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IZCAR DE MATAMOROS EN EL POSCLSICO TARDO Y POCA COLONIAL.

UN BREVE ACERCAMIENTO

La zona de Izcar de Matamoros se localiza en el suroeste del estado de Puebla (imagen 1), y est ligado a la cuenca del ro Atoyac formando algunas barrancas importantes. La zona se encuentra dentro del valle conocido como Matamoros, hacia el noreste existe una formacin montaosa sobresaliente que concluye con los cerros Macuayo y cerro Grande1. Itzocan se interpreta como navajas dos, ya que viene de itztli que significa navaja y ocan que se interpreta como de dos partes lo cual se traduce como Itzocan navaja de dos filos2 En algunas fuentes se le encuentra como Itzyocan o Ytzucan, pero los espaoles al no poderlo pronunciar le denominaron Izcar. Hacia 1811, al colaborar en esta zona con Jos Mara Morelos el insurgente Mariano Matamoros en el movimiento de independencia, se le nombr Izcar de Matamoros en honor a ste ltimo3.

Generalidades del posclsico Antes de la llegada de los espaoles, la organizacin poltica, econmica y militar ms poderosa e importante en el contexto mesoamericano era la Tripe Alianza, constituida por tres zonas ncleo: Tenochtitlan, Tezcoco y Tlacopan que fungan como las capitales de todo el imperio tenochca, el cual abarcaba la costa del Golfo hasta la del Pacfico limitando al noreste y noroeste con la frontera chichimeca, la de Metztitlan y la tarasca; hacia el suroeste limitaba con la zona del istmo de Tehuantepec y al sureste con la regin del Soconusco, en Chiapas4. Los territorios conquistados se le adosaban a alguna de estas tres capitales, o
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Los municipios de Puebla. Coleccin Enciclopedia de los municipios de Mxico. Mxico, 1988, pg. 472 y 473. 2 Acua, Ren: Relaciones geogrficas del siglo XVI: Tlaxcala. Mxico, 1982, tomo segundo, pg. 78. 3 Gua turstica, histrica y geogrfica de Mxico. Quertaro, Hidalgo, Tlaxcala y Puebla. Mxico, 1984, pg.255. 4 Carrasco, Pedro: Estructura poltico-territorial del imperio tenochca. Mxico, 1996, pg. 13 y 14.

bien se reparta entre las tres, y el destino de sus habitantes se vea sustancialmente modificado. Cada una tena bajo su dominio muchos seoros que les tributaban ciertas mercancas en determinadas fechas y en cantidades especficas; no obstante, tambin haba seoros que tributaban por igual a cada una de las tres capitales ya que contaban con un representante o mayordomo en ese pueblo que se encargaba de que el tributo fuese tripartito5. Antes de la conformacin de la Triple Alianza el rgimen ms influyente en el centro de Mxico lo constituan los tepanecas de Azcapotzalco, complementndoles y auxilindoles militarmente Tlatelolco y Tenochtitlan. Mediante coaliciones y guerras se forma la Triple Alianza al derrotar Tenochtitlan y Tezcoco a Azcapotzalco, teniendo un perodo de duracin este nuevo modelo de poder poltico, militar y econmico de aproximadamente un siglo, concluyndose con la llegada de los conquistadores espaoles hacia 15216. De acuerdo a lo que establece Barlow7 a travs del anlisis de la Matrcula de tributos y del cdice Mendocino, Izcar de Matamoros fue uno de los pueblos que conformaba la provincia de Tepeacac, actual Tepeaca, la cual estaba constitua por los grupos culturales mixteco-zapotecos. La provincia de Tepeacac abarcaba diecinueve pueblos en la parte central del sur de Puebla, como: Epatlan, Chietla, Coatzinco, Tepexic, Tecamachalco, Teopantlan, Teonochtitlan, etctera, entre ellos Izcar. La provincia limitaba al norte con Tlaxcala, al este con la provincia de Cuauhtochco, con la de Huaxtepec al oeste y con la provincia de Yoaltepec al sur, esto para el ao de 1519. La parte sur de Izcar sobresale en este sentido, al ser junto con la del sur de Tepexic, los lmites de la frontera sur de esta provincia.8 Sus habitantes hablaban nhuatl y otom principalmente, y en menor medida el chocho-popoloca9. La provincia de Tepeacac tributaba al imperio tenochca y se revel contra ste, inicindose de ese modo la conquista por parte de Moctezuma Ilhuicamina, aunque se considera que Tepeyacac o Tepeacac conocida as para los espaoles haba formado, antes de esto, parte del sistema poltico de los tepanecas de Azcapotzalco10. Sin embargo, pese a la
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Ibd, pg. 52. Ibd, pg. 37, 59 y 60. 7 Barlow, Robert: La extensin del imperio de los culhua mexica. Mxico, 1992, vol. 4, pgs. 145-152. 8 Ibd, pg. 148. 9 Ibd, pg. 147. 10 Carrasco op. cit, pg. 411.

conquista emprendida a Tepeacac, Izcar junto con las zonas de Tlalcozauhtitlan y Ohuapan qued provisionalmente libre durante el mandato de Moctezuma Ilhuicamina, el cual inicia hacia 144011. Cabe sealar que de la provincia de Tepeacac, Izcar, adems de otros pueblos que la conformaban como Epatlan, Teonochtitlan y Teopantlan eran considerados pertenecientes a Coatlalpan12 y por tanto grupos de coatlalpanecas de estirpe tolteca-nonoalca, que una vez iniciados sus movimientos migratorios desde Tula se haban asentado en esta regin13. Una de las formas de concretar las alianzas entre grupos y territorios distintos fue a travs de las uniones matrimoniales. Tenemos el ejemplo para algunas de las zonas alrededor de Izcar, como el pueblo de Tepexic, en donde el seor de esta provincia se cas con una de las hijas de Moctezuma Ilhuicamina, sugirindose que bajo el mandato de ste ltimo, se incorpor Tepexic al imperio mexica. A la llegada de los espaoles el nieto de Moctezuma, nacido de esa unin se encontraba gobernando la zona14. En cuanto a la tributacin, la provincia de Tepeacac o Tepeyacac a la que perteneca Izcar, tributaba a los mexicas: maz, frijol, cal, varas gruesas, pieles de venados, caas para flechas, cacaxtles, entre otros productos15. Respecto a los productos que se producan en Izcar no precisamente para tributar, aunque s para proveer a otros pueblos, tenemos que es el algodn el que es mencionado constantemente en algunas fuentes; de este producto se abastecan pueblos aledaos como Ahuatlan y Texalucan que se encontraban a cinco o seis leguas de Izcar para manufacturar prendas de vestir16. Otro pueblo que se abastece en Izcar de este producto es Zoyatitlanapa, y en Tepeacac se abastece de maz17. Izcar fue tambin zona estratgica que sirvi de paso para los ejrcitos de Moctezuma Ilhuicamina, ya que por ella transitaron y bajaron sus tropas para dirigirse a la zona del Balsas18. Izcar tuvo algunos pueblos enemigos con los que llego a librar algunas guerras, uno de ellos fue
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Barlow, Robert: Fuentes y estudios sobre el Mxico indgena. Mxico, 1995, vol.6, pg.115. 12 Barlow: La extensin del imperio op.cit, pg. 148. 13 Carrasco op. cit, pg. 411. 14 Ibd, pg. 413. 15 Barlow op.cit, 148 16 Acua, op. cit, pags. 70-75 17 Ibd, pg. 80. 18 Barlow: Fuentes y estudios. op.cit, pg.119.

Acatln, bsicamente un pueblo constituido por grupos mixtecos y que perteneca a la provincia de Yoaltepec19.

Generalidades de la poca colonial Con el arribo de los conquistadores espaoles a tierras americanas se originaron transformaciones profundas que impactaron en todos los aspectos de la vida de sus habitantes. En 1516 llegan a territorio mexicano los primeros espaoles y el xito de su empresa se ve corroborado con el derrocamiento de la Tripe Alianza en el centro de Mxico, ya que al ser el imperio tenochca la cabeza de muchos seoros, el dominio de stos se torno mucho ms fcil para los conquistadores europeos20. A la realidad de la compleja y diversa sociedad y tradicin cultural precolombina, se le sum el vasto y tambin complejo bagaje sociocultural hispnico. De las consecuencias del choque cultural ocurrido destacan, entre muchas otras cosas, el nacimiento de nuevas instituciones y/o el reemplazo de las prehispnicas y la imposicin sin excepcin, de la religin cristiana a sus moradores. Evidentemente dentro de este marco, no se hicieron esperar las medidas implementadas por los espaoles para lograr la evangelizacin total de los indios, y uno de los recursos fue el disponer de un espacio para esta empresa que al mismo tiempo fungiera como el espacio para la observancia y la meditacin de los frailes de las diferentes rdenes enviadas para esta misin. En este contexto surge la construccin de los conjuntos conventuales. Otras construcciones implementadas durante la colonia fueron las haciendas, los acueductos, que generalmente estn relacionados con las haciendas, las plazas pblicas tanto en poblaciones de espaoles como en los pueblos de indios, los puentes, los caminos reales, las aduanas, las edificaciones de tipo defensivo en aquellas ciudades expuestas a los ataques piratas, etctera21. Fueron tres las primeras rdenes mendicantes que llegaron a la Nueva Espaa, los franciscanos, los dominicos y los agustinos, posteriormente lo hizo la compaa de Jess. A la regin de Izcar llego la orden de Santo Domingo, por ello es conveniente explayarnos al respecto.
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Barlow: La extensin del imperio op.cit, pg. 150. Navarrete Linares, Federico: La conquista europea y el rgimen colonial, en: Historia Antigua de Mxico. Mxico, 2001, vol.III, pgs.371-376. 21 Salas Cuesta, Marcela: Obras pblicas. En: Arte mexicana. Mxico, 1986, tomo 7, pg. 998-1010.

A los dominicos se les conoce tambin como la orden de los Hermanos Predicadores, sta y las otras rdenes surgen como parte de la iglesia y a la vez en el auxilio de sta para la regulacin y organizacin de la sociedad europea. El fundador de la orden de los dominicos es el clrigo espaol Domingo de Guzmn, quin con la intencin de reformar y despejar de la ignorancia evanglica a la crisis espiritual del siglo XIII funda la orden religiosa. La orden se origina hacia el ao de 1216 en Tolosa, Francia22. Los primeros dominicos en llegar son doce, su arribo al centro de la Nueva Espaa se da a finales de Julio de 1526, hospedndose con los frailes franciscanos mientras emprendan la construccin de su primer conjunto conventual para iniciar con su labor evangelizadora23. Los franciscanos tenan ocupadas ya ciertas zonas del centro de Mxico, por tanto, los Hermanos Predicadores de Santo Domingo decidieron expandirse a nuevas tierras y siguiendo la ruta que marca la ubicacin de sus conjuntos conventuales, los dominicos bsicamente se extendieron desde el Valle de Mxico y Puebla hasta la zona mixteca-zapoteca en Oaxaca; el primer convento lo fundan en la ciudad de Mxico hacia 1527, los de Coyoacn, Oaxtepec y Chimalhuacn hacia 1528, continuando por todo el estado de Morelos hasta llegar a Izcar, en Puebla donde fundan tambin en ese mismo ao su convento24. Los conjuntos conventuales se construyeron en los grandes asentamientos prehispnicos como parte de la estrategia de las rdenes para la eficaz evangelizacin y conversin de los indios, el de Izcar tiene una ubicacin privilegiada y a la vez estratgica ya que se encuentra en los lmites con la zona mixteca en Oaxaca y funge como conector con la zona del Valle de Mxico. El conjunto conventual y su organizacin El conjunto conventual es en poca colonial el centro de interaccin directa con la sociedad, donde se dan las relaciones determinantes entre infieles y evangelizadores; entre otras acciones, se realizan las labores de catequizacin, la reunin en masa de indios a los que se les da la palabra de Dios; as mismo, es el centro evangelizador de las zonas circunscritas a l y a la vez, es el espacio vital y privado en el que los frailes de las rdenes mendicantes se desenvuelven da a da, bsicamente dando prioridad a la tarea evangelizadora pero sin dejar de lado el estudio de la regla y la meditacin.
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Ulloa, Daniel: Los predicadores divididos. Mxico, 1977, pgs. 9-10. Ibd, pg. 96-98. 24 Hernndez Hernndez, Concepcin: Fundaciones monstica del siglo XVI del Valle de Mxico a Puebla. En Matices y Alcances Nuevas Investigaciones en Salvamento. Mxico, 1994, pg.83.

Las funciones de los conventos variaban dependiendo de la poblacin en la que se instalaran, en pueblos de indios, tienen la funcin principal de evangelizar a los habitantes y de predicar, llegando a influir demasiado en la poblacin indgena y en sus decisiones; en el caso de los edificados en poblaciones de espaoles, algunos funcionaban como noviciados, tenan enfermeras, centros de estudio y evidentemente eran ms ricos y contaban con mayores ingresos, a veces teniendo a su control la administracin de indios25. Los espacios que puede poseer un conjunto conventual en pueblos de indios son: El atrio, que es el espacio inmediato en el que se da el contacto entre los fieles y el edificio sagrado, en l se realizaban muchas labores de evangelizacin, una de ellas era la imparticin del catecismo separando a los adultos de los nios; en el atrio se llegaba a instruir a los indgenas en algunos oficios y adems se realizaban en sus pasillos las procesiones para las cuales se instalaron las capillas posas; cabe sealar que algunos se emplearon como cementerios hasta mediados del siglo XIV26. Otro elemento son las capillas posas, ubicada una en cada esquinas del atrio. La capilla abierta, que se encontraba en el atrio y se usaba para impartir las ceremonias al aire libre a los indios y para actos que implicaban grandes masas27. La portera, que pona en contacto directo al convento con el exterior y con su atrio. El convento, que era donde se albergaban los frailes poda ser de dos plantas o bien de una; sus espacios bsicos son desde luego las habitaciones de los frailes, la cocina, espacio para la despensa, sala de profundis y el espacio o la cruja de acceso al templo, se pueden encontrar adosados, espacios destinados a bodegas, servicio sanitario, caballerizas, etctera28. El templo posee el presbiterio, y generalmente el templo est vinculado con una sacrista y una antesacrista que son espacios que lo conectan con la planta baja del convento29.

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Rubial Garca, Antonio: El Convento Agustino y la Sociedad Novohispana (1533-1630) serie historia novohispana/34, Mxico. 1989 pg.110. 26 Ballesteros, G. Vctor: Los conventos del estado de Hidalgo: expresiones religiosas del arte y la cultura del siglo XVI. Pachuca, 2000 pg. 47.
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Hernndez op. cit. pg. 81. Jordans, Trudy: Anlisis arquitectnico de los conventos agustinos des Estado de Hidalgo. Tesis de maestra en restauracin de monumentos. Escuela Nacional de Restauracin, Conservacin y Museografa, Mxico ,1992. , pg. 19.
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Ibd, pg. 41.

Exista toda una organizacin jerrquica entre los conjuntos conventuales de cada una de las rdenes mendicantes; en la cspide de esa organizacin se encontraba el provincial, el cual se conformaba por los priores de esa provincia, tenemos as: El priorato, que constitua el ncleo bsico de la organizacin y funcionamiento monstico. Tiene a su cargo la labor evangelizadora como cabecera de doctrina, se rega por un prior y en el conjunto conventual vivan los religiosos30. Las visitas, que se encontraban circunscritas territorial y administrativamente al priorato al que pertenecan. Cada determinado tiempo iban los frailes del priorato a las visitas de los pueblos circunscritos para dar la doctrina y los sacramentos a sus habitantes31. La vicara es el convento de asiento de algunos prioratos, es en principio una visita del priorato pero se llegaba a conformar como vicara por estar en pueblos muy alejados del priorato y que se consideraban importantes para la evangelizacin por contar con una poblacin indgena considerable; al formarse la vicara, esta se converta en la cabecera de doctrina de las visitas cercanas a ella, segua dependiendo del priorato pero gozaba ya de cierta autonoma tanto administrativa como econmica32.

La construccin del convento de Santo Domingo en Izcar se da a cargo da fray Juan de la Cruz. Como anteriormente se mencion, los conjuntos conventuales se erigan en zonas en las que exista una poblacin indgena considerable y al parecer Izcar no fue la excepcin; para la llegada de los espaoles estaba a su mando una dinasta de gobernantes emparentada con Tenochtitlan y a los diez aos de iniciada su construccin se le nombr vacara33, ello lleva a sugerir que ms de dos frailes, quiz hasta cuatro o ms moraban en el convento cerca del ao 1540, ya que en las primeras vicaras de pueblos de indios se instalaban dos, cuatro, o ms frailes, dependiendo de la importancia del poblado34. Para 1560 los frailes del convento de Izcar visitaban a pueblos de los alrededores, como el pueblo de Ahuatlan que quedaba a seis leguas de
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Rubial, op. cit. pg. 49-50. Ibd, pg. 51. Ibd; Hernndez op. cit. pg. 78. Ulloa, op. cit. pg. 131.

Izcar y era visitado por fray Juan de la Cruz35. No obstante, tambin se consideraba a Izcar como pueblo de espaoles y de gran provecho, en algn momento su alcalde fue Don Alonso de Arellano36. Desde 1532 Izcar haba sido corregimiento junto con Acatln y Piaztla, para 1560 se convirti en alcalda mayor37. El convento de Izcar (imagen 2) es de dos plantas y se encuentra a la derecha del templo, posee arcos de medio punto, contrafuertes que dan hacia el patio y su planta baja cuenta con bveda de nervaduras; actualmente no es visible el atrio, sin embargo se conserva una capilla posa38. El convento est hecho de cantera y en su interior hay pinturas al fresco de santos, cardenales, sacerdotes y religiosas de la orden de los dominicos. Para el siglo XVI, un mismo conjunto conventual puede representar en su arquitectura y diseos mltiples estilos, entre ellos el gtico, el plateresco, el manierista, el mudjar y el tequitqui40, en el caso del templo de Izcar la portada es de estilo neoclsico.
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As como la edificacin de los conventos respondi a la labor misional y fungi como ncleo de la vida religiosa y centro evangelizador de las zonas circunscritas a l, las haciendas constituyen una de las construcciones fundamentales para la actividad productiva y econmica de la sociedad novohispana. La edificacin de las primeras haciendas se da para 1550 y son de tres clases dependiendo del tipo de actividad que se realice en ellas: Unas son las agrcolas y ganaderas que entre otras cosas se dedicaban a la extraccin y procesamiento de pulque o mezcal; otras son las de beneficio o de explotacin de metales; y por ltim los trapiches o ingenios azucareros41. Los espacios en una hacienda pueden ser: la zona de habitacin para los administradores, la zona de vivienda de los empleados a los alrededores de la hacienda; una zona para almacenamiento que generalmente est
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Acua, op. cit. pg. 68 y 69. Ibd, pgs. 208-209. 37 Gua turstica, histrica y geogrfica de Mxico. centro I Quertaro, Hidalgo, Tlaxcala y Puebla. Mxico, 1984, pg. 181. 38 Fernndez, Martha: La arquitectura monstica de la orden de Santo Domingo, en Historia del Arte mexicano. Mxico, 1982, pgs. 679-680.
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http://www.puebla.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=390 Hernndez op. cit. pg. 81. 41 Daz, Marco: Las haciendas de la Nueva Espaa. En Arte mexicana. Mxico, 1986, tomo 7, pgs. 985-987.

cerca del ncleo principal; el casco, que era la parte central y en la que interactuaban administradores y dueos, a veces tenan una capilla y sus patios, ello dependa del tipo de hacienda; elementos de apoyo para la produccin, es decir, aguajes, norias y acueductos, que se distribuan dependiendo del tipo de hacienda42. Un sector de la poblacin importante que participaba en las labores ms pesadas eran los esclavos negros. La situacin de la poblacin indgena en torno a las haciendas no mejor mucho, eran contratados temporalmente y se les pagaba semanalmente, en ocasiones con derecho a alimentacin. Los dominicos practicaron las actividades agrcolas, para la zona de Oaxaca se tiene que explotaban trapiches, pesqueras y cultivos de garbanzo y trigo43. En Izcar se encuentra la ex hacienda de San Nicols Tolentino la cual se dedicaba a la produccin de azcar para el siglo XVII44. En funcin de esta hacienda fue construido el acueducto (imagen 3) que lleva el mismo nombre; generalmente los acueductos fueron de tipo privado, es decir, exclusivos de haciendas, conjuntos conventuales, molinos, etctera, para abastecer pilas o cajas de agua y almacenar el lquido45.

En general, el perodo de conquista y sometimiento en Nueva Espaa por parte de los espaoles no favoreci en absoluto a los antiguos grupos, las nuevas e impuestas formas de organizacin en todos los niveles, econmica, religiosa, la distribucin espacial, y la organizacin poltica, sucumbieron en todos los aspectos de la vida de los indios. Continuos choques y represiones caracterizaron las relaciones entre espaoles e indios en todas las regiones; en el sentido religioso, la destruccin de los dolos para exterminar los cultos idoltricos y a los falsos dioses e instaurar as el nuevo y nico culto. La reparticin desigual de tierras que vino a desconfigurar la antigua organizacin y distribucin de los distintos seoros y provincias y que a la vez oblig a los indios a desplazarse a zonas donde la tierra era menos productiva y se les condujo a mezclarse y conjuntarse en un mismo pueblo de indios a pesar de pertenecer a grupos tnicos distintos. Bajo este panorama se encontraba Izcar y el resto de los pueblos que pertenecan a la provincia de Tepeacac, y en general todo el territorio americano sometido por los espaoles.
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Ibd, pg. 988. Ibd, pg. 985-986. http://www.puebla.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=390 Salas, op. cit. pg. 1000.

Imagen 1. Ubicacin de Izcar en Puebla.

Imagen 2. Ex convento de Santo Domingo, Izcar de Matamoros.

IMAGEN 3. Acueducto conectado con la ex hacienda de San Nicols Tolentino, Izcar, Puebla.

IMAGENES Imagen 1. http://www.panoramio.com/photo/13787108 Imagen 2. http://www.oeidrus-puebla.gob.mx/izucardematamoros/ Imagen 3. http://www.panoramio.com/photo/12451505

BIBLIOFRAFA Acua, Ren

Relaciones geogrficas del siglo XVI: Tlaxcala. Mxico, 1982, tomo segundo, IIA-UNAM.

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http://www.puebla.gob.mx/index.php? option=com_content&view=article&id=390

ALUMNA: Indira Ruth Menchaca Vargas. 2007 02503