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Wicca es un viaje positivo hacia la iluminacin por medio de la veneracin del Dios y la Diosa y el arte mstico de la magia.

Es una religin chamnica orientada hacia la naturaleza, as como una mezcla nica y excitante de lo tradicional y lo ecl ctico !ue no "usca ni convertir, ni con#ortar y tampoco controlar. $ di#erencia de muchas otras religiones, Wicca no a#irma ser el nico camino !ue existe y no es proselitista en contra de otras tradiciones religiosas %a pesar de !ue a veces, por desgracia, lo inverso sea el caso&. Wicca no es anticristiana pero desconoce la existencia del pecado, del Dia"lo o la existencia de un Dios juzgador y vengativo, como lo de#ine la cristiandad. Wicca es una pala"ra anglosajona !ue signi#ica 'someter' o 'tener sa"idura'. Wicca promueve el pensamiento li"re, la creatividad artstica, la individualidad y el crecimiento personal, espiritual y ps!uico. Es una cele"racin del ciclo de las estaciones y de la vida. Wicca es respetar y vivir en armona con todas las cosas vivas. Wicca es luz. Wicca es amor. Wicca es llamada el arte del sa"io y es tanto antigua como nueva. Wicca es un sendero como no existe otro en el mundo. En mi opinin, Wicca no es exactamente una religin %como concepto& sino un sendero espiritual. Este camino es una #orma de vida, una #orma de vivir. (osotros no tenemos li"ros sagrados o iglesias %tenemos li"ros para nuestro aprendizaje y crculos de reunin para compartir nuestras ideas y escuchar otras, pero eso est muy lejos del punto original& como otras religiones pero eso no signi#ica !ue no tengamos una "ase. 'Wicca no es una #orma de vida, sino una manera de vivir' )or Dillon %yo& *+,E E- .$ /$01$2 .a magia es di#cil de de#inir. El diccionario la llama el arte de personas !ue dicen ser capaces de hacer cosas por medio de la ayuda de poderes so"renaturales o por medio de su personal conocimiento de los secretos de la naturaleza. 3anto la mayor parte de los partidarios de Wicca, como de los partidarios neopaganos estaran de acuerdo en !ue si "ien la magia podra parecer so"renatural, es un poder o una #uerza !ue es muy natural. En opinin de muchas personas, una primera impresin de la magia es a!uella de !ue todo no es sino humo, viento y ruido, pero una

vez !ue se dan la oportunidad de examinar ms de cerca la cosa, encuentran !ue existe ms de lo !ue es la para#ernalia mgica %las herramientas utilizadas por el arte son meramente o"jetos !ue sirven al propsito de #uentes para ayudar a en#ocar el poder&. .a magia es una maravillosa energa !ue se genera por medio de muchas #ormas %la meditacin, el "aile y el sexo ritual, para mencionar slo algunos& y, entonces, se dirige #sicamente hacia un o"jeto espec#ico, como sera sanar una en#ermedad, atraer el amor o remediar una mala situacin. .a magia es el uso de la voluntad para e#ectuar algn cam"io deseado. )or lo tanto, cual!uier ser humano con amplitud mental !ue posea la ha"ilidad para en#ocar y concentrar su voluntad, es capaz de tra"ajar lo magia con xito. $lgunas personas re!uieren de prctica #recuente para lograr !ue se a#inen sus ha"ilidades mgicas, en tanto !ue otras estn "enditas con mayores aptitudes naturales para ella. .a magia es un estado mental y un don entregado por la Diosa !ue tiene un papel de importancia en la religin Wicca. Es el contacto !ue tiene la hechicera "lanca con lo divino. Es la oracin de la hechicera "lanca. De la misma manera como existen diversas maneras para de#inir la magia, tam"i n existen #ormas distintas para perci"irla. .a magia est en todo nuestro derredor y dentro de nosotros. .a magia irradia desde todas las cosas !ue viven y mueren. )uede sentirse en la primera respiracin de un "e" y en el cam"io de las estaciones. Es una parte de la 3ierra, del misterioso 4c ano y de los cielos iluminados con estrellas !ue estn por encima de nosotros. Existe magia en el amor y hay magia en los sue5os. )uede encontrarse en una colina llena de #lores silvestres !ue "ailan en la "risa "a5ada por el sol, en la #resca som"ra de un "os!uecillo encantado y silencioso, as como en las lneas escritas de un "ello poema. 3odo lo !ue se re!uiere es a"rir el corazn. +,E (4 D$6E $ ($D1E, $/47, 8 9$: .4 +,E DE-E$-. .ema de la religin Wicca

.a religin Wicca tiene muchas leyes y reglas !ue se de"eran seguir al pie de la letra. $proximacin les doy algunas de esas leyes tan importantes; .$ .E8 DE. )4DE7; <=El poder o la magia no se de"e utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros. )ero si se necesita, la magia de"e usarse para proteger su vida o la vida de otros. >=El poder slo se de"e usar cuando es necesario y para pro"lemas importantes. (o es "ueno recurrir a la magia si el pro"lema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder. ?=El poder se puede usar para su propia ganancia, despu s de !ue no da5e o lastime a nadie. @=Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder. )or l, rpido se controla al !ue lo reci"i. (o se de"e ser como otras religiones !ue s lo aceptan. A=(o se de"e usar el poder para una ganancia so"er"ia, eso es un acto desprecia"le para los misterios de Wicca y la magia. B=-iempre recuerde !ue el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se de"e usar a"usivamente o darle mal uso. Esa es la ley del )oder. .E8E- )$7$ ,( W1CC$(4 -4.13$714; Estas son leyes tradicionales de inter s para Diccanos solitarios; $doracin; .as leyes esta"ilizan !ue el Dios y la Diosa merecen ser honrados o adorados, y eso les recuerda a nosotros los Diccanos !ue de"emos ser veneradores %esto tiene mucho sentido. -ino, *por !u entonces seramos Diccanos2& /atanza; /uchas leyes dicen !ue la sangre no se de"e derramar entre el crculoE rituales en donde se sacri#ican animales no se de"en hacer. Esto es una ley universal Diccana en la !ue se proh"e dar muerte a

animales con el #in de completar un ritual. Eludir el da5o; ,no de los temas centrales de muchas leyes es !ue nosotros los Diccanos simplemente no causamos da5o a otros. (ingn Diccano de"e usar la magia para lastimar a ninguna persona, no importa !ue tan enojado pueda estar. El uso de la magia; .a magia no se de"e tra"ajar para la ganancia de dinero, ya !ue eso podra llevar a rituales destructores y malignos. .a magia tampoco se de"e usar nunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar da5o en ningn modo. De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y permiten !ue los Diccanos usen su poder para prevenir a otros de causarles da5o. Conducta; $lgunas leyes advierten a los Diccanos de no amenazar a otros, y de tratar a otros %Diccanos o no Diccanos& con ama"ilidad y compasin. $dicionalmente, otras leyes implican !ue no de"en usar drogas entre o sin el crculo, tampoco se de"e chismear o murmurar de otros miem"ros, y no inter#erir con las ense5anzas de otros Diccanos. Ense5anza; $lgunas leyes dicen !ue todo el !ue expresa inter s en la religin Wicca, de"e ser ense5ado, a menos de !ue ellos comiencen a dar mal uso de las instrucciones. Esas leyes han sido o, a"andonadas o sino vueltas a interpretar. Esas leyes simplemente no son prcticas en el mundo de hoy, donde muchos claman por ense5anza. -iguiendo las leyes; .os Diccanos de"en recordar !ue se de"en respetar las leyes y jams se de"en !ue"rantar. .a religin Wicca tiene muchas leyes y reglas !ue se de"eran seguir al pie de la letra. $proximacin les doy algunas de esas leyes tan importantes; .$ .E8 DE. )4DE7; <=El poder o la magia no se de"e utilizar para lastimar, perjudicar o controlar a otros. )ero si se necesita, la magia de"e usarse para

proteger su vida o la vida de otros. >=El poder slo se de"e usar cuando es necesario y para pro"lemas importantes. (o es "ueno recurrir a la magia si el pro"lema nosotros mismos lo podemos resolver sin ayuda del poder. ?=El poder se puede usar para su propia ganancia, despu s de !ue no da5e o lastime a nadie. @=Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder. )or l, rpido se controla al !ue lo reci"i. (o se de"e ser como otras religiones !ue s lo aceptan. A=(o se de"e usar el poder para una ganancia so"er"ia, eso es un acto desprecia"le para los misterios de Wicca y la magia. B=-iempre recuerde !ue el poder es un regalo del Dios y la Diosa, y nunca se de"e usar a"usivamente o darle mal uso. Esa es la ley del )oder. .E8E- )$7$ ,( W1CC$(4 -4.13$714; Estas son leyes tradicionales de inter s para Diccanos solitarios; $doracin; .as leyes esta"ilizan !ue el Dios y la Diosa merecen ser honrados o adorados, y eso les recuerda a nosotros los Diccanos !ue de"emos ser veneradores %esto tiene mucho sentido. -ino, *por !u entonces seramos Diccanos2& /atanza; /uchas leyes dicen !ue la sangre no se de"e derramar entre el crculoE rituales en donde se sacri#ican animales no se de"en hacer. Esto es una ley universal Diccana en la !ue se proh"e dar muerte a animales con el #in de completar un ritual. Eludir el da5o; ,no de los temas centrales de muchas leyes es !ue nosotros los Diccanos simplemente no causamos da5o a otros. (ingn Diccano de"e usar la magia para lastimar a ninguna persona, no importa !ue tan enojado pueda estar.

El uso de la magia; .a magia no se de"e tra"ajar para la ganancia de dinero, ya !ue eso podra llevar a rituales destructores y malignos. .a magia tampoco se de"e usar nunca para agrandar el orgullo de uno mismo o causar da5o en ningn modo. De todas maneras, algunas leyes lo aceptan y permiten !ue los Diccanos usen su poder para prevenir a otros de causarles da5o. Conducta; $lgunas leyes advierten a los Diccanos de no amenazar a otros, y de tratar a otros %Diccanos o no Diccanos& con ama"ilidad y compasin. $dicionalmente, otras leyes implican !ue no de"en usar drogas entre o sin el crculo, tampoco se de"e chismear o murmurar de otros miem"ros, y no inter#erir con las ense5anzas de otros Diccanos. Ense5anza; $lgunas leyes dicen !ue todo el !ue expresa inter s en la religin Wicca, de"e ser ense5ado, a menos de !ue ellos comiencen a dar mal uso de las instrucciones. Esas leyes han sido o, a"andonadas o sino vueltas a interpretar. Esas leyes simplemente no son prcticas en el mundo de hoy, donde muchos claman por ense5anza. -iguiendo las leyes; .os Diccanos de"en recordar !ue se de"en respetar las leyes y jams se de"en !ue"rantar. C7EE(C1$- W1CC$($-; <=El Dios y la Diosa son venerados. -on el centro del pensamiento Wicca. >=.as almas humanas dis#rutan de una serie de encarnaciones. .a reencarnacin es una de las creencias Diccanas ms importantes. )recisamente, cmo y por !u nosotros encarnamos muchas veces lo dejamos a especulaciones msticas. ?=-e puede envar energa sin cuerpo #sico para !ue a#ecte al mundo en modos positivos. (osotros aceptamos la prctica de la magia y su e#ectividad. @=.o !ue est hecho retornar a la persona !ue hizo el conjuro original. )recisamente, como esta energa retorna ha sido una

especulacin muy "uena. A=.a 3ierra es nuestro hogar, nuestra Diosa. (o es una herramienta !ue nosotros podemos a"usar a"ruptamente. .os pro"lemas ecolgicos han sido tecnicamente nuevos para la religin Wicca, pero ahora ocupa un papel muy importante. /uchos rituales son hechos para darle curacin y #uerza a la 3ierra. B=(osotros los Diccanos no somos evang licos. (osotros no tenemos la necesidad de correr la voz. Contestar preguntas acerca de nuestra religin est muy lejos de ir de puerta en puerta preguntndole a extra5os, *has escuchado la pala"ra de la Diosa hoy2 F=.a religin Wicca acepta !ue toda otra religin est correcta con sus partidarios. Esto no !uiere decir !ue a nosotros nos guste todo representante de todas las religiones, pero todos tienen su li"ertad para escoger. G=.a religin Wicca acepta miem"ros de cual!uier sexo, de cual!uier raza, origen nacional y, usualmente, de toda pre#erencia sexual. H=Wicca es una religin, no una organizacin poltica. 0rupos de Diccanos pueden y algunas veces tra"ajan en un caso comn y Diccanos individuales pueden involucrarse personalmente en un sistema poltico, pero Wicca en s, no es una religin !ue contri"uye en pro"lemas o ayuda a un candidato poltico en espec#ico. <I=.a religin no co"ra por lecciones privadas o por iniciaciones. 4"jetos #sicos creados por Diccanos %pentagramas, cetros, inciensos, li"ros, aceites, etc.& y servicios %como clases p"licas y consejeros Diccanos& pueden y de"en co"rar, pero no instruccin Diccana personal y privada o iniciacin. <<=(osotros los Diccanos no sacri#icamos a personas o animales en rituales. <>=.os Diccanos tampoco causan da5o a nadie pero si usan la magia para su propia proteccin. <?=(osotros tampoco creemos en el Dia"lo, el pecado o un Dios juzgador y vengativo, como lo descri"e los cristianos.

El principio Diccano es como una oracin por la !ue todos los Diccanos nos regimos y guiamos por nuestro camino Wicca. El principio contiene todos las cosas !ue nosotros de"emos seguir y hacerlas correctamente. Es muy importante para nosotros por!ue es una tica imprescindi"le para la religin Wicca. E. )71(C1)14 W1CC$(4; '-eguir las leyes Wicca de"emos, En per#ecto amor y per#ecta con#ianza Jivir y dejar vivir Kustamente dar y reci"ir 3res veces el crculo has de trazar )ara los espritus malignos as echar -iempre al hechizo #inalizar De"e al decir el hechizo rimar De to!ue gentil y suave mirada /ucho escucha, ha"la nada. Je en Deosil al crecer la .una Cantando de las "rujas la runa Widdershing al menguar la .una Cantando de desaparicin la runa -i la .una es nueva, de la Diosa Dos veces la mano "esars ahora Cuando en su cenit est la .una .o !ue desea tu corazn "usca. .a r#aga del norte de"es escuchar Echar la llave, las velas "ajar Cuando del sur el viento viene El amor te "esar en la "oca Cuando el viento sopla del oeste

.as almas descarnadas no descansarn Cuando el viento sopla del este Espera lo nuevo, arma la #iesta (ueve maderas en el caldero van 7pido y lento !uemarlas de"ers El -aco es el r"ol de la Diosa (o lo !uemes, o maldito estars Cuando la rueda comienza a girar $rder los #uegos de Leltane de"es dejar Cuando a 8ule a girado la 7ueda Enciende el tronco y el $stado reina Cuida tu ar"usto, r"ol y #lor Lendecidos por la Diosa son. Donde las ondas del agua van 3ira una piedra, sa"rs la verdad Cuando una verdadera necesidad tengas $ la codicia ajena no servirs (o pases tiempo con el tonto -i no !uieres ser considerado su amigo Meliz encuentro, #eliz partida $"rigan el corazn, encienden mejillas .a ley de las tres veces de"es recordar /alo tres veces, "ueno tres veces Cuando la mala suerte te persiga ,na estrella azul en tu #rente lleva -iempre #iel en tu amor de"es ser o tu amor in#iel te ser Diez pala"ras la rede Diccana es; +ue no da5e a nadie y haz lo !ue deseas'.

.as #estividades paganas o -a""ats son unas #iestas muy importantes para la religin Wicca. (osotros los Diccanos vemos los -a""ats como una rueda !ue gira durante sus ciclos del a5o. -e de"e cele"rar cada una de ellas por respeto a Dios y a la Diosa y por!ue son parte de la tradicin Diccana. $ continuacin estn los -a""ats con su respectiva de#inicin y tipo de cele"racin; SAMHAIN: -amhain signi#ica 'Min del Jerano' y se cele"ra el ?< de octu"re, aun!ue otras tradiciones pre#ieren cele"rarlo el < de noviem"re. Es una de las dos 'noches de espritus' en todo el a5o, siendo la otra Leltane. Es una intervencin mgica donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio estn temporalmente suspendidas y la "arrera entre los mundos desaparece. Comunicarse con antecesores y amores #allecidos es #cil para este tiempo. 4riginalmente la 'Miesta de los /uertos' era cele"rada en pases c lticos, dejando comida o#recidas en los altares o en la entrada de las puertas para 'los curiosos muertos'. 9oy en da muchos Diccanos todava conllevan esa tradicin. -imples velas eran encendidas y dejadas en las ventanas para ayudar a guiar a los espritus de antecesores y de los amados a el hogar. -e ponan ms sillas en las mesas y alrededor de las chimeneas para los invitados invisi"les. -e ponan manzanas en las aceras y en los caminos para los espritus perdidos o !ue no tenan descendientes. En -amhain se a"re el portal hacia el mundo de los muertos y es el momento per#ecto para tra"ajar la adivinacin y las invocaciones de los muertos. 4tros nom"res con !ue se le conoce a este -a""at son Miesta de las -om"ras %-trega&, /artinmas %CeltaNEscocesa&, 3odos los -antos %Cristiana&, (oche de los /uertos, Da de Lrujas, entre muchos otros nom"res. SIMBOLISMO DE SAMHAIN: .os /isterios 4"scuros, El 7enacimiento por la /uerte, .a 3ercera Cosecha. SIMBOLOS DE SAMHAIN: /anzanas, 0atos negros, Esco"as, Cala"azas. HIERBAS DE SAMHAIN: /ugDorth, /andrgora, -alvia, )aja, 9ojas de ro"le.

COMIDAS DE SAMHAIN: Cala"azas, /anzanas, (ueces, (a"os, Carne de vaca . INCIENSOS DE SAMHAIN: /enta. COLORES DE SAMHAIN: (egro, $naranjado, Llanco, 4ro, )lata. PIEDRAS DE SAMHAIN: 3odas las piedras negras, de pre#erencia o"sidiana y aza"ache. YULE: 8ule se cele"ra el >< de diciem"re y es cuando la mitad o"scura del a5o se separa de la mitad de la luz. Comenzando la siguiente ma5ana al amanecer, el -ol se eleva un poco ms alto y se !ueda un poco ms tiempo en el cielo cada da. Es la noche ms larga del a5o, la mayora de la cele"racin era para los ancestros !ue espera"an el renacimiento del 7ey 7o"le, el Dios -ol, el Creador de la Jida !ue calenta"a la 3ierra helada y haca cuidar y criar las semillas protegidas durante el 4to5o y el 1nvierno en sus entra5as. .as deidades de 8ule son todos los Dioses solares, Diosas madres y la Diosa 3riple. El mejor conocido sera Dagda y Lrighid, la hija de Dagda. Lrighid le ense5 a los #orjadores el arte de tender el #uego y los secretos para tra"ajar con el metal. .a #lama de Lrighid, como la #lama de la nueva vida, atraviesa la o"scuridad del espritu y de la mente, mientras !ue el caldero de Dagda asegura !ue la naturaleza siempre provea para todos los ni5os. SIMBOLISMO DE YULE: 7enacimiento del -ol, .a (oche ms .arga del $5o, )lanear para el Muturo. SIMBOLOS DE YULE: Cactus de (avidad, $ce"o. HIERBAS DE YULE: .aurel, )ino, 7o"le, -alvia. COMIDAS DE YULE: Mrutas, (ueces, )avo, 3 de jengi"re.

INCIENSOS DE YULE: )ino, Cedro, Canela. COLORES DE YULE: 7ojo, Jerde, 4ro, Llanco, )lata, $marillo, $naranjado. PIEDRAS DE YULE: 7u"es, Esmeraldas, Diamantes, 0ranates. CLASES DE RITUALES DE YULE: )az, $rmona, $mor, Melicidad. DEIDADES DE YULE: Diosas= Lrighid, 1sis, Demeter, 0aea, Diana, .a 0ran /adre. Dioses= $polo, 7a, 4din, .ugh, El 7ey 7o"le, Dios con Cuernos, El 9om"re Jerde, El (i5o Divino, /a"on. IMBOLC: 1m"olc, tam"i n conocido como 4imealg, por los Druidas, es el #estival de la oveja lactante %se cele"ra el > de #e"rero&. Es el momento ideal para la Lendicin de las semillas y para la consagracin de herramientas para la agricultura. /arca el punto central de la oscuridad la mitad del a5o. Es el #estival de la Doncella, desde este da hasta el >< de marzo, es su estacin para prepararse para el crecimiento y la renovacin. .a serpiente de Lrighid emerge desde las entra5as de la /adre 3ierra para pro"ar al clima y en muchos lugares las primeras #lores de aza#rn empiezan a crecer de la 3ierra congelada. 4tro sm"olo tradicional de 1m"olc es el arado. En algunas reas, este es el primer da para arar para la preparacin de la primera plantacin de la cosecha. ,n surco decorado es llevado de puerta en puerta, con ni5os sigui ndole pidiendo comida, "e"idas o dinero. Ellos se de"en rehusar, la #amilia reci"ir su pago teniendo su jardn "ien arado. En otras reas, el surco es decorado y entonces WhisOey, .a 'agua de la vida' es echada so"re ello. )edazos de !ueso y pan son dejados por el surco como o#recimientos a los espritus naturales. 4tros nom"res para este -a""at lo son 1m"olgc Lrigantia %Caledonni&, 1m"olic %Celta&, .apercus %-trega&, Candlelaria %/ xico&. 3odas las Diosas Jrgenes y Docellas son honradas en ese tiempo.

SIMBOLISMO DE IMBOLC: Crecimiento, Mertilidad, )uri#icacin, .a 7eunin del Dios y la Diosa. SIMBOLOS DE IMBOLC: Esco"as, -urcos, Mlores "lancas. HIERBAS DE IMBOLC: Jioletas, 3odas las #lores "lancas o amarillas, 1ris. COMIDAS DE IMBOLC: 3 de hier"as, -emillas de cala"azas, -emillas de girasoles, )an. INCIENSOS DE IMBOLC: Canela, Jainilla, Jioletas. COLORES DE IMBOLC: Llanco, 7osa, 7ojo, $marillo, Jerde, /arrn. PIEDRAS DE IMBOLC: 7u"es, 4nix, 3ur!uesa, 0ranate. ACTIVIDADES DE IMBOLC: Encender velas, Decorando surcos, Mestejar, Lan!uetes. DEIDADES DE IMBOLC: 3odas las Diosas JrgenesNDocellas, Lrighid, $radia, 0aia, Dioses del amor y de la #ertilidad, $engus 4g, Eros, Me"ruus, $tena, 1nanna, Me"rua. OSTARA: Cuando la )rimavera llega al punto medio, la noche y el da se sitan en per#ecto "alance, con la luz incrementando y se cele"ra el >< de marzo. El joven Dios -ol cele"ra una "oda sagrada con la joven Diosa Doncella, !uien conci"e. En nueve meses, ella volver hacer la 0ran /adre. Es el tiempo de gran #ertilidad, crecimiento y para animales aca"ados de nacer. En la prxima .una llena %tiempo en !ue incrementan los nacimientos& es llamado 4stara y es sagrado para Eostre, el Dios .unar -ajn de la #ertilidad. .a religin Cristiana adopt estos em"lemas para el Da de )ascuas !ue se cele"ra en el primer domingo despu s de la primera .una llena seguido del e!uinoccio.

COMIDAS DE OSTARA: (ueces como las de las cala"azas, 0irasoles y )inos, Jegetales verdes. HIERBAS DE OSTARA: 3odas las #lores de )rimavera, Jioletas, 1ris, 4livo. INCIENSOS DE OSTARA: Kazmn, 7osa, Mloral %cual!uier tipo&. PIEDRAS DE OSTARA: Kasper. ACTIVIDADES DE OSTARA: )lantar semillas o jardines mgicos. BELTANE: Leltane se ha cele"rado por largo tiempo con #estejos, "an!uetes y rituales %se cele"ra el ?I de a"ril&. Leltane !uiere decir el #uego de LelE Lelinos !ue es un nom"re para el Dios -ol, cual coronacin nosotros cele"ramos. Cuando el Jerano comienza, el clima se calienta y el mundo de las plantas #lorece. En viejos tiempos Celtas, gente joven podra pasar toda la noche en los "os!ues. 4tras parejas casadas ms maduras podan !uitarse los anillos de "odas %y las restricciones !ue implican& esta sola noche. .a ma5ana de mayo es un tiempo mgico para agua salvaje !ue se recolecta y se usa para darse "a5os de "elleza o se "e"e para la salud. Leltane es la #iesta sagrada de la unin, sea entre el Dios y la Diosa o entre un hom"re y una mujer. De hecho, muchas parejas Diccanas se unen de manos en esta #echa. Es la #iesta consagrada al culto de la #ertilidad, en el !ue #lorecen las semillas !ue hemos plantado. Es ha"itual danzar alrededor de hogueras o del palo de /ayo o incluso saltar so"re #uego. En el Cristianismo, el mes de mayo se consagra a la Jirgen /ara y es llamado el mes de las #lores. LITHA: Es el da ms largo del a5o, la luz y la vida son a"undantes %se cele"ra el >< de junio&. $ la mitad del Jerano, el Dios -ol alcanza el

momento de mxima #uerza y poder. Es la gran poca en !ue es sumamente #cil y sencillo comunicarse con las hadas y los espritus de la naturaleza. .os hechizos y rituales amorosos #uncionan muy "ien y el -ol es homenajeado con mltiples hogueras. 4tros nom"res con !ue se le conoce a este -a""at lo son -olsticio de Jerano, $l"an 9e#in %Calednica&, -an Kuan %Cristianismo&. COMIDAS DE LITHAS: Mrutas #rescas de jardines. HIERBAS DE LITHA: /ugDort, 7osa, 7o"le, .avanda. INCIENSOS DE LITHA: .imn, )ino, 7osa. MADERA QUEMADA DE LITHA: 7o"le. ACTIVIDADES DE LITHA: Es el momento ideal para rea#irmar tus votos con el Dios y la Diosa o tu dedicacin en seguir las viejas tradiciones. LUGHNASADH: .ughnasadh !uiere decir los juegos de los #unerales de .ugh, re#iri ndose a .ugh, El Dios -ol de 1rish %se cele"ra el ?< de julio&. El #uneral no es de l pero los juegos de los #unerales !ue el da son en honor a su madre 3ailte. Cuando el 4to5o comienza, el Dios -ol entra a su edad vieja, pero todava no est muerto. El Dios sim"licamente pierde parte de su #uerza cuando el -ol se eleva ms lejos hacia el sur cada da y las noches se hacen ms largas. En esta cele"racin se toman los primeros #rutos de la cosecha. Es un momento de aprendizaje, de sem"rar las semillas de lo !ue !ueremos aprender en el #uturo y de lo !ue !ueremos !ue los dems nos ense5en. Es tradicional amasar "arras de pan y tortas para este da. COMIDAS DE LUGHNASADH: /anzanas, )an. HIERBAS DE LUGHNASADH:

,vas, /anzanas, )eras. INCIENSOS DE LUGHNASADH; 7osa. MABON: /a"on es el e!uinoccio de 4to5o %se cele"ra el >< de septiem"re&. El e!uinoccio de 4to5o divide el da y la noche de igual manera y tomamos un momento para dar nuestros respetos a la oscuridad. .a Diosa llora a su consorte cado y va a"andonando su aspecto de /adre para acercarse a su aspecto de Jieja. Es "uen momento para re#lexionar y aprender ms so"re las hier"as. $ este -a""at tam"i n se le conoce con los nom"res de E!uinoccio de 4to5o, (acimiento del 1nvierno %3eutnica&, $l"an El#ed %Calednica&. COMIDAS DE MABON: /anzanas, (ueces, )an. HIERBAS DE MABON: 7osa, -alvia, Jegetales. INCIENSOS DE MABON: -alvia. COLORES DE MABON: 7ojo, $naranjado, /arrn, 4ro. PIEDRAS DE MABON: :a#iros, $gatas amarillas. .os Es"ats son #iestas lunares o mensuales, especialmente cuando se re#iere a la luna llena y la nueva. )rocede de la antigua pala"ra #rancesa es"attre, !ue !uiere decir 'retozar'. En los Es"ats suele realizarse magia, individualmente y en grupos. $ di#erencia de los -a""ats, los es"ats son #iestas generalmente lunares y en honor a la gran Diosa, aun!ue eso no !uiere decir !ue no se pueda venerar al Dios tam"i n. Estas noches son las mejores para hacer hechizos y ayudar a otras personas o a usted mismo. De"ido a la rotacin de la tierra, hay trece lunas llenas, y cada una tiene un nom"re tradicional %siento in#ormarle !ue no logr conseguir los nom"res de los Es"ats en espa5ol y los he tenido !ue

poner en ingl sE seguir "uscando hasta encontrarlos pero mientras tanto espero !ue puedan esperar&; Wol# /oon; enero -torm /oon; #e"rero Chaste /oon; marzo -eed /oon; a"ril 9are /oon; mayo Dyad /oon; junio /ead /oon; julio Wyrt /oon; agosto Jarley /oon; septiem"re Llood /oon; octu"re -noD /oon; noviem"re 4aO /oon; diciem"re Llue /oon; %varia"le& En adicin, la '9arvest /oon' es la luna llena !ue est ms cercana a /a"on. Esta le permite a los granjeros ms horas de luz lunar para cosechar. .a puede utilizar para llamar por #avores o para tener ms proteccin. ,na 'Llue /oon' ocurre cuando la luna con su su ciclo de >G das aparece dos veces en el mismo mes, en el transcurso de los ?< das de este mismo. Esta luna es una para metasE es a!u cuando pones espec#icas metas de largas duraciones para usted mismo, y revisa los triun#os y #allos de la ltima. .os Es"ats son considerados cele"raciones de tra"ajo. -on tiempos para aumentar energa, hacer hechizos, curaciones, resolver pe!ue5as di#icultades en su vida, etc. Esto no !uiere decir !ue usted no pueda tener solo un ritual para honrar a una deidad si las cosas van "ien. +uizs tiene las cosas "ajo control y los pro"lemas de sus amigos estn resueltos por el momento. .o ms pro"a"le es !ue usted desee tomar ese tiempo para honrar a la DiosaE o la -e5ora, como es llamada a veces. )odra tomar el tiempo para honrar al Dios %-e5or& tam"i n. .os Es"ats son #iestas lunares o mensuales, especialmente cuando se re#iere a la luna llena y la nueva. )rocede de la antigua pala"ra #rancesa es"attre, !ue !uiere decir 'retozar'. En los Es"ats suele realizarse magia, individualmente y en grupos. $ di#erencia de los -a""ats, los es"ats son #iestas generalmente lunares y en honor a la gran Diosa, aun!ue eso no !uiere decir !ue

no se pueda venerar al Dios tam"i n. Estas noches son las mejores para hacer hechizos y ayudar a otras personas o a usted mismo. De"ido a la rotacin de la tierra, hay trece lunas llenas, y cada una tiene un nom"re tradicional %siento in#ormarle !ue no logr conseguir los nom"res de los Es"ats en espa5ol y los he tenido !ue poner en ingl sE seguir "uscando hasta encontrarlos pero mientras tanto espero !ue puedan esperar&; Wol# /oon; enero -torm /oon; #e"rero Chaste /oon; marzo -eed /oon; a"ril 9are /oon; mayo Dyad /oon; junio /ead /oon; julio Wyrt /oon; agosto Jarley /oon; septiem"re Llood /oon; octu"re -noD /oon; noviem"re 4aO /oon; diciem"re Llue /oon; %varia"le& En adicin, la '9arvest /oon' es la luna llena !ue est ms cercana a /a"on. Esta le permite a los granjeros ms horas de luz lunar para cosechar. .a puede utilizar para llamar por #avores o para tener ms proteccin. ,na 'Llue /oon' ocurre cuando la luna con su su ciclo de >G das aparece dos veces en el mismo mes, en el transcurso de los ?< das de este mismo. Esta luna es una para metasE es a!u cuando pones espec#icas metas de largas duraciones para usted mismo, y revisa los triun#os y #allos de la ltima. .os Es"ats son considerados cele"raciones de tra"ajo. -on tiempos para aumentar energa, hacer hechizos, curaciones, resolver pe!ue5as di#icultades en su vida, etc. Esto no !uiere decir !ue usted no pueda tener solo un ritual para honrar a una deidad si las cosas van "ien. +uizs tiene las cosas "ajo control y los pro"lemas de sus amigos estn resueltos por el momento. .o ms pro"a"le es !ue usted desee tomar ese tiempo para honrar a la DiosaE o la -e5ora, como es llamada a veces. )odra tomar el tiempo para honrar al Dios %-e5or& tam"i n.

El mundo astral, o plano astral como se le denomina a veces, es un lugar importante para !ue lo conozcan los magos y los "rujos. -e lo conceptualiza como un mundo invisi"le !ue corre paralelo al nuestro y lo interpenetra, pero sigue sin ser visto en nuestros estados normales de conciencia. En este plano todos los pensamientos, deidades, espritus y vidas mgicas esperan ser llamados al mundo de lo mani#iesto. En el plano astral puede realizarse todo tipo de magia y ritual con gran e#icacia, pues es all adonde de"en ir sus energas antes de mani#estarse. /ientras permanece all, puede encontrar un lugar pro"a"le para trazar un crculo y tra"ajar un hechizo, o tam"i n puede viajar hacia otros lugares para tra"ajar la magia astral, por ejemplo, apareci ndose en cuerpo astral junto a la cama de un amigo en#ermo !ue le ha pedido ayuda para curarse. .a proyeccin astral se de#ine mejor como el arte de enviar conciencia a voluntad hacia un lugar #uera del cuerpo #sico. $un!ue esta proyeccin en ltima instancia permanece en la mente, y de esta manera es sinnimo del t rmino 'lugar interior', no deja de ser un lugar real po"lado por seres muy reales y !ue contiene #enmenos muy reales. Este es el mundo donde de"en tomar #orma todos nuestros pensamientos y sue5os antes de !ue podamos llevarlos al plano #sico a trav s de la magia. 3am"i n es el hogar de los poderes elementales y de los espritus !ue ha"itan en ellos. .as personas !ue se hallan en un estado proyectado tienen realmente una parte de s mismas '#uera de all' en alguna parte, aun!ue sta sea una proyeccin de la conciencia, no del alma. $lgunas personas ps!uicamente sensi"les han sido capaces de ver a esos viajeros astrales, incluso han regresado magullados. 3omo este ltimo ejemplo como prue"a del poder de la mente para a#ectar en el nivel #sico lo !ue se ve en el mental. P/agia en accinQ .a magia astral se considera ha"itualmente como una ha"ilidad avanzada, aun!ue la simple proyeccin en el plano astral no suele serlo.Este es un concepto terri"lemente con#uso para las personas !ue tratan de aprender a proyectar y no lo consiguen. El control pleno de la proyeccin astral re!uiere es#uerzos repetidos, ms !ue cual!uier otra ha"ilidad !ue aprenda.

TCNICAS PARA LA PROYECCIN ASTRAL: /editacin guiada; .a meditacin guiada es un punto de entrada al mundo astral de

uso #cil, !ue suele #uncionar antes de !ue usted se d cuenta de !ue lo ha hecho. .a meditacin guiada, mencionada a veces como tra"ajo del sendero, es de#inida como un viaje mental conducido hacia el inconsciente, o plano astral, con el propsito de ganar conocimiento y e#ectuar un cam"io duradero en las mentes consciente y su"consciente. 1mplica el uso de un camino escrito previamente, o historia guiada, !ue se sigue durante la meditacin. Estas meditaciones pueden serle ledas por alguien !ue no participe del viaje al mundo interior o pueden gra"arse previamente para ser escuchadas en el momento oportuno. En li"ros y peridicos paganos populares, #ciles de encontrar, aparecen varios senderos preescritos. -i !uiere pro"ar este m todo y no tiene a su disposicin ninguna meditacin guiada, utilice una historia tomada de un mito o de una leyenda. El lenguaje y el sim"olismo ar!uetpicos !ue se encuentran en esas historias las convierte en senderos astrales #ciles para !ue los capten las mentes consciente y su"consciente. .os cuentos de hadas y otras historias para ni5os tam"i n tienen un marco muy ar!uetpico, o temas pautados, !ue hace !ue #uncionen "ien como meditacin guiadas. (o olvide !ue el tipo de experiencia astral !ue tenga, el lugar en !ue aterrice y los seres !ue conozca estarn sesgados por el tono de la meditacin. -i las imgenes !ue sigue son oscuras y #eas, tam"i n lo ser su meditacin. $un!ue en algn momento es necesario explorar plenamente imgenes oscuras simplemente por!ue son parte de nosotros y de lo astral, no se recomiendan a los principiantes. Con la prctica regular en la meditacin guiada, #inalmente descu"rir !ue ya no escucha la meditacin !ue le leen. Estar en condiciones de aventurarse por los senderos preescritos y explorar el mundo al !ue ha entrado por su cuenta. $l hacer esto, no de"era tener ninguna duda de !ue est viajando conscientemente en el plano astral. Los chak as: )ro"a"lemente el m todo ms popular de proyeccin astral es el !ue consiste en salir a trav s de uno de los centros de los chaOras. Existen opiniones divididas acerca de cul, o cules, es el mejor y ms seguro punto de salida. 3endr !ue decidir por su cuenta !u punto de chaOra es la mejor salida para usted. .gicamente, de"era elegir el chaOra !ue considere !ue es el ms #uerte, ese a trav s del cual pueda enviar energa mgica con ms #acilidad, o !ue est vinculado a un elemento con el !ue tiene a#inidad. Lasta decir !ue a menos !ue piense !ue resultar perjudicado si utiliza un

chaOra 'malo', va a estar per#ectamente a salvo. )ara salir de un punto de chaOra, centre mentalmente su conciencia en ese punto. Jisualice su yo interior en esa puerta, esperando ser a"ierta. Deje !ue las sensaciones cesen mientras concentra todo su ser en ese punto de salida. Cuando sienta !ue es el momento oportuno, salga mentalmente del chaOra, piense en el lugar en el !ue !uiere estar y de"era aparecer inmediatamente all. !QUE ES LA ADIVINACION" .a adivinacin, expresada de manera muy sencilla, es el arte oculto de mirar en el #uturo o en lo desconocido. Este arte lo practican, de una u otra #orma, la mayora de las hechiceras y "rujos Diccanos. -iempre ha sido una de las partes vitales del arte de la hechicera. $ntes de realizar cual!uier tipo de magia siempre es sa"io realizar una adivinacin de algn tipo con el #in de sa"er si los resultados de la aplicacin de la magia tendr e#ectos positivos o negativos. Esto puede realizarse por medio del uso de una "ola de cristal, un mazo de cartas del 3arot, velas de diversos colores, uso de piedras sagradas de runa o cual!uier otro m todo particular !ue la hechicera o el "rujo pre#iera %es una manera ideal para impedir !ue, sin desearlo, se viole el lema Diccano&. $dems de realizar una adivinacin con #ines de magia, este arte es una tradicin del -a""at -amhain !ue practican la mayora de los Diccanos !ue utilizan las piedras de runa o miran al interior de las "olas de cristal en esta noche, la ms mstica y mgica de todo el a5o. .a adivinacin se divide en dos grandes categoras; la lectura e interpretacin de augurios y presagios, adems de cual!uier #orma de comunicacin entre el ser humano y las entidades espirituales o seres divinos. Es un arte #ascinante y de gran antigRedad. -u prctica %tanto en el pasado como en el presente& es universal. $ lo largo de muchas pocas, las hechiceras, gitanas, chamanes, sacerdotes y sacerdotisas paganas, curanderos y pro#etas ""licos desarrollaron in#inidad de m todos de adivinacin. -era prcticamente imposi"le extenderse en cada uno de los m todos en una nica seccin, por lo !ue se incluyen slo a!uellos !ue son los m todos ms populares e interesantes de adivinacin y !ue practican la mayora de los Diccanos, hechiceras y "rujos modernos; la taseogra#a %lectura de las hojas de t &, la estolisomancia, la adivinacin por medio de huevos, la adivinacin con ayuda de un li"ro, la ceromancia, la geomancia, la discriminacin, la hidatoscopia, la lectura de la "ola de cristal, la

adivinacin de amor, la oniromancia %adivinacin e interpretacin pro# tica de los sue5os& y el uso de la ta"la 4uija. .a adivinacin con cartas del mazo de 3arot %tam"i n conocida como tarotologa& !uiz es el m todo nmero uno utilizado por la mayora de los neopaganos. -in em"argo, elijo dejar este m todo #uera de la seccin por las siguientes razones; <=En promedio, un mazo de cartas del 3arot contiene AB cartas del $rcano /enor y >> del $rcano /ayor. Cada una de ellas tiene su signi#icado adivinatorio al derecho y de ca"eza. $dems, la posicin de la carta al tirarse, as como cada uno de los cuatro grupos de cartas del $rcano /enor %Espadas, Copas, Jara y )entculo&, tienen un sentido nico. )ara complicar un poco ms las cosas, existen numerosos m todos para leer el 3arot. >=Es un sistema de adivinacin muy complejo !ue no puede %y no de"era& condensarse en algunas pginas, ni si!uiera en una sola seccin. )or lo tanto, siento !ue las personas interesadas en aprender lo !ue se de"e sa"erse acerca de la tarotologa lograran mucho mejores "ene#icios mirando otras We" o estudiando varios li"ros completos !ue existan acerca de este tema. !QUE ES LA TASEOGRA#IA" .a taseogra#a es el arte y la prctica de la adivinacin por medio de la interpretacin de los patrones sim"licos !ue dejan las hojas de t en una taza al terminar de "e" rselo. -i "ien este m todo adivinatorio se asocia generalmente con las adivinas gitanas, la lectura de las hojas de t se remonta a miles de a5os en China, en donde se desarroll hasta llegar a considerarse como un arte y una ciencia msticos. Con un poco de imaginacin y prctica, tam"i n cual!uier persona puede leer las hojas de t para s mismos o para otros. )ara o"tener los mejores resultados se recomendara utilizar t de China o una calidad de t excelente !ue contenga un mnimo de polvo de hojas de t . $dems, de"e asegurarse de no utilizar nunca una taza con el #ondo interior decorado, y !ue sea de pre#erencia "lanco. )or cada taza de t !ue se vaya a leer, poner en una tetera una y media cucharaditas de hojas secas de t suelto %no de"e utilizarse el t de "olsitas preparadas&. $5adir agua hirviendo, remover con vigor y dejar !ue la tetera repose tapada durante tres minutos, antes

de llenar las tazas. .a persona a la !ue se le leer la suerte de"e "e"er la taza entera de t , hasta !ue no deje sino el l!uido mnimo, su#iciente para !ue se cu"ran las hojas de t del #ondo. -i se es diestro, tomar el asa de la taza con la mano iz!uierda. -i se es zurdo, utilizar la mano derecha %la razn de esto es !ue el lado iz!uierdo se considera el lado ps!uico de los diestros y viceversa en los zurdos&. Con suavidad, hacer girar la taza y su contenido en crculos pe!ue5os en el sentido de avance de las agujas del reloj. 9acer siete crculos y volver a colocar la taza en su plato. /irar al #ondo de la taza. 7elajarse y concentrarse en los patrones producidos por las hojas de t mojadas hasta !ue se determine !ue #orma sim"lica #ormaron las mismas. -iempre est alerta para detectar nmeros, iniciales yNo sm"olos astrolgicos !ue tengan signi#icado y !ue puedan aparecer en el #ondo, en los costados o alrededor del patrn de dise5o general, ya !ue con #recuencia tienen un papel importante en la interpretacin de las hojas de t .

Lo $%& s'()'*'ca) +os s',-o+os:


$"anico; esta es una indicacin de !ue tiene un admirador secreto. 3enga cuidado de no dejarse involucrar en una relacin amorosa secreta o se encontrar al #inal con in#idelidad y vergRenza. $eroplano; viajes en el #uturo cercano. -in em"argo, sera sa"io cancelar el viaje si la imagen en #orma de patrn de hojas est !ue"rado, ya !ue esto signi#ica un accidente a reo grave. $ncla; se representa un viaje realizado en seguridad o el inicio de un proyecto o carrera pro#esional llenos de xito. Sngel; pronto reci"ir muy "uenas noticias. $nillo; si el sm"olo de anillo aparece en un costado de la taza indica !ue suceder una ceremonia de matrimonio dentro de poco %"us!ue iniciales, nmeros o sm"olos astrolgicos signi#icativos&. -i el anillo aparece en el #ondo de la taza, se pospondr una #ormalizacin de relaciones o un matrimonio. $nteojos; preprese a reci"ir una sorpresa en el cercano #uturo. 3enga especial cuidado en asuntos de negocios. $ra5a; alguien cercano a usted est manteniendo algo secreto !ue le interesa.

Sr"ol; este es uno de los sm"olos #avoritos !ue indican "uena salud %tanto #sica como espiritual&. /s de un r"ol indica !ue un deseo de reci"ir algo prctico pronto se realizar. $rma de Muego; es mejor para usted evitar las discusiones con amigos o #amiliares. )ara los hom"res y mujeres en servicio militar, el sm"olo de un arma de #uego es una indicacin de !ue entrar en servicio activo. $rpa; su #uturo estar lleno de romance y alegra. $utomvil; est preparado a en#rentar cam"ios s"itos a su derredor. -e predice !ue se dar una mudanza en el #uturo cercano. $ve; es un sm"olo de "uena suerte, de reci"ir dinero o de realizar un viaje en el #uturo. -i sus alas estn extendidas, indica un viaje a reo. -i sus alas estn muy cerca una de la otra o se tocan, signi#ica !ue tendr amigos !ue viajen con usted. Landera; se ver #orzado en una situacin molesta en la !ue tendr !ue de#enderse. )represe para luchar por!ue lo !ue usted cree es lo correcto. Larco, Larca o Lote; este sm"olo signi#ica !ue la persona tiene un #uerte o irresisti"le impulso para viajar. 1gualmente, signi#ica !ue est se5alado un viaje en el cercano #uturo. -i el sm"olo aparece en un costado de la taza, cerca de su "orde superior, prepararse para realizar un viaje inesperado !ue se relaciona con su hogar o sus negocios. Lotella; es una indicacin de !ue existir una en#ermedad en el #uturo. $segrese de estar alerta en su salud y prestar especial atencin en todo lo !ue haga. Lho; se ver en#rentado a los pro"lemas derivados de la en#ermedad o muerte de un ser amado. -i aparecen tam"i n puntos y rayas, indica complicaciones #inancieras. Cadena; reci"ir noticias de un matrimonio. Calavera o Crneo; es un sm"olo ominoso !ue generalmente

indica muerte. Cama; esto sim"oliza el deseo de dar descanso a los pro"lemas. 3am"i n puede signi#icar !ue est "uscando con demasiado empe5o y !ue tiene necesidad de descanso y relajamiento. Campana; ha"r una "oda en el #uturo cercano para alguien !ue est muy cerca de usted emocionalmente. Lus!ue iniciales, nom"res o sm"olos astrolgicos !ue tengan signi#icado. Canasta; ser el o"jeto de una agrada"le sorpresa. -i tam"i n estn presentes puntos o rayas alrededor del sm"olo principal, se indica !ue ha"r un donativo o herencia en dinero. Castillo; reci"ir una herencia. Cerdo; este es un sm"olo de la "uena suerte, la a"undancia, los honores y la realizacin de muchas am"iciones. Crculo; este es un sm"olo !ue siempre anticipa xitos, ya sea en amores, en la carrera pro#esional o en asuntos de salud. -in em"argo, si aparecen cerca puntos y rayas o tocan al sm"olo, ese xito podra ser de corta duracin o limitado. Clepsidra %7eloj de $rena&; sera sa"io tomarse su tiempo antes de lanzarse a asumir una decisin. Existe la posi"ilidad de peligro en el cercano #uturo, por lo !ue es mejor pensarlo dos veces antes de emprender un plan o proyecto. Corazn; una amistad o relacin amorosa !ue se rompi se restaurar. El sm"olo de un corazn tam"i n puede signi#icar !ue una relacin amorosa existente ser ms #uerte. Corona; un poderoso o in#luyente amigo le ayudar a lograr el xito, en especial en su lugar de tra"ajo. El sm"olo de la corona tam"i n signi#ica los ms altos honores y ala"anzas. Cruz; este es un signo de !ue la desgracia llegar a su vida. Es posi"le !ue sea necesario realizar algn tipo de sacri#icio, pero al #inal de cuentas, todo ser para lo mejor y "en #ico. -i la cruz aparece dentro de un cuadrado, la desgracia podr evitarse. Daga; se topar con una situacin de peligro. El sm"olo de la daga

tam"i n indica algn tipo de p rdida. Dragn; en su #uturo est un cam"io en un nuevo proyecto o en la carrera pro#esional. Escalera; este es un sm"olo de avance. -us am"iciones lo llevarn a lugares muy elevados. Escorpin; este es un sm"olo del deseo de mantener las cosas en secreto y de la descon#ianza. Cudese de los rivales celosos y de las situaciones potencialmente peligrosas. El sm"olo del escorpin tam"i n puede representar a una persona nacida "ajo ese signo. Espada; preprese para manejar pro"lemas !ue surgen tanto en el hogar como en los negocios. Complicaciones de algn tipo inter#erirn temporalmente con sus planes y proyectos. Estrella; este es un sm"olo de paz y de curacin !ue indica un retorno al estado de per#ecta salud, ya sea en lo #sico o en lo mental. -us pro"lemas se vern resueltos y experimentar una sensacin de renovacin despu s de superar un periodo de grandes di#icultades. -i la estrella aparece en un crculo, #ormando un pentagrama, es un augurio #avora"le %en especial para las hechiceras y paganos&. -in em"argo, si el pentagrama aparece invertido, signi#ica !ue alguien lanz un conjuro o !ue est utilizando magia negra para !ue tra"aje en su contra. Mlecha; se reci"ir una carta o telegrama alarmante. Estar implicado dinero si aparecen puntos y rayas cerca del sm"olo principal. Mlor; este es un muy "uen sm"olo !ue indica amor y #elicidad, a la vez !ue el cumplimiento de su ms caro deseo. )ara una persona soltera, divorciada o viuda, indica la posi"ilidad de una nueva relacin amorosa. 0ato; un "uen amigo o un conocido se mostrar indigno de la con#ianza !ue le dign. 3enga cuidado en !uien con#a. 9acha; tener cuidado, amenaza un peligro. 9erradura; este es un signo o"vio de la "uena suerte, en especial para los jugadores !ue #recuentan las carreras de ca"allos o de

perros. Lus!ue iniciales o nmeros signi#icativos si va a apostar. 9ojas de Sr"oles o 9ier"as; este es un sm"olo !ue signi#ica esperanza renovada. 9ormigas; se tendrn !ue superar muchas di#icultades antes de !ue por #in se logre el o"jetivo "uscado. .neas; las lneas rectas signi#ican viajes. .a indecisin y #rustacin se presagian si las lneas son onduladas. .una en Creciente; para un hom"re; pensarlo dos veces antes de actuar. Es importante evitar la prisa o lanzarse a tomar una decisin apresurada. )ara una mujer; indicacin de pro"lemas en asuntos #emeninos. .lave; existen nuevos intereses o nuevas oportunidades en su horizonte. -i se muestran dos llaves es una advertencia de !ue podra ser vctima de un asalto o !ue se sa!ue ventaja de usted. /ano; un amigo comprensivo o conocido de negocios le o#recer ayuda. /anzana; este es un muy "uen augurio. -ea lo !ue est "uscando lograr, lo conseguir. /ariposas; es un sm"olo !ue representa #elicidad, amor y "elleza. /artillo; el duro tra"ajo !ue ha estado realizando #inalmente redituar en el #uturo cercano. /olino de Jiento; este es un sm"olo importante !ue indica gran xito en los negocios. /urci lago; este sm"olo indica !ue su vida pronto se ver complicada por las acciones de un enemigo o una autoridad superior. -i aparecen puntos y rayas cerca del sm"olo, casi siempre signi#ica !ue estar implicado en asuntos de dinero. (u"es; est alerta; se preparan pro"lemas en el #uturo cercano. (meros; si "ien los nmeros ha"itualmente indican slo el tiempo y se relacionan con otros sm"olos dentro de los dise5os de las

hojas de t en la taza, cuando aparecen por s mismos muy claros tienen signi#icados espec#icos como los siguientes; el nmero uno, el inicio de un proyecto nuevo o el nacimiento de un ni5o o una ni5aE el nmero dos, una renovacin del hogar o un cam"io de residencia en el #uturo cercano, a la vez !ue signi#ica tam"i n una relacin amorosaE el nmero tres es el nmero de la magia, de la divinidad y del destino y se considera un nmero de la "uena suerteE el cuatro signi#ica !ue se reci"irn pronto noticias relacionadas con asuntos #inancierosE el nmero cinco, !ue se resolver pronto un caso de litigio ante tri"unalesE el seis presagia una vida llena de armona y e!uili"rioE el nmero siete tiene por signi#icado !ue la "uena suerte se encamina en su vidaE el ocho se5ala !ue lograr la independencia !ue "uscaE el nmero nueve signi#ica !ue existe romance en las estrellas para ustedE el <? es de mala suerte y se le presentar en el #uturo. 4so; este es un sm"olo de desgracias. -i aparecen cuadrados cerca o !ue to!uen el sm"olo, existirn grandes pro"a"ilidades de !ue la desgracia pueda impedirse. )erro; este sm"olo indica !ue un amigo necesita su ayuda. -i existen nu"es cerca o tocando el sm"olo del perro, tenga cuidado de enemigos de los cuales an no sospecha. )ez; su #uturo estar lleno de #elicidad y "uena salud. -i aparece un par de peces puede representar una persona nacido "ajo el signo de )iscis. )araguas; v ase -om"rilla. )ipa; es importante !ue mantenga la mente a"ierta a perspectivas y oportunidades en todo momento. Evitar los pro"lemas y no dejarse involucrar en los de otras personas, o se arrepentir al #inal. )ltano; es un augurio de "uena suerte. )ortn; encontrar una solucin a un pro"lema. )uente; se superar un o"stculo. )uerta; est preparado para en#rentar algo insospechado y #uera de lo ordinario.

)ulpo; tenga cuidado de las situaciones peligrosas del #uturo. -era prudente reconsiderar planes o proyectos pensados con demasiada prisa. 7ama de Sr"ol; crear una "uena amistad con una persona !ue aca"a de conocer o !ue conocer en el #uturo cercano. 7amo de Mlores; se pronostica un matrimonio "endito con #elicidad. -i cerca del sm"olo est un nmero, podra signi#icar la cantidad de hijos !ue tendrn o los a5os !ue el matrimonio durar. 7ana o -apo; tendr lugar un cam"io drstico en su vida en el #uturo muy cercano. )represe para un posi"le cam"io de domicilio o pro#esional. 7eloj de $rena; ver Clepsidra. 7ueda; este es un sm"olo !ue signi#ica progreso. -i la rueda aparece cerca del "orde de la taza, reci"ir dinero !ue no espera"a o !uiz un aumento de salario. -arc#ago; est preparado para reci"ir noticias !ue le in!uietarn. ,n sarc#ago es un augurio ominoso, con #recuencia indica la muerte de algn amigo o pariente. -erpiente; tenga cuidado por!ue la serpiente sim"oliza a enemigos y desgracias de poca trascendencia. -i aparece dentro o cerca de un cuadrado, el pro"lema se podr evitar. -errucho o -ierra; este sm"olo es una advertencia de !ue se le presentarn o"stculos en su camino. $lguien puede estar tratando de inter#erir con sus negocios o relaciones amorosas. -om"rero; se anuncia un matrimonio muy #eliz si el sm"olo del som"rero aparece en las hojas del #ondo de la taza. -i aparece una parte en un lado de la taza, signi#ica honores y ala"anzas en el #uturo, tanto para usted como para su #amilia. -om"rilla o )araguas; una som"rilla o paraguas cerrado signi#ica !ue temporalmente no tiene la capacidad para poseer las cosas !ue desea. ,na som"rilla o paraguas a"ierto signi#ica !ue tiene un amigo !ue le ayudar en las situaciones di#ciles !ue se le presenten.

3aza o 3arro; crear una amistad de mucha duracin con alguien !ue encontr recientemente o !ue conocer en el #uturo cercano. 3ijeras; es un sm"olo de mal augurio !ue indica di#icultades de comunicacin y entendimiento a consecuencias de una separacin. 3ornado; tenga cuidado por!ue se presentarn pronto desastres y desgracias. -i aparecen puntos y rayas cerca del sm"olo, se indican posi"les di#icultades econmicas. -i aparecen cuadrados cerca o tocando el sm"olo, se podr evitar la mala #ortuna vaticinada. 3oro; es mejor evitar cual!uier pleito. El sm"olo del toro tam"i n puede representar a una persona nacida "ajo el signo de 3auro. 3r "ol; la #elicidad y la "uena suerte se encaminan a usted. 3ringulo; es el momento para empezar una nueva aventura, en especial si el sm"olo aparece cerca del "orde de la taza. ,n tringulo de ca"eza es un augurio de mala suerte. :orro; un amigo en !uien con#a o un asociado en negocios tratar de enga5arlo de alguna manera.

La ,a('a .& +as /&+as.


.as velas son poderosas #uentes de poder para los hechizos. $ continuacin les presento un hechizo muy #cil de hacer con velas; tomar una vela del color apropiado %v ase la lista de los colores de velas y sus correspondientes propiedades mgicas ms adelante& y ntela completamente con una o dos gotas de aceite de mirra. )or medio de un al#iler recto, marcar con la punta en el costado de la vela, escri"iendo el deseo en la cera y, entonces, encender la vela y dejarla !ue se !ueme hasta su consumo total. Eso es todo lo !ue se de"e hacer. Es algo sencillo pero representa un hechizo muy potente. (E074; 7ituales de meditacin, tra"ajo de hechizos, des"aratadores de rituales y hechizos destinados a eliminar entidades malvadas y #uerzas negativas.

$:,.; /agia !ue implica el honor, la lealtad, la paz, la tran!uilidad, la verdad, la sa"idura, la proteccin durante el sue5o, la proyeccin astral y los hechizos para inducir los sue5os pro# ticos. C$ME; 9echizos para localizar o"jetos perdidos, mejorar los poderes de concentracin y de telepata, as como la proteccin de #amiliares y de animales dom sticos. 474; 9echizos !ue atraen el poder de las in#luencias csmicas y los rituales para honrar a las deidades solares. 071-; 9echizos para neutralizar las in#luencias negativas. JE7DE; 9echizos !ue implican la #ertilidad, el xito, la "uena suerte, la prosperidad, el dinero, el rejuvenecimiento y la am"icin, as como los rituales para luchar en contra de la avaricia y los celos. ($7$(K$; 9echizos !ue estimulan la energa. 74-$; 9echizos para el amor y los rituales !ue implican la amistad o la #eminidad. ),7),7$; /ani#estaciones ps!uicas, curaciones y hechizos !ue implican el poder, el xito, la independencia y la proteccin del hogar. 74K4; 7itos de #ertilidad, a#rodisacos y hechizos !ue implican la pasin sexual, el amor, la salud, la #uerza #sica, la venganza, la ra"ia, el poder de voluntad, el valor y el magnetismo. ).$3$; 9echizos y rituales para eliminar la negatividad, estimular la esta"ilidad y atraer las in#luencias "en #icas de la Diosa.

L.$(C4; 7ituales de consagracin, meditacin, adivinacin, exorcismo y hechizos !ue implican la curacin, la clarividencia, la verdad, la paz, la #uerza espiritual y la energa lunar. $/$71..4; 9echizos relacionados con la con#ianza, la atraccin, el encanto y la persuasin. 1(D104; Curacin, dormir y armona interior. 4.1J$; En#ermedad, inseguridad y co"arda.

O-0&1'/os ,2('cos .
$ntes de comenzar a tra"ajar con un hechizo, de"era sa"er con exactitud !u es lo !ue !uiere o"tener. 1magine !ue usted y su o"jetivo mgico son como puntos so"re un mapa. -i no tiene ideas de adnde !uiere ir, tampoco sa"r !u camino tomar para llegar hasta all. De"era ser capaz de expresar en una sola #rase, clara y coherente, cul es su o"jetivo, tal cmo podra nom"rar un lugar so"re el mapa al cual !uerra viajar. $l principio, algunos de estos deseos pueden parecerle negativos pero recuerde !ue es la intencin ltima del hechizo !ue determina si es negativo o no. )or ejemplo, 'crear discordia' suena como algo malo pero puede ser un paso necesario para ayudarse en un momento di#cil y hacerle avanzar nuevamente en la direccin correcta. -i tiene pro"lemas para de#inir su o"jetivo, le entrego ahora una lista con categoras mgicas generales para !ue se pueda guiar; LISTA DE OB3ETIVOS M4GICOS: ==$mor, romance ==Lendiciones y puri#icacin ==)az ==$"undancia, prosperidad ==Empleo ==-alud, curacin ==Mertilidad %humana, vegetal o animal&

==)roteccin ps!uica y autode#ensa ==)roteccin #sica ==Mortalecimiento de la espiritualidad ==Conexin con lo divino ==Lrujera de las condiciones climatolgicas ==$tadura ==1ntensi#icacin ps!uica ==Destreza mental ==Crear discordia ==Expulsar una mala costum"re ==Expulsar a un espritu #unesto ==Expulsar a una energa negativa ==Expulsar a alguien de su vida ==-atis#acer una necesidad #sica personal %casa, coche, etc.& ==$uxiliar en intentos de proyeccin astral ==1nducir sue5os pro# ticos ==.ujuria %aumento o disminucin& ==-uerte ==Lorrar de la memoria ==/ejorar la memoria ==Detener un acontecimiento actual ==$lterar un potencial #uturo ==Examinar una vida del pasado ==$divinar el #uturo

Ca1&(o 5as ,2('cas.


3odos los catalizadores encajan en categoras amplias de la t cnica general de hechizos. /uchos de ellos son m todos muy populares para hacer magia y a algunos se les han dedicado li"ros enteros. $ continuacin, se incluye una lista de categoras mgicas generales; LISTA DE CATEGOR6AS M4GICAS: /agia de las velas y del #uego; ,tiliza velas, corazones y llamas. /agia de los colores; Emplea el color relacionado con su o"jetivo mgico. /agia de las cuerdasNdel cordelNdel nudo; ,tiliza cuerdas y nudos para sujetar y li"erar la energa mgica.

/agia de las herramientas de la adivinacin; ,tiliza herramientas de adivinacin, como las cartas del 3arot o las piedras de runas, para ayudar a centrarse y enviar energa mgica. /agia divinaNespiritual; -olicita la asistencia de deidades, duendes u otros espritus amistosos en su "s!ueda. /agia de las imgenes; ,tiliza una imagen, la de un mu5eco, para #orjar un vnculo mgico con el o"jetivo. /agia del incienso y del aire; -e centra en el uso de #ragancias o del viento. Lrujera de la cocina; ,tiliza la !umica inherente a la cocina para 'cocer' la magia. 9er"alismo mgico; $provecha el poder inherente de las hier"as, #lores, plantas, r"oles y hojas como un catalizador para la magia. /agia de los aceites y esencias; ,tiliza aceites, tinturas, t s u otras mezclas procedentes de plantas. /agia planetaria; $provecha los poderes de los planetas a trav s de la ceremonia o astrologa para re#orzar el poder de un hechizo. /agia de las piedras y de la tierra; ,tiliza las piedras, varas, arcilla, sal u otros o"jetos relacionados con la tierra. /agia simptica; .a idea es !ue lo semejante atrae a lo semejanteE por ejemplo, utiliza el dinero en un hechizo para ganar dinero. /agia del agua; ,tiliza el agua o plantas e imgenes acuticas para generar y li"erar energa mgica. Lrujera meteorolgica;

Es el arte de !ue se den o no ciertos tipos de condiciones climatolgicasE asimismo, es el arte de la utilizacin de las condiciones climticas del momento como catalizadores para la magia.

H& a,'&)1as ,2('cas.


!PARA QUE SE USAN LAS HERRAMIENTAS EN LA MAGIA" En la magia, tra"ajamos con lo !ue comnmente se denomina 'herramientas', instrumentos !ue sim"olizan la energa de un elemento espec#ico. -e suelen colocar so"re los altares mgicos para utilizarlos durante las prcticas de la magia. En conjunto, sim"olizan el e!uili"rio y la totalidad. -e pueden usar para dirigir las energas mgicas o para "endecir a personas, o"jetos o espritus. )ero tam"i n pueden utilizarse como instrumentos de de#ensa para protegerse o expulsar a los espritus, las energas o las mani#estaciones negativas, dirigiendo sus energas ascendentes hacia esos intrusos. /uchas de nuestras herramientas actuales llegaron a la magia durante la poca medieval, a trav s de los contactos !ue los "rujos mantenan con los magos ceremoniales. 4tros o"jetos proceden de los mitos y las leyendas de los primeros po"ladores europeosE un ejemplo de esto sera el martillo, adoptado en muchas tradiciones nrdicas por su asociacin con el dios 3hor. En el culto pagano, algunas herramientas resultan ms #amiliares !ue otrasE por ello, algunos iniciados en estos ritos suelen utilizarlas aun!ue en sus tradiciones se pre#ieran otras. )ara realizar magia natural no es esencial disponer de un instrumental completo de o"jetos mgicos, pero puede resultar de ayudaE si contina estudiando este $rte, encontrar numerosas re#erencias a ellos. (o de"emos olvidar !ue, en el m"ito de la magia, estas herramientas no son ms !ue meros catalizadores de nuestros propios poderes. $ctan como una extensin de nuestras energas y slo pueden #uncionar de este modo, ya !ue sus poderes mgicos son mnimos. -olamente presentan ciertas a#inidades con un determinado elemento, as como un nivel vi"ratorio compati"le con nuestras propias vi"raciones interiores. .a conjuncin de am"os #actores determinar el mayor o menor grado de e#ectividad de una de estas herramientas. )ara sa"er si uno de estos o"jetos es vlido para usted, de"e sujetarlo suavemente y dejar !ue su ser interior se comuni!ue con l. $ trav s de este contacto de"e ser capaz de intuir su grado de compati"ilidad. -i escoge sa"iamente uno de

esos o"jetos, su uso reiterado permitir una sintonizacin cada vez ms per#ecta entre la herramienta y sus patrones personales de energa, convirti ndose as en un e#icaz aliado de sus prcticas mgicas, tal vez ya para el resto de su vida. (o es conveniente precipitarse y gastar grandes sumas de dinero para recopilar o"jetos mgicos. -i siente !ue necesita algo !ue le ayude a dirigir sus energas ascendentes, "astar con una simple vara !ue puede conseguir paseando por un par!ue, por un "os!ue o cogiendo una rama cada de un r"ol de su jardn !ue sienta prximo a usted. $ continuacin presento una lista de herramientas mgicas relacionadas con el elemento con el cual comparten cierta a#inidad. -eguramente o"servar cierto solapamiento entre algunos elementos, so"re todo entre el aire y el #uego. Ello se de"e a !ue las distintas tradiciones de la "rujera y artes mgicas han asignado de #orma di#erente sus o"jetos. .o !ue de"e recordar es !ue todos los sistemas #uncionan y !ue ninguno es en s mismo "ueno o malo

L's1a .& h& a,'&)1as:


3ierra; Disco, "lo!ue de madera tallado %denominado a veces pentculo o utilizado como "ase para su sm"olo&, martillo, piedras, arcilla, cuenco de "arro, sal, arena, hacha de do"le ca"eza, escudo, rueda, collar, maza, races, tam"or, "ronce, arco, pieles o pellejos de animales, mazo. $gua; 3aza, cliz, caldero, cuerno vaciado, cuenco, jarra, copa, anillo, "arril, tridente, cual!uier l!uido #ro, tonel de vino, plata, escudo convexo, tetero, conchas, hoz. Muego; Jela, hogar de chimenea u horno, athamsNespadas %o cual!uier hoja de metal #orjada con #uego&, vara, hierro, piedras rojas o naranjas, pica, claymor, cerillas, pedernal, cenizas, antorcha, pulsera, disco solar %cruz e!uiltera dentro de un crculo&, esco"a, oro, lanza, lazo, ltigo, #usta. $ire; )alo, tridente, estaca, athamsNespadas, vara, pluma, incienso, onda, claymor, pica, hacha de do"le ca"eza, dagaNpu5al, lanza, ja"alina, pendientes, esco"a, instrumentos de viento, ltigo, #usta, pincho,

cuerno de carnero, !uemador de incienso, a"recartas, lpizN"olgra#o, lazo, a"anico, pipa, co"re, #lecha. .os nom"res de algunas herramientas, incluso las !ue se usan ha"itualmente, pueden generar cierta con#usin entre los nuevos "rujos. Es muy importante comprender sus #unciones y su sim"olismo. 9ay cinco en particular !ue necesitan ser explicadas ms ampliamente; el atham, la esco"a, la hoz, el cliz y la vara. $39$/; El atham es una hoja de do"le #ilo !ue nunca se usa para cortar super#icies #sicas. 3radicionalmente tiene un mango de madera pintado de negro, aun!ue muchos "rujos pre#ieren decorar la madera natural a su gusto con pinturas, tallas o marcas de #uego. -on #ciles de conseguir, ya !ue el mercado est inundado por todo tipo de athams decorativos, algunos con #inos tra"ajos de artesana realizadas por paganos en pocas astrolgicas #avora"les. )ara conseguirlos puede remitirse a algunas pu"licaciones WiccaNpaganas. El atham ha sido tradicionalmente considerado una herramiento de aire, pero en algunas tradiciones est asociado al #uego. -u #uncin es la de dirigir la energa, especialmente la del elemento con el !ue est vinculado. 3am"i n sim"oliza el principio masculino de la creacin durante la cele"racin ceremonial del 0ran 7ito, !ue conmemora el enlace sagrado entre el Dios y la Diosa. )ara algunas "rujas, el atham es su herramienta ms valiosa, por lo !ue la utilizan para realizar una gran variedad de acciones ceremoniales y mgicas, como la "endicin de los vinos rituales, atraer las energas divinas para los ritos de evocacinNinvocacin, dirigir todas las energas mgicas de la persona o trazar el crculo sagrado. El atham puede cargarse con energas mgicas !ue sern utilizadas cuando sean necesarias. .os mitos y leyendas de los h roes y deidades del 4este europeo ilustran con #recuencia el uso de esta herramienta mgica. ,no de los ejemplos ms conocidos puede encontrarse en las leyendas del ciclo artrico. .a c le"re espada Excali"ur est cargada con el poder !ue permitir a $rturo go"ernar su reino. Este slo llega a ser rey cuando consigue extraer la espada mgica de su amplia "ase de piedra, !ue representa el principio creativo #emenino %esto es, la /adre 3ierra&. E-C4L$;

Es la conocida ha"itualmente como 'esco"a de las "rujas', !ue com"ina los aspectos creativos masculino y #emenino. El palo de este instrumento sim"oliza el #alo, mientras !ue las cerdas representan el monte de Jenus, !ue guarda en su interior la a"ertura de los rganos reproductores #emeninos. .a esco"a tiene una dilatada historia como herramienta mgica, especialmente en los conjuros de #ertilidad. Eran utilizadas por las mujeres !ue, su"idas a ellas como a ca"allos de madera, invoca"an el crecimiento so"re los campos reci n plantadosE de ah procede la tpica imagen de las "rujas de 9alloDeen volando en sus esco"as. $simismo, mientras se marca"a a los animales con el #uego ritual, eran golpeados con esco"as para #avorecer la reproduccin del ganado. -u sim"olismo sexual tam"i n las convierte en un instrumento natural para sellar los ritos matrimoniales. .a imagen de los miem"ros de una pareja pagana 'saltando so"re una esco"a' tras intercam"iar sus votos conyugales es muy conocido incluso en las culturas ms convencionales. 3radicionalmente, las esco"as se han colocado de"ajo de las camas con #ines mgicos para pedir tanto proteccin como #ertilidad, y han permanecido cerca de los hogares y las puertas como medida de amparo y salvaguardia. $simismo, dos esco"as cruzadas impiden a los espritus y personas no deseados penetrar en el rea !ue protegen. .as esco"as tam"i n se han utilizado para alejar las energas negativas o terrenales de una zona sagrada, as como para, una vez creado el crculo protector, atraer las energas positivas hacia el interior de la casa. En la 1rlanda del siglo TJ11, una mujer llamada $lice Uyteler #u condenada por "ruja por!ue un vecino la vi de noche "arriendo la puerta de su casa mientras entona"a un hechizo para atraer la prosperidad a su hogar. -i !uiere utilizar una esco"a para sus rituales mgicos, consiga una !ue sea de su agrado y sela slo para ese cometido. (o escoja la de "arrer la casaE una esco"a ritual no de"e usarse en ese mundanal sentido, ya !ue correra el riesgo de perder todos los poderes mgicos !ue haya acumulado en ella. -i alguna vez la utiliza para "arrer el suelo de su cocina, de"e ser como parte de sus actividades mgicas. 94:; .a hoz ha sido una herramienta muy popular en las tradiciones mgicas gardneriana e inglesa, pero es poco conocido en muchas culturas del norte de $m rica. Consta de un mango "lanco y una hoja curvada !ue le d la apariencia de las hoces convencionales

pero en #ormato pe!ue5o. -e emplea "sicamente para recolectar hier"as y plantas mgicas, pero en ocasiones se utiliza en rituales lunares. -u hoja curvada es un sm"olo de las #ases creciente y menguante de la .una, por lo !ue est considerada como un instrumento de energa #emenina. -e suelen utilizar en una ceremonia conocida como '1nvocacin de la .una', en la cual se invoca a la Diosa lunar para mani#estarse en el cuerpo #sico de una "ruja, por lo general una sacerdotisa. Con menos #recuencia se emplean para dirigir las energas en otros rituales lunares. C$.1:; El cliz es una copa o vaso con pie, con #recuencia de plata, !ue est estrechamente asociado con las energas del agua y de la Diosa. -im"oliza ar!uetpicamente el tero de la 0ran /adre del !ue hemos nacido todos y al !ue de"emos regresar para esperar nuestro renacimiento. Excavaciones ar!ueolgicas en la 1ndia, han hallado evidencias de !ue estos clices ya eran usados en cultos a la Diosa !ue datan del FIII a. de C. En las leyendas del ciclo artrico se puede leer como el rey $rturo y sus ca"alleros partieron en "usca del santo 0rial, el cliz utilizado por Kess durante la ,ltima Cena %!ue era, en realidad, el seder o comida ceremonial !ue cele"ra"a la pascua Kuda&. El cliz ha sido una de las muchas herramientas=imgenes=ritos del paganismo adoptados por la religin cristiana en la poca en !ue los )adres de la 1glesia no lograron erradicar su uso entre la gente del pue"lo. El 0rial todava es considerado un sm"olo de la Diosa, y la o"sesin por encontrarlo puede proceder de una antigua creencia celta segn la cual un rey necesita una reina, una representante de la /adre 3ierra, para legitimar su #uncin. En muchas tradiciones celtas, se han utilizado calderos como sustitutos o complementos de los clices, con id ntico sim"olismo. J$7$; .as varas son herramientas a modo de palo !ue pueden estar hechas con una gran variedad de materiales. $lgunas estn realizadas con ramas de r"ol, otras son de plata o co"re, con una piedra o cristal en su extremo, mientras !ue otras estn ela"oradas con piezas de madera o de desguace y decoradas a gusto del usuario. -on instrumentos de energa masculina, y han sido considerados tanto de aire como de #uego. -e utilizan para dirigir las energas y, como el atham, se emplean con un gran nmero de #unciones mgicas, entre ellas el trazado del crculo.

.as varas son sm"olos del poder de las "rujas para mediar entre los mundos visi"le e invisi"le. 7einas y reyes medievales solan ser retratados portando un cetro, otra especie de vara, como sm"olo de su poder y so"erana. /uchas "rujas tienen varias varas. ,nas pueden ser de sauce para los rituales lunares, otras de ro"le para los de #uego, y otras de manzano para los hechizos amorosos. .os adeptos a una tradicin celta pueden poseer hasta trece varas di#erentes, una para cada mes lunar en su calendario ar"reo. ,na variante de las varas es el "culo, una ancestral versin !ue desempe5a las mismas #unciones sim"licas y de la relacin con los elementos.

P &ca%c'o)&s ,2('cas.
En la utilizacin de la magia siempre hay !ue tener precauciones en muchos de sus aspectos para no ser da5ados en el transcurso de su uso. $ continuacin estn algunas de esas precauciones; DESCARGAR EN LA TIERRA LA ENERGIA E7CEDENTE; Despu s de cual!uier operacin mgica, toda energa excedente de"era descargarse en la /adre 3ierra. P-iempre hay energa excedenteQ )or ms !ue usted piense !ue ha irradiado "ien la energa !ue ha generado, nunca puede li"erarla toda. )iense !ue la emisin de energa es algo similar a cocinar. )or muy antiadherentes !ue sean sus cacerolas, siempre !ueda algo en ellas !ue hace necesario limpiarlas. .a energa mgica, si se deja a"andonada a su suerte, #inalmente morir por no ser alimentada con reservas de energa nueva, pero entretanto puede ser muy perjudicial. )or ha"erlo vivido, estoy en condiciones de decirle !ue son situaciones !ue de ninguna manera !uerr provocar. .a energa mgica incontrolada puede hacerle sentir nerviosismo y desasosiego y !uedar rondando su casa, dndole la sensacin de estar acosado. 3am"i n puede volverse contra usted si cae en algn rincn de su casa en el !ue las pautas de energa son negativas, por ejemplo donde ha ha"ido una discusin, y entonces llegar a estar cargada negativamente y errar li"remente por la vivienda, "uscando un sitio para asentarse. $#ortunadamente, la solucin es simple. PLasta con descargar la energa en la tierraQ El modo ms #cil y popular de descargar la energa en la tierra es colocar las manos planas so"re la tierra o el suelo mientras visualiza la energa excedente saliendo de usted.

Esto slo le ro"ar treinta segundos de su tiempo y puede ahorrarle muchos los a largo plazo. 3am"i n puede descargar la energa hacia la tierra a trav s de la planta de los pies, descalzo o con zapatos. -implemente siga el mismo procedimiento !ue utilizara para las manos. 1gual !ue con las manos, colo!ue los pies planos so"re el suelo y visualice la energa excedente "ajando hacia sus pies y saliendo de usted. 7ecuerde !ue las operaciones mgicas tienen lugar en ltima instancia en la mente y puede descargar con xito la energa hacia la tierra aun cuando est en un avin a diez mil metros de altura so"re la super#icie del planeta. Desde su posicin sedente, lleve toda la energa excedente hacia sus chaOras. /entalmente atraiga un haz de energa puri#icadora desde encima de usted y permtale !ue entre en su chaOra de la coronilla y se #iltre a trav s de l hasta su centro de la raz. /ientras desciende, v alo llevarse toda la energa excedente, dejando cada chaOra limpio, a"ierto y sereno. )ermita !ue el haz contine saliendo a trav s del chaOra de la raz y !ue descargue en las pro#undidades de la tierra de"ajo de usted. /antenga la visualizacin hasta !ue tenga la seguridad de ha"er expulsado toda la energa excedente.

Mo,&)1os &) +os $%& )o .&-& 5a) 8 ac1'ca s& +as ha-'+'.a.&s ,2('cas.
$un cuando he tratado de poner n#asis en el hecho de !ue, si se realiza de manera apropiada, la magia no consumir sus reservas de energa hasta un nivel serio, ello re!uiere cierto es#uerzo, !ue a veces puede resultar agotador en s mismo. $s como no saldra a correr un maratn si estuviese soportando una gran tensin o se sintiese en#ermo, tampoco de"era a"usar de su organismo al !ue se han exigido ya mucho someti ndolo a un es#uerzo mgico. Es prudente evitar el tra"ajo mgico agotador cuando est en#ermo, cansado, #urioso o "ajo tensin extrema. Cuando est en#ermo o cansado no se hallar en condiciones de pensar y centrarse de manera apropiada, y los centros de energa de su cuerpo estarn #uera de e!uili"rio cuando tra"ajen para curarle. (o es necesario !ue los #uerce innecesariamente con la prctica mgica. Cuando est #urioso no atraer energa positiva, sino negativa, y no !uerr contraer la costum"re de tra"ajar con energas negativas. Estas energas pueden parecer muy poderosas y llegar a ser adictivas, pero al #inal son contraproducentes para sus o"jetivos. .as artes mgicas de"eran en#ocarse siempre desde una

perspectiva holstica, con el cuerpo y la mente e!uili"rados, y una actitud positiva de 'no hacer da5o a nadie'. -lo entonces la recompensa ser un resultado !ue valga la pena.

D&.'cac'9) & ')'c'ac'9).


DEDICACIN E INICIACIN: *Cmo es !ue una persona se vuelve "ruja2 9oy en da, nosotros tenemos todo tipo de crculos Wicca. /uchos Diccanos argumentan de !ue la nica manera de volverse "rujo es por un proceso de iniciacin para t hecho por otro "rujo %signi#ica !ue se necesita a un "rujo para hacer a otro "rujo&. 4tros grupos Diccanos sienten !ue el estudio y la honesta o"servacin de nuestras leyes y costum"res es su#iciente para esa persona dedicarse ella misma a la #e Diccana. El argumento de iniciacin comenz hace alrededor de ?I a5os, cuando la religin Wicca experienci un aumento incre"le de popularidad. $l momento, no ha"an su#icientes maestros tradicionales para conocer el enorme aumento de inter s en la religin. )ara asistir a esta ola de inter s, muchos "rujos salieron del armario y empezaron a escri"ir so"re el $rte, dando toda la in#ormacin !ue podan al p"lico interesado. Estos muy "ien conocidos autores incluyen a 7aymond LucOland, -y"il .eeO, Kanet and -teDart Marrar, :. Ludapest, -tarhaDO, Dorren Jaliente, )atricia CroDly, -cott Cunningham, /arion Weinstein, .aurie Ca"ot, -ilver 7avenWol#, entre otros. $ trav s de estos autores, muchos individuos lograron unir la su#iciente in#ormacin en el Wicca moderno para comenzar su prctica solitaria %o de grupo&. $dems, el nacimiento de lo !ue nosotros llamamos Wicca 'ecl ctica', una #orma de Wicca donde el individuo no pertenece a ninguna tradicin en particular, grupo, o secta, tom lugar. 9oy en da, tenemos tantos practicantes ecl cticos como los tradicionales. (ingn grupo de"era considerarse mejor o peor !ue el otro. Como de#inido antes, una iniciacin consiste de un grupo de individuales los cuales les importa una persona lo su#iciente como para hacerle una ceremonia de cam"io para ellos. El procedimiento de la iniciacin primariamente pertenece a los "rujos tradicionales, aun!ue algunos crculos y grupos ecl cticos utilizan la iniciacin. -i usted pertenece a un crculo tradicional !ue tiene una jerar!ua %#orma de go"ierno&, entonces usted pre#erir ir por su ceremonia de iniciacin. 8 s, usualmente hay ms de una ceremonia. $ medida de !ue usted aprende, usted progresa a trav s de espec#icos niveles de entrenamiento. El nivel mayor representa un lugar de honor y ha"ilidades !ue se reserva para Diccanos mayores.

Con#irmacin y comunin son ceremonias #amiliares !ue coinciden con el propsito de la 1niciacin Wiccana. ,na dedicacin, por otro lado, normalmente consiste de una ceremonia !ue un individuo hace por s mismo, para aclarar, en ritual, !ue l o ella creen en las leyes y estructura del $rte, y !ue intentar siempre seguirlas. .a mayora de los Diccanos ecl cticos han adoptado una especie de ritual de dedicacin. En esta, la persona le dice al Dios y a la Diosa !ue est listo para seguir el camino Wicca. $lgunos grupos tradicionales tam"i n re!uieren un periodo de dedicacin de un a5o y un da antes de !ue el individuo experiencie la ceremonia de iniciacin. (inguna de las ceremonias de dedicacin o de iniciacin re!uiere !ue la persona 'rinda' su #e anterior. 4sea, *!u ocurre en una iniciacin2 Ceremonias de iniciacin varan de grupo en grupo, pero cinco aspectos siguen igual; la puri#icacin, el reto, la muerte sim"lica, el renacimiento del individuo y el voto. ,na dedicacin consiste en dos partes; la puri#icacin y el testimonio de dedicacin. Cada astro go"ierna sus campos y a#inidades mgicos; .,($; /isterios de la Diosa, el hogar, ni5os, alum"ramiento, #ertilidad, adivinacin, maternidad, poderes ps!uicos, mujeres, ciclos de vida, sue5os, crecimiento, proyeccin astral, el su"consciente, agua, dormir, reencarnacin, asuntos privados, la noche, la casa, animales, paz, tran!uilidad y asistencia. -4.; /isterios del Dios, empleo, la ley, liderazgo, prosperidadNdinero, proteccin, #uerza, hom"res, regalas, teatro, espectculoNartes interpretativas, calor, caridad, voluntariado, go"ierno, ley, seguridad en s mismo, movimientoNdanza, #uego, poder personal, autode#ensa #sica, puri#icacin, asuntos p"licos y exorcismo. /E7C,714; Comunicacin, el intelecto, inconstancia, curacin, her"alismo, escritura, sa"idura, destreza mental, li"rosNordenadores, lectura, chismorreo, msica vocal, viaje, correspondencia, diplomacia, matemticas, las ciencias, historia, escuelaNeducacin, medios de comunicacin de masas, visitas, "i"liotecas, maestros y estudiantes.

JE(,-; $morNromance, "elleza, asuntos #amiliares, maridosNesposas, amantes, paz, moda, ar!uitectura, diversiones ligeras, reuniones sociales ntimas, compras, amistades ntimas, jardinera, #idelidad, emociones, msica, animales dom sticos, actos de ama"ilidad y generosidad, arte, escultura y poesa. /$73E; 1ra, poder, lujuria, construccin, guerraNcom"ate, sexo, valenta, expulsin, medicina, pasin, lo militar, agresinNcon#licto, miedo, policaNsoldados, disensin, ejercicio #sico, competicin, #uerza grupal, ma!uinaria, carpintera, poder para pactar, y la"ores de "ordado y tejido. K,)13E7; )rosperidad, dinero, empleo, "uena #ortunaNsuerte, juicios justos, amistad, inversiones, am"icin, ri!ueza, prestigio, xito, salas de tri"unales, juego por dinero, intereses ajenos, atraccin, astronoma, acontecimientos sociales, psicologa, el clero y la autosuperacin. -$3,7(4; .o oculto, vidas pasadas, trnsitos, renacimiento, autoanulacin, mentiras, angustia mental y emocional, p rdida, los ancianos, cumplimiento, comunicacin espiritual, excavaciones, ar!ueologa, muerte, moralidad, meditacin, aceptacin o cam"io de situaciones des#avora"les, y proteccin del ata!ue ps!uico. ,7$(4; Ls!uedas espirituales, conciencia superior, estancamiento. (E)3,(4; Es#uerzos ps!uicos, sue5os, intuicin. ).,34(; El otro mundo, muerte, trans#ormacin. Escri"iendo tus propios rituales y hechizos es una ventaja muy grande. Est "ien poder utilizar hechizos encontrados en li"ros o de otros Diccanos pero cuando t haces tu propio ritual este tiene un signi#icado ms pro#undo. Ests usando todo tu empe5o y poder interno en el conjuro y el propsito es exactamente el !ue deseas por!ue t mismo lo creaste.

-$LE7 .4- LS-1C4-; -a"er lo !ue es la magia. Conocer di#erentes maneras de como aumentar, dirigir y dejar la energa en la tierra. -a"er como proyectar un crculo y sa"er como a"rirlo. Conocer el per#il de un hechizo. -$LE7 .$ 1(3E(C1V( 4 E. )74)V-134; *+u es lo !ue ests tratando de hacer2 *Curar un dolor2 *1ncrementar tu concentracin2 *Cele"rar un -a""at2 $ntes de comenzar cual!uier tra"ajo mgico, de"es tener un sentido muy #uerte de lo !ue !uieres del resultado del hechizo. C4(4CE7 E. /EK47 31E/)4 )$7$ 37$L$K$7 E. 9EC91:4; *-a"es !ue tipo de magia se de"e tra"ajar durante la .una creciente o decreciente2 *Cul es el mejor tipo de magia para practicar en la .una llena o en la .una nueva2 *+u das de la semana son mejores para otro tipo de magia2 $prende cmo las #ases de la .una y los das de la semana a#ecta a los tra"ajos mgicos para !ue despu s sepas cundo tra"ajar tu hechizo. -$LE7 .$- C477E-)4(DE(C1$-; $prender !ue colores traern cules resultados. $prender un poco so"re las hier"asE !u plantas se pueden usar para propsitos mgicos. $prender so"re la magia con imgenes y cmo tra"aja. $prender ms so"re la magia de los elementosE !u elementos se pueden usar para un tipo de magia en especial. .$ )7E)$7$C1V( DE. 713,$.; Escoja un tiempo y decida el propsito. Escoja un aspecto de lo Divino, si usted lo desea. Decida como aumentar la energa %"ailando, cantando, etc.& Escoja como a"rir y cerrar el crculo. ),71M1+,E-E $ ,-3ED 8 $ -, E-)$C14 /$01C4; ,sted puede hacer esto con un ritual de "a5o para s mismo o por meditacin para tran!uilizarse y para en#ocar su mente. )uede puri#icar su espacio con su esco"a mgica, inciensos o !uemando hier"as. $L7$ E. CW7C,.4;

1(J4C$C1V( DE .4 D1J1(4; E-3$L1.1:$7 E. )74)V-134; Esto es sencillamente decirle a lo Divino de por !u loNla has llamado hacia el crculoE !u ests tratando de hacer. 37$L$K4 /S01C4; Elevar la energa, cantando, "ailando o como usted haya escogido. Dirija esta energa usando velas, hier"as, gemas o cual!uier correspondencias !ue usted haya encontrado para !ue se ajuste a su necesidad. Dejar la energa en la tierra cuando haya completado el hechizo. $07$DECE7 $ .4 D1J1(4; CE77$7 E. C17C,.4; 7ecuerden !ue este es un es!uema para poder crear tus propios hechizos. 9ay "rujos !ue creen !ue aun!ue vayan a hacer un ritual de curacin, de la "uena suerte o cual!uier tipo de magia positiva a otra persona, lo pueden hacer sin su consentimiento. -iempre !ue deseen hacer un conjuro a otra persona de"en tener su permiso por!ue si no lo piden estaran violando su voluntad, y eso es una #alta de nuestra tica Diccana.

E+ +&,a :'cca)o ; +a L&; .& +o T '8+&.


+ue no da5e a nadie, y haz lo !ue deseas En estas sencillas pala"ras se resume el lema Diccano, o religin Wicca. /s sencillamente, es; si ntase en li"ertad de practicar las artes de la magia, desarrolle y utilice sus poderes ps!uicos y haga lo !ue desee, a condicin de !ue el resultado no cause da5o a nadie. Es un imperativo mantener presente el lema Diccano antes de realizar cual!uier ritual o hechizo mgico, en especial para realizar a!uellos !ue puedan considerarse #altos de tica o de naturaleza manipuladora. -i viola el lema Diccano %incluso sin intencin&, de manera instantnea un mal Oarma regresar en contra suya, lo crea o no. Existe mucha verdad en el dicho ingl s 'What goes around, comes

around' %lo !ue sucede en derredor regresa a t&, por lo !ue de"er tenerse mucho cuidado y pensarlo dos veces, antes de utilizar la magia o los poderes ps!uicos para vengarse de un enemigo. 4cpese siempre de pro"lemas utilizando la energa mgica positiva y no concentrarse en la negativa. -i deli"eradamente da5a o manipula a otra persona con magia u otra #orma de maldad, pagar por ello reci"iendo el triple del mal deseado. )or la misma razn, siempre !ue haga algo positivo o "ueno %como aliviar o lanzar un hechizo de ayuda a otros&, tendr por resultado un Oarma "ueno con triple #uerza !ue regrese a usted. Esta ley de la retri"ucin del Oarma se conoce como .ey de lo 3riple %o .ey de los 3res& y la he visto en #uncionamiento muchas veces, incluso en personas !ue pensaron en cierto momento !ue el Oarma instantneo slo era el ttulo de una cancin. -i siente !ue es necesario, por #avor, si ntase en li"ertad para realizar cam"ios o adiciones menores en cual!uier hechizo !ue se acomode a sus necesidades individuales %hier"as, aceites, incienso, etc., pueden sustituirse por otros materiales, siempre !ue las propiedades mgicas se mantengan iguales. -in em"argo, no cam"ie la #ase lunar en la !ue el hechizo se ha de realizar o los resultados del mismo se vern alterados&. Despu s de realizar un hechizo o un ritual mgico, se de"e siempre dar gracias a la Diosa y a su consorte por su divina presencia y proteccin. Esto se hace seguir generalmente por un ritual de meditacin !ue relaja mucho.

La /& .a. so- & +os :'cca)os.


$ lo largo de la historia, rumores han in#ormado errneamente a las personas de hoy en da. )ara corregirlos, a continuacin las verdades de un verdadero Diccano. W1CC$(4- JE7D$DE74- (4..... ==lastiman a personas #sicamente, mentalmente, espiritualmente o mgicamente. (osotros hemos tomado un voto para ayudar a la gente, no para lastimarla. ==toman drogas. ==vuelan por el cielo en esco"as. ==comen "e"es. ==matan animales %u otros seres con vida&. ==dicen mentiras. ==tienen perversiones sexuales.

=="e"en o utilizan la sangre de animales, ellos mismos u otras personas %vivas o muertas&. ==cam"ian el color de su pelo en un a"rir y cerrar de ojos. ==ro"an o tienen participacin en cual!uier escenario criminal. (osotros creemos !ue ro"arle a los dems es como ro"arnos a nosotros mismos. ==pervierten los sm"olos sagrados de otras religiones. ==conjuran demonios. ==veneran al Dia"lo o -atn. (osotros no creemos en esa entidad. ==creen en el 1n#ierno. ==o"ligan a otras personas a unirse a nosotros. (o somos un culto. -omos una religin legtima. ==utilizan sm"olos satnicos. ==tienen !ue ir a trav s de una iniciacin para practicar Wicca. ==se convierten en Diccanos de la noche a la ma5ana. El $rte toma tiempo, prctica y dedicacin. ==atacan a la gente, pero s se de#ienden cuando son atacados. ==le dicen a todo el mundo !ue son Diccanos. ==siempre practican magia. /uchos Diccanos practican las artes mgicas pero no todos. ==nunca practican una aplicacin mgica !ue no comprenden por completo. ==co"ran dinero por orar o hacer tra"ajos mgicos para otras personas, pero pueden preguntar por reem"olsos de las herramientas !ue usen. ==usan magia u otras ha"ilidades para mostrarle a los dems. ==hechizan a otras personas para !ue se enamoren de stas, rompen la relacin entre una persona y otra o en cual!uier #orma inter#ieren con la li"re voluntad de cual!uier persona. ==a"usan de animales. (osotros tra"ajos con animales.

<'cca)os /& .a.& os s'...


==creen en el Dios y la Diosa como una #uerza positiva universal. ==veneran todo camino espiritual. ==creen !ue todos somos uno. -omos uno con el Espritu, con la gente, animales, plantas, elementos, etc. ==creen en la oracin. ==siguen ciertas leyes. ==creen en el Uarma. ==sa"en !ue para poder hacer !ue el planeta sea un "uen sitio para vivir, hay !ue vivir en armona con los otros y para hacer esto, tra"ajamos con energa positiva.

==creen !ue hay tres partes de la persona; la #sica, la mental y la espiritual. ==usan el sentido comn. (osotros no hacemos cosas estpidas como "e"er alcohol y conducir. ==sa"en !ue los pensamientos son cosas. ==sa"en !ue el arte de la magia es nuestro ms preciado regalo. ==tra"ajan solos, con otros, en un crculo mgico. ==creen en la reencarnacin. ==creen !ue no hay un modo correcto de venerar a la Divinidad. Cada individuo venera al Dios y la Diosa de la manera ms correcta y cmoda para ellos.

Los &+&,&)1os &) +a ,a('a.


!QU SON LOS ELEMENTOS" .os seres humanos han alimentado sus creencias mgicas desde antes del comienzo de la historia. ,na de las creencias predominantes es !ue ciertos componentes "sicos, llamados elementos, residen en el ncleo de toda creacin, y !ue todas las cosas contienen las propiedades de uno o ms de esos elementos. -e cree !ue cada cosa !ue existe en la creacin tiene un elemento principal !ue rige o go"ierna sus caractersticas internas y externas por encima de todos los dems. Esas ense5anzas elementales #iguran entre las primeras lecciones !ue se ense5an a los reci n llegados a la magia. $l principio, este sistema de correspondencias !ue con#iere sus caractersticas a los elementos puede resultar con#uso. Es imprudente considerar a los cuatro elementos en t rminos puramente #sicosE sin em"argo, cuando comenzamos a analizar las herramientas tradicionales asociadas a ellos, nos encontramos con cosas !ue son #sicas y parecen ser representativas de los aspectos ms #sicos de cada elemento. .amenta"lemente, cuando ha"lamos de lo meta#sico, no tenemos ms opcin !ue ha"lar con met#oras concretas y materiales. .os humanos como seres corpreos y a nosotros nos resulta #cil re#erirnos a esas descripciones #sicas. Desgraciadamente, este pro"lema semntico ha causado numerosas di#icultades a los estudiantes de lo esot rico, y tam"i n a muchos nuevos Diccanos. $l conocer las propiedades elementales de cada o"jeto y sa"er cul es el elemento !ue lo rega, nuestros antepasados descu"rieron !ue podan conectar con toda la creacin en un nivel ntimo, utilizando esa conexin para ganar conocimiento espiritualmente

avanzado y manipular las cosas para tra"ajar a voluntad. En otras pala"ras, podan usar los elementos para hacer magia. .os elementos son la tierra, el agua, el #uego y el aire. )uesto !ue son parte de toda creacin, existen en los mundos visi"le e invisi"le, aglutinndose en un !uinto 'elemento' !ue conocemos como espritu, !ue est en y se compone de todos los elementos. Esta unidad de los elementos en espritu nos permite utilizarlos para atraer los poderes de los mundos invisi"les hacia nuestro mundo #sico, Puna de#inicin de magia en su #orma ms "sicaQ .os elementos unidos #orman el crculo completo de la magia, !ue sim"oliza nuestro lugar en la rueda en continuo movimiento de la eternidad y la totalidad. $prenda a conocer los elementos y heredar su poder. .legarn a ser una parte de usted en todos los niveles de su ser y le concedern sus mayores dones. ATRIBUTOS ELEMENTALES: 3ierra; Mertilidad, em"arazo, prosperidad, conexin con la tierra, esta"ilizacin, ni5os, dinero, siem"ra, crecimiento, el hogar, cosecha, animales dom sticos, ganado, serpientes, animales de madriguera, o"jetos enterrados, danza, muchas piedras, magia de las imgenes y tam"orileo $gua; $lum"ramiento, em"arazo, limpieza, trans#ormacin interior, es#uerzos ps!uicos, adivinacin, puri#icacin, las emociones, amor romntico, mani#estaciones del espritu, muerte, renacimiento y exploraciones de vidas pasadas Muego; 3rans#ormacin pro#unda, proteccin, empleo, asuntos legales, destruccinNconstruccin, interpretacin, pasin, guerraNcon#licto, valenta, #uerzaNvigor, sexo, magia sexual, resistencia, lujuria, limpieza y exorcismoNexpulsin $ire; 1ntelecto, estudio, escritura, los ancianos, viaje astral, comunicacin, msica, sonido, varia"ilidad, magia de la meteorologa y generacin de poder

P &(%)1as * &c%&)1&s.

CARTAS CON CURIOSIDAD: <= 3engo miedo de hacer un ritual por!ue pienso !ue conjurar algo !ue no !uiero. *+u de"o hacer2 ,sted no puede conjurar algo !ue no llame. (ingn demonio aparecer en la oscuridad. (o ha"rn platos, li"ros y juguetes !ue necesiten su permiso para aterrizar en el suelo. 3ampoco ha"rn gritos ni risas !ue se escuchen en las es!uinas. 3odas estas cosas slo pasan en las pelculas. -i no desea tener miedo, slo tra"aje con lo !ue conoce. (o utilice li"ros !ue contienen rituales donde no puede entender los nom"res !ue usa por!ue no sa"r las energas a las !ue estar llamando. -lo practi!ue lo !ue sa"e y conoce. >= 9e ledo muchos li"ros, pero nunca he intentado nada. +uiero ser un "rujo pero no s por dnde comenzar. )repare un ritual y hgalo. Wicca es como una "icicleta. $l principio, te caers muchas veces pero con el tiempo mejorars. El $rte no es di#erente. El tiempo y el estudio per#eccionar su tra"ajo. ?= /is padres no me dejan hacer rituales. *Cmo puedo practicar el $rte si no puedo hacer rituales2 )uede rezar. )uede hacer ritual en su mente. )uede meditar. Es di#cil cuando no le permiten usar las campanas y las velas, pero puede ser hecho. @= 3engo pro"lemas en mantener una imagen en mi ca"eza por cual!uier duracin de tiempo, y a veces tengo pro"lemas hasta en crear la imagen. (o se apresure y tmese su tiempo. )ara practicar, mire el di"ujo de una revista, cierre los ojos y luego intente ver la #oto en su ca"eza. (o se preocupe si no puede mantener el di"ujo por mucho tiempo. .a prctica hace la per#eccin y este proceso llamado visualizacin toma mucha prctica. A= +uiero !ue alguien se enamore de m a cual!uier costo. *+u hechizo de"o utilizar2

(unca se de"e utilizar la magia para romper el li"re al"edro de una persona. -i !uieres enamorar a alguien ll vale #lores, una caja de chocolates o un poema. )ero no sa!ues tu varita mgica, encanta a la persona y espera a !ue todo tenga un #inal #eliz. .a ley del Oarma no pensar lo mismo. B= *Cmo puedo volverme invisi"le, volar en los cielos o lanzar #uego por mis manos2 )or #avor, sean realistas. .a magia no te dice como lanzar rayos de los dedos o cmo trans#ormarte en un animalE sta te dice como ayudarte a t mismo y a la humanidad. .as otras cosas slo son hechas en las pelculas o, si lo desean, en el plano astral. F= 9ice un hechizo y no #uncion. 8a repas todos los pasos pero no encuentro ningn error. *+u de"o hacer2 (o todos los hechizos !ue un "rujo haga ser e#ectivo. 3odo "rujo alguno vez ha tenido un #racaso. (o te preocupes, !uizs el Espritu te est diciendo !ue eso no es lo ms apropiado, o !uizs no es el mejor momento para ese cam"io. Espera un tiempo y vuelve a intentarlo.

S&'s 8asos 8a a +a ,a('a co) =>'1o


LOS PRERREQUISITOS DE LA M4GIA CON 7ITO: 9ay pasos generalmente reconocidos !ue se ense5a a utilizar a los "rujos para crear hechizos !ue tengan xito. En el #ondo, los pasos siguen siendo "sicamente los mismos de "rujo a "rujo, de tradicin a tradicin, y del pasado al presente. Este vnculo mgico con nuestro antiguo pasado es una de las pocas cosas de las !ue puede asegurarse razona"lemente !ue se han mantenido constantes en nuestra religin siempre cam"iante. .a magia natural re!uiere seis componentes "sicos para tener xito. Esto a veces es visto como un proceso en cuatro etapas !ue utiliza como #undamentos 'desear, atreverse, sa"er y guardar silencio'. 8o pre#iero ampliar esta #rmula a las seis partes siguientes; SEIS PASOS PARA LA M4GIA CON 7ITO;

<=Deseo y necesidad >=1mplicacin emocional ?=Conocimiento y expectativas realistas @=Creencia A=.a capacidad de guardar silencio B=Disposicin a respaldar la magia en el mundo #sico

D&s&o ; )&c&s'.a..
El deseo y la necesidad impulsan al "rujo a construir un hechizo plausi"le. Esto crea vnculos con el resultado deseado, tanto en el plano #sico como en el ultraterrenal. Es en este plano ultraterreno, o astral, donde los hechizos de"en co"rar #orma en primer lugar antes de !ue puedan descender hacia la mani#estacin #sica. *.e parece di#cil2 (o lo ser cuando verdaderamente necesite y desee a!uello por lo !ue tra"aja. ,na vez identi#icado esto, sus #ormas de pensamiento son lo "astante poderosas para inscri"irse en lo astral, haciendo !ue le resulte ms #cil con#iar en ellas. )ara decidirlo en t rminos muy simples, se vuelven tan 'reales' !ue llegan a ser demasiado densas para el mundo astral, por lo !ue no tienen otra opcin !ue la de mani#estarse en lo #sico. IMPLICACION EMOCIONAL; .a implicacin emocional alimenta el deseo y la necesidad, estrechando esos vnculos #sicoNastral. 3am"i n crea una inversin personal en el resultado lo "astante intensa como para permitirle ver el hechizo hasta el #inal. )i nselo. Es muy di#cil desprenderse de todo a!uello con lo !ue se tiene un vnculo emocional. 3odos los das numerosas personas "uscan la ayuda de pro#esionales de la salud mental para li"erarse de situaciones a las !ue han llegado a estar vinculadas emocionalmente.

Co)oc','&)1o ; &>8&c1a1'/as &a+'s1as.


,n "rujo de"e tener el conocimiento mgico su#iciente para ser capaz de construir un hechizo apropiado. Esto incluye elegir las

pala"ras de poder apropiadas, tener la capacidad de visualizar correctamente, y poseer el conocimiento para escoger las herramientas y los catalizadores !ue sean ms compati"les con las energas del hechizo. )or ejemplo, la eleccin de una hier"a !ue tiene la propiedad de atraer amor no sera til en un hechizo de expulsin. .a ha"ilidad de escoger el momento mgico oportuno tam"i n es importante. -i la sincronizacin astrolgica no va a surtir e#ecto, un "rujo tiene !ue sa"er cmo adaptar el hechizo en consonancia para aprovechar las condiciones astrolgicas existentes. Conocimiento signi#ica sa"idura. Esto !uiere decir !ue cada uno de"e sa"er cundo se necesita realmente la magia y cundo es mejor a"ordar un pro"lema de acuerdo con los medios convencionales. -i se une al Clu" del 9echizo=del=Da y se viste con el e!uipo ritual ante cada pro"lemita !ue se le presente slo conseguir la dispersin de sus energas y se encontrar con !ue nunca puede centrarse en un pro"lema el tiempo su#iciente para resolverlo. .a magia constituye un excelente apoyo de re#uerzo para nuestros pro"lemas, pero no es una panacea para todos nuestros in#ortunios. .a "rujera y -y"il .eeO piensan !ue esta tendencia a irrumpir en la magia sin re#lexin previa impone la necesidad de !ue un "rujo de"e 'limpiar la casa' primero, es decir !ue tiene !ue poner en orden otros aspectos de la vida antes de a"ordar algo tan exigente como la magia. Munciona mejor con la mente despejada, con un centro de#inido y cuando la vida est al menos "ajo cierta apariencia de control, aun!ue no sea per#ecta. Conocimiento tam"i n !uiere decir sa"er cundo solicitar ayuda externa. En el caso de una en#ermedad grave !uiz necesite la ayuda de un m todo cuali#icado, pre#eri"lemente alguien !ue se muestre #avora"le a la inclusin de las t cnicas curativas naturales en el tratamiento. 7ecuerde !ue la magia no es un 'curalotodo'. .os hechizos esperan !ue usemos todos los recursos a nuestra disposicin para lograr un resultado con xito, y a veces esto podra signi#icar com"inar nuestros es#uerzos con la sa"idura convencional. $simismo, un "rujo de"e ser lo "astante racional como para sa"er !u o"jetivos mgicos son alcanza"les en t rminos realistas y cules no lo son. 3odo hechizo cuyo o"jetivo viole las leyes naturales del universo est condenado a #racasar desde el inicio. (ingn hechizo mgico har !ue le crezcan alas y pueda volar o !ue su cuerpo se vuelva invisi"le. -in em"argo, un hechizo puede permitirle hacer am"as cosas en el estado mgico conocido como proyeccin astral.

C &&)c'as.
.os "rujos con xito de"en creer en el resultado de sus hechizos y tener con#ianza en su capacidad para hacer !ue co"ren vida. .a magia implica un cam"io de la concienciaE es una operacin !ue se lleva a ca"o en gran medida en la mente. Esto no hace !ue el resultado sea menos real, pero pone un montn de o"stculos en nuestro camino, todos ellos generados por nosotros mismos. )uesto !ue estamos ocupndonos de una operacin mental, toda duda persistente !ue #lote en esa misma mente slo o"staculizar nuestro tra"ajo. .a popular #rase Diccana para poner #in a hechizos y rituales, 'as sea', es otra a#irmacin de creencia en nuestros es#uerzos. Esta #rase ha sido utilizada durante muchos siglos al #inal de los hechizos para a#irmar su realidad en el a!u y ahora. Esta coletilla tam"i n tiene otras encarnaciones, pero la variacin importa menos !ue la intencin !ue hay detrs de ella; !ue su magia de"e suceder y de"e ser un hecho de ahora, por!ue usted as lo desea. .a con#ianza de uno mismo se desarrolla con la prctica.

La ca8ac'.a. .& (%a .a s'+&)c'o.


0uardar silencio es una costum"re mgica tradicional !ue ayuda a proteger la energa !ue hemos puesto en nuestros hechizos. 9ay un viejo prover"io esot rico !ue ense5a !ue el 'poder compartido es poder perdido'. 0uardarnos nuestros o"jetivos mgicos para nosotros mismos nos permite centrar nuestra energa y atencin en ellos y no en hacer alarde de los xitos !ue esperamos tener. El hecho de ha"lar de su magia, incluso de manera in#ormal, a la persona e!uivocada puede di#icultar su tra"ajo si esa persona tiene inter s en su #racaso. (o suponga !ue automticamente !ue su mejor amigo desde hace veinte a5os se mostrar encantado de sa"er !ue usted est en el cuadrag simo da de un hechizo de sesenta das para atraer un romance a su vida. (o suponga !ue slo por!ue esa persona ha sido su compa5ero de con#ianza durante mucho tiempo !uerr ver !ue usted logra el deseo de su corazn. $n cuando esta persona !uiera verdaderamente la #elicidad para usted, los celos siguen siendo una parte impredeci"le, pero siempre presente, de la condicin humana. 3al vez su amigo sienta la amenaza de !ue si usted encuentra una pareja amorosa ya no tendr tiempo para la amistad !ue compartan. 4 tal vez ese amigo o esa amiga teman !ue usted ci#re sus esperanzas en la

misma persona !ue l o ella esta"an tratando de atraer. .a energa negativa #ortuita puede hacer tanto da5o a su hechizo como podra hacerlo un "rujo experimentado !ue dirigiese hacia usted deli"eradamente la in#luencia maligna de un contrahechizo.

D's8os'c'9) .& &s8+a.a +a ,2('a &) &+ ,%).o *5s'co.


.a magia no es un proceso instantneo. El lenguaje !ue se ha desarrollado en torno a ella a lo largo de los siglos su"raya !ue es un proceso gradual. )ara descri"ir nuestro tra"ajo de hechicera ha"lamos de hilado, tejido, moldeado, o"ra, arte y creacin. 1gual !ue muchas de nuestras Diosas !ue son representadas hilando y tejiendo para crear las cosas, nosotros, como "rujos, tam"i n tra"ajamos nuestra magia de esa manera minuciosa, a destajo. )or ejemplo, si !uiere una casa nueva, no piense !ue "asta con hacer un hechizo para verla aterrizando encima de usted como si #uese la Lruja )erversa del Este en El mago de 4z. 3endr !ue crear y tra"ajar su hechizo y luego salir a la calle y comenzar su "s!ueda, con#iando en !ue su magia le lleve en la direccin correcta. En suma, la magia #unciona por una sola razn; por!ue es la voluntad del "rujo !ue se cumpla. .os "rujos con xito; ==tienen una necesidad con la !ue estn emocionalmente involucradosE ==poseen el conocimiento para realizar el hechizo y la creencia en s mismos para llevarlo a "uen t rminoE ==sa"en cmo visualizar el hechizo, creando #ormas de pensamiento en el mundo invisi"le, o astral, con el conocimiento de !ue slo ellos pueden integrarlo en el mundo #sico a trav s de la voluntad y de la dedicacin continua de energa en el es#uerzoE ==respaldan sus es#uerzos mgicos en el plano #sicoE ==guardan silencio acerca de sus o"jetivosE =="uscan ayuda externa cuando es necesarioE ==siguen estudiando su $rte y viviendo su #e, sa"iendo !ue la educacin de un "rujo es un proceso intermina"le.

Los .5as ,2('cos .& +a s&,a)a


.a magia se de"e practicar en la #ase lunar correspondiente. $dems de la .una, tam"i n se de"era tomar en

cuenta los das de la semana. Cada da tiene un respectivo color, planeta y correspondencia mgica. (o es o"ligatorio practicar sus hechizos en estos das pero es muy recomenda"le. D4/1(04; )laneta; -ol %el -ol es una estrella pero vamos a u"icarlo como un planeta por!ue l go"ierna este da Colores; amarillo, oro y anaranjado 3ipo de actividades; salud, carreras, am"icin, diversin, drama, ley, promociones, triun#o, metas, #inanciamientos personales, el Dios, misterios del hom"re, ni5os o hijos, comprar, especulaciones, ventas. .,(E-; )laneta; .una %la .una es un sat lite pero la pondremos como un planeta ya !ue ella go"ierna este da& Colores; "lanco, plata y gris 3ipo de actividades; psicologa, sue5os, proyeccin astral, imaginacin, misterios de las mujeres, reencarnacin, viajes cortos, mujeres, hijos o ni5os, el p"lico, preocupaciones, emociones, #luidos, magia, espiritualidad, todas las cosas pertenecientes al agua y cuerpos de agua, planeacin de viajes, iniciacin, $strologa, experiencias religiosas. /$73E-; )laneta; /arte Colores; rojo, rosa y anaranjado 3ipo de actividades; pasin, coraje, accin, energa, agresin, sexo, energa #sica, deportes, actividad muscular, metales, armas, herramientas, cortando, ciruga, polica, soldados, com"ate, con#rontaciones, negocios, comprando y vendiendo animales, cosas mecnicas, reparar, jardines, caza, principios. /1X7C4.E-; )laneta; /ercurio Colores; violeta y plata 3ipo de actividades; sa"idura, curacin, comunicacin, inteligencia, memoria, educacin, llamadas tel #onicas, computadoras, mensajes, estudiantes, mercanca, editando, escri"iendo, vecinos, #irmando contratos, crticas, msica, artes visuales, contratando empleados, aprendiendo lenguajes, $strologa, visitando amigos. K,EJE-;

)laneta; Kpiter Colores; azul y colores metlicos 3ipo de actividades; negocios, lgica, pro"lemas sociales, poder poltico, pu"licaciones, religin, viajes largos, #iloso#a, pu"licidad, crecimiento, suerte, deportes, expansin, ca"allos, ley, doctores, psiclogos, caridad, leer, estudiar, "uscar. J1E7(E-; )laneta; Jenus Colores; verde, rosa y "lanco 3ipo de actividades; amor romntico, "elleza, amistad, almas gemelas, artstico, ha"ilidad, harmona, a#ecto, relaciones, compa5eros, alianzas, gracia, actividad social, matrimonios, decoraciones, cosm ticos, regalos, jardines, crecimiento, ar!uitectura, artistas, estilistas, "ailarines, dise5adores, msica, citas, pintando, decorando hogares, comprando y planeando #iestas. -SL$D4; )laneta; -aturno Colores; negro, gris y rojo 3ipo de actividades; proteccin, neutralizacin, Oarma, muerte, mani#estacin, realidad, leyes de la sociedad, lmites, o"stculos, prue"as, tra"ajo di#cil, dentistas, huesos, dientes, sacri#icio, separacin, justicia, matemticas, testamentos, #inanciamientos, descu"rimientos, trans#ormaciones, relaciones con gente mayor.