Ensayo “Ética”

Ramanujá Pérez Herrera

Ingeniero Ambiental
ingeramaperez10@outlook.com

Introducción reglas de convivencia o del buen vivir, y

dejar por un lado el comportamiento
Desde los tiempos de la antigua Grecia,
salvaje o animal del hombre primigenio,
los grandes pensadores de la época,
de esta forma se da el paso a la
profundizaron en el estudio del
formación del hombre ético, mismo que
comportamiento y accionar del ser
rige su comportamiento para encajar en
humano, al cuestionar ciertos aspectos,
un grupo social.
de lo que era bueno o malo.
De tal manera, (Kant, 1921) indica que;
Es allí el momento en el que nace algo
“La ciencia de las primeras llámase
inexplicable que se conoce como;
física; la de las segundas, ética; aquélla
Filosofía, concepto que tiene
también suele llamarse teoría de la
innumerables sentidos provistos por
naturaleza, y ésta, teoría de las
diferentes autores a lo largo de la
costumbres”. (p.1), por lo tanto, la ética
historia.
suma diferentes conceptos teoricos
Conjuntamente a ella nace otra división basados en las constumbres humanas.
de estudio, siendo la Ética, misma que
Así mismo se recalca la sinergía que
profundiza en el comportamiento del ser
existe entre filosofía y la ética, ya que la
humano basado en la moralidad de sus
moral en la vida de los hombres, es el
acciones al convivir en sociedad, a
alimento para el pensamineto filisofico,
diferencia de la vida del ermitaño, que
y este a su vez genera ese sentido
carecía del intercambio con otros seres
inexplicable para muchas cosas de la
semejantes.
existencia.
Desarrollo
Es necesario indicar que en el principio
Por lo tanto, de este acto social nace la el filosofo Aristoteles, concebio una
necesidad de la creación de normas o filosofia primaria, bien llamada
Metafisica misma que consistia en la que suceder por la ley moral; de lo
investigación de las causas, y el contrario, esa conformidad será muy
principio de las cosas, de tal manera se contingente e incierta, porque el
consideraba por este filosofo, como la fundamento inmoral producirá a veces
más grande de todas las ciencias al acciones conformes a la ley, aun
tener como principal objetivo el estudio cuando más a menudo las produzca
del conocimineto incognocible. contrarias. (p.4)

(Aristóteles, 1875) añade el siguiente Así mismo, se logra tener otra visión, en
fragmento; Hemos asentado en la Moral distinta época, en la cual Kant, describe
la diferencia que hay entre el arte, la que lo moralmente bueno, debe suceder
ciencia y los demás conocimientos. por la ley moral, ya que de lo contrario
Todo lo que sobre este punto nos esta seria incierta y no gozaría de
proponemos decir ahora, es que la fundamento ético.
ciencia que se llama Filosofía es, según
Para este caso, se debe considerar que
la idea que generalmente se tiene de
también existen varias disciplinas
ella, el estudio de las primeras causas y
prácticas, mismas que centran su
de los principios. (p.5)
estudio en la acción humana, al
En tal momento dicho filosofo hacia ver examinar la naturaleza de la conducta
que para ese tiempo ya existían individual y su interacción con la
diversos inventos, generados en Egipto, colectividad, además de los fines,
ya se tenia un alto contenido de valores y normas, entre otras que cabe
matemáticas, artes, astronomía, y mencionar.
distintas ciencias, pero que sin embargo
Luego de considerar que la ética es una
existía algo más haya que se refería al
disciplina filosófica y de carácter
estudio de las primeras causas, siendo
practico al tratar de mejorar la
esta la filosofía.
existencia del ser a través de la vida
Mientras tanto (Kant, 1921) añade lo moral, basados en los bueno y lo malo,
siguiente; Porque lo que debe ser se da paso a una definición etimológica;
moralmente bueno no basta que sea algunas la posicionan como la fuente de
conforme a la ley moral, sino que tiene la vida, otros la fuente de los actos
singulares, esto por hacer referencia a
algunos pensamientos históricos.
Luego recaemos en que toda ciencia
tiene un objeto de estudio, en el caso de
la ética se podría decir que se encarga
de la comprensión del territorio cultural
comúnmente llamado moral, al mismo
tiempo, se recae en que está, en una
ciencia filosófica que se enfoca en
estudiar y reflexionar sobre la moral.
Es de considerar que durante
nacimiento de estos conceptos tanto
para la filosofía y consecuentemente la
ética, se marca un antes y un después
de la muerte de Aristóteles, etapa que
es llamada helenístico-romana, donde
inicia un camino de decadencia en
cuanto a la metafísica, al dar paso a lo
que se considero un momento para el
saber puramente teórico.
“La transvaloración consiste en que
ahora se llama malvado al que antes
era el bueno, ahora se llama malvado al
poderoso, al violento, al lleno de vida.
En cambio, se llama bueno al que antes
era el malo, esto es, al hombre bajo,
simple, indigente, enfermo”. (Nietzsche,
2011, p.14).
A diferencia del filosofo aleman, quien
se caracterizaba por tener un sentido
más agresivo y directo en cuanto a su
pensamiento, se inclina en cierta etapa
de su vida, por el pensamineto de lo
beuno y lo malo, siempre de la mano de
la ética, al hacer ver que existían
hombres que atraves de la moral debían
ser buenos, pero en la practica y su
forma de comportarse ante la sociedad
era la contrario.
“Asegurar la felicidad propia es un
deber -al menos indirecto-; pues el que
el
no está contento con su estado, el que
se ve apremiado por muchos cuidados,
sin tener satisfechas sus necesidades,
pudiera fácilmente ser víctima de la
tentación de infringir sus deberes”.
(Kant, 1921, p. 13.)
El filosofo Kant, hace alusión a que el
individuo es resonsable plenamente en
la felicidad de su propio ser, siendo esta
una responsabilidad intrinseca, y que
este al no estar plenamente satisfecho
de todas sus necesidades, bien puede
recaer facilmente en la tentación de
violar, romper o infringir sus deberes,
principalmente el no ser ético, sino caer
en una posición antietica.
Al mismo tiempo, se debe considerar
que la ética tambien se define una tería
de la moral, esto debido a que todas las el metodo inductivo propiamente del
disciplinas filosóficas son teóricas, ya marco logico.
que reflexionan de manera critica sobre
Principalmente durante la historia, los
sus objetos, y no pretenden crear reglas
filosófos o pensadores, emplearon cada
artisticas o bien morales o de tipo
uno diferentes métodologias, en cuanto
religiososo. De tal manera es que se
al método inductivo, este permite contar
consideran estas diciplinas practicas al
con uan visión de lo particular a lo
centrarse en el estudio de la praxis
general, al permitir contar con una
humana.
explicación de la causalidad, problema
Tambien en otro ambito la ética puede o fenomeno a ser investigado.
ser crítica, al estar a cargo de validar
Tambien existe otrp metodo, en este
cuales opiniones o creencias son
caso en el deductivo, siendo este el
validas, para ello se debe considerar
procedimineto inverso a la inducción,
que una creencia moral, suele ser
este parte de una serie de juicios o
validad cuando la misma prueba que
premisas para la obtención del producto
cumple con la funcipon de dar garantia
llamado conclusión. Cabe mencionar
a la dfelicidad individual, aunada a la
que este método es un sentido de
armonia social, así tambien cuando
penamineto de propio de la éticas
contribuye a evitar el sifrimineto
especulativas más tradicionales.
individial o colectivo.
Mientras tanto, la moral y la moralidad
Por lo tanto en otra perspectiva la ética
se dividen en dos palnos, siendo la
tambien actua como método, al existir
moral un plano normativo, el cual señala
correlación entre teoría y método, al
siempre un sentido del deber ser, al
considerar que toda teoría se ve
indicar en forma de mando cómo debe
implicada en la necesidad de contar con
ser el comportamineto del individuo ante
un método, ya que de lo contrario no
la sociedad.
puede concebirse como como una
ciencia, en este caso las ciencias De tal manera, las leyes naturales y las

experimentales se basan en en utilizar normas morales, se diferencian unas de

otras, ya que las leyes son
completamente explicitas, ya que las
ciencias no ejercen juicios de valor, al
preguntar a cuales leyes pertenecen
tales fenomenos a estudiar.

Conclusiones

1. En la actualidad la humanidad
aun esta en deuda con el aporte
realizado por el filosofo
Aristóteles, ha significado una luz
para el camino del ser humano
en la existencia.
2. La continuación de los
pensamientos de la filosofía
primaria, se debe en parte a los
sofistas quienes fueron grandes
maestros de hombres sabios.
3. De ninguna forma la filosofía
puede tener un significado sin la
existencia de la ética, ya que la
primera origina esos
pensamientos indescriptibles,
pero la otra otorga la estabilidad
de los mismo en el hombre.
4. Es de suma importancia el
conocimiento de la ética en el ser
humano, al profundizar en el
sentido de su existencia y en lo
que lo hace distinto de los
animales, su estado de
conciencia y sus actos.

Referencias bibliográficas
 1. Aristóteles. (1875). Alejandría. (P. d. Azcárate, Editor) Obtenido de
https://www.elejandria.com/libro/metafisica/aristoteles/1724
2. Kant, I. (1921). (P. M. Barbosa, Editor) Obtenido de
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://pmrb.net/books/
kantfund/fund_metaf_costumbres_vD.pdf
3. Nietzsche, F. (2011). Alianza editorial. (A. S. Pascual, Editor) Obtenido de
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://www.alianzaeditori
al.es/primer_capitulo/la-genealogia-de-la-moral.pdf

Información del autor

El autor del Libro Ética (Cuarta

edición ), es el Licenciado en filosofía
de la Universidad Nacional Autónoma
de México, Gustavo Escobar
Valenzuela, dicho libro cuenta ya con
cuatro ediciones, siendo la primera en el
año 1977, luego en 1984 la segunda,
después en 1990 y por último en el año
2003. Dicho autor se caracteriza por
dirigir su trabajo a maestros y
estudiantes, teniendo mucho enfoque a
la juventud al tratar diversos temas.