Filipenses 4:1-9

Contexto previo
En capítulo 3, Pablo después de hablar de su propria situación
estableció lo siguiente:

a. Las cosas que para él fueron importantes en el pasado ahora

las considera basura en comparación con el amor que ahora siente
para Cristo. Su único enfoque ahora es conocer a Cristo y el poder de
su resurrección para que algún día él también pueda experimentar la
resurrección (3:8-11).

b. Confiesa que todavía no ha logrado llegar a la meta, pero

sigue corriendo sin mirar atrás para no ser distraído, enfocándose en
el “premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (3:14),
y anima a los filipenses a que “esto mismo sintamos” (3:15)
exhortación que repite en 4:2.

c. Llama los de filipenses “hermanos” 3:1; 17, lo repite en 4:1 y

les dice: “sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen
según el ejemplo que tenéis en nosotros.” (3:17) para que no se dejen
engañar de los “enemigos de la cruz de Cristo” (3:18), porque el fin
de ellos “será perdición”, porque “solo piensan en lo terrenal” (3:19).

d. Pablo les recuerda que, aunque están viviendo en una

colonia romana, su verdadera ciudadanía está en el cielo, donde
también vendrá el Señor Jesucristo” (3:20).
 El encargo de Pablo a los filipenses v.1
Después de todo lo que dijo anteriormente, Pablo dice 4:1 “Así
que” (entonces), hermanos míos amados y deseados, gozo y corona
mía, estad así firmes en el Señor, amados.”

Primero Pablo usa palabras cariñosas para expresarles el

profundo amor que siente por ellos, un amor especial, más que
cualquiera de las iglesias que él fundó, Fil.1:3-9.

Cuando Pablo dice que los filipenses son su “gozo y corona” (v.
1b), está diciendo que su fe daba testimonio del ministerio de Pablo
en Filipo, los filipenses eran el trofeo de Pablo, su guirnalda de honor,
eran la evidencia de un ministerio eficiente (1 Co. 9:2; 1 Ts. 2:19).

1:26, Pablo pidió a los de Filippo que llevaran una vida digna
“del evangelio de Cristo”, ahora les da un encargo v.1 “estad así
firmes en el Señor”.

¿Qué significa estar “firmes en el Señor”?

Debían mantener su posición, estaban experimentando

persecución (1:28-30), había falta de unidad (2:2), había falsos
maestros (3:18-19), conflicto interno (4:2-3) y Pablo se preocupa por
la estabilidad espiritual de los filipenses porque puede conducir al
desanimo. (Jesús el mejor ejemplo de firmeza He. 12:2-3; Fil. 4:15)

Trabajar juntos, en una unidad, para el Evangelio v.2-3

v.2 “Ruego” (parakaleo), esta palabra transmite un sentimiento
de súplica, de ruego, de exhortación. Motivo: “que sean de un mismo
sentir en el Señor.”

Esta es la cuarta vez en esta carta a los filipenses que Pablo

utiliza esta terminología de “un mismo sentir” 2:2; 2:5; 3:15;

Evodia y Síntique se mencionan solamente es este versículo en

todo el N.T. ellas eran parte de la iglesia de Filippo, dos siervas que se
habían esforzado por la causa del Evangelio, pero el problema era
que estaban en desacuerdo entre ellas y Pablo les ruega, les implora
a tener un mismo sentir en el Señor, a someterse al Señor, y al hacer
esto entonces estarían de acuerdo la una con la otra. El Señor es el
denominador común que establecerá la verdadera unidad entre
estas dos mujeres.

v.3 Asimismo ruega al “compañero fiel”, es probable que fuera

un obispo o diacono (1:1), y Pablo le pide que intervenga para
resolver el conflicto de estas dos mujeres, que combatieron por la
causa del Evangelio juntas a Pablo, a Clemente y el resto de sus
colaboradore. También no sabemos nada de Clemente y los otros
colaboradores, pero si sabemos que “sus nombres están en el libro
de la vida”, donde están escritos los nombres de los redimidos que
gozarán de una vida venidera y eterna con Dios.

Siempre debe haber regocijo en el Señor v.4-7

v.4 “Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo:
¡Regocijaos!”

En esta carta las palabras regocijarse, gozo, gozar, gozaré, se

repiten frecuentemente y es la misma palabra en griego “χαίρω”, en
este versículo, Pablo usa el verbo “regocijaos” dos veces para
enfatizar su importancia.

El gozo es un tema común en el A.T. y N.T. Is. 25:9 El pueblo de

Dios da gracias porque ha experimentado la salvación en manos de
Dios, en el Sal. 16:11 hay gozo en la presencia de Dios, en Lc. 2:10-11
el nacimiento de Jesús fue una ocasión de gran gozar, en Lc. 15:7
leemos que hay gozo en el cielo cuando un pecador se arrepiente, en
Fil. 1:18 Pablo se goza porque de una forma Cristo viene anunciado,
en Fil. 2:17-18 se goza y regocija con los de Filippo, y los invita a gozar
con él, y en 1Tes. 5:16-18 el estar “siempre gozosos es la voluntad de
Dios” para cada creyente.

Las diferencias y desacuerdos internos no deben evitar que los

filipenses se regocijaran.

El creyente debe siempre mostrar gentileza v.5

A pesar del conflicto que estaban viviendo, Pablo los llama a

mostrar su gentileza a todos v.5a, no permitir que sus emociones
pudieran llegar a airarse con otras personas, en cambio debían ser
gentiles amables con todos.

v.5b “el Señor está cerca” recuerda las palabras de Jesús en Mt.
28:20 “y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo”, en medio de las dificultades el Señor le dijo a Pablo Hch.
18:10 “yo estoy contigo”, David dijo en el Sal. 34:18 “Cercano está
Jehová a los quebrantados de corazón”. Dios siempre estará cerca
para reconciliar a las personas.
 El antídoto para el afán es la oración v.6-7

v.6 “Por nada estéis afanosos”. En el Sermón en el Monte, Jesús

habló sobre las preocupaciones básicas Mt.6:25-34, in en lugar de
preocuparse por cualquier cosa. Los invita a comunicarlas a Dios en
oración con una actitud y de agradecimiento, y el resultado v.7 será
una paz interna en el corazón y en la forma de pensar.

Esta paz hará posible que disfrutemos de nuestra relación con

Dios y con los demás.

En esto pensad y poned en pracita v.8-9

Pablo termina esta sección con una lista de ocho características

en la que cada creyente debe pensar (mandato).

v.8 “1 todo lo que es verdadero, 2 todo lo honesto, 3 todo lo

justo, 4 todo lo puro, 5 todo lo amable, 6 todo lo que es de buen
nombre; si hay 7 virtud alguna, si algo 8 digno de alabanza, en esto
pensad.” Cada una de estas virtudes es una descripción del Señor
Jesucristo.

¿Cómo podemos poner en práctica estas características?

Una forma de hacerlo es viéndolos en la vida de un hermano
maduro, por eso Pablo termina esta sección diciendo: v.9 “Lo que
aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced”

El hecho de que el verbo esté en el presente le da un sentido

de continuidad, los filipenses tenían que seguir haciendo todo lo que
aprendieron, recibieron, oyeron y vieron de Pablo, en pocas palabras
los filipenses debían de emular la vida de Pablo (3:17) y al hacer esto,
el Dios de paz estaría con ellos, esta es la promesa de Dios que les
traerá paz en sus relaciones y paz dentro de sus corazones.