Benemérito Instituto Normal del Estado

“Gral. Juan Crisóstomo Bonilla”

Licenciatura en Educación Preescolar

Bases filosóficas, legales y organizativos del

sistema educativo mexicano.
“Interseccionalidad y educación”

Profesora: Malinalli Aurora García Ruiz

Alumna: Ian Montserrat Moreno Solar

1°C

Fecha de Entrega: 23 de Noviembre del 2023

 La interseccionalidad es el estudio de cómo las diferentes formas de opresión, discriminación,

dominación y otros procesos sociales se cruzan e influyen entre sí.

Los psicólogos escolares que adoptan una lente de práctica de la interseccionalidad se

comprometen a comprender los procesos, sistemas, estructuras, políticas y prácticas educativas

que ponen a los estudiantes, sobre la base de sus identidades interseccionales, en mayor riesgo de

discriminación, prejuicios y opresión.

La interseccionalidad determina varios factores favorables y desfavorables. Algunos ejemplos

de estos factores son género, casta, sexualidad, raza, etnia, clase, sexualidad, religión,

discapacidad, peso, apariencia y altura. Estas identidades sociales que se cruzan y se superponen

pueden ser al mismo tiempo empoderadoras y opresivas.

Como teoría estructural y relacional, así como método o herramienta analítica, la investigación

sobre la interseccionalidad está preparada para revelar las intersecciones entre instituciones,

sistemas y categorizaciones que crean opresión, así como las intersecciones de categorías de

identidad dentro de individuos y grupos.

La interseccionalidad muestra que la problematización de las identidades y experiencias de

las mujeres no tiene por qué producirse a expensas de la preservación de las mujeres como

categoría social. La interseccionalidad para la mujer ayuda al feminismo y es importante para el

movimiento porque permite que la lucha por la igualdad de género sea inclusiva.

A menudo se pasa por alto la salud de las comunidades que enfrentan formas interseccionales

de discriminación. Una forma práctica de aplicar la investigación interseccional a la práctica es

preguntarse si se están respondiendo a las necesidades de salud únicas de los individuos y

comunidades que enfrentan formas de opresión que se cruzan y se cruzan.