Maestro:

Lic. Rosalba Vázquez Orozco

Materia:
Ciencias Políticas

Grado: 3ro Derecho

Alumno:
Pedro Gabriel Valdovinos Muñoz

Trabajo:
Reporte de lectura

BIBLIOGRAFIA

AUTOR: Nicolás Maquiavelo

TITULO: El Príncipe
EDITORIAL: Alianza Editorial
LUGAR: Roma
AÑO DE LA PUBLICACIÓN: 1513
PAGINAS: 137

CONCEPTO GENERAL

Su tema central es cómo los gobernantes del Renacimiento deberían actuar para
prevalecer. Según el autor, un Estado fuerte requiere un líder capaz de defender su poder a
toda costa.

CAPITULO I

DE LAS DISTINTAS CLASES DE

PRINCIPADOS Y DE LA FORMA EN QUE SE
ADQUIEREN

Inicialmente trataremos como en todos los estados y

dominaciones que han ejercido soberanía sobre los hombres han
sido republicas o principados y como es que se seleccionan al
pasar el tiempo. Para empezar los principados son hereditarios, entre la misma familia
que ha reinado consecutivamente o los nuevos, como lo fue Francisco María Sforza
quien fue el ultimo duque independiente de Milán, cargo que ocupó desde que tomo
Milán a los franceses el 24 de noviembre de 1521 hasta su fallecimiento.
Por otra parte, también pueden ser miembros agregados al estado hereditario del
príncipe como en su momento lo fue el reino de Nápoles para la ley de España, todos
estos dominios están acostumbrados a vivir bajo un príncipe o a ser libres.

CAPITULO II

DE LOS PRINCIPADOS HEREDITARIOS

Los principados normalmente conservan el estado hereditario, así mismo es más fácil
para ellos porque ya están acostumbrados a su propia
dinastía, así se conserva el mismo orden de los príncipes
anteriores, a menos que por fuerza mayor les quite de sus
manos el principado, tal cual fue el ejemplo de Italia y el
Duque Ferrara, el cual no resistió el asalto de los venecianos
en 1484 llamada la guerra de ferrara, si algo caracteriza a un
príncipe es que es menos ofensivo por lo cual es lógico que
sea una persona mas amada por su población, lo cual da
lugar a que su dinastía sea querida y aceptada por los demás.
Un cambio durante su reinado puede afectar severamente la
piedra angular para la edificación de su predecesor.

CAPITULO III

DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS

Se le llama principado mixto a aquel que se conforma por un

miembro nuevo agregado al conjunto anterior, en los cuales
nacen en primer lugar con la natural dificultad y esta se
encuentra en todos los principados nuevos. Dicha dificultad
se centra en que todo aquel que llega al reinado, cambian
creyendo mejorar y esta creencia los impulsa a tomar malas
decisiones, pues a lo largo de la experiencia les enseña que
han empeorado, esto resulta en otra necesidad natural que
hace que el príncipe se vea orillado a ofender a sus nuevos
súbditos con todo aquel poder que este tiene, de este modo
este mismo crea cuantos enemigos a ofendido para ocupar el
principado, en este punto ya no puedes conservar como
amigos a los que te han ayudado a conquistarlo, por que no
puedes satisfacerlos como ellos esperaban, y puesto que estas obligado, tampoco
puedes emplear medidas fuertes contra ellos, porque siempre tendrán la necesidad de
colaborar con los provincianos para entrar a una provincia. Claro ejemplo de este fue el
reinado de el Rey Luis XII, Rey de Francia el cual ocupo rápidamente Milán y
rápidamente lo perdió. (El Rey Luis XII recibió la corona al fallecer su primo Carlos VIII,
este se casó en tres ocasiones: con Juana de Valois, con Ana de Bretaña, y con María
Tudor, a la que dejó viuda. Del segundo matrimonio tuvo dos hijas: la futura reina
Claudia de Francia y Renata de Francia.)
Bien es cierto que los territorios rebelados se pierden con más dificultad cuando se
conquistan por una segunda ocasión, por que el señor aprovechándose de su rebelión
llega poniendo orden, castigando delincuentes, vigilando sospechosos y reforzando las
partes más débiles.
Francia perdió a Milán en repetidas ocasiones, algunas razones se deben a que, no
siempre el conquistador es de la misma provincia, en algunos casos ni siquiera son de
la misma lengua, cuando lo son es fácil conservarlos, sobre todo cuando llega un
principado que les da mas libertades que el anterior, y para afianzarse del poder basta
con borrar la línea del príncipe que los gobernaba.
Aun asi cuando no comparten las mismas costumbres, se puede llevar una sana
convivencia, como se ha visto en el caso de Borgoña, Bretaña, Gascuña, y Normandia,
que están unidas a Francia desde hace mucho tiempo, aunque no comparten el mismo
idioma las costumbres si, y pueden convivir armónicamente. La mejor manera de
conservar el poder dentro de un estado es viviendo en el mismo, como le hizo el turco
en Grecia, Porque, de esta manera, ven nacer los desórdenes y se los puede reprimir
en el momento, pero, residiendo en otra parte, se entera uno cuando ya son grandes y
no tienen remedio.

CAPITULO IV

POR QUE EL REINO DE DARIO, OCUPADO POR

ALEJANDRO, NO SE SUBLEVO CONTRA LOS
SUCESORES DE ESTE, DESPUES DE SU
MUERTE

El conservar un estado recién adquirido no es cosa fácil, ya que encierra muchas

dificultades. ¿A qué se debe que el hecho de Alejandro Magno dueño de Asia pocos
años, y territorio apenas ocupado por sus sucesores se revelara? Esto se debe a que
habían sido gobernados de dos modos distintos, lo que los llevó a generar ambición
entre ellos, por una parte, un príncipe que elegia a sus siervos, que lo son todos, los
ministros que le ayudaran a gobernar, o por otra parte un príncipe que era asistido por
sus nobles que fueron seleccionados no por su gracia, si no que fueron seleccionados
por su antigüedad y su experiencia.
Estos últimos tienen sus propios súbditos
que los obedecen y los admiran, les
tienen natural afección. Los ejemplos de
estas dos clases de gobierno se hallan
hoy en el Turco y en el rey de Francia.
Toda Turquía está gobernada por un solo
señor, del cual los demás habitantes son
siervos, mientras que el rey de Francia
esta rodeada de una multitud de nobles los cuales son amados por sus súbditos,
entonces viéndolo desde esta perspectiva gobernar el estado turco no será fácil ya que
todos están unidos, pero una vez teniendo poder sobre el mantener el reinado, sería
fácil conservarlo.
Ahora tratar de conquistar el gobierno de Francia podría ser relativamente fácil ya que
siempre van a existir nobles descontentos, los cuales pueden ayudarte a abrir camino y
facilitarte la conquista, pero los problemas vendrían después, ya que mantener el
reinado no sería fácil, ya que, para llegar hasta ahí, tendrías que luchar contra los que
han ayudado, perderás el estado en la primera oportunidad que se les presente.

Ahora, si se medita sobre la naturaleza del gobierno de Darío, se advertirá que se

parecía mucho al del Turco. Por eso fue preciso que Alejandro lo derrotará
completamente y le cortara la campaña.

CAPITULO V

DE QUE MODO HAY QUE GOBERNAR LAS

CIUDADES O PRINCIPADOS QUE, ANTES DE SER
OCUPADOS, SE REGIAN POR SUS PROPIAS
LEYES

Existen tres modos de conquistar un estado que antes de ser gobernado esta
acostumbrado a regirse por si mismo y vivir libremente. Primero seria destruirlo,
despues radicarse en el y por ultimo implementar leyes, asi como obligar a pagar un
tributo y establecer un gobierno compuesto por un numero bajo de personas para que
se encarguen de velar por la conquista. Hay que destruir el estado para poder
gobernarlo ya que si no lo destruyes, espera a ser
destruido por otro gobierno, por mucho que se haga y se
prevea si los habitantes no se separan nadie se olvidara
de aquel nombre. En cambio cuando ya existia un
gobierno anterior sera facil gobernarlo, por que sera
como una vacate disponible, su población estaria a la
espera de volver a ser gobernados, asi llegaria un
gobierno y retendria facilmente al estado.
CAPITULO VI

DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS QUE

SE ADQUIEREN CON LAS ARMAS PROPIAS Y EL
TALENTO PERSONAL

Al hablar de principados nuevos, estos siguen siempre el camino ya abierto por otros y
tratan de imitar las acciones de los demas, para asi alcanzar la perfeccion del modelo,
todo hombre trata se seguir a quienes admiran y respetan, para asi llegar a éxito, pero
no siempre los igualan en virtud, pero de menos se les asercan. Por lo general la
creacion de principes nuevos no es facil, y son dificil de conservar, dado que un hombre
se convierta de la nada en principe necesita mucho talento o suerte. Por otra parte, ser
principe de un solo estado facilita mucho las cosas, ya que este se ve obligado a residir
en el estado adquirido.
Los que con dificultades llegan a ser
principes normalmente lo saben llevar sin
sobresaltos, cuando hay dificultades es por
nuevas leyes y costumbres que se ven
obligados a implantar dentro de su estado y
el proveer seguridad, si de algo se encarga el
principe es saber sobrellevar la
implementacion de leyes, ya que cuando esto
sucede, todo aque que se beneficiaba con las
leyes antiguas en ese momento pasa a ser
enemigo.

CAPITULO VII

DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS QUE SE

ADQUIEREN CON ARMAS Y FORTUNA DE
OTROS

Para muchos principes llegar a ese puesto no les resulta

complicado, ya que estos hombres vuelan, pero los problemas
surgen despues, una vez ya instalados, como referencia estan
aquellos principes que compraban el estado con su fortuna o
aquellos que obtenian el estado como regalo, tal cual sucedió con
grecia, en las ciudades de joinia y el Helespoto, en los cuales
participo Dario. Estos principes se sostienen por la voluntad y la
fortuna, ambas cosas mudables, no pueden presumir su virtud y
talento ya que han vivido siempre como simples ciudadanos.
Acerca de estos modos de llegar al principado por meritos de
suerte, hay que recordarles que dos ejemplos fueron: el de
Francisco Sforza y el de César Borgia.

CAPITULO VIII

DE LOS QUE LLEGARON AL PRINCIPADO

MEDIANTE CRIMENES

No todas las maneras de llegar a ser principe son de la

manera mas pacifica, tambien existen otros modos de llegar
que no se pueden atribuir enteramente a la fortuna o la
virtud. El siciliano Agátocles, hombre no solo de condicion
oscura, se convirtio en rey de Siracusa, Agatocles nació en
Termas en Sicilia en 361 o 360 a.C. y su padre era Carcino,
originario de Regio. Carcino se convirtió en ciudadano de
Siracusa alrededor de 343 a.C. y adquirió un gran y exitoso taller de cerámica. En su
juventud, Agatocles formó parte del servicio militar y mostró ambiciones políticas.
Agatocles llevo una conducta reprochable durante toda su vida, acompañando sus
maldades de tanto animo y tanto vigo fisico entro a la milisia y fue siendo asendido poco
apoco, hasta que llego a ser pretor de Siracusa. Una vez elevado hasta ese punto,
quiso ser principe, y obtenerlo por violencia sin deberselo a nadie, lo que de buen modo
le hubiera sido consedido. Se puso de acuerdo con el cartaginés Amílcar, que se
hallaba con sus ejércitos en Sicilia, y una mañana reunió al pueblo y al Senado, como si
tuviese que deliberar sobre cosas relacionadas con la república, y a una señal
convenida sus soldados mataron a todos los senadores y a los ciudadanos más ricos
de Siracusa.
Pasada esa sircustancia logro quedarse en el poder finalmente.

CAPITULO IX

DEL PRINCIPADO CIVIL

En este capitulo retomaremos una de las formas por las cuales un

persona puede llegar a ser principe sin necesidad de violencia
como lo fue el caso de Agatocles, si no que llegaron al poder
gracias al favor de sus compatriotas, ya que el estado asi
formado puede llamarse principado civil, el llegar a el no requiere
meramente de suerte si no mas bien de una cirta habilidad
propiciada por la fortuna, y que necesita mas bien el apoyo de su
poblacion o de sus nobles.
El principado pueden implantarlo tanto el pueblo como los nobles,
aquí depende la ocasión que se presente, en este caso cuando
los nobles comprueban que no pueden resistir al pueblo buscan
al mejor candidato y lo hacen principe. En cambio el pueblo
cuando comprueba que no puede hacer frente a los grandes
nombra a uno principe para que lo defienda. Y de esa manera es como el principado
civil se organiza para seleccionar su nuevo principe, de tal modo que sin importar si es
hereditario o no ellos buscan llenar esa vacante con una persona capaz de ayudar y
hacer frente a proximos gobiernos que
busquen apoderarse de su estado.
CAPITULO X

COMO DEBEN MEDIRSE LAS

FUERZAS DE
TODOS LOS PRINCIPADOS

En este apartado, tendriamos que

examinar sin la naturaleza de los
principados poseen un estado tal cual
en caso de necesitarlo pueda hacer
frente por si mismo, o si en caso este necesita recurrir a la ayuda de otros, y para
aclarar este punto, hay que considerar, si hay capases por abundancia de hombres o
de dinero, para asi poder levantar un ejercito respetable que honrre su estado, para asi
defenderse y poder presentar una batalla a quien quiera atacar a su poblacion.
Un principe que gobierne una plaza fuerte y el pueblo no lo odie, no puede ser atacado,
pero si lo fuese el atacante tendria que retirarse sin gloria.

CAPITULO XI

DE LOS PRINCIPADOS ECLESIASTICOS

Los principados eclesiasticos se adquieren por

valor o suerte, aunque conlleva muchas
dificultades dado que estas se apoyan en
instituciones religiosas, son tan fuertes que
mantienen a sus principes en el poder sea cual
sea el modo en que vivan, estos poderes son los
unicos que tienen estados y no los gobiernan, y los
subditos a pesar que caresen de gobierno, no se
preocupan, ni piensan el la sustraccion de su
soberania. Las iglesias fueron un gran poder
temporal. Antes que Carlos, rey de francia entrara
a italia, esta provincia estaba bajo el mandato del
papa, del rey de Nápoles. Realmente la iglesia
tenia mucho poder y mandato, asi que con el pasar del timpo se fue engrandeciendo a
tal punto que ya no se sabia de que era capaz su papa con el poder que tenian y su
dinero.

CAPITULO XII

DE LAS DISTINTAS CLASES DE MILICIAS Y DE

LOS SOLDADOS MERCENARIOS

Como se menciono anteriormente, todo principe tiene que presisar en crear los
cimientos para un buen poder, por que de lo contrario fracasaria inevitablemente, en
todos los estados nuevos, antiguos o misxtos lo que es indispensable es tener una
buena cultura, partiendo de las leyes y buenas tropas, sus tropas tienen que ser
propias, mercenarias, auxiliares o mixtas, aunque las mercenarias y auxiliares son
peligrosas, si un principe descansa con soldados mercenarios nunca estara seguro y
mucho menos tranquilo. Pero por que el principe y su localidad estaran intranquilos?
 Por que los mercenarios son ambiciosos, desleales, y valientes entre ellos, ademas de
cobardes cuando se trata de defender a su principe, tanto hay quien pide su baja como
hay quien se oculta mientras estan en guerra.

CAPITULO XIII

DE LOS SOLDADOS AUXILIARES,

MIXTOS Y PROPIOS

Cuando hablamos de tropas auxiliares no son mas que otro

metodo inutil para defender un estado, estas se piden a otro
principe poderoso para que nos defienda, asi como lo hizo el
papa julio, estas tropas pueden ser utiles y buenas con sus amos
pero muy malas con el estado al que se les mando defender, ya
que si estas pierden pues el estado queda derrotado, pero si
estas ganan el estado queda prisionero del rey que presto sus
tropas, asi que no tienen el gran
beneficio, y aunque las historias
antiguas estan llenos de estos
casos, tenemos como ejemplo el
caso del papa Julio II que no
pudo haber cometido
imprudencia mayor para conquistar a Ferrara que el
entregarse por completo en manos de un extranjero.
CAPITULO XIV

DE LOS DEBERES DE UN PRINCIPE

PARA CON LA MILICIA

Un principe tiene que ser una persona centrada en el arte

de la guerra, asi como no tener otro objetivo ni pensamiento
fuera de su cargo, ya que es lo unico que lo compete y en
lo que manda. Es tanta su virtud que no solo conserva su
puesto y el de los que han nacido principes de cuna, si no que tambien se encarga de
hacer perder a otros estados sus principes, asi como otros principes pierden el lugar
pensando mas en la diversion que en su armamento, es la principar forma de perder un
estado, ya que este lo deja en el olvido, ya que su principal y unico cargo es ser experto en
el y proteger a sus aliados. Por ejemplo Francisco Sforza por medio de las armas llego a
ser duque de milan, de un simple ciudadano que era, y sus hijos por escapar de las
incomodidades de las armas pasaron a ser simples ciudadanos, e hay donde no siempre el
principado es hereditario. Un principe nunca en su vida debe dejar el arte militar, ya que en
su tiempo de paz es cuando tiene que fortalecerse mas que durante la guerra.
El principe tiene que ejercitar la mente en cuanto estudiar la historia, para asi asegurar el
éxito sobre una posible guerra, el estudiar el por que las victorias de los demas principados,
y por que sus derrotas. Asi que ese es el comportamiento y deberes que tiene que tener un
principe, esa es la conducta que tiene que tener, y no dejar que la rutina lo haga
permanecer inactivo.

CAPITULO XV

DE AQUELLAS COSAS POR LAS CUALES LOS

HOMBRES ESPECIALMENTE LOS PRINCIPES,
SON ALABADOS O CENSURADOS

Un principe que en todos lados quiera hacer su profesion de

bueno no es bueno, ya que es inevitable que entre tanta
gente que no lo este lo haga, tiene que aprender a no ser
bueno, y practicarlo o no depende la ocasión. Todos los
hombres cuando hablan de ellos y en particular los principes
son juzgados de distintas maneras, o por elogio o por
corage, hay quien los llama tacaños, crueles, traidores,
afeminados, lasivos, soberbios entre otros. Pero el principe
tiene que ser presiso y no perder el piso, ya que este podria
significar la perdida de su estado, asi como cuidar de no
caer en la infamia o vicios, por que lo que a veces parece
virtud a veces es causa de ruina.
CAPITULO XVI

DE LA PRODIGALIDAD Y DE LA AVARICIA

Muchas veces es bueno ser prodigo, pero

todo tiene sus limitaciones, si un principe
practica la prodigalidad muchas veces es
perjudicial para el, por otra parte si se
practica virtuosamente no sera reconocida,
e hay el problema, muchas veces la
prodigalidad se confunde con el malgasto
de las riquesas que lleva al principe a ser
punto de mira, y asi arriesgar su estado,
ya que este consigue fama de prodigo entre los hombres y se vera obligado a la postre si
desea conservar su reputacion, esto conyeba a ser riguroso con el cobro a poner excesibos
tributos y esto empezara a tornarlo como odioso y tacaño, ya nadie lo estimara, ya que este
se habra vuelto pobre.
En nuestros tiempos se ha visto que solo los principes tacaños han hecho cosas grandes
como lo fue el caso del rey de francia.

CAPITULO XVII

DE LA CRUELDAD Y LA CLEMENCIA; Y SI ES
MEJOR SER AMADO QUE TEMIDO, O SER
TEMIDO QUE AMADO

Surge de esto una cuestión: si vale más ser amado que temido, o temido que amado. Nada
mejor que ser ambas cosas a la vez, pero puesto que es difícil reunirlas y que siempre ha
de faltar una, declaro que es más seguro ser temido que amado. El principe nunca debe
preocuparse por que lo tachen de cruel ya que es parte de su dominio, siempre y cuando
sea para beneficio de su poblacion, y su crueldad sea
motivo de mantener unidos y fieles a sus subditos, por que
si se comporta clemente se multiplicaran los desordenes
que causen tranzaa, saqueos y estos perjudicaran su
pobracion. Tiene que haber un equilibrio entre ser curel y
clemente, siempre ser cauto de creer y obrar con
moderacion prudencia y humanidad, por que el hombre
mientras le haces un bien con completamente tuyos, te
ofrecen su sangure, sus bienes, su vida y hasta fu familia
pero su se ven en la necesidad se revelan, entonces
volviendo a la cuestion de ser amado o temido yo digo que
el amor depende de la voluntad de los hombres y temer la
voluntad del principe, el principe obrara por su poblacion
siempre y cuando este sea leal a el.
CAPITULO XVIII

DE QUE MODO LOS PRINCIPES DEBEN

CUMPLIR SUS PROMESAS

Para comensar como dicho en el parrafo anterior, un principe

tiene que llevar un equilibrio, es este caso el ser distintivo y al
mismo tiempo la bestia, un principe no solo tiene que
comportarse como bestia si no tambien como hombre, esta
parte es la que los antiguos escritores enseñaron a sus
principes, diciendoles que se transformaran tanto en zorro
como en león, y dejando de lado toda esta metodologia, esto
quiere decir que un principe tiene que conocer las trampas
como zorro y saberse defender de los lobos como león, para asi saber defender a su
pueblo de otros que los quieran gobernar, como lo fue el caso de quien para tomar el
poder empezo engañando a toda la poblacion, jamas hubo hombre que pormetiera tantos
juramentos y no los cumpliera, por otra parte un principe no siempre posee todas las
virtudes citadas, pero si es importante que aparente poseerlas, esta bien mostrarse
piadoso,fiel, humano, recto y religioso, y asimismo serlo, pero tambien si es necesario irse
de un extremo a otro hay que estar dispuesto de ser necesario.

CAPITULO XIX

DE QUE MODO DEBE EVITARSE SER

DESPRECIADO Y ODIADO

Para ser querido dentro de su estado, el principe tiene que llevar ciertas cualidades, los
cuales son: tener autoridad dentro de este, tratar de huir de las
cosas que lo hagan parecer odioso y despreciable, no tener
temor sobre otros vicios, no apoderandote ni de los bienes ni
de las mujeres de tu estado, por que los hombres mientras no
sean privados de sus bienes y de su honor viven felices y
contentos, asi el principe queda libre de combatir la ambición
con estos, y respecto a los asusntos privados de los subditos
deben procurar que sus fallas sean irrevocables, y empeñarse
en adquirir tal autoridad que nadie piense en engañarlo no
envolverlo en intrigas. El principe que conquista esa autoridad
es siempre respetado. Un principe tiene que tener dos cosas,
en el interior que respeten los subditos, y en exterior que lo
ataquen potencias externas de las que se sabra defender con
buenas armas y buenas alianzas.

CAPITULO XX

SI LAS FORTALEZAS, Y MUCHAS OTRAS COSAS

QUE LOS PRINCIPES HACEN CON FRECUENCIA
SON UTILES O NO

En este caso, cuando un principe no es

principe por herencia, si no por llegar y
aplastar un nuevo estado, tiene que
reorganizar sus subditos, por que
cuando este llega a un estado nuevo el
se lleva consigo a los anterioreslos que
estuvieron con el en la conquista, los
cuales tiene que ir inhabilitando poco a
poco hasta dejarlos inactivos e ir
incorporando el ejército del Estado se
componga de los soldados que rodeaban al príncipe en el Estado antiguo. Los príncipes
son grandes cuando superan las dificultades y la oposición que se les hace. Por esta razón,
cuando quiere hacer grande a un príncipe nuevo, a quien le es más necesario adquirir fama
que a uno hereditario, la fortuna le llena de enemigos y guerras en su contra para darle
oportunidad de que las supere y pueda tomarse de ahí para subir de nivel. Como
desencadenante los principes nuevos encuentran mas ayuda de los que al principio de su
gobierno eran sospechosos que aquellos en quienes confiaban.

CAPITULO XXI

COMO DEBE COMPORTARSE UN PRINCIPE

PARA SER ESTIMADO

Algo que hace muy estimable a un principe es el ejemplo de raras virtudes, como prueba
de ello esta Fernando de aragón, actual rey de españa, todas
sus obras han sido grandes, y algunas extraordinarias.
Fernando gobernaba estando en paz con los vecinos y cuando
estuvo preparado tomo por asalto al Granada, y declaro la
guerra sabiendo que nadie se opondria, distrajo la tencion de los
nobles de casilla, que pensando en esa guerra no pensaban en
cambios politicos, y por este medio adquirio autoridad y
reputación sobre ellos, con dinero del pueblo y la iglesia pudo
mantener sus ejercitos a los que tuvo en aquella larga guerra, y
la cual lo honrraron mas tarde para iniciar empresas,
sirviendorse las la igulesia, asi es como un principe puede ser
estimado, y admirado a la vez. Asimismo se estima al príncipe
capaz de ser amigo o enemigo, es decir, al que, sin temores de
ningun tipo, sabe declararse abiertamente en favor de uno y en
contra de otro.
CAPITULO XXII

DE LOS SECRETARIOS DEL PRINCIPE

Para conocer un ministro hay que verlo,

estudiarlo y ver que es lo que le interesa
mas a el, si piensa mas en el que en uno y
para todo busca su probecho, ese ministro
no sirve, y nunca se podra confiar en el, por
que no tiene que pensar en su propio
beneficio, si no en el principe, para
mantenerlo en su fidelidad, debe honrrarlo
enriqueserlo y colmarlo de cargos, de tal
manera que no puede estar sin el. Los
ministros que rodean al principe son la
primera opinion que se tiene del principe, ya
que este se funda en los hombres que estan con el.

CAPITULO XXIII

COMO HUIR DE LOS ADULADORES

Los aduladores abundan por todas

partes, y son esas personas que alban a
aquel que saben que pueden sacar un
beneficio para ellos mismos, y en el caso
de los principados era muy comun, ya
que con facilidad caen los príncipes si no
son muy prudentes o no saben elegir
bien. Por este modo un principe prudente
tuene que rodearse de los hombres de
buen juicio de su estado, unicos que dara
libertad para decirle la vedad, pero tiene
que interrogarlos, escuchar sus opiniones
con paciencia y escuchar su albedrio. De
esta manera el principe podra elegir o
inhabilitar a el ministro o ministros que vea no sean de su conveniencia.

CAPITULO XXIV

POR QUE LOS PRINCIPES DE ITALIA

PERDIERON SUS ESTADOS

Al examinar el comportamiento de los principes de italia que en su

momento perdieron sus estados, como el Rey de Nápoles o el
duque de Milán, primeramente en la cuestion de armamento, el
haberse apartado de las reglas, despues tuvieron al pueblo como
enemigo. A diferencia de Filipo de Macedonia, fue vencido por Tito
Quincio, este disponia de un ejercito reducido en comparacion de
los griegos y los romanos que lo atacaron juntos, sin embargo
Filipo era un guerrero que supo ganarse al pueblo y contener a los
nobles, de esa manera pudo aguantar la guerra por muchos años,
termino perdiendo alginas ciudades, pero en cambio conservo su
reinado. Muchas de las veces nuestros principes perdieron el
poder despues de tenerlo por muchos años, y topo por su ineptitud, ya que en las epocas
de paz, nunca pensaron que las cosas cambiarian y cuando la situacion cambio decidieron
huir y no defenderse.

CAPITULO XXV

DEL PODER DE LA FORTUNA EN LAS COSAS

HUMANAS Y DE LOS MEDIOS PARA OPONERSE

La fortuna se manifiesta con todo el poder, y no con virtud, como ejemplo esta italia teatro
de esos cambios, vemos que es una llanura sin diques ni reparos de ninguna clase, si alla
estado defendido con la virtud necesaria no habria provocado las grandes
transformaciones, como lo estan Alemania, España y Francia. Adentrandonos mas a
detalles a veces nos preguntamos por que un
principeque hoy vive en la prosperidad mañana
se encuentra en desgracia? esto se debe a que
el principe que confia ciegamente en su fortuna
cambia según esta, trata de ser feliz con su
manera de obrar con su indole, pero no logra
armonizar una cosa con la otra. Esto se
traduce a que como la fortuna viaria, los
hombres tambien proceden del mismo modo,
seran felices mientras vallan de acuerdo con su
suerte e infelices cuando no esten de acuerdo
con ella.

CAPITULO XXVI
EXHORTACION A LIBERAR A ITALIA DE LOS
BARBAROS
Italia en la actualidad y con las condiciones en la que se encuentra, sera apta para ser
gobernado por un nuevo principe?, viendolo bien si se encuentra en ella solo se necesita
un hombre prudente y virtuoso para instaurar una nueva forma de gobierno, para asi ser la
felicidad de los italianos, ya que existen tantas circustancias que ocurririan al favor de un
nuevo principe que dificilmente podria hallarse en un momento mas adecuado que este, asi
mismo se dice que italia en estos momentos esta siendo esclavizada, oprimida y
desorganizada, careciendo de jefes y leyes, viendose castigada, despojada, escarnecida e
invadida. De modo que italia ya sin aliento, esta en la espera de su nuevo principe que la
ayude a curar sus heridas, que finalice los saqueos, y que ruegan que dios envie a alguien
que redima esa crueldad de los barbaros.

CONCLUSIÓN

Maquiavelo no propone violencia como fin unico de resolver conflictos, puesto que
convertiria al principe un tirano, y esto a su vez, en un ser despreciable y odiado, como ya
lo hablamos anteriormente, lo que se necesita es simplemente un equilibrio, para llevar a la
sociedad por un mejor camino, la finalidad de maquiavelo de esquibir esta obra era
regalarselo a un principe que pasaba apuros viendo como italia se dividia y un principado
nuevo se apoderara de sus tierras, por eso gran parte del libro se habla de como se
gobernaban los estados, tanto por herencia como principados nuevos, y como eran las
distintas organizaciones al apoderarse de su estado, para de este modo el principe que
pasaba apuros tuviera tal conocimiento y supiera que hacer en determinadas sircustancias.