I.

Biografía y pensamiento
Howard Gardner, psicólogo y profesor de la Universidad de Harvard, es
conocido por su influyente teoría de las múltiples inteligencias. Nacido en 1943 en
Estados Unidos, Gardner propuso que cada individuo posee ocho tipos diferentes de
inteligencias o habilidades cognitivas, desafiando el enfoque tradicional de medir la
inteligencia a través del Cociente Intelectual (CI). Coordinador del Proyecto Zero en la
Escuela Superior de Educación de Harvard, Gardner ha tenido un impacto significativo
en la educación estadounidense, cuestionando el sistema escolar convencional. Sus
obras, que incluyen "Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences" (1983) y
"Multiple Intelligences: New Horizons" (2006), han transformado la comprensión de la
inteligencia humana y la pedagogía.
La teoría de Gardner ha influido profundamente en el campo educativo al
proponer una perspectiva más amplia de la inteligencia, destacando habilidades distintas
más allá de la mera capacidad académica. A lo largo de su carrera, ha publicado
numerosos libros y artículos, incluyendo "Mentes Extraordinarias" (1997) y "La
inteligencia múltiple" (1993), que exploran y desarrollan su enfoque teórico. Gardner,
también profesor de Neurología en la Facultad de Medicina de la Universidad de
Boston, ha desafiado la noción convencional de inteligencia y ha promovido la
importancia de reconocer y nutrir diversas capacidades en la educación y la sociedad en
general.
II. Los tipos de inteligencias según Howard Gardner
1. Inteligencia lingüística.
2. Inteligencia lógico-matemática.
3. Inteligencia visual-espacial.
4. Inteligencia corporal y cinestésica.
5. Inteligencia Musical.
6. Inteligencia Intrapersonal.
7. Inteligencia Interpersonal.
8. Inteligencia Naturalista
III. Implicancias de la teoría en la educación
Gardner plantea que las escuelas podrían adoptar un enfoque diferente hacia el
aprendizaje, atendiendo a las necesidades y talentos individuales de los niños. Se
sugiere que la educación podría ser un espacio donde los estudiantes descubran y
desarrollen su potencial, aprendan a resolver problemas, a crear, a enfrentar situaciones
reales y a desarrollar un pensamiento crítico y creativo. El autor enfatiza que todas las
inteligencias son importantes, y critica el enfoque tradicional que prioriza solo ciertos
tipos de inteligencia. Para Gardner es importante aprender a desarrollar una
planificación didáctica que incorpore diferentes tipos de inteligencias en la enseñanza,
permitiendo a los alumnos aprender a su propio ritmo y desarrollar sus habilidades
cognitivas de manera auténtica y significativa. La responsabilidad del docente como
mediador entre el currículum y los alumnos, promoviendo la integración de las
inteligencias múltiples en el aula a través de actividades diseñadas para potenciarlas.
IV. Dialogo Bíblico teológico con la teoría de inteligencias múltiples

Es muy posible tener un acercamiento entre esta teoría y la biblia, ya que el ser
humano fue creado a imagen de Dios (Genesis 1:26), y el refleja la creatividad del
creador y su multiforme gracia, como lo explica Pedro, “Cada uno según el don que ha
recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de
Dios”. (1Pedro 4:10). La palabra multiforme viene del griego poikilos y significa
diverso, variado, varios en carácter; por tal razón, se traduce multiforme al hablar de
la gracia, y esta variedad también se puede observar en las formas, y disciplinas de
aprendizaje en el ser humano. A continuación, observaremos algunos ejemplos de
personajes bíblicos que desarrollaron diferentes énfasis en sus inteligencias:

 Inteligencia lingüística: capacidad para usar el lenguaje en todas sus expresiones

y manifestaciones. Esta capacidad la podemos observar en muchos personajes
Bíblicos, pero a modo de ejemplo podemos citar al apóstol Pablo en sus cartas
(Epístola a los Romanos, Primera Epístola a los Corintios, Segunda Epístola a
los Corintios, Epístola a los Gálatas, Epístola a los Efesios, Epístola a los
Filipenses, Segunda Epístola a los Tesalonicenses, Primera Epístola a los
Tesalonicenses, Primera epístola a Timoteo, Segunda epístola a Timoteo,
Epístola a Tito, Epístola a Filemón, y Epístola a los hebreos) La amplitud de la
influencia de Pablo de Tarso, junto con la profundidad de su pensamiento y la
pasión de su compromiso, han supuesto que, desde que sus cartas llegaron a ser
parte del Nuevo Testamento, y no hay cristiano al que no haya afectado lo el ha
escrito.

 Inteligencia musical: capacidad de percibir y expresarse con formas musicales.

Esta característica la podemos ver en David en 1 Samuel 16:17-18ª dice Pues
busquen a alguien que sepa tocar bien, y tráiganmelo —contestó Saúl. Entonces
uno de ellos dijo: Yo he visto que uno de los hijos de Jesé, el de Belén, sabe
tocar muy bien, …, otra evidencia son los Salmos escritas por David que
muestran suc capacidades musicales.

 Inteligencia lógico-matemática: capacidad de resolver cálculos matemáticos y

poner en práctica el razonamiento lógico. Esto lo podemos ver en Mateo (Leví),
en Lucas 5:27 dice: Tiempo después, al salir de la ciudad, Jesús vio a un
cobrador de impuestos llamado Leví sentado en su cabina de
cobrador. «Sígueme y sé mi discípulo», le dijo Jesús. Al ser un contador publico
y responsable de las recaudaciones para el imperio Romano, Mateo sin duda
tendría cualidades lógico matemáticas muy importantes.

 Inteligencia corporal cinestésica: capacidad de expresar ideas y sentimientos con

el cuerpo. Como ejemplo podemos ver las actitudes físicas de Sansón en Jueces
14, toda la fuerza que tenia su cuerpo a fin de pelear contra los filisteos.

 Inteligencia espacial: capacidad de percibir con precisión el mundo visual y

espacial. Al enterarse Nehemías de que los muros de Jerusalén estaban
 destruidos imagino y proyecto en complejo plan maestro para la edificación,
luego la ejecuto de manera magistral proveyendo todo lo necesario y delegando
todos los frentes de obra, el muro había estado en ruinas por mas de 70 años, y
en Nehemías 6:15 dice: La reconstrucción de la muralla duró 52 días y se
terminó el día 25 del mes de elul.

 Inteligencia intrapersonal: capacidad para desarrollar un conocimiento profundo

de uno mismo. Un ejemplo de esta capacidad es María de Nazaret que cuando
fue anunciado el nacimiento de Jesús, dijo en Lucas 1:38 Yo soy la esclava del
Señor. Que suceda todo tal como me lo has dicho. Considerando esta situación
ella tuvo que desarrollar un amplio conocimiento de sí misma, para enfrentar el
desafío que Dios le presentó.

 Inteligencia interpersonal: capacidad para relacionarse con los demás, tomando

como la empatía y la interacción social. El rey Salomón tuvo sabiduría, a fin de
relacionarse con reyes y con el pueblo, y emitir juicios que dan a conocer su
empatía e inteligencia interpersonal, como ejemplo vemos 1 Reyes 3:23-28, El
rey entonces dijo: «Ésta afirma: “Mi hijo es el que vive y tu hijo es el que ha
muerto”; la otra dice: “No, el tuyo es el muerto y mi hijo es el que vive.”» Y
añadió el rey: —Traedme una espada. Y trajeron al rey una espada. En seguida
el rey dijo: —Partid en dos al niño vivo, y dad la mitad a la una y la otra mitad a
la otra. Entonces la mujer de quien era el hijo vivo habló al rey (porque sus
entrañas se le conmovieron por su hijo), y le dijo: —¡Ah, señor mío! Dad a ésta
el niño vivo, y no lo matéis. —Ni a mí ni a ti; ¡partidlo! —dijo la otra. Entonces
el rey respondió: —Entregad a aquélla el niño vivo, y no lo matéis; ella es su
madre.

 Inteligencia naturalista: capacidad de observar y estudiar los elementos que

componen la naturaleza (objetos, animales y plantas). Juan el Bautista era una
persona calificada como naturista ya que vivía en el desierto y se alimentaba de
lo que la naturaleza le proveía, así lo vemos en Mateo 3 1:4 Por aquel tiempo se
presentó Juan el Bautista en el desierto de Judea. En su proclamación decía:
«¡Vuélvanse a Dios, porque el reino de los cielos está cerca!» Juan era aquel de
quien Dios había dicho por medio del profeta Isaías: «Una voz grita en el
desierto: “Preparen el camino del Señor; ábranle un camino recto.”» La ropa de
Juan estaba hecha de pelo de camello, y se la sujetaba al cuerpo con un cinturón
de cuero; su comida era langostas y miel del monte. La gente de Jerusalén y
todos los de la región de Judea y de la región cercana al Jordán salían a oírle.

Como desencuentro con la Teología y la teoría de las inteligencias múltiples podemos

ver cuanto sigue:
Por un lado, la teoría de las Inteligencias Múltiples promueve el aprendizaje autónomo
de los alumnos, sin embargo en el libro de Proverbios 2:6-7 Porque Jehová da la
sabiduría, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. Él provee de sana
sabiduría a los rectos. Entonces por un lado para la TIM el aprendizaje es autónomo y
para las escrituras se necesita un aspecto espiritual, ya que Dios es el que permite el
conocimiento.

V. Aportes de las inteligencias múltiples a la Educación Cristiana.

La teoría de las inteligencias múltiples nos ayuda a comprender mejor

la inteligencia humana, facilitando elementos para la enseñanza aprendizaje, siendo un
punto de partida para una nueva comprensión de las potencialidades, y promueve el
aprendizaje autónomo de los alumnos ya que al momento de que toman conciencia de
las habilidades con las que cuentan, se les facilita entender y procesar temas o conceptos
teológicos que se les presente.
Ofrecemos algunas ideas que pueden ser llevadas a cabo en la clase Educción
Cristiana para trabajar las inteligencias múltiples.

Lingüística-verbal
Definición: Capacidad de procesar palabras, de utilizar el lenguaje para
comunicar y documentarse, para expresar sentimientos y emociones.
Idea: Exposiciones orales, redacciones, programas de radio, guiones
audiovisuales. Lectura de textos bíblicos, actualización, debate y diálogos.

Lógico-matemática
Definición: Habilidad para el cálculo numérico, la medición o la resolución de
operaciones aritméticas o algebraicas. Capacidad de construir soluciones y resolver
problemas; representar abstracciones y realizar deducciones.
Idea: Cronogramas, líneas del tiempo de sucesos bíblicos, estructura de los libros
bíblicos.

Visual-espacial
Definición: Aptitud para percibir las distintas dimensiones de los objetos,
situarlos en el espacio, utilizar los sistemas simbólicos de representación y efectuar las
transformaciones de las percepciones iniciales.
Idea: Estudio del arte sacro, análisis de las imágenes de los libros de Religión,
estudio de los espacios en las iglesias, construcción de un templo en el juego online de
MineCraf.

Musical
Definición: Capacidad de expresarse creando melodías, ritmos y armonías.
Habilidad para apreciar, transformar y desarrollar las formas musicales. Sensibilidad al
ritmo, al tono y al timbre.
Idea: Utilizar canciones religiosas de diversas épocas para analizar el contenido
y descubrir cómo se relacionan las emociones con el sentimiento religioso del ser
humano. Promover la composición de música cristiana.

Corporal-cinestésica
 Definición: Capacidad de obtener información mediante procesos táctiles y
cinestésicos. Habilidades físicas como la coordinación, el equilibrio, la fuerza, la
flexibilidad… Dramatización, danza.
Idea: Hacer una experiencia de danza contemplativa y analizar la expresión
religiosa en ella.

Intrapersonal
Definición: Aptitud para conocer los aspectos internos del yo: autorreflexión,
metacognición y autopercepción. Incluye pensamientos, sentimientos y emociones.
Idea: Desarrollar un ejercicio de silencio y meditación cristiana, hacer
experiencia de mirarse por dentro.

Interpersonal
Definición: Capacidad para comprender a los demás, de establecer relaciones en
el grupo, de gestionar las relaciones sociales.
Idea: Organizar con los alumnos una experiencia de voluntariado en una
residencia de ancianos o repartiendo desayunos un fin de semana a personas de la calle.
Analizar con ellos la cultura cristiana de la vida.

Naturalista
Definición: Capacidad de entender el mundo natural, reconocer, clasificar,
comparar elementos del medio natural… Habilidades de observación, planteamiento y
comprobación de hipótesis.
Idea: Hacer una salida en otoño al campo con los alumnos, leer el fragmento de
la creación y experimentar la naturaleza.

VI. Bibliografía

Armstrong, T. (1999) Las inteligencias múltiples en el aula. Buenos Aires: Manantial

Amarís, M. (2002) Las Multiples inteligencias. Barranquilla: Redalyc
Gardner, H. (1998). Inteligencias Múltiples. Barcelona: Paidós
Torralba, F. (2010). Inteligencia Espiritual. Barcelona: Plataforma