DÍA 1

EXPERIENCIA DE CURSO TALLER

1. TOMA DE CONTACTO

Hora: 6:30 – 8:00

Lugar: Patio central

Objetivo: Crear un clima que le permita a los compañeros apostólicos

disponerse para la experiencia, encontrándose con Dios, en el silencio
de la oración personal, y con los otros, a través del compartir fraterno.

Encargado: P. Santiago Tobón Grajales

Ejercicio: Los Compañeros Apostólicos encontrarán en el patio central

colchonetas dispuestas en forma de grupos. En el centro de cada
grupo habrá una vela encendida, y alrededor de la vela debe haber
manillas o lanas cortadas conforme al número de Compañeros
Apostólicos que conformen el grupo (el color de las manillas o lanas
debe ser distinto, un color específico para cada grupo).

También, debe haber:

*Una tula para cada Compañero Apostólico, con una libreta, un

lapicero (si es posible un porta colores), una lista de sentimientos y una
botella de agua.

*Algo amargo y algo dulce para cada integrante del grupo, de tal
manera que con ello se pueda involucrar el sentido del gusto.

Lo primero que se debe hacer es dar la instrucción para que se

pongan las manillas o lanas.

Momento 1: Discernimiento de sentimientos

Para este momento se empieza disponiendo el cuerpo, por tanto, se

inicia de pie, con estiramientos y momentos guiados de respiración.

Se puede hacer a modo de reflexión: a. Mover la cabeza y el cuello (qué

es lo que siempre está ocupando mi pensamiento; y, de todo lo que
pienso, qué suelo decir y qué me tiene atragantado que aún no he
podido soltar. b. La espalda y los hombros (qué me hace sentir liviano,
descansado, qué no representa un peso o una carga para mí; luego, se
plantea lo mismo, pero viceversa). c. Los brazos y las manos (qué es eso
que tengo que coger o agarrar con mayor responsabilidad y qué es lo
que tengo agarrado que me hace sufrir y es necesario soltar; qué me
hace sentir libre y qué me tiene atado). d. Cadera, piernas y pies (qué
me moviliza en la vida y qué me tiene estático). Luego se hace un breve
ejercicio de respiración.

A continuación, se invita a los Compañeros Apostólicos para que se

sienten:

a. Se les invita a probar y degustar lo amargo y lo dulce, para luego

conectarlo con las reglas de discernimiento, aplicadas a los sentidos.

Se les invita para que saquen la libreta y el lapicero, de tal modo que
puedan meditar las siguientes preguntas e irlas respondiendo: En este
preciso momento, 1. ¿Qué sentimiento late en mi corazón? (antes de que
lo busquen en la lista de sentimientos, se les explica la regla de
discernimiento de la consolación [lo dulce - luz] y la desolación [ lo
amargo o ácido - oscuridad]). 2. ¿De dónde me viene ese sentimiento,
qué situación le ha dado vida en mí? 3. ¿Qué me está haciendo pensar
todo ello?; ¿a qué me invita y a dónde me lleva?

b. Petición: Es el cierre de este primer momento. Se da el espacio

para que redacten su petición a la base de las siguientes preguntas:
¿Qué busco?, ¿qué quisiera cosechar en esta experiencia pastoral
ignaciana?

Momento 2: Compartir Fraterno

a. Presentación personal: Cada compañero dirá su nombre y la misión

que tiene en el Colegio; que cuenten en qué consiste esa misión.

b. Encuentros y buenos deseos: Cada uno de los Compañeros

Apostólicos debe pegarse en la espalda la mitad de la hoja de
block. Después, se encontrarán por parejas y se deben escribir un
buen mensaje. La idea es ir cambiando de pareja en el mismo
grupo.

Fundamentación (Ayuda para la reflexión)

Para la Espiritualidad Ignaciana el saber empezar es importante, en
tanto que ello le permite a la persona disponerse para lo que se va a
realizar. Por eso, dentro de nuestra Propuesta Educativa, a modo de
saber empezar, está la Toma de contacto, que posibilita ver la vida,
reconocer lo que en ella acontece para que, de alguna manera, se
desee o se pida algo, y eso nos pondrá en búsqueda. Le podríamos
llamar a esta buena práctica o espiritual operación: Horizonte de
sentido, y lo da la propia vida hecha una permanente petición.

Nuestra vida, en especial nuestro pasado, está llena de inicios (el inicio
de una relación, el inicio de algún estudio, el inicio de algún miedo, el
inicio de…). Por eso podríamos preguntarnos: ¿Qué he sabido empezar
en la vida?, ¿qué no he empezado bien?

Generalmente, se presentan dificultades en la vida por no haber sabido

empezar lo empezado; O porque no hemos tenido la valentía de
ordenar lo que ha de ordenarse, pues, después de empezar se puede
re-empezar bien.

Cierre:

Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas

de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? (¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

Materiales

- Colchonetas para cada compañero apostólico

- Una vela por grupo
- Una manilla o lana cortada para cada integrante del grupo (cada
grupo un color)
- Una tula con: Libreta, lista de sentimientos, lapicero, porta colores y
botella de agua
- Algo amargo o ácido y algo dulce (bebida o comestible) para cada
integrante del grupo
- Media hoja de block para cada integrante del grupo.
- Cinta de enmascarar en cada grupo
- Sonido en el patio central.
 2. TRIBUS
Llegando al lugar
Hora: 10:30 - 12:00 p.m.
Lugar:
Responsables: Eli y Waldino

Objetivo: Propiciar el encuentro y la cercanía entre los Compañeros

Apostólicos para disponer la vida a la Experiencia Pastoral Ignaciana.
Encargado:

Ejercicio:

Primera parte:

Al llegar al lugar, el Cacique de caciques debe estar listo para recibir a

las tribus, ellas se bajan del bus gritando su nombre sin parar:
Mashuten (los acompañantes de pastoral deben decirles que bajen del
bus diciendo sin parar Mashuten, si no serán castigados), y este, al ver
que no tienen sus indumentarias se enoja y les exige que se pongan
sus indumentarias indias y creen un nombre para su tribu; antes de
ello, como castigo, los pone a realizar cuclillas y lagartijas. luego les da
tiempo para organizarse.

Los acompañantes de pastoral les entregarán los materiales para que

armen su indumentaria (una venda y dos plumas para cada
compañero apostólico - Para el cacique de la tribu se debe conseguir
una especie de corona india. Debe haber pintura para el rostro, cada
tribu con un color) .

Después que las tribus estén listas el cacique les exige que se pongan
de rodillas y lo adoren postrándose, y luego, el tributo que él se merece,
pero, como no llevaron nada, les exige que le armen un tesoro (en este
momento los acompañantes de pastoral en unas tulas o recipientes les
recogen a las tribus lo que tengan de valor, especialmente los celulares
- se deben tener dispuestas unas tulas especiales para echar las cosas
y marcarlas por tribus). Después, el tesoro le será entregado al cacique,
y lo llamará: El tesoro de las tribus.

Luego, el cacique de caciques reunirá a las tribus para que se

enfrenten en una serie de juegos: Primero será un enfrentamiento entre
caciques, después entre las tribus. El cacique que quede de último en
la competencia será amarrado y azotado (para eso debe disponerse un
lugar especial con una cabuya y un látigo).

Materiales 1:

- Tulas o cofre para el tesoro

- Vendas para cada cursante: plumas
- Dos plumas para cada cursante
- Témperas o pintacaritas
- Coronas indias (de acuerdo a la cantidad de caciques)
- Cabuya
- Látigo

Segunda parte: Juegos InterTribus

La inauguración de este espectáculo estará a cargo del gran Cacique,

quien alentará a las tribus a dar todo en el ruedo y defender el honor
de su territorio. los súbditos del Cacique de caciques estarán al frente
de las pruebas.

Se darán las siguientes indicaciones:

1. Cada juego inicia y termina al sonar el silbato por parte del gran
cacique. El tiempo de cada juego será de máximo 8 minutos.
2. Al iniciar y terminar cada uno de los juegos, cada una de las tribus
grita con voz fuerte el nombre de su tribu.
3. Según el desempeño de las tribus en cada juego (ganadores y
perdedores) el gran Cacique entregará el dinero a las tribus que se
usará a lo largo de la jornada.

Juego: Competencia de caciques 8min aprox.)

En esta base los caciques deben recuperar 10 objetos, del color
distintivo de su tribu, que estarán distribuidos en el espacio indicado
de la casa para esto (piscina). Los objetos estarán caracterizados por
tamaños y pesos distintos.

Juego: Relevos de agua (8min aprox.)

En esta base los participantes se ubicarán de pies y en hilera. La idea
es pasar la mayor cantidad de agua y depositarla en un balde. El
medio de pasar el agua son vasos desechables. Algunos estarán rotos
otros a medias.

Juego: Gusanos (8min aprox.)

En esta base se dispone de una ponchera o bandeja honda llena de
harina que tendrá cubiertos gusanos de goma. La idea es que se
extraigan la mayor cantidad de gusanos usando solamente la boca.

Juego: Torres de Naipes (8min aprox.)

En esta base deberán armar la torre más alta con los naipes que
tendrán a disposición. La torre debe conservarse en pie en un mínimo
de 30 segundos.

Juego: Regalo Humano (8min aprox.)

A cada tribu se entregará hojas de periódico, colbón y pintura. La
intención es envolver lo mejor y más decorativo posible a un integrante
de la tribu de tal forma que sea un obsequio para regalar.

Juego: Cara de galleta (8min aprox.)

A cada participante de la tribu le entregamos una galleta oreo. La
colocaron en su frente y con los movimientos de su rostro la
trasladaron a su boca. Gana la tribu en la que todos los miembros
terminan de comer la galleta.

Fundamentación (Ayuda para la reflexión)

De por sí, somos seres de encuentro, pues, la vida hace que nos
relacionemos con otras personas y otras cosas, que, generalmente, son
personas y cosas que no elegimos encontrar en la vida, si no que nos
son dadas (el otro como don). Y es con lo dado con lo que uno tiene
que aprender a vivir y convivir.

Por tanto, es una exigencia el que podamos conocer al otro mediante el

compartir, pues, cuando uno conoce al otro sabe cómo relacionarse
con él.

Entre tantos, hay dos elementos que ayudan a forjar sanas relaciones:
La humildad y los límites.
La vida es un ejercicio de humildad permanente que nos hace más
humanos. Y uno se hace humano en el encuentro con el otro, pues, es
allí donde uno demuestra lo que es, por tanto, el encuentro es el lugar
del ser. Y la humildad en ese encuentro hace que uno sea divino,
haciendo sentir al otro humano.
La humildad es diálogo, es comprensión, es ternura, perdón, bajar la
cabeza… es humanidad.
Por otro lado, en el horizonte de las buenas relaciones están los límites.
Cuando uno sabe poner límites a los otros uno no sufre en el encuentro
con ellos, porque es una relación que ya se sabe. Y poner límites no es
poner barreras, es un ejercicio de abrir el espíritu y darse a conocer o
a entender (humildad traducida en confianza y ésta en convicción).
En muchas relaciones los límites ya forjados han tenido que pasar por
el disgusto, el rubor, el enojo, la pena, la enemistad, y generalmente
cuando el otro no ha sabido o no quiere entender y acoger nuestro
límite, por falta de humildad.

Queridos compañeros apostólicos, que Dios nos conceda la gracia de

vivir con humildad, para que desde la humildad sepamos forjar límites,
de tal modo que podamos estar alegres, en paz, reconciliados.

Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? (¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

Materiales 2

● Vasos desechables (70)

● Tijeras (las que se tengan)
● Baldes de agua (14)
● Bandejas o poncheras (7)
● Harina (7 kilos)
● Gusanos de goma (7 paquetes o tarro)
● Baraja de Naipes (7)
● Periódicos (cantidad disponible en bodega)
● Cinta de enmascarar(7)
● Galletas oreo (70 unidades)
● Silbato (1)
● Billetes didácticos (cantidad disponible posible)
● Cofre

3. RECONOCIMIENTO DEL LUGAR

Hora: 12:00 - 1:00 pm
Lugar:
Objetivo:
Encargados:
Ejercicio: Dar indicaciones para buscar la habitación.
4. LA PLAZA PÚBLICA
Condiciones internas y externas

Hora: 2:30 - 4:00 p.m.

Lugar:
Objetivo:
Encargado: Elí y Waldino

Ejercicio:

*Roles:

- Cacique de caciques
- Escriba
- Animador de espectáculos (juegos de entretenimiento)

Al llegar el tiempo, los acompañantes de pastoral reúnen y organizan a

las tribus (deben tener sus indumentarias) para que asistan a un
evento público en el que el Cacique de caciques dará a conocer sus
políticas (condiciones internas y externas). Cada una de las tribus debe
construir una protesta.

Antes de que llegue el Cacique de cacique las tribus se reúnen en la

plaza a gritar sus protestas con bombos, pitos… Cuando el Cacique
llega, las protestas continúan, luego, pide silencio para escuchar las
quejas de cada tribu; debe tener un escriba al lado para que recoja las
intervenciones.

Luego, para calmar la protesta y sacar el tiempo para discernir la

respuesta de cada protesta, abre un espacio de esparcimiento en
donde ofrecerá dinero por participación libre (pelea de gallos, el
comelón, desfile de las indias, bailalo, canto, chistes, magia, cuento, el
que aguante más en alguna posición y otros talentos individuales).

Después de un tiempo, el Cacique pide orden y dará a conocer las

decisiones tomadas como solución.

Las tribus, antes de hacerse presente en el evento público, deben:

- Tener una bandera, una pancarta con el nombre de la tribu, y elegir y

vestir una reina, la cual desfilará en medio del evento público. También
deben tener su protesta.

El Cacique de caciques debe tener:

- El pergamino sagrado, que sea súper grande, en el que están escritas
dichas políticas. A medida que se van dando las políticas (solución a
las protestas) el pueblo celebra.

Al finalizar los caciques de las otras tribus firman el documento que

contiene las políticas.

Fundamentación

Es interesante que San Ignacio, a imagen y semejanza de Dios, después

de haber creado los Ejercicios Espirituales, haya establecido unas
condiciones (recomendaciones, consejos) para que todo esté bien en
dicha experiencia.

Desuyo, las condiciones, que se pueden considerar como Actitudes,

están en el horizonte de la sana convivencia, para que se esté bien y
todo esté bien. Por eso, la protesta, como expresión de la exigencia del
derecho a la dignidad, busca que se forjen condiciones más justas que
dignifiquen la vida.

Las protestas son intencionadas y buscan un interés particular:

demandar una necesidad para que sea atendida, por medio de
políticas humanizantes [condiciones].

Como seres humanos, vivimos a la base de una serie de condiciones

(reglas, normas, parámetros); muchas de ellas, que podríamos
denominar como internas, nos las imponemos nosotros mismos y, en
ocasiones, se las imponemos a los demás ¿Reconoces esas condiciones
impuestas por ti para tu vida?, ¿cómo te hacen ser?, ¿qué ambiente
generas con ellas? Hay otras condiciones que nos impone la sociedad,
el modo de vida que hemos elegido o la misma vida.

El punto es que podamos reflexionar, como lo diría el maestro Ignacio,

cuáles son las condiciones que nos hacen falta para estar y ser mejor, y
de cuáles hemos de prescindir, para lo mismo (Principio y fundamento
para ).

Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? (¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

Materiales

- Tela quirúrgica como bandera.

- Palo de balso para poner la bandera
- Tijeras
- Papel craf
- Pergamino con las condiciones internas y externas
- Corona para reina
- Cinta de enmascarar
- Marcadores
- Tiras de tela quirúrgica mediana para pegar en la espalda

5. COMUNIDADES DE VIDA
Hora: 4:00 - 4:30
Lugar:
Objetivo:
Encargados:
Ejercicio:
Fundamentación - Ayudas para la reflexión:
Cierre:
Materiales:

6. EL VALOR DE LAS COSAS

Hora: 5:00 - 7:00 pm
Lugar: Salón grande

Objetivo: Reflexionar alrededor del significado transcendental de los

objetos como un símbolo y un recuerdo vivo del esfuerzo propio o de
otros, plasmando un sinfín de vivencias, emociones, sentimientos y
afectos.

Encargado: Waldino

Ejercicio:

*Parte I - Conectándome con mi objeto

En un espacio en el que pueda reunirse el grupo completo se asignará
a cada participante una ficha bibliográfica en que podrán consignar
información importante sobre un objeto de valor de cada uno.

En la ficha deben estar dispuestos los siguientes datos:

*Nombre del objeto

*Significado
*Propietario
*Emociones que evoca
*Valor

*Parte II - Subasta

(En la subasta se debe mover el dinero con juego de roles)

Después de la merienda se hará una actuación tipo subasta en la que

se reunirán a todos los compañeros apostólicos. Uno de los
acompañantes de pastoral entra gritando: “SUBASTA” todos se
sentarán al frente de una mesa en la que encontrarán los objetos más
preciados de ellos. Los acompañantes de pastoral realizarán la
actuación tipo subasta y hay que ver cómo reaccionan, la idea es que
entre todos reúnan todo su dinero y negocien todos los objetos.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

“Buscar y hallar a Dios en todas las cosas…”

Esta actividad nos invita a reflexionar sobre un “significado mayor” de

las cosas de las experiencias, de los encuentros…de aquellas vivencias
que en la cotidianidad nos invitan a contemplar la vida y hallar a Dios.
Cada objeto tiene un “valor”, pero no hacemos referencia a un valor
económico, sino a un valor que es atravesado por unos hechos que me
llevan a recordar sensaciones, sentimientos, olores, rostros concretos,
que me llevan a reconocer a un Dios en la vida cotidiana, porque como
escribió el gran paleontólogo Jesuita Pierre Teilhard de Chardin: “Dios
no está lejos de nosotros. Él está en la punta de mi pluma, mi pico, mi
pincel, mi aguja – mi corazón y mis pensamientos” por ello, es
importante no sólo darle significado a estos objetos, sino a cada
experiencia y a cada persona que hace parte de nuestra vida, lo cual
nos invita a cuidarles, amarles, respetarles y hacerles saber que así
como ellas o ellos representan ese rostro de Dios, también nosotras y
nosotros podemos ser esos rostros que buscan y hallan esa voluntad
profunda de un Padre amoroso, teniendo una actitud consciente,
atenta y contemplativa.

“Esta es nuestra confianza, es esto lo que nos da fuerzas para seguir

adelante cada día con paciencia, sembrando el bien que dará fruto” -
Papa Francisco-

Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia?(¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

Materiales
Objeto de valor de cada uno de los compañeros apostólicos
Música
Micrófono
Billetes didácticos
Papelitos con precios para los objetos
Un tablero
Marcadores borrables
Tarjetas para descripción del objeto preciado
Cartel que diga Subasta

7. AMIGOS EN EL SEÑOR
Hora: 8:00 - 9:30 pm
Lugar:

Objetivo: Compartir el don de la vida para fortalecer los vínculos como

compañeros apostólicos.

Encargado: Lizeth

Ejercicio

Se dispone en cada uno de los espacios de juego (10 puntos fijos) un

vasito con una selección de temas escritos en tiras de papel que sirvan
para sugerir temas de conversación.

Se invitará a los ejercitantes a pasar a un salón ambientado con

globos, serpentinas y algunos snacks para compartir.
Al iniciar se desarrolla la dinámica “jugo de limón” para organizar a los
participantes en diferentes grupos al azar. Establecidos los grupos los
invitamos a pasar a diferentes escenarios del salón conformados por
juegos de mesa y una temática central.

La intencionalidad es que el grupo al ir jugando establecerá la

conversación acorde al tema propuesto.

*Temas: La familia (miembros, viajes, experiencias significativas, lo que

admiras, momentos difíciles); Los Amigos (anécdotas, travesuras, peleas
y reconciliación, amigo más cercano y experiencia; los que ya no están);
Los grandes amores (cómo se conocieron, conquista, desamores, tusas,
amores de infancia); Los miedos (cuáles, experiencias traumáticas,
fobias, historia detrás de ellos); Los logros (cuáles, sacrificios para
alcanzarlos, anécdotas); Proyectos (cuáles, a corto, mediano y largo
plazo); Hobbies (cuáles, desde cuándo, cuáles quisiera tener).

*Juegos: Parqués X2; Cartas; Dominó; Yoyo; Coca; Jacks; Uno, Jenga;
Trompo.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión:

San Ignacio llamó a sus compañeros Amigos en el Señor, de ahí la

importancia de la expresión compañeros apostólicos, guarda la misma
esencia en cuanto al significado. Pero, ¿qué tipo de amistad es esa?,
¿qué la hace especial?
A ejemplo de la primera comunidad cristiana, François-Xavier
Dumortier S.J, dice que vivir como “amigos en el Señor”, requiere una
actitud de espíritu y de corazón. La amistad es una experiencia de
cuidado de sí y del otro, implica hundir sus raíces en nuestra
humanidad y en la humanidad del otro para que crezca . Es decir que
integra esa relación consigo mismo, con nuestra propia historia, con la
persona que somos, y a su vez nuestra vida humana en relación con los
otros, que exige respeto recíproco, justicia (tocar manos, mano al
corazón, ojos cerrados tocar rostro). Esa amistad exige no escaparse
del otro, el aprecio por el otro, la caridad, etc. Por eso, decir que somos
amigos en el Señor es decir que somos un poco los guardianes de
nuestros amigos (¿Acaso yo soy guardián de mi hermano? Es la
respuesta que le da Caín a Dios después de haber matado a su
hermano Abel). Mi amigo es mi responsabilidad; de hecho, desde el
humanismo cristiano, el otro es mi responsabilidad.
Por ello, es importante compartirse con los demás en el caminar de la
vida, dándonos a conocer y dándonos la oportunidad de conocer a los
demás sin ningún prejuicio, eso hará que vivamos como amigos en el
Señor; si hacemos así, nos sentiremos en lo cotidiano felices. Si tienes
un pleito con alguien no demores en arreglar las cosas con esa
persona, da el primer paso, pues, estar bien en la vida depende mucho
de ti.
Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia?(¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

Materiales:

Canelazo cargado (panela, canela, azúcar, aguardiente)

Frutos secos
Vasos desechables (70)
Vasos (10 )
Parqués
Cartas
Dominó
Yoyo
Coca
Jacks
Uno
Jenga
Trompo
Bingo
Papelitos con preguntas

8. PAUSA IGNACIANA
Hora: 9:30 - 10:00 pm
Lugar:

Objetivo: Permitir a los compañeros apostólicos recoger los frutos de la

experiencia del día, junto con su comunidad.

Encargados: Todos
Ejercicio: El acompañante de pastoral comentará a los compañeros
apostólicos las generalidades de la pausa ignaciana de acuerdo a los
pasos tradicionales y el por qué en esta ocasión los pasos serán tres.
Por tanto, se debe iniciar la pausa con la fundamentación y luego
realizar el ejercicio descrito a continuación.

Los participantes se reunirán en sus respectivas comunidades de vida.

Los líderes de cada grupo entregarán a los miembros de su comunidad
las siluetas de una cabeza, una mano y un corazón, además de un
trozo de lana que sirve para unir las tres siluetas a manera de llavero.

Dar indicación a los participantes de que guarden las siluetas en la

bitácora pues se usarán en la pausa del día siguiente.

Se les darán las siguientes instrucciones para la realización de la

pausa:

a. Tomamos conciencia de que vamos a realizar el cierre del día,

serenamos nuestra respiración y adoptamos una postura cómoda.
b. Haremos memoria de los acontecimientos vividos en el día y dentro
de la silueta con forma de cabeza los vamos a escribir con palabras
sueltas (sin formar oraciones compuestas).
c. Ahora nos disponemos a agradecer por lo vivido. Usando la silueta
del corazón, escribiremos dentro de ella cuáles fueron los
momentos que más luz ofrecieron a nuestro vivir de la jornada.
d. Tras haber atendido a lo vivido en el día y tener la motivación de
aquellas luces que nos hacen agradecer, hemos de
comprometernos a la acción. En la silueta con forma de mano
anotaremos, usando una o dos palabras, las acciones puntuales
con las que nos comprometemos con nosotros mismos para vivir el
día de mañana con mayor autenticidad, paz, plenitud. Responder a
la siguiente pregunta puede servirnos como guía: ¿A qué me invita
Dios con lo que pasó?

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

“La Pausa Ignaciana busca que podamos hacernos cargo de lo

que vivimos a diario y así descubrir, en ese entramado de
acciones, emociones, sentimientos, relaciones que vivimos, lo que
el amor de Dios está haciendo por nosotros.” Emmanuel Sicre, S.J

San Ignacio de Loyola propone el Examen General o Pausa en los

Ejercicios Espirituales [EE N° 43] como un modo de hacer oración para
discernir; para hilar más fino el paso de Dios por nuestra vida; para
progresar en la sensibilidad espiritual como base de una vida más
auténtica, más libre y más fiel en el amor.

El examen se ha de situar en la perspectiva de la Alianza, que no es

otra cosa que una relación amorosa que lleva a una exigencia
connatural de correspondencia humana a Dios.

Por lo anterior, la pausa es una herramienta que se nos ofrece como

ayuda para responder al amor incesante y concreto de Dios. En la
medida que se progrese en la lucidez interior la persona será capaz de
captar las posibles llamadas interiores del Señor, es decir, discernir los
sentimientos espirituales que brotan en el corazón.

La pausa ignaciana se divide en 5 pasos:

1. Pedir lucidez

Pedir luz nos ayudará a caer en la cuenta de la presencia de Dios en

nuestra vida. Pediremos tener los ojos abiertos a nuestra realidad y
poder notar que Dios ha estado presente a lo largo de nuestro día.

2. Repasar el día

Recordar lo hecho a lo largo del día a nivel externo, en primer lugar. La

clave de este paso es fijarse, luego, no solo en lo hecho sino en cómo lo
hemos vivido, en el sabor que nos deja cada vivencia para poder ver la
presencia de Dios en cada paso dado.

3. Dar gracias a Dios:

Es fundamental que vivamos desde el agradecimiento. Dar gracias a

Dios por todo lo que tenemos: dones, capacidades y la gente que nos
rodea nos hace conscientes de que todo nos ha sido dado como don.

4. Pedir perdón

Después de repasar el día es posible caer en la cuenta de que algunos

pensamientos, palabras o acciones nos dificultan amar a Dios, a los
demás o a nosotros mismos, aquello que no hemos hecho del todo
bien. En este punto reconocemos que no somos Dios y que necesitamos
de su perdón y ayuda para vivir más y mejor desde el amor.

5. Imaginar el tiempo del día siguiente - Comprometernos

En nuestro día a día tenemos un horario y una rutina, sabemos con

quién nos cruzaremos. Teniendo en cuenta esto podemos mirar más al
futuro y no solo lo que ya pasó. Hemos de imaginar cómo nos gustaría
que fuera el día siguiente y ya proyectado podemos hacer un
compromiso y pedir ayuda de Dios para cumplirlo.

Hacer el examen ayuda a fijarnos en los detalles de cada día y llevar

registro de esto. En la brevedad del tiempo dispuesto para la
realización de la pausa ponemos en el centro de nuestra vida a Dios y
vivir así para mayor gloria suya.

(Basado en: Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola una relectura

del texto (II) Josep M. Rambla, sj. y Seminario de Ejercicios (EIDES) y
https://www.youtube.com/watch?v=3WKabn08V7w P. Numbar
Hampazoumian S.J.)

Materiales:
*Siluetas en forma de cabeza, corazón y mano para cada participante.
*Lana para unir las siluetas en forma de llavero.

DÍA 2
EXPERIENCIA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES
1. TOMA DE CONTACTO - ORACIÓN
Hora: 7:00 - 8:00 am
Lugar:

Objetivo: Introducir a la persona en el modo de orar desde y con los

sentidos de la espiritualidad ignaciana.

Encargados: Lizeth

Ejercicio:

*Ver Guía de oración

https://docs.google.com/presentation/d/1Bh88QGJBxOAe4Tb_JtIUyRTR
13e9kDSS/edit#slide=id.p1

A partir del saber reflexionar que aparece en la guía invitaremos al

participante a usar los sentidos de la siguiente forma:

*Con la vista: colocarse los lentes de piñata y orar con la pregunta de

la guía.
*Con el oído: escuchar la melodía de la naturaleza y orar con la
pregunta de la guía.
*Con el olfato: percibir los aromas del ambiente (esencias) y orar con la
pregunta de la guía.
*Con el gusto: saborear el dulce y orar con la pregunta de la guía.
*Con el tacto: llevar la mano al corazón y orar con la pregunta de la
guía.

Es importante realizar la oración dirigida por el acompañante de

pastoral quien lo hará paso a paso.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión:

EE.EE 122 a 125.

Para san Ignacio de Loyola, la oración es un encuentro del hombre

íntegro con Dios. Todo lo que tiene valor en la naturaleza humana es
muy precioso cuando se ora.

Los cinco sentidos pertenecen enteramente a la naturaleza del

hombre, y la naturaleza es el camino y el lugar del encuentro con Dios.

Para Dios, insiste san Ignacio, es importante el hombre íntegro.

Después de todo, Dios no nos creó como ángeles, sino como seres
humanos: tanto corporales como espirituales. Esta es la razón precisa
para no alejarse de los cinco sentidos durante la oración.

Al contrario, es fundamental dejar que el Espíritu Santo los transforme

y purifique a través de la Palabra de Dios.
Cuando te tomas el tiempo para sentir las cosas, como contemplar un
hermoso paisaje durante mucho tiempo o hacer que la música resuene
dentro de ti después de un concierto, las experiencias adquieren otra
dimensión.
Cuando tomo una escena del Evangelio, con mis sentidos, puedo ver la
escena, escuchar a los personajes, sentir sus emociones, tocar al
leproso con Cristo, sentir el viento de la tempestad con los discípulos…

Contemplar una escena de esta forma me permite adentrarme con

todo mi ser y no solo con la cabeza, con mi inteligencia, como en un
trabajo de clase donde tienes que diseccionar un texto para hacer un
comentario sobre él”. Ahora estás invitado a sintonizar. «Escuchar» es
mucho más difícil que oír. En lugar de escuchar las palabras del
Evangelio, déjate llevar por la imaginación escuchando las palabras de
los personajes contemplados. Entonces serán tus palabras las que
hablarán. Ellos adaptarán su lenguaje y el pasaje bíblico en cuestión se
convertirá en su espejo. La distancia que te separa de estos personajes
disminuirá naturalmente. Además, al verlos y escucharlos, la imagen
que tienes de ti mismo cambiará.
En la contemplación, el uso del olfato y del gusto puede parecer
realmente sorprendente.

Pero para san Ignacio de Loyola, la percepción de los dones de Dios se

vuelve más intensa, más rica y más completa gracias en particular al
gusto y al olfato.

Además, cuando vamos en busca de perfumes en la Biblia,

encontramos entonces perfumes volátiles, esencias o inciensos, o
incluso perfumes fijados en la materia, en aceite, los que están
destinados a unciones y cuidados corporales.

Nos maravillamos de que la tierra ofrezca así sus bienes: el aroma de

las flores y el de los frutos, la savia de los árboles y de las diversas
hierbas, también de las aceitunas de las que se exprimirá el aceite.

El Creador dio diferentes sabores a diferentes cosas, pero la bondad,

el amor, las virtudes también tienen su sabor y su fragancia. san
Ignacio nos invita a un compromiso que es un signo exterior de fe. Por
ejemplo, puedes besar el icono que está justo frente a ti, en el lugar de
tu oración.

Este simple gesto eliminará la distancia histórica que nos separa de los
acontecimientos evangélicos y nos permitirá descender a nuestro
corazón. Orar con los cinco sentidos puede parecer difícil al principio,
pero con la práctica, esta oración contemplativa te permite saborear
plenamente el amor de Jesús y alcanzar un gozo profundo, como lo
describen los grandes místicos.

https://es.aleteia.org/2022/10/05/rezar-con-los-5-sentidos-el-metodo-
de-san-ignacio/

Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? ¿Qué me
dijo y a qué me invita?
Materiales:
Guía de oración para cada participante (70)
Gafas de piñata (70)
Pebetero
Esencia
Sonidos de naturaleza
Dulces (70)
Video de estas canciones:
https://www.youtube.com/watch?v=1dRqTKZQGTo
https://www.youtube.com/watch?v=9mJKbLihNC4

2. ESPIRITUALIDAD IGNACIANA (ACOMPAÑAMIENTO)

Hora: 9:00 - 10:30 am
Lugar:
Objetivo:
Encargados: P. Santiago Tobón Grajales

Ejercicio
Adaptar
https://docs.google.com/presentation/d/1s6mUC5IOtuBZnTK0DqMthYE
bWqNQvEnA/edit#slide=id.p41 de acuerdo a
https://drive.google.com/drive/folders/1GK3tSm3wBQo61E6jamhM2STM
3JZMOc44

Fundamentación - Ayudas para la reflexión:

Materiales:

3. PUNTOS DE ORACIÓN - ¿CÓMO LLEGÓ A LA EXPERIENCIA?

Hora: 11:00 - 12:30

Lugar:

Objetivo: Lograr que los compañeros apostólicos a través de la luz del

espíritu santo disciernan y sean conscientes frente a esas mociones
con las que vienen, permitiendo así continuar viviendo la experiencia.

Encargados: Elí

Ejercicio:
A cada uno de los compañeros apostólicos se les dará la primera guía
de oración para que vayan a realizar una oración a solas, claro está
que, antes de enviarlos, la guía será explicada (puntos de la oración
(Me preparo, me dispongo, pido la gracia, medito, coloquio y examinó).
Es importante que la guía lleve al compañero apostólico a la
invocación del espíritu santo.
Cada participante debe recibir un sobre y marcarlo con los
indicadores DE y PARA.
Se dispondrá a los compañeros apostólicos para el espacio de oración
con el canto “Ven Espíritu” luego de la fundamentación ofrecida como
introducción: https://youtu.be/HJ622tR3QnY
Es importante que antes de enviarlos a orar a solas se indique el lugar
donde se reunirá cada comunidad de vida.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

Para orar hay tantas maneras como personas. El hecho de poder

entrar en relación personal con Dios es un don del Espíritu Santo. Por
lo tanto, los métodos o maneras no agotan ni pueden limitar la acción
de Dios, pero sí son ayudas, y por ende hay que tomarlas. Esta oración
busca ayudar a crecer en conciencia de la acción de Dios en la vida y
en el corazón.
La oración ignaciana nos ofrece un camino, un método, para ordenar,
para armonizar internamente nuestras sensaciones, sentimientos,
creencias, valores y deseos, de modo que quedemos en libertad para
vivir en paz y en alegría, dejándonos llevar, en nuestras decisiones,
animadas por lo que valoramos, es decir, por lo que amamos.
Comprometidas con aquello que tiene sentido para nosotros.
Es importante que cada uno recorra su propio camino para que así se
apropie de sí mismo desde su contexto familiar, social y natural. A lo
largo de nuestra historia, a través de las decisiones que tomamos en
nuestra vida ordinaria, vamos decidiendo qué es aquello a lo que
queremos dedicar y apostar nuestra vida.
Dentro de este orden de ideas es por ello que la espiritualidad
ignaciana es una opción de vida, un modo de situarnos como personas
en nosotros mismos, de comprendernos, de ejercerlos y de vincularnos
con las demás personas y el mundo. Es una forma de comprender
nuestro proceso de humanización situado en nuestra dignidad y en
nuestras más plenas posibilidades de vida.
En función de la idea anterior la guía, debe llevar al compañero
apostólico, a ver la importancia de pedir la luz del Espíritu Santo. Al no
tener miedo de revisar su propia vida en plena sinceridad, pues ello
hará que puedan descubrir lo que han de ordenar en su espíritu para
vivir y estar mejor.

Materiales
● Guia: Cómo llego a la experiencia (70)
● Hoja en blanco (70)
● Canción descargada
● Sobres de correspondencia (70)

6. PUNTOS DE ORACIÓN (TIEMPOS, LUGARES Y PERSONAS)

Hora: 2:30 - 3:00

Lugar:

Objetivo: Hallar a Dios en todas las cosas

Encargados: Lizeth

Ejercicio: El inicio de la oración está precedido por la explicación de la

guía de oración y el tiempo destinado para su desarrollo.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

Propios de la metodología ignaciana son los llamados “puntos”, que son

unas breves “pinceladas” que resumen la materia de la oración. Tienen
su origen en el texto bíblico meditado o en la materia de meditación
que sugiere Ignacio (como “El llamamiento del Rey Eternal”, “Las dos
banderas”, etcétera).

7. GUÍA 2 (TIEMPOS, LUGARES Y PERSONAS)

Hora: 3:00 - 4:00 pm
Lugar:

Objetivo:
*Capacitarnos para experimentar nuestra vida y sus momentos claves
desde una perspectiva más amplia que la que tenemos cuando nos
sentimos atrapados por fuertes emociones momentáneas.
*Reconciliarnos con acontecimientos pasados si hay lugar a ello.
*Aprender y sacar lecciones del pasado para nuestro futuro de las
experiencias vividas.

Encargados: Lizeth

Ejercicio: Cada uno de los compañeros apostólicos recibirá la Guía Nº2

en la que se indicará la construcción del Libro de la Vida que estará
formado por 4 capítulos:

*Capítulo 1: Autobiografía
*Capítulo 2: Acontecimientos
*Capítulo 3: Mi familia
*Capítulo 4: Mis amistades

Cada uno de los compañeros apostólicos debe crear una portada y

asignar el nombre a su libro. Como sugerencia se puede dar el título
Memorias del tiempo o Vigías del tiempo, aun así, cada participante
puede crear un título similar que esté acorde a su propia experiencia.

Indicaciones para el Capítulo I

Escribir una mini-autobiografía, en la que te puedas describir un poco.
Ideas para la redacción: quién eres, tu edad, dónde naciste, de quién
eres hija(o), tus cualidades, tus gustos, tus sueños, tus miedos, tus
dificultades, tus logros, cosas que me preocupan, lo que he cambiado y
tengo que seguir cambiando.

Indicaciones para el Capítulo II

1. Piensa en algunos acontecimientos del pasado que tengan gran
influjo en ti. En una de las páginas de tu libro has un listado de
esos acontecimientos o situaciones. Luego, reflexiona qué tanto te
determinan o te han condicionado en tu vida.

2. De la lista de acontecimientos que ya tienes escrita escoge el más

significativo, luego, en una de las páginas de tu libro, descríbelo y
represéntalo mediante un dibujo, un símbolo, etc.

3. ¿Qué cambios en tu vida ha provocado el acontecimiento que

elegiste? ¿por qué?

Indicaciones para el Capítulo III

1. Hago memoria de las personas que conforman mi familia; dibuja
sus rostros en tu imaginación.
2. En una de las páginas de tu libro has un listado de esas
personas; en una parte los que están y en otra parte los que no
están contigo (ya sea porque estén lejos o hayan muerto), y al
frente, a cada persona, pon alguna de sus características.
 3. Escoge una de las personas de tu lista y describe cómo ha sido tu
relación con ella.
4. ¿Cómo es tu familia real?, ¿cuál sería tu familia ideal?
5. ¿Qué tengo que cambiar en relación con las personas que
conforman mi familia?

Indicaciones para el Capítulo IV

1. Hago memoria de las amistades que han pasado por mi vida; desde
mis amigos de infancia hasta ahora.

2. Haz un listado de esas amistades que has tenido; y luego, escoge a

uno. Describe el inicio de tu amistad con esa persona y cómo ha sido
la relación.

3. En otra hoja de tu libro escribe todo lo bueno que te han brindado

tus amistades, también los daños que te han hecho.

4. ¿Ha habido cambios en tus amistades y en la relación con ellos?,

¿qué los ha provocado?

5. ¿Qué tengo que cambiar en la relación con mis amistades?

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

“Según los tiempos, lugares y personas, ayudando y sirviendo a todos”

EXA 1:66 2ª

Las constituciones de la Compañía de Jesús, contienen un consejo muy

frecuente que nos hace ver que, para Ignacio, aunque Dios es Dios y
nada es más importante que Dios, su voluntad debe hacerse siempre
considerando a sus creaturas.

En varias ocasiones, después de que se expone una regla señala que

debe aplicarse considerando los tiempos, los lugares y las personas. Es
decir, que hay cosas que se podrán aplicar en un lugar, pero en otro
no, o que se aplicarán de un modo en un momento y de otro modo en
otro momento, o que se exigirían más a una persona que a otra, de
acuerdo a lo que se vea que es más conveniente.

Desde esta perspectiva, nuestra historia personal de vida donde Dios

acontecido nos recuerda que él actuado en los diversos tiempos de
nuestras vidas para mostrarnos su plan de salvación, como también en
aquellos lugares que se han convertido para nosotros en recintos de
conversión y de cambio como nos lo cuenta en su autobiografía
Ignacio de Loyola. Por último, las personas son el lugar predilecto de
Dios para manifestar su amor. Son en ellas donde podemos encontrar
la salvación, nadie se salva solo, todos nos salvamos en comunidad. Es
por eso, que en la historia de salvación de cada uno de nosotros
encontramos todo un proceso de introspección acompañado de la
familia y amigos donde Dios nos invita a encontrarlo en todas cosas.

Basado en: Centro Ignaciano de Espiritualidad - Casa Loyola-

https://www.facebook.com/ciemexico/posts/2413953268841570/

Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? ¿Qué me
dijo y a qué me invita?

Materiales:
Guia (70)
⅛ de cartulina (70)
5 hojas por cursante (400 hojas)
Palillo por cursante (70)
1 trozo de lana por cursante (70)

9. RINCÓN DEL AFECTO

Hora: 5:00 - 7:00 pm
Lugar: Salón grande

Objetivo: expresar con total espontaneidad la experiencia consoladora

de Dios en el cuidado de los afectos propios y de los demás por medio
del acto del compartir

Encargados: Steff, depende de ti)

Ejercicio:

*Tejido de sentimientos (5:00pm-5:30pm):

La persona que dirige la actividad es la misma que leerá las

experiencias de vida que generan las distintas emociones. Acorde a
cada experiencia los compañeros apostólicos reconocerán qué
emoción sienten y se acercarán a tomar la lana del color
correspondiente, que tienen en las manos las personas que
representan cada emoción.

Línea de emociones

Los Ejercicios Espirituales son para ordenar “los afectos” (EE.EE 1) o los
deseos. Disponer nuestra propia vida al servicio de Dios en una línea
de cuidado en mis relaciones cotidianas. Por ello proponemos este
ejercicio para disponernos entre nosotros como compañeros
apostólicos a profundizar en nuestro propio espíritu en nuestra vida
compartida con los demás. Ordenar nuestros afectos y cuidar nuestras
relaciones requiere que con reverencia seamos conscientes que mi
lugar y el lugar del otro es “tierra sagrada” (Ex 3, 4-5); aquí oraré el paso
de Dios por mi vida.

Los cursantes se dirigirán al lugar de encuentro donde el guía les dará

las indicaciones del tour de sentimientos. El guía los dejará en la
primera estación. (tiempo estimado: 3 min)

- Primera estación: Alegría (amarillo)

La persona que interpreta a alegría los recibirá con euforia a una
fiesta en su casa, les hablara de sus mejores logros y les pedirá a los
cursantes que cada uno diga un logro propio, también les dirá que
tiene una vida amorosa estable y que tiene muchos amigos. Alegría
será entusiasta y comenzará a bailar y jugar con los cursantes, usarán
silbatos y “botellas” de licor para simular una fiesta universitaria,
posteriormente los sacará de la sala bailando para que vayan a la
siguiente estación. (Tiempo estimado: 5 minutos)

- Segunda estación: Temor (morado) JESS

La persona que interpretará a temor se enfocara en sobrepensar las
cosas, le angustia su futuro (qué carrera estudiará?, cuál será la mejor
opción?, debería arriesgarse con algo?), habla mucho y no sabe qué
hacer, no sabe donde trabajar y le preocupa cómo pagará todas las
cosas que debe; le pedirá a los cursantes que le ayuden a buscar
soluciones y que lo ayuden con sus decisiones y que compartan
situaciones donde en algún momento hayan sentido miedo del futuro.
Temor demuestra el estrés y el miedo a sus decisiones, así que en
medio de una crisis de estrés saca a los cursantes de la sala
para que se dirijan a la siguiente estación.
(Tiempo estimado: 5 minutos)

- Tercera estación: Desagrado (verde) LIZETH

La persona que interpreta a desagrado lo enfocara a situaciones que
son acorde a la edad de los cursantes, situaciones como el sentimiento
de no encajar, baja autoestima, temor al fracaso, sentir desagrado o
irritación por las cosas diferentes, el estancamiento creativo y el
sentimiento de no ser entendido por el mundo. Desagrado les dirá
cómo se siente, las cosas que no le gustan de sí mismo, que no le gusta
estar con gente, que no se siente cómodo con ciertas personas y le
cuesta la aceptación de la diversidad. Mientras habla con los
cursantes les dirá que no se siente cómodo con ellos y los invita a salir
de la habitación para que se dirijan a la siguiente habitación.
(Tiempo estimado: 5 minutos)

- Cuarta estación: Enojo (rojo) WALDINO

La persona que interpretará a enojo debe ser impulsivo, les abrira la
puerta de un golpe y los hará pasar sin ganas, les dirá que le molesta
su carrera, que no le gusta el trabajo que tiene que no entiende bien
sus clases y le enoja no poder ir tan rápido como quiere. Comienza a
destrozar todo y arrojar cosas al suelo, le dice a los cursantes que
digan que los hace enojar, donde les entrega palos y el bate para
golpear la piñata, luego de esto los invita a salir porque quiere sentir
su ira solo. (Tiempo estimado: 5 minutos)

- Quinta estación: Tristeza (azul) ELÍ

La persona que interpretará a tristeza debe demostrar que las cosas
no están saliendo como quiere, que acaba de terminar su relación, que
no sabe qué hacer con su vida y que le hace perder la fe la situación
del mundo. Tristeza mostrará la desolación y la falta de esperanza en
el futuro, la desmotivación por las cosas que antes le gustaban, la falta
de amor y el duelo frente una pérdida y hablará con los cursantes si en
algún momento se han sentido igual. Tristeza debe llorar o mostrar la
depresión que genera el vacío emocional que pueden generar las
distintas situaciones de su vida. Amablemente los invita a salir y les
dirá a dónde deben dirigirse. (Tiempo estimado: 5 minutos)

*Decoración del sobre (5:30am-6:00pm)

Con esa claridad de cuidar, ejercitar y ser conscientes a través de la

oración expresaremos nuestros afectos. Los acompañantes de
pastoral invitan a los compañeros apostólicos a tomar un sobre y en el
silencio de la contemplación, escuchando música suave y
reconociendo ¿quiénes son? decoren con plumones, lápices, colores,
escarcha…el sobre con su nombre marcado. Para ello, tendrán 30
minutos.

*Rotación de los sobres (6:00pm-7:00pm)

En este tiempo el acompañante de pastoral invita a los compañeros
apostólicos a tomar su sobre, observar en silencio. Entre tanto va
repartiendo papelitos en blanco en los que puedan los compañeros
apostólicos escribir un mensaje motivador para introducirlos en los
sobres de sus otros compañeros.

Una vez tengan los sobre y los papelitos, el acompañante de pastoral

va a indicar que cada minuto va a sonar una campanita y ellos tendrán
que rotar el sobre a su lado derecho. En el papelito blanco escribirán
un mensaje motivador o enriquecedor y lo depositarán en el sobre que
tienen en su mano. Así se hará progresivamente hasta que cada uno
vuelva a tener su propio sobre en sus manos.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión:

Primera anotación EE.EE

Porque así como el pasear, caminar y correr son ejercicios corporales,

de la misma manera todo modo de preparar y disponer el alma para
quitar de sí todas las afecciones desordenadas y después de quitadas
buscar y hallar la voluntad divina en la disposición de su vida para la
salud del alma, se llaman ejercicios espirituales.

A modo de cierre de este ejercicio o coloquio entre todas y todos

vamos a seguir la siguiente oración:

¡ABRE TU PUERTA!
Señor:
Tú llegas a nuestro mundo
y nos invitas a abrir la puerta
de nuestro corazón a todos los hombres.
Tú ya nos dijiste
que eres Tú quien viene
cuando alguien llama
a nuestra puerta.
Tu palabra es ésta:
“He aquí que estoy a la puerta y llamo.
Si alguno oye mi voz y abre la puerta,
Yo entraré y cenaré con él y él conmigo”.
Señor: que sepamos escuchar tu voz,
esa voz que nos llega por nuestros hermanos.
Que abramos la puerta
para acogerte a Ti, y
en Ti a todos los hombres.
Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? (¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

Materiales
Lanas de los colores de las emociones (amarillo, morado, azul, rojo,
verde)
Sobres de manilla blancos
Lápices
Tajalápices
Borradores
Colores
Escarcha
Colbón
Plumones
Campana
Foto de cada compañero apostólico
Papelitos cortados
Reflectores
Dulces (70)
Materiales para decorar ambiente de acuerdo a las emociones.

10. PELÍCULA
Hora: 8:00 - 9:30 pm
Lugar:

Objetivo:
Encargados: P. Santiago Tobón Grajales

Ejercicio:

SUGERENCIAS
*Insight (Instensamente)
*Mi encuentro conmigo (Bruce Willis)
*Guerrero pacífico
*Amigos intocables

Cierre:
Se indica a cada participante que registren las preguntas y respuestas
de cada cierre en su bitácora.

¿Qué me pasó interiormente?

¿Cuáles fueron las principales emociones y/o pensamientos que tuve?
¿Hacia dónde me mueven eso que sentí o pensé?
¿De qué manera Dios habló a mi vida en esta experiencia? (¿Qué me
dijo y a qué me invita?)

AL FINALIZAR SE INDICA QUE LA PAUSA DE ESTE DÍA SE REALIZA CON

EL LLAVERO DE LA PAUSA DEL LA ANTERIOR.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

Materiales
Bitácora

11. PAUSA
Hora: 9:30 - 10:00 pm
Lugar:

Objetivo:
Encargados:

Ejercicio: Con el insumo que se realizó el día anterior de las siluetas, los
compañeros apostólicos deberán llevarlo para la pausa ignaciana con
el fin de que en el respaldo se puedan escribir esas emociones,
sentimientos que se generaron en el transcurso del día.

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

Cuando hacemos la pausa que san Ignacio nos recomienda al terminar

alguna actividad tomamos contacto con algo muy importante: lo que
somos y Dios siendo en nosotros, en la historia, en el mundo. De allí que
el hábito del examinar nos dé alguna novedad sobre nosotros mismos,
o una confirmación de algo que está pasando en nuestra vida.
Cuando no tomamos contacto con lo que nos sucede interiormente: se
muere, desaparece y nuestra vida queda sin brillo. busca que podamos
hacernos cargo de lo que vivimos a diario y así descubrir, en ese
entramado de acciones, emociones, sentimientos, relaciones que
vivimos, lo que el amor de Dios está haciendo por nosotros.
Tips Generales
● Recordar que la Pausa no es buscar los momentos lindos de la
semana, sino revisar con conciencia y desde la mirada amorosa
de Jesús, las distintas oportunidades para crecer como personas.
● Si bien la Pausa apunta directamente al encuentro con Dios y al
descubrimiento de su acción en nuestras vidas, incluso los “no
creyentes” o “no practicantes” pueden y es bueno que puedan
hacerla, ya que la revisión de la propia vida promueve el
autoconocimiento necesario para ver el rostro del Cristo interior
algún día.
● Queremos que la Pausa sea un espacio y un momento gustoso de
encuentro con Dios y que con el correr de los años se convierta
en una actitud de vida. Por eso, es necesario darle su lugar y
cuidarla entre los distintos recursos

Materiales

Siluetas
Esfero

Pausa Ignaciana

*Me dispongo:

Es momento de hacer un alto en nuestro día para ponernos en

contacto con Dios. Te pido te vayas disponiendo para este momento,
cierra tus ojos, haz una respiración profunda, relaja tu cuerpo y tu
mente, por unos instantes déjate llevar por lo que vas a escuchar y
concéntrate en lo que Dios te quiere regalar el día de hoy.

Recupero mi día:

Trae a tu mente el día de hoy y vamos a recordar

¿Cuáles son tus sentimientos en este momento?
Ahora bien, vamos a recordar el día de hoy...........

*Agradezco: Piensa en los regalos que Dios te ha dado en este

agradece por ellos (silencio). Desde las cosas más sencillas como: Tener
una familia, comida, amigos entre otros, hasta los momentos en que te
pones triste

*Comprometerse:
Ahora a que te vas a comprometer para el día de mañana.
 DÍA 3
EXPERIENCIA DE LA COSECHA - EXÁMEN

1. TOMA DE CONTACTO - ORACIÓN / EXAMEN

Hora: 7:00 . 8:00 am
Lugar:

Objetivo:
Encargados: Elí

Ejercicio

A la base de una guía se hará un momento dirigido en el que los

Compañeros Apostólicos tendrán la oportunidad de volver sobre lo
vivido a partir de la lectura de su bitácora.

En un primer momento, como saber empezar, se hará la disposición,

qué estará acompañada de un ejercicio de respiración y un canto: Esto
que soy, eso te doy. Luego, se hará la petición.

Después, a modo de saber reflexionar, se dará el espacio para que

cada compañero apostólico pueda hacer lectura de su bitácora, a
partir de una serie de preguntas, que les permitirá reconocer lo vivido,
entender el llamado de Dios, y formular compromisos concretos.

Por último, a modo de saber terminar, se tendrá el coloquio y el exámen

de la oración.

Guía:
https://docs.google.com/presentation/d/1RQRv2XWF9fj3DZOGmwdKSZ
CLTDcoVUrH/edit#slide=id.p1

Fundamentación - Ayudas para la reflexión

En el contexto de la agricultura, cuando el sembrador siembra la

semilla lo hace sobre un espacio o terreno previamente dispuesto, y
luego se dispone al cuidado de la semilla sembrada, cuidado que la
hará germinar, crecer, y dar su fruto.
El sembrador espera el fruto de lo sembrado, la cosecha; la cosecha es
la esperanza realizada, pero parte de algo: De tener la voluntad para
sembrar y cuidar una semilla en específico, de lo contrario no puede
haber cosecha se nada.

Así es la vida espiritual. La cosecha de toda experiencia espiritual es la

conversión de vida. Así: la semilla es el llamado de lo que hay que
convertir en la vida, el campo, espacio o terreno es la propia
interioridad, y es allí donde acontecen los cuidados que hacen
germinar y crecer. Aquí la cosecha es la conversión misma, qué sirve de
deleite personal y comunitario, pues, de lo cosechado se nutren
también los demás. Obviamente el mayor esfuerzo lo hace siempre el
sembrador. Y todo sembrador piensa en alimentarse a sí mismo y a
otros. Con la conversión sucede lo mismo.

En la vida humana hay conversiones intencionadas y otras que llegan.

Las primeras parten del reconocimiento de que se necesita mejorar en
algo, y al reconocerlo uno lo asume (el hijo pródigo). Esto es posible
cuando uno se examina. La propia realidad de vida lo lleva a uno a
examinarse.
Las segundas se dan por situaciones imprevistas que modifican a la
persona internamente sin haberlo querido: una enfermedad, la muerte
de alguien amado, enamorarse, etc.

Materiales

- Guías de oración para cada compañero apostólico (70)

2. CELEBRACIÓN
Hora: 9:00 - 10:30 am
Lugar:
Objetivo:
Encargados: P. Santiago Tobón Grajales
Ejercicio:
Fundamentación - Ayudas para la reflexión:
Materiales:

3. ESPARCIMIENTO
Hora: 11:00 am - 1:00 pm
Lugar:
Objetivo:
Encargados:
Ejercicio:
Fundamentación - Ayudas para la reflexión:
Materiales: