ENSAYO SOBRE PREGUNTA A PELÍCULA PARÁSITOS

Joan Manuel Ossa Balbín

Pensamiento IV
¿Cómo el actuar de las familias de la película Parásitos en su desempeño
como actores sociales dependiendo del contexto (Serje, 2005) genera
alteridad entre ellos?
“… el contexto se entiende y se expresa como una realidad espacial.” (Serje,
año, p. 61) con esta cita de El Revés de la Nación me gustaría empezar con
este ensayo. Margarita Serje a lo largo de este libro habla de diferentes temas
como periferias, territorios de nadie, estado-nación y otra gran variedad de
cosas, sin embargo, me gustaría enfocarme en un tema principal que es: el
contexto.
Analizando la cita previamente expuesta en el principio del escrito, podemos
hacer una relación inmediata con el foco al que me gustaría direccionar la
pregunta. Me parece necesario contextualizar un poco lo que sucede con la
familia Kim en la película, una familia conformada por 4 integrantes, padre,
madre, hijo e hija que viven en una situación precaria tanto de vivienda como
económica, reciben la visita inesperada de un amigo íntimo, Min. Este llega con
una propuesta para que Ki-woo, el hijo, sea el maestro personalizado de una
chica de familia pudiente en la cual Min, oficiaba como tutor.
Ki-woo no desaprovechó la oportunidad y tomó el trabajo en el que vería una
gran oportunidad, pero eso lo tocaré más adelante. A partir de este momento
empieza a jugar la relación que deseo plantear sobre el contexto en relación
con la forma-fondo como la enuncia Margarita o como es conocida
popularmente figura-fondo y es que básicamente nuestro cerebro tiende a
separar el fondo de los demás elementos importantes, pero se basa en la
premisa que no existe figura sin un fondo que la sustente, una especie de
relación de dependencia que es planteada en las leyes de la Gestalt.
Sin embargo, dejemos un poco de lado literal el significado desde la
subjetividad visual puesto que en la película no es claro de esta manera, pero
sí de la manera en que lo deseo plantear con el tema de los escenarios y como
dependiendo de donde se encuentren los actores sociales, actúan de
determinadas formas, como si tuviesen una especie de careta al actuar no solo
en público o en privado sino también, como ese entorno permea todo y se
convierte en contexto.
Nuestro sistema conceptual ordinario, en términos del cual pensamos y
actuamos, es de naturaleza fundamentalmente metafórica […] [los conceptos
metafóricos] estructuran la forma en que percibimos, en que nos movemos en
el mundo y en que interactuamos con los demás, [de forma que] lo que
experimentamos y lo que hacemos día a día es en gran parte una cuestión de
metáforas. (G. Lakoff y M. Johnson, Metaphors We Live By, 1980, p. 3)
En consecuente con esto, podemos expresar que las metáforas espaciales de
cierta manera pueden orientar y reflejar no solo la forma de entender el
contexto, sino también la forma en la que lo reproducimos, por medio de
esquemas que configuran y median la experiencia de la vida cotidiana.
Abordando ahora temas de la película, ya teniendo más claro los conceptos,
entramos en materia de los conflictos que se generan al interior de la familia
Kim como con la familia Park y Moon-Gwang y su esposo.
Iniciemos con que justo la llegada de Min coincide con una situación la que la
familia se encuentra desesperada por conseguir empleo y no le han dado
respuesta vía WhatsApp de una oferta de empleo, cuando Ki-woo acepta la
oferta de empleo y llega a casa de los Park y da su primera sesión de clase a
Da-hye y se entera que la madre necesita alguien que le de sesiones de arte a
su hijo menor y de inmediato se le viene a la cabeza una persona y es su
hermana. Aquí comienza una actuación por parte de los dos hermanos cuando
se presentan en un escenario que no es el común y además deben fingir que
son personas con oficios diferentes, de la misma manera en la que Margarita
Serje a lo largo del texto dice que las personas como actores sociales en el
escenario son quienes le dan sentido y configuran el contexto desde el tras
escena como lo hacen los hermanos antes de entrar a casa de los Park que
practican la mentira del motivo porque se acercan (minuto 20:48).
A partir de acá se les vuelve una especie de costumbre actuar de esa manera
en ese espacio en determinado y son ellos los encargados por medio de los
esquemas que manejan, de darle un sentido al contexto. También a partir de
este momento es que la alteridad empieza a jugar un papel fundamental en los
integrantes y el desarrollo de estos, cuando ellos comienzan a convivir con los
integrantes de la familia Park y del escenario que habitan los mismos,
empiezan a sentir conflicto por el lugar donde los Kim residen, un apartamento
bajo tierra en el que no se encuentran cómodos, ubicado en las periferias de
Seúl.
Sin embargo, definamos qué es alteridad, básicamente es cuando el otro o lo
otro me genera una especie de conflicto, situación opuesta a la otredad que se
define como el otro no representa ninguna amenaza en mí, de cierta manera es
indiferente. Teniendo esto claro, comenzamos a darle sentido a las alteridades
que se generan a lo largo del desarrollo de la película, reconstruyendo la
“trampa” que Ki-Jung le pone al chofer en el carro, genera una alteridad
motivada por un panty entre el señor Park y el chofer, en el que por medio del
repudio a encontrar eso, tienen un conflicto. (Minuto 32)
Todo el escenario anterior ocurriendo en el auto, sin embargo, en otro
escenario y con el contexto de estar en un toqueteo íntimo con su esposa, el
señor Park le pregunta si desechó el panty y en caso de que no que le
calentaría mucho verla con ellos, (minuto 89:24). Acá es un fundamento
esencial de que dependiendo del escenario los actores sociales se
desempeñan de maneras diferentes, con esquemas en determinado y por ende
ahí se le da el sentido al porqué de ese contexto.
Otro momento lleno de alteridades por el actuar de los personajes dependiendo
del escenario es cuando la familia Kim se encuentra bebiendo en la sala de
estar de los Park y entablan diferentes conversaciones pero todo gira en torno
a que viven ahí momentáneamente pero siguen actuando de maneras como si
viviesen en el subterráneo y eso genera un conflicto directo entre Choong Sook
y Kim Ki-tae en el que por hacer una alusión a las cucarachas que hay en su
casa cuando encienden la luz, así actuaría Kim Ki-tae sí entrase el señor Park,
se generó una pelea falsa pero que al igual que en toda es conversación daba
a entender que ya estaban cansados de vivir en ese escenario y en ese
contexto de la periferia de la ciudad de Seúl.
Otra circunstancia es que estando en el semisótano, la familia Kim tiene una
alteridad generada porque el niño de la familia Park percibió que tenían el
mismo olor, luego estando en casa mientras compartían de la cena, se
plantean entre ellos si deben usar jabones diferentes al bañarse y para sus
vestimentas para no ser reconocidos y Kim-Jung plantea un conflicto que se ve
desarrollado en los personajes a lo largo de la película y es la alteridad con el
semisótano, su olor y lo que vive alrededor de ellos que es impulsado por
convivir en escenarios diferentes con contextos diferentes y desempeñándose
como actores sociales distintos en cada uno de ellos.
En conclusión, para darle la última puntada a mis argumentos de la mano con
los teóricos previamente citados, nosotros las personas como actores sociales
dentro de las realidades espaciales que habitamos conocidas como escenarios
que contienen una puesta en escena (conocida como los esquemas que
llevamos a cabo para darle sentido a las acciones) y una tras escena (todo lo
previamente concebido de ese escenario), son todo aquello que le da sentido a
ese fondo que recibe el nombre de contexto. El contexto por sí solo no podría
funcionar, somos nosotros quienes por medio de diferentes maneras le damos
sentido al mismo
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Lakoff, George y Johnson, Mark. 1980. Metaphors We Live By. Chicago:
The University of Chicago Press.
Serje, Margarita. 2005. El revés de la Nación: territorios salvajes,
fronteras y tierras de nadie. Universidad de los Andes. Bogotá.