panorama
aceprensa 5-11 septiembre 2007 - n.º 91/07
La “noche oscura” de la Madre Teresa de Calcuta
Una colección de sus cartas revela su larga aridez espiritual y sus dudas de fe
¿Se puede ser santa y sufrir dudas de fe y ausencia de
Dios? Este fenómeno es conocido en la mística cristiana, y
fue san Juan de la Cruz quien lo llamó “noche oscura”, una
etapa en el camino de algunos santos hacia la identifica-
ción con Dios. Pero cuando se trata de la Madre Teresa de
Calcuta, icono de la santidad en el siglo XX, su sufrimiento
interior contrasta más con su figura mediática.
La realidad es que la Madre Teresa de Calcuta sufrió du-
rante décadas y hasta su muerte una honda aridez espiri-
tual, que puso a prueba su fe. Así se pone de manifiesto
en una colección de sus cartas recogidas en el libro Mother
Teresa: Come Be My Light, que ha sido preparado por el P.
Brian Kolodiejchuk, postulador de su causa de cano-
nización. El libro se publica a principios de septiembre, a
los diez años de la muerte de la religiosa. Recoge unas
cuarenta cartas dirigidas a unos pocos consejeros espiri-
tuales, a los que abre su alma.
La crisis espiritual de la Madre Teresa comenzó en los
años 50, poco tiempo después de la fundación de la orden
de las Misioneras de la Caridad. Desde entonces –ha de-
clarado al diario La Stampa el P. Kolodiejchuk–, “vivió una
larga fase de oscuridad interior que se ha prolongó hasta
su muerte”. “Se sabía unida a Dios, pero no lograba sen-
tir nada”.
Anhelo y ausencia de Dios
En una de sus cartas, la Madre Teresa escribe: “Señor,
Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Yo era la hija de
tu Amor, convertida ahora en la más odiada, la que Tú has
rechazado, que has echado fuera como no querida y no
amada. ¿Dónde está mi fe?”. El P. Neuner, al que se con-
fiaba, la ayudó a comprender que esa oscuridad y vacila-
ción representaban la base espiritual del trabajo que Dios
le había confiado. La Madre Teresa aceptó que esa doloro-
sa experiencia la identificaba con el abandono que sufrió
Cristo en la cruz, y también con el abandono que sufren a
diario los pobres. De hecho, a pesar del vacío interior, si-
guió creyendo en el Señor y haciendo el bien.
En otra de sus cartas explica: “Hay tanta contradicción
en mi alma: un profundo anhelo de Dios, tan profundo que
hace daño; un sufrimiento continuo, y con ello el sentimien-
to de no ser querida por Dios, rechazada, vacía, sin fe, sin
amor, sin celo... El cielo no significa nada para mí: ¡me pa-
rece un lugar vacío!”.
Comentando la publicación de estas cartas, el P. Raniero
Cantalamessa, predicador de la Casa Pontificia, ha de-
clarado a Radio Vaticano: “Este sufrimiento lacerante, pro-
FE
vocado por el vacío de Dios, es el signo de que se trata de
un fenómeno positivo. Se trata de una presencia-ausencia:
Dios está presente pero no es experimentado. El que la
Madre Teresa pudiera pasar horas ante el Santísimo, como
dicen los testigos que la vieron, casi extasiada… y el que lo
hiciera en estas condiciones demuestra que es un martirio”.
“Los ateos ‘normales’, comunes, no quedan afligidos por
la ausencia de Dios; sin embargo, para la Madre Teresa era
la prueba más terrible que podía vivir”, añade Cantalamessa.
Una experiencia de algunos santos
Los periodos de oscuridad interior no son una novedad en
la vida de algunos santos. Es sabido, por ejemplo, que
santa Teresa de Lisieux sufrió una prueba de este tipo du-
rante su enfermedad final, con dudas acerca de lo que le
esperaba después de la muerte.
La “noche oscura”, aclara el padre Cantalamessa, “es
muy conocida en la tradición cristiana; quizá lo nuevo ha si-
do la manera en que la vivió la Madre Teresa. Pues mientras
la ‘noche oscura del espíritu’ de san Juan de la Cruz es un
período generalmente preparatorio al definitivo, que se llama
‘unitivo’, en el caso de la Madre Teresa parece que fue una
situación estable, a partir de un cierto momento de su vida,
cuando comenzó su gran obra de caridad, hasta el final”.
Cantalamessa piensa que esta situación prolongada tie-
ne un significado: “Creo que la Madre Teresa es la santa de
la era mediática, pues esta ‘noche del espíritu’ la protegió
de la posibilidad de convertirse en víctima de los medios, es
decir, de que se exaltara a sí misma. De hecho, ella misma
decía que ante los más grandes honores y ante el interés de
la prensa, no sentía nada porque vivía este vacío interior”.
También advierte que hay ahí una enseñanza para los no
creyentes que viven con sufrimiento su situación: “En la
Madre Teresa de Calcuta esta ‘noche oscura del espíritu’
convivía extrañamente con una paz y una felicidad que ella
misma dice que no habría cambiado por nada en el mundo,
como tampoco habría hecho ningún místico. Por lo tanto,
es una llamada a los no creyentes honestos para hacer de
su situación de vacío, de búsqueda del sentido de la vida
un trampolín para lanzarse hacia la luz...”
El P. Kolodiejchuk ve en la actitud de la Madre Teresa un
antídoto frente al sentimentalismo de nuestra cultura: “La
tendencia en nuestra vida espiritual, y también en la actitud
más general respecto al amor, es que lo que cuenta son
nuestros sentimientos. Así que la totalidad del amor es lo
que sentimos. Pero el amor auténtico a alguien requiere
compromiso, fidelidad y vulnerabilidad. La Madre Teresa no
‘sentía’ el amor de Cristo, y podría haber cortado. Pero se le-
vantaba a las 4.30 cada mañana por Jesús, y era capaz de es-
cribirle: ‘Tu felicidad es lo único que quiero’. Este es un po-
deroso ejemplo, incluso en términos no puramente religiosos”.
“Antes de publicar las cartas, lo hemos hablado dentro de la
orden”, dice el postulador. Esta nueva visión de la lucha interior
de la Madre Teresa –ha explicado el P. Kolodiejchuk– “puede
indicar también a los otros miembros de la orden cómo so-
brellevar los momentos de oscuridad o de crisis espiritual, a lo
largo de una vida no fácil, al servicio de los más pobres”.
Un mercado internacional para la Universidad
En la competencia por los mejores alumnos del mundo han entrado también universidades asiáticas
De los más de dos millones y medio de universitarios que
estudian fuera de sus países, la mayor parte están en Esta-
dos Unidos o Gran Bretaña. Pero estos dos campeones ya
no pueden esperar sentados a que les lleguen las solicitu-
des y escoger a los mejores alumnos. Tienen que atraer ac-
tivamente a los candidatos o abrir campus en el extranjero,
porque les han salido nuevos competidores, sobre todo en
Asia.
Hacerse internacional es una necesidad para las universi-
dades de Occidente, donde en general han bajado el alum-
nado nativo y la financiación pública. Así, los estudiantes ex-
tranjeros cumplen un doble servicio: ocupar plazas que que-
darían vacías y pagar el coste íntegro de la enseñanza –del
que los nacionales están dispensados en algunos países–,
con recursos propios o con ayudas de sus países o del re-
ceptor. Pero en Asia, el mayor caladero mundial de estudian-
tes, han empezado a pescar también potencias como Japón
o Singapur, que tienen problemas similares; y a la vez, gran-
des exportadores, como China o India, se esfuerzan por re-
tener a sus jóvenes cerebros ofreciéndoles lo que irían a bus-
car fuera: alto nivel, enseñanza en inglés, títulos con reco-
nocimiento internacional.
La nueva oferta asiática viene de una expansión del gasto
público en educación superior o de numerosas universida-
des privadas que están surgiendo en los países emergentes
de Asia. Pero en parte se debe también a la iniciativa de uni-
versidades extranjeras, que han iniciado centros propios o
programas conjuntos con instituciones locales. Por ejemplo,
la escuela de negocios francesa INSEAD tiene un campus en
Singapur y un MBA en China, en consorcio con la Universi-
dad de Tsinghua. En Singapur están presentes también uni-
versidades norteamericanas como la de Chicago, la Cornell
y el MIT. Según un informe publicado en mayo pasado por el
American Council on Education, 131 instituciones indias de
enseñanza superior tienen acuerdos con universidades ex-
Para la sucesora de la Madre Teresa, sor Nirmala, estas
revelaciones sobre las crisis de fe de la fundadora de la or-
den no deben ser un obstáculo para su canonización: “Es el
camino que Dios eligió para la purificación y la transforma-
ción de su ser interior (...), es una parte de la vida espiritual
de la Madre”.
En el Vaticano estas cartas no causan extrañeza: estaban
incluidas en las actas del proceso de canonización, y ya se
había hablado de las crisis místicas de la Madre Teresa con
motivo de su beatificación en 2003. ACEPRENSA.
UNIVERSIDAD
tranjeras, y casi la mitad de las universidades británicas tie-
nen programas en China.
Todo esto está cambiando el panorama de la enseñanza
universitaria internacional. En la cúspide siguen las institu-
ciones de siempre: la Ivy League norteamericana y “Ox-
bridge”. Pero por debajo de ese olimpo inalcanzable la diver-
sidad es creciente. En la última clasificación anual del Times
Higher Education Supplement (ver Aceprensa 120/06) apare-
cen ya universidades de 30 países entre las 200 mejores, y
tres asiáticas (las de Pekín, Tokio y Nacional de Singapur)
han logrado meterse en los 20 primeros puestos.
Menor predominio de EE.UU.
Una consecuencia es que en lo relativo a atraer estudiantes
extranjeros, el predominio de Estados Unidos, aunque sigue
siendo claro, se ha hecho más débil. Así, su parte del total
mundial ha bajado de más del 25% en 2000 al 21% en 2004.
El filtro más estrecho a la entrada de estudiantes extran-
jeros tras el 11-S tiene mucho que ver con el retroceso nor-
teamericano. En los tres años siguientes bajó la matricula-
ción de extranjeros por primera vez desde 1973. Pero quizá
se vea que Estados Unidos ha remontado cuando haya da-
tos de años posteriores. Al menos, las restricciones han pa-
sado, y ahora la consigna es buscar alumnos fuera.
En efecto, el año pasado un organismo del gobierno fede-
ral, la International Trade Administration, comenzó una cam-
paña publicitaria en la televisión china para alentar a jóvenes
del país a hacer la carrera en Estados Unidos. China es la pri-
mera exportadora mundial de estudiantes (casi 420.000 en
2004, según la OCDE), y aunque el primer importador, Esta-
dos Unidos, recibe el mayor contingente de ellos (95.000),
Japón (76.000) y Gran Bretaña (58.000) se están acercando
rápidamente desde principios de siglo. El año que viene se
repetirá la campaña también en la India, segunda exportado-
ra mundial de estudiantes (130.000 en 2004); en el caso de

los indios, Estados Unidos tiene más de la mitad (80.000), y
sus rivales están todavía muy atrás.
La última iniciativa norteamericana para cosechar univer-
sitarios extranjeros apunta a Latinoamérica, que en buena
parte es un mercado poco explotado. A finales de agosto, la
secretaria de Educación estadounidense, Margaret Spel-
lings, visitó Chile para promover las relaciones académicas
entre ambos países. Anunció la creación de unas becas pa-
Alarma ante el aborto eugenésico en Italia
Se extiende la “handifobia” frente al feto con malformaciones
Roma. La prensa italiana se ha hecho abundante eco de un
episodio ocurrido en junio en Milán, pero divulgado a finales de
agosto. Una mujer, en espera de dos niñas gemelas, descubre
que una padece el síndrome de Down y decide practicar un
aborto selectivo. Pero en el quirófano –por una “fatalidad”, se
dice– se elimina a la niña sana (y luego también a la Down).
Este dramático caso ha renovado el debate sobre la ley
del aborto, aprobada en Italia hace treinta años. Pero ha sido
también una señal de alarma sobre la mentalidad eugenési-
ca que se está difundiendo en la sociedad. En efecto, desde
hace tiempo se está extendiendo en distintos países lo que
algunos expertos llaman “handifobia”, el miedo al handicap.
Se trata de una mentalidad eugenésica (eliminación de los
considerados imperfectos), distinta de la practicada por
Hitler: aquí no se impone la selección desde arriba, por la
fuerza, sino desde abajo, en nombre de un derecho a no
sufrir. Es una eugenesia privada.
El aborto produce cada año en Italia ciento treinta mil víc-
timas, pero se sabe poco de ellas. Y concretamente de los
catalogados como abortos terapéuticos, aquellos para cuya
práctica está permitido superar los noventa días estableci-
dos por la ley en los demás casos. No era esta la situación
de las gemelas de Milán (perfectamente viables). En realidad,
los abortos eugenésicos se practican bajo el rótulo de te-
rapéuticos, pues la eugenesia no está contemplada en la ley
del aborto italiana.
En un país donde abundan las estadísticas sobre otros te-
mas, se desconocen datos relevantes en torno al aborto: por
ejemplo, el número de diagnósticos prenatales que identifican
malformaciones en el feto, cuántos acaban en aborto y cuán-
tos se demuestran luego equivocados. Un caso del pasado
mes de marzo, ocurrido en Florencia, puso esta realidad en
evidencia: un niño de 22 semanas sobrevivió al aborto duran-
te varios días; se demostró que era perfectamente sano y no
padecía la enfermedad que le habían diagnosticado.
Junto al debate, queda el dolor multiplicado de una fami-
lia que pensaba evitar el sufrimiento eliminando lo que consi-
deraban su causa. “Mi marido y yo no podemos dormir;
aceprensa 5-11 septiembre 2007
ra estudiantes chilenos que quieran hacer el doctorado en
Estados Unidos. Las condiciones incluyen el compromiso
de regresar a Chile tras obtener el título y permanecer al me-
nos dos años. Estas becas –un centenar anual– contribuirán
notablemente a aumentar el número de universitarios chile-
nos en Estados Unidos, que venía bajando últimamente: el
año pasado salieron unos mil, casi un 30% menos que en
2001. ACEPRENSA.
EUGENESIA
nuestra vida está arruinada”, dicen al Corriere della Sera (28
-08-2007). Alguien ha recordado la parcial semejanza de este
episodio con la trama de Hija de la memoria (The Memory
Keeper’s Daughter), el bestseller de Kim Edwards que cuen-
ta la historia de dos gemelos, un chico sano y una chica con
síndrome de Down. El padre entrega la niña recién nacida a
la enfermera y dice a su mujer que la pequeña ha fallecido.
Pretendía evitar de ese modo el dolor de convivir durante
toda la vida con un discapacitado. El relato cuenta que el
chico crece en esa familia dominada por la angustia y el
remordimiento; mientras que la niña vive en un entorno de
amor. Diego Contreras.
España: Recurso para cribar
También en España hay un creciente respaldo jurídico a la
pretensión de no tener un hijo discapacitado y, por tanto, a
disponer de todos los medios para poder cribar a los fetos
con malformaciones. El Tribunal Supremo acaba de conde-
nar a dos médicos del Instituto Catalán de Salud a indemni-
zar con 90.152 euros a los padres de un bebé que nació con
síndrome de Down en 1996.
El tribunal considera que los doctores no respetaron el de-
recho a la información de los progenitores ya que no les ad-
virtieron la pertinencia de que la madre se sometiera a la
prueba denominada “triple screening”, que sirve para detec-
tar algunas enfermedades cromosómicas del feto. Los pa-
dres imputaban a los dos especialistas la no realización de
esta prueba, lo que les privó de su derecho a decidir si la ma-
dre se sometía al aborto.
Esta sentencia del Tribunal Supremo anula la emitida por
la Audiencia Provincial de Barcelona, que absolvió a los dos
doctores al considerar que la prueba del “triple screening” es
“un recurso para cribar a una población determinada y esta-
blecer un grupo de riesgo estadístico para el síndrome de
Down”.
La Audiencia señaló también en su fallo que la edad de la
madre –31 años– y su falta de antecedentes médicos no per-
mitían valorar la existencia de un riesgo. También señaló que

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en el momento del embarazo la prueba no era obligatoria y
destacó que el síndrome de Down “es un riesgo siempre
presente en la especie humana”.
En cambio, el Tribunal Supremo considera que, a pesar
de que la madre no se encontraba en situación de riesgo
relevante, “si existían pruebas para conocer el riesgo de
concebir un hijo con malformaciones, debió ser informada
sobre las técnicas de diagnóstico”.
La sentencia del Tribunal Supremo ha provocado una
nota de la Federación Down de Andalucía. Sin discutir el
derecho de la pareja de Barcelona a recibir la información
Cómo lograr que Internet sea más segura para los niños
Varias organizaciones lanzan campañas de prevención contra los contenidos ilícitos en la Red
Lograr que la web sea segura para su utilización por niños
y adolescentes es un problema que preocupa a muchas fa-
milias. Para resolver esta situación, varias organizaciones
han puesto en marcha sitios web que proporcionan infor-
mación a padres y profesores sobre el uso seguro de Inter-
net. Estas organizaciones ofrecen a los ciudadanos herra-
mientas para denunciar cualquier contenido ilícito que de-
tecten en la Red. También llevan a cabo acciones de pre-
vención dirigidas a los menores.
Insafe (www.saferinternet.org) es una organización in-
ternacional que aglutina asociaciones de 25 países euro-
peos, Estados Unidos y Canadá. Su objetivo es coordinar
recursos e información procedente de varios lugares del
mundo. Uno de los frentes de batalla es combatir la ten-
dencia que tienen muchos menores a difundir sus datos
personales a través de las redes sociales de Internet: Fa-
cebook, My Space, Orkut, Bebo, etc. (ver Aceprensa
127/06).
En España, la organización Protégeles (www.protege-
les.com) funciona como una línea de denuncia: facilita a la
Policía y a la Guardia Civil información que permite eliminar
páginas de pornografía infantil en Internet, así como locali-
Más informaciones en www.aceprensa.com
– Estados Unidos se enfrenta a una penuria de profesores.
– Menos jesuitas, pero crecen en la India.
– Sudáfrica intenta retirar 7 millones de condones defectuosos.
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aceprensa 5-11 septiembre 2007
conocida sobre la evolución del embarazo, matiza: “Cree-
mos, sin embargo, que debiera ampliarse esa información,
poniendo de relieve las potencialidades que presentan las
personas con síndrome de Down y sus logros en la vida
social (integración familiar, inclusión escolar y laboral, par-
ticipación en todos los ámbitos normalizados de la vida),
así como la incuestionable aportación que hacen a una so-
ciedad que apuesta por la diversidad”.
“Esta otra información –concluyen– también debiera fi-
gurar en esa ‘máxima información’ y así la pareja estaría
más capacitada para ejercer sus derechos”. ACEPRENSA.
INTERNET
zar a sus autores. Otro de sus objetivos es desarrollar cam-
pañas de sensibilización en materia de transtornos alimen-
tarios, acoso escolar (“bullying”), tráfico de drogas, video-
juegos o telefonía móvil.
También han surgido algunas iniciativas de carácter ins-
titucional. Por ejemplo, el Consejo de Europa está presio-
nando en diversos foros para crear un tratado internacional
que penalice comportamientos como el acercamiento
amistoso de adultos a menores a través de la Red, con el
fin de abusar sexualmente de ellos. El Consejo aprobó un
borrador del tratado y a partir de octubre estará disponible
a la firma de los Estados.
Por su parte, la Comisión Europea ofrece desde el año
2000 un servicio gratuito de información –por teléfono o
correo electrónico– para padres, profesores y niños de la
Unión Europea sobre el uso seguro de Internet: Europe
Direct. Este servicio atiende consultas muy variadas sobre
los riesgos que encierran las nuevas tecnologías. Permite
saber, por ejemplo, qué tipos de filtros existen para In-
ternet; cómo ayudar a un menor que sufre acoso a través
del teléfono móvil; o qué riesgos conlleva la creación de un
blog. ACEPRENSA. ❐
Director: Ignacio Aréchaga • Redactor-Jefe: Rafael Serrano
Depósito Legal: M. 35.855-1984 • ISSN: 1135-6936 • Imprime: Larvi