UNIVERSIDAD NACIONAL DIEGO QUISPE TITO

Facultad de Artes Visuales

Dibujo y Pintura

El Arte Egipcio
EL JUICIO DE OSIRIS

DOCENTE DEL CURSO:

Juan Rodrigo Rojas Amar

AUTORES:
Milene Samira Ttito Moreano
Nadia Victoria Barbachan Ayquipa

DIBUJO Y PINTURA
GRUPO – “B”

Cusco – Perú
2022
Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN:....................................................................................................................1
ARTE EGIPCIO.......................................................................................................................2
DESARROLLO:........................................................................................................................2
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL ARTE EGIPCIO...............................................................2
EL FARAÓN COMO DIVINIDAD..............................................................................................2
LOS DIOSES EGIPCIOS...........................................................................................................3
FUNERAL EGIPCIO................................................................................................................3
EL ARTE FUNERARIO EGIPCIO...............................................................................................4
LA RIGIDEZ Y FRONTALIDAD COMO CARACTERÍSTICA EN SUS PINTURAS Y ESCULTURAS....4
EL COLOR Y SU SIMBOLISMO EN SUS PINTURAS..................................................................5
LA FALTA DE PROFUNDIDAD Y PERSPECTIVA.......................................................................5
PINTURA EGIPCIA:...................................................................................................................5
DANZA EGIPCIA...............................................................................................................6
MOMIFICACIÓN EN EL AUNTIGUO EGIPTO...............................................................6
PINTURA DE TUMBAS.....................................................................................................7
LIBRO DE LOS MUERTOS..........................................................................................................7
ÉL MÁS ALLÁ EGIPCIO...................................................................................................8
CARTUCHO DE TUTANKHAMON..................................................................................8
BATALLA DE NUBIA.......................................................................................................9
RAMSÉS EL GRANDE – BATALLA DE DAPUR............................................................9
JUICIO DE OSIRIS..................................................................................................................10
CONCLUSIONES...................................................................................................................11
INTRODUCCIÓN:

La civilización de Egipto ha sido, junto a la de Mesopotamia, una de las primeras en

representar vida desarrollada y civilizada en el planeta Tierra o al menos de la que se tiene
registro, siendo esta la que se asentó alrededor del río Nilo, como parte cultural, política,
artística y social del Neolítico siendo esta sus raíces, junto al arte prehistórico.

Sin duda alguna, el arte del antiguo Egipto, es una de las manifestaciones artísticas que más ha
dominado al hombre moderno y de la cual se tiene registro desde tiempos inmemorables. El
arte egipcio mantiene una relación muy estrecha con el medio en el que se presentaba. Este
tipo de arte está sometido a normas por lo que es muy parecido en todas sus representaciones
y tiende a ser un poco monótono y homogéneo. Generalmente, tiene un gran significado
mágico y simbólico, y reúne todas las características míticas y misteriosas que estaban
presentes en el antiguo Egipto y su historia del arte. Esta antigua civilización pudo ser capaz de
formar y elaborar un tipo de arquitectura perfecta, sus esculturas y sus pinturas desbordan
intriga y belleza logrando de esta manera tener la atención inmediata de los amantes del arte.
Estaba ligado estrechamente con el faraón y la religión que prevalecía durante la época. Para
los egipcios, la religión era parte fundamental de su arte y su cultura. Siendo politeístas (tenían
muchos Dioses), los Dioses eran el principal fundamento del arte. Los egipcios, se encargaron
de crear maravillosas obras arquitectónicas, esculturas monumentales y pinturas llenas de
exuberante belleza, y, además, logra captar la atención desde el momento en que une los
histórico, los misterioso, religioso y mítico de la época.

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ARTE EGIPCIO

El arte egipcio se considera como uno de los más representativos movimientos artísticos
desarrollados en la Antigüedad Egipcia. La cantidad de obras que se desarrollaron fue a gran
escala y de grandes magnitudes, así como monumentales. Todas ellas estaban estrechamente
relacionadas con grandes simbolismos, conteniendo temas tanto funerarios, como religiosos.

A pesar de ello, es importante considerar que se ha determinado obra de arte a todo el

desarrollo de estas culturas en tanto a arquitectura, joyería, escultura y pintura como
descripción moderna ante estos grandes objetos. Para los egipcios, no era este el término
generado a ello sino más bien se consideraban artesanos que quedarían en el anonimato.

DESARROLLO:
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL ARTE EGIPCIO
Dentro de las características principales del arte egipcio describiremos, antes que nada, lo que
representaban estas figuras para sus pueblos, para luego determinar desde un punto de vista
artístico, las descripciones figurativas que se representaron en estos pueblos del antiguo
Egipto.

 Era un arte creado exclusivamente para el Faraón, el Estado y la religión. Las figuras
más grandes representaban la importancia de los personajes que se encontraban
representando.
 El arte egipcio procuraba en cada momento transmitir todos sus mensajes de forma
sencilla y entendible. Sus esculturas carecían también de expresiones y eran
principalmente una representación de rigidez.
 Estaba lleno de anti naturalismo ya que no quería representar la realidad.
 Era un arte que buscaba la perfección y la simetría en todos sus aspectos.
 Preferían trabajar en piedra antes que en cualquier otro material.
 Su arquitectura era con fines espirituales y resaltaba principalmente la preeminencia
del faraón y del panteón egipcio.
 En cuanto a los colores utilizados eran de tonos planos, los egipcios se encargaron de
utilizar colores uniformes que tenían un carácter simbólico.

EL FARAÓN COMO DIVINIDAD

Para lograr comprender de una manera un tanto más profunda las características que
determinaron el arte del antiguo Egipto, es necesario considerar la cultura de ésta, en qué
radicaban sus creencias, y todo lo que engloba la vida de todas las personas.

Gracias a estar rodeados del Río Nilo, hace que sus tierras sean fértiles para los cultivos, gracias
a ello, el nomadismo termina de una u otra forma, y la prosperidad llega, a pesar de la
abundancia del desierto.

Comienza a ser una sociedad tan agrícola, como artesana, pero regida por un monarca; siendo
este el que acapare muchas de estas riquezas, tanto para él como para sus figuras ‘religiosas’.

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Fue el Faraón una figura de gran relevancia e importancia en la cultura egipcia. Era él el dueño
de la vida de las personas que habitaban, justamente por representar una divinidad. Asimismo,
en su entorno se encontraban un grupo de escribas, sacerdotes, médicos, artesanos (artistas)
que generaban toda una economía y cultura según tales fines. Fueron estos representados en
gran medida en el arte egipcio.

LOS DIOSES EGIPCIOS

La sociedad egipcia antigua tenía un sistema complejo de creencias politeístas, lo que significa
que los egipcios creían y adoraban a múltiples dioses. La mayoría de las veces, estos dioses se
agruparon en un panteón junto con sus religiones y rituales. Toda la civilización era rica en
religiones diversas, cada una con sus propias deidades, rituales y creencias, y tenían muchos
seguidores incondicionales. Para la cultura egipcia, así como la figura del Faraón era de gran
importancia, la encarnación propia de un ser resplandeciente de divinidad; en su entorno se
movían diversos dioses que encarnaban personalidades de gran relevancia respecto al plano
terrenal.

Así como la figura real representada como un dios de nombre Horus (cuya figura se
representaba por un halcón), algunos de los dioses de mayor importancia, y que además se
representaron en gran parte de sus obras, especialmente esculturas, son los siguientes:

Amón-Ra: Este era uno de los dioses más importantes, relacionados con el sol. Para la
cotidianidad de Egipto, para todas las personas era de gran importancia. Especialmente por lo
que representaba: tanto la vida como el renacer.

Anubis: Es una de las máximas representaciones del Antiguo Egipto, mucho se representó
especialmente en figuras escultóricas, las cuales se encontraron en muchas timbas reales. Su
apariencia es la de un chacal en la que se forma revestido como el protector de los muertos
cuya función es pasar el corazón de los muertos, para luego en su tránsito elucidar si merece o
no una vida eterna.

Kepri: el simbolismo de este dios representaba tanto el renacer como la transformación como
el dios solar. Fue el animal sagrado de Egipto el escarabajo, por ello este dios se representa en
esta forma.

Khum: este era el encargado de trasladar las almas a los infiernos, por ello es el dios de los
muertos.

FUNERAL EGIPCIO

En las prácticas funerarias egipcias, los juicios componían una fase crucial por la que el difunto
tenía que pasar para ser “justificado”, es decir, si es digno de entrar en el más allá. Los juicios
presentados en los hechizos 18 y 20 del Libro de los Muertos son representativos, la
representación pictórica más popular del juicio después de la muerte es la viñeta del hechizo,
cuyo hechizo proporciona un texto que resume los estándares éticos egipcios. Hay motivos
para considerar que el texto puede provenir de juramentos de iniciación sacerdotal.

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El libro se compone de una selección de consejos, conjuros, fórmulas mágicas, oraciones y
alabanzas que ayudarán al Alma del difunto, en su viaje a través del inframundo, a conseguir el
equilibrio y superar todas las pruebas y peligros que encuentre en el camino hasta llegar al
tribunal de los Dioses.

Para los antiguos egipcios el mundo estaba lleno de magia. Egipto era el país de la magia y de
los magos. Fundamentada en una concepción cosmológica y astrológica del mundo, la magia
marcaba toda la vida social de los antiguos egipcios. No se trataba tan sólo de magia
protectora contra las fuerzas enemigas de este mundo o del otro, sino también de métodos y
“canciones de poder” para evocar a los dioses y a las fuerzas ocultas. Magia y religión
convivían en Egipto en un perpetuo romance que se iniciaba en este mundo y continuaba en el
Más Allá.

EL ARTE FUNERARIO EGIPCIO

Una de las características fundamentales del Antiguo Egipto y que, se reflejaría claramente en
el arte, es el culto a la muerte. Además de las representaciones de dioses, esta cultura también
se veneraba la vida después de la muerte, especialmente del faraón. Precisamente por ello el
desarrollo de pirámides cuya finalidad era que sirviera de cámara como albergue del cuerpo
del rey en conjunto a su ajuar.

Asimismo, se desarrollaron templos con la finalidad de desarrollar diversos tributos a los

dioses, así como las momificaciones para la preservación de los cuerpos hasta el más allá; sin
dejar de lado, además, los respectivos obeliscos con los jeroglíficos.

Con ello se mezclaba también diversos simbolismos característicos de esta cultura, mientras el
sol moría por el oeste, salía nuevamente por el este, siendo el astro rey la encarnación del gran
dios Amón-Ra.

LA RIGIDEZ Y FRONTALIDAD COMO CARACTERÍSTICA EN SUS

PINTURAS Y ESCULTURAS.

Una de las características de gran importancia a nivel estético y artístico especialmente en sus
esculturas y pinturas son las formas rígidas en las que estas se mostraron. Todas carecen de
movimiento, suelen, de hecho, encontrarse erguidas las figuras especialmente en las
esculturas.

Todo esto con sentidos rituales especialmente, considerando la finalidad de muchas de estas
piezas escultóricas. Sin embargo, el movimiento suele notarte un poco más tanto en pintura
como en bajorrelieve, donde se notan un despliegue tanto en los brazos como en las piernas,
aunque por otro lado muestran otras características que generan la rigidez que denotan la ley
de frontalidad geometría como fundamento en sus obras de arte.

Las obras realizadas por los egipcios mostraban una ley de la geometría muy característica.
Todas sus piezas, especialmente las esculturas, eran desarrolladas a partir de círculos,
triángulos, cilindros y cubos. Todos sus detalles, tanto en sus formas como en el ropaje, se
adaptaban perfectamente bien a ritmos matemáticos.

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Todas estas figuras muestran una composición perfectamente equilibradas. Encontramos,
además, ángulos perfectos de 90 grados que nos acercan al bloque de piedra del que se ha
sacado cada una de las formas.

EL COLOR Y SU SIMBOLISMO EN SUS PINTURAS

El color para los egipcios era de gran importancia, aunque por razones un tanto lógicas la gama
de tonalidades era reducida a negro, blanco, amarillo, rojo, verde y azul. Sin dejar de
considerar que la gama de tonalidades eran extraídas de la naturaleza.

No eran mezclados los colores, sino que se contrastaban separándose por líneas negras
considerablemente gruesas. Como para ellos el simbolismo era fundamental, el color era uno
de ellos. Por un lado el rojo simbolizaba el Alto Egipto, mientras que el blanco representaba al
Bajo Egipto.

Sus pinturas eran elaboradas con base en pigmentos naturales. Extraían del suelo ocre para
crear los diferentes colores formando una especie de pasta que luego mezclaban con claras de
huevo y agua para poder aplicarlos en forma directa sobre los muros y luego colocaban capas
de yeso para ofrecer protección. Colores como el blanco, negro, amarillo y rojo ladrillo eran
comunes de ver, así como diversas tonalidades de verde, amarillo y malaquita.

Las pinturas que elaboraban las utilizaban principalmente para poner decoraciones sobre las
paredes de sus templos y sobre todo en sus tumbas, también la utilizaron para escribir y
representar ideas sobre papitos. Entre las técnicas utilizadas por los egipcios podemos
mencionar la pintura al fresco, la cual obtenían de mezclas con diferentes pigmentos para
luego ser colocados sobre paredes húmedas. Utilizaban colores vivos y llamativos, les gustaba
hacer diferentes mezclas de colores en cada escena que querían representar. Entre las
pinturas más antiguas del pueblo egipcio podemos mencionar las pinturas parietales
decorativas llenas de policromía y colores uniformes.

LA FALTA DE PROFUNDIDAD Y PERSPECTIVA

Especialmente la representación de la pintura egipcia muestra esta falta de profundidad, en la

que es la horizontalidad lo recurrente en las figuras, animales o plantas representadas. La
manera en la que se componen las figuras funciona a partir de la línea horizontal representada
en un suelo plano.

PINTURA EGIPCIA:
Está muy relacionada con la forma de representar en los relieves. Tiene una finalidad religiosa
y ornamental, cubriendo todos los muros de los monumentos. Es a partir de la II Dinastía
cuando la pintura adquiere personalidad propia.

La composición se sitúa en franjas o registros, aunque también se puede llenar todo el muro
con una representación. Las figuras suelen representarse de perfil, al igual que en el relieve, y
con el cuerpo de frente, lo que veremos también las representaciones del arte mesopotámico.
Se trata de cubrir completamente los muros de decoración.

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Por lo general hablamos de pintura mural, es decir, al fresco, con la preparación previa de la
pared en la que se va a trabajar con la pintura. Es lo que se llama "Enfoscado y enlucido",
cubriendo el muro con una capa de arena y yeso húmedo para que absorba la pintura, esta
capa de enfoscado se alisa o enluce para que la pintura que se aplica a continuación quede
uniforme.

DANZA EGIPCIA
El baile jugó un papel importante en la cultura de los antiguos egipcios. La música y el baile
eran la norma. Una danza rítmica quedó impresa en los corazones de los egipcios, y la gente a
menudo trabajaba al son de canciones e instrumentos de percusión. La era del antiguo Egipto
también vio el nacimiento de bailarines callejeros que entretenían a los transeúntes. La danza
egipcia se dividió en diferentes categorías según los participantes y la ocasión.

Esta pintura, en particular, muestra “bailes en pareja” donde dos mujeres bailan juntas en
pareja mientras otro grupo toca música. El baile en pareja involucró a dos hombres o dos
mujeres bailando juntos al unísono. También hubo bailes grupales donde un grupo de artistas
capacitados entretendría a los espectadores, pero aún más populares fueron los bailes del
festival con cada baile único para su celebración particular.

MOMIFICACIÓN EN EL AUNTIGUO EGIPTO

La momificación era una parte importante del concepto de una vida después de la muerte. Se
tenía que seguir un ritual adecuado para momificar a una persona muerta y asegurar su
resurrección después de recibir el juicio de los dioses egipcios. Antes del Imperio Antiguo (la
más antigua de las civilizaciones egipcias), los cuerpos que fueron enterrados en el desierto se
conservaban naturalmente por desecación. Pero a medida que pasaba el tiempo, los egipcios
más ricos comenzaron a organizar una momificación artificial más elaborada.

Para la época del Reino Nuevo, la gente había perfeccionado el arte de la momificación. La
mejor de las técnicas tomó casi 70 días e implicó la preservación de los órganos internos,
incluido el cerebro, y la desecación del cuerpo en una mezcla de sales llamada natrón. En el
Reino Antiguo, el dios con cabeza de chacal Anubis cuidaría de los entierros de los reyes. Más
tarde fue reemplazado por Osiris en algún lugar durante el Reino Medio.

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PINTURA DE TUMBAS
Los egipcios hicieron las tumbas más elaboradas y hermosas para sus faraones. De hecho, el
antiguo Egipto contaba con las tumbas conmemorativas más notables de todas, la mayoría de
las cuales aún sobreviven hoy: las pirámides. Hay varias tumbas piramidales famosas,
notablemente tres tumbas masivas de la cuarta dinastía. Pero aún más espectaculares son las
pinturas grabadas en su interior, que a menudo representan el viaje del difunto al más allá.

Esta pintura en particular en la tumba de Irinefer representa al difunto de pie en la barcaza del
fénix, el símbolo del dios sol de Heliópolis. La mayoría de las tumbas tienen una serie de
pinturas que reflejan la vida de los difuntos, y las tumbas reales están talladas aún más
vívidamente con pinturas y cartuchos que reflejan su viaje antes de su muerte y luego hacia el
más allá.

LIBRO DE LOS MUERTOS

Aquellos que hayan visto la película de cultura pop La Momia, sabrán que el Libro de los
Muertos es un guión antiguo que contiene textos sobre cómo traer de vuelta a los muertos al
más allá. Pero, ¿es esto realmente cierto? ¡La respuesta sería sí y no! El nombre original del
texto es rw nw prt m hrw, que en traducción literal es «el libro de salir de día» o «el libro de
salir a la luz».
Este libro consta de una serie de hechizos mágicos que supuestamente se utilizan para ayudar
en el viaje de una persona muerta a través del inframundo una vez que ha muerto y resucitado
a la otra vida. Los primeros de los hechizos y manuscritos se remontan al 3000 a. C., y los
hechizos más nuevos se agregaron más tarde en la historia de Egipto, más recientemente
durante los siglos XI al VII a. C.

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ÉL MÁS ALLÁ EGIPCIO
La religión del antiguo Egipto se basaba en una firme creencia en el más allá. En lugar de una
cesación completa de la vida, la muerte se tomó como una interrupción temporal. Creían
firmemente que la vida eterna era posible a través de la piedad y la momificación.

Se pensó que los dioses egipcios decidirían la vida futura de un individuo, como se muestra
claramente en la pintura de arriba. Los faraones eran fieles creyentes en la idea de la otra vida,
y por esa razón solían hacer grandes preparativos para sus funerales, asegurándose de que se
hicieran todos los arreglos para asegurarse de que tuvieran lo esencial disponible cuando
resucitaran.

CARTUCHO DE TUTANKHAMON
El faraón egipcio Tutankamón es probablemente uno de los faraones egipcios mejor
documentados y más famosos. Desde el descubrimiento de su tumba casi intacta en 1922,
Tutankamón, conocido popularmente como el Rey Tut, ha recibido una cobertura mediática
sin precedentes y ha aparecido con frecuencia en la cultura pop.

El cartucho del rey Tut que se muestra arriba representa muchos eventos, incluido el momento
de su nacimiento. Un cartucho es un jeroglífico ovalado con una línea horizontal en un
extremo que indica que el texto que contiene se refiere a la realeza. El cartucho del rey Tut
muestra su nacimiento y el nombre del trono. Los dos cartuchos se pueden ver entre guerreras
leonas de Sekhmet desenfrenadas, representadas aplastando a varios enemigos étnicos
mientras la diosa buitre Nekhbet vuela protectoramente sobre sus cabezas.

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BATALLA DE NUBIA
El rey Ramsés libró numerosas guerras durante su reinado y salió victorioso de la mayoría de
ellas, expandiendo las riquezas del vasto imperio egipcio durante su reinado de 66 años desde
1279 a. C. hasta 1213 a. C. A menudo se le considera como el faraón más célebre y poderoso
del antiguo Egipto.

Su batalla contra los nubios, una rica civilización de 200 años, está bien documentada en la
forma de la pintura de papiro anterior. La batalla está representada en el muro sur del templo
de Beit el-wali, una fortaleza nubia. Ramsés II se representa cargando a la batalla contra los
nubios en un carro de guerra, mientras que sus dos hijos pequeños Amun-her-khepsef y
Khaemwaset están presentes detrás de él, también en carros de guerra. En una de las paredes
del templo dice que en una de las batallas con los nubios tuvo que pelear toda la batalla solo
sin la ayuda de sus soldados.

RAMSÉS EL GRANDE – BATALLA DE DAPUR

Ramsés fue uno de los faraones más grandes que jamás haya gobernado en el antiguo Egipto.
Durante un reinado de más de 66 años, dirigió una serie de expediciones militares que
expandieron el territorio egipcio y ganaron un bastión en un área impresionantemente amplia
desde el delta del Nilo hasta los abrasadores desiertos. Su reinado vio muchos eventos
históricos y campañas importantes que estaban bien documentados en las numerosas
estatuas, pinturas y otros artefactos de esa época.

Esta pintura, que se encuentra en una de las tumbas del faraón, muestra la incursión del rey
egipcio contra las fuerzas hititas resurgentes de Muwatalli, la batalla completa que se libra en
la actual Siria. Contra un enemigo sustancial y mucho más fuerte, las fuerzas de Ramsés fueron

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superadas en número y atrapadas en una emboscada, pero el faraón de alguna manera luchó
la batalla hasta un punto muerto y regresó a casa como un héroe.

JUICIO DE OSIRIS
Uno de los ejemplares más interesantes del Libro de los Muertos es el Papiro de Hunefer,
realizado hacia el 1275 a. C. Fue hallado en el interior de una estatua del dios Path, en Tebas, y
hoy se conserva en el British Museum de Londres. Hunefer era un importante escriba que
trabajó en la corte de Tebas al servicio del faraón Seti I, padre del glorioso Ramsés II.

PAPIRO DE HUNEFER

El papiro de Hunefer es uno de los más conocidos y afamados Libros de Muertos que han
llegado hasta nuestros días; esta espectacular pieza, que en la actualidad se conservan en el
British Museum de Londres, dataría de entorno al año 1275 a.C. y es una inestimable fuente de
información acerca de las creencias y costumbres desarrolladas en el Antiguo Egipto con
relación a los enterramientos y sus creencias religiosas en la vida de ultratumba. Los conocidos
como Libros de los Muertos son grandes rollos de pergamino que se han hallado en el interior
de sarcófagos o enterramientos con inscripciones, salmos, himnos, oraciones, ilustraciones etc.
acerca de la creencia en la vida después de la muerte.

La imagen que vemos aquí ilustra mediante varias escenas consecutivas el pasaje 125 del Libro
de los Muertos, el más importante de todos porque es el que se refiere al juicio final del
difunto ante el tribunal que permite el acceso a la vida de ultratumba. Su lectura comienza por
la izquierda, donde aparece en primer lugar el escriba Hunefer, acompañado por Anubis, el
dios de los muertos y de la momificación. Anubis es representado con cabeza de chacal y porta
en su mano izquierda un símbolo de regeneración, que se denomina «llave de la vida» o ankh.
En la escena siguiente, el dios de los muertos pesa el corazón de Hunefer en una balanza
equilibrada por una pluma de la cabeza de Maat, diosa de la verdad, la justicia y el orden
universal. Esta ceremonia se denomina psicostasis. Si la pluma tiene el mismo peso que el
corazón del difunto, como en este caso, es prueba de que ha llevado una vida honesta, acorde
con las leyes y los valores morales de Egipto. Si, por el contrario, el corazón pesa más que la
pluma de la verdad, significa que está cargado de culpas y remordimientos por las malas

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acciones cometidas. En el centro de la balanza se encuentra Ammit, una diosa con cabeza de
cocodrilo, los cuartos delanteros de león y los cuartos traseros de hipopótamo; este ser
monstruoso se encargaba de devorar a los muertos que no superaban la prueba del pesaje. A
la derecha está Thot, dios de la sabiduría representado con cabeza de ibis, que certifica en una
tablilla el resultado arrojado por la balanza; los jeroglíficos titulan a Thot como «señor de las
palabras divinas» y la banda sobre su pecho le identifica como sumo sacerdote.

Una vez que el difunto ha superado el pesaje, el dios halcón Horus le conduce hasta su padre
Osiris, juez supremo de los muertos y señor del Más Allá. El ojo de Horus está representado de
forma esquemática entre estos dos dioses, como símbolo de vigilancia y clarividencia. Por su
parte, Osiris está sentado en un trono elevado, viste un sudario blanco, lleva la corona real y su
piel es de un intenso color verde, el color de la regeneración y la renovación. Osiris sostiene en
una mano un bastón curvado, símbolo del Bajo Egipto, y en la otra mano un flagelo, símbolo
del Alto Egipto; con ello demuestra su dominio sobre todo el mundo y su papel predominante
en el panteón egipcio. Detrás aparecen dos mujeres a las que el texto llama «las divinas
Ururty». Son las hermanas de Osiris: su esposa Isis, la «gran maga», y su hermana Neftis, diosa
de la oscuridad y madre de Anubis. En la parte superior de toda la composición Hunefer
reverencia en la Sala de las Dos Verdades a otros catorce jueces divinos del Tribunal de los
Muertos, para que intercedan por él ante Osiris y se le conceda un veredicto favorable. Por lo
que parece, el bueno de Hunefer salió airoso de la prueba y accedió finalmente a la vida
eterna.

SIGNIFICADO DE OSIRIS

El juicio de Osiris al principio estaba estrechamente asociado con los faraones de Egipto. Osiris
representaba a los faraones que habían muerto y que habían pasado a la otra vida de los
egipcios. Eventualmente, Osiris tuvo una conexión con cada egipcio que murió, real o no.
Estaba muy asociada su veneración por parte de los Egipcios porque significaba según ellos
resurrección, fertilidad y mucho éxito en la agricultura y la vegetación ademas presidia el
tribunal de los dioses.

CONCLUSIONES
 La cultura del Antiguo Egipto se conforma a partir de la forma de vida, costumbres y
tradiciones existentes en la sociedad egipcia de la Antigüedad. Se inició en el Neolítico
y evolucionó a lo largo de 3.000 años, hasta la época romana, cuando prácticamente
desapareció al adoptar la del Imperio romano, y sobre todo las costumbres cristianas.
 La historia del Antiguo Egipto como estado unificado comienza en el Neolítico, hacia el
año 3150 a. C., y se divide en tres imperios con periodos intermedios de dominación
por parte de gobernantes extranjeros y conflictos internos.
 El Imperio Antiguo (2700-2200 a. C.) se caracterizó por el florecimiento de las artes y la
construcción de inmensas pirámides. Durante el Imperio Medio(2050-1800 a. C.), tras
una etapa de descentralización, Egipto conoció un período de esplendor en su
economía.En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.), la monarquía egipcia alcanzó su edad
dorada y conquistó a los pueblos vecinos y expandió sus dominios bajo la dirección de
los faraones de la dinastía XVIII.La decadencia del imperio faraónico comenzó hacia
1075 a. C., a raíz de diversas incursiones de ejércitos de otros pueblos. A pesar de esto,
la cultura egipcia mantuvo sus características fundamentales hasta la
dominaciónromana, e influyó en todo el Mediterráneo occidental.

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 Los últimos sacerdotes de Isis, en la isla de File, mantuvieron su culto hasta que fue
prohibido por Justiniano I, en 535 d. C., y el idioma se conservó, con la lógica evolución
a través de los años, y evolucionó en el idioma copto que utiliza la Iglesia Copta como
lengua litúrgica.
 La esclavitud fue un castigo para los criminales y no una forma de extorción.
 La prosperidad de la cultura egipcia dependia de lo que le pasara al faraon al
encontrarse con los dioses en el mas allá, por eso ellos se esforzaban tanto para que
las cámaras funerarias de los faraones estuvieran terminadas antes de que el muriera.

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