un vampiro literario.

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Se ilustra Carmilla, una pieza clave de la literatura vampírica de

Sheridan le Fanu.
Un género literario centrado en la figura vampírica y los elementos
vinculados a ella, con diversas variantes, queda amparado por la
existencia de vampiros en la literatura. A pesar de que los vampiros
literarios han sido representados en la mitología, la tradición oral y la
literatura desde la antigüedad, el vampiro literario moderno apareció por
primera vez en las baladas góticas del siglo XVIII antes de abrirse
camino en las novelas con El vampiro de Polidori (1819) y luego
convertirse en un personaje muy querido en los cuentos de terror. Drácula
(1897) de Bram Stoker es sin duda la obra definitiva del género. Carmilla
(1872) de Sheridan Le Fanu tuvo un impacto significativo en el género y
ayudó a crear el estereotipo del vampiro gótico. Desde el siglo XX, los
cuentos de vampiros han evolucionado, incorporando no solo elementos
nuevos sino también elementos de otros subgéneros como el thriller, la
fantasía, la ciencia ficción y otros géneros menos conocidos. El
vampirismo se ha extendido a otro tipo de seres, como extraterrestres o
incluso animales, además de los tradicionales monstruos no muertos
bebedores de sangre. En lugar de consumir sangre, otros "vampiros"
ficticios consumen energía vital.

Índice.
1 La historia del género.
El siglo XVIII (1 punto 1).
El siglo 19.
1.2. 1. Drácula.
El siglo 20.
Siglo XXI, 1 punto 4.
2 Literatura hispana que presenta vampiros.
3 El vampiro literario desde diferentes ángulos.
4 Literatura académica o erudita.
5 características de los vampiros literarios.
5.1 El medio vampiro.
6 Bibliografía.
siete epopeyas inventadas.
8 Libros sobre vampiros para niños y adolescentes.
9 revistas.
10 Ver adicionalmente.
11 citas.
Bibliografía 12.
13 enlaces externos.
la historia del género.
decimoséptimo siglo.
La fiebre vampírica de principios del siglo XVIII que se extendió por
Europa, especialmente entre 1720 y 1740, es donde comenzó el género de la
literatura vampírica. En varios lugares de Europa del Este, incluido
Arnold Paole en Serbia, durante el gobierno de la dinastía de los
Habsburgo, comenzaron a circular extrañas historias sobre las
exhumaciones de los muertos. Pero el vampiro también encontró un lugar
propicio para quedarse en el folklore, que está más allá de la
superstición. Cuando una revista alemana, publicada en Leipzig, dedicó un
número a los vampiros en 1748, canciones sin autor conocido evocaron sus
hazañas en las naciones de Europa del Este. El vampiro no se refería a
ningún cuento de muertos vivientes, sino al valiente amante que
galantemente amenazó a su amada con convertirse en vampiro y vengarse de
ella yendo a su habitación por la noche para demostrar que su amor era
más fuerte que el de él. doctrinas del cristianismo.

Estas primeras canciones frecuentemente tenían un tema romántico,

mostrando a la gente volviendo a visitar a sus seres queridos fallecidos
y arruinándolos de alguna manera. La aparición de los muertos vivientes
no se debe tanto a un "contagio" vampírico como a un póstumo magia creada
por maldiciones o juramentos rotos. Tiene cierta semejanza con la "Danza
de la Muerte" medieval, en la que la muerte viene en busca de los vivos,
independientemente de sus circunstancias o posición social.

Gottfried August Bürger fue retratado en una pintura de 1827 de

Rosmäsler.
Más tarde, el pionero alemán de la "balada artística" y una de las
figuras más significativas del movimiento Sturm und Drang, Gottfried
August Bürger, es quien ofrece el primer examen literario de la tradición
vampírica. En el poema Lenore, que se publicó en 1773, cuenta la historia
de una joven que está molesta porque no ha sabido nada de su prometido al
final de la Guerra de los Siete Años. Llaman a su puerta a medianoche.
Cuando Lenore desciende de ella, inmediatamente reconoce a su amante, que
ha venido a buscarla para casarse con ella. Él monta su caballo y los dos
galopan salvajemente a través de paisajes espeluznantes a la luz de la
luna. Cuando se le pregunta por qué viajan tan rápido, el novio de la
niña responde: "Porque los muertos viajan rápido", como lo cita Bram
Stoker en Drácula. Deja en paz al difunto, responde Lenore. En las
primeras horas de la mañana, ingresan a un cementerio. A medida que el
caballo avanza, el novio pierde su forma humana y el lecho nupcial se
revela como el nicho en el que se encuentra el esqueleto del novio. Un
grupo de fantasmas realiza una macabra danza circular mientras repite la
última advertencia: "No debes compararte con Dios".

Autor Johann Wolfgang Goethe.

La novia de Corinto, un retrato del conflicto entre el paganismo y el
cristianismo, fue publicado en 1797 por Johann Wolfgang Goethe. El joven
y sus familiares en la historia son paganos, mientras que los parientes
de la difunta son cristianos. Johann Goethe usó un pasaje del "Libro de
las Maravillas" del autor griego Flegón de Tralles, que vivió en el siglo
I d. C., como base para su historia. C. donde se cuenta la historia de
Filinea, una joven despampanante que fue descubierta en la cama de un
extranjero de nombre Macates. Filinea fue enterrada y descubierta tiempo
después. La niña de "La monja" de Diderot, publicada en 1796 y que
comparte algunas similitudes con la versión de Goethe, muere de pena
porque sus padres le prohíben casarse y quieren recluirla en un convento.
Para vengarse de que le hayan arrebatado su felicidad, emerge de su tumba
por la noche, visita la habitación de su pareja comprometida y lo
vampiriza después de disfrutarlo como nunca lo había hecho en su vida.
Cuando la descubren, la niña muere una vez más, pero esta vez su familia
rompe la maldición prendiendo fuego a su cuerpo fuera de las murallas de
la ciudad.

Algunos críticos afirman falsamente que Goethe puede haberse inspirado en

el cuento de Menipo Licio y la Empusa, al que alude Filóstrato en el
cuarto libro de su "Vida de Apolonio de Tiana", obra escrita en el siglo
II d.C. C. Según Philostratus, un joven filósofo que viaja de Cencreas a
Corinto se encuentra con el fantasma de una hermosa mujer fenicia. por el
camino. La mujer le extiende una invitación para visitar su casa y le
asegura que si decide quedarse a vivir con ella, ella le brindará el
mejor vino, cantará y bailará para él y se asegurará de que ningún ser
humano lo moleste jamás. Después de considerar sus apelaciones, el joven
acepta su propuesta y toma la decisión de casarse con ella. Apolonio, que
es uno de los invitados a la boda, descubre que la novia es una Empusa y
que toda su ropa, como el oro de Tántalo mencionado en Homero, no es más
que una ilusión. Desenmascarada, la Empusa solloza y le ruega a Apolonio
que se calle, pero él no se conmueve y continúa nombrándola hasta que su
ropa, su cuerpo y su casa misma, con todo lo que contiene, se desvanecen
a la vez. instante.

Sir Thomas Taylor Coleridge.

Lenore de Bürger era muy querida en el Reino Unido y fue la inspiración
para Christabel de Samuel Taylor Coleridge. Era tan querida que se
hicieron siete traducciones, incluida una de Walter Scott. La historia
sobrenatural de una niña que vive en un castillo gótico con un padre que
extraña a su difunta esposa se cuenta en este poema de 1797, que contiene
la primera mención de vampiros en la literatura inglesa. Una noche, en
medio del bosque, Christabel se encuentra con Geraldine, una bruja
deslumbrante que la convence para que la deje unirse a ella en la cama.
La joven se enamora de su extraño y mientras duermen juntos, sueña que
una mujer con ojos de serpiente la está convirtiendo en vampiro en la
base de un viejo roble. Su padre reconoce a Geraldine por la mañana,
pensando que ha encontrado a la hija perdida de un viejo amigo suyo, e
inmediatamente se enamora de ella. Christabel ruega a su padre que
expulse al entrometido por celos de un amor que la excluye, pero no lo
consigue y acaba siendo despreciada. Sin terminarlo, Coleridge lanzó
"Christabel" en 1816. Las críticas en ese momento fueron generalmente
desfavorables y se centraron principalmente en el personaje ambiguo de
Christabel, que no se parecía a ninguna de las heroínas conocidas. La
trama, que incluía toques de lesbianismo e incesto, dejó una impresión
duradera en la literatura inglesa del siglo XIX, como se puede ver en
"Carmilla" de Joseph Sheridan Le Fanu, en respuesta a la pregunta de un
crítico anónimo: "¿De qué se trata todo esto? ? ¿Cuál es la idea? ¿Lady
Geraldine es una hechicera o un vampiro? ¿Es ella un hombre? ¿Es ella, él
o eso?". A la famosa "Rima del viejo marinero" de Coleridge, que se
publicó en la antología Lyrical Ballads que editó con William Wordsworth
y Robert Southey, se le atribuye haber inspirado el viaje en barco de
Drácula de Bram Stoker desde Turquía hasta la costa de Inglaterra. La
influencia de Coleridge en la historia de los vampiros también se sintió
en este pasaje. 2.

Un poeta inglés llamado Robert Southey.

Sí, Robert Southey escribió Thalaba the Destroyer, un colosal poema
épico, después de que Coleridge (1797-1800) ya lo publicara. Aunque este
desarrollo es incidental a la trama principal, Oneiza, la protagonista de
Thalaba interés amoroso fallecido, se convierte en un vampiro. El héroe y
su suegro ingresan a la bóveda de Oneiza en una medianoche tormentosa,
según Southey. Con "mejillas lívidas", "labios azules" y "un brillo
terrible en los ojos", la difunta emerge del sarcófago en un resplandor
sulfuroso. Thalaba está a punto de caer bajo el hechizo de Thalaba a
pesar de poseer un anillo mágico que le da control sobre los muertos
cuando el padre de la niña atraviesa el "cadáver del vampiro" con una
lanza. La escena estuvo influenciada por el "Viaje al Levante" de
Tournefort y el conocido caso del vampiro Arnold Paole, al que alude Abbe
Calmet en su edición comentada del poema de Southey, según cuenta el
propio Southey.

Siglo 19.
Thomas Philips pintó un retrato de Lord Byron vestido con ropa albanesa
en 1813.
La publicación de baladas góticas que utilizaban el tema de los vampiros
persistió a principios de siglo. En su poema de época The Giaour,
Fragment of a Turkish Tale (1813), Lord Byron alude al vampiro como una
figura trágica condenada a beber sangre y acabar con la vida de sus seres
queridos. Es posible que se haya inspirado en el poema recientemente
publicado de Robert Southey.

Pero primero, como un vampiro enviado a la Tierra.

Tu corazón será arrancado de su tumba:
Luego, la horrible ciudad natal de tu ciudad natal.
y chupando la sangre de toda tu raza;
De allí son tu esposa, hermana e hija.
Drenar la corriente de vida a medianoche.
Pero detesta el banquete que sirve.
Debes alimentar tu curso de vida furiosa.
Siguen siendo vuestras víctimas y perecerán.
conocerán al demonio como su padre.
Los maldices mientras los maldices.
Los tallos de tus flores se han marchitado.
La dramatización de su vida, más que de sus obras literarias, fue lo que
fue la mayor contribución de Byron a la historia del subgénero vampírico.
Percy B. y yo nos alojábamos en Villa Diodati, cerca del lago de Ginebra,
durante el verano de 1816. Shelley, Mary Godwin, Claire Clairmont y, en
particular, John William Polidori, su biógrafo, secretario y médico
personal, estaban entre los presentes cuando Byron emitió un tarea de
escritura para que creen una historia de fantasmas. El resultado del
juego fue que el propio Byron acabó convirtiéndose finalmente en autor
apócrifo y protagonista real de la primera historia vampírica de la
literatura europea debido a una serie de desencuentros y desplazamientos.
El misterioso destino del aristócrata Augustus Darvell durante su viaje a
Oriente fue el tema de la historia inconclusa de Byron, que es enigmática
y misteriosa. Esta historia fue tomada de Byron por John William
Polidori, quien la amplió y terminó como base para El vampiro (1819). El
personaje principal no muerto, Lord Ruthven, se basa en el propio estilo
de vida decadente de Byron. Exhibe las características del vampiro
romántico: un guapo aristócrata con astucia y encanto para el mal, una
criatura de tez pálida y hábitos nocturnos. El vampiro del folclore
popular, en cambio, era un feo, sanguinario y poco atractivo. criatura.
Según la leyenda, Polidori habría adoptado el nombre de Lord Ruthven de
la novela Glenarvon de Lady Carolina Lamb. Varney the Vampire o The Feast
of Blood (1845), obra de controvertida autoría, que durante dos años
prolongó sus cruentas aventuras en 109 entregas semanales y 220
capítulos, es digna de mención entre las numerosas publicaciones de
divulgación. El primer vampiro ficticio en adoptar la escena tradicional
de atravesar una ventana para ingerir la sangre de una mujer joven
dormida es Sir Francis Varney. Los autores ingleses continuaron
contribuyendo al género durante el resto del siglo XIX en La verdadera
historia de un vampiro (1894), donde el conde Eric Stenbock representa
una parodia de Carmilla. The Good Lady Ducayne de Mary Elizabeth Braddon,
publicado en 1896, vincula el género a la práctica de las transfusiones
de sangre.

Lord Ruthwen ou les Vampires (Lord Ruthven o Los vampiros), un melodrama

teatral escrito bajo el seudónimo de Cyprien Berard, fue una secuela no
oficial del cuento de Polidori que escribió Charles Nodier, un precursor
del romanticismo que tradujo el cuento de Polidori al francés. La Vampiro
Polichinela, que tuvo su estreno mundial en el Circus Moris en 1822, fue
una de las muchas obras de teatro, ballets, óperas y otras
representaciones que utilizaron esta versión, que fue muy popular en gran
parte de Europa y relacionada con el auge paralelo del vodevil. en los
años posteriores a la Restauración posnapoleónica. Además, sería
traducida al inglés por James Planché como El vampiro o la novia de las
islas (1820), ambientada en Escocia, o en la ópera alemana Der Wampyr de
Heinrich Marschner, ambientada en Valaquia. Charles Nodier se había
enterado de varias leyendas eslavas mientras residía en Ljubljana, la
capital de las provincias de Iliria (la actual Eslovenia). Tras la caída
de Napoleón Bonaparte, se encargó de publicarlos como interés en un
pequeño libro titulado Infernaliana en 1822, a su regreso a París.

El ensayo que Abbot Calmet escribió en 1746 sobre leyendas de vampiros y

muertos vivientes en Europa Central y Oriental, "Disertación de Abbot
Calmet", es en gran parte responsable de la locura por los vampiros en
Francia. En 1827, Prosper Mérimée publicó La Guzla, una colección de
leyendas que incluía un capítulo sobre vampiros. En La muerte enamorada
(1836), Théophile Gautier describe a la mujer vampiro como una femme
fatale, tema que se repetirá en poemas y escritos posteriores. En el
renombrado estreno de El vampiro de Nodier y Carmouce en el Théâtre de la
Porte Saint-Martin en 1820, Alexandre Dumas padre, colega autor de
Francia, se unió a la tendencia del género. La dama pálida, escrita por
Dumas padre en 1849, era un cuento ficticio que incluía la descripción de
un castillo en las montañas de los Cárpatos que albergaba a un vampiro.
Las impresiones posteriores perderían varios pasajes de la historia.
Basado en un cuento anterior del barón de Lamothe-Langhon de 1825, Paul
Féval publicó El vampiro en 1865. En el libro de Féval, los
acontecimientos históricos se combinan con la payasadas de una extraña
mujer que finge ser humana para encubrir su condición de vampiro. Otros
cuentos de Féval, como El caballero oscuro (1860) y La ciudad de los
vampiros (1867), siguen abordando el tema. Guy de Maupassant, por su
parte, publicó El Horla en 1876. El argumento de la novela se basa en la
presentación de un caso clínico, que en el campo de la psiquiatría en
desarrollo del siglo XIX comenzaba a ser reconocido como un signo de
enfermedad mental. Boris Liaotukine, un oficial ruso, es representado por
Marie Nizet como un vampiro en The Vampire Captain.

E. T. A. Hoffmann.
El motivo del vampiro, encarnado por E en la narración, también se
utiliza en el romanticismo alemán. T. A. Leave the dead alone (1823) de
Ernst Salomo Raupach y Vampirism (1819) de H. D. Hoffmann están incluidos
en antologías. The Vampire or The Dead Bride, escrita por Ludwig Ritter,
está basada en la adaptación de Charles Nodier de The Vampire de
Polidori. En su novela Manor de 1884, Karl Heinrich Ulrichs utilizó el
vampirismo como la primera alegoría directa de la homosexualidad
masculina.

En el siglo XIX, el vampirismo en la literatura también ganó popularidad

en los Estados Unidos. The Black Vampyre: A Legend of St. The Black
Vampyre: A Legend of St. Domingo (1819), escrito de forma anónima y
quizás en respuesta al éxito de The Vampire de Polidori. Es una historia
extraña con un tono cómico y una historia de abolicionistas que se
opusieron a la esclavitud. La primera historia que presenta a un vampiro
negro se suma a su peculiaridad. Sin embargo, esta es una historia única,
y la mayoría de las historias de vampiros en la literatura estadounidense
favorecen la idea de una vampira que se levanta de entre los muertos.
Entre estos cuentos destaca Berenice de Edgar Allan Poe (1835). Julian
Hawthorne adaptó el mito a Irlanda en El misterio de Ken (1883),
relacionándolo con el mito de La Llorona, muy querido en México y el sur
de Estados Unidos. Usando el tema de la novia muerta en Italia, Francis
Marion Crawford conecta al vampiro con el concepto de una sustancia
maldita que es escurridiza y sin forma.

Foto de cabeza de Alexei Konstantinovich Tolstoy.

Muchos autores de las naciones de Europa del Este también han escrito
sobre el mito del vampiro como parte del renacimiento folclórico
provocado por la efervescencia nacionalista del siglo XIX, aunque estas
obras literarias casi nunca viajan más allá de sus fronteras.
Particularmente digno de mención es el autor serbio Milovan Glic. 4 El
autor ruso Nikolai Gogol publicó El Viyi en 1835, basándose en gran
medida en el folclore de su propio país y culpando a la ignorancia y la
pobreza de la superstición. Upiros de Alexei Konstantinovich Tolstoy,
publicado en 1841, es una farsa cruel y apocalíptica sobre la
aristocracia rusa, cuyos miembros seniles se dan un festín con la sangre
de sus hijos mientras viven de baile en baile y celebran orgías
criminales en la reclusión de sus castillos. También escribió The
Vurdalak Family, que, a pesar de adoptar características de historia de
terror, no puede divorciarse de algunos elementos paródicos.

Sin embargo, los componentes cruciales y la notoriedad que definen el

género vampírico convencional son creados por autores irlandeses. Charles
Maturin, quien publicó Melmoth the Wanderer en 1820 inspirado en Byron y
Goethe, fue el primer escritor irlandés en contribuir al género. Melmoth,
que se inspira en el legendario judío errante, es un inmortal perseguido
por el peso del tiempo en lugar de un vampiro típico.

Con sus cuentos sobrenaturales y, en particular, su novela Carmilla, que

apareció por primera vez en una revista londinense entre 1871 y 1872 e
inspiró varias adaptaciones cinematográficas en el siglo XX, Joseph
Sheridan Le Fanu se destaca entre los escritores irlandeses. También es
uno de los autores más conocidos y reconocidos del género.

La mujer vampiro que seduce lentamente a una joven aristócrata antes de

matarla bebiendo la sangre de sus víctimas hasta que las mata se
representa en "Carmilla", una historia que se desarrolla en el ducado de
Estiria. el tono es erótico.