el tahuantinsuyo fue el imperio más

grande de toda la américa precolombina

un imperio que tomó la gran extinción

logrando abarcar el territorio de muchos

países y formaron historias que

maravilla al mundo de hoy en día pero
para lograr todo eso fue necesaria una
buena planificación para que si se haya
logrado mantener este dan imperio el día
de hoy que nos iremos sobre la función
política social económica el
tahuantinsuyo
la organización social en el primer
lugar de la natación social se
encontraba lindos sucesivamente la
nobleza el pueblo de los mítines
incluyendo cuerdas
i
y
en la cima de la nutrición se encontraba
el azúcar ya que era considerado el hijo
del sol por lo cual era reverenciado y
olvidado
vivía en un elegante palacio en el cusco
junto a su esposa principal y los
príncipes el limpio podía tener gruesas
cosas pero debía casarse con su hermana
ya que debía mantener la pureza en
sangre
ella era el esposo principal llamada
coia
la colla era considerada la hija de la
luna además buscaba de gran respeto y de
consideración
el link a la cola y el lado que formaban
parte de la realeza
ah
entre los hijos del inca debe de elegir
al que mostrara más capacidad para
gobernar para ser heredero del trono a
esto este ley denominada auto
la nobleza dividiendo la nobleza de la
sangre y la nobleza de privilegio
y adolece de sangre estaba conformada
por los familiares del inca denominados
panacas cuyos integrantes eran los
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frijoles
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ellos tenían residencia en el buscó los
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nobles gustaban de muchos privilegios
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como por ejemplo la generación de
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tributos y ser jugados con juicios
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especiales la nobleza el privilegio
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estaba formada por personas premiadas
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prevista debido a servicios valiosos
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prestados al estado entre ellas se
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encontraban los curacas y los guerreros
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el pueblo estaba formado por la gran
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masa de población del imperio agrupada
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en ellos el pueblo se dividía en 3
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hatton rondas los mítines y lucien las
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cosas
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los hatton roldán eran la fuerza
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productiva del imperio eran agricultores
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pescadores constructores y artesanas
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hatton rondan su épica obra grande es
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decir con el arte casarse y trabajar
comprendían mayormente entre los 25 y 50
los mitimaes eran grupos familiares que
trasladaba fuera de un territorio para
cumplir un servicio por un periodo de
tiempo y lo llena con as eran las
personas que tenían una condición
inferior al resto de la población ya que
habían perdido sus derechos no formaban
arte del año y eran generalmente
prisioneros de guerra el año era la base
de la organización social inca se
trataba de un grupo compuesto por una
familia extendida hundidas por un lazo
de parentesco y reciprocidad los años
tenían una misma autoridad y han dado
por acá

el ayuno se encargaba de la agricultura

pescadería construcción y la cerámica
la organización política la organización
política fue monárquica absolutista y
tocar el poder estaba centrado en el
inca a quien se le consideraba de origen
divina y el derecho de gobernar se tenía
por herencia el inca el soberano al
tawantinsuyo su poder en absoluto y
gobernó para el beneficio popular
el soberano inca recibida en impedancia
de cusco un lujoso palacio de piedra
rodeado de numerosa y brillante corte y
para conocer acerca de la necesidad de
su pueblo recorría los territorios del
imperio en una litera de oro con sus
criados siempre por una numerosa escolta
siendo sus pasos reverenciado ya que era
una divinidad hasta el lado que era el
príncipe heredero que antes de ceder a
su padre aprendí a los conocimientos
necesarios para gobernar acertadamente y
en muchas oportunidades segundo link a
la dirección del imperio convirtiéndose
así en corro andante o por gobernante el
consejo imperial se encargaba de
asesorar y aconsejar al monarca para
perfeccionar su administración del
imperio estaba conformado por los jefes
de cada uno de los suyos el acustic
estaba encargado de mantener el orden en
el interior del territorio y habitaba en
una fortaleza y era nombrado entre los
granos no obedientes para hacer un buen
gobernador ya que tenía atribuciones
políticas y militares
[Música]
el tucu y rico auto cuyo rico se dedica
a observar el cumplimiento de estrellas
locales en relaciones cumplimiento sus
funciones su nombre significa el que
todo lo ve tenían poder para disponer
tributos y aplicar sanciones
generalmente viajaban de incógnitos el
tura que desempeñaba funciones de jefes
de a ello su obligación era velar por el
orden trabajo producción y personal del
servicio militar a cambio de ello
habitaban un pequeño palacete disponía
de un permiso para visitar al inca y
tener como esposa un área pero si ama
los curacas grandes estudios de sus
puestos enviados y que desde helados en
zonas a prestar tres como pastores
en la orientación de económica la
economía se basó en dos principios la
reciprocidad y la redistribución
la reciprocidad se refiere a la mutua
prestación de ayuda entre los miembros
de la comunidad lo que mejor describe la
reciprocidad en la frase hoy por ti
mañana por mí
la redistribución consistía en el
reparto de los excedentes de la
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producción de los aires o sea entre las
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familias
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el año fue el trabajo recíproco entre
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los miembros del aire
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fueron prestaciones que todo el miembro
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del grupo podía solicitar a los demás y
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que más adelante se devolverá
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normalmente se asociaron al cultivo de
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tierras cuidado del ganado y chavo de
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casa el siguiente sistema fue la minka
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el cual consistiendo el trabajo
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colectiva para el beneficio de la
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comunidad además de labores en las
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tierras del inc un ejemplo es la
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construcción de un puente donde podrán
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participar todos los miembros de la
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comunidad bajo obligatorio por turnos a
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favor del estado de historial
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[Música]
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mediante este sistema se construían
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fortalezas templos caminos y puentes la
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agricultura fue la presunta actividad
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económica del tahuantinsuyo que se
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intensificó así sea la mejora de la
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tecnología que fue heredada de las
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culturas preincas sus principales
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cultivos fueron el país
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en el incanato nueva actividad comercial
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propiamente dicha en razón de que el
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ideal del estado era cada región y cada
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pueblo cada año cada familia se
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autoabastecerá es decir que produjera o
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fabricar a todo aquello que diariamente
necesitaba se afirma que hubo comercio
interior mediante ferias pero que éstas
eran de poca actividad mercantil en
cambio el comercio internacional
parecería flor criticados por los
pueblos del norte por ejemplo las más
chicas los chimús los tallanes etcétera
con algunos lugares de ecuador colombia
hasta panamá en búsqueda de esmeraldas
perlas coches etcétera
y
los vestidos no eran los mismos sin todo
el imperio pues su diferencia en
atención al clima como a la circular
manera de vestir de cada año en la costa

por ejemplo era mayormente de algodón

aunque también usaron ropa de lana tal
como lo hicieron los hombros de caracas
en gràcia no se generalizó el empleado
de la lana pero en una u otra región
primero las telas multicolores
en el hombre el lungo era una especie de
camisa larga sin mangas es un cuello
hecho de lana llevado en la sierra y de
algodón en la costa

gimen de tenencia de la tierra en

el incanato bateaba fue de propiedad
privada sino fundamentalmente colectiva

es decir que la propiedad de todos en

general y de nadie en particular el
cultivo decía igualmente en común e
igualmente en común los frutos
beneficiaban a todo el pueblo las
tierras el ganado entre otros
pertenecían al estado pero no ha gustado
prepotente que explotaba dichas riquezas
y decide un poco solamente sino en
provecho de las mayorías del pueblo el
régimen agrario cuerpo es comentario es
decir colectivos las tierras se
atribuían las tierras se distribuían en
tierra del sol las tierras del inca o
las tierras del pueblo de la comunidad
las tierras del sol eran aquellas
tierras cuyos frutos estaban destinados
a la manutención de sacerdotes y de las
vírgenes del sol como también para
servir de ofrenda a sus dioses las
tierras del inka eran tierras del estado
cuya producción se distribuía entre link
a la nobleza y los altos funcionarios
los sobrantes serán mencionados como
reservas con las mismas necesidades de
la población