados y/o piel escamosa.

Manifestación:Los merrows soncambiaformas. Aparecen como hermosas sirenas, pero en la tierra pueden tener piernas y
parecerse a mujeres humanas. (La pista de su verdadera identidad puede ser el agua inexplicable que gotea del cabello o la
ropa). También emergen del agua en forma de ganado pequeño y sin cuernos.

Atributo:Ese pequeño y alegre sombrero rojo

Ofrendas:Flores (reales o hechas de papel o arcilla), dulces, frutas, vino.

Ve rtambién:kúa; Lorelei; Sirena; Morgan Le Fay; nixie

mesjenet

También conocido como:Meshkent; Meshjenet

Origen:Egipto

Meskhenet, Diosa del Parto, protege a las mujeres en trabajo de parto y a los recién nacidos. Es una amante de la magia y
experta en encantamientos, hechizos y encantamientos. Meskhenet es un espíritu del destino que puede revelar u ordenar el
futuro del niño al nacer. También ayuda con el renacimiento al más allá, después de la muerte de una persona.

Personas favorecidas:parteras

Manifestación:Se manifiesta como una hermosa mujer que lleva un tocado en forma de útero de vaca. A veces se aparece a las
mujeres trabajadoras bajo su apariencia.como las Cuatro Meskhenets: bailarinas. También bailan al lado de Khnum, cantando
encantamientos y desterrando el mal.

Iconografía:Un ladrillo rematadopor la cabeza de una mujer

Atributo:ElLadrillo de parto sobre el que las mujeres egipcias se arrodillarían durante el parto.

Emblema:útero de vaca
Ve rtambién:Anubis; Hada, Nacimiento; Hator; Isis; Jnum;ma'at
 Métis

sabio consejo

Métis,Hija de Océano y Tetis, es una antigua diosa de la sabiduría y la astucia. Metis le dio a Cronos la poción emética que
le hizo vomitar a los niños que había tragado.
Métis casadoZeus. Ella es su primera o segunda esposa, dependiendo de si se cuenta a Dione. Las profecías predijeron que
Metis estaba destinada a tener hijos increíblemente brillantes y sabios. Uno pensaría que la mayoría de los padres estarían
contentos con esto, pero Zeus no.
• La primera hija de Metis, Atenea, estaba destinada a igualar a su padre en sabiduría y coraje.
• Su segundo hijo estaba destinado a conquistar a su padre,tal como Zeus y Cronos habían conquistado el suyo.

Zeus determinó que no habría un segundo hijo. Superó a Metis en astucia. Cuando estaba embarazada de Atenea, él jugó con
ella a cambiar de forma. Ella tomó varias formas diferentes y cuando se convirtió en una pequeña mosca, él se la tragó. La
implicación es que él la mató y la consumió, logrando de alguna manera rescatar a su hija Atenea, quien más tarde emergió adulta
y con todo el equipo de batalla de la cabeza de Zeus.
OtroLa teoría sugiere que Metis existe dentro de Zeus: puede recurrir a su sabiduría, con o sin su permiso.
Alternativamente, Atenea, que nació adulta, es Metis. La insistencia de Atenea en la virginidad y la castidad es su forma de mantenerse a
salvo: Zeus
nunca permitirá elnacimiento del segundo hijo. (Erichtonios, el niño que debe mantener en secreto, puede ser ese niño).
• Metis puede derivar originalmente del norte de África, posiblemente relacionado con Ma'at.
• Metis, Atenea y Medusapuede formar una trinidad de espíritus estrechamente relacionados.
Manifestación:Metis es un expertocambiaformas, un talento que la llevó a su perdición.

Elemento:Agua

Ve rtambién:Atenea; Dione; erich tonios; Cronos; Ma'at; Medusa; Océano;Zeus

metrosa

La isla caribeña de La Española está dividida en dos naciones: Haití y República Dominicana. Aunque históricamente el vudú se
ha asociado con Haití, también existen tradiciones relacionadas en la República Dominicana. La tradición dominicana suele escribirse
Vodóo
denominadas las Veintiún Divisiones. Metresa es el término utilizado para describir los espíritus femeninos Vodo. Es una
adaptación española de la
Palabra francesa Maîtresse o, en inglés, Mistress.

Ve rtambién:anaisa Pye; Lubaná; Lwa; Mamá da mamá, La;Metrosili

Metrosili

Clasificación:metrosa

Metresili deriva de Metresa Sili o Maitresse Ezili. Metresili es el camino dominicano de Ezili Freda Dahomey. Así como Ezili es
amado en el vudú haitiano, Metresili se encuentra entre las Metresas más queridas. Al igual que Ezili, Metresili está sincretizada con
Nuestra Señora de los Dolores. Sin embargo, a diferencia del lascivo Ezili, Metresili tiene reputación de ser un espíritu conservador y
casto, aunque romántico. Ella esinvocado para el amor, el romance y la prosperidad.

Iconografía:Metresili está representada por la imagen tradicional de Nuestra Señora de los Dolores, una hermosa mujer cuyo
corazón está traspasado.
por espadas.
 Día festivo:15 de septiembre

Colores:Rosa, blanco, azul claro.

Ofrendas:Rosas rosadas, champán rosado, vino rosado, bebidas carbonatadas rosadas y rojas; licores rosados; milagros en forma de
corazón; viejo-
modeladoCorazones de San Valentín de encaje

Vertambién:Ezili Freda Dahomey; Lwa; metrosay las entradas del Glosario para Milagro, Camino y Sincretismo

miach

Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

Miach es el padre de las hierbas curativas y el patrón de la herboristería. Es hijo de Dian Cecht y hermano de Airmid. Cuando
Nuada, gobernante de los Tuatha Dé Danaan, perdió su mano en la batalla, también perdió su trono. Sólo se permitía gobernar a
alguien sin imperfecciones físicas. Dian Cecht, el Médico Sagrado, le colocó una prótesis de mano de plata, pero el trono fue
entregado a Bres, quien demostró ser un gobernante inadecuado. Los hijos de Dian Cecht, Airmid y Miach, decidieron curar a Nuada
para poder reclamar su trono.
Localizaron la mano amputada de Nuada, que había sido enterrada, le quitaron la prótesis de plata y colocaron la mano
original.sobre el
muñón, cantando un encantamiento:

Tendón a tendón; nervio a nervio;

articulación a articulación

En tres veces tres días y tres noches, Nuada estaba como nueva y en condiciones de reinar de nuevo. Dian Cecht no estaba
contento: sus hijos habían demostrado públicamente ser mejores sanadores que él. Su ira estaba dirigida específicamente a su hijo.
Lo desafió cortándole la cabeza a Miach.con una espada y desafiándolo a sanar. Miach lo hizo. Dian Cecht repitió la acción, esta
vez cortando más profundamente. Una vez más, Miach se autorregeneró. Tres veces Dian Cecht repitió la acción; cada vez
Miach pudo curarse a sí mismo. Finalmente, Dian Cecht le abrió la cabeza y le extrajo el cerebro, y Miach estaba muerto.
Después de su sepultura, de su tumba brotaron 365 plantas curativas, una para cada día del año, una para cada enfermedad.

Ve rtambién:Airmid; Dian Cecht; Nuada; Tuatha DelawareDánaan

Miao Shan

También conocido como:kwan yin

Origen:Porcelana

Había una vez un rey que no tenía hijos pero los deseaba desesperadamente. Bueno, lo que realmente quería eran hijos. Hizo una
petición al Señor de T'ai Shan, ofreciendo tremendos sacrificios. Su petición fue escuchada y la esposa del rey pronto tuvo tres
bebés, pero eran niñas. El rey quedó terriblemente decepcionado, pero finalmente se tranquilizó pensando que conseguiría yernos a
través de sumatrimonios de hijas.
Los dos mayores se mostraron receptivos, pero la más joven, Miao Shan, la futura Kwan Yin, Señora de la Compasión, se negó.
Ella deseaba lideraruna vida espiritual en un convento, provocando amargos conflictos con papá. Miao Shan intentó llegar a un
acuerdo ofreciéndose a casarse con un médico para poder ayudarlo a aliviar su sufrimiento. Ese no era el tipo de yerno que
papá tenía en mente; buscó matrimonios políticamente ventajosos.
Finalmente pareció ceder y envió a Miao Shan al Monasterio del Gorrión Blanco, pero fue una estratagema. Le dio instrucciones
de que la trataran tan miserablemente que volviera corriendo a casa, renunciara a sus sueños y suplicara casarse con la perso na
elegida por su padre. Miao Shan
Se le ordenó lavar, cocinar y cuidar sola a las quinientas monjas, una tarea imposible. Entonces comenzaron los milagros:
• La Madre de la Osa Mayor envió un dragón a cavar un pozo para Miao Shan.
• Un tigre trajo leña para el fuego.
• Los pájaros recogieron verduras.
• El Espíritu del Hogar preparó todas las comidas.

No impresionado por estos milagros, el rey se enfureció cuando se dio cuenta de que sus planes habían sido frustrados. Ordenó
quemar el convento con todas las monjas dentro. Miao Shan apagó los fuegos con un nuevo milagro. Enfurecido, el rey ordenó que
la decapitaran. Incluso cuando la espada se rompió al tocar su cuello, su padre no cedería y reconoceríasu naturaleza santa.
Finalmente, fue estrangulada hasta la muerte.
Continuó realizando milagros después de la muerte. Miao Shan se convirtió en el centro de un tremendo culto en el oeste de
China.Recibió un melocotón de la inmortalidad de manos de Hsi Wang Mu y se unió al panteón chino como diosa de la eterna
paciencia, misericordia y compasión.

EnAproximadamente en el año 1100 d.C., un funcionario llamado Chiang Chih Ch'i que visitaba el monasterio de
Hsiang Shan recibió un texto que pretendía revelar la verdadera identidad de Kwan Yin: ella era en realidad la princesa
Miao Shan. Los acontecimientos relacionados con su encarnación terrenal habían ocurrido e n el lugar donde ahora se
encontraba el monasterio. El monasterio se convirtió rápidamente en un importante lugar de peregrinación para
Devotos de Kwan Yin.

Este mito tiene un final alternativo: después de varias pruebas espirituales posteriores a la muerte, Buda se apareció a Miao Shan
y le dio un melocotón de la inmortalidad. Ella podría haber viajado al Cielo, pero en lugar de eso eligió quedarse en la Tierra
mientras hubiera un soplo de sufrimiento humano, y así la Princesa Miao Shan evolucionó hasta convertirse en el Bodhisattva Kwan
Yin.
Miao Shan, que alguna vez fue el foco de una importante tradición espiritual, ahora está prácticamente absorbida por completo por
Kwan Yin. Las estatuas de Kwan Yin se utilizan para representar a Miao Shan (o viceversa). Las ofrendas y otra información pertinente
sobre la veneración de Miao Shan se encuentran enla entrada de Kwan Yin.

Atributo:Una perla gigante de tal luminosidad que le sirve a Miao Shan como luz nocturna; la perla fue un regalo del Rey Dragón
parasalvando a su hijo.

Ve rtambién:baoGu; Reyes Dragón del Mar; Hsi Wang Mu; Señora de las Bestias; Kwan Yin; Ma Zu; Tai Shan, Señor

Miguel

Capitánde la Casa del Señor; Príncipe de las Huestes Celestiales

Si alguna vez hubiera un concurso de popularidad angelical, es probable que ganara Miguel Arcángel. Michael es amado por
paganos, judíos, cristianos, musulmanes y no afiliados. Su nombre significa "quién es como el Señor". ¿Declaración o pregunta? Tú
decides.
Michael es el jefe del Ejército del Señor.Aplastó a los Ángeles Rebeldes. Cuenta la leyenda que si Lucifer hubiera podido
persuadir a Michael
de unirse a él, el Cielo habría sido derribado.
Miguel es el ángel de justicia: hace lo correcto. No se le puede sobornar. Supuestamente está entre los pocos ángeles que sabenel
Nombre Inefable del Poder.
Se invoca a Michael para que lo proteja de cualquier cosa que le asuste. Si le preocupa la seguridad de sus seres queridos, es posible
que se le presente una petición a Michael.de su parte. Acepta peticiones de una persona en nombre de otra. Él es el arcángel de la
justicia y puede ser invocado para impartir justicia por los crímenes cometidos contra usted. Es el protector especial de las
víctimas de violación y puede ser invocado para protección contra el abuso sexual.
Un viejo hechizo verbal invoca la atenta protección de Michael:

Michael a mi derecha, Michael a

mi izquierda,
 michael encima de mi,
Michael debajo de mí,
Michael dentro de mí,
Michael a mi
alrededor,
Michael, con tu espada llameante
de azul cobalto, por favor
protégeme..

EsteEl poder del hechizo se ve reforzado al visualizar simultáneamente estar rodeado por llamas azul cobalto que emanan de
la espada de Michael. Se pueden agregar más llamamientos al final del hechizo. (Por ejemplo, Michael, por favor protege a mi
gato, mi perro, mi amor verdadero, etc. Sea lo más específico posible. Nombra y visualiza tu deseo).
Michael tiene dominio sobre la magia del fuego y los hechizos con velas. Es el ángel de la seguridad contra incendios, también
invocado para la seguridad en el mar. Él es el patrón de aquellos.sufrir mareos o mareos. El folclore marroquí sugiere que las
precipitaciones (lluvia, nieve, granizo) caen de un embalse celeste o del mar. Michael preside este mar. La precipitación sólo
ocurre según su orden.
Michael actúa como psicopompo, escoltando a las almas muertas al siguiente reino y protegiéndolas en su viaje. folklore ruso
lo imagina como un barquero que lleva almas buenas hacia la luz radiante del Paraíso. Michael guarda las puertas de
Paraíso. En el Juicio Final pesará las almas de los muertos.
miguel esel Ángel del Insomnio, que cura y provoca. Según la leyenda judía, la razón por la que el rey Ahasueros no pudo
dormiren la historia de la reina Ester se debe a que el Creador envió a Miguel para que le afligiera el insomnio.

Michael hace frecuentes apariciones públicas. Se han registrado apariciones de Miguel en México, Italia y Francia.
Más recientemente, en 1995 y 1996, cristianos y musulmanes egipcios presenciaron numerosas apariciones de Miguel en la
Iglesia de San Miguel en el pueblo de Kafr Yusuf Samri. Apareció en varias formas, con y sin alas. Los milagros registrados
incluyen exorcismos, curaciones y multiplicación de aceite..

John Travolta interpretó al ángel guerrero en la película de 1996, Michael.

Personas favorecidas:En teoría, Michael, como defensor de la humanidad, es el guardián de todos, pero también es
específicamente el patrón de los bomberos, guerreros, paracaidistas, radiólogos, esgrimistas, herreros, caballeros, conductores de
ambulancias, artistas, marineros y agentes del orden.El judaísmo, el cristianismo copto y el catolicismo romano lo consideran su
patrón especial. También favorece a los profesionales que utilizan básculas, incluidos químicos, farmacéuticos, panaderos y
tenderos, posiblemente también traficantes de drogas y vigilantes de peso.

Manifestación:Michael adopta muchas formas, desde el clásico ángel alado hasta un ser de luz brillante y cegadora y una cabeza
de ajo.El ajo contiene su esencia y, por tanto, es más que un simple amuleto protector; es una manifestación real de Michael.

Iconografía:A Michael se le representa con frecuencia como un soldado romano alado. Comúnmente se le representa con un
dragón; Ahora se interpreta que esto representa su victoria sobre Lucifer, pero esta imagen puede remontarse a los días en que
Miguel era adorado como una deidad en Babilonia y Persia. Es posible que alguna vez haya montado ese dragón. (A veces se
sustituye al dragón por un demonio).

Atributos:Escudo, espada y escamas.

Planetas:Sol, Mercurio

Planta:angelica arcangelica, ajo

Elementos:Agua contra incendios

 Dirección:Se le atribuyen diversas direcciones, normalmente hacia el sur o hacia el este; la Cabalá sitúa a Miguel en el lado
derecho. (Gabriel,su compatriota, está a la izquierda.)

Colores:Rojo, plateado y azul cobalto.

Fecha:29 de septiembre, fiesta de Michael mas. coptoLa tradición recomienda el día doce de cada mes para solicitar
protección.
y ayuda de Michael.

Sitios sagrados:Michael es el santo patrón de Francia. El Mont-Saint-Michel en Normandía fue dedicado a Michael en el año
708 d.C.después de que el arcángel se le apareciera a Aubert, obispo de Avranches, en una serie de sueños, ordenándole que lo
transformara en un santuario dedicado a él. La peregrinación al Monte Saint-Michel supuestamente garantiza un paso sin
problemas a la otra vida. (Las aguas aquí demuestran algunas de las mareas más fuertes de la Tierra). Mont-Saint-Michel tiene
una reputación mística, a veces asociada con el Grial. Puede ser parte de una cadena alineada de piedras sagradas que incluye n
Delos, Delfos y el Monte Carmelo.

Ofrendas:Incienso, mirra, angélica, ajo. En Sicilia le dan azúcar y licores dulces.

Ve rtambién:Desmentir Belcán; Gabriel; Hermes; Ma'at; Mercurio; Ogún; Pavo real Ángel;Rafael

Mictlancíhuatl

dama de la muerte

Origen:México

Mictlancihuatl es la reina de Mictlán, el azteca.reino de la muerte, que preside junto con su marido, Mictlantecuhtli. Ella guarda
los huesos. Mictlancíhuatl también preside la fiesta azteca de los muertos, que evolucionó hasta convertirse en la festividad
mexicana moderna Día de los Muertos (“Día de los Muertos”). A veces se la describe como destinada a convertirse en la Dama
de la Muerte. Sacrificada cuando era una niña, esencialmente nació para morir. El espíritu La Santissima Muerte puede ser una
manifestación moderna de Mictlancihuatl.

Color:Rojo

Pájaro:Búho

Tiempo:la quinta hora

Banquete:Día de Muertos, culminando el 2 de noviembre. La duración del festival (de días a semanas) depende del lugar.

Mictlancihuatl y Mictlantecuhtli, compañeros de muerte, son venerados juntos. Se les puede solicitar un tratamiento
pacífico e indoloro.
muerte en el momento apropiado.

Ve rtambién:Mictlantecuhtli; Santísima Muerte

Mictlantecuhtli

señor de la Muerte

También conocido como:Tzontémoc

Origen:México
 Según la cosmología azteca, existen trece niveles celestes y nueve niveles del Inframundo. Las almas de los muertos deben
atravesar cada nivel inferior hasta llegar al último, Mictlan, durante un arduo viaje que lleva años completar.
Mictlantecuhtli es el Señor de Mictlán, el reino azteca de la muerte. Suesposa y socia es Mictlancihuatl. Los que mueren muertes
sin incidentes
entrar en su reino. Al comienzo de este mundo,Quetzalcóatl fue al Mictlán a recolectar huesos viejos para crear una nueva raza de
personas.
Cuando Mictlantecuhtli no se los quiso dar, Quetzalcóatl se los robó.
En el cómic de Javier Hernández El Muerto: The Aztec Zombie, Mictlantecuhtli busca el regreso de la religión azteca tradicional.

Manifestación:Mictlantecuhtli, un esqueleto manchado de sangre, viste ropa de papel, plumas de búho y un collar hecho de globos
oculares. (La ropa de papel era una ofrenda tradicional a los muertos).

Atributo:Cráneo

Dirección:norte o

surTiempo:La undécima

hora Animales: Perro,

murciélago, araña Pájaro:

Búho

Ofrendas:Érase una vez, los aztecas enterraban a sus seres queridos con valiosos obsequios para presentarlos a Mictlantecuhtli al
llegar al Mictlán.

Ve rtambién:Mictlancíhuatl; Quetzalcóatl; Xólotl

mimí

Origen:Australia

Los Mimi son una especie de poderosos,Espíritus profundos, pero astutos y traviesos que viven dentro de grietas de rocas y
cuevas en Arnhem Land, Australia. Mimi es inmortal. Pueden ser las almas de pueblos primordiales que vivieron en la tierra
antes que los aborígenes y les enseñaron habilidades creativas y de supervivencia. Aparecen en varias leyendas de Dreamtime.
Mimi sopla sobre las grietas de las rocas y las rocas responden abriéndolas y permitiéndoles entrar. A veces Mimi es amigable
con la gente; a vecesEllos no están. (Supuestamente ocasionalmente comen personas, aunque su alimento principal son los
ñames silvestres). A Mimi le gusta bailar y cantar y se le atribuye haber enseñado canciones y bailes a la gente. También
enseñaron el arte de la pintura rupestre, a ellos se les atribuyen las pinturas rupestres más antiguas. Mimi protege a los
animales, velando por el equilibrio entre ellos y las personas. Por ejemplo, aunque Mimi protegió a los canguros, también
enseñó a la gente a cazarlos y cocinarlos.

Manifestación:Los Mimi son altos y tan delgados que no salen cuando hace viento, para que no se les rompa el cuello.leña menuda.

Criaturas:Serpientes, canguros, ualabíes

mimir

Origen:nórdico

Mimir es un señor de la sabiduría. Es el guardián de un pozo en la base de Ygdrassil, el Árbol del Mundo. Está medio sumergido
en el pozo.(Alternativamente, su cabeza cortada protege el pozo). El pozo es una fuente y depósito de sabiduría oculta. Beber
de él otorga el don de profecía. Odín quería la sabiduría y los dones que le otorgaba el pozo, pero al no poder robárselos a
Mimir, llegó a un acuerdo: Odín sacrificó un ojo para beber del pozo.
 Mimir puede ser o no el tío de Odín, hermano de su madre, Bestla. Es un espíritu Aesir, enviado como rehén de los Vanir para
garantizar la paz entre los dos.panteones. Los Vanir enviaron a Freyr, Freya y Njord, tres de sus espíritus más importantes, a los
Aesir. Enojados porque sentían que los Aesir no habían enviado rehenes igualmente poderosos, decapitaron a Mimir y
enviaron su cabeza a Odín. Odín usó
hierbas para preservar la cabeza de Mimir y evitar que se pudra, y luego cantó hechizos sobre la cabeza para activarla mágicamente.
Odin consulta con el jefe de Mimir antes de la batalla apocalíptica final de Ragnarok.
Hay diferentes informes sobre qué hay exactamente en el Pozo de Mimir: ¿agua o hidromiel? Después de que Odin colgara durante
nueve días en el mundo
Árbol,Mimir lo revivió con un trago de hidromiel. Mimir bebe hidromiel todas las mañanas.
El propio Mimir es una fuente de sabiduría. Se accede a él a través de sueños, visualizaciones y viajes chamánicos.

Manifestación:Mimir es un líder oracular parlante.

Ve rtambién:Asir; iraboda; Salvado; Freya; Freyr; Maeve; Njord; Odín; Vanir

Mimoun, Sidi

Origen:Marruecos

Clasificación:genios; melk

Sidi Mimoun, rey de los Djinn, pudo haber viajado desde Guinea a Marruecos con los antepasados de los Gnawa. Por ser rey, Sidi
Mimoun puederestringir, exorcizar o controlar a otros Djinn. Los Gnawa invocan a Sidi Mimoun durante los rituales de
curación
Fraternidad. Provoca y cura trastornos convulsivos, incluida la epilepsia. También se le asocia con trastornos histéricos y enfermedades
mentales. Sidi Mimoun es el Negro.Melk. Su emblema es un velo negro, que delimita su espacio sagrado. Al solicitar su
ayuda, tirar
un velo negro sobre la persona que requiere curación. También se invoca a Sidi Mimoun para proteger a los niños. Coloca al bebé o
niño para quien buscas protección bajo un velo negro cuando solicites ayuda a Sidi Mimoun.

Consorte:Lalla Mimouna

Color:Negro

Días:Sabado domingo

Ve rtambién:genios; Melk; Zagaz

Mimouna, Lalla

Origen:Marruecos

Clasificación:genio

Lalla Mimouna vive en pozos y casas abandonadas. Le gusta seducir a los hombres que viajan, pero atacará tanto a hombres como
a mujeres. Lalla Mimouna está casada con Sidi Mimoun. Tiene un santuario en Marrakech.

Colores:Azul negro

Incienso:Hasalban(Romero)

Ve rtambién:genios; Mimoun, Sidi

mín.
 Señor del Desierto Oriental; Señor de tierras extranjeras

Origen:Egipto

Min es el señor de la sexualidad masculina, la virilidad y la fertilidad. Los regalos que otorga a sus devotos incluyen energía sexual,
vitalidad, vigor y fertilidad. Min garantiza la producción de esperma y semen sanos y también se le puede solicitar que otorgue fertilidad
a las mujeres. Durante el Reino Nuevo (1567-1085 a. C.), Min fue honrado durante los ritos de coronación faraónica para asegurar el
vigor sexual del faraón y garantizarun heredero varón.
Min está emparejado con Neftis y, a veces, también con Isis, ya sea como hijo o consorte. Puede ser un avatar de Osiris. Min
también tiene otras funciones. Es un espíritu de tormenta con control sobre las precipitaciones y está asociado con la cosecha
agrícola. Era el señor de las rutas de caravanas por eldesierto, protegiendo a los comerciantes de diversos peligros potenciales
que emanan de fuentes espirituales y humanas, así como del desierto mismo.

Personas favorecidas:Viajeros, nómadas, comerciantes, cazadores.

Atributo:Color del rayo:

negro, blanco Criaturas:

Toro blanco, Carnero Árbol:

Palmera

Planeta:Sol

Elemento:Aire

Sitios sagrados:Los santuarios más importantes de Min fueronen Koptus (Q ift) y Akhmim (Panoplis). Su templo fue uno de
los últimos, si no el último, en ser abandonado tras la abolición de la religión tradicional egipcia. Min gobierna los camino s
desérticos. Históricamente, gobernó las rutas de las caravanas que salían de Koptus, viajando a través del desierto hasta el Mar
Rojo.

Ofrendas:Tradicionalmente a Min se le ofrecía una parte de la cosecha. Además, le dieron lechuga, pero no sólo
cualquierlechu
ga. Los egipcios poseían una lechuga especial de forma fálica con un residuo lechoso que tenía fama de tener propiedades
afrodisíacas. Las sustituciones son apropiadas, pero se debe intentar mantener la naturaleza fálica del sacrificio; Los pepinos o las
endibias grandes pueden ser más apropiados que las simples hojas de lechuga o una cabeza de iceberg. También se pueden ofrecer
exvotos con forma fálica.

Ve rtambién:Isis; Neftis; Osiris

Minceskro

Origen:romaní

Ana, reina de los Keshalyi, angustiada porque ella era la fuente de monstruosas enfermedades demoníacas, le preguntó a su hijo
Melalo cómo podía volverse estéril. Le aconsejó que se enterrara en un montón de estiércol. Ella hizo lo que le sugirió, pero un
escarabajo pelotero se deslizó dentro de su cuerpo. Ana concibió y dio a luz a Minceskro, su octavo hijo, un demonio femenino que
causa trastornos sanguíneos y enfermedades caracterizadas por anomalías sanguíneas (cualquier cosa con glóbulos blancos elevados
o reducidos, por ejemplo). Minceskro se casó con Lolmischo. Sus hijos causan enfermedades rojas: sarampión, viruela y escarlatina.

Ve rtambién:ana; Keshalyi; Lolmischo; melalo

Minerva
 También conocido como:Menerva; Menrva

Origen:Italia

Los romanos recibieron a Minerva de los etruscos, quienes pueden haberla recibido o no de las tribus italianas. Minerva fue
adorada en toda Italia. El origen de su nombre no está claro, pero se cree que está relacionado con mental. Tiene dominio sobre
el intelecto, los procesos mentales y las actividades.
Los romanos identificaron a Minerva con la griega Atenea. Ahora está tan subsumida por Atenea que resulta difícil separar a
las dos diosas.aunque originalmente eran distintos. Se describe que los ritos de Brigid en Kildare se parecen a los de
Minerva.

En su forma de Minerva Medica, Minerva preside la profesión médica y las artes curativas..

• En 1899, el presidente guatemalteco Manuel Estrada Cabrera(1857-1924) inició y trató de promover las Fiestas de
Minerva, que
implicó honrar a maestros y estudiantes.
• ElLa Minerva moderna más famosa puede ser la Minerva McGonagle de Harry Potter.

Personas favorecidas:artesanos,artistas, artesanos, profesores, filósofos, músicos, escritores, poetas

Iconografía:Imágenes de Atenease utilizan generalmente para representar a Minerva. El naipe Reina de Picas representa
tradicionalmente a Minerva.

Atributo:Herramientas de bordado

Aliados espirituales:Fue adorada con Juno y Júpiter como parte de la Tríada Capitolina.

Fiestas:
• 19 de marzo al 23 de marzo, Festival de los Artesanos; Minerva es honrada por artesanos, artistas y maestros.
• La luna llena en junio; los flautistas honran a Minerva.

Sitios sagrados:
• ella era veneradajunto a Juno y Júpiter en el Monte Capitolino.
• Su templo santuario en el monte Aventino era un centro de artes.
• La Iglesia de Santa María Sopra Min erva de Roma fue construida sobre el templo de Minerva.

Ve rtambién:Atenea; Brígida; Juno; Júpiter; Sulis; Victoria

minona

Origen:Fon (Benín, anteriormente Dahomey)

Minona, un poderoso espíritu mágico, vive en lo profundo del bosque. Ella preside sobre las mujeres y el hogar. Minona es la
madre o la hermana de Legba, con quien está estrechamente asociada. Minona también puede ser un poco embaucadora.
• Minona otorga fertilidad personal a las mujeres.
• Otorga y mejora la fertilidad agrícola.
• Ella les enseña a las mujeres todo tipo de magia y adivinación a través de semillas de palma.

Personas favorecidas:Mujer
Atributo:Huso
 Lugar sagrado:Minona carece de santuarios oficiales. En cambio, las mujeres crean santuarios personales en sus hogares.

Ofrecimiento:Frutas, flores y esfuerzos para preservar las selvas tropicales africanas

Ve rtambién:Eshú Elegbara; legba

Mishepishu

Tambiénconocido

como:MishupishuOrigen:Cl

asificación Cree, Ojibwa:

Manitou

Mishepishu es un espíritu acuático con cuernos de la región de los Grandes Lagos de América del Norte. Vive en el fondo de
ríos y lagos. Si Mishepishu fuera un espíritu asiático o europeo, automáticamente sería clasificado como un dragón de agua.
Mishepishu debe ser propiciadoy apaciguado para que no provoque tormentas ni hunda barcos.
Mishepishu es el guardián del cobre.Castiga a quienes recolectan cobre sin obtener su permiso. Sin embargo, a veces permite
que la gente corte el cobre desu cuernos. Los cazadores invocan la ayuda de Mishepishu mediante amuletos de
cobre. (Los encantosluego son destruidos ritualmente.)

Manifestación:Se describe a Mishepishu con cara de gato. sus cuernosson de cobre.

Iconografía:Mishepishu aparece en pinturas rupestres. Los comerciantes y comerciantes aprendieron que elPueblos nativos al
norte del Gran
A Lakes le gustaban las armas con placas laterales de latón adornadas con imágenes de dragones; las interpretaban como Mishepishu.

Ofrecimiento:Tabaco

Vertambién:Manitou

Mixcóatl

También conocido como:Camaxtli; camastli

Mixcoatl, la serpiente nube, Señor de la Caza, es un cazador y guerrero deificado, el primero en usar pedernal para encender un
fuego. Originalmente un espíritu de los chichimecas y otomíes, su papel fue asumido por el azteca Huitzilopochtli. Su madre es
Cihuacóatl. En algunas tradiciones, Mixcóatl es el padre de Quetzalcóatl. También es el padre de los cuatrocientos hijos de Coatlique.
Mixcoatl gobierna las estrellas y la Vía Láctea y está estrechamente asociado con Tezcatlipoca.

Manifestación:El cuerpo de Mixcóatl está adornado con rayas pintadas de rojo y blanco, algo así como un bastón de caramelo. La
máscara negra que él
lleva está adornado con estrellas.

Atributos:Arco, flechas, cesta cubierta con red.

Elemento:Fuego

Ve rtambién:Cihuacóatl; Coatlique; Huitzilopochtli; Malinalxóchitl; Quetzalcóatl; Tezcatlipoca

Mnemósine
 Memoria

Origen:Grecia

Mnemosyne, hija de Gaia y Urano, yació con Zeus durante nueve noches para concebir nueve musas. Ella y Achelous sonA veces
se les considera los padres de las sirenas.
Según la leyenda, antes de Mnemosyne,La memoria no existía. Se la puede invocar para ayudar a preservar la memoria y
acceder al pasado.
recuerdos de vida.

Ve rtambién:Aqueloo; Musas; sirenas; Zeus

Moira

Los destinos

Origen:Grecia

Las moiras viven juntas en una cueva junto a un manantial del que brotan aguas blancas. Ellos son lasParcas originales, diosas
del destino. En griego, moira indicaba una porción, lote o parte. Las Moirae determinaban la porción o el destino que se les
asignaba a cada uno. Son eternos y alguna vez fueron considerados incluso más poderosos que los dioses. Sus nombres son:
• Lachesis
• Cloto o K lotho
• Átropos

Las Moirae representan las lunas creciente, llena y menguante: creación, existencia y destrucción, nacimiento, vida y muerte. Cloto el
Hilandero pone la lana alrededor de un huso. Su hermana Laquesis la Sustentadora mide el hilo e hila la lana. Atropos el Cortador corta
elhilo hilado.
ElLas moiras suelen describirse como hijas de Nyx. Una genealogía alternativa las describe como hijas de Temis y Zeus, tal
vez como una forma de someterlas a Zeus.
Manifestación:Se los describe vistiendo de blanco.

Atropos es la más antigua, pequeña y poderosa de las Moirae. El alcaloide potencialmente mortal atropina lleva su
nombre
honor.

Atributo:Mano de latón, así como huso, voluta y balanza.

Planeta:Luna

Ve rtambién:Destinos (1); Destinos (2); Kali; nix; Perséfone; Polibea; Shivá; Temis; Zeus

Mokosh
Húmedo
 También conocido como:Mokosha; Mokosz

Origen:eslavo

Mokosh es el espíritu de la humedad. Ellaes un espíritu antiguo, pero también fue la deidad femenina preeminente del panteón
oficial eslavo posterior. Se manifiesta en la humedad y los líquidos. Mokosh protege la leche materna y el semen. La lluvia s e
considera su leche. Los checos invocaron su ayuda en tiempos de sequía.
Todavía en el siglo XVI, las autoridades cristianas se quejaban de que las mujeres eslavas “iban a Mokosh”. Peregrinaciones a Mokosh
Según se informa, las piedras en Ucrania continuaron durante todo el siglo XIX cuando las mujeres le solicitaronbuena salud y
fertilidad.

Personas favorecidas:Los que trabajan con ovejasde una manera que no sea dañina para las ovejas.

Manifestaciones:Mokosh se manifiesta como una mujer y como piedras, especialmente aquellas que tienen forma de pecho.

Iconografía:Se representa a Mokosh girando junto a un pozo.

Atributos:Mokosh lleva un huso y/o un niño.

Criatura:Ofrend

as de oveja:

cereales Véase

también: Zemyna

Mononoke

Origen:Japón

En teoría, la palabra Mononoke puede usarse para referirse a cualquier tipo de espíritu. La película de Hayao Miyazaki de
1997, La princesa Mononoke, puede traducirse como “Princesa de los espíritus”, pero la palabra tambié n se usa específicamente
para una especie de espíritu poseedor. Mononoke son espíritus que pueden habitar objetos inanimados. Los Mononoke viven
cerca de santuarios, templos y cementerios, pero pueden deslizarse dentro de objetos y electrodomésticos.

Según la tradición japonesa, una vez al año los objetos inanimados se animan: cobran vida. Es su oportunidad anual de
administrar justicia, recompensando o castigando a los humanos como mejor les parezca..

Algunos Mononoke son materia de pesadillas, como puertas o paredes con ojos. Otros Mononoke son tus electrodomésticos
favoritos que ahora cobran vida. Muchos tienen inclinaciones bromistas. Algunos son hostiles con la gente y disfrutan asustándola.
Mononoke a veces muestra actividad tipo poltergeist yen ocasiones son genuinamente destructivos. Mononoke puede ser
exorcizado.

Ve rtambién:Oiwa; Duende; Tsukumogami; Yokai

Mugir
 Origen:Hawai

Clasificación:Akua, Aumakua

Los Mo'o son gigantescos dragones de agua.deidades lagarto. Aunque esa es su verdadera forma, Mo'o puede cambiar de forma a
la forma de personas.
También pueden poseerhumanos (voluntaria e involuntariamente).
 Los Mo'o son guardianes del agua. Tienen dominio sobre los sueños por la noche y las narraciones durante el día. (La palabra
hawaiana traducida como “mito” es mo'olele). Los mo'o poseen el poder de reanimar y/o deificar a los muertos.
Los Mo'o individuales pueden servir como guardianes personales de familias y linajes específicos. Se les considera parte de la familia
(y, de hecho, pueden ser espíritus ancestrales) y, por lo tanto, esperan ser honrados y propiciados por sus familiares. Sus largas vértebras
serpentinas son emblemáticas de su papel como espíritus ancestrales. Cada vértebra es un eslabón de la cadena ancestral, el árbol
genealógico.
Mo'o ofrece protección y otorga abundancia, salud, fertilidad y prosperidad.

Manifestación:Su verdadera forma es la de un gigantesco lagarto de agua, pero cambian de forma en muchas formas, no limitadas
a las de humanos o lagartos. Por ejemplo, en un mito hawaiano, un Mo'o toma la forma de niebla y lluvia torrencial en un intento de
obstruir a la diosa Hi'iaka.

Ver también:Hi'iaka;Kihawahine; Klú; Mo'o Inanea; Nagas; yla entrada del Glosario para Posesión

Mo'o Inanea

Origen:Hawai

El nombre de Mo'o Inanea a veces se interpreta como el "dragón autosuficiente". Crió a la mujer primordial Hina y le presentó a
Ku, arreglando su matrimonio. Luego viajó a Hawaii con ellos. Mo'o Inanea se encuentra entre los Mo'o de mayor rango.

Sitios sagrados:Un pozo de arcilla en Oahu se encuentra entre los lugares que Mo'o Inanea considera su hogar.

Ve rtambién:hina; Ku;Mugir

Morgan Le Fay

También conocido como:Morgana Le Fay; Morgainé Le Fay; Fata Morgana

Morgan Le Faysignifica literalmente "Morgan el Hada". Morgan probablemente deriva de la palabra galesa que significa
"mar", mor; Las sirenas celtas son conocidas como morgans o en Irlanda, merrow del gaélico muir. Aunque ahora es más
famosa como la media hermana del Rey Arturo, Morgan Le Fay es mayor que la Saga Artúrica. Una teoría sugiere que
Morgan era originalmente una diosa de la muerte celta, similar a un ángel de la muerte o un psicopompo.
Morgan es el gobernante del paraíso celta, Avalon, la Isla de las Manzanas. A veces se la imagina como una sirena. Puede ser un
aspecto de la diosa de la guerra celta, Morrigan. Una teoría sugiere que los cuentos artúricos sobre Morgan y Avalon recuerdan un
santuario en un pequeño y aisladoIsla británica, un puesto de avanzada pagano que sobrevivió a las invas iones y al
cristianismo al menos por un tiempo.
Morgan aparece por primera vez en las sagas artúricas en el siglo XII de Geoffrey de Monmouth.Vida de Merlín como sanador.
Morgan lidera las Nueve Mujeres Santas de Avalon que atienden las heridas de Arthur después de la batalla final de Camlan.
En esta versión, ella no es la hermana de Arthur. Se enamoran y él promete quedarse con ella en Avalon. A finales del siglo
XII fue retratada como la hermana de Arturo, pero todavía era benévola. En el siglo XIII, surgió una historia diferente y
Morgan se transformó: los monjes cistercienses compuso la
Prosa Lancelot (también conocida como Ciclo Vulgata) entre 1230 y 1250, que describe las aventuras de Lanzarote del Lagoy la
búsqueda del Santo Grial.

Morgan también tiene poderosas raíces en Italia, donde la llamanFata Morgana. (Fatais en italiano significa "Hada").
Fata Morgana es también el nombre de un espejismo fatal, una ilusión óptica que atraía a los marineros a la muerte en el
Estrecho de Messina. La diosa
Morgana fue considerada responsable.
Frustrado por la popularidad de los romances.Con simpatías paganas no tan ocultas, los escribas cistercienses decidieron
rehacer estos
romancescomo alegorías religiosas y, al hacerlo, demuestran la superioridad del espíritu sobre la carne, lo masculino sobre lo
femenino, lo cristiano sobre lo pagano. Creían que era una blasfemia atribuir poderes de curación y profecía a mujeres que no
estaban afiliadas a órdenes religiosas.
Se añadieron nuevos elementos a la historia: incesto y posesión demoníaca, siendo Morgan elbruja malvada como el principal
antagonista de Arthur.
Morgan surgiócomo la hechicera suprema, experta en magia botánica, especialmente en venenos. Ella fue retratada
constantemente como un monstruo desalmado, conspirador pero hermoso. Morgan Le Fay sigue siendo una presencia
omnipresente en la cultura popular, generalmente como villano pero ocasionalmente como heroína:
• Morgan es una sacerdotisa pagana y heroína en la novela de Marion Zimmer Bradley de 1982, The Mists of Avalon.
• Ella es una antagonista principal en la serie de fantasía cristiana de Bryan Davis.novelas, Dragones en nuestro
medioen el que Morgan estáimaginado como un avatar de Lilith
• Helen Mirren, Helena Bonham Carter,y Julianna Margulies se encuentran entre las muchas actrices que han interpretado a
Morgan.
• Sir Edward Burne-Jones, Anthony Fred erick Sandys y Aubrey Beardsley se encuentran entre los artistas inspirados para
pintar retratos de
Morgana.
• Morgana LeFey se encuentra entre los muchos personajes de brujas poderosos que aparecen en DC Comics.
Morgan Le Fay es un espíritu de curación, amor y romance. Es la dueña de las ilusiones, alucinaciones, visiones y sueños. Se la
puede invocar para recibir instrucción mágica y guía espiritual. También se le pueden solicitar sus funciones como psicopompo .

Manifestación:Morgan es un brillante cambiaformas que puede asumir prácticamente cualquier forma.

Pájaro:Cuervo

Sitios sagrados:Morgan no es un simple hada del bosque, sino que tiene importantes propiedades inmobiliarias:
• Gobierna un reino submarino posiblemente cerca de Bretaña.
• Ella gobierna un paraíso de hadas cerca o en el Monte Etna llamado Mongibello (o Mongibel).
• Tiene un castillo con hermosas hadas cerca de Edimburgo.
• Vive en la mágica Isla de Avalon.

Ver también:Aeronwen; Etna; Hada; Lilith; Marichi; Sirena; Merrow; Morrigan; Oberóny la entrada del Glosario para
Avatar

Morozko

Papá Noel

Origen:Rusia

Morozko es responsable de la ferocidad de los inviernos rusos. Todo lo que toca con su bastón se congela instantáneamente.
Morozko puede subir o bajar la temperatura y provocar que caiga nieve. Su hija es la Reina de las Nieves.
En un famoso cuento de hadas ruso, una madrastra envía a su hijastra al bosque por la noche, asumiendo que Morozko, disfrazado
de clima helado, matará a la niña.Morozko encuentra a la niña, pero cuando le pregunta si tiene frío, la niña responde con tanta
educación y valentía que incluso su frío corazón se conmueve. El padre Frost le enciende un fuego y la envía a casa con
regalos a la mañana siguiente. Luego, la madrastra envía a su propia hija al bosque por la noche, suponiendo que ella también
regresará a casa con valiosos regalos. La niña mimada se queja y se queja con el Padre Frost, quien la deja morir congelada.
A Morozko se le pide nieve ypara protegerse de la nieve.
La película rusa de 1966 Morozko presenta a un Padre Frost más amable y gentil. No mata a la hermanastra, sólo la humilla.

Manifestación:Morozko señala su presencia con el sonido abrupto del hielo al romperse o de los árboles al romperse por el peso
de la nieve.
Atributo:Un cetro helado; cualquiera que toquesu cetro se duerme instantáneamente y supuestamente nunca despertará.

Morfeo
 El que forma

Morfeo es el Señor de los Sueños, hijo de Hypnos, Señor del Sueño. Su nombre deriva de la misma raíz.como
metamorfosis. La
droga morfina lleva su nombre.
A Morfeo se le solicita cualquier cosa que tenga que ver con el proceso de los sueños. Puede proteger contra sueños aterradores pero
también esinvocado para sueños proféticos o más frecuentes.
Morfeo es elprotagonista y personaje principal de la serie de cómics de Neil Gaiman, The Sandman.

Flor:Adormidera (Papaver somniferum)

Ve rtambién:hipnos; nix; Oneirei; Somnos; Tánatos

la morrigan

reina fantasma

También conocido como:Morrigu, Morrigna

Origen:Irlanda

Morrigan es un poderoso espíritu de nacimiento, muerte, sexo, destrucción y fertilidad. Se encuentra entre las diosas asociadas con
el bienestar y la soberanía de Irlanda. Su nombre se traduce como “Gran Reina”, “Reina del Mar”, “Reina Fantasma” o incluso “Reina
Aterradora”.Ella es un espíritu oracular y profético que puede revelar el futuro y el destino de cualquiera, es decir, si así lo
desea. Morrigan es una diosa testaruda y apasionada que hace lo que le place. Ella es una de esas diosas que sirven como
lavadoras en el Ford.
• Morrigan puede ser un espíritu.
• Morrigan puede ser una diosa triple (una trinidad: tres manifestaciones de una).
• Morrigan puede nombrar una tríada de diosas distintas, generalmente Badbh, Nemain y Morrigan, pero a veces Macha es
incluido.

Morrigan es más famosa como diosa de la guerra. Puede instigar la batalla o entrometerse en ella. El concepto de ocuparse de sus
propios asuntos no existe: la batalla essu negocio. Todo lo que capte su interés es asunto suyo. Morrigan también es famosa por
dar buenos consejos de batalla. Ella aconsejó al Dagda sobre cómo tratar con los fomorianos.
Morrigan determina el resultado de la guerra y otorga la victoria al ejército o guerrero que prefiera, pero tiene fama de
siendo caprichoso. Sus favores nunca pueden darse por sentados. Su frenética furia de guerra pone nerviosos a los ejércitos. Su grito es
mortal.
Más que una simple diosa de la batalla, Morrigan es también una diosa de la vida, el nacimiento y el sexo. A veces se la identifica
como una sirena. En Samhain, el comienzo de la mitad oscura del año celta, Morrigan se sitúa a horcajadas sobre un río con un pie en
cada orilla para participar en el Gran Rito (sexo ritual, sagrado y transformador) con el Dagda (el Padre de Irlanda).

Manifestaciones:Sus muchas manifestaciones incluyen, pero no sonlimitado a:

• Una mujer hermosa
• una bruja
• Un cuervo
• Un ciervo (ciervo o cierva)
• Una novilla blanca con orejas rojas y sin cuernos.
 • Una anguila negra lo suficientemente larga como para enrollarse tres veces alrededor delpiernas de Cu Chulain, un hombre
gigante

Aves:Córvidos: cuervo, cuervo, grajo

 Criaturas:La Morrigan es dueñauna manada de ganado mágico y encantado.

Color:Rojo

Día:Samhain (la noche del 31Octubre y 1 de noviembre)

Ve rtambién:Aeronwen; Badbh; Dagda; Maeve; macha; Morgan le Fay; Nemain; Lavadoras en el Ford

Morts, Les

Los muertos

Pronunciado:Mor, o en criollo: Mo

Origen:vudú

Los Mortssignifica literalmente "los muertos" en francés, pero si unoSi piensas en la muerte como una desaparición o como
una ruptura de vínculos entre personas, entonces, en la cosmología vudú, nadie muere realmente. En palabras de Bob
Dylan, "La muerte no es el fin". El alma no muere ni parte hacia alguna remota y lejana otra vida. En cambio, permanece al
alcance de la mano, aunque normalmente invisible para los vivos.
Las almas muertas viajan a través de un abismo hasta Ginen, el reino ancestral del más allá del vudú. Ginen se encuentra debajo del
mar, pero se puede acceder a él a través de espejos y agua. Este viaje es un proceso transformador; a su llegada, los muertos benévolos
y beneficiosos se transforman en ancestros, tanto ancestros literales como ancestros espirituales. (¿Y los muertos no tan benévolos? Los
conoces como fantasmas). Los lazos entre los vivos y los muertos no están cortados. Les Morts comunican su sabiduría y aclaran
misterios a los vivos.
lesLos morts se comunican a través de sueños y visiones, así como mediante ciertos tipos de adivinación, especialmente la
mirada en espejos y bolas de cristal y la adivinación en recipientes con agua.
Se puede invocar a Les Morts para obtener información práctica, pero también participarán en discusiones filosóficas. Pídales que
revelen secretos del más allá.Pueden ser especialmente benévolos con aquellos que tienen enfermedades terminales y
esencialmente ya tienen un pie en la tumba, así como con aquellos que tienen un miedo morboso y abrumador a la muerte.

Ofrendas:Cuencos con agua, velas, flores, cualquier tipo de comida o bebida que creas que puedan disfrutar, con la salvedad de
que las ofrendasLos productos que contienen sal pueden aceptarse o no.

Ve rtambién:Antepasado; Fantasma; Gran País; Lwa; Phii Ruan

moria

Maestro de la Sabiduría

También conocido como:El Morya Khan; Maestro m.

Clasificación:Maestro Ascendido

Morya, miembro de la Gran Hermandad Blanca, supuestamente fue uno de los guías espirituales de Madame Blavatsky,
ayudándola a establecer la Sociedad Teosófica. Morya es el Chohan o Adepto Jefe del Primer Rayo. Sus encarnaciones
supuestamente incluyen a Abraham, el Rey Arturo y Sir Thomas More. Morya era también Melchor, uno de los tres Reyes
Magos. Morya está asociada con el chakra de la garganta.
Iconografía:La imagen tradicional de Morya lo representa como un hombre barbudo con ojos de un azul intenso.

Día:Martes
 Color:Azul blanco

Piedras preciosas:Lapislázuli, diamante, zafiro.y zafiro estrella

Ve rtambién:Maestro Ascendido; Blavatsky, Señora Helena; Capucha del Gran Hermano Blanco

Las madres

Las Madres son diosas del nacimiento, la fertilidad, la prosperidad, la abundancia, la muerte y el renacimiento. Actualmente se sabe
relativamente poco sobre ellos. ¿Qué conocimientoexiste se basa en la interpretación de la evidencia arqueológica. Sin embargo,
basándose en la enorme prevalencia de las imágenes de las Madres y en lo extendidas que estaban, es evidente que alguna vez
fueron tremendamente populares en toda la Europa precristiana. Su veneración parece remontarse a una época muy temprana.
Las Madres eran veneradas tanto en las regiones celtas como en las teutónicas y por ricos y pobres, hombres y mujeres por
igual. En Pesch, en el Bajo Rin, se han descubierto más de ciento sesenta altares dedicados a las Madres, la mayoría ofrecido s
por soldados.
Puede haber una, dos o tres Madres. En Aquitania se representan dos, una mucho mayor que la otra, posiblemente una madre y una
hija. Los romanos identificaron a las Madres con las Parcas o Parcas.

Iconografía:ElLa imagen votiva más típica de las Madres representa a tres mujeres sentadas. El del medio suele ser mucho
más joven que los demás. Ella tiene el pelo largo y suelto, mientras que los demás llevan un tocado distintivo, algo así como un
gran gorro de lino. Todos pueden usar túnicas. Una o más madres pueden exponer un seno como una madre lactante. Cuando
solo se representa a una madre, normalmente se la imagina sentada con algo en su regazo, generalmente un huevo o una barra
de pan. A veces sostiene un perro faldero.

Atributo:Las madres están representadas.con bebés, frutas, cereales y grandes hogazas de pan. Otros atributos incluyen:
cuerno, huso, rueca, esfera, caja, pergamino (interpretado como el Pergamino del Destino), canasta de frutas.

Aliados espirituales:ElGenios Cucullati.

Criatura:Perro faldero, serpiente (ambos animales identificados con la curación en las regiones celtas)

Banquete:La Noche de las Madres tradicionalmente coincidía con el solsticio de invierno o la luna nueva más cercana al solsticio
de invierno. Los antiguos alemanes lo consideraban el equivalente a la víspera de Año Nuevo. Según el monje e historiador llamado el
Venerable Beda (hacia 672 – 25 de mayo de 735CE). La Noche de las Madres era la fiesta pagana más importante en la Gran
Bretaña del siglo VIII y coincidía con la Nochebuena. Se conserva poca información sobre las vacaciones. Se practicaba la
adivinación. Los sueños experimentados esa noche se consideraron proféticos.

Sitios sagrados:Tenían santuarios por toda Renania, a menudo en manantiales curativos, así como en Aix-les-Bains en Francia y
Chichester y York en Inglaterra. Es posible que las Madres hayan sido veneradas en el lugar que ahora se llama Les-Saintes-Maries-
de-la-Mer. Algunos de sus santuarios eran enormes complejos de templos; otros eran santuarios rústicos y altares domésticos.

Ofrendas:Fruta, pan, vino, flores.

Ve rtambién:Bethen; Genio Cucullatus; Marías de la Mer

Espíritu de montaña

También conocido como:san shin

Origen:Corea
 san shinliteralmente significa "Espíritu de la montaña". Aproximadamente el 70 por ciento de Corea está cubiertapor montañas.
Técnicamente cada pico
poseesu propio Espíritu de la Montaña que lo preside: son muchos y diversos, pero simultáneamente uno y unificado.
 El Espíritu de la Montaña, un espíritu chamánico prebudista, se encuentra entre las deidades coreanas más queridas y populares.
Los templos budistas coreanos a veces contienen un Salón de Chamanes, un área designada para honrar a los espíritus ancestrales.
Estos salones pueden ser de diferentes tamaños y pueden honrar a cualquier número de espíritus.Si sólo uno es honrado, es casi
inevitable que sea el Espíritu de la Montaña.
San Shin, el Espíritu de la Montaña, es la esencia y el epítome de la energía yang (masculina). Él otorga fertilidad personal en
general, pero también es famoso por brindar hijos varones específicamente, pero debes informarle si esto es importante para ti.
También se le puede invocar por la longevidad. Sus asistentes llevan los melocotones de la inmortalidad. San Shin es el maestro del
misticismo ySe puede solicitar orientación e instrucción espiritual.

Iconografía:El Espíritu de la Montaña se representa constantemente como un hombre amable, sonriente, anciano y de barba
blanca, generalmente acompañado por un tigre. Puede que acune a un cachorro de tigre en sus brazos. Puede o no liderar un séquito de
espíritus.

Atributos:
• Calabaza doble que contiene el elixir alquímico de la inmortalidad.
• Abanico de plumas que indica su poder.para convocar vientos y otros espíritus

Criatura:Tigre

Planta:Pullocho, el nombre coreano de los hongos Reishi, también conocidos como Ling Zhi en chino. Aunque técnicamente
ahora se considera un hongo, Pullocho, al menos según el folclore coreano, es la hierba de la inmortalidad.

Ve rtambién:Hsi Wang Mu; ma gu

Mpungu

Origen:congoleño

Un Mpungu es un espíritu congoleño. El plural es Kimpungulu. Estos espíritus forman el panteón de la tradición espiritual
afrocubana, Palo. El término Nkisi se utiliza a veces como sinónimo de Mpungu, pero técnicamente un Nkisi es un objeto que
contiene un Mpungu.

Ve rtambién:lucero; Nkisi

Mrityu

dama de la muerte

Origen:India

En un mito, Brahma esresponsable de crear el mundo. La creación se multiplicó por sí sola y la Tierra quedó terriblemente
superpoblada.
Al contemplar la Creación, Brahma frunció el ceño. Mrityu, vestido de rojo,surgió de ese ceño fruncido.
Mrityuliteralmente significa "muerte". Ella no deseaba ser la diosa de la muerte. Cuando conoció su función, comenzó a llorar;
sus lágrimas se convirtieron en enfermedades. Mrityu estaba tan angustiada que lloró aún más y luego se escapó. Se escondió en una
flor de loto. Ella se escondió en las profundidades del mar. Dondequiera que se escondiera, Brahma la encontró. Le explicó
pacientemente la importancia de su función:
• Sin muerte, elLa rueda de la vida no puede girar.
• Sin muerte no hay renacimiento ni reencarnación.
 Mrityu vive dentro del crematorio y dentro de los terrenos de cremación. Quienes visitan estos lugares deben realizar rituales de
purificación al salir aasegúrese de que Mrityu no los siga a casa. A diferencia de Yama, Mrityu no sólo entrega la muerte
estrictamente a tiempo. También ataca cuando le apetece o cuando está enfadada; por eso es extremadamente importante
mantenerla propiciada.
 Mrityu tiene el poder de anular los decretos del destino.

Ve rtambién:yama

mullo (1)

Origen:céltico

Mullo es una deidad celta que alguna vez fue muy popular en lo que hoy es el noroeste de Francia, especialmente en Bretaña. Es un
espíritu de curación cuya especialidad eran las dolencias oculares. Sus santuarios incluían baños terapéuticos. Los romanos lo
identificaron con Marte. El significado de su nombre ahora se desconoce o puede indicar un vínculo con las mulas, ya que Mullo en
latín significa "mula".

Sitios sagrados:Mullo tenía santuarios en Allonnes(Sarthe), Crâon y Rennes, Francia.

Ofrendas:Monedas, exvotos (milagros), especialmente en elforma de ojos

Ve rtambién:Marte

mullo (2)

También conocido como:mulo; elplural es mule

Origen:Romaní (gitano)

En idioma romaní, Mullo significa literalmente "el muerto" o "el que está muerto". En teoría, todo el mundo se convierte en Mullo
al morir, pero el Mullo promedio que descansa tranquilamente en paz no es materia de leyendas.
• La palabra Mullo puede usarse para indicar un buscador o un doble espiritual.
• Mullo nombra a los aparecidos que regresan para perseguir a los seres queridos y familiares que quedaron atrás.
Un Mullo puede ser protector, benevolente, peligroso o maligno. Algunos regresan para proteger a sus seres queridos. Un Mullo
puede simplemente anhelar la presencia de sus seres queridos y no hacer daño (o al menos no intencionalmente). Otros son
fantasmas hambrientos, deseosos de sexo, de vitalidad, de la esencia.de la vida o energía yang. El Mullo puede vampirizar a los
vivos, no bebiendo sangre sino absorbiendo su aura o esencia vital. Un Mullo podrá regresar todas las noches para tener
relaciones sexuales con sus exparejas. Aunque no necesariamente tiene malas intenciones, en última instancia esto puede tener
un efecto vampírico debilitante, extrayendo su esencia vital.

A Mullo aparece en la quinta temporada de la serie de televisiónEncantada para entregar una advertencia a un
ser querido.

Los mullo más peligrosos suelen ser los niños fallecidos, especialmente los que nacen muertos. El Mullo está activo después del
anochecer, pero es más poderoso en el momento exacto del mediodía. Según la cosmología gitana, en este preciso momento todo
pertenece al Mullo, al reino de la muerte. Se teoriza que esto se debe a que en este momento la sombra no existe o no es visible.

Manifestación:Mullo adopta diversas formas. Un Mullo puede aparecer como un cadáver obviamente reanimado, similar a un
zombi de Hollywood.
—como un espectro pálido como un fantasma clásico, o como luces extrañas e incorpóreas.
 Fecha:El Mullo se considera especialmente poderoso y peligroso en la víspera de Año Nuevo, el umbral entre lo viejo y lo nuevo.
años.

Ve rtambién:Fantasma; Hone-Onna; Duendecito; vam pire

 Murugan

También conocido como:Murukán; Muruga

Murugan, originalmente la deidad principal de los tamiles del sur de la India, finalmente fue identificado con Karttikeya, el hijo de
Shiva. Murugan es un espíritu de fertilidad, nacimiento, muerte y victoria.En su encarnación original, se unió a su madre, Korravai,
en el campo de batalla para darse un festín con los muertos.

Pájaro:Gallo

Ve rtambién:Karttikeya; Korravai; hombre mariam; shiva

Musas

Origen:Grecia

Su madre es Mnemosyne, Diosa de la Memoria. Su padre es Zeus, jefe de los dioses griegos. Las Musas son nueve trillizos,
nacidos del matrimonio ritual de nueve días de sus padres en la cima del Monte Olimpo. (Hesíodo dijo que las Musas eran de
Macedonia.) Las Musas eranoriginalmente ninfas de montaña. Una versión alternativa de su nacimiento dice que sus padres son
Gaia y Urano. Su nombre deriva de una raíz que significa "montaña".

LA LISTA ESTÁNDAR DE MUSAS

• Kleio: “Dadora de la fama”, musa de la historia
• Euterpe: “Dadora de alegría”, musa de la flauta
• Thalía: “La Festiva”, Musade comedia
• Melpómene: “La Cantante”, Musa de la Tragedia
• Terpsícore: “Amante de la Danza”, Musa de la Lira
• Erato: “El Despertador del Deseo”, Musa de la Danza
• Polimnia: “La de muchos himnos”, musa de la narración
• Urania: “La Celestial”, musa de la astronomía
• Kalliope: "La de la hermosa voz", musa de la canción heroica
Las Musas son catalizadoras yotorgadores de inspiración y talento divinos. Podrán solicitarse en masa, individualmente o en
cualquier combinación. Así, por ejemplo, un bailarín puede invocar solo a Erato, si así lo desea. Las Musas tienen una larga
rivalidad con las Sirenas. Estos dos grupos de espíritus no deben invocarse juntos. Se recomienda mantenerlos alejados.

Manifestación:Las Musas pueden aparecer como mujeres o pájaros.

Aliados espirituales:Apolo y Orfeo. Las Charites comparten la morada de las Musas al igual que Himeros, el doble de Eros.

Sitios sagrados:Las Musas están tradicionalmente asociadascon manantiales, montañas y paisajes pastorales. Sus santuarios
eran conocidos como museos. Los museos modernos están bajo su dominio.
• Tenían un santuario en el monte Helicón de Grecia y santuarios en toda Macedonia.
• Las Musas tienen palacios y campos de baile en la cima del mítico Monte Olimpo.

Ve rtambién:Apolo; organizaciones benéficas; Eros; Erotiza; Gaia; Mnemosine; Orfeo; sirenas; Zeus

Muso Koroni
 El Conocedor; La mujer pura del alma primitiva

También conocido como:Nyalé; Mousso Koroni

Origen:Bamana/Bambara

Según el mito, Muso K oroni, diosa leopardo de Mali, es la primera mujer del mundo, mientras que el primer hombre fue herrero.
Mus Koroni está entre esosespíritus involucrados con las tradiciones mágicas de la herrería. Originalmente una Creatrix divina,
viajó como un torbellino provocando el proceso de creación.
Veneración de Muso Koronifue severamente reprimido por el Islam. Ahora se la considera un espíritu peligroso que
debe ser controlado cuidadosamente. Degradada de diosa a bruja, se la llama la Madre del Caos. Muso Koroni, el epítome de la
feminidad primitiva, ahora se percibe como caótica, desafiante y rebelde. Se cree que cada ser humano posee un fragmento de su
naturaleza salvaje y primitiva. Esta parte salvaje se llama wanzo y en la tradición mande es la fuerza femenina del caos, que se
extirpa de los hombres mediante la circuncisión para que se vuelvan completamente masculinos.
Muso Koroni tiene dominio sobre la brujería. Preside sociedades secretas de mujeres y es invocada en la magia del amor.

Manifestación:Muso Koroni aparece como una pantera negra, una mujer de muchos pechos o una viejecita de pelo blanco que
frecuenta los graneros. Muso Koroni se identifica con vientos cálidos y secos que evaporan la humedad.

Color:Negro, asociado a la fertilidad y al suelo fértil negro.

Elementos:Fuego, aire (viento)

Ofrendas:Los herreros tradicionalmente elaboran imágenes de ella en metal en forma de candelabros. Su espíritu es invocado cuando
las copas de la lámpara, llenas
con manteca de karité,
se encienden.

Ve rtambién:Artemisa de Éfeso; Lilith; Oyá

Mut

Señora del Cielo; Reina de las Deidades; Madre de las Madres

Origen:Egipto

Su nombre significa "mamá". Mut, la diosa buitre, es el espíritu de la maternidad. Tan potentemente fértil que concibió y dio a luz a
Ella misma, Mut, una diosa muy querida, era venerada en todo Egipto. Ella otorga fertilidad y protección personal.
Aunque originalmente era una diosa local, se convirtió en diosa nacional durante el Nuevo Reino (aproximadamente entre 1550 y
1070 a. C.). Durante esta época, las novias de los faraones, reinas de Egipto, sirvieron como principales sacerdotisas de Mut.
Originalmente venerada como una diosa independiente, a medida que Mut se hizo cada vez más popular, absorbió características de
otras diosas. Finalmente se concertó un matrimonio entre Mut y la deidad estatal Ammon y Mut asumió el papel del menos popular
Amonet. A veces se identifica a Mut como el Ojo.de Ra.

Manifestación:Mut aparece coronado.buitre, un buitre blanco o una mujer que puede tener alas y/o llevar un tocado de
buitre.

Iconografía:Representaciones posteriores de Mut la retratan como una leona, una vaca o una diosa con cabeza de cobra, pero
esto puede derivar de una identificación con otras diosas.especialmente Sejmet.

Atributo:Ankh, el símbolo de la vida

Aliados espirituales:Mut y Ammon son los padres de Khonsu. Los tres espíritus son venerados juntos como la tríada tebana.
 Pájaro:Buitre, especialmente buitre leonado (Gyps fulvus)

Flor:Lirio de agua azul (Nymphaea caerulea)

Sitios sagrados:Los templos erandedicado a ella en todo Egipto y Nubia; No se puede dejar de enfatizar su popularidad. Su
santuario principal estaba en Karnak, donde Mut tenía un lago sagrado en forma de luna creciente.

Ofrendas:Incienso.Si desea hacer una ofrenda tradicional y lujosa, regale dos espejos de mano: uno de plata y otro de oro.
Simbólicamente le estás dando la luna y el sol.

Ve rtambién:Amón; Amonet; Jonsu; Nejebet; Sejmet

militta

También conocido como:Milidath

Origen:Asiria

milittadescendió a la Tierra en forma de una estrella fugaz en llamas que aterrizó en el manantial de agua dulce llamado
Afqa, fuente del río Adonis en el Líbano. Un santuario levantado para ella junto al manantial estaba dedicado al sexo sagrado o
al libertinaje, dependiendo de quién contara la historia. Se creía que las chispas y llamas de los fuegos rituales que caían al
agua poseían un poder revitalizante, simbolizando la unión del fuego y el agua, los principios masculino y femenino.
Mylitta puede ser un espíritu completamente distinto o un nombre asirio para Astarte, Afrodita y/o Inanna-Ishtar. Se dice que se
esperaba que todas las mujeres babilónicas, independientemente de su clase o estatus, se sentaran en el patio del templo de Mylitta
al menos una vez durante su vida.Allí esperaba al primer extraño que deseara involucrarse sexualmente con ella. El hombre
señaló su elección de las mujeres arrojándole una moneda en el regazo. Ella no pudo negarse. Las ganancias se destinaron al
templo. Las mujeres esperaban a cambio una fertilidad garantizada. Se desconoce qué esperaba el yo más allá del sexo.
Tampoco se conoce la exactitud de esta leyenda, basada en los escritos de Heródoto.
Una antigua carretera de peregrinación discurría a lo largo del valle del río Adonis hasta el nacimiento del río en Afqa, donde Adonis
y Astarte (o
Afroditao Mylitta) eran venerados.
Mylitta es solicitada por la fertilidad y para encender tu vida amorosa.

Criaturas:cabra, tortuga

Ve rtambién:Adonis; Afrodita; Astarté; Inanna-Ishtar

mirra

También conocido como:Esmirna

Origen:Fenicia

Tanto la princesa Mirra como su padre, rey de Asiria o de un reino fenicio, irritaron a Afrodita. Como castigo, obligó a Mirra a
concebir una pasión incestuosa por su padre. Myrrha le dio licor a su padre y lo sedujo. Tuvieron sexo apasionado durante doce
noches, momento en el que sucedió una de dos cosas:
• Mirra se arrepintió y huyó a esconderse en el bosque, jurando suicidarse.
• Papá se arrepintió y persiguió a Myrrha con un cuchillo, jurando matarla.

De cualquier manera, Myrrha terminó transformada en un árbol de mirra para preservar su vida. La mayoría de las versiones tienen a
Afrodita afectando la transformación. Mientras tanto, Mirra había concebido a Adonis.
 En la versión semítica original de este mito, Adonis es producto de un nacimiento virginal. La historia posterior puede haber
evolucionado después de que la veneración de Adonis se extendiera a Grecia. ElLa historia de fondo que involucraba su escandalosa
concepción se adaptaba a la necesidad cultural griega de establecer la paternidad. La vergüenza del incesto explicaría por qué
la historia había sido secreta hasta entonces.

Mirra árboles llorar resina, Estos son tradicionalmente comprendido a ser de mirra lágrimas.

Muchos estudiosos perciben los orígenes del cristianismo en la veneración de Adonis y su madre. Myrrha y Mary pueden ser
variantes del mismo nombre. Ambos están asociados con el nacimiento virginal y la resurrección de hijos. Myrrha puede ser una
gran diosa reprimida. La mirra no es un árbol cualquiera,pero es tradicionalmente un emblema de la feminidad primitiva, la
misericordia y la fertilidad. El incienso de mirra está asociado con Isis y Hathor, las grandes diosas de Egipto. No hay razó n
para suponer que Mirra sea una diosa menor. Se puede acceder a la mirra a través de la fragancia del incienso de mirra.

Ofrecimiento:Mirra

Ve rtambién:Adonis; Afrodita; Hator; Isis

norte

Naama

El encantador; Madre de la Adivinación; Mi amor

Naama,espíritu antiguo y misterioso, a veces es un aliado, a veces rival, a veces compañero de viaje de Lilith. Como Lilith,
toma muchas formas: Naamah es un demonio, un ángel (aunque de prostitución) y una diosa primordial.
La Cabalá describe a Naamah como similar a Lilith. Al igual que su hermana demonio, Naamah seduce a los hombres y
estrangula a los bebés que duermen. (Se la culpa del SMSL: síndrome de muerte súbita del lactante, también conocido como muerte
de cuna). Al igual que Lilith, puede ser una poderosa aliada para quienes percibe como sus electores. La hermosa Naamah es tan
tentadora y seductora que hombres, mujeres, ángeles, demonios y espíritus de todo tipo la codician. Ella es la amante y/o esposa de
algunos de los ángeles, demonios y héroes bíblicos más formidables, incluidos Azazel, Samael, Shemhazai, Salomón y Noé (y tal
vez también su hijo). Sus hijos incluyen a los Nefilim, Shedim y Ashmodai.
ElEl nombre hebreo Naamah, que significa "agradable", aparece en la Biblia y en el folclore judío, pero puede referirse o no
al mismo.
ser:
• El nombre puede ser compartido por diferentes mujeres.
• Naamapuede nombrar un espíritu con unHistoria muy larga e interesante.
• NaamaPuede ser tanto una diosa, posiblemente una antepasada divina, como las mujeres nombradas en su honor.

La primera aparición del nombre Naamah es al principio del Libro.del Génesis. Génesis 4:22 detalla a los descendientes de Caín,
incluido el primer herrero y su hermana: "Y Zilla... dio a luz a Tubal Caín, instructor de todo artífice de bronce y hierro, y la
hermana de Tubal Caín fue Naamah". El verso es inusual ya que menciona a una descendiente femenina. Rara vez se cita a
descendientes femeninas en la Biblia sin una causa significativa. No se especifica por qué Naamah es considerado digno de
mención, pero según fuentes talmúdicas, este Naamah (ampliamente reconocido como el demonio) era un chamán, toca
platillos y cantante cuya agradable voz atrajo a la humanidad a la idolatría.

Naama es a mar espíritu. El Zóhar, La Cabalá sagrado texto, describe su como "vivo a este día" y viviendo entreel
olas del gran mar.

La otra referencia bíblica oficial a Naamah es como princesa de Amón, un antiguo reino cerca del Mar Muerto, esposa del rey
Salomón y madre de su hijo y sucesor, el rey Roboam. La tradición talmúdica y judía también identifica a otros Naamah:
• Naamah, joven y bella princesa, se enamoró del ángel rebelde Azazel. Según algunos mitos, cuando su hermana Ishtahar
rechazó al ángel Shemhazai, Naamah también tuvo relaciones sexuales con él. Azazel y Shemhazai fueron severamente
castigados. Naamah, originalmente mortal,evolucionó hasta convertirse en un espíritu, alcanzando la inmortalidad o
algo muy cercano a ella.
• Naamah es el nombre de la esposa de Noé y, por tanto, antepasada de todos los nacidos después del Diluvio. (La esposa de Sem,
el hijo de Naama, también puede ser
llamado Naama. Pueden o no ser la misma Naamah.)
• Algunos interpretan que las dos mujeres que presentaron un bebé al rey Salomón en los días previos a las pruebas de ADN,
pidiéndole que
determinar la verdadera madre, como Naamah yLilith jugando malas pasadas.
 Naamah es un espíritu de autonomía sexual de la mujer y de ritos eróticos sagrados. Naamah gobierna el punto extático donde el
sexo, el éxtasis espiritual,
y la música se cruzan. Quienes comprenden este punto y tratan de lograrlo son sus electores.

Personas favorecidas:Músicos
 Ofrendas:Naamah adora la música(su medio hermano Jubal es antepasado de todos los músicos); incienso, agua, frutas del
desierto

Ve rtambién:Ashmodai; Azazel; Lilith; Ella se oscurece; Salomón, rey

Nabú

También conocido como:Nebo

Nabu es el señor babilónico de la sabiduría y la escritura, introducido en Mesopotamia por los amorreos, una poderosa nación
semítica occidental.Nabu originalmente sirvió como escriba de Marduk, pero fueron incorporados al panteón babilónico como
padre (Marduk) e hijo (Nabu). Nabu es el portavoz oficial del panteón babilónico y finalmente se convirtió en la deidad
principal del Imperio Asirio.
Nabu graba el destino de cada persona en las tablas del registro sagrado. Es el editor definitivo del equivalente babilónico del
Libro de la Vida. Aunque el destino lo decretan las deidades, Nabu tiene autorización para aumentar o disminuir la esperanza de
vida de cualquier persona. Su nombre puedeestar relacionado con la palabra hebrea navi, que significa "profeta".

Las referencias a Nabu en la Biblia (Isaías 46:1 y Jeremías 48:1) indican su prominencia en el panteón babilónico y
su fama en todo el Medio Oriente.

Iconografía:Las estatuas lo representan como un hombre barbudo digno que lleva una gorra con cuernos.

Atributo:Tablilla de escritura de arcilla, unalápiz para escribir, una cuña (para escritura cuneiforme)

Montar:Con alascontinuar

Planeta:Mercurio

Lugar sagrado:El centro de su veneración estaba en Borsippa, a orillas del río Éufrates, ahora en el actual Irak. Su templo en
Babilonia (Irak) ha sido restaurado. Semiramis construyó un templo para Nabu en Nimrud (Calah), ahora cerca de Mosul, el actual
Irak.

Ve rtambién:Mari (2); nisaba; Semíramis

Naddaha, Al

Llamador

Origen:Egipto

Al Naddahasignifica literalmente "la persona que llama", pero la palabra también se traducecomo "Sirena", que significa sirena
mortal. Al Naddaha, un espíritu
del Nilo, esuna leyenda urbana egipcia. No está claro exactamente cuándo surgió por primera vez, pero se hizo particularmente
notoria en la década de 1950.
Al Naddaha aparece misteriosamente y llamaa los jóvenes que paseaban por el Nilo por la noche. Su voz es seductora como la
de una sirena tradicional.
Puede que posea una mirada hipnótica. Si los hombres responden a su llamada, supuestamente los ahoga. No causa ningún
daño a quienes no se acercan, pero es una presencia esquiva e inquietante. No está claro si es un espíritu que permanece junto
al agua (como Aisha Qandisha) o si realmente vive en el agua (como Lorelei). El folclore egipcio la clasifica entre los Djinn.
Al igual que La Llorona, Al Naddaha ha capturado la imaginación del público. Además de ser objeto de un horror
escalofriantecuentos, Al
Naddahaes el nombre de una revista literaria egipcia de vanguardia, así como de una novela corta del autor egipcio Yusuf Idris
(1927-1991).

Manifestación:Al NaddahaSe manifiesta como una hermosa mujer con cabello largo y oscuro que le cae por la espalda. Su
piel a veces es
descritocomo sumamente blanco. Alternativamente, se la describe como semitransparente o con un vestido blanco largo y
semitransparente (posiblemente similar al traje de lino del antiguo Egipto).

Ve rtambién:Aisha Qandisha; genios; Llorona, La; Lorelei; Mami Aguas; Sirenas; Sirena

Naga

Origen:India

También conocido como:Naginis (hembras)

Nagasignifica "serpiente" yLos Nagas son una amplia clase de poderosos espíritus serpientes que aparecen en la mitología
hindú, budista y jainista y que también son amados por practicantes independientes. Son espíritus tribales prehindúes famosos
por su belleza, sabiduría y poderes mágicos. La categoría Naga abarca una gran variedad de espíritus serpientes. Los dragones
pueden clasificarse entre los Nagas. Los nagas viven bajo el agua (océanos, lagos, pozos, manantiales, ríos) y bajo tierra,
especialmente en cuevas subterráneas convertidas en magníficos palacios enjoyados. Los montículos de termitas pueden
marcar la entrada a la guarida de un Naga. Algunos Nagas viven dentro de los árboles o debajo de ellos. Los nagas también
poseen su propio reino, la metrópoli subterránea, Bhogavati.
Son guardianes de los tesoros de la Tierra, incluidos los minerales,metales y piedras preciosas. Los nagas protegen cualquier cosa
de valor que se encuentre dentro de la Tierra.
Los depósitos de petróleo pueden estar bajo su dominio. Los nagas están asociados con la veneración, la fertilidad y la curación de
árboles antiguos. También están asociados con enfermedades. Muchos Nagas tienen mechas notoriamente cortas. La gente los agrava,
ya sea por estupidez o por un comportamiento grosero o destructivo. Los nagas son espíritus guardianes ydebe ser propiciado antes
de que cualquier cosa que protejan sea perturbada o incluso aproximada. Es especialmente crucial mantener la limpieza y
pureza de las fuentes naturales de agua, ya que son los hogares de los Nagas. Castigan a quienes contaminan el aire, la tierra y
el agua.
Los nagas expresan frustración, ira,e infelicidad al causar enfermedades, especialmente aquellas dolencias que se manifiestan
en la piel, que van desde el acné hasta la lepra. Tienen dominio sobr e los trastornos de la piel y también se les puede solicitar
curas. Los nagas también pueden causar enfermedades infecciosas y trastornos mentales.

Supuestamente, los forúnculos pueden resultar de la tala de árboles sin pedir permiso y perdón a los habitantes de los
Nagas.
dentro.

• Las bendiciones de los Nagas incluyen fertilidad, sabiduría y riqueza.

• Los Nagas realmente enojados causan desastres.

El centro de veneración de los Naga pudo haber sido originalmente Cachemira. Los nagas son descritos como los primeros
habitantes de Cachemira. El mito y la geología están de acuerdo: el valle de Cachemira alguna vez estuvo lleno de agua como un
enorme embalse o lago rodeado de montañas. El mito explica que la tierra finalmente fue elevada de las aguas y puesta bajo el
cuidado de los Nagas. (La geología sugiere que los terremotos ayudaron en este proceso).
AlgunoEn Cachemira se adoraba tradicionalmente a quinientos veintisiete nagas con nombre. Un historiador de la corte del
emperador mogol Akbar del siglo XVI enumeró setecientos lugares de Cachemira sagrados para los nagas. Desde Cachemira,
la veneración se extendió por todo el subcontinente, el Himalaya y el sudeste asiático, especialmente Camboya e Indonesia.

Naga son esencial a elTrama de la serie de cómics Snake Woman de Shekhar Kapur.
 Manifestación:Los nagas pueden manifestarse como serpientes, como híbridos de serpiente-humano, o como personas con
algo serpentino, posiblemente joyas o una corona. Los Serpentine Nagas pueden tener cinco, siete o más cabezas. Muchos Nagas
son magos brillantes y hábiles cambiaformas.
 Iconografía:piedras de serpiente,Las mujeres que solicitan a los Nagas fertilidad personal colocan losas votivas con
imágenes de serpientes junto a pozos o árboles sagrados.

Espíritu aliado:shiva

Criaturas:serpientesde todo tipo, dragones

Elemento:Agua

Ve rtambién:Garuda; Klú; Manasa; Naga Kanya; Parnashvari; Shivá; vajrapani

Naga Kanya

mujer cobra

Origen:India

Naga Kanya, famosa diosa Naga, es un espíritu benevolente que otorga tesoros de todo tipo (materiales, románticos, espirituales y
esotéricos). A Naga Kanya se le pide lluvia durante la sequía y felicidad cuando escasea.
Puede haber una Naga Kanya, o Naga Kanya puede nombrar una clase de Hadas serpiente. Naga Kanya se identifica con
Lakshmi. Debido a que tiene una relación positiva con Vishnu, se la considera aparte de otros Nagas que tienen una relación tensa
con su montura, Garuda. Naga Kanya también es venerada por los budistas que la perciben como guardiana del Dharma y diosa
tántrica.

Manifestación:Naga Kanya es una mujer alada de cintura para arriba y una cobra debajo. Lleva un tocado de cobra de cinco
cabezas.

Atributo:Caracola

Número 5

Flor:Lirio cobra (Arisaema costatum)

Ve rtambién:Ocho Protectores del Dharma; Hada; Garuda; Lakshmi; Naga

Náyade

Origen:Grecia

Las náyades son ninfas de agua dulce. En teoría, cada manantial, pozo, fuente, lago, estanque o río alberga al menos una náyade.
Las náyades tambiénresiden en áreas cercanas o dominadas por el agua. Su nombre está relacionado con un verbo griego que
significa "fluir". ellos estan tejiendo
espíritus, indicando que tienen poder sobre el destino.

Ofrendas:Los griegos tradicionalmente sacrificaban corderos y cabras a las náyades y les hacían libaciones de miel, vino y aceite
de oliva. En pozos y manantiales se colocaban muñecos y exvotos con forma de personas.

Ve rtambién:Cymbee; Lara; Ninfa; Oinone

Nakada
 El delantero; Causante de la caída

Origen:Hausa

Clasificación: Bori

Nakada, hijo de Malam Alhaji, renunció al Islam y fue desterrado de la casa de su padre. Ahora vive en la Novena Casa de los
Espíritus Bori, la Casa de los Paganos. Nakada es un espíritu extremadamente importante porque es el último convocado a las
ceremonias Bori. Al llegar, Nakada cierra la puerta. Ningún otro Bori lo sigue. La aflicción que Nakada causa y cura es una
enfermedad mental.

Ve rtambién:Bori; Malam Al Haji

Nakaq

El vampiro de la liposucción

También conocido como:Pishtaco

ElNakaq es un vampiro andino excepto que en lugar de chupar sangre, extrae grasa. Si viviera en los Estados Unidos y si
sólo su
Los ataques no eran fatales, las víctimas podrían estar haciendo cola para él en lugar de intentar eludirlo.
El Nakaq, figura del folclore peruano, es concebido como un hombre carismático, magnético y fascinante con una mirada hipnótica.
Inevitablemente se imagina al Naka como un hombre blanco, aunque varía si está vivo, es un fantasma o un fantasma. Sus víctimas son
casi invariablemente indios locales. Los arrastra a su guarida subterránea, los cuelga boca abajo y les extrae la grasa corporal. Las
víctimas no sobreviven al procedimiento.
El Nakaq, durante mucho tiempo sospechoso de connivencia con la Iglesia Católica Romana, es tradicionalmente imaginado como
un sacerdote que empuña un cuchillo y busca grasa humana para forjar campanas de iglesia. Alternativamente busca grasa por razones
mágicas o industriales, para fabricar medicinas o para fines nefastos.esquemas gubernamentales.
La primera referencia documentada al Nakaq fue escrita en español en el siglo XVII. Aunque el concepto de un monstruo que
elimina grasa puede parecer divertido para aquellos en los países industrializados occidentales obsesionados con el peso,naciones, el
Nakaq no es una broma en los Andes sino más bien un tema de verdadero temor. El Nakaq es la pesadilla de los antropólogos:
los hombres blancos solitarios que aparecen en las aldeas indias como surgidos de la nada, buscando congraciarse con los
lugareños (como hacen muchos antropólogos) a menudo son vistos con tremenda sospecha. Muchos han sido expulsados de la
ciudad, golpeados o algo peor, creyendo que su verdadera identidad son los Nakaq.

Ve rtambién:Vampiro; Viracocha

Nakawé

Nuestra Abuela Crecimiento; El pequeño viejo

También conocido como:Takutsi Nakawé

Origen:Huichol

Los huicholes son un pueblo indígena de México ahora famoso en todo el mundo por su compleja religión chamánica, que fascina
a los antropólogos ypor sus hermosas obras de arte, muy codiciadas por los coleccionistas. Nakawé es la diosa huichol de la
Tierra y deidad mayor del agua. Ella es el principio femenino de la Creación. El macho está asociado con el fuego y el sol.
Nakawé controla el poder generativo y revitalizante del agua, que equilibra, contrarresta y alivia el calor del sol, haciendo
posible la vida.
Nakawé, poderosa maga, puede ser la chamán original que creó el mundo por primera vez usando su mágico bastón de bambú y su
medicina.
cesta. Nakawé es responsable de la vegetación y la abundancia agrícola. Ella le dio a la gente rituales curativos y espirituales.
Nakawé formóflores rojas de su propia ropa interior ensangrentada. impregnado de su sangre menstrual. Arrojó estas flores
a un manantial del desierto y brotaron frutos y flores, al igual que su hija, la diosa huichol del parto. Nakawé, antepasada
primordial, también influye en la fertilidad personal. Ella bendice a las personas con longevidad y un parto fácil y seguro.
En la versión huichol del mito del diluvio, Nakawé previó la inundación venidera.(Es posible que ella también lo haya causado).
Nakawé fue la deidad que advirtió al único superviviente y le aconsejó que construyera una canoa y la abasteciera de maíz,
calabaza y frijoles. Luego lo guió al lugar que sería su hogar después de que las aguas retrocedieran, enseñándole a plantar y
cultivar las semillas que había conservado.
Hombres celosos conspiraron para robar el poder de Nakawé. Como era demasiado poderosa para atacar directamente, la
engañaron, invitándola a realizar unceremonia de curación. Mientras tanto le robaron el bastón en el que estaba escondido su
corazón. Plantaron su corazón en sus campos y brotó maíz de cinco colores diferentes. Un pimentero surgió de la sangre de su
corazón. Nakawé escapó bajo tierra y los hombres se convirtieron en los primeros chamanes varones, apropiándose de su
poder y posición.

Manifestación:Nakawé se manifiesta como una anciana que camina con un bastón. Como Moisés, su bastón puede transformarse
una y otra vez.
convertido en serpiente. EllaA menudo va acompañada de una jabalina (cerdo salvaje), en cuya forma también puede
manifestarse.

Iconografía:Las imágenes de madera de Nakawé sirven como amuletos protectores destinados a proteger a los niños
vulnerables.paisajes y/o
fuentesde agua.

Atributo:Una canasta de medicinas y su bastón de serpiente (Iwaitsu: un bastón de bambú diseñado para parecerse a la piel de
una serpiente), que simbolizasu alta autoridad.

Planeta:Dirección de

la Luna: Oeste

Número: 5

Pájaro:Guacamayo

Animales:Javelina (pecarí) y serpientes, especialmente serpientes de agua

Árbol:Pimentero (Schinus spp.), conocido comoel árbol pirul en territorio huichol. Tiene muchos usos medicinales
tradicionales.

Namaka

Origen:Polinesia

Namaka, Diosa del Océano, es hija de Haumea y Ku y es la hermana mayor de la diosa del volcán Pelé. El conflicto con
Namaka fue la razón principal de la migración de Pelé a Hawaii. Tahití, su lugar de nacimiento, no era lo suficientemente grande
para estas dos diosas poderosas y turbulentas. Se ofrecen diferentes motivos del amargo conflicto entre las hermanas:
• Ellos quizás tenganSe peleó por un amante.
• Pelé pudo haber seducido al marido de Namaka.
• Es posible que el amado perro de Namaka haya tenido un desafortunado encuentro con el fuego, lo que dejó a la diosa del agua
amargamente hostil hacia las deidades del fuego.
• Es posible que las dos hermanas sean elementalmente incompatibles.
 La marcha de Pelé no satisfizo a Nam aka, que persiguió a su hermana pequeña de isla en isla, apagando todos sus fuegos y
amenazando a Pelé. El nombre de Namaka significa "ojos", y mantuvo esos ojos fijos en Pelé, quien finalmente llegó a un refugio
seguro en Hawaii. No hace falta decir que,las dos hermanas no pueden compartir juntas el espacio del altar de manera segura.
Lucharán y competirán conentre sí a través del fuego y el agua. En
general, Namaka manifiesta ira a través de maremotos.

Ve rtambién:Haumea; Kapó;Ku; Pelé; Poliahu

 Namtar

Origen:Sumeria (Mesopotamia)

El nombre Namtar significa "muerte" o "destino". Namtar, espíritu de la muerte, es responsable decrear la enfermedad en general y
dirigirla
hacia personas específicas. Es el ministro principal y mensajero de Ereshkigal, Gobernante del Reino de la Muerte.

Ve rtambién:Ereshkigal

Nana Buruku

También conocido como:Nana Bukwu; Buklú; Bukuu

Origen:África occidental

Una visión de la Creación describe la vida que emerge de algún pantano primitivo. Nana Buruku, madre ancestral, preside ese
pantano. Señora de los pantanos, pantanos, barro y arcilla, es la madre primordial, la antepasada raíz. Nana Buruku, al igual que su
hijo Babalu Ayé, aparece en toda África Occidental y está incorporada a los panteones Fon, Yoruba y Keto. Por lo tanto, ella es
importante para varias tradiciones espirituales de la diáspora africana. Nana Buruku es una antigua raíz lwa, la mayor de los orishas
acuáticos.
Nana Buruku es una vieja y feroz bruja del pantano, un espíritu austero y severo. En África, sus altares se mantienen
tradicionalmente en el exterior; se la considera demasiado volátil para llevarla al interior de forma segura. Es extremadamente
generosa con sus seres queridos. Nana Buruku es una guerrera intrépida quepidió la victoria.
Nana Buruku, herbolaria divina, preside las plantas medicinalesy se le puede solicitar que ayude a descubrir soluciones a base de
hierbas para problemas de salud.
Pídale que potencie y mejore los remedios a base de hierbas. Nana Buruku está presente en la arcilla, que también tiene usos
terapéuticos. Se le puede pedir que potencie sus poderes mágicos y medicinales. Tradicionalmente se cree que Nana Buruku es
capaz de identificar y curar enfermedades que los médicos no pueden localizar, tratar o reconocer. Se la invoca para la fertilidad
personal pero también es guardiana de los muertos. Si se enoja, puede provocar enfermedades caracterizadas por hinchazón del
abdomen. Nana Buruku está sincretizada con Santa Ana.

Nana Buruku prefiere los cuchillos de bambú a los de hierro. La antropóloga y autora Lydia Cabrera sugiere que esto es
porque es anterior a la Edad del Hierro.

Personas favorecidas:Herbolarios, curanderos, radiólogos, alfareros.

Manifestación:Nana Buruku aparece bajo la apariencia de una mujer increíblemente anciana y viaja en forma de serpiente de agua
dulce.

Atributo:Nana Buruku lleva un bastón especial construido con hojas de palma.y decorado con conchas de cauri.

Sitios sagrados:Ella vive en pantanos ymontículos de tierra.

Espíritu aliado:Su hijo Babalú Ayé.

Planeta:Luna

Criaturas:Serpientes, especialmente pitones.

Árbol:Camwood (Baphianitida), también conocido como sándalo africano, que es la fuente de un tinte rojo sangre.

Colores:Azul oscuro, negro, rosa, blanco.

Piedra:turmalina
 Días:Lunes Sabado

Números:7, 9

Ofrendas:Rosas, mandrágoras y otras raíces, plantas de pantano.

Ve r tambié n: Babalú Sí; Lwa; Orisha; Oshumaré En fon cosmología, nana Burukú puede originalmente
tener estadoa
Ser hermafrodita que dio a luz de forma independiente a todas las deidades pero finalmente fue eclipsado por
espíritus más jóvenes..

nandi

Origen:India

El nombre Nandi significa "regocijo". el es un sagradotoro blanco, así como montura de Shiva y principal devoto. Son
venerados juntos. Nandi, la esencia misma de la virilidad, la fertilidad, la fuerza y el poder, es emblemática del poder
procreativo masculino. Su presencia irradia este poder, que puede transmitirse a los devotos. Puede que Nandi sea un toro, pero
también es un consumado músico y bailarín.

Manifestación:Un enorme pero elegante toro jorobado blanco.

Iconografía:La imagen de Nandi arrodillada se encuentra en la entrada de cada templo de Shiva, donde mira hacia la
imagen de Shiva.

Ve rtambién:Gajasura; Garuda; shiva

Nang Kwak

Origen:Tailandia

Nang KwakEs un espíritu tailandés de riqueza. Su imagen se mantiene en hogares y tiendas para atraer clientes, negocios,
dinero, prosperidad y estabilidad financiera. Inmensamente popular, se la considera un imán espiritual para la buena fortuna.
Nang KwakPuede ser un espíritu indígena tailandés o puede ser una derivación del espíritu hindú Parvati. Como muchos
otros espíritus tailandeses, se accede a su poder a través de amuletos creados a su imagen. Las imágenes de Nang Kwak vienen
en varios tamaños: lo suficientemente pequeñas como para usarlas alrededor del cuello o lo suficientemente grandes como para
ser el foco central de un altar. Su imagen es omnipresente en toda Tailandia y en los restaurantes tailandeses de todo el mundo.
La imagen de Nang Kwak la muestra como una hermosa mujer arrodillada vestida con ropa tradicional tailandesa. Sostiene
firmemente una bolsa de dinero en su regazo y levanta una de sus manos en un gesto de señal. Este gesto supuestamente atrae
prosperidad, negocios y buena fortuna asus devotos.
La imagen de Nang Kwak también tiene poderosas asociaciones con otros amuletos:
• Maneki Neko, el gato japonés que hace señas, cumple funciones espirituales similares y se parece mucho a Nang Kwak. La
propia Nang Kwak a veces es representada con cara o cola de gato.
• Nang Kwak también se identifica intensamente con los amuletos fálicos tailandeses.Algunas estatuas fusionan sus
imágenes. Puede parecer que el frente de una estatua simplemente representa a Nang Kwak, pero si uno mira de
cerca, especialmente desde atrás, las imágenes fálicas se vuelven evidentes. Desde atrás, el cuerpo de Nang Kwak
está modelado en forma de pene; lleva un sombrero en forma de glande.

Además de las asociaciones tradicionales con la suerte y la riqueza, las imágenes fálicas de Nang Kwak poseen la función
adicional de proteger contra el mal de ojo y también tienen fama de desterrar a los espíritus malévolos. Aunque las asociacio nes de
Nang Kwak con mejores negocios y riqueza ahora son dominantes, alguna vez se la asoció con la curación mágica y las plantas. Las
imágenes más antiguas de Nang Kwak fueron talladas en raíces y adornadas con palabras auspiciosas como riqueza y tesoro.

Personas favorecidas:comerciantes, vendedores ambulantes,y propietarios de pequeñas empresas y restaurantes

 Día:Cada día

Es allá a día cuando tú no¿Necesitas buena fortuna? En consecuencia, Nang Kwak trabaja las 24 horas del día, los siete
días de la semana, sin tomarse ningún día libre. Si no quieres que afloje, es costumbre darle ofrendas diarias.

Color:Rojo

Criatura:Gato

Ofrecimiento:Guirnalda su imagen con flores rojas. Sírvale agua o té y un plato pequeño de comida diariamente. Acepta arroz
cocido y/o fruta pelada. Si desea ofrecer algo más elaborado, prefiere las gambas.

Ritual:El mantra de cuatro sílabas de Chant Nang Kwak (NASHA LI T)Yo diariamente mientras me concentro en tu deseo de
suerte, éxito, prosperidad,y buena fortuna.

Ve rtambién:Buda, Esmeralda; Chico de oro; Mae Po Sop, Maneki Neko; ParvatEncuentre la entrada del Glosario para
Mantra.

Nang Nak

nanEn tailandés significa "dama" o "señora". Es un título honorífico o de respeto comúnmente utilizado para dirigirse a los espíritus
femeninos, como es mae
es decir Madre. Estos títulos a veces se usan de manera bastante intercambiable, por lo que el famoso fantasma Mae Nak también se
conoce como Nang Nak.

Ve rtambién:Mae Nak

Nang Takian (1)

También conocido como:Señora Takian

Origen:Tailandia

Nang Takiansignifica "Señora Takian". Los espíritus de Nang Takian residen en los árboles de Takian (Hopea ferrea). La
madera de Takian es impermeable y, por lo tanto, deseada para la construcción de barcos, pero por lo demás tradicionalmente se
considera un árbol muy desfavorable, sobre todo por los espíritus que la habitan. Los árboles Takian, que alguna vez fueron
comunes pero ahora están en peligro de extinción, están asociados con la muerte: no se plantan cerca de las casas. Según la
cosmología prehistórica tailandesa, los árboles Takian son portales al inframundo. Si cortas el árbol, supuestamente escucharás el
grito de su espíritu.
Si Nang Takian son fantasmas o hadas no está claro y está sujeto a debate:
• Quizás sean hadas del bosque.
• Pueden ser fantasmas de mujeres que murieron violentamente.

Aunque Nang Takian nombra un tipo de espíritu del árbol, cuando la mayoría de la gente se refiere a Nang Takian, se
refieren al espíritu específico.
quién comparte el santuario de Mae Nak.
 Nang Takian exhibe "Como una sirena"comportamiento. Dan una serenata a hombres solitarios con canciones melancólicas
pero seductoras. Sus voces son hermosas.
Cuando los hombres investigan el origen de esta música, descubren a una chica bonita y amigable. Puede que parezca inofensiva, pero
¡cuidado! si un hombre
se somete a su abrazo, ella exprimirá la vidafuera de él como una serpiente.
Ve rtambién:Hada; Fantasma; Dama Plátano Fantasma; Mae Nak; Nang Takian(2); Sirena
 Nang Takian (2)

También conocido como:Señora Takian

Origen:Tailandia

Nang Takian es el espíritu que vive en el árbol Takian que da sombra al santuario de Mae Nak en Bangkok. Ella es un espíritu
Takian único, considerado especialmente poderoso debido a su proximidad al poderoso fantasma Mae Nak. A diferencia de otros
espíritus de los árboles Takian, esta Nang Takian en particular se considera generalmente benévola y es amada por su disposición a
otorgar números ganadores de la lotería.Si se frota la corteza vigorosamente (pero con respeto y amor), los patrones en la madera
supuestamente revelan números. Ella también revelará números con fines financieros, mágicos y de otro tipo. Según una
leyenda popularizada por una película tailandesa, Lady Takian fue una vez una mujer mortal que se colgó del gran árbol
Takian avergonzada y desesperada después de haber sido violada. Su alma entró en el árbol y se transformó en el espíritu que
moraba en él.

Ve rtambién:Mae Nak; Nang Takian (1)

Nanshe

Nuestra Señora de los Sueños; Señora de la Abundancia; La Reina Madre

Origen:Sumeria, Babilonia
Nanshe,Hija de las deidades sumerias Enki y Ninhursag, es una profetisa divina y un oráculo. Los sacerdotes de su templo
sirvieron como intérpretes de sueños. La propia Nanshe se comunica a través de sueños. Es una diosa de la fertilidad personal
y creativa que posee el poder de aumentar la abundancia. El Himno sumerio a Nanshe la describe como la benefactora de las
ciudades que patrocina y la protectora de los miembros más débiles de la sociedad.
Nanshe protege a viudas, huérfanos y refugiados. Ella no ayudará a los ingratos ni a los arrogantes. Nanshe castiga a quienes la
ofenden afligiéndoles enfermedades mentales, locura y/o sueños tortuosos. Nanshe determina el destino. Tiene dominio sobre la pesca,
literal y metafóricamente. Según el himno sumerio a Nanshe, ningún otro poder divino iguala el de ella.

Personas favorecidas:Trabajadores de ensueño; intérpretes de sueños; dormirterapeutas; Piscis

Atributos:Un pez dentro de un recipiente lleno de agua (destinado a ser un símbolo uterino); contenedores hechos de cañas que nunca
están vacíos

Consorte:nindara

Aliados

espirituales:Enki,

NisabaCriaturas:Elemen

to pescado: agua

Metal:Plata

Día:Día de Año Nuevo

Lugar sagrado:La ciudad sumeria N ina, ahora moderna

Sorghul, Irak Ofrendas: Agua dulce; vino; fruta; comidas

preparadas frías y calientes Vertambién:Enki; Nisaba

 Nantosuelta

La corriente serpenteante; El río sinuoso

Origen:céltico

Nantosuelta es una misteriosa diosa de la fertilidad yabundancia que alguna vez fue extremadamente popular en Borgoña, el
bajo valle del Ródano, Luxemburgo y Renania. Después de que el cristianismo se convirtiera en religión oficial, Nantosuelta
quedó casi completamente borrada de la historia; por lo tanto, su actual elusividad puede no ser inherente sino que se deriva de
una simple falta de información.
Nantosuelta era venerada sin consorte en la Galia oriental, pero junto a la deidad celta Sucellus en otros lugares. juntos ellos
presidió la cosecha de vino de Borgoña. Su iconografía los representa con toneles de vino.

Manifestación:Ella tiene grueso,cabello rizado y fue representada con una falda con volantes y un enorme torques,
emblemático de su poder e importancia.

Atributos:Una casa pequeña (como una casa de muñecas) encima de un bastón largo, un cuenco de manzanas

Pájaro:Cuervo

Criatura:Perro

Ofrendas:Borgoña o Rinvino, fruta, miel, panales

Narciso

Origen:Grecia

La ninfa Eco fue privada de la facultad de hablar por Hera, quien la sorprendió en flagrante delito con Zeus. Echo sólo pudo
repetir las palabras de otra persona. Vagó por el bosque hasta que un día se encontró con un chico increíblemente guapo llamado
Narciso y se enamoró de él a primera vista. Narciso se detuvo para beber de un charco de agua clara, pero quedó fascinado por su
propio reflejo. Le habló diciendo: "¡Te amo!" Echo repitió sus palabras pero fue en vano. Como hipnotizado, se limitó a contemplar
su propia imagen, sin salir nunca, comer ni beber hasta que finalmente desfalleció y murió. Una flor de narciso brotó donde murió, y
la palabra
narcisism
oentró en el idioma. Echo también suspiraba por el amor, dejando sólo su eco detrás.
Se trata de un mito particularmente famoso, pero es sólo la mitad, y además, la segunda mitad. Narciso era noun chico mortal
común y corriente. Era radiantemente guapo porque era un espíritu del bosque, hijo del espíritu del río Kephisos y la ninfa
Leiriope "Lily Face". Los libros de mitología moderna enfatizan su rechazo hacia Echo, pero cuando ella lo conoció, él no
pudo evitarlo. No era narcisista: estaba maldito.

El antiguo Griegos haría tener Reconocido Narciso' fascinación con su reflexión como el motivo de a horror historia.
Parael
Para los antiguos griegos, soñar con ver tu propio reflejo (en un espejo o en el agua) era un presagio de muerte. En el
folclore griego moderno, se disuade a los enfermos de mirarse en los espejos..

Narciso no era narcisista, pero sí arrogante o quizás demasiado inmaduro para apreciar las emociones profundas. Se burló del
amor sincero que había inspirado en otro, insultando así a los espíritus del amor, entre ellos a Afrodita. El amante que Narciso
rechazó repetidamente no fue Eco, a quien estaba demasiado fascinado para siquiera notarlo, sino un pretendiente masculino,
Amenias. Narciso no lo rechazó amablemente ni amablemente. Se burló de él. El duro rechazo de Narciso hacia Amenias fue lo que
originalmente le hizo perder simpatía en este mito.
NarcisoFinalmente le regaló a Amenias una espada, un regalo deliberadamente irónico, considerando la imaginería fálica.
Humillado y sufriendo
no correspondidoAmor, Amenias usó el regalo para suicidarse justo en frente de la casa de Narciso, maldiciendo a Narciso
mientras moría. Otro
La creencia popular griega antigua era que las maldiciones en el lecho de muerte eran particularmente letales y prácticamente
imposibles de romper. La perdición de Narciso fue
sellado.
En el lugar de su muerte se erigió un templo dedicado al amor. Narciso es invocado por quienes previamente han rechazado a
un amantepero ahora me gustaría tener una segunda (o tercera o cuarta) oportunidad.

Ve rtambién:Afrodita; Hera; Ninfa

nacionales

Origen:Birmania (Myanmar)

El término Nat indica "poder" y nombra una amplia variedad de deidades birmanas, incluidos espíritus ancestrales y de ríos,
árboles, serpientes y otras criaturas. Muchos de los Nats más famosos y venerados son las almas de personas que murieron de manera
trágica o violenta. Técnicamente, existen innumerables Nacionales, y cada día surgen más.
Siglos de intentos de domesticar a los Nats (y a sus devotos) nunca han tenido un éxito total. Treinta y siete nats budistas fueron
designados oficialmente como aceptables para el culto. Todos los demás Nats son considerados de mala reputación (al igual que sus
devotos, por extensión), especialmente aquellosque se ciñen a las tradiciones chamánicas y animistas indígenas y no reconocen
la superioridad del budismo. (Ver también: Nats, Treinta y Siete.) Los Treinta y Siete Nats se llaman Nats internos porque se
les permite ingresar al recinto de la pagoda budista. Todos los demás se llaman Outer Nats.
Los nacionales soninvolucrados en todas las facetas de la vida humana. Se invocan:
• Por protección
• Para prevenir y curar enfermedades.
• En cada etapa del ciclo agrícola
• Para cumplir deseos

Los Nats individuales demuestran sus propias personalidades únicas,pero, en general, los Nats protegen a quienes los alimentan.
Si no se les apacigua y propicia, muchos son seres volátiles, de mal genio y, a veces, mezquinos.
Los nacionales son honradoscon pequeños rituales privados pero también celebrado con grandes festivales públicos con
cantantes, músicos y chamanes. Un festival para Nats se conoce como Pwe. Los nats participan en una posesión ritual
voluntaria de chamanes. Como en otras tradiciones espirituales, los chamanes individuales pueden poseer un repertorio
específico de espíritus a quienes canalizan.
Lugar sagrado:Aunque los Nats individuales están asociados con diferentes lugares, el hogar espiritual de la veneración de los
Nat es el volcán extinto.El Monte Popa (“Montaña de las Flores”), también conocido como Mahagiri (“Gran Montaña”),
aproximadamente a treinta millas al sureste de Paga, ahora está designado como parque nacional. Una escalera parcialmente
cubierta asciende hasta la cima.

Se pueden presenciar imágenes y música de Nat Pwe en el DVD de 2004.Nat Pwe: el carnaval del alma espiritual de
Birmania.

Ofrendas:En términos de devoción por parte de los individuos, la ofrenda estándar es un coco y dos racimos de plátanos. Un
individuo que busque ofrecer algo más sustancial puede hacer una peregrinación o patrocinar a un Pwe. A los nats les encanta la
música fuerte y animada y los colores vivos, por lo que son parte integral de los rituales y los Pwes. A los Nats se les sirve comida,
ellos consumen la esencia espiritual a través del aroma; la comida en sí generalmente la comen los participantes y devotos.

Ve rtambién:Koumyoumin; Nats, Mahagiri; Nacionales, treinta y siete; Hermanos Taungbyon; Youkhazou

Nacionales, Mahagiri
 También conocido como:Min Mahagiri; La Casa Nat

Origen:Myanmar (Birmania)

Clasificación: Nacional
Érase una vez, un herrero llamado Nga Tin De (“Señor Guapo”, también conocido como UTin De) y su hermana, Shwem
Yethna (“Rostro Dorado”) vivían en la ciudad de Tagaung. Ambos eran amables, generosos, hermosos, poderosos y amados.
Nga Tin De era tan fuerte que empuñaba dos martillos a la vez, uno en cada mano. No eran sólo hermanos; eran mejores
amigos. Al rey Thinlik yaung (344–387 d.C.) le molestaban los poderes mágicos y la autoridad espiritual del herrero, sin
mencionar su fuerza física. El rey envió un escuadrón de asesinatos para degollarlo mientras dormía, haciendo que pareciera un
robo para que no se sospechara del rey. Un asesino advirtió en secreto al señor Handsome, quien huyó al bosque.
Mientras tanto, el rey, enamorado del hermoso Rostro Dorado, disipó sus sospechas, admitiendo que buscaba capturar a su hermano,
pero sólo para descubrir si estaba conspirando contra el trono. Golden Face se casó con él, convirtiéndose en una de sus reinas. (Nunca
está claro si su amor es sincero o si todo es una estratagema para capturar a su hermano). El rey le explicó a Golden Face que como él
y Nga Tin De ahora eran suegros, el herrero no tenía nada que temer. Ella cayó en su argumento. Como persona sincera y honesta,
esperaba que su marido se comportara de la misma manera. Golden Face envió un mensajero a la jungla invitando al herrero a unirse a
ella en la corte.
Ella viajóal borde del bosque con el rey y el séquito real para saludar a su hermano, o eso pensaba ella. Como el señor guapo
Cuando emergió, los guardias lo agarraron, lo ataron a un árbol de saga, le amontonaron yesca a su alrededor y le prendieron fuego. Sin
creer lo que ven sus ojos, Golden
Face intentó intervenir, pero los guardias la detuvieron. Finalmente, al darse cuenta de que había sido utilizada para traicionar a su
amado hermano, gritó una maldición, se liberó de los guardias, corrió hacia el árbol y se arrojó sobre las llamas. Hermano y hermana
murieron quemados, transformándose en el proceso en Nats enojados que habitan en el árbol. Sólo sus cabezas quedaron sin quemar.
• Circulaban leyendas sobre lo generosos que habían sido los dos con los aldeanos pobres.
• La corte real estuvo plagada de desastres que iban desde epidemias hasta tesoros perdidos.

Los pobres y oprimidos comenzaron a adorar a los nacionalistas. Los temores originales del rey sobre el señor Handsome
resultaron ciertos: al morir, el poder del herrero comenzó a rivalizar con el suyo. El rey ordenó talar el árbol de la saga y arrojarlo
al río Irawaddy. El gobernante del reino rival de Pagan, consciente de la situación, hizo sacar el árbol del río mientras flotaba río
abajo. él encargóhermosas imágenes del hermano y la hermana, que fueron consagradas en la cima del Monte Popa,
transformando al herrero y a su hermana en espíritus oraculares benévolos, conocidos como Min Mahagiri, "Señores de la Alta
Montaña", aunque uno de ellos sea una dama.
Técnicamente hay siete Mahagiri Nats:
• El herrero Min Mahagiri
• Shwei Na Bai, su esposa dragón
• Shin Byu y Shin Nyou, sus hijos
• Cara Dorada, su hermana que murió con él
• Ma Htwei Byu, otra hermana menor
• Ma Ne, la hija de su hermana menor.

Min Mahagiri es considerado el mayor de los treinta y siete nacionales oficiales. Hermano y hermana son venerados juntos, pero
ahora ella está algo subordinada.a su hermano. (Otros miembros de su familia también están consagrados con ellos). Aunque en
teoría, Thagya Min (Indra) es el jefe de los treinta y siete nacionales oficiales, en realidad, Min Mahagiri, el herrero, es su
líder. Durante siglos, hasta que el rey Anawratha abolió la veneración de Nat, el primer acto de los reyes birmanos tras la
coronación era una peregrinación al santuario Min Mahagiri, donde su hermano y su hermana se manifestaban y profetizaban.
Los Mahagiri Nats brindan bendiciones de todo tipo.Todavía se realizan peregrinaciones a su santuario de montaña. También
son Nats domésticos, que protegen a las personas y sus hogares. Como fue herrero en vida, se considera prudente reconocerlo
cuando trabaja con metal. Las ofrendas se colocan al lado del aparato, máquina o herramienta en uso. Los Mahagiri Nats
protegen contra los ladrones y las enfermedades pero, como la mayoría de los Nats, son volátiles. Si perciben falta de respeto,
causan enfermedades o demuestran descontento, generalmente a través de la discordia doméstica.

Iconografía:Min Mahagiri puede estar representado por un coco.

Atributos:Coco

Árbol:Saga (Michelia champaca), también conocida como champa o champak

 Lugar sagrado:Además deEn el santuario del Monte Popa, Min Mahagiri es también el Nat oficial de la familia que vive
dentro del coco colgado en su honor en los hogares birmanos.

Ritual:Tradicionalmente, un coco, que representa la presencia y protección de Min Mahagiri, se cuelga de una viga ocorreo.
Reemplazar cuando
el tallo caese apaga o comienza a pudrirse o descomponerse, lo que ocurra primero. Haga ofrendas a Min Mahagiri cuando se
reemplace el coco.

Ofrendas:Cocos (el jugo alivia sus quemaduras), azúcar moreno, arroz pegajoso, arroz blanco cocido, plátanos, hojas de té
encurtidas, sándalo.

A Cocotradicionalmente colgado del pilar sureste de la casa hay simultáneamente una ofrenda a Min Mahagiri, una
imagen
de Min Mahagiriy un hogar para Min Mahagiri.

Ve rtambién:Nacionales; Nacionales, treinta y siete

Nacionales, treinta y siete

También conocido como:Treinta y siete jefes nacionales; Nats internos; Thounze Khunna Min Nat

Origen:Birmania (Myanmar)

El rey Anawratha (que reinó entre 1044 y 1077 d. C.), fundador del reino budista de Pagan y el primero en unir la alta y la baja
Birmania, buscó convertir la nación al budismo Theravada y alejarla del Tantra, el chamanismo y el animismo. Sus intentos de
suprimir la veneración de Nat fracasaron; era muchoprofundamente arraigado. (¿Hasta qué punto? Casi mil años después,
todavía sobrevive.) En lugar de ello, se tomó una decisión política para cooptar, controlar y limitar a los nats colocándolos bajo
supervisión budista.
Se seleccionaron y respaldaron oficialmente treinta y seis Nacionales especialmente populares. Un trigésimo séptimo,Thagya Min,
inspirado en la deidad hindú Indra, fue agregado como rey de Nats. El rey Anawratha, junto con sus monjes budistas
consejeros, embellecieron las historias de cada uno de los treinta y seis nats oficiales para que se convirtieran en devotos
seguidores de Buda.

EntreEl recién consagrado Nats era el padre de Anawratha, Kunshaw, Señor del Paraguas Blanco. Anawratha reclamó
el trono después de que su padre fuera depuesto por sus hijastros, quienes lo obligaron a ingresar en un monasterio. Como
Nat ancestral, Kunshaw es concebido como un monje budista, más que como un rey..

Se declaró que ya no había innumerables Nats, sólo estos treinta y seis más uno. Aunque los nuevos Nacionales a veces
reemplazan a los antiguos, el número oficial sigue siendo treinta y siete. Aunque se les llama los Treinta y Siete Nacionales, no
siempre hay treinta y siete de ellos. Históricamente,ha habido menos. Treinta y siete es, en esencia, una categoría que demuestra
que los Nats pueden controlarse, no un conteo o número literal. (En aras de la simetría, también existe unaoficial no
oficialgrupo de Treinta y Siete Nacionales Externos, aunque en realidad hay un número infinito de Nacionales Externos.)

Iconografía:Los Treinta y Siete Nats suelen ir acompañados de imágenes budistas.

Sitios sagrados:Los Nats individuales generalmente tienen sus propios santuarios específicos y no son venerados en pagodas
budistas, con una excepción: la Pagoda Shwezigon en Pagan,La capital del rey Anawratha. Hizo trasladar imágenes de los
Treinta y Siete Nats elegidos a la nueva pagoda, supuestamente diciendo que si los hombres no vendrían por el bien de la
nueva fe, vendrían por la antigua y se convertirían gradualmente.

Ve rtambién:Buenos espíritus; Ocho Protectores del Dharma; Indra; Nats, Mahagiri; nacionales
 Nebaunaubae

Origen:Ojibwa

Clasificación:Manitou

El Nebaunaubae, un tritón que vive en el fondo de lagos, ríos y mares, es considerado responsable de la desaparición de mujeres
jóvenes.Atrae a las hembras humanas hacia él, no para matarlas o consumirlas, sino para transformarlas en compañeras sirenas.
(Esta contraparte femenina se llama Nebaunaubaequae). Esta es una forma de aumentar la comunidad mer; sin embargo,
también pueden reproducirse de forma estándar.
Si los Nebaunaubae deseanvisita la tierra, puede transformarse en forma humana completa. Es capaz de cambiar fácilmente
entre estas formas, sin embargo, si Nebaunaubae permanece en tierra demasiado tiempo, morirá. Puede permanecer en zonas
umbral, como playas, durante períodos más prolongados, pero debe regresar periódicamente al agua. Lo más probable es que
se vea Nebaunaubae después del anochecer o durante días nublados y tormentosos. Sus ojos están acostumbrados a la tenue
luz submarina, por lo que las brillantes luces del mundo superior le resultan demasiado duras y dolorosas. Un Nebaunaubae
que deambule en un día soleado en forma humana probablemente llevará gafas oscuras.

Ve rtambién:Manitou; Sirena; nixies

Nechtan

Origen:Irlanda

Nechtan es una antigua deidad del agua irlandesa, Guardiana del Pozo de la Sabiduría. Sólo a Nechtan y sus tres coperos se
les permitiócerca del pozo, nadie más. La esposa de Nechtan, Boann, desafió este tabú y visitó el pozo con consecuencias
fatales. Elnombre Nechtan,
que deriva de una raíz que significa "lavar", fue una vez muy popular, compartido por varios reyes pictos, así como por un santo
asociado conun pozo santo.

Lugar sagrado:Su bien, SidheNechtan, nacimiento del río Boyne

Ve rtambién:Boann; nixie

Nefertem

También conocido como:Nefert-Temu; Nefertum

Origen:Egipto

Nefertem es el señor de la fragancia yperfume. Nos recuerda que el perfume puede ser más que una simple fragancia
agradable. Preside los usos rituales, eróticos, terapéuticos y chamánicos de las fragancias. Nefertem llevó un nenúfar a la
deidad solar Ra para aliviar su sufrimiento.
Nefertem,Objeto de muchos amuletos, suele identificarse como el hijo de Ptah y Sekhmet. En cambio, las diosas Bastet y
Wadjet a veces se identifican como su madre. Nefertem a veces se considera un aspecto del creador solar del universo,
conocido como Ra, Atum o Ammon.

Personas favorecidas:Perfumistas, esencias de aromaterapia.

 Iconografía:Nefertem suele representarse como un joven apuesto que lleva una flor de loto y está de pie sobre un león. A veces
se le imagina con cabeza de león y cuerpo de momia, combinando las imágenes de sus padres, Sekhmet y Ptah. Se le puede
representar como una cabeza humana que emerge de un nenúfar.
 Planeta:Sol

Flor:Loto azul (Nymphaea caerulea) (Aunque se llama loto, en realidad es un nenúfar).

Ofrendas:flores, incienso

Ve rtambién:Amón; Bastet; Ptah; Sejmet; Wadyet

Negra Francisca

Pronunciado:Neh-gra Frahn-ve-ka

La Negra Francisca es considerada una santa en el espiritismo venezolano y un espíritu muy destacado en la Corte Africana de
María Lionza. Negra Francisca es un personaje histórico, la consorte del esclavo cubano fugitivo y líder revolucionario, el Negro
Felipe. Francisca, de ascendencia yoruba,Nació cerca del pueblo costero venezolano de Higuerote. Espíritu amigable y gregario,
se la invoca para protección y remedios románticos.

Manifestación:Negra Francisca es imaginada como una hermosa mujer con un turbante rojo y grandes aros.

Elemento:Aire (viento)

Color:Rojo

Ofrecimiento:Ron, cerveza, flores, incienso, velas, puros, cigarrillos.

Ve rtambién:María Lionza; negro felipe

negro felipe

Pronunciado:Neh-gro Feh-lee-pay

El histórico Negro Felipe (literalmente “Felipe Negro”) fue un esclavo fugitivo de Cuba que jugó un papel destacado en la lucha
cubana por la independencia. Se desempeñó como asistente de Simón Bolívar antes de ser asesinado por colonos españoles en
Venezuela. Ahora, entre los espíritus más queridos de María Lionza, es venerado de forma independiente y como uno de los Très
Potencias, la tríada formada por él mismo, María Lionza y Guaicaipuro. Felipe es jefe de la Corte Africana y miembro del Tribunal
de la Libertadores. Originario de Cuba, Felipe sirve como vínculo espiritual entre María Lionza y la santería cubana, cada vez más
popular en Venezuela.
El negro Felipe esinvocado para protegerse de los enemigos.

Iconografía:Un apuesto hombre negro con porte militar, vestido con un turbante rojo y uniforme militar.

Consorte:Negra Francisca

Color:Azul oscuro

Ofrendas:Ron, productos de tabaco.

Ve rtambién:Guaicaipuro; María Lionza; Negra Francisca

Nehalennia
 Origen:céltico

El 4 de abril de 1970, unos pescadores que trabajaban en Colijnsplaat, un estuario del río Escalda Oriental en Holanda, recuperaron
tres fragmentos de dos altares situados a veinticinco metros bajo la superficie. En el proceso, también recuperaron a la diosa olvidada a
quien estaban dedicados esos altares. Una exploración adicional recuperó más de ciento veinte altares y esculturas. Las inscripciones
identificaban a la diosa como
Nehalennia, que ha sido interpretada como “líder”, “piloto” o “mujer piloto”. Extremadamente popular durante los primeros siglos del
En la era común, el templo ribereño de Nehalennia quedó sumergido por el Mar del Norte cuando la costa retrocedió al final de la
era romana. Nehalennia poseía al menos dos santuarios importantes en la costa holandesa del Mar del Norte. (Si hubiera más, aún
no han sido
recuperado.) Basado en lo que esUna vez recuperada, Nehalennia no era una diosa de las masas hambrientas sino la
matrona de los ricos y emprendedores. Los altares supervivientes incluyen información sobre los donantes. Los santuarios
de Nehalennia estaban bien dotados y patrocinados por los prósperos.
Nehalannia es una diosa del bienestar y la prosperidad; sus devotos exitosos fueron un testimonio vivo de su destreza. La gente
viajaba grandes distancias para visitar su santuario. Entre los devotos se encontraban celtas de todos los rincones del mundo celta,
así como ciudadanos romanos y de origen germánico. Nehalennia patrocinó y protegió a los comerciantes y viajeros del Mar del
Norte. Muchos devotos eran comerciantes, el antiguo equivalente de los viajeros de negocios.

Nehalennia aparición de bajo -agua oscuridad puede indicar eso ella es activamente atrás en negocio y listoa
recibir nueva clientela.

Prácticamente siempre retratado con un gran sabueso sentado a su lado, el perro de Nehalennia es siempre un perro de compañía
grande y amigable en lugar de un perro guardián feroz o agresivo. Las deidades celtas estrechamente asociadas con los perros tienden a
asociarse con la curación, la muerte y/o la otra vida.por lo que la compañera canina de Nehalennia lleva a especular que, además
de ser una diosa protectora de la prosperidad, también es una diosa de la curación y/o la muerte.

Iconografía:Nehalennia es representada como una mujer joven que viste ropa distintiva (sombrero pequeño y redondo; capa
corta hasta los hombros). Se la representa con un perro que la mira o le toca la rodilla con el hocico. A veces está entronizada bajo un
dosel en forma de concha. A veces se la representa en compañía de Neptuno. Nehalennia a veces se encuentra en la proa de un b arco
en una posición similar.manera a Isis y algunas Vírgenes Negras.

Atributos:Barco, cuerda, timón.

Elemento:Agua

Criatura:perro, delfín

Altares:Los altares de Nehalennia están decorados con motivos marinos

Sitios sagrados:Dos templosSe han encontrado en lo que hoy es Holanda moderna:

• Plaza de Colijn
• Domburg en la isla de Walcheren

Ve rtambién:Ailinn; Virgen Negra; Isis

ni

El más viejo; Enfermera de cocodrilos

También conocido como:N eso
 Origen:Libia

La inscripción en el templo de Neith.en Sais en el delta del Nilo (ahora la moderna Sa el-Hagar) se lee:

Soy todo lo que ha sido,

lo que es y lo que será.

Nomortal aún ha podido

levantar el velo que me cubre

Neith, la Primera, diosa primordial,Nunca nació pero siempre existió. Alternativamente, ella es completamente
autogenerada. Neith viajó desde los desiertos y oasis de Libia para emerger como una de las más grandes diosas egipcias. En
un mito egipcio de la creación, Neith dio a luz a Ra, el sol. Luego inventó la lanzadera y el telar, puso el cielo en su telar y
tejió el mundo para que existiera. Neith, la primera en dar a luz, inventó el tejido. Su nombre puede derivar de una palabra
que significa "tejer" o "tejer".
Neith es una diosa de la caza. Preside oficios de todo tipo, incluidos brujería y guerra. Las armas amuléticas colocadas en la tumba
para proteger al difunto de los espíritus malignos estaban consagradas a Neith. Ella es la juez de las deidades egipcias. Después de
ochenta años, cuando elEl pleito entre Horus y Set en el Tribunal de las Deidades aún no se resolvió, Neith fue llamado para
tomar una decisión a la que todos acatarían. (Ella favoreció a Horus pero compensó a Set. Históricamente, Neith ha tenido una
relación estrecha y positiva con Set).
Neith fue adoradocon Misterios y procesiones de faroles. Puede ser venerada independientemente o junto con su hijo,
Sobek.Los griegos la identificaron con Atenea, también identificada como originaria de Libia. Muchos consideran que Atenea
es un camino griego de Neit o al menos un espíritu muy relacionado. (Consulte la entrada del Glosario sobre Ruta).

Personas favorecidas:Soldados, cazadores, tejedores, artesanos.

Manifestación:Neith aparece como una mujer andrógina. Lleva la corona roja del Bajo Egipto. Ella a veces aparece entambién
la apariencia de una cobra dorada.

Iconografía:Habitualmente se la representa con una cara verde.y manos. Se representa a Neith amamantando un cocodrilo en
cada pecho.

Atributo:Dos flechas y un escudo, lanzadera.

Criaturas:Cocodrilo, serpiente, abeja.

Color:Verde

Plantas:lino, papiro

Lugar sagrado:Su santuario principal estaba en Sais.

Ve rtambién:Atenea; Horus; Colocar; Sobek; Tanit

Nejbet

dama del sur

También conocido como:Nejebet

Origen:Egipto
 Aunque en la cultura occidental moderna,Los buitres son comúnmente percibidos como heraldos de muerte; en la cosmología
tradicional africana, los buitres son símbolos de la maternidad, sin intención de broma ni sarcasmo. La enorme envergadura de
las alas de un buitre se asociaba con los brazos protectores de su madre. A pesar de su apariencia feroz, los buitres son aves
gentiles que no matan sino que comen carroña. Su inclinación a permanecer en vigilia
elmorir no se percibía como algo espantoso sino como algo protector: los buitres ahuyentan a los espíritus malignos y dañinos
y luego, devorando el cadáver, realizan la limpieza necesaria. Lo que parecen ser diosas buitres se encuentran entre las
primeras imágenes sagradas documentadas.
Nekhebet, diosa buitre primordial del Alto Egipto, preside la maternidad, el parto, la vida y la muerte. Nekhebet es el guardián de
los niños. Finalmente fue incorporada al panteón solar oficial del estado como hija y ojo derecho de Ra. Sus capacidades protectoras
fueron tan admiradas que Nekhebet fue alistada como guardiana del propio faraón. Nekhebet custodiaba a los niños reales en el
palacio; ellaSe cernía sobre el faraón durante la batalla.
Nekhebet es la Gran Madre que protege atentamente a sus hijos. ella da a luza ellos, los supervisa cuidadosamente y
luego los asiste en la muerte, retirando finalmente el cuerpo. Nekhbet preside la sal de natrón, un componente integral del proceso de
momificación egipcio. Se la puede invocar para potenciar las capacidades protectoras y mágicas de la sal.

Manifestación:Nekhbet es una mujer con cabeza de buitre pero también aparece como un buitre completo, especialmente uno
blanco o como un
completomujer.

Iconografía:Concebida como la guardiana del faraón, Nekhebet lo protege con sus alas extendidas. Ellaviste el blanco
Corona del Alto Egipto.

Atributos:Arco y flechas; Nekhbet lleva un nenúfar de tallo largo con una serpiente alada entrelazada a su alrededor.

Criatura:buitre, serpiente

Color:Blanco

Aliados espirituales:Conjunto, Wadjet

Ve rtambién:Arpías; Colocar; Wadyet

Neko Mata

También conocido

como:NekomataOrigen:Cla

sificación de Japón: Yokai

El Neko-Mata puede parecercomo un gato normal, pero no lo es. Es un poderoso espíritu felino capaz de cambiar de forma a
forma humana. El
Neko-Mata es una especie de Bake-Neko u Obake-Neko, que significa "espíritu de gato". (Otros tipos de espíritus de gato,
japoneses o no, también
existen que se manifiestan y se comportan de manera completamente diferente a los Neko-Mata.)
En su juventud,El Neko-Mata puede ser indistinguible de los gatos normales. Cuando el Neko-Mata cumple diez años, su
cola comienza a bifurcarse en dos y todos sus poderes mágicos comienzan a manifestarse. Neko-Mata significa literalmente
"gato bifurcado". Técnicamente, no es un Neko-Mata hasta que alcanza su máxima potencia y su cola desarrolla la
característica horquilla. Antes de eso, es sólo un gato con potencial. Su cola desarrolla cualidades prensiles que sirven como
manos mágicas adicionales. A medida que el Neko-Mata envejece y aumenta en poder, pueden aparecer aún más colas, como
ocurre con el zorro de nueve colas. La naturaleza del Neko-Mata depende en gran medida del trato que recibió antes de que se
manifestaran sus poderes.

No está claro si los Neko-Matas son simplemente malhumorados por naturaleza como especie o si muchos tienen tan mal
humor porque son
en misiones de venganza.
 Espíritus de zorro(Kitsune) tienden a manifestarse como mujeres hermosas, al igual que los espíritus de serpientes japoneses.
Sin embargo, rara vez hay algo gatito.
sobre la forma humana del Neko-Mata. La apariencia que suelen adoptar es la de una anciana gruñona, mal educada y desagradable. El
Neko-Mata asume la forma de la abuela del infierno. Aunque la Neko-Mata parece humana, mantiene características felinas aunque
no necesariamente las más atractivas. El Neko-Mata se comporta como un semi-viejo, hosco, rencoroso, de mal genio y maloliente.
gato salvaje.
Por supuesto, muchos humanos también son hoscos y tienen mala higiene. La personalidad no es el indicio de la verdadera
identidad de Neko-Mata. La verdadera pista es lo único que el Neko-Mata no puede hacer. La Neko-Mata puede caminar y hablar
como un humano, pero a pesar de esa cola/mano adicional, no puede comer como una persona, sólo como un gato, y en realidad
mete la cara en el cuenco en lugar de usar utensilios o dedos. Consciente de esta debilidad, el Neko-Mata suele insistir en comer
solo. Debido a que es desagradable, grosera y antiestética, rara vez tiene que rechazar muchas invitaciones, sino que la dejan sola a
la hora de comer.preservando su secreto.
El Neko-Mata nunca fue un gato común y corriente, incluso cuando lo parecía. Tampoco es una anciana cualquiera, aunque se
parezca a una. El Neko-Mata posee un conocimiento mágico increíble. Opera como chamán y normalmente como nigromante. La
Neko-Mata come carroña, incluidos cadáveres humanos, por lo que es posible que la descubran en el cementerio, todavía en forma
humana, aparentemente realizando rituales nigrománticos pero en realidad comiendo bocadillos. Ya sea por el contacto con
cadáveres o porque son espíritus enfermos, los Neko-Matas eventualmente se convierten en la fuente de enfermedades infecciosas.
Además de causar enfermedades, se culpa al Neko-Mata de provocar incendios misteriosos. Los Neko-Mata también a veces
toman posesión involuntaria de una persona, aunque con menos frecuencia que los espíritus de zorro. Un chamán Inari puede
realizar un exorcismo.

El Neko-Mata tiene profundas asociaciones con la muerte y tiene poder sobre los humanos vivos y muertos. A través de su
conocimiento chamánico, Neko-Mata puede resucitar y controlar a los muertos como un maestro zombie. Como un titiritero,
las fuerzas Neko-Mata
el reanimado muerto a bailarcomo marionetas. Una Neko-Mata realmente vengativa puede buscar a los parientes muertos
de sus víctimas,
controlarlos para causarle a su objetivo un dolor especial..

La Neko-Mata es un espíritu potencialmente muy peligroso pero, en general, no ataca al azar. El Neko-Mata tiende a tener una
razón para apuntar a alguien. Ella no es una embaucadora que busca diversión, sino un espíritu gruñón que busca venganza o
justicia. Al igual que los Djinn, las hadas o los espíritus bori, el Neko-Mata castiga a quienes percibe que le causan daño. Sin
embargo, a diferencia de los Djinn, las Hadas o los bori, el Neko-Mata no realiza ataques repentinos. Puede que guarde rencor
durante años y espere el momento oportuno.
Los Neko-Matas más peligrosos son aquellos que fueron abusados o maltratados cuando eran gatitos (cuando eran indistinguibles
de otros gatos). Es posible que las personas a las que se dirigen los hayan tratado cruelmente cuando eran jóvenes e indefensos, pero
ahora la cosa ha cambiado. Persiguen a sus enemigos implacablemente incluso aunque los objetivos no recuerden su crimen. Un
acto irreflexivo de crueldad hacia un gato puede traer la venganza de Neko-Mata muchos años después. (Y el método más sencillo
para no tener nunca problemas con Neko-Matas es estar siempreamable con los gatos.)
Los Neko-Mata pueden ser apaciguados con disculpas sinceras y abyectas, así como con ofrendas de comida generosas,
frecuentes y constantes.
En teoría, puede convertirse en una aliada y compartir habilidades y sabiduría chamánicas y mágicas.

Manifestación:Neko-Matas puede transformarse entre gato y forma humana. En forma de gato, sondescrito como feroz,
Gatos grises y andrajosos: grises como un gato viejo.el cabello de la persona.

Iconografía:Los Neko-Matas son divertidos de dibujar y, por lo tanto, son el tema favorito de los artistas japoneses. En el
siglo XIX, ocasionalmente se incorporaron imágenes de Neko-Mata en los amuletos de Maneki Neko. Este tipo de Maneki Neko
puede tener cola, no la cola bob que lucen los Maneki Nekos tradicionales, pero esa no es la pista de su identidad. Reconocerás
este tipo de Maneki Neko por su aura vagamente malévola y sus ojos amarillos fijos. En lugar de atraer prosperidad, este Maneki
Neko invita a la venganza.

Ve rtambién:Bastet; Bori; genios; Hada; Espíritus de zorro; Inari; Keta; Gato chino de la suerte; Obake; Tanuki; Yokai

Nemain
 También conocido como:Nemhain

Origen:Irlanda

El nombre Nemain significa "frenesí". Ella es la diosa de la furia de la batalla. Nemain es la menos conocida de las diosas d e la
batalla irlandesas.
Nemain no pelea en batallas; ella tiene otros métodos para influir en elresultado:
 • Como una animadora suprema y cósmica, Nemain exhorta a sus favoritos a la victoria.
• Intimida al otro lado con su presencia aterradora y chillona.
• Incita al frenesí a los guerreros y siembra el pánico absoluto en el campo de batalla.
Nemain es una presencia vocal. Su característica distintiva es su grito de muerte. Cuando Nemain gritó al ejército de Connacht,
cien hombres extremadamente valientes cayeron muertos de miedo al instante.
El grito de Nemain es un arma, pero también un presagio de muerte. Nemain puede entenderse como una diosa Banshee, una
Banshee a gran escala: su grito de muerte profetiza masacres en el campo de batalla, la muerte de muchos, no de uno o de unos
pocos. Ella no sólo es audible sino visible cuando así lo desea. A diferencia de la Banshee estándar, Nemain no está unida a una
sola familia: se aparece ante una multitud de soldados en el campo de batalla.

Ve rtambién:Aeronwen; alma en pena; morrigan

Justicia

Origen:Grecia

Némesis, la diosa de la justicia divina y la retribución, hace girar la rueda de la fortuna como advertencia y promesa de que lo que
sucede, regresa. Es implacable y despiadada, pero no cruel. Nemesis distribuye solo postres. Ella es el espíritu de los justos,
justificados.ira, dirigiendo sus poderes contra aquellos que han violado el orden cósmico. Némesis tiene una jurisdicción más
amplia que las Erinias, que pueden ser sus hermanas. Mientras que las Erinias solo vengan la sangre derramada, Némesis actúa
allí donde las leyes naturales son burladas, quebrantadas o irrespetadas.
Las Piedras Némesis son piedras extraídas de un altar de Némesis. Las piedras están grabadas con una imagen de Némesis,
generalmente en forma de una mujer joven de pie con un pie sobre una rueda. Se llevaban como amuletos alrededor del cuello y se
engarzaban en anillos. Exorcizan y ahuyentan a los espíritus malignos, además de prevenir y desterrar las pesadillas y curar a los
lunáticos.

Némesis actúa como una diosa personal que ofrece protección y patrocinio a los devotos. Se espera que quienes invocan
su protección se comporten honorablemente y respeten el código moral natural..

La profecía apocalíptica griega sugiere que cuando la humanidad finalmente alcance la máxima maldad, Némesis y Aidos, la Diosa
de la Vergüenza, abandonarán la Tierra, y entonces realmente comenzarán los tiempos difíciles. Némesis aún no se ha ido y sigue
administrando justicia: alemán
pintor alfredRethel (15 de mayo de 1816–1 de diciembre de 1859) la pintó como un ángel vengador en persecución en su
cuadro de 1837, “Némesis persiguiendo a un asesino”. Según la leyenda, un hombre de alto rango con crímenes secretos y no
descubiertos en su conciencia ganó el cuadro de Rethel en la lotería de Frankfurt. La contemplación del retrato de Némesis
supuestamente lo volvía loco.

Manifestación:Nemesis se parece a las imágenes modernas de ángeles.Es una mujer alada y coronada, normalmente vestida
de blanco. También puede manifestarse como un grifo.

Iconografía:Para protegerse de la mala suerte se utilizaban amuletos de loza egipcios de la época romana (alrededor del siglo II
d.C.), que representan a Némesis disfrazada de grifo con su rueda del destino.

Atributos:Rueda del destino, regla de codo, bastón, rama cargada de manzanas, reloj de arena, balanza, brida, azote, espada.

Aliados espirituales:
• La compañera más cercana de Némesis es Aidos, Diosa de la Vergüenza.
• Némesis puede ser adoradajunto con Themis, Diosa del Orden Divino.
• Artemisa es la buena amiga de Némesis.
• Némesis se encuentra a menudoen compañía de Tyche, diosa de la fortuna, aunque sólo sea para garantizar que las
personas obtengan lo que merecen.
• Némesis es hija de Nyx y a veces se la identifica como la madre secreta de Helena de Troya. Imágenes de su santuario en
Rhamnous mostró a Ledapresentando a Helena a Némesis.
 Planta:gordolobo

Criatura:Los grifos tiran de su carro

Lugar sagrado:Su santuario principal en Rhamnous, Grecia, se remonta al menos al siglo VI a. C.

Ve rtambién:Artemisa; Erinias; Helena de Troya; nix; Temis; tyche

Neftis

Señora de la casa; Señora de la Vida; Dama de las Tinieblas; Señora de la Muerte que No Es Eterna; Señora del
Oeste

Origen:Egipto

La tranquila Neftis se ve eclipsada por sus famosos y más extravagantes hermanos: Isis,Osiris y Set; sin embargo, ella también
es una figura vital,
deidad significativa y poderosa. Neftis es el espíritu de la magia, la hechicería, la oscuridad, la decadencia, la muerte y la inmortalidad.
Isis, Neftis, Osiris y Set son cuatrillizos. Isis y Osiris se enamoraron en el útero y se casaron. Nephthys y Set estaban emparejados
por defecto. Configure también la Isis deseada. Neftis deseaba tener un hijo, pero Set es un espíritu estéril y estéril.
La ingeniosa Neftis concibió mediante engaños: sedujo a Osiris haciéndose pasar por Isis y en secreto dio a luz a Anubis. Aunque
ella traicionó a su hermana y atravesaron un período de distanciamiento, finalmente se reconciliaron. Cuando Set mató a Osiris, Neftis
se convirtió en la gran aliada y compañera constante de Isis. Neftis compartió la maternidad de Anubis con Isis. Anubis inventó el
proceso de momificación, que finalmente ayudó a resucitar a Osiris. Neftis también ayudó en el resurgimiento temporal de la virilidad
de Osiris, de modo que Isis tambiénpodría concebir un hijo.
Neftis es un espíritu modesto pero decidido. No se han descubierto centros de culto dedicados exclusivamente a ella, pero
comparte santuarios con otros. Evitando el foco de atención,Neftis se dedica silenciosamente a cumplir sus deseos. Tiene a su
hijo, a su amada hermana y, finalmente, encontró satisfacción personal como consorte de Min. Ella es venerada con los
tres.
NeftisEs un espíritu guardián, invocado en ritos mágicos. Se le puede solicitar fertilidad, especialmente por aquellos a
quienes se les ha asegurado que nunca tendrán hijos pero desean demostrar que los detractores están equivocados.
Neftis guarda el umbral entre la vida y la muerte, la fertilidad y la esterilidad. Egipto era conocido como la Tierra Negra; el negro, el
color del suelo rico y fértil, se consideraba emblemático de la vida y la abundancia. El desierto duro y seco, que desafía la
supervivencia, se conocía como la Tierra Roja. En Egipto era visible la línea divisoria entre la tierra fértil y el desierto, el negro y el
rojo. Uno podría literalmente pararse con un pie en tierra fértil y el otro en suelo árido. Neftis se extiende, determina y gobierna sobre
esa frontera.

Atributos:Calavera y huesos

Colores:negro, rojo

Planeta:Luna

Aves:Buitre, cuervo, cometa

Animal:Serpiente

Ve rtambién:Anubis; Horus; Isis; mín.; Osiris; Colocar

Neptuno
Origen:Italia

Aunque Neptuno ahora es considerado el Señor Romano del Mar, originalmente era un espíritu de agua dulce. Sus asociaciones
con el
océano derivan de su identificación con elPoseidón griego. Las identidades de los dos espíritus originalmente distintos están ahora
tan entrelazadas que es prácticamente imposible distinguirlos. Sus nombres se usan indistintamente. Si buscas información
sobre
Neptuno, es casi seguro que sólo encontrará información que originalmente perteneció a Poseidón. Sobrevive poca información sobre
Neptuno antes de su identificación con Poseidón. Sin embargo, sabemos que los romanos invocaban a Neptuno para proteger el agua
dulce, especialmente para usos agrícolas.

Día:23 de julio, su fiesta romana conocida como laNeptunalia. Su fiesta se celebró con banquetes. Los juegos se llevaron a
cabo en
El honor de Neptuno.

Planeta:Neptuno

Ver también:Mercurio; Poseidóny la entrada del Glosario para Identificación

Neraida

Origen:Grecia

NeraidaSon espíritus del folclore griego moderno, no de la mitología antigua. Su nombre deriva de Nereidas, pero pueden
ser o no las Nereidas de antaño. El nombre puede ser simplemente tomado prestado o, alternativamente, las Nereidas
emergieron de su océano y cambiaron su carácter. Las Neraides modernas son espíritus femeninos que habitan en los bosques,
los manantiales de agua dulce y la naturaleza salvaje en general, no solo en el océano. Si son espíritus antiguos, entonces
derivan de toda la categoría de Ninfas. (La palabra Neraida puede ser singular o plural, pero a veces también se usa el plural
Neraides).
Neraida se parece a las ninfas: espíritus hermosos y seductores que cantan, bailan, tejen y hilan a la luz de la luna. Frecuentan
cuevas, arboledas, grutas, manantiales, pozos y montañas: el antiguo territorio de las Ninfas. A ellos también les gustan los estanques
de los molinos. Este no es un tipo de espíritu exclusivamente femenino. La contraparte masculina de la Neraida son los Neraid os; sin
embargo, la mujer es el tema principal de la tradición.
Las nereidas (y las ninfas en general) eran consideradas espíritus generalmente benévolos que otorgaban buena salud, buena
suerte, poder psíquico, prosperidad y fertilidad a los devotos. La Neraida moderna es un espíritu temido que causa muerte,
enfermedades y desgracias. Qué¿sucedió? Aquí hay algunas posibilidades:
• Las nereidas son espíritus completamente diferentes con poco en común con las nereidas más allá de su nombre;no hay razón
para esperarlos
comportarse como nereidas.
• Las Neraides, que pueden o no ser Ninfas, en realidad no son tan malévolas ni peligrosas, pero tuvieron una mala reputación por
una Iglesia que busca disuadir a la gente de contactarlos y venerarlos.

Las ninfas siempre han mostrado mal genio cuando se enojan o se las trata irrespetuosamente. Después de dos mil años de
denigración, noveneración, las Neraides tienen motivos para ser volátiles.
Una Neraida puede otorgar salud, riqueza y fertilidad. Ella también puede retenerlo o hacer que desaparezca. Se considera crucial
no interrumpirlos ni agravarlos de ninguna manera, ya que las Neraides atacan repentinamente a la manera de los Djinn. Las
aflicciones que potencialmente causan incluyen ceguera,mutismo, impotencia y trastornos convulsivos, especialmente epilepsia.
Neraida describe a los niños que no crecen o que sufren enfermedades debilitantes como golpeados.
Las neraida son traviesas. Entre sus otras fechorías, se acusa a Neraida de capturar o seducir a hombres y mujeres, atraerlos a sus
cuevas y obligarlos a bailar desde el anochecer hasta el amanecer, a veces con resultados fatales. Se encuentran entre esos espíritus
acusados de robar bebés humanos y dejar atrás a los cambiantes. También roban parteras cuando requieren de sus servicios.
Una Neraida puede ser capturada robándole una prenda de vestir. si ella consigueSi regresa, ella se irá. Hombres solitarios
intentan atraparlos
por el sexo, el compañerismo y sus legendarias habilidades culinarias.
"El Hombre OMS Amado el Nereidas” a historia por autor Margarita Tucenar (1903-1987) contenido en su 1938 libro,
Oriental Tales, se basa en la tradición moderna de Neraida.
 La invocación tradicional contra las Neraides si te encuentras con alguna, enojada o temerosa, es decir rápidamente en voz alta:
“¡Miel y leche en tu camino!” Es una promesa que debe cumplirse.Entregue la oferta requerida lo antes posible. Además, se
invoca a la diosa Artemisa y a su sucesor San Artemidos para protección y para remediar cualquier daño causado por Neraides,
incluidas las enfermedades y la posesión.
El ajo también se utiliza en rituales tradicionales que intentan deshacer el daño perpetrado por las Neraides.

Manifestación:Las neraides se parecen

hermosasmujeres pero algunas tienen patas de

burro o de cabra.

Colores:Blanco, dorado, amarillo. Suelen vestir de blanco.

Días sagrados:Los primeros días de agosto son sagrados para las Neraides. Está prohibido durante esta época cortar árboles o
utilizar agua para lavar o limpiartareas, cualquier cosa que pueda manchar la pureza del agua.

Tiempo:Las Neraides ejercen su máximo poder después del anochecer y al mediodía.

Ritual:Las ofrendas se sirven al aire libre bajo la sombra de los árboles o donde sea que unoha encontrado o anticipa encontrarse
con Neraides:
1. poner unColoque un paño blanco limpio en el suelo y sirva las ofrendas en platos. Deles una mesa completa que incluya
vasos, tenedores y cuchillos limpios. (Las Neraides no le temen al hierro.)
2. Una ofrenda ritual completa incluye pan, miel, tortas de miel, dulces y bollería variada y una botella llena de buen
vino.Abre la botella para ellos.
3. Enciende un poco de incienso aromáticoo encender una vela nueva, dedicándola a las Neraides.

Los nombresNeraida y Nereida se usan indistintamente. Es evidente que las nereidas y las neraides son prácticamente
indistinguibles.
Cualquiera de los nombres puede indicar los antiguos espíritus marinoso los espíritus de la naturaleza modernos. En el
contexto de este libro, para mayor claridad, Neraida indica los espíritus modernos y Nereida los antiguos; sin embargo, se trata
de una construcción artificial. En la vida real no existe tal claridad.

Ofrendas:ElLa ofrenda más sencilla es miel y leche o vino. La miel es el ingrediente esencial; También se pueden ofrecer
otras cosas, pero siempre se incluye miel entre sus ofrendas. Las novias tradicionalmente ofrecen prendas de vestir de su
ajuar.

Ve rtambién:Aisha Qandisha; Artemisa; genios; exótica; Gello; Gorgona; Leshii; Lilith; Merrow; Nereidas; Ninfas;
Padilha, María

nereidas

Origen:Grecia

Las Nereidas son las cincuenta hermosas hijas del espíritu marino Nereo. Las más famosas son Anfítrite, Galatea y Tetis, pero otras
hermanas también fueron amadas, veneradas y conocidas.
Las nereidas son generalmente benévolas con las personas. Aunque son famosos por sus hermosas voces, no las usan para atraer a
los viajeros a su perdición (o al menos no muy a menudo y ciertamente no al azar). Las nereidas nunca fueron espíritus triviales sino
diosas importantes y poderosas.Se les erigieron santuarios y altares en toda la costa de Grecia.
 Las Nereidas son espíritus de la magia y la herrería. Le proporcionaron a Hefesto su primera forja, por lo que ya conocían el
trabajo de los metales. Según la leyenda, los Ner eidas fueron los primeros en revelar a la gente los Misterios de Perséfone y
Dioniso. Las nereidas poseen el poder de calmar o agitar las aguas del océano. Se invocan para proteger a los viajeros en el mar. Las
nereidas pueden viajar a cualquier lugar que deseen, por mar o por tierra, pero su principal territorio son las aguas del Egeo, donde
viven en cuevas submarinas.

Manifestación:Las Nereidas pueden aparecer en forma de mujeres o sirenas.

 Monturas:nereidasmonta delfines, cangrejos gigantes, hipocampos y criaturas marinas de todo tipo.

Ofrendas:Joyas, adornos, husos de oro, cosas quebrillo y brillo

Ve rtambién:Anfitrite, Dioniso; Hephae stus; Neraida; Nereo; Neritas; Perséfone; Poseidón; Tetis y el
glosarioentrada para el misterio

Nereo

El Viejo del Mar

Origen:Grecia

Nereo, señor de los mares Egeo y Mediterráneo, finalmente fue eclipsado por Poseidón. Sin embargo, todavía reside en el mar y
puede ser invocado en busca de ayuda, especialmente por aquellos que buscan información. Nereus posee increíbles poderes
oraculares y es famoso por decir siempre la verdad. Tradicionalmente se le considera una deidad amable, justa y generosa. Él y su
esposa Doris tienen cincuenta hijas, las Nereidas. Nereo se comunica a través de sueños, visiones y apariciones.

Manifestación:Nereus suele aparecer como un anciano o un tritón con cabello largo y suelto ybarba, que puede estar adornada
con corales y conchas. Sin embargo, es un cambiaformas extremadamente hábil y puede estar lleno de sorpresas.

Ve rtambién:Nereidas; Neritas; Poseidón

Nergal

La quema

También conocido como:Un chico

Origen:Sumeria (Mesopotamia)

Nergal, Señor de la Destrucción Masiva, produce y controla epidemias, desastres y guerras. Nergal, un espíritu violento que se
deleita con la matanza, es el señor del reino de la muerte llamado Irkalla, la Tierra sin Retorno. Heredó esta posición a través del
matrimonio con Ereshkigal, Diosa de la Muerte, su gobernante original. Ahora puede cogobernar con Nergal o puede ceder ante él.
La forma en que se produjo este cambio de poder está sujeta aMito y debate:
• Es posible que Ereshkigal se enamorara violentamente de Nergal, exigiera su presencia en su reino y le ofreciera cualquier co sa
porquede su amor.
• Es posible que Nergal haya decidido que tenía derecho a gobernar Irkalla porque, como demonio de epidemias y desastres,
ya era un importante contribuyente a su población. Penetró en el reino de Ereshkigal, colocó sus propios guardias en las
puertas, la destronó y se casó con ella. Luego difundió la historia de que Ereshkigal le había rogado que se casara con ella
y se apoderara de su reino.
• A medida que la sociedad se volvió cada vez más conservadora y patriarcal, muchos prefirieron un rey de la muerte masculino
y, por lo tanto, favorecieron a Nergal.
sobre Ereshkigal, independientemente de la relación real o dinámica entre los dos espíritus.

Además de las enfermedades y la guerra, las armas de Nergal incluyen el hambre, la sequía, el calor, los rayos y el fuego. El viento
cálido y seco del desierto es su aliento. (Tradicionalmente se consideraba que las enfermedades llegaban con esos vientos). Es un
espíritu del sol como fuerza devastadora. Nergal pudo haber sido alguna vez una deidad solar preeminente de un panteón anterior,
ahora destronado y obligado a encontrar un nuevo hogar y papel para sí mismo, de ahí su mal humor general destructivo, enojad o.
 Nergal conoce la cura para cada enfermedad que controla. Él decide quién muere o resulta herido en las guerras o en las
epidemias, pero decide
quien también se salva.

Nergal era una deidad importante, no oscura. Estaba sujeto a rituales y ofrendas patrocinados por el estado. Su nombre perdura en la
culturarecuerdo, todavía con un aura de pavor:
• Basados en la tradición medieval, los demonólogos consideran que NergalSé el jefe de la policía secreta del Infierno y el
espía de Beelzebub.
• Nergal aparece en la serie de fantasía Conan el Bárbaro.
• Nergal es el nombre del villano principal del videojuego Fire Emblem 7.

Manifestación:Un hombre o

un leónAtributo:Bastón con

cabeza de león Planeta: Sol

Tiempo:Mediodía

Criatura:León

Día:Elsolsticio de verano cuando el sol está en el apogeo de sus poderes

Lugar sagrado:Su santuario principal eraen Kutha, junto al río Éufrates, pero también tenía otros templos y santuarios.

Ve rtambién:Ereshkigal; Inanna-Ishtar; Sejmet

Neritas

Origen:Grecia

Nerites es el único hijo de Nereo y Doris, único hermano de las cincuenta hermanas Nereidas. Supuestamente es el más guapo
de la especie masculina, mortal o inmortal. Antes de que Afrodita emergiera a la tierra de Chipre, vivía bajo el mar. Nerites era su
único amante. Cuando fue admitida en el panteón olímpico, Afrodita quiso que Nerites la acompañara como su consorte. No estaba
interesado en unirme a ningún nuevo panteón y prefería quedarse en el mar con su familia. Afrodita le dio alas para que pudiera
viajar de un reino a otro. Nerites no estaba interesada. Subestimó a Afrodita. Enojada y reacia a ver a su amante con nadie más, lo
transformó en una vieira o una concha de berberecho, uno de sus principales emblemas. Luego encontró otros compañeros para ella,
entre ellosAres, Eros, Hermes y Hefesto.
Otra versión de la transformación de Nerites sugiere que élestaban involucrados en una historia de amor muy feliz y mutuamente
satisfactoria con Poseidón, el marido de su hermana Anfítrite. De alguna manera molestó a Helios, ya sea retándolo a una
carrera o porque Helios no podía soportar la velocidad con la que Nerites nadaba junto al carro de Poseidón. Helios transformó
a Nerites en un molusco. Independientemente de quién realizó la transformación, se puede acceder al poder y la esencia de
Nerites a través de sus caparazones sagrados.

Ve rtambién:Anfitrita; Afrodita; Ares; Eros; Hefesto; Hermes; Nereidas; Nereo; Poseidón

Según un mito, Afrodita tomó las alas originalmente destinadas a Nerites y se las otorgó a Eros, quien luego
se convirtió en su constante compañero y amante.
 nicnevin

La madre ósea

También conocido como:Carlin Gyre

Origen:Escocia

Nicnevin, diosa bruja escocesa, puede transformar el agua en rocas y el mar en tierra firme. Se cree que su nombre deriva del
gaélico nic.un neamhain,“Hija del Frenesí”. Nic Nevin vuela durante la noche. Aunque suele ser invisible, su presencia es
anunciada por la cacofonía de los gansos. Los romanos la identificaron con Diana.
Tras la conversión oficial de Escocia al cristianismo y los brutales juicios por brujas, Nicnevin, una antigua diosa, fue reclasificada
como hada y demonio. (Escocia sufrió una caza de brujas particularmente virulenta, superada sólo por las tierras alemanas en términos
de procesamientos y ejecuciones). Se la considera la Reina de las Hadas de Fife, Escocia, y se encuentra entre los espíritus asociados
con laCaza salvaje.

Manifestación:Nicnevin se manifiesta como unmujer hermosa y una bruja seca. Lleva un largo manto gris.

Atributo:magiavarita mágica

Elemento:Agua

Aves:Gansos

Día:Samhain (Halloween) es el lugar sagrado de N icnevinnoche en la que concede deseos y responde peticiones.
Tradicionalmente se la honra con fiestas de celebración y brindis. En Samhain, Nicnevin se hace visible mientras vuela por el
aire acompañada por un séquito de brujas y gansos que tocan la bocina. También se celebran rituales en honor de Nicnevin el 1
de noviembre.

Ve rtambién:Diana; Hada; Nemain; Caza salvaje

Nike

Victoria alada

Origen:Grecia

Nike,Diosa de la Victoria, puede ser hija de Styx y el titán Palas. Styx dedicó a sus hijos a la victoria de Zeus durante la
guerra entre los Titanes y los Olímpicos. Nike a veces actúa como auriga de Zeus.
Nike proporciona la victoria en todos los contextos, tanto pacíficos como violentos. Los soldados invocan su ayuda al igual que
los atletas y cualquiera que participe en cualquier tipo de competición.Comer pasteles, jugar poesía, concurso de ortografía, lo que
sea: si se trata de ganar, se le puede pedir a Nike la victoria. Sin duda, trajo el éxito al fabricante de zapatos que lleva su
nombre.

Manifestación:Una joven alada

Iconografía:Nike suele representarse en compañía de Zeus o Atenea.

• Un oro macizoLa imagen de Nike estuvo una vez en la mano derecha abierta de la colosal estatua de Atenea en el
Partenón.
• La Victoria Alada, ahora sin cabeza y sin brazos, deSamotracia, ubicada en el Museo del Louvre, se encuentra entre las
 estatuas más famosas y reproducidas con mayor frecuencia en la Tierra. Es posible que alguna vez haya servido como
altar en el complejo del templo de Samotracia.
• Desde 1928, la imagen de Nike ha adornado las medallas olímpicas.

Atributos:Rama de palma, granada, casco.

 Espíritu aliado:Athena y Nike son compañeras constantes.

Ve rtambién:Atenea; Cabeíri; Espíritus Olímpicos; Palas; Estigio; Titán; Victoria; Zeus

Nisaba

También conocido como:Nidaba; Nanibgal

Origen:Sumeria

Nisaba es la diosa de la educación, el aprendizaje y la escritura. También tiene dominio sobre las cosechas de todo tipo, agrícolas o de
otro tipo.
Nisaba es la encargada de marcar y registrar los límites. Puede ser invocada por quienes estén involucrados en disputas fronterizas o
territoriales.
Nisaba preside un salón que sirve como escuela de educación superior,aprendizaje esotérico. Ella es la escriba y secretaria de
actas del panteón sumerio, aunque este puesto finalmente fue reasignado a Nabu, quien puede ser su alumno y/o su esposo.
Nisaba es hija de Enki y N inhursag y hermana de Nanshe, su compañera y aliada. El día de Año Nuevo, Nisaba organiza a los
que hacen fila para ser juzgados por Nanshe. Nisaba también registra las profecías y las interpretaciones de los sueños de Nanshe.

Personas favorecidas:Escribas; archiveros; bibliotecarios

Manifestación:Se la describe en el “Himno a Nisaba” sumerio comoPoseyendo los colores de las estrellas del cielo.

Iconografía:Se representa a Nisaba con una diadema con cuernos sobre su cabello largo y suelto.

Atributos:Luna creciente; gavilla de trigo; tabletas de lapislázuli

Elemento:Tierra

Criatura:vaca salvaje

Sitios sagrados:Nisaba tenía santuarios en la antigua ciudad sumeria Umma y en Uruk, ahora moderna Warka, Irak.

Ve rtambién:Enki; Nabú; Nanshe

Nada

También conocido como:Cuello; Nicor; nykur

Origen:teutónico

Los Nixes son la contraparte masculina de las Nixies femeninas, espíritus marinos que pueden ser generosos o maliciosos
según lo deseen. A los nixes les encanta la música. Son músicos brillantes que enseñan habilidades musicales y transmiten talento
musical a los humanos. Se les puede persuadir para que lo hagan a cambio.para ofrendas regulares. Los nixes son espíritus
descaradamente paganos que no se comprometen con el cristianismo. Trabajan con paganos pero pueden exigir la renuncia al
cristianismo. (Esto ha sidointerpretado como diabólico.) Ellos también aman a las mujeres
humanas, yintentar seducirlos.
El hierro repele a Nixes. Un cuchillo de hierro o acero.colocado en el fondo de un barco como amuleto les proporciona
seguridad mientras viajan sobre el agua.

Manifestación:Los Nixes, hábiles cambiaformas, aparecen como quieren, manifestándose como caballos, tritones o disfrazados de
hombres humanos. La apariencia varía. El Nix puede parecerse a un niño pequeño y lindo; un hombre guapo; o un cadáver ahogado
repulsivamente hinchado y con dientes verdes. El Nix ha sido presenciado en la forma de un anciano sentado en los acantilados,
escurriendo agua de su largo cabello y barba. Alternativamente, el Nix permanece sumergido en el agua hasta la cintura. Parece ser un
hombre muy guapo, pero las partes de su cuerpo escondidas bajo el agua son aquellas
de un caballo.

Ve rtambién:Cada Uisge; Kelpie; Leshii; Nechtan; Nereo; nixie

nixie

Origen:teutónico

Los Nixies son espíritus femeninos del agua ysirenas de agua dulce. Sus homólogos masculinos son los Nixes. Viven en
sociedades paralelas a las de los humanos en ciudades y comunidades submarinas. Los nixies, descritos como seductoramente
hermosos, supuestamente atraen a los hombres mortales a una perdición acuosa. Los Nixies suelen manifestarse como sirenas,
pero son compradores apasionados a quienes les gusta frecuentar los mercados y ferias locales, para que la cola de sirena
pueda interponerse en su camino. A diferencia del cuento de Hans Christian Andersen, no hay angustia de La Sirenita por la
falta de piernas de las Nixies:
• Cuando los Nixies desean caminar sobre la tierra, les crecen patas.
• Cuando los Nixies desean regresar a sus hogares acuáticos, las patas se reemplazan por aletas y colas.
Supuestamente, la pista paraLa verdadera identidad de los Nixies, de dos patas y que caminan por la tierra, es el agua que
gotean constantemente, como un grifo que gotea. Los Nixies nunca pueden estar completamente secos. Alguna prenda de su
ropa siempre está empapada. Érase una vez, los faldones de sus delantales siempre estaban empapados; Ahora que los
delantales están pasados de moda, puede ser un dobladillo, una bufanda o cualquier prenda de vestir.
La palabra Nixy deriva del antiguo alto alemán nihhusa, traducida como "duende del agua femenino". (El masculino es nihhus.)
También puede estar relacionado con el inglés antiguo nicor; La madre de Grendel en el cuento de Beowulf se describe como una
nicor. nixieTambién puede derivar de
una antigua raíz irlandesa para lavados. Los nixies pueden estar relacionados con la deidad irlandesa Nechtan o con las Lavadoras
del Ford. Varios espíritus del agua en todo el norte y oeste de Europa tienen nombres similares; la mayoría son considerados
amenazantes y malévolos. En Alemania, los Nixies son acusadosde cambiar bebés, robar el humano y reemplazarlo con un
cambiante.
A los Nixies les encanta la música y el baile. Les gusta tomar el sol y peinarse el pelo largo. Son espíritus oraculares y se les puede
solicitar información sin importar cómo estén.temperamental y por lo tanto potencialmente peligroso. Siempre se debe tratar a los
nixies con mucha educación y cortesía.

Manifestación:Los Nixies suelen manifestarse como sirenas o mujeres hermosas,pero pueden tomar la forma que quieran. Los
caballos grises son otra forma favorita.

Ofrendas:Cabelloadornos, espejos de mano, peines y cepillos de lujo, certificados de regalo o cualquier cosa que evoque
compras

Ve rtambién:Cada Uisge; Kelpie; Sirena; Nechtan; Neraida; Nada; Ondina; Lavadoras en el Ford

njord

Origen:nórdico

Clasificación:Vanir

Njord es el espíritu del mar y los lagos, el padre de Freya y Freyr. Los tres espíritus Vanir fueron enviados a vivir entre los Aesir,
esencialmente como rehenes tras la guerra entre los panteones. Se llevan bien con sus anfitriones Aesir y parecen estar como en casa
en Asgard. Sin embargo, Njord está destinado a regresar con los Vanir en Ragnarok, el apocalipsis de las deidades.
Al igual que sus hijos, Njord es un espíritu de fertilidad, abundancia y riqueza, que distribuye (o no) como mejor le parece. el preside
tierra fértil cerca del agua. Tiene dominio sobre barcos y embarcaciones. Njord preside un reino portuario conocido como Noatun,
o Ciudad Naval.Es el señor de la buena fortuna.

Personas favorecidas:Marineros, navegantes, los que pescan, los que amanel mar, constructores de barcos

Manifestación:njord esun hombre maduro y barbudo. Su piel puede estar desgastada por los efectos del viento marino, pero
supuestamente tiene
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
Pies extremadamente hermosos, sin duda por caminar descalzo sobre las olas. Sus hijos son excepcionalmente guapos; presumiblemente
ellos
heredadoal menos algunas de sus miradas de él.

Runa:Laguz

Elemento:Agua

Ve rtambién:Asir; iraboda; Freya; Freyr; Herta; Mimir; Skadi; Vanir

Njuzu

Tambiénconocido como:Njusu; Nzuzu; Zuzu

Origen:Shona (Zimbabue)

Njuzu, hermoso espíritu acuático, señuelos(o secuestra) a personas que encuentra interesantes para su reino submarino. Al
principio los trata con dureza,
pero Njuzu no es realmente cruel: es una prueba paraVea cómo reacciona y se comporta la persona:
• La persona debe realizar cualquier tarea que Njuzu le asigne de manera responsable y amable.
• El cautivo de Njuzu debe comer todo lo que se le ofrezca. De lo contrario elA esta persona nunca se le permitirá regresar a su
hogar.

Njuzu inicialmente ofrece comida queEs poco probable que una persona desee: barro, gusanos, insectos. El trato severo puede
durar semanas, meses o incluso
más extenso. Si la persona pasa la prueba de Njuzu, el tratamiento mejora al igual que la dieta.Njuzu ofrece arroz y diversas delicias.
Njuzu puedeSea extremadamente amable y generoso. Ella es un espíritu sabio, depositaria de conocimientos. Si los cautivos
pasan sus pruebas, esencialmente se convierten en sus aprendices a quienes ella les otorga información y les enseña diversas
artes curativas. Finalmente, si todo va bien, una persona secuestrada es enviada de regreso a casa con una canasta llena de
objetos mágicos.medicamentos (mushonga). Njuzu ha proporcionado a esta persona las
habilidades, conocimientos,y herramientas necesarias para convertirse en un sanador potente y exitoso. El proceso puede tardar
un año o más. Mientras tanto, las personas que quedan en tierra también deben participar. Los familiares y seres queridos del
cautivo deben cantar canciones rituales tradicionales a Njuzu para garantizar la seguridad y el regreso de la persona. Las
canciones que alaban a Njuzu se cantan arrodillados y van acompañadas de aplausos. La canción
“Njuzu” de la cantante y mbira zimbabuense la músico Stella Chiweshe está disponibleen su CDAmbuya? (Registros Shanachie).

Personas favorecidas:Njuzu secuestra e instruye tanto a hombres como a

mujeres. Manifestación: Njuzu puede aparecer como una sirena.o una

mujer hermosa. Ver también: sirena

Tambiénconocido como:Inkisi; Mpungo

Origen:Congo

Los nkisi son espíritus congoleños veneradospor varias tradiciones de la diáspora africana que incluyen:
• Reglas de Palo de Cuba(“Reglas de Palo”), tambiénconocido como Reglas de Kongo
• Candomblé de BrasilCongo (Kimbanda), también conocido como candombléAngola

Nkisi incluye todo tipode espíritus, ancestros divinos y fuerzas elementales. Muchos Nkisi parecen corresponder a Orishas,
pero si son iguales, distintos o se han influenciado entre sí es objeto de un intenso debate.

Ve rtambién:Centella Ndoki; lucero; Mpun gu; Orisha; Siete Rayos

nodos
 El creador de nubes; El que otorga riqueza

Tambiénconocido como:nodones

Origen:céltico

Nodens es un espíritu de curación y del mar. Poco se sabe ahora de él: lo que se sabe se ha recopilado en gran medida a
partir de inscripciones y evidencias arqueológicas. Nodens puede ser o no lo mismo que Nuada. Los romanos lo identificaron
con Marte, Mercurio, Neptuno y Sylvanus, lo que indica su versatilidad y su incapacidad para ser encasillado.
Élfue venerado en un complejo de templos y santuario de curación a orillas del río Severn de Inglaterra. Nodens se
especializó en curar dolencias oculares. El santuario parece haber contenido un dormitorio para incubar sueños y visiones
curativos. Nodens se encuentra entre esos espíritus cuyo nombre se invoca en tabletas de maldición, un antiguo ritual mágico
mediante el cual los peticionarios podían solicitar que una deidad entregara venganza o justicia, dependiendo de la perspectiva.

Arthur Machen, el influyente autor galés, místico y miembro de la sociedad esotérica Amanecer Dorado, describió
Nodens como “el dios del Gran Profundo o Abismo” en su controvertida novela corta de 1894, El gran dios Pan.

Criatura:Perro (las imágenes encontradas en su santuario son identificables como perros de caza)

Lugar sagrado:Nodens tenía un santuario/templo de curación en Lydney Park a orillas del río Severn en Gloucestershire,
Inglaterra. Es posible que también haya tenido un santuario en Lancaster.

Ofrendas:Nodens fue ofrecidoImágenes votivas de perros.

Ve rtambién:Mercurio; Neptuno; Nuada; Sylvanus

nornas

Origen:nórdico

ElLas nornas son las diosas nórdicas del destino y guardianas del Árbol del Mundo. Según la mitología nórdica, son los
seres más poderosos de todos los seres. Las Nornas determinan la suerte y el destino de todos los seres vivos.
Ygdrassil, el Árbol del Mundo, se alimentajunto al Pozo de Urd. Las Nornas viven en un hermoso salón junto al pozo y son las
guardianas de Ygdrassil.
ElLas nornas son diosas giratorias. Ygdrassil es el huso sobre el que tejen el destino. Las Nornas son depositarias de todo el
conocimiento: pasado, presente y futuro.
ElLas nornas operan juntas: son una unidad. Su nombre puede derivar de una referencia a técnicas de hilado o entrelazado.
Las tres Nornas son:
• urd,hermana mayor, Norn del Pasado, que envuelve la lana alrededor del huso
• Verdandi,Norn del Presente, que hila la lana
• Skuld,"Shall Be", la más joven de las Nornas, corta el hilo y pone fin a la existencia.
• Supuestamente Skuld a veces se encarga de cambiar los destinos benévolos otorgados.por Urd y Verdandi. a veces
Aparece en listas de Valquirias.

Las nornas ocupan un lugar destacado en la antigua sabiduría popular y en el entretenimiento popular moderno. En las
Islas Feroe, las manchas blancas que a veces aparecen en las uñas y que pueden indicar una enfermedad se conocen
comoNornaspor (“huellas de las nornas”). Las nornas son una fuerza a tener en cuenta en la novela American Gods de Neil
 Gaiman. Aparecen en la serie manga/anime Mythical Detective.
Loki Ragnarok donde retienensus propios nombres mientras están en la serie manga/animeOh,¡Diosa mía! Verdandi se ha
transformado
 en la hermosa Belldandy.

Manifestaciones:ElLas nornas se manifiestan como mujeres pero pueden aparecer como sirenas. A veces Urd se
manifiesta como una anciana, Verdandi como una mujer en su mejor momento y Skuld como una niña, pero a veces parecen
tener la misma edad. Skuld puede manifestarse como una Valquiria.

Planeta:Luna

Pájaro:Cisne

Criatura:Araña
Runa: Nauthiz.Las Nornas están asociadas con las runas en general y especialmente con un método moderno de lanzar
runas, posiblemente basado en la tradicional tirada de tres cartas del tarot. Se lanzan tres runas, cada una de las cuales
representa la voz de una Norn. La primera runa describe el pasado, la segunda el presente y la tercera el resultado futuro más
probable.

Ver también:Destinos; moiras; valquiriasyla entrada del glosario para Rune

Nu Kua

También conocido como:NuWashington; nu gua

Origen:Porcelana

Nu Kua, la mujer primordial, estaba casada con el varón primordial, Fu Xi, pero estaba aburrida y sola. Para
divertirse, creó figuras con forma humana. muñecos de barro del río Amarillo y les infundieron vida. Esos primeros
humanos consideraban a Nu Kua como su madre y ella los cuidaba bien. Sin embargo, la idea de pasar la eternidad creando un
sinfín de personas la inspiraba más aburrimiento. Nu Kua inventó las relaciones sexuales para que las personas pudieran
reproducirse por sí mismas.

NuKua es fundamental en la trama de la clásica novela china del siglo XVIII.

Un sueño de rojoMansiones.

NuKua arregló el mundo para que fuera seguro para la gente. Controló las inundaciones y enseñó a la gente las artes del
riego y la construcción de represas. Cuando ocurrió el desastre y el cielo quedó dañado, ella fundió las piedras sagradas de
cinco colores para reparar el cielo. Ella desterró a los monstruos que amenazaban la existencia de la humanidad. Le cortó las
patas a la Gran Tortugay usadopara
que sostengan los cuatro pilares del universo para que no colapsen. Nu Kua se retiró al cielo pero responderá a las peticiones.
Se la invoca para proporcionar fertilidad personal y tiene dominio sobre las relaciones matrimoniales.

Manifestación:Nu Kua se pareceuna mujer humana de cintura para arriba. Debajo de la cintura puede ser un dragón, una
serpiente o un caracol. A veces la imaginaba como una sirena con cola de pez.

Atributo:Brújula

Ve rtambién:Damballá; Reinas Dragón; Fu Xi; Jnum; Sirena

 Nuada

Tambiénconocido como:Nuadu; Nuadu Argatlam; Nuadade la mano de plata

 Origen:Irlanda

Clasificación:Tuatha De Danaan

NuadaFue uno de los primeros reyes espirituales de los Tuatha Dé Danaan. Es un poderoso vidente, guerrero, campeón de
Irlanda y un espíritu ancestral. Perdió su mano en una batalla, lo que lo obligó a renunciar a su reinado, ya que los Tuatha Dé
Danaan exigen que sus gobernantes sean físicamente perfectos e intactos. Dian Cecht, herrero divino de los Tuatha Dé, le creó
una mano de plata, lo que le valió un nuevo nombre, Nuada Argatlam (“Nuada de la Mano de Plata”). Finalmente, los hijos de
Dian Cecht, maestros curanderos, pudieron volver a unir la mano cortada, lo que permitió a Nuada volver a servir como rey.
Nuada finalmente abdicó en favor de Lugh durante las batallas de los Tuatha con los fomorianos. Nuada puede o no ser la
misma deidad que Nodens. Sus nombres son cognados y pueden tener el mismo significado.

Atributo:Su espada magicaes uno de los tesoros sagrados de Irlanda.

Ve rtambién:Airmid; Dian Cecht; Lugh; Miach; Nodos; Ogma; Sulis; Tuatha Dé Danaan El mito de la mano de plata de
Nuada
puede servir de inspiración para lo que le pasó al personaje Peter Pettigrew en las novelas de Harry Potter.

Nure-Onna

mujer mojada

Origen:Japón

Nure-Onna,Un espíritu serpiente de agua de la costa norte de Japón, se sienta en la playa durante las tormentas y se lava el
pelo largo. Su nombre significa "mujer mojada" supuestamente en referencia a su cabello. Ella es un espíritu temido.
Tradicionalmente, los pescadores y los habitantes de la costa temían su apariencia. Ella es físicamente muy poderosa y puede
aplastar árboles con su cola. Ella también nada extremadamente rápido.
Nure OnnaLas motivaciones son objeto de especulación. Algunos dicen que se aprovecha deliberadamente de la gente. Otros
sugieren que ella no es particularmente malévola. Ella es simplemente solitaria y extremadamente orientada a objetivos. Nure -
Onna llega a tierra con un propósito. Quiere comer, quiere lavarse el pelo y quiere que la dejen sola. Se enfurece y se vuelve
violenta si la molestan, la interrumpen o la frustran. Si tienes la oportunidad, mantente fuera de su camino. Nure-Onna
supuestamente prefiere una dieta de entrañas, presumiblemente de criaturas marinas, pero algunas historias sugieren que a ella
también le gustan los humanos.
Según la leyenda, Nure-Onna, al igual que Yuki-O nna, a veces lleva un bebé.Es posible que le pida que cargue a su bebé.
Debes hacerlo con suavidad y amor o el niño desaparecerá y Nure-Onna atacará.
Manifestación:Nure-Onna tiene la cabeza de una mujer de pelo largo sobre un cuerpo serpentino muy largo. Como una
serpiente, periódicamente se pega.Sacó su larga lengua como si saboreara el aire. Sin embargo, ella cambia de forma y puede
adoptar varias formas, incluida la de una mujer hermosa, en cuya forma puede atraer deliberadamente a las víctimas hacia ella.
La pista de su identidad es que su cabello siempre está mojado.

Ver también:Yokai;yuki onna

nurikabe

Origen:Japón

nurikabeEs un espíritu que se manifiesta como un muro. Sin embargo, a diferencia de los muros normales, Nurikabe es
móvil y sensible. Algunos Nurikabe pueden servir como espíritus guardianes, pero otros pueden ser simplemente malévolos.
El Nurikabe aparece misteriosamente en forma de una pared alta frente a alguien que camina a altas horas de la noche. Puede
que uno no se dé cuenta inmediatamente de que no se trata de un muro común y corriente. El guardián Nurikabe puede que
sólo busque desviar a quienes se acercan demasiado a lo que sea que estén protegiendo. Este tipo de Nurikabe también opera
como un muro invisible.
Otros Nurikabe,Sin embargo, parecen apuntar a individuos:
• Date la vuelta y aléjate, y la pared reaparece ante ti. No importa en qué dirección gires, la pared aparece en frente.de ti.
• Si intentas pasar elmuro, dependiendo de la malevolencia o intención del espíritu, se extenderá en todas direcciones
indefinidamente o
 colapsar encimade ti, aplastándote.

Cómo¿Se escapa de Nurikabe? Mantén tu ingenio. Golpea la parte inferior de la pared con un palo y desaparecerá.
Una familia de espíritus Nurikabe que operan bajo el nombre de Blockhead son guardianes demoníacos en el videojuego
Okami. Nurikabe ahora también nombra un popular rompecabezas numérico japonés similar al Sudoku.

Vertambién:Yokai

Tuerca

Madre de las Estrellas; Reina del Cielo; Madre del Difunto; Ella, que posee mil almas; Señora de todos; Ella quien
Protege

También conocido

como:Nuit

Pronunciado: Noot

Origen: Egipto

La nuez es el espíritudel cielo. Inicialmente ella se unió a su hermano/amante, Geb, espíritu de la Tierra, pero los dos
fueron separados por la fuerza por
su padreShu (Aire) quien los mantiene separados. Los hijos de Geb y Nut son Isis, Osiris, Set y Neftis, y posiblemente Horus el
Viejo.
Aunque Nut y Geb están separados durante el día, por la noche a Nut se le permite descender para unirse a su verdadero amor, de ahí la
oscuridad.
A veces la tuerca se resbalaun poco más cerca de él también durante el día, lo que resulta en días oscuros, aburridos y
tormentosos.
TuercaFue imaginado como una cerda enorme. Las estrellas son sus lechones. Los da a luz cada noche y luego se los traga
cada mañana. Cada mañana, Nut da a luz al sol y lo reabsorbe en sí misma al anochecer. Asimismo, acoge en sí misma a los
muertos. Las estrellas eran imaginadas como las almas de los muertos, yaciendo en medio del pecho de Nut. Sus asociaciones
con los muertos hicieron que su imagen apareciera frecuentemente pintada en la parte inferior de las tapas de los sarcófagos.

La imagen de Nut ha servido como símbolo del movimiento femenino Take Back the Night.

La nuez es lareina del conocimiento y la sabiduría estelares. Ella es la guardiana de los muertos, la señora del nacimiento y
de la resurrección.

Personas favorecidas:astrólogos, astrónomos

Manifestación:La nuez aparece en elcielo como la Vía Láctea. También puede manifestarse como una vaca, una cerda o
una mujer que lleva un vestido azul largo y ajustado cubierto de estrellas.

Iconografía:La nuez se representa con mayor frecuencia comouna mujer desnuda se extendía por el cielo, cubierta de
estrellas. También se la representa como una cerda amamantando lechones, un buitre, un hipopótamo o una vaca.

Atributo:Escalera, bote de agua, ankh

Color:Azul oscuro

Árbol:higo sicomoro

Ve rtambién:Horus el Viejo; Isis; Nejbet; Neftis; Osiris; Colocar

 Nyai Loro Kidul

Tambiénconocido como:Gusti Kanjeng Ratu Kidul; Batu LoroKidul

Origen:Java

nyaiLoro Kidul, Reina de los Mares del Sur, vive en el Océano Índico frente a la costa sur de Java. Ella gobierna un lujoso
reino submarino, donde la asiste una corte de hermosos espíritus marinos, músicos, cortesanos y guardias masculinos cuyo
cabello verde está incrustado de conchas y algas.
Antes del Islam, Nyai Loro Kidul pudo haber sidoReina de Java. (Nyai significa “reina”. Sus muchos nombres consisten en
varios títulos reales. Espera que la llamen formalmente. Sus devotos más cercanos la llaman abuela.) Era la guardiana del
palacio del sultán en Jogjakarta y la esposa espiritual de los reyes javaneses que Se adentró en sus aguas para solicitar su
orientación antes de hacer algo importante. Nyai Loro K idul también es un espíritu ancestral del que muchas personas afirman
ser descendientes.
Varias leyendas explican cómo se convirtió Nyai Loro KidulReina de los Mares del Sur. Una versión imagina un escenario de
Blancanieves: una vez fue la hija mortal excepcionalmente hermosa del rey de Java y poseía a la proverbial, malvada y celosa
madrastra. (Otra versión la describe como la esposa más bella del harén del rey, presa de otras esposas celosas). El agua de su
baño fue envenenada de modo que todo su cuerpo quedó cubierto de dolorosos y desfigurantes forúnculos. Ya no era hermosa
y fue desterrada del palacio. La princesa vagó por los bosques salvajes hasta llegar a las costas del sur de Java. Una voz la
llamó desde el mar, diciéndole que se lanzara al agua, se curara y gobernara como una diosa. Se sumergió en las aguas y
emergió, más bella que nunca, transformada en Nyai Loro Kidul. En el siglo XVI, Nyai Loro K idul o un avatar regresó al
palacio para casarse con el rey de Java. Ella le enseñó a chamanizar y a obtener y mantener poder sobre los espíritus.
Se advierte a los hombres, especialmente a los jóvenes y guapos, que no usen bañadores verdes.al nadar a lo largo de la costa
sur de Java
no sea que Nyai LoroK idul percibe que le perteneces. Puede que te ahogue y te mantenga en su reino.
Nyai Loro K idul controla el Océano Índico. Ella calma y levanta las olas del océano. Los devotos se reúnen en sus costas los
jueves por la noche.buscar orientación, ofrecer peticiones y solicitar sueños proféticos. Se le puede solicitar prácticamente
cualquier cosa, desde curación hasta romance, fertilidad, éxito y prosperidad. Nyai Loro Kidul suele ir acompañado de un
séquito de ninfas y hadas. Se considera de buena educación dejar ofrendas para el séquito y para su reina.
Nyai LoroK idul patrocina la cosecha anual de primavera de nidos de golondrina comestibles(recogido para hacer aves sopa
de nido.) Cosechar elLos nidos son extremadamente peligrosos: no se toca ningún nido (al menos no tradicionalmente) antes de
que Nyai Loro Kidul sea invocado, propiciado y honrado en ritos que incluyen una orquesta de gamelan.

Manifestación: nyaiLoro Kidul, reconocida por su impresionante belleza, se manifiesta como una hermosa mujer con largo
cabello negro o verde vestida con un pareo bordado en oro. También puede manifestarse como una sirena o una mujer serpiente
de agua. Peces, conchas y corales se aferran a ella. En algunas versiones de su mito, Nyai Loro Kidul es hermosa y benevolente
desde la luna nueva hasta la llena, pero a medida que la luna mengua, se transforma en una bruja malévola.

Día:Jueves

Color:Verde: no lo uses; le pertenece a ella. Los devotos tradicionalmente se abstienen de vestir de verde,pero su altar puede
estar decorado en
verde,y le gustan las ofrendas verdes.

Tiempo:Se la honra con un festival de primavera en el pueblo pesquero de Pelambuhan Ratu (“Puerto de la Reina”).

Lugar sagrado:El SamudraBeach Hotel en Pelambuhan Ratu reserva una suite para Nyai Loro Kidul. Ella dio permiso para
que se construyera el complejo, siempre que le reservaran una habitación. La habitación 308 ahora sirve como santuario de la
reina y puede ser visitada.

Altar: nyaiLos altares de Loro Kidul parecen tocadores: incluyen un espejo para que ella pueda verse, además de
un peine, un cepillo y cosméticos (polvos faciales, kohl, perfume). Un verdadero devoto puede decorar una habitación
entera para Nyai Loro Kidul, similar a las habitaciones dedicadas al vudú lwa Ezili Freda Dahomey.
 Ofrendas:Aunque las ofertas puedenser colocado en un altar, especialmente si estás lejos (Nyai Loro K idul es perfectamente
capaz de viajar a donde quiera), se considera de buena educación llevar ofrendas a su casa, si es posible. Las ofrendas se
colocan a la orilla del océano y, a veces, se sirven en bandejas de bambú decoradas con flores frescas, conchas y serpentinas.
De lo contrario pueden ser
respetuosamentearrojado al agua. Las ofrendas incluyen plátanos y otras frutas, cocos, arroz, incienso, cuencos con pétalos de
flores aromáticas, hojas de betel, espejos, cosméticos, ropa y perfumes.

Ver también:Ezili FredaDahomey; Hada; sirenasyla entrada del glosario para Avatar

Ninfa

Origen:Grecia

Ninfaesun término general que abarca los espíritus femeninos de la naturaleza salvaje. En teoría, las náyades son ninfas de
agua dulce, las dríadas son ninfas de los árboles y las nereidas son ninfas del océano.
ElLa palabra ninfa deriva de numphe que significa "novia", con la implicación adicional de que una niña tiene edad
suficiente para ser considerada sexualmente. (De ahí el anticuado y despectivo término pseudopsicológico: ninfómana.) Hay
innumerables ninfas: Ovidio escribió en su Metamorfosis que cada árbol alberga una ninfa. Lo mismo podría decirse de cada
manantial, pozo o cueva de montaña.
ninfasNo son espíritus triviales, menores o marginales. Muchos son profundamente poderosos y alguna vez fueron
ampliamente venerados, algunos con cultos organizados. Existían santuarios en toda Grecia, a menudo instalados en una cueva
o junto a un manantial curativo. Muchos eran extremadamente populares y objeto de peregrinaciones desde grandes distancias.
Veneraciónde ninfas estaba omnipresente en todo el mundo griego antes de Homero y continuó en la era helenística y más
allá. Son anteriores al panteón olímpico, pero muchas ninfas poseen estrechas asociaciones con las deidades del Olimpo,
especialmente Artemisa, Apolo, Dioniso, Hermes y Perséfone. (Hasta cierto punto, Apolo y Artemisa absorbieron muchas de
sus funciones, al menos oficialmente). En general, las ninfas eran espíritus amados por las poblaciones rurales y rústicas má s
que por la élite que frecuentaba los cultos patrocinados por el estado. En la Odisea de Homero, cuando Odiseo finalmente llega
a su isla natal, primero besa la Tierra y luego reza a las ninfas locales. Sólo entonces invoca a Atenea.

Las ninfas son espíritus poseedores: las personas profetizan con precisión mientras están poseídas por las ninfas o bajo
su influencia..
ninfolepsia,que significa "posesión" o más exactamente "apoderamiento" por parte de las ninfas, alguna vez se percibió como
una bendición, una fuente positiva de inspiración divina y habilidad oracular. Durante la era cristiana, la ninfolepsia fue
reevaluada y considerada totalmente negativa y diabólica. Las ninfas fueron sincretizadas con espíritus malignos, incluidos
ángeles caídos y demonios aterradores como las Lamiae y Gelloudes..

Las ninfas eran ySon deidades ideales para practicantes independientes. Se han descubierto veintitrés mil astragaloi (nudillos
utilizados para adivinar el futuro y jugar) en la Cueva de las Ninfas Korykian en Delfos. Se ha teorizado que aquellos que no
podían permitirse las costosas consultas en el santuario oficial de Apolo consultaban a las ninfas. La evidencia arqueológica
sugiere un renovado interés en los antiguos santuarios rupestres de las ninfas durante los siglos III y IV d.C. Jennifer Larson en
su estudio Greek Nymphs (Oxford University Press, 2001) teoriza que esta resurrección de la devoción pagana puede haber
sido una respuesta al cristianismo.
ninfas,en general, están asociados con la curación y la profecía. Se preocupan por la reproducción humana y supervisan la
fertilidad, el embarazo, el parto, el cuidado de los niños y los niños. Cuando las vidas de Zeus y Dioniso estuvieron en peligro
cuando eran bebés, fueron confiadas a ninfas que los cuidaron, cuidaron y criaron. (Según algunos mitos, el bebé Hefesto fue
confiado a las Nereidas, ninfas del mar). Las ninfas también proporcionaban rituales funerarios para los héroes.
ninfastienen dominio sobre la apicultura y la producción de miel y pueden haber enseñado a los humanos el arte. Son
guardianes de la Tierra y presiden la recolección de madera o la extracción de minerales, lo que supuestamente no se puede
realizar de forma segura sin su permiso expreso.
Regalosde las Ninfas incluyen talento musical, mayor sensibilidad, percepción extrasensorial, habilidades psíquicas,
capacidad profética y elocuencia. Expresan su descontento infligiendo mala suerte, infertilidad, impotencia y trastornos
mentales, incluida la locura, la depresión y la incapacidad de encontrar la alegría. A veces se culpa a las ninfas por
ahogamientos en ríos, manantiales y pozos. (Sus descendientes modernos, los Neraida, todavía son responsables).
 ninfaspuede ser invocado para cualquier cosa bajo su dominio. Tradicionalmente, las mujeres los honran antes de dar a luz
como medida de protección y luego los honran en agradecimiento. Si existen problemas para la madre o el bebé, se puede
invocar a las Ninfas en busca de ayuda y remedios.
 Personas favorecidas:Apicultores, adivinosy adivinos, parteras, artesanos, elaboradores de queso y aceite de oliva
artesanales, aquellos que disfrutan de la naturaleza y luchan por preservarla.

Manifestación:En general,Las ninfas parecen mujeres hermosas, pero muchas son hábiles cambiaformas. Prepárate para
sorpresas.

Criaturas:Abejas,leones

Árboles:Álamo negro, plátano, roble

Sitios sagrados:Montañas, manantiales de agua dulce,cuevas, especialmente cuevas que contienen manantiales naturales y
aquellas frecuentadas por abejas,
osos,u otros animales (Grecia posee innumerables cuevas con manantiales)

Tiempo:Durante la antigua fiesta sicilianade las Ninfas, la gente celebraba toda la noche yendo de casa en casa, ofreciendo
sacrificios, bebiendo (¡no agua!) y bailando alrededor de imágenes de las Ninfas en un precursor del Mardi Gras y el Carnaval.

Ofrendas:Tradicionalmente se sirve al aire libre, las ofrendas puedencolocarse bajo la sombra de árboles, dentro de cuevas, en
las orillas de manantiales o incluso arrojarse al interior. Ofrecer libaciones de leche, agua, aceite de oliva o vino. Las ofrendas
tradicionales incluyen miel, hierbas aromáticas, incienso, exvotos (milagros), flores, frutas, monedas, muñecos, terracota o
imágenes talladas de Ninfas, alfileres, espejos, joyas, adornos, máscaras. Las ofrendas votivas también incluyen instrumentos
musicales (jeringas, silbatos, flautas dobles) y dispositivos de adivinación, como monedas, lámparas de aceite y dados.

Ve rtambién:Aqueloo; Apolo; Aristeo; Artemisa; Dioniso; Hada; Gello; Hefesto; Hermes; Kura; Lamia; Náyade;
Neraida; Nereida; Oinone; Perséfone; Silencio; Zeus

nix

También conocido como: Nox.

Origen:Griego

nix,Diosa de la Noche, es la Creadora primordial. En el p rincipio, según un mito griego, existía el Caos: el Vacío que dio a
luz a Nyx, su hija y su hijo mayor. Caos tuvo más hijos (no necesita pareja; ella es una concebidora solitaria), incluido un hijo,
Erebus (Oscuridad o Sombra), con quien Nyx se unió y conc ibió una hija, Hemera (Día). Nyx comparte casa con Hemera
aunque nunca se ven: cuando uno llega a casa por la puerta trasera, el otro sale por la delantera.
Eso esun mito. En un mito órfico, Nyx existió desde el principio bajo la apariencia de un gran pájaro de alas negras que
flotaba en una oscuridad infinita. No fue necesaria ninguna creación. Nyx siempre estuvo aquí. Finalmente, este pájaro
solitario puso un huevo, que se partió por la mitad: emergió Eros, el hermoso Espíritu del Amor de alas doradas. La mitad de la
cáscara del huevo se convirtió en Gaia, la Tierra, mientras que la otra mitad se convirtió en Urano, el Cielo. Por tanto, Nyx es
considerada la todopoderosa antepasada de todos. Incluso Zeus la teme.
DependienteEn la versión del mito, Nyx también puede ser la madre de Némesis, las Moirae (también conocidas como las
Parcas), las Hespérides, Hypnos (Sueño), Morfeo (Sueño), Eris (Discordia), Thanatos (Muerte) y Momus ( Ridículo).

Manifestación:Una mujer vestida de negro.velo tachonado de estrellas

Tiempo:Noche

Pájaro:Búho

Flores:Amapolas, especialmente amapolas de opio.

 Sitios sagrados:ella era veneradaen el nogal sagrado de Benevento, Italia, junto a Diana y Proserpina.

Ve rtambién:Diana; Eris; Eros; Destinos (1); Gaia; Hespérides; hipnos; lámparas; moiras; Morfeo; Justicia;
Proserpina; Tánatos
oh

Obá

También conocido como:Obba

Clasificación:Orisha

Oba, hermoso espíritu del río yoruba, queda eclipsadopor otros orishas fluviales más famosos como Oshún, Oyá y
Yemayá, quienes comenzaron
su encarnación como orishadel río Ogún. Ser eclipsado es el tema central del único mito superviviente de Oba.
ObáEs la primera esposa de Shangó, un puesto de rango y autoridad. Una mujer nunca es suficiente para Shangó, situación
que era aceptable para Oba siempre que sus otras mujeres estuvieran debidamente subordinadas. Después de todo, los reyes
tienen harenes. Los apasionados amoríos de Shangó con Oyá y Oshún, sin embargo, fueron demasiado. Shangó las trataba
como a reinas. Como sabe cualquiera que esté familiarizado con esos dos orishas, ninguno está subordinado a nadie.
ObáEstaba desconcertado y frustrado. Vio la pasión, el deseo y el amor en los ojos de Shangó por O yá y Oshún, y lo quiso
para ella misma. Uno de sus rivales le jugó una mala pasada al sincero y crédulo Oba, explicándole que la llave del corazón d e
Shangó era un ingrediente culinario mágico. Cada vez que cocinaba para Shangó, decía este orisha, se cortaba una oreja y se la
daba de comer. Oba tenía dudas pero el orisha insistió en que era verdad; Además, las orejas se regeneraron automáticamente,
dijo, señalando sus propias dos orejas.
Oba estaba desesperado y dispuesto a intentar cualquier cosa. Cuando Shangó finalmente llegó a su recinto,
habiéndose separado de otros amantes.Para cumplir con sus deberes maritales, notó el vendaje manchado de sangre
alrededor de la cabeza de Oba pero no hizo preguntas. Cuando le presentaron el espantoso aperitivo, su oreja cortada, quedó
tan consternado y disgustado que huyó del abrazo de Oba para no regresar jamás.
Cual¿Cuáles de los rivales de Oba jugaron el truco? A nadie le gusta decirlo y se especula mucho. Quizás se confabularon.
(Por supuesto, sólo uno de esos orishas es un chef famoso). De todos modos, no solicite ni haga ofrendas a Oba
simultáneamente con Oshun y Oya. Los tres deben mantenerse separados.
EsteEl mito puede dar una impresión equivocada: Oba no es sumiso, estúpido ni pasivo. Es una mujer de mercado
extremadamente competente e independiente involucrada en el comercio y la política. Oba es un orisha poderoso que puede
mantener a sus devotos. Ella es la primera esposa de Shangó porque es hermosa, rica e inteligente. Al intentar hacer valer sus
derechos, fue superada en astucia por Oshun u Oya, más astutos. El amor es el talón de Aquiles de Oba.
ObáEs venerada como diosa del amor en Brasil pero considerada guardiana de las prostitutas en algunas partes de África. Se
la invoca para castigar a quienes explotan los corazones amorosos. Oba es el orisha de los lagos y estanques. Las ofrendas
pueden colocarse en el altar de una casa o llevarse a la orilla del lago y presentarse allí. Oba está sincretizado con Santa Rita.

Personas favorecidas:Esposas fieles, prostitutas, aquellas que lo arriesgarían todo por amor, así como mujeres casadas con
abusivos,cónyuges negligentes y/o infieles

Iconografía: ÉlPuede ser difícil encontrar imágenes de Oba, pero existen, especialmente en Brasil, donde se la imagina
como una mujer bien formada, enjoyada y con la cabeza vendada. Puede estar representada por imágenes de Santa Rita,
aunque esto enfatiza la identidad de Oba como esposa sufriente, no como diosa sexy del amor. Puede estar representada en un
altar mediante un joyero o una caja de música.

Elemento:Colores

de agua: rojo,

blanco.Día:Sábad
o

Lugar sagrado:El río Oba, Nigeria

Ofrendas:Flores, velas, vino, agua extraída deun lago o estanque (no le des agua de manantial ni de lluvia). si tu cocinaras
para ella,a ella le gustan los frijoles con cebolla y camarones.

Vertambién:Orisha; Oshún; Oyá; Shangó; Yemayá

obake

Origen:Japón

Obake es un fantasma pero específicamente un vengativo o inquieto.fantasma. obakesignifica literalmente "HonorableCosa

transformadora”. (O es un honorífico, un término de respeto.) La mayoría de los Obake sufrieron en vida y ahora tienen sed de
venganza o fueron deshonrados en la muerte y ahora están enojados. Regresan para rondar escenas de su muerte o
humillación. Un Obake puede causar daño a los vivos porque lo merecen o simplemente porque la persona viva estaba en el
lugar equivocado en el momento equivocado.

Obake también esSe utiliza como un término general amplio para cualquier tipo de ser sobrenatural, no solo fantasmas
vengativos. Así Yokai, Yurei,
y Mononoke pueden considerarse todos Obake.

AlgunoObake nunca recibió ritos funerarios adecuados y, por lo tanto, permanece en la Tierra en un estado de frustración
hostil en lugar de realizar una transición pacífica al siguiente reino. Algunos demuestran personalidades y nombres
individuales, pero muchos son simplemente presencias anónimas y dañinas. Por ejemplo, los peligros del mar aumentan por la
gran cantidad de almas de marineros ahogados que contiene. No te preocupes: los gatos pueden controlar estos Obake si se los
mantiene a bordo del barco. Los gatos tricolores, tradicionalmente gatos de la suerte japoneses, son especialmente buenos para
mantener los barcos libres de ratas y obake dañinos.

Ve rtambién:Fantasma; Goryo; Hone-Onna; Gato chino de la suerte; Mononoke; Neko-Mato; Onryō; Yokai; Yurei

Obatalá

Rey de la tela blanca

También conocido como:Oxalá

Clasificación:Orisha

Obatalá, orishade creación y curación, es el espíritu tranquilo y fresco de la serenidad: un pacificador y legislador. Obatalá
es el Juez Justo, un
espíritu de justa bondad yjusticia. Es gentil, sabio e increíblemente paciente.
ObataláSe le confió la elaboración de cuerpos humanos. El Creador Supremo da vida a las formas que crea Obatalá. La
tragedia central del mito de Obatalá es que una vez, después de haber bebido demasiado vino de palma, Obatalá se volvió
descuidado o demasiado creativo. Comenzó a crear imágenes que no correspondían exactamente al modelo que le había dado
el Creador. Obatalá inventó la ceguera y varios defectos de nacimiento.
En consecuencia, los sacerdotes y devotos de Obatalá nunca bebenvino de palma. Obatala es responsable del bienestar de
aquellos considerados
sus hijos: albinos, ciegos, cojos,o mudos, y aquellos que posean cualquier cosa clasificada como defecto de nacimie nto, sea visible
o no.
Obatalá está presente en sustancias blancas y frías. Obatalá es dueño de todo lo blanco, incluidos los huesos. Lo siguiente
contiene su esencia:
• Polvo de cascarilla (en polvocáscara de huevo blanca para uso mágico y ritual)
• Mantequilla de cocoa
• Algodón
• arcilla caolín
• manteca de karité
 • baba de caracol,El rastro de humedad que dejan los caracoles.
• Tela blanca pura

ObataláAlienta a sus devotos a mantener la calma, tal como lo hace él. Prefiere a aquellos que están tranquilos y serenos, o
al menos se esfuerzan por serlo. Los malos humores, los arrebatos groseros, la impaciencia y las actitudes desagradables
tienden a distanciarlo. (Él no te hará nada malo; simplemente se mantendrá alejado.) Aquellos que son sinceros invocan a
Obatalá para que ayude a controlar la ira y la ira. (Él lo sabrá.) También se invoca a Obatalá para calmar los ánimos y las
situaciones, de modo que se puedan formar u obtener juicios lúcidos.
• Se invoca a Obatalapara sentencias legales favorables y ayuda con asuntos legales.
• Preguntarél para animar a otros (como los jueces) a considerarte con misericordia y compasión.
• el es invocadopara calmar a quienes están enojados contigo, especialmente a las personas peligrosas.
• Obatalá está sincretizado con Jesucristo.

Manifestación:Obatalá suele ser imaginado como un ser andrógino con largo cabello blanco y vestido con prendas de un
blanco puro.

Color:Blanco

Animales:Elefantes blancos, caracoles.

Pájaro:palomas blancas

Rieles:Plata ymetales blancos (oro blanco, platino, titanio)

Día:Domingo

Sitios sagrados:Obatalá vive en la cima de los picos de las montañas, especialmente aquellos siempre cubiertos de nieve
blanca. Las ofrendas puedenle será entregado allí.

Ofrendas: Obatalábebe agua, leche y leche de coco. No le des vino de palma. Acepta arroz blanco, cocos, plátanos, pan
blanco, pan de maíz blanco, azúcar blanca y flores blancas. Las ofertas extravagantes incluyen amuletos o joyas elaboradas co n
algunos de sus metales más caros.

Vertambién:Mami Aguas; Ochossi; Orisha; Oxalá

Oberón

rey de las sombras

También conocido como:Aubéron

Clasificación:Hada, Elfo

Según William Shakespeare, Oberón esRey de las Hadas. Oberón y su consorte Titania protagonizan la comedia romántica
de Shakespeare El sueño de una noche de verano. Los orígenes de Oberon son misteriosos. Existe un debate sobre cuánto es
invención literaria y cuánto se basa en el folclore antiguo.
• Oberón puede derivar de Alberich.
• Puede ser el hijo de Morgan le Fay.
• Puede derivar de la gente inglesa ahora olvidada.tradiciones que se conocían en la época de Shakespeare.

A pesar de todoDe origen, Oberon es ahora un espíritu importante, amado por muchos, especialmente porque es raro
encontrar un Hada masculino con nombre. Es un embaucador y, por lo tanto, también un poco temido: nadie quiere ser víctima
de bromas pesadas. Oberón guía a quienes tienen una visión y una misión. Es el patrón de los caballeros ypaladines. Sueño
de una noche de veranoConcluye con Oberón y
Titania ofreciendo bendicionesde amor verdadero, fidelidad, felicidad, fertilidad y protección.

Iconografía:Oberón es retratado comoun Hada de tamaño humano o un Hada de flores diminutas. Los artistas que han
creado su retrato incluyen a William Blake, Richard Dadd, Henry Fuseli y Sir Joseph Noel Paton.

Ofrendas:Oberón presumiblementeestará encantado de recibir la cerveza de trigo Oberon de Bell; alternativamente, dale
flores, velas y
otros licores potables.

Ve rtambién:Alberich; Duende; Hada; Hada, Flor; Morgan Le Fay; titania

Obizut

EnEn el Testamento de Salomón, un texto mágico atribuido al rey mago y fechado entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C.,
un espíritu que se identifica como Obizuth se aparece al rey Salomón. "Soy un espíritu feroz de innumerables nombres y
formas", le dice. Obizuth explica que es nocturna y viaja por el mundo buscando mujeres en el parto para poder estrangular a
sus bebés.
Ella identifica el espíritu que la controla y la derrota (esencialmente su antídoto) como Afarol, otro nombre de Rafael.
Obizuth promete no causar daño dondequiera que vea su nombre. También se puede invocar directamente a Rafael para
protegerse contra ella. El nombre Afarol alguna vez fue grabado popularmente en amuletos usados por mujeres y niños.

Manifestación:El testamentode Salomón describe a Obizuth como si estuviera en oscuridad aunque su mirada es brillante y
alegre. Ella sacude salvajemente su largo y suelto cabello.

Aunque puede ser un espíritu distinto, generalmente se considera que Obizuth es Lilith y opera bajo uno de sus
innumerables nombres. Si es así, El Testamento de Salomón contiene la referencia escrita más antigua conocida
sobre Lilith como asesina de bebés..

Ve rtambién:Karina; Lilith; Rafael; Salomón, rey; Umm es Subyan

Oceánidas

También conocido como:Okeánidas

Las Oceánidas, Ninfasdel Mar, son hijas de Océano y Tetis. El océano huele a fertilidad, por lo que hay al menos tres mil
oceánidas, aunque no todos sus nombres son familiares o conocidos. Son hermosas mujeres del mar. Las Oceánidas o al
menos algunas de ellas fueron compañeras de Perséfone antes de su secuestro. ElLas oceánidas son nosirenas vampíricas
pero benévolasque protegen a los marineros. Se les puede solicitar asistencia en masa según sea necesario. La diosa Calipso a
veces se clasifica como una Oceánida.

Vertambién:Calipso; Circe; Sirena; Nervios; Ninfas; Océano; Perséfone; Tetis; sirena vampiro

Océano

También conocido como:Okeanos

Origen:Grecia
 Clasificación:Titán

En un mito griego de la creación, Océano, no Gaia, es la fuentede la vida, el origen de todo. Incluso en el mito más
familiar de Gaia, Océano es la fuente de todas las aguas, saladas y dulces: en las cosmologías griegas antiguas, el agua dulc e
de la Tierra fluía del cuerno de Océano. Cuando Zeus asumió el mando, no desterró a Océano junto con el resto de los titanes.
Oceanus fluye alrededor del borde exterior de la Tierra; él es el límite y el umbral entre nuestro mundo y todo lo que está más
allá.

Manifestación:Oceanus es el océano pero también aparece en la formade un anciano de pelo blanco desgreñado y barba. el
tiene toro
cuernos,y puede tener una pinza de langosta como mano.

Iconografía:Oceanus a menudo se parece alHombre Verde pero con barba de algas en lugar de hojas.

Consorte:Atributo

de Tetis: Cuerno

Criatura: Delfín

Ve rtambién:Anfitrita; Hombre verde; identificaciones oceánicas; Tetis; Titanes; Zeus

Ochossi

Tambiénconocido como:Oxóssi (Brasil)

Clasificación:Orisha; Caboclo

Ochossi es Orishade la Caza, pero al igual que esa otra deidad cazadora, Artemisa, es mucho más. Las habilidades de
caza de Ochossi indican su capacidad para mantener a sudevotos. Cazatambién se interpretametafóricamente. Ochossi es
un centinela, guerrero, guardián y agente de la ley. Como espíritu de justicia, persigue a los malhechores.
El nombre de Ochossi deriva de una palabra raíz. para
secreto.Algunos traducen su nombre como "Hechicero zurdo". Es un gran mago
que sabe todo sobre los poderes del bosque y el poder botánico en general. Ochossi hace flecha mortalveneno ysu
antídoto.Es un maestro sanador, cuando así lo decide. Las flechas de Ochossi nunca fallan.
OchossiVive en el bosque con sus hermanos Elegba y Ogun, el divino herrero que forja y bendice sus herramientas. (Las
flechas yoruba tradicionalmente tienen cabezas de hierro. Los exploradores británicos del siglo XIX describieron a los
arqueros yoruba como los mejores de África). Juntos, son los espíritus magos trabajadores clasificados como los guerreros de
la santería. A veces Logunedé también vive con ellos.
La mayoría de los Orishas son concebidos como africanos; Ochossi a menudo se manifiesta comoun cazador nativo
americano. Como los antropólogos no pudieron localizar ramas de su tradición en Nigeria, muchos asumieron incorrectamente
que Ochossi era una adición india al panteón. Alguno
umbandistasconsiderar a Oxóssi comoser exclusivamente un caboclo, no africano.
Ketu, el reino yoruba donde se veneró por primera vez a Ochossi, quedó totalmente diezmadopor la trata de esclavos. Su
tradición no se encuentra en África porque no sobrevivió, no porque no existiera. Los sacerdotes de Ochossi fueron
esclavizados y transportados: su tradición finalmente sólo sobrevivió en Occidente. Ochossi es el patrón de los cimarrones,
esclavos fugitivos que crearon comunidades en zonas remotas y densamente boscosas.
Ochossi esEl explorador y espía de Obatalá; su jefe de vigilancia. Ochossi es dueño de cárceles, lugares donde la gente es
atrapada y atrapada. Tiene dominio sobre el confinamiento, especialmente el solitario. Se le solicita que lo libere de la prisión y
evite su encarcelamiento. Como espíritu de justicia, también se le puede invocar para capturar y encarcelar a alguien.

Aquellos que temen ser encarcelados pueden invitar la presencia de Ochossi con un altar dedicado a él: invítenlo a vivir
 en su casa para que ustedes no tengan que vivir en la suya (es decir, en la cárcel)..

• Ochossi se sincretizaa San Sebastián (y también ocasionalmente a San Jorge y Onofrio)

 • Oxossi es el líder de la Cuarta Línea de las Siete Líneas de la Umbanda
• Él es el patrón de Río.de Janeiro.

Manifestación:Ochossi puede manifestarse como un cazador tradicional africano o nativo americano. ÉlTambién puede
aparecer vestido con ropa moderna, pero habrá algún tipo de pista sobre su verdadera identidad: un collar de dientes o unos
gemelos con un arco y una flecha, por ejemplo.

Atributo:Arco y flechas,esposas, astas

Espíritualiados:considerando que el escazador solitario, tiene muchos aliados: Ogun, Osain, Obatala, Eshu Elegbara, Erinle,
Oshun,
Logunedé, Jurema

Día:Dependientesegún la tradición, lunes, martes, miércoles o jueves, así como el cuarto día de cada mes.

Números:3,4, 7, 11 (nuevamente dependiendo de la tradición)

Banquete:20Enero, Fiesta de San Sebastián

Mes:Enero

Colores:Suele ser marrón y lila, pero diferentes tradiciones lo asocian con otros colores, como azul, verde, verde azulado, amarillo,o
rojo.

Plantas:Zarzas yotros matorrales espinosos y puntiagudos

Ritual: Ofrendasporque los Ochossi tradicionalmente son dejados en los umbrales (puertas o portones) de las comisarías,
prisiones o cualquier otro edificio percibido como una casa de encarcelamiento, pero asegúrese de que esta acción no
contribuya al arresto, captura o encarcelamiento. (El objetivo de trabajar con espíritus es mejorar tu vida, no aumentar tus
problemas).

Altar:Decora con astas, cuernos, plumas y telas con estampados de animales. Las astas puedenestar envuelto en seda. A
veces las ofrendas se colocan sobre una tela o estera en el suelo.

Ofrendas:Ochossi tienesabor simple: le gusta el maní tostado, la mezcla de frutos secos, la miel, la cecina y el maíz
cocido con coco. Agregue miel y harina de maíz a un vaso de leche para él; ofrecer anís o cachaça además de productos de
tabaco, esposas, grilletes, trampas o arcos y flechas. Un regalo lujoso es un arco y una flecha rituales hechos de latón o metal
fino.

Ve rtambién:Artemisa; Caboclo; Erinle; Eshú Elegbara; jurema; Logunedé; Mai Dawa; Obatalá; Ogún; Orisha; Osaín;
Oshún; Siete potencias africanas

Odín

El Padre Todo; Portador de Gloria; El Señor Cuervo; Maestro de la horca

Tambiénconocido como:Odín; Wotán; mujer; ViejoUn ojo

OdínEs el líder de los espíritus Aesir, el Señor de Asgard. La devoción a Odín alguna vez se extendió por todo el mundo
germánico y nórdico. Espíritu de guerra, sabiduría y muerte, Odín es señor del éxtasis, el chamanismo y la sabiduría esotéric a.
Es un mecenas de la poesía, la magia y los muertos heroicos.
 La palabra dios(en alemán, Gott) puede derivar de uno de los epítetos de Odín.

Puede que sea un deificadohéroe y antepasado. Mitos, por ejemploel

Saga Volsung, material fuente para RichardWagner
Anillo
Ciclo—describe a Odín comoEl antepasado de los héroes. Es el progenitor de las familias reales. Los reyes sajones de Inglaterra
afirmaron ser descendientes de
a él.
Odín amamujeres, conocimiento y hospitalidad. Él mismo es un buscador espiritual. Su sed de sabiduría oculta es infinita.
De buena gana cambió uno de sus ojos por un trago de agua del Pozo de la Sabiduría y el Conocimiento.
Freya es descrita como su primera maestra.Ella le enseñó encantamientos y a lanzar hechizos, pero en última instancia su
búsqueda de la sabiduría oculta es solitaria.
Freya le susurróde las runas, perdido en el brumoso reino de los Vanir. Decidido a aprehenderlos, comprenderlos y dominarlos,
Odín se perforó y luego quedó colgado durante nueve días y nueve noches en un manto chamánico.ritual en el Árbol del
Mundo. Murió una muerte chamánica para renacer como el maestro de runas. La carta del Tarot El Ahorcado puede
representar este ritual, no un ahorcamiento literal.
La curiosidad de Odín no tiene límites y se niega averse limitado por fronteras de cualquier tipo. Tras la muerte de Balder, O
din se fue a vivir entre los saami. Se niega a estar sujeto a restricciones de género. Odín es curioso y respetuoso con lo que
tradicionalmente se consideraba magia femenina. No se avergüenza de aprender de las mujeres.
• Freya enseñó a Odín, aunque históricamente los hombres no practicaban esto.Estilo de profecía, considerado un arte de
mujeres.
• Cuando Odín recoge hierbas yraíces para la curación, se viste de mujer.

OdínParece disfrutar genuinamente de la compañía de Loki. Él también es un embaucador. Aunque reconocido como el
Padre de Todo y jefe del panteón, Odín nunca fue el espíritu más querido, ni mucho menos. Freyr, Freya, Frigg y
especialmente Thor eran los espíritus adorados por las masas. Odín era favorecido por una multitud especializada: es el patrón
de ocultistas, chamanes y poetas (escaldos).
Odin tenía demasiadas asociaciones con la muerte paraser verdaderamente amado. Una vez le ofrecieron sacrificios humanos
y animales a gran escala. Como Maestro de la Horca, sus víctimas de sacrificio eran colgadas de las ramas de los árboles.
Odín, como señor de la guerra, patrocina a guerreros chamánicos de élite: berserkers y camisas de lobo, no soldados rasos.
La mitad de los muertos del campo de batalla pasan la eternidad en su salón, Valhalla. (La otra mitad vive con Freya).Los
guerreros muertos lucharán bajo su mando en la apocalíptica batalla de Ragnarok. Puede elegir qué soldados mueren en el
campo de batalla específicamente para incorporarlos a su ejército fantasma privado.
Odínes el Jinete Divino. Cabalga donde quiere, por toda la Tierra pero también por la Vía Láctea y por el cielo, a menudo
liderando una procesión de espíritus, fantasmas, héroes y heroínas. Su fallecimiento está señalado por tormentas y fuertes
vientos. Este desfile de espíritus se conoce como Wild Hunt. Odín es el principal cazador salvaje. A veces lidera solo la Caza
Salvaje; a veces con una colíder femenina. Bajo la apariencia de Jefe Cazador, Odín fue a veces identificado con el diablo en la
Europa medieval cristiana.
Odín otorga riqueza y éxito cuando así lo desea. Él ayudará a encontrar el tesoro perdido. Puede curar prácticamente cualquie r
trastorno.o enfermedad, nuevamente, si así lo desea. Odín es extremadamente generoso con aquellos a quienes ama y considera
sus amigos, pero terrible, despiadado y vengativo con sus enemigos.
Odin adora a los poetas yescritores y por eso, apropiadamente, inspira a muchos novelistas:
• Señor.O dwin es fundamental en The Long Dark Tea-Time of the Soul de Douglas Adams (1988).
• un cerebrollamado Wednesday protagoniza la novela de Neil Gaiman de 2001, American Gods.
• ViejoOne-Eye es tutor de la heroína de la novela de Joanne Harris de 2008, Runemarks.

Personas favorecidas:Viajeros,comerciantes, guerreros, ocultistas, chamanes, poetas, escritores, aquellos que captan su
fantasía.

Manifestación:MaestroDe disfraz e infiltración, Odín deambula por la Tierra de incógnito vestido como un viajero
andrajoso y polvoriento. Aquellos que son amables con él son recompensados. Responde a muchos nombres: supuestamente
más de ciento setenta por sus múltiples caminos e identidades.
Odín esun hombre tuerto, barbudo y de pelo blanco, vestido con un sombrero de viajero de ala ancha que oculta el ojo que le
falta. Alternativamente, viste ropa de viajero polvorienta y una capa con capucha negra. La clave de su identidad suele ser
ese ojo que le falta, aunque no siempre es evidente de inmediato. Puede viajar en forma de pájaro.

Iconografía:Imágenes del Tarot del Mago yEl Hombre Ahorcado se utiliza para representar a Odín.
 Atributos: magiavarita, bastón de viajero, una soga, Gungnir es el nombre de la Lanza de O din fabricada por los enanos,
que nunca falla y siempre regresa a él.

Consorte:frigg es suyoesposa oficial, pero Odin es un sensualista que ama a las mujeres. Se le asocia con muchos espíritus
femeninos, incluso con Santa Lucía.

Día:Miércoles (Día de la Mujer)

 Números:3,9

Aves:Cuervos: los propios cuervos de Odín, Hugin y Munin, “Pensamiento” y “Memoria”, vuelan por toda la Tierra cada mañana
y regresan con noticias.chismes y secretos que susurrarle al oído. Los cuervos son aves decididamente diurnas: el grito de un
cuervo por la noche señala la proximidad de la caza salvaje.

Animales:Lobos, serpientes, osos, caballos.

Montar:Sleipnir,Su mágico semental de ocho patas tiene dientes grabados con runas.

Sala:Odin tiene tres residencias.El más famoso es su salón Valhalla.

Runas:Ansuz yGar se encuentran entre las runas asociadas con Odin.

Planta:Muchas plantas asociadascon Odín tienen propiedades psicoactivas y/o potencialmente peligrosas. Estos son sólo
algunos:
• Amanitamuscaria,que supuestamente aparece dondequiera que la espuma de su caballo toca la Tierra
• Helenio (Inula helenium),también conocido como Elfwort
• Enebro (folclore alemán)nombre: Vara de Wotan)
• Acónito (Aconitum napellus),también conocido como: sombrero de Odín
• Hierba de Wotan (Heliotropium europaeum)

Tiempo:En Islandia,Los doce días de Navidad se llaman la Hostia Yule de Odin.

Ofrendas: OdínSolo come carne sagrada: hay poco material que puedas darle, tal vez herramientas ocultas únicas y
poderosas o algo que hayas elaborado a mano. Adora la poesía y una buena historia. Tiene tendencia a enviar misiones a la
gente, pero te lo dirá. Lo que Odín realmente anhela es conocimiento: decirle algo que no sepa.

Ve rtambién:Asir; iraboda; Balder, Berchta, Enano; Freya; Freyr; Frigg; Gaudé, señora; Hel; Herta; Hulda; Lok i;
Mercurio; Mimir; Nornas; Rosmerta; Sinnan; Thor; Valquirias; Vanir; Wacholder, señora; Caza salvaje;y las entradas del
Glosario paraRunay chamán

Ogboinba

Origen:Ijaw (Nigeria)

Cuando Woyengi creó a las personas, les pidió que nombraran su destino. Todo lo que solicitaron fue concedido, la
desventaja es queque no se podrían hacer cambios. Todos deben estar siempre contentos con sus elecciones.
• La hermana de Ogboinba buscótener muchos hijos.
• Ogboinbadeseaba poderes mágicos.

CadaObtuvieron exactamente lo que pidieron, ni más ni menos. Ogboinba podía curar a los enfermos, predecir el futuro y
comunicarse con plantas y animales. Sin embargo, a medida que creció, empezó a añorar tener hijos. Ogboinba decidió
regresar a Woyengi y pedir que la recrearan para ser fértil y tener hijos también.
Ella pasóa través de siete reinos durante su indescriptiblemente arduoviaje. Todosencontró advertida de que su búsqueda la
llevaría a la muerte y al desastre. Ogboinba, consciente de que necesitaba el mayor poder posible, robó diferentes poderes en cada
reino paraañadir a la suya. Sin embargo, incluso este poder añadido fue insuficiente. Su petición de cambiar y ampliar su
destino se encontró con una reacción similar a la que encontró Oliver Twist cuando se atrevió a pedir más.
Por decir lo menos, Woyengi erano comprensivo. Al percibir la petición de Ogboinba como una insubordinación, Woyengi
estalló en ira.
aterrador que el valiente, intrépido Ogboinba huyó, saltando mágicamente a los ojosde una mujer embarazada, que es donde permanece.
EsteEl mito ijaw es una advertencia: las mujeres sabias, felices y contentas eligen la maternidad, no la magia. Ogboinba es la
diosa de las segundas oportunidades. Aunque ella huyó de la ira de Woyengi, mientras haya mujeres embarazadas en la Tierra,
Ogboinba también estará presente. Se la invoca tradicionalmente para la fertilidad y para ayudar a adquirir habilidades
mágicas. Es un espíritu ambivalente: si pides ayuda con la fertilidad,
Pídele simultáneamente que te proteja a ti y a tus hijos. Solicita que ellaser tu tutor y tu proveedor. Independientemente de lo que le
pidas, si en el hogar hay niños o mujeres embarazadas, solicita sus bendiciones y protección específicamente para ellos.

Ofrendas:Constrúyele un altar que muestre sus deseos: herramientas mágicas y muñecos bebés.

Vertambién:Woyengi

ogma

cara del sol

También conocido como:Ogmios; Oghma

Origen:céltico

Clasificación:Tuatha De Danaan

Ogma, Señorde Elocuencia y Literatura, se le atribuye la invención de la escritura Ogham, un sistema de escritura que
incorpora muescas y trazos tradicionalmente tallados en madera o piedra. También puede usarse para adivinación y para
comunicarse con Ogma. Ogma es poeta y guerrero. Es experto en warcraft. Su nombre aparece en tablillas de maldiciones
destinadas a impartir justicia o hacer cumplir maldiciones. Los romanos identificaron a Ogma con Hércules.

Manifestación:Ogma es descrito como un hombre viejo pero poderoso, calvo y quemado por el sol, pero al mismo tiempo esun
hombre fuerte similar a Heracles.

Iconografía:Ogma lideraun grupo de hombres felices unidos a él por cadenas de oro que unían sus orejas a su lengua.

Aliados espirituales:Su padre, el Dagda.Ogma forma una tríada con Dagda y Lugh.

Atributos:Arco, garrote

Planeta:Sol

Ve rtambién:Ailinn; Dagda; Heracles; Lugh; Nuada

Ogún

Tambiénconocido como:Ogou; Gu; Ogón; Ogu; Ogum

Clasificación:Lwa, Orisha

Ogun es el espíritu de África Occidentalde hierro. Él es hierro. Sostén un cuchillo o una herradura en tu mano y sostienes a
Ogun. Ogun es el patrón de los trabajadores metalúrgicos que tradicionalmente también sirven como chamanes, hechiceros,
curanderos y líderes rituales. Ogun es también el patrón de cualquiera que trabaje con metal en cualquier capacidad, incluido s
joyeros, cirujanos, agentes del orden, chefs, taxistas y conductores de autobuses, soldados… la lista es interminable. La
veneración de Ogun es al menos tan antigua como la Edad del Hierro, que en África comenzó aproximadamente en el año 500
a.C.
Según el mito de la creación yoruba,Ogun condujo a los orishas a la Tierra y los ayudó.sobrevivir y ajustar. Con su
machete abre caminos a través de todos los matorrales y obstáculos. Ogun es un héroe cultural: enseñó a la gente cómo
trabajar el hierro, así como rituales mágicos y espirituales, caza y guerra. Aunque no es un espíritu de agricultura, Ogun es
quien primero elaboró las herramientas que hacen posible la agricultura.
OgúnSe considera con ambivalencia. Es un sanador que también provoca muerte violenta: cuchillos, pistolas, espadas,
guillotinas y tanques son sólo algunas de sus herramientas. También es un patriarca que protege a los huérfanos y alberga a las
personas sin hogar. Ogun es venerado en todo Occidente.
África y aparece prácticamente en todas las diásporas africanas.tradición.

Ogun odia a los mentirosos. Así, existe una tradición nigeriana de hacer juramentos sobre hierro de la misma manera que
se hacen juramentos sobre hierro.
la Biblia en otros lugares. Si se rompe el juramento, Ogun ejecutará justicia. Expresa su ira a través de “accidentes” que
involucran metales, incluidos accidentes automovilísticos, choques de trenes, armas de
fuego, cuchillos…

Ogúnes el espíritu de la tecnología: en los últimos años se le ha asociado con la informática y con cualquier tipo de
tecnología, por nueva e innovadora que sea, que utilice metal. Al mismo tiempo, Ogun personifica al médico brujo solitario
que habita en el bosque. Conoce los secretos mágicos del trabajo de los metales pero, al vivir en estrecha proximidad con
cazadores y herbolarios, tiene acceso a otras ramas de la sabiduría oculta. En el vudú moderno, Ogou se encuentra entre los
espíritus más estrechamente identificados con la magia transformacional y loups-garoux. En su apariencia de mago, a menudo
se le empareja con Ezili Dantor.
Ogun es un artista,un maestro artesano, un sanador y un adicto al trabajo. Él personifica la creatividad y la terrible
destrucción. Él causa desastres y protege contra ellos. Ogun es el espíritu del nacimiento y la muerte. Irradia fertilidad y
energía creativa. El cuchillo que mata también corta el cordón umbilical. Es la azada que abre la Tierra para enterrar un cue rpo.
• Coloque dos piezas de metal juntas y úngalas con rojo.aceite de palma para convocar a Ogun.
• Tradicionalmente le dejan ofrendas por ferrocarril.pistas.
• Ataruna cinta roja alrededor de la base del espejo retrovisor de un vehículo para invocar su ayuda.

El trabajo del hierro evolucionó a partir de tradiciones espirituales centradassobre los misterios menstruales de las mujeres. Ogun
tiene una relación compleja con la sangre. No le hagas ofrendas si estás sangrando, ya sea por la menstruación, porque te
cortaste al afeitarte o por cualquier otro motivo. No te acerques a él.
Ogún esinvocado para curar enfermedades que afectan la sangre, incluido el SIDA, la leucemia y la anemia falciforme. Se le
invoca por seguridad y éxito antes de la cirugía. También cura la infertilidad y la disfunción eréctil. Solicite su protección
contra el crimen y los delincuentes. Encuentra empleo para los devotos.
• Ogun suele estar sincretizado con Santiago el Mayor, pero también puedeestar asociado con Miguel Arcángel y los Santos
Andrés,
Martín Caballero,y Jorge. El espiritismo venezolano identifica a Ogun con San Pedro y Juan Bautista.
• Él lidera el TerceroLínea de las Siete Líneas de espíritus de Umbanda.

Ogun es un trabajador incansable en la fragua, en el dormitorio y en nombre de sus devotos. Élnunca descansa.

Personas favorecidas:Ogun es patrónde todos aquellos que trabajan con el metal, incluidos mineros, tatuadores,
circuncidadores, trabajadores de la construcción, joyeros, herreros, siderúrgicos, carniceros, cirujanos, conductores, pilotos y
trabajadores ferroviarios.

Manifestaciones:Un hombre grande, viril, poderoso, guapo, carismático y con ojos ardientes y radiantes. Ogun también
está presente en el metal. Cuando tocas metal, lo tocas. Puede vestir hojas verdes o de palma o estar acompañado de perros.

Atributos:Un machete, un caldero de hierro de tres patas, tradicionalmente envuelto en cadenas y lleno de implementos de
hierro, incluidas herramientas, púas, clavos y cuchillos.

Emblema:Una espadaconducido a la tierra

Aliados espirituales:Eshu Elegbara, Ochossi, Erinle, Osain. Ogunadores Oshún. Las relaciones con Yemayá, Oyá y Ezili Dantor
puedenser positivo o tenso. Algunas tradiciones, aunque no todas, consideran a Ogun y Shangó como rivales acérrimos que
deben mantenerse alejados el uno del otro.
 Colores:Rojo, negro, a veces verde, a veces rojo y blanco (los coloresde hierro caliente), o azul y rojo (los colores de la
bandera haitiana)

Números:3,7
 Día:Miércoles (a veces martes)

Planetas:Marte,Tierra (porque el hierro se extrae de la Tierra)

Criaturas:Perros, serpientes, especialmente mambas negras y cobras de cuello negro, caracoles (el líquido de los caracoles
estradicionalmente utilizado para curar
heridas de circuncisión),cocodrilos y gallos rojos

Montar:El cabalgauna hiena manchada (que indica simbólicamente su poder sobre la brujería, con la que las hienas están
estrechamente asociadas en África) o un hermoso semental blanco.

Árboles:Akoko (Newboldia laevis), palma, calabaza, camwood, eucalipto

Planta:Cyperus esculentusllamado espadade Ogumen Brasil y coquillo amarillo en inglés, entre los primeros comestibles cultivados
plantas. Tambiénajo, romero, pimienta negra, chiles y muchas hierbas medicinales.

Especia:Granos del paraíso(Afromomum melegueta) que tiene usos culinarios y mágicos.

Festival:25Julio en Plaine du Nord, cerca de Cap Haitien, Haití

Altares:OgúnLos altares suelen mantenerse con discreción en un gabinete o armario. Un yunque o un caldero pueden
servirle como altar o depósito para las ofrendas. Asegúrate de que sea un caldero de tres patas, no de dos. Piénsalo y sabrás por
qué.

Ofrendas:Rojovelas, puros, ron, vino de palma, whisky, aguardiente u otra bebida alcohólica (especialmente ron
demasiado resistente), sal, incienso de sangre de dragón, metal, cadenas, herramientas de metal, púas de ferrocarril. Llene un
caldero con piezas de metal encontradas, herramientas rituales en miniatura, herramientas de tamaño completo, carros de
juguete, aviones u otros vehículos (asegúrese de que sean de metal, no de plástico). Si cocinas para él, le gusta la comida
picante: añade muchos pimientos picantes o salsa picante. Viste las ofrendas con aceite de palma rojo. Ofrezca ñame asado,
frijoles rojos, arroz rojo, mangos y/o carne.

Ve rtambién:Bahlindjo; Espíritus Bizango; Erinle; Ezili Dantor; Ezili Freda Dahomey; Logunedé; Loup-G arou; Lwa;
Marinette Michael; Ochossi; Orisha; Orisha Oko; Oshún; Oyá; Padilha, María; petro; Rada; zarabanda; Siete potencias
africanas; Shang Yemayá;y la entrada del Glosario para Chamán

ElVarios caminos de Ogun pueden entenderse como diferentes aspectos de un Ogun o como varios espíritus estrechamente
relacionados. En el vudú haitiano, la familia de espíritus Ogou se conoce como la nación Nago y media entre Rada y Petro.
Los siguientes son sólo algunos de sus muchos caminos:
ohPISTOLABALENDJO

Tambiénconocido como:Balendyo

Ogun Balendjo, médico sagrado, personifica los poderes curativosde hierro, tanto en términos de herramientas como en
términos de contenido de hierro en el cuerpo. Ogun Balendjo es patrón de los médicos como guerreros contra las
enfermedades. También se le puede invocar cuando se lucha contra la industria médica. Invoca su ayuda si estás anémico.
Ogun Balendjo es el aspecto acuosode Ogun, espíritu del río Ogun. El vapor y el agua de forja se utilizan tradicionalmente
para curar enfermedades e impotencia. Ogun Balendjo preside el agua calentada con fines curativos, como baños de vapor,
especialmente si se calienta intensamente porque es un espíritu muy macho incluso cuando es amable y gentil. (Ver también:
Bahlindjo.)
Ogun Balendjoestá sincretizado con San Antonio o San Jorge.

Personas favorecidas:cirujanos,acupunturistas, médicos militares, enfermeras, médicos, quienes tratan a los veteranos

Ofrendas:Pastillas de hierro, instrumentos quirúrgicos, agujas de acupuntura, agujas hipodérmicas, Agua de Guerra (una
fórmula mágica hecharemojando clavos de hierro en agua)
ohPISTOLAFERRAILLE

Tambiénconocido como:Ogoun Fer; Ogou Feray

Ogoun Ferraille, guerrero lwa, se entiende comola figura principal en la cromolitografía tradicional de Santiago el Mayor—
th
El mismo santo cabalgando hacia la batalla.sobre un caballo blanco. Es el jefe de todos los caminos guerreros de Ogun.
OgouFerraille es el espíritu que fue invocado el 14 de agosto de 1791 en Bois Caiman iniciando la Revolución Haitiana. Se
rumorea que cuando Jean-Jacques Dessalines (alrededor de 1758-1806) rasgó la tela blanca de la bandera tricolor francesa,
creando la bandera azul y roja de Haití, estaba canalizando a Ogou Ferraille. (Después de su muerte, Dessalines se unió a la
familia Ogou y se convirtió en Ogou Dessalines).
Ogun Ferraille se asocia con el poder mágico y curativo.de imanes. Pídele que te ciña la cintura antes de entrar en batalla,
literal o metafóricamente.

Personas favorecidas:soldados,guerreros en tanques o vehículos blindados de combate (AFV), armeros

Manifestación:Ogoun Ferraille esun caballero de brillante armadura, pero también se lo concibe como un hombre de metal
o un hombre cibernético. Ferraille se refiere a chatarra.

Ofrecimiento:Ron a prueba de agua, soldaditos de juguete (especialmente los antiguos de metal), medallas militares e insignias.
Ogoun Ferraillees el nombre de un cóctel, un ponche de ron en llamas:
1. Revuelva la miel al gustoen una parte de jugo de maracuyá; calentar muy suavemente en la estufa.
2. Agregara tres partes de ron oscuro y flambeado.
3. Espolvorea con especias como molidas.cardamomo, canela y cilantro.
4. Sirve un vaso a Ogoun.

Ve rtambién:marinette

ohPISTOLAGRAMOes colorete

Tambiénconocido como:Ogou Je Rouge

OgouGé Rouge es Ogun de ojos rojos, un lwa feroz, iracundo y lleno de rabia, clasificado como un lwa Petro o Bizango.
Es el patrón de loupsgaroux. El chamán Ogou otorga el punto de poder que permite al alma abandonar el cuerpo en forma de
hombre lobo volador y viajar por el cielo dejando un rastro fosforescente.

Ve rtambién:Espíritus Bizango; Ezili Gé Rouge; Loup-Garou; Marinette; petro

ohPISTOLAlAFLAMBÓ

Tambiénconocido como:Ogou La Flambeau

OgouLa Flambo es una guerrera exultante que se regocija en la batalla y el derramamiento de sangre. Baila y gira en el
campo de batalla, matando a su izquierda y masacrando a su derecha. Está ardiendo de pasión, sed de sangre y el fragor de la
batalla. Es similar a los arrasadores Anat, Kali o Sekhmet o los guerreros chamánicos enloquecidos de O din.
Ogou la Flambo da miedo a Ogun, ¡a menos que esté luchando por ti! (Él también da miedo entonces: quédate fuera de su
camino hasta que haya terminado.) Nada puede detenerlo. Él es la fuerza ciega e inexorable de destrucción.
• En su mejor momento,Ogou la Flambo destruye la injusticia, la opresión y la tiranía.
• En su peor momento, Ogou la Flambo esuna fuerza violenta y sedienta de sangre que debe agotarse, ya que una vez
activada no se puede detener.

Ofrendas:flambeadoron demasiado resistente, rastro de pólvora incendiada (¡cuidado!), balas, armas, hierro

Ve rtambién:Anat; Ezili Gé Rouge; Ezili La Flambeau; Kali; Odín; Sejmet

ohPISTOLAkRIMINEL

Tambiénconocido como:Ogou Kriminel,Ogoun Kriminel

¿Qué es ese viejo chiste?¿Hay una línea muy delgada entre la policía y los ladrones? Ogou Kriminel cruza esa línea. Ogou
Kriminel es el matón o gángster Ogun invocado por los delincuentes para protección, especialmente contra las fuerzas del
orden y el encarcelamiento. Por otro lado, como el criminal más grande y malo, se puede invocar a Ogou Kriminel para
destruir o eliminar a otros criminales cuando otros métodos han fallado. (Ojo: es peligroso.) Se le identifica con San Elías.
 Vertambién:Barón Kriminel

Oinone

Tambiénconocido como:Enona

Clasificación:Ninfa; Náyade

Casandra no fue la única profetisa de Troya. Helen no fue el único amor de Paris. París se reunióOh inone, hija del río
Kebren, cuando era sólo un pastor en el monte Ida, sin ser consciente de su verdadera identidad como príncipe troyano.
Todavía tenía que presidir la contienda entre diosas que daría lugar a que le concedieran Helena de Troya.
Oinonees una hermosa ninfa que posee tremendos poderes curativos, adivinatorios y psíquicos. Paris y Oinone se casaron.
Ella dio a luz a su hijo. Paris juró que sería eternamente fiel a Oinone, pero ella pudo ver el futuro y le advirtió de su de stino.
Paris abandonó a su esposa e hijo cuando le prometieron Helena. O inone le rogó que no fuera a Esparta, advirtiéndole que
traería muerte y desastre a Troya, pero ella tenía toda la credibilidad de una ex esposa o de un amante celoso y rechazado. O
inone advirtió a Paris que sólo ella podría curarlo si alguna vez resultaba herido.
Recordó esa partede su profecía. Después de recibir el disparo de la flecha envenenada de Filoctetes, Paris buscó la ayuda
de O'inone. Es posible que originalmente tuviera la intención de curarlo, pero en ese momento estaba tan abrumada por la ira
hacia él que rechazó su ayuda. Su profecía era cierta: nadie más podía curarlo y así murió Paris. Algunos mitos dicen que, llena
de remordimientos, se suicidó lanzándose al mar, pero Oinone es inmortal.
Oinone,primera esposa incómoda, se omite en la mayoría de los relatos de la guerra de Troya. Helen es castigada por
abandonar a su marido (y posiblemente a su hijo), pero rara vez hay un reproche similar para Paris. Oinone hace una rara
aparición literaria en la novela Cassandra de la autora alemana Christa Wolf.
Oinone puedeser invocado para la curación y para recibir información sobre el futuro. Pídele que se asegure de que algún día
tu ex te necesitará.

Personas favorecidas:DespreciadoMujeres, profetas ignorados y psíquicos.

Vertambién:Afrodita; Helena de Troya; Tetis

Oiwa

Tambiénconocido como:El fantasma de Yotsuya

Origen:Japón

Clasificación:Onryo, Yurei

CuandoO iwa e Iemon se casaron por primera vez, él era un apuesto samurái y ella una hermosa dama. Unos años más
tarde, O iwa se encontraba en un estado de salud delicado tras un embarazo y un parto difíciles. Iemon, ahora un ronin
(samurai sin amo y sin afiliación) desempleado, se vio obligado a trabajar como fabricante de paraguas para mantener a su
familia, algo que percibía como degradantemente por debajo de su dignidad. Odiaba su vida y le molestaban sus obligaciones
familiares. La hermosa nieta de un vecino rico y exitoso estaba enamorada de Iemon y quería casarse con él. Sólo había un
problema y se llamaba Oiwa. Iemon y el vecino conspiraron para eliminarla. Iemon trajo
Oiwaalgo que él llamó medicina del camino sanguíneo, destinado a revitalizarla y rejuvenecerla. Realmente fue veneno. Era un
inepto; le dio la dosis equivocada. El veneno no mató a Oiwa como se esperaba, pero la enfermó y la desfiguró. Su otrora
brillante cabello se cayó a puñados. Su rostro estaba distorsionado: un ojo caído e hinchado, cerrado, el otro mirando
perpetuamente hacia arriba. Cuando Oiwa vio su reflejo en el espejo, murió con el corazón roto, desesperada por la traición d e
Iemon y su apariencia. (Alternativamente, se suicidó). Su muerte generalmente se sitúa el 22 de febrero de 1636.
El personaje de Sadako en las versiones cinematográficas de Koji SuzukiRing Novels es una amalgama de Okiku (el
pozo) y Oiwa (su
 rostro).

Iemon eracomplacido; su nueva boda podría continuar. Sin embargo, se dio cuenta de que su fiel sirviente, que había
cuidado a O iwa durante su enfermedad, había descubierto la situación. Iemon lo acusó de robo, delito capital, y lo mató. Los
dos cuerpos fueron clavados a ambos lados de una puerta de madera y arrojados al río. Iemon imaginó que estaba comenzando
una vida nueva y feliz.
EnDurante su noche de bodas, Iemon levantó el velo de su nueva novia sólo para ver el rostro contorsionado de Oiwa
mirándolo. Instintivamente, desenvainó su espada y la decapitó. Cuando la ilusión pasó, Iemon descubrió que había matado a
su nueva novia. De repente, confrontado por los fantasmas de su sirviente asesinado, Iemon también lo decapitó, solo para
descubrir que había matado a su amigo/vecino/suegro.
AhoraIemon, un hombre buscado, huyó, pero Oiwa lo persiguió y lo persiguió donde quiera que fuera. Ella nunca le hizo
daño físico: su objetivo era la tortura mental. Ella lo volvió loco cuando su inconfundible rostro apareció cuando menos se lo
esperaba, manifestándose por ejemplo en una linterna encendida. (A O iwa a veces se le llama el fantasma de la linterna).
IemonImaginó que podría escapar huyendo al campo. Se instaló en Hebiyama (Montaña de las Serpientes). Claramente no
era un hombre con intereses metafísicos o de lo contrario habría reconocido la asociación de las serpientes con el mundo Yin,
el reino de los fantasmas.
Hambriento, Iemon se fue a pescar. el enganchóuno grande, claro: la puerta con los dos cuerpos podridos aún unidos.
• Por la noche,cuerdas y enredaderas alrededor de su cabaña transformadas en serpientes.
• Humo del fuego del hogartransformado en el cabello de Oiwa.

Iemon, absolutamente fuerade su mente, salió corriendo en la noche y se dirigió directamente al camino de su cuñado que lo
perseguía, quien lo mató.
Oiwano descansó en paz. Regresó a Yotsuya, su antiguo barrio, y recordó cada rencor que había sublimado en vida,
vengándose violentamente de cualquiera que alguna vez la hubiera insultado o lastimado. Los vecinos decidieron apaciguarla
dándole un entierro digno y construyéndole un santuario. Más o menos, han tenido éxito.
Oiwaes el fantasma más famoso de Japón. Legends of O iwa inspiró Yotsuya Kaidan, una obra de Kabuki basada en su
tragedia, escrita y producida por primera vez en 1825. Se han producido más de treinta versiones filmadas de Yotsuya Kaidan,
aunque algunas se perdieron después de la Guerra Mundial.
II. Su historia apareceen la televisión japonesa anualmente. Oiwa es un tema favorito de los talladores de netsuke y de artistas
como Hokusai, Yoshitoshi y Utagawa Kuniyoshi. Ayakashi-Samurai Horror Tales: Yotsuya Ghost Story (2007), una versión
anime de su cuento, incluye imágenes de su santuario.
Oiwaes más que un simple personaje literario. Es una presencia viva, algo entre un fantasma vengativo y una diosa. O iwa
puede manifestar sus poderes con benevolencia, pero aún arde de rabia y resentimiento. O iwa concede deseos a quienes
visitan respetuosamente su tumba para rendir homenaje, pero supuestamente aflige a los visitantes que vienen a mirar
boquiabiertos o son irrespetuosos con un ojo derecho temporalmente hinchado, que se parece al de ella.
Oiwaes ambivalente hacia el entretenimiento que ha inspirado. Ella supuestamente merodea por los cines viendo todas las
producciones. Las producciones de Yotsuya Kaidan suelen estar plagadas de mala suerte. Los actores y otros actores teatrales
han sufrido con frecuencia accidentes y desgracias. Solo en una producción, una actriz murió en un accidente automovilístico,
un miembro del equipo se suicidó y una lámpara del techo cayó inexplicablemente, causando lesiones. ¿Coincidencia? Muchos
piensan que no.
ÉlAhora es tradicional que cualquiera involucrado en las dramatizaciones de la vida de Oiwa visite su tumba y haga
ofrendas, especialmente la actriz en el papel protagonista. ¿Estás pensando en montar una producción en tu patio trasero?
Asegúrate de visitar su santuario primero. Se incluye un lugar para Oiwa en cualquier reunión o fiesta del elenco. Cuando se le
honra, Oiwa no causa daño e incluso puede ser protector.

Manifestación:OiwaLas características definitorias son sus ojos retorcidos y sus zonas calvas en medio de un cabello largo
y ahora descuidado.
De acuerdo aSin embargo, según los testigos, a veces se asoman rastros de su antigua belleza a través de su apariencia
devastada.

Iconografía:La imagen del rostro de Oiwa en la linterna es particularmente popular.

Criatura:Serpiente

Lugar sagrado:El santuario Oiwa Inari en Yotsuya,Tokio: su tumba está debajo del gran árbol.

Ve rtambién:Hannya; Hone-Onna; Mae Nak; Okiku; Onryō; Yurei

Okame
 Tambiénconocido como:Otafuku; Ofuku; señora daruma

ElLa danza de Uzume, el strip-teaser chamánico que rescató la Tierra, es el prototipo de la danza chamánica japonesa. Una
vez, las hijas de aristócratas provinciales fueron enviadas a Kioto, donde fueron entrenadas para bailar y realizar rituales
sagrados. Viajando por Japón en grupos escénicos, con el tiempo se convirtieron en los ancestros sagrados del teatro Noh,
Kyogen y Kabuki. Se incorporaron máscaras de Uzume. Uzume finalmente evolucionó a Okame.
Los nombres Okamey Otafuku se usan indistintamente:
• Okamesignifica “tortuga”, simbólicode longevidad.
• Otafukusignifica "bien abundante"fortuna."
Okame es una diosa del bien.fortuna:
• Ella transforma la mala suerte en buena suerte.
• Okame trae la victoria yéxito.
• Okame otorga fertilidad y destierra a las personas malvadas, espíritus,y fantasmas.
• Okame protege a los niños y proporciona felicidad doméstica.

Su imagen podríacolocarse al lado de la definición del diccionariode bien:Okame es bondadoso, de buen humor, de buen
corazón, generoso,amable, sereno y paciente. No posee ni un ápice de maldad en su cuerpo, aunque es inteligente, tenaz y
competente. No es ingenua sino poderosa, capaz de ahuyentar a los malos espíritus como si fueran pequeñas y molestas
moscas. Se la considera el epítome de la esposa ideal.
Al igual que con Daruma, Nang Kwak,y Maneki Neko, se accede a las bendiciones de Okame a través de sus imágenes. Su
rostro y su imagen son omnipresentes en Japón y adornan lo sagrado y lo mundano. Aparece en forma de máscaras, estatuas y
amuletos, pero también en textiles, arte popular, ropa y publicidad comercial. Incluso hay dulces hechos a su imagen. La cara
de Okame se incorpora ajaponés KumadeAmuletos (“Pata de Oso”):
bambúrastrillos que recogen buena suerte y prosperidad. amykatoh Otafuku: la alegría de Japón(Publicación
Tuttle,2005), una meditación sobre Okame, contiene más de cien fotografías de imágenes de Okame.

Cuelga tres máscaras de Okame en casa para recibir bendiciones de paz, felicidad, suerte y la llegada de invitados
únicos y bienvenidos. Coloca uno junto a la entrada, otro en el salón y el tercero en la cocina..

OkamePuede parecer una ama de casa mundana, pero es la gran diosa Uzume disfrazada. Ella sigue siendo un espíritu
erótico. Muchos amuletos e imágenes sagrados la representan en diversos estados de desnudez. A veces deja al descubierto su
vulva. Se pueden encontrar imágenes eróticas de Okame en el fondo de los vasos de sake.

Manifestación:Amable y acogedor Oka me tienecara y cuerpo regordetes; ojos alegres y chispeantes; y una boca diminuta y
siempre sonriente.

Iconografía: EncimaCon el paso de los años, las máscaras de Okame se han vuelto más estilizadas y, tal vez para lograr un
efecto cómico, tienden a enfatizar que ella no es, según los estándares modernos, una reina de belleza.

Consortes:Hyotoko y Fukusuke a veces son identificados comosus compañeros. Okame a veces también se combina con un
tengu.

Espíritualiados:OkameA menudo se le representa con Daruma o disfrazado de Daruma. Algunas tradiciones los
consideran una pareja casada: el señor y la señora Daruma. (Por supuesto, estas son tradiciones que han divorciado a Daruma
de su identidad original como Bodhisattva asceta. La Sra. Daruma, Diosa de la Abundancia, no acepta nada de eso).

Flor: Ume(flor del ciruelo: el árbol florece en pleno invierno, brindando color, alegría y

esperanza) Sitio sagrado: Su santuario, Senbon Shakado, en Kioto, pero también dondequiera

que aparezca su imagen Ofrendas: Vino de ciruela, sake, incienso, sus imágenes, Más de sus
 imágenes, cualquier cosa con su foto.

Ve rtambién:Amaterasu; Amida; Bodhisattva; Daruma; Fukusuke; Hyotoko; Gato chino de la suerte; Nang Kwak;
Sarutahiko; Tengu Uzume
 Okiku

Origen:Japón

ElLa adinerada familia Aoyama tenía un juego extremadamente valioso de diez platos de Delft (cerámica holandesa).
Okiku, que trabajaba como empleada doméstica en su casa, fue culpada cuando un plato se rompió o desapareció. Se ahogó en
un pozo. Todas las noches sale a contar platos. “Uno, dos, tres”, entona, hasta llegar al nueve. No puede contar más, por lo que
se disuelve en lágrimas y gemidos. Ésa es la esencia del cuento de O kiku, pero hay muchas versiones:
• Ella rechazó las insinuaciones sexuales del jefe de familia. Escondió una de las placas y amenazó con acusarla de robo a
menos que hubiera
sexo con él. (La acusación acarrearía la pena de muerte). Desesperada, Okiku se arrojó al pozo.
• ella realmente se rompeun plato y es arrojado al pozo como castigo.
• La esposa de Aoyama.rompe el plato pero culpa a O kiku, quien es arrojado al pozo.
• Okiku soltó la sopauna rebelión samurái planificada. Cuando los rebeldes descubren quién los traicionó, la torturan
antes.
arrojándola ael pozo.

A veces el pozo es un instrumentode tortura y muerte: Okiku es subida y bajada repetidamente por su asesino, quien disfruta
sádicamente de su tormento. El pozo es ahora el hogar de Okiku. La historia de Okiku, que se cree que está basada en
acontecimientos históricos, se dramatizó por primera vez en 1741 y se ha convertido en un elemento básico del Ka buki. (La
obra tradicional de Kabuki esllamado Bancho Sarayashikio “Los platos rotos en
BanchoMansión”). Okiku es el tema de varias novelas y películas. Hokusai y Yoshitoshi Tsukioka se encuentran entre los
artistas que han creado retratos de ella.

El fantasma de Okiku es la inspiración para elSerie Ring de novelas y películas (y básicamente para todo el género de
terror de fantasmas).mujeres que salen de los pozos para atormentar a los vivos.)

• Gritando "¡diez!" despuésO kiku cuenta “nueve” pero antes de que pueda empezar a llorar la desarma. Los informes dicen
que ella desaparecerá en el acto.
• EnEn 1795, Japón sufrió una plaga de gusanos encontrados en viejos pozos. El gusano, naturalmente cubierto con finos
hilos para que pareciera atado, recibió el sobrenombre de Okiku Mushi o “insecto Okiku”. Se consideraba ampliamente
una encarnación de O kiku o su maldición.

Sitios sagrados:Diferentes sitios afirmanserá la ubicación de su pozo, incluido el Castillo Himeji, ahora un destino turístico
donde supuestamente todavía se presencian apariciones de Okiku y el jardín de la embajada de Canadá en Tokio, que se
encuentra en un terreno comprado a la familia Aoyama.

Vertambién:Obake; Oiwa; Onryō; Yurei

Okuninushi

Gran Señor del País; Gran Señor de la Tierra; Príncipe de la abundancia; El gran terrateniente; El casamentero
celestial

Tambiénconocido como:Onamuchi; Okuni Nushi; O-Kuni-Nushi; Daikoku Sama

Clasificación: Kami
 Okuninushi es el espíritu sintoístade magia, medicina y curación. Una deidad chamánica, preside los viajes entre reinos
y dimensiones. Es yerno de Susano'o, casado con su hija. Okuninushi se convirtió en gobernante de Japón y estableció
la veneración formal de Susano'o. (Según otro mito, Okuninushi es el propio hijo de Susano'o).
alarmadoDebido al creciente poder e influencia de su hermano/rival, Amaterasu envió a su nieto Ninigi a la Tierra para
restablecer su gobierno.
En lugar de luchar,O kuninushi y Ninigi llegaron a un acuerdo: a cambio de la lealtad de Okuninushi, Ninigi prometió
reconocer a Okuninushi.
como guardián perpetuode la familia imperial que él, N'inigi, fundaría.
Okuninushi es el kami guardiánde Japón y su emperador. Como compensación por renunciar a la soberanía de Japón, a
Okuninushi se le dio el dominio sobre la gran tierra invisible de los espíritus y la magia. El tramposo Okuninushi murió dos
veces y resucitó dos veces. Él gobierna lo invisible, lo que incluye a los muertos. Se solicita a Okuninushi que proporcione
matrimonios felices y garantice negociaciones exitosas y satisfactorias.

Criatura:Blancoconejo

Lugar sagrado:Okuninushi está consagrado en Izumo, el santuario sintoísta más importante, con la excepciónde Ise.

Ve rtambién:Amaterasu; Daikoku; Kamí; susano'o

Olifato

Tambiénconocido como:Yelofat; Iolafath; Orafat; lobo

Olifat, el espíritu embaucadorde las Islas Carolinas en el Océano Pacífico Occidental, es hijo de una mujer mortal y un padre
divino, posiblemente un espíritu del cielo. Como tantos otros niños divinos (Hermes, Apolo, Heracles), Olifat fue un bebé
precoz que maduró milagrosamente rápido, demostrando hazañas de fuerza:
• Corrió tan pronto como nació.
• Las palmeras están rojizas porque Olifat las limpióla sangre de nacimiento de su cuerpo sobre ellos.

Él eraun niño inusual. A veces otros niños no eran amables con él. Lo excluyeron de los juegos. Olifat se vengó:
dieron a las mantarrayas sus aguijones y a los tiburones sus dientes, de los que antes carecían. (Y sí, Olifat puedeser un bromista vicioso.)
Olifat es un seductor incorregible y exitoso. Se le invoca para ayudar a los hombres a seducir a las mujeres y recuperar a las esposas
descarriadas. El consejo romántico de Olifatpuede buscarse a través de visiones y sueños. En algunas partes de las Islas Carolinas,
a O lifat se le atribuye la introducción de los tatuajes, considerados mágicos y eróticos.

Planta:Cúrcuma

Ve rtambién:Maui

Olokun

Clasificación:Orisha

Olokun,gobernante primordial del mar, otorga fertilidad, curación, abundancia y riqueza. La identidad, el género e incluso
la función de Olokun dependen de dónde se cuenta su mito. En Nigeria, Olokun es el rico y poderoso rey del mar que preside
una gran corte real. Este Olokun no sobrevivió al Paso Medio de la trata de esclavos desde África al Caribe y Brasil. En las
tradiciones de la diáspora africana, Olokun reside en el fondo del mar.
YemayáSurgió como el espíritu yoruba del mar por excelencia en el hemisferio occidental. Olokun se entiende de diversas
formas como la madre, hermana o alter ego de Yemayá. A veces Yemayá gobierna la parte superior del mar mientras que
Olokun gobierna las profundidades más oscuras. En el contexto de estas tradiciones occidentales, Olokun es una presencia
silenciosa, solitaria y melancólica en el fondo del océano. Es casi inevitablemente mujer y venerada junto a Yemayá.
Olokun esun espíritu de vida y muerte. El océano puede entenderse como la fuente de toda la vida. Muchos mitos antiguos de
la creación corresponden a teorías científicas modernas de que los seres vivos surgieron por primera vez del mar. Asimismo,
cada ser humano individual emerge del saco amniótico de fluidos salados del útero. El fondo del mar es también el reino de la
muerte, el proverbial cementerio acuático. Olokun controla el área de preparación espiritual que las almas humanas deben
cruzar para nacer o regresar al reino de los espíritus al morir.
Olokun como espíritude las profundidades puede curar el dolor primario más profundo, incluido el abuso psíquico o físico
que ocurrió en la infancia o
incluso en el útero, antes del nacimiento. Olokun puede alcanzar y sanar lo que ocurrió tan temprano que es previo al discurso y no
puedeser articulado.

Manifestación:Olokun puede manifestarse comouna sirena, un tritón, una serpiente marina gigante, un humano masculino,
una humana femenina o alguien tan viejo que sea
Ya no es posible saberlo.

Iconografía:Olokun puede serrepresentado por una gran caja de espejos cubierta con una tela blanca.

Banquete:Desde 31diciembre hasta el 6 de enero

Elemento:Agua

Sitios sagrados:El mar, además de marismas y manglares donde el mar ha irrumpido.O lokun también se considera a veces
gobernante de todos los ríos que desembocan en el mar.

Ofrendas:conchas marinas,agua salada, cosas que recuerdan los tesoros del mar

Ver también:Sirena; Olosa; Ora; Orisha;Yemayá; Yewá

Olosa

Clasificación:Orisha

Olosa es el espíritu que presidede la laguna de Lagos en Nigeria. O losa puede ser hermana y/o esposa de Olokun. Puede
que también sea hija de Yemayá o no. Es la guardiana de los peces y las criaturas marinas. A Olosa se le invoca para la
abundancia, la prosperidad y la fertilidad.
Olosa es laespíritu de la laguna, y ella es la laguna. Cuando O losa se enoja, el agua se desborda. Su laguna es tratada como
un vertedero de desechos industriales y domésticos y ahora está muy contaminada.

Manifestación:ella tiene el pelo largo yun cuerpo con forma de mujer pero cubierto de escamas de pez.

Aliados espirituales:Olokun, Yewá, Yemayá

Colores:Azul,blanco

Número 5

Criatura:Los cocodrilos sonsus mensajeros.

Lugar sagrado:Laguna de Lagos: se dedicaron templosa ella a lo largo de sus costas.

Altar:El altar doméstico de Olosa debería reproducir el aura de la laguna. Tradicionalmente se llevaban ofrendas a las costas.de
la laguna
donde fueron recogidospor cocodrilos y llevado a Olosa.

Ofrendas:Velas; coral; limpiar su laguna; imágenesde peces, cocodrilos y otras criaturas marinas; espejos de mano; peinetas
elegantes

Ver también:Olokun; Orisha;Yemayá; Yewá

Espíritus olímpicos
Origen:Grecia

Cuando se les pide a los niños que nombren dioses griegos, casi siempre se les pide que nombren los dioses griegos.Oh
panteón olímpico. Doce
espírituestán clasificados oficialmente como atletas olímpicos. Fueron considerados el panteón gobernante oficial de Grecia.
Zeus, jefe del panteón, eligió personalmente a los olímpicos. Con la posible excepción de Afrodita, todos están relacionados
de alguna manera con él (hermano, hermana, cónyuge, hijo). El culto a algunos de los espíritus olímpicos (Deméter, Hera)
es anterior al establecimiento del panteón olímpico en la región. Otros espíritus pueden ser originalmente forasteros que
llegaron con pueblos conquistadores (Zeus) o fueron tan populares que tuvieron que ser incorporados, para que no rivalicen
con los olímpicos (Dioniso, Afrodita).
Otros licores griegosexisten y continuaron siendo adorados activamente incluso después del establecimiento del panteón
olímpico. Los griegos fecharon la era olímpica coincidiendo con el primer festival de la Olimpiada en 776 a.
ElLos espíritus olímpicos originales incluyen:
• Apolo
• Ares
• Artemisa
• Atenea
• Deméter
• infierno
• Hefesto
• hera
• Hermes
• Hestia
• Poseidón
• Zeus
El número doce es crucial para los olímpicos. Cuando Dioniso fue admitido en el círculo íntimo, Hestia renunció a su lugar.

Para convocar un consejo de todo el panteón olímpico, solicite a la diosa Temis que los convoque a reunirse..

Otros espíritus vivenen el Monte Olimpo, pero no se consideran entre los olímpicos oficiales (Dioniso y Hermes trajeron a
sus madres a vivir con ellos; también Psique, Heracles, Hebe y Ganímedes, solo por nombrar algunos). No todos los espíritus
olímpicos prefieren vivir en el Monte Olimpo. Es sabido que Deméter prefiere vivir en la Tierra con gente. Artemisa prefiere
vivir en el bosque.
Se dice que Zeus y sus hermanos dividieron el mundo entre ellos.echando suertes, aunque es difícil imaginar que Zeus se
hubiera conformado con cualquier puesto distinto al que tiene: jefe del panteón. Atenea ocupa el segundo lugar en poder
después de Zeus, seguida por Apolo. En el contexto del panteón, Hera, la reina de Zeus, no está en la cima ni cerca de él.

Lugar sagrado:Ellos vivenen la cima del Monte Olimpo entre Macedonia y Tesalia.

Ve rtambién:Anfitrita; Afrodita; Apolo; Ares; Artemisa; Atenea; Deméter; Dione; Dioniso; Equidna; Ganímedes;
Infierno; Hebe; Hefesto; Hera; Heracles; Hermes; Hestia; Hidra; ceto; Maia; Nacionales, treinta y siete; Ninfas; Perséfone;
Polibea Poseidón; Prométenos; Psique; Sémele; Temis; Titanes; Zeus;yla entrada del Glosario para Panteón

ómolu

Clasificación:Orixá

Omolu esun camino brasileño del espíritu de África Occidental también conocido como Babalu Ayé. Omolu no sólo
transmite enfermedades sino que puede curar cualquier
enfermedad.

Iconografía:Su cabello y su cetro están adornados con conchas de cauri porque, al igual que las conchasde las profundidades del
 mar, está al tanto de los secretos.
(Esa es la poética,razón romántica; Los cauríes también fueron percibidos como pústulas reventadas de viruela.)

Día:Lunes
 Ve rtambién:Babalú Ayé; Olokun

Ondina

También conocido como:ondina; Undina

La leyendade Ondina deriva del folclore alsaciano, pero se hizo especialmente popular como base para una novela
romántica de 1811 de
Federico de la Motte Fouqué (1777–1843),que George MacDonald, autorde La princesa y el duende, llamado el más bello
de los cuentos de hadas. Una hermosa pero misteriosa niña, chorreando como un Nixie, apareció en la puerta de una pareja de
ancianos que lloraba la igualmente misteriosa pérdida de su pequeña hija. Ellosadoptado ella como su única hija.Ella les dijo
que su nombre es Undine, lo que no les gustó porque sonaba pagano. La niña era a la vez tan encantadora y tenaz que
convenció a un sacerdote para que la bautizara con ese nombre a pesar de sus objeciones. Ella creció salvaje y hermosa, y
finalmente se enamoró de un caballero que pasaba y le prometió su amor eterno.
Variacionesen la leyenda existe. El caballero se casó con Ondina. Ella le dio un hijo. Al casarse con un mortal, es posible
que haya sacrificado su propia inmortalidad. Alternativamente, a la manera de una diosa, Ondina puede simplemente exigir
devoción total. Cuando él le fue infiel, ella lo tomó muy mal, dándole el beso de la muerte. Según una versión, el caballero
juró serle fiel en cada momento de su vigilia.
Cuando rompió su palabra, Ondine lo maldijo a morir si alguna vez se quedaba dormido. Ondina volvió a las aguas.

Si Ondine puede o no curar milagrosamente la enfermedad mortal que lleva su nombre es objeto de especulación. Puede
que valga la pena pedirle que revoque su maldición y sane la condición..

OndinaSe invoca a la diosa para el amor verdadero, para castigar a los amantes infieles y para proporcionar inspiración
artística. Lo siguiente es sólo una muestra de obras inspiradas en Ondine y no incluye las innumerables referencias a
videojuegos:
• ondinaes un 1816ópera de E. T A. Hoffmann (autor de Los cuentos de Hoffmann y El cascanueces).
• Ondina o Lanáyadees un 1843ballet de Jules Perrot y Cesare Pugni.
• Undinaes una ópera de 1869 de Pyotr Tchaikovsky,compositor de El Cascanueces.
• Ondinanombra un 1872pintura de John William Waterhouse.
• Ondinanombra una pintura de 1889 de Paul Gauguin.
• Ondinanombra un perfume introducido por primera vezen 1954 por Suzanne Thierry.
• Ondinaesuna obra de 1939 de Jean Giraudoux. (Audrey Hepburn protagonizó el papel principal en la producción de la
ciudad de Nueva York de 1954 con música de Virgil Thomson).
• Ondinaes un 1958ballet creado por Sir Frederick Ashton para el Royal Ballet de Londres.
• Ondine-sama es la sacerdotisa de un lago sagrado en la popular serie de anime japonesa Kyo.¡Kara Maoh!
• ondinismoesuna condición nombrada por el médico inglés Havelock Ellis en la que es imposible experimentar placer
sexual sin orinar.
• La maldición de Ondina es unenfermedad respiratoria potencialmente mortal (nombre formal: síndrome de
hipoventilación alveolar central).
• La maldición de Ondinaes un cóctel a base de ron.

Ondine se parece mucho más a una Nixie que a los espíritus llamados Ondines..

Manifestación:Ondina es descritatan hermosa con cabello largo dorado y ojos azules.

Ofrendas:adornos para el cabello,Perfume Ondine, peines, espejos, repostería.

Ve rtambién:Neraida; nixie; Ondinas

 Ondinas

suizoEl alquimista Paracelso (1493-24 de septiembre de 1541) organizó un sistema de espíritus elementales. Llamó a los
espíritus elementales del agua Ondinas. Las ondinas viven en fuentes de agua dulce (estanques, manantiales, cascadas, lagos) y
pueden estar compuestas por el elemento. Se les describe como personas con voces encantadoras. Son espíritus vagos, seres
elementales, carentes de verdaderas personalidades. El concepto de sirenas de Hans Christian Andersen (que carecen de alma
y, a menos que sean amadas por un hombre, están destinadas a disolverse en espuma) se basa en gran medida en Paracelso.
Las ondinas emergen de la espuma y se disuelven.en espuma.
AlláTambién existe una teoría de que a cada ser humano se le asigna un elemental de agua, una Ondina, al nacer, que preside
los fluidos corporales del individuo, incluida la sangre, la orina y la linfa. Estos espíritus se preocupan por nosotros, pero
nosotros también nos preocupamos por ellos. La Ondina está unida simbióticamente al ser humano. Si se abusa de los fluidos
corporales, se introducen sustancias peligrosas en el torrente sanguíneo, por ejemplo, la Ondina se debilita. Si se debilita, ya no
puede proteger la salud humana con su plena capacidad anterior. Este tipo de Ondine se comunica con su anfitr ión a través de
sueños.

Vertambién:Sirena; Ondina; Sirena

Oneirói

ElLos Oneiroi son espíritus de los sueños. Viven en una cueva cerca de las fronteras del Hades. Duermen durante el día
pero emergen por la noche como una bandada de murciélagos con sueños. Deben pasar por una de dos puertas:
• La Puerta de Cuerno es lafuente de sueños sagrados, chamánicos o proféticos.
• La Puerta de Marfil es lafuente de falsas ilusiones.
Morfeoes su líder. Los otros Oneiroi incluyen a sus hermanos Phantasos (“Fantasma”; “Aparición”) y Phobetor
(“Aterrador”,
como en las fobias). Phobetor tiene cargade pesadillas. Un cuarto, Icelus, puede ser idéntico o no a Phobetor.
Su ascendencia está sujeta a especulaciones (y versiones del mito):
• Ellos pueden ser loshijos de Gaia.
• Pueden ser hijos de Nyx yTinieblas Eternas.
• Puede que sean los chicos de Nyx, no.padre requerido.
• Que puedeser los hijos de Hypnos, Señor del Sueño, y Pasithea, Diosa del Descanso, la Relajación y las Alucinaciones
(ella es una de
las Caritas).

ElSe puede invocar a Oneiroi cuando se necesita un sueño específico o se le puede pedir que detenga una plaga de
pesadillas. También se les puede pedir que interpreten sueños o los transmitan a otros.

Manifestación:Se describe que los Oneiroi tienen alas negras. Morfeo puede tomar la formade un ser humano cuando desea
hablar directamente con alguien (en sueños, visiones o de otro modo).

Ve rtambién:Caridades; Gaia; Hypnos, Morfeo; nix

Oní

Origen:Japón

Los oni son espíritus estridentes y desafiantes.de caos y travesuras. Pueden causar problemas a las personas pero también
pueden tener un efecto protector. Se puede persuadir a algunos para que se conviertan en aliados. Los oni frecuentemente
disfrutan de una batalla, por lo que pueden desterrar y dispersar espíritus malignos y fantasmas solo por diversión, incluso sin
que se lo pidan.
Oníse traduce frecuentemente al inglés como"diablo" u "ogro", enfatizando sus aspectos aterradores y destructivos. Sin embargo,
a diferencia del clásico
Ogros europeos, los Oni no son estúpidos.o oponentes lentos pero muy inteligentes y, por tanto, formidables con poderes
mágicos y sobrenaturales. Presuntamente
si un Oni pierde una extremidad,se reconecta y sana instantáneamente, otra razón por la que disfrutan tanto pelear.
Los oni son espíritusde justicia que destruyen y protegen. A menudo se los retrata como demonios viciosos, malévolos y
siniestros que no traman nada bueno y aparecen en muchos cuentos de terror. Supuestamente algunos disfrutan del sabor de
la carne humana. Esta leyenda de los Oni devoradores de humanos puede derivar de sus orígenes como espíritus de la
muerte.
OníSon espíritus prebudistas. Originalmente había Oni masculinos y femeninos que supervisaban la frontera entre la vida y
la muerte. (La desaparición de los Oni femeninos puede explicar parte del famoso mal humor del Oni masculino). Los Oni se
incorporaron al budismo, convirtiéndose en guardianes de las puertas de los distintos infiernos y reinos de la muerte budistas.
Su papel ahora incluye castigar a los pecadores. Aunque los espíritus de la muerte rara vez son populares, se percibía que los
Oni cumplían una función espiritual. Aunque se los consideraba peligrosos, no eran malvados y podían servir como espíritus
guardianes, si así lo deseaban.

Sin una Oni femenina, la reproducción debe realizarse de otra manera. Aunque los Oni eran originalmente espíritus
puros, sus filas se complementan con hombres que mueren abrumados por una ira excesiva y luego se transforman
en Oni..

La demonizaciónde Oni comenzó durante la era Kamakura (alrededor de 1185-1333 d.C.) con el surgimiento de la nueva
clase samurái. Brawling On evolucionó hasta convertirse en enemigos de los samuráis. Un tema frecuente en las leyendas
involucra a samuráis frustrando al malvado Oni. Oni se volvió cada vez más masculino y malévolo. Las verdaderas Oni
femeninas se volvieron raras; Hannya, un espíritu femenino con cuernos, evolucionó hasta convertirse en la contraparte
femenina del Oni.

Manifestación:Los oni son peludos, tienen cuernos, colmillos, colmillos y garras de colores vívidamente rojos, azules,o
piel negra. Los Oni masculinos que deseen viajar de incógnito pueden asumir la apariencia de mujeres humanas.

Iconografía: Onigawara techoLas tejas (a veces traducidas como “gárgola” o “tejas demoníacas”) son tejas decorativas y
amuléticas, que tradicionalmente se colocan en los puntos más altos y prominentes del techo. Onigawara incorpora
tradicionalmente imágenes de Oni. Al colocarlos en el techo, se invoca a los Oni para proteger el hogar y a los residentes.
(Alternativamente, se cree que su imagen es lo suficientemente siniestra como para mantener alejados a los espíritus
malévolos). Los onigawara ahora se consideran artículos de colección; Las antigüedades son increíblemente valiosas.

Atributo:Oni lleva yempuña el kanabo, una gran barra de hierro con púas.

Vertambién:Datsueba; Enma; Hannya; Reyes del infierno; Tengu; Wanyudo; Yokai

onryō

Origen:Japón

onryo sonfantasmas que regresan para perseguir a los vivos con la venganza en sus mentes. Onryo puede ser hombre o
mujer, pero los más famosos suelen ser mujeres. Onryo, en general, eran personas de poco o ningún poder en vida. Murieron
trágicamente a manos de los más poderosos. Los Onryo regresan absolutamente invadidos por una ira reprimida durante
mucho tiempo, excepto que ahora, como fantasmas, ya no son impotentes.

Manifestación:Originalmente, más allá de ser fantasmas, no había una sola manifestación uniforme asociada con Onryo. Cuando se
convirtieron en temas populares del estilizado teatro Kabuki, surgieron expectativas con respecto a la apariencia de Onryo. Si has visto a un
japonéspelícula de terror, probablemente estés familiarizado con la apariencia de Onryo: es una mujer pálida con cabello largo,
salvaje y descuidado, vestida con ropa funeraria blanca. El hombre Onryo tiene un aspecto similar.

Ve rtambién:Goryo; Obake; Oiwa; Okiku; Yurei

 Oonagh

Tambiénconocido como:Una, Oona

 Origen:Irlanda

Clasificación:TuathaDé Danaan, Sidhe

OonaghLa Reina de las Hadas tiene el pelo dorado tan largo que llega hasta el suelo. Oonagh es una diosa del amor y
protectora de los animales jóvenes. Oonagh también puede tener influencia sobre el reino de la muerte. Ella es la Señora de la
Ilusión y el Glamour: su vestido de gasa plateado parece brillar con diamantes, pero en realidad es un rocío brillante. Se
invocan las bendiciones de Oonagh para encontrar el amor verdadero y experimentar la felicidad romántica.

Manifestación:Oonagh es descrita como tan hermosa que nadie (al menos ningún mortal) puede mirarla sin sentirse
asombrado yasombrado.

Consorte:Fionnbharr

Color:Tonos plateados, iridiscentes y brillantes.

Metal:Plata

Ve rtambién:Reinas de las hadas

Oo so o d

Clasificación:Hada del nacimiento; Villa

Origen:Serbia

Oosood son hadas de nacimiento yuna subespecie de Vila. Puede haber un Oosood o un trío. Llegan al séptimo día
siguiente.
nacimiento para otorgar el destino del bebé, pero son visibles
sólo paraLa madre.

Ofrendas:Además decomida, aprecian las flores.

Ver también:Hada, Nacimiento; Villa

operaciones

Origen:Italia (Sabino)

Ops es la diosade abundancia y asistencia. Su nombre significa "riqueza" y deriva de la misma fuente que la opulencia.
Ops se asocia con paz, abundancia y una cosecha abundante. Fue honrada y celebrada con Saturno durante las Saturnales. Se
invoca a Ops para extinguir incendios dañinos y peligrosos.

Consorte:Saturno

Elemento:Tierra

Días:25 de agosto; 19Diciembre (el festival de Opalia)

Ve rtambién:Saturno
ora
 reina del mar

Origen:Clasificación

Yoruba: Orisha

Ora es tan hermosa que Olokun la miró y se enamoró perdidamente. Ellos estan casados.Ella sigue siendo la favorita
de muchas esposas. Es tradicional invocar a Ora al hacer peticiones a Olokun, ya que se cree que mencionar su nombre
ablanda su corazón o lo inclina a ser generoso. Dígale que la solicitud la honra. Alternativamente, solicite directamente a Ora
ya sea por su propia ayuda o para interceder ante O lokun.

Ve rtambién:Olokun; Orisha

Orboná

El orfanato

Origen:Roma

SiguienteTras la muerte de un niño, los padres romanos peregrinaban al santuario de Orbona para ofrecerle sacrificios. No
pretendían ser oraciones por el difunto, sino más bien peticiones de protección para sus hijos restantes y futuros. Se cree que
los padres que se quedaron sin hijos debido a la muerte de sus hijos están bajo su protección.

• Padres de personas en peligro de extinciónLos niños también pueden rogar el favor de Orbona.

• A Orbona se le invoca para la fertilidad, pero tradicionalmente sólo después de la muerte de otro niño.

Personas favorecidas:Huérfanos

Orcabella

Origen:céltico

Esta diosa con el nombre maravilloso es un espíritu antiguo.de Galicia, ahora en España pero que alguna vez fue un antiguo
reino celta. Orcabella es descrita como una bruja lujuriosa con prodigiosos apetitos sexuales. Puede ser una diosa de la
soberanía similar a las de Irlanda: un rey o gobernante debe hacer el amor con la diosa en la forma de una bruja seca. Si él es
verdaderamente el rey correcto y la ha complacido, ella se transformará en una mujer radiante, hermosa, joven y fértil,
indicando lo que su gobierno también hará por el reino.

Lugar sagrado:Orcabella está asociadacon Cabo Finisterre (en gallego: Cabo Fisterra), parte de la Costa de Morta, la
“Costa de la Muerte”. Esta zona costera lleva ese nombre por dos motivos:
• Esta costa atlántica es extremadamente rocosa ytraicionero, lugar de numerosos naufragios.
• Finisterresignifica “Finde la tierra." La cosmología celta lo imaginó literalmente como el final del camino, el punto de
embarque para
ferries a laIslas de los muertos.
 ElLa región albergaba rituales espirituales celtas y una ruta de peregrinación. Hay muchas piedras sagradas en la zona,
incluida una llamada Tumba de Orcabella. La región ahora está asociada al Camino de Santiago.
 Ve rtambién:Ankou; Maeve; Orco

Orco

Tambiénconocido como:Orco

orco,Señor de la Muerte, fue venerado en Galia y Roma. Puede que sea de origen celta, aunque otros sostienen que fue
originalmente etrusco. En otras palabras, ¿lo llevaron los romanos a la Galia o se enteraron de él en la Galia? Es posible que
Orcus sea sólo otro nombre para otros señores de la muerte como Hades, Plutón o Dis Pater. Orcus era un espíritu temible: a la
gente no le gustaba hablar mucho de él, por lo que sobrevive poca información.
Los juramentos se hacían tradicionalmenteen su nombre. Si se rompiera o si ocurriera perjurio, Orcus castigaría al
malhechor. Después del cristianismo, Orcus evolucionó hasta convertirse en el orco italiano, un monstruo con colmillos
italiano. Las raíces de la palabra ogro también pueden derivar de su nombre. Los Orcos de JRR Tolkien derivan su nombre, si
no su naturaleza o apariencia, de Orcus. Orcus puede estar sincretizado con San Blas.

Manifestación:ÉlAparece bajo la apariencia de un perro o lobo feroz.

Sitios sagrados:
• El valle de Orcival en Francia puede derivar de su nombre (Valle de Orcus).
• Orcus pudo haber tenidoun santuario en el monte Palatino de Roma.
• Orcus (el planeta u objeto transneptuniano anteriormente conocido como 2004DW) fue descubierto en febrero de
2004.Comparte el de Plutón.
Órbita de 248 años.

Vertambién:Virgen Negra de Orcival; Charún; Infierno; Ogún; Orcabella

Ördög

Origen:Hungría

Según la cosmología pagana húngara, el mundo esdividido en tres niveles conectados por un árbol del mundo mágico.
• Los espíritus del cielo viven arribaen la zona celeste entre el follaje.
• La gente vive en el mundo medio cerca de las raíces del árbol.
• Los espíritus ctónicos vivenbajo tierra.
Inicialmente no había ningún juicio moral asociado a los diferentes lugares, pero después de la conversión al cristianismo, las cosmologías se
combinaron: buenoSe imaginaba que las almas viajaban hacia el cielo después de la muerte, mientras que los pecadores
descendían al infierno. Ördög, gobernante tradicional del reino inferior, llegó a identificarse con Satán.
Ördög ahoraSe traduce literalmente como "diablo" en húngaro. Es un sustantivo, por lo que demonio de Tasmania, por
ejemplo, se traduce como Tazmán Ördög. No existe ningún sentido de Ördög como nombre personal, pero originalmente lo era.
Ördög, un espíritu con cuernos como Pan o Fauno, puede o no ser el mismo espíritu que Krampus, que sobrevive en el folclore
centroeuropeo como el malévolo compañero de Santa Claus. Ördög fue originalmente cocreador del mundo y puede ser un
guardián de las almas muertas.

Ördög vive en Pokol, el antiguo reino de la muerte húngaro, un infierno de fuego. Agita un caldero gigante lleno de
almas..

ÖrdögLe gusta jugar con la gente, normalmente haciendo apuestas. Le gusta poner a prueba la honestidad o medir la
susceptibilidad a la tentación o la corrupción. A veces finge ser un paleto ingenuo para ver quién intenta explotarlo. No juegues
con él. Incluso si te deja ganar al principio, al final ganará. La forma más segura de evitar problemas con Ördög es siempre ser
educado, amable y honesto con los extraños.
Ördög puede otorgar fertilidad ytesoro, sin condiciones, cuando le conviene
 Manifestación:su verdaderoLa forma es un hombre de tono negro con cuernos, pezuñas y cola de cabra, pero tiene muchas
formas y disfraces,
incluidouna llama, un zorro y un pastor o un rebaño de cabras guapo, posiblemente seductor. Los ojos danzantes y

ardientes son su rasgo identificativo. Iconografía: Se pueden usar imágenes de Krampus negro para representar a

Ördög (a diferencia de la versión roja de Krampus). De color negro

Atributo:Caldera

Criaturas:pulgas,moscas y piojos son sus siervos y mensajeros.

Ve rtambién:Boldog Asszony; Espíritus ctónicos; Fauno, Pan

Orisha

los orishasson los espíritus de Yorubaland. La religión tradicional yoruba es monoteísta: hay un creador supremo,
Olodumare, que abarca tanto a hombres como a mujeres. Olodumare creó el universo. Entre los inventos de Olodumare
estaba el concepto de delegar. Olodumare creó a los orishas, espíritus intermediarios que gobiernan el mundo. Cada uno
tiene funciones y dominios específicos, muy parecidos a los ángeles. Pueden existir miles de orishas, pero sólo
aproximadamente cuarenta tienen algo que ver con la humanidad.
los orishasson venerados en África, así como en varias tradiciones de la diáspora africana, incluidas la santería y el
candomblé.

EnBrasil, se escribe orishaorixa pero se pronuncia exactamente igual: oh-ree-sha.

Ve rtambién:Babalú Ayé; Bori; Boromu; Erinle; Eshú Elegbara; Lwa; Melk; Obatalá; Ochossi; Ogún; Olokun; Olosa;
Ora; Orisha Oko; Orúnmila; Osaín; Oshún; Oyá; Siete potencias africanas; Yemayá; Yewá; zar

Orisha Okó

Orígenes:Clasificación

Yoruba: Orisha

OrishaOko se describe más comúnmente como un ex cazador que decidió dedicarse a la agricultura. Está estrechamente
asociado con los rituales de magia agrícola. En las descripciones estándar de los orishas, Orisha Oko suele ser descrito como el
juez que resuelve las disputas, especialmente entre mujeres. No se trata de disputas cualquiera: suelen ser acusaciones de
brujería. Hace falta conocer uno: Orisha Oko es el sabio hechicero de la magia de la Tierra que protege contra la brujería y
cura sus efectos.
Porque las acusacionesde la brujería fueron insignificantes en comparación con otras cuestiones durante el desarrollo de las
religiones de la diáspora africana,
OrishaOko es más conocido en el hemisferio occidental como un orisha de la agricultura. En África, sin embargo, Orisha Oko
sigue siendo una deidad muy asociada con la brujería. Las disputas sobre acusaciones o sospechas de brujería se resolvían
tradicionalmente mediante rituales en sus santuarios. Sus devotos son en su mayoría mujeres; La devoción a Orisha Oko es
hereditaria. Las acusaciones de brujería forjan vínculos con este orisha. Una vez acusado (y presumiblemente si uno sobrevive
a la acusación), se espera que forme una relación con Orisha Oko que continuará a través de generaciones. Orisha Oko
manifiesta su ira a través de la inflexible Tierra infértil y las mujeres estériles.
 • OrishaOko otorga fertilidad personal.
• Orisha Oko está sincretizado con San Isidro Obrero.

Manifestación:Orisha Okópuede manifestarse como femenino o masculino, pero generalmente se describe como masculino.

Atributo:Una duela de hierro hecha con la hoja de una azada.

 Aliados espirituales:ÉlTrabaja en estrecha colaboración con Ogun, quien forja sus herramientas.

Colores:rojo y blanco

Ofrendas:Batatas

Ve rtambién:Azaka; Ogún; Orisha

Orfeo

Origen:Tracia

Orfeo,El espíritu del poder de la música, ha tenido muchas encarnaciones:

• Es una deidad tracia excepcionalmente poderosa.
• Fue incorporado ael panteón griego como hijo de una musa y discípulo de Apolo.
• Él es eltema de varias tradiciones mistéricas.

La primera manifestación de Orfeo es comouna deidad de las montañas Ródope de Tracia, ahora principalmente en la
Bulgaria moderna. Un espíritu inmensamente poderoso, es más famoso como músico mágico. Acompañándose con la lira, el
canto de Orfeo es tan dulce y poderoso que encanta a los animales salvajes, desvía los ríos y adormece las rocas.
Orfeoes más que una hermosa voz: es un héroe cultural, un rey tracio al que se le atribuye haber enseñado a la humanidad
las artes, la curación, la profecía, los augurios y la astrología. Estableció escuelas místicas e instituyó los Misterios. Formalizó
el culto a su compañero tracio, Dioniso.
Orfeo fue incorporado al panteón griego como hijode Kalliope, una de las Musas. Orfeo fue criado por su madre y sus tías y,
según el griegomito, entoncesse fue a vivir a Tracia. Estudió con los Cabeiri en Samotracia. lo increible de orfeoLos
dones musicales se atribuyen a sus relaciones con las Musas y Apolo.
El mito griego retrataOrfeo como subordinado de Apolo, a quien a veces se le identifica como su padre. (Mito alternativo: el
padre de Orfeo es
una deidad del río tracio.) Otro mito griego sugiere que cuando Orfeo era un niño conoció a Apolo, que estaba visitando a las
Musas. A Apolo le gustó el niño y le dio una lira y algunas lecciones de música. Orfeo es retratado como un fiel discípulo de
Apolo, con quien se alía en lugar de con el rival de Apolo, Dioniso, recién llegado a Grecia.
El mito más famoso de Orfeo tiene que ver con su amor por Eurídice y su voluntad de entrarHades en un intento de devolverla
a la vida.
EsteEl mito puede estar basado en cuentos antiguos sobre los poderes de Orfeo sobre la muerte. En el mito griego más famoso,
esos poderes finalmente fallan. Orfeo no logra resucitar a Eurídice. Hades sigue siendo más fuerte. Sin embargo, existen otras
versiones del mito en las que Orfeo triunfa.
Regreso a la Tierra sin Eurídice, OrfeoRechazó a todas las mujeres, prefiriendo el amor de los hombres. Regresó a Tracia,
donde se le describe como quien introdujo la tradición griega de la pederastia. Platón afirmó que Orfeo despreciaba tanto a las
mujeres que se negaba a renacer del útero de una mujer. Orfeo murió poco después, literalmente despedazado por las mujeres,
a la manera de un sacrificio dionisíaco. Existen dos versiones míticas de su muerte, posiblemente superpuestas:
• Mujeres tracias asesinadasél por rechazar el amor y el compañerismo de las mujeres.
• Ménades tracias asesinadasél por traicionar a Dioniso y aliarse con Apolo.

Érase una vez, en muchas tradiciones, los chamanes curaban cantando. El mito de Orfeo y Eurídice puede referirse
a una tradición que consiste en cantar a las víctimas de una mordedura de serpiente
para devolverles la vida..

Orfeo'La lira flotó hasta la isla de Lesbos, donde fue consagrada como reliquia sagrada en un templo dedicado a él. Aunque
su cuerpo fue destruido, su cabeza continuó profetizando el tamaño. Se mantuvo en un santuario en una cueva marina dedicado
a Dioniso hasta que Apolo lo destruyó. La lira fue colocada en los cielos como la constelación de Lyra.
Después de su muerte, surgieron diversas tradiciones mistéricas y espirituales centrándosesobre la veneración de Orfeo a veces
junto con
perséfone yDioniso. (Los tres descendieron al Hades y regresaron. Dioniso, capaz de liberar a Sémele, tuvo éxito donde Orfeo
fracasó.) A Orfeo se le atribuyen varios poemas e himnos.

En otra competencia con la Muerte, Orfeo supera a esos otros dulces cantantes, las Sirenas..

Los mitos de Orfeo han inspirado literalmente innumerables interpretaciones artísticas, literarias, poéticas, musicales, teatrales y
cinematográficas, entre ellas:
• La obra de Tennessee Williams Orfeo descendente
• La película Orfeo de Jean Cocteau.protagonizada por Jean Marais
• Orfeo negro,la película brasileña de 1959, transporta el mito a Río de Janeiro

Manifestación:Supuestamente es extremadamente guapo.

Iconografía:Orfeo esGeneralmente se le representa cantando y tocando su lira. Las imágenes clásicas lo representan
vistiendo ropas tracias.

Atributo:Lira

Aliados espirituales:Es venerado junto a Eros ylas Musas.

Sitios sagrados:
• Las Musas reunieron a Orfeocuerpo y lo enterró en Libeithra, cerca del Monte Olimpo, donde tenía una tumba-santuario.
• La casade Orfeo en Volubilis, Marruecos: un gran mosaico circular retrata a Orfeo encantando leones y otras bestias con
su
lira.

Ofrendas:Rosas, actuaciones musicales, imágenes de variados.animales

Ver también:Apolo; Cabeíri; Dioniso; Infierno; Musas; Perséfone; Sémele; sirenas;ylas entradas del Glosario para
Misterio y
Chamán

Orúnmila

El cielo sabe quién prosperará

Tambiénconocido como:Orula; Orúnla; Baba Ifá

Clasificación:Orisha

Orunmila es el adivino sagrado. el es el maestrode Ifá, un complejo y sagrado sistema de adivinación. También enseñó a la gente
la adivinación con conchas de cauri. Orunmila es un espíritu de rectitud y un sanador milagroso, considerado entre los orisha s
más poderosos. Él fue el único orisha al que se le permitió presenciar realmente la Creación. Orunmila se clasifica
tradicionalmente entre las Siete Potencias Africanas. Sin embargo, es un orisha remoto con intereses especializados que no está
involucrado con la población base a la manera de otros orishas. En los últimos años, el lugar de Orunmila entre las Siete
Potencias Africanas se ha otorgado popularmente a Oyá o a Ochossi.
Orunmila está sincretizado con San Francisco de

Asís. Atributos: Conchas de cauri, semillas de

palma y nueces Colores: Verde,amarillo

Número: 16

Criatura:Leopardo
 Ve rtambién:Ochossi; Orisha; Oyá; Siete potencias africanas

Osaín

También conocido

como:Osanyin Origen:

Yoruba Clasificación:

Orisha

Osain tiene unoojo y un brazo. Salta como un pájaro sobre una pierna. Tiene dos orejas: una es enorme, pero la otra es
pequeña y arrugada. La enorme oreja es sorda, pero la pequeña es tan aguda que puede oír el sonido del llanto de una sola flo r
o el batir de las alas de una mariposa. Tiene una vocecita chirriante, posiblemente similar a la voz de las plantas.

Osain no nació de padres orisha. Surgió de la Madre Tierra como una planta con cuentas brillando por todo su cuerpo..

Osaín,Herbolario divino y poderoso hechicero, conoce todos los secretos botánicos de la Tierra. (Perdió esas extremidades y
órganos faltantes cuando fue castigado por otros orishas por intentar dominar el mundo mágico. Ogun lo salvó de ser
completamente destruido; ahora son aliados cercanos). Osain es el guardián de todas las plantas medicinales.
• Osain puedeser invocado para ayudar a identificar curas a base de hierbas y mejorar los poderes mágicos y curativos de
las plantas.
• Osain se sincretizaa Juan Bautista y a los santos Silvestre y Benito.

Personas favorecidas:botánicos,herbolarios, curanderos, magos de plantas, farmacéuticos y químicos

Atributo:Bastón de hierro forjado rematadopor uno o más pájaros de hierro

Emblema:Calabaza adornada con cuentas

multicolores Criaturas: Loros,gallos, tortugas y

cabras Colores: Verde (también rojo, blanco,

amarillo)

Números:6,7

Días:Viernes sabado

Ofrendas: Osaínespera ofrendas como tabaco, monedas y bebidas alcohólicas como el aguardiente de quienes
cosechan botánicos del bosque. Dejar ofrendas en el sitio de cosecha.

Vertambién:Ogún, Ochossi; Orisha; Oshún;

Oshumaré

Tambiénconocido como:Ochumare; Oxumaré; Oxum Maré

 Oshumarées una serpiente arcoíris originaria de Benin (Dahomey), ahora también venerada en las tradiciones de la diáspora
africana. Oshumare puede ser parte de una antigua tríada que incluye a Nana Buruku y Babalu Ayé. Los tres todavía son
venerados juntos en Bahía, Brasil. Oshumare tiene dominio sobre los ciclos y las estaciones, como la lluvia versus la sequía y la
pobreza versus la riqueza. Oshumare es el orisha del arco iris y el guardián de los niños.
 Oshumare es invocadopara ganar la lotería y premios.

Favorecidogente:Niños;artistas; aquellos para quienes la belleza y la estética son una preocupación primordial; personas
gays, lesbianas, bisexuales y transgénero

Atributo:Conchas

Emblema:Arcoíris

Día:Martes

Colores:Verde,rosa, amarillo

Altar:Decora con serpientes elaboradas con hierro u otros metales.

Ofrendas:La comida favorita de OshumareEs maíz blanco hervido con coco rallado.

Ve rtambién:Babalú Ayé; Nana Buruku

Oshún

Gran Reina; Hija de la Montaña; Señora de las Cascadas; Madre de las aguas

Tambiénconocido como:Ochún; Oxum; mamá cachita

Origen:Clasificación

Yoruba: Orisha

Oshún, Espíritude Agua Dulce, es la encarnación del amor y el romance, la riqueza, la belleza, la abundancia y el
conocimiento mágico. Oshún
tiene dominio sobre las cosas que fluyen: agua, miel, amor, dinero, leche materna, etc.
Su poder se extiende sobre varias partes.de la anatomía humana, particularmente los órganos reproductivos. A Oshun se le
pide para la fertilidad personal y para curar trastornos reproductivos. Ella cumple los deseos de los devotos, brindándoles
riqueza, empleo, amor, belleza y protección. Oshun es una bruja poderosa y experta en adivinación.
Oshún puedeser hija o hermana de Yemayá. Son extremadamente compatibles y son venerados juntos. Oshún y Oyá no se
llevan bien. Aunque un devoto puede venerar a estos dos poderosos, hermosos y guerreros orishas, mantenga algo de espacio,
tiempo y distancia entre ellos. No los acerques a menos que desees ver volar chispas. Oshún ha estado casada con Orunmila,
Shangó y Erinle y ha tenido aventuras amorosas con Ochossi, Ogun y Elegba.
Oshún es la más joven,orisha más dulce y más pequeña, pero puede que sea la más dura:
• Cuando Ogun estaba deprimido y enfurruñado en el bosque, ¿quién era el único orisha capazde levantarle el ánimo y
traerlo de vuelta
a la civilización? Oshún.
• Cuando la yihad islámica amenazó a Yorubalandia, ¿qué orisha detuvo a los guerreros y los envió de regreso a casa?
Oshún.
• Cuando los orishas necesitaban ponerse en contacto con el remoto Creador Supremo, quien era el único orisha capazde
volar a
¿Cielo? Oshun en su apariencia de buitre.

Un espíritu de increíble generosidad, Oshun es muy lenta para enojarse. Sin embargo, una vez enojada, se dice que es la
más peligrosa de todos los orishas y extremadamente difícil de apaciguar. Si le hace una promesa y no la cumple, espere
que ella recupere todo lo que le haya dado.
El santuario de Oshun en Oshogbo, Nigeria, ya está designadoun sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El pueblo está
bajo la protección de Oshún; el
islámicoLa yihad fue detenida justo fuera de sus muros. Se erigió un complejo de santuarios en el bosque, el central dedicado a
Oshun.
Los peregrinos viajan de todo el mundo para visitarlo, especialmente durante el festival anual de Oshun que se celebra en agosto y que suele
durar nueve días.
Sacrificios y peticionesse adoptan medidas, en particular en materia de fertilidad. También es tradicional que las madres asistan
a la festividad acompañadas de sus bebés lactantes como gesto de agradecimiento hacia Oshun. Las mujeres son bienvenidas
en el santuario durante todo el año para sumergirse y aumentar la fertilidad.

Si le pides a Oshun tener niños, entonces comer calabazas y calabacines amarillos en cualquier forma, incluidas las
semillas, es tabú para ti. Muchos devotos se abstienen de estos alimentos, de todos modos, sólo por respeto,
incluso si no se les pide nada..

EnCuba, Oshún se sincretiza con La Caridad del Cobre, “Nuestra Señora de la Caridad”; En Brasil, se la identifica con
Catalina de
Alejandría.

Manifestaciones:Generalmente se manifiesta como una mujer increíblemente hermosa, generalmente vestida de amarillo u
dorado. Puede manifestarse como una sirena. Lleva cinco pulseras de latón y puede llevar o llevar un espejo en el cinturón,
para poder detenerse y admirarse cuando quiera. Oshun se manifiesta en la miel y en la canela.

Atributo:Una olla con agua de río,representando su don de magia curativa

Colores:El espectro del amarillo,oro y naranja

Criaturas:Peces de río, especialmente bagre; grillos; leopardos; cocodrilos

Aves:Loros, pavos reales, buitres.

Botánicos:Lantana, caléndulas, romero, calabazas y zapallos amarillos

Metal:Oshun se asocia tradicionalmente con el latón y el cobre, pero ahora también reclama dominio sobre el oro, ya que se
percibe comomás valioso y prestigioso.

Número 5

Joyas:Ámbar, coral

Planeta: Luna,

VenusDía:Viernes

Área:El dormitorio y cerca de aguas frescas y corrientes, como ríos, arroyos y cascadas.Le gusta la cocina y es una maestra de
cocina. Las ofrendas, hechizos y súplicas son más eficaces si se realizan en estos lugares. Para obtener el máximo efecto,
realice rituales o peticiones para Oshun cerca de un río o arroyo bajo la luna llena.

Sitios sagrados:
• El río Oshun de Nigeria
• El santuario de Nuestra Señora de la Caridad en Cobre cerca de Santiagode cuba
• El santuario de Nuestra Señora de la Caridad de Cobre en Miami,Florida

Altar:Decorarsu santuario con suaves guijarros de río

Ofrendas:Cualquier cosa que tenga quever con la belleza femenina: maquillaje, espejos, pinceles, perfumes, etc. Acepta
flores y abanicos hechos con plumas de pavo real o sándalo amarillo. Ella bebe té de manzanilla. Su plato cocinado favorito
son las espinacas con camarones. Su ofrenda favorita es la miel.Tú debegustocualquier miel que le ofrezcas a Oshun, cada vez
que la ofrezcas, no solo al abrir el frasco. Una vez se intentó envenenarla mediante una ofrenda de miel. Todas las ofrendas de
miel sin probar serán rechazadas y es posible que te miren con sospecha. A Oshun le gustan las frutas y verduras de color
amarillo y naranja.
Cáscarauna hermosa naranja para Oshun. Córtelo o divídalo en cinco porciones. Rocíelo con miel de canela o primero rocíe
con miel y
luego espolvorea con canela molida.Recuerda: ¡prueba la miel! Sirve a Oshún.

Ve rtambién:Abikú; Babalú Ayé; Erinle; Eshú Elegbara; Ibejí; Logunedé; Obá; Ochossi; Ogún; Orisha; Orúnmila; Oyá;
sev
potencias africanas; Shangó; Yemayá

Osiris

Señor del mundo lejano

Tambiénconocido como:Un usuario

Origen:Egipto o Libia

Osiris,deidad antigua, es un héroe cultural. Inventó la agricultura: los ritos sagrados del grano. Enseñó a la gente a hornear
pan y elaborar cerveza. Osiris inventó el vino, construyó los primeros templos y enseñó el arte de la escultura para que se
formaran las primeras estatuas. Enseñó artes musicales y teatrales. Después de enseñar estas artes en Egipto, Osiris viajó po r
todo el mundo transmitiendo sus conocimientos. Dejó a su hermana y esposa Isis en casa como regente de Egipto.

Además de ser adorado en Egipto, Osiris era profundamente venerado en Libia. Algunos estudiosos creen que puede
haber
Se originó allí como una deidad bereber. Su nombre puede significar “el que está entronizado”: Isis es el trono. Su nombre
también se interpreta como “trono del ojo” posiblemente haciendo referencia a una leyenda que dice que el alma de Osiris se
refugia en el Ojo de Horus..

Osirises más famoso como figura central, aunque pasiva, de una larga y compleja saga egipcia. Su hermano y rival Set mató
a Osiris. Isis, Señora de la Magia, junto con un grupo de espíritus aliados, intentaron resucitarlo. Anubis inventó el
embalsamamiento y Osiris se convirtió en la primera momia.
Osiris tiene dosfunciones primarias:
• el es el señorde grano, el John Barleycorn original, cortado en su mejor momento cada año. La muerte de Osiris fue
objeto de
festivales anuales posiblemente elprototipo de las modernas obras de teatro de la pasión cristiana.
• Osiris preside el reino egipciode la muerte. Aunque normalmente se lo considera una figura pasiva, Osiris comanda un
ejército.
de fantasmas.

Osiris desempeña un papel tan complejo que los griegos identificaronél con tres deidades:
• Apolo,Señor de la Música, el Orden y la Civilización
• dionisio,inventor de la cerveza y el vino
• Infierno,señor de la Muerte

Manifestación:Osiris no es sólo el espíritu del grano; él es grano.

Iconografía:Osiris es retratado comouna momia coronada. A veces se le representa con trigo brotando de su cuerpo.

Atributos:El cayado y el mayalde realeza: Osiris, Señor de la Muerte, es la única deidad egipcia quehace nollevarel ankh,
símbolo de la vida.

Emblema:El pilar Djed generalmente se entiende como la columna vertebral de Osiris y representa la estabilidad, pero también
 puede representar sufalo perdido
o el tronco del árbol que albergabaa él.

Criatura:Gato,guardián de los almacenes de cereales

Colores:Negro,verde
 Árboles:acacia, sauce

Constelación:
• Orión es el hogarde su alma.
• La astrología egipcia percibidalo que llamamos Osa Mayor como féretro funerario de Osiris.

Botánicos:Incienso

Sitios sagrados:Se conmemoran santuarios en todo Egiptodonde se localizaron y enterraron partes del cuerpo de Osiris.
Abidos, la ciudad sagrada
donde fue encontrada su cabeza, era el centrode su veneración. Sus misterios se recrearon en Abydos durante más de dos mil años.

Ve rtambién:Anubis; Dioniso; Harpócrates; Horus; Isis; Neit; Neftis; Satí; Serapis; Colocar; zar

Otafuku

Ve r:Okame

Ouktazaun

Origen:Myanmar (Birmania)

ouktazaun sonun tipo de espíritu, esencialmente un tipo especial de fantasma. Un alma muerta se transforma en un
Ouktazaun si la muerte ocurrió mientras estaba en medio de la codicia por posesiones materiales y riquezas. Luego, el
Ouktazaun se ve obligado a custodiar riquezas, posiblemente tesoros secretos enterrados, posiblemente riquezas encontradas en
pagodas budistas. Es una situación extremadamente solitaria y los Ouktazaun son fantasmas frustrados e infelices. Pueden ser
hombres o mujeres, pero las historias de miedo de Ouktazaun tienden a presentar espíritus femeninos.
Una vez condenadoPara ser un Ouktazaun, existen dos métodos para escapar del destino.
• El Ouktazaun encuentra a alguien tentadopor la avaricia y los atrae a un lugar apartado con la promesa de un tesoro.
Entonces el
Ouktazaun mata a su víctima y cambiaidentidades. La víctima debe asumir las funciones de tutora mientras el Ouktazaun
asume su identidad. Se trata sólo de una solución temporal, ya que el cambio sólo durará un tiempo limitado
(normalmente unos veinte años), tras el cual el Ouktazaun deberá retomar su función. Aun así, es un respiro.
• El Ouktazaun, pretendiendoestar vivo, incita a alguien a enamorarse de él o ella. (Muchos Ouktazaun son muy atractivos
y seductores. Además, tienen acceso a la riqueza). Aquellos que son seducidos por Ouktazaun morirán y luego se
unirán a ellos como socios, compartiendo deberes de tutela. El papel no se le escapa, pero ya no le resulta solitario. (Si
la víctima está realmente enamorada y no se siente enojada ni traicionada, es posible que incluso sea feliz).
ouktazaun sonespíritus potencialmente peligrosos incluso si no han elegido a nadie para que se convierta en su sustituto o
socio. El contacto con ellos puede causar la muerte. Se puede obtener protección contra ellos mediante amuletos o tatuajes
protectores, especialmente si ya se ha encontrado al Ouktazaun y está ejerciendo una atracción sobre la víctima que intenta
resistirse. Los chamanes y exorcistas entrenados también pueden ofrecer protección y curación.

Ve rtambién:Fantasma; Hannya; onryō

Nuestras buenas madres

Clasificación:Hadas del nacimiento

Origen:bretón
 ElEl verdadero nombre de estas hadas natales bretonas es un secreto o está olvidado: la gente prefiere utilizar el eufemismo
Nuestras Buenas Madres para estar de su parte. Si las llamas tu buena madre, tal vez así se comportarán. Estas hadas del
nacimiento suelen aparecer en grupos de tres para otorgar el destino y la fortuna del bebé. Su líder es Béfind.

Ofrendas:Nuestras Buenas Madres disfrutan de suntuosas comidas de varios platos con whisky, champán, vino y
pasteles.así como las frutas y nueces generalmente asociadas con las hadas.

Ve rtambién:Béfind; Hada, Nacimiento; madres

niño buey

Tambiénconocido como:N iu Lang

Origen:Porcelana

El más jovende tres hermanos, cuando sus padres murieron, sus hermanos heredaron todo lo que valía la pena. Ox Boy
heredó sólo un pequeño y pobre terreno y un buey viejo (de ahí su nombre). Sin que todos lo supieran, ese buey era especial,
como el Gato con Botas. El buey solía ser estrella en el cielo pero fue transformado en bestia de carga como castigo por la
desobediencia.
ElOx le dijo a Ox Boy que robara la ropa de Weaving Maiden mientras ella se bañaba para que no pudiera regresar al cielo.
A pesar de este engaño, Ox Boy y Weaving Maiden se enamoraron. Tenían un hijo y una hija y esperaban vivir felices para
siempre. Sin embargo, en el cielo las deidades desaprobaban su relación. La Doncella Tejedora fue arrastrada de regreso al
cielo. Ox Boy intentó seguirlo, pero el Emperador de Jade creó una línea en el cielo que Ox Boy y sus hijos no pudieron
cruzar: la Vía Láctea.

Manifestación:Ox Boy aparece en el cielo como la estrella Altair en la constelación de Aquila.

Tiempo:El Niño Buey y la Doncella Tejedora pueden re unirseen una noche del año: la séptima noche del séptimo
mes lunar.

Ve rtambién:Emperador Jade; doncella tejedora

Oxalá

Clasificación:Orisha

Oxala (pronunciado oh-shala) es una corrupción brasileña del Yoruba Orisha-Nla,Otro nombre para Obatalá. Oxalá y Obatalá
son la misma deidad, aunque los detalles de su veneración pueden diferir según la ubicación y la tradición espiritual.
Oxala posee sustancias blancas. Él esun espíritu tranquilo, cerebral e intelectual al que no le gusta la violencia y la disensión.
• En la tradición bahiana,Oxalá se identifica con Nuestro Señor de Bonfim.
• En Umbanda está sincretizado conJesucristo.
• Oxala lidera la primera línea de las siete líneas de espíritus de Umbanda.
Iconografía:Oxala es retratadavistiendo ropa blanca brillante y una corona plateada.

Día:viernes oDomingo

Color:Blanco

Ritual:Coloca sus ofrendas sobre un lugar limpio yRopa blanca.

Ofrendas:Agua de manantial,velas blancas, flores blancas, arroz cocido con leche o agua pero sin sal
 Si cocinas para Oxala, omite todas las especias. Mantenga los alimentos suaves, frescos y blancos: arroz blanco, pan
blanco, crema agria, leche,
coco rallado, etc..

Ve rtambién:Caboclo; Obatalá; Orisha

Oyá

Tambiénconocido como:Iansa; Yansa

Clasificación:Orisha

Según la leyenda yoruba, Ogun, herrero sagrado, vioUn búfalo de agua con magníficos cuernos emerge del río Níger y se
transforma en una hermosa mujer. Siguió subrepticiamente a esta mujer mágica: caminaba como una reina por el mercad o
donde negociaba intensamente y con éxito telas finas. Ogún quedó prendado; se acercó a ella y le rogó que se casara con ella.
Ella primero objetó, pero cuando él reveló que conocía su identidad secreta y amenazó con exponerla, Oyá aceptó casarse con
él, pero sólo si nunca le contaba a nadie sobre su verdadera identidad. Él estuvo de acuerdo y la llevó a su complejo forestal.
ÉlLa amaba apasionadamente, pero sus otras esposas no estaban encantadas y sentían que había algo diferente en ella. Una
noche Ogun y Oyá discutieron; perdió los estribos y gritó algo sobre su verdadera identidad bovina. Las otras esposas, que
escuchaban a escondidas desde la puerta, lo oyeron todo. Oyá supo que su secreto había sido revelado; ella no dijo una palabra
más, simplemente salió de la casa de Ogun, para nunca regresar, se transformó nuevamente en su forma de búfalo y entró en el
río Níger, que ella preside.
Ese es unoversión de su divorcio, de todos modos; otro sugiere que Oyá, la más intelectual de los orishas, estaba muy
aburrida ayudando
Ogun en la fragua. Cuando surgió la oportunidad, se fugó con Shangó, su apuesto hermano, quien la convirtió en su principal
consejero.
Oya es la mujer guerrera orishade tormentas, vientos y huracanes. Los vientos que levanta en África occidental se
manifiestan como huracanes en el Caribe. Oya preside la curación y la adivinación nigromántica. En el espiritismo venezolano
ella tiene dominio sobre la justicia y la memoria. Se la invoca para la fertilidad, especialmente después de abortos crónicos.
Oya puede ser la verdadera madre de Abiku, el niño nacido para morir.
Oyáse ha vuelto cada vez más popular en las últimas décadas y ahora se encuentra entre los orishas más queridos de la
santería. Los devotos de Oyá tradicionalmente se abstienen de comer cordero. Nunca sacrificar a Oshún y Oyá
simultáneamente (excepto cuando se los invoque como miembros de las Siete Potencias Africanas). Ambos están casados con
Shangó, y lo suyo es una larga enemistad. Oyá es la consejera de confianza de Shangó y cabalga a la batalla a su lado. Oshún,
sin embargo, es supuestamente la esposa favorita de Shangó. Ella modestamente lo atribuye a sus habilidades culinarias. Oyá
puede ser venerada junto a Ogún o Shangó pero no ambos simultáneamente en el mismo altar.
Oyá protege contra rayos, electrocución, huracanes, tornados y tormentas.Ella cura enfermedades pulmonares. Oyá está
sincretizada con Santa Bárbara, Santa Bárbara Africana y Santa Teresa de Ávila.
Personas favorecidas:Bibliotecarias, médiums espirituales, mujeres.comerciantes, empresarios y tenderos, mujeres guerreras,
jinetes, meteorólogos, trabajadores de cementerios, funerarios

Manifestaciones:Oyá se manifiesta comomujer, un antílope o un búfalo de agua. Lleva nueve pulseras de cobre.

Atributo:Negrointerruptor de cola de caballo, rayo

Elementos:Fuego (relámpago),aire (viento), agua (río) y tierra (cementerio)

Color:Día

Cimarrón:
Jueves

Número: 9

Metal:Cobre

Criaturas:Antílope, Búfalo De Agua, Ovejas, Langosta

 Árbol:Akoko (Newboldia laevis), Camwood

Plantas:Alcanfor, Ciprés, Extravagante, Caléndula, Mimosa

Planeta:Urano,Luna Oscura, Estrellas Fugaces

Sitios sagrados:Oyá es laespíritu del río Níger. La isla de Jebba en el río es sagrada para ella.

Altar:Lugarun par de cuernos en su altar para representarla. Júntalos para llamarla. Coloque dos espadas en su altar y
guijarros de río lisos.

Reino:
• Oya gobierna el mercado, consideradoEl dominio mágico de las mujeres.
• Ella gobierna el cementerio y es la única orisha dispuesta a tener contacto con los muertos.

Ofrendas: Oyále gusta la carambola, los guisantes de ojo negro, las ciruelas moradas y las uvas negras o moradas. Su
comida favorita es la berenjena. Nueve berenjenas son una oferta tradicional, pero si no es asequible, corte una berenjena en
nueve trozos. Las comidas rituales especiales incluyen berenjenas con arroz o sopa de nueve frijoles. En Brasil, sus ofrendas
rituales incluyen buñuelos de frijoles.llamado acaraje. Ella bebe vino tinto. Se pueden
entregar ofrendas en el altar de una casa o llevarlas a las puertas del cementerio.

Supuestamente Oya puede prevenir las apariciones de los recién fallecidos o proteger contra ellas. Indique que necesita
su ayuda a través de un
pancarta a destajo en nueve colores distintos.

Ve rtambién:Abikú; Ayao; Ibejí; Muso Koroni; Obá; Ogún; Oshún; Orisha; Siete potencias africanas; Shangó; Yemayá;
Yewá
PAG

Pachacámac

Creador de Tierra/Tiempo; El que anima el mundo

Tambiénconocido como:pachapapa

Origen:Perú

El nombre Pachacamac deriva de dosPalabras de raíz quechua:

• Pacháindica el tiempo,el espacio, la Tierra, el universo y el mundo.
• Camaces uncreador, animador, alma o esencia.

Pachacámaces un espíritu del cielo, el alma, esencia y animador del universo. Pachamama, su consorte y co-creadora, es una
diosa de la Tierra. Juntos crean y gobiernan el mundo. Su religión comenzó en la costa del Pacífico de Perú y se extendió hasta
los Andes. La mayor parte de lo que se sabe sobre la devoción histórica a Pachacamac deriva de fuentes incas y españolas. Es
anterior a los Incas en la región.
Veneraciónde Pachacamac rivalizaba con la de Viracocha. Su ciudad sagrada, también conocida como Pachacamac, que
contiene su santuario central y oráculo, fue el sitio más sagrado de la costa del Perú durante las épocas preincaica e incaic a.
Los peregrinos viajaban desde lejos para acceder a su oráculo. No fue su único templo: en el siglo XVI, una red de santuarios
suyos se extendía desde la costa del Pacífico hasta las tierras altas de los Andes.
Aunque los conquistadores silenciaronsu oráculo, Pachacamac, sigue siendo venerado y venerado. Pacha camac se comunica a
través de terremotos. Cada temblor es un mensaje. Su ira produce malas cosechas, grandes terremotos u otros desastres
naturales.

Iconografía:Pachacamac está representado por pequeños ídolos de madera.

Atributo:Un bastón de madera con un rostro humano tallado.a cada lado, destruido por Hernando Pizarro, hermano del
conquistador Francisco Pizarro.

Consorte:Pachamama

Lugar sagrado:El centro de su veneración era la ciudad de peregrinación llamadaPachacamac cerca de la Lima moderna.

Ofrendas:Algodón, maíz, pescado seco, hojas de coca, telas, vasijas de cerámica y conchas de mar, especialmenterojo
Spondylus
princepsconchas.También recibe tradicionalmente espléndidas ofrendas que incluyen oro y plata. El oráculo de Pachacamac era
un depósito de riqueza comparable a los exvotos albergados en las grandes catedrales. Los sacerdotes de Pachacamac
escondieron este tesoro de los conquistadores que se aproximaban. El paradero sigue siendo un misterio y sigue inspirando a
los cazadores de tesoros.

Ve rtambién:Pachamama; Viracocha

Pachamama
 Tambiénconocido como:Mamá Pacha

Pachamamaes la Tierra viva, madre sagrada y matriz de toda vida. Los libros de mitología tienden a centrarse en deidades
estatales adoradas por los gobernantes, por lo que se presta atención a Viracocha y Pachacamac. Pachamama era la diosa más
querida de las masas. ella es la fuerza
que hace posible la agricultura.Ella preside la fertilidad humana, animal y de la Tierra. Después de su conversión al cristianismo,
muchos de sus
las funciones eranreasignado a la Virgen María.
Veneraciónde la Pachamama fue compartida por diversas culturas de los Andes y alrededores. Dependiendo de la tradición
y la cosmología, puede estar asociada con Pachacamac, Inti o Supay. La Pachamama todavía recibe ofrendas regulares,
aunque normalmente se consideran pagos, no ofrendas. La comida en la mesa, las hierbas medicinales, el mismo suelo sobre
el que caminamos, todos son regalos de la Pachamama.
• Pachamama expresa ira a través de terremotos o reteniendo la abundancia.
• Pachamama responde apeticiones personales de los devotos.

Manifestación:Pachamama está presente en la Tierra pero también se manifiestaella misma bajo la apariencia de una mujer
hermosa que normalmente llevaba un vestido largo rojo. Lleva un chal de lana de llama.

Iconografía:ella es retratadacomo mujer indígena peruana. Puede que tenga un hijo.

Atributo:Bolsa llena de algún tipode producir

Banquete:1 de

agosto Mes:

agostoDía:Criat

ura del viernes:

Llama

Planta:Todos los botánicos menos la coca.Leaves se describe específicamente como su "anfitrión".

Ritual:Se colocan ofrendasen un altar, quemado o entregado directamente a la Pachamama insertándolo en la Tierra. Ofrecer
libaciones derramando
líquido a la Tierra (en el suelo no cuenta). Las ofrendas sólidas se entierran, generalmente cerca de la residencia del donante. Quema incienso como
de costumbre.

Sitios sagrados:Altares de piedra dedicadosa ella en el centro de los campos

Ofrendas:Incienso, cocidocomida, agua, cerveza y otras bebidas alcohólicas, hojas de coca, cigarrillos, ropa de mujer en
miniatura
(Similar aropa de muñeca barbie)

Ve rtambién:Gaia; Pachacámac; Supay

Padilha, María

Tambiénconocido como:María de las Siete Encrucijadas

Origen:Brasil

En el siglo XVI, Portugal fue la primera nación en deportar a los gitanos (romaníes), primero a sus c olonias en África
y luego a Brasil.
Maríade Padilla viajó con ellos. (Ver también: Padilla, María de.) Sufrió un cambio radical, emergiendo en Brasil como la
Pomba Gira más destacada, María Padilha. Como Exua, ella es la novia de Exu, quien en las tradicio nes de influencia católica
se identifica con Satanás. (Ver también: Exu; Pomba Gira.)
Al igual que su alter ego español, MaríaPadilha provoca reacciones poderosas:
 • Algunos adoranella como reina y diosa.
• Otros la identifican como Satanás disfrazadode una mujer sexy y advierten que invocarla conduce al desastre.
• Otros devotos adoran a esta persona diabólica.y venerarla aún más.

El comportamiento de María Padilha puede dependersobre cómo ella es percibida e invocada. Si crees que es el diablo
disfrazado, es posible que se divierta cumpliendo con las expectativas. Sin embargo, ella es potencialmente un espíritu
protector de tremendo poder y generosidad. Es volátil y espera que la traten constantemente como a una reina. Cualquiera que
sea la ira que la María de Padilla original sublimó cuando se le negó su título apropiado, es libre y
expresado vigorosamente por su alter ego brasileño. Ahorallamado RainhaMaría Padilha(“Reina María Padilha”),ella la ha
asumido
lugar que le corresponde.

Padilha es la ortografía portuguesa de la Padilla española.Se pronuncian idénticamente: pa-DEE-yah.

Es una diosa del sexo, una diosa tántrica, una diosa del sexo por placer, no por procreación, aunque es capaz de bendecir a
los devotos con fertilidad. María Padilha es una diosa de la encrucijada que brinda dirección y oportunidades a los devotos.
Ella supera los obstáculos, por desafiantes que sean, y es invocada para obtener amor, sexo, dinero y protección. También se la
invoca para brindar protección contra el embarazo, las enfermedades venéreas y el abuso sexual.
Puede ser venerada en altares domésticos, pero las ofrendas tradicionalmente se llevan a cruces de tres caminos (en forma de
T o Y) después del anochecer. La mayoría de los cruces modernos son intersecciones de tráfico, por lo que las ofertas suelen
dejarse al costado de la carretera. También se pueden dejar ofrendas para ella al pie de la gran cruz en los cementerios
tradicionales. Este es el método tradicional de ofrecer:
1. Coloque un paño negro en el suelo, cubierto por un paño rojo. (Los colores se pueden invertir. No importa cuál esté en
la parte inferior sino
estas telas se convierten efectivamente en su altar.Los altares domésticos también deben estar cubiertos con tela).
2. Luz siete rojacirios para María Padilha mientras la invocan.
3. Darleuna botella de champagne o anís. Ábrelo para ella. Sírvele una copa, idealmente una copa de champán u otra
copa elegante. Deja el resto en la botella abierta.
4. Dale cigarrilloso cigarrillos. Abra el paquete; saca uno un poquito para ella. Asegúrate de dejarle cerillas frescas (un
libro,
paquete o caja, no solo una cerilla) o un bonito encendedor.
5. Regálale siete hermosas rosas de tallo largo a las que les has quitado las espinas.manualmente. Si las únicas rosas disponibles
están despuntadas, no te preocupes; pero si no, no dejes que nadie los elimine por ti. Hazlo tu. Si las rosas superan su
presupuesto, es posible que acepte claveles rojos.

Este ritual acompaña tradicionalmentePeticiones para María Padilha. Dile exactamente lo que deseas. (Ella puede entregar
prácticamente cualquier cosa). La promesa estándar es regresar con ofrendas más lujosas cuando se reciba su deseo. En otras
palabras, volverás con mejor champán, cigarrillos más caros o regalos más lujosos. Dígale exactamente cuándo anticipar la
recepción. Ella no es paciente.
En Brasil, tradicionalmente las ofrendas que incluyen velas encendidas se dejan al lado de la carretera, pero esto no es
necesariamente factible.o social (o legalmente) aceptable en otros lugares. Encuentre o cree un lugar donde esto sea posible o
quédese hasta que las velas se apaguen (use velas pequeñas, no velas rojas largas) o, si es necesario, apague las velas y
explíquele con deferencia a María Padilha por qué es necesario. Lleve las velas a casa o a un lugar seguro y vuelva a
encenderlas.

Personas favorecidas:Mujeres, travestis, prostitutas, trabajadoras sexuales

Manifestación:Una mujer hermosa y glamorosa. Puede estar coronada o en varios estados de

desnudez. Iconografía: María Padilha es retratada como una bella gitana o una diabla desnuda y de

cuernos rojos. Consorte: Oficialmente Exu, pero ellaA menudo se le empareja con el orisha Ogun,

al menos en hechizos mágicos.

Pájaro:Negropaloma idealmente con patas rojas

Días:Lunes

ViernesColores: Negro,
 rojo Incienso: Sangre de

dragón Número: 7

Ofrendas:siete rojosrosas, siete claveles rojos, anís, champán, cigarros, cigarrillos Nat Sherman rojos o negros, perfumes,
adornos y espejos de mano dignos de una reina, juguetes sexuales
 Ve rtambién:Exú; Ogún; Orisha; Padilla, María de; Pomba Gira

Padilla, María de

Tambiénconocido como:María Padilla

Origen:España

DuranteDurante su vida, muchos consideraron a María de Padilla (circa 1334-1363), esposa secreta de Pedro I, rey de
Castilla y León (30 de agosto de 1334-23 de marzo de 1369), como una diosa del amor. Otros estaban absolutamente
convencidos de que era una bruja malvada. Después de su muerte, algunos la percibieron como una especie de reina de las
hadas benevolente, aunque temperamental. Otros la consideraban una diabla. Tanto los fanáticos como los críticos severos
invocan su ayuda desde el más allá.
Maríade Padilla es una diosa del romance, el sexo, el glamour, la brujería, la prosperidad y los sueños hechos realidad. Es
una figura primordial en la antigua magia amorosa ibérica, solicitada por el amor verdadero, los amantes fieles y la venganza .
Nació en España en una familia de conversos, judíos que se habían convertido al catolicismo pero cuya sinceridad a menudo
era sospechada, incluso después de varias generaciones. (Algunas de las asociaciones posteriores de María con el diablo
pueden surgir de estas sospechas).
ElLa princesa inglesa con quien estaba prometido Pedro murió a causa de la peste cuando se acercaba a España. (A veces se
culpa a la magia de largo alcance de María por su muerte). Pedro respondió casándose en secreto con María. Fue un
matrimonio de amor y pasión, no arreglado políticamente. Tuvieron cuatro hijos: tres niñas y un niño. Por supuesto, María era
reina, pero no era una novia políticamente ventajosa. María vivía como una reina en un lujoso palacio. Ella era la reina del
corazón de Pedro, pero nunca se le concedió el título ni el reconocimiento público oficial.
En el veranode 1353, bajo presión de su familia y la corte real, Pedro negó que María fuera su esposa, reclamándola como
sólo su amante, dejándolo como un soltero elegible. Se casó dos veces más, con Blanca de Borbón y con Juana de Castro, pero
las abandonó abruptamente después de sólo varios días de matrimonio para regresar públicamente al lado de María.
SuAl parecer, el matrimonio con Blanche nunca se consumó. La gente acusó a María de hechicería, de mantener su dominio
sobre el rey mediante la magia. Se difundieron rumores de que María había encantado un cinturón de oro que Blanche le había
regalado a Pedro como regalo de bodas. Se transformó en una serpiente cuando se lo puso. María supuestamente llevaba un
anillo en el que estaba aprisionado un Djinn. El anillo de Solomon le permitió comandar a Djinn.
El anillo de María le permitía comandar y hechizar a los hombres, sometiéndolos a su voluntad.
MaríaFue percibido como el poder detrás del trono. Ella era la estrella de una lujosa corte en Sevilla, llena de eruditos
místicos y ocultistas que una vez hicieron de España su hogar. Según lo documentado por la Inquisición española, María es
invocada en la magia del amor ibérica, generalmente destinada a hacer que los amantes descarriados regresen y obedezcan al
hechicero. (Irónicamente, Pedro era un hombre al que no se le podía decir qué hacer. Aunque continuamente regresaba con
María, también la abandonaba constantemente. Tenía un harén de amantes.) Estos hechizos atestiguan la creencia en su
poder, pero también asocian ella con poderes infernales. Los hechizos de amor tradicionales ibéricos tienden a recurrir a un
elenco estándar de personajes.
Protagonizada junto a María son demonios y manifestaciones.del diablo: Satanás, Lucifer, Beelzebú, Barrabás. En estos hechizos
se encuentran las raíces del Exu brasileño y de María Padilha.

En 1845 de Prosper Mériméenovela corta,Carmen (material fuente de la ópera de Bizet), la gitana Carmen canta canciones
mágicas
invocandoMaría de Padilla, quien es descrita comoBari Crallisa,“Reina de los Gitanos”.

Está asociada con Asmodeus en el hechizo más famoso asociado con ella. El hechizo requiere un poquito de polvo de imán
y brandy u otra bebida alcohólica.
1. Agrega el polvo a la bebida justo antes de acostarte y canta:
 Al Monte de los Olivos un día fui. Tres
pequeñas cabras negras delante de mí
espié.
Esas tres cabritas en tres carros puse Tres
quesos negros con su leche hice Uno que
otorgo a la Piedra imán del poder
Para que me salve de todos los males en esta misma hora.
 La segunda a María Padilla se la doy.
Y a su corte de damas sobre la que vive La
tercera busco para Asmodeo el cojo
¡Que me traiga a quien yo le diga!

2. Nombra en voz alta al amante que deseas; beberla poción y vete a dormir.

Manifestación:ElLa histórica María de Padilla es descrita como pequeña, hermosa e intelectualmente brillante.

Lugar sagrado:Su presencia es palpable en el Alcázar de Sevilla, donde su habitación, baño y jardín de recreo
puedensera visto; está enterrada a la derecha de Pedro en la Catedral de Sevilla.

Ofrendas:rosas,champagne, regalos dignos de una reina

Ve rtambién:Ashmodai; Belcebú; genios; Exú; Hada; Espíritu intranquilo; Pa Dilha, María; Pomba Gira; Salomón, rey

Padmasambhava

Tambiénconocido como:Gurú Rimpoché; Padmakara

Clasificación:Buda; Yidam

Padmasambhava, erudito, mago, adepto y Buda, nació deuna flor de loto. Viajó mucho aprendiendo lo oculto.
misterios. El vivió enun osario durante cinco años bajo la tutoría de Dakinis, quienes le enseñaron secretos místicos y tántricos.
PadmasambhavaViajó al Tíbet donde luchó y sometió a los espíritus Bon uno por uno, obligándolos a aceptar convertirse en
guardianes del budismo tibetano. Vivió en el Tíbet durante cincuenta y cinco años. Partió montado en un caballo azul alado,
acompañado de un séquito de espíritus. Su consorte, Yeshe Sogyel, dakini y buda, se quedó atrás, encargada de continuar su
misión espiritual y esconder sus libros y tesoros budistas. Un número desconocido permanece oculto en el Tíbet y será
revelado cuando llegue el momento adecuado. Padmasambhava vive en una montaña de cobre en medio del mar junto con
devotos, magos y adeptos espirituales, incluidos aquellos destinados a recuperar algún día sus libros.
Iconografía:Padmasambhava es un tema frecuente en las pinturas Thangka.A menudo se le representa entre sus dos consortes.

Atributos:rayo,cráneo

Consortes:Mandarava, Yeshesogyel

Sitios sagrados:Entre los muchos lugares del Himalaya asociadoscon Padmasambhava:

• su cuevaen Yerpa, Tíbet
• El Monasterio del Nido del Tigre de Bután (Taktshang), llamado así porque Padmasambhava voló allí a lomos de Yeshe
Sogyel,quien se transformó en una tigresa voladora

Tiempo:El décimo díade cada luna creciente, Padmasambhava regresa a su antigua cueva de ermitaño en el monte Tise.
En este momento él lo hará
Bendice a cualquiera que grite su nombre.

Mantra:OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDHI HUM

Ver también:buenoEspíritu; Buda; Dakini; Ocho Protectores del Dharma; Palden Lhamo; vajrayla entrada del Glosario
para Mantra
Palden Lhamo
 Gran dama; Reina de los Ejércitos; La madre triunfante

Tambiénconocido como:Penden Lhamo; Shri Devi (India); Okkin Tungri (Mongolia)

Origen:Tíbet

Palden Lhamo es la única mujer entre los Ocho Protectores del Dharma.Ella es deliberadamente aterradora para poder luchar
contra las fuerzas del mal y vencer a los enemigos del budismo. Palden Lhamo era originalmente una diosa Bon que ahora
había jurado defender el Dharma. Sus asociaciones con la adivinación y el lago Lhamo La-Tso son anteriores al budismo.
Una vezHubo un tiempo en que estuvo casada con un rey tirano violento y sediento de sangre. Ella le rogó que enmendara
su conducta, pero fue en vano. Finalmente anunció que si él no dejaba de matar, ella personalmente destruiría a su hijo para
que el rey experimentara el dolor de la pérdida. Él la llamó farol. Fue un error. Palden Lhamo mató a su hijo y ahora lleva su
cuerpo con ella como prueba de que nada le impedirá buscar la paz.
EnSegún otra versión, Palden Lhamo se casó con el violento rey de Sri Lanka y prometió convertirlo al budismo o poner fin
a su dinastía. Él no tenía inclinaciones hacia el budismo y por eso ella mató a su hijo. Ella desolló al niño, comió su carne y
bebió su sangre de una copa con forma de calavera, luego robó el mejor semental del rey y, usando la piel de su hijo como
manta para su silla, se dirigió a su hogar en el Himalaya. El rey enfurecido disparó al caballo con una flecha envenenada, pe ro
Palden Lhamo neutralizó mágicamente el veneno. Ella transformó la herida del caballo en un ojo que constantemente vigila
protectoramente a los budistas.
Palden Lhamo protegeadivinación y adivinos. Ella preside una especie de Mo, un sistema de adivinación tibetano que utiliza
dados. Existen diferentes métodos Mo: el sistema de Palden Lhamo utiliza tres dados grabados con los números del uno al seis.
Palden Lhamo lanza dados para determinar el destino de las personas.

Palden Lhamo se tragó todas las enfermedades de la Tierra para evitar que causaran daño y metió las sobras en una
bolsa negra.
Ella libera enfermedades selectivamente para vencer a los enemigos del Dharma..

Palden Lhamo protege a los gobiernos budistas en todas partes. Es la protectora personal del Tíbet y de los Dalai y Panchen
Lamas.Ella protegió a China desde la dinastía Yuan del siglo XIII hasta el final de la dinastía Ching en el siglo XX.
En India, Palden Lhamo se identifica con la esposa de Yama, Chamundi.o como un camino iracundo de Sarasvati.

Manifestación:Palden Lhamo puede adoptar cualquier forma en su búsqueda por acercar a las personas a la
iluminación.Tiene veintiún caminos diferentes.

Iconografía:Paseos en Palden Lhamoen silla de montar mientras cruza un mar de sangre en su mula blanca. Sus riendas son
serpientes venenosas. A veces cabalga entre llamas. Se la representa con el pelo rojo para indicar su naturaleza iracunda, está
adornada con una sombrilla de plumas de pavo real y lleva una guirnalda de calaveras.

Atributos:Dado,bolsa que contiene dados, bolsa negra que contiene enfermedades, bola de hilo mágico, abanico de plumas
de pavo real, cetro rematado con una calavera, martillo

Sagradoaliados:Palden Lhamo mayoEstar acompañado por un séquito espiritual, que incluye Dakinis y las Cinco
Hermanas de la Larga Vida.

Criaturas:Mula, león, serpiente

Color:Azul oscuro

Planeta:Luna creciente

Montar:Palden Lhamo monta en silla de montarsobre una mula blanca salvaje cubierta con una manta hecha de piel
humana desollada.
 Lugar sagrado:Preside Lhamo La-Tso, “Lago del Espíritu de Vida de la Diosa”, el lago más sagrado del Tíbet. Es un
oráculo: visiones
se reciben mirando a laagua.

Ve rtambién:Buenos espíritus; Buda; Dakini; Ocho Protectores del Dharma; Padmasambhava; Sarasvati; Tenma;Yama;
y el
Entradas del glosario para Oracle yCamino

pálido

Origen:Italia

palidece,entre las deidades más antiguas de la región romana, es sumamente misteriosa:

• ÖPales puede ser hombre.
• Pales puede ser mujer.
• Pales puede incluso ser ambas cosas.

AntiguoSe rumorea que existe una relación entre Pales y Vesta, que puede que no siempre haya sido tan virginal. Pales
puede ser la inspiración para el amante con cabeza de burro de El sueño de una noche de verano. Pales proporciona fertilidad a
las personas, la tierra y los animales. Pales, guardián de los rebaños, protege a los animales domésticos. (Pálida no debe
confundirse con Palas del mito griego).

Iconografía:Por lo general, se visualiza a Palesen forma de burro.

Lugar sagrado:Pales teníaun templo en el monte Palatino de Roma.

Banquete:21 de abril, fiesta de Pales, la Parilia, coincide con el aniversario de la fundación de Roma. Los juerguistas de
Pales saltaron sobre una hilera de tres montones de heno ardiendo y fueron rociados con agua de ramas de laurel empapadas.
La Parilia era una fiesta estridente, rústica y muy querida.

Ofrecimiento:Leche tibia

Ve rtambién:Fauno; Palas; Colocar; Vesta

Pali Kongju

La princesa rechazada; La séptima princesa

Origen:Corea

chamanes,magos y médicos vudú se jactan de ser el séptimo hijo. Pali Kongju es la séptima hija. Ella es la chamán
primordial de Corea. Todos los demás son sus hijos espirituales. Existen variaciones de su mito según la ubicación y quién
cuenta la historia. La parte consistente es su identidad como la séptima hija real y mágica rechazada.
UnEl antiguo emperador tuvo seis hijas pero ningún hijo. Cuando su esposa concibió nuevamente, él estaba seguro de que
este niño sería el niño tan esperado. Quedó devastado por el nacimiento de otra hija. Pali Kongju es la séptima suerte, pero su
padre no lo veía así. Estaba tan furioso por el nacimiento de otra niña que la encerró dentro de una caja de piedra y la arro jó a
un estanque. Por suerte el dragón
Rey rescatadoella y la llevó a su corte donde creció.
Lo que sucede a continuación es diferente,pero Pali Kongju afortunadamente regresó para rescatar a su familia.
• Su padre enfermó de muerte (posiblemente como consecuencia del maltrato que le dio).
• Alternativamente un octavo hijo,el niño tan esperado, murió en la infancia.

La madre de Pali Kongju escuchó que el legendario Aguade la Vida podría sanar o revivir. Las seis princesas mayores se
negaron a buscar agua. Pali Kong ju, de catorce años (dos veces siete), sintió la angustia de su madre y juró traerle el Agua de
la Vida.
Se enteró de que el agua se mantenía en el cielo occidental. Después de un viaje angustioso, llegó sólo para descubrir que el
guardián del pozo
(o portero, dependiendoen la versión) se espera que se pague por el agua (o la entrada). Pali Kongju no tenía ni un centavo. Ella
trabajadodurante nueve años para conseguir el agua, pero todavía era insuficiente. Se casó con el guardián de la puerta o del
pozo y tuvo siete hijos antes de que se le permitiera irse con el agua. Mientras tanto, su padre y su madre habían muerto, pero
el Agua de la Vida los resucitó y rejuveneció. (Alternativamente, ella trajo a su hermanito del reino de la muerte y lo revivió).
Pali Kongju es veneradopor chamanes coreanos. Ella ahuyenta fantasmas, calmaespíritus inquietos, ypuede ser invocado
para transmitir y recibir mensajes de aquellos que están en el Otro Lado. Se le pide que rescate almas atrapadas en las
dimensiones del infierno. Ella conduce a las almas de un lado a otro a través de los umbrales de la vida y la muerte.

Personas favorecidas:chamanes

Numero 7

Ve rtambién:Reyes Dragón del Mar; Ma Zu; Miao Shan; Toyotama-hime

palici

Tambiénconocido como:El Palacio; palikoi

Origen:Sicilia

ElLos palici son gemelos sagrados, deidades indígenas sicilianas, venerados antes de la llegada de los fenicios o los griegos
a Sicilia. Los Palici nacieron de las aguas de un lago sulfuroso o de fisuras a su lado. Se mencionan en los escritos de Ovid io y
Virgilio. Los vestigios de su templo junto al lago Naftia eran visibles aún en el siglo XVI. Su ascendencia está sujeta a debate:
• Su madre puede ser Aetna o Thalía,no la musa sino una ninfa del monte Aetna.
• Que puedeser hijos de Adrano, Zeus o Hefesto. (Para complicar las cosas, la Talía del Monte Etna puede ser la de
Hefesto).
hija.)
• Los Palici pueden no tenerpadres: es posible que simplemente hayan surgido de la Tierra o del agua.
Los Palici son espíritus de justicia, rebelión yrevolución:
• De 460 a 440AEC, los sicilianos se rebelaron contra los invasores griegos. Su capital fue nombrada Palike en honor a los
Palici.
• En104 a. C., Salvio, líder de la segunda Guerra de los Esclavos contra los romanos, invocó a los Palici, considerados
patrones de
esclavos.

votosy se prestaron juramentos ante los Palici porque nadie se atrevería a mentir. Administran justicia con rapidez, castigando
a los mentirosos con ceguera. (La costumbre siciliana moderna de jurar por los ojos es un recuerdo vestigial de los Palici). Su
santuario principal estaba en el lago Naftia, cerca de las ciudades modernas Mineo y Palagonia. (Palagonia deriva de Palici.) El
lago Naftia, llamado la Cuna de los Palici, fue considerado su lugar de nacimiento.
Los juramentos y veredictos se rendían en sus santuarios, que eran centros judiciales y espirituales. Decisiones dictadaspor
los Palici eran definitivos y vinculantes, definitivamente. La gente se sumergió en sus manantiales y:
• Si emergieran,los Palici los habían considerado inocentes.
• aquellos quemuerto había sido castigado por los Palici.

No imagines estos manantiales como aguas serenas y tranquilas. Los PaliciLas aguas se agitan, hierven y pueden ser
extremadamente profundas. Los niveles de vapores sulfúricos varían y a veces alcanzan niveles peligrosamente tóxicos. (Los
pájaros o animales pequeños arrojados al agua no sobrevivieron a los vapores venenosos). Los veredictos también se podían
emitir mediante tabletas de adivinación que se arrojaban a los cráteres borboteantes del lago. La culpa o la inocencia se
interpretó en función de si las tabletas resurgieron y de la forma en que lo hicieron.

Personas favorecidas:Esclavos (su santuario eraun santuario para los esclavos maltratados que no podían ser obligados a
irse), los oprimidos, los acusados injustamente, los luchadores por la justicia

Lugar sagrado:Los Palici están asociados con géiseres, lagos sulfurosos y manantiales. Su lago sagrado esahora aprovechado
para uso industrial para producir bebidas carbonatadas.
 Ve rtambién:Adrano; Etna; Hefesto; Hediondez; Musa; Zeus

Palas

PalasSe utiliza a menudo como un nombre más para Atenea, a quien también se la llama con frecuencia Palas-Atenea. Palas
era, sin embargo, originalmente una deidad distinta, hija de Tritón, hijo de Poseidón, o Brontes el cíclope. El mito griego
describe cómo cuando era niña, Atenea fue enviada a vivir con una de esas deidades (diferentes versiones del mito asignan a
Palas diferentes padres) en su casa a orillas del lago Tritonis de Libia. (También hay otro espíritu masculino, un Titán, llamado
Palas. Aunque los dos espíritus comparten el mismo nombre, no son iguales).

Una versión bereber de este mito sugiere que Palas y Atenea eran hermanas plenas, no adoptivas, y ambas hijas del
espíritu del lago, deidades indígenas libias, todas y cada una. Una versión griega alternativa sugiere que las niñas no eran
niñas y que
No éramos sólo compañeros de juego.Eran amantes, de ahí la devastación de Atenea cuando murió Palas..

Palas,La hija del padre adoptivo de Atenea no solo era su hermana adoptiva sino también su mejor amiga y compañera de
juegos hasta que un día Atenea se forjó una lanza. Ella desafió a Palas a un juego en el que Palas fue asesinada con el arma
nueva. Atenea, angustiada y desolada, instaló un santuario dedicado a Palas, colgando sobre él su propio escudo de piel de
cabra. Prometiendo que Palas nunca sería olvidada, adoptó su nombre, refiriéndose a sí misma como Palas-Atenea con el
nombre de Palas en primer lugar. (Esto es inusual: el nombre de la deidad principal suele aparecer primero).
Este mito se ha prestado a siglos de especulación:
• ¿Era Palas realmente el amante de Atenea?
• ¿Es la razón por la que Atenea rechaza todas las demás relaciones porque ella¿Todavía estás de luto por Palas?
• ¿Es Palas realmente Atenea?¿Su identidad secreta, yo sombra o alter ego, ahora dada por muerta?

Era¿La muerte de Palas fue realmente un accidente? ¿O Atenea, que nunca había tenido accidentes, mató a Palas de la
misma manera que diseñó la muerte de Medusa? ¿Atenea se está amputando partes de sí misma o de su pasado como diosa
serpiente metalúrgica? Mientras reformaba su identidad, Atenea guardó recuerdos: la cabeza de Medusa y el nombre de Palas.
Ahora es prácticamente imposible distinguir entre los dos espíritus. Palas tienequedar completamente subsumido por
Atenea. El nombre
Palasindica unMujer joven y robusta. Puede que sea la matrona de las artistas marciales femeninas.
Palas compartirá espacio en el altar con Atenea,Metis, Medusa y muchas serpientes.

Iconografía:Atenea expió la muerte de Palascreando el Paladio, una estatua de Atenea disfrazada de guerrera con lanza y
escudo. Aunque la imagen está vestida como Atenea, usó la imagen de Palas como modelo real para la mujer. El Paladio es
una estatua de Palas vestida como Atenea. Palas y Atenea se fusionan.
ElLa palabra paladio ahora también significa una imagen de la que depende mágicamente la seguridad de una ciudad. El
Paladio original de Atenea terminó en Troya, pero Diomedes y Odiseo lo robaron al concluir la guerra. El Caballo de Troya no
podría haber funcionado hasta que se retirara el Paladio de la ciudad. Atenea no le reveló esto a Odiseo: el secreto fue revelado
por el gemelo de Casandra, el profeta Heleno, después de que fue capturado por los griegos. (Otra versión afirma que Helena d e
Troya le susurró el secreto a Odiseo).

Ve rtambién:Atenea; Cíclope; Helena de Troya; Yodama; Medusa; pálido

Cacerola
 Origen:Grecia

“Oh dios de Arcadia con patas de cabra… ¡Este mundo moderno te necesita!”Así escribió el poeta Oscar Wilde. A partir del
siglo XIX, Pan se convirtió enun símbolo de la naturaleza salvaje, la libido indómita, la naturaleza humana primitiva y también
el paganismo. No es casualidad que
El pequeño héroe salvaje de James M. Barrie se llama PeterPan.
Pan es el espíritude esencia vital salvaje e incontenible. Es sexualmente voraz, siempre persigue ninfas, siempre dispuesto a
un interludio romántico con hombres, mujeres y probablemente también con cabras. La gente tiende a reírse de Pan porque lo
perciben como bestial y feo. Muchas pinturas representan ninfas huyendo de él, pero tienden a ser la excepción. Los talentos
eróticos de Pan son legendarios. Incluso sedujo a Afrodita. Pan juró tener relaciones sexuales con todas las Ménades y cumplió
su palabra.
CacerolaNo es un duende trivial del bosque. Es un gran dios de tremendo poder. Su nombre deriva de Paón, “pastoreo”. Pan
es el señor de la fertilidad, la naturaleza salvaje, la música extática, las cabras salvajes, los pastores, los rebaños y los
cazadores. Él otorga habilidad musical. Oficialmente es hijo de Hermes y una Ninfa, pero otros mitos sugieren que es mayor
que el panteón olímpico:
• Pan supuestamente enseñó a Apoloel arte de la profecía.
• Le dio a Artemisa sus primeros perros de caza.

Hay muchos espíritus hombre-cabra, incluidos Fauno, Krampus y Ördög, pero las referencias al dios cabra generalmente
significan Pan..

Pan es el espíritude esquinas, umbrales, fronteras y bordes. Lo más probable es que se le vea por el rabillo del ojo al
atardecer en el borde del bosque. La palabra pánico deriva de Pan. Es la reacción provocada por su grito. Pan no necesita armas
convencionales ya que su voz es suficiente para infundir pánico. Los griegos atribuyeron a Pan el mérito de haber provocado
que los persas huyeran aterrorizados en la batalla de Maratón.

Los cazadores griegos antiguos consideraban a Pan su patrón. Le ofrecían trofeos por sus éxitos, normalmente cabezas o
pieles, pero si los resultados eran decepcionantes, azotaban su imagen, exigiéndole que les diera mejor suerte la
próxima vez..

pan puede sermúsico pero inspira a autores:

• La novela corta de Arthur Machen de 1890, El grandedios pan
• El libro de Algernon Blackwood de 1912,Pan's Garden y el cuento de 1917 "El toque de Pan"
• CaballeroLa novela de Dunsany de 1927, La bendición de Pan
• Dion Fortune 1936novela ocultista, El dios de la comida de cabra

Pan también inspira a artistas como Rosaleen Norton, Arnold Böcklin, Franz Von Stuck y Mikhail Vrubel. Pan fue una
de las primeras deidades.abrazado por el neopaganismo. Se le invoca para la vitalidad, la salud, la fertilidad y las aventuras
emocionantes y exitosas, románticas o no.
• Pan se encuentra entre los espíritus danzantes del séquito de Dioniso.
• Pan es veneradojunto a Ninfas, Hermes, Dioniso y Ariadna.

Personas favorecidas:pastores,Cazadores, espíritus libres. Ahora es un patrón del amor gay.

Manifestación:Pan tiene cabeza de hombre yparte superior del torso y cuernos, patas y cuartos traseros peludos de cabra.
Iconografía:Imágenes de Pan servidascomo prototipo del diablo cristiano.

Atributo:flautas de pan

Aliados espirituales:Pan es veneradojunto a Hermes, Dioniso y Ninfas.

Criatura:cabras

Estación:Primavera
Colores:Púrpura, marrón, verde

Lugar:El preferido de PanLos lugares favoritos incluyen campos, arboledas, cuevas y montañas boscosas.

Tiempo:Hacernopetición Pan al mediodíao en cualquier lugar cerca de la hora del almuerzo. Le gusta tomar una siesta y se
pone de mal humor si lo despiertan. Crepúsculo o la tarde
Las horas son el mejor momento para contactarlo.

Fecha:La luna llena de octubre se llama Luna de Pan (alternativamente: Luna de los Enamorados).Luna), tradicionalmente
la noche en la que el verdadero amor es
revelado en sueños (y, dependiendo de lo que se presencia, posiblemente cause pánico).

Lugar sagrado: Pan tenía un altar al ladoSantuario arcadiano de Deméter y

Despoena. Ofrendas: Miel, leche, imágenes eróticas, instrumentos musicales,

especialmente flautas de pan.

Ve rtambién:Apolo; Ariana; Artemisa; Deméter; Despoena; Dioniso; Fauno; Hermes; Ninfas; Espíritus Olímpicos;
Ördög;
Orfeo

Pandora

Todo dando; Rico en regalos

Tambiénconocido como:Anesidora: “LaRemitente de regalos”

Origen:Grecia

¿Alguna diosa ha sido alguna vez más difamada que Pandora? La versión de Hesíodo.de su mito es tan famoso y familiar
que el término
caja de Pandoraha entrado en el vocabulario cultural, pero su relato esuna perversión de un mito anterior.
EnEn la versión más antigua, Pandora surgió de la Tierra como un avatar o emanación de Gaia, no del taller de los espíritus
olímpicos. Ella trajo regalos, no maldiciones. Sus regalos a la humanidad son botánicos, incluyendo frutas, hierbas para uso
mágico, curativo y culinario y lino para ropa. Pandora es una diosa vegetal. También le trajo a la humanidad otro regalo:
piedras de pedernal para hacer fuego. Pandora enseñó a la gente a hacer fuego: no tenían que esperar a que cayera un rayo del
cielo ni a que otra deidad se lo robara. Quizás este fuego se ocultó más tarde, lo que requirió el robo de Prometeo. Según la
versión de Hesíodo, la existencia misma de Pandora es resultado de ese robo. Hesíodo cuenta su historia dos veces:
• En el ciclo mítico, la Teogonía,ella es anónima, solo se la describe como "hermosa maldad".
• En sus Obras yDías,Hesíodo la nombra.

Zeus eraenojado con Prometeo por traer fuego a la humanidad. Después de castigar a Prometeo, decidió castigar también a
las personas.
Pandora,Descrita como la primera mujer, fue el vehículo del castigo. Los espíritus olímpicos colaboraron en su creación: es
una producción conjunta. Zeus la envió a la Tierra como regalo para el hermano de Prometeo, Epimecio. Prometeo le advirtió
que no aceptara ningún regalo de Zeus, pero Pandora era demasiado deliciosa para rechazarlo. Las deidades la habían enviado
a la Tierra con una caja cerrada, diciéndole que nunca la abriera. Ella desobedeció, liberando todo tipo de enfermedad y
miseria: los regalos que ahora se le atribuye haber dado.
Pandorasignifica “todos los regalos”: pídele lo que deseas.

Hesíodo llama a Pandora la fundadora de la “raza y tribu mortal de mujeres”.”

Manifestación:Pandora es una hermosa mujer que lleva una corona dorada decoradacon imágenes de criaturas terrestres y
marinas.
 Iconografía: PandoraEs un tema favorito de los artistas antiguos y modernos. Aparece en el friso de la base de la estatua
votiva de Atenea en el Partenón. Las pinturas de jarrones griegos muestran imágenes más generosas y tradicionales de
Pandora: ella emerge de la Tierra con los brazos en alto para saludar a su espectador. Los artistas modernos inspirados para
crear imágenes de Pandora incluyen a John William Water-house, Jules Joseph Lefebvre, Henrietta Rae y Dante Gabriel
Rossetti.

Atributos:Una caja o un frasco de almacenamiento grande (pithos)

 Ve rtambién:Atenea; Gaia; Espíritus Olímpicos; Prometeo; Ñandú; Zeus

parcas

Orígenes:Italia

ElLas parcas son los destinos italianos. Su nombre deriva de la raíz latina Parere, "llevar" o "dar a luz". Son diosas
giratorias comparables a Moirae o Nornas. Originalmente sólo había dos Parcas, Decuma y Nona. Posteriormente, para
corresponder con el prototipo de las Moirae griegas, se convirtieron en una tríada con la incorporación de Morta. Las parques
incluyen:
• nona,quien gobierna los nueve meses de embarazo
• Decuma, que gobierna el nacimiento.
• Morta, quien gobierna la muerte

Ve rtambién:Hada, Nacimiento; Destinos (1); moiras; Nornas; Ursitorio

Pari-mayo

Pari-May es la Reina de las Apsaras,o al menos las Apsaras de Mauricio. Se ve a Pari-May bailando con su séquito a orillas
de Grand Bassin. Puede solicitarse de forma independiente y tradicionalmente la invocan las mujeres que buscan fertilidad.

Ve rtambién:apsaras

Parnashvari

La dama vestida de hojas

Tambiénconocido como:Parnashavari; Loma Gyunma; Logyonma

Origen:India

OriginalmenteParnashvari, una diosa del bosque, fue absorbida por el panteón budista tántrico, donde se la considera una
emanación de Buda y una manifestación de Avalokiteshvara.
• En su encarnación original,Parnashvari es una diosa de las hojas curativas.
• ComoComo deidad budista, pacifica las fuerzas negativas y al mismo tiempo aumenta y mejora los poderes de la
rectitud.

Se invoca a Parnashvari para hacer las paces con los Nagas enojados.Ella es propiciada para prevenir, curar y poner fin a las
epidemias.

Iconografía:Parnashvari tiene tres caras y seis brazos.Lleva una falda y una guirnalda hecha de hojas medicinales. Lleva una
serpiente venenosa como collar y otra como diadema. (El veneno de serpiente es un ingrediente de la medicina tradicional
india y tibetana).

Ve rtambién:Avalokiteshvara; Buda; nagas; Osaín

Parvati
 hija de la montaña

Origen:India

Parvati es más famosa como la novia de Shiva y Shakti, pero ella esuna diosa por derecho propio. Porque tantas diosas
hindúes,
incluidos Durga y Kali, ahora están oficialmente identificados como avatareso caminos de Parvati, pueden ser muy difíciles de
desenredar.
SuEl mito central describe cómo Parvati, cuando era niña, se enamoró de Shiva y decidió casarse con él. Para eso nació :
Parvati es la reencarnación de Sati, el primer amor de Shiva, aunque él no la reconoce y todavía llora por Sati. Parvati pued e ser
o no la misma deidad que Uma.
Se somete a tremendas austeridades para atraer la atención de Shiva y ganarse su amor. No siempre viven felices para
siempre. Shiva y Parvati tienen una relación apasionada pero a veces polémica. Es un marido difícil, a menudo más
comprometido con su camino espiritual que con sus relaciones o responsabilidades domésticas. (“¿Qué responsabilidades
domésticas?”, preguntaba). Parvati no es una violeta marchita, sino una diosa orgullosa, poderosa y desafiante del amor y la
fertilidad. Ella es realmente rival para Shiva y no tiene miedo de enfrentarlo. Parvati trabaja muy duro para mantener el
interés erótico de Shiva. Se adorna con henna, lo que supuestamente crea un atractivo sexual irresistible.
Karttikeya es su hijo,pero Parvati concibió a Ganesha ella sola.
En su primera encarnación, Parvati esuna diosa de la montaña que presidía una corte de espíritus de hadas. Se dice que ella
inventó el cultivo del arroz. Ahora rara vez se la venera sin Shiva, pero es posible que originalmente presidiera los misterios de
las mujeres. A los hombres todavía no se les permite la entrada a los santuarios interiores de sus santuarios.
Parvaties una diosa generosa y benevolente invocada para la fertilidad, la prosperidad y la felicidad doméstica. Se le pide que
encuentre y gane el amor verdadero y que mantenga el interés sexual. Parvati es amable pero temperamental. Se sabe que
guarda rencor. Si se enoja, supuestamente sólo las mujeres pueden aplacarla. Se puede invocar a Parvati junto con Ganesha,
quien la adora. Se le puede pedir a Ganesha que medie con su madre.

Manifestación:Es extremadamente hermosa pero puede adoptar muchas formas, desde la seductora hasta la terrible. Puede
aparecer como una mujer de piel oscura o clara.

Atributos:Rojopaño, luna creciente, vulva (yoni), espejo, campana, rosario

Color:Rojo

Fruta:Cidra (Citrus medica)

Plantas:Henna (Lawsonia inermis)

Lugar sagrado:Monte Kailash, su hogar

Flor: Loto rojo, loto azul, loto amarillo

Criatura: Leona

Montar:León,tigre o leona blanca

Árbol:Rudraksha (Elaeocarpus ganitrus)

Ve rtambién:Anjani; Durga; Hada; Ganesha; Kali; Karttikeya; Nang Kwak; Pashupati; Satí; Shivá; Uma;y las entradas
del Glosario para Avatar y Ruta

Pashupati
 Señor de las Bestias

La primera aparición documentadade Pashupati está en un sello de Mohenjo-Daro en el valle del Indo, fechado alrededor del
3000 a. C. Él es
retratadosentado con las piernas cruzadas en una postura yóguica rodeado de animales. Las antiguas tradiciones de caza estaban
estrechamente asociadas con el chamanismo. Pashupati es el señor con cuernos que baila en trance de los cazadores
chamánicos de la India. Es el señor de las bestias, guardián de las almas de los animales. Pashupati media entre las necesida des
de los cazadores y los animales.
A diferencia deComo muchos otros espíritus con cuernos, la devoción a Pashupati nunca fue suprimida ni demonizada. Sigue
siendo venerado activamente, pero ahora se le identifica como un camino o manifestación de Shiva. Érase una vez, Shiva,
aburrido y frustrado con la vida, decidió irse a vivir con los animales al bosque Slesmantak del valle de Katmandú, ahora en el
Nepal moderno. Vivió allí de forma anónima durante un tiempo, pero finalmente otros espíritus (y su esposa) vinieron a
buscarlo y se reveló su verdadera identidad. Shiva regresó a su hogar y a sus responsabilidades, pero aún asume la apariencia
de Pashupati cuando le apetece.

Iconografía:Pashupati, vistiendoun tocado de cuernos altos y rodeado de animales, incluidos un toro, un rinoceronte y un
ciervo.
Se parece a Cernunnos en el Gundestrap.Caldera.

Lugar sagrado:La región asociada con Pashupati sigue siendo el lugar de peregrinación hindú más sagrado de Nepal.En este
sitio existía un templo dedicado a Shiva en el año 879 d.C., aunque el templo actual fue erigido en 1697. El templo está lleno
de imágenes de Shiva, especialmente numerosos lingams, que representan a Shiva en su aspecto de falo divino.

Ve rtambién:Cernunnos; Fauno; Ördög; Cacerola; Parvati; Shivá; Sylvanus

Pasífae

Amplio brillo

Origen:Creta

Un exquisitoUn toro blanco surgió del mar, un regalo de Poseidón al rey Minos de Creta. Era una señal de favor, pero este
regalo tenía condiciones. Se esperaba que Minos sacrificara este toro a Poseidón. El toro era demasiado hermoso: Minos no se
atrevía a desprenderse de él, por lo que en su lugar le ofrecieron al señor del mar un toro menor.
Enojado, Poseidón se vengósobre Pasifae, la esposa de Minos. Estaba maldecida con un deseo sexual obsesivo por el toro
blanco.
Pasífaepersuadió al maestro artesano Dédalo para que creara una vaca de madera en la que pudiera esconderse para satisfacer
su lujuria por el hermoso toro. De esta manera concibió al Minotauro.
PasífaeEs más famosa en la mitología griega como la esposa de Minos y la madre de sus muchos hijos famosos. La
genealogía de Pasifae, sin embargo, indica que ella no era una simple reina mortal. Sus padres son Helios el sol y Perse, la
mayor de las hermanas Oceánidas. Las hermanas de Pasiphae incluyen a las diosas brujas Circe y Hekate. La sobrina de
Pasifae es Medea.
Pasífaees una antigua diosa de la luna minoica que es tan hábil en magia como sus hermanas. Una leyenda sugiere que se
crió en
cólquida,La ciudad natal de Hécate. El mito de Pasifae escondiéndose dentro de una vaca de madera para tener relaciones
sexuales con un toro puede haber tenido la intención de humillar y degradar a una diosa poderosa y popular, para hacerla
parecer grotesca ante los conquistadores que buscaban imponer un nuevo panteón a los minoicos. Alternativamente, es posible
que lo hayan contado los recién llegados a Creta que contemplaban imágenes sagradas minoicas pero no las entendían.
ElLos minoicos eran adoradores de toros. Los orígenes de su mito griego pueden recordar el matrimonio místico y la unión
sagrada de una suma sacerdotisa y una deidad, posiblemente similar al mito de Zeus y Europa. Una teoría es que el toro blanco
de Minos era en realidad Poseidón disfrazado. Alternativamente, el mito puede conmemorar la unión sagrada de una diosa y
su sumo sacerdote: el"toro" originalmente
puede tenersido un sumo sacerdote enmascarado.
Pasífaees una amante de la magia. Otro mito registra el hechizo de fidelidad que lanzó sobre su marido haciéndole eyacular
serpientes y escorpiones venenosos que mataban a cualquiera de sus amantes mortales. Sólo Pasifae, como inmortal (o
teóricamente cualquier otra diosa) era inmune.
Pasifae era veneradafuera de Creta también. Fue adorada junto a Helios en Thalamae, Esparta. Su santuario presentaba dos
esculturas de bronce de la diosa. La escultura en el patio era accesible para todos, pero la que estaba dentro del santuario
supuestamente era difícil de ver debido a la cantidad de guirnaldas de flores que la adornaban.
PasífaeEs una diosa lunar de la brujería y la magia. Invócala si buscas respeto, necesitas restaurar tu reputación o ayudar a
domar a tu cónyuge infiel.
 Manifestación:La bella Pasifae tiene en sus ojos el brillo dorado que caracteriza a los hijos de Helios.

Iconografía:Pasifae tieneartistas inspirados durante mucho tiempo. Una pintura de jarrón griego del siglo IV a. C., ahora en
la Bibliothèque de París
nacional,Representa a Pasifae con el Minotauro amorosamente sentado en su regazo.

Aliados espirituales:Helios, Circe,Hécate, Medea y Angitia

Pájaro:Ganso o cisne

Planeta:Luna; Pasiphae es también el nombre que se le da a una de las lunas de Júpiter.

Lugar sagrado:Pasifae presidía un santuario oracular en Thalamae. Los devotos dormían en estesantuario con la esperanza de
recibir sueños proféticos.

Ofrendas:guirnaldas de flores,agua de manantial, imágenes de toros y serpientes

Ve rtambién:Akali; Alcione (1); Angitia; Ariana; Esculapio; Circe; Europa; Hécate; Helios; Júpiter; Medea; Oceánidas;
Espíritus Olímpicos; Poseidón; Zeus

pattini

Tambiénconocido como:Patni; Kannaki Ammán

Pattini, actualmente el espíritu femenino más destacado y venerado de Sri Lanka, preside el matrimonio, la castidad y la fidelidad.
La veneración por Pattini se remonta aal menos el siglo IIC MI.y se cree que se originó en el sur de la India. Desde el
siglo XIV se la considera una de las guardianas espirituales de Sri Lanka.
Pattini trasciendelímites religiosos: es una diosa hindú y budista y también tiene muchos devotos musulmanes. Su mito se
vuelve a contar en el poema tamil “Silappadikaram”, pero existen variaciones. Su mito enfatiza la naturaleza sagrada de los
vínculos matrimoniales. Aunque Pattini nunca se queja, está implícito que la mala suerte y la eventual muerte de su marido se
deben a su deslealtad e infidelidad. Sus acciones impiden que Pattini se convierta en madre: primero la descuida sexualmente y
luego muere antes de que ella pueda concebir.
Pattini fue una vezuna mujer mortal llamada Kannaki cuyo marido Kovalan dedicaba todo su tiempo, atención y dinero a
una cortesana. Cuando se acabó el dinero, la cortesana lo echó. Su familia se negó a ayudar. Sus amigos resultaron falsos.
Sólo Kannaki era leal. Viajando a la ciudad de Madurai para empezar de nuevo, le dio a Kovalan una tobillera de oro para
venderla en el mercado. El orfebre a quien le llevó la tobillera era un ladrón corrupto. Le había robado a la reina una tobillera
que se parecía a la tobillera de Kannaki. Decidió atribuir el robo a Kovalan, quien fue arrestado. Kovalan proclamó su
inocencia, pero el rey lo ejecutó en el acto.
Cuando Kannaki se enteró, fue al palacio y, mostrando la tobillera a juego como pruebade la inocencia de Kovalan, exigió
justicia. Nada de lo ofrecido la satisfizo. Lo que quería era su marido (o, como con Isis, su oportunidad de tener un hijo).
kannakitransformada en Pattini, diosa iracunda. El poder que irradiaba era tan increíble que el rey cayó muerto al instante.
Con rabia y furia, Pattini le arrancó uno de los senos y lo arrojó a la plaza de la ciudad, que instantáneamente estalló en llamas.
Todos los que presenciaron el arresto y la muerte de su marido fueron quemados vivos. Más tarde, los supervivientes vieron a
Pattini subiendo una colina desde donde subió a un carro que la llevó hacia el cielo. Inmediatamente comenzaron a adorarla.
• A Pattini se le invoca para alejar plagas, espíritus malignos y malas influencias.
• Ella cura y previene enfermedades contagiosas,incluyendo sarampión y varicela.
• Ella otorga prosperidad y fertilidad personal.

Es tradicionalhacer ofrendas a pattinidespués del deseo de unose cumple, no antes. Cuando haga la petición, dígale
claramente y
explícitamentecuándo se harán las ofrendas: después de la recuperación total de una enfermedad o después de unNace el
 bebé, no solo se confirma la concepción, por ejemplo..

Personas desfavorecidas:Pattini desprecia a los mentirosos y tieneNo hay simpatía por las mujeres que engañan a sus
maridos o las mujeres que se acuestan con
hombres casados.

Iconografía:Pattini es retratadososteniendo un pecho en alto o como una diosa glamorosa y enjoyada.

Atributo:Pulsera de tobillo

Numero 7

Árbol:Vengai (Pterocarpus marsupium)

Ofrendas:Incienso,fruta fresca Ver también: Isis; ma zu

Ángel pavo real

Rey del mundo; El ángel del creador

Tambiénconocido como:Malak Taus; Melek Taus; Melekh Taus

Origen:yazidí

Melek Tauso el Ángel Pavo Real es la deidad principal del yezidismo, la religión de los yezidíes. gente. yazidíestá
relacionado con Yazata (Vertambién: Yazata) y puede traducirse como “pueblo de los ángeles”. Los yazidíes son de etnia kurda
que viven en las montañas de lo que hoy es el norte de Irak. Debido a que el Islam los percibe como herejes o adoradores del
diablo, son aterrorizados y perseguidos. El ejemplo más infame ocurrió el 14 de agosto de 2007, cuando un terrorista suicida
atacó y mató al menos a cuatrocientos yazidíes.
yezidismoEs una religión compleja con lo que parecen ser influencias chamánicas, sufíes, gnósticas, judías, mandeas,
zoroástricas y prezoroástricas. Esto no sorprende a los yezidíes, ya que perciben que poseen la religión más antigua de la
Tierra, la fe primitiva. Todos los demás derivan de ellos. Las principales religiones monoteístas del mundo (judaísmo,
cristianismo, islam) afirman descender de Abraham. Los yazidíes afirman ser preabrahámicos. Al vivir aislados en las
montañas, pudieron mantener su antigua religión, aunque ahora está fuertemente influenciada por el Islam que los rodea.
ElLos yezidíes son monoteístas. Hay un Creador Supremo que creó siete ángeles, uno en cada uno de los siete días de la
Creación. El Ángel Pavo Real fue el primero. Al principio, el Ángel Pavo Real surgió como una emanación del Creador
Supremo sin forma. El Ángel Pavo Real es el vehículo del Creador Supremo para crear y administrar el mundo. Luego, el
Creador produjo otros seis ángeles para ayudar al Ángel Pavo Real. Corresponden a los siete arcángeles y los siete colores del
arco iris. Estos seis ángeles son Dardiel, Israfel (Rafael), Miguel, Gabriel, Simnael y Nuriel.

El yezidismo fue organizado por el maestro sufí jeque Adi ibn Musafir del siglo XII, aunque es mucho más antiguo.
Supuestamente recibió su libro sagrado directamente del Ángel Pavo Real. Sheikh Musafir es venerado como un avatar
de Melek Taus.

Cuando el Ángel Pavo Real descendió a la dimensión física, elLos colores del arco iris tomaron la forma de un pavo real, que
voló alrededor del mundo, bendiciendo cada lugar hasta aterrizar en Lalish, ahora en el Irak moderno. Los yezidíes consideran
a Lalish el lugar más sagrado de la Tierra. El Ángel Pavo Real es responsable de la belleza de la Tierra, especialmente de la
flora y la fauna. Es el protector y maestro de la humanidad, aunque vive en una dimensión diferente. Algún día, en una época
apocalíptica de gran peligro, regresará, probablemente como un pavo real o un arco iris. Mientras tanto, él está en todas partes,
todo el tiempo, por lo que los devotos siempre pueden pedir su ayuda.
En la Creación, el Creador ordenó a los siete ángeles que nunca se inclinaran ante nadie más que Él. Cuando Adán fue creado,
aparentemente rescindió esta orden, ordenando a los ángeles que se postraran ante él.una nueva creación. Seis de siete ángeles
obedecieron. Hay dos maneras de ver esto:
• Fueuna prueba (algo como cuando a Abraham se le ordenó sacrificar a Isaac o como la persecución de Job inspirada por
los ángeles). El
El ángel pavo real puede tenerfalló o, alternativamente, pudo haber sido el único ángel en pasar.
• El Ángel Pavo Real desafió alCreador y fue castigado. Arrojado al abismo, se arrepintió y lloró tan profundamente que
sus lágrimas
 extinguidolos fuegos del infierno. (Es posible que el Ángel Pavo Real haya llorado durante siete mil años.) El Creador
todo misericordioso perdonó al Ángel Pavo Real, quien fue restituido como ángel principal. El Ángel Pavo Real ahora
supervisa el mundo en nombre del Creador.

ElPeacock Angel es un título, no un nombre. Es una traducción directa de Melek Taus, que se traduce como “Ángel Pavo
Real” o “Rey Pavo Real”. Los nombres de los ángeles asistentes son familiares (Miguel, Gabriel, Rafael). Entonces, ¿quién es
el ángel pavo real?
El ángel pavo real se identifica con mayor frecuencia como Azazel.o Lucifer, líderes de los Ángeles Rebeldes y Caídos,
respectivamente. (Lucifer también es un título, no un nombre verdadero y puede interpretarse como “el que trae luz”). Los
yazidíes son etiquetados como adoradores del diablo porque los vecinos musulmanes consideran que el Ángel Pavo Real es el
diablo. Los yazidíes no están de acuerdo. Su religión no posee los mismos conceptos del diablo, el infierno o el pecado que el
Islam. En cambio, el Ángel Pavo Real es el salvador y gobernante del universo, y se vuelve aún más compasivo por el tiempo
pasado en el abismo.

Manifestación:No siempre se manifiesta comoEs un pavo real, pero tiene muchas formas, incluyendo un hombre, un
niño, una niña, una serpiente, una luz brillante o un arco iris.

Iconografía:melekTaus suele estar representado por la imagen de un pavo real.

Día:Domingo

Color:Azul,pero también abarca los siete colores del arco iris. porque el azul es tansagradoy exclusivo del pavo
realÁngel, los devotos pueden evitar el uso personal.

Una deidad importante venerada por la tradición espiritual Feri se llama Melek Taus, el Ángel Pavo Real o el Dios Azul.
Thi Melek Taus puede o no ser la misma deidad adorada por los yezidíes..

Vertambién:Aradía; Azazel; Gabriel; Melk; Miguel; Rafael; Yazata

Pelé

Tambiénconocido como:Pele-honu-amea (Pelé del SagradoTierra); Pele-'ai-honua (Pelé Devorador de Tierras)

Origen:Polinesia

Clasificación:Akúa; aumakuá

PeléActualmente es la diosa volcánica más famosa del mundo, pero también es mucho más. Pelé es una antepasada divina
y un espíritu de justicia recta, aunque temperamental. Ella provee a quienes considera su pueblo en tiempos de hambruna,
sequía y necesidad. Pelé destruye, pero ella también es una guardiana vigilante. Pelé es una diosa del amor: gran parte d e su
mitología se centra en sus aventuras románticas y eróticas. Ella es increíblemente generosa e increíblemente temperamental. S u
furia es similar a la de un volcán explotando en su cima. Es una diosa lujuriosa que ama la música, el baile, la comida, la
bebida y los hombres guapos.
PeléEs una diosa antigua y una leyenda urbana moderna. Es un espíritu vivo al que le gusta mezclarse con la gente. Pelé
hace frecuentes apariciones corporales. En otras palabras, quienes la encontraron por primera vez pensaron que era un ser
humano hasta que Pelé de alguna manera reveló su identidad de diosa. Pelé puede ser el prototipo del mito urbano moderno
del autoestopista que desaparece.
La diosa más famosa de Hawái, hija.de Haumea y Kanehoalani, nació en las Islas de la Sociedad en Tahití o Bora Bora. Cuando
nació, la imagen de las llamas se podía ver en sus ojos. Su tío Lonomakua, el bombero de la isla, llevaba años esperando a
alguien a quien transmitirle sus conocimientos. Cuando vio los ojos de Pelé, supo que ella era la indicada.
Los fenómenos de fuego aumentaron. Los puntos calientes de la isla estallaron espontáneamente en llamas. Pelé y su tío
fueronculpado, acusado de avivar incendios en cavernas subterráneas. Pelé y su hermana mayor, la diosa del agua Namaka,
pelearon y Pelé fue desterrada, colocada en una canoa con suministros y los hermanos que decidieran viajar con ella.
 Su llegada a Hawaii fue anunciadapor relámpagos y erupciones volcánicas. Inicialmente tuvo problemas para encontrar un
hogar. Namaka la persiguió, apagando las llamas de Pelé. Finalmente Pelé se enterró en el volcán Kilauea en la gran isla de
Hawaii, su base de operaciones desde entonces. A Pelé le gusta viajar. Hay leyendas sobre ella en todas las islas hawaianas.
No es una diosa que se queda en casa, pero le gusta salir y ver gente. Pelé rescata a personas que son amables, educadas y
amables con ella (normalmente advirtiéndole de los peligros en el camino).
Enpor otro lado, supuestamente maldice a quienes sacan cualquier cosa de su volcán (rocas, plantas). La maldición se
manifiesta como mala suerte, problemas, desempleo, enfermedades o accidentes. Algunos afirman que se trata de una leyenda
inventada, pero cada año se devuelven más de dos mil libras de rocas al Parque Nacional de los Volcanes de Hawaii,
acompañadas de cartas de personas que describen su desgracia. Incluso si Pelé no pensó originalmente en la maldición, parece
haberla adoptado con entusiasmo.
PeléEs una diosa extremadamente adaptable, muy capaz de adaptarse a los tiempos modernos. A ella le gustan los caminos.
A ella le gustan los autos. Parece divertirse interpretando el papel de autoestopista desaparecido. Puede que ella haga autostop o
no. A menudo se queda de pie o camina por un camino muy solitario después del anochecer. Parece vieja y frágil, nada
amenazante. Una persona amable se detendría y le preguntaría si se encontraba bien o si necesitaba que la llevaran. Aquello s
que no la recogen a menudo se encuentran con problemas. Alternativamente, ella aparece mágicamente en su auto de todos
modos.
Pelé protege a sus descendientes y a sus seres queridos.Es una amante de la magia y del baile hula. (El cartel oficial de 2008
para el Festival anual Merrie Monarch de Hula y la cultura hawaiana presenta una imagen de Pelé).
EnEn diciembre de 1824, la jefa Kapiolani, una de las primeras y fervientes conversas al cristianismo, desafió a Pelé. Viajó
hasta el fogón del Kilauea. La gente la seguía llorando, convencida de que ella moriría. Kapiolani avanzó varios cientos de pies
hacia el interior del cráter. Luego arrojó piedras al pozo, anunciando que Jehová era su dios y que él, no Pelé, había encend ido
las llamas del volcán. Esa historia es muy famosa. Hay una segunda mitad que se recuerda con menos frecuencia.
EnEn 1881, casi sesenta años después del desafío de Kapiolani, la lava fluyó hacia la ciudad de Hilo. La princesa Ruth
Ke_elik_lani, una tradicionalista que se ciñó a las tradiciones espirituales hawaianas, fue delegada para propiciar a Pelé. Llevó
brandy, pañuelos de seda y ofreció oraciones tradicionales frente a una iglesia cristiana. La lava, que ya había llegado a la s
afueras de Hilo, se detuvo inmediatamente.

Manifestación:Pelé se manifiesta en cualquier forma que desee: joven, vieja, hermosa, demacrada. Su cabello puedeser
negro, rojo, blanco o plateado.
A ella le gusta vestirse de rojo. La piel de Pelé puede estar abrasadora o fría al tacto. En teoría, cualquier mujer podría ser Pelé,
por lo que todos
Las mujeres deben ser tratadas con respeto.
Siella quiere identificarse, lo hará. El ejemplo clásico es el de una misteriosa autoestopista que tras instalarse en el vehícu lo
pide un cigarrillo. Antes de que la persona que se lo entrega pueda ofrecerle una luz, la autoestopista manifiesta fuego
directamente de sus manos desnudas. Enciende su cigarrillo, la llama en sus manos se apaga, no tiene quemaduras. Es posible
que desaparezca poco después.
Cuando hace autostop, Pelé aparece comouna anciana solitaria, a menudo vestida con el traje tradicional hawaiano. Aparece
en la playa como una hermosa joven hawaiana con un muumuu escarlata acompañada por un séquito de bailarines. En
cualquier forma, su compañero más frecuente es un perrito blanco. Las llamadas luces fantasma pueden señalar su presencia.
(La ciencia sugiere que estas misteriosas luces danzantes son causadas por gas que se escapa de fisuras terrestres, lo que parece
algo que Pelé causaría).

Iconografía:Pelé esUn tema favorito de los artistas. En particular, los retratos de Herb Kawainui Kane han alcanzado un
estatus icónico.

Atributos:Las llamas son su atributo principal; También puede dejar tres largos cabellos plateados.como su tarjeta de
presentación.

Espíritualiados:Kamapua'a; Pelé tieneuna estrecha relación con muchos espíritus de tiburones. (Ella está literalmente
relacionada con muchos de ellos).

Criaturas:perro, tiburón
 Sitios sagrados:Monte volcán activoKilauea (se dice que vive dentro del cráter Halema'uma'u, pero toda la montaña es su
hogar).
ElEl sitio de su antiguo templo ahora está ocupado por el Observatorio del Volcán Hawaiano y el Museo Thomas A. Jaggar,
que
presenta a Pelé de Herb Kawainui Kanemurales. Mauna Loa también le pertenece.

Árbol:'Ohi'a lehua (Metrosideros collina)

Planta:Helechos Sadlaria (rojos), ohelo (Vaccinium reticulatum). Pelé reivindica las bayas de ohelo que crecenen su montaña.
El ohelo no es una planta cualquiera: creció a partir de los huesos de su hermana mortal, Ka'ohelo. Las bayas de montaña están
reservadas para Pelé (y los gansos nene hawaianos en peligro de extinción).

Color:Rojo, naranja, llama

 Elemento:Fuego

Ofrendas: Ofrendastradicionalmente se dejan respetuosamente en el borde del cráter, pero también se pueden colocar en los
altares domésticos: cristales, pollos asados, flores, bayas de ohelo, pañuelos de seda del color de las llamas u otras telas
lujosas. A Pelé le dan frecuentemente cigarrillos, ginebra, brandy u otras bebidas alcohólicas. Sin embargo, esto es
controvertido: muchos hawaianos tradicionales no lo aprueban.

Ve rtambién:Akúa; Haumea; Hi'iaka; Kahoupokane; Kamapua'a; Kamohoali'i; Kané; Kapó; Kihawahine; Laka; Lilinoe;
Lono; Namaka; Poliahu; Waiau

Perkunas

Tambiénconocido
como:Perkons

Origen:báltico

perkunas,Señor del Fuego, es el espíritu del trueno del Báltico. El trueno es su voz. Perkunas finalmente se convirtió en la
principal deidad lituana, protectora del estado. (A pesar de su poder, Perkunas está subordinado a Laima y debe ceder ante
ella). Durante los últimos siglos oficialmente paganos en Lituania, Perkunas fue la deidad más famosa y venerada. En 1583,
los jesuitas que visitaron Lituania quedaron consternados al presenciar la veneración activa de Perkunas y sus robles.
Perkunas revive la fertilidad de la Tierra. el primer aplausodel trueno en primavera sacude la Tierra dormida y purifica las
aguas. La gente esperaba ese primer trueno de la primavera, anticipando ansiosamente las bendiciones de Perkunas.
Tradicionalmente, la tierra no se labraba en primavera hasta después
Perkunas había dado el visto bueno, mediante el primer trueno. Perkunascontrola la lluvia y, por tanto, la fertilidad y abundancia
agrícola.

Perkunas viaja por el cielo en un carro de dos ruedas, ruidoso y de fuego, tirado por cabras. Vive en un enorme castillo
en una
montaña en el cielo.

Perkunas protege el orden social. Él esun justo espíritu de justicia pero es impaciente, inquieto y despiadado. Perkunas es el
enemigo jurado de la gente malvada y de los espíritus malignos. Ahuyenta a los espíritus malignos y protege a las personas
de ellos. Perkunas transmite poder curativo a través de árboles y piedras alcanzados por rayos. Protege de la fiebre, los
dolores de muelas y las enfermedades provocadas por el susto (lo que en Latinoamérica se llamaría susto). Las piedras de
trueno que arroja del cielo irradian poder de fertilidad.
Perkunas se comunica a través del trueno. A partir del equinoccio de primavera, si no hay truenos en primavera, esto esuna
mala señal que indica que se avecinan tiempos difíciles, posiblemente epidemias, desastres naturales o hambrunas. Si el
primer trueno de la temporada ocurre el día de San Jorge (23 de abril), es una señal excelente y auspiciosa.
Perkunasy su sacerdocio fueron antaño grandes terratenientes: marca su territorio con relámpagos. Los árboles, colinas y
bosques caídos por rayos son sagrados para Perkunas y alguna vez estuvieron dedicados a él. El territorio reclamado por
Perkunas estaba rodeado de robledales, vallado, protegido por fosos y reservado para uso sagrado. Los fuegos sagrados
dedicados a los Perkunas eran mantenidos por mujeres descritas por los observadores como vestales.
Personas favorecidas:soldados,guerreros, agricultores. Los que sobreviven al impacto de un rayo están consagrados a él.

Personas desfavorecidas:Perkunas odia a los mentirosos, a los ladrones,e hijos egoístas e ingratos.

Manifestación:En Lituania esimaginado como un hombre vigoroso con una barba color cobre. En Prusia, es un hombre
enojado de mediana edad con una larga y retorcida barba negra.
Atributos:Doble hacha, rayo

Aves:cuco, paloma

Elemento:Fuego
 Lugar sagrado:Su templo en Vilnius fue consideradoel santuario lituano precristiano más importante.

Día:Jueves (honrelo encendiendo una vela o encendiendo una llama)

Fechas:Perkunas es honradodurante todo el año, especialmente en las siguientes fechas:

• 2 de febrero, Candelaria
• Domingo de Pascua
• 24 de junio, incendio de Perkunas
• 29 de junio, Día de Perkunas
• 1 de octubre, Día de Perkunas

Árboles:fresno, roble

Planta:Ruda

Ve rtambién:Amberella; Ausriné; Gabija; Laima; Menidad; Shangó; Thor; Vesta

perséfone

Tambiénconocido como:corea

Origen:Grecia

La fama moderna de Perséfone es la de la novia secuestrada de Hades. Hades sabía que Deméter, la devota madre de Perséfone,
nuncaaceptó su matrimonio y fue a sus espaldas, hizo arreglos privados con Zeus, el padre de Perséfone, y luego simplemente
secuestró a la joven para llevarla a su palacio subterráneo.
EllosNo tuvo en cuenta la persistencia de Deméter. Se negó a aceptar la desaparición de Perséfone, pero la buscó
incansablemente y finalmente participó en una huelga que puso de rodillas a personas y deidades. (Deméter es la diosa de la
agricultura. Cuando ataca, no hay comida. Cuando la gente muere de hambre, dejan de hacer ofrendas a las deidades, quienes, a
su vez, mueren de hambre). Finalmente se negoció un trato.
Perséfone habría regresado al mundo superior por completo si no hubiera comido seis semillas de granada del jardín de Hades.
Desde que ella había comido la frutade los muertos, Perséfone pasa la mitad del año como reina de Hades y la otra mitad con
su madre. Juntos, Deméter y Perséfone presiden los Misterios de Eleusis, los Misterios más famosos del mundo antiguo.
ElEl mito hace que Perséfone parezca un peón por el que se pelean los más experimentados Deméter y Hades. Sin embargo,
los estudiosos sospechan que Perséfone, cuyo nombre puede interpretarse como “rostro destructor”, es una antigua diosa de la
muerte. Perséfone puede ser el gobernante original del Hades. Para obtener su trono y establecer el gobierno, es posible que
Hades haya tenido que secuestrarla de la misma manera que Poseidón violó a Anfitrite y Zeus engañó a Hera para que se
casara. En realidad, Perséfone puede ser más antigua que Deméter o Hades y algunos eruditos sitúan su origen ya en el
Neolítico.

Cuando Perséfone regresa a la Tierra desde el Hades, la acompaña una procesión de Charites, Horae y Moirae
danzantes, tres grupos de tres espíritus: nueve hermosas bailarinas..

perséfoneSe invoca para encontrar el amor verdadero, nuevo o duradero. Posee una caja de belleza que puede prestar a otras
diosas y devotos: se le pide que realce la belleza y el carisma. Perséfone destierra los fantasmas y facilita la comunicación con
las almas muertas. Se la invoca para una muerte pacífica e indolora.

Personas favorecidas:viudas

Manifestación:perséfonese manifiesta como una joven hermosa mujer.

Iconografía:Se dice que la imagen de Perséfone ahuyenta a los fantasmas.
 Atributos:Granada, arnés de caballo (porqueSegún los Misterios de Eleusis, Perséfone regresó a la Tierra en un caballo.
carro tirado o por la historia de su madre comodiosa caballo)

Espíritualiados:Deméter, Dioniso, Orfeo. Las sirenas son sus sirvientas, amigas y compañeras; Hekate es su doncella yMensajero;
Artemisa y Atenea son sus amigas; Afrodita es su rival.

Mes:perséfoneregresa con su madre en mayo, mes en el que se espera que el grano emerja de la Tierra.

Constelación:Virgo, interpretado comouna mujer solitaria sosteniendo un tallo de trigo o el niño divino

Árboles:Álamo negro, sauce, granado.

Planta:Perejil

Altar:Decora su altar con imágenes de Medusa,su dispositivo guardián protector.

Ofrendas:Flores de primavera, rosas, cristales negros.

Ve rtambién:Adonis; Anfitrita; Ascálafo; ritos de cha; Deméter; Despoena; Dioniso; Infierno; Hécate; Hera; Horas;
Corea; Kyane; Maia; Mente; moiras; Orfeo; Proserpina; sirenas; Estigio; Zeusyla entrada del Glosario para Misterio

petro

Tambiénconocido como:petwo

Origen:Haití

EnEn su forma más simple, el vudú haitiano consta de dos panteones: Rada y Petro. Los espíritus Petro o lwa son calientes,
volátiles, poderosos, enojados y rápidos. Rápido significa que tienden a entregar las solicitudes de los peticionarios
rápidamente. Pídales algo y probablemente lo harán rápido o no lo harán en absoluto. (Hay excepciones.) También esperan esa
velocidad de los demás: los Petro lwa son espíritus feroces e intransigentes. Si le haces una promesa a alguno de ellos,
cúmplela. Rápidamente.
ElLos petro son espíritus tensos y alertas que crepitan de energía. No están tranquilos ni serenos. Son espíritus que
experimentan el mundo como un campo de batalla y están dispuestos a luchar y vencer. Muchos devotos los aman porque los
Petro son protectores vigilantes que anticipan lo peor y por eso están siempre en guardia. Algunos, aunque no todos, cumplirán
exigencias menos éticas.
Tal vezApropiadamente para los espíritus que están dispuestos a viajar a territorios oscuros, los orígenes del panteón Petro
son oscuros en comparación con la Rada más documentada. El nombre puede hacer referencia al legendario Don Petro. (Ver
también: Petro, Don.) Alternativamente, el panteón de Petro está fuertemente influenciado por las tradiciones congoleñas. La
región africana del Congo fue asolada por guerras civiles, guerras tribales y conflictos estimulados por la temprana
introducción del cristianismo incluso antes de la trata de esclavos.
Muchos,Aunque no todos, los espíritus del Petro son caminos de fuego de Rada lwa que provienen de África. Otros
nacieron en el hemisferio occidental. Sin embargo, todo el panteón se considera un panteón indígena haitiano. Los Petro lwa
surgieron durante la esclavitud y su vocabulario ritual evoca remembranza de esta época. Herramientascomo látigos yLa
pólvora que alguna vez estuvo asociada con la opresión ahora es empuñada por los lwa.

Atributos:Tenedor y cuchara: esto tiene una resonancia subliminal: los esclavos haitianos (y más tarde los campesinos)
yLos espíritus Rada comen con sus
manos.Los espíritus de petro comen con utensilios como los coloniales franceses y los amos de esclavos.

Elemento:Fuego (Los Petro lwa se consideran ardientes incluso si son espíritus de agua como Simbi La Flambeauo Agwé La
Flambeau)
 Color:rojo y negropara el panteón (los espíritus individuales también pueden tener otros colores)

Ve rtambién:Agwé La Flambeau; Bizango; Barón Kriminel; Bossu; Carrefour, Maitre; Damballá; Ezili; Ezili Dantor;
Ezili Gé Rouge; Ezili La Flambeau; Lwa; Marinette; Ogún; Petro, Don; Rada; Simbi
 Petro, Don

También conocido como:Don Pedro; Jean Petro

ElAl histórico Don Petro se le atribuye el mérito de ser el fundador de la tradición Petro Vodou. Jean-Philippe Pedro era un
vudú y líder de los cimarrones. La palabra Cimarrón deriva de Cimarrón, “salvaje”, y era el nombre que recibían los esclavos
fugitivos. Estos no eran sólo individuos raros: los cimarrones formaron comunidades en lugares remotos donde formaron
feroces movimientos de resistencia política contra la esclavitud y los gobernantes coloniales.
Autor Moreau St.Méry escribió que Don Petro de Petit Goave fundó la tradición Petro en 1768. Las ceremonias, a
veces violentas, se volvieron infames. Aterrorizaron a los coloniales. Los espíritus del petro (y por extensión los
devotos) son desafiantes y no serán condescendientes ni tratados con condescende ncia, y mucho menos darán
órdenes.
Después de su muerte, DonPetro volvió a la tradición que fundó como lwa. Se le considera un antepasado de la tradición
y por tanto de los devotos. Don Petro es conocido por resistir la opresión por parte de sus devotos.

El mito sugiere que Ezili Dantor y Don Petro son los padres de todo el panteón Petro. Esto puede entenderse
literalmente, pero también puede indicar que son la pareja que preside la tradición espiritual. Pueden ser el equivalente en
petro de
Ayizan y Loko de Rada.

Ve rtambién:Ayizán; Ezili Dantor; Loko; Ochossi; petro; Espíritus Simbi: Simbi Makaya; Rada

Petro, Ti Jean

Tambiénconocido como:Ti-Jean Zandor; Príncipe Zandor; Ti-Jean-Pied-Fin; Petro-e-Rouge

Ti Jeanpetrosignifica literalmente "Pequeño Jean Petro". (tí,pronunciada tee, es la variante kreyol del Frenchpetit.)
• Ti Jean PetroPuede ser otro nombre de Don Jean Philippe Petro, fundador de Petro.
• Puede ser el hijo biológico de Don Petro o unheredero espiritual.
• Puede ser el hijo y/o amante de Ezili Dantor.
• Puede ser un espíritu africano (rebautizado) quepudo haber sido canalizado por Don Petro.

Ti Jean PetroEs un espíritu apasionado, agresivo y a veces violento.

Personas favorecidas:Hechiceros,incluidos aquellos involucrados con magia malévola

Manifestación:Ti JeanPetro se manifiesta como un enano con una sola pierna. Espíritus pequeños y con una sola pierna
similares deambulan por la selva africana.

Ve rtambién:Baká; Ezili Dantor; Petro, Don

Phii Krasue

El fantasma de la inmundicia

Tambiénconocido como:Phii Krasyy

Origen:Tailandia

El Phii Krasue esun espíritu mortal, nocturno y parásito que tiene su hogar entre personas vivas, típicamente mujeres
ancianas y solitarias,
generalmente solteronaso viudas. Durante el día, Phii Krasue descansa dentro de su anfitrión. Por la noche, cuando la mujer
duerme, el Phii Krasue se cuela por su boca para salir a cazar. Vuela en busca de sus alimentos favoritos: sangre, excremento s
humanos, placentas e intestinos de mujeres embarazadas y fetos. También consumirá pescado y carne crudos.
Generalmente el Phii Krasue regresa con su anfitrión al amanecer, pero si puede localizarloy atacar a una mujer en trabajo de parto,
Phii Krasue permanecerá alerta hasta que estas víctimas sean totalmente destruidas, sin importar el tiempo que lleve. Primero
mata al bebé comiéndose sus intestinos. Bebe sangre que se derrama durante el proceso del parto. El Phii Krasue entra en el
cuerpo de la madre y esencialmente ocupa el lugar del bebé. La madre se consume, adelgaza cada vez más y al mismo tiempo
experimenta antojos desesperados de alimentos crudos o a pescado, el indicio de que Phii Krasue está presente. Cuando la
madre finalmente muere, Phii Krasue regresa con su anfitrión original o encuentra otra anciana con quien vivir.
ElPhii Krasue no puede ser asesinado ni destruido, pero puede ser obstruido, desterrado o herido. (Un Phii Krasue herido
saldrá a lamer sus heridas, posiblemente literalmente).
• paños yan,Amuletos de tela tailandesa, la obstruyen y la destierran.
• Las habitaciones deben oler a limpio. El Phii Krasue es atraídopor el aroma de la sangre o de la carne en descomposición.
Se debe extraer la placenta y
enterrado inmediatamente.
• Fragante, protectorEl incienso puede repeler el Phii Krasue.

Una trampase puede colocar para el Fantasma de la Inmundicia durante el parto:

1. Colocar espinasdebajo del edificio donde se produce el parto (más fácil en casas tradicionales y antiguas construidas
sobre pilotes) o en el suelo donde pueda gotear sangre.
2. Phii Krasue queda atrapada cuando sus vísceras se enganchansobre las espinas. Debe romperlos para escapar y luego
volará, al menos temporalmente.

PorqueSus anfitriones principales son mujeres mayores y sus víctimas favoritas son mujeres trabajadoras. Phii Krasue a
menudo se considera un fenómeno femenino. Sin embargo, los hombres no deberían sentirse demasiado cómodos, ya que no
son inmunes. Phii Krasue acecha en los baños para atacar tanto a hombres como a mujeres, provocándoles hemorroides
mientras intenta agarrar una de sus comidas favoritas.

Phii Krasue a veces se traducecomo "bruja", en referencia a la anciana que alberga al fantasma parásito. El anfitrión
Generalmente no sabe que está poseída. Ella es una víctima inocente, pero las asociaciones legendarias con Phii Krasue
fomentan prejuicios contra las ancianas solitarias..

Manifestación:El Phii Krasue es un parásito invisible dentro un huésped humano. Cuando emerge, se manifiesta como una
cabeza de mujer sobre entrañas colgantes. Tiene colmillos afilados y una lengua absorbente. Al volar de noche, puede emitir
luces rojas o verdes parpadeantes o fosforescentes. Puede hacerse invisible, pero se la puede escuchar lamiendo sangre o
haciendo ruidos al comer.

Ve rtambién:Aswang; Mae Nak

Phii Mae Mai

El fantasma de la viuda

También conocido como:Phi

Mae Maai Origen: Tailandia

 Clasificación: Fantasma

MujerLos que sufren muertes abruptas, violentas y prematuras se consideran tradicionalmente entre los que tienen más
probabilidades de transformarse en fantasmas destructivos. La energía vital potencial contenida en las mujeres se convierte en
un instrumento de ira. En la tradición tradicional tailandesa sobre fantasmas,
algunode esas mujeres evolucionan hasta convertirse en Phii Mae Mai, literalmente "viuda fantasma". Es posible que la mujer
no haya sido literalmente viuda en vida:
el Phii Mae Mai se manifiestahambre sexual voraz, que el folklore tailandés asocia con las viudas hambrientas de sexo.

Sería interesante saber si las mujeres muertas que se transforman en Phii Mae Mai eran naturalmente lujuriosas en
vida, explotadas sexualmente o víctimas de delitos sexuales, pero hay poco interés tradicional en la propia Phii Mai Mae.
sobre la protección de sus víctimas masculinas.

El Phii Mae Mai es culpado de muertes nocturnas inexplicablesde los hombres, especialmente los jóvenes vigorosos. Phii Mae
Mai deambula por la noche, sola o en pandillas de chicas fantasmales, en busca de hombres para satisfacer sus antojos
sexuales. Cabalgarán a un hombre toda la noche y lo dejarán muerto a la mañana.
EnEn 1990, Phii Mae Mai se convirtió en el foco del pánico público cuando se les atribuyó un número alarmante de muertes.
Hombres jóvenes estaban muriendo misteriosamente en Tailandia y en el extranjero, incluidos casi seiscientos trabajadores
tailandeses en Brunei, Malasia, Arabia Saudita, Singapur y Taiwán.
La explicación médica oficial fue el Síndrome de Muerte Súbita Nocturna, atribuido a una dieta rica en carbohidratos que consistía
en casiexclusivamente de arroz glutinoso. Se explicó que la sobreproducción de insulina, el estrés, el trabajo duro y las
condiciones de vida insalubres contribuyeron a la muerte. Los síntomas del síndrome incluían fatiga extrema y dolor
muscular. La muerte fue causada por insuficiencia cardíaca o respiratoria mientras dormía. Investigaciones posteriores
indicaron que este síndrome se remontaba al menos a 1983.
Aldeanos que subsistencon dietas similares no estaban seguros de ese diagnóstico. Culparon a la viuda fantasma. Phii Mae Mai
no puede ser
destruido pero puedeser engañado, obstruido y repelido. Es un fantasma decididamente heterosexual que prácticamente no tiene
ningún interés por las mujeres.
• Hombres que se visten comoLas mujeres a la hora de dormir pueden frustrar su ataque: lencería súper femenina y
esmalte de uñas rojo (el rojo se considera un símbolo femenino).
color) se recomiendan.
• Amuletos fálicos realmente grandes distraen o repelen a Phii MaeMai.

Tradicionalmente se colocaban enormes penes de madera.en postes y entradas de casas cuando supuestamente Phii Mae Mai
estaba al acecho. Una aldea colocó un falo de nueve kilos y un metro de largo en la entrada de la aldea, para disgusto de los
funcionarios del gobierno.

Ve rtambién:Fantasmas; Hone-onna

Phii Ruan

El fantasma de la casa

Origen:Tailandia

No todos los fantasmas son peligrososo problemático. Algunos son amigables, serviciales y protectores. Phii Ruan son
fantasmas de familiares fallecidos que residen en las casas de parientes vivos donde sirven como espíritus guardianes.
ElA Phii Ruan generalmente se le asigna un lugar especial en la casa, generalmente encima de un estante alto contra una
pared interior, en el corazón de la casa. El Phii Ruan se mueve por la casa o donde quiera pero esto es el equivalente a su
habitación o espacio personal. Aquí se colocan las ofrendas. Es donde se dirige formalmente al Phii Ruan cuando se necesita
su ayuda u orientación. El Phii Ruan es responsable de velar por el bienestar y los intereses de la familia. Como representante
de la familia del Otro Lado, protege contra espíritus malignos y ataques espirituales. Se puede solicitar su ayuda en momentos
de enfermedad, dificultad financiera o estrés, como antes de propuestas de matrimonio o entrevistas de trabajo.
Ofrendas:Flores frescas, velas, incienso, alimentos y bebidas que le gustan a su familia. una porción de lo que todos los
demás estén comiendo

Ve rtambién:Fantasmas; Morts, Les

 Phii Tai Hong

Origen:Tailandia

Clasificación:Fantasma

Phii Tai Hong son almasde los que murieron de forma violenta. A su vez, se convierten en fantasmas violentos. Los Phii Tai
Hong no son sólo unos llorones
o cascabeles de cadenas.Estos fantasmas en realidad atacan, dañan y matan a los vivos.
fiiTai Hong puede poseer a una persona viva de manera similar a un Dybbuk. Sin embargo, la posesión por parte de Phii Tai
Hong no siempre es negativa ni se sufre a largo plazo. Es posible que las víctimas de asesinato simplemente deseen identificar
a sus asesinos o la ubicación de su cuerpo para poder recibir entierro o ser devueltos a sus seres queridos. Una vez que se hace
justicia, Phii Tai Hong se marcha para no volver jamás. Alternativamente, mantienen relaciones con miembros de la familia
que solicitan que los médiums espirituales convoquen y canalicen al fantasma. (A veces también se pide a Phii Tai Hong que
entre en los cuerpos de sus seres queridos y hable a través de ellos).
AquellosLos que se consideran propensos a convertirse en Phii Tai Hong suelen ser enterrados en lugar de recibir una
cremación budista tailandesa tradicional, que se percibe como una liberación del alma. Interment in Earth intenta contener el
alma o al menos retrasar la transformación del fantasma.
Phii Tai Hong es peligroso pero también vulnerable. Son susceptibles de ser capturados.por hábiles hechiceros que saben
controlar y dirigir los ataques de Phii Tai Hong: se convierten en esclavos sobrenaturales del hechicero. Los brujos
desentierran cadáveres de víctimas de asesinato, especialmente de mujeres jóvenes anónimas. Sus tumbas tienden a estar
desprotegidas o ubicadas en rincones remotos y, por lo tanto, privados porque, en un círculo vicioso, la gente espera que se
conviertan en fantasmas y, por eso, los temen y evitan.
No todos los Phii Tai Hong poseen cantidades igualesde poder. Algunos son más peligrosos que otros. Entre otros
factores, la forma de morir determina el poder como fantasma.
• aquellos queLos más temidos son los que mueren repentinamente acompañados de un tremendo dolor y sufrimiento.
• EnEn general, dependiendo del individuo, aquellos que murieron por ejecución programada, suicidio o enfermedad
persistente son menos poderosos porque pudieron prepararse, hacer las paces con la muerte o porque se produce y
gasta un tipo diferente de energía.
• Folclore tailandésConsidera que el fantasma más poderoso es el de una mujer que murió al dar a luz con su bebé muerto
todavía en el útero. (Ver
también: Phii Tai Tangklom.)
• Las excepciones incluyen almas.de criminales, matones y gánsteres notorios y peligrosos. No sorprende que sus actitudes
destructivas y antisociales
El comportamiento continúa después de la muerte.sin importar cómo mueran.
En general, Phii Tai Hong ataca a las víctimas de la misma manera en que fueron asesinadas. Es posible que este sea
un intento de lograr justicia.exponiendo la forma en que murieron. Tienden a quedarse donde murieron en el proceso, lo que
empeora aún más las zonas de guerra y las malas intersecciones de tráfico con su presencia. También les gustan los lugares
donde muere gente o donde se almacenan cadáveres, como hospitales o morgues.

Ve rtambién:Dybbuk; Fantasmas; Goryo; Mae Nak; Malandros; Oiwa; Okiku; Onryō; Phii Tai Tang Klom; Dama
blanca;y la entrada del Glosario para Posesión

Phii Tai Tang Klom

Origen:Tailandia

Clasificación:Fantasma

Phii Tai Tang Klom son fantasmasde mujeres que murieron durante el embarazo o el parto. En la tradición tradicional
tailandesa sobre fantasmas, como en otros lugares, se les considera los fantasmas más feroces, iracundos, enojados y
peligrosos. Los más aterradores y feroces de estos fantasmas son las mujeres y los bebés que murieron juntos al dar a luz, y el
niño nunca salió de su madre. Las dos almas se combinan para crear el fantasma más formidable de todos. Su poder no sólo se
duplica: se eleva al cuadrado. (Y una mujer con partos múltiples es exponencialmente aún más poderosa).
ElEl cadáver de una mujer que murió durante el parto debe ser tratado con especial cuidado y respeto. Los rituales pueden
mitigar su ira e impedir la transformación. También hay que protegerla porque su cadáver ha sido tradicionalmente valioso para
los hechiceros tailandeses que buscan derretir la grasa de su barbilla para crear Aceite Mágico, un ingrediente en potentes
hechizos de amor. Los objetivos de estos hechizos se sienten atraídos compulsiva e irresistiblemente por alguien, lo deseen o
no. (Los tatuajes mágicos son un antídoto contra estos hechizos).
 Ve rtambién:Chico de oro; Mae Nak

Phoolan Devi

La Reina Bandida; Diosa de las flores

Origen:India

PhoolanDevi (10 de agosto de 1963 a 25 de julio de 2001) nació en una pequeña aldea a orillas del río Yamuna en el seno
de una familia pobre de casta baja. A los once años se casó con un hombre veinte años mayor. La familia de Phoolan había
asumido que su marido la dejaría quedarse con su familia hasta que fuera mayor. En cambio, insistió en llevarse a la niña a
casa, donde fue violada y golpeada repetidamente. Finalmente escapó y regresó con su familia, pero como “bienes dañados”
desprotegidos ahora estaba a merced de todos los hombres.
DuranteEn una disputa familiar por tierras, fue violada. Cuando se quejó a la policía, ellos también la violaron. A finales de
la década de 1970, fue secuestrada por una banda de dacoits (bandidos), pero finalmente emergió a la cabeza de la pandilla.
Era hora de vengarse de Phoolan. La pandilla atacó el pueblo que se había mantenido al margen cuando ella fue violada
cuando tenía once años. Phoolan apuñaló a su marido y lo dio por muerto con una nota advirtiendo que éste era el castigo para
los ancianos que se casaban con chicas jóvenes.
Robó, robó y mató, pero también evitó agresiones sexuales a mujeres. Al entrar en una ciudad, pedía a las mujeres que
identificaran a sus verdugos y hacía que las torturaran y las mataran. Phoolan Devi se convirtió en la mujer más famosa de la
India. Era una mujer que atacaba a los hombres, una persona de casta inferior que atacaba a las castas superiores. Algunos la
compararon con Robin Hood; otros la odiaban y temían.
En febreroEn 1983 negoció las condiciones de su entrega con Indira Gandhi, quien le garantizó que no recibiría la pena de
muerte. Phoolan Devi fue acusado de cuarenta y ocho delitos. Más tarde se arrepintió de su rendición. Su juicio se retrasó once
años, que cumplió en prisión. Mientras estaba en prisión, fue hospitalizada con un quiste ovárico sangrante y le practicaron una
histerectomía involuntaria.
CuandoMás tarde un biógrafo preguntó al médico operador si esto había sido necesario, el médico dijo entre risas que no
querían
No se criará más Phoolan Devis.

Phoolan se negó a deponer las armas ante nadie excepto ante la diosa Durga y Mahatma Gandhi (1869-1948). Este
Finalmente se logró que un oficial de policía desarmado la escoltara mientras dejaba las armas ante los retratos de Durga
y Gandhi..

En libertad condicional enEn 1994, fundó un grupo para enseñar defensa personal a castas inferiores y ganó un escaño
parlamentario en 1996. Phoolan Devi no participó en la realización de Bandit Queen, la película de 1995 de Shekhar Kapur
inspirada en su vida y no le gustó mucho la película. Phoolan Devi fue asesinada frente a su residencia después de regresar del
Parlamento.
Phoolan Devi estuvo profundamente devota de Durga durante su vida. Mientras estaba viva, ellaFue percibido como un avatar
de Durga y ahora es venerado en esa capacidad.

Manifestación:Era una niña pequeña y de cara redonda.mujer con pelo largo.

Iconografía:Durante su vida,En los mercados se vendían muñecos de Phoolan Devi disfrazados de Durga.

Espíritu aliado:Phoolan Devi es adorada junto aDurga.

Color:Rojo
Otras lecturas:Su autobiografía,La reina bandida de la India, de Phoolan Devi con Marie-Thérèse Cuny y Paul Rambali

Ofrendas:Phoolan Devi acepta cualquier cosa que le den a Durga, así como armas de juguete o en miniatura.

Ver también:Durga;yla entrada del glosario para Avatar

 Forkys

El viejo del mar

También conocido como:Forcis; Forkos

Origen:Grecia

ForkysSe encuentra entre las deidades primordiales del mar. Hesíodo lo llama hijo de Gaia y Ponto. Los Órficos lo
describen como uno de los hijos mayores de Océanos. Es un espíritu extremadamente poderoso capaz de resucitar a su hija
Scylla de entre los muertos. Las otras hijas de Phorkys incluyen a las Gorgonas, incluidas Medusa y Graiae. Phorkys es un
maestro cambiaformas que se manifiesta como desea. Viaja a donde quiere, pero sus direcciones oficiales incluyen la bahía de
Ítaca y cerca de la casa de Escila en Sicilia.

Manifestación:Phorkys cambia de forma.

Iconografía:Forkys es retratadocomo un hombre de piel escarlata y pinzas de langosta, envueltas en algas.

Atributos:Antorcha encendida yuna caja cerrada (el contenido de la caja se desconoce y puede indicar que Phorkys es el
maestro de una tradición de Misterio)

Consorte:cetogénico

Ver también:Gaia; Gorgonas; grises; ceto; Medusa; Océanos; Escilay el glosarioentrada para el misterio

PiXiu

Pronunciado:Pee-

shooTambiénconocid

o como:Origen de Pi

Yao: China

Pi Xiu es un espíritu antiguo yun guardián moderno del feng shui. Pi Xiu tiene cabeza de dragón de tres cuernos, cuerpo
de caballo y garras de león. Lo que tiene Pi Xiu quizás no sea tan importante como lo que le falta. Pi Xiu no tiene ano. Lo q ue
entra no puede salir. Debido a esto, Pi Xiu es considerado un presagio y un talismán de riqueza.
• Pi Xiu da la bienvenida a la riqueza yluego le prohíbe salir.
• Los amuletos de Pi Xiu disipan la mala suertey desterrar a los espíritus malos.
• Estos amuletos también protegen tu chi personal,salud y posesiones.
• Se colocan imágenes de Pi Xiu.dentro del hogar, de cara al peligro.

Manifestación:Hay Pi Xiu masculino y femenino. El macho tiene cuernos más afilados yun torso más estilizado. La hembra
tiene cuerno más liso.
yun cuerpo más redondo. Su trasero es más prominente que el del macho.

Iconografía:A menudo se representa a Pi Xiu agachado. sobre un lecho de monedas. Los mejores amuletos de Pi Xiu
tienen cabezas grandes (para tragarse mejor la suerte, la riqueza y la buena fortuna) y grandes traseros para mayor espacio d e
almacenamiento.

PAGIXUIRITUAL
 1. Frotarun amuleto de Pi Xiu sobre tu cuerpo desnudo, desde tu cabeza hasta tu trasero.
2. Vuelve a colocar el amuleto sobre tu chakra del corazón, ubicado en el centro.de tu pecho, para retener las bendiciones de Pi
Xiu.

PAGIXUIBATH
1. Mezclapartes iguales de agua de lluvia y agua de manantial o del grifo.
 2. Hervir el agua yluego viértalo sobre hojas de pomelo (pomelo chino).
3. Una vez que el agua se haya enfriadosuficientemente, baña un amuleto de Pi Xiu en él.
4. Usa el agua para limpiarte,otras personas, o un área para la suerte y la buena fortuna.

Ve rtambién:Gato chino de la suerte; Nang Kwak

Pincoya

Origen:Mapuche (Isla de Chiloé)

Pincoya es la diosa del océanode Chiloé, la “Isla Encantada”, ubicada a quinientas millas al sur de Santiago frente al Pacífico
de Chile
Costa,literalmente el fin de la Tierra.
Pincoya surge del mar parabaila en la playa o encima de las olas.
• Si mira hacia el agua mientras baila, una abundante cosecha de mariscos.está prometido.
• Si ella mira hacia la tierra,En cambio, la población local anticipa hambre.

Se puede apaciguar y persuadir a Pincoya para que cambie su pronóstico mediante rituales realizados por brujas locales. A veces
Pincoyaayuda a los náufragos.

Manifestación:Una hermosa sirena o mujer vestida de algas. Cuando no está bailando, suele estar sentada sobre las rocas
del océano.
peinando su largo

cabello. Atributo:

Peine Color:

Verde

Ve rtambién:Sirena

Pinga

Ella que está en lo alto

Origen:inuit

PingaEs una diosa de la fertilidad, la curación y la caza. Ella preside la vida, la muerte, la abundancia y el hambre. Tiene
dominio sobre los animales terrestres, pero a diferencia de la diosa inuit Sedna, que preside la cosecha del mar, Pinga no
retiene a los animales si está enojada. Pinga observa, observa y juzga.
• Pinga supervisa la concepción ynacimiento.
• Pinga juzga el comportamiento humano,especialmente el trato a los animales.
• Pinga cura a la gentea través de chamanes que la canalizan.
• Pingaes un psicopompo que escolta a los muertos a Adlivun, una zona de tránsito donde las almas se purifican antes de
trasladarse a lugares más
agradable reino de la muerte.
Criatura:caribú

Ve rtambién:sedna
 Zorro de pipa

Tambiénconocido como:Kudagitsune; Kuda Gitsune(literalmente "Pipe Fox")

Origen:Japón

ElPipe Fox, un tipo de espíritu de zorro que cambia de forma, sirve como espíritu familiar de chamán o mago. Su forma
habitual es tan pequeña que habita en flautas y flautas, de ahí su nombre. También se crean tubos de bambú especiales como
vehículos para Pipe Fox, a quien se le puede pedir que aparezca en el tubo y responda las preguntas de un chamán. A
diferencia de los genios esclavizados en botellas, los Pipe Foxes que trabajan con personas lo hacen de forma voluntaria: son
aliados de chamanes y magos.
Zorros de pipaPueden parecer pequeños e inocuos, pero no os dejéis engañar: son espíritus excepcionalmente poderosos. El
Pipe Fox puede lanzar
ilusiones e invocar fuerzas elementales, incluyendo fuego, agua, viento y relámpagos.
El héroede la serie japonesa de manga/anime xxxHolic se gana la amistad de Pipe Fox.

Manifestación:El Pipe Fox es largo, delgado y astuto (vulpino), pero esun cambiaformas y puede transformarse.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Inari; Yokai

duendecillos

Tambiénconocido como:Piskies; cerditos

ElEl nombre duendecillo es ahora una especie de categoría genérica para los espíritus de la naturaleza de Cornwall y
Devonshire en Inglaterra. Los duendes están asociados con pozos, colinas, arboledas, manantiales y ríos. Son traviesos a los
que les gusta gastar bromas a los viajeros, especialmente extraviarlos.
• Atraen a la gentecon luces de duendes: bailes misteriosos, luces encantadoras e incorpóreas.
• ASer guiado por un duendecillo es ser llevado a una búsqueda inútil, viajando en círculos interminables antes de
desplomarse por el cansancio y la confusión.

¿Cómo sabrás que fue?¿Culpa de los duendes? El sonido de sus risitas suele delatarlo. A veces caen hordas de duendes
viajeros solitarios, obligándolos a unirse a su baile hasta caer exhaustos.

Rompe los hechizos de los duendes girandotu ropa al revés. Esto supuestamente los frustra, o al menos su abyecta
humillación les divierte.
ellos tanto que te dejarán en paz.

A pesar deahora considerados principalmente espíritus de la naturaleza engañosos, su asociación con Will o' the Wisps
sugiere que alguna vez desempeñaron un papel diferente. Los Will o' the Wisps son luces incorpóreas a las que se culpa de
atraer a la gente a la muerte. Las bonitas e hipnóticas luces aparecen al anochecer y la gente las sigue, a veces hasta la muerte.
Las luces van y vienen: a veces llevan a la gente a pantanos mortales o a acantilados. De vez en cuando llevan a la gente a un
lugar seguro, aunque esto rara vez constituye una historia tan buena. Los nombres Pixie Lights y Will o' the Wisps a veces se
usan indistintamente. Es posible que los duendes originalmente sirvieran como psicopompos.
Supuestamente sólo se conocen dos duendespor su nombre: Jack O'Lantern y Joan the Wad, llamados el Rey y la Reina
deDuendecillos.
Washingt
ondesa
término local para "antorcha", por lo que tanto Jack como Joan están asociados con el fuego y la iluminación. Se les invoca para
protección conUna rima:

¡Jack de la linterna! Joan el fajo,

Quien le hizo cosquillas a la doncella y la hizo enojar;
¡Enciéndeme en casa, hace mal tiempo!

un piskieen la novela American Gods de Neil Gaiman juega un papel anticuado.

 Manifestación: Un palmo es una medida arcaica: estira los dedos lo más que puedas. La longitud desde el pulgar hasta el
dedo meñique es un lapso. Los duendes son tan altos como la longitud de un palmo. Generalmente se los describe como
personas muy pequeñas, pero las imágenes de duendes, incluidas las que pretenden ser amuletos de buena suerte, a menudo los
representan bajo la apariencia de un diablillo o un pequeño demonio. A los duendes no siempre les gusta que los vean. Se les
escucha con mayor frecuencia: sus risas incontenibles delatan su presencia. "Ríete como un duendecillo" es un viejo dicho de
Cornualles.

Color:Verde

Sitios sagrados:Varios pozos en Cornwall y Devon se conocen como pozos de duendes y supuestamente poseen poderes curativos y
mágicos.

Ofrendas:dejar platosde nata por fuera para ellos. También les gusta la cerveza, la sidra, el pan, las empanadillas de
Cornualles y las cosas pequeñas y bonitas.
Sé discreto: no les hableso hacer demasiado escándalo por ellos. No son espíritus efusivos.

Ve rtambién:Hada; Juana el Taco; Psicopompos

Agradable, María Elena

Tambiénconocido como:mami agradable

Los origenesde Mary Ellen Pleasant (hacia 1814 - 4 de enero de 1904) son misteriosas y contradictorias. Es posible que
haya nacido esclava en una plantación de Augusta, Georgia. Es posible que haya nacido en Filadelfia. Afirmó ser hija de una
sacerdotisa vudú esclavizada, posiblemente originaria de Haití e hijo del gobernador de Virginia. Era una mujer negra de piel
clara que se hacía pasar por blanca cuando quería.
PorEn la década de 1820, Mary Ellen Pleasant vivía y trabajaba para una familia cuáquera en Nantucket, Massachusetts,
quienes la introdujeron al abolicionismo. Con su primer marido, participó activamente en el Ferrocarril Subterráneo,
rescatando a los esclavizados y llevándolos a la libertad y la seguridad. Cuando murió su marido, le dejó una fortuna. Ayudó a
financiar la incursión de su amigo John Brown en Harper's Ferry. Su trabajo rescatando esclavos le valió una reputación: los
esclavistas pusieron precio a su cabeza. Durante este tiempo estudió con Marie Laveau, la reina del vudú de Nueva Orleans,
también activa en el rescate de personas de la esclavitud. (La ortografía “Voodoo” distingue las tradiciones únicas de Nueva
Orleans de las del vudú haitiano).
Mary Ellen Pleasant escapóa San Francisco en 1852. A bordo del barco, conoció a Thomas Bell, director del Ban of
California, de origen escocés, con quien mantendría una relación comercial de treinta años y, muchos presumen, personal.
En San Francisco, Mary Ellen surgió comofilántropo y emprendedor. Dirigía restaurantes, una pensión y supuestamente
un burdel, aunque esto puede ser un intento de difamación. Ella provocó reacciones poderosas, como todavía lo hace. La gente
considera a Mary Ellen Pleasant una heroína o una mujer malvada y escandalosa. Fue acusada de envenenadora, alcahueta y
chantajista. Su reputación como sacerdotisa vudú aterrorizó a algunos. Al morir, algunos la consideran un espíritu poderoso
que concede deseos. Otros la consideran un fantasma espeluznante.

Mary Ellen Pleasant es llamada la Madre de los Derechos Civiles en California. Demandó a una empresa de tranvías
de San Francisco por negar el servicio a afroamericanos y ganó.

Mary Ellen Pleasant odiaba que la llamaran Mammy Pleasant. Si debes llamarla de alguna manera, llámala Ama,
Señora,o la Sra. Ella sigue estando entre los fantasmas más famosos de San Francisco. Ella ronda la esquina de Bush y
Octavia, donde una vez estuvo su mansión conocida como la Casa del Misterio. Supuestamente, si hace una solicitud cortés
en esteesquina y si ella esta en una buenaestado de ánimo,
su petición se hará realidad.
 Manifestación:Mary Ellen Pleasant supuestamente toma forma corpórea para caminardebajo de sus árboles por la noche. Las
apariciones inesperadas de un cuervo pueden indicar su presencia.

Criatura:Cuervo,su mensajero
 Árbol:Eucalipto

Fecha:Elaniversario de su muerte. Se cree que su cumpleaños es el 19 de agosto, pero se desconoce el año.

Lugar sagrado:El sitiode la Casa del Misterio, su mansión en San Francisco. Mary Ellen plantó hileras de eucaliptos con
sus propias manos. Algunos todavía sobreviven. Supuestamente le gusta pasear debajo de ellos.

Ve rtambién:Agousou; Laveau, María

Pléyades

Las hermanas estrella; Las siete hermanas

Origen:Grecia

Las Seven Star Sisters son diosas de las siete estrellas.constelación llamada las Pléyades. Estas diosas estelares son las hijas de
Atlas (un Titán) y Pleione (una Oceánide). Como diosas primordiales pre-Olímpicas, eran muy solicitadas por los
Olímpicos. Todos menos uno teníanuna relación con un atleta olímpico:
• Zeus habíarelaciones con Maia, Taygete y Elektra.
• Poseidón teníaencuentros con Alcyone y Celaeno.
• Ares tenía intimidad con Sterope.
Las Pléyades,madres de deidades y héroes, incluyen:
• maya
• Alcione
• Taygete
• electra
• Celaeno
• Esterope (o Asterope)
• Mérope

Maia era aparentemente su líder, pero era venerada de forma independiente (y puede haber estado muy ocupada como madre de
Hermes). Alcione entonces
asumió el liderazgode los seis restantes. Fueron venerados juntos como grupo en toda Grecia y Samotracia.
Pájaro:Paloma

Constelación:Pléyades

Ve rtambién:Alcione (2); Akali; Ares; Atlas; Cabeíri; Hermes; Hespérides; Maia; Poseidón; Doncellas tejedoras; Zeus

Poliahu

Origen:Hawai

Poliahu esuna diosa de la nieve, espíritu que preside Mauna Kea en la Isla Grande de Hawaii. Mauna Kea, un volcán
inactivo, es la montaña más alta de la cadena montañosa de Hawái; Poliahu vive en la cima. (Técnicamente, Mauna Kea es la
montaña más alta de la Tierra si se mide desde su base en el fondo del Océano Pacífico).
El nombre hawaiano completo de Mauna Kea se traducea "lleno de nieve blanca". Mauna Kea está cubierta de nieve, a veces
durante todo el año. Poliahu es una auténtica reina de las nieves, tan poderosa que puede mantener su identidad en medio del
trópico. Mauna Kea tiene su propio clima: con nieve, niebla, tormentas y granizo incluso en verano.
 Poliahu esuna diosa de la vida, la abundancia y la fertilidad. Ella es la diosa del agua sagrada. Sus aguas puras, prístinas y
dulces desembocan en los ríos de Hawái. Ahora es más famosa como rival y némesis de Pelé, pero es una gran diosa por
derecho propio. Sus aventuras románticas rivalizan con las de Pelé, posiblemente otro motivo de tensión entre ellos.
Poliahu es la diosa del agua de la Isla Grande; Pelé es su diosa del fuego. Hacer novenerarjuntos o mantener sus imágenes
cerca una de otra. Si tienes imágenes de ambas diosas o altares dedicados a ambas, coloca a Poliahu al norte y a Pelé al sur
con cierta distancia entre ellos.
A Poliahu le gusta deslizarse en trineo por las pistasde Mauna Kea. Holua, el antiguo deporte hawaiano de deslizarse en trineos
estrechos de madera dura,
es unode los pasatiempos favoritos de Pelé. Una vez desafió en secreto a Poliahu a una carrera, sin revelar inicialmente su
identidad como diosa del fuego.
PoliahuGanó las dos primeras carreras, pero la tercera vez, a medida que ganaba velocidad, apareció ante ella lava llameante
que derritió la nieve. Poliahu reconoció inmediatamente a su rival y huyó a la cumbre, dejando a Pelé pensando que había
ganado. Poliahu resurgió con una tormenta de nieve tan poderosa que apagó las llamas de Pelé y apagó Mauna Kea para
siempre.
Poliahu es generalmente amigable con la gente. Al igual que Pelé, le gusta viajar y fue históricamente venerada en todo el territorio
hawaiano.
islas,no sólo en Mauna Kea.
• Poliahu ofrece a sus devotos salud, abundancia yfertilidad personal.
• Sus dones incluyen claridad de visión y pensamiento.

Manifestación:A veces se describe a Poliahu como la diosa más bella de Hawái. Lleva un manto blanco como la nieve.

Iconografía: Poliahu esA menudo se la retrata como una verdadera Dama Blanca, similar a una escultura de hielo de

una hermosa mujer hawaiana. Aliados espirituales: Sus hermanas: Kahoupokane, Lilinoe y Waiau.

Elemento:Agua

Lugar sagrado:Mauna Kea; Poliahu Heiau, el heiau (santuario tradicional de piedra) más grande que se conserva.en la isla de
Kauai está en un acantilado
sobre el río Wailua cerca de las cataratas Opaeka'a. Dedicado a Poliahu, esSe estima que fue construido en el siglo XIV.

Ve rtambién:Lilinoe; Kahoupokane; Pelé; Waiau

Duende

¿Es ese bulto en el¿Por la noche la casa se está asentando? ¿Qué causó que esos libros cayeran espontáneamente de un
estante alto y te golpearan en la cabeza?
Los poltergeists se manifiestan como ruidos y perturbaciones inexplicables. Elpalabra duendeLiteralmente significa "fantasma que
golpea" o "espíritu que golpea" en alemán. El término apareció por primera vez en el idioma inglés en elmediados del siglo XIX. No
está claro y está sujeto a debate si los poltergeists son entidades espirituales independientes (es decir, fantasmas reales) o si
son simplemente manifestaciones de exceso de energía psíquica. En otras palabras, alguien en la casa está irradiando tanto
poder psíquico que provoca fenómenos extraños.
DuendesSe identifican con chicas adolescentes cuyo poder psíquico puede estar recién emergiendo o activándose. El
exceso de aura psíquica que irradian puede ser similar a las hormonas que necesitan tiempo para equilibrarse. Mientras
tanto, sin saberlo, crean fenómenos psíquicos. Alternativamente, estas chicas o la energía que irradian atraen espíritus
traviesos de bajo nivel que producen actividad poltergeist. La actividad de los poltergeist varía desde lo extraño y
ligeramente perturbador hasta lo genuinamente peligroso.

Ve rtambién:Mazzik; Mononoke
 Polibea

Tambiénconocido como:poliboia

Origen:Grecia
 Muere Polibea, hermana de Jacinto.una joven virgen. Ella es eternamente una Kore, una joven que murió en el punto crucial
de transición de la juventud a la mujer de pleno derecho. El significado de su nombre, “De Muchas Vacas”, indica su belleza y
valor: muchas vacas eran lo que su padre esperaba recibir como precio de la novia.
Después de su muerte, Polibea recibióuna escolta divina que incluía a Afrodita, Artemisa, Atenea, las Horas y Moiras hasta el
Monte Olimpo.
Alláella fue deificada. Así como su hermano es percibido como un espíritu mediador y un conducto hacia Apolo, Polibea es el
conducto hacia Artemisa. También fue considerada un modelo a seguir para las mujeres jóvenes. En su exploración épica del
mito yreligión, Elrama dorada,
autor Sir JamesGeorge Frazer sugiere que estos mitos de Jacinto y Polibea en realidad se basan en tradiciones preolímpicas
más antiguas y que inicialmente fueron parejas románticas además de hermanos, como Hera y Zeus, por ejemplo.
• Polibea puede ser venerada de forma independiente o junto conJacinto.
• Su imagen también puede ser colocadaen un altar de Artemisa.

Personas favorecidas:Mujer joven

Lugar sagrado:Polibea fue consagradajunto con su hermano.

Fecha:PolibeaSe celebró con su hermano en su fiesta, la Jacintia.

Ve rtambién:Afrodita; Apolo; Artemisa; Atenea; Horas; Jacinto; Morae; Espíritus Olímpicos; perséfone

Pomba Gira

También conocido como:Exúa(Se pronuncia: Eh-shooah

o Esh-wah) Pomba Gira evoca reacciones poderosas:

• Algunos la consideran una puta, una puta, una prostituta o una diabla.
• Para otros es una diosa del amor,Sexo, éxito y abundancia.

Pomba Gira es la mujer escarlata, la ramera sagrada y la damade cruces y farolas. Un espíritu afrobrasileño, PombaGira deriva
de la intersección de raíces ibéricas, gitanas y centroafricanas. Pomba Gira es el cruce de caminos donde se encuentran estas
tradiciones.
Es una diosa del poder, el erotismo, la muerte y la venganza. Tiene dominio sobre el sexo por placer y poder, no por
procreación. (Dicho esto, puede otorgar fertilidad cuando y si lo desea). Pomba Gira es un espíritu oracular que puede revela r
el pasado y el futuro, pero puede decir la verdad de manera brutalmente sencilla. No le pidas información a menos que estés
dispuesto a escuchar verdades sin adornos.
pombaLos orígenes de Gira son misteriosos. No es adorada en las tradiciones africanas, sólo en Brasil. (Es posible que los
devotos no
sobrevivir en otros lugares. Ver también: Ochossi.) Pomba Gira esa veces se traduce como “paloma giratoria”, lo cual no es
inapropiado ya que muchos
A Pomba Giras le encantadanza, pero el nombre en realidad deriva del KikongoMpamba Nzila o “cruce de caminos”.
A vecescuando la gente se refiere a Pomba Gira en realidad se refiere a María Padilha (o viceversa). Los nombres se usan
frecuentemente indistintamente, pero hay muchas Pomba Giras. Estos pueden ser múltiples caminos de una diosa o Pomba
Gira puede nombrar una categoría completa de espíritus. (Ver también: Ezili; Mami Waters; Simbi.)
MaríaPadilha puede ser la Reina Pomba Gira. Es posible que al menos algunas de las otras Pomba Giras sean vestigios de la
corte de hadas de hermosos espíritus femeninos que sirven como séquito de la española María de Padilla. Es posible que hayan
acompañado a su reina en su viaje por mar a Brasil. Así como ella se transformó en María Padilha, ellos también se
transformaron en Pomba Giras. (Ver también: Padilha, María; Padilla, María de.)
ElLos nombres Pomba Gira y Exua también se usan a veces indistintamente. Como Exua, Pomba Gira es identificada como
la esposa de Exu, el camino brasileño de Eshu Elegbara.
DependienteEn su camino, Pomba Gira puede ser ardiente y apasionada o fría y calculadora. Algunos caminos de Pomba
Gira están asociados con vampiros. Además de María Padilha, los senderos de Pomba Gira incluyen:
• María Mulambo
• María Quiteria
• Pomba Gira Siete Encrucijadas
• pombaGira Reina de la Encrucijada
• Pomba Gira de laalmas
 • Pomba Gira Tsigana (Gitana)
• Pomba Gira Reina de Calunga(Reina del Mar)
• Pomba Gira Bonita
• Sulamita

Pomba Gira es un aliadoDe mujer. Otorga fertilidad pero también se la invoca para provocar abortos espontáneos cuando el
embarazo es inconveniente o desastroso.

Personas favorecidas:Mujeres, travestis, trabajadoras sexuales, travestis

Manifestación:La manifestación depende de qué PombaGira aparece o es invocada. La mayoría se viste de rojo (si es que
están vestidos).
pombaGira a veces se manifiesta como una drag queen.

Iconografía:De nuevo estoDepende del camino, pero puede ser representada como una diablesa roja con horca, cuernos y
pezuña hendida o como una mujer hermosa y ligera de ropa.

Color:Rojo

Tiempo:Medianoche

Lugar sagrado:Pomba Gira ronda las encrucijadas,esquinas de calles y discotecas. Algunos senderos de Pomba Gira también
tienen predilección por las playas y los cementerios.

Ofrendas:Perfume,cosméticos, rosas, bebidas alcohólicas, productos de tabaco

Ver también:Calunga; EshúElegbara; Exú; Hada; Señora, La; Padilha, María; Vampiro;y la entrada del Glosario para
Ruta

Pomona

La reina de la manzana

Origen:Roma

Clasificación:Ninfa

Pomona es el espíritude fruta fresca y árboles frutales, especialmente manzanos. Su nombre deriva dellatín pomo, similar
a la pomme francesa o "manzana". Los romanos fueron los primeros en domesticar las manzanas silvestres, transformando las
frutas ácidas en las manzanas dulces y jugosas de hoy. Presumiblemente Pomona les enseñó el secreto.

Pomona no es sólo una jardinera o una huerta. Las manzanas eran consideradas frutas sagradas, asociadas con el amor,
la magia y
Muerte: todos están bajo el dominio de Pomona..

Pomona esuna diosa de la cosecha y también del encantamiento. La víspera de su fiesta coincide con Halloween. Muchos
eruditos creen que al menos algunos de los aspectos de la festividad moderna relacionados con la cosecha son vestigios de su
antigua fiesta romana.
Pomona esuna diosa solitaria pero tan tentadora y deseable como sus manzanas. Muchos buscaban a la bella Pomona,
incluida Pan, pero ella los rechazó a todos y prefirió seguir siendo independiente. Finalmente fue cortejada y conquistada po r
Vertumnus, el espíritu masculino de las estaciones cambiantes, ahora su consorte. Vertumnus representa el año en su forma de
cambiaformas. Al principio, Pomona también lo rechazó, hasta que él se ganó su confianza acercándose en la forma de una
anciana, un clásico del antiguo disfraz de Halloween, ¿o no? Algunos teorizan que Pomona prefiere el amor de las mujeres y
Vertumnus prefiere ser quien Pomona desee.
 PomonaSe pide transformar la amargura de la existencia en dulzura. Se la puede invocar para asegurar el éxito de muchos
hechizos de amor que utilizan manzanas.

El homónimo de Pomona, la profesora Pomona Sprout, estimada profesora de Herbología, es la directora de la Casa
Hufflepuff en J. K.
La serie de RowlingNovelas de Harry Potter.

Atributo:cuchillo de podar

Aliados espirituales:Pomona es a menudo retratadaen compañía de las diosas Diana y Flora.

Día:1Noviembre es la Pomonia, la antigua fiesta romana de Pomona.

Ritual:Pesca de manzanas, ahora reducida aun juego de fiesta de Halloween, tiene sus raíces en los rituales de adivinación.
Añadir algún tipo de fortuna a
cada manzana para recibir los mensajes de Pomona.

Ofrendas:Cestas de manzanas,tarta de manzana y bollería, sidra fuerte o zumo de manzana

Ve rtambién:Afrodita; Diana; Flora; Hespérides; Ninfa; Cacerola

Poreskoro

Origen:Romaníes de Transilvania (gitanos)

Poreskoroes el último hijo de Ana, Reina de los Keshalyi: la proverbial guinda del pastel. La dulce y hermosa Ana está
absolutamente desesperada por su papel forzado de madre de horribles y viciosos demonios patológicos. Las Keshalyi, que
después de todo son hadas de la fertilidad, traman un plan desesperado. Le dan de comer un pastel cuyos ingredientes incluyen
polvo de serpiente y pelo de gatos y perros del infierno. El rey del Loçolico tiene relaciones sexuales con Ana y ella concib e,
dando a luz a Poreskoro, el demonio de la peor enfermedad.
Poreskoro es hermafroditay no necesita cónyuge. Poreskoro puede satisfacer todas sus necesidades, incluidas las sexuales y
la fertilidad.
Poreskoro danacimiento a los niños. Su clan produce las peores epidemias: peste bubónica, cólera y enfermedades parasitarias.
Como se sospechapor los Keshalyi, Poreskoro es incluso demasiado para el rey del Loçolico, que está consternado por
este nuevo niño y las terribles enfermedades que produce. Libera a Ana de su esclavitud con la condic ión de que cualquier
Keshalyi que cumpla 999 años sea entregado al Loçolico. (Es de suponer que Keshalyi, al acercarse a esa edad, comience a
ofrecerse como voluntario para misiones suicidas).

Manifestación:Poreskoro tiene cuatro cabezas de gato, cuatro cabezas de perro yuna cola que es una serpiente (no una cola
de serpiente; la colade hecho es
aserpiente).

Ve rtambién:ana; Keshalyi; lirio; Loçolico; Lolmischo; melalo

Poseidón

El de pelo oscuro
 Origen:Grecia

Poseidón es elseñor del mar. Los Whitecaps son sus caballos. Vive en un palacio submarino y posee todos los tesoros del
océano.
Poseidón esun espíritu tempestuoso que compite agresivamente con Atenea por la veneración y los devotos. Según el mito
olímpico, Poseidón es el hijo mayor de Rea y Cronos.
 Los estudiosos sugieren que es anterior al panteón olímpico. Poseidón ya era un espíritu local cuando se incorporó, a diferencia de
lo exterior.Zeus, el vecino de la ciudad.
• Puede ser una deidad griega más antigua incorporada ael panteón olímpico como Hera o Deméter.
• Heródoto pensaba que Poseidón era una deidad libia adoptada por los griegos, posiblemente como su frecuente rival Atenea.
• Poseidón puede serasociado con los primeros invasores arios de Grecia que entraron en la región alrededor del año 2000
a. C., conquistando
con caballos yvehículos de ruedas.

OndasSe describen como parecidos a caballos, pero Poseidón puede haber sido una deidad de los caballos antes de ser una
deidad del océano. Poseidón enseñó a la gente a frenar los caballos. En su honor se celebraban carreras de carros. (También se
realizaron en su honor los juegos acuáticos ístmicos).
Poseidón disfrazadoUn semental violó a su hermana Deméter disfrazada de yegua. (Es posible que Deméter haya sido su
consorte original). Su hijo Arión es un caballo. Pegaso, el caballo alado, es hijo de Medusa y Poseidón.

Poseidón es el gobernante, fundador y ancestro divino del continente perdido de la Atlántida, cuyo primer rey fue el hijo
de Poseidón.
Atlas.

PoseidónEs agresivo con las mujeres. Su modus operandi es la violación y el secuestro. Además de su consorte oficial,
Anfitrite, los atacados por Poseidón incluyen a Deméter, Salamina, Melantheia, Peirene y posiblemente Medusa. (El sexo con
Medusa puede haber sido consensuado o no, según el mito). Todos tienen hijos, lo que indica sus poderes como espíritu de
fertilidad. A Poseidón se le invoca por su fertilidad, abundancia y protección en el mar. Es una deidad poderosa y puede
satisfacer prácticamente todos los deseos. Muchas de las funciones de Poseidón fueron reasignadas a San Nicolás.

Manifestación:Puede manifestarse como una persona vigorosa,hombre barbudo, un tritón o un caballo.

Atributo:Tridente
Aliados espirituales:Poseidón suele viajar acompañadopor Anfitrite, su hijo Tritón y un séquito de nereidas y delfines.

Árbol:pino, fresno

Numero 8

Criatura:Caballo: su manada personaltiene melenas doradas y pezuñas de bronce; también delfines, toros

Sagradositio:EntreOtros, Poseidón y Anfitrite compartían un santuario en la isla griega de Tenos, famosa por sus milagros
curativos. Sobre sus cimientos se construye la Iglesia de la Anunciación en Tenos. El manantial sagrado dentro del recinto
sigue siendo famoso por sus milagros. La iglesia se llena de exvotos y testamentos de milagros recibidos.

Rituales:corridas de toros,Se celebraron combates de boxeo y carreras de caballos en honor de Poseidón.

Montar:Su carro es tiradopor caballos o hipocampos; a veces Poseidón monta un hipocampo (un caballo marino) o un
delfín.

Altar:Decora su altar con marinas.e imágenes equinas.

Ve rtambién:Anfitrita; Arión; Atenea; Atlas; Delfín; Deméter; Despoena; Medusa; Neptuno; Nereidas; Nereo; Neritas;
Espíritus Olímpicos; Palas; Pasífae; Perséfone; Proteo; Escila; Telquines; Zeus

Postvorta
Origen:etrusco

PostvortaEs el espíritu del pasado, hermana de Antevorta, espíritu del futuro. Los dos sirven en el séquito de Carmenta.
Todos ellos pueden
ser venerados juntos.
Postvorta significa literalmente "después del cambio". Con un juego de palabras,Postvorta también es conocidocomo
postverta, que indica "los pies
primero" o la recámaraposición de nacimiento. Se solicita a Postvorta asistencia con el embarazo, el parto y las enfermedades
reproductivas de la mujer. Solicite su ayuda para darle la vuelta a un bebé que viene de nalgas.

Iconografía:Las dos hermanas aparecen juntas enun retrato que recuerda a Jano: uno mira hacia adelante y el otro hacia atrás.

Planeta:Luna

Elemento:Agua

Banquete:11enero, 15 enero

Ve rtambién:Antevorta; carmenta

Prende

Reina de la belleza

Tambiénconocido como:Prenne; Shen Prende

Origen:Iliria; Albania

Prendees una diosa y santa. En su primera encarnación, los ilirios y los albaneses la veneraban como una diosa del amor.
Cuando el cristianismo se hizo oficial en la región, Prende siguió siendo venerado, pero ahora bajo la apariencia dede un santo.

Manifestación:El arcoíris es su

cinturón. Consorte: Perendi, señor del

trueno ilirio Atributos: Mortero

ymajadero

Montar:Prende cabalga en uncarruaje tirado por golondrinas.

Día:Viernes

Banquete:26 de julio y/o el viernes más cercano

Lugar sagrado:Bandera de Albania

Vertambién:brígida

Preta

Clasificación:Fantasma

Pretasignifica "partido" en sánscrito. La palabra se usa en la religión popular de Sri Lanka (tanto budista como hindú) para indicar
almas muertas que no puedenabandonar el reino de los vivos debido a intensas emociones negativas o apego obsesivo a personas
vivas o bienes materiales. El apego poco saludable hace que se queden anclados en la Tierra, incapaces de salir.
ElPreta persigue a familiares y viejos amigos. Puede aprovecharse de los nuevos residentes de los lugares donde alguna vez
vivieron los Preta. En lugar de comportarse como un espíritu ancestral benévolo o simplemente desaparecer, el Preta
persistente causa enfermedades, problemas y mala suerte. Puede atormentar a las personas a través de
posesión involuntaria desagradableo se aprovechan de individuos absorbiendo vampíricamente esencia vital y energía, a veces
con resultados fatales.
Muchos Pretas están apegados a los bienes materiales, no a las personas. Es posible que revoloteen por su antiguo hogar.o las
cosas que los obsesionan. Sin embargo, su sola presencia puede causar problemas a los vivos, incluso si no es intencional.
ElPreta puede ser exorcizado. Se le puede propiciar mediante ofrendas con la esperanza de que se comporte y tal vez incluso
se vaya. Dependiendo de la cosmología, el Preta se percibe como un espíritu maligno o un alma torturada (o ambos). La
cosmología budista sugiere que el mérito obtenido en su nombre puede permitirle al Preta escapar de su purgatorio en la
Tierra.
Aflicciones causadaspor Pretas podría ser diagnosticado médicamente como psicosis.

Ofrendas:Algunos Pretas disfrutan de sustancias tóxicas como la marihuana.y alcohol; otros desean heces y escupitajos.

Ve rtambién:Dybbuk; Fantasmas; Mae Thoranee

Pretos Velhos

Origen:Brasil

Pretos Velhosliteralmentesignifica "viejos negros". Los Pretos Velhos son una categoría de espíritus centrales en la tradición
espiritual de Umbanda y también venerados por practicantes independientes. Los Pretos Velhos son almas de esclavos
brasileños fallecidos. Suelen ser espíritus ancianos, sabios, amables y pacientes que tienen fama de ser siempre amables,
compasivos, serviciales y benévolos.
EnEn 1886, la ley brasileña ordenó que todos los esclavos de sesenta años o más debían ser liberados. A los esclavos
ancianos se les dio la libertad, pero no se les dio ningún medio de vida ni compensación por los años de servicio. Algunos
confiaban en sus habilidades como curanderos, adivinos o practicantes de magia. Un grupo de antiguos esclavos ancianos se
instaló en un terreno baldío en Río de Janeiro y comenzó a ofrecer sus habilidades a cambio de un pago. Fueron llamados el
Asentamiento de los Viejos Negros. Después de su muerte, sus almas comenzaron a aparecer a varios médiums espirituales
comunicándose y realizando buenas obras.
Eso esuna teoría sobre sus orígenes. Una forma de considerar a los Pretos Velhos es que son las almas de aquellos traídos de
África que sufrieron tanto para preservar y transmitir la religión y la espiritualidad tradicional africana. Se alegran de se r
contactados por los vivos porque esto afirma que su sufrimiento no fue en vano. Otra teoría, sin embargo, sugiere que reforzar
una imagen de esclavos sabios, viejos, dóciles e inofensivos tenía como objetivo disipar los temores de las clases dominantes.
ElLos Pretos Velhos son una categoría enorme de bebidas espirituosas. Pueden ser hombres o mujeres. (Las hembras se
llaman Pretas Velhas). Diferentes personas pueden trabajar con Pretos Velhos diferentes y únicos. Los más famosos tienen
nombres conocidos. Sus imágenes podrán comercializarse. (También hay estatuas genéricas de Preto Velho y Velha). Se
comunican a través de médiums espirituales ydirectamente a través de
sueños,adivinación y visiones.

Día:13Mayo, Día de la Abolición, día festivo brasileño, está dedicado a Pretos Velhos.

Ve rtambién:Caboclo; Caboclo de las Siete Encrucijadas; Señora, La

Príapo

El jardinero

Origen:Asia Menor

Príapo,Señor del Falo, surgió por primera vez como espíritu de fertilidad en Asia Menor. Fue venerado en la Anatolia
griega, especialmente en Lampsaco en el Helesponto, donde supuestamente nació. Príapo era el espíritu más importante de su
panteón local. Era una deidad importante en las regiones cercanas al Mar Negro, donde era venerado como un espíritu de
fertilidad, agresión y autodefensa. Este aspecto marcial puede explicar por qué, según el mito griego, Hera contrató a Príapo
para criar a su hijo, Ares.
ElEl culto a Príapo entró en Grecia alrededor del año 400 a. C., pero nunca fue muy popular allí. (Fue incorporado
oficialmente a la
Griegopanteón como hijo de Afrodita de Adonis o Dioniso.) Los griegos percibían a Príapo como feo y demasiado
abiertamente sexual. Cualquier popularidad que tuviera se produjo en el campo griego, no en las zonas urbanas. Los romanos,
sin embargo, lo amaban. Se convirtió en el patrón de los pescadores, los marineros, los jardines y la vinicultura.
Príapoasegura la fertilidad de las mujeres, los cultivos, los animales y los jardines. Infunde fertilidad al suelo (¡y a las
mujeres!). Príapo protege contra el mal de ojo. Protege jardines y pequeñas granjas de ladrones de todo tipo. (Si un banco
amenaza con embargar una pequeña granja familiar, Príapo puede percibirlo como un robo y mostrarse comprensivo).
Favorecidogente:Mujer,jardineros y pescadores, así como propietarios, guardianes y guardianes de pequeñas
granjas, viñedos y huertos.

Manifestación:Príapo es mejor reconocidopor su enorme pene permanentemente erecto.

Las deidades o esculturas que presentan miembros masculinos erguidos o exagerados se llaman Príapico..

Iconografía:La imagen tradicionalde Príapo lo representa sosteniendo su túnica, que está llena de frutas para mostrar un
enorme pene erecto. La imagen no es sutil; no te lo puedes perder. Sus imágenes fueron talladas tradicionalmente en madera de
higuera, asociadas con el sexo, la fertilidad, los genitales y la protección contra el mal de ojo.

Atributo:Cuchillo de podar

Elemento: Criaturas

terrestres: Burro,

ganso.Árbol:Higo

Altar:Colocar su imagen en su jardín crea efectivamenteuna petición. Si no tienes jardín, pega su imagen en una jardinera o en
una maceta en un altar. Sus imágenes están disponibles comercialmente, pero si no puede encontrar una, una imagen de un
falo, equivalente a un lingam de Shiva, también puede ser la solución.

Ofrendas:Príapo no considera sus servicios aNo será un favor sino una transacción. El pago esperado son las primeras frutas
o verduras de su jardín. Si no tienes jardín y, por tanto, no tienes primicias, Príapo aceptará ofrendas de miel y leche. También
aceptará cera, papel maché u otras representaciones de fruta. Tradicionalmente una divinidad amada por los pobres, en caso de
que las finanzas sean muy ajustadas,
Príapo acepta ofrendasde verso original siempre y cuando sean ofrecidos con sinceridad y buen corazón. (Él lo sabrá).
Ve rtambién:Adonis; Afrodita; Ares; Dioniso; Hera; shiva

Mujer Primigenia de los Nueve Cielos

La Mujer Mística de los Nueve Cielos; Mujer de Jade; El Yin Supremo; Mujer Misteriosa de los Nueve Cielos

Tambiénconocido como:Jiutian Xuannü

Origen:Porcelana

ElLa Mujer Primordial de los Nueve Cielos es una diosa taoísta del chamanismo, las artes marciales, la guerra, el
misticismo, el conocimiento esotérico y el sexo sagrado. Ella enseña esas artes como un todo integral y holístico, no como
habilidades distintas e inconexas. La Mujer de los Nueve Cielos transmite conocimientos, habilidades y técnicas esotéricas a
los dignos, incluidas varias técnicas de adivinación, mediumnidad y el arte chamánico del viaje del alma, llamado paso de
estrellas en la terminología taoísta china. Proporciona textos mágicos, armas y talismanes a los devotos que considera dignos.
Tiene acceso a los secretos del universo y es posible que la convenzan para que comparta algunos.
 La Mujer Mística de los Nueve Cielos inició las artes esotéricas de la guerra cuando entregó talismanes al Amarillo.
Emperador, héroe cultural y ancestro mítico del pueblo Han de China.

Personas favorecidas:Adeptas guerreras, médiums espirituales

Ve rtambién:Hsi Wang Mu; Padmasambhava

Prometeo

El proveedor

Origen:Grecia

cuando el olímpicoLas deidades lucharon contra los titanes, Prometeo, junto con su hermano Epimecio, estuvo entre los
pocos titanes que se unieron a los espíritus olímpicos.
Prometeo es el aliado y proveedor de la humanidad, incluso frente a otras deidades. Hay varias leyendasde su origen, el más
famoso es que es hijo de un Titán y una Oceánida. Alternativamente, Themis puede ser su madre. Atlas es su hermano. Otra
leyenda dice que es hijo de Hera pero no de Zeus. Es su hijo ilícito con Eurymedon, señor de los Gigantes con patas de
serpiente. Otro mito más sugiere que originalmente era uno de los Cabeiri (o quizás de los Dáctilos), junto con su hijo
Aitnaios, que puede ser Hefesto. Otro mito dice que
Prometeo,no Hefesto, la partera de Atenea al partirle la cabeza a Zeus.
Prometeo'El nombre generalmente se traduce como "previsión", pero otra teoría sugiere que está relacionado con la palabra
sánscrita pramantha, que significa "palos de fuego". Es un embaucador. Prometeo engañó a Zeus para que eligiera las partes
menores de la carne para los sacrificios, dejando las partes más sabrosas y nutritivas para las personas.
Prometeo se compadeció de la gente que se sentaba fría y temblando en la oscuridad, así que robó el fuego para nosotros, aunque,
como es un poderoso clarividente,Sabía exactamente cómo sería castigado. Diferentes relatos dicen que robó fuego de la
herrería de Hefesto o del palacio de Zeus o incluso directamente del sol. Atenea pudo haber sido su cómplice.
ComoComo castigo por este robo, Prometeo fue encadenado a una enorme roca en un acantilado en el pico más alto de las
montañas del Cáucaso. Zeus lo ató con cadenas especiales irrompibles y luego le clavó una enorme estaca del tamaño de un
pilar en el medio para sujetarlo. Todas las mañanas enviaban a un águila a comerse su hígado. Por la noche el hígado se
regeneró.
Los informes dicen que Prometeo estuvo atado durante treinta mil años.o trece generaciones. Finalmente, Zeus le dio permiso
a Heracles, que se compadecía de Prometeo, para liberarlo. Este cambio de opinión se produjo después de que Prometeo
supiera la profecía completa sobre la sucesión de Zeus por otro gobernante. Zeus lo liberó a cambio de guardar el secreto.
(Supuestamente Prometeo aprendió este secreto de Gaia y Themis. No está claro cuántas otras deidades también lo saben).

El artista Henry Fuseli (1741-1825) ilustró una versión alternativa de la vinculación de Prometeo en la que Zeus delega
a otros la tarea. La diosa Bia sostiene la estaca que Hefesto atraviesa el corazón de Prometeo, mientras que el de Estigia.
Su hijo, Cratus, Señor de la Fuerza, detiene a Prometeo. El sencillo título de la obra de Fuseli de principios del siglo
XIX.
ilustraciónesHefesto,Bia y Crato aseguran a Prometeo en el monte Cáucaso.

NoEs de extrañar que Prometeo intente sustentarnos y protegernos: es posible que él nos haya creado. En algunos mitos
muy antiguos, Prometeo es una deidad creadora que crea personas con arcilla en forma de dioses. También crea animales.
Prometeo crea cuerpos, pero Atenea trae almas en forma de mariposas. El hijo de Prometeo, Deucalión, es el griego Noé, el
único hombre que sobrevivió al diluvio global. El hijo de Deucalión, Hellen, es el antepasado del pueblo griego (helenos), po r
lo que Prometeo es un antepasado primordial.
 Manifestación:Presumiblemente tieneuna gran cicatriz en la región de su hígado. Prometeo lleva un anillo de hierro,
recuerdo de sus días como Cabeiri o Dáctilo. Después de su liberación, hizo colocar en el ring un trozo de piedra del peñasco
al que estaba encadenado como otro recuerdo.

Ve rtambién:Atenea; Atlas; Bía; Cabeíri; Dáctilos; Gaia; Hefesto; Hera; Heracles; Espíritus Olímpicos; Pandora;
Psique;
Estigio; Temis; Titanes; Zeus

Proserpina

También conocido como:Proserpina

Origen:Italia

ElLos nombres Perséfone y Proserpina tienden a usarse indistintamente. ¿Se refieren a la misma diosa? No es claro. La
pista de que Proserpina y Perséfone alguna vez tuvieron identidades distintas reside en sus madres. La diosa griega Perséfone
es la protagonista de un ciclo mítico épico en el que su madre Deméter juega un papel destacado. Tradicionalmente, madre e
hija son veneradas juntas en altares domésticos y santuarios. Perséfone y Deméter presidieron juntos los Misterios de Eleusis.
La madre de Proserpina es Ceres. Aunque los nombres Deméter y Ceres también se usan indistintamente, la evidencia histórica
demuestra
que son dos diosas diferentes. cereses una antigua diosa italiana de los cereales que se identificó intensamente con Deméter.
Hasta esta identificación, Ceres y Proserpina no fueron veneradas juntas. En cambioLos compañeros de altar originales de Ceres
eran las deidades italianas primordiales Liber y Libera. Deméter y Perséfone son compañeras constantes, pero en su mito
italiano original, la compañera constante de Ceres es Tellus Mater, no Proserpina. Sin embargo, como parte del proceso de
identificación, Ceres heredó los mitos de Deméter y por eso necesitaba una hija. Proserpina es esa hija.
Todos los mitos conocidosde Proserpina son idénticos a los de Perséfone. Proserpina puede ser un camino italiano de
Perséfone o puede ser una diosa distinta cuya identidad original ahora está completamente subsumida por Perséfone. Aunque
elnombres perséfoney
proserpina Suena igual,no significan lo mismo, ni derivan de la misma raíz etimológica:
• perséfonesignifica "destruircara” o “cara portadora de luz”.
• Proserpinaderiva del latín serpere: "arrastrarse"o “arrastrarse” y está relacionado con la serpiente. Así la serpiente de la
diosa Angitia
los sacerdotes sonel serpari. Proserpere significa "arrastrarse hacia adelante". El nombre de Proserpina puede significar
"primera serpiente".

Si Proserpina era un espíritu independiente antes de identificarse con Perséfone, es posible que haya sidouna diosa
serpiente. Aunque ambas gobiernan como Reinas de la Muerte, Perséfone y Proserpina se manifiestan de manera algo
diferente. También poseen diferentes especialidades y tradicionalmente han atraído a diferentes devotos:
• Perséfone está intensamente asociada con las tradiciones mistéricas,especialmente aquellos que involucran muerte y
resurrección.
• Proserpina está estrechamente identificadacon brujería, especialmente Stregheria.

Proserpina va aHades y viceversa anualmente, viajando de ida y vuelta como un chamán. Ella es la matrona de los
nigromantes, la reina de los muertos que ella misma no está muerta. A diferencia de Perséfone, que siempre es imaginada
como una heroína trágica, Proserpina evolucionó hasta convertirse en una diosa algo de mala reputación, a petición de
practicantes de magia independientes que la honraban como su reina.
Proserpina esuna diosa de las masas, mientras que Perséfone ha sido tradicionalmente una diosa asociada con adeptos
espirituales iniciados.
ProserpinaEstá más estrechamente asociado con la luna y la magia lunar que Perséfone. Además de sus asociaciones con la
muerte, Proserpina es una diosa de la magia y los hechizos a quien se invoca para la fertilidad y la protección.

“Entrar por las puertas de Proserpina” es un viejo eufemismo italiano para referirse a la muerte.

Personas favorecidas:brujas,nigromantes, adivinos, adivinos, chamanes

 Iconografía:Proserpina se representa tradicionalmente sosteniendoun pez y una llave. Incluso después de que la Iglesia
suprimiera la veneración de Proserpina, ella continuó siendo adorada en secreto. Los devotos italianos utilizaron la imagen d e
un pez que contenía una llave como referencia secreta a la diosa prohibida. Las antiguas postales francesas del Día de los
Inocentes a menudo representan a una hermosa mujer sosteniendo un pez grande y flexible. Estos pueden interpretarse como
un homenaje a Proserpina, o pueden usarse para representarla.

Atributos:Llaves,antorcha (atributos compartidos con Hekate) y un pez, emblemático de la fertilidad

 Espíritualiados:Proserpina es tradicionalmente venerada junto a Diana y Nyx, así como a Ceres yHades (que opera bajo el
nombre de Plutón).

Amuleto: Cimaruta:Este amuleto italiano es una ramita estilizada de ruda (Cima di Ruta) elaborada tradicionalmente en
plata, el metal de la luna, con pequeñas imágenes añadidas que cuelgan de la ruda. Los símbolos varían, pero normalmente
incluyen una llave, un pez, una luna, una serpiente, un búho o un cuervo. La Cimaruta atrae la fertilidad y destierra el mal de
ojo. Aunque también se asocia con Diana, durante siglos fue un símbolo secreto de Proserpina y de las tradiciones de brujería
italianas reprimidas y perseguidas.
Plantas:Ruda, perejil, Madre de Tomillo (Thymus serpyllum)

Criaturas:serpientes,peces, murciélagos

Planeta:Luna

Día:1 de abril. Proserpina puede ser la deidad secreta en el corazón del Día de los Inocentes. El Día de los Inocentes surgió
en la Europa medieval, pero se remonta a los rituales romanos que involucraban a Proserpina y Ceres: se cree que la búsqueda
infructuosa de Ceres de Proserpina, conmemorada durante la fiesta romana de Cerealia, es el origen mítico de los recados de
los tontos, populares el 1 de abril. En Francia e Italia, antiguo territorio de Proserpina, el Día de los Inocentes se llama Día del
Pescado de Abril. Un viejo truco tradicional consiste en clavar peces de papel en la espalda de los demás.

Sitios sagrados:
• Un sitio es el ahora famoso nogal de las brujas en Benevento, Italia, junto a Diana y Nyx.
• Compartió un templo en lo que hoy es Orcival, Francia, con Plutón: las estatuas votivas estaban sentadas en tronos de
ébano en una cripta subterránea.

Ofrendas:Licor italiano Strega y galletas.con forma de pez, llaves y lunas, así como herramientas de adivinación y
hechizos.

Ve rtambién:Angitia; Ceres; Deméter; Diana; Dioniso; Infierno; Corea; Líber; Libera; Mercurio; nix; Orcas; Perséfone;
Tellus Mater; Venusy las entradas del Glosario para Identificación y Ruta

Proteo

Pastor del Mar; Viejo del Mar; La vieja barba gris que dice la verdad

Origen:Grecia

Proteo puedeser una forma arcaica de Protogonos, "Primogénito". No se menciona a ningún padre. Es posible que Proteus
siempre haya estado aquí. Proteo, una antigua deidad del mar, cuida las bandadas de focas de Poseidón. Es un profeta, maestro
del disfraz y la inspiración de la palabra proteica.
ProteoPosee el don de la profecía precisa, pero le gusta guardárselo para sí mismo. No le gusta compartir. Sólo hay una
manera de recibir una respuesta directa y honesta de su parte. Sale del agua todos los días alrededor del mediodía para tomar
una siesta con las focas. Acércate sigilosamente detrás de él mientras duerme, agárralo y agárrate. Frenética y frenéticament e
comenzará a cambiar de forma, recorriendo todo su repertorio de formas. Algunos pueden ser espeluznantes, atemorizantes o
repugnantes. En un segundo estás aferrado a un tigre gruñendo; al siguiente estás tratando de mantener tus manos sobre un
insecto viscoso. Debes retenerlo hasta que se dé por vencido (lo que eventualmente hará) y te revele lo que quieres saber. No lo
liberes hasta que estés satisfecho con la información. No es necesario ir a las islas para encontrarlo. (Proteo supuestamente
vive cerca
Faros, que puede(sea la isla cerca de Alejandría, Egipto, o la que ahora se llama Hvar en el Mar Adriático). Se puede acceder a
él mediante visualización.

Criaturas:Todas las criaturas marinas pero especialmente las focas.

Ve rtambién:Nereo; Océano; Forkys; Poseidón

Psique
 El mito de Psique aparece por primera vez en el siglo II d.C. de Lucio Apuleyonovedoso Elculo dorado.Es el prototipo del
cuento de hadas "La Bella y la Bestia". (En la novela se utilizan nombres romanos para los espíritus griegos, es decir, Eros es
Cupido, Afrodita es Venus. Los nombres en esta entrada corresponden a la novela).
Psique erauna princesa tan hermosa que la gente dejó de adorar a Venus y empezó a adorarla a ella. Enojada, Venus envió
Cupidodispararle a Psyche flechas de amor para que se enamorara de alguien increíblemente humillante e inapropiado. En
cambio, Cupido quedó tan impresionado por la belleza de Psique que, distraído, accidentalmente se cortó y se enamoró
perdidamente de ella. Pasó por complicadas maquinaciones para que trajeran a Psyche a su casa.
PsiqueVivía en el palacio de Cupido en un lujo solitario. En realidad, ella nunca lo vio, pero por la noche él se unía a ella al
amparo de la oscuridad. Estaban tremendamente felices, pero finalmente ella sintió nostalgia y recibió permiso para visitar su
casa a pesar de que Cupido advirtió que su viaje traería un desastre. Sus hermanas, que asumieron que Psique estaba muerta o
atormentada por un monstruo espantoso, quedaron consternadas al verla más hermosa que nunca. Cuando describió a su
misterioso amante, le aconsejaron que conociera su identidad para que no se asegurara su destino.
SuLas hermanas celosas despertaron su curiosidad. A su regreso, encendió una vela para contemplar a su amante dormido.
Hipnotizada por su belleza, dejó que la cera de la vela goteara sobre él. Despertó enojado por su desconfianza. Abandonó a
Psique. El elegante palacio se disolvió en la niebla y Psyche se quedó sola.
Buscandoperdón y reencuentro, viajó hasta quien seguramente conocería el paradero de Cupido: su madre. Venus la
saludó cruelmente y le propuso tareas imposibles, que culminaro n en un viaje al Hades para pedir prestada la caja de belleza
de Proserpina. Psyche completó todas las tareas pero, al regresar del Hades, tuvo la tentación de abrir la caja para obtener un
poco más de belleza antes de reunirse con Cupido. Los poderes dentro de la caja de Proserpina son demasiado fuertes para
un mortal.
PsiqueMurió, pero Cupido, que había estado observando todo el tiempo, la rescató. Cupido la llevó al Olimpo, donde
defendió su caso ante Júpiter, quien le dio a Psique una copa de ambrosía que la revivió y la hizo inmortal. Psique y Cupido
vivieron felices para siempre. Su hija se llama Placer.
Psiquesignifica "alma". sus tareaspuede entenderse como una iniciación. Su viaje al Hades representa muerte y renacimiento.
Su historia puede contener los secretos codificados de la propia iniciación espiritual de Lucius.
Psique no se contentó con quedarseen el Olimpo como consorte de Cupido. En cambio, se convirtió en una diosa
trabajadora que cumple activamente las peticiones de los devotos. Psyche surgió como una diosa del amor a quien algunos
consideran más compasiva y accesible que su suegra. Psyche ha evolucionado hasta convertirse en una diosa tremendamente
romántica y erótica. Su único mito superviviente se considera una de las grandes historias de amor de la Tierra, como lo
ejemplifica la pintura de Frederic Leighton, El baño de psique, expuesta por primera vez en 1890.

Iconografía: PsiqueSe representa tradicionalmente como una hermosa mujer joven con alas de mariposa, pero las imágenes
modernas con frecuencia omiten las alas. El libro infantil de Mariana Mayer y Kinuko Craft de 1996, Cupido y Psique
(HarperCollins) proporciona ilustraciones detalladas de todo el mito.

Consorte:Cupido

Criatura:Mariposa

Ofrendas:Comida lujosay bebida además de imágenes de corazones y mariposas.

Ver también:Afrodita; Eros; olímpicoEspíritu; Pandora; Proserpina; Venus; Zeusyla entrada del Glosario para
Identificación

psicopompo

Origen:En todos lados

DespuésMuerte, ¿cómo se llega al siguiente reino? Los espíritus, conocidos como psicopompos, literalmente “conductores
de almas”, nos sirven como guías. Los psicopompos son espíritus que viajan de un lado a otro entre los reinos de la muerte y la
vida. Los psicopompos vienen en diferentes formas (amables y hermosos, feroces, aterradores o malos). Prácticamente todas
las tradiciones espirituales reconocen algún tipo de psicopompo.
Los psicopompos no sólo sirven a los muertos; a veces ayudan a los vivos:
• Se podrán solicitarPide misericordia si la muerte es prolongada y dolorosa.
• Si las almas muertas se niegan a irse, manifestándose en apariciones fantasmales, los psicopompos puedenSe le
pedirá que los retire y los escolte.
 a destinos más apropiados.

Consulte el Apéndice para obtener una lista de psicopompos.

Ve rtambién:Dybbuk; fantasmas

ptah

Señor del Cielo; Señor de las Dos Tierras; Señor de las Verdades; Señor del Amanecer; Padre de Padres; Poder de
poderes

Origen:Egipto

En elEl comienzo fue la palabra.. esa fraseAhora es familiar como la primera línea del Evangelio de Juan, pero también es
familiar para los devotos de Ptah, Creador del mundo. Es el arquitecto del universo cuyos primeros pilares fueron el
pensamiento y el habla. Es una deidad primordial desde las épocas más tempranas.
ptahsignifica el“abridor” pero no sólo en el sentido literal de abrir una ventana o puerta. La palabra se usaba en el contexto
del tallado, cincelado o grabado, que los egipcios percibían como una apertura de los poderes de la piedra o el metal. Ptah es el
patrón de los trabajadores de la piedra y el metal. Ptah es el artesano del universo. Él crea nuevos cuerpos para las almas en el
Próximo Reino. A Ptah se le atribuyó la invención de la Ceremonia de Apertura de la Boca, el ritual que se esperaba que
reanimara al difunto.
Los griegos yLos romanos identificaron a Ptah con Hefesto y Vulcano respectivamente.

Personas favorecidas:Albañiles, canteros,metalúrgicos, arquitectos, artesanos, escultores, ceramistas, alfareros,

constructores de barcos

Iconografía:Ptah es retratado comoun hombre barbudo envuelto en una prenda ajustada o como una momia barbuda. Está
completamente atado: sólo sus manos sobresalen de una abertura frontal. Puede llevar un amuleto menat que simboliza la
alegría, el placer y la fertilidad.

Atributos:Un cetro que combina varias formas de amuleto, incluido un pilar ankh y djed (Ver también: Osiris);
herramientas de construcción

Consortes:Bastet,Sekhmet y/o Wadjet.

Joya:Lapislázuli

Planeta:Sol

Lugar sagrado:Menfis, Egipto

Criaturas:ratas

Ve rtambién:Anubis; Bastet; Hefesto; Nefertem; Osiris; Sejmet; Vulcano; Wadyet

q

Qarín

Pronunciado:Kah-reen

EnSegún una tradición popular común en todo el norte de África y Oriente Medio, cada ser humano tiene un espíritu doble
o alter ego. El término árabe moderno para este doble es Qarin (masculino) o Qarina (femenino). El Qarin es un doppelganger,
una sombra o un reflejo. A veces es un gemelo malvado. El espíritu y el ser humano nacen y mueren enel mismo
momento ycomparten un vínculo psíquico intenso, aunque pueden no ser conscientes de ello.

Qarin puede derivar o estar relacionado con el ka egipcio, un aspecto del alma.o fuerza vital, a veces representada como
el doble de una persona. Aunque sus nombres pueden pronunciarse de manera idéntica y, a veces, incluso escribirse de
manera idéntica, el espíritu doble Qarina no es el mismo que el demonio Karina que se manifestó ante el rey Salomón. Sin
embargo, algunos de los temores respecto a Qarins pueden derivar
de confundirlos con Karina.

Variaciones sobre este tema.existen en todo el mundo semítico:

• En el folclore judío, el ser humano y el espíritu comparten el mismo género. El ser humano y el espíritu nacen, se
casan y mueren simultáneamente. Si usted
tienen hijos, tienen hijos. Cuando tu vida es trágica, la de ellos también lo es. Este reflejo espiritual viveal otro lado del espejo.
• En egipcio y algo de árabe.En el folklore, un hombre posee un Qarina femenino mientras que las mujeres tienen
un Qarin masculino. Se forman relaciones muy complejas. Si te casas con alguien, su Qarin y Qarina también se
casan. Si se divorcia y se vuelve a casar, también habrá repercusiones al otro lado del espejo.
• EnEn el folklore marroquí, las relaciones son aún más complejas. Cada individuo posee una estrella doble en el cielo y
una hoja en el Árbol del Paraíso, así como el espíritu doble estándar. Los cuatro (humano, espíritu, hoja y estrella)
están vinculados cósmicamente. Si nos enfermamos, también lo hace nuestro espíritu. La estrella palidece; la hoja se
seca. Cuando morimos, el espíritu también muere. La estrella se convierte en estrella fugaz y cae del cielo. La hoja
cae del árbol.

ComoMientras Qarin y los humanos lleven vidas paralelas sin interacción, rara vez hay problemas, pero a veces Qarin se
obsesiona o se vuelve celoso de su contraparte humana, en cuyo caso esas malvadas tendencias gemelas pueden comenzar a
manifestarse. Los problemas surgen cuando el Qarin es infértil pero la contraparte humana tiene hijos o si el Qarin desea a su
gemelo humano. A veces, los Qarins sabotean las relaciones humanas por celos o porque desean mantener a sus humanos para
ellos solos. Los Qarins visitan a sus humanos en sueños para tener relaciones sexuales. (Si sueñas compulsivamente con tener
relaciones sexuales contigo mismo o con alguien que se parece a ti, esto puede ser más que narcisismo).
En algunas partesEn el mundo semítico, el Qarin es simplemente un hecho de la vida, algo que existe pero con el que uno
rara vez, o nunca, tiene contacto. A veces los Qarins se comportan como aliados, especialmente aquellos cuya salud y b ienestar
están vinculados al tuyo. En otros lugares, sin embargo, se teme a los Qarins. El Qarin puede amenazar al hijo de su contrapa rte
humana. El Qarin es un oponente formidable si está enojado contigo porque te conoce como se conoce a sí mismo. Un Qarin no
te matará porque morirá contigo, pero un Qarin sin hijos puede amenazar a tus hijos porque no sufrirá ninguna pérdida
correspondiente.
Los amuletos se utilizan para protegerse contra el Qarin, especialmente:
• Amuletos en forma de pez
 • Los Siete Pactos de Salomón (Ver también: Umm es Subyan.)
• Coloque siete granos de cada uno de los siete tipos diferentes de granos en una bolsa con dijes. Colgar cerca de una
cuna, transportar o usar.

Manifestación:El Qarin es generalmente invisible, pero los dotados psíquicamentepuede sentiro ver a ellos. Los Qarins son
dobles.
Mirar tu Qarin es comomirándose en un espejo. Algunos Qarins también pueden asumir la forma de gatos o perros.
 Criaturas:Gatos y, aen menor medida, perros. Estos animales pueden ser los Qarins disfrazados o algunos Qarins pueden
simplemente ser excesivamente
aficionadode ellos. (Lo más probable es que si estás loco por los gatos, también lo esté tu Qarin). Los gatos y los perros también
pueden servir como mensajeros del Qarin.

El folclore qarin incluye todo tipo de advertencias contra el daño o incluso la ofensa a los gatos. El gato puede ser el
Qarin o pueden ser vestigios de antiguas tradiciones que consideraban a los gatos sagrados.

Ve rtambién:Bastet; karina

Quebhut

Tambiénconocido como:Qeb-Hwt; Qébéhout; Kebehet; Kabachet; Kebhut;kebechet

Origen:Egipto

Quebhutes la diosa de la mística Agua de la Vida. Ella preside los poderes mágicos y revitalizantes del agua. Qebhut, hija
de la deidad funeraria Anubis, actúa como asistente de su padre. Ella bendice y fortalece el agua; luego se la lleva para que esta
agua sea utilizada en los ritos funerarios.
Quebhutparticipa activamente en el proceso tradicional y sagrado de momificación en el que Anubis fue pionero. Ella
personalmente baña las entrañas del difunto durante el proceso de momificación. Se concebía que las almas de los difuntos
estuvieran esencialmente en “espera” durante el tradicional proceso de embalsamamiento de setenta días. Durante este
período, Qebhut trae agua refrescante y purificadora a estas almas, manteniéndolas “vivas” hasta que se completa el proceso y
se llevan a cabo rituales de reanimación.
InvocarQebhut para presidir los rituales de limpieza. Tiene el poder de purificar cualquier atmósfera o situación y puede
oponerse o revertir cualquier tipo de decadencia o contaminación, física o espiritual.

Personas favorecidas:Trabajadores funerarios; aquellos quelimpiar o desintoxicar el agua; aquellos que participan
activamente en rituales de limpieza sagrados

Iconografía:Qebhut es retratadollevando agua en forma de serpiente o avestruz.

Aliados espirituales:Su padre Anubis yabuela Neftis

Elemento:Ave

acuática: Avestruz

Criatura: Serpiente

Ofrendas:Incienso; agua pura de manantial y/o el alcoholBebidas conocidas como eaux-de-vie ("aguas de vida")

Ve rtambién:Anubis; Neftis; Satisface

Quetzalcóatl

Quetzalcóatlsignifica "el emplumadoo serpiente emplumada”.

Señor del amanecer

Aunque a menudo se describe como una deidad azteca, Quetzalcóatl es anterior a los aztecas en el Valle.de México por siglos. Un
espíritu de serpiente de agua emplumada reconocible como Quetzalcóatl fue venerado en la región desde al menos el año 1200
a. C.
 Quetzalcóatlera una deidad tolteca, la misteriosa civilización que dominó el Valle de México entre aproximadamente 1200 y
950 a.C. Según el mito tolteca, Quetzalcóatl con su hermano Tezcatlipoca (su compañero, rival y alter ego en algún momento)
crearon este mundo. Después de que la Cuarta Edad fuera destruida por las inundaciones, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca
ayudaron a Cihuacóatl a crear una Tierra completamente nueva. Separaron tierra y cielo y repoblaron la Tierra robando huesos
humanos del Mictlán, Reino de la Muerte. Quetzalcóatl trituró esos huesos como si fueran maíz, mezclando el polvo parecido a
harina con su propia sangre para cosechar una nueva cosecha de personas.
Quetzalcóatl inventó el calendario, la metalurgia y la agricultura. Le dio a la gente maíz maíz, su bastón.de la vida: antes había
estado escondida. Quetzalcóatl enseñó a la gente ciencia, arquitectura y arte y estableció rituales espirituales y de gobierno.
Desalentó los sacrificios humanos y recomendó en su lugar ofrendas de flores. A diferencia de muchas otras deidades,
Quetzalcóatl fue consistentemente benévolo y afectuoso con la gente.
Sula gente vivía bien. Quetzalcóatl se volvió plácido. Tezcatlipoca, fuerza del caos, llegó para sacudir las cosas. Le mostró a
Quetzalcóatl su reflejo en un espejo de obsidiana. Quetzalcóatl quedó estupefacto ante su aspecto: verdaderamente no tenía
buen aspecto. Tezcatlipoca produjo lo que llamó medicina: el elixir de la vida, una poción alquímica de longevidad y vitalidad.
En realidad era sólo alcohol, algo que el asceta y célibe Quetzalcóatl nunca había probado. Un sorbo llevó a otro; Tezcatlipo ca
emborrachó mucho a Quetzalcóatl. En algún momento llegó la hermana de Quetzalcóatl, Quetzalpetlatl o Xochiquetzal. (Las
diferentes versiones presentan nombres diferentes. Es posible que ambos nombres se refieran al mismo espíritu). Dependiendo
de la versión del mito, esta hermana puede ser una sacerdotisa célibe. Quetzalcóatl le dio parte de la medicina.
Por la mañana se despertaron juntos en la cama. Diferentes mitos plantean diferentes versiones.de lo que pasó.
• Tal vez realmente lo hicieroncometer incesto.
• Alternativamente, estaban demasiado borrachos para tener relaciones sexuales, pero también estaban demasiado borrachos para
recordar sus acciones: Tezcatlipoca les dijo que
tuvieron relaciones sexuales y le creyeron.
• Otra versión más dice que sacerdotes rivales violaron a Quetzalpetlatl pero culparon a Quetzalcóatl.

De todos modos, Quetzalcóatl estaba avergonzado y devastado. Él sufrióuna crisis de fe y sintió que debía irse. Viajó hacia el
mar y navegó hacia el este, tal vez en un barco con velas, tal vez en una balsa de serpientes. Prometió regresar algún día.

A medida que su poder decayó, algunos toltecas se trasladaron a Yucatán, donde ejercieron una fuerte influencia en la
cultura maya. Trajeron espíritus consigo: el tolteca Quetzalcóatl se convirtió en el maya Kukulcán. Generalmente se
considera que Quetzalcóatl y Kukulcán
dos nombres para una deidad.

de QuetzalcóatlEl significado y el lugar en el panteón azteca ahora no están claros. Algunos insisten en que es la deidad
azteca más importante, otros en que es comparativamente marginal. Sin embargo, los misioneros franciscanos del siglo XVI
quedaron muy cautivados con él. Algunos aspectos de su mito fueron percibidos como cristianos. Se convirtió en una
herramienta para los evangelistas que identificaron su segunda venida desde el este con la llegada de los conquistadores. Es
posible que hayan alentado la leyenda todavía popular de que Moctezuma confundió a Cortés con Quetzalcóatl.

Manifestación:Quetzalcóatl es un pálido,Hombre barbudo que viste un sombrero cónico y una túnica decorada con flores y
cruces.

Iconografía:Quetzalcóatl es retratadocomo una serpiente cubierta de penachos de quetzal.

Atributos:Quetzalcóatl usa una sección transversal (rebanada) de una caracola como colgante o adorno en el pecho.

Elemento:Agua

Pájaro:Quetzal (Pharomachusmocinno)

Criaturas:serpientes,especialmente serpientes de cascabel; también ahora Quetzalcoatlus, el pterosaurio nombrado en su

honor
Planeta:Venus,la estrella de la mañana

Sitios sagrados:
• Su templo en Teotihuacán data del siglo III.siglo d.C.
• Cholula fue centro de su veneración y de importante peregrinaciónsitio.

Ofrendas:Flores especialmente jacintos, incienso de copal, conchas, chocolate.

Ve rtambién:Cihuacóatl; Kolowisi; Oiwa; Malinalxóchitl; Mictlantecuhtli; Tezcatlipoca; Xochiquetzal; Xólotl
R

raquel

raquel,La más querida de las esposas del patriarca bíblico Jacob, es también la matriarca más querida en la religión popular
judía, aunque es controvertida. Cuando Jacob y su familia regresan a Canaán después de su estancia con Labán, el hermano de
Raquel, es Raquel quien se fuga en secreto con los misteriosos terafines, para consternación y disgusto de su hermano,
posiblemente provocando su maldición. (La identidad de los terafines sigue siendo un misterio: pueden ser dispositivos de
adivinación, ídolos, fetiches que contienen espíritus ancestrales, algunos o todos los anteriores).
Rachel murió trágicamente joven. Después de sufrir infertilidad durante años, murió al dar a luz. raquel es la madre
defensora del pueblo judío, se imaginó llorando por sus tribulaciones. Aunque puede ser solicitada e invocada para
cualquier cosa por sus circunstancias personales, su especialidad es la fertilidad y el parto seguro.

Rachel, la madre que llora y se lamenta y que no puede ocultar ni proteger a sus hijos, puede estar entre las
identidades secretas de La Llorona. Esta teoría no es descabellada. La ley española prohibía a cualquier persona sospechosa
de ser un agente potencial de herejía religiosa establecerse en México. La Inquisición en México fue extremadamente
agresiva. Desde 1528 hasta 1659, un número sustancial de criptojudíos condenados fueron quemados en una serie de auto de
fe públicos en la Ciudad de México. No era seguro que simpatizantes ocultos
invocar a Raquel, que es demasiado evidentemente judía. En cambio, Raquel, que llora y tiene el corazón roto, puede
esconderse detrás de la máscara de una diosa azteca que llora y tiene el
corazón roto..

Personas favorecidas:Exiliadas, mujeres estériles, mujeres en dolores de parto,niños sin madre

Iconografía:Un juego de cartas francés del siglo XVI identifica a la Reina de Diamantes como Raquel. El naipe puede
usarse para representarla.

Criatura:Oveja

Lugar sagrado:raquel murióHace unos tres mil años en el camino a Efrat, cerca deBelén y fue inmediatamente
enterradopor Jacob y su familia. Está enterrada sola, la única de los patriarcas y matriarcas que no está enterrada en la Cueva de
Macpela en Hebrón.

Ritual: ElLos cordones rojos de Rachel usados como pulseras son ahora tan populares que no sólo los devotos los usan.
Aquellos que no estén familiarizados con el concepto de amuletos pueden ver estas pulseras como una moda o simples
amuletos de la suerte. Sin embargo, los hilos imbuidos de las bendicionesy
baraka
("personalpoder”) de los santos son antiguos y preciados talismanes judíos. Aunque el hilo rojo de Raquel es el más famoso,
esta técnica puede usarse para aprovechar el poder de cualquier santuario:
1. Vientoun hilo de algodón rojo alrededor de la tumba de Raquel mientras ora, hace peticiones, invoca sus bendiciones
y/o canta salmos.
2. Envuélvelo alrededor de tu muñeca izquierda para recibir las bendiciones de Rachel.de protección y fertilidad.
3. Una vez creado,este hilo conservará su poder y podrá ser entregado a otro.
4. Además de usarse comoEn una pulsera, el hilo de Rachel se ata alrededor de los lechos de los enfermos para transmitir
curación. Puede estar atado alrededor del
 vientre para asegurar el matrimonioo fertilidad (quíteselo una vez embarazada y envuélvalo alrededor de la muñeca).

Los amuletos más poderosos, sin lugar a dudas, son los hechos en la tumba de Raquel. Siempre que puedas hacer el viaje, el
amuleto en sí es económico:todo lo que requiere es hilo rojo, oración y petición. A raíz de la Cabalá popular, las pulseras de
cordón rojo están disponibles comercialmente, pero no siempre se conoce su procedencia. (En otras palabras, ¿es un amuleto
genuino o simplemente un hilo rojo demasiado caro?) Existe un método tradicional para crear el propio amuleto de Rachel sin
hacer la peregrinación:
RACHELRDECORDBRAZA
1. Luzuna vela por el alma de Raquel e invocar sus bendiciones. Dile lo que necesitas.
 2. EnvolturaPasa un hilo de algodón rojo alrededor de tu muñeca izquierda siete veces, atándola con un nudo.
3. Repita el Salmo 33y luego el poema místico cabalístico del siglo II “Ana B'Koach”.

Tiempo:Invocaciones personalesde Raquel o peregrinaciones a su tumba pueden realizarse en cualquier momento, pero se
consideran especialmente beneficiosas durante las lunas nuevas, el mes hebreo de Elul (último mes del año judío) y el
aniversario de su muerte, el undécimo día de
Jeshvan (correspondiente en el tiempo al signo zodiacal Escorpio).

Color:Rojo

Ofrendas:velas,lámparas de aceite, obras de bondad, donaciones caritativas, donaciones para el mantenimiento de su

santuario, peregrinación

Ve rtambién:Cihuacóatl; Llorona, La

Espíritus Rada

Clasificación: Lwa

ElRada lwa se encuentran entre los dos principales panteones vudú haitianos. (El otro es el Petro lwa.) La mayoría de las
bebidas espirituosas Rada provienen directamente de África, principalmente de Dahomey, ahora llamado Benin. En
Dahomey residían diferentes grupos étnicos. Los espíritus individuales pueden reflejar estas diferencias. La conexión con
Dahomey se enfatiza en nombres de lwa específicos, como Ezili Freda Dahomey y Damballah.
ElEl nombre Rada deriva de la ciudad costera sagrada de Dahomean llamada Arada o Allada, que se convirtió en un
importante puerto de esclavos. Un alto porcentaje de los esclavos que llegaron a lo que hoy es Haití partieron de Allada.
También fue el punto de desembarco de los Rada lwa que acompañaban a sus devotos esclavizados.
Otros nombres para la Rada incluyen:
• Lwarasinaque significa “raíz lwa”; son losLwa haitiana original y más antigua.
• Lwa Ginenque significa “lwa africana” – Ginen haun doble significado que indica África literal pero también el reino
de los espíritus y ancestros ubicado bajo el mar.

EnEn general, los Rada son espíritus tranquilos, pacientes, benévolos y accesibles. En general, son los lwa más seguros para
que se acerquen los principiantes y los practicantes independientes atraídos por el vudú. La Rada puede ser severa y estricta ,
algunas más que otras, pero también es famosa por su compasión. En teoría, si no puede entregar una oferta prometida a tiempo
porque realmente no tiene los fondos o no puede hacerlo, puede solicitar clemencia y más tiempo o posiblemente incluso
renegociar una oferta. (Esto no funcionará con Petro lwa, que no tiene paciencia con las excusas).

Elemento:Agua (Miembros individuales(La parte del panteón puede estar afiliada a otros elementos también, pero el
panteón de Rada en su conjunto está asociado con el agua).

Ve rtambién:Agasou; Agwé; Barones; Bizango; Damballá; Ezili Freda Dahomey; Gédés; petro; yla entrada del
glosario para
Panteón

ragaña

Tambiénconocido como:Rabia (pronunciada: Rah-gay)

Origen:Báltico (Letonia yLituania)

 raganaEl nombre deriva de una raíz que significa "cuerno" o "media luna". Alternativamente, su nombre deriva de una raíz
verbal que significa "ver". Ragana es un espíritu antiguo, preindoeuropeo, una poderosa profetisa que revela el futuro. Ella
también está familiarizada con el pasado, la devoción por Ragana se remonta al Neolítico, la Nueva Edad de Piedra.
 reglas raganadurante la noche, invierno, nacimiento, muerte, destrucción, renacimiento y regeneración. Es una diosa de la
fertilidad, la abundancia y la menopausia, que comienza con el toque de su varita roja. Ragana la profetisa lo ve todo, lo sabe
todo y es todopoderosa. Ella es una diosa de la muerte y una maestra sanadora que supuestamente puede curar cualquier
enfermedad o dolencia.
ragañapuede bendecir o maldecir. Controla la fertilidad y el suministro de leche de mujeres y animales. Ella causa y cura la
infertilidad y la impotencia. Ragana controla el clima, provocando y aliviando tormentas y viento. Ella es la guardiana de lo s
ciclos de la naturaleza: creación, crecimiento, decadencia y destrucción. Ragana puede entenderse como un espíritu de
equilibrio. Incluso sus poderes negativos pueden entenderse como una bendición. Ragana detiene la salida del sol después del
solsticio de verano. ¿Qué pasaría si no se controlara el poder del sol? Si después del
Solsticio de verano,¿El poder del sol sólo aumentó?
• Puede que haya una diosa Ragana.
• Puede haber una familia de parientes cercanos.espíritus todos llamados Ragana.
• PuedeSé una diosa Ragana más su séquito de doncellas, espíritus menores pero aún formidables que se llaman Raganas.
• Las sacerdotisas mortales de Ragana yLos devotos también son conocidos como Ragana.

En las modernas Letonia y Lituania,elpalabra ragaña significa literalmente "bruja" (¡y no en el sentido más positivo de esa palabra!).
Según el folclore lituano, las brujas vuelan a las cimas de las colinas para encontrarse con Ragana.en su noche santa, el solsticio de
invierno.
ragañaCorta agujeros en el hielo de lagos helados para bañarse en agua helada. Ragana rara vez camina. Vuela
transformándose en un pájaro o montando en un palo, una rama o un tocón de árbol. Ragana es una vidente. Ella no
necesariamente desea ser vista. ¡Ay de los hombres que la sorprenden a ella y a sus sirvientas, especialmente si los sorprenden
bañándose, bailando, retozando, celebrando o de otra manera en un ritual! Primero Ragana y Raganas devoran sexualmente a
los hombres; luego los devoran literalmente. (Este mito de Ragana plantea dudas sobre la verdadera identidad de los perros que
consumieron a Acteón después de que éste interrumpiera el baño de Artemisa y sus ninfas).
Ragana fue demonizada mucho antes de su llegada.del cristianismo en la región. Venerada antes de la llegada de los
indoeuropeos, nunca fue asimilada ni incorporada a su panteón en el que deidades masculinas como Perkunas desempeñan
papeles dominantes. Las diosas preindoeuropeas fueron asimiladas por matrimonio a estas deidades. Ragana, que
aparentemente no era la esposa ideal, no estaba casada con ninguno de ellos.
Autor Vilija Vyté en el libro De dioses yVacaciones: El patrimonio bálticodescribe a Ragana como “la pesadilla del patriarcado”.
SiguienteCon la llegada del cristianismo, su imagen no hizo más que empeorar: Ragana fue degradada a bruja que
supuestamente trae desgracias a humanos y animales, una advertencia quizás destinada a que sus devotos dejaran de venerarla.
Los cuentos de hadas suelen retratar a Ragana como grotesco. Las historias la celebran y advierten contra ella simultáneamente.
Al igual que su hermana del alma rusa, Baba Yaga, Ragana puede ser retratada como una caníbal, pero su atractivo espiritual y
su influencia siguen siendo poderosos. Ragana se invoca en magia positiva y malévola. Los hechizos y encantamientos intentan
concentrar (¡o redirigir!) sus legendarios poderes destructivos contra los enemigos del lanzador del hechizo. Es una diosa
neopagana cada vez más popular.

Personas favorecidas:Brujas, mujeres menopáusicas

Manifestación:Ragana puede manifestarse comouna mujer hermosa, un pájaro, un pez, un erizo, un sapo o una serpiente
venenosa, una cerda, una perra, una cabra o alguna criatura de pesadilla.

Atributos:Sable,cáliz, peine, varita mágica roja Animales:

cabra, erizo, yegua, serpientes venenosas y sapos Aves:

cuervo, urraca, búho

Pez:Carpa,lucio

Colores:Rojo,blanco

Planeta:Luna creciente (luna con cuernos)

Numero 3

Árbol:Abedul

Plantas:El poder de Ragana se manifiesta en plantas que curan,envenenar o matar.

 Tiempo:Solsticio de invierno y solsticio de verano: en su apogeodel poder de Saulé, Ragana comienza el declive del año: es el
de Ragana
momento de gloria
también.

Ofrendas:A Ragana tradicionalmente se le dan los primeros huevos.de primavera, la primera captura de un cazador en
primavera, mantequilla, queso, pelo, lana de oveja,
y sangre menstrual.

Ver también:BabaYagá; Ezili; Laumès; Perkunas; Pomba Gira; sauléyla entrada del Glosario para Panteón.

Ragaraja

Rey del amor

Origen:India

Ragaraja, señor budistade Pasión, ayuda a transformar la energía sexual en iluminación. Su encarnación como Aizen Myo'o
no se conoce en la India. En otras palabras, aunque Aizen Myo'o puede ser Ragaraja, Ragaraja no es necesariamente Aizen
Myo'o.

Atributo:Dorje (rayo),arco y flechas

Color:Rojo
Montar:León

Ve rtambién:Aizen Myo'o

Raijin

Tambiénconocido como:raiden

Origen:Japón

RaijinEs un espíritu sintoísta de truenos, relámpagos y el ruido y la electricidad que los acompañan. El trueno es el sonido
de Raijin tocando sus tambores. La cosmología budista clasifica a Raijin como un demonio que ahora protege el Dharma. A
Raijin se le atribuye haber salvado a Japón de la invasión mongola en 1274. Se sentó en una nube y dirigió interminables rayos
contra los barcos mongoles. Los compañeros constantes de Raijin incluyen a Fujin, un antiguo espíritu del viento, y Raiju, la
bestia del trueno, esencia de la electricidad.
Se evoca el otro nombre de Raijin, Raidenpor el personaje canalizador de electricidad Gwen Raiden en la serie de televisión
Angel.

Manifestación:Raijin es un enorme,Espíritu poderoso con cuernos que se parece a un oni.

Iconografía:Raijin suele ser retratadocomo un espíritu feroz tocando tambores.

Símbolo:tomoe,un símbolo geométrico relacionado con el símbolo yin-yang e indica las energías de la Tierra; el Tomoe
está formado por
llamas entrelazadas.
Color:Rojo

Ve rtambién:Ocho Protectores del Dharma; Oní; Raiju; Ryujin

Raiju
 Animal del trueno

Origen:Japón

Raiju,el animal del trueno, es el compañero de Raijin o posiblemente su mascota. Raiju suele ser tranquilo, pacífico y dócil,
pero se electriza durante las tormentas y salta salvajemente. Los daños causados por rayos a árboles, edificios o monumentos
pueden atribuirse a sus garras. Raiju puede ser la esencia y el espíritu de la electricidad.
Raiju'sSe cree que su verdadera forma es una bola de fuego o una bola de electricidad, pero él cambia de forma. Raiju se
manifiesta en forma de animales como gatos, comadrejas o tanuki. A veces Raiju vuela en forma de lobo azul. Aunque
físicamente puede parecerse a un loup-garou, el lobo volador asociado con las bolas de relámpagos, Raiju no demuestra
ninguna de sus tendencias antisociales. Con la excepción del daño causado por un rayo, lo peor que hace Raiju es hacerse lo
suficientemente pequeño como para dormir en el ombligo de la gente, su lugar favorito para dormir la siesta. Él mismo hace
poco daño, pero su ausencia puede atraer la atención de Raijin. Raijin, que conoce todos los lugares favoritos de Raiju para
tomar una siesta, dispara flechas a los ombligos para despertarlo del sueño, hiriendo en el proceso al anfitrión humano. ¿La
solución tradicional? Mantenga su ombligo cubierto mientras duerme.
• Los descendientes de Raiju incluyenPokémon eléctricos Raikou y Raichu.
• Él es la inspiración para la Carta Clow.llamado The Thunder en la serie de manga/anime Cardcaptor Sakura.

Manifestación:El grito de Raiju,que se asemeja al trueno, es su característica identificativa.

Espíritu aliado:Raijin

Elemento:Fuego

Vertambién:Loup-garou; Raijin; Tanuki

rákshasa

Vagabundos Nocturnos

Origen:India

Rakshasas,un tipo de Ashura, son espíritus salvajes del bosque que se aferran a la ley primordial de la jungla en lugar
de a las reglas de la civilización y la religión. No hace falta decir que, como los mitos tienden a filtrarse a través de la
religión, los Rakshasas tienen mala reputación. El hinduismo y el budismo los clasifican frecuentemente como demonios.
Lord Ravana, villano de la épica Ramayana, es el rey de Rakshasas. Su ejército Rakshasa luchó contra los monos de
Hanuman.
RakshasasNo son espíritus triviales sino muy poderosos, capaces de reanimar cadáveres y habitarlos. Los rakshasas tienen
profundos poderes y conocimientos ocultos. Aunque tienden a ser espíritus hostiles, en teoría pueden curar enfermedades y
otorgar fertilidad a hombres y mujeres. Los Rakshasas masculinos son espíritus lujuriosos que anhelan tener sexo con mujeres
humanas. También se les acusa de comerse a la gente. Es posible que estas historias originalmente tuvieran la intención de
difamar un panteón anterior y desalentar la veneración.

Manifestación:Los rakshasas son cambiaformas quetomar muchas formas. Los favoritos incluyen perros, búhos y buitres.
Pueden disfrazarse de individuos específicos. Toman la forma de hombres para engañar a sus esposas para que tengan
relaciones sexuales con ellos. Las características identificativas tienden a ser el cabello enmarañado (un signo de ascetismo,
posesión espiritual o alianza espiritual en la India) y múltiples piernas. Un Rakshasa puede tener cinco o seis patas en lugar de
las dos o cuatro previstas.
 Un hombre pantera mitad demonio
llamado Rakshasa aparece en la serie de
cómics.
purgatorio,(¡Caos! Cómics).
 Iconografía:Los rakshasas son frecuentemente representados con cabezas de animales con cuernos y colmillos encima.un
cuerpo humano barrigón. Tienen bocas excepcionalmente anchas y lucen una sonrisa de oreja a oreja para mostrar mejor sus
colmillos.

Ver también:Ashura;Demonio; Hanumán; Kubera; Neko-Mata; Sita;y la entrada del Glosario para Panteón

Corrió

Ladrón; Diosa de los ahogados

Origen:nórdico

Corrió,Un espíritu marino nórdico primordial vive en una sala dorada en las profundidades más profundas del mar donde
los que se ahogan pasan la eternidad. Rán no es una diosa del mar benevolente, aunque supuestamente es una anfitriona
maravillosa. Es una diosa de la muerte, a la que se culpa de naufragios, ahogamientos y desapariciones en el mar. La posesión
distintiva de Rán es una red de pesca especial, que utiliza para atrapar barcos y arrastrarlos hasta su casa. (Loki tomó prestada
la red de Rán para capturar a Andvari.) Rán lanza su red para pescar invitados permanentes en su lujoso salón.
Una vezUna vez, supuestamente a Rán le ofrecieron sacrificios humanos. La alimentaron para que no se sirviera ella misma.
Los piratas sajones diezmaron a Rán y supuestamente arrojaron a uno de cada diez cautivos por la borda con la esperanza de
garantizar un paso seguro. Rán y su esposo, Aegir, son los orgullosos padres de nueve hijas que se manifiestan como mujeres
hermosas y como olas. A veces ayudan a su mamá a capturar barcos. La sala de Rán en el fondo del océano se encuentra entre
los reinos de la muerte nórdicos. Ella recibe a los que se ahogan, sea ella o no responsable de sus muertes.
Égida,Señor del Mar, es su marido y hermano. Son espíritus primordiales, mayoresque elPanteón nórdico. Son anteriores y
desafían la clasificación y, por lo tanto, no son ni Aesir ni Vanir, aunque socializan con ambos. Rán es un espíritu oracular. Es
más seguro solicitar su ayuda en tierra.

Iconografía:A pesar de su feroz reputación,A menudo se visualiza a Rán como alguien muy hermoso. Su retrato en una isla
Feroe de 2004
sello de correosLa representa como una sexy diosa del mar vestida únicamente con su red.

Atributo:Neto

Elemento:Agua

Lugar sagrado:Los siete mares; en el viejoKennings nórdico (juego de palabras), Rán's Road es otro nombre para el mar.

Ve rtambién:Aegir; Asir; Andvari; Jotun; Loki; Vanir

randa

La Reina Bruja; La viuda; La reina demonio

Origen:Bali

Rangda es BaliReina de las Brujas y Dama de la Noche. Es una diosa del poder oculto, la fertilidad, la menstruación, la
menopausia y
muerte.Es un espíritu de caos, tanto en su sentido negativo como como fuerza que sacude el estancamiento, permitiendo que
 nazca algo nuevo.
randaJuega un papel destacado en el teatro de danza barong balinés, donde aparece como la personificación de la maldad. Al
igual que las malvadas reinas brujas de los dibujos animados de Disney, Rangda normalmente se roba el espectáculo y es
fuente de mucha diversión. Es una alborotadora que, por ejemplo, provoca que mujeres menopáusicas queden embarazadas.
Las mujeres menopáusicas que quieran quedarse embarazadas deben tomar nota. Rangda es el espíritu al que hay que
acercarse, aunque puede ser feroz y aterradora. No es dulce ni mimosa, ni siquiera con sus seres queridos.
randaEs un espíritu enojado: fue difamada y oprimida incluso en vida. Después de la muerte, se convirtió en reina de las
brujas y el trasero.
de escalofriante diversión en Barong. Rangda es la madre de Erlangga, rey de Bali del siglo X. Su marido, el padre de
Erlangga,
excluidoy la condenó por su desaprobación de sus prácticas ocultas y chamánicas.

Rangda tiene un fuerte sentido del humor y gusto por lo absurdo. Le gusta revertir la sabiduría convencional. Ella es la
matrona de mujeres mayores desafiantes y poco convencionales y profesora de artes ocultas..

AlTras la muerte de su marido, Rangda reunió un ejército de espíritus contra Erlangga. Ella lanzó un hechizo que hizo que
sus soldados se mataran a sí mismos, no a sus enemigos, apuñalándose el cuerpo con sus dagas envenenadas. Rangda perdió la
guerra, como siempre pierde en la danza Barong. Sin embargo, su hechizo sigue siendo tan poderoso que incluso hoy en día un
bailarín débil puede herirse con su daga.
EnBarong, Rangda siempre es personificado por un hombre. Aunque las actuaciones también son importantes atracciones
turísticas, siguen siendo danzas sagradas y conllevan un elemento de posesión espiritual. La tradición balinesa sugiere que si
una mujer bailara Rangda, se transmitiría tanto poder que podría conducir a la destrucción de Bali.
Debido a que Rangda es potencialmente peligrosa, la tela Cepuk (pronunciada “cheh-poo”) se asocia tradicionalmente con ella.
Estos sagradosLas telas rituales ikat hechas a mano sirven para diversos propósitos, incluido el exorcismo:
• Mantienen a raya a fuerzas peligrosas.
• Purifican a los participantes en magiay ceremonias de curación.
• cepuk protege y empodera a las personas durante sus relaciones con lasobrenatural.

Rangda esun espíritu prehindú de Bali, incorporado al panteón hindú como camino de Durga y Kali.

Personas favorecidas:Practicantes de ocultismo, viudas,brujas

Manifestación:Rangda tiene colmillos; dientes grandes y prominentes; y pechos largos y colgantes a rayas. El fuego brota de su
lengua.Tiene el pelo salvaje y despeinado y garras largas.

Iconografía:La imagen de Rangda se encuentra entre las máscaras talladas balinesas más populares.

Tiempo:Noche

Ver también:Durga; Kaliyla entrada del glosario para Ruta

Rafael

El sanador del Señor

Tambiénconocido como:rafael; Israel; Afarol; Afarof; afriel

Rafael, regentedel Sol, es el arcángel de la curación. Es la estrella del Libro apócrifo de Tobit, en el que realiza curas
milagrosas y explica cómo vencer demonios poderosos. Rafael es el ángel de la alegría, el amor y la compasión.
Compite con Michael y Gabriel por el título de Ángel más amado.
• Rafael está entre los siete ángeles querodean el Trono de la Gloria.
• Rafael es el Guardián del Árbol de la Vida.
• Puede que sea el ángel de la espada de fuego.que guarda las puertas del Edén.
• Quizás sea el Guardián del Santo Grial.
• Rafael es guardián de aquellosNacido bajo signos astrológicos de aire: Géminis, Libra y Acuario.
 Aunque su aliado Miguel es el ángel guerrero que derrota a Lucifer, Rafael también es un aclamado exterminador de demonios.obliga y
destierra incluso a los espíritus más formidables.
 • Rafael pone fin al reinado de terror de Ashmodai en el Librode Tobías.
• Rafael es el ángel delegado por el Creador para frenar ycadena Azazel.

Rafael posee el poderdel Nombre Inefable. Se le invoca para desterrar espíritus malignos y romper hechizos malignos. Rafael
supuestamente protege a cualquiera que lo invoca e invoca su nombre. Como arcángel de la curación, potencialmente puede
curar cualquier enfermedad, dolencia o afección. Sus especialidades incluyen problemas de visión (literal o metafóricamente).
Rafael calma y cura las enfermedades mentales. Él destierra las pesadillas.

Personas favorecidas:Amantes, farmacéuticos,médicos, curanderos, inspectores de salud, viajeros, especialmente los jóvenes
que abandonan sus hogares para
la primera vez

Manifestación:Rafael esun ser de luz cegadora, pero en el Libro de Tobit, es capaz de parecer lo suficientemente
inofensivo como para que Tobit, el personaje central, no se dé cuenta de que Rafael es un ángel a pesar del estrecho contacto .

Iconografía:Rafael esretratado como un apuesto joven andrógino con un bastón de viajero y un pez.

Atributo:Pescado, bastón de viajero, matraz.

Elemento:Generalmente identificadocon aire, a veces con agua

Planeta:Sol,Mercurio

Dirección:Este u oeste,dependiendo de la opinión y la tradición

Color:Generalmente azul ydorado, pero algunas tradiciones del sur de Italia recomiendan el rosa y el morado.

Joya:Esmeralda

Día:Martes (tradición yazidí)

Banquete:24octubre, pero en 1969, las reformas del Vaticano reasignaron los días festivos para que ahora los arcángeles
Gabriel y Rafael compartan
Fiesta de Michael: 29Septiembre.

Ofrendas:incienso ymirra; amuletos en forma de pez y peces de plata

Ve rtambién:Ashmodai; Azazel; Gabriel; Miguel; Obizuth; Ángel Pavo Real; Prometeo

Ratatosk

Origen:nórdico

ElEl nombre Ratatosk significa "dientes veloces" o "dientes que roen". Él es la ardilla divina que corre arriba y abajo por
Ygdrassil, el Mundo.
Árbol.Come la corteza y roe el árbol, absorbiendo todo tipo de poder, sabiduría y conocimiento.
RatatoskEs un embaucador y un chismoso. Le gusta transmitir insultos entre el águila en lo alto del árbol y la serpiente
Nidhog debajo. Tiene todas las cualidades de una ardilla llevadas a un grado exponencial. Ratatosk es un mensajero que viaja
entre reinos y dimensiones. Tiene acceso a todo el panteón nórdico y probablemente también más allá. Como ardilla, es un
practicante independiente que no está sujeto a clasificaciones: Ratatosk se comunica con Aesir, Vanir, Elfos, Jotuns y
cualquier otro tipo de espíritu. También puede comunicarse con espíritus animales y vegetales. Se puede solicitar a Ratatosk
que proporcione información y entregue peticiones. Aquellos que tienen una buena relación con las ardillas conocerán métodos
de comunicación.
Manifestación:RatatoskEs un espíritu disfrazado de ardilla.

Ofrendas:Nueces, agua, frutas y otros alimentos que les gustan a las ardillas, pequeñas cosas bonitas y brillantes,
imágenesde ardillas
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
Ve rtambién:Asir; Elfos; Jotun; Mimir; Morrigan, el; Nornas; Vanir

rati

voluptuosidad

También conocido como:Ragalata, la vid del amor

Origen:Bali, India

Clasificación:apsara

ElLa noche es el momento adecuado para estar con la persona que amas. Rati es el espíritu de la noche como momento de
los amantes. En la India, se la considera una Apsara, un espíritu del agua que cambia de forma. Como espíritu balinés del
amor, el deseo, la fertilidad, la maternidad y los deleites eróticos, se manifiesta como una mujer con pechos grandes llenos de
leche y una barriga grande y siempre embarazada. Ella es un espíritu de abundancia y generalmente se entiende que está
embarazada de gemelos. Ella es un espíritu agresivamente sexual. Rati enseña secretos románticos y sexuales. Se la invoca
para el sexo placentero, el amor pleno, el romance y la fertilidad.

El Ratirahasya o “Los secretos del amor” es un manual erótico del siglo XII comparable al Kama Sutra, el libro sagrado
erótico texto llamado para rati marido.

Según el mito hindú, originalmente Rati era sencilla, no hermosa ni sexy, y nadie deseaba casarse con ella. Rati buscó a Lakshmi.
ayuda. Lakshmi diosus dieciséis encantos amorosos, que la hicieron tan irresistible que el propio Kama Deva, Señor del Amor,
se enamoró de ella.
LOS ENCANTOS AMOROSOS DERATI
• Pendientes
• Anillo de la nariz
• anillo del dedo del pie
• Anillos de dedo
• Pulsera
• Brazalete
• Calcetín
• Cinturón
• Collar
• Horquillas
• flores
• Perfume
• Kohl
• sari rojo
• Marca bermellón en la frente
• labios manchadosrojo por nueces fragantes

Además de brindar amor, Rati protege contra ladrones, lobos, criaturas nocturnas y espíritus malignos, posiblemente porquetambién
supuestamente los controla a todos.
Manifestación:Una mujer hermosa, sexy y embarazada.

Marido:kama-deva
 Flor:Reina de la Noche (Cestrum nocturnum), también conocida como Night Blooming Jessamine.

Color:Rojo

Tiempo:Noche

Ofrendas:Inciensos, perfumes y regalos eróticos de lujo.

Ve rtambién:apsara; Chinnamasta; Kama; Lakshmi

rauní

Origen:Finlandia

Rauni, la diosa del árbol de serbal, encarna todos los poderes inherentes de este amado árbol sagrado, que es parte integral de las
tradiciones mágicas y espirituales del Norte. El serbal, también conocido como árbol de las brujas o árbol de las runas, es un árbol
pequeño y resistente capaz de prosperar en suelos muy pobres. Entre otras propiedades metafísicas, los árboles de serbal brindan
protección espiritual.
Según un mito finlandés de la creación, el serbal (en realidad Rauni disfrazado) es el primer árbol de la Tierra. Al principio, Rauni
vino a la Tierra y vio que no había plantas. Ella asumió la forma de un serbal. Su marido, el espíritu del trueno Ukko, la go lpeó con
un rayo y ella concibió. Rauni y Ukko son los padres de todas las plantas.
• Rauni preside la fertilidad y el parto.
• Es la diosa anodina invocada para curar, minimizar y eliminar dolores de todo tipo.

Personas favorecidas:Herbolarios, botánicos, lanzadores de runas.

Lugar sagrado:El bosque

Árbol:Serbal

Día:1 de mayo

Ofrendas:Riegue, plante y mantenga los serbal.

Ver también:Loki;y la entrada del Glosario para Rune

Renenet

La que cría; La Serpiente Alimentadora; Dama del Doble Granero

También conocido como:Renenutet

Origen:Egipto

Renenet es una diosa egipcia del parto. Su nombre deriva de la raíz ren, que indica el nombre del alma, el nombre secreto que los
egipcios creían que ayudaba a animar al bebé y darle vida fuera del útero. (Alternativamente, el nombre proporciona protecció ny
mantiene vivo al bebé.)
Se invoca a Renenet para inculcar los instintos de supervivencia del bebé y crear el deseo de amamantar. Se la puede invocar para
proteger y empoderar a los bebés prematuros. También se le solicita que ayude a revelar el verdadero nombre de un recién nacido o de
cualquier otra persona. Renenet protege el nombre secreto después de la muerte, necesario, según los egipcios, para permitir la
supervivencia eterna del alma.
 Personas favorecidas:Bebés, viticultores

Manifestación:Renenetes una cobra sagrada que escupe fuego.

Iconografía:Renenet es retratada como una mujer con uncabeza de serpiente o leona. A veces amamanta a un bebé.

Aliados espirituales:mesjenet,Sobek, Horus

Criaturas:serpientes, leones

Sitios sagrados:Renenet fue también guardián de la cosecha de cereales y uvas. El antiguo Egipto tenía una floreciente industria
vitivinícola. SuLos santuarios se colocaban junto a tinajas o lagares.

Ofrendas:Leche, cereales, uvas, vino.

Ve rtambién:Horus, Meskhenet, Sobek

Reshef

Señor de la flecha

También conocido como:Resef; Reshpu; Rashshaf

Reshef es un antiguo espíritu semítico de guerra y epidemias feroz y agresivo. Tiene poder sobre la vida y la muerte. Reshef fue
adoradoen todo el Imperio hitita, así como en Egipto, Aram (hogar original de la lengua aramea) y Fenicia y sus colonias.
Reshef a veces se describecomo una deidad venado, y existe cierto debate sobre si debería ser considerado un dios con
cuernos.
Reshef lleva toda la cabeza de una gacela en su tocado, no sólo los cuernos.

Atributo:Arco

Consorte: Kadesh

Criatura: Gacela, ciervo

Ve rtambién:Anat; Astarté; Cades

ñandú

La Gran Madre; madre de los dioses

Origen:Grecia

Clasificación:Titán

Rea, diosa griega de la tierra, es un avatar de Gaia. Su nombre deriva de una palabra arcaica para Tierra. Gaia creó a Rea
como una emanación de sí misma en la forma de una hermosa mujer. Rea fue enviada a la Tierra para mezclarse con la gente
y enseñarles espiritualidad y la forma adecuada de recibir la abundancia de la Tierra.
Rea es la única griega.diosa a la que se le dio el título de Madre de los Dioses. Se casó con su hermano Cronos. Sus hijos
incluyen a Hestia, Poseidón, Deméter, Hades, Hera y Zeus. Porque una profecía predijo que uno de sus hijos lo derrocaría tal
como lo había hecho
derrocó a su propio padre,Cronos se tragó a sus hijos cuando nacieron. La súper fértil Rea siguió concibiendo y dando a luz solo
para perder a sus bebés. Al igual que Isis, Rea es una santa madre prototípica que debe salvar y proteger a su hijo divino para
que sobreviva y madure hasta alcanzar todo su poder.

De acuerdo a a mito, el lechoso Forma chorreado de Rea lleno senos cuando, secretamente enfermería Zeus, ella
abruptamente movido a éla
esconderlo de su padre asesino.

Rea es la inventora del baile. Ella es una gran diosa de poderes prácticamente ilimitados.OMS puede ser invocado para
todas las necesidades. Es extremadamente comprensiva con las mujeres y los niños que deben ser protegidos de otros miembros de
la familia. Rea presidía las Tradiciones Misteriosas y puede ser invocada para revelar secretos de la Tierra.
ElLos romanos identificaron a Rea con Kybele. Sus nombres se utilizan a menudo indistintamente y ahora puede resultar
muy difícil desentrañar sus respectivos mitos.

Manifestación:Rea aparece como una mujer hermosa, sexy y regia y como una serpiente.

Aliados espirituales:La acompaña un séquito de Dáctilos y Ninfas.

Criatura:Serpiente

Montar:El veloz carro de Rea es tirado por Atalanta y su marido transformados en leones.

Ofrendas:Vino, agua, leche, sangre menstrual, hermosos cristales.

Ve rtambién:Cabeiro; Dáctilo; Deméter; Gaia; Infierno; Hera; Hestia; Cronos; Cibeles; Ninfa; Espíritus Olímpicos;
Pandora; Perséfone; Poseidón; Proserpina; Titán; Zeusy las entradas del Glosario para Avatar, Identificación y Misterio.

Rhiannon

Origen:Gales

Pwyll, señor del reino galés de Dyfed, estaba cabalgando cuando vio ante él a una hermosa mujer vestida de oro, lenta y
majestuosamente montada en una gran y hermosa yegua blanca. Intentó alcanzarla, pero por muy rápido que él y sus secuaces
cabalgaran, nunca pudieron alcanzar a la hermosa jinete, aunque ella nunca pareció aumentar su paso lento y digno. Finalmente
Pwyll la llamó, ella se detuvo y dejó que la alcanzara. Cuando él le preguntó por qué no había podido comunicarse con ella antes,
ella dijo que era porque no se lo había preguntado. Se presentó como Rhiannon y manifestó su intención de casarse con él.
Rhiannon se casó con Pwyll y vino a vivir a su corte, llevando preciosos regalos para todos sus nobles. Durante tres años no tuvieron
hijos y la gente empezó a murmurar contra ella. Se rumoreaba que Rhiannon era una hechicera. La población local exhortó a Pwyll a
elegir una nueva esposa, pero él se negó. Finalmente Rhiannon dio a luz a un hijo.
Tres noches después, la víspera de mayo, los sirvientes designados para vigilar al recién nacido se quedaron dormidos. Se
despertaron y descubrieron que el bebé había desaparecido. Entraron en pánico. En lugar de ser culpados, mataron a un cachorro
y untaron con su sangre la boca de la dormida Rhiannon para que pareciera que no solo había matado sino que se había comido a
su hijo, un crimen doblemente atroz. Rhiannon fue declarada culpable de infanticidio. Pwyll impuso un extraño castigo: ordenó a
Rhiannon pasar siete años sentada cerca del establo junto a su puerta, contando su historia a todos los quese acercó, y luego los
llevó a la corte sobre su espalda como un caballo.
Mientras tanto,En casa de Teyrnon sucedían cosas extrañas. Cada víspera de mayo (la noche del 30 de abril), su hermosa
yegua daba a luz a un potro que desaparecía instantáneamente. Decidió resolver el misterio vigilando el interior del establo.
Justo cuando la yegua daba a luz, una enorme mano con garras se asomó por la ventana para agarrar al potro. Teyrnon le cortó
la mano con su espada. El potro se salvó. Se escucharon gritos, pero cuando Teyrnon salió corriendo no había nada allí.
Regresó al establo y descubrió a un hermoso bebé en el umbral.
 Teyrnon y su esposa adoptaron al bebé, quien rápidamente comenzó a demostrar poderes sobrenaturales.y afinidad por los caballos.
Él también
comenzó a parecerse a Pwyll. Teyrnon sumó dos y dos y se dio cuenta de que su misterioso hijo era el hijo de Pwyll, que no estaba muerto
en absoluto. Él
lo llevó ante el tribunal, le contó su historia y lo reunió con sus padres. Rhiannon fue exonerada y devuelta a palacio como reina.
ella nombrósu hijo Pryderi (“Preocupación”). Después de la muerte de Pwyll, Rhiannon se casó con Manawydan, con quien
estaba muy felizmente casada.
Las misteriosas leyendas sobre Rhiannon derivan principalmente de la epopeya galesa, la Mabinogi. Aunque está disfrazada de
reina y nunca se la llama abiertamente diosa, es claramente un ser sobrenatural. El nombre de Rhiannon se parece a Rigantona,
que significa "Gran Reina" o "Divina".Reina." También puede derivar de dos palabras galesas:
• Rhiain("una doncella")
• annwn(el nombre de un Otro Mundo galés)

Algunos especulan que es hija de Arawn, señor de Annwn, amigo y aliado de Pwyll. Las poderosas asociaciones de Rhiannon con
los caballos han llevado a asociaciones con Epona, una diosa del caballo celta, ninguna de cuya mitología sobrevive actualmente.
Rhiannon también se parece a Macha, otra bella reina, humillada y obligada a asumir el papel de un caballo. (Los caballos eran
adorados en las antiguas Islas Británicas. Estos mitos también pueden protestar contra la degradación de los caballos, que ya no son
tratados como oráculos sagrados sino obligados a trabajar).
Rhiannon es una diosa neopagana cada vez más popular.Es una diosa del amor invocada por la belleza, la felicidad
doméstica y el amor verdadero. Se le pide que la proteja contra el desastre y la humillación. Rhiannon es una diosa de la
prosperidad y la abundancia. También cura y puede tener asociaciones con la adivinación.

Personas favorecidas:Los acusados injustamente

Animal:Caballo

Pájaro:Rhiannon tiene tres pájaros cantores mágicos que pueden despertar a los muertos y adormecer a los vivos.
Ve rtambién:Arawn; Branwen; Cliodna; Epona; Mabón; macha; Manawydan;

Rigpay Lhamo

El de cara roja

También conocido como:Rikpay Lhamo

Origen:Mongolia

Rigpay Lhamo es un feroz espíritu mongol prebudista que ahora cabalga en defensa del Dharma en el séquito de su
hermano/consorte,Begtse. Ella es su constante compañera y aliada y generalmente se la representa cabalgando a su lado
derecho.

Iconografía:Rigpay Lhamo se representa tradicionalmente con una cara roja y un cuerpo azul desnudo con pechos colgantes. Sus
adornos están hechos de hueso. El animal en el que cabalga puede representarse masticando tranquilamente los cadáveres de sus
enemigos.

Atributos:Espada llameante y phurpa de hierro (daga o estaca ritual)

Montar:Un oso o un

leónMetal:Colores

cobre: rojo y azul.

Ve rtambién:Begtse; Ocho Protectores del Dharma; Palden Lhamo

Rosmerta
 El gran proveedor

Origen:céltico

Rosmerta es una diosa de la abundancia, el bienestar, la prosperidad, la paz y la plenitud. Es una diosa del amor que otorga
fertilidad. Actualmente no sobrevive ningún mito que involucre a Rosmerta, pero ella es una gran diosa que alguna vez fue
increíblemente popular. Rosmerta fue venerada en una gran franja de la Europa celta. Tenía santuarios en toda la Galia, a amb os
lados de Renania y en las Islas Británicas, donde se centraba su veneración.en Gloucester. Sus santuarios solían estar relacionados
con santuarios de manantiales terapéuticos, como por ejemplo en Wiesbaden.
Rosmerta es considerada la deidad que une las culturas celta, romana y germánica, como lo indican sus matrimonios. Estaba
asociada con diferentes deidades masculinas según la región. Entre sus consortes se encuentran Mercurio, Wotan y la deidad celta
Esus. En Lyon, la emparejaron con Lugh. Sin embargo, Rosmerta también era venerada de forma independiente, sola, sin necesidad
de consorte.
Después del cristianismo, muchas de las funciones de Rosmerta fueron reasignadas a María. En 994 EC, San Gerardo de Toul
reemplazó la estatua de
Rosmerta en su santuario en el monte Sion-Vaudémont en Lorena con una estatua de María.
• Rosmerta puede esconderse bajo la máscara de la Virgen Negra de Avioth.
• Madame Rosmerta, gran proveedora, es propietaria delpub las Tres Escobas en las novelas de Harry Potter de JK Rowling.

Iconografía:Es una hermosa mujer retratada con los brazos extendidos hacia el espectador. Una imagen de Wiesbaden la muestra
sentada en su trono mientras Mercurio le ofrece el contenido de su bolso.

Atributos:Cornucopia, pátera (plato de ofrenda), cubo de madera con fierro, cucharón, antorcha, hacha doble, cetro. Rosmerta
también
a veces comparte los atributos de Mercurio, el caduceo y la bolsa.

Aliados espirituales:Fortuna, Mercurio; la acompaña un séquito de fantasmas de niños muertos.

Criaturas:serpiente, caballo
Lugar sagrado:Monte Sion-Vaudémont su montaña sagrada donde era venerada junto a Wotan. (Vaudémont deriva de su
nombre).

Ofrendas:Agua de manantial, tazonesde fruta fresca y regalos dignos de una reina.

Ve rtambién:Berchta; Virgen Negra; Virgen Negra de Avioth; Fortuna; Hulda; Lugh; Mercurio; Odín

Rudra

El aullador

Origen:Himalaya

Rudra, espíritu del bosque, deambula desnudo, cubierto únicamente por cenizas blancas de cremación a excepción de su pene
perpetuamente erecto, pintado con tiza roja, negra y blanca. Su cabello rojo brillante está enmarañado; sus dientes son afilados y
dentados. Sus ojos siempre están rojos, lo que se atribuye de diversas formas al llanto, la irritación por el humo y la intoxicación.
Rudra encabeza una procesión de perros aulladores, fantasmas y duendes. Aulla, ríe y hace malabares con palos en llamas. Tiene su
hogar en cuevas.
Rudra, Señor de los Ladrones, es cazador, sanador, chamán, metalúrgico y él mismo es un maestro ladrón. Tiene dominio sobre
las plantas y los animales. Es un maestro de espíritus y se le puede pedir que destierre a los espíritus malignos que le molestan.
Rudra es el espíritu védico de las tormentas, los bosques de pinos y los sabios ascetas. A él se le dedican tres himnos del Rig Veda.
Algunos eruditos creen que es un espíritu indígena del Himalaya queFue encontrado por los arios mientras viajaban por la India. Es
un espíritu sagrado, santo, peligroso, volátil y potencialmente violento que ahora se identifica con Shiva.
Personas favorecidas:Chamanes, magos, brujas, prestidigitadores, caminantes del fuego, estafadores, ladrones.
Iconografía:Rudra es venerado en forma de falo erecto.
 Atributo:Triángulo que apunta hacia arriba, hacha, tambor.

Elementos:Agua contra incendios

Constelación:Rudra y su perro de caza se manifiestan en las constelaciones de Orión y Sirio.

Color:Rojo

Animal:Perro

Planta:amanita muscaria(agárico de mosca: seta venenosa)

Árboles: Pino; Rudraksha (Elaeocarpus ganitrus)

Ver también:Bagalamukhi; Shivá;y la entrada del Glosario para Identificación

Rusalka

Origen:Rusia

Rusalka son espíritus femeninos de la naturaleza asociados con el agua, los campos, los bosques y los pozos curativos. Aunque a
veces se teme, a Rusalka también se le pide curación, fertilidad y amor verdadero. Existen intensos debates sobre su verdadera
identidad, naturaleza y origen. Ten cuidado: los Rusalka son embaucadores y cambiaformas con un perverso sentido del humor. Es
posible que estén dispuestos a ajustarse a las expectativas. En otras palabras, pueden ser diosas benévolas o asesinas seductoras, según
elijas. Aquí hay algunas teorías sobre sus orígenes:
• Rusalkaderiva de las mismas raíces que Rusia y Rusia. Son ancestros primitivos que anualmente bendicen la tierra con
fertilidad y abundancia.
• Rusalka son fantasmas, almas transformadas de mujeres jóvenes que murieron ahogadas, ya sea por accidentes (quizás atraídas
por espíritus,
incluidos otros Rusalka), suicidio o asesinato.
• Las explicaciones de orientación cristiana sugieren que los Rusalka son almas condenadas de niñas que murieron sin ser
bautizadas, posiblemente niñas paganas. Las historias de Rusalka se contaban tradicionalmente a las niñas, por lo que la
inferencia adicional es que si no son bautizadas, terminarán comoRusalka también.

Rusalka sirve como asistentes de Baba Yaga y protege sus campos de centeno. En Ucrania, se posan en abedules como pájaros,
lavan y peinan su cabello y tejen prendas de lino, que lavan y cuelgan de las ramas para secar. Pueden vivir en hermosos palacios
submarinos durante el invierno, pero se mudan a los árboles cuando hace buen tiempo.
Rusalkabaja de los árboles por la noche para bailar en círculo a la luz de la luna. Supuestamente, si son sorprendidos en el
acto, ahogan a los observadores.
El agua es el elemento natural y el hogar de los Rusalka, pero también su arma: las historias describen a Rusalka atrayendo a la gente al
agua y luego ahogándola, aunque esto siempre fue parte de su identidad o si se trata de un intento cristiano de desalentar la
comunicación conellos es desconocido.

Manifestación:Rusalka tiende a viajar en manadas: pandillas de chicas de espíritus merodeadores. Son cambiaformas que
pueden parecer benevolentes y hermosos o aterradores y feroces. Se los describe como hermosos, de pelo revuelto y de grandes
pechos, lo cual es bastante evidente ya que generalmente están desnudos cuando se los encuentra. A veces usan batas de lino blanco
sin cinturón (en la cosmología rusa, los cinturones son un signo de civilización comoEs cabello trenzado o atado. El cabello de
Rusalka siempre está suelto.) Rusalka puede aparecer como sirenas increíblemente hermosas o como cadáveres animados,
pálidos, hinchados y ahogados, esencialmente zombis del agua.

Espíritu aliado:Baba Yaga, Bereginy

Elemento:Agua

Color:Blanco
Árbol:Abedul
 Animal:Lobo

Plantas:Centeno,amapolas, lino

Ritual:Rusalkaadornan los árboles con hermosos trabajos manuales como ejemplo de lo que esperan de las mujeres.
Tradicionalmente, las mujeres tejen y bordan telas especiales que se cuelgan de los abedules como obsequio a la Rusalka y a
los árboles.

Altar:Aunque Rusalka puede aceptar ofrendas en los altares domésticos,Las ofrendas se colocan tradicionalmente en las ramas
de los árboles, especialmente en los abedules. Lo ideal es un altar temporal erigido en un bosque o junto a una fuente de agua
dulce. Si prefiere venerar a la Rusalka más cerca de casa, un altar en el patio trasero suele ser más eficaz que uno construido en
el interior. Incorpore imágenes de árboles en los altares interiores y manténgalos con un suministro constante de agua limpia y
fresca para animar a los Rusalka a aventurarse en ellos.

Ofrendas:Rusalka espera veneración yofrendas de las mujeres como les corresponde. Rusalka, encaramada en los árboles,
llama a las niñas que pasan para que les den regalos. Las ofrendas tradicionales incluyen cintas, guirnaldas de flores, paños
rituales bordados a mano y paños de cocina.

Ve rtambién:Baba Yagá; Bereginia; Hada; Jezibaba; Ragaña; Samovili; Villa

Ryujin

Ser Luminoso

También conocido como:Riujin; Rinjin

Origen:Japón

Ryujin, el rey dragón japonés del mar, gobierna un reino submarino desde su lujoso palacio en el fondo del mar. Es conocido
como un anfitrión amable que recibe a los huéspedes en su casa. Su palacio, conocido como Ryugu y construido con cristal y coral,
esSe rumorea que está ubicado cerca de las islas Ryuku de Japón.
Ryujin cuenta con un séquito de criaturas marinas, incluidos pulpos, medusas y tortugas. Es increíblemente rico y otorga fertilidad,
buena salud y prosperidad a aquellos a quienes favorece. Ryujin gobierna las mareas y controla las tormentas y se le invoca para la
seguridad en tierra y mar.

Manifestación:Ryujin es un cambiaformas que puede aparecer como un hombre o un dragón.

Iconografía:Ryujin es retratado como un dragón o como un anciano barbudo. Un dragón se enrosca alrededor de su cuello o
espalda.

Atributos:Eljoyas de marea, que controlan mágicamente el flujo y reflujo de la marea.

Aliados espirituales:Su hija Toyotama-hime y Raijin

Elemento:Agua

Ve rtambién:Reyes Dragón del Mar; Raijin; Tamatori-hime; Toyotama-hime

S

Salah

También conocido como:selah

Saalah sonSe cree que es descendiente de humanos y Djinn. Aunque en teoría son mitad humanos, generalmente se les
considera un subconjunto de Djinn. Saalah prefiere vivir en los bosques. Bailan, esa es su característica definitoria.
Supuestamente, si Saalah captura humanos, los obliga a bailar, lo que recuerda a lo que podría ser otro subconjunto de espíritus
Djinn, Zar. Los lobos son su enemigo. Devoran y destruyen a Saalah. Las imágenes de lobos supuestamente repelerán a los
Saalah.
Ve rtambién:genios; Justicia; Vila; zar

Sacha Huarmi

Sacha Huarmisignifica literalmente "mujer del bosque" o "mujer de la jungla". Vive en la selva amazónica ecuatoriana cerca de la
base de
Los Andes. Sacha Huarmi es la Mujer Verde que protege y cuida a los animales salvajes del bosque. Ella es la iniciadora de los
chamanes.
Sacha Huarmi es la contraparte femenina de Sacha Runa, el hombre del bosque. Sirven como intermediarios entre los espíritus de
las plantas y las personas. Además, entrenan, educan e inician chamanes. Sacha Huarmi en ocasiones conocerá y guiará a mujere s,
pero sus relacionesGeneralmente son con hombres. Sacha Huarmi puede saludar a quienes la visitan en su casa en el bosque,
pero también visita a los devotos en sueños y visiones.
El entretenimiento popular está lleno de historias de personas que mágicamente pueden asumir la forma y la identidad de otras
personas. Los ejemplos incluyen episodios de los programas de televisión Buffy the Vampire Slayer y Supernatural. Estos cambiaformas
pueden engañar a la mayoría de las personas, pero de vez en cuando alguien ve a través de la ilusión (y en la televisión, salva el día).
Sacha Huarmi cambia de forma. Puede que no muestre su verdadera forma, pero se manifiesta en una forma familiar para su espectador,
como la de un viejo amigo, pariente o conocido.
Lo que parece ser un trucoEs realmente una prueba: una persona puede darse cuenta del engaño o ser engañada. Sacha
Huarmi está evaluando tu ojo psíquico: si no la reconoces, se marchará sin revelar su verdadera identidad. A diferencia de lo
que ocurre en la televisión, no sucederá nada desastroso, pero la oportunidad de recibir guía espiritual e iniciación se pierde y
es posible que no vuelva a aparecer.

Manifestación:El autor Dale Pendell la describe en su libro Pharmako/Poeia como una “hermosa mujer de piel verde, ojos
verdes y cabello verde” que viste una falda de corteza tejida, un brillante tocado de guacamayo y nueve collares de plumas de tucán.

Atributos:Lanza emplumada, olla de hierro

Criatura: Todas pero especialmente las

anacondas Color: Verde

Ve rtambién:Hombre verde; Sacha Runa; Sachamama

 Sacha Runa

Sacha Runaliteralmente significa "ser del bosque". Vive en la Amazonía ecuatoriana cerca de los Andes.Montañas (pero tiene un
espíritu muy móvil y puede viajar). El dominio de Sacha Runa es la selva. Destruir la selva tropical minimiza su territorio. El
nombre de Sacha Runa ahora es
 usadopor varias organizaciones, incluido un conglomerado de pueblos indígenas, que comparten el objetivo de proteger la selva
amazónica. El espíritu Sacha Runa protege a los animales del bosque. También puede proteger a las personas en el bosque,
suponiendo que sus intenciones sean buenas. Sirve como intermediario entre los humanos y los espíritus de las plantas. La
relación especial de Sacha Runa es con los chamanes. Vegetalistasson
Chamanes amazónicos que aprenden directamente de los espíritus de las plantas. Convertirse enverdadero vegetalistacon
plenos poderes, eventualmente uno debe encontrarse con Sacha Runa,quién puede o no iniciar el encuentro. Buscar Sacha Runa
implica rituales y tiempo. Se realizan rituales de limpieza, que incluyen ayuno y purga. Mientras se espera por él no se puede
consumir sal ni carne doméstica o no aparecerá. Él aparece cuando está listo y cuando te considera listo; Se sabe que la gente
ha esperado mucho tiempo.
Sacha Runa es un espíritu masculino. En general saluda y orienta a las mujeres. A veces también entabla relaciones con hombres,
pero es más probable que se encuentren con su homóloga femenina, Sacha Huarmi.

Ve rtambién:Sacha Huarmi; Sachamama

Sachamama

Sachamama es la madre selva, Diosa de la Amazonía ecuatoriana. Ella es un espíritu de serpiente, una boa gigantesca y primitiva
con orejas.
Sachamama se levantódel inframundo en forma de serpiente de dos cabezas, transformándose en el Árbol de la Vida. Ahora ella
patrulla y controla la jungla.
Como cualquier serpiente ordinaria,Sachamama puede permanecer muy quieta durante mucho tiempo, excepto en su caso, de
forma exponencial. Sachamama puede permanecer en una posición durante siglos hasta que comienza a parecerse a un paisaje.
Follaje, enredaderas y hojas crecen sobre ella, camuflándola. Ella impregna estos botánicos con su poder. Cuando Sachamama
finalmente se mueve, tiene el efecto de un terremoto: el suelo se abre y los árboles se caen.
Sachamama puede bendecir, proteger y apadrinar a un chamán. También puede hipnotizar y devorar a quienes la irritan. En el
siglo XXI, el péndulo del renombre ha oscilado en ambos sentidos para Sachamama. El chamanismo amazónico y los rituales de
ayahuasca con los que está asociada ya no son aislados y locales, sino que atraen la atención internacional. El turismo de orientación
chamánica es una industria en crecimiento en la Amazonía; en este contexto,Sachamama es reconocida como una gran diosa y
venerada en todo el mundo. Sin embargo, donde se suprime la religión tradicional, Sachamama se reduce a un enorme
monstruo serpiente aterrador, tema de cuentos de terror. Los cazadores de críptidos buscan avistamientos de esta serpiente
gigante.
Manifestación:Sachamama se manifiesta como un enorme bicéfalo.serpiente con ojos brillantes. Pero si tiene los ojos
cerrados, está cubierta de follaje y no se mueve, es muy fácil pasar por alto su presencia.

Iconografía:Sachamama es un tema favorito de las pinturas chamánicas de ayahuasca.

Ve rtambién:jurema; Pachamama; Sacha Huarmi; Sacha Runa

samovilá

reina del bosque

También conocido como:samodiva

samovila,Líder de los Samovili y Vilas, es venerado en todos los Balcanes, especialmente en Bulgaria y Macedonia, pero
también en otras partes de Europa del Este. Puede que sea de origen escita. Samovila es una potente chamán, bruja, sanadora y
cambiaformas. Ella enseñará y aconsejará a aquellos humanos que prefiere, generalmente, aunque no siempre, mujeres. Sin
embargo, aquellos que han dañado a los animales, que han cazado sin licencia espiritual, y especialmente aquellos que han
cazado ciervos (el ganado personal de Samoula), deben mantenerse alejados de ella y acercarse bajo su propio riesgo.
Samovila también sirve como psicopompo, conduciendo a las almas humanas a su próximo hogar.

Manifestación:Samola puede transformarse encualquier forma que desee. Sus manifestaciones más comunes incluyen cisne,
serpiente, caballo y torbellino. Puede aparecer como una mujer hermosa, una mujer cisne o una mujer con pezuñas.
 Tiempo:El mejor momento para acercarse a Samovila es justo antes del amanecer durante la luna llena.

Ve rtambién:Artemisa; Hada; Ildiko; Samovili; Diosas Cisne; Tabití; Villa

samovili

También conocido como:Samodivi

Los samovili son la rama macedonia de la familia Vila: hadas de lagos y bosques. samovilies plural; elsingular, samovilá,
generalmente, pero no siempre, se refiere a su líder. Algunos Samovili también pueden servir a la gran diosa de la luna Bendis.
Samovili son diosas de los umbrales. Sirven como hadas del nacimiento y psicopompos. Una vez venerados como sanadores,
espíritus chamánicos queConcedidos belleza, fertilidad y salud, después del cristianismo desarrollaron una reputación malévola.
A los samovili se les acusa de atraer a los hombres a su perdición y causar estragos, daños y caos. A los samovili a veces se les
acusa de causar enfermedades o incluso la muerte. Esto puede ser una difamación, pero posiblemente refleje su papel
tradicional como psicopompos, brindando servicios de escolta a los muertos.
Samovili baila en el bosque. Aquellos que mantienen jardines de flores exuberantes y aromáticos también pueden descubrir a
Samovili bailando allí. Son leales y protectores con aquellos humanos que los tratan con respeto o que les han hecho un buen favor,
pero por lo demás pueden sertemperamental y volátil.

Manifestación:Por la noche, Samovili se manifiesta comomujer hermosa. Pueden parecer completamente humanos o como
mujeres aladas y/o con pezuñas. Los samovili que desean moverse durante el día pueden manifestarse como formaciones
climáticas como tormentas violentas o torbellinos.

Ve rtambién:Bendis; Hada; Hada, Nacimiento; Rusalka; Samola; Villa

Sanni Yakka

Origen:Sri Lanka

Los Sanni Yakka son espíritus prebudistas de Sri Lanka. Fueron vencidos y desterrados por Buda, por lo que ahora no pueden
manifestarse físicamente en la Tierra. Sin embargo, todavía conservan el poder y la capacidad de afligir enfermedades a las
personas y curarlas. La enfermedad puede ser su forma de mantener el contacto con la gente y también de conservar un mínimo
de veneración. Las ceremonias de curación implican el enmascaramiento y la invocación del Sanni Yakka. Yakka ahora se
traduce frecuentemente como "demonios" o "diablos".
Kola Sanniya es el jefe de Sanni Yakka. El número de Sanni Yakkason ilimitados, pero algunos son más activos o invocados con
más frecuencia que otros. Los Sanni Yakka más populares (o temidos) y sus enfermedades incluyen:
• Amuku sanniya: vómitos
• Avulun sanniya: dificultades respiratorias, dolores en el pecho.
• Biri-sanniya: sordera
• Demala-sanniya: pesadillas
• Deva-sanniya: enfermedad epidémica, es decir, tifoidea, cólera.
• Gini-jala-sanniya: malaria
• Golu-sanniya: mutismo
• Gulma-sanniya: gusanos parásitos
• Kala-sanniya: Peste Negra
• Kana-sanniya: ceguera
• Kapala-sanniya: locura
• Kola-sanniya o Kola Sanni Yakka: cojera/parálisis
• Maru-sanniya: delirio
• Murta-sanniya: desmayo, pérdida del conocimiento.
• Naga-sanniya: sueños malvados, particularmente con serpientes
• Olmada sanniya: balbuceo
 • Pita-sanniya: enfermedades relacionadas con la bilis
• Slesma-sanniya: secreciones, epilepsia, trastornos convulsivos.
• Vata-sanniya: sensación de temblores, parálisis y ardor, especialmente en las extremidades.
• Vedda-sanniya: peste bubónica

Ve rtambién:Buda; Demonio; Kola Sanni Yakka

Santísima Muerte, La

La chica blanca

También conocido como:La Madrina("La madrina"); La Comadre (“La otra madre”); Querida Muerte (“Amada Muerte”);
Santa Muerte(“Santa Muerte”); La Flaquita (“La chica flaca”)

Origen:México

La Santissima Muerte, “Bendita Muerte” o “La Santísima Muerte”, es la diosa en forma de esqueleto. Ella es un espíritu de la
muerte, pero también es la Muerte misma, la Parca con túnicas a veces glamorosas pero que de todos modos sostiene su reloj de
arena y su guadaña. La Santísima Muerte es amada y temida. La Santísima Muerte comenzó su ascenso a la popularidad en su
forma moderna aproximadamente en la década de 1950 o principios de la de 1960, pero también cae de lleno en una antigua
tradición latinoamericana de venerar huesos sagrados.
¿Quién es La Santísima Muerte?
• Puede ser una manifestación moderna de la deidad azteca Mictlancihuatl, "Dama de la Muerte".
• Ellapuede ser una manifestación mexicana de la Parca europea.
• Puede ser un espíritu que se apareció en un sueño a unSiglo xix brujo (chamán,hechicera) en Veracruz,
identificándose y exigiendo veneración.
• ella puede sertodos o cualquier combinación de los anteriores.

La Santísima Muerte es amada precisamente porque muchos se sienten cómodos preguntándolepara cualquier cosa,
incluidas solicitudes que otros santos o espíritus rechazarán automáticamente ya sea porqueno están en armonía con la doctrina
de la Iglesia o porque claramente no son éticos. La Santísima Muerte no se solicita a la ligera o casualmente; después de todo,
estás literalmente conjurando la muerte. Es peligroso invocarla, pero ella lo puede todo, tiene acceso a todos los conocimientos
y no teme a nada. (Después de todo, ella es la Muerte).
La SantísimaMuerte se solicita para asuntos de vida o muerte:
• Ella protege a quienes se encuentran en situaciones que ponen en peligro la vida oocupaciones, incluidas aquellas que trabajan
con personas que dan miedo o que deben venir
muy cerca de ellos.
• Santísima MuerteSe invoca para cualquier cosa que tenga que ver con la muerte, por ejemplo, asesinatos por piedad o
suicidios. Ella puede ser solicitada
para una muerte rápida, indolora y feliz.
• Se le puede pedir ayuda con los muertos.y con el reino ancestral. La Santísima Muerte puede obtener información
del más allá y puede desterrar fantasmas.
• La Santísima Muerte es particularmente popularentre prostitutas, adivinos, psíquicos y practicantes de magia de todo tipo.
• Tradicionalmente la solicitan mujeres que buscan el regreso de maridos o amantes descarriados.
• Es invocada por las mujeres parahacer que los hombres se comporten.

LaLa Santísima Muerte a veces se confunde con Doña Sebastiana, otra santa esqueleto tradicionalme nte venerada por
las hermandades penitenciales en Nuevo México. La imagen icónica tradicional de Doña Sebastiana es un esqueleto femenino
de pie en una carreta,
 que recuerda al psicopompo bretón Ankou.

Aunque ahora está entrando en la corriente principal, durante décadas la veneración de La Santísima Muerte fue desalentada e incluso
prohibida por los lugareños.
autoridades. Se hicieron fuertes intentos de sensacionalizarla: el rumor de que si la Santísima Muerte accede a tu petición, te quitará la
vida
de un ser querido a cambio esdescaradamente falso, una táctica de miedo destinada a desalentar la veneración. (Dicho esto,
siempre es prudente con La
Santissima Muerte, como con cualquier otro espíritu, para que usted especifique de antemano exactamente qué forma tomará su pago
y cuándoser dado. Ver también: Introducción.)

Manifestación:La Santísima Muerte se manifiesta comoun esqueleto con túnica, a veces coronado.

Iconografía:La Santísima Muerte está representada tradicionalmente por una imagen muy distintiva (la Parca adornada con galas),
pero si uno quisiera trabajar con ella sin recurrir a una imagen figurativa literal, se la representa fácilmente mediante un ataúd en
miniatura o herramientas de sepulturero. Algunos usan una calavera para representarla o incluso una bandera de calavera y tibias
cruzadas.

En agosto de 2007, La Santísima Muerte recibió un cambio de imagen: se inauguró una nueva estatua en la Ciudad de
México que muestra una nueva apariencia de la Santa Muerte. Ya no esquelética, esta imagen la representa como una diosa,
santa o Virgen más convencional con un jarrón de porcelana.rostro, cabello castaño largo y suelto y un hermoso vestido y
velo; su extrema palidez es la única pista de su verdadera identidad.
La Santísima Muerte supuestamente se apareció a una mujer en diciembre de 2006 solicitando esta imagen, pero muchos
devotos mayores han respondido cínicamente, percibiendo que su imagen está siendo
suavizada..

La Santissima Muerte y sus imágenes tradicionales están fácilmente disponibles. Las estatuas están codificadas por colores:
• Vestida de negro, ellaSe solicita protección y venganza.
• Vestidos de rojo, se incorporan peticionesen hechizos de amor.
• Vestida de blanco, se le pide buena suerte,para romper la mala suerte y para curar.
• Vestida de amarillo u dorado, se la invoca para el éxito económico.

Se pueden encender velas de colores coordinados para reforzar solicitudes y hechizos.

Atributos:Guadaña, escamas, bola de cristal, reloj de arena.

Aliados espirituales:A la Santísima Muerte generalmente le molesta tener que compartir el espacio del altar, pero como es
difícil de manejar, es tradicional invocarla.ella simultáneamente con espíritus poderosos pero benévolos como los Santos
Antonio o Elena o el Arcángel Miguel para que la mantengan a raya si es necesario. Son espíritus complementarios: ella los
tolera y permitirá que sus imágenes sean colocadas en su altar o cerca de él.

Pájaro:Búho

Sitios sagrados:La Santísima Muerte tiene al menos una docena de santuarios en la Ciudad de México, epicentro de su
veneración, además de innumerables santuarios públicos ysantuarios privados en otros lugares. Una ofrenda tradicional consiste
en prometer encender un par de velas en un número determinado de sus santuarios.

Ofrendas:Pan, agua, incienso, velas, oraciones y veneración, un tatuaje de su imagen, dulces, frutas, flores (generalmente rosas
blancas: sus flores deben estar siempre frescas, no marchitas), ron, jerez, tequila, whisky, manzanas rojas brillantes. , chocolate,
calaveras de azúcar. Tradicionalmente se encienden cigarros y cigarrillos y el humo sopla sobre su imagen.

Ve rtambién:Ankou; Guadalupe; Lechusa, La; Mict lancihuatl

santoshi ma
 Madre de la alegría

También conocido como:Santoshi Mata; santoshi maa

Origen:India
 Siempre nacen nuevos espíritus. Santoshi Ma, ahora una de las diosas más queridas de la India, apareció en algún momento entre
finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, aparentemente de la nada. A principios de la década de 1960 se le dedicaron
cinco templos en diferentes lugares del norte de la India. Su reputación creció, principalmente a través del boca a boca, hasta que en
1975 fue objeto de una exitosa película de bajo presupuesto pero de gran éxito, Jai Santoshi Maa, y la catapultó a la fama y al primer
reconocimiento nacional y luego internacional.
Desde 1975, han proliferado los santuarios dedicados a Santoshi Ma. Ha sido incorporada al panteón hindú como hija de
Ganesha.
y puede considerarse un avatar de Durga. Aunque muchos devotos son mujeres que buscan la felicidad doméstica y la movilidad
social,Santoshi Ma es venerado tanto por hombres como por mujeres.
santoshi maotorga salud, riqueza, felicidad y matrimonios exitosos. Su don es la movilidad social. Durante milenios, la
identidad y el estatus social de las personas estuvieron determinados por su ascendencia. Santoshi Ma supera estas
restricciones: ofrece éxito económico y buena suerte. Ella es un espíritu de alegría y contentamiento. Como reflejo de su dulce
naturaleza y la dulce vida que desean, los devotos de Santoshi Ma sólo comen alimentos dulces, no ácidos.

Día:Viernes

Color:Rojo

Ritual:Rápido yreza a ella los dieciséis viernes consecutivos por la prosperidad y la paz en la familia. Romper el ayuno con
alimentos blancos
como yogur o leche. Cuando ella cumple tu petición, es tradicional servir.un festín de dulces para ocho niños en su honor.
Ofrendas:Velas, incienso, azúcar moreno (una especie de azúcar sin refinar), flores, garbanzos tostados. Nuncaofrecerle a
Santoshi Ma cualquier cosa
agrio: la enfurece.

Ve rtambién:Durga, Ganesha, Lakshmi, Phoolan Deviy las entradas del Glosario de Avatar y Panteón

Sara La Kali

La reina negra

También conocido como:Santa Sara; Sara Kali; sara la egipcia

Cada mes de mayo, la misteriosa Sara La Kali es objeto de la mayor peregrinación anual romaní (gitana). Ella es el ser
sagrado más importante venerado por los romaníes, que acuden a su santuario desde todo el mundo. Su identidad está sujeta a un
intenso debate:
• Puede ser la sirvienta egipcia que acompañó a las tres Marías (María Magdalena, María Jacobe y María Salomé) a
Francia.
• Puede ser una sacerdotisa romaní que los saludó a su llegada a Provenza.
• ella puede serla hija de María Magdalena y Jesucristo.
• Ella puede ser la Virgen Negra.
• Puede que sea la diosa Isis.
• Puede ser la diosa Kali, que acompañó a los romaníes desde sus orígenes en la India.

Sara La Kali (Sara e Kali en romaní) significa literalmente "Sara la Negra". Su nombre se escribe "Sarah" y "Sara"
indistintamente, aunque elLa adición de la “h” puede servir para indicar indirectamente raíces semíticas e insinuar su identidad
secreta como hija de Jesús.
Aunque comúnmente se la llama “Santa Sara”, en realidad no es un santo canonizado. Sus restos se encuentran en la cripta, no en la
iglesia misma. Durante siglos fue venerada públicamente sólo por los romaníes. Sin embargo, en los últimos años se ha convertido en
una diosa internacional.
 Un antiguo rumor sugiere que las tres Marías, Sara, Santa Marta y José de Arimatea escaparon de la caída de Judea viajando
juntos a Francia. El rey René de Anjou (1409-1480) decidió investigar. Ordenó excavaciones: las supuestas reliquias de las santas
María Jacoba y María Salomé fueron descubiertas debajo del coro de una iglesia primitiva. En un cofre de bronce se encontraro n
restos humanos identificados como pertenecientes a Sar. Las peregrinaciones comenzaron en el siglo XV (coincidiendo con las
migraciones romaníes a través de Europa occidental).
A Sara La Kali se le puede pedir cualquier cosa, pero su especialidad es la curación y la fertilidad. La autora Isabel Fonseca la
describe como la
Diosa romaní del destino.

Durante su fiesta, la estatua es llevada en procesión hasta el mar donde es sumergida y bañada. Una vez devuelto a
su santuario, ella está vestida con galas.

Iconografía:La estatua de Sara está tallada en madera de color marrón oscuro. Tiene una corona, cabello largo y negro y ojos
poderosamente expresivos. En algunos sistemas romaníes de adivinación, la carta del Tarot de la Justicia indica la influencia de Sara
y puede usarse para representarla comopuede ser una pieza de ajedrez de reina negra.

Aliados espirituales:Sara La Kali puede ser venerada junto a María Magdalena y las Marías de la Mer.

Lugar sagrado:Su santuario en la localidad francesa de Les-Saintes-Maries-de-la-Mer.

Fechas:Su fiesta se celebra13 de julio; comparte peregrinación a finales de mayo con María Salomé y María Jacobe

Ofrendas:Es tradicional colocar ropa de quienes padecen enfermedades onecesitado de curación en la estatua de Sara. A
medida que la tela absorbe el poder de la deidad, la curación se transmite a l solicitante, que puede haber asistido al festival
o estar lejos. A Sara La Kali también se le ofrecen milagros (exvotos) y valiosos obsequios.

Ve rtambién:Virgen Negra; Higeia; Isis; Kali; Macarena, La; Marías de la Mer; María Magdalenay la entrada del
Glosario para
Milagros

sarasvati

El que fluye; El floreciente

También conocido como:Medha (“Sabiduría”)

Origen:India

En sus primeras encarnaciones, Sarasvati era un espíritu de río con dominio sobre la fertilidad, la procreación y la purificación.
Ella conserva esos poderes, pero también se ha convertido en una matrona de la literatura y la sabiduría. Sarasvati patrocina el
aprendizaje y las ciencias creativas. Ella es la diosa de la música.y se le atribuye la invención del sánscrito. Espíritu generoso y
generoso, coloca el feto en el útero y es dadora de todas las cosas bellas. Sarasvati se invoca con frecuencia en el Rig Veda,
los escritos indios más antiguos que se conservan, himnos sagrados compuestos aproximadamente en el año 1200 a. Nació de
un huevo de oro del mar.

Sarasvati's respuestas a peticiones puede venir en el forma de artísticoinspiración.

Personas favorecidas:Músicos, escritores, estudiantes; le encantan los bibliotecarios y archiveros. Los estudiantes invocan su
ayuda antes de los exámenes académicos.

Manifestaciones:Sarasvati lleva elluna creciente en su frente y puede ser reconocida por su piel blanca deslumbrante y su
ropa vívida. Sus cuatro brazos muestran que su poder se extiende en todas direcciones.

Iconografía:Sarasvati suele representarsesentada en su trono de flor de loto acompañada de su cisne blanco, el pájaro que en
la mitología hindú es capaz de distinguir entre sustancia e ilusión, verdad y falsedad. También puede ser venerada en forma de
libros, tinteros, plumas e instrumentos musicales.
 Atributos:Sarasvati sostiene un libro formado con hojas de palma en una mano y un collar de cuentas de oración.o perlas en otro.
Sus otras dos manos tocan la veena, un instrumento musical de cuerda indio.

Pájaro:Swan, su criatura sagrada yvehículo

Criatura:Elemento

Lagarto: Agua Dulce

Planeta: Luna

Día:Domingo

Lugar:Sarasvati es el espíritu que presidedel río Sarasvati.

Tiempo: El Vasant Panchami es el festival en honor a Sarasvati. Consultarun calendario hindú para las fechas.

Ofrendas:Frutas, flores, incienso.

Ve rtambién:Ben diez; Lakshmi; Métis; Sofía; Diosas Cisne; Visnú

Sarkin Aljan Biddarene

Sarkin Aljan Biddarene,El jefe de la segunda casa de los espíritus Bori, es el hermano menor de Sarkin Aljan Suleimanu.
Aunque subordinado a su hermano, sigue siendo en gran medida un gobernante. Su esposa es Magajiyar Jangare.

Ve rtambién:Bori; Magajiyar Jangare

Sarkin significa "jefe o "príncipe". Los espíritus Bori se subdividen en casas. Los jefes de estas casas son dirigidos por
el título honorífico Sarkin, también conocido como Sarikin.

Sarkin Aljan Shekaratafe

hijo del agua

También conocido como:Sarkin Fagan

Sarkin Aljan Shekaratafe es el jefe de la séptima casa de los espíritus Bori, la casa de los espíritus del agua. Tiene una sola
esposa y al menos ocho hijos. Vive en el agua.

Criaturas:Rana, tortuga, anfibios en general.

Ve rtambién:bori

Sarkin Aljan Suleimanu

 Sarkin Aljan Suleimanu se traduce como "Salomón, rey de los Djinn". Es el gobernante de Jangare, la ciudad invisible donde habita
el espíritu Bori. Todos los demás espíritus Bori están subordinados a él. Él es el gobernante de los Bori pero también específicamente el
jefe de la primera casa de los espíritus Bori,que incorpora la Casa de los Espíritus Ciegos, el guardaespaldas del jefe y sus herreros
(todos espíritus). Sarkin Aljan Suleimanu es el hijo adoptivo de dos espíritus ahora inactivos: espíritus preislámicos que no
hicieron la transición a una sociedad islámica. Su reina es Bakar Doguwa, “la mujer alta y negra”, también conocida como
Inna. Se especula que si Sarkin Aljan Suleimanu es el rey bíblico Salomón, entonces Bakar Doguwa es la reina de Saba. Bakar
Doguwa a veces se identifica con la imagen del encantador de serpientes que ahora se asocia con mayor frecuencia con Mami
Waters.
Sarkin Aljan Suleimanu causa y cura los dolores de cabeza.

Atributo:Abanico de plumas de avestruz

Ofrendas:Es un rey y sólo espera las mejores ofrendas. Le gustan los regalos extravagantes o únicos ya sea por su costo,calidad o
escasez.

Ve rtambién:Alján; Bori; genios; Inna; Lilith; Mami Aguas; Salomón, rey

Sarkin Aljan Zurkalene

Sarkin Aljan Zurkalene es el jefe de la sexta casa de los espíritus Bori, que incorpora la Casa de los Carniceros y laCasa de los
Músicos. Zurkalene es un espíritu aterrador con un cuerno en medio de la cabeza. No es un espíritu poseedor. Su esposa,
Kasa (“Puff Adder”), es hermana de Sarkin Fagan. Kwakiya es su hija.

Ve rtambién:Bori; Kwakiya; Sarkin Aljan Shekaratafe

Sarkin Arna

Sarkin Arna es el jefe de la novena casa de los espíritus Bori, que comprende los espíritus Pagan Bori. (Algunos espíritus bo ri
son musulmanes; otros todavía practican la religión tradicional hausa de la que deriva Bori). Tiene al menos tres esposas, y la
aflicción que les otorgay cura es el alcoholismo.
Color:Negro

Ofrecimiento:Cerveza

Ve rtambién:Bori; Mai Gizo; Sarkin Fulani

Sarkin Fulani

También conocido como:Filani

Sarkin Fulani es el jefe de la quinta casa de los espíritus Bori, la Casa de los Espíritus Fulani. Los Fulani son un grupo étnico
vecino. Es importante tener en cuenta que es posible que estos espíritus no sean en realidad espíritus Fulani. Son espíritus que los
hausa perciben como afines a los fulani. El pueblo Fulani era tradicionalmente pastores de ganado nómadas, y los espíritus Bori
llamados Fulani también están asociados con el ganado y el nomadismo.
Sarkin Fulani es responsable del bienestar y la fertilidad del ganado. Tiene cuatro esposas y diez hijos. Entre sus hijos se encuentra el
poderoso Mai Gizo, dueño de Matted Hair, quien fue criado por Sarkin Arna después de que su padre lo repudiara.
Sarkin Fulani causa y cura las hernias escrotales. ÉlTambién provoca un estado mental que hace que la víctima abandone la
vida sedentaria.
(característica cultural de laHausa) y deambulan, deambulan y deambulan compulsivamente, incapaces de establecerse.

Ve rtambién:Bori; Mai Gizo; Sarkin Arna;

Sarkin Gwari

Sarkin Gwari es el jefe de la décima casa de los espíritus Bori, los espíritus Gwari. Los Gwari son un pueblo pagano
nigeriano. Su hermana Bagwariya está casada con el importante espíritu Bori, Malam Alhaji. Los espíritus gwari rechazan los
pimientos. Al hacer ofrendas de comida, asegúrese deno incluir pimientos.

Color:Negro

Ve rtambién:Bori; Malam Al Haji

Sarkin Rafi

Jefe de Tierras Bien Regadas

Sarkin Rafi es hijo de Sarkin Aljan Suleimanu, pero vive en la Segunda Casa de los Espíritus Bori, no en la primera. Es un
espíritu violento, irracional ysus posesiones rituales también se caracterizan por la violencia. Sarkin Raficauses y alivia las
sequías. Las aflicciones que causa (y potencialmente cura) incluyen locura y trastornos mentales graves, especialmente
aquellos caracterizados por un comportamiento violento.

Atributos:flecha, mortero

Ve rtambién:Bori; Sarkin Aljan Suleimanu

Sarutahiko

También conocido

como:saruta-

hikoOrigen:Clasificación

de Japón: Kami

Amaterasu, jefa de los kami celestiales, envió a su nieto Ninigi a la Tierra para gobernar Japón. Todos los kami terrenales se
sometieron al gobierno de Ninigi con la única excepción de Sarutahiko que se negó a someterse. Fue una excepción importante:
Sarutahiko custodia el Puente del Cielo que conecta la Tierra conlas regiones celestes y sin su cooperación, Ninigi no pudo llegar a
la Tierra. Sarutahiko, líder de los kami terrenales, no deseaba un cambio de jerarquía.
Los kami celestiales convocaron un consejo y decidieron que alguien debía someter a Sarutahiko. Ninguno de los kami
masculinos se ofreció como voluntario y, una vez más, Uzume, Diosa de la Alegría, vino al rescate. Cuando comenzó a cruzar el
puente y se acercó a Sarutahiko, dejó caer su bata, dejando al descubierto sus pechos. Sarutahiko quedó sorprendido e impresionado.
Él le permitió acercarse. Uzume se lo dijo claramente: ella insistió.que se someta a Amaterasu y Ninigi. Esta vez, Sarutahiko se
mostró más dócil y aceptó someterse, pero sólo si Uzume se casaba con él. Desde entonces han vivido felices para siempre. Su
matrimonio simboliza la fusión de los kami celestiales y terrenales.

Sarutahiko esel único kami terrenal que lleva el título Okami, "Gran Kami".
 Sarutahiko se caracteriza por el coraje y la fuerza (y puede ser invocado para reforzar los tuyos). Señor de los cruces y las
encrucijadas, tanto literal como metafóricamente, se le pide que elimine los obstáculos del camino. Sarutahiko es el patrón del arte
marcial japonés, Aikido.

Manifestación:Es un gigante con una nariz larga y una barba más larga. La luz brilla en los ojos y la boca de Sarutahiko.

Iconografía:Sarutahiko puede estar representado por máscaras tengu. (Ambos tienennarices largas.)

Atributo:lanza enjoyada

Lugar sagrado:El santuario de Sarutahiko en Tsubaki Dai Jinja en la prefectura de Mie ha estado en funcionamiento continuo
durante más de dosmil
años.

Ve rtambién:Amaterasu; Kamí; Okuninushi; Tengu; Uzume

sati

Origen:India

sati,La primera esposa de Shiva, es la primera encarnación de Parvati. Sati, la menor de las dieciséis hijas de Daksha, se
enamoró de Shiva, aunque él no era la idea que su padre tenía del marido (o yerno) perfecto. Oculta dentro de su mito hay una
descripción de las tensiones entre la nueva religión védica y las antiguas tradiciones indígenas de Shiva.
Sati y Shiva se casaron y fueron muy felices. Tienen una relación intensamente erótica. Ella lo alejó del ascetismo y lo alentó.que
use sus poderes creativamente. Sati se enfureció cuando su padre insultó a Shiva (y, por extensión, a ella) al desairarlo y no
invitarlo a un sacrificio importante. Asistió sola, argumentando que una hija no requiere invitación a la casa de su padre. En la
ceremonia continuaron los insultos de Daksha hacia el desaparecido Shiva. Sati se suicidó en protesta mediante un acto de
combustión espontánea.

Sati, la esencia de la esposa y madre ideal, es solicitada por mujeres que buscan longevidad, buena salud y buena fortuna
para sus maridos (y, por extensión, para ellas mismas)..

Shiva, temiendo lo peor, llegó de todos modos, liderando un pequeño ejército de fantasmas y espíritus, pero llegó demasiado tarde
para salvarla. Loco de dolor, Shiva voló por los aires con su cadáver, acariciándola, haciéndole el amor. Las deidades intentaron
detenerlo pero fueron impotentes. La danza de destrucción de Shiva se había activado; las otras deidades temían por la supervivencia
de la Tierra. Finalmente Vishnu arrojó su disco a Sati.
cadáver repetidamente, cortándola en cincuenta y un pedazos, que cayeron a la Tierra, muchos de ellos en lugares que Shiva y Sati
habían visitado juntos o dondehabía hecho el amor.
Sati está asociadacon fuego: la avenida de su muerte. La práctica del suicidio ritual por parte de una viuda, ya sea en la pira
funeraria de su marido o más tarde en una pira encendida con brasas extraídas de su pira, se denomina sati, en inglés suttee, en
honor a la diosa, aunque no es por eso que ella decidió inmolarse. . Shiva estaba muy vivo. En lugar de quemarse para unirse a
él, las acciones de Sati llevaron a la separación:
ell
alo dejó en su completa devastación. Sati estaba vengando un insulto. La práctica del suttee siempre ha sido controvertida: algunos
eruditos tántricos la condenaron como pecaminosa. Es cuestionable si el “suicidio” es voluntario o forzado física o
psicológicamente. Suttee fue prohibido en 1829, pero todavía ocurre a veces.
Sati es el epítome de Shakti, el poder femenino divino. Se la asocia con rituales de caminata sobre el fuego.
 Sitios sagrados:Se erigieron templos donde cayeron las partes del cuerpo de Sati. Llamados Shakti Pithas, estos santuarios,
esparcidos por todo
Pakistán, India, Bangladesh y Sri Lanka son importantes lugares de peregrinación hindú. Sati también se asocia con Satisar, el lago
deldiosa Sati en Cachemira
 Ve rtambién:Bagalamukhi; Kamakhya; Kuntí; Parvati; Savitri; Shivá; Uma; Visnú

Satisface

La que dispara; La que corre como una flecha; La que vierte

También conocido como:Satí; Satet

Satis, Dama de la Frontera, es un espíritu del río Nilo encargado de mantener el equilibrio y la paz en la primera catarata d el
Nilo, la frontera tradicional entre Egipto y Nubia. Mantiene el equilibrio y la armonía entre las dos tierras. Es una diosa hermosa y
erótica además de guerrera. Satis puede ser la madre, la hija o la hermana de Anuket. Se la asocia con las inundaciones anuales del
Nilo. Se creía que cada año, en la Noche de la Lágrima, Isis derramaba una sola lágrima, que Satis recogía en un recip iente con
agua. Esta lágrima inició el diluvio del Nilo.
Debido a sus asociaciones con las aguas sagradas, Satis también se identifica con los ritos funerarios. Ella proporciona el agua
que limpia a los difuntos, permitiéndoles hacer la transición a su próxima encarnación. Los vivos pueden invocar a Satis para
limpieza espiritual ypara lavar la
vergüenza, la humillación, los sentimientos de degradación y el pecado. Si se le solicita, Satis también derrama bendiciones
de protección, seguridad, amor, romance, sexo feliz y fertilidad.

Iconografía:SatisfaceLleva la corona del Alto Egipto flanqueada por cuernos de gacela.

Atributos:Ankh, cetro, flechas, vasos de agua.

Elemento:Agua

Criaturas:antílope, gacela

Estrella:Sirio

Sitios sagrados:
• La antigua ciudad fronteriza de Swenet, ahora llamada Asuán.
• Satis tenía un santuario en la isla Elefantina.
• Su nombre puede estar relacionado con la isla Setet (isla Sehel).

Ve rtambién:Anuket; Isis; Jnum; Quebhut

Saturno

Tiempo de papá; El sembrador

También conocido como:Saturno

Se decía que Saturno, el espíritu romano de la agricultura, reinó una vez sobre una edad de oro perdida, una época sin dolor. Él
es el señor de la riqueza y de la siembra de semillas. Pudo haber sido el primero en introducir a la gente en las artes de la agricultura
y el cultivo.
Una versión de los orígenes de Saturno sugiere que es Kronos. Después de que Zeus lo expulsó del reino celestial, vagó Tierra, un
anciano en túnica hasta que Jano le extendió la hospitalidad de Roma, abriéndole las puertas d e la bienvenida. Juntos, Jano y
Saturno sirvieron como guardianes de las puertas del tesoro estatal de Roma.
Saturno y su consorte romana, Ops, presidieron el festival anual más querido de Roma: las Saturnales de diciembre, una época
para regalar,alegría navideña y alegría. Cuando se abolieron las religiones paganas de Roma, aspectos de las Saturnales se
fusionaron en la nueva festividad de Navidad. Saturno puede sobrevivir bajo la apariencia de Papá Noel, no tanto como el
alegre hombre vestido de rojo que conduce renos, sino en representaciones más antiguas del siglo XIX de Papá Noel como un
anciano vagabundo con túnica y barba blanca que lleva regalos.
 Pero no todo fue diversión y juegos: Saturno también puede ser un prototipo de Grim Reaper. Al menos unoel hombre era
sacrificado a él anualmente. Después de que los romanos anexaron el noroeste de África, Saturno fue adorado
popularmente allí. El autor Tertuliano (alrededor de 160-alrededor de 225 d. C.), uno de los primeros cristianos pero criado
en el norte de África como pagano, escribe que se sacrificaban niños a Saturno en África.

Personas favorecidas:Capricornio y Acuario, agricultores, los que trabajan con semillas.

Atributo:Hoz, indicando que élestá listo para cosechar; su hoz sobrevive en el glifo que representa su planeta, Saturno:

Consorte:Ops

Planeta:

Saturno Día:

Sábado

Montura: Burro

Color: Negro

Botánicos:Acónito, eléboro, cicuta, cáñamo, beleño, acebo, enebro, mandrágora, pino

Muchas de las plantas asociadas con Saturno tienen fuertes propiedades psicoactivas que indican sus raíces chamánicas.
Algunas de sus plantas son venenos mortales y deben manipularse con cuidado, en todo caso..

Banquete:Las saturnales,Originalmente celebrado del 17 al 19 de diciembre, luego se extendió a siete días a partir del 17 de
diciembre. El día 19, amos y esclavos intercambiaron roles durante el día.

Ofrendas:incienso, vino

Ve rtambién:Jano; Cronos; Odín; operaciones; Zeus

saulé

Pronunciado:SOW-poner

Origen:Letonia; Lituania

Saulé, Diosa del Sol y matriarca del Cosmos, se encuentra entre las diosas bálticas más queridas y populares. Su nombre
significa "ésimo sol". Saulé es la jefa femenina del panteón celeste del Báltico. Ella es la madre de los planetas. Sus hijas incluyen:
• Vaivora (Mercurio)
• Ausriné (Venus; Estrella de la mañana)
• Zemina (Tierra)
• Ziezdra (Marte)
• Indraja (Júpiter)
• Selija (Saturno)

Saulé y sus hijas viven en un castillo con puertas plateadas. Ella conduce un carro con ruedas de cobre a través del cielo tirado por
un par de fieros corceles blancos con crines doradas llamadoslos Asviniai. A veces Saulé viaja en nueve carros tirados por cien
caballos. Sus caballos nunca sudan, se cansan ni descansan. Todas las noches Saulé se sumerge en el mar para bañar a sus
caballos tras su jornada diaria. Luego cruza el inframundo en un barco dorado.
Las fuerzas de Saulé aumentan y disminuyen con el sol. A medida que los días se acortan en invierno, ella se debilita en su batalla
anual contra las fuerzas del
oscuridad. La gente realiza rituales.y hechizos para fortalecerla para que la luz triunfe sobre la oscuridad.
saulé estaba casadoa Meness la Luna, pero ella se divorció de él, marcándole el rostro con ira por su infidelidad con su hija,
Ausriné. Saulé también está asociada con Kalvis, el herrero divino que puede haberla creado o no. Aunque Saulé es objeto de
mitos que se centran en su vida amorosa con los espíritus masculinos del Báltico, ella siempre sigue siendo una poderosa
independientediosa. Su poder es suyo
y no depende de su relación con ningún otro espíritu.
Saulé es una madre benévola, responsable, justa y buena. Los espíritus malignos huyen de su presencia. Por lo tanto, el día se
consideraba espiritualmente más seguro que la noche. Saulé tiene dominio sobre la fertilidad, la curación y todo lo que tenga que ver
con las mujeres y lo que alguna vez se consideraron tareas y roles tradicionales de las mujeres. Las oraciones y peticiones por Saulé
deben realizarse con la cabeza descubierta (sin gorros, bufandas, etc., sólotu cabeza descubierta bajo el sol).

Personas favorecidas:Saulé ama a todos. El sol brilla para todos por igual. Saulé estambién la matrona de madres solteras.

Manifestación:Mira hacia el cielo y mira el sol: ¡Ahí está Saulé! Al manifestarse como mujer, su cabello es dorado al igual que
su ropa. Saulé lleva una corona dorada y un mantón de seda dorado. Sus zapatos son plateados.

Atributo:Manzana roja. Saulé toca el kanklès, un instrumento tradicional lituano similar a una cítara. Desarrollado por primera vez
en la Edad del Hierro, elEl kanklès, que actualmente se considera nada más que un instrumento musical, fue originalmente un
instrumento ritual mágico que supuestamente protege contra el mal. Se tocaba durante fiestas, bodas y funerales paganos.

Emblema:Rueda (rueda solar)

Planeta:Sol

Metal:Cobre

Criaturas:Caballo, culebra
Flores:margaritas y rosas

Árboles:Manzanos y tilos

Banquete:Solsticios, equinoccios. Los festivales en su honor coinciden con el solsticio de invierno moderno y continúan hasta
el 6 de enero (correspondiente en el tiempocon Navidad y Reyes). El 13 de diciembre, fiesta de Santa Lucía y solsticio de
invierno previo a la reforma del calendario, Saulé baila con sus hijas.

Lugar sagrado:Saulé era venerado en un manzano sagrado, un manzano.

Ve rtambién:Ashvins; Ausriné; Indra; Kalvis; Menidad;Zemina

savitri

También conocido como:sabitri

Origen:India

Un rey sin hijos oró fervientemente a la diosa Savitri, Hija del Sol, quien respondió a sus oraciones. En agradecimiento, la niña
resultante recibió el nombre de la diosa, pero la niña llevaba algo más que el nombre de la diosa. La esposa del rey había dado a luz a
un avatar de Savitri que algún día burlaría a la Muerte y se convertiría en la estrella de uno de los mitos más queridos de la India.
savitri erauna chica extraordinaria: tan hermosa, brillante y carismática que intimidaba a todos los posibles pretendientes.
Cuando nadie pidió su mano en matrimonio, el rey le dijo que buscara su propio marido. Savitri buscó y se enamoró de
Satyavan, el hijo de un rey ciego que vivía exiliado en el bosque. Aunque la disuadieron de casarse con él, ella insistió,
haciendo un voto sagrado de que solo elegiría un marido y Satyavan era ese. Era él o nadie.
Durante casi un año, Savitri y Satyavan vivieron felices juntos en el bosque. En algunas versiones, un oráculo había advertido
que Satyavan moriría exactamente un año después de su matrimonio, por lo que Savitri estaba advertido y preparado. En otros,
Savitri, que posee los poderes de
Una diosa, reconoció presagios siniestros y sus acciones fueron espontáneas. Ella le rogó a su marido que no fuera al bosque a cortar
leña, pero él insistió y ella lo acompañó. Murió ante sus ojos.
El Señor Yama vino para llevar a Satyavan al Reino de la Muerte. Savitri habló directamente con el Señor de la Muerte y le
rogó que permitiera vivir a su marido. Sorprendida de poder verlo cuando debería ser invisible a los ojos mortales, Yama la
consoló pero le advirtió que la Muerte es irrefutable: era el momento de Satyavan.ir. Yama partió con Satyavan, pero Savitri lo
siguió, suplicándole, hablando con él, discutiendo con él sofisticados puntos metafísicos. Yama le ordenó que regresara a casa,
pero Savitri perseveró y lo siguió a través del Río de Fuego que separaba los reinos de la muerte y la vida. Finalmente Yama se
detuvo, sorprendido de que un ser vivo hubiera llegado tan lejos (y finalmente dándose cuenta de que Savitri era más que una
mujer).
Las acciones de Savitri amenazaron el orden mundial:
• Si ardía en las llamas y moría antes del tiempo asignado, desequilibraría los registros akáshicos.
• Si ella sobreviviera para entrar al Reino de la Muerte mientras estaba viva, todo el orden del universo estaría amenazado.

Yama dejó de ordenarle que regresara y comenzó a negociar. Le ofreció tres deseos si ella regresaba. cualquier
cosasino la resurrección de su marido. Ella aceptó su oferta. Su primer deseo fue que sus padres ancianos tuvieran hijos. El
segundo era que su suegro recuperara la visión, y el tercero y último era tener hijos dignos de su difunto marido. Los dos
primeros deseos parecían tan inofensivos que Yama accedió al tercero sin prestar atención a los matices implícitos en sus
palabras. ¿Cómo, le preguntó Savitri, ahora sonriendo, puede tener esos hijos sin la participación de su marido vivo? Frustrado
y obligado por su juramento, Yama le dijo que la vida de Satyavan ahora estaba irrevocablemente ligada a la de ella: podía
vivir pero sólo durante la duración exacta de la vida de Savitri. Vivieron felices para siempre hasta que murieron juntos.

savitri's cuento poderinterpretarse como una afirmación o un rechazo de la sati, la tradición de una esposa viva que
acompaña a su marido muerto en su pira funeraria. Por un lado, se presenta como ideal una pareja que muere junta; por el
otro, Yama rechaza
savitri's intentar a ingresarel Río de las Llamas en contra del orden natural.

La interpretación más antigua documentada de esta historia se encuentra en la epopeya Mahabharata, que data de dos mil años
atrás, aunque se basa en tradiciones orales incluso anteriores. La historia de Savitri sigue siendo increíblemente popular en la India:
tema de libros, películas y cómics. Savitri es la encarnación de la esposa perfecta. Cuando se le ofrece algo en el mundo, sus deseos
son desinteresados y tienen como objetivo traer alegría tanto a su nacimiento como a su nacimiento.familia y la de su marido.
Savitri es el espíritu guardián de las esposas devotas. SuLa historia comienza y termina con milagros de fertilidad: Savitri
todavía ayuda a personas con problemas reproductivos. Las mujeres la invocan por la seguridad de sus maridos. La oración
Savitri, la oración al sol, que su padre repitió durante años con la esperanza de tener un hijo, se encuentra en el Rig Veda y se
recita al amanecer mirando al este y al atardecer mirando al oeste.

Manifestación:Se describe a la diosa Savitri con ojos dorados y manos doradas.

Planeta:Sol

Ve rtambién:Satí; yama

Sayona, La

El ejecutador

Origen:Venezuela

Señores, ¿están considerando buenas razones para no engañar a sus esposas? Añade La Sayona a la lista. La Sayona es un
fantasma errante que administra justicia fatal a maridos descarriados y infieles. La Sayona recorre carreteras y calles de noche
vestida de blanco. Puede parar un coche para que lo lleve o detener a alguien para pedirle un cigarrillo. Puede parecer un
encuentro casual, pero no lo es: La Sayona elige cuidadosamente a sus víctimas. Ella sólo se aprovecha de los hombres infieles.
Si eres fiel, no tienes nada que temer. (A menos que ella cometa un error
…)
A primera vista,especialmente con poca luz, La Sayona parece bien proporcionada y hermosa; aquellos que se detienen por
ella pueden tener pensamientos lascivos. Sin embargo, una mirada más cercana a su rostro revela que en realidad no hay rostro :
solo una calavera y una boca llena de dientes podridos. Una vez que uno ha hecho contacto con La Sayona, es difícil
deshacerse de ella. Sus ataques son mortales.
Según la leyenda, La Sayona fue una vez una hermosa joven que se creía felizmente casada. Cuando supo que su marido la
estaba engañando (algunosversiones dicen con su madre), ella se volvió loca y lo mató. No fue suficiente: La Sayona ahora
deambula castigando a los maridos de otras mujeres (aunque las mujeres quieran que los castiguen o no).
La Sayona a veces se confunde o fusiona con La Llorona. Al igual que La Llorona, la gente dice haber visto y encontrado a
LaSayona. Ella es el tema del mito urbano moderno, no de historias polvorientas de antaño. Ella yLa lloronaSe parecen
superficialmente: sus guardarropas a menudo parecen un cruce entre un vestido de novia y un sudario. Ambos gimen y lloran,
pero sus víctimas objetivo son diferentes. Los informes de que La Llorona persigue hombres en Sudamérica pueden ser en
realidad La Sayona.
Tiene una interesante relación con el tabaco. Al parecer, tener un poco de tabaco en el bolsillo sirve como amuleto contra La
Sayona. Ella no atacará. Sin embargo, en otros casos sí pide cigarrillos. Asegúrate de que el tabaco en tu bolsillo esté suelto, más de
cerca
parecido altabaco sagrado asociado con la tradición nativa americana.
El nombre de La Sayona deriva de una palabra medieval para verdugo. Sus principales lugares de actividad se encuentran en o cerca
del Monte Ávila, un
parque nacional cerca de Caracas, pero se desplaza.

Ve rtambién:Hone-Onna; Kuchisake-Onna; Llorona, La; María Lionza; Oiwa; Pelé

scatac

Origen:Escocia

Scatach es una diosa guerrera que aparece en la epopeya irlandesa, el Ciclo del Ulster. Dirige una academia de artes marciale s
donde entrena sólo a los mejores héroes.ofreciendo instrucción espiritual y mágica así como física. También distribuye armas
mágicas. Hay que pasar una serie de pruebas antes de que ella te entrene. Su alumno más famoso es Cu Chulain.
Entre las artes que enseña a Cu Chulain se encuentra algo llamado el poderoso salto del salmón. Ella también le da un arma
llamada Gae.Bulga —una especie de lanza con púas lanzada a través del agua— y le instruye en su uso. Su objetivo es
verdadero;él no puedoperder su
objetivo. No existe ninguna defensa adecuada contra ello. Una vez que ingresa al cuerpo de la víctima, sus treinta puntas de púas
se expanden; no se pueden eliminar sin cortar dolorosamente la carne.
Scatach es el sombrío. La palabra gaélica Scath significa "una sombra o fantasma" (aunque alguna vez también pudo haber
tenido otras implicaciones, ahora perdidas). También puede estar relacionado con la palabra sarcasmo. Scatach es una diosa
profética: cuando Cu Chulain abandona su isla, ellapredice su futuro.

Reino:Scatach vive en Dun Scaith, el Fuerte de las Sombras, descrito como en la Isla de Skye. Puede que el portal esté en
Skye, pero su hogar está más allá del Velo en el Otro Mundo. Es un viaje difícil; hay que cruzar un puente para llegar a él.

Ve rtambién:Aife; Maeve; Morrigan, el

Schilalyi

Origen:Romaní (Transilvania)
 Schilalyi, el frío, es el quinto hijo de Ana, reina de los Keshalyi y rey de los Loçolico. Su hijo Melalo aconseja al
King escupe a un ratón y luego lo cocina en sopa para Ana. Como era de esperar, se enferma. Quizás lo más sorprendente es que
concibe: Schilalyi, su nuevo hijo, emerge de su boca en forma de un ratón blanco con muchos pies diminutos. Como el resto de los
hermanos,
Schilalyi esun espíritu de enfermedad. Cuando Schilalyi se arrastra sobre ti con todos esos piececitos, el resultado son
escalofríos o enfermedades caracterizadas por la sensación de tener frío.
 Ve rtambién:ana; Keshalyi; lirio; Loçolico; Lolmischo;melalo

Guardianes del escorpión

Los guardianes sagrados de los escorpiones aparecen en mitos antiguos de Egipto, Mesopotamia y Grecia. Sirven como
acompañantes, asistentes ysirvientes de algunas de las diosas más poderosas. Muchos Guardianes Escorpión son mujeres. Ellos
sonimaginado ya sea como
escorpiones monstruosamente enormes (lo suficientemente grandes como paradefenderse en una película de Godzilla) o como
híbridos de escorpión (del mismo modo que una sirena es una mujer-pez).
• en la epopeyade Gilgamesh, los espíritus escorpión patrullan la frontera al final del reino humano.
• Cuando Orión amenaza con exterminarTodas las criaturas de la Tierra, Artemisa o Gaia, enviaron un escorpión para
detenerlo. Picó el
poderoso cazador y luego lo siguió hacia el cielo, donde la persecución continúa eternamente.
• Los Guardianes Escorpión más famosos sonlas Chicas Escorpión que sirven como séquito y guardaespaldas de Isis
cuando, embarazada y como nueva madre, se esconde de su hermano Set. Las Chicas Escorpión viajan con ella y la
protegen. Cuando los seres humanos son malos y groseros con Isis, la diosa perdona, pero las Chicas Escorpión no.
Cuando Horus, el hijo de Isis, creció, se casó con una de las Chicas Escorpión. Selket es su líder.

Se puede invocar a los Guardianes Escorpión para que te protejan cuando estés realmente ennecesidad sitienesuna afinidad
con los escorpiones; si eres Escorpio, si el signo Escorpio es prominente en tu carta natal, o si tienes una estrecha alianza con
las diosas a las que Escorpio
Los guardianes sirven. Hay que ser muy valiente para convocarlos; son extremadamente poderosos, extremadamente feroces y
prohibitivos. No los molestes por nimiedades. Llámalos cuando sea una cuestión de vida o muerte.

Ve rtambién:Artemisa; Gaia; Horus; Ishara; Isis; Selket; Siduri

Escila

Escila es una gran diosa del mar a menudo descartada como un simple monstruo marino. Ella es objeto de muchos mitos a
menudo contradictorios. Scylla es más famosa por su aparición en La Odisea de Homero.Habita en el estrecho de Messina, el
estrecho canal que divide Sicilia de Italia. Aunque Escila es objeto de la mitología griega, a veces se la llama “la etrusca” y
puede derivar originalmente de Etruria o Sicilia.
El padre de Escila es Forkys. Su madre puede ser Hekate, Lamia o Keto. La apariencia de Scylla incluye componentes humanos,
caninos y marinos. A diferencia de los egipcios, los griegos clásicos no encontraban atractivas las criaturas híbridas; no respetaban a
las deidades en forma de animales o animales parciales, entre las razones por las que Escila es considerada un monstruo. (Su mal
carácter y su tendencia a provocar naufragioses otro.)
El problema no es que Scylla parezca un monstruo: es que siempre parece ser un monstruo. Carece del poder para cambiar de
forma.Dicho esto, existen varias descripciones de ella, algunas más horribles que otras. Parte de esto puede derivar de la
inclinación de los narradores a mejorar sus historias con mayores detalles. Los mitos e imágenes griegos tienden a representar
a Escila como más grotesca que las variaciones sicilianas.
Varias versiones de cómo ganó su apariencia y aparentemente perdió los poderes de cambiar de forma comunes a tantos espíritus del
agua, incluidos miembros de su familia,existir:
• Circe,La Reina de la Transformación suele ser considerada responsable. En la versión más famosa, Escila es una
hermosa ninfa amada por Glauco, un pescador. Desafortunadamente, Circe le había echado el ojo y decidió eliminar
su competencia añadiendo permanentemente componentes caninos y de peces al cuerpo de Scylla.
• Alternativamente, Anfitrite, harta de la de Escila.relación con Poseidón, provocó la transformación.
• Scylla es la única hija superviviente de Lamia, transformada en monstruo por Hera.
• Es tambiénEs posible que ésta sea simplemente su verdadera forma, que las leyendas de transformación por parte de
diosas celosas puedan ser intentos de explicar lo que era incomprensible para los griegos: que esta diosa híbrida era
adorada. Si Hekate es realmente la madre de Scylla, eso explicaría su intensa identificación con los perros.
 Scylla es un espíritu de poder erótico. Los mitos que intentan explicar su desconcertante apariencia implican que otras
diosas se sienten
amenazada sexualmente.

De cintura para arriba,Scylla se parece a una mujer hermosa. Ella se esconde en una cueva con agua que le llega hasta la
cintura. Parece inofensiva, pero extiende la mano para agarrar a los marineros que pasan. No es vegetariana, devora tanto a
personas como a criaturas terrestres y marinas, o al menos eso dice la versión griega. Homero la describe con doce pies y seis
cuellos largos, cada uno de los cuales termina en una cabeza espantosa con tres hileras de dientes. Alternativamente, tiene seis
cabezas en un cuello largo, cada una con esas tres hileras de dientes afilados. También se la retrata de una forma mucho menos
espantosa:
• Scylla tiene la cabeza y el pecho de una hermosa mujer, un torso canino y una cola de delfín.
• Scylla es una sirena con seis cabezas de perro.creciendo fuera de su cintura.

Cuando ella intentóroba (y come) los bueyes rojos de Heracles, él la mató. Su padre, Phorkys, resucitó mágicamente a Scylla
a través del fuego.
y agua, quemándola y hirviéndola para querenacería sin miedo. Scylla no teme a nada.
Iconografía:Scylla aparece en muchas monedas antiguas. Se la representa en tallas etruscas con alas y empuñando una espada.
Ellaa veces blande una paleta de dirección como arma.

Atributo:tridente, espada

Hogar:Scylla vive en una cueva entre dos altos acantilados junto al Estrecho de Messina.

Criaturas:Focas, perros, delfines, lobos, peces. Scylla tiene una manada de sabuesos marinos: perros marinos con cabezas y
dientes caninos, pero peces.
cruz.

Ve rtambién:Anfitrita; Circe; Hécate; Hera; Heracles; ceto; Lamia; Forkys; Poseidón

sedna

También conocido como:Samna(Yupik siberiano)

Origen:inuit

Sedna vive en el fondo del mar y su principal compañero es su perro. Ella controla el equilibrio entre las criaturas marinas que
desean vivir y las personas en tierra que también desean vivir y, por lo tanto, deben cazar y comer esas criaturas marinas. S edna,
como el mar, es volátil y de mal humor: manifiesta ira ydepresión al retener la generosidad del océano.
Sedna tiene motivos para estar enojada: no siempre fue la reina de las profundidades. Hay varias versiones de cómo terminó
siendo diosa del mar, pero esta es la esencia: Érase una vez, Sedna era una hermosa joven que rechazaba a todos sus pretendientes,
¡y eran muchos! Por fin llego unoquien la complació. (En algunas versiones de su mito, este hombre había estado persiguiendo
sus sueños durante mucho tiempo, de ahí su rechazo hacia los demás.) Afirmaba ser rico; le prometió una vida de
comodidades; Insistió en que se casaran de inmediato. Sedna se escapó con él, trayendo sólo al perro que no la abandonaría,
pasara lo que pasara.
Cuando llegaron a su lejano hogar, todo lo que le contó resultó ser falso. Él no era un hombre; era un espíritu de pájaro. Vivió aislado
en un paisaje desolado en condiciones muy primitivas yabusó de Sedna y la mantuvo prisionera. Finalmente, su padre, preocupado
por Sedna, fue tras ella. Él aceptó traerla a casa, pero realmente no entendía la naturaleza de su yerno ni estaba preparado para
la situación. Se hicieron a la mar en aguas turbulentas en su pequeño barco.
El espíritu marido de Sedna voló tras ellos en forma de un pájaro gigantesco. Exigió el regreso de Sedna. Sedna se negó y amenazó
con volcar el barco. Aterrorizado, su padre la empujó por la borda. Desesperada, se aferró a los costados del barco, por lo que su padre
le cortó los dedos. Sedna se hundió en el fondo del mar y se transformó en una diosa. Su perro saltó tras ella. Los dedos cortados de
Sedna se transformaron en mamíferos marinos como focas y morsas.
El reino de Sedna está en el fondo del mar. Finalmente se reconcilió con su padre, que ahora vive con ella, pero la suya es una
existencia solitaria y de mal humor. Sedna prefiereoscuridad; No soporta las luces brillantes. Cuando Sedna está deprimida o
furiosa, la caza escasea; el
única manera deRestaurar el equilibrio es calmar, consolar y apaciguar a Sedna. El héroe de esta historia es el intrépido chamán
que debe realizar un viaje espiritual a la morada acuosa de Sedna. Intrépida, por cierto: Sedna no es una sirenita sino, como
corresponde al duro norte ártico, una mujer feroz, aterradora y aterradora.
Sobreviviente de una agresión violenta, un engaño romántico y un abuso psicológico, las profundidades de la depresión y las
fuentes de rabia y desconfianza de Sedna son tan profundas como el mar en el que vive. Empapado en agua salada, su pelo largo y
espeso se enreda mucho. Para calmar a Sedna, para convencerla de que libere esa cosecha de animales marinos que salva vidas, el
chamán debe acercarse a ella y con calma y suavidad peinar esos dolorosos nudos yenredos. Sólo cuando esto se logre, la ira, la
frustración y la agitación mortal de Sedna pasarán.
Además de su papelComo diosa marina, Sedna también puede gobernar un reino de muerte, posiblemente aquellas almas que
murieron en el mar.

Sedna es el nombre que recibe el misterioso décimo planeta, el cuerpo conocido más distante que orbita alrededor de
nuestro sol..

Manifestación:Sedna tiene el pelo largo, grueso y húmedo que se enreda y se enreda con facilidad. Ella es feroz y lo más probable es
que lo sea.en compañía de un
perro (un Malamute o raza similar).

Iconografía:Sedna ahora es retratada con frecuenciacomo una sirena tradicional, pero antes de que los balleneros llegaran al
Ártico, se la describía constantemente como una mujer.

Ve rtambién:Sirena; Pinga

Se'irim

Origen:Semítico occidental

Los Se'irim (singular: se'ir) son espíritus semíticos con forma de cabra. Su nombre deriva de Sai'irque significa "peludo"
o "peludo". En Levítico 17:7, a los judíos se les prohíbe ofrecerles sacrificios, lo que por supuesto indica que algunos seguían
esta práctica, por lo que era necesario legislar contra ella. La información sobre ellos ha sido suprimida casi por completo. Es
posible que la imagen medieval del diablo con forma de cabra derive de los Se'irim. La palabra se traduce como “diablo” pero
también como “cabra”. Se'irim y Shedim no son sinónimos.

Ve rtambién:Azazel; Shedim

Seishi

El que ha obtenido gran fuerza

También conocido como:Tokudaisei;Tokudaiseishi; Daiseishi

Clasificación: Bodhisattva; bosatsu

Seishi es el asistente principal del Buda Amida. De la misma manera que Kannon personifica la compasión, Seishi es el epitome de
la sabiduría. Seishi siembra las semillas de la sabiduría y salva a la gente de los reinos del infierno mediante su don de la iluminación.
Preside el tradicional servicio conmemorativo japonés del primer año después de la muerte. Su nombre sánscrito es Mahasthamaprapta.
Personas favorecidas:Seishi es el guardián de los nacidos en el Año del Caballo.

Aliados espirituales: Seishi se representa con frecuenciaen compañía de Amida y Kannon.

Dirección:Sur
 Atributo:Loto

Ve rtambién:Amidha; Bodhisattva; Bosatsu; Kannon; reyes del infierno

Sejmet

El Poderoso; Grande de la Magia; Dama del Terror; Dama de Acción; Aquel ante quien huye el mal; Miedo de la señora;
Muchacho
de Llama; La mujer escarlata

Origen:SuperiorEgipto

Sekhmet, diosa leona, personifica el poder resplandeciente y abrasador del sol. Es una diosa de la guerra, la justicia, la destrucción
y la curación. Su nombre puede derivar de una raíz que significa "ser fuerte, poderoso, poderoso o violento". Sekhmet está entre los
ardientes.Manifestaciones del Ojo de Ra.
Es una feroz diosa guardiana del Alto Egipto. Su cálido aliento creó el desierto. Sejmet se asoció con plagas y enfermedades
pestilentes: enfermedades que llegaban con los vientos del desierto.Las descripciones sensacionales de Sekhmet tienden a
enfatizar sus aspectos destructivos, pero ella también estuvo entre las deidades curativas más importantes de Egipto y sigue
siendo una sanadora activa en la actualidad.
A la mayoría de los espíritus se les debe preguntar antes de intervenir abiertamente en la vida de alguien. (Es posible que muchos
realicen actos de rescate de forma anónima).Sekhmet, sin embargo, es famoso por aparecer en sueños y visiones para realizar
curaciones exitosas. Nadie la llamó, al menos no conscientemente. En cambio. Sekhmet reconoció una necesidad y tomó
personalmente la iniciativa. (Sekhmet también aparece cuando se invoca). Si Sekhmet te cura sin que te lo pidan primero, las
ofrendas están en orden. A veces se trata de un favor de una sola vez, pero también puede ser su manera de prorrogar su
matrimonio. Si deseas aceptar su oferta, crea un altar o haz algún otro gesto de reconocimiento.

El faraón Amenhotep III colocó unas seiscientas estatuas de Sekhmet en el complejo del templo de Karnak con la
esperanza de mejorarlo.
su enfermo salud. Sejmet sacerdotes eran consideró de egipto mejor medicos.

Sekhmet cura todas las enfermedades excepto las de los ojos. Está asociada con enfermedades de la sangre. Ella tiene dominio sobre
el ciclo menstrual.
y los sistemas reproductivos de las mujeres. A Sekhmet no se le debe molestar por nimiedades, pero es una sanadora intensamente
poderosa y proactiva.
Ella es la diosa matrona del reiki. Algunos teorizan que Sekhmet es una emanación de la diosa primordial Hathor, quienSurgió por
primera vez en una época de crisis y tomó vida propia, similar a la relación entre las diosas indias Kali y Durga. Así como
Shiva puede detener la danza de destrucción de Kali, Lord Thoth puede pacificar a Sekhmet, algo a tener en cuenta, por si
acaso.

Manifestación:Sekhmet se manifiesta como una mujer con cabeza de león o como una leona.

Iconografía:Sejmet está representado coronado con un disco solar rodeado por un uraeus (cobra erguida, símbolo de la autoridad
divina).
Muchas estatuas de Sekhmet sobreviven quizás porque, para empezar, había muchas. Las sacerdotisas del templo supuestamente hacían
ofrendas ante una estatua diferente cada día del año. La leyenda sugiere que sus estatuas estaban especialmente protegidas debido a la
naturaleza agresiva de la deidad ytambién porque estaban recubiertos con ántrax u otro polvo bacteriano altamente infeccioso
para garantizar que no fueran molestados.

Atributo:Una serpiente de dos cabezas; Sejmet sostieneuna cabeza en cada mano. También flechas
Consorte:Pta

h Hijo:

Nefertem

Elemento:

Fuego Color:

Rojo
 Ofrendas:Cerveza sola o mezcladacon jugo de granada; flechas; herramientas médicas de plata; incienso.

Ve rtambién:Anat; Bastet; Durga; Hator; Kali; Nefertem; Ptah; Shivá; Thot

selene

También conocido como:Mene (como en mes o menstruación)

Origen:Grecia

Clasificación:Titán

Selene es una antigua diosa de la luna. Comparativamente, sobrevive poca información sobre la veneración y los rituales de Selene,
aunque se la describe como "grande en magia" y aparentemente fue invocada en hechizos mágicos. Sus padres son Titanes, Hyperion y
Theia. Helios, el sol, es su hermano. Muchas de sus funciones fueron transferidas más tarde a Artemisa como las de Helios a Apolo.
Selene se baña en el océano antes de subir al cielo en su carro todas las noches, conducido por un par de caballos blancos, toros o
mulas. Ella atrae la luna llena por el cielo. Alternativamente, monta a caballo. A veces, Selene tiene que esconderse de un d ragón, lo
que indica un eclipse lunar o una luna ausente. O tal vez Selene simplemente esté pasando tiempo con ese dragón. Selene es una
diosa amorosa con muchos amantes, incluidos Pan y Zeus, con quien tuvo varios hijos. Su historia de amor más famosa es con el
joven pastor Endymion, la bella durmiente masculina. Selene lo sometió a un hechizo de sueño eterno para que toda su existencia
consistiera en dormir y hacerle el amor. Selene pasa sus días en la cueva de Anatolia en la que duerme Endymion.
El nombre de Selene está relacionado etimológicamente con una palabra que significa "luz". En su forma de luna llena, Selene arroja
luz sobre los problemas y
misterios.

Personas favorecidas:Ella es la matrona de magos, hechiceros, brujas y observadores de la luna.

Manifestación:Selene es la diosa de la luna, pero ella también es la luna. Selene puede manifestarse como una mujer o una
vaca, pero también puedes mirar a la luna y verla. Como mujer, se la describe como muy hermosa. Tiene alas y lleva diadema.

Iconografía:Las primeras representaciones de Selene la imaginaban como una vaca. Sus cuernos son la luna creciente.

Cristales:Piedras lunaresy Selenita (literalmente “roca lunar”); La selenita se encuentra a menudo en forma de varitas y se
utiliza para curar el sueño.
trastornos, entre otros usos.
Ve rtambién:Apolo; Artemisa; Endimión; Eos; Helios; Cacerola; Pasífae; Titán; Zeus

Selket

Señora de la hermosa casa

Tambiénconocido como:Serket; Serquet; Serqet

Origen:Egipto

Selket es la feroz pero benevolente diosa escorpión de Egipto. La “hermosa casa” que preside es la funeraria; el término es un
eufemismo del antiguo Egipto.Es una diosa de la vida, la muerte y la vida después de la muerte. Selket viaja con el séquito de
Isis. Ella es un espíritu protector que se encuentra entre las cuatro deidades principales (junto con Neith, Isis y Neftis) que
custodian los ataúdes sepultados. Selket se invoca en muchos hechizos para proteger y curar picaduras venenosas. Ella es la
matrona de los curanderos que se especializan en tales casos.
Personas favorecidas:funerarios, esosinvolucrado en cualquier aspecto del comercio funerario, Escorpio
 Manifestación:Selket puede manifestarse como una mujer, una mujer con cabeza de escorpión o una mujer con un tocado de
escorpión.
También puede manifestarse como un escorpión, ya sea de tamaño normal o del tamaño de un humano que puede caminar erguido.
Selket también puede manifestarseen forma de cocodrilo, cobra y león.

Iconografía:Selket suele representarse como una mujer hermosa que lleva un escorpión en la cabeza.

Ve rtambién:Ishara; Isis; Neit; Neftis; Guardianes del escorpión

Sémele

También conocido como:simulación; estímulo

Sémele, la madre de Dioniso, era la amante de Zeus. Él llegó a ella en la forma de una presencia erótica invisible y ella pronto concibió.
Hera, al descubrir su aventura, visitó Sémele.disfrazado y la convenció de que realmente necesitaba ver la verdadera forma de su
amante, consciente de que
esto era más de lo que la mortal Semele podía
soportar.
Cuando Zeus apareció de nuevo, Sémele le suplicó una promesa. Sin estipulación alguna, le prometió cualquier cosa. Ella insistió en
ver su verdadera forma yno se dejaría disuadir. Obligado por su promesa, Zeus se manifestó en toda su ardiente gloria. Sémele
murió, pero Zeus rescató a Dioniso de su vientre y lo cosió en su muslo hasta que estuvo listo para nacer.

estímuloes el nombre romano de Sémele, la madre de Dioniso, la diosa de la pasión sexual femenina (y de otro tipo). Ella
estaba
venerado por las bacanales, cuyos rituales inicialmente estaban restringidos a las mujeres y se llevaban a cabo en secreto
tres días al año en la arboleda de Stimula, cerca del monte Aventino..

Otra versión sugiere que Sémele, como sacerdotisa de Zeus, celebró un matrimonio sagrado con la deidad. Ella era plenamente
consciente de su identidad y Hera, amenazada por su embarazo, la mató directamente. De cualquier manera, cuando Dioniso fue
recibido en el panteón olímpico,su primer acto fue traer a Sémele del Hades para que estuviera con él, otorgándole el nombre de
Thyone. (Ver también: Tuyo.)
Ese es el mito griego, pero Sémele no es un nombre griego. Es frigio o posiblemente tracio o incluso fenicio. Antes de que
Sémele fueratrágica heroína griega, era una poderosaDiosa frigia. Sémelederiva de Zemele, diosa frigia
de la Tierra, venerada de forma independiente y junto a su hijo. Como Thyone, Sémele siguió siendo venerada junto a su hijo,
presidiendo sus misterios. Se convirtió en una diosa importante, aunque secreta, en Italia con el surgimiento de las bacanales,
celebradas en su arboleda. Semele es el espíritu del éxtasis sagrado, la diosa del rito sagrado. Conocida en Italia como
Stimula, es la diosa erótica que despierta las pasiones de las mujeres.

Lugar sagrado:Bajo el nombre de Stimula, tenía un bosque sagrado en las laderas del monte Aventino de Roma,el
estímulos lucus,
donde se celebraron las bacanales hasta que fueron prohibidas.

Ver también:Baco; Dioniso; Hera; Leto; Tuyo; Zemele; Zeusy elEntrada del glosario para Misterio

Semíramis

El regalo del mar

 También conocido como:Sammuramat (asirio); Shamiram (armenio)

Semíramis,Hija de la diosa sirena Atargatis, sobrevivió al abandono de su madre y prosperó, casándose finalmente con el
rey Nimrod y gobernando la ciudad de Nínive (actual Irak) como una especie de diosa viviente. Se le atribuye la fundación de
la ciudad de Babilonia. Algunas leyendas también le dan crédito por la construcción de los famosos Jardines Colgantes, una de
las Siete Maravillas del mundo antiguo. A pesar de
Semiramis vivió como humana, nunca murió. En cambio, abandonó la Tierra en forma de paloma después de asegurar a sus devotos
que escuchará.y responder a sus peticiones.
Semíramis es invocada para la prosperidad, la seguridad y la fertilidad.
Iconografía:Semíramis está representadacon una paloma dorada en la cabeza. Una moneda acuñada en Ashkelon de la época
romana, ahora Israel moderno, representa a Semiramis sosteniendo una lanza y una paloma (símbolos fálicos y vulvicos,
respectivamente) y de pie sobre una sirena: su madre, Atargatis.

Pájaro:Las palomas la criaron y le sirven de mensajeras.

Lugar sagrado:Babilonia

Ve rtambién:Atargatis; Sirena

Sequana

Origen:céltico

Sequana, diosa del río Sena en Francia, celebraba su corte en un santuario curativo en el nacimiento del río, establecido en el
siglo II o I a. C., aunque es posible que antes existiera un santuario más rústico. Más tarde, los romanos lo ampliaron hasta
convertirlo en un santuario importante, construyendo dos templos y otras estructuras centradas en los manantiales y estanques. La
evidencia documentada que se remonta al menos al siglo I a. C. indica que se consideraba que sus manantiales tenían propiedad es
curativas. La investigación moderna no ha logrado identificar ningún mineral terapéutico, por lo que o el agua ha cambiado, hayalgo
que no reconocemos, o las propiedades curativas derivan completamente de fuentes espirituales.
Sequana cura todas las dolencias, pero su especialidad son los trastornos oculares y los problemas respiratorios.

Iconografía:Una mujer hermosa y majestuosa, vestida con una túnica y una diadema, está sola en unbarco con forma de pato.

Criaturas:toro, perro

Pájaro:Pato

Lugar sagrado:Fuentes Sequanae, que significa "Fuentes de Sequana", en la fuente deEl Sena cerca de Dijon,
aparentemente se estableció por primera vez en la Edad del Hierro. Allí residían médicos, sacerdotes y sacerdotisas. Se incubaron
sueños curativos y se practicó la hidroterapia.

Ofrendas:Exvotos en forma de partes del cuerpo (milagros), monedas, frutas, joyas, ofrendas económicas en nombre del agua
potable.

Ve rtambién:Sirona; Sulis

Serapis

Origen:Alejandría

Cuando los griegos macedonios conquistaron Egipto, se enfrentaroncon una tremenda división espiritual entre ellos y los
egipcios que ahora gobernaban. En un intento de salvar este abismo, Ptolomeo I, el primer faraón ptolemaico, instituyó el
culto a Serapis, un intento de fusionar las tradiciones religiosas griega y egipcia.
Serapisderiva de Osirapis, que combina los nombres de las deidades egipcias Osiris y Apis. Los dos ya tenían vínculos espirituales,
por lo que la base de la naturaleza de Serapis era egipcia pero la iconografía utilizada para representarlo era griega. Los griegos
preferían las deidades a su propia imagen y se burlaban de las deidades en forma de animales o criaturas híbridas. (Apis es un toro).
Serapis se ajustaba a la imagen de un griego.dios, muy parecido a Hades.
 Es posible que un espíritu local llamado Osirapis ya fuera adorado en Rhakotis antes del dominio griego. Rhakotis
era la aldea egipcia, más tarde rebautizada como Alejandría, que se convirtió en la capital del Egipto
ptolemaico..

Aunque el culto a Serapis fue inicialmente artificial, el espíritu pronto adquirió vida y personalidad propia. Se volvió
extremadamente popular.Serapis es un espíritu de nacimiento y muerte; sus preocupaciones son la fertilidad y el más allá. Sus
templos eran santuarios de curación y se le atribuían curas milagrosas. Fue adorado junto con Isis.
La veneración de Serapis no se limitó a Egipto. El ejército romano llevó la veneración a Serapis hasta Gran Bretaña. Irónicamente, el
único grupo que no abrazó a Serapis fue la población indígena egipcia. Alejandría era una ciudad griega dentro de Egipto. El santuario
principal de Serapis, el Serapeum, era el centro de espiritualidad de esa ciudad. Era un templo lujoso y dorado que albergaba una
magnífica biblioteca, un anexo de la Gran Biblioteca de Alejandría. Serapis era el punto focal de una Tradición Misteriosa. El
neoplatónico Olimpio, sirviente de Serapis, declaró que la devoción a la deidad traía felicidad. (Predijo la caída del Templo de Serapis
pero participó en su defensa).
En junio de 391, el emperador Teodosio I prohibió la práctica pagana. Alejandría era famosa por su desobediencia civil: un
cuerpo importante de paganos se atrincheróellos mismos dentro del Serapeum, defendiéndolo agresivame nte contra los cristianos
sitiadores. El emperador ordenó a los paganos que se marcharan; declaró mártires a los cristianos muertos en el altercado y
donó el Serapeum a la Iglesia.

Iconografía:Serapis es representado como un hombre corpulento con peinado griego y barba poblada. Puede que use túnicas
griegas o nada en absoluto. Las estatuas se parecen a Hades. Puede estar acompañado por Cerberus. A veces también se lo
imaginaba como una serpiente con cabeza humana barbuda. En su apariencia de Señor del Tiempo, Serapis fue representado con las
bestias del tiempo: el lobo del pasado, el león del presente y el perro.del futuro.

Atributo:Él sostiene un cetro y es coronado.con una medida de grano.

Consorte:Isis
Hijo:Harpócrates

Sitios sagrados:Un Serapeum es un templo de Serapis. El Serapeum principal estaba en Alejandría, pero había otros. El
Serapeum de Canopus, Egipto, destruido en 391, evolucionó hasta convertirse en el Santuario de los Santos Ciro y Juan, el más
popular de los Médicos Sin Plata.
Otros santuarios estaban en Memphis, Pérgamo, Delos y York en Inglaterra.

Ver también:Infierno; Harpócrates; Isis; Osirisy la entrada del Glosario para Misterio

Serapis Bey

Clasificación:Maestro Ascendido

Serapis Bey es el Chohán o Señor del Cuarto Rayo y miembro de la Gran Hermandad Blanca. Se dice que entrenó a Henry
Steel Olcott (1832-1907), quien junto con Helena Blavatsky fundó el sistema místico-espiritual de la Teosofía. Olcott fue el
primeropresidente de la Sociedad Teosófica.
Hasta donde se sabe,La primera encarnación de Serapis Bey fue como sumo sacerdote en la Atlántida. Tras la violenta
destrucción del continente perdido, viajó a Egipto, donde se encarnó como el faraón Amenhotep III, responsable del complejo
del templo de Ammón en Luxor.
Otras encarnaciones incluyeron a Leónidas, rey de Esparta, y al maestro escultor griego Fidias. Se le identifica con el deit Serapis
alejandrino. Serapis Bey está asociado con Muladhara, el chakra raíz, también conocido como chakra de la base de la columna.

Iconografía:Serapis Bey suele representarse como unhombre que llevaba un turbante o tocado blanco.
Color:Blanco

Ve rtambién:Amón; Maestros Ascendidos; Blavatsky, Helena; Gran Hermandad Blanca; Morya; Poseidón; Serapis
 Seshet

Dama de el del constructor Medida; El Excelente Uno; Dama de el Casade libros

También conocido como:Seshat; Sesheta

Origen:Egipto

Seshet, reina de la construcción y diosa de la escritura, compite con Ptah por el título de fundadora de la arquitectura. Seshet
supervisa la construcción de residencias en el más allá.También trabaja en estrecha colaboración con Thoth, su hermano, amante
y esposo. Él inventó la escritura, pero Seshet inventó las letras. Ella registra los nombres de las almas muertas, que Thoth
declara ante Osiris. Seshet es el espíritu de la literatura y las bibliotecas.

Personas favorecidas:Arquitectos, archiveros, bibliotecarios, autores, lingüistas

Manifestación:Seshet viste una prenda ajustada de piel de leopardo con manchas.

Emblema:Una estrella de siete rayos o una flor de siete pétalos debajo de un par de cuernos invertidos.

Atributo:Cañas para escribir, paleta de escriba

Numero 7

Ve rtambién:Ptah; Thot
 Colocar

Grande de fuerza

También conocido como:Set; Sutekh; Setesh

Origen:Egipto

Set, Señor del Desierto, el Caos y el Desorden, se encuentra entre el conjunto de cuatrillizos nacidos en la Tierra y el Cielo,
Geb y Nut. Sus hermanos son Osiris, Isis y Neftis. Tanto Osiris como Set amaban a su hermana Isis, pero ella eligió a Osiris. Set
se casó con Neftis, pero ella también amaba
Osiris, por lo que el suyo no fue un matrimonio feliz.
A Osiris se le asignó el cargo de gobernante de la Tierra Negra, el fértil cinturón de civilización alrededor del río Nilo. El nombre
egipcio del país era Kemet, “Tierra Negra”, por lo que Osiris es el primer faraón, rey de Egipto. A Set se le asignó el dominio sobre la
Tierra Roja, como los egipcios llamaban al duro y árido desierto. Se hacen llamamientos a Set para que mantenga alejado el mal
tiempo; tiene dominio sobre la lluvia, la arena y las tormentas de viento. Los residentes y viajeros del desierto pueden solicitar el favor
de Set.
Set es un mago poderoso, solo superado por Isis. Es un maestro del amor y la magia sexual y se le solicita ayuda con la
anticoncepción y el aborto. Set aparece en muchos amuletos uterinos antiguos:
• Algunas eran empleadas para “abrir” el útero, solicitando ayuda con la menstruación, la concepción o el parto.
• Set también aparece en amuletos para "cerrar" el útero, con la intención deprocurar anticonceptivos o abortar.

A veces un héroe, a veces una figura controvertida,Ahora se suele retratar a Set como el villano de la mitología egipcia, aunque
inicialmente no fue así. Set fue considerado una fuerza equilibradora. Cuando Set y Horus, su fuerza opuesta, están en
armonía, la vida en la Tierra transcurre sin problemas. Set también se encuentra entre los espíritus guardianes más poderosos.
Monta en la barca solar de Ra y lo protege de todo mal.
el conjunto es responsablepor matar a Osiris, no una, sino dos veces. (Este mito sirve para recordar cuán vulnerable era la
civilización agrícola egipcia ante la invasión del desierto). Ahora es más famoso por su rivalidad con Horus, su sobrino.
Aunque frecuentemente se lo describe como el perdedor de esa batalla, en realidad fue un punto muerto finalmente resuelto
cuando Set llevó el caso ante un Tribunal Celestial. Ra favoreció a Set, argumentando que era el gobernante con más
experiencia. El caso fue finalmente resuelto por Neith, cuyo juicio fue aceptado por todos. (A pesar de los rumores de que es
estéril, a veces se describe a Set como el padre de Sobek, el hijo de Neith). A Horus se le concedió el trono de Egipto, pero Set
fue compensado por su pérdida recibiendo el doble de sus propiedades existentes y dos nuevas esposas: la semítica. Espíritus
de amor, sexo y guerra Anat y Astarté.
Set estaba profundamente asociado con los hicsos, los reyes pastores, los invasores semíticos occidentales que gobernaban Egipto.
Adoraban a Set y le construyeron templos, incluido uno en su ciudad capital, Avaris. Parte de la hostilidad mostrada hacia Set en la
mitología egipcia puede deberse a estas asociaciones. Set también está asociado con YHWH, el dios judío. (Cabe destacar que ambos
están casados con Anat. Véase también: Anat.) La batalla épica entre Set y Horus puede ser un recuento metafórico de la expulsión de
los hicsos o incluso de losHistoria bíblica del Éxodo.
Los devotos de Set tradicionalmente se abstienen de comer carne de cerdo.

Belicoso, maquinación Colocar es el solo uno de el viejo egipcio deidades a resistir y combate islam en Walter S.
grúacómic
serie de librosSaba.

Personas favorecidas:Las personas pelirrojas o de tez rubicunda se consideran bajo el dominio de Set (pelirrojos de cara
discriminación en el antiguo Egipto).

Iconografía:ÉlAparece como un hombre con cabeza de bestia Set, una criatura que no ha sido identificada definitivamente
pero que tiene semejanzas con osos hormigueros, osos hormigueros y chacales, o algún híbrido de todas estas criaturas.

Color:Rojo

Criaturas:Cocodrilos, chacales, hipopótamos, burros, gacelas y cerdos, así como la bestia Set no identificada. La bestia Set
puede
ahora extinto, una criatura que existe sólo en el reino espiritual, o un oso hormiguero.
El conjunto también está asociado conel salawa(o salaawa), un misterioso canino supuestamente responsable de comerse
ganado y atacar a personas. El salawa es un críptido, es decir, una criatura para la que actualmente no existe evidencia científica. Se
han informado ataques y avistamientos de salawa desde la región de Luxor. Se dice que tiene orejas cuadradas y una cola bifurcada
como la bestia Set.

Constelación:Los egipcios llamaban a la Osa Menor el Chacal de Set.

Sitios sagrados:Establece las reglas del desierto. Sus principales centros de culto estaban en Tanis, Ombos y Naqada.

Ofrendas:cerveza, incienso

Ve rtambién:Anat; Anubis; Astarté; Ba Neb Tetet; Horus; Isis; Neit; Neftis; Tuerca; Osiris; sobek

Siete potencias africanas

Origen:yoruba

Los orishas específicos que están más involucrados en los asuntos humanos cotidianos pueden ser invocados juntos como un grupo
conocido como las Siete Potencias Africanas.Al solicitar a estos orishas en masa en lugar de individualmente, uno tiene la
seguridad de que todas las bases están cubiertas. Las Siete Potencias Africanas proporcionan todas las bendiciones y
protecciones potenciales de la Tierra.
1. Eshu Elegbara (alias Elegba, Ellegua, Legba)
2. Ogún
3. Obatalá
4. Yemayá
5. Oshún
6. Shangó
7. Orunmila, Oya u Ochossi
Debido a que el número mágico siete no se puede cambiar, no se puede agregar un nuevo orisha a menos que se elimine otro.
Orunmila es la séptima potencia africana tradicional, pero con el paso de los años se ha vuelto menos popular que Oyá y Ochossi.
Actualmente cualquiera de los dos lo sustituye con frecuencia.

Iconografía:Producido comercialmenteLos productos de siete potencias africanas (incienso, velas, jabón, etc.) las
representan frecuentemente bajo la apariencia de los santos católicos con los que están sincretizadas.

Ver también:Ocho inmortales; Shichi Fukujiny las entradas individuales para cada una de las potencias africanas

Espíritus de las siete estrellas

También conocido como:chilsong

Origen:Corea

En la cosmología coreana, la constelación conocida en Occidente como la Osa Mayor o la Osa Mayor se entiende en cambio
como sietehermanos, conocidos como los espíritus de las siete estrellas. Se solicitan las Siete Estrellas por:
• Fertilidad
• parto fácil
• Bebés sanosy niños
• El nacimiento de los hijos
• Prosperidad
• Abundancia
 • Poder
• Longevidad y buena salud.
• Virilidad

Los Espíritus de las Siete Estrellas siempre son adorados juntos. Aunque hay siete de ellos, correspondientes a las siete estrellas,
se puede entender que encarnan la fuerza de un espíritu colectivo. A diferencia de, digamos, los Siete de Japón Espíritus de
Buena Suerte, que también pueden ser venerados independientemente, los Espíritus de las Siete Estrellas no son representado o
adorado solo o en grupos más pequeños separados.
Las Siete Estrellas son espíritus poseedores. Utilizando el cuerpo de un chamán como vehículo, las Siete Estrellas son capaces de
ofrecer profecías.

Iconografía:Las Siete Estrellas se representan como siete hombres barbudos, normalmente vestidos con ropa tradicional china. iconos
de la
Siete estrellasSe utilizan en rituales para convocar la lluvia o restaurar
la fertilidad de la Tierra.

Ver también:Shichi Fukujin;y la entrada del Glosario para Posesión

Shangó

También conocido como:Changó; Xangó; Oba K oso (“El rey no cuelga”)

Origen:Clasificación

Yoruba: Orisha

Shangó es el inmensamente poderoso Señor del Trueno, el Relámpago y el Fuego. Amante del chico supremo, Shangó personifica
la virilidad, la belleza masculina,y energía procreadora. Pídele que te comparta un poco de su esencia: proporciona fertilidad,
suerte en el amor y destreza sexual masculina. A Shangó se le invoca por su valentía y justicia. En la cosmología yoruba, el
rayo se entiende como un instrumento de justicia, retribución y protección divina. Como portador del rayo, Shangó
proporciona la victoria sobre los enemigos y protege de todo mal. Shangó rompe maleficios, maldiciones y hechizos malignos.
Shangó se regocija en la guerra, los deportes competitivos, las artes marciales y el baile. Es un mujeriego y músico. Cuenta la
leyenda que creóel primer conjunto de tambores bata. Shangó es orgulloso, temperamental, volátil, mujeriego,
asombrosamente generoso, compasivo e incansable en favor de sus seres queridos.
ShangóEstá entre los más queridos de todos los or-ishas. Dos religiones distintas de la diáspora africana llevan su nombre:
Shango de Trinidad y Xango de Recife, Brasil. En la tradición espiritual brasileña, Umbanda, Xango (ortografía brasileña)
encabeza la segunda de las Siete Líneas. La excepción es Haití, donde Shangó juega un papel secundario frente a su gran rival,
Ogun.
Las consortes de Shangó incluyen a Oba, Oshun y Oyá. Yemayá puede ser o no su madre. Tiene una relación tensa con Ogun.
Algunas tradiciones, aunque no todas, los consideran enemigos mortales: suele considerarse aconsejable mantener cierta distancia entre
estos dos espíritus macho alfa. (Sin embargo, se los invoca juntos como miembros de las Siete Potencias Africanas).
El orisha Shangóha tenido al menos una encarnación humana. El Shangó histórico fue el cuarto rey de Oyo en el siglo XV,
ahora parte del este de Nigeria. Dependiendo de la versión del mito, el rey era un avatar del orisha preexistente. oShangó se
convirtió en orisha después de la trágica muerte del rey.

El gobierno nigeriano colocó una estatua de Shangó en la presa Kainji para celebrar las líneas eléctricas.

Rey Shangó,un maestro de la guerra psicológica, era un querido comandante militar. También era un adepto mágico que
tenía acceso a poderes de fuego y relámpagos. Existen diferentes versiones de cómo terminó su reinado y su vida. Sus
asociaciones con la magia pueden haberle costado su trono: exiliados por los ancianos de Oyo, amigos y aduladores lo
abandonaron. Cuando incluso Oyá, su más fiel seguidora, dudó de él, se suicidó. Alternativamente, mientras experime ntaba
con los poderes del rayo, Shangó accidentalmente quemó su palacio con todas sus esposas e hijos dentro. Afligido por el
dolor, se suicidó, a veces mediante un doble suicidio con Oyá (quien pudo haberle proporcionado la potencia de fuego).
En África, Shangó una vez se disfrazó de Oyá para escapar de sus enemigos. En Cuba, Shangó se disfrazó de Santa Bárbara para
para hacerse accesible a sus devotos y preservar su poder. Shangó está sincretizado con la virgen mártir, con quien comparte
asociaciones con el rayo. (Para confundir aún más las cosas, Oyá a veces también usa la máscara de Santa Bárbara). Shangó también
está sincretizado con San Jerónimo y con Juan Bautista en algunas tradiciones haitianas.
• Shangó está asociado con el arte marcial espiritual afrobrasileño, Capoeira.
• Colocar piedras de trueno o Neolíticohachas en los altares de Shangó para activarlos.

Personas favorecidas:Bailarines, bateristas, gemelos. Shangó es patrón de Trinidad y Tobago.

Manifestación:ShangóNormalmente aparece como un hombre increíblemente guapo y carismático. A menudo lleva un

abrigo rojo cubierto de conchas de cauri.

Atributos:Iluminación,hacha doble (labrys), maza, mortero. Shangó adivina mediante un mortero mágico.

Emblemas:Piedras de trueno, meteoritos

Color:Rojoy blanco: en la cosmología yoruba, esto indica el equilibrio entre agresión y compasión, respectivamente.

Metal:Cobre

Animales:Caballo, carnero,tortuga, lagarto, leopardo, cocodrilo

Pájaro:faisán, gallo

Montar:Shangó monta un mágico blancosemental llamado Eshinla.

Árboles:Palma real; bata oriental; palo fierro; banana

Plantas:Artemisa (Artemisia vulgaris); Ipomoea jalapa, también conocido como Alto Juan el Conquistador
Día:Miércoles, viernes o sábado según la tradición.

Número:6

Elementos: Fuego,

madera Planetas: Sol,

Marte

Peticiones:Los más efectivos son los realizados durante una tormenta.

Altar:Su lugar especial en el hogar es la chimenea o hogar.

Ofrendas:A Shangó le gusta la comida picante y las porciones grandes. Ofrezca alimentos rojos, como manzanas rojas y aceite de
palma rojo. Sus comidas favoritas incluyen ñame, maíz y pimientos, así como cangrejo cocido. Bebe vino tinto, ron y cachaça. Otras
ofertas incluyen cascarilla.polvo (cáscara de huevo en polvo) y caña de azúcar.

Ve rtambién:Babalú Sí; Ibejí; Obá; Ogún; Orisha; Oshún; Oyá; Siete africano Potestades; siete Rayos; Yemayáy la entrada
del Glosario para Avatar

Shasthi

Sexto
También conocido como:Skandámata
 Origen:India

Shasti es unDiosa de la fertilidad, el parto, el destino y la buena fortuna. Es la personificación del sexto día después del
parto. Ella entra a la casa al sexto día y escribe en su frente el destino del bebé con tinta invisible. Shasthi jura que, da do que
es una diosa auspiciosa, nada desfavorable puede ocurrir en los hogares donde reside. Protege a los bebés de la fiebre y del
peligro como una madre gata feroz. Shasthi protege a los niños contra el tétanos. Cuida a los niños en general y las mujeres le
piden fertilidad, parto fácil y bebés sanos.
• Cuando un niño llega al sexto día, su padre hace ofrendas a Shasthi.
• Las mujeres cuyos hijos han muerto veneran a Shasthi mensualmente.

Manifestación:Se la imagina como una mujer hermosa con un niño en brazos; puede estar acompañada o montada en un gato.

Iconografía:Se utilizan varias imágenes para representar a Shasthi, más popularmente como una mujer estilizada unida a seis
bebés. Entre los elementos utilizados tradicionalmente para representar Shasthi se encuentran piedras de molino, palos de bambú para
batir y un cráneo de vaca.

Criatura:Gato

Número 6

Ofrecimiento:Alimentargatos callejeros. Shasthi una vez resucitó a siete bebés que habían nacido muertos cuando su abuela
prometió alimentar a todos los gatos de su aldea.

Shedim

También conocido como:Sheydim (yídish)

Origen:judío

Shedimes una palabra hebrea que se ha convertido en un término general para seres sobrenaturales. Se traduce de diversas
formas como "espíritus", "fantasmas", "demonios" o "seres sobrenaturales". Shedim es plural; la forma singular es shed o sheyd. Esa
raíz de la palabra, sheyd, entró en el idioma yiddish, donde adopta muchas formas:
• sheydishes un adjetivo que significa "fantasmal" o "sobrenatural".
• Un sheydl es un diablillo.
• Sheydim-tanz, literalmente “danza de los Sheydim”, puede ser una danza de fantasmas, la Danse Macabre, juergas
nocturnas en Walpurgis o simplemente niños corriendo como locos.

A pesar de las nebulosas definiciones modernas,Shedim originalmente indicaba tipos específicos de espíritus. Según el folclore
judío, después de la expulsión del Edén, Adán dejó a Eva y se reunió temporalmente con Lilith. Sus muchos hijos espirituales
son los Shedim. Alternativamente, los Shedim son los hijos de Naamah y los ángeles rebeldes Azazel y Shemhazai. Los
Shedim no son del todo benévolos ni malévolos. Pueden traer enfermedad o tormento, pero individualmente también pueden
ser espíritus amigables y serviciales.

La palabra y los espíritus pueden derivar de los Sedim, espíritus guardianes asirios. Alternativamente, la palabra puede
derivar de
Shaddai, entre los nombres del dios judío.

El muy influyente comentarista bíblico Rashi (1040-1105) escribió que los Shedim tienen forma humana y consumen alimentos y
 bebidas como
humanos. Se los encuentra congregados en los cementerios.

Ve rtambién:Azazel; Fantasma; diablillos; Lilith; Mazzik; Naama

 Shekhina

La Novia de Dios; La Reina del Sábado; Madre Sión

En el judaísmo tradicional, Dios no es masculino; en cambio, el Creador abarca un lado masculino y uno femenino. El
nombre Shekhina deriva de una raíz que significa "habitar". ElShekhina es la presencia divina que habita en nosotros. Se la
puede entender simultáneamente de varias maneras:
• Ella es el aspecto femenino del Creador.
• Ella es la novia de Dios.
• Ella esuna Diosa independiente.

En el judaísmo esotérico, la Shekhina era la novia de YHWH. la jerusalénEl templo era su hogar, el Lugar Santísimo su
dormitorio. La unión de los principios masculino y femenino enciende y alimenta una Creación continua. La Shekhina antepuso
la maternidad al matrimonio. Después de la destrucción romana del Templo de Jerusalén, la Shekhina se separó de su marido y
se exilió con sus hijos, los judíos fueron expulsados de Judea. Tiene intención de permanecer en el exilio hasta la venida del
Mesías. Así, la destrucción del Templo hizo más que destruir un edificio: cortó la unificación de lo divino femenino y
masculino, desequilibrando al mundo y obstaculizando la Creación.La Shekhina es el lado compasivo y nutritivo del Creador,
y no está en el Cielo; ella está exiliada en el mundo.
La Shekhina ahora está presente en el reino humano y puede ser invocada para recibir bendiciones y protección. Ella entiende todos
los idiomas.
A veces ella se hace visible. Los famosos cabalistas de Safed informaron haber tenido visiones de ella. Es una sanadora y puede
servir como psicopompo. La Shekhina flota a la cabecera de la cama de quien está enfermo. No te pares ni te sientes ahí porque la
obstruyes. Si rezas en nombre de una persona enferma junto a su cama, entonces rezas directamente a la Shekhina porque ella está
allí.

Manifestaciones:La Shekhina generalmente aparece en varias manifestaciones básicas:

• Como paloma de luto
• como una noviavestido de blanco (especialmente los viernes por la noche)
• Como una mujer despojada vestida de negro que llora la destrucción de su hogar (el Templo de Jerusalén) y la dispersión
y persecución de sus hijos. De ella emana un verdadero océano de dolor. Llora, gime y se lamenta o se hunde en un
dolor silencioso.
• Como una mujer alegre y extática envuelta en una túnica tejida con luz; ella es más viva que el sol.
Ve rtambién:Anat-Betel; Anat-Yaho; Asera del Mar; Jojmá; Lilith; Llorona, La; Silibo; Sofía

Shichi Fukujin

Origen:Japón

Shichi Fukujin suele traducirsecomo "Siete espíritus de buena fortuna", pero literalmente significa "Siete seres de felicidad".
Seis son hombres y una es mujer (Benten). Cada uno es un espíritu importante y poderoso. Provienen de diferentes tradiciones.
A diferencia de las Siete Potencias Africanas comparables, no todas derivan de la misma base espiritual. Algunos son
sintoístas, otros budistas; Hotei originalmente deriva de
Las tradiciones taoístas chinas, pero vengan de donde vengan, todas son ahora importantes para la religión popular japonesa.

El Siete navegar en nuestro reinodurante las festividades de Año Nuevo para distribuir regalos a los dignos. Coloca una
imagen del barco del tesoro completo con todos los Shichi Fukujin debajo de tu almohada en la víspera de Año
Nuevo para recibir un sueño de suerte.
 Cada uno de los Shichi Fukujin es venerado de forma independiente. Algunos también son venerados en grupos más pequeños.
(Daikoku y Ebisu suelen estar emparejados). Con mayor frecuencia se los representa todos juntos navegando en su barco del tesoro,
el Takarabune. Los Siete Espíritus proporcionanbendiciones de salud, felicidad, protección y longevidad y todo lo que es bueno
y deseable en la vida. Si se invocan juntos,
ellos son capaces de proporcionar todas las bendiciones.
Los Shichi Fukujin son:
1. Ben diez
2. Bishamon
3. Daikoku
4. Ebisu
5. fukurokuju
6. Hotei
7. jurojin

Sus imágenes son omnipresentes en Japón y se extienden incluso hasta la ropa interior infantil. La próxima vez que estés en un
restaurante japonés, mira a tu alrededor: es probable que encuentres al Shichi Fukujin en su residencia. Imagínese navegando junto a
ellos y suplique sus bendiciones.
El sushi Shichi Fukujin es un rollo abundante que contiene siete rollos más pequeños.

Iconografía:Muchas impresiones yLas esculturas representan a los siete navegando en su barco del tesoro en el Mar de la
Buena Fortuna. También se encuentran disponibles imágenes de altar individuales.

Sitios sagrados:Una ruta de peregrinación en Kamakura,Japón implica visitar siete santuarios, cada uno asociado con uno de
los Shichi Fukujin.

Ve rtambién:Ocho inmortales; Fukusuke; Inari; Siete potencias africanas; Shoojooy las entradas para cada uno de los
Shichi Fukujin individuales

Shikigami

También conocido como:shikijin

Origen:Japón

Los shikigamis sonespíritus convocados para servir a Onmyoji, magos chamánicos japoneses del yin-yang, y son similares
al concepto occidental de familiar de mago. Son espíritus que cambian de forma. Muchos toman la forma de un pájaro o un
animal pequeño; Shikigami más poderoso puede incluso poseer a una persona. Se pueden encontrar ejemplos de Shikigami en
la serie de manga y anime CLAMP Tokyo Babylon.

shiva

El aullador

También conocido como:Siva

Origen:India

Shiva, Señor de la Creación, la Destrucción y la Muerte, destruye el dolor y la tristeza. Es el señor de la fertilidad y un gran
sanador, descrito como el más grande de todos los médicos.Deidad del bosque, la caza y la pesca, es patrón y gobernante de los
intocables y los demonios.
Shiva es una deidad indígena prearia de la India. En su manifestación más temprana, pudo haber sido un dios con cuernos: una
imagen, identificable como él, encontrada entre las ruinas de Mohenjo Daro (alrededor del año 2000 a. C.) muestra un espíritu sentado
en posición de yoga con el falo erecto y la cabeza coronada con cuernos de toro. . Cerca se encontraron máscaras con cuernos.
 Según el mito, Shiva es el creador del mundo. Se manifestó al principio de los tiempos en forma de una columna de fuego
de la que eventualmente surgió el mundo entero..

A los conquistadores arios de la India inicialmente no les agradaba Shiva, pero su popularidad fue tal que finalmente lo integraron en
su panteón, aunque todavía lo consideraban caótico, peligroso e impredecible. A Shiva se le llama el destructor de ritos y barreras
sociales. Es un compartidor de conocimientos, acusado de enseñar textos sagrados a personas de baja cuna a quienes anteriormente se
les negaba el acceso. Shiva frecuenta los cementerios en compañía de fantasmas, brujas, espíritus y gnomos. Es el protector de los
árboles, los animales y la naturaleza salvaje y se encuentra entre los másamadas deidades.
Shiva tiene varios caminos o aspectos. Él es, por ejemplo:
• Un asceta extremo y dedicado
• Un marido amoroso y devoto
• La bailarina cósmica
• Señor de la destrucción

Shiva puede ser o no otro nombre de Dioniso, cuyo mito también lo sitúa en la India. Al igual que Dioniso, a Shiva se le identifica
con sustancias intoxicantes ymagia sexual. A menudo se le representa en forma de falo (el lingam de Shiva), al igual que
Dioniso. Ambos encabezan desfiles de brujas y espíritus danzantes. Shiva, como Dioniso, es patrón del teatro como
representación chamánica o mágica, y al igual que Dioniso, Shiva está felizmente casado: él y su consorte, Parvati, simbolizan
la unión perfecta de poderes complementarios. Shiva también está casado con diversas diosas que pueden ser caminos o
emanaciones de Parvati, incluidas Uma, Durga y Kali.

Manifestación:Shiva es un asceta y un sadhu: alguien que ha renunciado a la existencia normal para dedicarse por completo a la
espiritualidad y la contemplación de lo sagrado. Shiva viste pieles de animales o no usa ropa, pero está adornado con serpientes,
escorpiones y un collar de calaveras. Su cabello está irremediablemente enredado y enmarañado. Su rostro está cubierto de cenizas
de cremación.

Iconografía:Shiva está representado por imágenes fálicas. La iconografía estándar representa a Shiva con piel azul, cuatro
brazos y cuatro caras con tres ojos cada una. Su tercer ojo ubicado en el centro de su frente posee los poderes de creación y
destrucción. Puede tener dos, cuatro, ocho, diez o treinta y dos manos. Lleva la luna creciente en el pelo.

Atributos:Hacha, damaru (tambor de mano, formado a partir de cráneos humanos), tridente, bastón, arco y flecha, lanza, lazo, honda,
vara de adivinación,
rudrak-shamala(collar de cuentas)

Emblema:Triángulo mirando hacia arriba, apuntando hacia arriba como una montaña o un falo erecto, símbolo del principio
masculino activo

Montar:Nandi, el toro blanco sagrado

Criaturas: Toros, serpientes, ciervos y

tigres Elemento: Fuego

Planeta:Luna

Planta:Canabis

Colores:Azul, carmesí, ocre rojo, azafrán, verde oliva

Reino:shivaVive en el monte Kailash en el Himalaya.

Tiempo:El mes hindú de Sravana está dedicado a Shiva.

Sitios sagrados:Elciudad de Benarés (Varanasi); Shiva tiene un santuario en el Templo del Sueño de Tarakeshwar en
Bengala Occidental: la gente ayuna, reza y duerme en el templo hasta recibir el sueño que necesita. Shiva aparece con
frecuencia en sueños para responder preguntas o atender peticiones.

Ofrendas:Flores, nueces, frutas, cocos, cosas bonitas; Shiva es propiciado por representaciones de obras de teatro míticas y
producciones.

Ve rtambién:Anjani; Dioniso; Durga; Gajasura; Ganesha; Ganges; Hanumán; Kali; Kamakhya; Kartikeya; Manasa;
Nandi; Parvati; Pashupati; Rudra; Satí; Sejmet; Silibo; Uma; Visnú;y la entrada del Glosario para Ruta

Shiva tiene muchos caminos y mil ocho nombres. Cada uno puede entenderse como un aspecto de Shiva, o un camino particular
puede ser venerado de forma independiente. Entre sus manifestaciones más populares se encuentran las siguientes:
• Shiva Ardhanario “Shiva la Mitad Mujer” engloba la unión de las energías masculinas y femeninas en un solo cuerpo. De este
modo
Se imagina a Shiva Ardhanari con un pecho femenino y genitales masculinos y femeninos. (Ver también: Shekhina.)
• Shiva Bhuteshvara, Señor de los fantasmas y los duendes, es el maestro de las sombras y los espíritus. Dirige un
séquito de todo tipo de espíritus, tanto benévolos como de mala reputación.
• shiva mahayogiEs un maestro adepto espiritual, Señor de la Autodisciplina. Posee la habilidad chamánica de caminar por
mundos.a voluntad.
• Shiva Nataraja, Señor de la Danza, es el maestro del éxtasis, la danza y el trance chamánico. Él baila la danza de la creación
y la destrucción. Shiva Nataraja sostiene fuego en una mano y un tambor en la otra. Lleva la luna creciente en la cabeza.
Los aretes en sus orejas no combinan, lo que indica su naturaleza andrógina. Con un pie levantado, existe en el espacio
liminal. Esta imagen icónica se originó hace más de mil años en el sur de la India y es una representación visual de las cinco
funciones de Shiva:
• Creación (a partir del sonido del tambor)
• Protección (su mano levantada)
• Destrucción (lafuego)
• Salvación (levantadapie)
• Refugio (pie firmemente plantado)

shoki

El sofocador de demonios

También conocido como:Chung K'uei

Origen:Porcelana

Aunque su principal fama modernaestá en Japón (Shoki es la versión japonesa de su nombre), antes de convertirse en el
inmortal Demon Queller, era Chung K'uei, un erudito y médico chino. Cuando reprobó sus exámenes del servicio imperial,
cayó en tal desesperación que se golpeó la cabeza contra las escaleras del palacio y se suicidó. El emperador se sintió
conmovido. Le otorgó a Shoki su título póstumo y organizó un entierro oficial para el erudito suicida. En agradecimiento por
este honor y amabilidad, Chung K'uei juró pasar su vida futura librando al mundo de los demonios.
Su primer acto fuesalvar al emperador, acostado en la cama y consumido por la enfermedad. El emperador sufrió una
pesadilla: vio a un pequeño demonio robarle sus tesoros. De repente, Shoki, disfrazado de un demonio más grande, apareció en
el sueño, reprimió violentamente al pequeño demonio y devolvió los objetos de valor del emperador. El emperador se recuperó
por completo y la reputación de Shoki quedó establecida. Aunque venerado en China,
Shoki es especialmente querido en Japón, donde tradicionalmente se le considera un espíritu aliado de confianza y su imagen es
omnipresente. Shoki disipa altipos de Yokai y demonios.
La imagen de Shoki es un talismán contra el mal. Su trabajo es mantener los problemas, las desgracias y los espíritus malignos lejos
de su hogar. Es un espíritu de intensa energía yang yPuede ahuyentar a los fantasmas y espíritus que emanan del mundo yin. Shoki
protege contra el fuego y las enfermedades. El Demon Queller es también el Plague Queller. Ahuyenta la viruela y otras
enfermedades demoníacas, por lo que su imagen aparece en grabados talismánicos japoneses para la prevención de
enfermedades. La imagen de Shoki se coloca fuera de la casa para mantenerla segura, así como dentro, especialmente cerca de
la estufa, para prevenir incendios. Es un guardián vigilante. Coloque su imagen de manera que tenga una buena vista de
cualquier lugar donde pueda emanar peligro.
Las imágenes de Shoki están asociadas con las ceremonias del Boy's Festival. Esta festividad para niños menores de siete años
tiene lugar el quinto día del quinto mes lunar, un día en el que las criaturas venenosas y los espíritus maléficos supuestamente están
en su apogeo y al acecho. Los niños de esta edad sonSe consideran especialmente vulnerables al ataque espiritual: estos espíritus
malévolos se sienten atraídos por la pureza de la energía yang de los niños (y también por la oportunidad de causar problemas
y angustias). Shoki los ahuyenta. En la era Kansei (1789-1800) ya era
Es costumbre colocar pancartas que muestran imágenes de Shoki tanto dentro como fuera de las casas con niños menores.siete años.
Hay un perdedor,El lado más relajado de Shoki también. Con frecuencia se le representa en compañía de cortesanas, ya sea
rescatándolas o
sometiéndose a sus caprichos. La broma inherente es que estas gentiles cortesanas sofocan al feroz demonio que domina.

Manifestación:Shoki aparece como un hombre enorme con una gran barba negra y espesa que lleva la gorra y la túnica
tradicionales de un erudito chino y grandes botas negras (el equivalente a las botas stomper).

Iconografía:Pinturas talismánicas yLos estampados que muestran a Shoki suelen ser de color rojo, ya que se cree que este
color es especialmente eficaz para protegerse de desastres. Rodea la imagen de Shoki con otros símbolos de poder agresivo y
justo, como muñecos guerreros y armaduras, para darle un poco de refuerzo al Demon Queller. Además de grabados,
pancartas, pergaminos y talismanes, Shoki es un tema frecuente en las tallas netsuke.

Atributo:Espada

Color:Negro rojo

Ve rtambién:Daruma; Demonios; Fantasmas; Hone-Onna; Dios de la cocina; Yokai

Shoojoo

También conocido como:Mono bebiendo Daruma

Origen:Japón
Shoojoosignifica literalmente "orangután", pero elEl espíritu conocido como Shoojoo recibió su nombre de personas que no
estaban familiarizadas con ese gran simio. Aunque se han descubierto orangutanes fosilizados en China, en el antiguo folclore
chino y japonés la palabra orangután se usaba para describir monos míticos con rostros humanos que aman el vino y, por lo
tanto, se los imagina con la tez carmesí de un bebedor empedernido. Así, el nombre japonés de la escarlatina, shoojoo netsu,
puede traducirse literalmente como “fiebre del orangután”. Shoojoo es el dios mono bebedor.

Shoojoo es la deidad roja que abarca todas las posibles implicaciones de este color: en la cosmología del este de Asia, como en
otros lugares, el color rojo tiene significados ambiguos. Simbólico de la vida, la fertilidad y la buena salud, el rojo protege del mal y
destierra los malos espíritus, el equivalente a una señal de alto mágica. De ahí que el rojo sea a menudo considerado el colo r más
auspicioso. El rojo también es temido como símbolo de peligro, potencialmenteEnfermedades mortales.
Shoojoo alguna vez estuvo incluido entre los Shichi Fukujin, los Siete Espíritus de la Buena Fortuna, pero es un espíritu
ambivalente: a veces benévolo, a veces no. En el lado positivo, Shoojoo otorga riqueza e inmortalidad y también previene desastres y
accidentes. También concede enfermedades rojas como la escarlatina y la viruela. Él también puede curarlos.

Iconografía:Los muñecos Shoojoo, similares a los modernos muñecos Daruma, alguna vez fueron venerados y propiciados en
casas afectadas por la viruela opor aquellos que esperan evitar la enfermedad.

Atributo:Un cucharón, una petaca de vino o una copa que nunca esté vacía por mucho que beba.

Aliados espirituales:Shoojoo, Daruma y Okame (Sra. Daruma) se complementan y a menudo comparten espacio en el altar.

Color:Rojo

Ve rtambién:Daruma; Okame; Shichi Fukujin; Tanuki

Sibilla
 También conocido como:Sibillia; Sibila

Origen:Italia

Según una leyenda italiana, tras desaparecer de Roma, la Sibila de Cumas se refugió en una caverna de los Apeninos. Se llegó a
su paraíso subterráneo a través de una gruta llena de serpientes en las montañas de Norcia, una región italiana famosa por las brujas y
los hongos. Supuestamente ella todavía está en esta caverna, enseñando las artes mágicas a aquellos que desean aprender. (Ver
también: Sibila.)

A cristiano interpretación de La sibilla leyenda reconoce su potestades de profecía pero reclamos eso el sibila no ingresarsu
cueva voluntariamente, pero en cambio fue encerrada como castigo por su arrogancia al creer que ella, no la Virgen María,
estaba destinada a oso el Mesías. Es posible esoesto se refiere a afirmaciones ahora reprimidas de que la Sibila daría a luz un
niño santo que sería un salvador.

Esto no es un cuento de hadas. Debajo del monte Vettore existió un verdadero santuario, la Cordillera de los Sibilinos. Durante el
siglo XV, visitantes de toda Europa viajaron a Norcia para ver la cueva. A medida que su aclamación y reputación crecieron, la antigua
profetisa se transformó en una diosa de las brujas. Sibilla, su nombre artesanal, supuestamente preside el vuelo de las brujas y los bailes
de brujas.
A finales del siglo XV, la Iglesia tenía la orden permanente de excomulgar a cualquiera que peregrinara al santuario de Sibilla. (Por
otro lado, aquellos que desafiaron el decreto y lo visitaron fueron supuestamente bendecidos por Sibilla con una vida de alegría). Si te
quedas en la caverna de Sibilla por más de unaño, supuestamente nunca podrías irte, pero en el lado positivo, permanecerías
eternamente joven, viviendo entre abundancia y juerga en un paraíso de brujas.
Por supuesto que esos sonlas leyendas positivas: a las diosas brujas normalmente no se les permitía tanta buena prensa, por lo
que también existen otras historias,
aunque incluso estos pueden interpretarse de varias maneras:
• A Sibilla le sale una cola de serpiente todos los sábados.
• El legendario Judío Errante finalmente se estableció, se transformó en una serpiente y sirve como guardián de la puerta de
Sibilla.
• Por la noche, todos los habitantes del paraíso de Sibilla se convierten en serpientes.
• APara poder entrar en la cueva de Sibilla hay que copular con serpientes.

Personas favorecidas:La leyenda cristiana describe a Sibilla como la antepasada de todas las brujas, magos y

ocultistas. Aliados espirituales: Diana y Fata Morgana a veces residen con Sibilla. Los tres pueden ser venerados

juntos.Criatura:Serpiente

Ve rtambién:Diana; Fata Morgana; sibila

side

La buena gente; La gente que va a lo ancho

Pronunciado y a veces escrito: Shee

Origen:Irlanda; Tierras Altas de Escocia

La palabra gaélica Sidhe tiene tres significados:

• "Carretilla"o “túmulo”: antiguos túmulos funerarios a menudo llenos de tesoros
 • “Hada” o “Hadas” (la palabra es singular y plural)
• Como los sidhe que son hadas a menudo viven dentro de los sidhe que son túmulos, sidhe también significa "montículo de
hadas".
Cuando los gaélicos invadieron Irlanda con éxito, sus predecesores, los divinos Tuatha Dé Danaan, fueron literalmente expulsados a
la clandestinidad.
Establecieron sus propios reinos paralelos debajo de la Tierra.Los montículos de hadas son sus portales. El Dagda, entre los líderes
del
Los Tuatha Dé Danaan asignaron a cada miembro de la residencia Tuatha Déen un sidhe o montículo. Los Tuatha Dé Danaan
llegaron a ser conocidos como
los sidhes.
La palabra clave respecto a los Sidhe es belleza. Son espíritus magníficos, apasionados y orgullosos que se perciben a sí mismos
como dignos de veneración y respeto intenso: aceptan (¡y tal vez esperan!) ofrendas pequeñas pero consistentes, como platos de
leche colocados durante la noche en el alféizar de la ventana o en la puerta. Hay sidhes masculinos y femeninos. Tienen una
sociedad elaboradamente estructurada que es paralela a lade los humanos.
Los sidhe tienen una relación intensa con la gente, caracterizada por el amor. yhostilidad. Érase una vez, fueron objeto de
apasionadosveneración humana: escondidas dentro de los cuentos de hadas y leyendas hay sugerencias de devoción pagana y
canalización voluntaria de espíritus, similares a las tradiciones espirituales modernas como las fes de la diáspora africana y
Zar.
Los Sidhe son maestros sanadores ypueden otorgar este conocimiento médico a aquellas personas que favorecen. Los llamados
médicos de hadas combinaban la curación a base de hierbas y chamánica y fueron entrenados directamente por los Sidhe. Por
otro lado, los Sidhe también infligen enfermedades como tumores repentinos, derrames cerebrales y parálisis.
sideSe les acusa de robar seres humanos, especialmente bebés, niños, parteras y nodrizas. Es posible que la leche que
esperan como ofrenda no siempre haya sido bovina; Las leyendas hablan de hadas que abordan a las mujeres y les piden un
sorbo de leche humana. Generalmente no son espíritus trabajadores: sus pasiones son el baile, la música, la poesía y el placer.
Crían ganado, que venden o comercializan en ferias.
Un ritual de las Tierras Altas de Escocia anima a sobornar a los Sidhe para salvar vidas:

1. Siéntate en un taburete de tres patas en un cruce de tres vías.a medianoche de Halloween.

2. Escucha: las voces entonarán los nombres de los destinadosmorir durante los próximos doce meses.
3. Este destino puede evitarse regresando al lugar con obsequios para los Sidhe: un obsequio para cada persona cuyo
destino deba modificarse.

Color:Verde

Tiempo:La mayoría de los Sidhe están activos desde el amanecer hasta el mediodía yluego desde el anochecer hasta pasada la
medianoche.

Días:Los Sidhe son particularmente activos en Beltane (víspera de mayo), víspera de San Juan y Samhain (Halloween).

Sitios sagrados:Túmulos asociadoscon sidhe individuales son bien conocidos. Los fuertes de hadas, también conocidos
como fuertes circulares o fuertes de piedra, son bancos de tierra circulares o muros de piedra. Alguna vez hubo hasta sesenta
mil de estos movimientos de tierra circulares en Irlanda. Los nombres locales para ellos incluyen cashel, forward, rath o
rusheen. Los fuertes circulares se conocieron como fuertes de las hadas porque supuestamente se encuentran entre los lugares
favoritos de las hadas. Los fuertes circulares pueden ser peligrosos física y espiritualmente, ya que muchos contienen pasajes
subterráneos.

Ve rtambién:Amadán; alma en pena; Baobhan Sith; dagda, El; Hada; Hada Reina; leanan sidhé; Duende;
TuathaDelaware
Dánaán; zar

Siduri

La mujer de la vid

Origen:Mesopotamia

Siduri aparece en la saga de Gilgamesh. Ella es la camarera del fin del mundo. Según la cosmología mesopotámica, hay un mar
al final del reino humano. La vinoteca de Siduri está situada en un jardín al borde de este mar: es literalmente la última parada. La
epopeya se refiere a ella como "la joven", pero Siduri es una diosa. Algunos perciben que Siduri es otro nombre de Inanna-Ishtar,
Kybele o Gestinana. Alternativamente, puede ser una diosa independiente del vino o una que sirva en el séquito de Ishtar.
Siduri primero huye de Gilgamesh e intenta cerrar la puerta. La desesperación que percibe en su corazón le hace pensar que es un
criminal (¡y probablemente un borracho desagradable!). Pero él no tiene ganasquedarse con ella; sólo busca el secreto de la
inmortalidad que se encuentra más allá del reino humano. Siduri intenta disuadirlo de su persecución, aconsejándole que
regrese y encuentre la felicidad en la normalidad, diciéndole que se deleite, se regocije, baile y se a legre para llenar su vientre
con cosas buenas, bañarse en agua, “apreciar a los pequeños”. niño que toma tu mano y hace feliz a tu esposa en tu abrazo”.
 taberneros ysus empleadas en la época de Hammurabi eran en su mayoría mujeres y pueden haber sido sacerdotisas. (A las
sacerdotisas finalmente se les prohibió operar tabernas). El vino tenía propiedades sagradas además de profanas. Ahora se cree
que el deseo de elaborar cerveza (en lugar de hornear pan) fue el estímulo de la revolución agrícola que se produjo en el
Creciente Fértil de Mesopotamia. Las bebidas alcohólicas pueden haber estado mezcladas con otras sustancias psicoactivas y
estar asociadas con rituales chamánicos, así como con la bebida y el placer. Siduri, el arquetipo del camarero sabio que lo ha
visto y oído todo, da buenos consejos. Las instrucciones para llegar a su taberna dadas en Gil-gamesh pueden seguirse en
visualización.

Manifestación:Siduri se describecomo cubierto con un velo.

Atributos:Cubas doradas, cuenco dorado, cáliz dorado

Ve rtambién:Gestinana; Inanna-Ishtar; Cibeles

Siete Rayos

También conocido

como:Nsasi

(bantú)Origen:Clasificación

del Congo: Nkisi

Siete Rayos significa "Siete relámpagos". Él es el espíritu del relámpago y del fuego: justicia y rectitud divinas. Es un espíritu
volátil, muy masculino y agresivamente protector con sus devotos. Puede ser o no el mismo espíritu que Shangó (de todos modos,
suelen identificarse entre sí). Al igual que Shangó, es una deidad muy querida y popular. Siete Rayos esvenerado en las tradiciones
espirituales del Palo.

Personas favorecidas:Aquellos que hayan sido alcanzados por un rayo y sobrevivan pueden considerarse sus hijos.

Elemento:Fuego

Colores:rojo y blanco

Árbol:Palma real: un árbol al que con frecuencia le cae un rayo: por lo tanto, se considera que atrae al espíritu, atrayendo su energía a
la Tierra o
que contiene reservas de su poder.

Altar:Reúne piedras del bosque y úsalas para crear un altar en la base de una palma real o en cualquier lugar donde haya sido
alcanzado un rayo.

Ofrendas:Vino tinto, ron, plátanos.

Ve rtambién:Mpungu; Nkisi; Shangó

sif

Origen:nórdico
 Sif es más famosa en el mito nórdico como la esposa de Thor. Su nombre significa literalmente "esposa". Ella es la figura central
de un mito en el que Loki le corta en secreto sus largas trenzas rubias. Como reparación, Loki consigue que los enanos le construyan un
tocado dorado y tesoros para las otras deidades. Los artículos están diseñados para Odin, Thor y Freyr. Sif es la única deidad femenina
que recibe un tesoro y es el impulso parasu creación.
Sif no es una diosa periférica sino un espíritu extremadamente poderoso. Los eruditos especulan que ella es antigua y puede ser
anterior a los Aesir en el
región. Entre los epítetos de Thor se encuentra "El marido de Sif"; Es posible que alguna vez haya sido una diosa muy importante. El
cabello amarillo de Sif es fundamental para su mito. Es posible que originalmente haya sido una diosa de los cereales, y sus largos
cabellos sueltos se asemejan a campos de trigo. sifElcabello esunantiguo kenning
nórdico paraeloro.(Un kenning es una metáfora, un acertijo o un circunloquio tradicional). Sif es descrita como una profetisa y es la
madre de la hija de Thor, Thrud. Ella también puede ser la madre de Holler; se desconoce su padre, si lo hay.

Ve rtambién:Asir; iraboda; Enanos; Freyr; Gritar; Loki; Odín; Thor

silencio

Origen:Griego
Los silens son una subespecie de centauro:
• Los centauros son híbridos de cuatro patas y jinetes.
• Los silens suelen tener sólo dos patas equinas unidas a la cabeza y la parte superior del cuerpo de un hombre. Por lo general,
también lucen orejas de equino y un
cola de caballo.
Generalmente se considera que los silens son espíritus perezosos pero que buscan placer. Como los sátiros, son sexualmente
insaciables: los términos sátiroy
silen a veces se usan indistintamente. Son sementales grandes y vigorosos pero con mente y voz de hombre. Los silens están
estrechamente asociados con las ninfas, que son sus consortes, compañeras, amigas y posiblemente madres. Los Silens son
descritos como hijos de ninfas. Algunos teorizan que son hijos de Sileno y varias ninfas. Como Sileno, beben mucho.

Manifestación:Silenciospueden aparecer como hombres equinos híbridos o como hombres con cuernos o simplemente
hombres desnudos y borrachos.

Ofrendas:Vino, vino, vino (y luego un poco más de vino)

Ve rtambién:Kallikantzari; Ninfa; Sileno

Sileno

El Extático; El bailarín del pie que pisa fuerte

También conocido como:Sileños; Seilenos

Clasificación:silencio

SilenoEs inusual para un Silen o un centauro. Es un profeta sabio y erudito, aunque generalmente se lo encuentra en algún
estado avanzado de intoxicación. (Supuestamente, cuanto más borracho está, más precisos son sus oráculos). Sileno viaja por
el mundo con Dioniso, su constante compañero. Sileno es el tutor y amigo del espíritu más joven, a veces descrito como su
padre adoptivo. Sileno vino de Frigia y posiblemente haya sido el padre real de Dioniso antes de su llegada a Grecia y su
incorporación al panteón olímpico como hijo de Zeus. A Sileno también se le describe a veces como el padre de Apolo.
Originalmente se cree que era un espíritu del agua asociado con manantiales sagrados. (Como Zemele, la madre frigia de
Dioniso, es una diosa de la Tierra, esto convertiría a Dioniso en el hijo de la Tierra y el agua).
Sileno suele ser venerado junto con Dioniso, pero también fue venerado de forma independiente. Fue venerado en Israel y
Fenicia donde se le consideraba un espíritu semita nativo. (Supuestamente hay una tumba dedicada a Sileno en algún lugar de lo que
esahora Israel.)
Manifestación:Un borracho barbudo, un centauro o un silencioso; él puede o no tenerdespojarse de su ropa.

Atributo:Un gran odre de vino colgaba sobre suhombro (Algunos ven las raíces de Papá Noel en el barbudo Sileno con su
bolsa de regalo).

Montar:Sileno monta un burro.

 Banquete:En la antigua Roma, Sileno era honrado en Liberalia el 17 de marzo junto con Baco (Dioniso).

Sitios sagrados:ElLos habitantes de Pirrico, en la costa sur de Laconia, lo consideraron su fundador, construyeron su ciudad
y les otorgaron su manantial de agua dulce. Pyrrhicos se asoció con danzas extáticas y rituales de trance.

Ofrendas:¡VINO! En Roma, tradicionalmente se ofrecía afritelle hecha de harina, queso, huevos, manzanas en rodajas y
ralladura de limón.Sileno y Baco.

Ver también:Apolo; Quirón; Dioniso; Líber; Espíritus Olímpicos; Zemele; Zeusy la entrada del Glosario para Panteón

Sili Kenwa

También conocido

como:Sili Quenua

Clasificación: Lwa, Metresa

Origen: República

Dominicana

Sili Kenwa es una manifestación dominicana de la lwa conocida en Haití como Ezili Coeur Noir, o “Black Hearted Ezili”. Sili
Kenwa está sincretizada con Santa Marta. De acuerdo con las costumbres ibéricas, la tradición espiritual dominicana conocida como
las Veintiuna Divisiones, distingue entre Santa Marta ysu alter ego, Martha la Dominadora, a quien identifican con el espíritu
serpiente Lubana. Sin embargo, en los últimos años, Sili Kenwa también se ha asociado con Martha la Dominadora.
en veintiunoEn cosmología de Divisions, Martha the Dominator está asociada con la imagen identificada en otros lugares
como Mami Waters. Esta imagen representa a un hermoso encantador de serpientes con su serpiente. A veces se imagina a
Lubana como la mujer con la serpiente, pero a veces se identifica a Sili Kenwa como esa mujer y Lubana es la serpiente que
sostiene. Los dos espíritus suelen trabajar juntos. Los peticionarios invocan a los dos para que trabajen en conjunto cuando
lanzan hechizos mágicos cuyo objetivo es la dominación. Kenwa está asociado con la cabeza, mientras que Lubana está
asociada con los pies, por lo que cuando se alían, los dos espíritus ofrecen control de la cabeza a los pies.
Sili Kenwa es un espíritu persuasivo, invocado por los peticionarios para ayudar a comunicarse con los demás o convencerlos. Sili
Kenwa puede animar a alguien a escuchar nuestra perspectiva (y a adoptarla). Dedícale una vela de calavera verde y solicita su ayuda.

Iconografía:EllaSe asocia con la imagen tradicional de Santa Marta sosteniendo una antorcha y guiando un dragón, así
como con la imagen moderna del encantador de serpientes.

Color:Verde

Numero 7

Ofrecimiento:Cocos verdes (porque se perciben como cabezas humanas)

Ve rtambién:Ezili; Lubaná; Lwa; Mami Aguas; metrosa; Veintiún divisionesy las entradas del Glosario para Identificación
y
Sincretismo

silibo

También conocido como:Grande Sílibo;Silibo Nouva-vou; Grande Shi-lih-bo; Mamá Silibo; Silibo Nou Mawou; Silibo
 Vavou

Clasificación: Lwa

En su libro,Viaje extático,El erudito alemán del siglo XVII Athanasius Kircher describe el sol como poblado “de ángeles de
fuego nadando en mares de luz alrededor de un volcán”. Es posible que haya estado describiendo a Silibu, que se baña en los
fuegos del sol. Silibo es un espíritu de pozos, manantiales, arroyos, estanques y fuego. Es un espíritu de agua dulce y del
aspecto femenino del sol.
 Silibo es un lwa esotérico de magia y sexualidad sagrada. En su libro, Visiones vudúLa autora, artista y sacerdotisa vudú
Sallie Ann Glassman compara a Silibo con Shakti y la Shekhina. Silibo no está sincretizado con un santo; en cambio, la imagen
bíblica con la que se la compara es del Libro del Apocalipsis: la mujer envuelta en el sol.
siliboes un espíritu de purificación. Ella es una virgen ardiente y desenfrenada en la tradición de Astarte o Inanna-Ishtar. Es
virginal en el sentido antiguo, tradicional y no literal: una mujer independiente, libre de vergüenza y que no está en deuda con
nadie. La Mujer Escarlata no está roja de vergüenza sino por su naturaleza ardiente y fogosa.
La sexualidad sagrada esla religión raíz más primaria. Los vestigios sobreviven hoy. El hexagrama, también conocido como
estrella judía o estrella de Salomón
sello, consta de dos triángulos entrelazados: uno hacia arriba y el otro hacia abajo. Es un signo de un tremendo poder protector mágico:
• El triángulo que mira hacia arriba simboliza el fuego y la energía masculina.
• El triángulo que mira hacia abajo simboliza el agua y la energía femenina.
• Sula unión es el punto de la creación, el encuentro mágico del fuego y el agua, y la fuente de energía sexual extática.
Silibu baila sobre este punto. Ella es la encarnación de la energía creativa y la energía sexual sagrada. El sexo puede servir como
instrumento de humillación y degradación, pero también sirve potencialmente como fuego de purificación. Silibo no puede será
rebajada porque se bañe en las aguas purificadoras del sol. Ella es esas llamas purificadoras. Silibu quema la vergüenza. Ella es un
espíritu alquímico cuyos fuegos mágicos queman la escoria, dejando lo que es puro y poderoso.
• Silibo se invoca para curar el abuso sexual, la violación, la degradación y la humillación.
• Ella quema la culpa y la vergüenza y te deja libre y limpio.
• A Silibo se le pide que despierte la sexualidad y descubra, o redescubra, el éxtasis.
Silibo preside los rituales de limpieza espiritual, especialmente los baños de limpieza. Invoca su presencia para potenciar cualquier
baño mágico. Es un espíritu de encantamiento y clarividencia que otorga poder espiritual y mágico. Silibo enseña magia con velas,
contemplación de bolas de cristal y cómodivino usando nada más que una cacerola con agua. Silibu puede tener o no una relación
con Lord Agwé.

Personas favorecidas:Silibu es un guardián de las mujeres jóvenes.

Manifestación:Silibu cambia de forma. En su apariencia de Gran Silibo, es la mujer majestuosa envuelta en un manto de sol, pero
a veces también aparece como una niña pequeña que indica la pureza de su naturaleza.

Iconografía:Silibu no es uno de los más famosos.lwa. Las imágenes no son tan fáciles de conseguir como las de otros lwa
como los Ezilis y La.
Sirène. Silibo aparece en una carta del Tarot vudú de Nueva Orleans, así como en pinturas haitianas.

Planeta:Sol

Elementos:Agua contra incendios

Ofrendas:Agua de manantial y de estanque, imágenes solares, velas encendidas flotando en el agua (especialmente velas pequeñas
de sol o de estrellas, pero las velas de té en un lavabo o en la bañera también sirven), pedrería, gemas brillantes, una corona de estrellas.

Ve rtambién:Agwé; Astarté; Ezili; Kamakhya; Inanna-Ishtar; Lwa; Satí; Shejiná; Sirena,La

Simbi

También conocido

como:simbieOrigen:Cla

sificación del Congo:

Lwa

No es necesario ser humano para ser mago. Simbi, uno de los más grandes magos, es un espíritu de serpiente de agua que
gobierna todos los aspectos de la magia. Protege a los practicantes de magia y les ofrece su tutela. Las leyendas describen a niños
que desaparecen, habiendo sido robados o "prestados" por Simbi, para regresar a casa años después, ahora maestros de la magia.
Simbi es el maestro de todos los magos.Puede otorgar habilidades mágicas y clarividencia. Simbi también es un maestro
sanador y botánico. Entre los dones que otorga a los curanderos está la capacidad de diagnosticar con precisión. Simbi te
hablará: imagina una serpiente enrollándose alrededor de tu cuerpo
y susurrándote al oído.
Simbi se encuentra entre losel más alto de los espíritus vudú. Él es parte del ejército de Ogou; Tiene el rango de jefe de la
Guardia Costera. Aunque asociado con los ritos Petro y Rada, los orígenes de Simbi se encuentran en el Congo. Simbi puede
entenderse como un lwa del Congo que navega entre las otras naciones vudú. Simbi viaja donde quiere y está en casa donde
quiere estar. Es un espíritu muy paciente pero asertivo. Es un lwa especializado cuyos devotos tienden a tener intereses
esotéricos. Simbi también se encuentra entre los espíritus invocados por las sociedades secretas.
Simbi es un espíritu de agua dulce que domina la humedad, la lluvia, los manantiales, los estanques, los pozos, los pantanos, las
cascadas, las fuentes y el agua potable.Simbi controla las corrientes de los ríos y el agua dulce (incluida el agua que corre por las
tuberías). Simbi gobierna las cosas que fluyen como el agua: electricidad, lágrimas y palabras. Supervisa el flujo de energía
electromagnética. Simbi es un conductor de almas: controla el flujo de espíritus hacia los humanos durante las posesiones
rituales. Tiene a su cargo el umbral vulnerable momentos antes y después de la posesión. Muchas cosmologías describen ríos
que separan los reinos de los vivos y los muertos. Simbi también controla esas aguas. A veces sirve como psicopompo,
especialmente para chamanes y ocultistas fallecidos.
Además del agua y las artes esotéricas, Simbi tiene dominio sobre las comunicaciones, encrucijadas y corrientes:
• Como gobernantede corrientes, Simbi controla el flujo de información y energía. Este antiguo mago se ha convertido en
el patrón de
tecnología de punta, incluyendo computadoras, Internet y transmisiones telefónicas.
• Como espíritu de encrucijada, Simbi abre caminos y elimina obstáculos del camino.caminos de sus devotos. Simbi puede
sortear todos
forma de trámites burocráticos; él rompe los puntos muertos.
• Solicite su ayuda cuando la comunicación sea desafiante o crucial.
Colocar una imagen de una serpiente en su computadora (o como protector de pantalla) supuestamente la protege yrefuerza su
poder. Las ofrendas a Simbi pueden colocarse junto a las computadoras o cualquier cosa que desees que proteja.
Simbi también es un maestro sanador y puede otorgar conocimientos sobre hierbas medicinales a sus devotos. El veneno de Simbi es
veneno y su antídoto.
Él sabe todo sobre enfermedades derivadas de espíritus o enfermedades mágicas. Simbi puede curar enfermedades causadas por
maleficios, maldiciones o demonios enfermos.Simbi está sincretizado con Moisés, otro gran mago asociado con las serpientes, el
Arcángel Rafael y también con los Reyes Magos.

Personas favorecidas:Ocultistas, astrólogos,adivinos, curanderos, herbolarios. Los hijos humanos de Simbi pueden mostrarse
particularmente precoces.
habilidades psíquicas o interés en lo oculto. Pueden nacer con una membrana o una cabeza llena de rizos serpentinos. En Haití, el
cabello rizado se conoce como
“Simbicabello". Los mechones de serpiente de Simbi pueden ser el equivalente al cabello de Medusa.

Manifestación:Simbi suele ser una serpiente, pero es un gran mago y cambia formas, así que prepárate para sorprenderte.
(Simbi tiende a ser una serpiente delgada, de tamaño pequeño a mediano, no una serpiente enorme como Damballah).

Reino:Simbi vive en el agua pero tambiénle gusta posarse en los árboles.

Metal:Mercurio (mercurio)

Mineral:Cristal de cuarzo

Colores:Verde, blanco, gris (Dicho esto, Simbi es un maestro de la transformación y puede aconsejarte que prefiere diferentes
colores).

Árboles:Calabaza, olmo, mango.

Criaturas:Serpientes, tortugas

Días:Lunes martes,Jueves, viernes o sábado (Simbi negociará los términos y días con usted).

Altar:Decora su altar con imágenes de serpientes, herramientas mágicas y dispositivos de adivinación.

 Ofrendas:Simbi es una serpiente de agua y necesita mantenerse húmeda. Acepta leche o agua, especialmente agua de
manantial, agua de lluvia o agua de estanque. Bebe bebidas alcohólicas como whisky o ron. Es posible que desee tener acceso a
varias bebidas simultáneamente.
No todos los espíritus Simbi son iguales, por lo que es posible que tengas que experimentar para descubrir cuál prefiere el tuyo. A
muchos les gusta el aguardiente: licores que físicamente se parecen al agua, como el ron blanco, el vodka, la mahia, la cachaça y el
aguardiente. Oferta Licor Saint-Raphaël, un licor de quinquina (aperitivo que contiene quinina).
Simbi es un maestro de los arcanos y, por tanto, un maestro de los detalles: puede ser quisquilloso. A las serpientes no les gusta el
frío. Quizás prefiera bebidas servidas a temperatura ambiente.(Sabrás cuando no esté contento: si está protegiendo algún tipo de
tecnología para ti, es posible que empiece a funcionar mal).
Además de bebidas, Simbi acepta mangos, ñames, piedras de río, cristales de cuarzo, cintas y pieles de serpiente.

Ve rtambién:Cymbee; Damballá; Dandalunda; Lwa; Mami Aguas; Medusa; Ogún; petro; Psicopompo; Rada; Rafael;
Rusalka; Simbi Espíritu; Sirena,La

Espíritus Simbi

Los espíritus Simbi son una familia de espíritus del agua congoleños. Son una gran familia diversa. Simbi es una palabra kiko ngo;
la forma plural es Basimbi. Simbi, el poderoso lwa, es el cabeza de esta familia. La mayoría de los Simbis conocidos son hombres, pero
también existen Simbis femeninas. Entre suslos miembros son:
• Gran Simbaes Lady Simbi, matrona de la familia Simbi. Es la esposa de Simbi y madre de sus cuarenta hijas. Gran Simba
protege ysalva a quienes quedan atrapados en peligrosas corrientes fluviales y a quienes caen accidentalmente en aguas
rápidas.
• Simbi Andezoes la ortografía kreyol del francés Simbi en Deux Eaux o "Simbi en dos aguas". Es un señor del agua dulce,
incluidos ríos, arroyos y pozos de agua. Hay diferentes maneras de interpretar “dos aguas”: este Simbi puede ser un
espíritu de aguas dulces y saladas o un espíritu de manglares donde se fusionan aguas dulces y saladas. Las dos aguas
pueden ser el Agua de la Vida y el Agua del Olvido o de la Muerte. Simbi Andezo está sincretizado con San Andrés.
Cuando hagas ofrendas, dale dos tipos de líquidos, no solo uno. En otras palabras, dale agua y whisky, agua salada y agua
dulce, agua de estanque y agua de lluvia,Etcétera. Colores: Rojo y blanco o rojo y verde (pero dos a la vez)
• Simbi Anpakaes hierbaMaestro Simbi, lwa de botánicos, hojas, venenos y medicinales.Colores: Blanco y verde.
• Simbi Dloes la ortografía kreyol deel francés Simbi Delaware el agua , guardián del agua dulce. Es un poderoso
aliado si buscas ayuda para defender una fuente de agua dulce. Está sincretizado con el Arcángel Rafael. Colores:
Rojo y azul o verde y azul
• Simbi GangaEs el militar Simbi, un comandante en jefe. Es un espíritu guerrero y guardián. Ganga deriva de una palabra
kikongo.
interpretado de diversas manerascomo “cacique” o “sacerdote-sanador”. Colores: Rojo o rojo y azul
• Simbi La Flambeau(También escrito La Flambo) es el ardiente Simbi. La mayoría de las bebidas espirituosas Simbi
pertenecen a la familia Rada de bebidas espirituosas Vodou, pero Simbi La Flambeau pertenece a la familia Petro, más
volátil. Él es el espíritu de los fuegos eléctricos. Controla el flujo de energía kundalini a través del cuerpo, imaginado como
una serpiente enrollada en la base de la columna. Simbi normal es un maestro de la magia popular o de la Tierra, pero Simbi
La Flambeau es un mago y un maestro mago ceremonial. Ofrendas:Agua de lluvia recogidadurante las
tormentas eléctricas, agua de una fuente alcanzada por un rayo, pieles de serpiente empapadas en arak, ron. u otra
bebida alcohólica; Agrega salsa picante a su comida; atar las ofrendas con cintas rojas. Color: Rojo (Ver también:
Damballah La Flambeau.)
• Simbi MakayaEs un gran hechicero y chamán, y se encuentra entre los espíritus atendidos por las sociedades secretas
haitianas. Makaya es también el nombre que se le da auna tradición vudú específica. El histórico Makaya fue un
poderoso chamán y líder revolucionario haitiano que fue extremadamente prominente e influyente al comienzo de la
revolución. Antes de la revolución, era líder de los cimarrones (esclavos fugitivos) de Haití y los dirigió a la batalla.
La orientación espiritual y política de Makaya era más tradicionalmente africana que la de los líderes que finalmente
tomaron el poder (como Toussaint L'O uverture). Su nombre se recuerda en la montaña haitiana Pik Makaya y en el
parque nacional Parc Macaya, que son lo que queda de las otrora extensas selvas tropicales de Haití. Plantar árboles y
reponer bosques en Haití como ofrendas para él. Colores: Negro, verde y/o rojo

Simhamukha

Madre de todos los Budas; La Dakini con cara de león; Madre de todos los conquistadores

Clasificación:Buda y Dakini
 Simhamukha, Reina de las Dakinis, es un Buda, una yoguini y un espíritu iniciático que combate sin miedo las fuerzas espirituales
malévolas, destruyéndolas instantáneamente cuando es necesario. YogaLas técnicas asociadas con ella permiten al practicante
revertir la energía negativa y los hechizos malignos, dirigiéndolos de regreso a donde vinieron.

Manifestación:Simhamukha tiene un leónCara con tres ojos, indicando su poder para ver en todos los mundos. Su boca se
abre para
devorar el mal.

Iconografía:Lleva una tiara de cinco calaveras, adornos de hueso y un collar de cincuenta cabezas recién cortadas.

Atributos:Cuchillo curvo, copa de cráneo que contiene sangre.

Colores:Granate, vino,azul oscuro

Ve rtambién:Buda; Dakini

Pecado

El iluminador; Señor de la Sabiduría

También conocido como:nana

Origen:Mesopotamia

Pecado, como en “venal” o “mortal”, no deriva del nombre de la deidad lunar Sin, pero sí el Monte Sinaí. Sin es su nombre acadio
(semítico); su nombre sumerio es Nanna. Sin es el espíritu sumerio de la luna y el padre de Inanna-Ishtar. Era una deidad importante
cuyo culto duró mucho tiempo: la madre del último rey de Babilonia (556-539 a. C.) fue su sacerdotisa.
El pecado era la principal deidad delciudad de Ur, lugar de nacimiento del patriarca Abraham. Durante la era en la que Ur
estaba en ascenso político, Sin era considerado jefe del panteón espiritual de Mesopotamia. Su otro centro de culto principal
fue la ciudad bíblica de Harran, donde Abraham se instaló con su clan después de abandonar Ur. Se teoriza que las antiguas
tribus hebreas llevaron consigo la devoción al pecado desde Mesopotamia hasta el desierto del Sinaí.

Personas favorecidas:Astrólogos

Iconografía:el fue imaginadocomo un anciano con una larga y ondeante barba de color lapislázuli.

Atributo:Un trípode (posiblemente para incienso o con fines de adivinación)

Emblema:Luna creciente

Criatura:Toro

Mineral:Lapislázuli

Lugar sagrado:Monte Sinaí (literalmente la “Montaña de la Luna”) y el desierto del Sinaí

Número: 30

Ofrendas:Mantequilla, miel, vino.

Ve rtambién:Inanna-Ishtar

Sinnan

Origen:Irlanda

Sinnann es el espíritu del río Shannon. Los vestigios supervivientes de su mito son similares al de Boann y al nacimiento de Boyne.
Río. Sinnann, nieta de Lir, Rey del Mar y sobrina de Manannan, es descrita como la doncella más exitosa de su tiempo, pero quería
más. Al igual que Odín, Sinnann deseaba sabiduría. Mientras que Odín sólo tuvo que sacrificar un ojo para beber del Pozo de Mimir,
Sinnann perdió la vida.
No está claro exactamente qué buscaba Sinnann en el pozo de Connla, si sorber del agua, comer una avellana de los nueve árboles
que crecían junto al pozo o comerse el salmón que se alimentaba de las nueces. Cualquiera o todos estos supuestamente otorgarían
conocimiento, sabiduría, perspicacia y elocuencia extraordinarios. Desafortunadamente, el recinto alrededor del pozo estaba prohibido
para las mujeres. Sinnann se coló, pero el agua respondió a su aproximación levantándose violentamente y desbordándose. (Una
versión alternativa sugiere que el gran salmón del pozo ordenó que las aguas subieran y hundieran a Sinnann.) Ella fue arrastrada y
ahogada, pero se convirtió en el espíritu del río.
Esa es la versión más conocida de su mito. Es posible que la presencia de Sinnann en el pozo preexista la leyenda y la prohibición de
las mujeres. Ella puede ser la diosa original del río y la historia sirve para explicar la innegable presencia femenina en el pozo después
de que fuera oficialmente prohibido a ese sexo. Sinnann es el río Shannon. Ella es el espíritu ancestral del Clan O'Shaughnessy.

Ve rtambién:Boann; Lír; Manannan Mac Lir; Mimir; Odín

Sirena

La palabra sirena se refiere a dos tipos distintos de espíritus:

• sirenas verdaderas,Las Sirenas de la mitología griega clásica, son mujeres-pájaro, emparentadas con las Arpías o Lilith.
Ver Sirenas; sirin
• Sirena se ha convertido en sinónimo de sirena, una mujer pez. Las palabras en español y francés para sirena aresirena y sirène
respectivamente. Ver La Sirène, Syrena
Lo que estos dos tipos de espíritus tienen en común son asociaciones con el sexo, el erotismo, los oráculos y la muerte. Ambos
también son famosos por sus hermosas y seductoras voces.

sirenas

Un canto de sirena es irresistible.Las sirenas son diosas cantantes cuyas seductoras voces no pueden ser resistidas ni
ignoradas. Su aparición más famosa es en la Odisea de Homero, donde se les clasifica entre los peligros del mar como Escila y
Caribdis. (También aparecen en la saga de Jason y los Argonautas).
Las sirenas cantan posadas sobre las rocas en el mar embravecido. A Ulises se le advierte que cualquiera que escuche el canto de
sirena se sentirá obligado a acercarse a ellos, con el resultado final de estrellarse contra las rocas. Odiseo pone cera en los oídos de su
tripulación para que puedan remar junto a las sirenas sin ser tentados y se hace atar a un poste para poder escuchar su canción y
resistir el impulso de unirse a ellas. Supuestamente es el único hombre que escuchó su canción y vivió.
ElLas sirenas son más que figuras menores de horror mítico. Eran diosas importantes, no triviales. Entre los que veneraban a
las sirenas se encontraba el emperador romano Tiberíades.
Las sirenas son espíritus de pájaros.que se manifiestan como parte mujer, parte pájaro. ¿Qué los distingue de otros espíritus de
mujeres pájaros como Lilith?
o elHarpies es el poder de su canto, el encanto de las voces de las sirenas. Sin embargo, las sirenas hacen más que cantar:
• Son diosas oraculares que le dicen a Odiseo que saben todo lo que sucede en la Tierra, en todas partes y en todo momento.
• Las sirenas son diosas eróticas del amor y el deseo.
Las sirenas son amigas y sirvientas de Perséfone, quien les asignó su papel de psicopompos y diosas de la muerte. Su función es
escoltar las almas hasta la Reina de los Muertos. Puede que las sirenas no atraigan simplemente a marineros desafortunados al azar a
la muerte. Pueden recolectar almas ya destinadas a morir. Las sirenas se les aparecen a aquellos que ya están condenados, por lo que
quizás la verdadera razón por la que Odiseo escapó de la muerte fue que simplemente no era su momento de irse. Supuestamente, el
dulce y magnético canto de las sirenas hace que quienes las escuchan se acerquen a la muerte con alegría,en paz y sin miedo.
Algunas pinturas de jarrones griegos representan sirenas masculinas barbudas. El mitólogo Karl Kerenyi teoriza en su libro
Dioses de los griegos que las sirenas masculinas pueden haber endulzado la experiencia de la muerte para las mujeres como lo
hicieron las sirenas para los hombres.
No está claro exactamente cuántas sirenas hay. Algunos están identificados por su nombre, pero puede haber más. Las sirenas más
famosas incluyen:
• Aglaope (tambiénconocida como Aglaophonos), “La de la Voz Gloriosa” o “Voz Estridente”
 • Leucosia o Leucotheia, “LaDiosa Blanca”
• Ligeia, “La de laVoz Brillante” o “La de la Voz Clara”
• Partenope, “El Virginal”
• Peisinoe (también conocido como Pasinoe), “El Seductor” o “El Persuasivo”
• Thelxiepeia (también conocida como Thelxinoe o Thelxiope), “La Hechicera”, “La de la Canción Calmante”

Las sirenas individuales como Partenope a veces eran veneradas de forma independiente. La ciudad de Partenope,
dedicada a esa sirena, fue fundada en el siglo VIII a. C., pero finalmente pasó a llamarse Nápoles. El historiador griego
Estrabón, que murió en
aproximadamente 25CE,describe viajeros visitando su santuario. En el romano era, a templo de Apolo era construido
encimaPartenope'
santuario, seguido en la era cristiana por la Iglesia de San Giovanni Maggiore.

Otras sirenas incluyen a Eumolpe (“La que canta bien”), Himeropa (“La voz que provoca el deseo”), Kyane (“La azul”) y
Moeolpe (“La armoniosa”). La ascendencia de las sirenas está en disputa. Pueden ser hijas de Nereo y, por tanto, estar relacionadas
con las Nereidas. Su madre puede ser una Hespérida o una de las Musas, o pueden ser las hermanastras de las Musas. Sus padres
pueden ser Phorkys y Keto Achelous puede ser su padre. Según el mito, Heracles rompió uno de los cuernos de Aqueloo: las sirenas
nacieron de su sangre que se filtrabaTierra, similar a los nacimientos de Afrodita y las Erinias. Es posible que siempre hayan
sido espíritus de pájaros o que originalmente hayan sido
Ninfas a las que Deméter transformó en mujeres-pájaro como castigo por no buscar más a su amiga Perséfone. Alternativamente, le
rogaron alas para poder volar y buscarla mejor.
Además de asistir a Perséfone, las Sirenas también tienenestrechas asociaciones con Hera. Una estatua de Hera la representa
sosteniendo una pequeña
Sirenas en sus manos. Hera animó a las sirenas a participar en una competencia musical con las musas, aliadas de Apolo. Las musas
victoriosas se hicieron coronas con plumas que arrancaban a las sirenas. Aunque las sirenas no viven en el agua, son espíritus marinos
(de ahí su posterior reinterpretación como mujeres con cola de pez). Los mitos en los que las Musas y/u Orfeo los derrotan pueden
interpretarse como la victoria de los espíritus terrestres sobre los acuáticos (o la victoria de un panteón sobre otro).

Manifestación:Las sirenas tienen cuerpo de pájaro con cabeza de mujer y, a veces, también pechos y brazos de mujer. Sus patas
tienen garras, a veces con una zarpa de león al final de cada pata de pájaro.

Iconografía:Las sirenas suelen representarse en grupos de tres: una sostiene una flauta, otra sostiene una lira y la tercera canta.
Sirenas, generalmente representadascomo si estuvieran de luto, se encuentran entre los dos símbolos míticos más frecuentes
tallados en las tumbas atenienses. (El otro es Caronte.)

Sitios sagrados:Las Sirenas habitan una isla llamada Anthemoessa, “rica en flores”; su ubicación está sujeta a debate, pero en
general se creeestar cerca de Sicilia o en algún lugar frente a la costa italiana. Las islas Sirenuse frente a la costa de Amalfi,
cerca de Positano, que pueden o no ser las mismas que Anthemoessa, llevan el nombre de las sirenas y supuestamente son su
residencia (o una de ellas). También pueden vivir en la cercana isla de Capri.

Número:8,el número de la eternidad.

Ve rtambién:Aqueloo; Afrodita; Apolo; Caronte; Deméter; Erinias; Arpías; Hera; Heracles; Hespérides; ceto; Kyane;
Leto;Leucoteia; Lilith; Musas; Nereida; Nereo; Ninfa; Orfeo; Perséfone; Forkys; Psicopompo; Escila; Sirène, La; Sirin y la
entrada del glosario de Panteón

Sirène, La

También conocido como:La sirena (criollo)

Origen:Haití

Clasificación: Lwa

La Sirène es una sirena hermosa y clásica con cabello largo y suelto. Su nombre significa literalmente "la sirena". Ella sostiene un espejo,
que
Sirve como umbral o portal entre reinos. La Sirène es Maestra del Misticismo y depositaria de información sagrada. ella aparece
en sueños, lleva a la gente a su reino bajo el mar, donde ofrece instrucción mágica.
La Sirène es la Reine Chanterelle, “Reina del Coro”. Ella personifica a la sirena como una cantante seductora. La Sirène posee
una trompeta de oro con la queconvoca al lwa y otros espíritus. Si encuentras su trompeta, supuestamente tienes garantizada una
riqueza de por vida. La Sirène está asociada a la generosidad del mar. Su imagen supuestamente atrae riquezas y tesoros y, por
lo tanto, se encuentra frecuentemente en los salones de lotería. La Sirène ayuda a que tus barcos lleguen. Su imagen en tu ca sa
puede tener el mismo efecto.
Además de riqueza, La Sirène aporta amor, romance y éxito, pero posee capacidad de violencia y no es un espíritu con el que se
pueda jugar. Al igual que sus homónimas, las Sirenas, La Sirène tiene asociaciones con la muerte. Atrae a quienes la ofenden
(¡como a quienes no le pagan sus deudas!) y los arrastra a una muerte acuosa. Al igual que las hadas, La Sirène tiene cierta
reputación de ladrona de bebés y se los lleva a vivir con ella a su palacio submarino, una imagen siniestra ya que en la cosmología
vudú el reino de la muerte está bajo el mar. La Sirène puede gobernar el reino de la muerte de los niños.
Generalmente se considera que su maridoser Lord Agwé, aunque a veces se la representa en un romántico abrazo con Simbi.
La Sirène puede ser un camino de Ezili o uno de la familia de espíritus Ezili, en cuyo contexto se la conoce como Ezili del
Mar. En el espectro de Ezilis, se sitúa entre Ezili Freda y Ezili Dantor: La Sirène es generalmente benévola pero la amenaza de
peligro persiste. Algunas leyendas sugieren que la Sirène tiene una hija llamada Ursule (una ortografía alternativa para Erzulie
o Ezili).
Está sincretizada con las santas Marta y Filomena y la Stella Maris. Invoca a La Sirène para protección y paso seguro sobre el
mar y para riqueza, alegría y capacidad psíquica. Si busca secretos ocultos, La Sirène se los puede proporcionar.

Personas favorecidas:músicos,cantantes

Manifestación:La Sirène es una hermosa sirena de pelo largo. Es posible que no pueda caminar (la cola de pez le impide caminar) o,
alternativamente, si
le crecen piernas humanas y luego camina de puntillas.

Iconografía:La Sirène en la clásica forma de sirena es un tema favorito de las banderas de lentejuelas haitianas. La imagen del Stella
Maris es también
solía representarla.

Atributo:Espejo de mano, peine, trompeta dorada, campana, copa, vela, sonajero

Colores:Tonos de azul yverdes y colores del mar entremezclados, como el verde azulado o el aguamarina. Otras tradiciones
sugieren que sus colores son el rosa y el blanco.

Pájaro:Paloma

Numero 7

Día:Jueves

Altar:Decora con imágenes de marinas y sirenas.

Ofrendas:La Sirène bebe champán (¡preferiblemente rosado!),vino blanco, o cócteles Kir como el Kir Royale: Kir con
champagne. Ofrézcale bebidas hechas con almíbar de horchata. Le gustan los melones y los postres, especialmente la
repostería francesa. Ofrécele conchas marinas, adornos para el cabello, perfumes, cigarrillos, cosméticos, perfumes y espejos
de mano.

Ve rtambién:Agwé; Baleine, La; Ezili; Ezili Dantor; Ezili freda Dahomey; Lwa; Sirena; Simbi; sirenas; estela Maris;sirena

sirin

Origen:Rusia
 Sirin, un espíritu de belleza, alegría y felicidad, se manifiesta como un pájaro con rostro de mujer. Su nombre deriva del griego
sirena. (Puede ser una sirena que voló a Rusia y encontró nuevos amigos y mitos). Al igual que las sirenas, es una psicopompa. Sirin
da una serenata a los moribundos, sus canciones son tan hermosas y convincentes que quienes la escuchan se olvidan de todo lo
demás y mueren felices y en paz. Sirin no mata al azar; ella es un espíritu escolta similar a un ángel de la muerte.
 Sirin también protege a los vivos, junto con su espíritu hermano y alter ego, Alkonost. Originalmente eran venerados juntos como
espíritus de buena fortuna y guardianes del hogar. Sirin vigilaba durante la noche, mientras que Alkonost patrullaba durante el día.
Después del cristianismo, todos los aspectos positivos de las hermanas fueron asignados a Alkonost, mientras que las asociaciones de
Sirin con la muerte y la noche hicieron que se la considerara un espíritu maligno o al menos desfavorable.

Ve rtambién:Alkonost; Psicopompo; sirenas

Sirona

También conocido como:Sarana (Hungría); Tsirona (Bretaña)

Origen:céltico

El nombre de Sirona parece estar relacionado etimológicamente con “estrella”. Esta antigua diosa era verdaderamente una estrella
del firmamento espiritual celta.
Sirona, una de las diosas celtas más destacadas, era venerada en todo el mundo celta continental. Sus imágenes se han encontrado
desde Bretaña hasta Hungría. Es una diosa de la fertilidad, curación, renovación y regeneración asociada con las fuentes termales.
Tenía santuarios por toda Europa,muchos de ellos afiliados a lo que todavía son manantiales minerales terapéuticos de gran
importancia.
Sirona era venerada de forma independiente, pero también tenía varias consortes y socios masculinos, incluidas deidades celtas
prominentes como Belenus y Grannus. Después de la ocupación romana de la Galia, Sirona se asoció allí con Apolo, y su matrimonio
concertado indica la unión.de romanos y celtas.
SironaLas imágenes suelen representarla con una serpiente, un perro pequeño o ambos. Ella sostiene al perro con cariño.
Tradicionalmente se invoca a Sirona para curar a los humanos, pero es posible que también ayude a los perros.

Iconografía:Una imagen del siglo II d.C. de la cuenca del Mosela muestra a Sirona como una mujer vestida con una túnica,
una diadema y una serpiente entrelazada alrededor de un brazo. En el otro sostiene un cuenco con huevos. Muchas pequeñas
imágenes votivas representan a Sirona sosteniendo un perrito.ya sea en su regazo o en sus brazos.

Criaturas:Serpiente y perro faldero (ambos simbolizan la curación)

Plantas:Uvas,trigo

Sitios sagrados:Sus santuarios incluían los de Bitburg, Hochscheid, Mainz, Nietaldorf y Wiesbaden (ahora en Alemania);
Luexeuil, Mâlain, Metz y Sainte-Fontaine (ahora en Francia); Brigetio (ahora en Hungría); y en el antiguo reino celta de Noricu
correspondiente a partes de las modernas Austria y Eslovenia.

Fechas:En la brujería Diánica moderna, el 6 de enero es la Fiesta de Sirona, una época parabendición de las aguas.

Ofrendas:Sírvele agua mineral y vino; se ofrecen monedas, milagros (exvotos), huevos (reales, de mármol, de cristal), imágenes
de serpientes, pieles de serpientes.

Ve rtambién:Apolo; Beleno; Grannus; Secuana; Sulis

Sita

Origen:India

Sita, la esposa del rey Rama, acompañó a su marido a su exilio en el bosque, junto con un pequeño séquito. Una vez la dejaron
sola en el bosque; Éste era el momento que Ravana, rey de los Rakshasas, había estado esperando. La secuestró y la encarceló en su
palacio en Sri Lanka. Aunque Sita se vio obligada a vivir en su casa, nunca sucumbió a los considerables encantos de Ravana. (Y si
sirve de algo, puede que haya sido un secuestrador, pero no un violador). En una versión, ella se niega a vivir bajo el techo de
Ravana.
yasí se instala en una casita en su jardín donde añora a Rama y considera el suicidio.
El secuestro de Sita es la base de la epopeya sánscrita Ramayana, que lleva el nombre de su marido, Rama, séptimo avatar de
Vishnu. (Sita puede ser un avatar de Lakshmi.) El Ramayana cuenta la historia del feliz rescate de Sita por parte de Rama y
Hanuman y su no tan-felices consecuencias.
Aunque Sita fue rescatada,había dudas sobre si todavía era una esposa adecuada para Rama o si había sido contaminada por el
contacto sexual con su secuestrador. Se vio obligada a demostrar su virtud padeciendo un incendio del que salió ilesa. Rama,
Sita y su séquito regresaron a su reino donde asumió la corona.
Aunque sus electores amaban a Rama, no abrazaronsu reina pero la miró con sospecha. Aunque Rama sabía que Sita había
sido absolutamente fiel y aunque ya había pasado la prueba de fuego, el público tenía dudas. Siguieron chismes e
insinuaciones. Dos mitos proporcionan dos soluciones diferentes para esta situación:
• Rama puso el bien mayor por encima de su propia felicidad y desterró a Sita del reino. Ella regresó al bosque con
sus dos hijos, quienes ellalevantado por sí solo.
• El reino fue atacado por un Rakshasa de mil cabezas que sólo podía ser asesinado por una mujer completamente casta. Otras
mujeres lo intentaron y fracasaron, y la gente le rogó a Sita que lo intentara. Sita tomó un arco y una flecha y mató a
Rakshasa al instante. Esto todavía no fue suficiente para acallar los chismes. La gente exigió que pasara otra prueba de
fuego. Finalmente Sita tuvo suficiente. Enfurecida y humillada, exigió que la Tierra se la tragara, si era lo suficientemente
pura. La Tierra se abrió, surgió un trono dorado en el que se sentó Sita y, como en un ascensor, descendió a la Tierra. Del
cielo llovieron flores mientras la Tierra se cerrabasobre ella. Ella nunca regresó a la Tierra. Rama nunca volvió a verla.
Nunca se volvió a casar; Sita es su único amor verdadero. Cuando, como rey, se vio obligado a realizar rituales sagrados junto con
una reina, Rama creó una imagen dorada de Sita y la colocó en el trono de la reina, sustituyendo la estatua a la propia diosa.
Antes de que existiera el Ramayana, existía una diosa de la fertilidad y la abundancia llamada Sita, hija de Bhudevi, la diosa de
la Tierra, aunque puede ser un avatar de la propia Bhudevi. (De acuerdo con la Ramayana, la bebé Sita fue descubierta en
un surco de la tierra.) Las mujeres todavía rinden homenaje privado a Sita. Ella es la diosa en el exilio, obligada a abandonar el
palacio, su marido y el trono que le corresponde. Sita siempre mantiene su dignidad.
Es la diosa de las mujeres que deben soportar la humillación. Es la diosa de quienes buscan mantener la gracia a pesar de las
sospechas,
calumnias y abusos. Sita es considerada el epítome de la esposa ideal porque se sacrificó para salvar la reputación de su marido.
Existen muchas versiones del Ramayana. Sigue siendo una historia favorita en la India, Indonesia, Camboya y otros lugares. Ha
sido contado de innumerables maneras e interpretaciones y es tema de películas, danzas, novelas, cómics y espectáculos de
marionetas, entre muchos otros medios.
Existen versiones alternativas del mito de Sita:
• Al igual que Isis y Osiris, Rama y Sita son hermanos, posiblemente incluso gemelos.
• Sitaes la hija de Ravana que agrava el pecado de su lujuria por ella (aunque él desconoce su relación).
• En una versión tamil, Sita vence a la propia Ravana. La epopeya tamil CatakantaravananSe parece al Ramayana
pero tiene estrellas.Sita como personaje principal.

Manifestación:En todas las descripciones, Sita es radiantemente hermosa, ya sea vestida con elegantes galas o con la ropa de
corteza que usa.cuando estaba exiliado en el bosque.

Iconografía:Sita, una hermosa reina, suele representarse al lado de Rama. A menudo van acompañados de Hanuman, que suele
sentarse a los pies de Rama. Debido a que el Ramayana es tan popular, es posible obtener imágenes que representen cada escena.

Ve rtambién:Fauna; Hanumán; Isis; Konohana; Kuntí; Lakshmi; Osiris; Rakshasa; Savitri; Shejiná; Visnú; y
elEntrada del glosario para Avatar

Sitála

El genial
También conocido como:Sitlamata (literalmente “Madre Sitala”); Shitala
 Origen:India

Sitala era la más joven de sus muchas hermanas espirituales, nació considerablemente más tarde, por lo que los seres humanos le
prestaron poca atención. Frustrada y decidida a obligar a los humanos a crear rituales en su honor, Sitala inventó la viruela. La táctica
funcionó. Se encuentra entre las bebidas espirituosas más populares de la India, también a nivel internacional.

Una leyenda moderna sugiere que a medida que disminuyó la incidencia de la viruela, la gente dejó de venerar a Sitala,
por lo que ella subió la apuesta y produjo el SIDA. Actualmente se identifica a Sitala tan estrechamente con el SIDA como
con la viruela y se le atribuye haber causado, prevenido,
y sanando esa enfermedad.

Sitala y sus hermanas presiden las enfermedades pustulosas. La especialidad de Sitala es la viruela: ella causa y previene la
enfermedad. Pero como ese otro renombradoEspíritu de la viruela, Babalu Ayé, Sitala trasciende siendo sólo un espíritu de
enfermedad. Ella protege y provee a los devotos en todas las facetas de la vida y es particularmente invocada para hacer fértiles
a las mujeres estériles.
Espíritus de enfermedadesse encuentran entre los más aterradores y difíciles de entender. Aquellos a quienes ella favorece
encuentran a Sitala benévola.
• Si ha sobrevivido a la viruela, puede considerarya estás bajo su protección.
• Si su familia tiene antecedentes de viruela o laenfermedad tiene algún significado personal para usted, puede considerar su
primera
conexión realizada.
Los devotos de Sitala consideran que la viruela es similar a una posesión espiritual. Son literalmente tocados y habitados por Sitala.
Las vacunas síNo la ofenda: los sacerdotes de Sitala realizaban formas primitivas de vacunación contra la viruela antes de la
llegada de la vacuna moderna.
Sitala es peligrosa cuando tiene calor (como ocurre con la fiebre). El objetivo al trabajar con ella es mantenerla tranquila. Durante los
festivales y rituales en su honor,Está prohibido calentar alimentos. Esto incluye tanto los alimentos que intrínsecamente poseen
un efecto de calentamiento sobre el cuerpo, como los pimientos picantes, como los alimentos que han sido calentados. El arroz
se debe consumir frío. Los alimentos refrescantes son consumidos porgente yofrecido a
Sitala. Uno se abstiene de todas las actividades que calientan el cuerpo. La actividad sexual es mínima durante las festividades
pero podrá retomarse a su gusto después.

Manifestaciones:Su manifestación más famosa es la viruela. Pero la viruela es sólo una manifestación de Sitala, no una
característica esencial. También aparece como una mujer vestida de rojo. Sitala deambula por el campo, montada en un burro,
buscando víctimas.

Atributo:Escoba (a veces plateada), abanico para aventar, recipiente con agua

Color:Rojo

Árbol:nim

Tiempo:Alrededor de marzo se celebra un festival anual.

Lugar sagrado:Tiene varios santuarios y templos en todo el norte de la India, donde cuenta con un sacerdocio femenino. Su
verdadero hogar es el cuerpo del paciente mientras dure la enfermedad. Coloque su altar hacia el noreste.

Ofrendas:Flores y alimentos refrescantes como arroz frío, cocos, pepinos, plátanos y yogur.

Ve rtambién:Babalú Sí; Jari-Mari; Mariamman; Para ti Chen niangniang

Skádi
También conocido como:Ondurgud; Ondurdis

Origen:nórdico

Clasificación:Jotún
 Skadi, una diosa del hielo, es hija del Jotun Thiazi, quien murió en un fatal altercado con los Aesir. En la primera aparició n de
SkadiEn el escenario del mito nórdico sobreviviente, se ciñe una armadura y viaja a los Aesir, exigiendo reparaciones.( eran
dorados) por la muerte de su padre. Exige dos cosas: que los Aesir la hagan reír, a pesar de su humor sombrío, y que le
proporcionen unamarido. Ambos términos se cumplen.
Skadi realmente quiere casarse con el apuesto Balder, pero termina casada con el espíritu marino Njord. Intentan sacar adelante
el matrimonio,pero sus naturalezas son demasiado diferentes y se separan amistosamente. Más tarde, Skadi descubre que
Holler es una pareja más compatible. Skadi se alía con los Aesir. Es Skadi quien coloca la serpiente venenosa sobre la cabeza
de Loki después de la muerte de Balder. (El hecho de que Loki se jacte de estar presente en la muerte de su padre explica su
enemistad).
Según estos mitos, Skadi podría parecer una diosa periférica, pero nada podría estar más lejos de la verdad. Era una diosa
extremadamente importante, adorada en Noruega y Suecia. Su nombre tiene eco en Escandinavia, que puede traducirse
como “Tierra de Skadi”. Ella es anterior a los Aesir en la región y también fue una de las últimas deidades nórdicas en ser venerada
activamente después de
Cristiandad.
Su nombre esta traducidocomo “Sombra”; esto puede indicar el tenue sol de invierno pero también las sombras de los
muertos. Además de otras funciones,
Skadi es una diosa de la muerte que domina la caza. Cuenta la leyenda que ella enseñó por primera vez a los hombres a cazar con arcos
y flechas. Cuenta también la leyenda que anualmente se le sacrificaba un hombre y que este sacrificio duró en regiones remotas hasta
posiblemente hasta el siglo XVII. Una de las razones por las que Skadi es el espíritu que realmente cuelga la serpiente venenosa sobre
Loki es que ella poder; ella es
capaz de empuñar un instrumento de muerte que sería fatal para otros.
Skadi también puede ser una diosa muy útil. Llamada la Diosa de las Raquetas de Nieve, ella rescataviajeros invernales perdidos
en tormentas o nieve.
Si te encuentras atrapado en una pendiente nevada o en un clima helado, Skadi estaría entre los espíritus de primera atracción.

Manifestación:Skadi es una mujer alta, fuerte, hermosa y atlética. Viaja por la nieve en patines, esquís y raquetas de nieve,
cazando con arco y flechas. Puede que la acompañen lobos.

Atributos:Patines para hielo, esquís, raquetas de nieve.

Criaturas:lobos, serpientes

Color:Blanco

Reino:Skadi vive en Thrymheimr (“Casa del ruido”),la casa de su padre. También se la describe viviendo en lugares remotos,
altos y nevados.
picos.

Ofrendas:Frío como hieloVodka sueco, comida tradicional escandinava, amuletos que evocan sus pasatiempos favoritos,
imágenes de serpientes y lobos.

Ve rtambién:Asir; Balder; Gritar; Jotun; Loki; njord

Skogsfruar

Origen:Suecia

Skogsfruar, las "esposas del bosque", son guardianas de los bosques. Tienen dominio sobre la caza, ayudando a quienes aman pero
obstaculizando a quienes no les piden permiso. Los Skogsfruar protegen a los animales del bosque; son la junta reguladora espiritual
que determina quién puede cazar y quién puede ser cazado. Los cazadores que entran en conflicto con el Skogsfruar no tienen suerte y
no encuentran presas, pero pueden encontrarlas.problemas en su lugar.
 Skogsfruar se manifiesta en elForma de mujeres hermosas y desnudas que aparecen misteriosamente en el bosque, a menudo
uniéndose a los hombres en los campamentos, atrayéndolos hacia lo más profundo del bosque, de donde nunca regresan (ya
sea porque se han topado con un juego sucio o porque están demasiado felices para irse). es desconocido). La esposa del
bosque también es a veces un eufemismo para "bruja", y no está del todo claro si todos estos Skogsfruar son espíritus o si
algunos son habitantes humanos del bosque.

Flor:Epipogio aphyllum, conocida como Ghost Orchid en inglés, esllamada Skogsfru (“esposa del bosque”) en sueco
 Ofrendas:Los Skogsfruar aceptan plata. Es tradicional hacerles ofrendas antes de entrar al bosque y antes de cazar; Siempre es
recomendable pedirles permiso.

Ve rtambién:Artemisa; Baobhan Sith; Ildiko; Villa

Smertrios

El proveedor

También conocido como:Esmertrio

Origen:céltico

Smertrios es una deidad celta, venerada en la Galia. Sobrevive muy poca información sobre él. Ni siquiera es concluyente que
Smertrios fuera su nombre (aunque ahora lo es). Smertrios puede ser un título que significa "El Proveedor". La consorte principal de
Smertrios fue Rosmerta, cuyo nombre deriva de la misma raíz de la palabra (smert), en referencia a la provisión de abundancia.
Smertrios también compartió un santuario con la diosa Ancamna. Los romanos lo identificaron con Marte.
Según la evidencia arqueológica, Smertrios parece haber sido ampliamente venerado en toda la Galia, así como en el antiguo
reino celta de Noricum (correspondiente a partes de lo que hoy son Eslovenia y Austria modernas). Una imagen de Smertrios está en
un pilar dedicadopor marineros parisinos del siglo I d. C., descubierto en el siglo XVIII debajo de la catedral de Notre Dame. El
pilar está cubierto de tallas de espíritus. Smertrios está en la cima de este pilar en compañía de Cernunnos y los Dioscuri.
(Rosmerta aparece en uno de los niveles inferiores del pilar).

Iconografía:En la Columna de los Barqueros, Smertrios es representado como un hombre barbudo y musculoso que se enfrenta
a una serpiente, que se alzaante él.

Atributos:Club, antorcha

Ver también:Cernunnos; Dioscuros; Marte; Rosmertay la entrada del Glosario para Identificación

sobek

Señor del agua oscura

También conocido como:Tales; Sebek

Origen:Egipto

Sobek es un dios cocodrilo. Su nombre significa literalmente "cocodrilo". Sobek es un cocodrilo y, por tanto, tiene una especie de
espíritu ambivalente.
Lo que sientas por él derivaráde tus sentimientos hacia los cocodrilos. Sobek es una deidad egipcia particularmente antigua. La
veneración activa de Sobek continuó hasta la abolición forzada de la religión tradicional egipcia. Sobek era adorado y amado
por algunas personas pero temido por otras. Después de todo, los cocodrilos son asesinos. Eran el principa l peligro que
acechaba en el Nilo. Sobek gobierna los aspectos más poderosos y peligrosos del agua. Sobek protege a quienes ama o de
quienes se siente responsable, pero amenaza a los demás.
Sobek es hijo de Neith, quien pudo haberlo autogenerado sin necesidad de un padre. Alternativamente, el padre de Sobek es Set.
Otro mito más sugiere que Sobekemergió solo de las primordiales aguas oscuras del caos y que él mismo creó y ordenó el
mundo. Su santuario más antiguo estaba en Shedet, en los pantanos del Fayoum, un oasis al oeste del Nilo. Los griegos que
más tarde gobernaron Egipto rebautizaron Shedet, Crocodilopolis: “Ciudad de los Cocodrilos”.
Durante el Imperio Medio, los faraones comenzaron a prestar más atención a la región de Fayoum, y Sobek fue llevado a la
categoría nacional.
atención. Fue particularmente venerado durante las dinastías XII y XIII.Sobek se convirtió en el protector personal de los
faraones, sirviendo para protegerlos contra los peligros derivados de los reinos humano y espiritua l. Ocho faraones fueron
nombrados Sobekhotep. Sobekneferu (1799-1795 a. C.), última gobernante de la duodécima dinastía, es la primera faraona
documentada.
Sobek es un espíritu multifacético que desempeña diversas funciones. el es un agresivoguardián que repele y devora espíritus
malévolos
que amenazan a sus devotos. Sobek es generoso con su poder; el contacto con él supuestamente aumenta el propio poder personal.
Como Señor de las Aguas Oscuras, Sobek gobierna los peligros de las profundidades. De esta manera protege contra el peligro
que emana del río Nilo. Según un mito, el río Nilo emana del sudor de Sobek. En una versión de la saga de Isis y Osiris, Sobek
recupera personalmente el cadáver de Osiris del río y lo lleva a la orilla sobre su espalda.
Es una deidad de la fertilidad tanto personal como vegetativa, un espíritu erótico que es el epítome de la virilidad. Sobek otorga
destreza sexual a los hombres yfertilidad a las mujeres. Se le invoca para ayudar a las mujeres en el parto. Llevar su imagen a la
sala de partos supuestamente alivia los dolores de parto y mantiene a raya a los espíritus depredadores. Si no se dispone de una
imagen de Sobek, la imagen de cualquier cocodrilo o incluso el jeroglífico egipcio que representa al cocodrilo es suficiente
sustituto.
Sobek está intensamente asociado con los cocodrilos. ÉlProtege a algunas personas pero también es el guardián de los
cocodrilos. Si ha dañado cocodrilos o los caza, los come o tiene un armario lleno de cinturones, bolsos o botas de cocodrilo,
sería mejor evitar comunicarse con Sobek o llamar su atención sobre usted. (Y a la inversa, el hecho de que Sobek proteja a
alguien no significa que sea seguro acercarse a cocodrilos vivos. Utilice siempre el sentido común y la precaución).

cleopatra tiene a poco de un encontrar con Sobek's sagrado templo cocodrilos en Margarita jorge 1998 novedoso , Las
Memorias
de Cleopatra.

Manifestación:Sobek es un cocodrilo del Nilo o un hombre con cabeza de cocodrilo.

Atributos:Cetro egipcio y ankh

Consortes:Sobek esasociado con varias deidades femeninas, incluidas Hathor, Renenet y Taweret. Puede que sea el padre de
Khnum.

Sitios sagrados:El santuario principal de Sobek estaba en el Fayum, pero era venerado en todo Egipto. Tenía un gran santuario
en Kom Ombo, cerca de Asuán, ahora una importante atracción turística. Los templos de Sobek también eran atracciones turísticas
hace mucho tiempo. Sagrado
Los cocodrilos enjoyados vivían en estanques donde los sacerdotes de Sobek los alimentaban manualmente. En El Fayum, se consagró
un cocodrilo como manifestación viviente de Sobek. Conocido como Petsuchos (literalmente “Hijo de Sobek”), vivió una vida de lujos
y fue reemplazado por otro cuando murió. Los Petsuchoi (plural) eran momificados y preservados después de la muerte a la manera de
los faraones o sumos sacerdotes.

Ofrendas:Incienso, imágenes de cocodrilos, tesoro.

Ve rtambién:Hator; Isis; Jnum; Neit; Osiris; Renénet; Colocar; Taweret

Sojobo

Origen:Japón

Clasificación:Tengu
 Sojobo es el rey de los Tengu. Su morada es el monte Kurama, lugar de nacimiento de la curación con reiki, al norte de Kioto.
Sojobo es especialmente famoso por su tutela del héroe Yoshitsune de Minamoto. La vida de Yoshitsune fue salvada por el líder del
clan rival Kiyomori de Taira después de la rebelión Heiji de 1159 con la condición de que se convirtiera en sacerdote budista en el
templo Kuramadera en las montañas al norte de Kioto.Esta condición se cumplió, lo que resultó en el encuentro de Yoshitsune
con Sojobo, que vivía cerca.
Sojobotomó a Yoshitsune bajo su protección, enseñándole artes marciales, incluido el manejo de la espada, y estrategias
tácticas y militares, así como habilidades mágicas. Yoshitsune cumplía con sus deberes sacerdotales durante el día, pero
pasaba las noches practicando combates con Sojobo y sus amigos tengu. El exilio de Yoshitsune tenía como objetivo debilitar
él y el clan Minamoto. En cambio, Yoshitsune surgió como uno de
Los guerreros más grandes de Japón.Atribuyó su éxito y sus habilidades a Sojobo.

Manifestación:Sojobo tiene la nariz larga característica del tengu. el es un ancianopelo blanco yamabushi-tengu(“sacerdote
de montaña-tengu”) con una larga barba blanca y alas oscuras.

Iconografía:Sojobo es unTema favorito de los grabados en madera japoneses.

Atributo:abanico de siete plumas

Ve rtambién:Tengu

Salomón, rey

También conocido como:Solimán; Solimán

El rey bíblico Salomón (fallecido alrededor del año 925 a. C.), hijo de David y Betsabé, fue el último gobernante del reino unido de
Israel y Judá, pero fue más que un rey político, administrativo o guerrero. El rey Salomón es el Maestro de la Magia y el hombre más
sabio del mundo. Como constructor de laTemplo original de Jerusalén, comúnmente llamado Templo de Salomón, él es el
arquitecto de Dios. Gran parte de la tradición masónica se deriva de la construcción de este templo: Salomón es el iniciado
original que recibió secretos directamente de Dios y los espíritus.
Salomón es el tema de un inmenso cuerpo de folclore islámico y judío, la mayor parte centrado en su papel como mago. Se podría
argumentar que tanto la masonería como la magia ceremonial se inspiraronpor Salomón. El rey Salomón es el maestro de los
Djinn. Él ordenó y obligó a un ejército de Djinn a completar sus proyectos de construcción, incluido el Templo de Jerusalén.
Además de su extraordinaria sabiduría mágica, Salomón también poseía un anillo mágico que le daba poder sobre los espíritus.
Este anillo sello de latón y hierro, está grabado con el Nombre Inefable del Creador.
Además de un conocimiento cercano y personal de los espíritus, Salomón también era un experto mago popular. Era un médico
raíz, un chamán, un sumo sacerdote y un mago ceremonial, todo en uno. Habló con los espíritus; habló con los pájaros. Con la ayuda
de los Djinn, Salomón construyó un baño ritual mágico (mikve). Lanzó un hechizo sobre sus aguas para que sanaran a todos los que
se sumergieran. Las aguasTambién tuvo un efecto rejuvenecedor, eliminando cicatrices y arrugas sin dolor. Este baño fue
destruido junto con el Templo de Jerusalén.

Las tradiciones populares del norte de África desaconsejan dejar la comida cocinada afuera toda la noche, ya que puede
atraer a los Djinn. El temor es que de alguna manera envenenen la comida o la utilicen para sus propios fines y luego la
devuelvan aparentemente intacta. Existe un remedio mágico: lugarun palito sobre el plato, diciendo en voz alta: “Este es el
palo de Salomón”. Supuestamente su nombre por sí solo es suficiente para
pabellón apagado Djinn. (En el otro mano, presuntamente audiencia su justicia Ashmodai nombre es suficiente a hacer
Salomónél mismo
¡nervioso!)

Salomón amaba a las mujeres y las mujeres lo amaban a él. Tuvo setecientas esposas, entre ellas princesas hititas y sidonias, la reina
de Saba,y la hija de Faraón. (Esto es inusual; los faraones rara vez permitían que sus hijas se casaran con extranjeros y
abandonaran Egipto). Muchos de sus matrimonios con novias extranjeras se realizaron al comienzo de su reinado como método
para establecer y fortalecer alianzas. Tenía trescientas concubinas adicionales en su harén. Salomón es único porque respetó
sureligiones de las esposas. Les permitió practicar lo
que quisieran y buscó aprender de ellos, a veces adorando junto a ellos.

A Salomón se le atribuye la escritura del misterioso Cantar de los Cantares. Se encuentran multitud de grimorios y textos
apócrifos.
atribuido a él, incluyendo
 El Testamento de Salomón, La Llave Mayor de Salomón y La Llave Menor de Salomón. El poderoso símbolo amulético de
dos triángulos que se cruzan, el hexagrama, se conoce como el Sello de Salomón.
Verdadero ocultista, era un hombre de curiosidad insaciable. Esta actitud de tolerancia y apertura de mente no agradó a todos.
Salomón fue acusado de reincidencia e incluso de ser un Djinn. Sus relaciones con Djinn y otros espíritus eran íntimas. Si la reina de
Saba fuera
verdaderamente un avatar de Lilith, como a veces se dice, entonces la relación era íntima, de hecho.

La famosa historia del Juicio de Salomón describe cómo dos mujeres se presentaron ante el rey Salomón, ambas
afirmando ser madre de un solo hijo. A menudo se describe a las mujeres como prostitutas, pero no está claro exactamente
qué tipo de prostituta. ¿Mundano? ¿Sagrado? ¿Angelical? El folclore judío identifica a una de las mujeres como Lilith y a
la otra como Agrat o
Naama. Los tres están clasificados entre los Ángeles de la Prostitución.

Pájaro:Abubilla, que le enseñó el lenguaje de los pájaros. Los pájaros sirven comoLos espías y mensajeros de Salomón.

Ve rtambién:Agrat bat Mahalat; Asera; Ashmodai; genios; Genio; Karina; Lilith; Naama; Sarkin Aljan Suleimanu; silibo
SalomónSetenta y dos espíritus; Umm Es Subyan

Los setenta y dos espíritus de Salomón

El folclore antiguo describe cómo Salomón comandó a los Djinn. Una leyenda describe cómo selló setenta y dos espíritus
particularmente recalcitrantes en un recipiente de latón y lo arrojó al mar. El objetivo era aislar a estos espíritus y evitar que hicieran
daño. Varias leyendas posteriores describen cómo los espíritus finalmente fueron liberados.
En la Europa medieval, la leyenda evolucionó aún más: Salomón selló estos setenta y dos espíritus peligrosos dentro de un
recipiente de bronce para que siempre estuvieran disponibles para trabajar para él. Los magos medievales se adoptaron el papel de
Salomón y trataron de mandar y obligar.estos setenta y dos espíritus.
Los espíritus identificados como entre los setenta y dos son el tema de varios libros del Lemegeton y otros grimorios. Muchos de
ellos son claramente distorsiones de antiguas deidades paganas, como el “marqués” Ammón, el “duque” Astarot o el rey Baal, ahora
redefinidos como demonios. No siempre está claro si estas distorsiones fueron deliberadas, si los autores no estaban familiarizados con
los espíritus originales o si los espíritus efectivamente se manifestaron de manera hostil. La información está escrita desde la
perspectiva de los magos cristianos que buscaban dominar espíritus peligrosos pero no los amaban ni respetaban (o al menos no
deseaban aparentar amarlos ni respetarlos).
Muchos espíritus reclasificados como demonios eran originalmente muy amados; sus devotos originales haría sorprenderse y
consternarse ante su interpretación. En algunos casos, como ocurre con Ashtaroth (anteriormente conocido como Astarté),
incluso se ha cambiado el género original. Los rangos asignados a los espíritus (marqués, duque, conde, caballero) son
europeos y es posible que no hayan existido en el hogar original o en el apogeo de los espíritus. Probablemente sea justo
suponer que los setenta y dos espíritus son víctimas de tales distorsiones. Aquellos que quieran intentar controlarlos
encontrarán muchas instrucciones en la Clave Menor de Salomón y otros grimorios.

Ve rtambién:Amón; Ashmodai; Astarté; Ba'al (1); Ba'al (2); Demonio; genios; Genio; Salomón,Rey

somnus

También conocido como:Somnos; sopor

Origen:Italia

Somnus. Señor del Sueño, es el espíritu del insomne. La palabra insomnio deriva de su nombre. Soporífico, que significa "algo que
provoca sueño", deriva de otro de sus nombres, Sopor. Se le identifica con Hypnos, el señor griego del sueño.

Ve rtambién:hipnos; Morfeo; Oneirói

Sofía
 Señora Sabiduría

El nombre Sofía puede referirse a más de una diosa o a diferentes percepciones humanas de una diosa. Sofía es literalmente la
traducción griega del hebreo Jojmá o “Sabiduría”. Alejandría, Egipto, era el hogar de una gran población judía poco convencio nal,
muchos de los cuales hablaban y leían exclusivamente griego. El nombre Sofía puede aparecer impreso por primera vez en el texto
apócrifo La Sabiduría.de Salomónescrito en griego por un judío alejandrino aproximadamente en el año 30B CE Sofía es
descrita como la compañera del trono de YHWH, presente en la Creación, guardiana y guía de la humanidad, comparable a la Shekhina o Ashe rah. (Una teoría
reciente sugiere que al menos parte de La Sabiduría de Salomón fue escrita por mujeres, posiblemente de una comunidad religiosa descrita por Filón como
Therapeutae.)

De acuerdo aLa Sabiduría de Salomón, Sofía no entrará en una mente fraudulenta ni hará su hogar en un cuerpo
“hipotecado a
pecado."

Alejandría era un crisol de culturas, especialmente en lo que respecta a la espiritualidad y el misticismo. Aquí se desarrollaron las
diferentes escuelas de gnosticismo; Sofía evolucionó hasta convertirse en una diosa gnóstica independiente, la Señora de la Divina
Sabiduría, posiblemente distinta de Jojmá. No hay ninguna escuela de gnosticismo: hay muchas y, por tanto, muchas visiones de Sofía.
Aquí hay una versión básica de su mito: Sofía y el Creador son socios en la Creación. De alguna manera la Creación tiene fallas y el
deseo de Sofía de vivir con personas en la Tierra se ve obstaculizado. Ella se retira a un reino celestial paraesconder. Sólo el Creador
sabe dónde está y la visita, pero los buscadores espirituales de corazón puro pueden encontrarla si buscan diligentemente.
En otras versiones, se hace eco de la Shekhina: separada de su homólogo masculino y de sus orígenes celestiales, está exiliada en este
mundo.
Sus lágrimas son la fuente de las aguas de la Tierra: el mar, los ríos y los manantiales de donde surge la vida y la curación. Ella da a luz
a la luz.

Sofía a vecesasociado con las diosas Ma'at y Atenea y con la serpiente de la sabiduría. Tradiciones mágicas modernas
A veces invocan a Sofía para el éxito académico.

Iconografía:Las estatuas de Sofía la representan con un libro en el brazo izquierdo. Una paloma emerge de su corazón. Puede
que use una corona de laurel. A veces se representa a Sofía como una figura angelical pintada de rojo.

Color:Blanco rojo

Pájaro:Paloma

Ve rtambién:Asera; Atenea; Hojmá; Ma'at; Salomón,Rey

sorano

señor de la Muerte

Origen:Italia

Sorano, una antigua deidad adorada en Italia antes de la llegada de los romanos, fue venerada por los etruscos, sabinos y faliscos,
así como por otras tribus locales ynaciones. Actualmente se sabe relativamente poco sobre él. El centro de su veneración era el
monte Soracte, cerca de Roma. La cresta de la montaña supuestamente lleva su nombre. Soranus era una deidad del
inframundo, asociada con la muerte. Sus sacerdotes eran conocidos como Hirpi Sorani o "Lobos de Soranus". Sus ritos incluían
caminar sobre el fuego sobre brasas. Después de que los romanos derrotaron a quienes lo adoraban, Sorano fue identificado con
Apolo, quien se hizo cargo de su santuario bajo la apariencia de Apolo Sorano, aunque
La compañera femenina de Sorano, Ferronia, fue incorporada por su cuenta al panteón romano.

Consorte:Ferronia
 Ver también:Apolo; Ferroniay la entrada del Glosario para Identificación

Esfinge

La esfinge tiene cuerpo de león pero cabeza de otra especie, generalmente, aunque no siempre, humana. Las esfinges pueden ser
masculinas o femeninas. Son espíritus guardianes misteriosos y agresivos. Esfinge es una palabra griega derivada de una raíz que
significa "estrangulador", que puede referirse a la manera en que los leones matan a sus presas. Ahora se desconoce cómo llamaban los
egipcios a la esfinge en su propio idioma.
La esfinge más famosa del mundo es la Gran Esfinge de Egipto, de veinte metros de altura, conocida en árabe como el Padre del
Miedo. Existen muchas teorías sobre el propósito, la edad e incluso la identidad de la Gran Esfinge. Las esfinges también aparecen
en Grecia desde una fecha temprana. Las esfinges griegas tienen alas. La segunda esfinge más famosa del mundo es la que planteaba
enigmas en el camino a la Tebas griega. Se describe que la esfinge griega proviene originalmente de Etiopía.
Las esfinges son antiguos espíritus primitivos queguardar y proteger. Son un depósito de secretos. (Grandes secretos místicos;
no molestes a la esfinge con secretos mundanos). Sus poderes se activan a través de su imagen. Se puede solicitar a una esfinge
personal que haga guardia sobre una casa, edificio, tienda u objeto. La solicitud puede realizarse a través de sueños,
visualización o viaje chamánico. Alternativamente o además, active la imagen hablándole y haciéndole ofrendas de velas, agua
e incienso. Apunta la cabeza de la esfinge en la dirección desde la que amenaza con llegar el peligro.
Las esfinges son seres de increíble fuerza y poder. Pueden transmitir parte de este poder a sus devotos, de ahí el antiguo deseo de
colocar la propia cabeza sobre el cuerpo de la esfinge. Los faraones, incluida Hatshepsut, encargaron imágenes de sí mismos como
esfinges. Sarah Bernhardt, famosa actriz francesa pero también escultora, creó un autorretrato en forma de esfinge.

Aunque muchas esfinges son masculinas, la esfinge también se identifica con una especie de poder femenino profundamente
erótico. simbolista alemán
La pintura “Esfinge” del pintor Franz Von Stuck de 1901 retrata a una mujer desnuda reclinada en posición de esfinge. Además de
Sarah Bernhardt, otras mujeres de fin de siglo que se hicieron pasar por esfinges incluyen a la autora Colette y la bailarina Ida
Rubenstein.

Tal vez inspirado por su poema"La Esfinge", el monumento que marca la tumba de Oscar Wilde en el cementerio Père
Lachaise de París se asemeja a una esfinge. También se le ha descrito como un "ángel demoníaco", lo que puede revelar algo
sobre las reacciones evocadas por la esfinge. El escultor del monumento, Jacob Epstein, lo describió como un "Mensajero de
la Belleza".

Iconografía:Abundan las imágenes antiguas de esfinges, egipcias y griegas. Entre el muchosLos artistas modernos
inspirados en la esfinge son Gustave Moreau, Gustave Doré, Odilon Redon, Louis Welden Hawkins, Elihu Vedder, Fernand
Khnopff, Leonor Fini y Franz.Von Stuck.

Lugar sagrado:La Gran Esfinge de Giza, Egipto

Ve rtambién:Equidna; Lilith; Sejmet

Guías espirituales

Guía espirituales un término moderno asociado con el Espiritismo, el Espiritismo y la Teosofía para describir el antiguo
concepto de que cada persona está apegada a uno o más seres espirituales. Estos seres sirven como consejeros e intentan
promover el progreso espiritual del individuo.
Según este concepto, cada individuo tiene guías espirituales, sea o no consciente de ellos. Quienes creen en la reencarnación
perciben que los mismos guías acompañan al individuo en cada encarnación. Estos guías vienen en todas las formas: pueden ser
ángeles, animales aliados,ancestros antiguos, parientes fallecidos, santos, espíritus o figuras bíblicas. Es posible que se
identifiquen ante usted o no. La identificación voluntaria por el espíritu suele ocurrir en los sueños, pero las identid ades
también pueden determinarse mediante visualización, adivinación o médiums en trance. Las iglesias espirituales aconsejan que
el ayuno y la oración alentarán a los guías espirituales a identificarse con usted.
También se puede acumularguías espirituales adicionales que pueden ser beneficiosos o no. La bondad, la generosidad y el
comportamiento amoroso atraen
espíritus benévolos. El miedo, la ira, la violencia y la envidia pueden atraer espíritus malévolos que se alimentan de estas emociones
y así las alientan. Se pueden desterrar llamando a espíritus más poderosos para que los ahuyenten, pero también es importante
modificar las emociones o condiciones que los atrajeron en primer lugar.

Ve rtambién:Maestros Ascendidos; Caboclos; Compañía Oculta; Señora, La;

estela maris

Estrella de mar

Stella Maris protege a quienes viajan por el mar. Ella emerge milagrosamente cuando la gente está en problemas:
• Ella surge de las profundidades del océano.
• Ella flota sobre una nube baja sobre el mar.
• Ella se manifiesta sobre una roca en medio de olas agitadas por la tempestad.
El Stella Maris consuela a quienes están perdidos o asustados. Ella guía y protegemarineros, marineros y viajeros. Previene
naufragios y ahogamientos. Durante siglos, ha sido la diosa favorita de los marineros y viajeros frecuentes por mar.

Stella Maris protege contra los peligros literales de los viajes por mar, pero también se la invoca para guiar y proteger
a los viajeros que navegan por las tormentosas y tempestuosas aguas de la vida..

¿Quién es exactamente Stella Maris?Buena pregunta. Stella Maris no es un nombre sino un epíteto que pertenece a varias
diosas, además de a la Virgen María. Stella Maris en latín significa "Estrella del mar", pero las mismas palabras se usan co mo
epítetos para diosas en muchos idiomas. Entre las consideradas Estrellas del Mar se encuentran Lady Asherah of the Sea, Isis,
Kwan Yin y Ma Zu.

Iconografía:estela marisse refiere a imágenes marianas que representan a una mujer serena y hermosa vestida de azul y
blanco, ya sea emergiendo del mar, de pie sobre una nube que se cierne sobre el mar, o misteriosamente parada sobre una
roca en medio de un mar sacudido por una tormenta. Esta imagen aparece en cromolitografías, iconos, medallas religiosas,
rosarios y estatuas. Además de María, esta misma imagen también se utiliza para representar a Yemayá, Janaina y La Sirène.

Atributo:Un ancla en forma de luna creciente sobre la que se encuentra.

Planeta:Luna

Colores:Azul,Blanco, cristalino y los colores del mar.

Altar:Decora su altar con conchas marinas, vasijas de agua salada e imaginería marina y náutica.

Ve rtambién:Asera; Negro Virgen; Isis; Janaina; kwan Yin; Mamá Zu; sirena, La;Yemayá

Strenia

Origen:Italia (Sabino)

Día:Enero 1

Streniaes la diosa de la prosperidad, la abundancia, el placer y los nuevos comienzos. Diosa del Año Nuevo, presidida por
 Strenia
la entrega de regalos se incorporó a las festividades del Año Nuevo romano. (Esta tradición de dar regalos finalmente se transfirió
aNavidad.)
Strenia se asocia con palos, ramas y ramas. Las ramas de laurel que son su emblema se conocían como strenne, pero con el tiempo
la palabra pasó a significar todos los regalos de Año Nuevo. Las ramitas sagradas que se llevaban en procesión por la Vía Sacra el
primer día de enero, mes de Jano, se obtenían del bosque de Strenia.
Vestigios de rituales asociados con Strenia sobreviven en la tradición italiana de dar unRegalo de Año Nuevo: un calendario y un
poco de muérdago:
Estos regalos se llaman strenne. En Francia, los regalos de Año Nuevo se llaman etrennes.

Emblema:Ramas de laurel

Árbol:laurel

Altar:Decore con ramas de laurel y palmeras de las que cuelgan dátiles, higos y frutas doradas. No olvides el¡muérdago!

Ofrendas:Darsus regalos bien envueltos.

Ve rtambién:Dafne; Jano; Saturno

Estigio

Origen:Grecia

En la mitología griega, el río Estigia forma el límite entre los reinos de los vivos y los muertos, rodeando el Hades nueve veces. La
diosa Styx es el espíritu de ese río. Styx, la hija mayor de Oceanos y Tethy, es una diosa de la muerte, el olvido, la justicia y la
honestidad. Según el mito clásico, Styx estaba entre los que recogían flores.con Perséfone justo antes de su secuestro. Según un
mito alternativo, Styx y Zeus son los padres de Perséfone.
Styx es la guardiana de los juramentos, un honor que se le otorga porque ella y sus hijos fueron los primeros espíritus que
apoyaron el reinado de Zeus. Ella es su leal aliada. Si los olímpicos pelean o si se sospecha que uno miente, se envía a Iris a buscar a
Styx. Iris alerta a Styx cuando se hacen juramentos olímpicos al llenar un recipiente con agua fría y dejar que llueva sobre su techo
rocoso. Los juramentos se hacían sobre el agua extraída del río Styx. Los espíritus que cometen perjurio en el agua de Styx caen en
un coma que dura un año, al estilo de la Bella Durmiente. Incluso después de despertar nueveSiguen años de castigo. Sólo al
décimo año podrán recuperar su antigua posición.

Aliados espirituales:Zeus ysus hijos Bia, Nike, Cratos y Zelos.

Reino:Estigio,un espíritu solitario, habita en Hades en su propia y hermosa casa privada, separada de las de los demás
residentes de Hades. Su techo está formado por enormes rocas.

Ve rtambién:Bía; Infierno; Iris; Nike, Oceánida; Océanos; Espíritus Olímpicos; Perséfone; Prometeo; Tetis; Titanes;
Zeus

Sui Jin

También conocido como:Suiten; Mizu no Kamisama; Ame no

Minakanushi

Clasificación: Kami

Suijin es la diosa del agua ygobernante de todos los espíritus asociados con el agua. También tiene dominio sobre las
criaturas que viven en el agua, incluidos peces, serpientes y anguilas. Al igual que la deidad del arroz, Inari, Suijin puede
manifestarse en forma femenina o masculina, aunque la femenina parece ser la versión más antigua u original. A menudo se
invoca a Suijin e Inari juntos para proporcionar y proteger una abundante cosecha de arroz. Suijin también es una diosa
agrícola, ya que es fundamental tener suficiente agua. Suijin se invoca contra tormentas, inundaciones y deslizamientos de
tierra.
Suijin está involucrado con todas las formas de agua, desde océanos hasta estanques, ríos e incluso piscinas estancadas.en tu césped.
Ella tiene dominio sobre el agua del grifo y del agua de la alcantarilla. Suijin es un espíritu amable y benévolo, invocado para
la seguridad cuando se viaja sobre o dentro del agua. Protege contra el ahogamiento y ofrece a los niños una protección
especial. Los amuletos que llevan su nombre supuestamente protegen contra los naufragios.
 Los espíritus del agua están tradicionalmente vinculados con la fertilidad humana y Suijin no es una excepción. Tiene dominio sobre
la concepción, el embarazo y el parto. Se invocan sus bendiciones para un parto fácil y sin dolor. Aunque muchos santuarios están
dedicados a Suijin, ella también es un espíritu doméstico popular; el punto focal de los altares del hogar.

Personas favorecidas:Los que pescan o venden pescado, los agricultores, las mujeres, los niños.

Festival:5 de mayo

Lugar sagrado:Los santuarios incluyen el Santuario Suitengu en Tokio, donde se la venera junto a Benten.

Ve rtambién:Ben diez; Inari

Sui Jin es también a frazada término referente a japonés agua espíritus—benévolos, ambivalente, y de lo contrario. Sui
Jin como aclase
incluye cualquier tipo de espíritu asociado con el agua, incluidos dragones, sirenas y Kappa..

Sukunahiko

El pequeño hombre de renombre; Espíritu de

hombre bajoTambién conocido como:Sukunahikona; Sukunahikona no Kami;

Sukunahikona-no-mikotaClasificación:kami

Una de las deidades japonesas más poderosas tiene aproximadamente el tamaño de Tom Thumb. Sukunahiko es el pequeño
kami que ayudó a Okuninushi a construir Japón y crear protecciones para las personas contra enfermedades y peligros. Sukunahiko
es un héroe cultural: enseñó el arte de cultivar arroz y elaborar sake. Él es el cervecero divino. Aquellos que fabrican o venden sake
pueden considerarse bajo su dominio.
Sukunahiko creó la costura y la medicina. Más allá de la herboristería botánica, Sukunahiko inventó el concepto de fabricación de
medicamentos.
Cuando Sukunahiko estuvo enfermo, se curó mediante un tratamiento en aguas termales curativas. Ahora Sukunahiko gobierna los
onsen, las numerosas fuentes termales naturales de Japón.(Japón cuenta con más de mil de estos baños termales naturales).
Sukunahiko es una deidad curativa, pero también tiene dominio específico sobre la recuperación y la recuperación de
enfermedades.
Aunque originalmente era un sanador general, Sukunahiko se ha convertido en el dios ginecólogo.Sus especialidades incluyen:
• Fertilidad y concepción.
• Curar la infertilidad
• Curar y prevenir enfermedades de transmisión sexual.
• Enfermedades curativas de la región reproductiva, incluida la endometriosis.
• Fácil, sin complicacionesparto
• Bebés sanos
Su especialidad médica se refleja en las ofertas únicas que se le hacen. Las mujeres comenzaron a ofrecerle su ropa interior durante el
período Edo (1603-1867) como parte de su proceso de petición. Las bragas de las mujeres están unidas a las tradicionales tablas de
ofrendas de madera (tablas ema) en su santuario en Awashima. El santuario también exhibe una enorme colección de muñecos, símbolos
fálicos y estatuas de amuletos.

A Sukunahiko se le atribuye haber salvado a la emperatriz Jingu del naufragio. Fue consagrado en la isla en la que ella
 aterrizó. En agradecimiento, amplió su santuario. Ahora los dos son frecuentemente venerados juntos..

Personas favorecidas:Mujer
 Manifestación:Sukunahiko es tan pequeño que se resbaló entre los dedos de su madre. Su ropa está hecha de plumas de reyezuelo.

Atributo:Un barco hecho de una vaina de vid en flor, posiblemente un tipo de Ipomoea (campanilla, batata) o Metaplexis.rosal
japonés, un tipo de algodoncillo entrelazado

Espíritu aliado:Sukunahiko es frecuentemente venerada junto a la emperatriz Jingu; Okuninushi es su socio en la creación.

Ofrendas:Ropa interior, Hina y otras muñecas, agujas de coser, finas.sake, incienso, peregrinación a sus santuarios

Ve rtambién:Awashima; Jingu, emperatriz; Kamí; Okuninushi

Sulis

Origen:céltico
Sulis es la diosa que preside las aguas termales naturales de Bath, Inglaterra. Los manantiales y la ciudad se conocían anteriormente
como Aquae Sulis "las aguas de Sulis". Su nombre está relacionado con una palabra celta que significa “sol” y, de hecho, las aguas son
naturalmente muy calientes, como si fueran impulsadas por el sol. Las aguas de Sulis son terapéuticas. Es una diosa de la curación, así
como un espíritu de justicia y venganza. Los devotos invocaban a Sulis para castigar a quienes les habían hecho mal, especialmente a
los ladrones.
Sulis residía en Bath mucho antes de la llegada de los romanos.A los cerdos se les atribuye el descubrimiento de sus aguas
curativas. La gente los encontró tirados en el barro caliente. Los celtas preferían rendir culto en entornos naturales y el primer
santuario de Sulis era rústico. A los romanos les encantaban los baños termales. Cuando llegaron a Gran Bretaña, abrazaron de
todo corazón a Sulis y sus aguas. Los romanos la identificaron con Minerva y, tal vez ya en el año 65 d.C., reemplazaron su
pequeño santuario por uno enorme con un templo de estilo mediterráneo. Los manantiales naturales se convirtieron en una
enorme piscina cerrada.
El nuevo santuario de Sulis contó con el patrocinio de una clientela internacional. Se convirtió en un antiguo destino turístico y de
peregrinación. Se han encontrado más de dieciséis mil monedas en el lugar, lo que atestigua los diversos orígenes de los devotos,
incluidos celtas, griegos, romanos y británicos romanizados.
monedas yA Sulis se le entregaban otras ofrendas arrojándolas a su depósito, similar a la tradición moderna de arrojar
monedas en un pozo de los deseos. Además de las ofrendas, también se depositaban comúnmente en sus aguas tablillas de
maldición. Las tablillas de maldición (en latín: Defixiones, de un verbo que significa “arreglar”, como en la siniestra amenaza,
“¡Voy a arreglarte!”) son pequeñas láminas de plomo u otro metal blando y económico con un mensaje que detalla la misión
del peticionario. deseos y dirigidos al espíritu que se espera que los cumpla. La hoja de metal con las inscripciones fue
enrollada como un pequeño pergamino y arrojada a profundidades acuosas de las que no pudieron recuperarse. (Por lo tanto, el
hechizo no podía romperse; la petición no podía revocarse). Al parecer, Sulis proporcionó justicia a quienes se sentían
agraviados o privados de sus derechos.
Otras ofertasincluidos exvotos. En el santuario se creaban amuletos y se entregaban a los fieles. En su santuario se
encontraron moldes para hacer amuletos, incluidos algunos que se asemejan a ruedas solares.

Planeta:Sol

Elemento:Agua

Animal:Cerdo

Lugar sagrado:El manantial sagrado de Sulis en Bath no es simplemente una fuente de agua caliente y curativa, sino tambiénun
portal sagrado donde los humanos y
los espíritus pueden comunicarse, de ahí su asociación con tablillas de maldición.

Ofrendas:Le ofrecieron exvotos con formas de partes del cuerpo, especialmente senos. Se cree que estos amuletos se usaban
durante el embarazo, el parto y la lactancia y luego se donaban a Sulis una vez que el proceso había concluido con éxito. Las
ofrendas descubiertas en Bath también incluyen muchas monedas y un par de dados cargados.

Ver también:Coventina; Minerva; Secuana; Sirona

 Supay

Origen:bolivia

También conocido como:El Tío (“El Tío”)

Supay es el espíritu de las minas de Bolivia y patrón de los mineros. Es el maestro de las vetas minerales y puede otorgar o
retener riqueza y éxito. Da minerales como regalo o los esconde. Puede proporcionar seguridad o provocar accidentes; puede sacar a
alguien de la mina o hacer que se pierda irremediablemente. Supay provoca y previene el colapso del túnel minero.
Es una antigua deidad local que ha sido desplazada de la superficie por el cristianismo. Los mineros no invocan a otras deidades o
santos, al menos no mientras están en la mina, para evitar ofender a Supay y provocar su ira. Supay vive bajo tierra y parece un
diablo rojo. Quienes quisieran suprimir la religión popular lo identifican como el diablo, pero sus devotos no lo consideran así. Se le
conoce por su nombre o como El Tío, “el tío bajo tierra”. (El Tío significa literalmente “el tío” en español).
Supay protege las minas y a los mineros, siempre que le paguen lo que le corresponde. Supay considera pagos lo que se denominan
ofertas. Como propietario de las minas, Supay espera que le paguen quienes esperan sacar provecho de ellas o quienes trabajan en ellas.
Protege a los que hacen ofrendas pero castiga.aquellos que no lo hacen. Supay recibe ofertas diarias con pagos más grandes y
lujosos el primer y último viernes de cada mes. La imagen de El Tío se coloca dentro de un nicho en un pasillo dentro de una
mina para que pueda aceptar ofrendas directamente.
Supay debe ser honrado para poder escapar de su ira y recibir su protección.
Supay emerge de la mina para bailar en las famosas celebraciones del Carnaval en Oruro, Bolivia. Las asociaciones de supay co n
el carnaval comenzaron a finales del siglo XVIII,y él es ahora su estrella y símbolo principal. Según la leyenda, El Tío vive bajo
tierra en minas y cuevas. Sólo sale un día al año, el domingo de Carnaval, el día de la tentación.

Iconografía:Supay es concebido como un espíritu con cuernos rojos y un falo erecto. Las estatuas están diseñadas de modo que
los brazos, las manos y la boca estén abiertos para aceptar directamente las ofrendas. A veces, la boca y el pene están unidos por un
tubo interno de modo que los líquidos que se vierten en la boca de Supay salen a través de su pene como si realmente estuviera
orinando.

Consorte:china supay

Animales:Alpaca, llama (bestias de carga que cargan lo extraído de sus minas)

Tiempo:Agosto, el mes en el que tradicionalmente los mineros compran sus suministros anualesY equipamiento. Supay también
se celebra en el Carnaval de Oruro, que comienza el sábado anterior al Miércoles de Ceniza y presenta una procesión de
máscaras. El Arcángel Miguel encabeza el desfile de apertura, seguido por Lucifer, acompañado por Supay.

Ofrendas:Velas, cigarrillos, hojas de coca, licores.

Ve rtambién:Miguel; Pachamama; Supay, China

Supay, China

También conocido como:Tía (“tía”) y Awicha

Origen:bolivia

China Supay es la contraparte y consorte femenina de Supay. A veces comparte altares con su marido. Podrán ser invocados
conjuntamente en nombre de laseguridad de los mineros. China Supay es considerada con ambivalencia. Por un lado, al igual
que su marido, se la identifica con el diablo, por otro también se la identifica con la Virgen de la Asunción.
El término China (pronunciado Chee-na) tiene diferentes implicaciones en distintas partes de América Latina. Aunque puede
referirse literalmente a una mujer china, China Supay no es china; ella es un espíritu local. En Bolivia, China indica una mujer o una
sirvienta, pero también tiene implicaciones sexuales algo despectivas.Estas implicaciones se manifiestan plenamente durante el
Carnaval, donde los bailarines se ponen máscaras de China Supay. Originalmente, el China Supay era bailado casi
exclusivamente por travestis hasta que fueron prohibidos.
 Planeta:Luna

Metal:Plata(Considerado el metal de la luna pero también el metal realmente extraído de estas minas)

Tiempo:El mes de agosto (también asociado a la Virgen María)

Ofrendas:Trozos de azúcar (pruebe con azúcar de absenta, elaborado en forma de símbolos de palos de cartas)

Ve rtambién:Malinche; Supay

surem

Origen:yaqui

Los Surem son espíritus ancestrales del pueblo yaqui, nativo del valle del río Yaqui en Sonora, México, pero que ahora también
vive en gran número en Arizona. Los Surem son seres pequeños, pacíficos y silenciosos a quienes no les gusta el ruido, la violencia y la
falta de armonía.
Según el mito, un día un árbol empezó a hablar en un idioma extraño. Nadie podía comunicarse con el árbol excepto una niña
muy pequeña que se convirtió en la traductora del árbol. El árbol advirtió de la llegada de los europeos y predijo que en el futuro se
impondría una nueva religión represiva. El árbol ofrecía a la gente una opción: quedarse y afrontar el futuro o marcharse y evitarlo.
Aquellos que decidieron irse se convirtieron en Surem, espíritus inmortales que viven en las colinas o bajo el mar. Los que se
quedaron atrás se convirtieron en los yaquis que, advertidos, se hicieron más grandes, más fuertes y más duros para luchar contra los
anticipados invasores españoles. De hecho, el conquistador Diego de Guzmán llegó a Yaquilandia en 1533, exactamente como lo
había predicho el árbol.

Manifestación:Los Surem son espíritus ancestrales y supuestamente sólo pueden ser vistos por los yaquis o aquellos de
ascendencia yaqui. Son espíritus benévolos que ofrecen ayuda cuando se les solicita. Viajan entre reinos sobre libélulas.

Ve rtambién:Ancestros; Cihuacóatl

susano'o

El macho furioso; El hombre valiente e impetuoso

También conocido

como:SusanoOrigen:Cl

asificación de Japón:

Kami

Susano'o, Señor del Agua, las Tormentas y el Trueno, es el hermano salvaje de Amaterasu. Fue su violencia lo que hizo que
Amaterasu huyera a su cueva. (Ver también: Amaterasu.) Los libros de mitología simplificada pintan a Susano'o como un espíritu
“malo” que crea estragos por pura malicia, pero sus acciones provienen de un sentimiento comúnmente pasado por alto.razón raíz.
Susano'o es el rival de Amaterasu por el dominio sobre Japón y el gobierno de los kami.
Hay diferentes versiones de lo que exactamente precipitóla crisis: aunque Susano'o tenía dominio sobre el mar, tenía celos de
Amaterasu y desafiaba su autoridad. Una versión alternativa sugiere que una competición amistosa salió mal. Los dos
tuvieron una competencia para ver cuál poseía mayor poder de fertilidad. Aunque técnicamente Susano'o ganó en términos
numéricos, Amaterasu reclamó la victoria basándose en la interpretación del valor de lo creado.
 indignado,Susano'o provocó el alboroto que llevó a Amaterasu a retirarse del mundo. Después de que Amaterasu emergiera
de su cueva, se confirmó su victoria. Susano'o fue castigado con el destierro de las regiones celestes. Vino a vivir a la Tierra
donde, en otro mito famoso, rescata a una joven de un dragón de ocho cabezas, luego se casa con ella y funda una dinastía.
Susano'o sacó un
espada del vientre o la cola del dragón, que finalmente presentó a Amaterasu como regalo de reconciliación. Esa espada es una de
lasTres tesoros de Japón.
Susano'o es volátil, emocional, apasionado y propenso a tener rabietas, pero también es generoso, valiente, inteligente y no le teme a
nada. Es un gran mago y un depositario de conocimientos ocultos. A Susano'o se le atribuye la invención de la fermentación y las
bebidas alcohólicas (¡inicialmente para sedar a ese dragón!). Es un espíritu poderoso y, como atestigua su leyenda, invocado para la
fertilidad y la abundancia. Susano'o protege contra las epidemias, pero también puede enviarlas. Susano'o tiene acceso al reino de la
muerte y algunosinfluencia en esa zona.

Espíritu aliado:Susano'o es venerado junto a su hijo, Okuninushi.

Sitios sagrados:Susano'o está consagrado en Izumo, donde descendió a la Tierra tras ser desterrado del Cielo. Izumo es el
santuario más antiguo de Japón, solo superado en importancia por Ise, donde está consagrado Amaterasu. (También está consagrado
en otros lugares. Era tradicional construir santuarios en honor a Susano'o para evitar epidemias).

Ve rtambién:Amaterasu; Izanagi; Izanami; Kamí; Señora Cabeza de Caballo; Okuninushi; Tengu; Uzume

Svantovit

Señor fuerte

Origen:eslavo

Svantovit, espíritu de guerra y victoria, era reverenciado tanto por los bálticos como por los eslavos y pedía abundancia,
protección y éxito militar. Es un espíritu de profecía. Un caballo blanco sagrado, guardado en su templo, sirvió como oráculo de
Svantovit. El caballo fue conducido a través de hileras de lanzas verticales. Si no derribaba ninguna lanza, el oráculo era favorable.
Svantovit también ofrece oráculos mediante dados de adivinación. Después del cristianismo, Svantovit se identificó con San Vito.

Manifestación:Svantovit tiene cuatro caras que miran en diferentes direcciones.

Atributos:Cuerno para beber, arco y flechas, espada.

Lugar sagrado:Isla de Rügen en el mar Báltico: Svantovit era venerada en los hayedos de la isla.

Ofrendas:Bebidas, incluidos hidromiel y alimentos, incluido un pastel de miel especial del tamaño de un hombre.

Ve rtambién:herta

Svárog

También conocido como:swarog

Origen:eslavo

Svarog, Gobernante del Sol y Espíritu del Fuego, una vez encabezó el panteón eslavo. Svarog, un herrero divino, forjó el sol. Es
literalmente patriarca, considerado el padre de otras deidades eslavas. Svarog inventó el concepto de matrimonio. Después del
cristianismo, fue degradado al estado de demonio de fuego, a veces equiparado con Satanás. Algunas de sus antiguas funciones fueron
asignadas a San Jorge.

Personas favorecidas:Herreros, metalúrgicos

Manifestación:Svarog es el fuego en la fragua y el hogar. Es un cambiaformas que puede asumir cualquier forma. Él ha sido
conocido por
Aparece con tres cabezas. Entre sus manifestaciones favoritas se encuentran sus criaturas sagradas: el toro, el caballo, el lobo gris y,
especialmente, el halcón.

Diosas cisne

En el lago de los cisnes, uno de los más queridos del mundo.ballets, las mujeres son transformadas en cisnes por un
hechicero malvado y manipulador. La historia se basa en leyendas distorsionadas de las Diosas Cisne, una de las deidades
más primitivas. Son espíritus de los climas del norte y es posible que hayan surgido por primera vez entre los pueblos
finougros (finlandeses, saami, húngaros), así como entre varios grupos indígenas siberianos.
Los cisnes vuelan y estosEs posible que las diosas hayan emigrado para desempeñar papeles destacados en la mitología rusa,
escandinava, balcánica y celta, entre otras. (Alternativamente, las Diosas Cisne son innatamente un fenómeno
internacional).
Como en ese ballet, las Diosas Cisne cambian de forma, apareciendo a veces como hermosas mujeres vestidas de blanco o negro
y otras veces en forma de cisnes. Incluso siendo mujeres, pueden llevar mangas que evoquen las alas de los cisnes. La abundancia,
la buena fortuna y la fertilidad se derraman de estas mangas. (Las sacerdotisas que tal vez canalizaban a estas diosas usaban
vestidos con mangas como ésta. Las mangas normalmente se mantenían sujetas con alfileres, pero durante las danzas rituales, estas
mangas excesivamente largas se soltaban para ondear y caer bajo los dedos de las mujeres). Cualquier cisne podría seruna Diosa
Cisne disfrazada, existían tabúes tremendos con respecto a matar cisnes. Alternativamente, cualquier mujer podría ser una
Diosa Cisne disfrazada. En muchas culturas siberianas, los cisnes representan tradicionalmente a las mujeres. En la mitología
de los Voguls del Norte, los cisnes eran originalmente humanos, pero incluso en forma de ave, todavía menstrúan como
mujeres.
Las Diosas Cisne son espíritus de vida y muerte. Son las Damas Blancas originales. Muchas son psicopompos, diosas de la
muerte, que viajan entre los reinos de los vivos y los muertos. Controlan la migración de las aves y proporcionan abundancia y
buena fortuna. Son maestras de la transformación que pueden ayudar a los devotos a convertirse en quienes desean ser. Entre los
espíritus clasificados entre los CisneLas diosas son Valquirias, Vila y Tündér.

Cisne Diosas puede también ser GRAMO elegir Diosas. El antiguos no necesariamente distinguir entre estos dosgrande,
aves acuáticas agresivas. Los orígenes de Mamá Ganso pueden estar entre las Diosas Cisne.

doncellas cisneson objeto de leyendas, tradiciones y baladas. La balada inglesa “Polly Von” puede evocar recuerdos
vestigiales de transformaciones.
doncellas cisne. (Hay una grabación deltrío folklórico Peter, Paul y Mary.)

Según la mitología Yakut, los cisnes son los pájaros sagrados y mensajeros de una diosa muy hermosa llamada Pájaro
Blanco que vive en una casa de piedra en la cima del mundo. White Bird se viste de blanco. Cada primavera, viaja a un
acantilado frente al río Yenisei y se sacude el polvo de las mangas largas, que luego se transforma en aves migratorias. Cada
otoño, los pájaros regresan
a ella y transformarse nuevamente en polvo para su custodia..

Ve rtambién:Afrodita; Caer Ibormeith; Graeas; Kaltés; Laimos; Nornas; Psicopompo; sirenas; Tündér; Valquiria;
Vila;Blanco
Dama

sibila
 También conocido como:Sibila

Sybil es un título utilizado para designar un linaje de profetisas, venerado durante siglos. Al menos dos Sibilas son tradicionalmente
veneradas como diosas. Otros sirven como guías espirituales. También se les puede abordar en sueños y visualizaciones para obtener
información específica que no está disponible en otras fuentes o canales estándar.
Las Sibilas eran videntes cuyas profecías estaban escritas y almacenadas. Las sibilas vivían en diferentes lugares y profetizaban en
diferentes
idiomas, aunque parecen haber sido parte de una hermandad internacional vinculada. Las predicciones se escribieron en griego,
hebreo, latín y jeroglíficos, y posiblemente también en otros idiomas. A veces las profecías estaban escritas en libros reales; a veces
estaban escritas en hojas de palma, que el viento arrastraba. Las profecías de las Sibilas eran indirectas y a veces presentaban juegos de
palabras.

El nombre Sybil está relacionado etimológicamente con Kybele, una diosa oracular cuyo nombre a veces se pronuncia
Sib-ill-ee. Las primeras Sibilas pueden haber sido sus sacerdotisas. Los nombres Sybil y Kybele se refieren a cuevas o
cavernas. Los cumanos
Sybil, la más famosa de las Sybils, de hecho habitaba en una cueva..

Sobrevive muy poca información sobre laSibilas. Sabemos lo que hicieron, pero no sabemos qué creían o incluso si las Sibilas
en diferentes lugares compartían la misma orientación espiritual. La referencia más antigua a una Sibila data
aproximadamente del 1200 a. C. en lo que hoy es la Turquía moderna. Sus textos proféticos se han perdido casi por
completo:de roma Libros sibilinosfueron destruidos
deliberadamente durante la transición al cristianismo como religión estatal.

Miguel Ángel incluyó cinco Sibilas entre las figuras que pintó en el techo de la Capilla Sixtina, aunque utilizó hombres
como
modelos para sus cuerpos.

Al menos diez sibilas históricas y sus ubicaciones.Se han identificado, entre ellos:
• La sibila de los Apeninos
• La sibila cimeria
• La sibila de Cumas
• La sibila de Eritrea
• La Sibila del Helesponto
• ElSibila libia
• ElSibila persa
• La sibila samia
• La sibila tiburtina

LA SIBILA DE CUMAS
ElLa Sibila de Cumas es la única de la que actualmente existe evidencia arqueológica y también la que posee mayor
información mítica. Aproximadamente en el año 525 a. C., una anciana apareció en Roma solicitando ver al rey Tarquino. Ella
le ofreció venderle nueve libros que contenían el destino del mundo por trescientas monedas de plata. Él la descartó como una
chiflada. Ella regresó más tarde y le ofreció venderle seis libros por el mismo precio. Nuevamente la despidió. Cuando regresó
por tercera vez, ofreciendo tres libros por trescientas piezas de plata, Tarquin finalmente echó un vistazo a sus mercancías. Se
dio cuenta de que eran auténticos, inmediatamente pagó el precio solicitado y pidió también los otros libros. Ella se rió de él, le
dijo que los había quemado y desapareció en el aire.
Los tres libros supervivientes, conocidos como Libros Sibilinos o Profecías Sibilinas, se convirtieron en el tesoro mejor
custodiado de Roma.
Almacenados en un cofre de piedra debajo del Templo de Júpiter en la Colina Capitolina, eran consultados sólo en emergencias y
antes de decisiones trascendentales. Incluso a los sumos sacerdotes se les prohibió leerlos sin permiso expreso del Senado.
Cualquiera que lo intentara era metido en un saco y arrojado al río Tíber. Los romanos enviaron mensajeros a las sibilas en otros
lugares en un intento de reproducir la información contenida en los seis libros perdidos.
ElUn misterioso librero finalmente resurgió en Cumas (ahora Cuma moderna), cerca de la Bahía de Nápoles. Vivió y
profetizó en una cueva sobre una colina volcánica roja que dominaba el mar. Su cueva fue cortada en forma trapezoidal, una
forma que ahora se reconoce como la más resistente a los terremotos. Las ventanas estaban excavadas en la roca. La Sibila se
purificó y preparó bañándose. Luego se vistió con ropa ceremonial, se sentó en su trono en su cueva y profetizó. Se hizo
famosa y objeto de peregrinación. Los visitantes podían verla y preguntarle. Las monedas de la zona estaban grabadas con su
emblema: una concha de mejillón.
Los estudiosos teorizan que a lo largo de los siglos, una serie de mujeres cumplieron el papel de Sibila de Cumas, aunque otros
consideran que la Sibila que vendió los libros al rey Tarquino era inmortal y, por tanto, la única Sibila de Cumas. Los primeros
cristianos honraban a la Sibila de Cumas porque se rumoreaba que ella había predicho el nacimiento de Cristo, pero esta tolerancia
duró poco: la profetisa finalmente fue considerada una bruja. La Sibila de Cumas evolucionó hasta convertirse en la diosa bruja
Sibilla, que engendró la ira de la Inquisición. En 1912, los arqueólogos que excavaban cavernas correspondientes a su leyenda
descubrieron un antiguo túnel de casi quinientos pies de largo perforado en roca sólida.
(Ver también: Sibilla.)

LA SIBILA HERÓFILA
La Sybil Herophile deriva de lo que hoy es la Turquía moderna, el país de Kybele. Era hija de una ninfa de la montaña y de un padre
mortal.Sybil Herophile fue adorada junto con su madre en una tumba-santuario en una gruta con un manantial. Fue venerada
junto a Hermes, Apolo, Deméter y varias otras ninfas. Las inscripciones dedicatorias datan del siglo II d.C.

Ve rtambién:Apolo; Ceres; Deméter; Hermes; Cibeles; Ninfa; Sibilla; Guías espirituales

Sylvanus

Rey de los bosques

También conocido como:Silvano

Sylvanus, espíritu cornudo de bosques, arboledas y campos salvajes, preside fronteras, umbrales ysetos.
SylvanusLiteral
mente significa "espíritu del bosque" en latín y es el nombre usado por los romanos para describir uno o más espíritus que
encontraron en el norte de Italia, y tal vez hasta Panonia, una antigua nación transdanubiana que ahora forma parte de la
Hungría moderna. Lo que se sabe de él deriva de escritos romanos. Ahora se desconoce si tenía otros nombres locales, pero ha
estado respondiendo a Silvanus durante siglos. Los romanos lo compararon con Fauno. También se parece a Pan en que a él
también le gusta asustar a los viajeros solitarios.
Sylvanus es el espíritu del bosque salvaje y floreciente, pero a diferencia de Fauno y Pan, Sylvanus no es exclusivamente un espíritu
salvaje. Cuando su bosque fue talado y cultivado, evolucionóen un espíritu de campos. Sylvanus es el protector de los rebaños y el
ganado. En la Francia medieval, Silvanus fue identificado con San Amador, a quien a veces se le llama Sylvanus.

Manifestación:el es descritocomo un espíritu con cuernos parecido a Fauno. Sylvanus suele ir acompañado de tres ninfas,
las Sylvanae.

Sylvanus puede derivar de el etrusco espíritu Selvanos. El bosque es Selvanos santuario: él poseído No templos,
sacerdotes,o
festivales. Objeto de veneración exclusivamente masculina, era adorado en privado..

Iconografía:Se pueden utilizar imágenes del Hombre Verde.para representarlo.

Atributos:Cuchillo de podar, hoz y rama de pino.

Animales:lobo, ciervo

Árbol:Pino

Lugar sagrado:Sylvanus fue venerado con Diana en un santuario en Nettleton Shrub, Wiltshire, a mediados del siglo III d.C.
Según la evidencia arqueológica, el santuario era un importante lugar de peregrinación.

Ofrendas:A Sylvanus se le ofrecieron las primicias de la temporada junto con carne y vino. Se trataba de rituales exclusivamente
masculinos; A las mujeres no se les permitía presenciar las ofrendas de sacrificio hechas a Sylvanus.

Ve rtambién:Diana; Fauno; Hombre verde; Ninfa; Cacerola

 sirena

Origen:Polonia

Clasificación:Sirena

Syrena es la sirena guardiana de la ciudad de Varsovia. Syrena, que significa "sirena", es la hija de Baltyk, rey del Mar Báltico. Una
vez, perseguida por unos pescadores, nadó rápida y desesperadamente. Cuando finalmente se sintió segura, salió a la superficie para
mirar a su alrededor y orientarse: encontróSe encontró en la desembocadura del río Vístula y se enamoró del paisaje. Desde
entonces ha sido su hogar.
Según la leyenda, fue ella quien convenció por primera vez a la gente para que fundara la ciudad de Varsovia.
Syrena es objeto de muchas leyendas. Un hombre que una vez la vio en el río sin poder verla muy bien supuso que se trataba de una
mujer ahogándose, por lo que saltó para salvarla. Syrena le permitió llevarla a la orilla. Cuando vio su cola, se dio cuenta de su error y
suavemente la llevó de regreso al agua. Syrena estaba tan divertida y conmovida por su consideración que lo recompensó con toda una
vida de riqueza y buena fortuna. Ella es el emblema de la ciudad.

Manifestación:Syrena suele ser una sirena clásica: una mujer por encima de la cintura y un pez por debajo. Sin embargo, a veces
se la describecomo mitad mujer y mitad serpiente de agua similar a las primeras encarnaciones de Ezili y Mami Waters.

Iconografía:Syrena aparece en el escudo de armas de Varsovia. Aparecen estatuas de la sirena por toda la ciudad. ella
también ha aparecidoen sellos polacos. Una versión anterior del escudo de armas de Varsovia mostraba un dragón macho
armado. Se teoriza que se trata del padre de Syrena u otro pariente cercano.

Atributos:Espada y escudo

Elemento:Agua

Ofrendas:Vodka polaco con infusión de hierbas o frutas, brandy de frutas polaco y pasteles polacos, así como joyas y espejos de
mano; peines para el cabelloy cintas.

Ve rtambién:Ezili; mami Aguas; Sirena; Sirena; Sirena,La

Szélanya

La madre del viento

Pronunciado:vela-ah-nya

Origen:Hungría

SzélanyaLiteralmente significa “Madre de los Vientos” o “Madre del Viento”. Szélanya es el viento, pero también es la diosa que controla los
vientos. Szélanya almacena y protege los vientos en una cueva en la cima de una montaña alta en el fin del mundo. Es muy importante no ofenderla
porque si se siente menospreciada, suelta violentos vientos tormentosos. Hasta cierto punto, los vientos reflejan su estado de ánimo. Cuando Szélanya
se siente plácida, también lo hace el clima.
El poscristianismo Szélanya fue degradada a diosa bruja, sin embargo, las tradiciones sobrevivieron bajo la apariencia de
supersticiones. Se consideraba peligroso maldecir al viento o referirse directamente a Szélanya usando palabras despectivas p ara
referirse a la bruja. Los torbellinos contienen brujas, segúnuna creencia común en Europa central y oriental. Por eso se volvió
tradicional cortar o cortar un torbellino (o cualquier viento fuerte) con un hacha o un cuchillo para debilitar, asustar o dañar a la
bruja que hay dentro. La sabiduría popular húngara desaconseja encarecidamente esta práctica, ya que enfurece a Szélanya, le
pone los pelos de punta y, por tanto, los vientos.
Las brujas del tiempo pueden considerar a Szélanya su diosa. Se la invoca cuando se necesita un viento fuerte o cuando se
necesita que los vientos existentes disminuyan en intensidad. Puede enviar poderosos vientos limpiadores cuando sea necesario o
puede mantener el aire muy quieto. Ella también puede ser invocada.cuando soplan vientos de cambio.
 Manifestación:Szélanya suele manifestarse comouna señora mayor, pero también puede aparecer literalmente como viento.

Ve rtambién:Feng Popo; Samola; samovili

Szépasszony

Pronunciado:Sayp-uh-sohn-ye

No hay furia como la de una diosa despreciada. Szépasszony es una diosa del amor húngara precristiana ahora degradada a una
hermosa pero peligrosaespíritu brujo. Su verdadero nombre ha sido suprimido. Szépasszony, un eufemismo, significa
literalmente "mujer hermosa" en húngaro. Espíritu de romance, fertilidad, nacimiento y muerte, Szépasszony es una diosa del
agua, asociada con las tormentas y la lluvia.
Después del cristianismo, desarrolló una reputación malévola como mujer fatal, un demonio peligroso y tempestuoso, acusado
de atraer fatalmente a los niños, similar a la Reina de las Nieves de Hans Christian Andersen. Se describe que los niños enfermos
amamantan de su pecho. No está claro en qué medida esto es cierto y en qué medida el alarmismo y la difamación pretenden
desalentar la veneración. Por otra parte, Szépasszony está violentamente furiosa por la pérdida de su veneración.Puede formar
alianzas con quienes la aman y respetan.
Sus regalos, si decide dárselos, son la belleza, el romance y el éxtasis embriagador. Szé-passzony es una autoridad en hechizos y
pociones de amor. Se la invoca para encontrar el verdadero amor. A Szépasszony le encanta bailar y la lluvia y se aventura a bailar
durante las tormentas. Considerada responsable del granizo y las tormentas blancas de invierno, Szépasszony es una hechicera que
utiliza el agua como ingrediente principal en sus hechizos. Cuidado con los charcos estancados: son sus trucos mágicos,establecidos
para atrapar a las víctimas. Aquellos que caminan sobre charcos, luego se resfrían y mueren, son percibidos como hechizados
por Szépasszony. Se la considera responsable de cualquier dolencia potencialmente mortal que se perciba como causada o
agravada por las inclemencias del tiempo. También se puede invocar a Szépasszony para curar estas enfermedades.

Manifestación:Szépasszony es una verdadera Dama Blanca, de piel muy clara y cabello largo de color blanco plateado; sus vestidos
son de un blanco incandescente

Color:Blanco

Elemento:Agua

Referencias en el ensayo testimonio deErzsebet Báthory (1560-1614), la llamada Condesa de Sangre, sugiere que pudo
haber venerado a Szépasszony. Algunos de los asesinatos que supuestamente cometió también recuerdan a la diosa.
Condesa Báthory forzado alguno de su joven femenino víctimas a banda desnudo mientras de pie afuera en congelación clima.
Hieloagua
fue arrojado sobre ellos y los dejaron morir congelados..

Sitios sagrados:
• Círculos de césped recortado rodeados de césped más alto marcan sus pistas de baile. Se considera de mala educación
(¡y peligroso!) aventurarse dentro a menos que lo invite el Szépasszony (y tal vez incluso entonces).
• El valle de Szépasszony en Eger, la región vinícola de Hungría, supuestamente el centro de su veneración antes del
cristianismo, es una tierra exuberante y fértil,sugiriendo que alguna vez ella no siempre fue una diosa tan fría. Ahora es
un terreno turístico privilegiado.

Árbol:Aliso

Ofrendas:Flores blancas, cristales claros, regalos que brillan; sírvale vino blanco de Eger.
Ve rtambién:Boldog Asszony; Demonio; Dama blanca
t

tabití

Origen:escita; sármata

Las mujeres escitas y sármatas pueden haber sido las legendarias amazonas: mujeres guerreras armadas y montadas. Tabiti era
venerado por estas culturas nómadas que recorrieron a caballo una amplia franja de Europa y Asia. No dejaron ningún escrito y
ahora se sabe muy poco sobre ellos.Gran parte de lo que se sabe se basa en la interpretación de artefactos, incluidas sus
increíblemente hermosas joyas de oro finamente labradas en forma de animales estilizados. Tabiti es la Señora de las Bestias,
guardiana de los animales. Es una diosa del fuego, señora del hogar.
Algunos estudiosos teorizan que cuando su gente dejó de montar a caballo, Tabiti se fue a vivir a una pequeña cabaña en lo profundo
de un bosque de abedules ruso, dondeFinalmente surgió como Baba Yaga.

Manifestación:Tabiti puede ser mujer o mitad mujer, mitad serpiente. Tiene el pelo largo, posiblemente rojo fuego.

Iconografía:Tabiti es retratadoen compañía de bestias.

Planeta:Pájaro

Sol: Cuervo

Animal: Perro

Elemento:

Fuego

Ve rtambién:Ares; Baba Yagá; Bendis; dama de las bestias

T'ai Shan, Señora de

Princesa de las Nubes Azules; Santa Madre; Madre de Jade Verde; Hija del Cielo; hija de la montaña

También conocido como:Bixia Yuan Jin

Origen:Porcelana

Bixia Yuanjin,La Dama de T'ai Shan, actualmente entre las diosas taoístas más populares, es hija del Señor de T'ai Shan.
Ella preside la concepción, el embarazo y el parto, otorgando fertilidad a quienes la carecen. Mujeres y hombres peregrinan a
sus templos para pedir hijos.

Personas favorecidas:La Señora de T'ai Shan es guardiana de las mujeres. Ella muestrafavor especial a las mujeres que desean
ser abuelas
y así buscar la fertilidad parasus niños.
 Manifestación:Una bella mujer que luce un tocado formado por tres pájaros con las alas extendidas; ella también se manifiesta
como unazorro o una estrella.

Aliados espirituales:Suele ir acompañada de un séquito de espíritus, entre ellos la Dama que Trae a los Niños, que siempre lleva
un
niño, la Dama de la Fecundidad, la Dama que favorece el inicio del embarazo, la Princesa que nutre y fortalece misteriosamente la
forma del embrión, la Dama que activa el nacimiento, y otras. A estos asistentes también se les puede solicitar la fertilidad de forma
independiente, en particular a la Señora de la Fecundidad.

Estrella:La Dama de T'ai Shan es una pequeña estrella roja dentro de la constelación de Leo.

Animal:Zorro

Tiempo:La Dama de T'ai Shan, Espíritu del Alba, encarna el nacimiento de cada día.

Lugar sagrado:T'ai Shan, en la provincia de Shantung, el más alto yLa más sagrada de las cinco montañas sagradas de
China, está cubierta de santuarios e inscripciones. Hay caminos sagrados con adoratorios y estatuas de la Hija de la
Montaña. La Señora de T'ai Shan tiene un gran templo justo antes de la cumbre.

Banquete:La peregrinación más popular a T'ai Shan se realiza el octavo día del cuarto mes del calendario chino. Aunque
cualquiera puede hacer la peregrinación, es tradicional que las mujeres que desean ser abuelas lo hagan en nombre de sus hijo s con
problemas de fertilidad.hijas. Este es el ritual tradicional; sin embargo, el gobierno chino ha suprimido periódicamente aspectos,
como la quema de dinero espiritual:
• Los devotos sólo comen una comida espartana por la mañana: nada de carne, ajo, cebolla ni alcohol.
• Después de enjuagarse la boca, los devotos ingresan al Templo de la Señora, postrándose ante su altar.
• Quema incienso y dinero espiritual.
• Inclínate una vez más ante el altar y haz tu súplica personal. El guardián del santuario tradicionalmente golpea piedras musicales
para dibujar elAtención de señora.
• Se pasa un cordón alrededor del cuello de su estatua en señal de súplica.
• Aquellos que deseen tener hijos pueden eliminar las ofertas de exvoto.de zapatitos de bebé del altar. Si se cumplen las
oraciones por los niños, regresa.
Estos zapatos de bebé o mejores.

Ofrendas:Incienso, flores, zapatitos de bebé, peregrinación a su montaña, protección de zorros, mujeres y niños necesitados.

Ve rtambién:Verde Jade Madre; Tai Shan, Caballero dey la entrada del Glosario para Spirit Money

T'ai Shan, Señor de

Emperador del Pico Oriental

Origen:Porcelana

El Señor de T'ai Shan es el espíritu que preside T'ai Shan en la provincia de Shantung, la más alta y sagrada de las cinco
montañas taoístas sagradas de China. (También hay cuatro montañas budistas sagradas). Él es el propietario, incluso si su hija, la
Dama de T'ai Shan, es el espíritu más querido y popular asociado con la montaña.
El Señor de T'ai Shan se casó con la hermana del Emperador de Jade, ahora llamada Madre de Jade Verde. El Emperador de
Jade es su cuñado. El Emperador de Jade y la Madre de Jade Verde surgieron por primera vez en T'ai Shan, desde donde
gobernaron la Tierra. Finalmente, se casó con el espíritu de lamontaña que alcanzó gran prominencia. El Señor de T'ai Shan
tiene dominio sobre la vida y la muerte. Él controla los fantasmas. Después de la muerte, las almas viajan al monte T'ai. El
Señor de T'ai Shan puede ser o no el alter ego del Rey Taoísta del Infierno, que gobierna los dieciocho niveles del Infierno. Esa
puede ser o no su cara en los billetes de dinero espiritual del Banco del Infierno.

Día:Su cumpleaños el día veintiocho del tercer mes del calendario lunar chino.

Lugar sagrado:Templo Daien Tai'an, ciudad de entrada al monte T'ai. El templo es tradicionalmente una parada de
peregrinación en el camino hacia la
montaña.

Ofrendas:Velas inmensas; excelente vino; incienso raro y caro; plata ypapel de oro; fastuosos banquetes con patos enteros,
pollos, gansos, cabras y cerdos

Ve rtambién:Verde Jade Madre; Jade Emperador; Reyes de Infierno; Tai Shan, Dama de;y la entrada del Glosario para Spirit
Money

tamatori-hime

Origen:Japón

Tamatori-hime, literalmente "Princesa Tamatori" es la amadiosa. Los ama son buceadores japoneses tradicionales,
generalmente buceadores de perlas, pero estos buceadores de aguas profundas, famosos por su increíble control de la
respiración, también exploran las profundidades en busca de mariscos u otros tesoros. Las ama son casi exclusivamente
femeninas.
Érase una vez, un emperador chino envió una joya preciosa como regalo a un noble japonés. Cayó al agua y se perdió en el mar.
Esta fue una enorme pérdida financiera y una fuente de humillación para el emperador. Tamatori-hime, entonces un mortal
buscador de perlas, decidiópara recuperar la joya perdida.
Se sumergió en el mar y localizó la gema, pero recuperarla no fue una tarea fácil. Cualquier cosa que caiga al mar puede
interpretarse como un homenaje a los Reyes Dragones del Mar o al menos así lo interpretan ellos. Ryujin, rey japonés del mar,
reclamó la gema como suya. Cuando Tamatori-hime intentó recuperarlo, la persiguió. Era rápida pero no rival para el furioso dragón.
Justo antes de atraparla, Tamatori-hime recordó una leyenda: los dragones sólo pueden quitarles cosas a los vivos. No pueden sacar
nada de un cadáver. Se hundió el cuchillo en el pecho, guardó la preciosa gema en su interior y flotó hacia la superficie. La joya fue
entregada a su dueño y los kami, tan conmovidos por el autosacrificio de Tamatorihime, decidieron concederle la inmortalidad y le
dieron la bienvenida.sus filas.
Esa es la versión más famosa de su mito, pero hayson variaciones. En algunos, Tamatorihime se casa con un príncipe y tiene un
hijo antes.
ella sacrifica su vida. Es venerada como un espíritu ancestral y también como una diosa.

Personas favorecidas:Diversos

Iconografía:Tamatori-hime y su mito son los temas favoritos de los tatuajes.

Ofrendas: platos japoneses de mariscos, flores, incienso y tatuajes de su

imagen. Vertambién:Reyes Dragón del Mar; Kamí; Ryujin

Tamuz

También conocido como:Dumuzi

Inanna-Ishtar tomó a Tammuz, el divino pastor, como su amante. Rápidamente se convirtió en su favorito y ella lo honraba por
encima de todos los demás. Su historia de amor es tema de himnos sagrados. Después de su resurrección, a Inanna-Ishtar se le
permitió salir del cautiverio en el Reino de la Muerte si enviaba a alguien para reemplazarla. Al regresar a su palacio, anticipó su
reencuentro con Tammuz, quien supuso que estaría llorando y lamentándose por ella. En lugar de eso, lo descubrió sentado en su
trono, disfrutando de los lujos de su palacio.¿Alguna idea sobre a quién eligió como reemplazo?
Tammuz huyó pero Inanna-Ishtar lo persiguió. No deseaba morir. Su devota hermana Gestinanna luchó en su nombre y
finalmente negoció un acuerdo.acuerdo en el que ella cumple la mitad de su tiempo anualmente mientras que a Tammuz
se le permite regresar a la vida.
Tammuz es considerado el prototipo de la deidad del grano moribunda y resucitada. Se le compara con Perséfone, una fuerza de la
naturaleza que se niega a permanecer muerta, aunque desaparece anualmente en las profundidades de la Tierra. Después de su
descenso a la oscuridad, Inanna-Ishtar lloró amargamente por su pérdida, comenzando el ritual sagrado anual de llorar por Tammuz.
Este ritual todavía se honraba siglos después y se había incorporadoen el judaísmo popular, como se queja la Biblia. Ezequiel 8:14
relata la visión del profeta de mujeres judías de luto por Tammuz en la puerta del templo del rey Salomón: “Me llevó a la
entrada de la puerta de la Casa del Señor… ¡y he aquí!
Había mujeres sentadas llorando por Tammuz”.
 Tammuz, en algún momento espíritu ctónico, se encuentra entre las deidades invocadas en los hechizos mágicos de los
Papiros Mágicos de Alejandría..

Atributo:lapislázuliflauta de lázuli

Animales:Tiene perros negros; se le compara con un toro salvaje.

Color:Rojo

Día:El duelo ritual por Tammuz comienza anualmente con el solsticio de verano.

Mes:El mes lunar hebreo Tammuz, nombrado en su honor, correspondiente en el tiempo al signo zodiacal Cáncer; el mes
correspondiente en el calendario turco es Temmouz.

Ve rtambién:Adonis; Espíritus ctónicos; Ereshkigal; Gestinanna; Inanna-Ishtar; Nergal

Tanit

Señora de Cartago; Reina de las Estrellas; Rostro de Baal; La que nutre; La madre adoptiva; Dama Serpiente; dama de
th
Luna y estrellas

Origen:Cartago (norte de África moderna, centrada en Túnez)

Tanit, la reina celestial, es la diosa de los astrólogos y observadores de estrellas. Diosa de la fertilidad y la abundancia, Tanit era la
espíritu supremo de Cartago, la nación fenicia del norte de África ahora más famosa por su héroe Aníbal. El reinado de casi d os mil
años de Tanit duródesde el siglo IX a. C. hasta la conquista romana, y finalmente fue erradicada por el Islam, aunque
periódicamente surgen rumores de que sobrevivieron vestigios de su culto entre las tribus montañesas amazigh (bereberes).
Tanit era una diosa internacional. Su veneración se extendió a las colonias fenicias en lo que hoy son Malta, Cerdeña y España.
Septimus Severus (11 de abril de 146–4 de febrero de 211 d.C.), el primer emperador romano nacido en el norte de África, introdujo
el culto a Tanit en Roma.
Existe un debate sobre si Tanit es una importación fenicia o un indígena amazigh (bereber). Es posible que ella sea ambas cosas.
Tanit puede ser una diosa amazigh identificada como Astarté por los fenicios. Tanit también puede ser otro nombre.para Neit.
• Los romanos identificaron a Tanit con Juno Caelestis.
• Tanit puede esconderse detrás de la máscara de la Virgen Negra de El Puig en España.

Personas favorecidas:Astrólogos, astrónomos,Bereberes, o aquellos con vínculos con el norte de África

Manifestación:Tanit es una preciosa mujer enjoyada. Suele llevar pendientes largos y un collar.

Iconografía:Un púnicoLa estela la representa vistiendo una prenda triangular con cornucopias en cada mano, de las que
brotan granadas y uvas. Una estatua del siglo III o IV a. C. encontrada en Ibiza, España, la representa como una mujer
coronada y entronizada que sostiene una paloma.

Atributos:Luna llena o creciente, espigas de trigo, cornucopia de frutas

Consorte:Baal Hammon

Símbolo:ella esta representadapor un símbolo geométrico que se asemeja a un círculo encima de un triángulo que mira hacia
arriba, las dos formas separadas por una línea horizontal. Su símbolo adorna muchas lápidas de Cartha Ginian.
Amuleto:El amuleto con forma de mano ahora llamado hamsa o Mano de Fátima alguna vez se llamó Mano de Tanit.
 Tiempo:Color

de la noche:

Azul Planeta:

Luna

Criaturas:Palomas, serpientes, delfines, pecesPlantas: trigo, higos, granadas

Sitios sagrados:
• el tofet,cerca de Túnez: desde hace mucho tiempo se rumorea que su santuario es el lugar de sacrificios de niños. Sin
embargo, aunque se localizó el lugar del entierro, es imposible determinar cómo murieron los bebés y los niños
pequeños. Una teoría contraria sugiere que los rumores son difamación y que Tophet era un cementerio especialmente
dedicado a niños que pueden haber muerto por muchas causas durante esta era de alta mortalidad infantil y infantil.
• Las ruinas del templo de Tanit en Kerkouane, Túnez.
• La Iglesia de El Puig, España, está construida sobre su antiguo santuario.

Ve rtambién:Anat; Astarté; Ba'al; Ba'al Hammón; Negro Virgen de Regla; Juno;ni

Tanuki

Origen:Japón

Clasificación:Yokai

El Tanuki, también conocido como perro mapache o tejón japonés (Nyctereutes procyonoides), suele describirse como un
miembro de la familia canina que se parece más a un mapache. Su género Nyctereutes significa "Vagabundo Nocturno", un
nombre apropiado para los traviesos espíritus que cambian de forma, también llamados Tanuki. Los tanuki son un tipo de
mamífero del este de Asia y también son un tipo de espíritu que comúnmente toma la forma de ese animal (aparte de su
forma,Los espíritus Tanuki tienen poco en común con los mamíferos. La información contenida en esta entrada de la
enciclopedia se refiere únicamente a los espíritus).
Los Tanuki son astutos, glotones y codiciosos, pero rara vez malévolos. (Siempre hay una excepción: Tanuki puede ser hostil con los
cazadores.
Allá(Hay cuentos ocasionales de Tanuki asfixiando a cazadores bajo su enorme escroto). Son payasos sagrados que aman el
humor sexual. Se divierten a sí mismos y a los demás con su enorme escroto: lo cubren como una bata, lo usan como paraguas
y, lo más famoso, lo estiran como un tambor y lo golpean. (Observe de cerca las imágenes de Tanuki tocando tambores; es
posible que en realidad no sean tambores). Los Tanuki son espíritus chamánicos. Supuestamente su tamborileo produce un
efecto hipnótico.
Los Tanuki a menudo se clasifican junto con los Fox Spirits. También son hábiles cambiaformas, pero menos propensos a poseer.
Los casos raros de posesión de Tanuki pueden ser tratados en los santuarios de Inari o por los chamanes de Inari.

Tanuki Udon es una abundante sopa de fideos cubierta con masa de tempura frita, deliciosa pero también un excelente
remedio para la resaca (de ahí la asociación con Tanukis)..

Lo que más le gusta a un espíritu Tanuki es salir a beber. Los Tanukis están de juerga toda la noche. Incluso cuando se les acaba el
dinero, cosa que les sucede rápidamente, no quieren poner fin a sus buenos tiempos, por lo que llevan consigo libros de cuentas o
pagarés con los que acumular cuentas que no tienen.intención de pagar alguna vez. Los magos transforman las hojas en dinero en
efectivo para comprar sake. El dinero vuelve a su forma verdadera y sin valor tan pronto como el Tanuki abandona el
establecimiento.
 Los Tanuki son muy hábiles para encontrar a otros que compren sus bebidas. Se aferran a las multitudes y las dirigen hacia sus bares
y restaurantes favoritos. Una vez completamente borrachos, convencen a alguien para que los lleve a una tienda de fideos para
comprarles comida. Las imágenes de Tanuki se guardan en bares y restaurantes debido a la legendaria capacidad del Tanuki para atraer
multitudes. Puede que el Tanuki nunca pague una factura, pero atraerá a muchos otros clientes que sí lo harán.
Tanuki tambiénatraer la abundancia hacia los individuos. Sirven como espíritus guardianes: en esta capacidad, sus imágenes
pueden colocarse en la puerta de entrada. Un Tanuki es un espíritu guardián vigilante en Snake Agent, publicado en 2005, el
primero de la serie Inspector de la autora Liz Williams.
Novelas de misterio de Chen.

Personas favorecidas:Restauradores; taberneros, posadas y bares; dueños de tiendas de fideos

Manifestación:ElTanuki es su verdadera forma, pero puede adoptar otras si lo desea. Una forma favorita es la de un
sacerdote budista. Una historia famosa trata sobre un Tanuki transformado en una tetera.

Iconografía:Al igual que Maneki Neko y Nang Kwak, se accede a los poderes benévolos de los Tanuki a través de sus
imágenes. Las estatuas de Tanuki se colocan tradicionalmente en la entrada de restaurantes, bares y tiendas de fideos para atraer
magnéticamente a los clientes. Las estatuas de Tanuki vienen en todos los tamaños, desde pulgadas de alto hasta el tamaño de una
persona. Los animales Tanuki caminan sobre cuatro patas, pero los espíritus Tanuki siempre se representan erguidos. La estatua
tradicional de Tanuki tiene un gran sombrero de paja cónico y una barriga. Las estatuas modernas a veces son desinfectadas y ya no
tienen el enorme escroto o el pene diminuto apenas visible que caracteriza a las estatuas más antiguas.Los escrotos no están
pensados para ser sexuales sino divertidos y afortunados. (El Tanuki no es un espíritu de fertilidad). Los escrotos de Tanuki se
llaman bolas doradas y atraen el bien. suerte. Una estatua sin ellos
es menos poderosa. Existen estatuas de mujeres Tanuki, pero son menos comunes. ¿Cómo sabrás que es una niña? Los Tanuki caminan
desnudos excepto por sus sombreros. Una mirada a los genitales lo revela todo.

Atributos:Un rastrillo para recoger riqueza para los devotos, un libro de cuentas para la cuenta del bar, un pagaré que nunca
será pagado, una taza o calabaza para beber (algunas estatuas de Tanuki tienen tazas reales, por lo que las ofrendaspuede hacerse
directamente), un bastón en el que apoyarse cuando se carga el Tanuki

Ofrendas:¡Beneficio! ¡Más sake! ¡Otra ronda! Tanuki Udon u otro plato de fideos japonés si crees que tu Tanuki necesita
algocomida sólida.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Inari; Gato chino de la suerte; Nang Kwak; Neko-Mata; Okame; Yokai

Tara (1)

Origen:India

Tara es el espíritu femenino budista tibetano por excelencia, pero antes de ser una deidad budista, Tara era una diosa india. En la
India, Tara es una diosa tántrica, posiblemente originalmente una diosa tribal. Es feroz, no serena como la Tara del Tíbet. Tara
deambula por bosques y campos de batalla, a menudo en compañía de Shiva.
La Tara de la India es la Señora Sabiduría. Ella otorga conocimiento sagrado y mundano. Inculca talento literario y enseña
quiromancia y astrología, entre otras habilidades.Tara protege contra peligros, desastres, violencia y enfermedades. Realiza
hazañas de curación y cumple todos los deseos.

Manifestación:Tara es jovenpequeño, y aunque no está embarazada tiene una gran barriga (considerada un signo de
poder). Lleva su largo cabello enmarañado y recogido en un moño, adornado con cuentas de Rudraksha y calaveras. Ocho
serpientes entrelazan su cuerpo.

Espíritu

aliado:shivaNúm

ero:Ocho Árbol:

Rudraksha

Ofrecimiento:Sangre menstrual; incienso

Ve rtambién:Shivá; Tara (2)

Tara (2)
 Reina de la Compasión; Madre de todos los Budas; El que salva

También conocido como:Dolmá; Drolmá; do'ma

Clasificación:Buda; Bodhisattva; Yidam

Tara es un Buda, un Bodhisattva y la diosa preeminente del Tíbet. Ella es el miembro más querido del panteón tibetano, la
salvadora milagrosa querescata del sufrimiento. ¡Llame a Tara cuando necesite ayuda ahora mismo! Ella es la diosa de la
asistencia inmediata. Tara promete llevar a sus devotos de forma segura a través de océanos de peligro.

Tara protege contra el viento, el agua, el fuego, las serpientes, los elefantes, los espíritus viciosos, los ladrones, el
encarcelamiento y el poder de los reyes..

Tara elimina los peligros y las perturbaciones causadas por fantasmas y espíritus, pero no simplemente los destierra. Ella lleva a
los fantasmas y espíritus a la iluminación para que se conviertan en protectores. No volverán a molestarte porque Tara los
transforma en seres benévolos. Tara es un Buda, un ser plenamente realizado que juró regresar a la Tierra continuamente en la forma
de una Bodhisattva femenina. Su nombre deriva de una raíz sánscrita que significa "atravesar" o "cruzar". Tara ayuda a los devotos a
cruzar hacia la inmortalidad y la iluminación. Tara también está relacionada con la raíz de "estrella" y "pupila del ojo".
De acuerdo aSegún la leyenda, el Bodhisattva Avalokitesvara, que contemplaba desde el cielo, quedó abrumado por el
interminable sufrimiento humano que presenció. No importa cuántas personas salvó, todavía había más. Abrumado,
desesperado, dos lágrimas corrieron por su rostro y se transformaron en dos caminos de Tara. Las dos Taras reforzaron su
coraje, calmaron su desesperación y lo alentaron a no darse por vencido sino a persistir.
• La pacífica lágrima blanca que sale del ojo izquierdo de Avalokitesvara es Tara Blanca.
• La feroz lágrima verde del rostro de Avalokiteshvara.El ojo derecho es Tara Verde.
Tara Verde y Blanca son las compañeras de Avalokitesvara. Las dos devotas esposas budistas de Songtsen Gampo (fallecido en
649), el
El rey tibetano que trajo por primera vez el Dharma al Tíbet es considerado un avatar de Tara:
• Tara Verde se encarna en la princesa nepalí Brikuti.
• Tara Blanca se encarna en la princesa china Wen-Ch'eng.
taralleva a los devotos a la iluminación espiritual. Además de proteger del peligro, cura todas las enfermedades y
proporciona fertilidad a quienes desean concebir.

Se sabe que las imágenes sagradas de Tara aparecen espontáneamente en huesos, piedras y madera..

Manifestación:Tara tiene un ilimitadonúmero de formularios. Se apareció al sabio budista tibetano Gotsangpa del siglo XIII
cerca de la cima del paso Drolma-La en la forma de veintiún lobos cuyas huellas aún son visibles en la piedra.

Iconografía:La imagen de Tara se encuentra prácticamente en todos los templos y monasterios del Asia central budista. Ella es un
tema favorito de las pinturas tibetanas Thangka.Se logran diferentes objetivos al meditar en las diversas formas de Tara. (Vea
abajo.)

Lugar sagrado:Paso Drolma-La

Mantra:Este es el mantra raíz básico de Tara: ¡OM TARE TUTTARE TURE SVOHA!(Se pronuncia: OM TA-RAY TOO
TA-RAY TOO-RAY SO-HA). Supuestamente promueve la longevidad, proporciona curación y elimina obstáculos en el
camino.

Ofrendas:Alimente a los animales, los pájaros y las personas necesitadas, especialmente los niños (la comida para las personas
debe incluir cosas divertidas además de nutritivas: cosas como chocolate o dulces para brindar alegría y placer, además de sustento).

Ve rtambién:Avalokitesvara; Bodhisattva; Bragsrin-mo; Buda; Khadiravani; Tara (1)y las entradas del Glosario para
Avatar y
Mantra
 Hay varias formas de Tara, cada una asociada a un color diferente. Oficialmente, estos se consideran aspectos o caminos diferentes
de una Tara, pero en términos de religión popular pueden considerarse espíritus distintos. En algunos casos (Tara Azul o Roja, por
ejemplo), estos espíritus eran originalmente diosas independientes que ahora se identifican con Tara. Las formas más populares de Tara
son la Tara Verde y laTara Blanca. (Ver también: Entradas del glosario para Identificación y Ruta).

tara, negro

La Llama Negra; La llama del alcanfor

Black Tara puede ser una forma iracunda de Green Tara. ella sometey subyuga a los espíritus malignos y viciosos,
conquistando a todos aquellos que se oponen u obstruyen el progreso espiritual. Black Tara cura todas las enfermedades
derivadas de causas espirituales o mágicas. Black Tara otorga una voluntad invencible a sus devotos para que puedan
alcanzar todas las metas, aspiraciones y resoluciones. Esta es una forma comparativamente rara de Tara.
• A veces se considera que la Tara Negra y la Tara Azul Oscuro son iguales.
• Black Tara puede ser Ekajata, la Diosa del Cielo Azul, por la noche.

Color:Negro o azul medianoche

Ve rtambién:Ekajata; Tara, Azul; tara, verde

tara, azul

Dama con una trenza

Ekajata, la feroz Señora del Cielo, estaba entre los espíritus Bon sometidos por Padmasambhava. Él le perforó el ojo derecho y
la desterró hasta que ella aceptó servir al Dharma. Ekajata como Tara Azul ahora se considera una forma de Tara.
Blue Tara transmite alegría y felicidad. Ella transmuta las emociones negativas en positivas. Ella es la Tara de la protección que
hace más que simplemente desterrar a los enemigos: también elimina tu miedo a ellos. Blue Tara elimina los obstáculos que
obstruyen los caminos espirituales (y otros) de sus devotos. Ella es un espíritu de oportunidad y buena fortuna. Blue Tara protege
mantras secretos: el suyo solo lo conocen los iniciados.

Iconografía:Tara Azul puede representarse con hasta doce cabezas. Lleva un collar de calaveras, piel de tigre y piel humana
desollada. Lleva la imagen del Buda Azul Akshobya en el pelo.

Atributos:Flecha,hacha, campana, libro, arco, cáliz, caracola, gancho, cuchillo, lazo, copa de calavera, bastón, espada y
helicóptero vajra

Espíritu aliado:Blue Tara a veces sirve a Khadiravani.

Color:Flor azul:

Loto azul

Animal: Lobo

azul

Ve rtambién:Buenos espíritus; Buda; Ekajata; Khadiravani; Padmasambhava; Palden Lhamo; Tara (1); Tara (2); vajra
tara, verde
 También conocido como:Drolma

Green Tara es la activa, dinámicamanifestación de Tara. La Tara Verde se considera tradicionalmente la Tara original. Ella
trae alegría y concede deseos. Elimina el sufrimiento, el miedo, la ansiedad y los pensamientos negativos. Ella es sanadora y
proporciona fertilidad a los devotos. Ella es el espíritu de acción compasiva. Ella es la salvadora milagrosa que protege y
rescata de los ocho peligros y desastres:
• Leones y orgullo
• Los elefantes y el engaño
• Fuego y odio
• Serpientes y envidia
• Ladrones y fanatismo
• Prisiones y avaricia
• Agua (inundaciones, tormentas, ahogamientos) y lujuria
• Demonios y dudas

Manifestación:Green Tara generalmente se manifiesta como una niña de piel verde oscura.

Iconografía:Green Tara se sienta en un trono de loto sostenido por Nagas. Más allá dePor su color, se distingue de Tara Blanca
porque generalmente se la representa con la comida adecuada avanzada y preparada como si estuviera a punto de levantarse.

Ve rtambién:nagas; Tara (1); Tara (2); tara, blanco

tara, naranja

El Libertador

Orange Tara es la diosa de la liberación. Ella libera a los devotos del deseo y las emociones negativas que obstruyen el camino
de la iluminación. Orange Tara también proporciona una liberación literal. Ella es invocada por los presos y quienes sufren cualquier
tipo de encierro, ya sea real o metafórico. Se la puede invocar para la liberación de las zonas infernales y de la prisión de la propia
mente. NaranjaTara es un espíritu de partera:
• Ella libera al bebé del útero durante el parto.
• Ella libera el alma humana después de la muerte.
Orange Tara es una forma comparativamente rara de Tara.

tara, roja

Ver Kurukulla.

tara, blanco

Tara curativa
También conocido como:Drolma Karpo
 Tara Blanca es hermosa, serena y pacífica, como la luna. Ofrece paz y prosperidad, buena fortuna y buena salud.
Tara Blanca cura enfermedades, elimina obstáculos en el camino de los devotos y proporciona longevidad. Meditar en su imagen es un
conducto para sanar y extender la vida. Brinda asistencia y apoyo durante embarazos difíciles.
En el Tíbet, la Tara Blanca se asocia con la princesa china Wen Ch'eng, de la dinastía Tang del siglo VII, esposa del rey tibetano.
Songtsen Gampo.

Iconografía:Tara Blanca es retratadasentado en la luna y un loto surgiendo de un lago. Su piel blanca como la luna irradia un
aura de luz. Puede que tenga el pelo azul oscuro. La luna llena forma su aura. Su mano derecha forma el gesto (mudra) de
generosidad mientras que su izquierda sostiene una flor de loto.

White Tara tiene siete ojos: tres en la cara y uno en cada palma y planta. Los Siete Ojos de la Sabiduría le permiten ver
el sufrimiento, el dolor, la angustia y la desesperación en todos los ámbitos de la existencia y curarlos y
eliminarlos..

Atributo:Libro descansando sobre loto

Flor:Loto blanco

Mantra:OM TARE TUTARE TURE MAMA AYUR JANA PUNTIN KURU SOHA
El mantra de Tara Blanca proporciona curación, sabiduría, longevidad y mérito.

Ve rtambién:Mae Thoranee; Tara (2); tara, verde

tara, amarilla

El poseedor del tesoro

También conocido como:Vasudhara; Vasundhara; Basundhara; Yasundhara; Nor-gyun-ma

Tara Amarilla es lahermoso y tranquilo espíritu de abundancia, fertilidad y prosperidad. Ella es el espíritu de crecimiento. Su
consorte es el señor de la riqueza. La tara amarilla es especialmente popular en Nepal. Se la identifica con Ganga y Lakshmi.
tara amarillaotorga siete bendiciones:

1. Fertilidad
2. Poder
3. Longevidad
4. Felicidad
5. Sabiduría
6. Elogio
7. Calidad

Manifestación:tara amarillapuede manifestarse en la forma de un ermitaño montañés extremadamente hermoso vestido con
túnica azafrán o una princesa enjoyada vestida de seda (y a veces una combinación).

Iconografía:Tara Amarilla está representada con tres rostros y seis brazos. Dos caras son rojas. Su cara central es amarilla y su
cuerpoes oro. Está sentada sobre una luna blanca y un loto rosa.

Atributos:Jarrón del tesoro de oro, caracola

Consorte:Vaishravana, Guardián delNorte (puede ser Jambhala o Kubera)
 Color:El espectro del amarillo y el dorado.

Mantra:Sus mantras incluyen:

• OM TUTTARE TURE PUSHTIM KURU OM (Pronunciado:OM TOO-TAH-RAY-TOO-RAY-PUSH-TIMKOO-ROO OM)
• OM VASUDHARE SVOHA(Pronunciado:OM VAHSOO-DAH-RAY SO-HA)

Ve rtambién:Ganges; Jambhala; Kubera; Lakshmi; Oshún; uma

Hermanos Taungbyon

Los dos señores

También conocido como:Taungbyon Min Ni Naung

Clasificación: Nacional

En vida, los hermanos Taungbyon eran juerguistas, borrachos y seductores. Ahora son el tema del Nat Pwe (festival) anual más
querido de Myanmar, que también es famoso por sus juergas. Los dos hermanos, Shwepyingyi y Shwepyingge, son sujetos de un
mito complejo: la historia comienza en 1038 EC, cuando un rico comerciante de Malabar naufragó frente a la costa de Myanmar
(Birmania).Murió, pero sus dos hijos pequeños, Abraham e Ibrahim, sobrevivieron y llegaron a la orilla de Thaton, donde
fueron rescatados por un monje budista que los crió en un monasterio.
El monje poseía en secreto el cadáver de un mago/ermitaño supuestamente conservado con fines medicinales. Un día, sin
supervisión, los dos hermanos se comieron el cadáver y al instante adquirieron increíbles poderes psíquicos y sobrenaturales, que
comenzaron a demostrar, atrayendo la atención del rey. Ordenó capturar a los niños y traerlos ante él. El hermano mayor, capturado a
traición, fue asesinado y desmembrado. Su cuerpo fue colocado debajo del palacio del rey para servir como guardián supremo, mientras
que sus intestinos fueron divididos en cuatro partes y enterrados bajo los muros de la ciudad orientados en cada dirección con el mismo
propósito.
Mientras tanto, el hermano menor escapó al bosque, donde se encontró con ladrones enviados por Anawratha, rey de Pagan, para
robar textos budistas del rey de Thaton. Los ladrones no pudieron entrar a la ciudad porque el espíritu guardián/hermano mayor no
los admitió. El hermano mayor apareció en los sueños del hermano menor y le reveló la única entrada posible. El hermano menor
robó los textos y se los llevó a Anawratha, quien lo recompensó nombrándolo Oficial de Flores a cargo de recolectar flores deMonte
sagrado Popa.
El hermano menor se enamoró del espíritu del Monte Popa.Tuvieron dos hijos, Shwepyingyi y Shwepyingge. El Oficial de las
Flores finalmente perdió el favor real y fue asesinado por el rey. Los dos niños fueron criados en el monte Popa por su madre.
Rey
Anawratha ordenó a los niños que fueran a China a recuperar reliquias budistas. Su madre se negó a dejarlos ir; los niños se negaron
a dejar a su madre.El rey envió a un oficial para obligarlos, pero los muchachos lo colgaron boca abajo por los talones sobre un
alto acantilado hasta que suplicó clemencia. El rey envió al oficial de vuelta con una varita mágica, que obligó a la madre
espíritu y a sus hijos a rodar por el monte Popa.
Los niños fueron secuestrados y su madre murió con el corazón roto. (Ella ahora es Nat, Popa Medaw, Madre de Popa).
Los muchachos fueron a China con los oficiales y regresaron con reliquias, incluido un Buda esmeralda. En el camino de regreso a
Pagan, el elefante blanco que llevaba las reliquias se detuvo y se arrodilló en la aldea de Taungbyon. El rey tomó esto como una señal
para construir allí su pagoda. Cada soldado debía participar aportando un ladrillo. Los hermanos, ya fueran holgazanes o resistentes
conscientes, no participaron. En su lugar, se sentaron a jugar a las canicas, y el resultado fue que faltaban dos ladrillos de la pagoda.
El supervisor de la obra era el mismo oficial al que habían colgado cabeza abajo. Nunca los había perdonado, así que aprovechó
la oportunidad para denunciarlo al rey, quien ordenó azotar a los hermanos. Los hermanos escaparon pero fueron capturados. Eran
tan poderosos que los golpes no surtieron efecto, pero murieron cuando les aplastaron los testículos. Al morir, se transformaron en
los Taungbyon Nats, juerguistas aún más poderosos. Se aparecieron al rey Anawratha y lo aterrorizaron para que les construyera un
santuario. El rey ordenó su festival anual, que sigue siendo el más popular en Myanmar.
Los hermanos Taungbyon son atendidos por chamanes que celebran matrimonios sagrados con los hermanos, así como por
chamanes varones travestidos. Canalizados a través de médiums espirituales, los hermanos curan enfermedades e infertilidad,
revelan el futuro y brindan prosperidad.y la suerte del jugador.

Atributo:canicas
 Animal:Tigre

Planta:helechos

Montar:ElLos hermanos Taungbyon montan tigres

Festival:El Festival Taungbyon dura aproximadamente una semana, comienza el octavo día de la luna creciente del mes
birmano de Wagaung y dura hasta la luna llena. Esto suele ocurrir en el mes occidental de agosto. El festival se lleva a cabo en
Taungbyon Village, aproximadamente a veinte millas al norte de Mandalay. Poco después sigue un festival en honor a su madre,
durante elfase de luna menguante.

Ofrendas:Licores, plátanos, cocos, telas, dinero en efectivo, ramos de helechos y flores.

Ve rtambién:Cerridwen; Chico de oro; nacionales

Taweret

Señora de los talismanes

Origen:Egipto

Taweret esla diosa hipopótamo de la fertilidad, la concepción, el parto, la venganza y el inframundo. En su primera
encarnación, ella era un espíritu del cielo que ayudaba a la partera del sol. Un espíritu extremadamente antiguo, que puede ser
una importación del África subsahariana.
EvidenciaBasado en hallazgos arqueológicos en el sur de Egipto, sugiere que sus imágenes se exhibían en hogares desde
tiempos prehistóricos. Temida y venerada a la vez, la importancia de Taweret en el culto oficial del estado disminuyó con el
tiempo, pero siguió siendo una diosa popular inmensamente popular. Su popularidad se mantuvo hasta la conquista romana.
Una vez que conozcas Taweret,es difícil pasarla por alto. Su cuerpo está compuesto por componentes de las criaturas más
feroces conocidas por los egipcios: un hipopótamo, un cocodrilo, un león y una mujer embarazada. Su imagen estaba por todo
el antiguo Egipto: • Las mujeres embarazadas llevaban amuletos con su imagen.
• Se tallaron imágenes de Taweret y su marido Bes en camas y reposacabezas para proteger a los durmientes de serpientes y
escorpiones, así como de los peligros espirituales de la noche.
• ViviendasTenía murales con Bes y Taweret.
• Jarrones moldeadosen su forma distintiva estaban llenos de leche, que brotaba a través de sus pezones. Estos estaban
destinados a
garantizar la concepción, facilitar el parto y proteger a la madre y al bebé.
• Su imagen está grabada en varitas mágicas de marfil.
La imagen de Taweret pretende tener dos efectos. La primera es que se supone que es aterradora. ¿Elegirías un caniche toy como tu
perro guardián? Taweret es esencialmente el Rottweiler del mundo de los espíritus y, además, está preñado. Ella es feroz. Protectora de
mujeres embarazadas y niños, una de sus principales funciones es ahuyentar a los malos espíritus. Ella necesita dar más miedo que
ellos.
ElEl segundo efecto de su imagen es que nunca olvidas su fertilidad. Los pechos caídos y el enorme vientre de Taweret
indican tanto su fertilidad actual como sus éxitos pasados en el parto. La forma de Taweret demuestra que puede concebir, dar
a luz y amamantar. Ella también proporciona a las mujeres humanas estas habilidades.

Manifestaciones:Taweret generalmente se manifiesta como unhipopótamo preñado de pie sobre sus patas traseras mostrando
pechos de mujer grandes y colgantes. A veces su espalda es la de un cocodrilo con cola, mientras que sus brazos y piernas son
los de un león. En su aspecto de vengadora, Taweret tiene cuerpo de hipopótamo y cabeza de león. Blande una daga y lleva un
cocodrilo colgado del hombro.

Atributos:Una antorcha para ahuyentar demonios y purificar la atmósfera y también el sa, un instrumento protector, en realidad
 una vida estilizada.
Conservador usado por los antiguos viajeros del río Nilo. Puede sostener un cuchillo, como defensa y como herramienta de partera.

Consorte:bes
 Constelación:Osa Mayor y Draco

Sitios sagrados: Taweret tenía templos en Tebas, Karnak y Deir el-Bahri. Sin embargo, ella es predominantemente una guardiana
de la familia. Su
las residencias principales están dentro de los
hogares de las personas.

Ofrendas:Cerveza, incienso pero principalmente Taweret desea altares hogareños y veneración por parte de las familias.

Ve rtambién:Ammit; bes

Tçaridyi

El Ardiente

Origen:Roma de Transilvania (gitanos)

Tçaridyi, el cuarto hijo de Ana y el Rey del Loçolico, parece un pequeño gusano peludo. Si puede penetrar el cuerpo humano,
ellaprovoca fiebre ardiente. Provoca fiebre puerperal en mujeres embarazadas. A Tçaridyi le gusta atormentar a la gente, pero
rara vez la mata.
Tçaridyi puede causar ycurar la infertilidad en las mujeres. Prohíbe comer mariscos a las mujeres embarazadas o a aquellas
que algún día quisieran quedar embarazadas. Ofrece un amuleto de protección (contra ella y contra otros peligros durante el
embarazo): un sobre lleno de conchas secas de cangrejo de río y ciervo volante. Tçaridyi está casada con su hermano Tçulo.

Ve rtambién:ana; Loçolico; Tçulo

Tçulo

Barrigudo

Origen:Roma de Transilvania (gitanos)

Tçulo es el tercer hijo de Ana y el Rey del Loçolico. Melalo le dio al rey algunos ciervos volantes y cangrejos de río para que los
comiera. Como resultado, Ana dio a luz a Tçulo, que parece una bolita puntiaguda. Tçulo se enrolla y se cuela dentro del cuerpo
humano, donde provoca fuertes y violentos dolores abdominales, especialmente en el bajo vientre. Su especialidad y especial placer es
torturar a mujeres embarazadas. Se divirtió tanto que empezó a torturar también a los espíritus embarazados, incluso a su hermana
Lilyi. El marido de Lilyi, Melalo, le dijo a su padre que Tçulo estaba aburrido y necesitaba una esposa. Tçulo y su esposa/hermana,
Tçaridyi, ahora a veces se divierten torturando a la gente juntos. Tçulo y Tçaridyi disfrutan mucho atormentando a la gente, pero rara
vez causan enfermedades mortales.

Ve rtambién:ana; lirio; Loçolico; Melalo;Tçaridyi

Telquines

Origen:Rodas
 ElLos Telquines son espíritus mágicos y misteriosos que gobiernan la isla de Rodas. Espíritus del mar, su madre es
Thalassa. Los Telquines son magos, chamanes y herreros. Como corresponde a estas ocupaciones, son espíritus discretos, muy
protectores de sus secretos, incluida su identidad. Ni siquiera está claro cuántos Telquines hay: los informes varían de cuatro a
nueve.
Los Telquinesinventó la metalurgia. Provocan tormentas, controlan el clima, producen estatuas animadas milagrosas y, según
un mito,Forjó el tridente de Poseidón. (Es posible que también hayan elaborado la hoz utilizada para castrar a Urano). Se les
atribuye la producción de
las primeras imágenes de las deidades.
Según el mito griego, Poseidón no fue tragado por Cronos. En cambio, Rea lo rescató y lo llevó a Rodas, donde los Telquines lo
criaron, lo custodiaron y lo iniciaron con la ayuda de Kapheira, quien puede o no ser el mismo espíritu que Cabeiro. Finalmente, los
Telquines abandonaron Rodas. Un mito sugiere que, siendo espíritus proféticos, previeron el Gran Diluvio y abandonaron Rodas por
terrenos más elevados. Una alternativa sugiere que Rea los llevó a Creta para ayudar a proteger a Zeus. Una tercera sugerencia dice
que Zeus temía su poder y su magia. Los arrojó al Tártaro y entregó Rodas a Apolo.

Manifestación:Los Telquines a veces son descritos como enanos. A veces se les representa con cabezas de caninos y
peces.aletas en lugar de manos.

Ve rtambién:Apolo; Cabeiro; Enanos; Gaia; Cronos; Leucoteia; Poseidón; Ñandú; talassa

Telesforos

También conocido como:Telesforos; Telesforo

Origen:Grecia

Telesforos es hermano de Hygeia e hijo de Asklepios. Él es elEspíritu de convalecencia, recuperación y recuperación de

enfermedades y lesiones. Telesforos es un niño divino que posee pro fundos poderes curativos. Tiene dominio sobre el sueño
y los sueños, un componente importante de la curación Asklepiana. Telesforos puede aparecer en sueños a los devotos o para
realizar curaciones. Telesforos también proporciona fertilidad.

Personas favorecidas:Telesforoses el guardián de los niños.

Iconografía:Telesforos es un joven descalzo que viste una amplia capa con una capucha bajada hasta el rostro o un gorro frigio
que le ensombrece el rostro de manera similar.Se parece al genio Cucullatus. Algunos teorizan que él es el Genius Cucullatus
original o viceversa. Su imagen se encuentra en muchas monedas.

Espíritualiado:Hygeia y Telesforos trabajan y viajan juntos con

frecuencia.

Ve rtambién:Aclepio; Genio Cucullatus; higeia

Tellus Mater

Madre Tierra

También conocido como:Tierra Mater

Origen:Italia

Tellus Mater, la Madre Tierra, es la gran madre sin la cual nada crece ynada podría existir. Ella es la energía que enciende la
vida. Tellus Mater tiene dominio sobre la fertilidad y protege y ayuda a las madres en trabajo de parto de todas las especies.
Fue invocada durante las antiguas ceremonias matrimoniales. Tellus Mater tiene dominio sobre los terremotos. Se hicieron
juramentos sobre ella, ya que la Tierra lo ve y lo sabe todo.
Tellus Mater es la fuente de las palabras.telúrico y telúrico.
 Personas favorecidas:Mujeres embarazadas, animales preñados.

Manifestación:Tellus Mater es la Tierra, pero tambiénAparece bajo la apariencia de una mujer hermosa y exuberante.

Iconografía:Un bajorrelieve romano representa a Tellus Mater sosteniendo dosniños en su regazo mientras un buey y una oveja
duermen bajo sus pies. Está flanqueada por dos mujeres, una sosteniendo un cisne y la otra un monstruo marino.

Aliados espirituales:Ceres, Vesta

Fecha:15 de abril, su fiesta anual

Animal:Vaca

Ve rtambién:Ceres; Gaia; Proserpina; Vesta

Tengu

Origen:Japón

Clasificación:Yokai
Los tengu son espíritus de la naturaleza, guardianes del bosque. Son embaucadores cautelosos, agresivos y protectores. A menudo
descritos como duendes de las montañas,pueden ser tan útiles o peligrosos como quieran. Los tengu son espíritus de pájaros que
se presentan en dos formas básicas:
• Karasu Tengu,Literalmente "Cuervo Tengu", tienen cabezas de cuervo en torsos humanos cubiertos de plumas. Sus
manos y pies son
La punta tiene garras, no dedos de manos ni de pies.
• Yamabushi Tengu,o “Sacerdote de la Montaña Tengu”, tienen forma humana con caras de color rojo brillante. Suelen
tener excesivamente largos.
narices en forma de pico.
Los tengu son famosos.Cambian de forma y pueden no aparecer en su verdadera apariencia. Los tengu son espíritus de
pájaros incluso cuando ya no parecen pájaros. Pueden volar. Al igual que los monos alados en el musical de MGM El mago de
Oz, los Tengu usan sus habilidades de vuelo de manera agresiva: hacen trucos, huyen rápidamente, inspeccionan su territorio y
se lanzan en picado para arrebatar a la gente.
Los tengu sonbromistas, a veces con malicia. Provocan incendios, discusiones y divisiones. Se llevan a los niños y los
devuelven algo estupefactos y peores. Incluso sus bromas menores tienen una ventaja y son potencialmente dañinas: dejan caer
tejas sobre las personas o arrojan piedras a las ventanas por la noche. Sin embargo, cuando lo desean, también pueden ser de
gran ayuda. Históricamente, se ha invocado a los tengu para localizar a niños perdidos. Cuando los niños desaparecían,
especialmente en las montañas, se convocaba a Tengu para buscarlos.
Sus orígenes son misteriosos. Los Tengu son guardianes de Kami, pero no son Kami en sí mismos. ¿Quiénes son estos sabios y
furiosos espíritus de pájaros?
• Pueden ser indígenas japoneses.espíritu.
• Según un mito, los Tengu son emanaciones de Susano'o.
• Pueden derivar o estar relacionados con el chino.T'ien-kou.
• Pueden derivar o estar relacionados con el Garuda de la India.
• Pueden ser algunos o todos los anteriores.

Tengu son seres de inmenso fuerza, habilidad, y sabiduría. Como Susano'o, ellos control clima. Su armasincluir
tormentas, viento y torbellinos.

Independientemente de su origen, los Tengu son espíritus prebudistas que resistieron agresivamente al budismo. Tanto los tengu
como los budistas los consideran enemigos del Dharma. Tengu se convirtió en un símbolo de la resistencia indígena al budismo.
Supuestamente provocan incendios en templos budistas ymonasterios y gastar trucos maliciosos a los sacerdotes budistas. Los
tengu se transforman para parecerse a sacerdotes, monjas y, a veces, incluso a budas budistas para engañar a la gente,
especialmente a los sacerdotes reales. Los tengu atrapan a los sacerdotes, se los llevan y los atan a las copas de altos árboles y
torres.
 En el siglo XII, evolucionó el concepto budista del Camino Tengu. El Camino Tengu era el castigo especial reservado para lo s
sacerdotes budistas hipócritas, falsos o corruptos. Después de la muerte se convierten en Tengu. (Éste es un concepto budista, no
sintoísta.
Tradicionalmente, los Tengu son espíritus, no fantasmas o personas transformadas como Hannya). Mientras tanto, los yamabushi
(sacerdotes chamánicos de la montaña) hacían peregrinaciones a las montañas boscosas en busca deaprendiz de los Tengu. Las
identidades de algunos sacerdotes tengu y de montaña se desdibujan. Los tengu a veces adoptan la apariencia de yamabushi.
¿Por qué el yamabushi buscaría¿Tengu? Los tengu son magos profundos, ocultistas, guerreros, artistas marciales y
depositarios de sabiduría esotérica secreta. Pueden transferir sus poderes a aquellos a quienes favorezcan. Si realmente les
gusta alguien, serán sus mentores y tutores. Los tengu son brillantes artistas marciales, especialmente asociados con el kendo
(esgrima japonesa) y el ninjitsu. Son extraordinarios herreros de armas.
Muchos héroes legendarios y artistas marciales afirman ser aprendices de Tengu.
Los tengu son oraculares.espíritus con poderes curativos. Pueden poseer a las personas y hablar a través de ellas. Los médiums
espirituales los canalizan.
También pueden causar enfermedades. Acosarán sin piedadaquellos que los enfurecen con pesadillas, apariciones e ilusiones.

Los tengu enseñan ninjitsu, la tradición de artes marciales asociada con los guerreros sigilosos conocidos como ninjas.
Los ninjas surgieron por primera vez
en japon montañas a combate samurai señores supremos. Porque de su sigilo y misterio, ninjas eran rumoreado aposeer
poderes sobrenaturales cortesía de sus patrocinadores, los Tengu.

• Se puede invocar tengupara proporcionar seguridad contra incendios.

• Los tengu sonconvocado y comunicado a través de tambores.
• Tengu supuestamente detesta la caballa, por lo que puede usarse como amuleto para mantenerlas alejadas.

Personas favorecidas:Chamanes, cazadores, artistas marciales, ninjas, aquellos que inexplicablemente les gustan.

Manifestación:Los tengu suelen viajar en bandadas; son maestros del disfraz quepuede tomar cualquier forma. Les gusta hacer
bromas y sorprender a la gente.

Iconografía:Los tengu sonfrecuentemente retratados disfrazados de sacerdotes de la montaña yamabushi. Llevan los
sombreros hexagonales de los yamabushi y llevan un abanico de plumas de chamán (que, en sus manos, se convierte en un
arma mágica profunda).

Árbol:Cryptomeria, pino, ciprés

Pájaro:Cuervo

Colores:negro, rojo

Sitios sagrados:Los tengu son venerados en algunos santuarios de montaña. A ellos se dedican las fiestas locales. Sus lugares
favoritos incluyen montañas boscosas, arboledas y alrededores de santuarios y templos.

Ofrendas:A los tengu les gustan y esperan ofrendas. Las ofrendas los apaciguan y fomentan el buen comportamiento. Los
leñadores que no hacen ofrendas antes de cortar los árboles sufren accidentes desagradables. Los tengu bendicen a los cazadores con
éxito si primero prometen compartir su comida. Las ofrendas tradicionalmente se dan en el exterior, no demasiado cerca de los
edificios. (Esto puede deberse a su propensión a provocar incendios). A los tengu les gusta el sake y los pasteles de arroz, pero
tendrán un poco de lo que tú comas. Su delicia favorita es supuestamente el kuhinmochi, bolas de arroz ensartadas.cubierto con
pasta de frijoles y luego asado.

Ve rtambién:Akiba-Sanjakubo; Amida Buda; GRAMO aruda; Kamí; Okame; Sojobo; Susano'o; Tanuki; T'ien-kou
 Tenjin

Origen:Japón

Clasificación: Kami
 Tenjin es el patrón de la literatura,aprendizaje, erudición y educación. Sus santuarios son visitados periódicamente por
estudiantes y sus padres que desean invocar su ayuda o agradecerle los favores concedidos. Sus santuarios están llenos antes de
importantes exámenes nacionales.
Tenjin no siempre fue un kami y no siempre fue benevolente. Érase una vez, Tenjin fue Sugawara no Michizane (845–903 d.C.),
un administrador, poeta y erudito brillante y exitoso. (Su especialidad era la literatura china). Colegas celosos conspiraron contra él
en la corte de Heian (ahora la moderna Kioto). Falsamente acusado, Sugawara fue exiliado a la isla de Kyushu, donde murió
tristemente. Inmediatamente después de su muerte, Heian sufrió una serie de desastres, incluidas tormentas, incendios y epidemias.
En 923, el príncipe heredero murió repentinamente. En 930, el Palacio Imperial fue alcanzado por un rayo, matando a varios de los
conspiradores que habían exiliado a Sugawara. ElEl emperador pronto también murió.

Tenjin, Sugawara espíritu nombre, puede ser interpretado como "Celestial Espíritu," indicando elevado, celestial
naturaleza. Él poder también serinterpretado como "Espíritu del Cielo", indicando su asociación con
tormentas y truenos.

En 942, Sugawara poseía un médium espiritual y anunció que él era el responsable de los desastres. En 955, el hijo de un
sacerdote sintoísta anunció que Sugawara era ahora la Deidad de los Desastres y Jefe de los Demonios del Trueno. Ahora se
hicieron grandes intentos para aplacar a Sugawara y prevenir mayores desastres:
• Su orden de exilio fue quemada.
• Sugawara como Tenjin estaba inscrito en la lista imperial oficial de espíritus como una deidad del rango más alto bajo el nombre de
Tenjin.
• Se le dedicó un importante santuario, que todavía se encuentra entre los santuarios sintoístas más importantes de Kioto.
Le tomó un poco de tiempo calmarse, pero Tenjin respondió positivamente, especialmente cuando los eruditos, poetas y académicos
adoptaronél como su patrón personal.
Tenjin ayuda a los investigadores que buscan ayuda divina.

Personas favorecidas:estudiantes, profesores, académicos, investigadores, autores

Lugar sagrado:KitanoEl santuario Temmangu, también conocido como Kitano-jinja, en Kioto es su santuario principal,
pero puede haber hasta catorce mil santuarios Tenjin en todo Japón, que producen amuletos para el éxito académico y la
suerte. (Los santuarios Tenjin se llaman Tenman-gu).

Árbol:Ume (Prunus mume), el festival japonés del

albaricoque o ciruela: el Tenjin Matsuri en Osaka que se

celebra a finales de julio Véase también: Goryo; kami

Tenma

Origen:Tíbet

Las Tenma son doce diosas guardianas que aparecen en el séquito de Palden Lhamo. Los Tenma son antiguos espíritus Bon
tibetanos que fueron derrotados, uno por uno, por Padmasambhava, quien los obligó con un juramento sagrado. Los Tenma son
ahora guardianes jurados del Dharma. Son diosas de las montañas: seis son espíritus guardianes de salientes montañosos estrechos
y peligrosos específicos. El
Los tenma se dividen en tres grupos:
• Dumo Chenmo (Grandes demonios femeninos)
• Nojin Chenmo (Grandes Mujeres Malignas)
• Menmo Chenmo (Grandes consortes de la medicina)
Cada TenmaTiene una historia personal y una personalidad individual. No son uniformes y se pueden distinguir unos de
otros. Cada una tiene un nombre secreto que suele indicar dónde vive. Los Tenma son atendidos por sacerdotisas oraculares.
Los chamanes canalizan a los Tenma que proporcionan oráculos a través de la posesión ritual.

Iconografía:Están retratados junto a Palden Lhamo.

 Ofrendas:Agua en un hermoso recipiente, dados elaborados con caracolas, plumas de pavo real, espejo de bronce, cristal

Ve rtambién:Buenos espíritus; Padmasambhava; Palden Lhamo; tara, azul

Tetis

señora del mar

Origen:Grecia

Tetis es una diosa del mar primitiva. Ella y su consorte, Oceanos, tienen multitud de hijos. Tres mil de sus hijos son deidades del
río. Las Nereidas son sus nietas. Tetis es una diosa de la fertilidad pero también un espíritu oracular. Los etruscos tenían un
oráculo.santuario dedicado a ella.
Tetis es el nombre dado a un mar primitivo: ¿Cuál es ahora el Negro?El mar se considera una cuenca residual del primitivo Mar
de Tetis de Europa Central, que existió desde finales de la era Paleozoica hasta el período Terciario Medio. Debido a los
terremotos del período Triásico, el mar de Tetis quedó dividido en una serie de cuencas.

Ve rtambién:Nereida; Océanos; Tetis

Tezcatlipoca

El espejo humeante; señor de la magia

Origen:México

Tezcatlipocasignifica "espejo humeante". Es un espíritu de magia y caos, una figura omnisciente, omnisciente, todopoderosa y
un tanto peligrosa que ve todo en su espejo de obsidiana. Tezcatlipoca es un hechicero divino. Ahora es más famoso como rival de
su hermano, Quetzalcóatl, la Serpiente Emplumada, cuya caída en desgracia fue maniobrada por el humo y los espejos de
Tezcatlipoca.
misioneros cristianospercibió al trágico Quetzalcóatl como una figura de Cristo. Identificaron a su oponente Tezcatlipoca, el
hechicero impenitente, como Satán. Gran parte de la mitología azteca fue destruida. En muchos de los mitos supervivientes de
Tezcatlipoca, aparece amenazador y malévolo. No está claro si este fue siempre el caso o si los narradores enfatizaron su
malevolencia.
Tezcatlipoca es el Señor de las Encrucijadas.Preside el antiguo arte mágico del nahualismo, la compleja e intensa relación del
alma entre personas y animales aliados, caracterizada por la transformación. Es un espíritu muy complejo: un destructor y un
creador. Su relación con Quetzalcóatl puede compararse con la que existía entre las deidades rivales egipcias Set y Horus. Se
equilibran entre sí.
Tezcatlipoca trae desastre pero también buena fortuna, prosperidad y fertilidad. Éles el socio de Quetzalcóatl en la creación de este
mundo.
Tezcatlipoca es el maestro del subterfugio; el gobernante de la ilusión yjuegos de manos, especialmente cuando estas
habilidades son necesarias para sobrevivir, no solo para hacer trucos.

Personas favorecidas:Chamanes, magos, brujas, hechiceros, ocultistas, contempladores de espejos.

Manifestación:A Tezcatlipoca le puede faltar un pie. Puede que cojee. Es un cambiaformas. Las formas preferidas incluyen
coyote, jaguar,mono, búho y zorrillo.

Atributo:espejo de obsidiana
Consorte:Xochiquetzal

Tiempo: Noche, especialmente medianoche.

 Elemento:Agua

Material:Obsidiana, vidrio volcánico negro utilizado para crear cuchillos rituales y espejos mágicos.

Pájaro:Pavo

Criatura:Jaguar,su nahual

Constelación:Osa Mayor (Lo que nosotros vemos como un oso, los aztecas lo entendían como un jaguar).

Flor:glorias de la mañana

Sitios sagrados:Tezcatlipocafavorece el temescal, la casa de baños tradicional azteca. Vive dentro del núcleo de la Tierra en
un reino reflejado.
habitada por jaguares.

Ve rtambién:Quetzalcóatl; Xochipilli; Xochiquetzal

Thagya Min

El rey espíritu

También conocido como:Thagya Nat

Thagya Min es el rey Nat y el guardián Nat del budismo. Preside a los Treinta y Siete Nacionales Oficiales y los mantiene a raya.
Thagya Min es Indra disfrazado, filtrado a través del panteón del budismo indio. (Véase también: Indra.) El rey Anawratha (gobernó
entre 1044 y 1077) declaró a Thagya Min jefe del panteón Nat. (Si los Nacionales no incluidos entre los treinta y siete oficiales están
impresionados conesta declaración está sujeta a debate.)
Thagya Min realiza un seguimiento de todas las acciones humanas. Cada año, registra los nombres de quienes realizan buenas
obras en un libro hecho con hojas de oro. Tiene otro libro hecho con piel de perro en el que anota los nombres de los malhechores.
Las quejas y solicitudes de justicia pueden dirigirse a Thagya Min. De vez en cuando regala a sus devotos increíbles caballos
espirituales.
Thagya Min puede ser venerado junto con Buda.

Ofrecimiento:Los devotos tradicionalmente encienden una vela para Thagya Min todos los días.

Ve rtambién:Buda; Nacionales; Nacionales, treinta y siete

talassa

También conocido como:talatta

Origen:Grecia

Thalassa, un espíritu marino primitivo, es la esencia del mar mismo. Thalassa significa literalmente "mar". Ella es la diosa que
preside el Mediterráneo, pero los océanos no conocen fronteras.Thalassa es la madre de los peces y de todas las criaturas
marinas. Puede que sea la madre de los Telquines.
• Thalassa es el espíritu rector de la Talasoterapia, el uso terapéutico del agua de mar prescrito para una amplia variedad de
tratamientos médicos y
usos cosméticos. Se la puede invocar para mejorar sus poderes.
 • Los romanos la llamaban Mare (como en marine o marinero).

Manifestación:Thalassa es el mar, pero tambiénse manifiesta como una hermosa mujer desnuda envuelta en algas. Ella tiene
el pelo revuelto y
cuernos de garra de cangrejo.

Atributo:Remo

Consorte:

Pontus

Elemento: Agua

Lugar sagrado:Elmar Mediterráneo

Ofrendas:Conchas marinas; encontró conchas y garras de cangrejo; cálices de agua salada; cristales

Ve rtambién:Anfitrita; Mari (2); Telquines; Tetis

Tánatos

Origen:Grecia

Thanatos es un antiguo señor de la muerte. Puede ser hijo de Nyx únicamente o de su hijo con Erebus. Hypnos, Señor del Sueño,
es el hermano gemelo de Thanatos. Hypnos y Thanatos viven juntos y son compañeros constantes. Thanatos tiene fama de ser
despiadado y de corazón frío, pero se le asocia casi exclusivamente con la muerte pacífica. (Sus hermanas, las Keres, se encargan de
la muerte violenta). Thanatos es un psicopompo que escolta a las almas muertas a su nuevo hogar. A diferencia de muchos otros
psicopompos que son meros escoltas, Thanatos en realidad da el golpe de gracia. Thanatos deriva de un panteón más antiguo que los
olímpicos y originalmente pudo haber gobernado un reino de muerte. En el contexto del mito olímpico, es el auxiliar de Hades.
Tánatos puede serinvocado por aquellos que buscan una muerte pacífica y sin dolor.

Manifestación:Eurípidesdescribió a Thanatos caminando entre la gente, vestido de negro y portando una espada.

Iconografía:Thanatos es representado como un joven alado, un anciano barbudo alado o una serpiente alada. Hypnos y Thanatos
frecuentemente aparecen juntos.

Atributo:Espada, antorcha invertida

Color:Negro

Flor:amapolas

Criaturas:serpiente, mariposa

Ofrendas:amapolas; velas negras; imágenes de sus criaturas sagradas

Ve rtambién:Caronte; Infierno; hipnos; Keres; nix; Espíritus Olímpicos; psicopompo

Temis

Origen:Grecia

Clasificación:Titán

Themis es el espíritu de la sabiduría de la Tierra. Su nombre puede significar "firme". Ella es una diosa de la justicia, la rectitud y el
conocimiento sagrado. Themis puede ser una diosa independiente o un avatar de Gaia. A veces se la describe como el alma de Gaia.
Temis, una
profetisa, manifiesta los poderes oraculares inherentes a la Tierra. Ella es el espíritu de orden y el instinto social que permite a las
personas formar comunidades.Themis preside lo que es correcto y justo, no necesariamente lo que es legal.
Temis es hija de Gaia y Urano. Dependiendo de si se cuenta a Dione, Temis puede ser la primera esposa de Zeus. Las Horas an
Moirae (las Horas y los Destinos) a veces se describen como sus hijas.
Temis y Zeus parecen haberse separado amistosamente. Ella es la secretaria presidenta del panteón olímpico. Themis es la diosa que
convoca ydisuelve sus reuniones. Zeus no puede convocarlos. Cuando desea reunirse, solicita que Themis convoque las
reuniones al orden. También preside las fiestas y reuniones sociales del Olímpico. Si necesita comunicarse con todo el panteón
o con un porcentaje sustancial, en lugar de invocar a cada espíritu individualmente, se le puede solicitar a Themis que los
convoque por usted.

Iconografía:Temis aparece sentada junto a Zeus aconsejándole o contemplando un recipiente con agua para poder adivinar el
futuro.

Ver también:Dione; Gaia; Horas; moiras; Espíritus Olímpicos; Prometeo; Zeus;y la entrada del Glosario para Avatar

Tetis

Origen:Grecia

Clasificación:Nereida

Tetis es la gran diosa del mar Egeo. Ahora es más famosa como la madre de Aquiles, pero es una diosa excepcionalmente
poderosa por derecho propio. Un fragmento superviviente de un himno arcaico sugiere que había una vez,Tetis era adorada como
creadora del universo y diosa del mar. Se le atribuye haber salvado a Zeus de un intento de golpe de estado organizado por
Hera y Poseidón. Sus hijos adoptivos también son famosos. Ella crió a Hefesto y Dioniso en su casa bajo el mar.
Tetis es hermosa, brillante,y benevolente. Poseidón y Zeus deseaban casarse con ella hasta que Temis (la ex esposa de Zeus)
predijo que Tetis estaba destinada a tener un hijo mayor que su padre. En respuesta a esta profecía, Zeus obligó a Tetis a
casarse con Peleo, hijo mortal de su propio hijo Éaco y Endaïs, la hija de Quirón. La historia de su matrimonio es la historia de
su domesticación (al menos temporalmente). Peleo recibió instrucciones de sujetarla mientras ella se transformaba en una serie
de formas aterradoras en su desesperado intento de escapar. Ella no parece permitir que él obstaculice su estilo: Thetis tiene
relaciones con deidades y mortales cuando ella elige.

Tetis, OMS adora baile, es descrito como “pies de plata”.

Manifestación:Tetises una hermosa mujer o sirena.

Criaturas:serpientes, leones

Montar:Hipocampo

Altar:Decora su altar con motivos marinos: redes, conchas y anclas. Imágenes de Aquiles y Hefesto, a quienes ella adora, le
apareceráncomplacerla a ella también.

Ve rtambién:Aquiles; Aiakos; Dioniso; Eris; Hefesto; Hera; Sirena; Nereida; Poseidón; Proteo; Tetis; Temis; Zeus

Thien YA Na
Origen:cham

Thien YA Na puede ser la antigua diosa creadora de Champa, o puede ser una reina deificada. Según la leyenda, la diosa
Thien YA NaFue reina del antiguo reino de Champa, ubicado en lo que hoy es el sur y centro de Vietnam. Su marido, el rey,
murió durante los conflictos con los vietnamitas.
Para evitar ser capturada, Thien YA Na se arrojó desde un acantilado pero, por suerte, un príncipe chino que pasaba pasaba por allí.
Rescató a Thien YA Na, se enamoró de ella y decidió casarse con ella. La boda estaba prevista para celebrarse en el barco. En el último
momento, Thien YA Na no pudo seguir adelante con el matrimonio. Se arrojó del barco, y esta vez su suicidioel intento fue exitoso.
Su cuerpo ahogado quedó atrapado en un tronco de sándalo y flotó de regreso a Champa, donde fue descubierto en la playa,
todavía fragante, hermoso y reconocible. Sus súbditos erigieron un santuario para ella donde su cadáver llegó a la orilla. Pronto
surgieron informes de que Thien YA Na calmó los vientos y las olas y salvó a los navegantes.
Muchas personas de la etnia Cham creen que los vietnamitas reclaman los espíritus Cham y luego los veneran a través de rituales
tradicionales vietnamitas. Los nombres de las bebidas espirituosas se pueden ajustar para que suenen más vietnamitas, por lo que
Thien YA Na puede ser o no la misma bebida espirituosa queBa Chua
Xu. Ciertamente tiene el mismo temperamento volátil cuando se trata de promesas incumplidas, falta de respeto y robo. Asegúrate
de cumplir con todosvotos en el momento oportuno.

Personas favorecidas:Aquellos que se ganan la vida en el mar (comerciantes, viajeros,

pescadores) Sitio sagrado: Su templo de principios del siglo XVII en la isla Hon Ba,

VietnamOfrendas:Flores, incienso, velas.

Ve rtambién:Ba Chua Kho; Ba Chua Xu; ma zu

Thor

Batidor de tambor

También conocido como:Donar; Thunar

Origen:nórdico

Thor, Señor del Trueno, puede ser la más querida de todas las deidades nórdicas. Es el defensor del panteón Aesir y el vigila nte
protector de sus devotos.Thor es algo así como un gran tonto, pero es consistente, predecible y confiable, a diferencia del
brillante pero volátil Odín, que puede poner un poco nerviosos incluso a sus más queridos devotos.
Odín era el espíritu patrón de la élite y lo esotérico (héroes, gobernantes, chamanes, magos), pero Thor era el señor de las masas.
Protege a todos porque eso es lo que hace: es un protector. Es el protector de los hogares, las comunidades, la tierra, las leyes y la
civilización. Thor protege contra el desastre ycaos. (¿Entra en conflicto con Loki, espíritu del caos? Puedes apostar). En
Alemania, Thor, disfrazado de Donar, era considerado el guardián del amor, el matrimonio y las familias. Thor ayuda a los
viajeros y protege a los muertos.
Thor tiene poder sobre la fertilidad y abundancia de la Tierra. Controla la cantidad de lluvia, asegurándose de que sea la cantidad
justa. Él es el espíritu de los bosques de robles, que una vez se extendieron por toda Europa. Él santifica lugares sagrados, eventos y
trabajos mágicos cruciales golpeando con su martillo.Hacer la señal del martillo de Thor (de la misma manera que los cristianos
hacen la señal de la cruz) supuestamente destierra a muchos espíritus, especialmente a los Jotuns.
Se manifiesta a la gente en sueños.
• Se invoca a Thor para proteger contra el fuego y los rayos.
• Thor es unAsesino de gigantes: invoca su ayuda si alguien más grande que tú se mete contigo, ya sea espiritual, humano,
corporativo, comercial o
burocracia.

Smo. Bonifacio cortar abajo de Thor sagrado roble cerca qué es ahora Fritzler, Alemania, y desafiado el deidad a
huelgaa él
abajo con un rayo. Bonifacio utilizó la madera del árbol para construir una cruz y una capilla. Los frisones lo mataron
en 755..
 Manifestación:Thor es un hombre enorme, de buen corazón, tosco, pelirrojo, barbudo y con ojos de fuego.

Iconografía: Como Thor es el guardián de los muertos, la imagen de su martillo está tallada en piedras

conmemorativas. Atributos: Su martillo de hierro llamado Mjollnir, guantes revestidos de hierro.

Consorte:sif

Día:Jueves (literalmente “Día de Thor”)

Árboles:Roble, fresno de montaña, avellano

Plantas:La barba de Thor, también conocida como puerro doméstico (Sempervirum tectorum), protege contra los espíritus
malignos; muérdago llamado
Donnerbesen("escoba de trueno" o "Donar'sescoba”) en alemán antiguo, pero luego cristianizada como Teufelbesen o “escoba
del diablo”.

Metal:Color

del hierro: Rojo

Elemento:

Fuego

Amuleto:Los martillos de Thor en miniatura se usan como un colgante similar a llevar una cruz cristiana oun pentáculo Wiccano.

Runa:Thurisaz, la runade fuerza y voluntad

Animal:cabra (pero una vez le sacrificaron toros)

Montar:Thor conduce un carro tirado por cabras.

Lugar sagrado:Thor era venerado en arboledas sagradas, incluida una cerca de Dublín.

Reino:Thor preside su salón,Bilskirnir, que comparte con Sif y sus hijos. Es una sala enorme con más de quinientas
habitaciones. Los esclavos, una clase de esclavos, entraban al salón de Thor después de la muerte y eran festejados y entretenidos.

Ofrendas:Thor tiene un apetito enorme. Le encanta beber y gana todos los concursos de bebida. Ofrécele la marca Thor's Hammer
vodka, pero Thor probablemente aceptará la mayoría de las ofrendas si se las hace con respeto y un corazón sincero.

Thor es un miembro destacado de la Corte Vikinga en la tradición espiritual venezolana de María Lionza, a donde acude.
bajo el sobrenombre de Sr. Barbaro.

Ve rtambién:Asir; Bárbaro, Sr.; Jotun; Loki; María Lionza; Odín; Perkunas; Shangó; sif
Thot
Señor de las Divinas Palabras; Señor de los libros

También conocido como:Tehuti; Djehuti

Origen:Egipto
 Thoth es primitivo: es anterior a la Creación. En algunos mitos egipcios, Thoth es el creador supremo. Se creó a sí mismo
pronunciando su propio nombre. Incluso cuando no es el creador supremo, Thoth todavía hace su parte justa en la creación. Thoth
inventó la escritura, los juegos de azar, la observación de estrellas, la ingeniería, la geometría, la botánica, la medicina, las matemáticas
y los hechizos mágicos. Es el fundador de la alquimia y es el autor,según el mito egipcio, del primer mundolibro llamado El
libro de Thoth, una colección de hechizos mágicos y rituales para
 Traducido del inglés al español - www.onlinedoctranslator.com
tan poderoso que tenía queestar escondido.
Thoth enseñó la veneraciónde los espíritus. Inventó reglas de sacrificio y compuso himnos y oraciones. A Thoth se le
atribuye la escritura de parte del Libro egipcio de los muertos: El libro de la salida de día.
Thoth es la mano derecha de Ra. Sin Thoth, Isis y sus hermanos nunca habrían nacido. Thoth pudo haberle enseñado a Osiris el
arte.de civilización que Osiris luego enseñó a la humanidad. Thoth, un maestro mago, le enseñó a Isis todo lo que sabía. Ella es
quizás la única que supera sus conocimientos mágicos, aunque, según el mito, incluso Isis todavía necesita de vez en cuando su
ayuda y consejo.
Thoth es amable, benevolente, paciente, sabio y generoso. él es lo que se considerauna deidad "cool"; él calma y calma
apasionadamente
situaciones.En una leyenda, sólo Thoth puede someter con seguridad a una diosa furiosa que amenaza con destruir la Tierra.
Como corresponde a un chamán,Thoth vive en muchos reinos a la vez:
• Él viaja entre losviviendo, enseñando sus habilidades mágicas.
• Se desempeña como escriba oficial en el Salón de los Muertos.
• Viaja en la barca solar junto a Ra y así vive en el reino.de espíritus.
El nombre inglés, Thoth,se basa en la pronunciación griega de laegipcio Tehuti.Su nombre está relacionado con
palabras egipcias.
que indica "luna", "medida", "ibis" y "cristal".
• Los griegos identificaronThoth con Hermes y Hermes Trismegisto.
• En la novela americana de Neil GaimanDioses, Señor.Ibis dirige una funeraria con su socio, el señor Jacquel.

Personas favorecidas:escribas,secretarias, autores, magos, chamanes, hechiceros, brujas, alquimistas, ocultistas,

bibliotecarios

Manifestación:En su apariencia de patrónDe los escribas, Thoth tiene cabeza de ibis. Como maestro mago, se manifiesta
como un babuino.
Aunque el ibis y el babuino son sus formas más comunes, Thoth esun maestro cambiaformas. Podría ser cualquier cosa o cualquiera.

Atributo:bote de tinta,paleta, ankh, cetro

Consortes:Ma'at ySeshet se identifica como las esposas de Thoth.

Aliados espirituales:Hator,Ma'at, Isis, Seshet

Planeta:Luna

Días:Thoth gobierna elequinoccios

Pájaro:Ibis

Animal:

Babuino Color:

Blanco

Sitios sagrados:Su santuario principal estaba en Khemennu (rebautizado como Hermópolispor los griegos); también tenía un
santuario importante en la ciudad santa de Abidos, así como otros en todo Egipto.

Ve rtambién:Anubis; Hator; Hermes; Isis; Ma'at; Obatalá; Osiris; Seshet; Sejmet; Colocar; yla entrada del glosario para
Identificación

Tuyo
 Dama del Frenesí Inspirado; Extasiadamente furioso

Origen:Grecia

TuyoEs la diosa que preside los Misterios Dionisíacos, conocidos en Roma como las Bacanales. Thyone es el nombre que
se le dio a Sémele después de que su hijo, Dioniso, la trajera al Olimpo desde el Hades. Casualmente, cuando Dioniso estaba
escondido cuando era un bebé, una de sus nodrizas también se llamaba Thyone. Es posible que Semele fuera de incógnito (de
la misma manera que el bebé Moisés fue
dado en secreto asu verdadera madre para amamantar después de su rescate por la hija del Faraón).

Ve rtambién:Dioniso; Infierno; Sémele; Zemele

Tien Hau

Tien Hau,un título chino que significa "Emperatriz del Cielo" y generalmente se refiere a la diosa Ma Zu.

Ve rtambién:ma zu

Tien-Kou

Origen:Porcelana

T'ien-kou se traduce literalmente como "Perro Celestial" y se refiere a dos cosas diferentes pero posiblemente relacionadas:
• Los T'ien-kou son estrellas fugaces.
• Los T'ien-kou son temidosDemonios de montaña con forma de perro.
T'ien-kouLos espíritus emergieron por primera vez del cielo en medio de truenos y relámpagos. Pueden ser o no estrellas
fugaces o posiblemente sean algo que llegó con ellas. Si T'ien-kou apareciera por primera vez ahora, en lugar de hace miles de
años, se los consideraría extraterrestres malignos. En cambio, son demonios meteoritos. Los T'ien-kou son espíritus peligrosos
y desagradables. Secuestran y comen niños. Los T'ien-kou son espíritus vengativos que guardarán rencor. Dañan a quienes les
hacen daño.

Tengu y T'ien-Kou no son idénticos pero tienen muchas similitudes, entre ellas su nombre. Si son o no los
La misma especie de espíritu ha sido tema de debate durante siglos..

Manifestación:aunque se llamenPerros celestiales, T'ien-K ou se parecen a los pájaros. Poseen picos, alas y garras de
pájaro, pero tienen el pelo enredado y enmarañado como un ser humano. Son maestros cambiaformas que pueden
transformarse en cualquier forma, incluida la de los humanos.

Vertambién:Extraterrestres; Tengu

Titán

Origen:Grecia

ElLos titanes son un panteón de espíritus griegos que precedieron a los espíritus olímpicos. Son los apuestos hijos de Gaia
y Urano, que se negaron a ser gobernados por los olímpicos y por eso se produjo la guerra. La guerra entre los Titanes y los
Olímpicos se llama Titanomachie. La guerra, librada en Tesalia, duró diez años. Los olímpicos finalmente ganaron cuando
Gaia prometió a Zeus la victoria si liberaba a los cíclopes y a los Hecatónquiros de su cautiverio en el abismo abisal del
Tártaro. (Son los hijos menos atractivos de Gaia y Urano. Urano quedó horrorizado por su apariencia y los encerró en el
Tártaro.) Después de su derrota, la mayoría de los Titanes fueron encerrados en el Tártaro o enviados al exilio a una isla lejana.
De cualquier manera, los Hecatoncheires han sido acusados deguardia a
ellos.Las Titanes, las Damas Titanes, en general se salvaron.
 El destino de los titanes, arrojados a las profundidades, debería haber hecho reflexionar a quienquiera que haya
bautizado al gran barco Titanic. Los Titanes también están conmemorados por el nombre dado al titanio, un elemento
metálico de excepcional resistencia utilizado en la producción.
de acero.

Lugar sagrado:El monte Otris eslos Titanes como el Monte Olimpo lo es para los Olímpicos.

Ve rtambién:Atlas; Gaia; Hécate; Océano; Prometeo; Estigio; Zeus

titania

titaniaes el nombre que se le da a la reina de las hadas en El sueño de una noche de verano de William Shakespeare, pero
también se encuentra en Ovidio como nombre alternativo para la diosa Diana. Las hadas de las flores son sus asistentes.
Titania es el Hada a la que se le atribuye haber entregado la Bandera de las Hadas al Jefe del Clan MacLeod de la Isla de Skye
en el siglo XIII. Desde su debut teatral con Shakespeare, Titania ha aparecido con frecuencia en la cultura popular, incluido s
libros, pinturas y videojuegos.

titaniay Mab luchan contra las reinas de las hadas en la novela gráfica de Mike Carey y John Bolton,Dios salve a la reina
(Vértigo
Historietas).

Consorte:Oberón

Ve rtambién:Diana; Hada, Flor; Reina de las hadas; mab; Oberón

Tláloc

El proveedor

Origen:México

Tláloc, señor preaztecade Lluvia y Relámpago, es extremadamente antiguo. Puede que sea la deidad más antigua del
panteón del centro de México. Vive en cuevas de montaña llenas de tesoros. El estado y la cantidad de lluvia indican si
Tláloc se siente generoso o tacaño. Tláloc le robó maíz a Quetzalcóatl y lo ha poseído desde entonces.
Tláloc gobierna Tlalocan, un reino de muerte. Recibe aquellas almas que murieron por ahogamiento, rayos o cualquier
enfermedad específicamente asociada con las deidades de la lluvia..

Manifestación:Puede manifestarse como un anciano.o un niño. Tláloc puede tener grandes dientes de jaguar o
colmillos de serpiente. La especulación sugiere que puede ser en parte jaguar. El trueno puede ser su rugido.

Consorte:Xochiquetzal; Chalchihuitlicue

Color:Verde
Planta:chía

Criaturas:Rana, Ahuizotl
 Piedra:Jade

Ofrendas:Marina-u ofrendas con temas acuáticos; Ofrece grandes cantidades de incienso para que el humo imite las nubes.

Vertambién:Ahuizotl; Chalchihuitlicue; Quetzal-cóatl; Xochipilli; Xochiquetzal

Tlazolteotl

Devorador de inmundicia; Diosa de la Basura; Señora de las Confesiones

Origen:México

TlazolteotlEs el espíritu de la magia, la curación, el amor, el sexo, el deseo, la limpieza y la basura. Como diosa de la
inmundicia, Tlazolteotl limpia a los individuos y a la Tierra de los desechos espirituales, el pecado y la vergüenza. A
Tlazolteotl se le atribuye la invención del baño de sudor azteca, el temescal.

Personas favorecidas:Curanderas, parteras, brujas y tejedoras

Iconografía:Una famosa estatua de Tlazolteotl la retrata como una mujer desnuda, en cuclillas, haciendo una mueca de
parto: esta imagen aparece como el ídolo robado en En busca del arca perdida. Otras imágenes tradicionales la muestran
montada en una escoba, desnuda a excepción de un sombrero de visera hecho de corteza.

Atributo:Escoba

Aves:Búhos, cuervos, buitres

Color: Turquesa Criaturas:

Murciélagos,serpientes

tommyknockers

Origen:Estados Unidos

Los mineros de Cornualles emigraron a los Estados Unidos en el siglo XIX, inicialmente trabajando en masa en
Pensilvania.minas de carbón y luego, tras la fiebre del oro, avanzando más hacia el oeste. Mineros cualificados y
experimentados, eran muy buscados por los propietarios de minas. Los espíritus autóctonos de las minas de estaño de
Cornualles, los Knockers, quedaron atrás, pero los hombres de Cornualles fueron sensibles y pronto adquirieron conocimiento
de los espíritus de estas nuevas minas, a quienes denominaron Tommyknockers. (Si tienen otros nombres, se desconocen).
• Es posible que los Tommyknockers siempre hayan sido espíritus subterráneos.
• Pueden ser almas de muertos.mineros que ahora rondan las minas.
Los Tommyknockers son impredecibles. Que puedeser útiles (advertir a los mineros del peligro) o pueden causar problemas o
incluso la muerte.
A veces se culpa a los Tommyknockers de accidentes mortales en las minas.
El nombre de los Tommyknockers deriva de la característicaruido que hacen. Si ese ruido es benévolo está sujeto a
interpretación:
• Golpear puede indicar la ubicación de una veta o veta rica.
• Golpear puede seruna advertencia de que un colapso o derrumbe es inminente.
• Llamar a la puerta puede ser un presagio de fatalidad,indicando un Tommyknocker de mal humor.
 Muchos mineros tradicionalmente dejaban ofrendas para los Tommyknockers con la esperanza de que estolos persuadiría a
servir como vigilantes y guardianes. Los Tommyknockers pueden servir como ángel guardián o, por el contrario, pueden
burlarse y atormentar a un hombre. Se considera de mala educación entrar por primera vez en una mina sin pedir permiso a los
Tommyknockers.
 Manifestaciones:tommyknockersSon hombrecitos del tamaño de niños pequeños. Tradicionalmente se visten con ropas de
minero y, a veces, se les describe como de color verdoso. Los Tommyknockers pueden aparecer en sueños o visiones, pero
rara vez, o nunca, abandonan físicamente las minas. Si no ingresas a la mina, no encontrarás un Tommyknocker. (Las pocas
leyendas sobre los Tommyknockers que abandonan las minas involucran a sus mineros visitantes, viejos compatriotas).

Hogar:Minas: minas en funcionamiento, así como minas abandonadas o fantasmas.

Ofrendas:Alimentos y bebidas abandonados en las minas. A veces se culpa a los Tommyknockers por perder las
herramientas de los mineros, por lo que quizás sea mejor
adarles lo suyo.

A pesar decomparte su nombre, la novela de Stephen KingTommyknockers tiene poco quehacer con mis espíritus.

Ve rtambién:Enanos; Kobold; Tetas

T'ou Chen Niang Niang

Dama de las Mil Flores

Origen:Porcelana

ElLa referencia a las mil flores puede parecer romántica, pero T'ou Chen Niang Niang es un espíritu de viruela. Las flores
rojas que posee son pústulas de viruela. A diferencia de otros espíritus de la viruela que también cumplen otras funciones, T'ou
Chen Niang Niang está asociado casi exclusivamente con esta enfermedad. A ella poco más le interesa. Transmite la viruela
pero también puede garantizar la recuperación de un paciente.
Para tiA Chen Niang Niang le encanta viajar; su presencia se manifiesta en la viruela que propaga. Se le pide que viaje a
otro lugar.
ymantente lejos. Sin embargo, si ella llega, se toman medidas mágicas:
• Quemar incienso y cantidades sustanciales.de dinero espiritual (disponible en proveedores de feng shui y en tiendas que
venden espiritualidad china).
bienes) en su honor.Ofrézcale alimentos refrescantes.
• Hazle una petición muy cortésmente (ellasusceptible y se ofende fácilmente) para supervisar la recuperación del paciente.
• Si el paciente sobrevive: Place T'oula imagen de Chen Niang Niang sobre un barco de papel o una silla; luego colócalos en
un fénix de papel
Quemarlo todo sobre un lecho de paja paraDespídete de la Señora de las Mil Flores.
Si el paciente muere,haz lo que quieras con sus ofrendas. T'ou Chen N iang Niang es entonces tradicionalmente maldecido por
el
instalaciones.

Manifestación:T'ou Chen Niang Niang viaja acompañado de dos sirvientes.

Ver también:Babalú Ayé; Daruma; Sitálayla entrada del glosario para Spirit Money

Toyotama Hime
 La Joya Luminosa; Princesa del Palacio del Dragón; Princesa Dragón del Mar

También conocido como:Otohime; Toyotamahime; Toyotama-hime-no-mikoto

Toyotama-hime(literalmente "Princesa Toyotama") es una princesa dragón, hija de Ryujin, Rey Dragón del Mar. Se casó
con Hikoho-hodemi no Mikoto (también conocido como Hoori), el menor de los hijos de Konohana y Ninigi. Vivía con ella
en un palacio bajo el
mardurante tres años, pero luego sintió nostalgia. Aunque estaba embarazada, Toyotama-hime regresó a la Tierra con él. Ella le
hizo jurar que no la vigilaría mientras daba a luz, sino que le daría privacidad. Él rompió su promesa: ella se transformó en un
dragón en trabajo de parto, su verdadera forma.

Según Ryugu Fellowship, una secta sintoísta también conocida como el culto de la Princesa Dragón, Toyotama-hime es
el culto de la humanidad.
verdadero salvador. Creen que su fundador, el chamán Fujita Himiko, es un avatar de Toyotama-hime..

enojadoPor esta traición, Toyotama-hime abandonó a Hoori y regresó al mar, donde ella permanece. Envió a su hermana
Tamayori- hime para criar y proteger a su hijo. La tía y el sobrino finalmente se casaron. Su hijo se convirtió en el emperador
Jimmu, primer emperador de Japón.

Manifestación:Toyotama-hime esun transformador que puede aparecer bajo la apariencia de una mujer hermosa, un dragón,
una tortuga y quizás también otras formas.

Criaturas:tortuga y dragón

Sitios sagrados:Sitios donde está ToyotamaLos más venerados incluyen el Santuario Otonashi en Otanashi, ciudad de Ito,
famoso por brindar fertilidad y partos seguros y exitosos, y el santuario Itsukushima cerca de Hiroshima, designado Patrimonio
de la Humanidad por la UNESCO en 1996.

Ve rtambién:Reyes Dragón del Mar; Reinas Dragón; Konohana; Melusina; Okuninushi; Ryujin

Tritón

Origen:Grecia

Tritón, el hijode Anfitrite y Poseidón. Vive en el fondo del mar en el palacio dorado de su madre. Tritón es un espíritu sabio
y oracular. Él ordena tormentas violentas y tiene la reputación de ser un amante violento tanto con mujeres como con hombres
jóvenes. Tritón es considerado un espíritu muy erótico. Hekate se encuentra entre sus muchos amantes.

La palabraTritón es a veces sinónimo de tritón.

Manifestación:Tritón es un tritón de pelo largo,pero también cambia de forma.

Espíritu aliado:Tritón acompaña a menudo a su padre,Poseidón.

Atributo:Concha de caracol usadacomo un cuerno

Ve rtambién:Anfitrita; Hécate; Poseidón

Tsukiyomi

Su Augustidad; Poseedor de la noche de luna

Nombre completo:Tsukiyomi noMikoto
 Clasificación: Kami

Después de que la madre primordial Izanami muriera mientras daba a luz al kami del fuego, su hermano/amante/alter ego Izanagi
viajó a Yomi, el reinode la muerte después de ella. Como aún no comprendía la muerte, un concepto nuevo, esperaba encontrar
a Izanami tal como era cuando estaba viva. En lugar de eso, huyó de su cadáver en descomposición. Izanagi fue contaminado
por el contacto con la muerte y por eso, al llegar a un lugar seguro, se bañó ritualmente para purificarse. Tsukiyomi emergió
cuando Izanagi lavó su ojo derecho. Amaterasu surgió del ojo izquierdo y Susano'o de la nariz de Izanagi. Son los Tres Niños
Nobles. Izanagi proclamó a Tsukiyomi como el gobernante de la noche. (Otro mito sugiere que Izanagi creó a Amaterasu a
partir de un espejo de mano sostenido en su mano izquierda y a Tsukiyomi a partir de un espejo de mano sostenido en su mano
derecha).

Tiempo:Noche

Planeta:Luna

Rituales: Observación de la lunaLos rituales (Tsukimachi) se llevan a cabo tradicionalmente los días decimoquinto,
decimoséptimo, decimonoveno y vigésimo tercero del primer, quinto y noveno mes lunar. Las ofrendas se dan en conjunto.

Lugar sagrado:Es adorado en el santuario de Ise en Japón, cuya deidad principal es Amaterasu. Tsukiyomi y
Ukemochi son venerados en Ise.Santuario exterior. También tiene un santuario en Gassan (“Montaña de la Luna”) en la
prefectura de Yamagata, así como el Santuario Wakamiya en Kioto.

Ve rtambién:Amaterasu; Izanami; Izanagi; Kamí; Susano'o; ukemochi

Tsukumogami

Origen:Japón

Clasificación:Yokai

Tsukumogami son objetos y electrodomésticos comunes y corrientes que se animan.en su centésimo cumpleaños. Mira alrededor.
Tsukumogami podríaser cualquier cosa. Generalmente son espíritus benévolos, incluso agradables, a menos que hayan sido
maltratados. Buscarán venganza contra aquellos que fueron duros o descuidados con ellos. Los objetos que fueron tirados o
rotos pueden buscar a sus malhechores. El personaje Ren de la serie anime japonesa Hell Girl (Jigoku Shouju) es un ejemplo
ficticio de Tsukumogami.

Ve rtambién:Mononoke; Yokai

Tuatha De Danaan

Origen:Irlanda

ElLos Tuatha Dé Danaan son los espíritus que habitaron Irlanda antes de la llegada de los gaélicos (milesios). Su nombre
significa "Hijos de Danu", su divina madre ancestral. (Puede que sea o no la diosa del río Danubio.) Sus aventuras están
narradas en el Libro de las Invasiones, una epopeya compilada en el siglo XII a partir de fuentes orales mucho más antiguas.
Como sugiere su título, el
Libroof Invasions describe las sucesivas invasiones míticas de Irlanda. Los Tuatha Dé Danaan son los quintos invasores. Ellos
gobernaron Irlanda
hasta que ellos tambiénfueron desplazados.
ElLos milesios negociaron la paz con los Tuatha Dé Danaan: la gente ahora reside en la superficie superior de la tierra
mientras que los Tuatha Dé Danaan gobiernan debajo. Los desposeídos Tuatha Dé crearon su propio mundo, un Otro Mundo
subterráneo paralelo al nuestro. Los Tuatha Dé habitan en montículos, túmulos y colinas de hadas. Su reino es paralelo al
nuestro con portales conectados. La palabra gaélica para túmulo es Sidhe. Los Tuatha Dé Danaan evolucionaron hasta
convertirse en Sidhe. Son las hadas mágicas prototípicas.

Ve rtambién:Aine; Airmid; Angus mac-Og; becuma; Blathnat; Boann; Dagda, el; Dian Cecht; Lugh; Manannan; Ogma;
side

Tündér

Origen:Hungría

TündérSon hadas encantadoras, hermosas y benévolas. Su nombre parece estar relacionado con palabras que significan
“aparecer” y “desaparecer”. Los Tündér son prácticamente exclusivamente mujeres. Son fabulosamente ricos y viven en
remotas cimas de montañas en fabulosos castillos rodeados de hermosos jardines. Los cuentos de hadas húngaros describen a
Tündér protegiendo a los huérfanos y salvando a los indigentes con regalos de perlas invaluables que llevan en el cabello.
Adoran el baile y la música. Tündér bailará toda la noche bajo la luz de la luna. Tienen poderosos poderes mágicos y poseen
joyas y hierbas mágicas con las que lanzan hechizos. Sus fluidos corporales, incluidas las lágrimas, la leche y la saliva, tienen
propiedades mágicas y son herramientas de encantamiento.
Tündérno son sólo materia de cuentos de hadas. Los testimonios de los juicios de brujas húngaros indican que estos espíritus
alguna vez fueron intensamente venerados. Los Tündér individuales son conocidos por su nombre. La más famosa es Tündér
Ilona (“Hada Helena”). Otros incluyen a Tündér Maros, Dame Rampson y Dame Vénétur.

Celestial:ElLa Vía Láctea es su camino y pista de baile; la parte bifurcada de la Vía Láctea se llama enhúngaro tundérek
forduloja,que significa "donde los Tündér dan la vuelta".

Ve rtambién:Hada; keshalyi

Tuonetar

Origen:Finlandia

Tuonetar es reinadel reino de la muerte finlandés, Tuonela, que gobierna con su marido, Tuoni, que también puede ser su
padre.
Tuonetar puedeser la hermana de Louhi. Tuonela está separada de la tierra de los vivos por un largo río negro llamado Manala.
Este umbral acuático entre la vida y la muerte se puede alcanzar caminando a través de bosques y matorrales durante tres
veces siete días. La frontera está patrullada por Surma, un feroz perro guardián con una serpiente por cola. Las hijas de Tuoni
y Tuonetar, incluidas Kalma, la Dama de la Muerte y Loviatar, la Dama del Dolor, permanecen cerca del río. Proporcionan
servicio de escolta a los muertos y se les puede persuadir para que admitan a chamanes vivos que sólo deseen visitarlos.
ElEl truco no está en entrar en Tuonela, sino en salir: Tuonetar tiene fama de ser una anfitriona amable y generosa. Ella
saluda a quienes entran en su reino con una jarra de lo que al principio puede parecer una bebida de bienvenida, pero que en
realidad contiene ranas, gusanos e insectos que se alimentan de los muertos. Quienes beban su brebaje nunca abandonarán
Tuonela.

Pájaro:Cisne

Tiempo:Noche

Ve rtambién:Kalma; Manía; Diosas Cisne; veliona

turán
 La amante

Tambiénconocido como:Turana
 Origen:etrusco

Turan es la diosa etruscade amor, alegría y prosperidad. Su nombre puede derivar de una raíz verbal que significa "dar". Los
griegos
yLos romanos identificaron a Turan con Afrodita y Venus.

Manifestación:Turan es unmujer joven y alada.

Iconografía:Turan vistemuy poca ropa pero muchas joyas. Su imagen aparece con frecuencia en los espejos de mano de
bronce etruscos.

Consorte:Maris (el nombre etrusco de Marte), pero tambiénTuvo un tórrido romance con Heracles (el Heracles etrusco).

Aves:palomas,cisnes negros

Ver también:Afrodita; Heracles; Marte; Venusyla entrada del Glosario para Identificación

Veintiún divisiones

Tambiénconocido como:Veintiún Naciones (Haití)

Veintiuna Divisiones es la variantedel Vudú practicado en la República Dominicana, también conocido como Vodo
Dominicano. Los espíritus (lwa) se dividen en veintiún grupos o divisiones, de ahí el nombre. Entre estos grupos se incluyen la
División Rada, la División Petwo y la División Gedé. Los espíritus individuales pertenecen a diferentes divisiones.
Haitíy la República Dominicana comparten una isla pero sus historias y culturas son diferentes. La República
Dominicana permaneció bajo dominio español. Twenty-One Divisions incorpora fuertes influencias de santería y
espiritismo.

Ve rtambién:Anaisa Pye; Belié Belcan; Candelina; Candelo; Gedés; Lubaná; Metrosili; petro; Rada; Sili Kenwa

Tylwyth Teg

Origen:Gales

Tylwyth Teg significa "familia justa", pero esto puedeser un eufemismo para estas hadas galesas.
Tylwyth Teg vive en sociedades organizadas gobernadaspor un rey, Gwyn ap Knudd. Hay Tylwyth Teg tanto masculinos como
femeninos. ellos normalmente
vestir de verde, aunque la corte del rey supuestamente viste de azul y rojoseda.
Tylwyth Teg prefiere vivir en lugares remotos: zonas boscosas en las montañaso islas solitarias dentro de lagos o frente a la costa de
Gales.
Son nocturnos y emergen por la noche para hacer música y bailar a la luz de la luna en anillos de hadas. Adoran la música y han sido
acusadosde secuestrar a músicos humanos particularmente hábiles para obligarlos a quedarse y tocar para ellos.
Un humano atrapado dentro de un anillo de hadas está obligado a bailar con el Tylwyth Teg durante un año y un día, aunque
llevar una ramita de serbal te permite pasar libremente por su territorio. Atraviesa uno de sus anillos de hadas, incluso por
accidente, y serás maldecido de por vida. Tylwyth Teg puede casarse con humanos; sin embargo, el matrimonio casi siempre
va acompañado de diversas restricciones y tabúes, que el ser humano nunca debe traicionar.
No les gusta la sal y el hierro y están entre las hadas.acusado de robar niños y dejar atrás a los cambiantes.

Manifestación: Tylwythtegpuedetraducirse como “la gente hermosa”. Por lo general, se los describe como parecidos a
los humanos, pero se manifiestan en varios tamaños. Algunos son de tamaño humano, algunos tienen aproximadamente la
altura de la rodilla de un hombre, mientras que otros son diminutos. Sin embargo, son renombrados cambiaformas.

Ofrecimiento:Su alimento principal es la leche.con azafrán.

Ve rtambién:Hada; side
 tifón

También conocido como:Tifón, Tifos

Origen:Grecia

Cronos era más poderoso que Urano. Zeus era más poderoso que Cronos. ¿Por qué esa analogía termina ahí? ¿Por qué Zeus
no tiene un hijo más poderoso que él? Eso es lo que Hera también quería saber. Hera descendió del Monte Olimpo a la Tierra.
Golpeó la Tierra con las palmas abiertas e invocó a Gaia y a los Titanes para que le dieran un hijo que sería más grande que
Zeus. Sintió un temblor de tierra e interpretó que esto significaba que su petición había sido escuchada y tendría éxito.
heraSe separó de Zeus durante un año. No tuvo relaciones sexuales con nadie. Se mudó a su templo, donde dio a luz a
Typhon. Ella
Lo llevó a Delfos para que Gaia y Pitón pudieran cuidar de él. Un mito alternativo sugiere que Typhon es el hijo menor de Gaia.
Las diosas esperaron hasta que Tifón tomara su poder. Luego, Gaia envió a Tifón a atacar a Zeus. Mientras Tifón destrozaba el
monte Etnapara lanzarle a Zeus, Zeus lo golpeó con un rayo. La montaña retrocedió, inmovilizando a Typhon. Atrapado, ahora
vive en el monte Etna de Sicilia.

Manifestación: tifón,un hombre por encima de la cintura, es tan alto que se golpea la cabeza contra las estrellas. Un brazo
se extiende hacia el atardecer y el otro hacia el amanecer. Debajo de su cintura emergen dos serpientes, similares a una sire na
de doble cola. De sus hombros emergen cien cabezas de serpientes. Typhon puede hablar como una persona, silbar como una
serpiente y aullar como un perro de caza. Exhala fuego cuando le apetece.

Lugar sagrado:Tifón sigue atrapadodebajo del monte Etna. Es responsable de terremotos y erupciones volcánicas.

Ve rtambién:Adriano; Apolo; Equidna; Etna; Gaia; Hera; Cronos; Métis; Tetis; Titán; Zeus

tiro

Maestro del templo

Tambiénconocido como:Tir; Tiu; Ziú; Tiwar; Tiwaz; Teiwaz; Tiw

Origen:nórdico

Tyr es el señor de una sola manodel cielo, la guerra, la justicia y el autosacrificio. Se encuentra entre las deidades nórdicas más
antiguas. Es posible que originalmente haya sido el jefe de los espíritus Aesir antes de que Odín asumiera ese papel. Tyr
sacrificó su mano al Lobo Fenris para mantener el orden cósmico.
• Tyr es invocado para que se haga justiciay asuntos legales.
• Los romanos identificaronél con Marte.

Día:Martes (literalmente día de Tyr)

Atributo:Flecha, lanza

Planta: Spurge

floreciente Runa:

Teiwaz

Número:Diecisiete
Lugar sagrado:Tyr es venerado en las arboledas

Ve rtambién:Asir; Marte: Odín

 Tzitzimime

Tambiénconocido como:Tzitzimitl (singular)

Origen:México

TzitzimimeSon espíritus estelares femeninos que permanecen en una encrucijada. Demonios Estelares de la Oscuridad, son
espíritus temidos que atacan a las personas durante los eclipses solares.

Manifestación:Por lo general, aparecen bajo la apariencia de un esqueleto femenino que lleva una falda con flecos de conchas.

Criatura:Araña

Ve rtambién:Itzpapalotl; Santísima Muerte

Tzu Ku

La Señora del Lavabo; Diosa del baño

Origen:Porcelana

Tzu Ku es la reinade la letrina y pocilga. En teoría, ella también es la dama del baño moderno, excepto que no es
exactamente
lo mismo. Sus dominios tradicionales son edificios independientes similares aun pequeño santuario, aunque degradado.
Tzu Ku esun brillante espíritu oracular. Ella conoce lo desconocido. Una vez fue una hermosa mujer de Shou Yang llamada
Ho Mei que se casó con un actor aproximadamente en el año 685 d.C. El gobernador de Shou Yang deseaba a Ho Mei. Hizo
arreglos para que mataran a su marido y llevaran a Ho Mei a su casa como concubina. Su primera esposa estaba celosa. El
decimoquinto día del primer mes del año chino, hizo matar a Ho Mei mientras estaba en el baño. Cuando Ho Mei llegó al
Cielo, Hsi Wang Mu, la Madre Occidental, la nombró Tzu Ku, la Princesa del Lavabo. Tzu Ku reveló su historia a un famoso
poeta chino a través de un médium espiritual.
Aunque se llama diosadel baño, ella realmente tiene poco que ver con los baños o cualquier cosa que normalmente sucede
allí. En cambio, Tzu Ku es una diosa de la adivinación. Ella preside un método tradicional chino de adivinación y
comunicación espiritual llamado adivinación en bandeja de arena, un antepasado de la moderna.tablero espiritual. Se
esparce arena o cenizas sobre una planchette o tabla para aventar. Tzu Ku envía mensajesusar palitos para el cabello o palillos
como instrumentos de escritura en la arena o las cenizas, similar a la escritura automática o la planchette en una tabla ouija.
• Las madres invocan las bendiciones de Tzu Ku para la felicidad y el matrimonio de sus hijas.

Personas favorecidas:Mujeres, adivinos, adivinos,chamanes, médiums espirituales

Iconografía:La imagen de Tzu Ku se guarda en el baño.o pocilga. Para representarla se utilizan figuras hechas de paja y
pasto.

Animal:Cerdo

Días:Las mujeres honran a Tzu Ku desde el principiodel Año Nuevo lunar chino y en el aniversario de su muerte el día quince
del primer mes.

Ver también:ceresyla entrada del glosario para Spirit Board

Ud.

Ugajin

Tambiénconocido como:Hakuja (Serpiente Blanca); Ugano-kami

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Ugajines el señor de la prosperidad, la riqueza, el destino y de tener suficiente para comer. Tiene dominio sobre la comida,
especialmente el arroz. Ugajin es venerado junto a Benten en su santuario en Kamakura, Japón, un santuario originalmente
dedicado a él. En el año occidental 1185, en el día de la serpiente en el mes de la serpiente en el año de la serpiente, Yoritomo
Minamoto (1147-1199), fundador de Kamakura
Shogunato, habíaun sueño en el que un anciano que se identificaba como el Señor de Ugajin le indicaba cómo llegar a un
manantial y le decía que adorara a Ugajin con el agua. Si hiciera esto, se restablecería la paz que entonces faltaba. Minamoto
hizo lo que le indicaron; El santuario Zeniarai Ugafuku Jinja, ahora popularmente llamado Zeniarai Benten, todavía se
encuentra en el lugar.

Manifestación:Ugajin se manifiesta como un anciano.o como una gran serpiente blanca con cabeza de anciano.

Iconografía:Una serpiente enroscada con cabeza humana.

Espíritu aliado:Diosa dragón Benten, su compañera frecuente

Animal:Serpiente

Ofrecimiento:Huevos crudos enteros y sin romper

Ve rtambién:Ben diez; Kamí; Sojobo

ukemochi

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Ukemochi es el kami quecomida creada; ella es la fuente literal de alimento en la Tierra.

Según la leyenda, Amaterasu envió a su hermano Tsuki-Yomi, Kamide la Luna, a la Tierra para visitar Ukemochi. Cuando
llegó, Ukemochi le preparó un banquete:
• Arrozse derramó de su boca.
• Ella cambióal mar y el pescado se derramó de su boca.
• Ella se volvió hacia elmontañas, degüelle otros alimentos.
Tsuki-Yomi estaba consternada y disgustada. No era así como él imaginaba que se preparara la comida. ÉlRápidamente le dio un
pedazo de su
mente, diciéndole que era impura, y luego la apuñaló hasta matarla con su espada. Incluso muerto, Ukemochi continuó creando:
• vacas,Bueyes y caballos emergieron de lo alto de su cabeza.
• Surgieron gusanos de sedade sus cejas.
• El mijo brotó de su frente, el arroz de su vientre, el trigo y los frijoles.de su vulva.
 Tsuki-Yomi regresó a casa e informó de sus acciones a Amaterasu, quien a su vez estaba consternado y disgustado, perocon a él, no
Ukemochi.Ella desterró a Tsuki-Yomi de su presencia, jurando no volver a estar cerca de él nunca más. (La división entre
Amaterasu y Tsuki-Yomi explica por qué el sol y la luna se evitan).
La presencia de Ukemochien la Tierra sobrevive en forma de productos de su cuerpo. Cuando tocas seda, comes carne de res,
pescado o arroz, o bebes cerveza, estás en contacto con la esencia del Ukemochi. Ukemochi también puede persistir bajo la
apariencia de Inari (o al menos algunas apariencias de Inari).

Lugar sagrado:Ukemochi es venerado en el Santuario Exteriorde Ise, cuya deidad principal es Amaterasu. (Tsuki-Yomi
también es venerado allí).

Ve rtambién:Amaterasu; Inari; Kamí; Susano'o; Tsuki yomi

Ukko

El anciano

Origen:Finlandia

Ukko era la deidad masculina suprema.de los finlandeses precristianos. Técnicamente es el señor del trueno, pero es más
que eso: Ukko es el señor de la abundancia, el bienestar, la prosperidad y la fertilidad. Se le invoca para controlar el clima,
pero también para curar, dar a luz sin peligro y tener suerte en la caza.
Ukko se celebrabrindando por él y bebiendo en su honor. Los comentaristas cristianos quedaron horrorizados por la
naturaleza extática y sexual de sus ritos: hombres y mujeres bebían y celebraban juntos. A veces se clasifica a Ukko entre los
espíritus que se cree que acechan bajo la apariencia de Santa Claus.

Consorte:rauní

Atributo:Martillo (fuentede su trueno)

Criaturas:Renos, mariposas, serpientes.

Ve rtambién:Aiatar; Odín; Rauni; Saturno

uma

Señora de las Montañas; dama de la luz

Origen:Himalaya

ElLa diosa Uma, hija de Himavat, Señor del Himalaya, y Apsara Mena, es hermana de la diosa del río Ganges. Existen
diferentes versiones del mito de Uma, pero en todas ella decide casarse con Lord Shiva, quien se ha retirado del mundo en
dolor tras la muerte de su amada Sati. Uma puede ser la reencarnación de Sati.
Shivá,viviendo una existencia extremadamente ascética, no prestó atención a Uma. Finalmente, un sabio (rishi) enviado por
Indra aconsejó a Uma que realizara simultáneamente lo siguiente:
• Visualiza a Shiva.
• Practica austeridades.
• chant el mantra OM NA MAH SHI VA YAH.
ElEl sabio le aseguró a Uma que si hacía esto durante el tiempo suficiente y con suficiente intensidad, Shiva llegaría a
amarla. ¿Cuánto tiempo es suficiente?
Uma practicó austeridades, cantos y meditación durante dieciocho mil años para conseguir a Shiva comouna esposa.
Abandonó su lujosa vida de princesa y viajó a una montaña boscosa para meditar en Shiva. Uma vestía ropas de corteza y
sólo comía frutas y hojas que caían de los árboles. Se rodeó de cinco fuegos: cuatro hogueras a su alrededor y el sol arriba.
Finalmente, dejó de comer por completo. Ella permanecía interminablemente sobre una pierna, como en la posición de yoga.(
asanas)llamado Ardha Chandrasana,
cantandosu mantra, centrado en Shiva y su objetivo. El sabio no le había mentido: Shiva apareció, impresionado y conmovido
por sus austeridades y determinación, y tomó a Uma como su esposa.
Uma esGeneralmente venerado junto a Shiva como un aspecto de Parvati. Sin embargo, también es adorada de forma
independiente, especialmente en la nación del Himalaya de Nepal. Las mujeres ascetas, en particular, veneran a Uma como
modelo a seguir.

El mitode Uma y Shiva se cuenta gráficamente en Virgin ComicsUma.

Ver también:apsara;Ganges; Indra; Parvati; Satí; shiváy la entrada del Glosario para Mantra

Umm Es Subyan

La niña bruja

ReySalomón convocó un desfile de espíritus malignos y dañinos para que aparecieran ante él y revelaran sus identidades.
También exigió que revelen quién o cuál fue el antídoto al daño que causaron. Entre los espíritus que se le aparecieron había
uno que se identificó de manera siniestra y únicamente como la “Madre de Hijos”, la traducción literal del árabe Umm es
Subyan, también traducida a veces como “Madre de Niños”. Umm es Subyan tiene dominio sobre las personas y sus
posesiones. Se vuelve intensamente obsesionada y celosa de las mujeres, atacándolas provocando la muerte de sus hijos. (La
llaman la niña bruja por lo que les hace a los niños, no porque sea una niña).
• Umm es Subyan causa infertilidad, impotencia, abortos espontáneos ynacimiento de un niño muerto.
• Ella mata niños.
• Ella destruye la propiedad,carreras, cosechas y bienestar financiero.
SalomónLa obligó a revelar un dispositivo que la protegería contra ella. Prometió evitar dañar a cualquiera que llevara el
amuleto conocido como los Siete Pactos de Salomón y nunca acercarse al amuleto. No hace falta decir que los Siete Pactos de
Salomón alguna vez fueron un amuleto extremadamente popular, bastante omnipresente en Medio Oriente, Etiopía y el norte
de África. El amuleto se colgaba del cuello de los niños, de las cunas y lo llevaban tanto hombres como mujeres.

El amuleto estándar de los Siete Pactos de Salomón es una tira de papel litografiada, de cuatro pulgadas de ancho y
setenta y nueve pulgadas de largo. El texto es fuertemente islámico: invoca la protección de Dios, los cuatro arcángeles, el
Profeta y también cuenta la historia de Salomón y Umm es Subyan (recordándole su voto, en caso de que lo haya
olvidado). El pergamino está bien enrollado,
atado y colocado en un estuche de amuleto de cuero o plata.

Manifestación:Umm es Subyan se le apareció a Salomón en la forma de una mujer vieja, flaca, de ojos azules, cabello despeinado
yuna uniceja. De su boca abierta surgieron llamas. Tiene manos con garras y una voz lo suficientemente fuerte como para
derribar árboles. Por lo general, no se revela con toda su fuerza, pero le dijo a Solomon que generalmente señala su presencia a
través del sonido de ruidos de animales que se escuchan donde no deberían. Se oye el sonido, pero el animal correspondiente no
está ni cerca. Ella ladra, maúlla, silba, relincha, etc. Umm es Subyan tiene un repertorio de sonidos aparentemente ilimitado.

Ve rtambién:Salomón, rey; Karina; Lilith

 Urisk

Origen:Escocia

ElUrisk es un espíritu del agua, clasificado como hada o elfo. Frecuenta estanques, manantiales y cascadas solitarios en las
Tierras Altas de Escocia. El Urisk es un espíritu gregario que disfruta de la compañía humana y a veces la busca. Se parece a
un dios cabra, como Pan o los faunos. Su apariencia pone nerviosa a la gente, por lo que los encuentros suelen ser tensos. El
Urisk puede ser extremadamente útil y benévolo (pero también puede ser tramposo y travieso). Su comportamiento puede
depender de las reacciones de los humanos que conoce.

Ve rtambién:Duende; Hada; Fauno; Fuath; Cacerola

Ursitorio

Origen:Roma (gitanos)

ElUrsitory son tres hadas del nacimiento que llegan la tercera noche después del nacimiento para predecir el destino de un
bebé. Sólo el bebé puede verlos, pero la madre y la partera (drabarni: literalmente "mujer hierba") pueden oírlos y, por tanto,
oír sus pronunciamientos. Nadie puede cambiar el destino una vez que el Ursitorio lo ha fijado. El destino que decretan no
puede ser anulado. La Ursitoria no se equivoca ni miente. No se les puede sobornar. En The Ursitory, el libro de 1946 del autor
romaní Matéo Maximoff (17 de enero de 1917–24 de noviembre de 1999), el autor utiliza la palabra ángeles como sinónimo de
Ursitory para enfatizar su poder, grandeza y significado.

Ud.RSITORIOBIRTHRITUAL
invitar bienfortuna dando la bienvenida cortésmente a la Ursitoria:
• En la tercera noche siguienteun nacimiento, traza un círculo dentro del cual deberás colocar ofrendas para el
Ursitorio. El círculo debe ser lo suficientemente grande como para encerrar al bebé y puede colocarse alrededor de la
cama del bebé y de una mesa pequeña.
• Establece tres lugares, uno para cada Ursitorio.Cada Ursitorio debe recibir una copa de vino y una rebanada de pan o
pastel. Es
Recomendado ese pan dulce.o pastel de miel con la esperanza de que el destino que revelen sea similar.

Manifestación:Dependiendo de quién los describa, el Ursitorio puede ser masculino o femenino. A veces Ursitoriose refiere a
tresespíritus masculinos y Urme se refiere a sus tres contrapartes femeninas.

Ve rtambién:Hada, Nacimiento; keshalyi

ushas

Líder de la Luz

También conocido como:Ushus; Estados Unidos; usha

Origen:India (védica)

ushas, diosaof Dawn, es la hermana gemela de Rati, Diosa de la Noche. A veces las hermanas son socias y amigas; a veces
son rivales acérrimos. Ushas trae la luz que presagia cada nuevo día, conduciendo un carro tirado por siete vacas o yeguas co n
alas de color azafrán. Su nombre puede traducirse como "quemar". Demonios y espíritus malignos corren y se esconden de ella
como cucarachas que huyen de las luces de la cocina.

Manifestación:Ushas viste túnicas de color azafrán y unvelo. Ella se revela plenamente sólo a los adeptos iluminados.

Numero 7
 Ve rtambién:Aurora; Eos; rati

Uzume

Tambiénconocido como:Ama-no-Uzume

Origen:Japón

Clasificación: Kami

Cuando la desesperada diosa del sol Amaterasu se atrincheró enuna cueva, el mundo se sumió en la oscuridad. Por más que
lo intentaron, ninguno de los otros kami pudo persuadirla a emerger. Se sentaron fuera de su cueva, tan abatidos y
desesperados como Amaterasu dentro. Finalmente, Uzume, la Diosa de la Alegría, se acercó. Ella le susurró al herrero kami y
les asignó la tarea de crear un espejo y colocarlo justo frente a la cueva de Amaterasu. Entonces Uzume se ató la cabeza y la s
mangas con enredaderas, volcó un barril y se subió a él. Agarrando ramas de hojas en sus manos, comenzó a pisar
rítmicamente el tambor y a bailar. No está claro cómo reaccionaron los otros kami al principio, pero finalmente su alegría fue
contagiosa. Ellos también comenzaron a aplaudir y tamborilear.
UzumeEl baile evolucionó hasta convertirse en un striptease, lleno de diversión, desafío y humor. Ella expuso sus senos. Ella
mostró su vagina. Todos los demás kami rieron a carcajadas. Amaterasu, encerrada dentro de su cueva, estaba desconcertada.
Oyó risas, no pena. ¿Por qué nadie lamentaba su ausencia? Ella llamó para preguntar qué estaba pasando. Uzume le devolvió
la llamada y le dijo que los kami tenían una nueva diosa del sol, una más hermosa que nunca. Le hizo una seña a Amaterasu
para que viniera a ver. Amaterasu, incapaz de resistirse, asomó la cabeza y, mirando directamente al espejo colocado frente a la
entrada de la cueva, vio su propia belleza radiante. Antes de que pudiera retirarse, la sacaron de la cueva y le bloquearon la
entrada. La danza y las risas restauran el orden en el mundo.
Uzume acudió al rescate con Amaterasu y nuevamente con Sarutahiko. (Ver:Sarutahiko.) Uzume, salvadordel mundo, no es una
belleza joven ni es la diosa del sexo estándar. En cambio, se la imagina como una mujer de mediana edad que no parece
especialmente joven ni joven para su edad. Sus senos y vientre están un poco caídos. Tiene algunas arrugas y su cabello puede
estar un poco gris. Probablemente podría perder un poco de peso, pero no importa: ella es el espíritu de alegría y buen humor
que desafía la desesperación. Uzume es un espíritu primordial de chamanismo, intoxicación, sexo, fertilidad y reproducción.
No está alegre porque sea inocente o inexperta. Uzume lo ha visto todo y todavía percibe la alegría de la vida, incluso en
momentos de absoluta y profunda desesperación.
Uzumees el prototipo de la danza chamánica japonesa. Ella todavía está bailando bajo la apariencia amigable de Okame.

Ve rtambién:Amaterasu; Amatsumara; Bastet; Baubó; Kamí; Okame

V

vajra

La palabra sánscrita Vajra y suEl sinónimo tibetano Dorje se interpreta de diversas formas como diamante, relámpago, rayo
o falo. El Vajra/Dorje es también una especie de cuchillo o picador ritual. Además de estos literales significados, vajratambién
tiene tremendo extraresonancia, que simboliza:
• Sabiduría dura como el diamante e indestructible
• Ese momento perfecto y penetrante de epifanía y claridad.
• Iluminación
• Inspiración divina
• Fertilidad; procreatividad
• Esencia de vida y la capacidad degenerar vida
• Muerte
• Apocalipsis
vajrayana o “Vehículo Diamante” es el nombre que se le da a las tradiciones esotéricas budistas tántricas. La palabra Vajra
está incorporada a los nombres de muchos espíritus, sin limitarse a los incluidos en este libro.

Vertambién:Ghantapa; Marichi; Vajranairatmya; Vajrapani; Vajravahari; Vajravetali

Vajranairatmya

Diamante Egoísmo; Dama del Vacío; Quien ha alcanzado el egoísmo

Tambiénconocido como:Nairatmya; Vajra Nairatmya

Origen:Tíbet

Clasificación:Buda

Vajranairatmya esun camino hacia la iluminación y una deidad tántrica primaria. Ella es el espíritu de la libertad, la diosa del
“no-yo”.
Vajranairatmya alcanzó la iluminación y ahora se le llama el Sin Ego.Viaja con un séquito de ocho dakinis.

Manifestación:Vajranairatmya se apareció al sabio Virupa disfrazado dede una mujer mayor, demacrada, de casta baja, con
piel muy oscura, de color negro azulado.

Iconografía: VajranairatmyaLleva una corona de pequeñas calaveras sobre su cabello rojo. Por lo demás, su cabello está
adornado con un vajra de cinco puntas. Lleva una falda de piel de tigre. Se la imagina en unión sublime con Hevajra o sola
como una yoguini sentada. Con su apariencia de cuatro brazos, baila dentro de un halo de llamas.

Atributo:Vajra, cuenco formado a partir

de una calavera Emblema: Triángulo boca

abajo Consorte: Hevajra
 Color:Azul

Ve rtambién:Buda; Dakini; Vajra; Vajravetali

vajrapani

Portador del Rayo; Portador de diamantes

Tambiénconocido como:PhyagnaDorje

Clasificación:Bodhisattva; Buda

Vajrapani comenzó comoun Yaksha y era tan feroz que finalmente alcanzó el estatus de Jefe General de los Yakshas.
Ahora es uno de los tres principales protectores de Buda, junto con Avalokiteshvara y Manjushri. A veces los tres son
venerados juntos.
Vajrapani personifica el poderde todos los Budas. Es un espíritu complejo que se manifiesta de muchas formas. Vajrapani es el
compañero y guardaespaldas del Buda, pero él mismo también es un Buda. Según la leyenda, será el último Buda en aparecer
en el ciclo mundial. Es un Bodhisattva principal.

Cuando los Nagas se acercaron al Buda buscando escucharlo y aprender de él, a Vajrapani se le encargó protegerlos
de sus enemigos mortales, los Garudas. Para confundir a los Garudas y combatirlos si es necesario, Vajrapani
asumió una forma muy parecida a un Garuda.

vajrapanies iracundo, un espíritu de compasión feroz y benevolente. Debido a sus asociaciones con los Nagas, se ha
convertido en una deidad de la lluvia y se le pide cuando la lluvia es demasiado abundante o insuficiente. Vajrapani
destierrael peores demonios. ComoEspíritu
guardián, su imagen se encuentra frecuentemente cerca de las entradas de los santuarios budistas en los templos mongoles y
tibetanos y en las casas de los devotos.

Iconografía:Las primeras imágenesde Vajrapani se basaron en imágenes griegas de Heracles. En su aspecto moderno, está
envuelto en una piel de tigre o elefante. Una serpiente se enrosca alrededor de su cuello. Lleva una corona de cinco calavera s.
Vajrapani baila dentro de un halo de llamas que simboliza la energía de la mente iluminada (y su valentía).

Atributos:vajra,loto azul, cuerda

Consorte:Sujata

Color:Azul oscuro

Mantra:OM VAJRAPANITARAREAR (Cantando el mantra de

Vajrapanisupuestamente disipamiedo yenfermedad y por lo tanto es
beneficioso parahipocondríacos, entre otros).

Ver también:Bodhisattva; Buda; Garuda; Heracles;Naga; vajray la entrada del Glosario para Mantra

Vajravahari
 La cerda de diamantes

También conocido como:Dakini Vajra; Vajrayogini; Dorje Pakmo

 Clasificación:Buda; Dakini; Yidam

Vajravahari,magnífico yoguini y adepto, es un espíritu de transmutación. Ella supervisa la transformación de lo mundano a

lo mágico y sagrado. Ella es el espíritu que preside la iluminación sagrada. Vajravahari es el epítome de la sabiduría y la
esencia del placer. Ella se encuentra entre las deidades de meditación más importantes y un camino hacia la iluminación.
El Buda Vajravahari esSe le atribuye la creación de cuentas dzi, cuentas de piedra sagradas, misteriosas y muy codiciadas.
Según el mito tibetano, había una vez, cuando el Tíbet estaba abrumado por la enfermedad y la desesperación, Vajravahari, en
su compasión, soltó cuentas de dzi del cielo. Las cuentas Dzi transmiten e irradian sus bendiciones de buena fortuna y
protección contra el mal, la enfermedad, el daño y todo peligro.

Manifestación:Vajravahari esPor lo general, se lo imagina desnudo excepto por una diadema formada por cinco cráneos.
una guirnalda de cincuenta cabezas cortadas y adornos elaborados con huesos humanos. Su largo cabello cuelga suelto por
debajo de su cintura. Ella es feroz, iracunda y risueña.

Iconografía:Vajravahari suele representarse en unión sagrada con su consorte, Paramasukha-Chakrasamvara (Ghantapa), pero ella
esA veces también se la retrata sola o con su séquito.

Atributos:helicóptero vajra y uncuenco formado a partir de una calavera

Color:Rojo

Animal:Sembrar

Lugar sagrado:su santuarioen Patan, Nepal

Ve rtambién:Buda; Dakini; Ghantapa; Vajra; Yidam

Vajravetali

El zombi diamante; El demonio diamantino; El Diamante Resucitado; El vampiro diamante

También conocido como:Vajra Vetali; DorjeRolangma

Clasificación:Dakini; Buda

Vajravetali, la Dakini de la Sabiduría, es laconsorte de Yamantaka, el Aterrador de Diamantes. Ella está entre las ocho dakinis
del séquito de Vajranairatmya. Ella está algo eclipsada por estos espíritus más famosos, pero Vajravetali es una deidad tántrica
extremadamente importante por derecho propio y una vez fue venerada de forma independient e. Ella es la encarnación del
poder iracundo que cura y resucita. Vajravetali se sitúa en el umbral entre la vida y la muerte: aniquila el miedo, especialmente
el miedo a la muerte y al más allá.

Iconografía:ella es imaginadaen unión divina con su consorte Yamantaka.

Atributos:helicóptero vajra ycopa de calavera

Consorte:Yamantaka

Color:Vajravetali poseetodos los matices y colores recuerdan a los cadáveres. Su color primario es el azul pizarra, pero en el
contexto de las imágenes sagradas, se la puede representar en varios colores, incluidos el rojo y el verde.

Vertambién:Dakini; Vajra; Vajranairatmya; Yamantaka

valquirias
 Origen:nórdico

valquirias,Diosas de la vida, la muerte, la batalla y la magia, sirven como psicopompos, escoltas divinas que guían a las
almas al siguiente reino. Las Valquirias originales eran hijas de Odín y Herta, pero sus filas aumentaron hasta incluir también a
sacerdotisas deificadas de Odín. Su líder es Freya, que opera bajo su nombre de guerra, Valfreya. Valquirias individuales como
Brunhilde, Hilda y Sigrun alcanzaron renombre y, a veces, son veneradas de forma independiente. También son venerados
junto a Freya, Herta y/o Odín.

ElEl nombre Valkyrie puede derivar de Valr o "caído en batalla" y Kyria, "la que elige". No son exclusivamente campo de
batalla.
diosas: también sirven como escoltas para los que mueren en otros lugares, pero ahora son más famosas por su papel.en los campos
de guerra.
Las valquirias viajan a los campos de batalla donde determinanEl curso de una batalla: quién gana, quién pierde, quién vive y quién
muere. De acuerdo a
Cosmología nórdica, almas.de la mitad de los guerreros muertos viajan al salón de Freya mientras que la otra mitad va al
Valhalla, el salón de Odín. las valquirias
selecciona los guerreros que van aValhalla y servir como su escolta.
Se saludan las almas que llegan al Valhalla.por Valquirias que portan cuernos para beber llenos del mejor hidromiel de O
din. En Valhalla, las Valquirias supervisan los servicios de hospitalidad, vigilan la distribución de vasos y vajillas y sirven
como anfitrionas de O din.
ElLas nornas a veces se clasifican entre las Valquirias: pueden realizar una doble función. Al igual que las Nornas, las
Valquirias son diosas tejedoras, aunque sus materiales son únicos:
• Las flechas sirven como lanzaderas para elLos telares de las Valquirias.
• Las cabezas humanas cortadas sirvencomo pesas.
• Las entrañas forman su urdimbre; su trama es consistentemente carmesí.
Las valquirias son diosas pájaros. Se manifiestan como pájaros y se comunican comoaves. Sus orígenes pueden encontrarse en las
antiguas diosas cisne.
Sirvenuna función similar a la de esas otras diosas aves, Sirenas y Vila y posiblemente Dakinis.
valquiriasTambién son diosas eróticas y chamánicas (y muchas pueden ser chamanes deificados). Celebran matrimonios
sagrados con chamanes, guerreros y héroes (no necesariamente mutuamente excluyentes). Las valquirias guían, protegen y
patrocinan a sus amantes humanos, y a veces luchan con otros espíritus en su nombre. Es crucial recordar que las Valquirias
no sólo participan en las decisiones sobre qué soldados mueren en la batalla: también ayudan a determinar qué soldados
sobreviven. Las Valquirias enseñan habilidades chamánicas, artes marciales, hechizos de batalla y conocimientos de runas.
Enseñan y patrocinan a mujeres yhombres.
• La Valquiria (Die Walküre)es el segundodel ciclo de cuatro óperas que componen El anillo de los nibelungos de Richard
Wagner y presenta el famoso tema musical “La cabalgata de las valquirias”. • Valkyrie, la superheroína de Marvel
Comics, es una encarnación de Brunhilde.

Las valquirias son guerreras psíquicas, espirituales y mágicas, además de artistas marciales. Se les puede invocar para
luchar en su nombre en muchos contextos, no sólo en la guerra real y literal.

Manifestación:Las valquirias se manifiestan comodoncellas escudo, a veces hermosas, a veces no. También se manifiestan
como cuervos y cisnes.

Atributo:Cuerno (como para beber)

Montar: A pesar deIlustraciones románticas del siglo XIX de Valquirias montando a caballo y Valquirias montando lobos.
De hecho, caballo Valquiria es un kenning nórdico tradicional (circunloquio poético; eufemismo; rompecabezas de palabras
sagradas) para “lobo”. Las Valkyrie modernas quizás muestren preferencia por las motocicletas Honda Valkyrie.
Criaturas:Abejas, cisnes, caballos, lobos, cuervos, cuervos.

Celestial:Las Valquirias están asociadascon la aurora boreal, la aurora boreal

Vertambién:Dakini; Freya; Herta; Ildiko; Nornas; Odín; Sirena; Diosas Cisne; Velinas; Villa

Vampiro
 Vampiro tieneevolucionó hasta convertirse en una frase general que abarca una tremenda variedad de espíritus y criaturas,
algunos basados en tradiciones antiguas, otros en la imaginación moderna. Lo que los vampiros tienen en común es que
extraen la esencia vital de los demás, de una forma u otra.
ContrarioSegún las películas populares de Hollywood, los vampiros chupadores de sangre tienden a ser una aberración.
Aunque existieron antes de la increíblemente influyente novela más vendida de 1897 de Bram Stoker, Drácula, eran poco
comunes y son en gran medida un producto de la ficción gótica. (Cincuenta años antes de Drácula, estaba la espantosa obra de
James Malcolm Rymer, Varney el Vampiro; o la Fiesta de la Sangre.)
TradicionalLos vampiros folclóricos tienen comparativamente poco que ver con muchos vampiros literarios o
cinematográficos. Las tradiciones vampíricas existen en prácticamente toda Europa central y oriental. Existen palab ras que
suenan similares en las lenguas eslava, finno-ugria y romance. Las variaciones incluyen upir, wampir, vampyr y upior, así
como vampiro. (Es posible que todos deriven de ubir, una palabra turca que significa "bruja").
Tradicionalmente hablando, los vampiros son entendidos como aparecidos, cadáveres vivientes de
brujas/hechiceros/chamanes/practicantes de magia que, por ejemplo,una razón u otra, levántate de la tumba. En su forma más
neutral, son dañinos simplemente porque no obedecen las leyes naturales; en el peor de los casos, surgen con la intención
deliberada de causar daño. (El clásico de la película de terror Black Sunday, del director italiano Mario Bava, presenta a una
bruja-vampiro razonablemente tradicional que busca venganza).

Otra interpretación sugiere que un vampiro puede no estar muerto en absoluto, sino un hechicero vivo capaz de enviar su
alma sombra (y recuperarla cuando lo desee) y que otros interpretan esta alma como un vampiro.

aunque pocoo no existe ninguna noción de chupar sangre en la concepción original, eso no significa que un vampiro no sea
potencialmente peligroso. Debido a que los vampiros pueden estar en un estado liminal, entre la muerte y la vida, necesitan
energía vital (chi; el aura), que los vivos absorben más fácilmente. Sin embargo, es más probable que esta fuerza vital se
absorba a través de la energía sexual o extrayendo chi que chupando sangre. Desde esta perspectiva, los espíritus zorro que
agotan sexualmente a los hombres hasta el punto de matarlos se consideran vampíricos.
Antídotos tradicionalesa los vampiros incluyen campanas, luz solar, luz brillante, el canto de un gallo, ajo, menta, cebollas,
balas de plata y
balas derretidasdesde una vieja campana de metal.

Varios hechizos yLos amuletos destinados a proteger contra los vampiros se pueden encontrar en Judika Illes.La
enciclopedia de los 5000
Hechizos.

BANISHANDOVAMPIROS
Quizás sea sorprendente que el títere Conde von Countde plaza Sésamoes un vampiro folclórico bastante preciso,obligado a
contar cada vez que se enfrenta a algo capaz de ser contado. Muchos vampiros, como tantos fantasmas y demonios de bajo
nivel, padecen el síndrome obsesivo-compulsivo:
• Coloca redes de pesca sobre las entradas que quieras proteger: supuestamente el vampiro lo hará.verse obligado a contar
todos los agujeros o nudos y
Nunca lograré entrar al interior paramolestarte.
• Alternativamente, derrame amapola, mijo,u otras semillas diminutas: el vampiro puede sentirse obligado a detenerse y
contar o recoger esas
semillas.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Hone-Onna; Kumiho; Lamias; Langsuir; Mente; Sirenas vampíricas; Calabaza Vampiro;
vampiro
 Sirenas vampíricas

Muchas sirenas tienen asociaciones.con la muerte. Algunos son psicopompos que brindan un servicio de escolta
responsable a los reinos de la muerte, especialmente para aquellos que mueren ahogados. Otros son simplemente asesinos
letales.
Leyendasdescriben sirenas que atraen a personas al agua con el expreso propósito de matarlas. Se dan pocas razones o
motivación. Muchos de los asesinatos parecen aleatorios; en otras palabras, estas sirenas no son espíritus de la justicia que
apuntan únicamente a aquellos que consideran culpables de algún delito. Tampoco lo son estos espíritus guardianes: en
realidad atraen a las personas al agua en lugar de simplemente castigar a los intrusos.
 Ahora bien, en algunos casos, esto puede simp lemente tener mala prensa. La mayoría de las sirenas son seres
benévolos: han sido veneradas desde tiempos inmemoriales. Algunas historias pueden ser construcciones destinadas a
desalentar esta veneración e infundir miedo. Sin embargo, algunas historias derivan de tradiciones precristianas. Lo que
muchas de estas sirenas asesinas tienen en común es su método para acabar con sus víctimas. No los ahogan ni los devoran:
absorben su esencia vital.

Un ejemplo ficticio clásico ocurre en HG.Novela de Wells de 1902,La Dama del Mar, en la que una sirena finge ahogarse
en el
Espero que su objetivo previsto sea estimulado.entrar al agua (¡y a su trampa!) en un intento de rescatarla..

Vampirolas sirenas chupan aliento, no sangre. Robar la esencia vital parece ser su motivac ión. Estas sirenas son cazadoras
frías y calculadoras. Muchas son extremadamente bellas y sexys y normalmente hay un componente erótico en su seducción.
Estas sirenas se parecen más a los vampiros tradicionales que a las sirenas benévolas tradicionales, y su cualidad única es que
son vampiros que residen en el agua.

Manifestación:Aunque algunas sirenas vampíricas poseencolas de pez, otras son indistinguibles en apariencia de las mujeres
humanas.

Iconografía:La sirena como mujer fatal con su amante atrapado en su abrazo fatal esun tema favorito de artistas de salón,
simbolistas y prerrafaelitas. Este tipo de sirena también aparece ocasionalmente como villana o monstruo en películas de
terror.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Kappa; Lamia del Mar; Lorelei; Sirena; Ondina; Sirena; Sirena; Vampiro

Calabaza Vampiro

Origen:Romaní (gitano)

Come calabazas rápidamente, no sea que se conviertan en vampiros. Las personas no son los únicos seres que pueden
volverse vampíricos. Según las tradiciones populares romaníes de los Balcanes, las frutas y verduras con cáscara dura y
semillas también pueden convertirse en vampiros. Aunque los melones y las calabazas también pueden ser vampíricos, las
calabazas (tal vez debido a las asociaciones de Halloween) han atraído la mayor atención.
El vampiro potencial se activa cuandouna calabaza se conserva más de diez días o no se consume antes de Navidad. Dejarlo
afuera toda la noche expuesto a la luna llena también puede activar la transformación. No se garantiza que todas las calabaza s
se conviertan en vampiros, así como no se espera que todos los cadáveres se levanten. Las calabazas vampiro se traicionan a sí
mismas haciendo gruñidos o desarrollando manchas rojas, vagamente parecidas a sangre, en sus caparazones.
EnEn general, no hay necesidad de preocuparse mucho por las calabazas vampíricas. Como no poseen dientes, no pueden
causar daños repentinos e inmediatos. Sin embargo, no es saludable tenerlos cerca, ya que gradualmente absorben energía
psíquica de quienes los rodean. Si una persona está debilitada, con poca energía y un aura débil, estas calabazas pueden
eventualmente causar daños, aunque es un proceso lento.
Las calabazas vampiro también atraen a espíritus malévolos.
• Sumerge las calabazas (u otros productos sospechosos) en agua hirviendo para matarlas. Luego romperlos en pedazosy descartar.
(El
El arma tradicional para romperlos es una rama o una escoba hecha a mano,que luego también se descarta.)

Ver también:Vampiro

vampiro
 Origen:macedonia

El Vampiri, la variante macedoniadel vampiro, es un alma muerta incapaz de pasar al siguiente reino debido a obligaciones
incumplidas. Desafortunadamente al haberse transformado en Vampiri, muchos olvidan el objetivo original que los mantiene
atados a la Tierra. Están condenados a vagar por la Tierra hasta que cumplan con sus promesas o sean enviados al siguiente
reino mediante rituales mágicos o chamánicos.
Los vampiros se levantan después del anochecer y se congregan en el cementerio donde bailan y socializan con otros vampiros. Suelen
regresar a casa para
sus familias, a quienes normalmenteno hacer daño (a menos que ese fuera su objetivo original incumplido). Beberán sangre del
ganado familiar.
y también el ganado de otras personas.
A pesar deEstán muertos, los vampiros varones pueden engendrar hijos. Los vampiros tienden a regresar con las mujeres con
las que estuvieron casados en vida (su obligación incumplida puede ser engendrar un hijo para continuar con un apellido o
linaje), pero también pueden iniciar relaciones nuevas y frescas. Cuando el hijo de un vampiro madura, puede manifestar
extraordinarias habilidades chamánicas, incluidos profundos talentos de exorcismo. Muchos tienen un gran talento para
reconocer demonios disfrazados.

Manifestación:Los vampiros toman forma corpórea.Son cambiaformas excepcionales, transformándose instantáneamente de

formas humanas a animales. Una manifestación favorita incluye un perro de cuatro ojos.

Ver también:Vampiro

Vanir

Los Vanir son unode los panteones de la mitología nórdica y la religión precristiana. Son un panteón indígena; Los Aesir
que llegaron desde lejos se encontraron con los Vanir que ya vivían en tierras nórdicas. Su reino es Vanaheim.
ElLos vanir están asociados con la magia, el chamanismo y la profecía. Son espíritus de la tierra, el mar, la fertilidad y la
energía creativa. Pueden ser o no iguales que los Elfos, aunque están afiliados. Los Vanir están asociados con los espíritus de la
tierra: espíritus vinculados a formaciones naturales específicas. (Así, cada roca, acantilado, cueva o manantial tiene su propio
espíritu que lo preside, único e individual). Los Vanir son espíritus eróticos que pueden contraer matrimonios divinos con las
personas.
Los Vanir provocaron una mayor hostilidad por parte de la Iglesia cristiana que sus homólogos Aesir, por lo que ahora sobrevive
menos información sobre los Vanir. Entre los espíritus Vanir más importantes se encuentran Njord, Freya y Freyr, el Rey Elfo. Estos
tres son los más conocidos.de los espíritus Vanir, aunque sólo fuera porque fueron enviados a vivir con los Aesir como rehenes
para preservar la paz entre los panteones. Njord, Freyr y Freya se llevaban bien con sus captores y esencialmente fueron
incorporados a la cosmología Aesir, incluso conservando sus identidades anteriores.

Manifestación:Los Vanir son famosos cambiaformas.

Emblema:Buques

Sitios sagrados:Los Vanir estaban asociados con algunas tumbas, que luego pasaron a ser consideradas territorio sagrado.
Sabemos que estaban asociadoscon montículos sagrados porque sobreviven referencias a ataques organizados contra estos
montículos. (Los ataques tenían como objetivo una profanación religiosa, no una búsqueda de tesoros. Los atacantes estaban
orgullosos de sus acciones y las documentaban). Las tumbas asociadas con los Vanir incluyen tumbas de barcos, en las que se
colocaban uno o más cuerpos en barcos o embarcaciones, que luego eran enterrados. . Los cuerpos desenterrados incluyen una
alta proporción de mujeres.

Ver también:Asir; iraboda; Elfos; Freya; Freyr; Herta; Mimir; Njord; sidhé;y la entrada del Glosario paraCasamiento

vanth

Origen:etrusco

Vanth,Diosa del Destino, registra el destino de los humanos. Imágenes de Vanth aparecen con frecuencia en pinturas y
esculturas de tumbas etruscas, a menudo en compañía de Charun. Vanth, disfrazada de una joven atractiva, actúa como un
psicopompo, escoltando a las almas muertas retratadas caminando o viajando en carretas hasta su próximo destino. Aunque
ahora a veces se la describe como un “demonio”, nada indica que no sea del todo benévola.
Manifestación:Una mujer joven. Puede que tenga el pelo corto o que esté recogido en un moño. Puede que tenga alas.

Iconografía:Vanth está vestido comouna chica cazadora. Algunos perciben que su atuendo se parece al de las Erinias.
 Atributo:antorcha encendida,llave, espada, pergamino

Ve rtambién:Ankou; Charún; Erinias; Santísima Muerte

Velinas

Tambiénconocido como:Velnias; velas; Velns

Origen:báltico

Velinas, patrona tuertade videntes y profetas, es señor de los muertos. Cabalga por la noche liderando una multitud de
fantasmas y espíritus ancestrales. (Estos espíritus ancestrales se conocen como Veles). También tiene dominio sobre el ganado
y el ganado. Velinas es la figura más popular del folclore lituano y supuestamente tiene más de doscientos nombres. En lituano
moderno, Velnias puede traducirse como "diablo".
VelinasTiene una relación complicada con la gente. Bendice y protege pero también engaña y seduce. Puede ser
extremadamente amigable y sociable, buscando relaciones cercanas, alianzas e incluso amor. Velinas tiene fama de Lotario. Le
gustan mucho las mujeres humanas y puede comprometerlas en matrimonio sagrado. Le encantan los músicos y les pide que
toquen para él y lo entretengan. También puede ser muy útil, sirviendo como espíritu guardián que protege contra los enemigos.
Pero también puede ser hostil, de una manera engañosa e indirecta que puede sorprender a alguien. Velinas a veces juega con la
gente, tentándola hacia un comportamiento destructivo.

Personas favorecidas:Mujer,Psíquicos, clarividentes, adivinos, videntes, chamanes, médiums, músicos, herreros,

cazadores Manifestación: Velinas es un maestro cambiaformas que toma la forma de animales, pájaros y reptiles, así

como de personas. Atributos: lazo, lanza

Consorte:veliona

Color:Negro

Criaturas:Negroaves y animales

Árboles:Arboles coniferos,alisos; Velinas era adorada en las arboledas.

Banquete:Velinas preside Velines, la fiesta tradicional lituanade los muertos, que ahora corresponde al Día de Todos los Difuntos
(2
noviembre) yla víspera anterior, pero alguna vez fue un feriado sustancialmente más largo. (Vertambién: veliona.) También
preside una primavera.Fiesta de los muertos que se celebra el primer domingo de luna llena después del equinoccio de
primavera.

Lugar sagrado:Velinas preside el Golbemanantial cerca de Insterburg (ahora parte de la Alemania moderna pero que alguna
vez fue Prusia). Presuntamente
bañar un ojo con el agua de Velinas le otorgaba el don de la clarividencia.

Ofrendas:libaciones de cerveza ycerveza inglesa, cerdo cocido y cereales, velas, huevos decorados

Ver también:Odín; Veliona;volós

Los nombresVelinas,Veliona, y Veles derivan de la misma raíz que Valkyrie y Valhalla, salón de los guerreros muertos.
Villa
puede derivar o no de la misma raíz de la palabra. (Vila carece de las asociaciones de batalla de Veliona y las Valquirias).
Otra palabra relacionada es el inglés antiguo.Wael, es decir, un cadáver abandonado en el campo de batalla.
veliona
 También conocido como:veliuona

Origen:báltico

Veliona,la Madre Oscura, es la diosa guardiana de la Tierra, el agua y las regiones subterráneas. Junto con su consorte,
Velinas, Veliona gobierna los espíritus de los muertos conocidos como Veles que viven en su reino subterráneo. Su función
principal es proteger a los muertos, pero también guarda el agua, especialmente el agua subterránea y los tesoros escondidos.
Veliona tiene dominio sobre la fertilidad de la tierra, los animales y las personas. Vive dentro de la Tierra, para poder vigilar
mejor a sus pupilos. Aunque Veliona es guardiana de los muertos en general, ella personalmente recibe a los guerreros caídos
en sus reinos, especialmente a aquellos que murieron protegiendo a Lituania de los cruzados cristianos invasores (los
Caballeros Teutónicos).

Consorte:Velinas

Animal:Cerdo

Lugar sagrado:La ciudad lituana Veliuonaen el río Nemunas, llamado así en su honor, fue una vez el centro de su
veneración. Se construye una iglesia sobre el sitio de su antiguo santuario.

Banquete: velionapreside Velines, la fiesta lituana de los muertos. Érase una vez, el festival coincidía con las
celebraciones de la cosecha en octubre y duraba cuatro semanas. Bajo la influencia cristiana, la festividad se reduce ahora a
un día, el 2 de noviembre y la víspera anterior. En algunas partes de Lituania, el festival coincidió con la época del sacrificio
de cerdos (así como con el sacrificio de otros animales, como vacas, cabras, ovejas y aves de corral). El miembro mayor de la
familia inmediatamente ofreció un sacrificio a Velinas. Las porciones dedicadas a Veliona se cocinaron inmediatamente en un
guiso de cereales y se ofrecieron igualmente de inmediato. También se ofrecía comida a los Veles, almas de parientes muertos
que regresaban.

Ofrendas:Libaciones de cerveza, productos porcinos, especialmente embutidos, yvelas

Ver también:Manía; Tuonetar; Valquiria; Velinas; Vila; volós

Venus

Origen:Italia

VenusEra originalmente la diosa italiana de la tierra fértil, el espíritu que preside el huerto. Era una diosa de jardín rústica
con un culto relativamente mínimo hasta que los romanos la identificaron con Afrodita. Según la leyenda romana, los romanos
eran descendientes de refugiados troyanos, los últimos supervivientes que escaparon de la ciudad en llamas y huyeron a Italia,
donde fundaron la ciudad de Roma. Estos troyanos estaban liderados por Eneas, cuya supervivencia estuvo asegurada por su
madre, la diosa griega Afrodita.
julioCésar remontó su ascendencia a uno de los hijos de Eneas, nieto de Afrodita. Deseaba honrar a su divina antepasada,
pero Afrodita era demasiado extraña para el gusto romano y estaba demasiado asociada con el mar y los ritos lascivos. Se
buscó y encontró una Afrodita de cosecha propia en la hermosa y fértil diosa vegetal Venus. Julio César dedicó un magnífico
templo a Venus Genetrix en el Foro Romano.
Además de asumir el papel de Afroditaatributos y funciones tradicionales, Venus evolucionó hasta convertirse en una
diosa ancestral de la élite romana,
los que descendieron de Eneas. Venus y Marte, antepasadosde Rómulo, fundador de Roma, sirven como guardianes de Roma.

Días sagrados:
• 1 de abril, fiesta de Venus, la Giradora del Corazón: las devotas que buscan sus bendiciones de amor feliz y romance
bañan sus estatuas y
 luego adornarlos con flores.
• 19 de agosto: se dedican casas y jardines a Venus y se invocan sus bendiciones; Los jardineros tienen un oficial.
dia de vacaciones.

Ver también:Afrodita; Martey la entrada del Glosario para Identificación

 Verbeia

Origen:céltico

Verbeiaes el espíritu que preside el River Wharfe de Inglaterra. Su nombre puede significar "serpenteante" o "sinuoso". Su
existencia está documentada por un altar dedicado a ella descubierto en North Yorkshire. Gran parte de lo que se sabe o se
intuye sobre Verbeia deriva de este altar.

Iconografía:Verbeia aparece retratada luciendouna bata larga y plisada. En cada mano sostiene una gran serpiente en zigzag.
Las serpientes parecen ondularse, como si combinaran imágenes serpentinas y acuosas.

Criatura:Serpientes (porqueDebido a la prominencia dada a las serpientes en su imagen, se teoriza que es una diosa
curativa).

Ve rtambién:Fauna; Higeia; Nehalennia; Sirona

Vesta

Origen:Italia

Vesta,Señora de la Llama, Guardiana del Hogar, era la diosa preeminente de Roma. Su nombre puede derivar de una raíz
que significa "quemar". Aunque Vesta se identifica con la diosa griega del hogar, Hestia, y poseen mucho en común, no son lo
mismo. Vesta fue venerada en Italia mucho antes de su identificación con Hestia y jugó un papel mucho más importante en la
religión romana que Hestia en Grecia. Vesta estaba incluida en prácticamente todos los sacrificios romanos. Ella era
constantemente la última deidad invocada durante las ceremonias: el polo opuesto de Jano.
Vesta'sUn pequeño templo circular en el Foro Romano fue el epicentro de la vida y la religión romanas. Su forma redonda lo
marcó como arquitectónicamente inusual, en comparación con los templos romanos cuadrangulares estándar. El templo de
Vesta fue diseñado para recordar las chozas redondas de los primeros romanos. Vesta era la diosa de los orígenes de Roma, tan
sagrada y poderosa que sus tradiciones arcaicas no podían cambiarse, incluso cuando dejaron de estar de moda en otros
lugares. Vesta fue la última y, en última instancia, única deidad romana servida exclusivamente por un sacerdocio femenino.
Vesta'sLas sacerdotisas del fuego, las famosas vírgenes vestales, vivían al lado de su templo en un gran edificio dispuesto
alrededor de un atrio. Seis vírgenes vestales fueron elegidas en la infancia por el sumo sacerdote de Roma, el Pontífice
Máximo, entre las hijas de las familias más nobles de Roma. Se consideraba un honor excepcional que me pidieran servir. En
comparación con la mujer romana promedio, las vírgenes vestales poseían muchos privilegios legales y económicos, aunque
también vivían bajo severas restricciones y amenazas de pena.
Vírgenes vestalesSirvió a Vesta durante treinta años: diez los pasó aprendiendo los Misterios de Vesta, diez al servicio de
Vesta y diez entrenando a sus reemplazos. Hicieron juramento de celibato durante los treinta años de servicio, pero pudieron
casarse después. (Debido a que entraron al servicio de Vesta tan jóvenes, no eran ancianas al concluir). Si una vestal rompía su
voto, era azotada y luego enterrada viva dentro de los límites de Roma. Su amante fue asesinado azotado públicamente.

Las Vírgenes Vestales eran consideradas tan sagradas que si pasaban junto a un condenado, éste era inmediatamente
perdonado..

ElEl papel principal de las Vírgenes Vestales era garantizar que la llama sagrada de Roma nunca se apagara. (Si lo hacía,
las vestales eran azotadas.) Si alguna vez el fuego se apagaba, sólo podía volverse a encender a la antigua usanza: frotando
dos palos. El fuego no pudo ser traído desde ningún otro lugar. Las vírgenes vestales también fueron responsables de crear
mola salsa, pasteles de sal rituales sagrados. A Vesta se le ofreció salsa mola como sacrificio; También se rociaba sobre los
animales antes de sacrificarlos a otras deidades y se usaba para purificar el espacio. La salsa mola se preparaba con agua
extraída exclusivamente del Pozo de Juturna y transportada en vasijas que era imposible depositar sin derramar su contenido.
Se machacaba sal especialmente preparada conun mortero y luego cortado con una arcaica sierra de hierro. La sal se
mezclaba con trigo farro recolectado únicamente los días 7, 9 y 11 de mayo.
El emperador romano Graciano (gobernó367-378 d.C.), hostil al paganismo, dejó de pagar a las vírgenes vestales su salario
establecido,
desviar fondosen su lugar, al servicio postal imperial. El fuego oficial de Vesta se extinguió finalmente en el año 394 EC cuando
el emperador Teodosio
prohibidotoda devoción a los espíritus paganos.
VestaTambién era venerado en los hogares. Ella está presente en todas las llamas. Las ofrendas a Vesta se colocan
directamente en el fuego. Ella es un espíritu oracular: la información se obtiene de Vesta mediante la observación de las
llamas.
• VestaPolvoesun polvo oculto altamente combustible producido en masa que se utiliza para honrar a Vesta y disipar la
negatividad general, incluidos chismes, espíritus malignos y auras perturbadoras. A veces se rocía, pero con mayor
frecuencia se quema en una chimenea, un caldero o un quemador de incienso. Manéjelo con cuidado: se enciende con
fuerza, produciendo una llama repentina y parpadeante seguida de una gran cantidad de humo blanco.

Personas favorecidas:panaderos, molineros

Iconografía:Vesta rara vez fue retrataday aun así suele estar velado. En cambio, está representada por el fuego.

Emblema:Elem

ento Llama:

Fuego Animal:

Asno

Mineral:salitre (nitrato de potasio)

Árbol:laurel

Fechas sagradas:
• Su fiesta, la Vestalia: del 9 al 15 de junio. Del siete al quince de junio su santuario estuvo abierto exclusivamente a
mujeres. Las mujeres entraban descalzas a su santuario. El día quince era el día de la limpieza de su santuario. La
suciedad se desechó en el río Tíber.
• 1 de marzo, primer día del año romano, cuando se volvía a encender ritualmente el fuego de Vesta (el Año Nuevo se
trasladó al 1 de enero de 153
AEC en honor a Jano).
• Equinoccio de primavera: ramas de laurel antes delEl templo de Vesta fue descartado.

Ver también:Gabija; Hestia; Jano; Juturná; Cibeles; pálidoyla entrada del Glosario para Identificación

Victoria

Origen:Roma

Victoria es la diosa romanade victoria. Se la identificó con la griega Nike, y ahora puede resultar extremadamente difícil
desenredar a las dos diosas. Victoria era venerada junto a Júpiter y Marte y no junto a Minerva. (Nike está intensamente
asociada con Atenea, con quien se identifica a Minerva). Victoria está más intensa y exclusivamente asociada con la victoria
militar que Nike, pero por supuesto esto puede ser un reflejo de sus devotos, losRomanos. Los soldados romanos llevaron la
veneración a Victoria por todo el imperio romano.Imperio.
victoria fueuna diosa importante que posee un vasto culto oficial que existió durante siglos. A los romanos les costó mucho
negar a Victoria o abandonarla: el suyo fue uno de los últimos cultos abandonados con el surgimiento del cristianismo. La
imagen de Victoria apareció en monedas romanas hasta el siglo III d.C.

Iconografía: VictoriaFue concebida como una mujer alada que llevaba trofeos y botín arrebatado a los enemigos derrotados.
Puede estar de pie con un pie apoyado sobre el globo. Su imagen a menudo se incorporaba a los relieves tallados en los arcos
triunfales romanos, incluidos los Arcos de Augusto, Constantino y Septimio Severo.

Sitios sagrados:VictoriaTenía varios templos, incluido uno en el Monte Palatino dedicado en 294 a. Se le dedicó un altar
en el Senado de Roma.
 Ver también:Andraste; Atenea; Júpiter; Marte; Minerva; Nikeyla entrada del Glosario para Identificación.

vidar

El Silencioso

Origen:nórdico

vidarEs el hijo de Odin y el gigante helado Grid. Aunque técnicamente se le considera un Jotun, está estrechamente aliado
con los Aesir, el clan de espíritus de su padre, y vive entre ellos en Asgard. El destino de Vidar es vengar la muerte de su padre
en la batalla final de Ragnarok. Vidar es el oponente y asesino del lobo Fenris. Vidar y su medio hermano Vali se encuentran
entre los pocos destinados a sobrevivir al Ragnarok y servir como gobernantes del nuevo mundo.
Grid creó zapatos especiales para Vidar a partir de restos.de cuero que los zapateros ahorran cuando fabrican todos los demás
zapatos de la Tierra. Llevó estos zapatos en la batalla de Ragnarok; supuestamente estos zapatos le permitieron matar al lobo
Fenris y sobrevivir.

Manifestación:Un gran,Hombre silencioso y poderoso descrito como el segundo en fuerza después de Thor.

Atributo:Suela gruesazapatos

Reino:Salón de Vidar en Asgardse llama Vidi.

Ofrendas:Élle gusta beber; A él le gusta comer. Es un gigante; eso es todo lo que necesitas saber sobre su apetito. Además,
cuando su
los zapatos se desgastan, se arrancan las suelaso cualquier trozo de cuero y ofréceselo. Después de un rato, deséchelo a la basura.

Ve rtambién:Asir; iraboda; Red; Jotun; Loki; Odín; Thor

Villa

Tambiénconocido como:Willies; Wila; Veela; Véles; vily

Las VilasSon espíritus del bosque hermosos, encantadores y danzantes de Europa central y oriental y de los Balcanes. Las
muchas variaciones en
pronunciaciónde su nombre indica el vasto territorio que habitan. Dependiendo de la región, la palabra “Vila” puede estar en
singular y plural.
Los vilas son espíritus chamánicos: bailarines mágicos, curanderos expertos, herbolarios y maestros.de brujería. Los vilas son
guardianes de las mujeres, los animales y el bosque. Ahora son más famosos como espíritus castigadores:
• Castigan a los cazadores queNo realizar rituales espirituales correctos.
• Castigan a hombres que traicionan a mujeres o se vanellos abandonados en el altar.
Vilas se ha desarrolladouna reputación como espíritus temibles del bosque. Describir algo que te pone los pelos de punta es
compararlo con el escalofrío de horror que evocan los Willies o Vilas. Sin embargo, esto puede ser un intento cristiano de
desalentar la veneración previamente extendida hacia Vilas.
NoLas leyendas describen a Vilas castigando o matando mujeres. En cambio, algunas mujeres se unen a los Vilas en el
bosque para bailar y recibir instrucción en herboristería y otras artes mágicas. Vilas son los patrocinadores de las hechiceras,
parteras y curanderos del pueblo. Enseñan artes chamánicas tanto a las mujeres como a los hombres a quienes favorecen.
Vilas fueron los patrocinadores y guardianes del héroe balcánico, el príncipe Marko. Según la leyenda, es posible que haya
sido amamantado con leche de Vila en la infancia. (La Vila en cuestión puede haber sido o no su madre).
ElLos Vilas son literalmente espíritus seductores que parecen preferir modos de castigo pasivo-agresivos cuando se enojan,
en lugar del golpe repentino asociado con muchas hadas. Su arma principal es la danza. Primero seducen a los hombres con su
belleza y encanto, atrayéndolos hacia lo más profundo del bosque y animándolos a unirse a su baile. Finalmente, cuando los
hombres se cansan y tienen suficiente o piensan que pasarán a actividades más allá del baile, se dan cuenta de que literalmente
no pueden parar: los Vila los bailan hasta la muerte. Otras leyendas sugieren que no se necesita seducción; Los hombres que
se adentran en el lugar equivocado del bosque de repente se encuentran bailando compulsivamente, similar al
El cuento de Hans Christian Andersen “ElZapatos Rojos” o el Baile de San Vito. Una vez más, la danza termina sólo con la
muerte.
A veces bailar no tiene nada que verhacer con eso. Otras leyendas describen a hombres que se topan con Vilas en el bosque y,
encantados, se enamoran perdidamente para siempre. Su amor no es correspondido, por lo que los hombres se consumen y
finalmente mueren. Dicho esto, Vilas celebrará matrimonios sagrados con hombres mortales, si es lo que Vila desea. Las Vilas
individuales tienen nombres y personalidades únicas. Históricamente algunos han sido venerados de forma independiente,
especialmente en Serbia.

Algunos perciben a Vilas y Valquirias como cortadas del mismo patrón debido al parecido de sus nombres, sus
asociaciones compartidas con la muerte y porque ambos están intensamente identificados con lobos y cisnes. Vilas y
Valquirias pueden ambos
descienden de las diosas cisne primordiales.

• Las leyendas de los Vilas forman la base del ballet Giselle.

• En elLas novelas de Harry Potter, Veela, son tan carismáticamente hermosas que los hombres las encuentran
mágicamente irresistibles.

Manifestación: Vilasson increíbles cambiaformas que se manifiestan como cisnes, caballos, serpientes o lobos, pero más
famosos como mujeres hermosas y de pelo largo. A veces Vilas baila desnuda; a veces visten de un blanco diáfano. Los Vilas
búlgaros montan ciervos y utilizan serpientes como bridas.

Rituales:Aunque los altares domésticos puedenPara ellos, tradicionalmente se llevan ofrendas y peticiones a la Vila en
manantiales, pozos, cuevas del bosque y claros.

Ofrendas:flores,cintas, frutas, pasteles, espejos, adornos para el cabello, campanas

Ve rtambién:Hada; Ielle; Samola; Diosas Cisne; Valquirias; Veliona; damas blancas

Viracocha

Tambiénconocido como:Wiracocha; Kon Tiki

Origen:Montañas de los Andes

En un principio Viracocha surgió de las aguas sagradasdel Lago Titicaca, o eso dice un mito andino. Creó la Tierra y
el tiempo, convocando al sol, la luna, los planetas y las estrellas para que emergieran de la Isla del Sol en el centro del lago.
Tomó piedras de la orilla y las moldeó en seres humanos. Viracocha y sus hijos regalaron a la gente ropa, semillas, canciones
y espiritualidad.
Viracocha esno es un nombre personal sino un título que indica Creador Supremo en varios panteones andinos preincas. A
veces se traduce poéticamente como “espuma de mar”, pero literalmente significa “mar de grasa” en idioma quechua. En la
civilización industrializada del siglo XXI, la grasa tiene connotaciones terriblemente negativas, pero hace mucho tiempo, en
los Andes, donde la vida era dura y la gente luchaba por conseguir calorías y no por perder peso, la grasa tenía la connotación
de poder, riqueza y tranquilidad adicionales. La grasa se percibía como fuente de energía, por lo que Viracocha implica "Mar
de Creación" o "Mar de Potencial". Viracocha es la fuerza de la energía creativa. (El título luego se convirtió en un honorífico
para los conquistadores españoles y, finalmente, para los blancos en general).
Viracocha reinó comouna deidad omnisciente y todopoderosa, pero también remota e inaccesible. (En algunas leyendas,
Viracocha y sus hijos zarparon a través del Pacífico, prometiendo regresar algún día). La cosmología andina lo reconoció como
creador supremo, pero también reconoció un mundo lleno de todo tipo de espíritus que podrían ser más receptivos.
Entre las masas, Viracocha nunca fue tan significativao amado como la Pachamama y los espíritus de la montaña. Los
gobernantes incas adoptaron a Viracocha del pueblo que conquistaron y se convirtió en parte de su mito oficial. Según la
leyenda inca, Viracocha le dio personalmente a Manco Capac, el primer gobernante inca, un tocado especial y un hacha de
batalla.

Manifestación:Viracocha lleva el sol como corona.Sus lágrimas son lluvia.

Atributo:Relámpagos
 Ve rtambién:Apu; Nakaq; Pachacámac; Pachamama

Virbio

Origen:Italia

Virbio, Señordel Bosque, es ahora más famoso como el principal compañero de Diana en su santuario en el Bosque de
Nemi. Es invocado para
virilidad.
• Es posible que siempre haya sido un espíritu del bosque.
• Quizás sea su primer sacerdote, ahora deificado.
• Los griegosidentificó a Virbius con Hipólito, resucitado por Asclepio y llevado a los robledales de Nemi. (Hipólito
murió pisoteado por caballos; no se permitían caballos en el bosque de Virbius en Nemi).

Personas favorecidas:Ladrones, fugitivos,esclavos

Manifestación:Un hombre o un ciervo; las estatuas de Diana que la representan junto a un ciervo pueden indicar un ciervo
literal, su animal sagrado o Virbio disfrazado de ciervo.

Lugar sagrado:El bosque de Nemi,Italia

Ve rtambién:Esculapio; Diana, Egeria

Visnú

El Conservador; El que todo lo penetra

Origen:India

Vishnu es la deidad principal.del hinduismo, adorado por millones de personas en todo el mundo. Es el señor de la ley y el
orden, maestro de la ética y las normas morales. Preserva el orden mundial y lo protege de ser abrumado por el mal. Vishnu
tiene más de mil nombres. En tiempos de crisis, Vishnu desciende a la Tierra para salvarnos. Las diversas formas que adopta
cuando desciende se conocen como avatares. Sus descensos son innumerables, pero diez son los más famosos y, a veces, como
cuando se manifestó como Krishna, cobran vida propia. Su avatar final será Kalki, quien aparecerá al final de esta era actual (el
Kali Yuga) para marcar el comienzo de la Nueva Era.

Según el mito, Vishnu estuvo casado simultáneamente con Lakshmi, Ganga y Sarasvati. No fue una situación feliz. Las
diosas estaban celosas unas de otras y luchaban amargamente. Para hacer las paces, Vishnu le dio el Ganges a Shiva y
Sarasvati a Brahma. Sin embargo, no entregó a Lakshmi, diosa de la buena fortuna..

Iconografía:Vishnu esGeneralmente retratado como un hombre majestuoso, digno pero juvenil de cuatro brazos. Lleva un
hilo sagrado alrededor de su pecho, emblemático de su pertenencia a la casta más alta, los brahmanes.

Atributos:Concha,disco, loto, maza

Consortes: Bhudevi, Ganga, Lakshmi,

Sarasvati Monte: Garuda

 Color:Azul

Ofrendas:Alimentos dulces cocinados en ghee (mantequilla clarificada)

Ver también:Bhudevi;Ganges; Garuda; Kali; Krsna; Lakshmi; Sarasvati; Satí; shiváy la entrada del Glosario para Avatar

volós

Tambiénconocido como:Vélez

volósEs el señor del ganado, los lobos, la riqueza y el bienestar. Defiende el equilibrio entre lobos y animales domésticos.
Volos tiene dominio sobre el nacimiento y la muerte: su poder se manifiesta en ciclos alternos de nacimiento, crecimiento,
muerte y decadencia. Tradicionalmente se hacen juramentos en su nombre, ya que Volos castiga a quienes los rompen, así
como a otros que lo desagradan con enfermedades. En algunas regiones, Volos es considerado un señor de la muerte y el
gobernante de un reino de otra vida.
Volos,una deidad particularmente querida, fue históricamente venerada en todo el mundo eslavo. Incluso después de su
destierro oficial, Volos no desapareció sino que se transformó en santos cristianos:
• San Vlasii ruso esel santo patrón de la ganadería, especialmente del ganado vacuno. Los iconos rusos lo representan
rodeado de vacas y ovejas.
Su imagen se coloca en el granero para brindar protección. Se invocan sus bendiciones cuando el ganado está enfermo.o
infértil.
• Oficialmente, Saint Veles es solo la pronunciación croata.de San Blas, patrón de la ciudad de Dubrovnik. Sin embargo, la gente
local
insisten en que su Saint Veles esun santo local, no el obispo armenio. Su especialidad es la custodia de rebaños.

Personas favorecidas:Pastores de ganado, amantes de los lobos,encantadores de serpientes, músicos, comerciantes,

comerciantes

Manifestación:Volos puede aparecer disfrazadode una serpiente, un dragón o un hombre barbudo y con cuernos. Tiene la
capacidad de regenerarse continuamente de la misma manera que una serpiente muda su piel, por lo que Volos puede parecer
viejo o joven.

Iconografía:Una imagende Volos se guardaba en los barrios mercantiles de Kiev, cerca del río Pochaina. Cuando
Vladimir I, Gran Príncipe de Kiev (alrededor de 950-1015), se convirtió al cristianismo, esta estatua supuestamente fue
arrojada al río. Asimismo, su imagen de piedra en Rostov, Rusia, fue destruida y se construyó una iglesia en el lugar.

Elemento:Agua

Criaturas:Lobos, vacas, ovejas, dragones,

serpientes Días: 1Enero–6 de enero, Festival de

los Lobos Véase también: Fauno; Ogún; Palici;

Velinas

Voluptas

Dicha
 Tambiénconocido como:Volupia

Origen:Roma

Voluptas, hijade Psique y Cupido, es la diosa de los placeres voluptuosos. Se la invoca para el romance y la felicidad. Ella
tiene dominio sobre si el sexo es placentero o no.

Iconografía:Una hermosa mujer sentada en el tronocon la Virtud a sus pies.

 Ve rtambién:Angerona; Psique

Vouivre

Tambiénconocido como:Wouivre

Origen:Francés

Los vouivres son misteriosos espíritus serpentinos. Los más famosos puedenser Melusina. Muchos Vouivres pueden ser guardianes
de la Tierra.
tesoros. Además, su presencia irradiafertilidad, que puede transmitirse a personas, animales, tierra y agua.
Lugares asociadoscon Vouivres, al menos en Francia, tienden a tener nombres que terminanen -eso -es, como París o Troyes.
Puede ser precelta.palabra para el Vouivre. Los vouivres son importantes fuentes de fascinación para los investigadores
modernos porque los sitios históricamente asociados con ellos también lo están con fallas, líneas ley, corrientes subterráneas,
vetas de metal y corrientes telúricas. Estas corrientes subterráneas, ya sean acuáticas, eléctricas o metafísicas, supuestamente
crean condiciones propicias para experiencias chamánicas o visionarias. Para aumentar la fascinación, los sitios históricamente
asociados con Vouivres también suelen ser centros de veneración de la Virgen Negra. ¿Qué quiere decir esto? Nadie lo sabe
realmente, pero genera especulaciones y debates interesantes.

La película francesa de 1989.La Vouivre toma su argumento de la novela homónima de Marcel Aymé.

Manifestación:Los vouivres toman muchas formas:

• como aladoserpientes (sus alas se parecen a las de los murciélagos)
• como dragones
• Como híbridos serpiente-humano, posiblemente alados: serpentina debajo delcintura, humano arriba
• como mujeres hermosas

Ve rtambién:Virgen Negra; Melusina

Vulcano

Tambiénconocido como:Volcán; Volcán; Vulcano; ya veces Mulciber

Origen:Italia (posiblemente Sabine)

Vulcanoes el poder devorador del fuego, que destruye todo a su paso y pone en fuga a los enemigos. También es el
poder del fuego que proporciona calidez y seguridad. Vulcan puede extinguir incendios, así como provocarlos y
controlarlos. También tiene dominio sobre los terremotos, los rayos, los volcanes, la cremación y la combustión
espontánea.

El nombre de Vulcano es la fuente de la palabra.volcán: una montaña que arroja fuego. Los volcanes llevan su nombre;
no el otro
camino alrededor.
 Vulcano era la deidad patronade Ostia, la antigua ciudad portuaria cerca de Roma, donde protegía del fuego el grano
almacenado. Es un espíritu volátil, aunque sólo sea por su naturaleza ardiente. Tradicionalmente, sus templos se ubicaban
fuera de los límites de la ciudad, posiblemente por razones de seguridad. Vulcano se celebra con rituales que incorporan
hogueras y fuegos artificiales.
Vulcano fueSe identificó con el Hefesto griego y, por lo tanto, también se identificó con la herrería. (A veces cuando la gente
dice Vulcano,
realmente se refieren a Hefesto.) Como Mulciber, Vulcano es el señorde la fragua: el fuego que ablanda el metal.

Atributo:Yunque

Iconografía:Una estatua de hierro fundido de Vulcano de quince metros de alturaun pedestal de 124 pies para un total de 180
pies de vista
la ciudad de Birmingham, Alabama,y es la estatua de hierro fundido más grande del mundo.

Fecha:23Mayo y 23 de agosto, la Volcanalia

Sagradositio:VulcanoTenía un templo romano en los Campos de Marte. Su residencia de campo se encuentra en las Islas
Eolias, que incluyen Stromboli, hogar de uno de los tres volcanes actualmente activos de Italia. Dos de las otras islas,
Vulcano y Vulcanello, llevan su nombre. Vulcano reside debajo de las islas.

Ofrendas:A la parrillapescado, vino, incienso

Ver también:Eolo; Hefesto; Martey la entrada del Glosario para Identificación

W.

wacher,señora

Origen:Alemán

señoraWacholder es un espíritu de magia, curación, prosperidad y abundancia. Se la invoca para evitar que fantasmas y
demonios te molesten, así como para facilitar la comunicación con tus seres queridos que han pasado a otros reinos. (Ella
puede abrir o cerrar esos portales.) A Frau Wacholder se le solicita fertilidad y protección.
Señora WacholderesEn alemán “Madame Juniper”: es la diosa de los enebros. Los enebros son árboles importantes y
especiales con
propiedades únicas,y por eso Frau Wacholder es una diosa importante.

Frau Wacholder puede ser o no el mismo espíritu que Hulda, también estrechamente asociado con los enebros..

enebrostienen muchos usos: culinarios, medicinales y mágicos: • Las bayas de enebro se utiliza n para condimentar alimentos
y elaborar bebidas embriagantes.
bebidas.(La ginebra deriva del enebro).
• Los enebros sirvencomo portales entre reinos; Frau Wacholder, un espíritu umbral, supervisa estas puertas.
• Los enebros son un alimento básico de la herboristería tradicional con diversos usos medicinales.
EllosPodría ejercer un efecto profundo sobre la fertilidad: a veces la mejora, pero también se utiliza a veces para interrumpir
el embarazo, según el uso, el método de administración y la dosis. En Europa Central, de donde proviene Frau Wacholder, una
especie local, el enebro savin, es, entre otros usos medicinales, un poderoso abortivo, lo que significa que, en teoría, pued e
usarse para inducir el aborto espontáneo. (Es un método potencialmente muy peligroso a menos que lo administre un
herbolario capacitado y experto). Durante ciertas épocas, una sabina de enebro en el patio trasero se consideraba el signo de
una partera con tanta seguridad como tres bolas de oro sobre una puerta indican un prestamista. Las autoridades locales
salieron a cazar enebros, erradicando los árboles (y a veces a las personas que los poseían).
Wacholder,la palabra alemana para "enebro" deriva de O ld HighAlemán wachal(“despierto”) y tar (“árbol”), literalmente
“el despierto”árbol." Frau Wacholder es una observadora atenta. Como supuestamente ve todo, la invocan para la devolución
de bienes robados:
FRAUW.ACHODERStolénGRAMOPROBABILIDADRVOLVERSPELÍN
Este hechizo involucra un árbol de enebro,una roca y unas manos fuertes pero suaves.
• Escriba su solicitud a Frau Wacholderen papel u hojas. También se puede invocar su ayuda en silencio o verbalmente.
• Doblar muy suavementeuna rama inferior de enebro hasta la tierra y luego asegúrala con una piedra. Coloque peticiones
escritas debajo de la piedra. Las peticiones también se pueden escribir en la piedra con tinta invisible o sangre extraída
del dedo meñique. (Las mujeres pueden usar sangre menstrual si lo consideran apropiado).
• SerTenga mucho cuidado de no romper la rama ni dañar el árbol, no sea que el hechizo le resulte contraproducente.
(Trae mucha agua para
libaciones yregalos para Frau Wacholder, por si acaso.)
• Demandaque el ladrón escuche su llamado y le devuelva su propiedad ahora.
• Supuestamente elEl ladrón y/o la propiedad le serán entregados mediante la intervención de Frau Wacholder. Si esto
sucede, regrese a
el árbol, quitar la piedra y soltar la rama. Traiga agua para el árbol y regalos para Frau Wacholder.

Ofrendas:Ginebra, jenever (ginebra holandesa: la bebida holandesa de la que deriva la ginebra), collares artesanales para ella con
bayas de enebro secascomo cuentas, plantar enebros o cuidarlos

Ve rtambién:Hulda

Wadyet
 Dama de la Llama; Dama del Norte; Señora del Cielo; Reina de los espíritus santos

Tambiénconocido como:Udjat, Edjo,buto

Origen:Egipto

Wadjet esuna diosa cobra. Originalmente guardiana de la antigua ciudad de Buto en el delta del Nilo, hizo tan bien su
trabajo que todos la querían como guardiana también. Se convirtió en la matrona del Bajo (Norte) Egipto y, finalmente, en la
diosa guardiana especial del faraón. Wadjet es el uraeus (“cobra encabritada”) en la corona del faraón.
Wadyetcura, protege y castiga a través del poder del veneno de serpiente (pero exponencialmente ya que tiene los poderes
de una diosa, en lugar de una simple serpiente). Sus otras armas incluyen el calor y el fuego. Se la invoca para protegerse de
las serpientes y del veneno procedente de cualquier fuente. Wadjet protege a los devotos contra los enemigos.

Wadjet ayudó a Isis cuando se escondía.en los pantanos del Delta con el bebé Horus y a veces se le considera el hijo
adoptivo de Horus.
madre.

Manifestación:Wadjet puede aparecer comouna cobra, una cobra con cabeza de mujer o una mujer con cabeza de león. Ella
también puede
manifestarse comouna enorme serpiente alada que porta la Corona Egipcia del Norte, o como una mujer que porta esa corona.

Iconografía:Wadjet es retratadocomo una cobra erguida y erguida lista para atacar a los enemigos de Faraón y Egipto.

Atributo:Su cetro esun tallo de papiro con una serpiente entrelazada a su alrededor, considerado un talismán de fuerza y
virilidad.

Aliados espirituales:Su principal aliado ySu compañero constante es Nekhebet. Juntos representan el Alto y el Bajo Egipto.
A Wadjet también se le considera a veces el Ojo izquierdo de Ra. Está estrechamente asociada con Isis, Horus y Anubis.

Elemento:Fuego

Planta:Papiro (la planta djet)

Criaturas:serpientes,especialmente, pero no exclusivamente, cobras; también leones y mangostas

Lugar sagrado:el centrode su veneración estaba en Buto, una antigua ciudad situada en el delta del Nilo, no lejos de la
moderna Alejandría.
Su santuario contenía un famoso oráculo.

Ve rtambién:Anubis; Esculapio; Hermes; Horus; Isis; Nejbet

Waiau

Origen:Hawai

Waiau y sus hermanas Poliahu, Lilinoe y Kahoupokane: hijasde Haumea y Kane—nacieron completamente formados en
Mauna Kea, el volcán hawaiano ahora inactivo. Su padre vivió con ellos durante un tiempo. Antes de partir hacia nuevas
aventuras, creó el estanque sagrado Waiau y le puso el nombre de la hija que lo cuida. Las hermanas se bañan en el estanque,
beben su agua y se encargan de protegerlo de la profanación.
Waiau es considerado unode los principales y más formidables rivales de Pelé. (No los coloque en el mismo altar). Ella es a la
vez una diosa del volcán y un espíritu del agua, que preside los depósitos subterráneos de Mauna Kea. El lago Waiau es
conocido como el lago sin fondo,
tradicionalmente consideradouna entrada al inframundo. La diosa Waiau preside este portal.

Lugar sagrado:Lago Waiau en el cono de ceniza Pu'u Waiau en Mauna Kea,Hawai.

Ve rtambién:Haumea; Kahoupokane; Kané; Lilinoe; Pelé; Poliahu

Waldmichen

La ninfa del bosque

Origen:teutónico
Waldmichenpuedeser un título usado para Hulda en Baja Sajonia, o puede ser un espíritu estrechamente relacionado. El
Waldmichen vive en una gruta en lo profundo del bosque, donde retozan las almas de los bebés no nacidos. Es propietaria de
un molino donde muele a hombres y mujeres viejos hasta convertirlos en almas nuevas, listas para renacer. El Waldmichen
está servido por un séquito de conejos que a veces se imaginan llevando huevos. Es posible que sus conejos sean la fuente raíz
del Conejo de Pascua.

Manifestación:Tiene un séquito de conejos. Dos sostienen su cola mientras dos sostienen velas para iluminar su camino.

Vertambién:Astara; Hulda; Ninfa; Wacholder, señora

Walpurga

dama del verano

Tambiénconocido como:Walpurgis; Waldborg; Walburga

InviernoEs una fuerza persistente que a veces se niega a irse voluntariamente. Walpurga, antigua diosa de la belleza, el
calor, la fertilidad, la renovación de la vida y los cereales, fue alguna vez el centro de rituales destinados a derrotar las fuerzas
del invierno y permitir la aparición del verano. Durante nueve días antes del Primero de Mayo, la caza salvaje,
tradicionalmente más activa en climas fríos, persigue a Walpurga. Ella es su presa. Si pueden capturarla, podrán prolongar el
invierno, evitar el verano y seguir cabalgando toda la noche.
EnDurante la carrera, Walpurga busca refugio entre los aldeanos locales que dejan puertas y ventanas abiertas para poder
protegerse de las heladas y de sus perseguidores. Según un mito, Walpurga le rogó a un granjero que la escondiera en su
montón de grano. Él lo hizo, actuando puramente por compasión, sin darse cuenta de su verdadera identidad. Por la mañana,
ella había desaparecido, dejando granos de oro esparcidos entre su cosecha de centeno. La víspera de mayo es la noche de
Walpurga. Si logra sobrevivir esta noche, entonces la llegada del verano estará asegurada. Mientras tanto, los Cazadores
Salvajes intensifican su persecución en un último intento por mantener su poder.
Bajo la influencia cristiana, WalpurgaLa noche se transformó en un momento para desterrar las fuerzas del paganismo, no las
fuerzas del invierno.
Finalmente, fue rehecho comouna fiesta que honra a un santo en lugar de a una diosa del verano. (Sin embargo, todavía es la
noche para que las brujas se diviertan,
ya sea para animaren Lady Summer o para tener una última oportunidad de la temporada de bailar con los Wild Hunters).

Vestigios de Walpurga sobreviven en la proliferación de husos e hilos utilizados en adivinación y hechizos de amor en la
noche.
nombrado en su honor.
Manifestación:Walpurga esuna hermosa mujer coronada con cabello largo y suelto y zapatos de fuego.

Atributos:Espigas de grano,Spindle, un espejo triangular que revela el futuro.

 Árbol:Aliso

Tiempo:Noche de Walpurgis (víspera de mayo,la noche del 30 de abril)

Planeta:Sol

Elemento:Fuego

Vertambién:Caza salvaje

Wanyudo

Origen:Japón

Clasificación:Yokai

Espírituvienen en todas las formas. Wanyudo es un espíritu en forma de rueda de carreta de bueyes en llamas. Patrulla la
frontera entre los vivos y los muertos. Wanyudo rueda de un lado a otro, custodiando la entrada al infierno. Existen diferentes
versiones de cómo Wanyudo heredó esta tarea. En algunos siempre fue una rueda de carreta. En otros, es un humano
transformado castigado por malas acciones. Wanyudo ahora está al servicio de Enma, Señor del Infierno. Jizo y Datsueba se
encuentran entre los otros habitantes espirituales de la frontera que patrulla Wanyudo.
A pesar deWanyudo no suele molestar a la gente (o, al menos, no al azar), es un espectáculo aterrador. Algunos espíritus
pueden parecer inicialmente inofensivos, pero Wanyudo es claramente un ser sobrenatural. Wanyudo puede disfrutar
simplemente causando pánico y terror, pero los encuentros con él son potencialmente peligrosos. Si te acercas demasiado a él o
sin respeto o si te acercas demasiado a las puertas de Enma, Wanyudo te agarrará y transportará tu alma al infierno. Wanyudo
es estrella invitada en la serie de anime japonesa Hell Girl.

Manifestación:Wanyudo esuna rueda de carreta rodante y ardiendo con el rostro severo y atormentado de un hombre en el
centro.

Ve rtambién:Datsueba; Enma; Jizo; Mononoke; Cacerola; Tsukumogami; Yokai

Wanzami

El carnicero; El barbero

Clasificación: Bori

WanzamiEs el carnicero, barbero, circuncidador y escarificador (cicatrizador) oficial de los Bori. Esto puede parecer
mundano, pero tradicionalmente todos estos roles se consideran sagrados y están cargados de profunda magia y espiritualidad.
Wanzami, como corresponde a un espíritu de su importancia, sirve como juez entre los Bori y vive en la Casa de Sarkin Aljan
Suleimanu, a quien sirve como asesor personal.
• Su padre es Mai Dawa,Dueño del Bush, Jefe de la Casa de Cazadores Bori.
• Su madre es Barhaza,hermana menor de Inna; por tanto Suleimanu es su tío.
• Wanzami fue criado por el hermano de su madre,Sarkin Fulani.
WanzamiEs un amigo personal cercano de Dan Galadima, quien ejerce una influencia considerable sobre él. Aparecen
juntos con frecuencia, disfrutan de la compañía del otro y son venerados juntos. Las aflicciones que causa Wanzami incluyen
calvicie, erupciones cutáneas, sensibilidad al afeitado, vellos encarnados dolorosos que son propensos a infecciones y
curación lenta o falta de curación después de la cirugía. Las operaciones que salieron mal pueden atribuirse a Wanzami.
Color:Rojo

Numero 10
 Ve rtambién:Barhaza; Bori; Dan Galadima; Inna; Mai Dawa; Sarkin Aljan Suleimanu; Sarkin Fulani

Lavadoras en el Ford

Origen:Islas Británicas

ElLas lavadoras del Ford son espíritus de la muerte, presagios de fatalidad, ahora a menudo clasificados entre los Sidhe.
Sus primeras apariciones documentadas se encuentran en sagas irlandesas, sobre todo en la historia de Cu Chulain, campeón
del Ulster. Estos espíritus de fatalidad aparecen en Irlanda y las Tierras Altas de Escocia. (Las variantes escocesas a veces se
llaman pequeñas lavanderas).
SuEl nombre describe explícitamente quiénes son, qué hacen y dónde se encuentran. Si bien hay variaciones, la Lavadora
estándar en el Ford se encuentra bajo la apariencia de una mujer demacrada y angustiada con el cabello despeinado, parada
en el vado de un río, lamentándose y lamentándose mientras lava ropa de cama empapada de sangre. Está de luto por
alguien; Tradicionalmente, si puedes verla y hacer contacto visual, significa que está de luto.para tú,aunque este no es
siempre el caso. Si la persona condenada es lo suficientemente heroica y se la considera digna de luto público, el Lavador
que predice su muerte puede ser visible para muchos otros también.
No todas las lavadoras Ford son idénticas. Alláes una lavandera escocesa que se manifiesta como una viejecita con una
sola fosa nasal y pies palmeados rojos: si puedes acercarte sigilosamente y agarrarla antes de que te vea, ella está obligada a
revelar por quién llora y concederte tres deseos, que pueden incluir redención de los condenados.

Los relatos modernos de encuentros con las Lavadoras en el Ford tienden a ser poéticos y románticos, con las Lavadoras
imaginadas como fantasmas etéreos, parecidos a espectros, algo así como las Damas Blancas lavando la ropa gentilmente.
De hecho, muchas historias antiguas son bastante espeluznantes.
Las lavadoras lavan más que ropa blanca. A veces lavan cabezas cortadas, extremidades, diversas partes del cuerpo, armas
ensangrentadas y
armadura. El río corre de color escarlata con sangre y vísceras. No hay duda de que son diosas de la muerte..

EnEn general (hay un par de excepciones), las Lavadoras no causan la muerte. Al igual que sus espíritus hermanos, los
Banshees, sólo lo anuncian. Muchas Lavadoras son anónimas. Servir como heraldos de la muerte puede ser su función
espiritual exclusiva. Sin embargo, muchas diosas irlandesas famosas también actúan como Lavadoras, especialmente cuando la
muerte de un verdadero héroe es inminente. Estos incluyen a Badbh, Morrigan y Nemain.

Ve rtambién:Badbh; alma en pena; Noche de frijol; Cihyraeth; Glaistig; Morrigan; Nemain; side

doncella tejedora

La princesa araña

Tambiénconocido como:zhi nu

Origen:Porcelana

DependienteSegún la versión de su mito, la Doncella Tejedora es la mayor o la menor de las siete hijas del Emperador de
Jade, conocidas colectivamente como las Siete Hermanas o las Siete Hadas. Son doncellas estelares, asociadas con las
Pléyades. (Dependiendo de la versión de su leyenda, su padre puede ser una deidad solar o el Dios de la cocina).
UnoEse día, las Siete Hermanas descendieron a la Tierra para divertirse en aguas termales. Fueron observados por un joven
pastor llamado Ox Boy, quien robó una prenda de vestir abandonada a orillas del manantial. Cuando todas sus hermanas se
fueron volando a casa, la Doncella Tejedora descubrió que sin su prenda estaba atrapada y no podía volar.
Ox Boy se acercó y le reveló que fue su robo lo que impidió su partida. Aunque al principio estaba triste, la
Doncella Tejedora se enamoró perdidamente con Ox Boy, tuvieron dos hijos y vivieron felices para siempre durante siete
años. Después de siete años, su padre
De repente se dio cuenta de que ella estaba desaparecida.o cambió de opinión sobre los matrimonios entre humanos y espíritus.
Independientemente del razonamiento, se enviaron guardias celestiales para escoltar por la fuerza a la Doncella Tejedora de
regreso al Cielo, separándola de su esposo e hijos.
Ella no fue de buena gana. La Doncella Tejedora lloró tan amargamente que finalmente se decidió que los amantes podrían
reunirse una noche al año. Una vez al año, en la Fiesta del Doble Séptimo, las urracas construyen un puente a través de la Vía
Láctea y los amantes pueden reunirse. En el día del Doble Séptimo, la Doncella Tejedora se muestra particularmente
comprensiva con los amantes: en la magia popular china, se considera el día ideal para los hechizos de amor y las solicitudes
de las bendiciones del amor verdadero de la Doncella Tejedora.

Otra versión del mito de la Doncella Tejedora sugiere que su padre arregló su matrimonio con el pastor de vacas. No
hubo ninguna objeción al matrimonio per se hasta que los dos amantes quedaron tan apasionadamente absortos el uno en
el otro que descuidaron todas las demás responsabilidades. La Doncella Tejedora no es un espíritu trivial ni una tejedora
cualquiera: su tejido ayuda a mantener el orden universal. Hsi Wang Mu, Reina Madre de Occidente, separó por la fuerza
a la pareja y les ordenó regresar a
trabajar.

ElWeaving Maiden bendice a las personas con romances y matrimonios felices. Ella da el regalo que ella misma anhela. Une
a amantes y familias y se le puede pedir que ayude a descubrir a su alma gemela. Ella es un espíritu particularmente amado y
también se invoca para ayudar con la fertilidad y la curación. Aunque se encuentra en la cima de su poder y generosidad en el
día de su fiesta, se la puede invocar en cualquier momento.
Cómo¿Conoces a tus aliados espirituales? En general, establecer su identidad es un largo proceso de prueba y error. La
Doncella Tejedora, sin embargo, es un espíritu sencillo que te hará saber cuál es tu posición con respecto a ella. Este ritual sólo
se puede realizar en la Fiesta del Doble Séptimo:
• En la mañana de la Fiesta del DobleSéptimo, encuentra una araña.
• Con sumo cuidado y precaución, coloque con mucho cuidado la araña enuna caja y dejarla allí durante veinticuatro horas.
• Después de veinticuatro horas, libera a la araña para que vaya a donde quiera. Examina la caja:
" Si elLa araña comenzó una telaraña, le gustas a la Doncella Tejedora.
» Cuanto más grande seaweb, más le gustas.
» Si no hay tela, si la araña escapó sin tejer una tela, o si nunca pudiste encontrar una araña y por lo tanto no pudiste
realizar
el ritual,entonces tal vez debería considerarse otro espíritu.

Manifestación:En forma humana, la Doncella Tejedora es un Hada excepcionalmente hermosa, dulce y gentil.
También puedes verla en los cielos como tal.de las Siete Hermanas (las Pléyades) y como Vega, la estrella más brillante en
la constelación de Lira al otro lado de la Vía Láctea de su amante, ahora manifestada como la estrella Altair.

Fecha sagrada:Fiesta del Doble Séptimo: el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar chino

Numero 7

Criatura:Araña

Ofrendas:Pasteles, sandía.Tradicionalmente recibe ofrendas especiales de papel, que incluyen prendas de vestir, adornos
y peines de papel (disponibles antes de sus vacaciones en vendedores que atienden a la clientela tradicional china).

Ve rtambién:Hada; Hsi Wang Mu; Emperador Jade; Doncellas de Jade; Dios de la cocina; niño buey; Pléyades

Wepwawet
 Abridor de caminos

Origen:Egipto

Wepwawet abre caminos:

 • Él despeja el camino haciaéxito y buena fortuna.
• Él abre el camino avictoria en la batalla (literal y metafórica).
• Él abre elcamino para que las almas viajen al más allá.
• Él abre el camino para nuevas almas en su camino haciael utero.
Wepwawet,un espíritu particularmente antiguo, originario del Alto Egipto. Tiene dominio sobre el nacimiento, la muerte, el
éxito y las oportunidades. Elimina obstáculos, pero también puede cerrar caminos, de modo que los caminos hacia el éxito, la
victoria y la concepción queden bloqueados. Si Wepwawet no coopera, las almas muertas deambulan como fantasmas sin
rumbo en lugar de encontrar el camino correcto. Debido a sus asociaciones con la muerte y el más allá, desarrolló asociacione s
con Osiris y a veces se le considera su hijo, lo que lo convierte en el medio hermano de Anubis Wepwawet.
WepwawetEs un espíritu de lobo del desierto. Di su nombre rápido y escucha el aullido del lobo. Invoca su nombre, un grito
de guerra, cuando busques sus bendiciones. No tiene miedo. Wepwawet lleva a los ejércitos de los faraones a la guerra. Abre
el camino al Inframundo y se lo imagina de pie en la proa de la barca de Ra cuando realiza su viaje nocturno a través de las
provincias del Inframundo. (Durante el día, Thoth ocupa esta posición). Uno podría pensar que dos espíritus caninos afiliados
a la muerte podrían gruñir y discutir, pero Anubis y Wepwawet son amigos y compañeros de viaje. Podrán ser invocados
juntos y compartirán espacio en el altar.

Manifestación:Wepwawet se manifiesta como un lobo,un chacal, o un hombre con cabeza de canino

Iconografía:La carta tradicional de la Luna del Tarot retrataun perro y un lobo (o un chacal y un lobo) parados a ambos lados
de un camino largo y misterioso y aullando a la luna llena. Se puede entender que esta imagen representa a Anubis y
Wepwawet.

Atributo:Maza yarco

Árbol:Tamarisco

Ve rtambién:Anubis; Osiris; Thot

Dama Blanca (1)

BlancoLas damas son apariciones misteriosas. Algunos son verdaderos espíritus. Algunos son fantasmas. En general, lo que
tienen en común es su apariencia: se asemejan a la concepción tradicional de un fantasma. Las True White Ladies son del color
de las nubes blancas, a veces transparentes o semitransparentes. Por lo general, son completamente blancos, llamativos y a
menudo antinaturales, de ahí su nombre. Eltérmino
BlancoDamamarcasninguna referencia a su origen étnico o apariencia cuando
estaban vivos. En vida, muchas de las llamadas Damas Blancas pueden haber tenido cabello o piel oscura. El punto es cómo se
ven.como ahora. Las Damas Blancas son claramente seres sobrenaturales; no se pueden
confundir conalguien vivo, a diferencia de muchos otros espíritus.

A veces, los fantasmas o espíritus que se visten de blanco se agrupan con las Damas Blancas. A muchas se les llama más
exactamente Damas de Blanco, ya que lo único blanco en ellas puede ser su ropa..

Las Damas Blancas son espíritus desconcertantes, aunque muchas son hermosas. El blanco es tradicionalmente el color.de la pureza
y de las novias occidentales, pero también es el color de la muerte: los huesos, los sudarios y las cenizas tienden a ser blancos.
Las Damas Blancas salvan estas preocupaciones. Aunque se trata de una categoría amplia, una alta proporción de Damas
Blancas murió por amor. Muchas murieron siendo novias, a menudo el día de su boda. Algunos murieron con el corazón roto.
Otras fueron asesinadas por amantes, maridos o padres que se oponían a su romance. Aunque algunos acechan las escenas de
su muerte, otros persiguen a sus verdaderos amores a través de la eternidad.
Los fantasmas de la Dama Blanca son espectros etéreos.Muchos son espíritus particularmente activos,haciendo apariciones
regulares. Ellos acechan casas, misteriosamentedeslizarse a
través de las paredes, desvanecerse y aparecer a voluntad o disolverse en la niebla. Las Damas Blancas son a veces un
atractivo turístico. Muchas mansiones, hoteles y castillos se jactan de tener a sus Damas Blancas residentes.
EnEn general, los fantasmas de la Dama Blanca son perturbadores pero no dañinos. (Existen excepciones. Algunos
desahogan sus frustraciones románticas en los vivos). Algunos parecen disfrutar asustando a las personas con apariciones
abruptas y repentinas. Estas Damas Blancas suelen frecuentar hoteles o zonas públicas donde hay mayores posibilidades de
sorprender a extraños.
 Algunas damas blancasson presagios de fatalidad. Su aparición indica una muerte en la familia. A diferencia de las Banshees,
normalmente no gimen.
En cambio, su apariencia lo dice todo.
Debido a que la mayoría de las Damas Blancas son persistentes pero no dañinas, generalmente se las deja en paz. Es
relativamente fácil coexistir con la mayoría de las Whit Ladies.Más allá de aparecer y atormentar las instalaciones, causan poco
daño, a menos que usted perciba la proximidad a los fantasmas como integralmente dañina para los vivos, en cuyo caso
probablemente le resulte más fácil moverse que desplazarlos. Muchosson muy adjuntoa las escenas de sus
apariciones. Si realmente deseas eliminar a una Dama Blanca, los métodos de exorcismo estándar utilizados con otros
fantasmas también deberían funcionar con ellos, aunque las Damas Blancas tienden a fingir que han sido exorcizadas solo para
reaparecer años después, cuando creen que no hay moros en la costa.

Las Damas Blancas pueden apegarse a los hogares o familias con las que viven y pueden convertirse en aliadas,
asustando a los intrusos.
o dar aviso de peligro.

Manifestación:¡Son blancos! Muchas pero no todas son hermosas. El blancoLa dama puede vestirse con un vestido de novia,
cubriendo prendas blancas.
un sudario o un sudario.

Ofrendas: Reconocersu existencia estableciéndole un lugar en vacaciones u ocasiones especiales. Ofrezca una porción de lo
que todos los demás estén tomando. Alternativamente, la repostería y el champán suelen ser del agrado. Sírvele un cóctel White
Lady. Los ingredientes estándar son ginebra, Cointreau y jugo de limón, pero a veces se incluyen ingredientes como crema o
claras de huevo para hacer la bebida más blanca. Las Damas Blancas no necesitan muchas ofrendas: están preocupadas por sus
propias obsesiones privadas. En general, si necesitan o desean algo, te lo harán saber.

Ve rtambién:Fantasma; Dama Gris; Dama Blanca (2)

Dama Blanca (2)

BlancoDamaestambién el nombre que se le da a una especie de espíritu del bosque europeo, el equivalente a las hadas. En
partes de Europa no celtas, muchas hadas no visten de verde; se visten de blanco. Estas Damas Blancas viven en manadas en el
desierto. Generalmente no surgen, o al menos no sin causa. No te molestarán a menos que perciban que has invadido su
bosque, en cuyo caso algunos son bastante letales. Si vienes respetuosamente y con buenas intenciones, la mayoría no te hará
daño.
A veces se invoca a estas Damas Blancas para fines curativos y oraculares.información. Muchos son expertos en botánica y
pueden identificar remedios a base de hierbas para enfermedades que han obstaculizado los métodos convencionales. Se
pueden visitar en el bosque o mediante visualización.
Las Damas Blancas del Bosque generalmente se consideran una combinación de diosas y fantasmas. Las filas de los
espíritus de la naturaleza originales están engrosadas por las almas de las mujeres que se han unido a ellos. Las diosas de la
Dama Blanca son espíritus de la muerte que gobiernan un reino de la otra vida: un salón de baile en el bosque poblado en gran
parte por mujeres.

Las diosas Dama Blanca pueden ser descendientes de las Diosas Cisne. Vila y Rusalka a veces se clasifican como Damas
Blancas, espíritus de la casa de los bosques alemanes a quienes simplemente se les llama
Damas Blancas..
 Ofrendas:Woodland White Ladies acepta pan, leche, vino, miel y productos lácteos, pero pueden disfrutar del champán.o también
un cóctel White Lady. Ver Dama Blanca (1) para más detalles.

Ver también:Béfind; Berchta; Bereginia;Ielle; Rusalka; Samovili;

Villa

Caza salvaje
 ElWild Hunt es el nombre que se le da a una salvaje procesión de espíritus. La caza salvaje se realiza en noches ventosas
y tormentosas, así como en fechas específicas del año como Halloween, víspera de mayo y víspera de verano. Son
particularmente activos durante el invierno, especialmente durante la temporada navideña.
ElLos cazadores salvajes no son los únicos espíritus que deambulan por la noche. Cabalgata de hadas en tropa, especialmente
en las noches de luna llena, Halloween, víspera de mayo y víspera de verano. Su territorio a menudo se superpone con el de la
Caza Salvaje. La tradición de un desfile de espíritus que pueden estar acompañados o no por espíritus de los muertos y devotos
vivos aparece en todo el mundo, incluidas zonas tan aisladas como Hawaii. Las leyendas de los Marchadores Nocturnos
Hawaianos son anteriores al contacto europeo, mientras que en Japón, Hyakki Yako nombra el Desfile Nocturno de al menos
cien espíritus.
A vecesestos espíritus marchan en tropel o marchan como soldados. A veces son juerguistas salvajes o merodeadores.
Dioniso y Shiva son los más famosos de los que lideran los desfiles de espíritus. Algunos acogen con agrado la participación
de la gente. Cualquiera a quien le guste deleitarse con fantasmas y espíritus es bienvenido. Otras procesiones, como las
Marchantes Nocturnos de Hawaii, son más exclusivas. Las reacciones humanas a estas procesiones varían. Estos espíritus son
poderosos e impredecibles y generalmente se considera aconsejable mantenerse fuera de su camino. Los practicantes de magia,
sin embargo, a menudo buscan observar o unirse a este desfile de espíritus.
En algunas tradiciones europeas, las almas muertasviajan periódicamente en procesión para visitar a familias y seres
queridos, encabezados por deidades que unen los umbrales de la muerte y la vida, como Freya, Berchta, Herta y Hulda,
quienes sirven como líderes de la Caza Salvaje.

B.Cómic de Clay Moore y Steven Griffin de 2003,Hawaiian Dick: Byrd of Paradise, se basa en las leyendas de Night
Marchers en
la autopista pali.

Colgantecon los Cazadores puede ser un castigo o un placer. The Wild Hunt puede hacer más que un partido: puede hacer
cumplir la justicia. Una lápida rúnica danesa (lápida grabada con inscripciones rúnicas) concluye con la advertencia: "A rati
sea el que destruya esta piedra". El rati es una persona cuya alma es tomada y conducida por la Caza Salvaje.
Bajo la influenciaCon el cristianismo, la naturaleza de la caza cambió; Ya no se consideraba suficiente simplemente evitar la
caza por miedo a ser arrastrados. Ahora era un pecado incluso ver pasar la caza. La cazase asoció con brujería. Aquellos
humanos que intentaron participar (o que fueron atrapados por los Cazadores) fueron percibidos como brujas malvadas o almas
condenadas.
ElWild Hunt, una vez asociada con las almas de los muertos que buscaban breves reencuentros con sus seres queridos, pasó
a asociarse con los castigos del infierno. El espíritu que encabeza la caza era literalmente un cazador de cabezas, que busca ba
transgresores contra el cristianismo que se verían obligados a unirse a la hueste de almas encarceladas para siempre. El
anfitrión de la Caza ahora incluía a aquellos que de alguna manera quedaron fuera.
Sacramentos de la Iglesia: bebés no bautizados, hijos ilegítimos, grandes pecadores, suicidios, privadosde ritos funerarios.
Supuestamente, paganos, judíos y brujas también se encontraban entre los que participaban en la Caza. Las almas viajeras de
los chamanes supuestamente están destinadas a unirse a la Caza Salvaje si no pueden reunirse con sus cuerpos.
Hay dosformas de interpretar esto, dependiendo de la percepción
personal:
• Desobediencia a laLa iglesia te condena a este desfile de los
condenados.
• aquellos desinteresadosen los sacramentos de la Iglesia se deleitan en
este carnaval sagrado.
ElWild Hunt es sólo uno de los muchos nombres de esta procesión nocturna de espíritus. Otros incluyen Asgard's Chase,
Spirit's Ride, Holla's Troop y Cain's Hunt. Los espíritus que lideran la Caza Salvaje incluyen a Arawn, Berchta, Diana, Freya ,
Frau Gaude, Herodias, Herta, Hulda y Odin. Consulte sus entradas individuales para obtener más detalles.

Windigo
 Tambiénconocido como:Wendigo; Widigo

Clasificación:Manitou

Los windigos son temidos espíritus caníbales nativos de América del Norte, esas cosasde pesadillas, ahora tema principal del
entretenimiento de terror. Hay dos tipos de Windigos, aunque están interrelacionados: Windigos espirituales y Windigos
humanos.
El nombre Windigo deriva de una raíz algonquina que significa "espíritu maligno" y "caníbal". Misioneros jesuitas informaron de
avistamientos
de Windigos en el siglo XVII. El Windigo es un espíritu increíblemente alto y demacrado del duro invierno, las heladas y el
hambre. Los windigos son espíritus de hielo,
nieve e invierno. Sus corazones están hechosde hielo. A veces viajan en manadas. Supuestamente les gusta jugar a la pelota o al
kickball con cráneos humanos.
Un Windigo siempre tiene hambre. Su grito paraliza a sus víctimas para que no puedan escapar. Los windigos son tan
horribles que muchas víctimas mueren de miedo con solo mirarlos. Ellos son los afortunados. Los que quedan vivos son
devorados vivos, lentamente. La comparación más cercana al efecto de los Windigos, en más de un sentido, no es con otros
espíritus sino con los ficticios Reavers de la televisión de Joss Whedon.serie
Luciér
nagay la película Serenidad.
Los windigos pueden devorar a la gente,pero los espíritus Windigo también pueden poseer a las personas:
• Si te devoran,es como ser comido por un animal o una persona: estás muerto.
• Si te poseen,entonces tú también te conviertes en un Windigo y te unes a sus filas.
Por lo tanto, las manadas itinerantes de Windigos pueden sercompuesto deespíritu y los
humanos que han poseído.Lo mismopalabra, Windigo, se utilizapara indicar tanto a la persona poseída como
al espíritu poseedor. Un Windigo que te ataca puede ser un espíritu o un humano; el resultado es el mismo. Los antropólogos
explican el fenómeno de los Windigos como seres humanos abrumados por el frío y el hambre. saber tradicional
entendió el fenómeno como posesión espiritual. En creey la cosmología ojibwa, el humano Windigo, que alguna vez fue
posiblemente una persona perfectamente normal, es ahora un caníbal poseído.
Aunque la palabra utilizada para el fenómenoes posesión esRealmente más como una infección. El espíritu Windigo no
está dentro del ser humano, ni el espíritu manipula a la persona. En cambio, el humano adopta las características del
Windigo y se comporta exactamente como tal (es decir, se aprovecha de otras personas y las consume).
Esta infección puedeadquirirse voluntariamente o no. La posesión involuntaria puede derivar de varias fuentes:
• Contacto físico real con el espíritu.
• Siendo atacadoo especialmente mordido por el espíritu Windigo
• Soñar con el Windigo(Se puede entender que el Windigo invade los sueños de alguien)

La posesión de Windigo se puede evitar arrojando heces al Windigo. Esto supuestamente causa confusión temporal y
puede
dar tiempo para escapar.

La infección voluntaria se logra mediante un ritual. (¿Por qué alguien querría convertirse en¿Un Windigo? Por el poder. Para
protección contra enemigos. Para castigar a otros. Porque los Windigos son Manitous: no solo son caníbales merodeadores,
sino que también poseen fuentes de sabiduría oculta). Un individuo viaja a un bosque donde supuestamente viven los
Windigos. La persona ayuna durante días y luego se ofrece al espíritu Windigo.
• El Windigopuede aceptar a la persona como su propio hijo.
• Alternativamente,el Windigo puede rechazar la petición y devorar sin piedad a la persona.
Si es adoptado e infectado, el ser humano se transforma. Élo se vuelve perpetuamente fría y extremadamente peluda. La
persona desarrolla un anhelo por la carne humana y puede devorar a su propia familia.

Manifestación:Los Windigos se describen como excepcionalmente altos pero demacrados y demacrados. Generalmente carecen de
ropa, por muy bajo cero que esté la temperatura. El Windigo puededetectarse antes de verse u oírse: quienes se encuentran muy cerca
suelen sentir escalofríos. En ocasiones su llegada va acompañada de tormentas de nieve. Los Windigos humanos no alcanzan la
inmensa altura de sus homólogos espirituales.

Tiempo:Invierno; el Windigo tiende a iren alborotos estacionales. Los Windigos experimentan lo opuesto a la hibernación: se
vuelven más activos durante el invierno.

Ver también:Manitouy elEntrada del glosario para Posesión

Hombre topógrafo mundial

El Príncipe Gander; Jefe Gander; Príncipe dorado
 MundoSurveyor Man es el espíritu héroe de las tribus finno- ugrias de Siberia. Es el séptimo y menor hijo de Numi- Tarem,
el Padre del Cielo, y la diosa Kaltes, nacido cuando su madre cayó a la Tierra desde el Cielo. Las manos y los pies del hombr e
World Surveyor están hechos de oro. Él es la gallina de los huevos de oro original.
MundoLa función principal del Surveyor Man es verlo todo, saberlo todo y proteger a las personas de cualquier cosa que las
ponga en peligro. Cuando se pone el sol, recorre el cielo sobre su reluciente caballo blanco. Su caballo es tan mágico como él.
Si vuelve el morro de su caballo hacia alguien, esa persona queda sanada. (Las versiones alternativas dicen que el caballo es
dorado o que el Hombre Topógrafo Mundial viaja en un trineo tirado por cisnes, gansos, patos o caballos).
World Surveyor Man otorga a los chamanes su poder. En algunas culturas siberianas, esto se entiende de manera abstracta, pero en otras
esliteral: se lo da directamente al chamán mientras están en trance. World Surveyor Man vive en una casa de siete lados con
siete puertas dentro de un bosque sagrado. Antiguamente se esperaba que la gente lo visitara tres veces al año en su casa (o si
no era posible, al menos le enviaran muchos regalos). Ahora se le identifica con San Jorge, San Nicolás y, a veces, con
Jesucristo.

Manifestación:El hombre del topógrafo mundial visteun sombrero de oro y un vestido con siete alas de ganso. Puede adoptar
la forma de cualquiera de sus criaturas sagradas.

Atributo:amanita muscaria, el hongo agárico de mosca; halcón de hierro; cuchillo de doble filo;una silla de montar con siete
cascabeles o borlas

Consorte:La diosa cisne

Criaturas:Gansos,cisne, halcones, aves acuáticas, liebres, ratones, lucios (peces)

Tiempo:Apela aEl World Surveyor Man se hace de noche.

Planeta:Ár

bol del sol:

Alerce

Número: 7

Ritual: Tradicionalmente,Si uno deseaba convocar al Hombre Explorador del Mundo, se colocaban en el suelo cuatro
placas de metal rituales, cada una con una imagen del sol, aproximadamente donde estarían los cuatro cascos de un caballo.
Alternativamente, cuatro copas de plata colocadas de manera similar también lo llaman. En áreas asociadas con las tribus
ugrias se han encontrado evidencias arqueológicas de bandejas de plata asociadas con los rituales del Hombre Topógrafo
Mundial, que datan del primer milenio.

Ve rtambién:Kaltés; Diosas cisne

Woyengi

Origen:Ijaw (Nigeria)

Woyengi, la Gran Madre, es laDivina Creadora del pueblo Ijaw. Llegó desde las regiones celestes en un rayo a una Tierra
desierta de gente. Lo que encontró fue un asiento sagrado debajo de un árbol Irokò (Chlorophora excelsa) y mucha arcilla.
Woyengi se sentó en su trono y comenzó a formar personas. Cuando hubo completado sus cuerpos, les dio vida y pidió a cada
uno que eligiera un destino. La gente seleccionaba sus propios géneros, profesiones, formas de vida y forma de morir. Lo que
eligieron se convirtió en su destino.

Ve rtambién:Nukúa; Ogboinba
X

Xochipilli

El príncipe de las flores

Pronunciado:Sho-CHEE-pee-

leeTambién conocido

como:Macuilxochitl Origen:

Azteca

Xochipilli es el señorde flores, amor, maíz, belleza, diversión, juegos, música, arte, danza, chamanismo y profecía. Él es el
patrón de todos los placeres de la vida; la esencia misma del potencial creativo y la belleza masculina, responsable de la lujuria
y el deseo sexual. Si te falta libido y deseo, pídele que te proporcione la chispa. Xochipilli irradia los poderes cálidos y
fertilizantes del sol. Si te falta algún tipo de energía creativa, él también puede proporcionártela. Xochipilli rompe bloqueos
creativos de los artistas.
Xochipilligobierna la sexualidad. Sus rituales incorporan el ayuno sexual: períodos prescritos de celibato. Castiga a quienes
lo enojan con forúnculos, hemorroides y enfermedades venéreas. Él también puede curar estas dolencias. Xochipilli protege las
almas de los guerreros muertos que regresan a la Tierra como colibríes.

Personas favorecidas:guerreros,bailarines, cantantes, floristas, artistas, los que crean belleza.

Iconografía:Una estatua de Xochipilli del siglo XV fue desenterrada en la ladera del volcán Popocatépetl, cerca de la
Ciudad de México. Está sentado con las piernas cruzadas sobre un pedestal, la boca entreabierta y los ojos alzados: parece
extasiado. La base de su pedestal está ornamentada con imágenes de flores, entre ellas tabaco (Nicotiana tabacum), Ololiúqui
(Turbina corymbosa), Sinicuichi (Heimia salicifolia) y posiblemente cahua xochitl (Quararibea funebris). Una flor permanece
sin identificar. También se representan hongos Psilocybe aztecorum.

Consorte:Mayahuel

Atributo:Su cetro tiene un hilo de corazones atados.

Aliados espirituales:Tláloc,Cinteotl, y especialmente su hermana gemela, Xochiquetzal

Tiempo:Mediodía

Planeta:Sol

Pájaro:colibrí

Plantas:Xochipilli rige plantas y hongos chamánicos y potencialmente psicoactivos, incluido el tabaco; Ololiúqui,una especie de
campanilla; y Sinicuichi también conocido como el Abridor del Sol.

Ofrendas:Los devotos adornan sus cuerpos con tatuajes de flores.

Ve rtambién:Ahuiateteo; Huitzilopochtli; Mayahuel; Xochiquetzal; Xóchitl

Xochiquetzal
 Flor Preciosa; flor de quetzal

Pronunciado:Sho-CHEE-ket-zul

Xochiquetzal, bella diosa aztecadel amor, el placer, las flores y la vegetación, es la dama de los pájaros y las mariposas, la
esencia misma de la sexualidad femenina juvenil y del poder generativo y creativo. Xochiquetzal es el inventor de las
artesanías artísticas. Preside la menstruación, la concepción, el embarazo y el parto. Según el mito, Xochiquetzal fue la primera
en menstruar, tener relaciones sexuales y dar a luz. Tuvo su primera menstruación tras ser mordida en la vagina por un
murciélago, que brotó del semen de Quetzalcóatl. Las primeras flores también surgieron en respuesta a ese mordisco. La
siempre encantadora y seductora Xochiquetzal reside en Tamoanchan, el Paraíso Azteca, donde guarda el Árbol de la Vida.
Supuestamente un toque de sus flores asegura felicidad, fidelidad y buena fortuna.

A veces se identifica a Xochiquetzal como la hermana con quien Quetzalcóatl cometió incesto, lo que provocó la caída
de la dinastía.
imperio tolteca yobligándolo a huir.

• Los conquistadores identificaronella con Eva.

• La veneración de Xochiquetzal puede sobrevivir bajo la apariencia de Nuestra Señora de Ocotlán,una Virgen mexicana.

Personas favorecidas:Artistas, artesanos que crean artículos de lujo, incluidos bordadores, plumeros, metalúrgicos, pintores,
escultores y tejedores. También floristas, amas de casa, madres jóvenes, mujeres embarazadas, prostitutas, trabajadoras sexuales,
parteras, curanderas.

Manifestación: XochiquetzalTiene el pelo largo y negro con flequillo cortado al estilo que los aztecas asociaban con las
mujeres jóvenes. Su rostro puede estar pintado con flores o puede lucir tatuajes faciales. Xochiquetzal es siempre joven,
hermosa, sexy y seductora. En realidad, tiene miles de años, pero parece una niña.Xochiquetzal nunca yoDa miedo (incluso
cuando da miedo). Ella esAcompañado de un séquito de pájaros y mariposas.

Iconografía:Se la representa con un tocado de plumas de quetzal y un adorno de nariz de mariposa con joyas. En el Códice
Vaticano B,su sangre menstrual se representa como una sola flor que emerge de su vagina.

Consorte:Tláloc (aunque finalmente lo dejó por el muy persistente Tezcatlipoca)

Espíritu aliado:Su hermano gemelo, Xochipilli

Elemento:Pla

neta Fuego:

Luna Metal:

oro

Flor:Todo,pero especialmente las caléndulas aztecas (Tagetes erecta), llamadas cempazuchil en náhuatl.

Criaturas:colibríes,quetzales, mariposas. El Dr. Carlos Beutelspacher, autor de Mariposas del México antiguo, teoriza que
específico de Xochiquetzalmariposa es la especie tigre occidental (Papilio multicaudatus).

Ofrendas:¡Flores! También las artesanías tradicionales que le encantan. Patrocine a los artesanos en su honor. bebidas
xochiquetzalesChocolate caliente mexicano. Los devotos se hacen tatuajes de flores.
Ve rtambién:Itzpapalotl; Quetzalcóatl; Tezcatlipoca; Tláloc; Xochipilli; Xóchitl; Xtabay

Xóchitl
 Pronunciado:Show-CHEE-tul

En náhuatl, la lenguaDe los aztecas, Xóchitl significa literalmente “flor”, pero también posee otras implicaciones:
• Xóchitlnombra un tipodel poder implícito en la belleza, la bondad, el amor y la pureza.
• Xóchitles el poder de la creatividad. El arte puede ser una expresión física de este poder.
• Xóchitlsignifica queflor”, como en florecer o florecer.
• XóchitlTambién se refiere a los genitales. Xóchitl—el títulode un pequeño cuadro de Frida Kahlo de 1938, a veces llamado
La flor de la vida—
retratauna flor que consta de dos partes, una que se asemeja a una vulva y la otra a un falo.
Xóchitlesla raíz de los nombres de las deidades gemelas Xochiquetzal y Xochipilli que personifican estefuerza.
Xóchitltambién es
el nombrede una diosa que es la encarnación perfecta de esta fuerza. Por lo general, Xóchitl se refiere a Xochiquetzal, pero
puede referirse a Mayahuel, la esposa de su hermano. En las cartas originalmente privadas pero ahora publicadas de Frida
Kahlo escritas a su amante, el fotógrafo Nikolas Muray, esta diosa contemporánea adopta a Xóchitl como su nombre de amor.

Ve rtambién:Kahlo, Frida; Malinalxóchitl; Mayahuel; Xochipilli; Xochiquetzal

Xólotl

Pronunciado:Sho-Low-tul

EnEn la cosmología mesoamericana, se requiere la ayuda de un perro para llegar al siguiente reino. Cuando alguien
muere, se espera que aparezca un perro espiritual para guiar al alma en el largo y arduo viaje hacia el reino de la muerte.
Xolotl supervisa ese viaje. Espíritu de muerte, es a la vez hombre y perro, vivo y muerto. Xolotl es un espíritu mágico de
encrucijada que vive en muchos reinos a la vez.
Xolotl es el alter ego de Quetzalcóatl; su lado oscuroo doble. En terminología azteca, Xolotl esde Quetzalcóatl nahualli
(“nagual”: sagradoanimal doble y aliado). Xolotl es el fiel y devoto compañero, asistente y guía de Quetzalcóatl. Su nombre hace
referencia al concepto de gemelidad. En todo el continente americano, los gemelos eran temidos y respetados al mismo
tiempo: se los percibía como extremadamente peligrosos pero también sagrados.
Xolotl es la estrella vespertina, contrapartede Quetzalcóatl, el lucero de la mañana. Cada noche, Xólotl empuja al sol hacia la
oscuridad y lo guía en su viaje por el Inframundo. Xólotl acompañó a Quetzalcóatl cuando fue a robar huesos al Mictlán.
• Xólotles la raíz de la palabrade donde deriva la palabra moderna cholo (“gángster”).
• Xolotl tiene dominio sobre las dolencias ytrastornos físicos.

Personas favorecidas:Mellizos

Manifestación:Xolotl puede manifestarse comoun hombre, un esqueleto, un perro o un hombre con cabeza de perro. Ya sea
hombre o perro, una oreja es
generalmente andrajoso, comoun perro con llagas o una infección de oído constante. Su rostro está profundamente surcado.

Atributo:Un cuchillo

de pedernal Planeta:

Venus Elemento:

Fuego

Criatura:Su homónimo, la raza de perro Xoloitzcuintli (también conocida como Sin Pelo Mexicano), así como criaturas que
sufren transformación.y metamorfosis, como renacuajos en ranas y orugas en mariposas o serpientes que mudan de piel y
parecen renovadas.
Ofrendas:Xolotl acepta aportes realizadosen nombre de los perros Xoloitzcuintli (como por ejemplo Xoloitzcuintli Rescue).

Vertambién:Cihuacóatl; Mictlantecuhtli; Quetzalcóatl; Tezcatlipoca

 Xtabay

Tambiénconocido como:Ixtabey; Xtabey; Xkeban; Xtabaí

Pronunciado:Shh-tah-bayo Ish-ta-bay
Xtabay, diosa maya de la selva, es el temade muchas leyendas contadas a lo largo del mundo maya y de influencia maya, la
mayoría de ellas historias de terror. Xtabay vive cerca de lagos, ríos y fuentes de agua dulce. Es un espíritu de la naturaleza
salvaje, rodeada de pájaros, bestias y flores embriagadoras. La mayoría de los cuentos que protagoniza la retratan como una
asesina sexy y seductora, un espíritu que debe evitarse, pero estas asociaciones negativas pueden derivar de la denigración
cristiana de una poderosa diosa pagana.
Xtabay pudo haber sido originalmente la diosadel Árbol de la Vida. Consistentemente retratada como lasciva, es una diosa
del amor y el sexo. La pista de que ella es más que el demonio del bosque, como a veces se la llama, deriva del árbol con el
que está tan estrechamente asociada.
Xtabay esasociado con árboles sagrados de ceiba (también conocidos como árboles de algodón de seda), identificados con el
Árbol de la Vida en la cosmología maya.
Como están las cosastan estrechamente identificada con la religión tradicional maya y caribeña, que fue vilipend iada por el
poscristianismo. (Los intentos de erradicar el vudú haitiano históricamente han implicado la tala de ceibas, también
conocidas como árboles mapou).
ElEl kapok es un árbol enorme con un sistema de raíces reforzado, que potencialmente se extiende más de diez metros
desde el tronco principal. Estas raíces aéreas crean el equivalente a cuevas. Xtabay se sienta entre estas raíces, cantando y
peinándoseespléndido pelo largo con
espinas de cactuscomo un peine. Dependiendo de la leyenda y la perspectiva, Xtabay habita en el árbol porque es su diosa o
porque es un escondite conveniente para sus nefastas acciones.

La canción de Yma Sumac, “Xtabay (Señuelo del amor desconocido)”, se refiere a un escurridizo espíritu andino/inca del
mismo nombre. Hombres
vislumbrar al Xtabay peruano y enamorarse perdidamente, perdidamente, quedando para siempre insatisfecho con las
relaciones mortales.
Buscan compulsivamente a Xtabay, a quien tal vez nunca más vuelvan a ver, condenando así a los hombres a la soledad
eterna o incluso al suicidio..

Xtabay se pareceuna sirena/sirena, peinándose y cantando. Sus víctimas son jóvenes que salen solos a altas horas de la noche.
En un mundo donde es más probable que los hombres se aprovechen de las mujeres y donde los hombres suelen tener más
libertad y seguridad para caminar solos después del anochecer, Xtabay cambia las tornas. Supuestamente su voz atrae a las
víctimas, pero estas pueden acercarse asumiendo que es una dama de fácil virtud. (Y tendrían razón.) Se la describe como
seductora de hombres jóvenes, pero es tan seductora que la seducción puede no ser realmente necesaria.
Xtabay supuestamente atrae a hombres alSelva de donde muchos nunca emergen. (Se dice que los estrangula con su
cabello). El contacto con ella puede provocar locura y enfermedad. Las víctimas supuestamente mueren a los pocos días a
menos que reciban atención chamánica inmediata.
Xtabay también se manifiesta en el Caribe.Se peina con espinas de cactus en la isla de Saint John, pero allí los hombres que
se quedan dormidos después de tener relaciones sexuales con ella la despiertan y se descubren gravemente heridos. Lo que
parecía ser una mujer mientras hacían el amor se revela como en realidad un cactus espinoso. Las heridas causadas por Xtabay
tienden a infectarse. Se desarrolla fiebre, que es fatal si no se trata tanto chamánica como físicamente.
A veces se compara a Xtabay con La Llorona. Como Llorona, ella puedeser una vieja diosa disfrazada, posiblemente Atabey
o Ix Tab. También puede ser una diosa completamente independiente. Las leyendas negativas pueden ser intentos de desalentar
la veneración y mantener a la gente alejada de los árboles de ceiba.

Manifestación:Xtabay se manifiesta como una hermosa mujer seductora, un cactus, una flor de Xtabentun, un árbol de ceiba y un
árbol verde y amarillo.serpiente.
 Árbol:Kapok (Ceiba pentandra)

Flor:La flor de Xtabentun, una flor blanca que crece silvestreentre plantas de agave

Criaturas:Quetzales yotras aves tropicales, serpientes, insectos de la selva

Ofrendas:Flores; decora su altar como una glorieta de amor en la jungla; Crean licor mexicano Xtabentúnde miel de flores de
Xtabentun
Ve rtambién:Atabey; Diablosse; Gran Bosque; Pestaña Ix; Mayahuel; Xochiquetzal
Y

Yacatecuhtli

El Señor de la Nariz; Señor de la Vanguardia

Yacatecuhtli es el señor aztecade comercio, mercaderes y viajeros. Su nombre significa literalmente "Señor de la Nariz":
• Él huele gangas.
• Él huele oportunidades.
• Huele tonterías.
Yacatecuhtlidirige las narices de sus devotos en la dirección correcta, alejándolos de malas decisiones e inversiones. El poder
y la protección de Yacatecuhtli se extienden en todas direcciones y por todos los caminos. Durante siglos antes de la conquista
europea, los comerciantes y comerciantes de América viajaron distancias extremadamente largas, desde Mayalandia y puntos
del sur hasta lo que hoy son los Pueblos del suroeste de los Estados Unidos. Por la noche, cuando las caravanas descansaban,
se armaba una imagen de Yacatecuhtli entre los bastones de los comerciantes como un llamado a la vigilante protección del
Señor de la Nariz. Por la mañana, la imagen fue rápidamente desarmada pero lista para ser ensamblada en cualquier momento
siempre y cuando todos los compañeros de viaje cooperaran entre sí, un regalo más de Yacatecuhtli.
Yacatecuhtli protege a los viajeros en general.Érase una vez, se protegía de los ataques nocturnos de animales (y todavía lo hace,
si es necesario que lo haga). Hoy en día, los viajeros aéreos pueden invocar su ayuda para custodiar su equipaje y sus reservas.

Personas favorecidas:Comerciantes ambulantes, viajeros.de todo tipo, espías, aquellos que van de incógnito para sacar
información, aquellos cuyos
sustentodepende de meter las narices en los asuntos ajenos

Iconografía:Él llevauna gran cruz, que indica su capacidad para viajar en las cuatro direcciones.

Atributos:Cruz,paquete de duelas

yama

Rey del infierno; Guardián de los muertos

Tambiénconocido como:Yom Phra Baan (tailandés)

Origen:India

Yama, Señorde la Muerte, gobierna los infiernos hindúes y budistas. Yama vive con sus secuaces en las dieciséis ciudades
de hierro selladas del infierno. Mantiene el Libro del Destino en el que se registra la duración de la vida asignada a cada
individuo. El propio Yama a veces viene a recoger almas, llevando una cuerda con la que atarlas y llevarlas a su reino.
Según el mito tailandés, Yama contrae a los individuos al nacer, estableciendo el momento exactode la muerte. Si el individuo
muere antes de la hora señalada (ya sea por suicidio, muerte violenta o causas mágicas), su alma debe permanecer en la Tierra
como un fantasma hasta la cita programada. Yama no ve a nadie temprano ni ajusta las citas. No hay templos dedicados a él.
AlláNo hay rituales (al menos oficialmente) para llamarlo o alejarlo. Yama llega a la hora acordada, ni un segundo antes ni
después.
Yama mantieneun registro de todos los hechos humanos. Calcula las deudas kármicas de cada individuo. Él determina cuánto
tiempo uno debe permanecer en el infierno y la naturaleza de su próxima encarnación.
 En la cosmología hindú, ningún acontecimiento ocurrido en la Tierra, por insignificante que parezca, queda sin
registrar. Los Registros Akáshicos documentan cada acción, pensamiento e intención que alguna vez haya ocurrido. Yama
está entre los guardianes sagrados de estos
registros y entre los pocos que tienen fácil acceso a ellos.

yamay su hermana, Yami, son hijos de Surya, el Sol, y Saranya, hija de Tvastr, artesano celestial védico. ¿Cómo logró Yama
su posición? Según el Rig Veda, Yama se negó a unirse con Yami y prefirió morir sin hijos antes que cometer incesto. Sin
descendientes que facilitaran su renacimiento, Yama, atrapado en el reino de la muerte, se convirtió en su señor supremo.

Manifestación:ÉlPuede manifestarse como un hombre o como un hombre con cabeza de búfalo de agua.

Atributos:Copa, espada, en bucle.cuerda (lazo o lazo)

Montar:Negrobúfalo de agua

Dirección:Este

Pájaro:Cuervo

Colores:Negro rojo

Ve rtambién:Enma; Savitri; Yama Dharmaraja; Yamantaka; yami

Yama Dharmaraja

Rey de la Ley; Protector de la ley

Tambiénconocido como:yamaDharmapala

Yama eraincorporado al panteón budista después de que Manjushri (bajo la apariencia de Yamantaka) supuestamente lo
pusiera bajo control. Se convirtió en una importante deidad budista tibetana. Como Yama Dharmaraja, es señor de la riqueza y
protector del budismo, además de rey del infierno. Él destruye el engaño. Yama Dharmaraja juzga las almas en el más allá del
budismo tibetano. Protege a los practicantes budistas y a los monasterios de la destrucción. El feroz Yama Dharmaraja es un
tema favorito de las pinturas meditativas de Thangka.

Manifestación:yamaDharmaraja se manifiesta con la cabeza de un búfalo de agua.

Consorte:chamundí

Montar:Toro o búfalo de aguatoro

Ve rtambién:Ocho Protectores del Dharma; Manjushri; Yama; Yamantaka

Yama Oba

La anciana de la montaña; Anciana de las Montañas

Tambiénconocido como:Yama-Uba; Yamamba; Yamauba; Yamaoba

Origen:Japón
 Yama Obamedio"Vieja mujer de la montaña". Dependiendo de la versión de su mito, ella es un espíritu benevolente, una
ogresa caníbal, un demonio o algunos o todos los anteriores. A veces se la clasifica como bruja, pero si eso es positivo o
negativo depende del mito y de la perspectiva del espectador.
yamaOba es un maestro herbolario. Conoce todas las plantas de sus montañas. Es una curandera de renombre y también sabe
un par de cosas sobre el veneno. Según cuentos populares más maliciosos, Yama Oba a veces se manifiesta como una dulce
anciana que ofrece pociones vigorizantes para la salud. En realidad, son el equivalente a las drogas de violación, destinadas a
inmovilizar a la víctima para facilitarle el logro de sus nefastos objetivos.

Yama Oba, al igual que Baba Yaga, a quien a veces se parece, es una iniciatriz peligrosa a la vez celebrada y
difamado por generaciones de historias espantosas.

Las montañas son veneradas como lugares sagrados en la cosmología sintoísta (y otras). Yama ObaOriginalmente era una diosa de
la montaña, aunque feroz y no siempre comprensiva.
• Yama ObaPuede ser el nombre de una diosa.
• Yama Oba puede referirse auna especie de espíritus de la montaña.
• Puede haber un gran Yama Oba quepreside una multitud de Yama Obas locales.
yamaOba, la Madre Montaña, vive en cuevas o pequeñas cabañas en montañas profundamente boscosas. Puede que sea
vieja, pero es fértil. Yama Oba da a luz a varios espíritus, posiblemente Tengu. Aunque puede ser dañina y es un tema favorito
de las historias de terror, Yama Oba a veces también otorga bendiciones y buena fortuna. Es la madre o madre adoptiva del
héroe popular Kintaro y el tema de algunos famosos dramas Noh, incluidos los titulados Yama-uba y Yamamba. Las leyendas
sobre Yama Oba se remontan al menos a la era Heian (794-1185 d. C.).

Manifestación:Generalmente se describe a Yama Oba como una vieja bruja con el pelo largo y despeinado, pero esun cambiaformas.
También puede aparecer bajo la apariencia de una mujer mucho más joven. Según el folclore, su cabello se transforma en
serpientes cuando ella lo desea. Es posible que tenga una boca oculta en la parte superior de la cabeza, para comerse mejor a la
gente.

Iconografía:Entre los muchos artistas inspiradosPara crear retratos de Yama Oba están Hokusai, Kitagawa Utamaro, Hokkei
Totoya y Toriyama Sekien.

Color:Rojo

Criatura:Serpiente

Ver también:BabaYagá; Cibeles; Medusa; Tengu; Yokai

Yamantaka

Terminador de la muerte; Destructor de la Muerte; El terrorífico diamante; El terror del diamante; El héroe
solitario

Tambiénconocido como:Vajrabhairava; Vajra Bhairava

Clasificación:Bodhisattva; Buda; Yidam

Yamantakatriunfa sobre el mal, el sufrimiento, la muerte y el engaño. Infunde miedo en las fuerzas del mal. Tiemblan ante
él, por lo que su imagen sirve como amuleto para disipar fantasmas y espíritus maliciosos. Hay tres formas de Yamantaka:
• Yamantaka Vajrabhairava, DiamanteTerrorifier, la forma más famosa (multicolor)
• Yamantaka Krishnayamari (Yamantaka Negro)
 • Yamantaka Raktayamari (Yamantaka Rojo) La
identidad raíz original de Yamantaka está sujeta
adebate:
 • Puede ser un espíritu indígena tibetano incorporadoen la cosmología budista.
• Puede que sea Shiva disfrazado.
• Puede que sea una forma iracunda delBodhisattva Manjushri.
• Puede ser una manifestación de una forma búdica de Manjushri.
Yamantaka representa la victoria.de sabiduría y conocimiento sobre la muerte, ya sea literal o metafóricamente. (El budismo
asocia la ignorancia con una forma de muerte).
Meditar en la imagen de Yamantaka ayuda a desarrollar la fuerza para afrontar la muerte: no necesariamente para
vencerla sino para
comprender y aceptar la muerte sin miedo ni ira.

Manifestación:Yamantaka es un hombre con cabeza de búfalo.

Consorte:Vajravetali,el zombi diamante

Vertambién:Bodhisattva; Manjushri; Vajravetali; Yama; Yama Dharmarajah

yami

Tambiénconocido como:Yamini; Yamuna

Yami, Yama'shermana gemela, se acercó a su hermano con amor, buscándole matrimonio e hijos. Élrechazado ella, prefiriendo
morir
sin hijos,en lugar de cometer incesto. (Yami y Yama pueden derivar de un panteón anterior en el que, como Hera y Zeus o
Isis y Osiris, el matrimonio entre hermanas era la norma). Sin su hermano, Yami se transformó en Yamini, la Triste Dama
de la Noche. Ella no viajó al reino de la muerte con Yama, sino que sigue siendo un espíritu terrestre, el espíritu del río
Yamuna.
• En algunas leyendas tibetanas, Yami esuna diosa de la muerte y consorte de Yama. Ella gobierna los espíritus
femeninos de las zonas del infierno. Puede que sea o no la hermana de Yama.

Color:Criatura

negra:

tortugaTiempo:N

oche

Vertambién:yama

yaoji

Princesa de las nubes floridas

Tambiénconocido como:YaoJi

yaoji,La vigésima tercera y más joven hada, hija de Hsi Wang Mu, reina madre de Occidente, se encuentra entre las
principales diosas taoístas. Tiene dominio sobre el nacimiento, el sexo, la lujuria, la vida, la muerte, la curación y los sueños.
Yaoji, chamán y maestro herbolario, es responsable de la presencia de muchas hierbas medicinales en la Tierra. Patrocina a
curanderos, héroes y adeptos y es amante de los reyes. Yaoji es una diosa protectora del clima que provoca y calma las
tormentas. Ella manda a los dragones.
 Yaoji vivió una vez en el Mundo Celestial, donde dominaba todos los oficios de hadas necesarios, pero estaba aburrida. Yaoji
deseaba ver el mundo,así que reunió a un grupo de asistentes de hadas y se embarcó en una gran gira. Volando por el aire,
apreciando la belleza de la Tierra, Yaoji se sintió frustrada cuando llegó a las montañas Wushan de China y su visión fue
bloqueada por espesas nubes y lluvia agitadas por dragones destructivos. Un mito alternativo sugiere que su visión no estaba
bloqueada. Ella vio muy bien los peligros que enfrentaban los viajeros en el peligroso desfiladero de Wushan.
Yaoji descendió a la Tierra con su séquitode hadas. Domaron y dragaron el desfiladero y formaron las montañas. Para el
momento
suCuando el trabajo estuvo completo, Yaoji descubrió que amaba los picos y el desfiladero de Wushan. Ella decidió mudarse
permanentemente junto con su séquito de Hadas. Finalmente se transformó en uno de los picos, Goddess Mountain. (Los otros
picos pueden ser hadas o dragones transformados).
Yaoji protege a los barcos, a los marineros y a las personas en general.Ella previene desastres naturales. Revela secretos de
curación, instruye a adeptos taoístas y enseña el arte de la seducción y la sexualidad sagrada. Yaoji es el tema de óperas,
películas, cuentos populares y literatura.
Las controvertidas Tres GargantasLa presa ha cortado efectivamente el acceso de Yaoji a la tierra de abajo, dejándola varada
en la cima. O
más bien, la diosa puede noquedarse varada: puede volar lejos. Sin embargo, a quienes la buscan se les han destruido las rutas de
acceso.

Manifestación:Yaoji aparece más comúnmente comouna mujer irresistiblemente bella o una hermosa piedra azul, pero puede
adoptar prácticamente cualquier forma que desee. Yaoji puede aparecer como una aparición, una presencia corpórea y en
sueños.

Montar:Tigre

Criaturas:Grullas, fénix, dragones.

Lugar sagrado:Desde la distancia, Goddess Peak(Pico Shennu), uno de los doce picos de las montañas de Wushan, se
asemeja a una hermosa silueta femenina. Tiene un templo en la base de un pico.

Planta:Lingzhi,el hongo de la inmortalidad

Ve rtambién:Hada; Hsi Wang Mu

Yawkyawk

Origen:Australia (Kuninjku)

Yawkyawkson sirenas aborígenes australianas que viven en pozos de agua, manantiales de agua dulce y estanques de rocas,
especialmente en Stone Country, en el extremo superior de Australia. Aunque a menudo se sugiere que los europeos
difundieron cuentos de sirenas por todo el mundo, los Yawkyawk fueron imaginados como sirenas mucho antes de que los
europeos llegaran a Australia.
Yawkyawk literalmentesignifica "ser espiritual de mujer joven". Irradian un increíble poder de fertilidad. Supuestamente, el
simple hecho de acercarse a un pozo de agua de Yawkyawk puede hacer que una mujer conciba. Los yawkyawk proporcionan
lluvia para las plantas y agua dulce para las personas, pero si se enojan provocan tormentas destructivas. Los yawkyawk a
veces se casan con personas.

Manifestación: YawkyawkSe manifiestan como sirenas clásicas: mujer joven por encima de la cintura, pez por debajo. Su
pelo largo se asemeja a algas verdes o hojas de algas. Se cree que esta es su verdadera forma, pero si lo desean, les pueden
crecer patas y caminar. Yawkyawk también puede transformarse en forma de libélula y volar.

Iconografía:Yawkyawkson un tema favorito del arte aborigen, tanto tradicional como contemporáneo.

Espíritu aliado:El Ngalyod,una serpiente arcoíris, puede ser el marido o el padre del Yawkyawk. El Ngalyod puede ser un
tipo diferente de
espírituo una forma diferente de Yawkyawk. Se manifiesta en lirios blancos y arcilla blanca y vive en pozos de agua.

Tiempo:Yawkyawktienden a ser más activos y visibles durante la noche.

Ve rtambién:Sirena
 Yazata

Tambiénconocido como:Yazd
 YazataSe traduce frecuentemente como “ángel”, pero literalmente significa “adorable”.o "alguien que debe ser adorado". Los
yazatas derivan de la era más antigua documentada de la religión y la cultura iraníes. Son guardianes de los planetas y cuerpos
celestes. El nombre de la religión yazidí puede estar relacionado o no con la palabra Yazata.

Ve rtambién:Anahita; Ángel pavo real

Yei

El pueblo santo

También conocido

como:Clasificación Ye'ii:

Diné (Navajo)

S.Militeralmentesignifica "espíritu", definido como seres que poseen más poder que las personas. Yei son benévolos. Pueden
ser hombres o mujeres. Los Yei otorgan prosperidad, protección y buena fortuna, pero están especialmente asociados con la
curación. Se invocan en ceremonias curativas tradicionales navajos como el Camino Nocturno, el Camino de la Bendición o el
Camino del Enemigo. Imágenes de Yei se incorporan a las pinturas de arena navajo. Diferentes Yei poseen diferentes poderes
de curación.

Iconografía: TodoLos yei están representados con el águila hacia abajo. Los representados con cabezas redondas son
hombres, mientras que los Yei de cabeza cuadrada son mujeres. Yei a veces aparece representado en alfombras y tejidos
navajos. Los Yei tallados, similares a los tallados de Kachinas, ahora también se elaboran a mano.

Ve rtambién:Ganaskidi; Kachina

Yemayá

Santa Reina Mar

Tambiénconocido como:Yemalla; Yemojá; Yemalia; Yemajá; Iemanja

Origen:Yoruba(Nigeria)

Clasificaciones:Orisha; Sirena
Yemayá,Reina del Mar, personifica la maternidad y gobierna todos los asuntos relacionados con la mujer. Ella se encuentra
entre las más poderosas y queridas de las Siete Potencias Africanas, la sexy matriarca de los espíritus yoruba conocidos como
orishas. La traducción de su nombre, “La Madre cuyos hijos son peces”, tiene dos implicaciones:
• Los hijos de Yemayá soninnumerables: es la madre de la mayoría de los orishas.
• Su generosidad y benevolencia también le han granjeado innumerables devotos humanos, equivalentes a los
innumerables peces del mar.
YemayáTiene profundas asociaciones con el mar y el agua salada. Ella reside en el mar, ella es el espíritu del mar y ella es el
mar, literalmente presente en el agua del océano. Su naturaleza se asemeja a la del mar: profunda, hermosa, llena de tesoros y
generosidad pero también potencialmente tempestuosa. Yemayá otorga generosamente abundancia, riqueza, curación, amor y
fertilidad, pero también es la esencia de los maremotos y las corrientes de resaca.
Yemayá,un orisha profundamente poderoso, se le puede solicitar:
• Cualquier cosa posiblemente consideradauna “cuestión de mujeres”
• Fertilidad y reproducción.asuntos
• Protección contra la violencia doméstica, que ella desprecia.
• Protección al viajar sobre el mar
 Sin embargo,Aquellos que desarrollan una relación especialmente estrecha con Yemayá deben tener mucho cuidado
cuando estén cerca del mar. Comunícate con ella constantemente cuando estés en el agua o al lado de ella. Recuérdale que
eres humano y debes vivir en la tierra. Yemayá no tiene la intención de causar daño, pero le gusta tener todo lo que ama (sus
tesoros) cerca de ella.

Érase una vez Yemayá en el cementerio y Oyá en el mar. Yemayá engañó a Oyá para que comerciara permanentemente
con lugares.
Oya nunca la ha perdonado del todo. No los alimentes ni los venere uno al lado del otro. Deja cierta distancia entre
estos dos poderosos orishas.

Yemayá se sincretizaa la Stella Maris y la Virgen Negra de Regla.

Personas favorecidas:Cualquiera de ascendencia africana cuyos antepasados sobrevivieran al Paso Medio hacia Occidente
puede considerar establecida su conexión con Yemayá. Tradicionalmente se cree que cualquiera que sobreviviera lo hizo gracias a
su gracia, mientras que los que sobrevivieronno sobrevivieron fueron recibidos en su cuerpo.
Yemayá también protege:
• mujeres y niños
• Practicantes de laoculto
• Los nacidos bajo signos de agua,especialmente cánceres

Manifestaciones:Simanifestándose como mujer o sirena, Yemayá es siempre espectacularmente hermosa. Puede ser
sexualmente provocativa con un andar ondulante y con balanceo de caderas que evoca el mar. Su traje tradicional incluye siete
faldas. Su cabello, ropa y cuerpo pueden estar adornados con cristales, perlas, corales o campanillas.

Atributos:Conchas marinasmotivos

Emblema:Estrella y media luna; Yemayá es la única orisha asociada con dos cuerpos celestes; uno no es suficiente para
representarla
belleza.

Colores:Azul,blanco

Aves:Palomas, patos, pavos

reales Criaturas: Peces,todas las

criaturas marinas Elemento:

Agua

Metal:Plata

Numero 7

Planeta:Luna, que controla el mar

Plantas: Índigo, algas, jacinto de agua

Minerales: Cristal de cuarzo, perlas,

coral

Lugares:Originalmente el espíritudel río Ogun en Nigeria, sus profundas asociaciones con el océano pueden haber coincidido
con la
trata de esclavos.

Día:Sábado

Tiempo:
• 2 de febrero
• Solsticio de verano •15 de agosto (Brasil)
• 7 de septiembre (Cuba)
 • Nochevieja yDía de Año Nuevo. La medianoche, el umbral entre los años, es su momento de poder.

Altar:Los devotos tradicionalmente la visitan en el océano con regalos. Alternativamente, cree un altar para Yemayá con agua
salada y océano.Motivos en casa. El santuario de Yemayá debería evocar el mar. Decóralo con redes, conchas, estrellas de mar
y caballitos de mar. Agregue agua con sal a un vaso de cristal que contenga pequeñas conchas.

Ofrendas: Joyas,perfume, jabón perfumado nuevo todavía en su envoltorio; flores, especialmente rosas blancas. La comida
favorita de Yemayá incluye frutas húmedas con semillas como granadas y sandías, además de platos de pescado, pato y
cordero. A ella le gusta picar chicharrones, chips de plátano o plátano y pastel de coco o de libra. Adorne todo con generosas
libaciones de melaza. Los obsequios en nombre del medio ambiente marino y las criaturas marinas también pueden
complacerla.

hOW A PAGETICIÓNYEMAYA
• Llámala con un sonajero de calabaza.
• Hazle una petición en la playa.
• No poderllegar a la playa? El compañero espíritu del agua de Yemayá, Oshún, espíritu de las aguas dulces, aceptará
ofrendas en su nombre. Deposite los regalos para Yemayá en arroyos o ríos que fluyen. Sin embargo, nada es gratis: si
utilizas los servicios de Oshun, asegúrate de hablar con ella primero y explicarle que te gustaría que le entregue tu
ofrenda a Yemayá. Tráele a Oshun un regalo apropiado también.

YEMAYA CAPRENDIZAJESPELÍN
Recrear el mar: añadirsal marina al agua de manantial.
• Murmullo sobre ello. Cuéntale al agua tus objetivos y lo que buscas. Invocar, pedir,o rezarle a Yemayá.
• Rocía el agua sobre tu desnudo.cuerpo de pies a cabeza usando los dedos o una rama de romero.
• Deje que el agua permanezca en su cuerpo por un momento y luego séquese suavemente con una toalla o un paño
blanco limpio y nuevo.
• Ponte ropa limpia.
• Lleva al mar el paño con siete rosas blancas; tira todo al agua.
• Caminarlejos y no mires atrás.
A pesar dehay una Yemayá, ella también tiene múltiples caminos, los cuales pueden ser venerados de forma independiente.
Alternativamente, pueden entenderse como diferentes facetas de una diosa profunda y extremadamente compleja. Los
diferentes caminos de Yemayá están simbolizados por diferentes tonos de azul (y a veces por atributos únicos). El tono
particular representa la especificidad de cada camino.naturaleza y hogar. De este
modoLos aspectos de Yemayá que viven más cerca de la tierra o de la superficie del agua están representados por tonos más
pálidos que los que habitan en las profundidades.
Aspectos agresivos y violentos.de Yemayá también reivindican el color rojo. Los siguientes son sólo algunos de sus muchos
aspectos:

YEMAYAASESÚN
Yemayá Asesun, un camino antiguode Yemayá, es Reina de las Aves Acuáticas entre ellas patos, gansos y cisnes. Ella
gobierna los manantiales que brotan de la Tierra, especialmente en los bosques profundos. Color: azul claro

YEMAYA ASHAGBA
YemayáAshagba, “La Cadena”, es el primer hijo de Olokun y puede ser el aspecto más antiguo y primordial de Yemayá.
(Ver Yembo a continuación.) Reina del Ancla, Yemaya Ashagba conecta el fondo del mar con la parte superior. Ella es un
espíritu de adivinación y curación. Cuando está enojada, las inundaciones y los maremotos son sus armas.

Atributo:Ancla

Color:Azul claro

YEMAYAATAREMAWA
Yemaya Ataremawa, la reina más importante, posee todos los tesorosdel mar. Ella tiene una casa en elbosque.
Color:Luza
zul

YEMAYAIBUAGANA
Yemayá Ibu Agana esun aspecto iracundo de Yemayá que vive en el fondo del mar donde produce destrucción.

Color:Azul profundo

YEMAYA IBUARO
 Yemayá Ibu Arodistribuye tesoro. Ella controla las rutas comerciales y los mercados.

Colores:Azul índigo, coral rojo

YEMAYAMETROAYALEWO
Yemayá Mayalewo,La Reina del Puerto, la que atiende el comercio y el comercio, vive en la entrada de la bahía. Ella es la
reina del mercado, la principal competidora de Oyá.

Color:Azul claro,verde azulado

YEMAYAohGUNTé
Yemaya Ogunté es Yemaya guerrera: la guerrera valiente e intrépida que lucha junto a Ogun.Ella vive en lugares rocosos y
traicioneros.
costas y lleva unCorona de siete machetes.

Color:Azul medianoche, rojo

YEMAYAohKOTO
YemayáO koto, la Reina Pirata, provoca naufragios y arrastra barcos y tesoros hasta el fondo del océano. Su nombre
significa "la que vive entre las conchas". Su corona es la mandíbula de un tiburón. Aprieta una daga entre los dientes. Ella
gobierna a todas las criaturas marinas depredadoras que le sirven como mensajeras y sirvientes, posiblemente incluidos los
piratas humanos. Yemayá Okoto llena de sangre el mar. El Mar Rojo es su escondite oficial, pero navega donde quiere. (Para
complicar aún más las cosas, Yemayá y su hija, la diosa del amor Oshun, pueden ser alter egos de Lady Asherah, otra reina del
Mar Rojo y su hija, la diosa del amor Astarté). También se la conoce como Yemayá Ibu Okoto.

Color:Índigo,azul marino, rojo sangre

Altar:Decora con Jolly Rogers ybanderas piratas

YEMBO
Yembo puedeser la madre de Yemayá o la forma más antigua de Yemayá. Yembo puede ser la madre de los orishas. Porque
Ogun supuestamente
la violaron, cuchillos de metalno están permitidos en su presencia ni utilizados en sus ofrendas. Sustituya cristal, piedra o
madera.

Ve rtambién:Aganyu; Asera del Mar, Señora; Astarté; Bahlindjo; Virgen Negra deRegla; Dandalunda; Iemanja;
Janaina; María Lionza; Sirena; Nana Burukú; Ogún; Olokun; Orisha; Oshún; Oyá; Siete potencias africanas; Shangó; Estela
Maris; Diosas cisne

Yewá

Tambiénconocido como:Yeggua; Yeguá; Ewa

Clasificación:Orisha

YewáEs un orisha sombrío, misterioso y solitario. Yewá reside en el cementerio donde trabaja en estrecha colaboración
con su hermana, Oyá, la Reina del Cementerio. Yewá es Reina de los Cadáveres, los cuales custodia desde el momento de la
muerte hasta los ritos funerarios y el entierro, cuando los entrega a Oyá. Oya puede darle tiempo a Yewá para consumir
cadáveres o presidir la reducción a esqueletos, momento en el que Oya toma el control.
Yewá no siemprevivir en el cementerio. Originalmente era una orisha marina, la hija más hermosa de O lokun, gobernante de
las lagunas.
junto con Olosa.Era venerada dentro de una cueva a la que sólo se podía llegar cruzando la laguna nadando.
Cuenta la leyenda que cuando Yewá aún erauna muchacha virgen muy joven, Shangó, ese mujeriego, la sedujo en secreto. Ella
 concibió.
boromu(u otro orisha de mirada aguda, dependiendo de la versión del mito) la persuadió para que bebiera una poción de
hierbas que la hizo abortar. Devastada y abrumada por sus experiencias, que soportó sola, Yewá enterró al feto debajo de un
árbol y se exilió al cementerio, el reino de la muerte.
Ya sea anteso después de que ella se escapó, Boromu fue a Olokun para informar de los hechos. Llevó a Olokun al árbol
donde estaban los restos.
erandesenterrado. (El niño, llamado Borosia, resucitado al menos en espíritu, ahora sirve como guardia de la corte de O
lokun.) Boromu puede o no ser ahora el esposo de Yewá (y si siempre la amó, de ahí sus acciones, o si esto fue un el
matrimonio concertado para salvar su reputación está sujeto a debate).
YewáEs un orisha severo. En África, sus devotos estaban obligados a ser célibes. Fue atendida por eunucos bajo la
supervisión de Logunedé. Aunque sus restricciones en el hemisferio occidental pueden ser algo más laxas, todavía detesta la
promiscuidad y cualquier tipo de broma o humor sexual. No le gustan las discusiones explícitas sobre sexo y tampoco le
gustan las insinuaciones. Odia cualquier tipo de vulgaridad y desaprueba firmemente el lenguaje soez y las malas palabras. No
te entregues a ello en ningún lugar cerca de su altar. (Y si no puedes resistirte, entonces ella no es tu diosa). Uno siempre debe
estar completamente vestido cuando esté en su presencia.
• ella esta sincretizadaa la Virgen Negra de Montserrat.

Manifestación:Tiene un porte regio, parecido al de una reina.

Elementos:agua, tierra

Colores:rosa, escarlata

Números:7, 9, 11 Criaturas:

palomas, búhos,

cabras.Día:Viernes

Planta:Turneaulmifolia (aliso amarillo o marilope),Phyllanthus augustifolia(Panatela)

Ofrendas:Ofrécele elflores más fragantes (para tapar el hedor de los cadáveres que ahora custodia). No le des solo uno rosa
rosa o clavel: consigue mucho paramaximizar su fragancia.

Vertambién:Boromu; Logunedé; Olokun; Olosa; Orisha; Oyá; Shangó; Yemayá

Yidam

Los Yidam son deidades de meditación budista. Sus imágenes sirven comoportales y puentes, no muy diferentes en naturaleza
de los orientales.
Iconos ortodoxos. Los yidams aparecen en mandalas sagrados y pinturas de Thangka. El Yidam sir ve comoun vehículo que
potencialmente transporta a devotos, adeptos y practicantes al estado de iluminación que el espíritu simboliza y ha logrado
personalmente. Entre los Yidams más queridos se encuentran Tara, Vajranairatmya y varias Dakinis, especialmente
Vajravetali, el Zombi Diamante.

Ver también:Dakini;Tara (2); Vajranairatmya; Vajravahari; Vajravetali; Yamantaka

Yokai

Apariciones hechizantes

También conocido como:Bakemono

Yokaison bebidas espirituosas de Japón, una amplia categoría que incorpora miles de bebidas espirituosas diferentes de
todo tipo, algunas anónimas pero muchas con nombres y agendas individuales. Los Yokai son esencialmente todos espíritus de
Japón con la exclusión de los kami. Elpalabra Yokaise traduce
de diversas manerasal inglés como "demonio", "fantasma" o "monstruo", pero ninguna de estas categorías es exactamente
sinónima, tal vez porque los Yokai forman un clan de espíritus tan enorme y diverso.
Yokai abarcaFox Spirits, Kappa, Oni y Tengu, así como espíritus individuales como Hone-Onna y Yuki-Onna. A diferencia
de los kami,
Los yokai no tienen jerarquía.o panteón: son operadores independientes. Un Yokai puede no tener nada que ver con otro.
Algunos son
amables, algunos son crueles, otros van a cualquier parteen el espectro intermedio. Si alguna vez te sientes amenazado por Yokai,
invoca a Shoki, el exterminador de demonios, para vencerlos.
La cienciaLa forma de estudiar Yokai se llama Yokaigaku, esencialmente “Yokai-ología”. Muchos estudiosos de Yokai
también han sido tradicionalmente artistas que disfrutan pintando sus retratos. Entre los primeros y más influyentes se
encuentra Toriyama Sekien (1712-1788), cuyas obras publicadas incluyen El desfile nocturno ilustrado de cien yokai y la bolsa
ilustrada de cien yokai al azar.

Durante la última era Edo (1603-1867),

Los niños coleccionaban tarjetas, conocidas en japonés comokaruta, que presentaba imágenes de Yokai individuales, quizás
los precursores de los Pokémon modernos o Yu-G i-Oh! tarjetas coleccionables.

Ritual:Hyakumonogatari Kaidankaio la “Reunión de las Cien Velas” es un juego/ritual de salón espiritista japonés.(Al igual
que con las sesiones de espiritismo occidentales, si se trata simplemente de un juego o un ritual depende de la intención de los
participantes). La tradición fue inventada por samuráis. Los participantes se reúnen por la noche en una sala iluminada
únicamente por cien velas. Cada uno toma su turno para contar una historia de fantasmas o sobrenatural. Después de cada
historia, se apaga una vela para que la habitación se vaya oscureciendo progresivamente. Teóricamente, cuando se apaga la
última vela, debería manifestarse algún tipo de Yokai. (Diferentes fuentes afirman que puede ser un Yokai o cien). Los
jugadores expertos pueden intentar invocar un espíritu específico; otros disfrutan de ser sorprendidos. El Yokai puede estar
contento o no de aparecer. Un juego de Cien Velas se puede observar en el segundo volumen de la serie manga xxxHolic (Del
Rey Publishing, 2004).

Tiempo:Juguetón desfile de Yokai en las noches de verano en la procesión nocturnallamado Hyaki Yakko,la “Noche de
los Cien Espíritus”.

Ve rtambién:Espíritus de zorro; Hannya; Hone-Onna; Kamí; Kappa; Neko-Mata; Nure-Onna; Nurikabe; Obake; Oní;
Shoki; Tanuki; Tengu; Tsukumogami; Wanyudo; Caza salvaje; Yama Oba; yuki onna

Yu Huang Da Di

Ve r:Emperador de Jade, El

yucahu

Grande y Poderoso como el Mar;

Espíritu sin antepasado
masculino

Tambiénconocido como:Yucahu Baguamaorcoti

Clasificación: Zemi

Origen:taíno

Yucahu es la deidad supremade los taínos, un pueblo arawak del Caribe. Él es el señor del mar. Atabey es la madre de
Yucahu, aunque a veces también se la describe como su consorte. No tiene padre ni comienzo. En la cosmología taína, una
madre y un hijo, Atabey y Yucahu, crean el mundo. Todos los demás espíritus les deben su existencia.

Iconografía:Yucahu es el Zemi más comúnmente representado. EstosLas llamadas piedras de tres puntas son el grupo más
grande de artefactos taínos que se conserva. La mayoría de las piedras supervivientes representan Yucahu. Generalmente se le
representaba con la boca bien abierta y las piernas dobladas hacia atrás.
Algunas piedras fueron enterradasen harina de yuca. Otros fueron reverenciados como zemis personales.

Criatura:Rana

Planta:Yuca (Manihot esculenta), también conocida como mandiocao yuca. Su raíz es comestible y era un almidón
alimenticio primario de los taínos, pero sus hojas pueden ser fatalmente venenosas. (La tapioca es un producto de yuca).

Ve rtambién:Anacaona; Atabey; Xtabay; Zemí

yuki onna

Señora de las Nieves; Mujer de nieve; La princesa de las nieves

Los viajeros atrapados por tormentas de nieve en Japón, especialmente en las montañas, describen su encuentrouna mujer fantasmal:
Yuki-O nna, la Princesa de las Nieves. Es alta y hermosa, con la piel muy pálida y un aliento como el hielo. Se la ve serena y
no parece tener frío, a diferencia del pobre viajero. A veces lleva un kimono blanco, lo que debería ser un indicio de su
identidad sobrenatural. No sólo hace demasiado frío para andar por ahí vistiendo nada más que un kimono, sino que en la
cultura tradicional japonesa el blanco se asocia con la muerte, no con las novias. A veces, Yuki-Onna aparece completamente
desnuda en un clima bajo cero, lo que debería ser un indicio aún mayor.
Pocos sobreviven a los encuentros con Yuki-O nna, aunque algunoso no tendríamos estas historias. Los encuentros con
Yuki-Onna no siempre son fatales. De vez en cuando ayuda a los viajeros en la nieve. De vez en cuando se involucra en
matrimonios sagrados.
Dicho esto, Yuki-O nna esuna diosa de la muerte. Ella es la esencia del poder asesino de la nieve. Sus métodos varían:
• ella puede respirarsobre alguien y congelarlo fatalmente.
• Ella puede dar el golpede gracia con un beso.
• ella puede liderarviajeros extraviados en las noches de nieve. Perdidos irremediablemente, mueren en la nieve.
• A veces tiene relaciones sexuales con hombres antes.ellos mueren.
• A veces mata a la gente mientras duerme. Se quedan dormidos en la nieve y nunca despiertan.
• A veces ella llevaun bebé y le pedirá a alguien que por favor cargue a su hijo. Aquellos que lo hacen mueren congelados
instantáneamente.
Nada indica que negarse a abrazar a su hijo lo salvará. Si estás atrapado enuna tormenta de nieve a solas con Yuki-Onna en
medio de
en ninguna parte, es posible que lo único que pueda salvarte sea su misericordia.
Frecuentemente clasificado comoYuki-Onna, un espíritu vampírico, chupa fatalmente el aliento de sus víctimas, aunque sea
con suavidad y tal vez incluso con dulzura. Como es un espíritu erótico y frecuentemente tiene relaciones sexuales con sus
víctimas, a veces se la clasifica como súcubo. Alternativamente, Yuki-Onna puede ser considerada una diosa de la
misericordia. Ella se aparece a aquellos que están condenados o que ya están muriendo y los bendice con una muerte pacífica,
tranquila e incluso feliz en lugar de una muerte prolongada, temerosa y agonizante. En cuanto a los ángeles de la muerte, hay
mucho peores.
Yuki-Onna normalmente se revela a aquellos que están atrapados en tormentas de nieve, pero no tiene que quedarse afuera.Puede
invadir una casa en forma de ráfaga de viento. Puede transformarse en una niebla o vapor blanco helado que ingresa a los
edificios a través de grietas o cerraduras. Algunas leyendas dicen que los copos de nieve son sus lágrimas. Leyendas más
malévolas sugieren que Yuki-Onna no aparece sólo cuando nieva; en realidad, crea tormentas de nieve, atrapando activamente
a las personas dentro de ellas.
Aunque la aparición de Yuki-Onna duranteUna tormenta de nieve puede ser una indicación de que toda esperanza se ha ido;
ocasionalmente ayudará a la gente.
Si realmente se pierde desesperadamente en la nieve,Una última invocación de Yuki-Onna puede valer la pena.
Yuki-Onna hace apariciones frecuentes en literatura, películas,manga y anime:
• Su mito se vuelve a contar de manera más famosa.en Kwaidan: Historias de fantasmas y cuentos extraños del antiguo
Japón de Lafcadio Hearn de 1904.
• Se incluye una versión filmada.en el clásico de 1965 del director Masaki Kobayashi, Kwaidan.
 • Yuki-Onna es la inspiración para el manga CLAMP, Shirahime Syo (“Tales of the Snow Princess”).

Manifestación:Una mujer alta, serena, fría y de largo cabello negro. Puede que le falten pies. Yuki-O nna también puede
aparecer como vapor, viento frío o nieve. Alternativamente, Yuki-Onna es nieve que a veces toma la forma de una mujer.

Montar:Yuki-Onna cabalgaun gran lobo blanco, aunque también puede deslizarse por el aire.

Color:Blanco
 Ve rtambién:Cihuacóatl; Fantasma; Vampiro; Dama Blanca
(1); Yokai

Yurei

Yurei, una palabra japonesa que literalmente significa “alma débil”, se refiere a una especie de fantasma. La palabra ahora
se usa a veces para indicar cualquier tipo de aparición fantasmal, pero técnicamente el Yurei es un tipo especial de fantasma :
un fantasma con una vendetta. No todas las almas muertas pueden evolucionar hasta convertirse en Yurei. Se requiere fuerza
de personalidad y poder espiritual con una emoción abrumadora que sirva como catalizador.
Las siguientes causas pueden crear Yurei:
• Repentino,muerte inesperada o muerte en circunstancias particularmente traumáticas (asesinato, suicidio)
• Muerte mientrasexperimentar emociones negativas abrumadoras como rabia, celos u odio
• Inadecuado,ritos funerarios incorrectos o nulos
el alma se transformaen un Yurei fantasmal que persigue una agenda personal en lugar de convertirse en un espíritu ancestral
protector o simplemente desaparecer. Los avistamientos e historias de Yurei generalmente implican venganza o algún intento
de completar asuntos pendientes.
ElLa forma más fácil de dejar descansar a un Yurei es ayudándolo a resolver la situación emocional o el problema que lo
mantiene apegado a la Tierra. Aquellos que ayuden a los Yurei pueden incluso obtener su alianza y ayuda en el futuro. (El
máspoderoso Yurei, comoO iwa, asume
las características de espíritus o Yokai). Alternativamente, los ritos chamánicos, mágicos y/o espirituales correctos pueden
hacer que descansen o al menos evitar que atormenten a los vivos.
No todos los Yurei son dañinoso tienen intenciones malévolas, aunque las historias de terror son inevitablemente las más
populares y las más frecuentemente contadas.
En elPelícula japonesa de 1996 Shin Izakaya Yurei, una esposa muerta que regresa termina ayudando a la nueva esposa de su
marido.

Manifestación:Los Yurei suelen aparecer vestidos con trajes funerarios blancos, comosi salieran de la tumba. Yurei puede carecer
de pies y flotar o deslizarse en lugar de caminar.

Ve rtambién:Fantasma; Goryo; Hannya; Obake; Oikiko; Oiwa; Dama Blanca (1); Yokai
z

Zagaz

Clasificación:genio

Zagaz esun Djinn considerado responsable de la muerte de bebés. Dra. Françoise Legey, autorade ElFolclore de
Marruecos, un médico que supervisó hospitales en Argel y Marruecos identifica a Zagaz como el espíritu del tétanos infantil.
Zagaz es contrarrestadopor plantas mágicamente poderosas pero extremadamente venenosas como la adelfa y los colocintos.
Los rituales deben realizarse con extrema precaución; Los polvos y el incienso son elaborados por chamanes expertos, no por
aficionados ni principiantes.
Al final se realizan rituales contra Zagaz.del embarazo, en la sala de partos y después del parto.
• Se quema polvo molido de prácticamente todas las hierbas mágicas y medicinales que vende un herbolario, ya que
supuestamente su aroma repugna.
Zagaz.
• En las esquinas se esparcen colocintos en polvo y adelfa.de la sala de partos, para que no esté acechando en las sombras.
• Después del nacimiento, la partera/chamán rocíauna mezcla de asafétida y polvo de adelfa sobre la placenta, que luego
entierra en el cementerio, anunciando: “No te enterraré, Afterbirth. ¡Estoy enterrando a Zagaz!
• Se quema como incienso una mezcla de alumbre y harmala (Peganum harmala, también llamada ruda siria). La madre o
partera pasa su mano derecha a través del humo tres veces y luego pone su mano sobre la cabeza del bebé.
• ElSe cubre al bebé con un velo negro y se invoca la protección de Sidi Mimoun, rey de los Djinn.

Ve rtambién:genios; Mimoun, Sidi

zar

Tambiénconocido como:Como dije; Asyad; sar

Zar nombra un tipo de espíritu, la tradición espiritual que se centra en ellos y las ceremonias que los convocan y honran.
Aunque estos espíritus pueden derivar de tradiciones espirituales antiguas y alguna vez públicas, en el siglo XXI, Zar es
esencialmente una sociedad espiritual secreta de mujeres. Aunque los hombres participan en Zar –especialmente en calidad
de músicos pero también como devotos– Zar está dominado por las mujeres. (Hay excepciones: en algunas partes de
Somalia, se dice que los zar locales desprecian a los hombres. Son espíritus puramente femeninos).
PocosExisten registros escritos de la historia de Zar. Pocos lo discutirán abiertamente, ya que es ilegal o está perseguido en
la mayoría de los países donde prevalece. En el mejor de los casos, se considera de mala reputación. El presidente egipcio
Gamal Abdel Nasser (1918-1970) intentó activamente erradicar a Zar. Los devotos de Zar intentan ser discretos o al menos tan
discretos como pueden ser los rituales de siete días que involucran mucho incienso y tambores extáticos.
Actitudesy los prejuicios contra Zar recuerdan a los comúnmente expresados contra las tradiciones de la diáspora africana como
la santería y el vudú, pero aún más.

Zar puede ser una subespecie de Djinn. Sin embargo, en Egipto como en otras partes del mundo islámico, es muy
importante evitar
asociaciones entre Djinn y Zar porque asociarse con Djinn está estrictamente prohibido. Un eufemismo egipcio para el
espíritu de Zar esMalayka Ardiyya, "ángeles subterráneos".
 ConsiderandoEs una tradición espiritual secreta, Zar está muy extendida y se celebra en todo el este de África, Oriente
Medio, el norte de África y dondequiera que se hayan asentado norteafricanos y etíopes. Los primeros registros escritos sobre
Zar proceden del Egipto de la década de 1870. Generalmente se cree que soy originario de Etiopía.
• Es posible que Zar fuera llevado a Egipto por esclavos etíopes a finales del siglo XVIII y principios del XIX.
 • Es posible que Zar haya sido traída a su hogar en Egipto por las esposas de soldados egipcios después de la conquista de
Egipto a principios del siglo XIX.
Sudán.
De Egipto,Zar irradió por el norte de África y Oriente Medio. Pero estas son meras teorías: es posible que Zar también haya
tomado otros caminos. En el polarizado Medio Oriente, Zar trasciende las fronteras. Los devotos son en su mayoría
musulmanes (aunque sólo sea porque constituyen la mayoría de la población), pero también incluyen cristianos, judíos y
aquellos que profesan religiones tradicionales africanas.
Los orígenes del nombre Zar son misteriosos y sujetos a debate:
• Puede derivar del árabe za'er que significa "visitante".
• Puede derivardel amárico u otra lengua etíope.
• Se parece a Saruna palabra de raíz semítica que significa “príncipe”, como en hebreo Sarim (sinónimo de “ángeles”) o
Sarkin (título hausa de respeto a los jefes de las casas espirituales bori).
En partesEn Sudán, donde el Zar es ilegal desde 1992, Zar se refiere sólo a las ceremonias, mientras que los espíritus
sonllamado dicho o
"Maestros". (Asaid a menudo se traduce como “demonios”, pero ese no es su significado literal).Los Zar son reconocidos, al menos
dentro de los círculos Zar, y pueden tener innumerables devotos, similares a los orishas más famosos. Otros son
comparativamente anónimos, conocidos sólo dentro de pequeños círculos, tal vez sólo por aquellos que poseen, similar a los
espíritus privados de un médium espiritista.
• Entre los renombradosson el Sultán Siad el Bihar, Maestro de los Mares, y su hermana. Sayda.
• En Somalia, Isis y Osiris, llamados Aysitu y Azuzar, respectivamente, sobreviven comoEspíritus de Zar. Las mujeres
embarazadas hacen ofrendas a
Aysitu para bendiciones de seguroparto.
Zar anuncia su interés en una persona a través de lo que en inglés se llama posesión, pero el término egipcio para el
fenómeno significa literalmente "cubierto" o "vestido". Se concibe que el Zar cubre al individuo, no dentro de él. Los síntomas
de posesión de Zar incluyen cualquiera o todos los siguientes:
• Esterilidad
• apatía extrema,malestar o letargo que aumenta gradualmente hasta el punto de enfermarse
• Ataques o convulsiones
• Cada vez más propensos a sufrir accidentescomportamiento
Enfermedades causadaspor el Zar no responderá al tratamiento médico convencional. En otras palabras, si alguien que tiene
estos síntomas es tratado con éxito por un médico para que la condición se cure verdaderamente (no sólo se contenga
temporalmente), entonces su caso no involucra a los espíritus de Zar.
Se consulta a un especialista chamánico de Zar para determinar si la persona está poseída. Es más probable que tanto el
especialista en rituales como la víctima sean mujeres. Dependiendo de la ubicación y el idioma, se puede llamar al
especialista.a Kodya, jequesa, o Ba'alat Zar. (En algunas
partes de Etiopía, la palabra Zar se refiere a los espíritus, sus ceremonias y al especialista en rituales que media con ello s). Si
es así, se deben determinar los deseos del espíritu para que pueda ser propiciado y transformado en un aliado. Una vez
apaciguados, los síntomas negativos como la enfermedad, el dolor, la desgracia y la infertilidad se disiparán y desaparecerán.
Los espíritus de Zar anhelan. Tienen hambre de lujos: perfumes finos, telas, ropa, joyas y alimentos. La forma en que los
obtienen es a través de las personas. A los Zar también les gusta la sangre, especialmente la sangre menstrual, una de las
razones de su afición por las mujeres. Los propios Zar son mujeres, hombres y transgénero, pero todos tienden a preferir a las
mujeres casadas, especialmente a las mujeres aburridas, frustradas e infelices casadas. Las mujeres divorciadas también son
populares. Los Zar tienen poco interés por los hombres y menos aún por los niños o las vírgenes.
• Antropólogos que estudianZar, sin aceptar la realidad de los espíritus, sugiere que todo el fenómeno es una apuesta por
atención, prestigio y bienes por parte de estas mujeres, una forma tácita de hacer demandas sin hacerlo directamente.
• Alternativamente,Zar elige a aquellos que reflejan sus propias emociones y deseos. Los espíritus ansiosos se sienten
atraídos por los humanos ansiosos. Ellos
son comprensivos y empáticos con ellos.
Se debe identificar un espíritu Zar antes de poder propiciarlo. Diferentes Zar tienen diferentes deseos y necesidades. De
igual forma, los orishas Oshun y Oya reciben diferentes ofrendas. Cada espíritu de Zar posee colores, fragancias, números,
canciones y ritmos característicos.
 Hay que propiciar a Zar para evitar que causen daño. Sin embargo, también existe el deseo de complacer al Zar, de ir
más allá de la mera propiciación, porque entonces el Zar se transforma en un poderoso aliado que concede deseos y buena
fortuna, cura,
y proporciona información oracular.

Se puede establecer la identidad del espíritu Zara través de diferentes métodos:

• El espíritu se identifica durante las ceremonias que incorporan posesión ritual.
• El Zar, hablando por boca de su anfitrión, negocia sus deseos y promete abandonar el lugar de la mujer.cuerpo en una fecha
específica
 siempre que las demandas seanreunió. Las demandas suelen implicar obsequios y/o ceremonias.
• ElZar puede identificarse con el chamán en un sueño. El especialista en rituales coloca una prenda de vestir
perteneciente al poseído
mujer debajo de su almohada, una invitación para elespíritu para comunicarse con ella.
Porqueel Zar es un espíritu incorpóreo, los regalos se dan a la mujer poseída que actúa como representante del Zar:
• Si elZar quiere un costoso vestido de seda verde, la mujer debe usarlo para el espíritu.
• Si el Zar quiere perfume francés,la mujer lo acepta en nombre del Zar.
• Si elZar quiere champán o cerveza, lo recibe por la boca de la mujer.
Zar tiende a buscar galas. Su víctima es adornada y enriquecida, no humillada. (De ahí las sospechas de los antropólogos.)
Los espíritus Zar pueden exigir que la mujer use cierto perfume o fume ciertos cigarrillos. Pueden encargar joyas con su propia
imagen, que luego se espera que la mujer use. Los Zar son espíritus rebeldes que exigen que sus anfitriones reciban lo que
normalmente no se permite a las mujeres en las sociedades islámicas conservadoras: cigarrillos, bebidas alcohólicas,
cosméticos y fiestas salvajes.
En general,A los Zar no se les exorciza, se les acomoda. Mayoríazar no puedoserexorcizado. Ignorarlos puede provocar
enfermedades físicas o mentales debilitantes y, en última instancia, la muerte del anfitrión. Una vez que llega, Zar rara vez se
marcha. Pueden hacernos la vida imposible o forjar una alianza. El Zar protegerá lealmente a su anfitrión siempre que se
cumplan sus demandas estipuladas.
Tratar con el Zar es más que solouna intervención de crisis única. No se trata simplemente de pagarles para que desaparezcan.
Los espíritus Zar generalmente no quieren unrescate: quieren una relación continua:
• El espíritu se transformade plaga a guardián.
• La persona se transformade víctima a devoto.
Un espíritu Zar firma un contrato de por vida con su anfitrión. (A los devotos de Zar a veces se les llama novias). Se
puede esperar que la mujer asista a reuniones semanales destinadas a honrar y comunicarse con los espíritus de Zar. (No
todos los que asisten están poseídos. Como en el vudú o la santería, muchos nunca experimentan posesión).
Elementos comunesLas ceremonias de Zar incluyen bailes, tambores y la dedicación de un pájaro o animal al Zar, que es
sacrificado y luego cocinado y comido por los participantes. Las ceremonias pueden durar unas pocas horas o días. Un
ceremonial Zar completo puede durar una semana: siete noches (y días) de danza, tambores y posesión ritual extática. Cada
espíritu de Zar tiene su propio ritmo, tono o canto con el que es convocado.

Un vívidoLa descripción de un ceremonial Zar se encuentra en la novela autobiográfica de Albert

Memmi.Columna de Sal.

Los espíritus Zar pueden recibirse y servirse mediante métodos distintos a la posesión. Los Zar que se transforman en
espíritus guardianes pueden transmitirse de madre a hija. (En algunas partes de Etiopía, un distintivopalabra- Weqabi—
nombra este espíritu transformado.) Zar se manifiesta de manera algo diferente en diferentes lugares. En la cosmología sudanesa, los Zar
se dividen en diez tribus principales.o sociedades, no muy diferentes de las casas Bori, al menos en términos de organización.
Cada uno consta de una familia de espíritus individuales con personalidades únicas. Al igual que lwa, orishas y Bori, el Zar
sudanés llega a las ceremonias en un orden específico.
zar,como Djinn, tienen religión. Hay Zar cristianos paganos, judíos, musulmanes y coptos, pero a diferencia de los Djinn, no
se ciñen a los de su propia especie cuando se trata de humanos. Un Pagan Zar puede visitar a aquellos de cualquiera de las
religiones monoteístas y viceversa.
ElSin embargo, la propia afiliación religiosa de Zar influye en las ofrendas y el trato. Por ejemplo, a los Zar musulmanes no
se les ofrecen bebidas alcohólicas, pero otros las exigen. Los zar musulmanes también son vulnerables a los exorcismos
coránicos. A diferencia de otros Zar más recalcitrantes, ellos, en teoría, cooperarán y se marcharán en respuesta a los rituales
adecuados.

Ritual:Las velas son cruciales paraCeremonias de zar. Los rituales deben realizarse a la luz de las velas, incluso si hay luz
eléctrica disponible.

Altar:Los altares de Zar suelen incluirhenna, incienso y flores, especialmente rosas.

Ofrendas:Cada Zar tiene preferencias personales,entonces las siguientes son generalidades:
• A los zar generalmente les gustan las frutas, el queso, las aceitunas y la cerveza, además de los perfumes y el incienso,
especialmente el incienso.
• Los zar etíopes supuestamente tienen un cariño excesivode café.
• Demanda musulmana del Zarrefrescos, al igual que la mayoría de las mujeres Zar.
• Los Zar no musulmanes pueden exigir bebidas alcohólicas.
• etíopeA los Zar les gustan los pergaminos y talismanes mágicos, incluso aquellos utilizados tradicionalmente para
desterrar espíritus. (Esta también puede ser su manera de alardear de su incapacidad para ser exorcizados). Un
pergamino se hace con la piel de un animal dedicado a un espíritu de Zar, luego se sacrifica y se come. Una vez
creado, el devoto debe usar el pergamino.
 A veces se prescribe curación coránica para Zar (y Djinn), pero el objetivo es el exorcismo, no la propiciación. El
espíritu poseedor es percibido como un demonio, no como un aliado potencial. Aunque se basan en el Corán, no en el
cristianismo, los métodos utilizados no son diferentes de los tradicionales exorcismos cristianos de hadas en Irlanda, incluida
la golpiza al humano poseído en un intento de conducirlo.
fuera el espíritu.

Ve rtambién:Bori; genios; Hada; Kel Asuf; Lwa; Mami Aguas; Orisha; Oshún; Oyá

Zarabanda

Tambiénconocido como:zarabanda; zarabandaRompe Monte

Clasificación:Nkisi

Zarabandaes un espíritu de hierro y un chamán, hechicero, sanador y guerrero inmensamente poderoso. Es un gran aliado
para quienes buscan protección, ya que no le teme a nada. Zarabanda puede o no ser Ogun. Como Ogun y muchos otros
espíritus de hierro, se opone a la presencia de mujeres que menstrúan. Incluso si estás aliado con él, no hagas ofrendas al
sangrar. Además de protección, se le invoca para que le ayude en el empleo.

Manifestación:Puede llevar una armadura.

Atributos:Escalera, cuchillo con mango blanco.

Altares:Mantener sualtares con discreción. Por lo general, se guardan dentro de gabinetes, no a la vista del público
informal.

Color:Rojo

Ve rtambién:Kanayago; Nkisi; Ogún

Zemele

madre de la tierra

Origen:frigia

Una vezZemele, una diosa muy importante por derecho propio, ahora se ve eclipsada por su hijo, Dioniso. Los dos fueron
venerados juntos. Cuando Dioniso fue incorporado al panteón olímpico griego, fue como hijo de Zeus. Zemele, diosa
poderosa, fue degradada a princesa Semele, la amante de Zeus que murió después de haber sido expuesta a toda la gloria de
Zeus. El mito de que Sémele, a diferencia de Hera, era demasiado débil para soportar el impacto total de Zeus sirve para
reducir el tamaño de Zemele.
DespuésA la muerte de Sémele, según el mito griego, Zeus rescató a Dioniso, lo cosió en el muslo y sirvió como madre
sustituta, dando a luz al bebé él mismo. Mientras tanto, la incómoda Sémele fue enviada al Hades. Dioniso, hijo leal, se negó a
ser venerado sin ella. Su primer acto al alcanzar el estatus olímpico fue traer a su madre del Hades para que se uniera a él.
Zemele esuna diosa ctónica: una diosa que vive dentro de la Tierra. Ella era venerada en las tradiciones misteriosas de las
mujeres y tan poco clara
la información sobrevive.Puede manifestarse en la forma de su criatura sagrada, una serpiente.

Ver también:Dioniso; Hera; Sémele; Tuyo; Zeusyla entrada del Glosario para Misterio
 Zemí

Tambiénconocido como:cemie

Zemíesuna palabra taína para "espíritus". Los taínos son un pueblo indígena de Puerto Rico y La Española, que abarca
Haití y la República Dominicana. (También hubo asentamientos taínos en las Bahamas, Cuba, Jamaica y otras partes del
Caribe). Los espíritus Zemi más destacados incluyen a Atabey y Yucahu, pero la palabra se refiere a todo tipo de seres
sagrados, incluidos los antepasados.
Espírituson Zemis, pero también lo son las imágenes y los objetos que contienen y poseen el poder de Zemis. Según la
cosmología taína, los objetos naturales poseen espíritus que los habitan. Estos objetos también se conocen como zemis. Estos
incluyen conchas y rocas que se dejan intactas, exactamente como se encuentran en la naturaleza, pero también imágenes
formadas a partir de tela, piedra, madera y conchas.
ZemísEran posesiones preciadas, objetos sagrados, considerados increíblemente preciosos, y sus espíritus moradores eran
venerados. Zemis poseía género, personalidades únicas y podía comunicarse con la gente. El propietario de un zemi podría
venderlo, regalarlo o pasárselo a un miembro de la familia como reliquia familiar. Ser dueño del zemi era tener acceso al pod er
interno. Los hogares tradicionalmente guardaban los zemis de todos los miembros de la familia en una mesa baja o dentro de
un nicho.

Ve rtambién:Anacaona; Atabey; yucahu

Zemina

Origen:báltico

Tambiénconocido como:zeme(Lituania); Zemes Mate (Letonia)

Zemyna, la más santade todas las deidades bálticas, crea y nutre incesantemente toda la vida en la Tierra, incluidos animales,
plantas, insectos y humanos.
Zemyna es la Tierra y ella es el espíritu.de la abundancia de la Tierra también. Zemyna, madre y protectora de los vivos y los
muertos, no trae ni causa la muerte: es una diosa de la vida, no de la muerte. Ella recibe a los muertos en su cuerpo mediant e
el entierro, luego transforma la muerte en nueva vida en un ciclo eterno.

Zemyna es hija de una deidad primordial prebáltica llamada Zemyna of the Marshes o Zemyna of the Swamps..

EnReligión tradicional lituana precristiana, todas las celebraciones comienzan con una invocación de Zemyna. La devoción
a Zemyna, la Diosa de la Tierra, era mantenida principalmente por campesinos y granjeros. Ella no era particularmente
importante para la élite gobernante que veneraba a espíritus masculinos como Perkunas. Debido a esto, Zemyna fue algo
ignorada durante la transición al cristianismo, lo que permitió que su veneración persistiera silenciosamente. (También es
difícil erradicar la devoción a una deidad que literalmente siempre está bajo los pies). Los documentos indican que aún en el
siglo XVII, la sacerdotisa de Zemyna sacrificaba lechones negros a Zemyna, que luego eran consumidos por los participantes
durante los rústicos festivales de la cosecha.
• Zemyna, la dadora de vida,otorga el poder de dar vida: tiene dominio sobre la fertilidad.
• Como unDiosa de la justicia, sobre ella se hacen juramentos.

Manifestación:Zemyna es literalmente Tierra, pero también se manifiesta comouna mujer. Aparece cada primavera bajo la
apariencia de una hermosa mujer embarazada.

Fecha:Equinoccio de primavera
Color:Negro

Árbol:Abedul

Criatura:cerdo negro
 Altar:Aunque Zemyna está siempre presente y puedeser venerada en cualquier lugar, grandes piedras planas excavadas en la
tierra son sus altares tradicionales.

Ofrendas:Pan, cerveza, cerveza inglesa: vierte generosas libaciones directamente sobre la Tierra; pan puedeser enterrado en
la Tierra. Las ofrendas a Zemyna son un componente de los funerales tradicionales lituanos.

Ve rtambién:Cibeles; laima

Céfiro

Tambiénconocido como:Céfiro

Origen:Grecia

Zephyr es el espíritudel viento del oeste, portador del tiempo agradable, asociado a la primavera. Aunque tiene fama de ser
el más gentil de los espíritus del viento Anemoi, es violento en el amor. Se culpa a Zephyr por la muerte de Hyacinth. Después
de violar a la Arpía,
Podarge, ella dio a luz a los caballos de Aquiles. Sus consortes incluyen a sus hermanas Cloris e Iris, pero también adora a los
hombres jóvenes. céfiro en vivo
en una cueva de Tracia.

Ve rtambién:Aquiles; Anemoi; Arpías; Jacinto; Iris

Zeus

Zeuses el rey de los espíritus olímpicos griegos, el portador del poderoso rayo. Existe un debate académico sobre si es un
espíritu griego indígena o si llegó con los aqueos invasores aproximadamente en el año 1200 a. C. (en parte porque no hay
consenso sobre quiénes son exactamente los aqueos o de dónde vinieron).
VariosExisten versiones míticas del nacimiento de Zeus, aunque en todas él es el Niño Divino perseguido y protegido.
Varios sitios compitieron por el honor de ser su lugar de nacimiento o el lugar donde permaneció escondido (y los fondos de
peregrinación que se derivarían de este honor). Según el mito, el bebé Zeus, hijo de Gaia y Cronos, fue amamantado por un
oso, un perro, una paloma, una cabra, una cerda o abejas, todos los cuales pueden o no ser ninfas con apariencia animal.
Zeusno llega al poder debido a su propia fuerza y estrategia superiores. Su victoria se debe a Gaia y sus otros hijos. Zeus
recibió sus característicos truenos y relámpagos de los cíclopes después de liberarlos del pozo del Tártaro. Una rebelión
posterior contra Zeus liderada por Hera y Poseidón es finalmente frustrada por la presencia descomunal de Briareus de los
Hecatoncheires. Zeus amplía su poder mediante alianzas con las hijas y nietas de Gaia.
ZeusEs un espíritu voraz: hambriento de mujeres, de victoria, de poder y de territorio. La mayoría de los mitos románticos
sobre Zeus y su seducción (o violación) de mujeres mortales, generalmente descritas como princesas o reinas, sonmítico
eufemismos para sus fusiones con
localesdiosas que luego fueron degradadas al rango de mortales, aunque reales.
Zeus'El ascenso al poder acompañó y simboliza un cambio social radical en el que los hombres, especialmente los padres o
patriarcas, son gobernantes. Por ejemplo, aunque desde la perspectiva de Deméter y Perséfone, Perséfone fue secuestrada,
técnicamente este no es el caso. Zeus entregó a Perséfone, su hija, a Hades, afirmando que tenía derecho a ser padre. Zeus es el
espíritu de un nuevo orden mundial: una revolución donde la contribución masculina a la concepción se entendió como algo
que debía ser protegido. El culto a Zeus abarca un cambio social en el que el padre tiene mayor importancia que la madre. En
palabras de Apolo, una madre es sólo un horno necesario para preparar al niño que el padre ha colocado dentro hasta que esté
listo.
Zeuses el señor de la paternidad. Los mitos relatan sus innumerables y fructíferas relaciones con mujeres, tanto mortales
como diosas. El objetivo de estos mitos no es sólo demostrar que es un jugador; esos mitos son una promesa. Zeus otorga a los
niños regalos divinos, y no a niños cualquiera. Entre sus descendientes se incluyen héroes y la mujer más bella del mundo.
Desde que sembró su semilla de manera tan prolífica, muchas personas, especialmente la realeza, también veneraron a Zeus
como un espíritu ancestral.
A pesar deimágenes de él sentado muy por encima de las nubes en el Monte Olimpo, Zeus no era un espíritu remoto sino
comunicativo y oracular. Se podrían visitar sus santuarios y solicitar su consejo. En su antiguo santuario de Dodona, los
oráculos se obtenían interpretando el sonido del susurro de las hojas en su robledal, entendido como su voz.
 AlláHay muy pocos rastros de Zeus entre los restos persistentes y supervivientes del paganismo griego. Su papel fue
esencialmente usurpado o entregado a Dios. (Los espíritus supervivientes como los Neraida tienden a ser aquellos para quienes
el cristianismo no tenía un verdadero reemplazo adecuado; por lo tanto, son los espíritus sexys, salvajes y mágicos los que la
gente se niega a dejar ir). Sin embargo, el concepto de Dios como un Dios blanco, regio y entronizado. El hombre con pelo y
barba puede derivar de Zeus.
• Zeus puede cumplir cualquier petición.o petición. Si no puede hacerlo él mismo, ordenará a otro espíritu que lo haga por
él. Sin embargo, él es
generalmente invocadopara curación, prosperidad, protección, justicia y fertilidad.

Ellinais, o la Santa Asociación de Creyentes de la Religión Antigua Griega, recibió el reconocimiento oficial del estado y
el 22 de enero de 2007 se le permitió celebrar las nupcias de Zeus y Hera en el Templo de Zeus Olímpico en Atenas, la
primera abiertamente
expertoCeremonias religiosas en el templo de Zeus desde que se abolió el paganismo en el siglo IV..

Personas favorecidas:Los que han sido golpeadospor un rayo y sobrevivieron pueden considerarse bajo el patrocinio de
Zeus.

Manifestación: Zeuses un notorio cambiaformas. Las formas favoritas incluyen toros, serpientes y un hombre distinguido
y apuesto en su mejor momento. Supuestamente su verdadera manifestación es una llama furiosa, increíblemente brillante y
vívida, el equivalente al destello de una bomba atómica, cuyo impacto total los mortales no pueden soportar (como sucede en
el mito de Sémele).

Iconografía:Zeus esGeneralmente se lo imagina como un hombre poderoso, de barba rizada, que lleva una corona de hojas
de roble o de olivo.

Atributo:Rayo

Color:Blanc

oÁrbol:Pája

ro Roble:

Águila

Criaturas:Toro, lobo,serpiente, oso

Sitios sagrados:picos de las montañasen general, lugares alcanzados por un rayo. Un rayo indica a Zeus marcando su
territorio. Érase una vez, dondequiera que caía un rayo, se erigían altares dedicados a Zeus. El lugar estaba entonces reservado
únicamente para rituales espirituales.
• ConstrucciónLa construcción del Templo de Zeus Olímpico en Atenas comenzó en el siglo VI a. C. Se concibió como el
más grande del mundo.
templo yno se completó hasta el siglo II d.C.
• El templode Zeus Olímpico en Agrigento, Sicilia, fue el templo dórico más grande jamás construido.
• ElTemplo de Zeus en Olimpia, cuya colosal estatua de Zeus fue considerada una de las Siete Maravillas de la Antigua
Mundo.

Ofrendas:Miel,ouzo, porciones generosas de comida y vino griegos

Además de su manifestación estándar, Zeus también posee algunos caminos distintivos, que puedenser venerado
independientemente:

zUES lYKAIOS
 ZeusLykaios, "Zeus lobo" o "Zeus lobo", es la deidad patrona de la región rural griega de Arcadia. Su santuario en la
cima del monte Lykaion, la "Montaña del Lobo", el pico más alto de Arcadia, está aproximadamente a veintidós millas de su
santuario en Olimpia. La evidencia arqueológica reciente indica que su altar de cenizas se utilizó por primera vez hace al
menos cinco mil años, mucho más tiempo del que se conoció a Zeus en la región.
sacrificios humanos aZeus Lykaios supuestamente todavía se representaban durante el siglo II.C E. El escritor de viajes griego Pausanias
describiólo calificó como un “sacrificio secreto” y dijo que “era reacio a entrometerse en los detalles del sacrificio; sean como
son y eran desde el principio”. Según la leyenda, un hombre se transformaba en lobo en cada sacrificio anual a Zeus Lykaios.
Si esto significa un lobo literal, un hombre lobo según los estándares modernos, o un eufemismo para los sacerdotes lobo (los
hombres lobo originales), es algo que se puede especular. Aliados espirituales: Zeus, Leto, Artemisa y Apolo forman una
manada de lobos y pueden ser venerados juntos.

zUES SOTRA
 ZeusSoter es Zeus el Salvador. Es el protector de la propiedad. Zeus Soter es venerado en el mercado y en el puerto. Su
imagen se guarda en el hogar para tener suerte y protección. Se le ofrece miel, animándolo a comportarse con dulzura. Sitio
sagrado: Una estatua de Zeus Soter se encontraba en lo alto del faro de Pharos, considerado una de las Siete Maravillas del
Mundo Antiguo.

Ve rtambién:Apolo; Artemisa; Atenea; Calisto; Cíclopes; Dione; Dioniso; Europa; Helena de Troya; Hefesto; Hera;
Heracles; Ío; Júpiter; Cronos; Leto; Métis; Justicia; Neraida; Ninfa; Pasífae; Poseidón; Prometeo; Ñandú; Sémele; Estigia
Temis; Tetis; Titán; Zemeley la entrada del Glosario para Ruta.

Zorya

Tambiénconocido como:Las Auroras; Zaria; Zaria

Origen:eslavo
Las Zorya son diosas guardianas,tres hermanas:
• Zorya Utrennaya, Dama de la Estrella de la Mañana
• Zorya Vechernyaya,Dama de la estrella vespertina
• Zorya Polunochnaya, Dama de la Estrella de Medianoche
Cada mañana Zorya Utrennaya abre las puertas celestiales para que elEl carro del sol puede emerger y surcar el cielo. Cuando
el su regresa a casa por la noche, Zorya Vechernyaya está esperando para cerrar las puertas. Zorya Polunochnaya es la amante
secreta del sol: ella es la razón por la que regresa a casa al final de cada día. Después de que se pone el sol, se retira a la cama
de Zorya Polunochnaya. Cada noche él muere orgásmicamente en sus brazos, pero cada mañana ella lo resucita para que el sol
vuelva a surcar el cielo.

A veces sólo se representan dos, no tres, Zorya. Zorya Polunochnaya es la hermana secreta, la que a veces pasa
desapercibida. Zorya Utrennaya también es adorada de forma independiente como una diosa guerrera que protege a los
soldados de lesiones y
muerte en batalla.

Además de cuidar del sol, la otra función del Zorya es proteger al perro del fin del mundo que amenaza perpetuamente
la constelación de la Osa.Menor, el Osito. Si el perro alguna vez se libera de su cadena y logra devorar al osito, entonces el
universo entero tal como lo conocemos está condenado. Los Zorya también protegen a personas individuales: Utrennaya y
Polunochnaya en particular son veneradas de forma independiente como diosas del amor. Es posible que se les solicite ayuda
romántica.
• El ZoryaJuega un papel importante en la novela American Gods de Neil Gaiman.

Elemento:Ani

mal acuático:

Caballo Planeta:

Venus
Apéndice: Bebidas espirituosas y sus especialidades

A lthAunque cualquier espíritu puede ayudarte y es posible que tus propios guardianes personales puedan satisfacer
todas tus necesidades, algunos espíritus son reconocidos como especialistas. Algunos tienen reputación de curanderos
milagrosos. Otros están asociados con dolencias específicas. (Pueden causar estas dolencias y también curarlas). Algunos
espíritus son patrocinadores de profesiones específicas, mientras que otros protegen a personas con intereses específicos. Este
apéndice relaciona temas con espíritus estrechamente asociados con ellos. También incluye listas de los Bori que se
encuentran en este libro, así como de los distintos actores del mito gitano de Ana y el rey del Loçolico.
Esto no esuna lista definitiva. Solo incluye espíritus que están contenidos en este libro. Tampoco lo hacelista cada espíritu en
estolibro
afiliado a cualquier tema. Este apéndice esun punto de partida, una hoja de ruta que le indicará su viaje. Los detalles sobre las
bebidas espirituosas se pueden encontrar en sus entradas individuales.

Abuso,Niño:Kwan Yin; Miao Shan; Yemayá.

Abuso conyugal: Ezili Dantor; Juno; Yemayá.

Adicciones: Exu,Mae Thoranee; Maximón.

Alcoholismo:Ariana; Dioniso; Maximón.

Ana y la saga Loçolico:ana; Bitoso; Keshalyi; lirio; Loçolico; Lolmischo; Melalo; Minceskro; Poreskoro; Schilalyi;Tçaridyi;
Tçulo.

Atletas:
Tiro al arco:Apolo, Artemisa
Boxeo:Dioscuros; Hermes
Ecuestre: Epona; Poseidón
Mujer: Artemisa
Esgrima:Gritar; Miguel; Ogún
Gimnasia:Hermes
Hurling: Angus Mac Og
Esquí: Holler; Skádi
Snowboarding:Poliahu
Raquetas de
nieve:SkádiSumo:L
ucha Kappa:
Hanuman

Bebé, muerto:(Guardianesde las almas de los mortinatos y de los abortos voluntarios e involuntarios, así como de los
bebés fallecidos y de los niños muy pequeños): Berchta; Virgen Negra de Avioth; Cihuacóatl; Jizo; Marasa.

Bebé,Femenino(Cumplimiento de solicitudes relativas a niñas): Akkan,El; Hécate.

Bebé, Hombre:(Cumplimientode solicitudes de hijos varones): Ajysit; Ackan, El; Bahuchara; Kwan Yin; Ma Zu; mín.;
Espíritus de las Siete Estrellas de Mountain Spiri.

Bebé prematuro:Renénet.
Deidades de los murciélagos:Camazotz; Itzpapalotl.

Espíritus de oso:Artemisa; Virgen Negra de Orcival; Calisto.

Espíritus de abeja:Afrodita; Aristeo; Austeja; Búbilas.

Mejores negocios:Ba Chua Kho; Ba Chua Xu; Buraq; Fukusuke; Gato chino de la suerte; Nang Kwak; Oyá.

Mujeres Pájaro:Alkonost; Gamayun; Arpías; Isis; Lilith; Marinette; Musas; Nejebet; sirenas; Sirin.

Éxitos de taquilla, también conocidos como Abridores de Caminos, estos espíritus se especializan en eliminar obstáculos (en
lenguaje metafísico: “bloques”) de los caminos de sus devotos: Alakshmi; Anubis; Dosojin; Eshú Elegbara; Ganesha; Kokuzo;
Lubaná; Ogún; Padilha,María Sarutahiko; Tara, Azul; Tara, Blanca; Wepwawet. Ver también: Entrada del apéndice para
Crossroads Spirits.

Espíritus Bori:Arziki; Barada; Barhaza; Dan Galadima; Danko Dan Muso; duna; Inna; Kure; Kuturu; Kwakiya;
Magajiyar Jangare; Mai Dawa; Mai Gizo; Malam Alhaji; Nakada; Sarkin Aljan Biddarene; Sarkin Aljan Shekaratafe;
Sarkin Aljan Suleimanu; Sarkin Aljan Zurkalene; Sarkin Arna; Sarkin Fulani; Sarkin Gwari; Sarkin Rafi; Wanzami.

Toro,Sagrado:Aatxe; Almaqa; Baal (1); Bossu; Poseidón; Zeus.

Espíritus de gato:Bastet; Annis Negro; Keta; Gato chino de la suerte; Neko Mata.

Parto y Embarazo, Tutores de:Antevorta (asistencia en partos de nalgas); Bastet; Bendis; Bes; Bethen, el; Abuela biológica;
Boldog Asszony; Brígida; Cihuacóatl; Dosojin; Konohana Sakkuya Hime; Koyasu; Kuntí; Kwan Yin; Oshún;Yemayá. (Ver
también: entrada del Apéndice para Fertilidad).

Niños,Guardianes de:Barones, los; Barón Samedi; Bastet; Baubó; Berchta; Abuela biológica; Ebisu; Gedé; Hariti; Jizo;
Kwan Yin; Ling Chui Na; Marasa; Mimoun,Sidí.

Niños desaparecidos:Adeona.

Computadoras e Internet:Brígida; Gabriel; Ogún; Simbi.

Diosas Vacas:Ajysit; Damona; Hator; Hera; Ío; Isis; Pasífae.

Cangrejos y otros crustáceos:Anfitrite, Hera, Kedalion.

Diosas del pájaro grulla:Aoife; Ariana; Bagalamukhi.

Cocodrilos y otros cocodrilos: Sobek.

Espíritus de encrucijada:Carrefour, Chimatá; maitre; Dosojin; Eshú Elegbara; Hécate; Hermes; lucero; Maximón; Padilha,
María;Padilla, María de; Sarutahiko; Simbi.

Muerte, pacífica:Amentat; Artemisa; Gabriel; Hécate; Hera; Hermes; Ildiko; Mictlancíhuatl; Mictlantecuhtli;
Perséfone;Santísima Muerte, La; Sirin; Tánatos; Yuki-Onna.

Muerte, Espíritus de:Arawn; Barones, los; Barón Samedi; Barona, La; Brigitte, señora; Enma; Gabriel; Giltiné; Infierno;
Kalma; Libitina; Mictlancíhuatl; Mictlantecuhtli; Mrityu; Oyá; Tánatos; Tuonetar; Wanyudo; Xólotl; Yama; Yewá; Yuki-
Onna. Vertambién: entrada del apéndice para Psicopompos.

Diosas Ciervas:Artemisa; Flidais; Ildiko

Perros,Bebidas espirituosas asociadas con:Adrano; aluminio; Annwn,Sabuesos de; Babalú Ayé; Bau; Perro negro;
Hécate; Nehalennia; Ogún;
Xólotl

Continuar(Espíritus queson dragones o tienen asociaciones cercanas con ellos): Amaru; Aryong-Jong; Ben diez; Diosa
Dragón de Borneo; Reyes Dragón del Mar; Reinas Dragón; Hécate; Hera; Hespérides; Hidra; Kyeryong; Ladón; Lilith;
Hacer largo; Largo Mau; Largo Mu; Ma Zu; Medea; Melusina; Ryujin; Toyotama-Hime; Tifón; Vouivre; Yaoji Ver
también: Entrada del Apéndice para Espíritus de Serpiente.
Cazadores de dragones:Apolo; Garuda; Heracles; Zeus

Maestros de los sueños:Artemisa; Esculapio; Asteria; Bakú; Diana; Gabriel; Hermes; hibla; Kalu Kumara; Kannon;
Lalín,Señora; Lalla Mira; Señora, La; Manía; Miguel; Nanshe; Selene; Telesforos.

Temblores:Equidna; Inari.

ComiendoTrastornos:carna,Deméter.

Educación,Aprendizaje y éxito académico:Licenciado en LetrasChua Xu; Carmenta; Jurojin; Kokuzo; Kurukulla; Ma

Zu; Sarasvati; Tenjin.

Espíritus de elefante:Gajasura; Ganesha; Indra; Kangi-Ten; Lakshmi.

Disfunción eréctil(Deidades que proporcionan el equivalente al Viagra espiritual): Agni; Agoussou; Aisha Qandisha; Alfeo;
Afrodita; Baal (1); Bossu; Chimata; Dagda, el; Fergus; Freyr; Inanna-Ishtar; Konsei Myojin; mín.; Ogún; Cacerola;
Príapo;Shangó; Sobek.

Aojo:Atenea; Ayizán; Baubó; Bes; Genio Cucullatus; Gobo; Kedalion; Líber; Manía; Nang Kwak; Príapo; Proserpina.

exorcistas (Espírituque protegen contra otros espíritus y los destierran, vencen y eliminan): Black Hawk; Carrefour,
Maitre; Dosojin; Durga; Chico de oro; Ksitigarbha; Kwan Kung; Kwan Yin; Kurukulla; Ma Zu; Señora, La; Miguel;
Ogún; Okame Oshún; Oyá; Pi Xiu; Rafael; Rudra; Shangó; Shoki; Tara (2); Vajrapani; Yamantaka. Ver también:
entrada del apéndicepara
Cazaf
antasmas.

Trastornos y dolencias oculares:Apolo; Boyuto; Mulló (1); Sequana.

FamiliaPeleas:Egina; Alastor; Erinias; Santoshi Ma.

Fertilidad:Afréketé; Aine; Aisha Qandisha; Ajysit; Ackan, El; Ala; Amberella; Anfitrita; ana; Anahita; Anat; Afrodita; Artemisa;
Asera; Astghik; Atargatis; Atete; Avalokitesvara; Awashima; Aynia; Ba Chua Xu; Baal (1); Bahuchara; Bao Gu; Barón
Samedi; Bastet; Bau; Baubó; Beleno; Bendis; Ben diez; Bes; Bethen; Virgen Negra; Boldog Asszony; Bossu; Brígida; Chandí;
Chandra; Coventina; Dosojin; Egeria; Fergus; Freya; Freyr; Fuji; Gobo; Hariti; Hécate; Isis; Ix Chel; Jingu, empres Kalu
Kumara; Kapó; Keshalyi; Konohana Sakkuya Hime; Kuntí; Kwan Yin; Laka; Lalla Mira; Lilith; Ma Zu; Mami Aguas;
Manasa; Mayahuel; Sirena; Miao Shan; mín.; Minona; Neftis; Ninfa; Ogún; Oshún; Shangó; Sobek; Sukunahiko; T'a
Shan,Señora de; Taweret; Tçaridyi; Yemayá. (Muchos de estos espíritus también sirven como guardianes del embarazo
y el parto. Consulte también las entradas del Apéndice para Parto y Embarazo, Guardianes, así como las entradas del
Apéndice para Bebé; Enfermedades: Trastornos reproductivos femeninos; Aborto espontáneo; Nacimiento muerto).

Fertilidad,Masculino(Espírituque mejoran y reparan específicamente la infertilidad masculina): Alpheios; Anahita; Freyr;

Kwan Yin; Li Tieh-Kuai; Miao Shan; Mín.

Seguridad contra incendios:Akiba-Sanjakubo; Hestia; Inari; Jizo; Miguel; Tengu.

Inundaciones:Enki; Kolowisi.

Maestros de la forja,Espíritus de hierro yMetalurgia: Amatsumara; Atenea; Berggeist; Brígida; Cabeíri; Dáctilos;
Enanos; Hefesto; Inari; Kajishin; Kalvis; Kanayago; K'daai Maqsin; Kedalion; Kothar wa-Khasis; Muso Koroni; Nats,
Mahagiri;Nereidas; Ogún; Svarog; Telquines; Vulcano.

ZorroEspíritu:Espíritus de zorro; Huli Jing; Inari; Kumiho.

La suerte del jugador:apsara; Ashmodai; Hermes (especialmente dados); maeNak; Poseidón (carreras de caballos).
Juegocomo Aflicción:Dan Galadima, Maximón

Homosexualesy Personas Lesbianas, Guardianas Espirituales de:Artemisa; Atenea; Awashima; Bahuchara; Erinle; Ezili
Dantor; Jacinto;
 Cibeles; Logunedé; Narciso; Ochossi; Oshumare; Cacerola; Triana: ver enciclopediaentrada para Macarena, La.

Cazafantasmas(Espíritus queacorralar o desterrar fantasmas): Barón Samedi; Berchta; Ereshkigal; Infierno; Hécate; Kali;
Kamakhya;
Khadiravani; MamáZu; Señora, La; Manía; Nergal; Osiris; Oyá; Pali Kongju; Perséfone; Santísima Muerte, La; Tai
Shan,
Señor de.

Espíritus de cabra:Akerbeltz; Almaqa; Azazel; Ba NabTetet; Basa Jaún; Fauno; Gwillión; Kallikantzari; Kshumai;
Cacerola; Se'irim.

Chismes y calumnias, desterrando:Bagalamukhi.

Licores de cereales:Amaterasu; Ceres; Deméter; Inari.

Curanderos:ana; Apolo; Esculapio; Licenciado en LetrasGuarida; Bagalamukhi; Bau; Beleno; Binzuru; Virgen Negra; Buda,
Medicina; Coventina Damballah La Flambeau; Danko Dan Muso; Exú; Fauna; Hayagriva; Hécate; Higeia; Kalu
Kumara; Kola Sanni Yakka; Li Tieh-Kuai; Manasa; Mayahuel; Ragaña; Rafael; Simbi; Telesforos (Ver también:
entrada del Apéndicepara Enfermedadespara
bebidas espirituosasasociado con condiciones específicas.)

Espíritus de caballo:Arión; Ashvins; Bóreas; Deméter; Despoena; Domovói; Cada Uisge; Epona; Gandharvas; Hayagriva;
Kannon;Kelpie; Señora Cabeza de Caballo; macha; Poseidón; Rhiannon.

CazaEspíritu:Artemisa; Baobhan Sith; Diana; Fauno; Ildiko; Mai Dawa; Ochossi; Skogsfruar

Enfermedades, discapacidades y dolencias(Espirituosos asociados a condiciones específicas):

SIDA:Aquiles; Babalú Ayé; Manasa; Ogún; Sitála
Miembros amputados:K'daai Maqsin
Aneurisma:Aganyu
Infecciones bacterianas:Babalú Ayé
Sangrado,Interno:Barada
Presión arterial
alta:Forúnculos de Aganyu:
Xochipilli
Peste bubónica:Poreskoro
Cólera:Chandí; Dschuma; Kali; Poreskoro
Fatiga cronica:Mami Aguas
Fiebre:jari-mari
Comida envenenada:Jangulí
Envenenamiento por fugu (pez globo): Ebisu
Dolores de cabeza y migrañas:Antaura; Hefesto
Hemofilia:Aquiles; Hemorroides
Ogun: Phii Krasue; Xochipilli
Insomnio: Hypnos, Michael, Somnos
Lepra: Babalu Ayé; Kuturu; Leucemia
Naga: Ogun
Sarampión:Daruma
Desordenes mentales:Afarit; Aisha Qandisha; Aynia; Bori; Hera; Ibejí; Naga
Cinetosis:Miguel
Óvulo arruinado:Aswang
Parálisis:Aisha Qandisha; Barhaza, NegroPerro, Inna; Lalla Mira
trastornos reproductivos,Femenino:Anaisa Pye; Awashima; Bendis; Ix Chel; Kuntí; Lalla Rekya; Mami Aguas; Oshún;
Sukunahiko
RespiratorioProblemas:Sequana
M arEnfermedad:Miguel
SexualmenteTransmitido o venéreoEnfermedades: Afrodita; Awashima; Ben diez; Bes; Inanna-Ishtar; Inari:
Mami Aguas;Sukunahiko; Xochipilli
Dolencias de la piel:Babalú Ayé; Hayagriva; Klú; Naga
 Somnambulismo:barhaza
Viruela:Babalú Ayé; Daruma; Dayamava; hosogami; Jari-Mari; Manasa; Mariamman; Shoojoo; Sitála
Ataque:Amadán; melalo
Enfermedad terminal:Barón Samedi; Brigitte,Señora
Tétanos:Shasthi Tétanos
infantil: Zagaz Tinnitus:
Bitoso
Visión,Dañado:Apolo; Boyuto; Chandí; Helios; Sequana

Asuntos de inmigración:Ba ChuaXu; Maximón

Conocimiento,Mágico(Espíritus invocados para la adquisición de conocimientos mágicos): Agrat bat Mahalat; Apolo; Artemisa;
Asteria;Dafne; Freya; Hécate; Odín; Simbi; Esfinge; Thot; Zorya Polunochnaya.

Laberintos:Ariana; Britomartis; Pasífae; Shangó.

Asistencia legal:Ba NabTetet; Halcón Negro; Obatalá; Ochossi.

Longevidad:Akiba-Sanjakubo; Ana Perenna; Chung-li Ch'uan; Li Tieh-Kuai.

LoteríaSuerte y números:Chico de oro; Juana el Taco; Señora,La; Mae Nak; Mami Aguas; Nang Takian (2); Sirène, La

Amor y romance:Aizen Myo'o; Alcione (1); Amberella; Anfitrita; Anaisa Pye; Angus Mac Og; Anteros; Afrodita; Astghik;
Ausriné; Ba ChuaChu; Bastet; Ben diez; Chandí; Chieh Lin; Eos; Ezili Freda Dahomey; Hator; Helena de Troya; Laka;
María Magdalena; Narciso; Obá; Oshún; Szépasszony; Doncella Tejedora; Xochiquetzal.

Amar,Prohibido:Amberella; angus macOg; Ben diez; Doncella tejedora.

Amar,Homosexuales:Aizen Myo'o; Apolo; Erinle; Ezili Dantor; Ochossi; Cacerola.

Espíritus del mercado:Ayizán; Ba Chua Kho; Ba Den; Centella Ndoki; Dinh Co; Ferronía; Fukusuke; Gato chino de la
suerte; Oyá;
Yemayá Mayalewo.

Casamiento:Alcione (1); Boldog Asszony; Chieh Lin; Dosojin; Juno.

Artes marciales:Aikido(Sarutahiko); Tiro con arco (Apolo, Artemisa); Boxeo (Dioscuri, Hermes); Capoeira (Shangó);
Esgrima (Holler, Michael, Ogun); General (Aife, Bodhidharma, Daruma, Príapo, Scatach, Shangó, Sojobo); Kendo
(Sojobo, Tengu);
Kickboxing (Hanuman); Ninjitsu (Tengu).

Menopausia:Juno(especialmente en su camino de Juno Fluonia); Ragaña; Rangda.

Diosas menstruales:Adamu; Aisha Qandisha; Artemisa; Bloody Mary; Gorgonas; Ix Chel; Jahí; Juno; Kaltés; Kamakhya;
Kurukulla; Medusa; Sirenas; Nakawé; Ragaña; Sejmet; Xochiquetzal.

Sirenas:Afréketé; Aine; Amberella; Afrodita; apsaras; Atargatis; Basa-André; Bereginia; Clairmesine Clairmeille;
Coventina; Gorgona; Iara; Janaina; Lamia del Mar; Lorelei; Mami Aguas; Medusa; Merrow; Morgan Le Fay; morrigan,Th
Naddaha, Al; Nereidas; nixie; Njuzu; Nu Kua; Nyai Loro Kidul; Olokun; Ondina; Oshún; Pincoya; Rusalka; Escila;
Sedna;
Sirena,La; Sirena; Tetis; Sirenas vampíricas; Yawkyawk; Yemayá.

Tritones:Enki; Nebaunaubae; Nereo; Neritas; Nada; Olokun; Poseidón; Tritón

Espíritus míos:Berggeist; Enanos; Tetas; Supay; Tommyknockers.

Aborto espontáneo, espíritus que causan o previenen:Abikú; Aisha Qandisha; Alabama; Aswang; duna; Heket; Karina;
Lamashtu; Lamia;Lilith; Oyá; Sukunahiko.
MonoAnjani; Avalokitesvara; Alardear-srin-mo; Hanumán; Ibejí; tara(2); Thot
Espíritus lunares:Alcione (1); Arianrodo; Artemisa; Aynia; Bendis; Cerridwen; Chandra; Chang'O,Dama; Chieh Lin;
Coyolxauhqui
Dandalunda; Diana; Hécate; Ix Chel; Jezanna; Lalín,Señora; Pasífae; Selene.

Juramentos,Bebidas espirituosas asociadas con:Gaia; Helios; Ogún; Orco; Palici; Volos; Zemina

practicantes de lo oculto,Patrocinadores y tutoresde: Asteria; Azazel; Bastet; Chung-li Ch'uan; Freya; Hécate; Isis;
Kapó; Neftis; Odín; Padilla, María de; Palden Lhamo; Mujer Primordial de los Nueve Cielos; Sibilla; Silibo; Simbi;
Sirène, La;Tezcatlipoca; Thot.

Espíritus de búho:Atenea; Blodeuwedd; Kukauakahi; Lechusa; Lilith.

piratas,Proteccion DE:Aquiles; Éaco; Kwan Yin; MamáZu; Estela Maris; Yemayá.

Prisioneros,Político:Virgen Negra; quelón

Prisioneros,Proteccion DE:NegroHalcón; Virgen Negra; Lalla Malika; Ochossi; Tara, Naranja.

Profesiones,Patrocinadores y
Guardianes de: Abortista: Kapo
Actor:Dioniso
Acupunturista:baoGu; Ogun Balendjo
Alquimista:Hsi Wang Mu; Ma Gu; Mujer Primordial de laNueve Cielos; Thot
Arquitecto:Ptah; Seshet
Aromaterapeuta:Hator; María Magdalena
Artesano:hina; Huehuecóyotl
Asesino:Santísima Muerte, La
Astrólogo:Asteria; Astraio; Chandra,Fudo, Gabriel, Nut; Tanit; Tara (1)
Astrónomo: Nuez
Barman:Agathos; Hada, Verde; Hotei; Siduri; Tanuki
Apicultor:Aristeo; Austeja; Ninfa
Mendigo:Daruma; Dhumavati
Cervecero:Abuk; Aegir; Hator; Sukunahiko
Fabricante de queso:Aristeo; Ninfa
Cocinero:Daikoku
Con artista:Hermes, Laverna, Mercurio
Falsificador: Hermes, Laverna, Mercurio
Bailarina: Bastet,Ben diez; caridades
Bailarín,Flamenco:Triana,La (Ver entrada de Macarena, La)
Bailarina, Hula:Hi'iaka; Kapó; Laka;
PeléEntrenador y cuidador de elefantes:
Ganesha Bombero: Jizo; Miguel
Florista:Flora; Lan Ts'ai Ho; Xochiquetzal
Adivino:Ahuiateteo; Antevorta; Anubis; Asteria; Hotei; Jizo; Cibeles; Señora, La; Ninfa; Tzu Ku; Velinas
Adivino, ciego:Chang Kuo Lao
Trabajador funerario:Anubis; Barones; Libitina; Quebhut
Geisha:Ben diez; kishijoten
Peluquero:Laveau, María; María Magdalena; Oshún
Sanador,
Cristal:enanosJockey:Pr
opietario de Poseidón:
Aizen Myo'o
Cumplimiento de la ley:Kwan Kung, Michael
Bibliotecario: Oya; Sarasvati; Serapis; Seshet;
Thoth Matador: Macarena,La
 Medio:Anubis; Apolo; Dafne; Jingu,Emperatriz; Jizo; Cibeles; Señora, La; Ninfa; Velinas
Meteorólogo:Antevorta
Partera:Chan,Dama; Hécate; Kapó; Cibeles; Ninfa
Músico:Apolo; Ben diez; Mami Aguas; Naama; Nada; Orfeo; Velinas
ninja:Tengu
Lector de Palma:Tara (1)
Perfumista:Afrodita; Bastet; Hator; María Magdalena; Nefertem
Médico:Apolo; Bishamón; Dian Cecht; Rafael; Sejmet
Radiólogo:Miguel; Sejmet
Sanador Reiki:Sejmet
Restaurador:Daikoku; Ebisu; Tanuki
SexoObrero:Acca Larentia, Aizen Myo'o; Bes; Grann Ezili; Huehuecóyotl; Inari; Padilha,María; Santísima Muerte, La;
Sukunahiko; Xochiquetzal
Constructor de buques:Atenea
Encantador de serpientes:Angitia; Brígida; Mami Aguas
Espiar:Loki
Herrero de espadas:Brígida; Miguel;
Tatuador de Ogun: Acat;Ladrón del
chico de oro: Furina; Hermes;
Lavanda; Virbio

Dones psíquicos, espíritus que

Otorgar:Apolo; Bossu; Boyuto; Egeria; Ninfas; Ogboinba

Psicopompos:Agni; Agwé; Ankou; Annwn, Sabuesos de; Anubis; alma en pena; NegroPerro; Cao-inteach; Caronte; Charos;
Charún; Erotiza; Gabriel; Giltiné; Hécate; Hermes; Iris; Keres; Rey de los Terrores; Manannan Mac Lir; Miguel;
Samola; Samovili;
Shejiná; Simbi; Sirena; Sirène, La; Sirin; Diosas Cisne; Tánatos; Valquirias; Vanth. Ver también: Entrada del Apéndice para
Muerte,espíritus de.

Violación,Protección y castigo de:Anfitrita; Arang; Ares; Ezili Dantor; Hécate; Miguel; Yemayá

Sexo Sagrado(El Gran Rito):Abtagigi; Adonis; Agrat Bat Mahalat; Aizen Myo'o; Afrodita; Astarté; Inanna-Ishtar; Cades;
Lilith; Milita; silibo

Mar,Gobernantes de:Aegir; Afréketé; Agwé; Anfitrita; Reyes Dragón del Mar; Reinas Dragón; Kanaloa; Komokwa; Lír;
Manannan; Nereo; Océano; Olokun; Forkys; Poseidón; Ryujin; Yemayá

Mar,Seguridad en:Aquiles; Agwé; Alcione (1); Baleine,La; Virgen Negra; Isis; Janaina; Kwan Yin; Leucoteia; Ma Zu;
Nereidas; Estela Maris; Sui Jin

Abuso sexual, recuperación de:Abtagigi (Kalili); silibo

TiburónEspíritu:Ka'ahu Pahau; Kamohoali'i; kúa; Lamia

SMSL (Síndrome de Muerte Infantil Súbita,también conocida como Muerte de Cuna o Muerte de Cuna):Abikú;
Alabama; Al Karisi; Lamashtu; Lamia;Lilith; Naama

esclavos,Guardianes de:Diana; Ferronía; palici

Mordedura de serpiente y lesiones de otras criaturas venenosas, espíritus que Sanar y protegerContra: Bastet;
Buda,Nagayoun; Isis; Jangulí; Kadru; Karni Mata; Sejmet

Espíritus de serpientes:Abatá; Abuk; Agatodaemon; Agathos; Aglauridas; Aglauros; Aïdo-Hwedo; Amarú; Amonet; Angitia;
Athena; Ayida-Wedo; Amarú; Ben diez; Acosar; Cihuacóatl; Coatlique; Damballá; Damballah La Flambeau; Danko Dan
Muso; Equidna Erichtonios; Ezili; Hannya; Hera; Hespérides; Hidra; Jangulí; Kadru; Klú; KlugyalmoSripé Tanla Phapa;
Kolowisi; Kwakiya;
 Ladón; Dama azul; Dama Blanca; Lamias; Mami Aguas; Manasa; Naga; Naga Kanya; Nu Kua; Nure-Onna; Proserpina;
Renénet; Sachamama; Sibilla; Simbi; Espíritus de serpientes.Ver también: Entrada del apéndice para Dragon.

soldados,Guardianes de:Aeronwen; Anat; Atenea; Mala B; Bellona; Bishamón; Inari; Mae Thoranee; Marte; Colocar;
Xochipilli

Espíritus estelares:Alcione (2); Pléyades; Espíritus de las Siete Estrellas; Sirona; doncella tejedora

Nacimiento de un niño muerto:Abikú; Anat; Karina; Lilith

Espíritus del Sol:Aine; Amaterasu; Apolo; Beleno; Helios; Kalvis; Saulé; Sejmet; Silibo; Sulis.

Reinas del pantano:Abatá; Isis; Nana Burukú; Oshún; Yemayá.

Deidades porcinas:Adonis; Aisha Qandisha; Arduina; Ceres; Cerridwen; Henwen; Kamapua'a; Marichi.

Seguridad de Trafico:Achachilas; Akiba-Sanjakubo; Licenciado en LetrasDen (Dama Negra); Hanumán; Kahlo, Frida.

personas transgénero,Guardianes de:Bahuchara; Erinle; Cibeles; Logunedé; Oshumare.

Viajeros, Guardianes de:Abeona; Amón; Eshú Elegbara; Khidr, Al; lucero; Marichi; Ogún; Rafael. Ver también:
Apéndiceentrada para Crossroads Spirits.

Diosa Tortuga:quelón

Mellizos:Apolo; Artemisa; Cihuacóatl; Dioscuros; Ibejí; Marasa; Palici; Quetzalcóatl; Xólotl

Espíritus vampíricos:Abchanchu; Al Karisi; Aluqa; Aswang; Baobhan Sith; Pero; Hone-Onna; Kalu Kumara; Kumiho;
Langsuir;Pomba Gira; Vampiro; Sirena Vampiro; Calabaza Vampiro; Vampiro.

Victoria:Aeronwen; Akiba-Sanjakubo; Alala; Anahita; Anat; Andraste; Atenea; Camunda; Jingu, emperatriz; Nike; Ogún;
Oyá;Shangó; Victoria.

Espíritus de volcán:Adrano; Etna; Aganyu; Fuji; hibla; Kahoupokane; Konohana Sakkuya Hime; Pelé; Vulcano. Hombres

lobo, guardianes o patrocinadores de: Angerboda; Diana; Leto; Loup-Garou; Marinette; Odín; Ogún; Zeus Licayo.Espíritus

del viento:Eolo; Anemoi; Bóreas; Feng Popo; Lilith; Oyá; Szélanya.

Diosas brujas, tambiénConocidas como Reinas de las Brujas:iraboda; Angitia; Aradía; Artemisa; Asteria; Aynia; Baba
Yagá; Badbh, el; Bagalamukhi; Basa-André; Befana; Bendis; Berchta; Bruxa Évora; Camunda; Cerridwen; Circe;
Delvcaem; Diana; Ferronía; Freya; Hécate; Herodías; Herta; Hulda; Ildiko; Irodeasa; Itzpapalotl; Jezibaba; Kapó; Cibeles;
Lamashtu; Leto; Lilith; Louhi; Malinalxóchitl; Medea; Minona; Morgan Le Fay; Muso Koroni; Neit; Neftis; Nicnevin;
Ogboinba;Padilha, María; Padilla, María de; Pasífae; Rangda; Sibilla; Szélanya.

Espíritus de lobo:iraboda; Apolo; Artemisa; Fauno; Leto; Zeus Licayo.

Zodíaco, oriental:
Año de la Rata:Kannon/Kwan Yin (1924,1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008)
Año del Buey:Kokuzo(1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997)
Año del Tigre:Kokuzo(1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998)
Año del Conejo:Manjushri/Monju (1927,1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999)
Año del dragón:Fugen (1928,1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000)
Año de la Serpiente:Fugen (1929,1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001)
Año del caballo:daruma ySeishi (1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002)
Año de la Oveja:Dainichi (1931,1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003)
Año del mono:dainichi,Daruma y Tara (1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004)
 Año del Gallo:Fudo(1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005)
Año del Perro:Buda Amida (1934, 1946,1958, 1970, 1982, 1994, 2006)
Año del Jabalí/Cerdo:Buda Amida (1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007) (Los años no se calculan a partir del
1 de enero sino desde el iniciodel Año Nuevo lunar, correspondiente a la luna nueva en Acuario. Los nacidos en
enero y febrero deberán verificar a qué año pertenecen).

Zodíaco occidental:
Aries:Amón; Ares; Jnum; Marte; Sejmet
Tauro:Anahita; Brígida; Hator; Ío; Cibeles; macha; Maia; Venus
Geminis:Dioscuros; Ibejí; Marasa; Mercurio; Palici; Rafael
Cáncer:Anfitrita; Artemisa; Chandra; Diana; Hera; Ix Chel; Kedalion; Selene; Yemayá
León:Aine; Diana; Helios; Sejmet; Sulis
Virgo:Astraya; Baba Yagá; Deméter; Dique; Isis; Corea; María Magdalena; perséfone
Libra:Ma'at; Miguel; Rafael; Venus
Escorpión:Hécate; Ishara; Lilith; Marte; Maui; Oyá; Raquel; Selket; Guardianes del escorpión
Sagitario:Quirón; Júpiter; tyche
Capricornio:Quirón; Enki; Saturno
Acuario:amimona; Ganímedes; Hebe; Inanna-Ishtar; Rafael; Saturno
Piscis:Atargatis; Enki; Sirena; Nanshe; Nereo
Bibliografía

Libros

abercromby,John A. El finlandés prehistórico y protohistórico. Londres: David Nutt,

1898. Addiss, Stephen. Fantasmas y demonios japoneses. Nueva York: George

Braziller, 1985. Afolabi, Kayode. Osun Osogbo. North Charleston, Carolina del Sur:

Book-Surge, 2006.

Al-Ashqar, Dr. Umar Sulaiman. El mundo de los genios y los demonios. Boulder, CO: Compañía Al-Basheer de publicaciones
yTraducciones, 1998.

Ann, Martha y Dorothy Myers Imel. Diosas en la mitología mundial. Oxford: Oxford University Press, 1993.

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Expresiones de gratitud

W. élCuando le dije a mi amiga Carole Murray que estaba escribiendo una enciclopedia de bebidas espirituosas, su
respuesta automática fue: "Apuesto a que estás haciendo muchos amigos nuevos". Ofrezco mi humilde gratitud y aprecio a los
espíritus que se presentaron y ofrecieron los placeres de su compañía. Mis disculpas a los muchos que no están en este libro.
Doy testimonio del poder y la generosidad de Ogun y
Simbi,sin quienes, por muchas razones, este libro realmente no existiría.
Mi más profunda y sincera gratitud a Greg Brandenburgh; el maravilloso equipo de HarperOne, que incluye a Eric Brandt, Mark
Tauber, Jim Warner,y Terri Leonard, que demostró una paciencia, tolerancia y amabilidad increíbles; y también a los familiares
y amigos que me aguantaron mientras escribía.
Mucha gente compartió conmigo sus experiencias, libros, conocimientos y experiencia lingüística.Me gustaría agradecer a
Leor Warner,
Carole Murray, Adele Nozedar, Caroline Kenner, Nancy Nenad en Funky Chicken Egg Ranch, Mia Makabuhay, Vera Miletinova
Monika Katingerova, Raya Zion, Max Haymes, Kathleen Cowley, Myth Woodling para conversaciones sobre Aradia y Jezabel
Espíritu,Christopher Penczak por las presentaciones de Hidden Company y, muy especialmente, de Isabella Church.
EsteEl libro fue concebido en junio de 2006 a orillas del lago Michigan, donde impartí un taller de fin de semana. La última
mañana, me uní a un grupo durante el desayuno que participaba en una intensa discusión sobre cómo resolver los problemas a
largo plazo de uno de los asistentes. Había probado varias soluciones mágicas y convencionales, todas sin éxito. Alguien le
sugirió que solicitara intervención espiritual. Ella se volvió hacia mí con preguntas: “¿Pero cómo sabes a qué espíritu
preguntarle? ¿Cómo sabes preguntar? ¿Existe algún libro con esta información? Este libro es para ti.
Sobre el Autor

NacidoEn la ciudad de Nueva York, JUDIKA ILLES es una académica independiente y ha pasado su vida
investigando un amplio espectro de las artes mágicas, incluyendo la astrología, la mitología, la Cabalá, los misterios
egipcios y las tradiciones espirituales y curativas de todo el mundo. Illes es autor de la Enciclopedia de los 5.000
hechizos, Enciclopedia de la brujería y la magia pura. Visite al autor en línea enwww.judikailles.com.

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Derechos de autor

La enciclopedia de los espíritus: la guía definitiva sobre la magia de las hadas, genios, demonios, fantasmas, dioses y
diosas.
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