Resumen Parcial Historia Mundial II

Roma se sitúa en la Península Itálica, el Río Tiber baña la ciudad y hace que se
posicione en un lugar estratégico de defensa y resguardo. A su vez, el territorio romano se
encuentra rodeado de colinas o montañas. Esta ciudad se fundó allí por la cercanía con el
Mar Mediterráneo. A Roma se la puede dividir en tres periodos: la monarquía (753 a.C - 509
a.C), la república (509 a.C - 27 d.C) y el imperio (Occidente 27 d.C - 476 d.C; Oriente 395
d.C - 1476 a.C).

IMPERIO ROMANO
Roma vivió un cierto esplendor en el período republicano, pero su mayor auge se dio
durante el imperio. Roma poseía hegemonía sobre las tierras conocidas. Transcurriendo su
máxima expansión en el siglo I y II d.C, donde posee el dominio del Mar Mediterráneo
(puertos en Cartagena, el norte africano, Egipto y la Península Arábiga, hasta toparse con
los persas). La pax romana fue un período de esplendor y estabilidad económica y social,
durante los siglos I y II d.C, en donde se continúa con las instituciones de la república, pero
aparece la figura del emperador. En este periodo florece y prospera la economía, y ocurre
un desarrollo cultural. Además, también se perseguía a los cristianos. El ejército era de
ciudadanos quienes eran convocados para la campaña, con el paso del tiempo se
profesionaliza y el imperio se ve obligado a mandar tropas y un gobernador a las provincias
romanas, funcionaba como nexo entre las colonias y el emperador. Roma se hace rico por
la cobranza de impuestos a esas colonias. Alcanza la etapa máxima de expansión en el año
117 D.C con el emperador Trajano.
A su vez, en este período ocurre otro factor social y cultural: La Romanización, en
donde se trataba de transmitir los valores políticos, sociales, culturales de Roma a los
pueblos conquistados. Aspectos que se transmiten:
➔ Fundación y desarrollo de ciudades en donde se propaga la forma de vida romana;
➔ El uso del latín: imponer la lengua, un idioma común a los pueblos conquistados;
➔ Roma aprovecha la materia prima para la construcción de redes y calzadas,
caminos, acueductos, puentes, canales, etc. Va a utilizar la industria al máximo para
el comercio, piensa todo en función del esplendor del imperio, también para las
campañas militares;
➔ Acción de los propios gobernadores, eran personas destinadas a actuar con
autoritarismo: imponen la autoridad de Roma mediante castigos, penas, sanciones.

CARACTERÍSTICAS DEL IMPERIO (OCCIDENTE):

● Emperador: concentraba todos los poderes. Era jefe militar, sumo sacerdote, ejercía
la justicia, dictaba la guerra y la paz.
● Uso del latín.
● Religión Politeista: creían en dioses antropomorfos y naturalistas. El culto estaba
dividido en dos: cultos privados, estos son dioses domésticos o del hogar, eran
creencias arraigadas en familias; y culto público, que estaba ligado a dioses del
Estado, tomados de pueblos vecinos o conquistados, por ejemplo, Júpiter (principal
dios romano), Plutón (dios del inframundo), Juno (reina de los dioses), Minerva
(diosa de la sabiduría) etc. Además, la figura del emperador era considerada como
divinidad.
Con el tiempo empieza a aparecer otro factor de mucha influencia: el cristianismo.
En esta religión son monoteístas, no aceptan el culto al emperador y se oponen a
ciertas prácticas de los romanos, como los baños públicos, los banquetes, entre
otros.
● Agricultura y ganadería son la principal fuente del imperio, de riqueza. Se van a
mejorar los utensilios para mejorar las técnicas, por ejemplo, la innovación del arado
romano lleva a que la siembra sea más acelerada; los molinos hidráulicos, los radios
por canales, los acueductos y la construcción de diques o embalses. Se va a
incursionar en el vino, sobre todo en la provincia de Las Galias y también en el
cultivo del olivo.
● Minería e industria: Roma especifica la importancia en el adelanto de la tecnología.
La techne era un término utilizado para la técnica del arte, vinculado a la industria.
Van hacer hincapié en la cerámica, en el vidrio, el manejo y la manipulación de
metales y fabricación de armas. Elementos traídos de afuera: piedras preciosas, el
vid, el olivo, a medida que conquistaban tierras incorporan más elementos.
Manipulación de medios de transporte, construcción de edificios cada vez más
complejos (arquitectura). Principal actividad explotación de minas para extraer
piedras preciosas, el aspecto minero era propiedad del emperador.
● Comercio: mayoritariamente marítimo, pero también terrestre. Se veían beneficiados
por la cercanía con el Mar Mediterráneo, este era un puente que garantiza el tránsito
marítimo, lleva a la unidad monetaria, denario moneda más empleada en el mundo
antiguo. Exportaban productos agrícolas y ganaderos al Norte de África, oeste de
Hispania, sur de pueblos indoeuropeos. Interés en artículos de lujo (biyu), aros,
brazaletes, etc. El transporte comercial marítimo se realizaba por mares y ríos,
puentes, canales, acueductos, entre otros. Construcción de caminos y puentes que
facilitaban el comercio y el transporte de los ejércitos.
 ● Legado cultural: legado greco romano, se reconocen las batallas logradas por Roma,
se recopilan tradiciones, religiones y costumbres. Roma como ciudad inminente,
gloriosa y avanzada, los artistas la convirtieron en un centro cultural (arquitectos,
música, danza). Letras: poesía, historia, filosofía, oratoria. Himno, patria latina: se
celebra con el canto, el origen de Roma. Tito Libio (mejor historiador romano), Tácito
(historia de Roma: sobre las germanías, guerras civiles), Plutarco (Vidas Paralelas,
Estudios sobre la vida), Pericles de Grecia (Siglo de Augusto, etapa de
Florecimiento)

CRISIS DEL SIGLO III

Una crisis es un período de cambios y transformaciones en que lo viejo es
cuestionado pero no desaparece del todo, sino que se transforma en algo nuevo y diferente,
esto sucede en Roma desde el siglo III, la sociedad entra en crisis, lo que más va a
preocupar a Roma es el debilitamiento de las fronteras debido a las múltiples invasiones
bárbaras (sajones, bárbaros, unos). Sobre todo las fronteras del norte ya que el avance de
los sajones hacia el sur queriendo invadir Roma es muy fuerte.
CAUSAS:
- Se extiende la corrupción en el imperio: al expandirse el territorio romano, los
generales se convirtieron en terratenientes, es decir que se apropiaron de las tierras.
Estos “se dejaban cosas de más”.
- Invasiones bárbaras: ataque o presencia de los bárbaros, quienes sabían que Roma
venía debilitada, siendo las fronteras las puertas de ingreso.
- La gran expansión del imperio dificulta la comunicación: el desconocimiento de las
tierras, comunicación casi nula en la capital.

CONSECUENCIAS:
- El cese de las conquistas empobreció el Estado, al no tener campañas militares, ya
que no tenían donde sacar ganancias, es decir que no hay ganancia de impuestos.
- Las ciudades comienzan a ser inseguras: inestabilidad y corrupción.
- Ruralización del imperio: ante la inseguridad de las ciudades las personas se
trasladan hacia el campo.

CAÍDA DE OCCIDENTE
Desde el siglo III d.C las incursiones de los pueblos bárbaros se hicieron más frecuentes,
estos eran provenientes de culturas germánicas, situados entre las fronteras del Rin y el
Danubio. Pueblos como los Hunos, Vándalos, Suevos y Alanos se establecen al Oeste del
imperio (desde los Alpes a Francia). Estas invasiones repercuten en el comercio y el
mercado. Algunas ciudades que vivían del recaudo de impuesto se desploman. Roma no
tiene conquistas y pierde riquezas y esclavos. En el año 476 d.C. (Siglo IV) el emperador
Odoacro puso fin al imperio romano de Occidente.
El Colonato es el lugar donde Roma hacía un movimiento inverso, ocupaba espacios
rurales. Ante la crisis, propietarios rurales liberaron a sus esclavos (colonos), consistía en la
entrega de una porción de tierra, elementos de labranza y una parte de la cosecha para el
mantenimiento del trabajador y su familia. A cambio el colono debía pagar fuertes tributos al
dueño de la tierra. Dentro de la propiedad había también artesanos que producían lo
necesario para la comunidad. Esto llevó a que las grandes propiedades se
autoabastecieran.

CAUSAS INTERNAS

Debilitamiento del gobierno: tuvo su origen en la mala gestión de sus gobernantes, p

corrupción de los funcionarios y ambición de los generales, esto generó estallidos y
levantamientos sociales, como las guerras civiles, por más de un siglo
Causa cristiana: las persecuciones de los emperadores contra los cristianos y la
crisis social y económica;
La división del imperio debilitó al imperio y agudizó la crisis: A partir del año 395 D.C,
el emperador Teodosio divide roma en dos partes, entre sus hijos, Arcadio y Honorio.
En el año 395 d.C. Arcadio, el mayor, gobernó el Imperio Romano de Oriente: que
comprendía los territorios de Grecia, Macedonia, Turquía, Siria, Palestina y Egipto.
La capital fue Constantinopla. Honorio el menor, reinó en el Imperio Romano de
Occidente; los territorios que en la actualidad pertenecen a Italia, Francia, España,
Portugal, Inglaterra y el norte de África. La capital fue Roma.

CAUSAS EXTERNAS

Invasiones bárbaras, quienes no habían sido dominados. Indoeuropeos: visigodos,

ostrogodos, anglos y sajones, suevos, vándalos, alanos, francos y burgundios.
Fueron invadiendo en distintas épocas.

CRISTIANISMO
La religión cristiana surgió en torno a la persona de Jesús de Nazaret, nacido en Palestina
en el año 753 de la fundación de Roma, y el comienzo de la era cristiana, durante el
gobierno de Augusto. Estos primeros cristianos se organizaron en comunidades que
carecían de jerarquías y donde todo se compartía. La ayuda mutua era la base de la vida en
estas comunidades, a las que se accedía tras el bautismo. El nuevo miembro se
incorporaba a la Iglesia (en griego ekklesía = asamblea) y se dedicaba a predicar las
enseñanzas de Jesús.
En un principio los romanos no distinguieron a los cristianos de los demás judíos, pero a
partir de Nerón se hicieron frecuentes las persecuciones contra los seguidores de Jesús que
predicaban las enseñanzas impartidas por los apóstoles Pedro y Pablo en Roma. En el año
64 d. C. un incendio destruyó parte de la ciudad de Roma y Nerón acusó de ello a los
cristianos desatando una violenta persecución sobre ellos. Los cristianos, que eran
monoteístas, se negaban a adorar a los múltiples dioses romanos y a reconocer el carácter
divino del emperador, lo que era visto como un mal ejemplo por las autoridades imperiales,
a lo que se sumaba que la doctrina cristiana era considerada peligrosa por predicar el fin de
los privilegios y la igualdad entre los hombres. No todos los emperadores persiguieron a los
cristianos. Trajano y Adriano los toleraron y los dejaron practicar su religión. El emperador
Constantino se convirtió al cristianismo y a partir de allí esta religión se convirtió en la oficial.
Diocleciano trató de eliminar al cristianismo, pero fracasó. El emperador Constantino I, el
grande, optó por aceptarlos y terminó creando un imperio cristiano y a través del edicto de
Milán, concedió en el 313 la libertad religiosa a los cristianos.
La conversión del emperador Constantino situó al cristianismo en una posición
privilegiada dentro del imperio, se hizo más fácil ser cristiano que no serlo.
Con el emperador Teodosio I, el grande, el cristianismo da otro paso más importante,
para convertirse en la religión oficial del Estado Romano.

IMPERIO ROMANO DE ORIENTE (395-1476)

Tiene como característica propia que comienza y termina siendo cristiano. Por otra parte, el
imperio de Occidente nace siendo pagano y luego se hace cristiano. En Oriente se va a
hablar en griego, aún así, se van a considerar romanos, porque el imperio era uno solo en la
edad media. El imperio bizantino fue mucho más fuerte que el de occidente, perdurando por
diez siglos, hasta 1470 aproximadamente, donde los turcos tomaron la capital del imperio.
En cierta forma tomó un poco de todo: dialoga con los romanos, toma cosas de los griegos,
tiene buena relación con los persas y toma elementos de su cultura, Se realiza proselitismo
religioso (propagando la fe), a través de peregrinaciones y conquistas, extendiéndose hacia
el este. De esta manera, conserva los aportes culturales de otras regiones y los transforma.

Características:
- Organización eclesial mucho más ortodoxa, fe sacramentalista. La iglesia cristiana
de Roma es diferente en cuanto a ritos que la iglesia cristiana de Constantinopla.
Roma tiene un Papa y un rito romano/latino; en cambio, Constantinopla tiene un
 Patriarca y un rito griego. En Constantinopla se utilizan iconos, es el ritual bizantino,
se interpreta en una pintura. En las iglesias romanas hay estatuas.
- Economía: marítima y agraria. Bizancio como centro económico más importante de
la época medieval. La principal fuente económica es agraria, las principales
propiedades agrarias pertenecen a los monasterios de favores de emperadores,
reinos, terratenientes, etc. Otra de las actividades fue la artesanía y el comercio.
Moneda bizantina: besante, conformada por pedazos de oro o plata. Hasta el siglo
XI va a ser usada por oriente y occidente.
- Organización política: Bizancio es fuerte en su política imperial, esto le permite hacer
frente a invasiones germánicas. El imperio era teocrático, es decir, el emperador
bizantino es considerado un Basileus: rey, emperador, sacerdote, gobierno de Dios
en la tierra, tenía un poder absoluto, era jefe supremo de la administración y del
ejército. La organización política se divide en la iglesia y el patriarcado. La política se
lleva a cabo con tres instrumentos: la burocracia civil, conformada por funcionarios
que eran profesionales de la administración pública; el ejército, era numeroso,
integrado por soldados de diversas nacionalidades, en zonas fronterizas se completó
por estratiotas (soldados campesinos), se les pagaba mediante la entrega de tierras;
y la iglesia bizantina, que se encontraba subordinada al emperador.

RELIGIÓN
La sociedad bizantina es profundamente religiosa, todas las actividades van a estar ligadas
a la religión. Todas las cuestiones políticas tienen estrecha relación con la iglesia y
viceversa. Los pleitos y delitos tienen juicios religiosos, esto ocasiona problemas políticos.
En el siglo sexto aproximadamente en el Imperio Romano de Oriente surgen problemas
heréticos en oriente ya que existía un contacto con diferentes culturas en la península. Esto
pone en crisis el aspecto político y religioso. La herejía es una situación que se da dentro de
un mismo credo, que rompe con lo dogmático. Por ejemplo: Monofisismo, arrianismo, etc.
En este periodo va a existir un conflicto entre el papado y el imperio: la querella de
Iconoclastas, el problema de la imagen y el icono. Algunos emperadores protegieron a los
iconoclastas, por lo que el Papa de Roma se distancia de Oriente y dice que están en contra
de la iglesia. Esto culmina en el año 1054, con el cisma de oriente, en este sistema se
reconoce la supremacía del Papa de Roma. Y en Oriente se reconoce al patriarca de
Constantinopla.

CONSTANTINOPLA – CONSTANTINO EL GRANDE

Construída por el emperador Constantino en el 330 sobre la antigua ciudad griega de
Bizancio. (Actualmente Estambul). En sólo seis años edificó una ciudad cuyo tamaño y
arquitectura superan a la de Grecia. Se ubicó en las orillas del Mar Negro y el Mar Mármara.
Ciudad portuaria: tiene los puertos más fuertes y poderosos de la época. Ciudad rodeada de
mar, obligaba a todos los comerciantes y viajeros a pasar por ella. Era un puente que unía
Asia y Europa. Hasta el siglo XIII fue una de las ciudades más pobladas y solamente una
ciudad de Islam la pudo igualar, Bargadad. La ciudad era amurallada para protegerse del
avance de los germanos.

Los emperadores de Bizancio comienzan a extrañar la época del apogeo de Roma, cuando
Roma era una sola. Uno de los emperadores que lleva adelante este sueño es Justiniano.
Él será el encargado de llevar adelante varias políticas internas y externas para salvar al
imperio cristiano.
Luchas contra los Hunos, Alanos y germanos. Se ve en la necesidad de reforzar las
defensas.

JUSTINIANO

- Sobrino del emperador Justino. Hijo de campesinos, con excelente formación militar,
tanto así que es votado por el pueblo.
- Llega al trono en el 527 d.C.
- Justiniano pensaba el mundo desde una perspectiva cristiana, donde la unidad del
imperio tiene que ver con la unidad religiosa. Esto deriva en una de sus políticas
internas: establecer el cristianismo como la religión oficial. Unidad política donde el
emperador debía ser bizantino.
- Justiniano tiene la ayuda de dos grandes generales: Belisario y Narsés
- Posee una política expansionista e imperialista.

Cuando el imperio gana poder, se apodera de los territorios de los vándalos en el Norte de
África, Córcega, Cerdeña y las Islas Baleares. Justiniano quiere conquistar Italia y logra
conquistar Sicilia y el Sur de Italia. Estas tierras estaban ocupadas por los Ostrogodos, con
los que luego se enfrentaron. A su vez, quiere conquistar el Sureste de España, donde
estaban los Visigodos. Hacia el Este se encontraba la presencia de los Persas.

Justiniano emprende una reforma de su propio Estado Bizantino: renueva todas las bases
jurídicas (código justiniano), reorganiza la administración central y lleva a cabo más políticas
de supervisión de los funcionarios de la administración económica y gobernantes.

CÓDIGO JUSTINIANO (política interior)

 - Lleva adelante una clasificación y edición de constituciones, leyes, edictos,
ordenanzas romanas, desde la época del emperador Adriano hasta su mandato..
Llevó a codificar, organizar y legislar las leyes romanas.
- Le encomienda la tarea a juristas, conforma una comisión encargada de elaborar el
código: Digesto. Esta comisión aparece en el año 533 aproximadamente, en el
mismo año aparece una primera edición del código. Un año más tarde aparece una
edición concreta del código.
- Hacienda pública: dinero público, del imperio. Mejora la recaudación por medio de
impuestos, para lograr una mejor eficacia y organización militar.

POLÍTICAS DE JUSTINIANO
El eje central de su mandato son las políticas internas y externas, ya que quería restaurar
el imperio romano.

Política expansionista: está detrás del ideal de volver a la globalidad de un solo imperio.
Para poder lograrlo intentó frenar a los persas, eslavos, búlgaros, ávalos, asegurando las
fronteras y enviando a sus generales. Su intención de hacer seguros los límites orientales
del imperio no resulta y realiza un tratado de paz con el imperio persa en el 532 d.C. Sin
embargo, este tampoco llega a su fin ya que los persas se rebelan contra Justiniano e
invaden Siria. Ahora bien, su idea de expandir el territorio oriental hacia Occidente remite a
su deseo de restaurar el imperio. Es así que Oriente llegó a dominar Occidente, alcanzando
el Sur de Italia bajo el lema “Renovatio Imperii”. Aún así, se ven imposibilitados a seguir
debido a la intervención de los Lombardo.

La expansión de Oriente hacia Occidente se encuentra obstaculizada por la presencia de

otros pueblos, los persas advierten la expansión. Asimismo, se dirige contra los reinos
germánicos:

● En el 533-534 realiza la reconquista de los vándalos, ubicados en la parte

septentrional de África.
● También quiere reconquistar Hispania contra los Visigodos, Justiniano envió al
ejército del 550 al 554, el imperio bizantino pone fin a la guerra.
● Reconquista de Italia desde 532 a 553, envía al ejército para combatir a los
ostrogodos. Veliciano y Narces destruyen el reino. Vencidos los Ostrogodos se
reconstruye Italia, siendo parte del imperio oriental (preventivamente). Fue la guerra
grecolatina.

Consecuencias:
 1. Las conquistas no van a perdurar muchos años y muchos pueblos invadieron la
parte occidental y vuelven a ser de los bárbaros: Italia de los Lombardo del 568 en
adelante; Hispania y Norte de África los musulmanes del siglo XVII Y XVIII.
2. Por las largas luchas y campañas militares, Justiniano se fue endeudando y
aumentaron los impuestos.
3. No se logra reconquistar todo el imperio de occidente, su reinado amplía la
extensión del imperio: Islas (Sicilia), Damasco, Italia, Oriente y norte de áfrica,
sureste de España. Le faltó conquistar: mitad de áfrica, parte ibérica del reino
ostrogodo, los Alpes y las Galias.

Política Interior: se divide en partes.

1)- Materia Religiosa:

● Persecución de las herejías: arrianismo, monofisismo, nestorianismo. En el año 451

se realiza un concilio de Calcedonia que favorece a Justiniano ya que la iglesia
ortodoxa griega va en contra del monofisismo,
● La política religiosa de Justiniano refleja la convicción imperial sobre la unidad de la
fe ortodoxa cristiana. Persecución anti judia: los judios del este se movían en las
costas del mediterráneo. Se prohibió el proselitismo (propaganda), privación de
cargos públicos, privación de matrimonio mixto, privación de esclavos cristianos, y
prohibición de judios médicos. Justiniano ordenó el uso del griego en todo el
territorio y los escritos religiosos para disminuir el aislamiento cultural. En la
península arábiga tenían tolerancia, eran colaboradores de persas y árabes.
● política anti-pagana: Justiniano interviene en la educación. En el 529 se clausura la
Escuela de Atenas (se da paganismo), canceló a los filósofos paganos del Imperio
Persa, y clericalizar el profesorado, cristianizó las materias y renovó el claustro,
poniendo monjes para que den y promulguen la fé. Especialmente en Alejandría,
Beirut, Goza ya que se enseñaba la retórica y la filosofía. Escuelas acogen el
material religioso frente al gobierno griego, se da el fin de la cultura clásica pagana y,
a su vez, el inicio de una ruptura del ámbito común. Una regionalización de las
escuelas cristianas en Siria, Palestina, Egipto.

2)- Buscar la unificación religiosa, para mantener unificado el imperio: un solo imperio, un
solo dios. Para lograr esto homogeniza la fe o el pensamiento, llegando así a la cristiandad.

3)-Emperador como máxima autoridad (absolutista): Justiniano era “bueno”, su mandato no

viene de sangre, Dios lo puso ahí. Exagera su política, diciendo ser la máxima autoridad,
da lo mismo que mande dios a que lo haga el emperador, se termina convirtiendo en un
cesaropapismo: emperador político del Cesar y el poder de un Papa, se concibe como el
representante de dios en la tierra.

Justiniano muere en el 565 d.C. durante los mejores años de Bizancio. Tras su muerte, se
pierde la posesión de las tierras de Occidente. Los Avalos, eslavos y búlgaros avanzan y
presionan para ingresar a la península balcánica, para luego ocupar Constantinopla. Los
persas se van a adentrar hacia las provincias orientales del imperio Bizantino del Este.
Quienes resultan ser más peligrosos son los árabes, la península arábiga es un gran
enemigo, ya que en el siglo VI, ocupan tierras orientales: Siria, Palestina y el Norte de
África. El imperio bizantino queda reducido a Grecia, Asia Menor y sur de Italia. Llegado el
siglo XI la situación empeora, cuando la presencia de los turcos, en especial las tribus
seleucide y otomana, se apoderan de toda Asia Menor y la península balcánica, el imperio
se reduce aún más, empezando de forma lenta y paulatina su período de decadencia, que
se manifestó en una severa crisis agraria y comercial. Los bizantinos descuidaron su
armada, y el tráfico comercial cayó paulatinamente, la ruina del estado bizantino se hizo
inevitable: debilitado en sus bases debió ceder territorios a distintas potencias. Por último,
en el año 1453 los turcos otomanos ocupan definitivamente Constantinopla, poniendo fin al
imperio.

Imperio Carolingio (768-843)

Fue un estado de la temprana Edad Media, fundado por el rey de los francos Carlomagno,
que lo gobernó entre 768 y 814. La base de este imperio se da gracias a su padre Pipino el
Breve, que en 751 derrocó al último rey de la dinastía franca de los merovingios y recibió el
apoyo de la iglesia. Luego de su muerte, Carlos asume el trono, siendo nombrado como
Carlomagno (Carlos el Grande). Se propuso restaurar la unidad del Imperio, recurriendo a la
diplomacia y a la guerra, logrando ocupar los territorios de lombardos, sajones, bávaros y
avaros. De esta forma construyó un imperio que, exceptuando la península ibérica e islas
británicas, abarcaba toda Europa Occidental.
Carlomagno buscó la manera de fortalecer su posición para gobernar de forma efectiva su
imperio, para lograrlo debía lidiar con condes (grupos nobles) quienes tenían gran poder,
por lo que supervisaba sus actividades. En el año 800, el Papa León III coronó a
Carlomagno como emperador de Occidente, así se aseguró el predominio sobre los
monarcas cristianos y fue defensor y difusor de la iglesia. Carlomagno falleció en el 814,
Luis el Piadoso heredó el trono pero no fue capaz de construir un gobierno fuerte, durante
su gobierno el imperio se debilitó, ya que reinó en medio de incursiones de vikingos y
conflictos con duques, condes y marqueses, quienes querían manejarse con mayor
autonomía. Después de su muerte, en 840, sus hijos, Carlos, Luis y Lotario, lucharon por el
poder, culminando en el 843 cuando dividen el imperio a través del tratado de Verdún, así el
imperio queda desintegrado.

● Reino de Carlos el Calvo o Francia Occidental

● Reino de Lotario I o Lotaringia
● Reino de Luis el Germánico, francia oriental o Germania

INVASIONES BÁRBARAS (S. IX- X)

Aproximadamente en el siglo IX-X el imperio carolingio empieza a tener falencias.
Carlomagno (monarca) fracasa en Europa y los ejércitos se vuelven vulnerables, las
fronteras son poco seguras,debido al desconocimiento. Las mismas son la puerta de
ingreso de pueblos invasores: Vikingos, Sarracenos e Húngaros son los pueblos principales
que van a dar ataque a través de invasiones feroces con oleadas cada vez más populares.
En el tiempo de Carlomagno ya empezaron las incursiones, ya en el gobierno de Luis el
Piadoso fue imposible resistir las invasiones. Gran extensión del imperio y las divisiones
dentro de él lo debilita, y se aprovechan de invadir, por su parte, la gente no presentó
resistencia, había una negativa de la población para defender el imperio. Por otro lado, el
ejército se basaba en caballerosería pesada, no existía reacción rápida a los ataques,
tampoco una flota que cuidara los puertos. Si existían ciudades y monasterios amuralladas.
Esto generó pánico ante las invasiones, ocasionando matanzas, dando inicio a las
invasiones del siglo IX-X. A diferencia de la primera oleada de invasiones en el siglo V
(unos, vándalos, suevos), que buscaban solo vivir en tierras. En cambio, las migraciones del
siglo IX van a ser más invasivas y destructivas, estas fueron expediciones pensadas para el
saqueo, tenían intención de quedarse con el botín.

Húngaros

Oriundos de Mongolia, como los Unos y los Turcos, estos llegan por mar y tierra por el este.
Se destacan por ser grandes jinetes y por su contacto con tierras orientales. Se piensa que
estos pueblos procedían del norte de Rusia, eran preparados para la guerra y gozaban de
un buen pasar por los saqueos y botines, eran guerreros con destrezas. En el año 875 la
banda de estos pueblos atravesaron cadenas montañosas llamada Cárpatos, situada en el
centro de Europa, una vez atravesada se van a asentar en la región de Panonia, cerca del
Danubio y van a sacar a los campesinos y cristianos que se encontraban allí.

En el año 898 aparecen los Sarracenos, quienes van a invadir campos, ciudades y
monasterios de Germania. Van a ocupar desde Valviera hasta el mar del norte y desde la
Galia hasta alcanzar los alrededores de París y de Italia hasta el río Po. A partir del 955 el
rey germano Aton I, los va a detener en la batalla de León y logra restaurar el cristianismo
en estos pueblos. Los húngaros aprovechan esto y se establecen en la zona del curso
medio del Danubio y desde ese entonces la zona se llamó Hungría. Los jinetes húngaros
van a sumas condiciones nuevas: la herraduras y uso del estribo. Tanta es la destreza que
se plasma en canciones, crónicas, etc. Hasta finales del siglo X no van a constituir ninguna
nación, eran conocidos como pueblos nómadas con jinetes hábiles, gobernados por un jefe.
El primer jefe que toma contacto con el cristianismo es Geysa en el 975 , luego su hijo Valk
va a tener un bautismo y lo nombran Esteban, desde ahí se vuelven cristianos. Poco a poco
Esteban comienza a ocupar puestos de mayor poder y pone a estas tribus por debajo,
tratando que se propague el cristianismo. Bajo su autoridad, en el 1001 es coronado como
rey de Hungría. Es el primero de los reyes conversos entre el cristianismo y los pueblos
nómadas de Hungría, logra la unidad entre cristianos y Hungría. En el siglo XI, el Papa
Inocencio lo santifica (canoniza): San Esteban de Hungría.

Sarracenos
Llegan desde el Sur, procedentes del norte de África (Hipona, Cartago, Marruecos) y de
España, por la presencia del Islam en ese país. A diferencia del Islam, los Sarracenos
tienen contacto con la pirateria, eran piratas musulmanes. No van a tener ninguna conquista
organizada, la estrategia es rapiña: saqueos, robos, matanza. Saquearon las costas/islas
del mar Tirreno, del mediterráneo, en busca de tesoros, piedras, metales preciosos y mano
de obra barata (esclavos). Eran conocidos por ser expertos montañistas, se establecieron
en los valles del interior de Europa, atravesando los valles alpinos, el lago Constanza y
Suiza. Su principal objetivo era saquear y quedarse con el botín (oro). Ocuparon los puertos
de Sicilia y Tarento al sur de Italia (830). En el año 846 se dirigen a Italia, las incursiones
duraron hasta el siglo XII. En 898 invaden Germania, desde Baviera hasta el mar del Norte,
desde Galia hasta alcanzar los alrededores de París e Italia, hasta el Cícipo. En 955, el rey
germanico Aton I los detiene.

Vikingos
Eran llamados hombres del Norte o Normandos, de origen germano, invadieron por el norte
y se establecieron en Escandinavia en la zona de Dinamarca, Noruega y Suecia. Los
autores opinan que los Vikingos salieron para expandirse en busca de tierras nuevas por el
crecimiento de la población, dirigiéndose al sur. Según otra versión, salieron por su propio
espíritu aventurero y se “encontraron” con botines. Por 200 años aproximadamente, los
normandos van a ser un terror para Europa con sus ligeras embarcaciones. Tuvieron una
estrategia diferente: se establecieron en las costas (siglo IX), eran barcos rápidos, su táctica
era permanecer en las cosas para remontar los cursos de los ríos e ingresar al interior,
luego de ingresar a la ciudad, dejaban las embarcaciones y combatían en tierra, cuerpo a
cuerpo.

NORUEGOS: Navegan por el Atlántico hasta alcanzar las Islas Británicas, llegan a hasta
Islandia y Groenlandia.

DANESES: No se quedan en el Norte Europeo, sino que se dirigen a las Islas Británicas,
países bajos, germania, francia, españa y las costas del mediterráneo occidental.

SUECOS: Van hacia la costa del Mar Británico y luego los canales de río que van por esa
zona hasta Rusia, y llegan al Mar Negro. Se encuentran con los Bizantinos y el conflicto de
Bagdad.

Los vikingos saquearon varias ciudades entre las que se incluyen: Habsburgo (845), París
(845, 857, 885 y 886), Cádiz y Sevilla (859), Pissa (860). Con algunos de estos pueblos
establecieron relaciones comerciales.

CONSECUENCIAS:
- Inseguridad: clima de hastío en toda Europa. Ataques masivos, sorpresivos,
constantes. Los reyes se mostraron incapaces de hacer frente a las invasiones
porque no contaban con el tiempo suficiente para reclutar los ejércitos.
- Debilitamiento de la monarquía. Aparecen locales de Europa (terratenientes). Estos
se organizan para defender sus propias comarcas construyendo castillos y fortalezas
que se van convirtiendo en lugares donde se asienta la gente para una acogida
(lugar seguro). Quienes querían recibir su ayuda debían su lealtad y fidelidad a los
terratenientes. Con el tiempo, la autoridad de estos señores era cada vez más
importante y necesaria que el mismo rey los ocupaba para tener protección. De esta
manera, nace el sistema político, económico y social llamado feudalismo.
-
IRRUPCIÓN DE LA CRISTIANDAD Y SURGIMIENTO DEL ISLAM
La Cultura Árabe se ubicó en Arabia, una península situada entre el Mar Rojo y el Golfo
Pérsico, al suroeste de Asia. Por su clima árido, Arabia es un desierto donde la agricultura
sólo es posible en algunos lugares de la costa y en los oasis del interior.
Hasta el siglo VII, la Península de Arabia estuvo apartada de los grandes centros históricos:
sólo era un lugar de paso de las rutas de caravanas que venían de Oriente trayendo
especias, sedas y otras mercancías.
Los árabes que habitaban la península eran de raza semita. La mayoría eran beduinos:
nómades dedicados al pastoreo de cabras y camellos. Por eso existían pocas ciudades en
Arabia: Yatrib y la Meca eran los centros comerciales más importantes.
Organizados en tribus rivales, los árabes no formaban un país. Cada tribu tenía sus propios
intereses y sus propias creencias; algunos eran fetichistas; otros, en cambio, politeístas. Sin
embargo, la mayoría le rendía culto a una misteriosa piedra: la Piedra Negra, en el santuario
de la Kaaba, en la Meca. Este rudo pueblo estuvo destinado a difundir una brillante
civilización desde que fue unido por una religión común predicada por un profeta: Mahoma.
En el año 570 d.C. nació en la Meca Mahoma. Reflexivo y buen conocedor del judaísmo y
del cristianismo, comenzó a predicar a partir del año 610, una nueva religión. Esta religión
reconocía la existencia de un único dios: Alá.
En un principio, los habitantes de la Meca estuvieron en contra de la doctrina de Mahoma.
Por eso, el año 622 lo obligaron a huir a la ciudad de Yatrib, que luego se llamó Medina. A
esta huida se le conoce como la Hégira y con ella se inició la era islámica: los años árabes
se cuentan a partir de esa fecha.
Poco tiempo después, Mahoma reclutó un ejército y conquistó Meca (año 630). Entonces, la
mayor parte de los ciudadanos abrazaron el islamismo. Dos años más tarde Mahoma murió;
sin embargo, toda Arabia quedó unida por su doctrina.
La doctrina predicada por Mahoma es el Islam, que en árabe quiere decir sumisión a Dios, y
sus seguidores se llaman musulmanes. El Islam es una doctrina sencilla, cuyo dogma
principal es la fe en un solo Dios, del que Mahoma es su profeta. En el libro sagrado de los
musulmanes, el Corán, se establecieron los preceptos básicos de esta religión:
- La limosna al hermano necesitado.
- La oración, que debe hacerse cinco veces al día.
- El ayuno durante el mes del Ramadán.
- La peregrinación a la Meca, al menos una vez en la vida.
- La Guerra Santa contra el infiel, para defender el Islam.

La conquista de Oriente:
La expansión del islam fuera de Arabia comienza muy pronto, en el califato de Abú Bakr. En
el 633 se conquista Irak. En principio son simples razias dentro de un estado en
descomposición, como era el Imperio persa, dominado por la anarquía. Los grupos
nómadas que asolaban el país fueron formando una guerrilla que terminó por controlar la
zona, con el permiso del califa. Las nuevas conquistas siempre debían estar autorizadas por
el califa.
Las tribus islámicas que se instalaron en el valle del Tigris y el Éufrates verían como la
población les facilitaba su labor, ya que ellos ofrecían estabilidad política frente a la
anarquía que reinaba en el Imperio sasánida. Los nuevos conquistadores fundarían
flamantes ciudades, como Kufa y Basora, en el 638.
La invasión de Persia comienza en el 640, y en menos de diez años habrá caído el imperio
que resistió a las tropas romanas. La arabización del país fue muy rápida, pero, además,
ayudó a que las tribus nómadas que formaban el islam se hiciesen sedentarias, sobre todo
en la época omeya. Persia perdió su religión zoroástrica y su independencia política, pero
no su lengua ni su cultura, que a través del islam se extendería por todo el mundo.

La conquista de Siria, Mesopotamia y Armenia:

Pero el imperio más coherente de la zona es el bizantino. Bizancio logra contener el avance
de las tropas musulmanas, aunque pierde territorios. El Imperio se encuentra en graves
dificultades económicas, y en plena campaña para reconstruir el Imperio romano.
El asalto del Impero bizantino se planea en Medina, a petición de la población, y comienza
en el 633. La invasión se organiza como una auténtica campaña militar. La conquista de
Siria es relativamente fácil, ya que cae en el 640. Desde aquí se organizan aceifas que
llegan hasta el Cáucaso. La islamización de la sociedad es más lenta que en Persia,
excepto en Armenia, pero el país se controla políticamente. Siria se convierte en una
provincia con cierta autonomía, aunque está plenamente arabizada. Son los sirios quienes
crean la flota musulmana y quienes apoyarán a los califas omeyas. Moavia hizo de esta
zona su base territorial para crear una dinastía y un imperio, por lo que trasladó la capital
del califato a Damasco en el 661. La cultura islámica se urbaniza definitivamente, será la
civilización urbana de la Edad Media.

Conquista del Occidente: Egipto y el norte de África:

Una vez consolidada Siria, se comienza la conquista de Egipto, que se librará así de la
dominación bizantina, que le exigía impuestos muy elevados. La invasión de Egipto
comienza en el 642, y apenas ofrece resistencia. En Alejandría se crea la primera flota
musulmana, en el 649, que expulsaría del Mediterráneo a los piratas, pondría en jaque a la
flota bizantina y aseguraría la navegación por este mar; con lo que se recuperaría el
comercio. Esta flota les permitiría continuar la conquista por mar. En el 649 conquistarán
Chipre y atacarán las costas mediterráneas del norte.
La conquista de Egipto planteó algunos problemas al islam. A diferencia de los territorios
conquistados hasta entonces, Egipto tenía una raza y una lengua diferente, y totalmente
extraña para ellos, además de una historia muy antigua y esplendorosa. Sin embargo, la
arabización e islamización de Egipto fue muy rápida y profunda. Aquí se creará un tipo de
mezquita que triunfará en todo el mundo islámico. En Egipto se irán asentando distintas
tribus que irán llegando en sucesivas oleadas migratorias, durante 200 años.
En el resto del norte de África la población indígena es también nómada: libios, númidas,
bereberes, etc. Pero la resistencia es mayor, aunque sea esporádica e ineficaz. Los
musulmanes se hicieron rápidamente con el control económico y político de la región y su
civilización se superpuso a la de los bereberes en lengua y cultura. Los bereberes asumen
rápidamente la cultura islámica y se convierten en grandes defensores de la Fe, pero no se
arabizan. La conquista del norte de África hizo el mundo islámico muy grande y Damasco
comenzó a perder contacto con las tierras conquistadas. Se crea el Magreb cada vez más
desvinculado de la capital del califato.

Las conquistas europeas: España, Francia e Italia:

La iniciativa de comenzar la conquista al otro lado del estrecho de Gibraltar no surge en
Damasco, sino en el Magreb, por iniciativa del valí Muza y con apoyo de su jefe militar Tarif.
La invasión de la península ibérica comienza en el 711, durante el cenit de la dinastía
omeya, con una expedición de Tarif, ordenada por Muza. La conquista comienza con muy
pocos hombres. El reino visigodo se está descomponiendo. El rey don Don Rodrigo no es
aclamado como rey por todos los nobles, y está en plena guerra civil para consolidarse en el
poder. Además, el reino visigodo nunca llegó a controlar efectivamente toda la península. La
invasión acabó con el Estado y la Corona. La tradición cuenta que los musulmanes fueron
llamados por los opositores a Rodrigo para poner en el poder a Agila II. Tras la victoria de
Guadalete, en el 711, los musulmanes no encuentran excesiva resistencia por parte de la
población hispanovisigoda, ya que para ellos sólo significó un cambio de señor feudal, y
algo más benigno. Muza se instala en Toledo en el 712, Tarif en Amaya y Guadalajara, y
avanzan hasta las estribaciones de la Cordillera Cantábrica y los Pirineos. En el 714 tienen
casi toda la península bajo su control. En el 722 (según la tradición en el 718) Don Pelayo
detiene la incursión en Covadonga, al mismo tiempo que comienzan los problemas internos
en el al-Ándalus, con lo que se consolida un reino cristiano en la península. Hacia el 732 los
musulmanes comienzan a perder territorios al norte del Duero. Sin embargo, los
musulmanes están plenamente asentados en la península y las conquistas consolidadas.
En el año 756 Abderramán I llega a al-Ándalus e independiza el territorio de los califas
abasíes, creando un Estado unitario.
En el año 714 Tarif, desde Barcelona, lanza aceifas contra el territorio francés. A veces se
enfrentará a tropas regulares. Las conquistas árabes son imparables y están atacando el
corazón del reino franco de Carlos Martel. En el 721 el valí al-Sam toma Narbona y asedia
Tolosa, pero es derrotado. En el 732 Abd al-Rahmán al-Gafiqi ataca Poitiers, pero cae
derrotado ante Carlos Martel. Este revés significa la detención definitiva de la expansión.
Los éxitos militares contra los cristianos disminuyen, y los problemas internos aumentan.
En el año 827 los musulmanes ocuparán Sicilia. El dominio del mar es absoluto, ya que se
lo han arrebatado, definitivamente, a Bizancio. Aunque en el 1060 es reconquistada por los
normandos, lo que marca la desaparición de las incursiones musulmanas en Italia.

Las conquistas orientales:

El islam también se expande hacia el Oriente por el Asia central y la India. En el año 670 se
ocupa Afganistán, que es dependiente, culturalmente, del Asia central. Allí domina el
budismo y el zoroastrismo, y está bajo la influencia del Imperio chino. La cultura y la
población asiática es totalmente diferente a la musulmana, y ofrecieron una resistencia feroz
a la invasión, pero pudieron dominar el territorio. La conversión al islam implicaba la
exención de los tributos exigidos a los infieles, pero la islamización no es completa.
En el 750 se produce la revolución abasí contra los Omeyas. El califato se traslada a
Bagdad en el 762 y la unidad del islam se viene abajo. Sin embargo, la religión se
universaliza. Es entonces cuando se emprende la conquista de la India, muy difícil. La India
no se arabiza, aunque sí se islamiza en buena medida. La conquista de la India procede de
los países limítrofes, sin tanta fuerza como Bagdad.

Crisis del Califato:

Desde el año 1000 comenzó un cambio climático y las temperaturas empezaron a subir.
Esto benefició a las más zonas frías (Europa cristiana) pero perjudicó a las zonas cálidas
(mundo árabe). La escasez derivada de las sequías fue seguida revueltas campesinas y de
guerras civiles que llevaron a la independencia de varios territorios del Califato. El Califato
se dividió en numerosos Estados fruto de estas luchas internas. Esta situación fue
aprovechada por otros pueblos asiáticos para invadir la región:
Primero los turcos selyúcidas (siglo XI). En 1055 tomaron Bagdad y controlaron Irak e Irán.
En 1071, vencen a los bizantinos en la batalla de Manziquert, y conquistan la península de
Anatolia. En 1076 toman Jerusalén e inician la persecución contra los cristianos, lo que
desencadenará la primera cruzada.
Luego los mongoles (siglo XIII), que toman Bagdad y destituyen al último califa en 1258.
En el siglo XIV los turcos otomanos formaron un imperio que se extendió desde la
península de Anatolia hacia el oeste (península Balcánica) y hacia el sur (Oriente Próximo,
Egipto y Arabia). El gobernante turco adoptará el título de sultán.
La crisis política y económica del mundo musulmán a partir del siglo X afectó a la religión.
La sociedad musulmana se volvió más intolerante en temas religiosos y se persiguió a
judíos y cristianos.