El trabajo destaca en todos los aspectos.

Coreografía,
escenografía, interpretación vocal e instrumental impecables. A ello
se añaden las evidencias del trabajo grupal. Mi más sincera
enhorabuena. Incluid este trabajo en el portfolio para tenerlo en
cuenta, pues la calidad es excelente.
Calificación: 10

DIDÁCTICA
DE LA EXPRESIÓN
MUSICAL
María José Cordón Cáceres
Myriam Cristóbal Rascón
Angelina Cuadrado Domínguez
María José García Perea
Gorka Martín-Curto Olaso
Débora Martín Pérez
Raúl Murillo Gallego
Cecilia Redondo Tapial
Mónica San José Cerrato
Silvia Serrano Gutiérrez

PROFESORA: DRA. VICTORIA EUGENIA LAMAS ÁLVAREZ

TRABAJO GRUPAL: VIDEO-FELICITACIÓN DE NAVIDAD
 DIDÁCTICA DE LA EXPRESIÓN MUSICAL

ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN ........................................................................................ 2

1.1 SOBRE LA PALABRA MALAIKA .............................................................. 3

1.2 TRADUCCIÓN DE LA ESTROFA EN SUAJILI AL CASTELLANO DEL

VILLANCICO: ................................................................................................. 3

1.3 LETRA COMPLETA DEL VILLANCICO .................................................. 3

2. PROCESO DE PRODUCCIÓN MUSICAL .................................................. 4

3. PARTITURAS ............................................................................................. 7

4. PROCESO DE EDICIÓN DEL VIDEOCLIP: MONTAJE FINAL ................ 15

4.1 LUGARES DE GRABACIÓN .................................................................. 16

4.2 VESTIMENTA Y CARATERIZACIÓN ..................................................... 16

5. INTERVENCIONES: ................................................................................. 18

6. ENLACE AL VIDEO .................................................................................. 19

7. BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................... 19

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 DIDÁCTICA DE LA EXPRESIÓN MUSICAL

1. INTRODUCCIÓN
Según Ruíz (2000) el villancico es un tipo de composición musical y poética
con una gran tradición en España, desde tiempos de Alfonso X el sabio se puede
observar su forma métrica y musical. Este tipo de composición no es
necesariamente religiosa y no todos los villancicos que existen son navideños.
Su primera incorporación a lo religioso surgió en el siglo XVII gracias a Juan
Bautista que comenzaron a cantarse en iglesias. Más tarde en el siglo XIX
aunque el villancico empezó a tener menos popularidad, la Navidad siguió
usando este tipo de canción popular, como el villancico “Nadal”, y dio lugar a
otros villancicos en el país como “Campana sobre campana”, “Dime niño”, “Ya
vienen los reyes”…

Fue así como comenzaron a cantarse en las iglesias y a asociarse

específicamente con la Navidad, introduciendo la temática referida a tal efecto
que hablase del gran acontecimiento del nacimiento de Jesús y todos los
personajes que lo acompañan. Algunos compositores de villancicos destacables
fueron, entre otros, Juan del Encina, Pedro de Escobar, Francisco Guerrero o
Gaspar Fernandes (1688-1719).

Actualmente, tras el declive de la antigua forma del villancico, el término

denomina simplemente un género de cuya letra hace referencia a la Navidad y
que se canta tradicionalmente en esas fechas.

Existen muchos villancicos en nuestra tradición popular y cada vez más

estamos engrosando nuestro repertorio gracias a nuevos villancicos
provenientes de otros países, culturas y etnias, gracias a la globalización y al
fenómeno “world music”, el cual nos ha dado a conocer muchas músicas de
todos los rincones del mundo y ha dado lugar a diversas fusiones musicales. Si
bien, el villancico que hemos interpretado para este trabajo es un claro ejemplo
de fusión musical, su letra en castellano y suajili conecta con la temática
navideña.

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1.1 SOBRE LA PALABRA MALAIKA

«Malaika» es el nombre de una canción muy conocida en el idioma suajili.

La traducción de esta palabra al castellano la podemos encontrar como la
palabra Ángel. En Kenia, Malaika da nombre también al título de una canción de
amor popular, que se canta en África muy a menudo como canción de cuna.
Debido a este último dato, esta palabra comenzó a utilizarse en África como
sinónimo de las palabras "bebé", "nena", o "niña pequeña"
1.2 TRADUCCIÓN DE LA ESTROFA EN SUAJILI AL CASTELLANO
DEL VILLANCICO:

SUAJILI
Malaika akawambia
musiogope. ¡Aleluya! ¡Aleluya!
ninawapasha habari njema:
bwana jesu amezaliwa. ¡Aleluya!
TRADUCCIÓN
El ángel lo dijo
no tengáis miedo. ¡Aleluya! ¡Aleluya!
les traigo buenas noticias:
Nace el Señor Jesús. ¡Aleluya!

1.3 LETRA COMPLETA DEL VILLANCICO

MALAIKA AKAWAMBIA

A orillas del río Congo, Congo

ángeles negros dan glorias al señor
y anuncian en suajili
que ha nacido el niño de dios
¡oh, oh, oh, oh!

(Estribillo)

Malaika akawambia
musiogope ¡aleluya! ¡aleluya!
ninawapasha habari njema:
bwana jesu amezaliwa. ¡Aleluya!
¡oh, oh, oh, aleluya! ¡aleluya!

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¡karibu, he! ¡karibu, ha!

bwana jesu amezaliwa ¡aleluya!

¡karibu, he! ¡karibu, ha!

bwana jesu amezaliwa ¡aleluya!
¡oh, oh, oh, aleluya! ¡aleluya!

En selvas, ríos y lagos, lagos

en todo el Zaire el mensaje resonó:
¡Alegría en la tierra;
que ha nacido el niño de dios!
¡oh, oh, oh, oh!

(Estribillo)

¡oh, oh, oh, aleluya! ¡aleluya!

2. PROCESO DE PRODUCCIÓN MUSICAL

Para la realización de este proyecto, hemos partido del enlace del

villancico “Malaika Akawambia” propuesto por la profesora Dña. Victoria Eugenia
Lamas Álvarez: https://www.youtube.com/watch?v=COowYGx1_zw

Esta audición se encuentra de forma original en la tonalidad de Re Mayor.

Esta tonalidad resulta un poco aguda para cantar con las voces masculinas y
algunas femeninas y pensamos buscar otra posibilidad en un tono inferior para
facilitar la tarea y encontramos un vídeo que nos resultó más fácil para ensayar.
Este es un recurso facilitado por la web Musilandia.org y se encuentra el video
alojado en el canal YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=P00aGdgcg3E

Se trata de un vídeo-karaoke con arreglo instrumental titulado “Malaika

Akawambia”, el cual, ya esta transportado a la tonalidad de DO Mayor. De cara
a realizar la instrumentación para interpretar con varios instrumentos era más
operativo realizarlo en Do Mayor.

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A través de este video-karaoke realizamos una

transcripción de la partitura que primeramente se elaboró a
mano y después se realizó a ordenador con el editor de
partituras “Sibelius 8”. Gracias a este editor de partituras,
pudimos hacer particellas directas para instrumentos
transpositores como el clarinete, sin esfuerzo adicional y, a
su vez, realizar una armonización y orquestación básica con los instrumentos de
clarinete soprano en si bemol, clarinete bajo en si bemol, flauta dulce soprano,
xilófono soprano, guitarra y piano.

Una vez contenida la partitura general, le introdujimos la letra e hicimos

una grabación “piloto” de la letra con una voz y se montó encima del video-
karaoke para que todos los componentes del grupo lo escucharan cantado y
fuesen practicando en casa, para después practicar en grupo y grabarse de
forma individual.

Debido a la dificultad de algunos intervalos y de la letra

en otro idioma realizamos varios ensayos por grupos a través
de la aplicación “Zoom” en el cual trabajamos la entonación,
la afinación y la letra. Con todo ello, el objetivo era que cada
componente del grupo fuéramos capaces de realizar una
grabación individual de nuestras voces utilizando como base de claqueta el
propio video karaoke. El resultado fue una grabación multipista que recogía las
voces de los componentes que cantaron para formar así un coro.

En cuanto a la parte instrumental, hemos tratado de empastar varios

instrumentos melódicos y armónicos que estuviesen en diferentes tesituras para
darle así color y armonía a la canción. De esta forma, la guitarra y el piano
aportan ritmo y armonía como base de acompañamiento; el clarinete bajo dibuja
un bajo melódico que aporta riqueza rítmica y
melódica a la vez que refuerza los graves; y el
clarinete soprano refuerza las voces medias
(haciendo de tenor y contralto) y la flauta dulce y el
xilófono están en la tesitura más aguda de soprano
haciendo la melodía. Para que pudieran sonar todos

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estos instrumentos los hemos grabado individualmente utilizando la misma

claqueta.

Para conseguir una buena grabación de los instrumentos acústicos y de

las voces, el sonido ha sido recogido mediante dos micrófonos “Shure SM 58”
conectados a una tarjeta de sonido, “Audio Box USB” de la firma “Presonus”,
conectada esta directamente al ordenador. Todas estas pistas grabadas
individualmente, tanto instrumentales como vocales, se mezclaron en una sesión
multipista a través del programa “Adobe Audition” en un trabajo de edición
multipista que requirió de una masterización previa de las voces, corrección de
silencios, de tempos y de ecualización para garantizar una escucha acompasada
y que distinguiera con nitidez los instrumentos y las voces en su conjunto.

Por último, diseñamos una percusión corporal para trabajarla en grupo e incluirla
en la coreografía, la cual parte de su propia partitura de percusión corporal.

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3. PARTITURAS

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4. PROCESO DE EDICIÓN DEL VIDEOCLIP:

MONTAJE FINAL

Una vez tuvimos la pista de audio grabada y mezclada, comenzamos con

la organización para grabar los clips de video. Para ello, acordamos entre todos
los miembros del grupo diversas cuestiones, como el vestuario, la localización o
la estética que pretendíamos dar al videoclip. Por ello, se acordó que cada uno
se grabara en exterior, preferiblemente y siempre que se tuviera la posibilidad,
en un paraje natural. Del mismo modo, debido a la naturaleza del villancico, se
decidió una caracterización inspirada en motivos africanos. Esto incluía tanto la
ropa, como el maquillaje y el atrezo. Cada miembro del grupo elaboró su propia
caracterización tratando siempre de mantener estas características comunes y
de decorar también el set de grabación con motivos africanos.

Una vez acordadas las características de la

puesta en escena se debatió sobre la
coreografía, la cual ya teníamos previamente
trabajada gracias al diseño de la percusión
corporal. En este punto tuvimos en cuenta que bailar y grabarnos a nosotros
mismos podría implicar una dificultad añadida, puesto que, por regla general, no
somos profesionales en ninguno de los dos campos. Por ello, se optó por una
coreografía relativamente sencilla e incluso con algo de espacio para la
improvisación. Teniendo en cuenta también lo mencionado, se establecieron las
pautas a seguir a la hora de grabarse de manera independiente, algo que
planteaba unas dificultades obvias para crear un video final conjunto y
coordinado. La principal pauta consistía en transmitir alegría y esperanza, ya que
como reza la frase que acordamos para iniciar el video: "Con esta felicitación
navideña queremos aportar un poquito de alegría en este año especialmente
difícil para todos". Con esta intención como bandera y con la pista final de la
canción como referencia, acordamos las pautas técnicas y organizativas a seguir
en la grabación, para facilitar la edición y crear un producto final compacto y de
calidad. Cuando todo el grupo hubo grabado su video, se envió a los
responsables de la edición y éstos la llevaron a cabo. Por último, se mostró el
vídeo y se debatieron algunos ajustes para perfeccionar el resultado final.
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4.1 LUGARES DE GRABACIÓN

Como hemos comentado anteriormente, consensuamos entre todos los

miembros del grupo realizar una grabación en el medio natural, para darle más
naturalidad al video y de esta manera conseguir realizar un videoclip ambientado
hacia el villancico. Para ello, cada miembro buscó un lugar para su grabación
eligiendo los siguientes:

- María José Cordón Cáceres: Antequera (Málaga)

- Myriam Cristóbal Rascón: Asturias
- Angelina Cuadrado Domínguez: Navaluenga (Ávila)
- María José García Perea: La huerta Murciana
- Débora Martín Pérez: León
- Gorka Martín Olaso: El Pardo (Madrid)
- Raúl Murillo Gallego: Aranjuez (Madrid)
- Cecilia Redondo Tapial: La Mancha Toledana
- Mónica San José Cerrato: Valladolid (Río Pisuerga)
- Silvia Serrano Gutiérrez: El Bosque (Madrid)

4.2 VESTIMENTA Y CARATERIZACIÓN

En cuanto a la vestimenta acordamos un vestuario, que al verlo nos

trasladase el pensamiento hacia África. Para ello, acordamos o bien llevar una
falda realizada o parecida a la rafia, de tal manera que recordase a las
vestimentas que se usaban en África antiguamente, o algún tipo de túnica estilo
Africano que ambientase a los antiguos jefes de las tribus africanas. De esta
manera gracias a la vestimenta y la caracterización, con pinturas que simulen
las antiguas marcas que se hacían para la práctica de rituales y ceremonias
religiosas, al ver el videoclip creado nos podría trasladar la mente hacia ese
ambiente de África que queríamos lograr.

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 DIDÁCTICA DE LA EXPRESIÓN MUSICAL

A continuación adjuntamos una foto de cada uno de los miembros una vez
vestidos y caracterizados para la grabación de la coreografía:

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5. INTERVENCIONES:
En la parte vocal han intervenido:
- María José Cordón Cáceres
- Myriam Cristóbal Rascón
- Angelina Cuadrado Domínguez
- María José García Perea
- Débora Martín Pérez
- Raúl Murillo Gallego
- Cecilia Redondo Tapial
- Mónica San José Cerrato
- Silvia Serrano Gutiérrez

Coreografía:
- María José Cordón Cáceres
- Myriam Cristóbal Rascón
- Angelina Cuadrado Domínguez
- María José García Perea
- Débora Martín Pérez
- Gorka Martín-Curto Olaso
- Raúl Murillo Gallego
- Cecilia Redondo Tapial
- Mónica San José Cerrato
- Silvia Serrano Gutiérrez

En la parte instrumental:
- Angelina Cuadrado Domínguez
- Cecilia Redondo Tapial

Edición y vídeo:
- Raúl Murillo Gallego
- Gorka Martín-Curto Olaso

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Vestimenta y caracterización:
- María José Cordón Cáceres
- Myriam Cristóbal Rascón
- Angelina Cuadrado Domínguez
- María José García Perea
- Débora Martín Pérez
- Gorka Martín-Curto Olaso
- Raúl Murillo Gallego
- Cecilia Redondo Tapial
- Mónica San José Cerrato
- Silvia Serrano Gutiérrez

En el trabajo escrito han intervenido:

- Myriam Cristóbal Rascón
- Mónica San José Cerrato
- Silvia Serrano Gutiérrez

6. ENLACE AL VIDEO
A continuación adjuntamos el enlace del vídeo para su visualización:
https://youtu.be/-i62FgVs27E

7. BIBLIOGRAFÍA
 Musilandia Channel (Productor) (2019) Malaika Akawambia/ Musilandia.
De https://www.youtube.com/watch?v=P00aGdgcg3E
 Ruíz, A. (2000). Orígenes de villancico español: Del cancionero de Upsala
a la música del Nuevo Mundo. Consultado en:
https://elcultural.com/Origenes-de-villancico-espanol
 YouTube DistroKid (Productor) (2008) Malaika Akawambia. Voces de
Barro, Nuevos villancicos del mundo 1 [mp4]. De
https://www.youtube.com/watch?v=COowYGx1_zw
 Vives, J. (2009). Villancico: Malaika Akawambía. Consultado en:
https://navidad.es/villancico-malaika-akawabia/

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