REGIÓN CULTURAL
Altiplano Central
CENTRO DE MÉXICO
Altiplano central
LA REGIÓN CENTRAL DE MÉXICO ESTÁ COMPUESTA POR
CUATRO UNIDADES GEOGRÁFICAS ENLAZADAS POR SUS
TRADICIONES CULTURALES: EL VALLE DE MORELOS AL SUR,
EL VALLE PUEBLA-TLAXCALA AL ORIENTE, LA CUENCA DE
MÉXICO AL CENTRO Y EL VALLE DE TOLUCA AL OCCIDENTE.
DE ELLOS, EL VALLE DE MORELOS ES EL ÚNICO EMPLAZADO
EN TIERRA CALIENTE.
EN EL PRECLÁSICO MEDIO (1200-400 A.C.) SE
DESARROLLARON POBLACIONES CON UNA NOTABLE
INFLUENCIA OLMECA COMO TLATILCO Y CHALCATZINGO.
EN EL PRECLÁSICO TARDÍO (400 A.C.-200) SE
DESARROLLÓ CUICUILCO DONDE SE ERIGIÓ LA PRIMERA
CONSTRUCCIÓN PÚBLICA DE LA REGIÓN CON
PROPORCIONES MONUMENTALES Y COMENZÓ A
DESARROLLARSE TEOTIHUACÁN, ENTRE 300 Y 100 A.C.
SU ARQUITECTURA SE CARACTERIZÓ POR EL USO DEL TALUD Y TABLERO, LA CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS Y
COMPLEJOS EN TORNO A UNA GRAN CALZADA CENTRAL. A TRAVÉS DE ENLACES POLÍTICOS CON OTRAS
CIUDADES, TEOTIHUACÁN CONSOLIDÓ SU PODER Y ESTABLECIÓ ENORMES REDES DE INTERCAMBIO, CON LO
QUE DISTINTAS REGIONES QUEDARON ENLAZADAS Y POR PRIMERA VEZ SE CONFORMÓ UNA INTEGRACIÓN
CULTURAL MESOAMERICANA.
EN EL EPICLÁSICO (650-900) TEOTIHUACÁN
COMENZÓ UN PROCESO DE DETERIORO QUE
CULMINÓ CON SU COLAPSO, POR LO QUE OTRAS
CIUDADES DEL ALTIPLANO CENTRAL, COMO EN EL POSCLÁSICO TEMPRANO (900-1200) TULA
CACAXTLA, XOCHICALCO, TULA Y CHOLULA DOMINABA GRAN PARTE DEL CENTRO DE MÉXICO, PARTE
ADQUIRIERON IMPORTANCIA POLÍTICA Y DE SU PODER SE LEGITIMABA EN LA FIGURA DE
CONFORMARON FOCOS DE PODER. QUETZALCÓATL. TRAS SU CAÍDA SURGIERON OTROS
SITIOS QUE EJERCIERON DOMINIO SOBRE ÁREAS MENOS
AMPLIAS, ENTRE LOS QUE SE DESTACAN HUAMANGO,
CALIXTLAHUACA, TEXCOCO, CHOLULA, HUEXOTZINCO Y
AZCAPOTZALCO. LOS CENTROS POLÍTICOS NAHUAS QUE
BUSCARON REINAR SOBRE OTRAS REGIONES
Filiaciones Culturales
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MEXICA OTOMÍ
MEXICA
Los mexicas venían de Mesoamérica septentrional estos venían con
otros pueblos que hablaba el náhuatl llegando al centro de México en el
siglo Xlll d.C. se encontraron con sociedades, etnias y políticas
diferentes. Loque se notaba en esta región era el comercio, la guerra y
la religión. El destino final de los Mexicas era la cuenca de México,
caracterizado por 5 grandes lagos, en esta zona habitaban 3 elementos
sociopolíticos: AZCAPOTZALCO CAPITAL DE LOS TEPANESCAS, TEXCOCO
ERA EL CENTRO DE LOS ACOLHUA-CHICHIMECAS Y LOS COLHUACAN
estos dominaban a los pueblos de XOCHIMILCO Y CUITLÁHUAC .
Al ver este panorama los Mexicas fundan su capital llamada MEXICO-
TENOCHTITLAN este islote era pequeño y desolado así se veía EL LAGO
DE TEXCOCO. El islote estaba en territorio TEPANECO, por tanto, los
mexicas pagaban tributo a AZCAPOTZALCO después los mexicas los
vencieron. Y formaron la TRIPLE ALIANZA integradas por TENOCHTITLAN,
TEXCOCO Y TLACOPAN.
MEXICA
Estos grupos constituían un interesante mosaico lingüístico, (otomí,
mazahua, matlatzinca y ocuilteca) y náhuatl, Cuando los mexicas
iniciaron la etapa de expansión, la Triple Alianza pudo conquistar a estos
vecinos occidentales, que para aquel entonces estaban sumamente
divididos. El propósito central del expansionismo hegemónico de la Excan
Tlatoloyan no era el dominio territorial, sino el beneficio tributario. Se
perseguían también el acceso privilegiado a ciertos recursos naturales, la
reorganización del comercio y el control de mercados importantes.
En la mayor parte de los casos, las ciudades conquistadas entregaban
tributo, quedando además obligadas a permitir el libre paso de los
comerciantes protegidos por la alianza, y a auxiliar a los ejércitos de los
conquistadores con tropas. En ocasiones, los pueblos tributarios no sólo
entregaban los bienes producidos localmente, sino que debían pagar su
deuda con bienes que adquirían a través del intercambio con sus
vecinos. En esta forma, las capitales de la alianza obtenían recursos de
regiones situadas más allá de sus fronteras.
OTOMÍ
·Forman parte del tronco lingüístico otopame.
·Sus idiomas son el otomí, mazahua, matlazinca, ocuilteco, pame del norte,
pame del sur y chichimeco jonaz.
·Su familia lingüística es el otomangue.
· Se autodenominan Hñähñü, Ñuhu, Ñhato o Ñuhmu.
·Se encuentran en los estados de México, Querétaro, Hidalgo y Guanajuato,
además en Tlaxcala, Michoacán y Veracruz.
OTOMÍ
Existe una especie de corredor o ruta del área de Tepeji del Río hacia Chapa
de Mota con asentamientos que muestran una fuerte presencia mexica,
aunque también hay evidencia de ocupación más antigua. Esta vía permitía
conectar la parte suroeste del Valle del Mezquital con el sector norte del Valle
de Toluca a través del paso natural o “puerta” de la Sierra de las Cruces que
está situado alrededor del actual poblado de Chapa de Mota. Los sitios de la
sierra se caracterizan por estar emplazados en cerros cuyas alturas oscilan
entre los 2,770 y 3,100 msnm y suelen consistir desde sencillos adoratorios,
donde se depositaban ofrendas, hasta sitios con arquitectura compleja
formada por plataformas de nivelación y varias estructuras con un sistema
constructivo basado en el relleno de piedras ígneas amorfas y recubrimientos
conformados por lajas calzadas una sobre otra y son considerados espacios
sagrados.
Estamos aún lejos de definir lo otomí a partir de los restos materiales. No
solamente la cerámica puede aportar datos, se deben considerar otros
elementos como la arquitectura, el patrón de emplazamiento de los sitios
arqueológicos, contextos rituales, manifestaciones gráfico-rupestres y a la
vez, sin caer en mecanicismos, es necesario apoyarnos en los datos
etnográficas para entender con mayor profundidad la cultura prehispánica
Hhähnü.
ZONAS ARQUEOLÓGICAS
CUICUILCO
Se fundó hacia el año 2100 antes de nuestra era, cerca de la serranía
Zacatépetl y del lago de Chalco,Para el año 800 a.C. parece haberse
convertido en una ciudad compleja y en un centro muy importante.
fue una capital religiosa en la que el culto a Huehuetéotl, el dios viejo del
fuego. El nombre que le atribuyeron después los mexicas, “Donde los cantos y
la danza”, denotaba ese carácter sagrado. en ella no faltaban bastimentos ni
recursos.
Además, en la urbe se producía fina cerámica de variadas formas,
de la que se han rescatado magníficas muestras de tres periodos
(entre el 600 y el 200 a.C.), en especial los trípodes con tapadera
en forma de cabeza de ave.
Hasta que el Xitle, un volcán de la sierra del Ajusco, entró en
actividad hacia el año 250. finalmente tuvo lugar una erupción
devastadora...
CHOLULA
La zona arqueológica de Cholula se encuentra en el valle poblano-tlaxcalteca,
situado en la porción sureste del Altiplano Central mexicano. Se limita al norte,
este y oeste por áreas montañosas, mientras que por el sur se abre hasta las
extensas regiones de la Mixteca. Cruzan el valle numerosos ríos y arroyos
producto de los deshielos de la Sierra Nevada, lo que da a sus tierras
inmejorable calidad para la agricultura; de entre todos ellos sobresale el
Atoyac, importante afluente del Balsas.
Arqueológicamente se realizaron algunas exploraciones por parte de
arqueólogos como Leopoldo Batres, Manuel Gamio y Enrique Juan Palacios,
pero los trabajos iniciaron formalmente en 1931 bajo la dirección del arquitecto
Ignacio Marquina.
El espacio que actualmente ocupa la zona arqueológica de Cholula es tan sólo
una pequeña parte de lo que fue la importante ciudad prehispánica, que llegó
a rivalizar con Teotihuacán, El Tajín, Monte Albán, Xochicalco y muchas otras.
Los primeros vestigios de ocupación en el área se remontan a más de un
milenio antes de nuestra era, pero ya fueron muy claros en el siglo VI a.C., con
una incipiente población en las riberas de una ciénega ya desaparecida. El
sitio para el primer templo fue escogido sobre un manantial con el fin de que
el edificio quedara consagrado.
Uno de estos edificios conserva casi completa su fachada, de
aproximadamente 65 m de largo, con una altura variable que en promedio
mide dos metros.
TANCAMA
Cerro de fuego o lugar del pedernal.
Se encuentra en el corazón de la Sierra Gorda de Querétaro,
estuvo un periodo de ocupación (200 a.C.-900) parte del Clásico
temprano a tardío. Posee tres grandes plazas y 56 edificios.
Durante el solsticio de invierno el sol se alinea con el Cerro Alto.
· Se localiza en una de las laderas bajas del llamado Cerro Alto o
Tancama, en un valle delimitado por dos arroyos de corriente
temporal que descienden suavemente para alimentarlo
La zona está conformada por tres plazas principales, El Mirador,
Santiago y La Promesa, junto con dos conjuntos menores y dos
terrazas. Dichas plazas se caracterizan por estar edificadas
sobre un mismo eje, en dirección norte-sur, y cada una se ubica
en un nivel distinto a otra
Hasta el momento se han registrado 56 estructuras de diferentes tamaños y formas; entre ellas destacan las de tipo circular
y semicircular, una cancha para el juego de pelota que mide 18 m de largo, es una de las más pequeñas en México.
En 1999 y 2000 dio inicio el proyecto arqueológico Valles de la Sierra Gorda. En las que se han explorado las tres plazas
mencionadas, además de realizar pozos y calas de exploración. Con el propósito de consolidar y conservar los edificios, se
ha definido el sistema constructivo, así como distintos cuerpos, escalinatas, accesos y otros elementos. Y en noviembre del
2011 este lugar abrió sus puertas al público con recorridos en las plazas del mirador y Santiago
TEMPLO MAYOR
Debe su nombre al templo principal de la antigua ciudad de Tenochtitlan, dedicado a Tlaloc y Huitzilopochtli. La ciudad de
Tenochtitlan fue el centro religioso y político de los mexicas y su Templo Mayor o Huey Teocalli fue el edificio más importante de
esa gran ciudad prehispánica. Allí se juntaban los cuatro rumbos de la Tierra y el eje de los tres niveles de la vida: el cielo, la tierra y
el inframundo. Dos montañas sagradas estaban representadas en el Huey Teocalli: el Cerro de los Mantenimientos o Tonacatépetl,
al norte, arsenal del alimento humano, y el Coatépec, Cerro de las Serpientes, al sur, cuna de Huitzilopochtli. En el templo se
juntaban las grandes calzadas que comunicaban Tenochtitlan con tierra firme: la de Iztapalapa por el sur, con su afluente a
Coyoacán; la de Tacuba por el oeste y la del Tepeyac por el norte. Los mexicas fueron el último de los grupos chichimecas que
después de muchos años de migrar por los territorios del norte de Mesoamérica, se estableció definitivamente en la cuenca de
México.
Dato curioso: En 1790 se encontraron en la Plaza Mayor, ahora conocida como Zócalo de la Ciudad de México, la Coatlicue y la
Piedra del Sol o Calendario Azteca.
TLAPACOYA
La zona arqueológica de Tlapacoya se localiza en el poblado de Santa María Tlapacoya, Municipio de Ixtapaluca, al sureste del Estado de
México. Esta pirámide se construyó en las faldas del Cerro del Elefante. Además, en los alrededores se han identificado restos de los primeros
habitantes de la cuenca de México. Esta población migro a Teotihuacán. Sin embargo, Tlapacoya no se abandonó del todo, puesto que se han
localizado entierros con ofrendas de cerámica perteneciente al periodo Clásico.
Esta pirámide fue construida con tres escalinatas a sus lados, en la base de la pirámide se encuentran tres tumbas con restos humanos y
ofrendas con vasijas, figurillas y adornos de cerámica, objetos de obsidiana y jade esto indica una marcada diferencia social.
1 OLLA ESTUCADA RASPADOR VASO DE TLAPACOYA
ESCULTURA
Muchas gracias
