“Año de la Unidad, la Paz y el Desarrollo”

POLICÍA NACIONAL DEL PERÚ

Curso: Ética y Deontología Policial

Tema: Mística policial (código de ética policial,
cualidades, morales, virtudes individuales y virtudes
sociales).
Catedrático (a): ST3 PNP Melgarejo Alcedo El en
Integrantes:
Alo 1 PNP Mejía Silva
Alo 1 PNP Estela Narro
Alo 1 PNP Chávez Carlos
Alo 1 PNP Mendoza
Alo 1 PNP
Sección: 18
LÍDERES DE LA PAZ
2023
 DEDICATORIA:

Dedicamos este trabajo grupal a nuestros

queridos familiares, más que todo a los padres
de cada integrante, igualmente dedicamos
también a los catedráticos que con mucho
esfuerzo y dedicación nos enseñan e instruyen
para ser buenos policías.
 AGRADECIMIENTO:
Agradecemos en primer lugar a Dios porque nos
ayuda y da las fuerzas para lograr nuestras
metas, también a nuestros padres quienes nos
apoyan diariamente tanto en lo económico y sus
buenos consejos. de igual manera agradecemos
a nuestra querida Alma Mater, quien nos abrió
las puertas para formarnos como buenos
policías y a los catedráticos por la enseñanza
brindada cada día.
ÍNDICE DE CONTENIDOS

CARÁTULA……………….……………………………………………………..……..1

DEDICATORIA…………………………………….……………………………...……2

AGRADECIMIENTO……………………………………………………………..……3

ÍNDICE……………………………………………………………………………….…4

1. INTRODUCCION……………………………………………………………...5
2. CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL……………………………………………...6
2.1. MISTICA POLICIAL ……………………………………………………
6
3. CUALIDADES MORALES……………………………………………………5
4. VIRTUDES INDIVIDUALES…………………………………………………
10
5. VIRTUDES SOCIALES ………………………………………………….….13
6. CONCLUSION……………………………………………..…………………18
7. ANEXOS……………………………………………………..……………….19
 1. INTRODUCCIÓN

La Mística es esa fuerza interior que supera todos los obstáculos que
aparezcan; que nos impulsa hacia adelante con mayor pujanza, para lograr los
objetivos de nuestra causa; que nos mantiene inconformes porque día a día
aspiramos a algo mejor; que nos permite ser severos para juzgar las
deficiencias y enmendarlas; que nos demuestra en cada hombre de disciplina
autorizada por el gobierno algo o mucho aprovechable a la magna obra de la
Policía; que nos afianza minuto a minuto la convicción de que estamos en lo
cierto y que hacia lo cierto debemos conducir a quienes dudan o desconocen la
excelencia de nuestra verdad; que nos infunde la excelencia de nuestra verdad;
que nos infunde la conciencia del deber; que nos conduce al lado de quienes
requieren de nuestros servicios; que nos compensa por sí misma todos
nuestros sacrificios y nos ilumina todos los senderos; esa voz interior que nos
llama a donde se nos necesita; que marca siempre el lindero entre el bien y el
mal; que nos hace sinceros de toda sinceridad y honestos de toda honestidad;
que nos alerta ante el peligro y nos mantiene vivos en la mente y en el corazón
los principios fundamentales de ética personal y humana; que nos permite
devolvernos de mitad de camino y que nos señala el derrotero de la equidad y
del equilibro social; esa es la Mística que requerimos mantener latente, todos
los que tenemos el orgullo de pertenecer a la más próspero y noble
organización humanitaria del mundo.

Pero esta mística no surge por sí misma. Hay que producirla con acertada
combinación de raciocinio y emoción y principalmente hay que mantenerla y
avivarla en toda ocasión si se quiere que produzca los frutos de actividad que
en todos los momentos requiere el Policía para progresar y enaltecerse.

La Ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. El

concepto proviene del término griego ethikos, que significa “carácter”. Una
sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo
que es bueno, que es bueno, malo, obligatorio, permitido, malo, obligatorio,
permitido, etc.; en lo referente etc.; en lo referente a una acción a una acción o
a una decisión.
Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está
realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la moral y determina cómo
deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la
ciencia del comportamiento moral.

Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus

normas no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las normaslegales
en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de
vista jurídico, sino que punto de vista jurídico, sino que promueve una auto
promueve una autorregulación.

2. CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL

2.1. MISTICA POLICIAL

Código de ética profesional, reglamento del régimen disciplinario y

directivas de la policía nacional del Perú

Si bien es cierto, nuestra institución cuenta con un código de ética profesional

en el que se encuentran prescritos los principios éticos, la personalidad ética,
los deberes de la policía para con la persona, la sociedad, con la institución y
con la profesión, así como que actualmente en los cursos intensivos de
entrenamiento y capacitación policial se ofrece instrucción al personal en
materia en este código, para el mejor desempeño en cada una de las funciones
policiales que realiza. Se demuestran que no tiene internalizadas las normas de
dicho código, por lo que mal podríamos esperar que se cumplan las actividades
policiales con vocación de servicio a la comunidad.

Por otra parte, existe así mismo nuestro reglamento de régimen disciplinario y
diversas directivas emitidas por el comando institucional, cuyo fin es igualmente
orientar la conducta del personal policial hacia un servicio que ponga de
manifiesto la ética y vocación de servicio a la comunidad, lo que de acuerdo al
resultado de estudios previos no consiguen los efectos deseados porque no se
internaliza el contenido de las pautas o instrucciones señaladas en esos
documentos y porque no se hace un estricto control de las acciones, ya que
ningún dispositivo se cumple a cabalidad si es que no existe o no se ejerce los
mecanismos de control que oportunamente detecten su incumplimiento para
realizar las correcciones u orientaciones necesarias.

3. CUALIDADES MORALES

La manera en que definimos las cualidades morales es a menudo una cuestión

relacionada con las creencias religiosas. Hablar acerca de la moralidad puede
ser difícil. No solamente todo el mundo parece estar en desacuerdo con lo que
en realidad constituye un comportamiento moral, sino que también el tema en
sí a menudo parece como anticuado en la sociedad contemporánea. Sin
embargo, es importante no pasar por alto la cuestión de la moralidad por
completo. Nos demos cuenta o no, nuestros gustos y aversiones, las relaciones
sociales, así

como las actitudes hacia nosotros mismos tienen mucho que ver con la manera
en anera en que definimos y que definimos y percibimos las cualidades
morales.

DEFINICIÓN DE LAS DEFINICIÓN DE LAS CUALIDADES MORALES

CUALIDADES MORALES

Las cualidades morales son aquellas características personales que

determinan si una persona es o no moral. No existe una concepción universal
de las cualidades morales, ni tampoco es posible identificar un conjunto de
características que todas las religiones, las culturas y los individuos consideren
morales. Más bien, la forma en que identificamos las cualidades morales está
ligada a un sistema amplio y complejo de creencias, comportamientos y
perspectivas culturales.

LA MORALIDAD Y LAS CUALIDADES MORALES

La forma en que definimos las cualidades morales depende de la manera en

que definimos la moralidad, o el "código de conducta" por medio del cual se
determina el comportamiento correcto e incorrecto. Nuestras creencias morales
pueden estar vinculadas con las creencias religiosas, la formación, la
educación social o las convicciones individuales, todo lo cual influye en la forma
en que identificamos en las que identificamos las cualidades morales.
LA IDENTIFICACIÓN DE LAS LA IDENTIFICACIÓN DE LAS CUALIDADES
MORALES CUALIDADES MORALES

El qué características personales pueden considerarse morales varía entre las

tradiciones ideológicas e intelectuales. Una religión, por ejemplo, puede definir
las cualidades morales como aquellas creencias o prácticas asociadas con su
doctrina en particular; desde esa perspectiva, el comportamiento moral puede
definirse como aquél que defiende los valores de la religión, aun a costa de
otras personas.

¿DE DÓNDE VIENEN LAS ¿DE DÓNDE VIENEN LAS CUALIDADES

MORALES? CUALIDADES MORALES?. Existe un gran debate en cuanto a si
las cualidades morales se aprenden o no en forma innata, es decir, si los seres
humanos nacen con el concepto del bien y del mal, o si la cultura y la sociedad
determinan los valores morales. Naturalmente, la respuesta a esta pregunta
depende de si consideramos o no a consideramos o no a la moralidad como
universal o específica culturalmente. Sin embargo, la creencia de que los seres
humanos nacen con cualidades morales no necesariamente significa que la
moral sea el reflejo de un bien universal. Algunos biólogos evolucionistas
sostienen que las creencias morales las creencias morales son el resultado de
procesos evolutivos que aseguran la supervivencia de la especie.

Las cualidades morales del Código de Ética de la Las cualidades morales del
Código de Ética de la Policía Nacional del Perú son lucía Nacional del Perú son
las siguientes:

CARÁCTER. - Adaptación de la voluntad del hombre a una dirección justa;

hombre de carácter es aquel que tiene principios nobles y permanece firme en
ellos, aun cuando esta perseverancia, si es fiel, le exigía sacrificios. Facultad
que configura la firmeza, energía, fortaleza de ánimo. Modo peculiar de ser en
lo moral o espiritualmente de las personas, que individualiza a alguien. Es
voluntad firme que va rectamente a su fin con paciencia y valor. Carácter es
igual que sello, algo permanente y fijo, de recia estabilidad o modo propio de
ser.

CONOCIMIEMTO DE LA PROFESION. - Cualidad que permite el

entendimiento inteligente, razonado y natural en una profesión, para cumplir
con solvencia las responsabilidades. Facultad mental que se cultiva a lo que se
cultiva a través de través de la preparación y experiencia. Actitud individual o
colectiva, orientada a la superación profesión superación profesional y
humanística son humanística sobre la base d una forma re la base d una
formación sostenida cien sostenida y creciente.

HONOR. - Cualidad moral que lleva al más severo cumplimento de los

deberes. Respeto al prójimo y de uno mismo. En el campo moral tiene algo de
convencional y arbitrario, algo que dependen de las costumbres y aún de las
preocupaciones de una época o de un país. Cualidad sublime en el hombre
que le impulsa a cumplir con fidelidad absoluta sus deberes. Consiste en obrar,
por principio y en todo momento, de modo irreprochable para los demás y
sobre todo para sí mismo. Patrimonio de las almas que tienen verdadera
conciencia del bien y del mal. Obligación moral que vive nuestra conciencia.
Honestidad, fama, recato, sacrificio.

INICIATIVA. - Dotes especiales para saber cómo hay que actuar para explotar
una oportunidad cuando se carece de órdenes, instrucciones o normas
estrictas, o resulten inaplicables por estrictas, o resulten inaplicables por
distintos pl. distintos planteamientos a las recibidas o a manteamientos a las
recibidas o a las existentes. Facultad para actuar con entera libertad para la
mejor de resolver los asuntos que le competen y conforme a las exigencias de
cada situación, sin recurrir a órdenes, ni instrucciones, ni asesoramiento.
Cualidad que permite la solución acertada a situaciones o problemas de toda
naturaleza, en los que en muchos casos se han dado deficientes órdenes o
simplemente no existen éstas. Prelación o anticipación en las manifestaciones
y en los hechos. Derecho de hacer una propuesta, acto de ejercerlo, acción de
adelantarse a los demás en el hablar u obrar. Por su misma naturaleza
constituye una característica valorativa que clasifica a los hombres en grupos
de diferente calidad.

LIDERAZGO.- Jefatura, don de conducción, o dirección basada en el prestigio

personal, Representante más caracterizado de una tendencia y opinión en
cualquier esfera. Tipo de interacción social que se produce en un grupo
humano y por el cual cada individuo adapta su conducta al comportamiento de
uno de sus miembros a quien percibe como conductor o dirigente. El líder se
crea así mismo y valiéndose de su inteligencia, cultura, ejemplo, dotes,
oratorias y persuasivas, consigue la aceptación de un, conjunto de personas o
población.

PRESTIGIO.- Buen crédito, autoridad, poder, influjo que se logra con la

conducta ejemplar conducta ejemplar en cualquier situ en cualquier situación
una vez acción una vez perdido no ca perdido no cabe recobrarlo be recobrarlo
ni con la conducta más empeñosa. Estimación general que puede crecer hasta
provocar la admiración unánime y elogiosa. El hombre tiene derecho al
prestigio que le corresponda prestigio que le corresponde con arreglo al conde
y con arreglo a la condición social que es natural cien social que es natural al
nombre. Todos necesitan la buena reputación y cierto prestigio social para
evitar la desmoralización. El buen prestigio se gana con el cultivo de las
virtudes morales.

RESERVA PROFESIONAL.- Postulado o exigencia de honor que consiste en

la obligación de no revelar a nadie la cosa conocida. Es obligación contraída
por el que ha llegado a por el que ha llegado a conocerla justa o injusta me
conocerla justa o injustamente. Información reserva ante. Información
reservada o confidencial que se conoce por el ejercicio de determinada
profesión o actividad y que no debe ser revelada. Reserva absoluta que
guardan los profesionales por la naturaleza de profesionales por la naturaleza
de la actividad que la actividad que desempeñan. desempeñan.

VOCACIÓN.- Inclinación, tendencia o afición hacia algo especial ante los

estudios y prácticas que permitan desempeñar la profesión que haya de
seguirse en la vida. Tendencia de la persona por una de las ramas de la
actividad humana. Es inspiración y amor que concentra en su esencia los
factores morales, los sentimientos del alma y las reflexiones de la mente.

VOLUNTAD.- Fortaleza interior para dedicarse por el bien Fortaleza interior

para dedicarse por el bien y para resistir el mal da resistir el mal. Potencia o
facultad de Potencia o facultad del alma que lleva a obrar l alma que lleva a
obrar o abstenerse. Energía o abstenerse. Energía psíquica psíquica capaz de
mantener o imponer el criterio propio y la resolución adoptada frente a la
oposición y obstáculos.
4. VIRTUDES INDIVIDUALES

ABNEGACIÓN.- Dominio excel lo excelso de las pas so de las pasiones, de

los , de los impulsos y de las atracciones materiales al servicio de un ideal o en
bien del prójimo. Convencimiento de la entrega total de la voluntad en bien de
la sociedad y la patria. Oportunidad de ofrendar la vida en patria. Oportunidad
de ofrendar la vida en aras de aras de una causa noble En lo espiritual dignidad
en los dichos y en los hechos, conforme al estado y calidad de la calidad de las
personas. personas.

DECORO.- Circunspección en el lenguaje y en la conducta. Gravedad o

dignidad en el ejercicio de un cargo o función. Honor, honestidad, respeto,
consideración, reverencia con las personas por su dignidad. Comportamiento
con arreglo a la con arreglo a la condición social. condición social.

DILIGENCIA.- Cuidado, celo, solicitud, esmero, desvelo, en la función de una

cosa, en el desempeño de una función; ligereza que valoriza la valoriza la
laboriosidad de la laboriosidad del trámite.

DISCIPLINA.- Cumplimiento u observancia de las leyes, reglamentos,

mandatos y órdenes. Regla de conducta uniforme, común a todos, con
sanciones previstas sin excepción. Respeto al ciudadano, a la propiedad.
Aprecio así mismo, el aseo, los buenos modales, la aversión a los vicios, la
puntualidad de los servicios, la exactitud y la obediencia, la austeridad y la
dignidad en la subordinación. Conserva la disciplina en toda su fuerza, las
demás virtudes.

DISCRECION.- Sensatez para formar juicio y tacto para hablar u obrar. Don de
expresarse con agudeza, ingenio y oportunidad. Al arbitrio o buen juicio con
uno. Potestad de la autoridad en las funciones de su competencia que no están
regladas.

ENTEREZA.- Integridad rectitud en la administración de justicia. Fortaleza

espiritual o firmeza de ánimo ante la adversidad, de los peligros. Facultad de
mantener firmemente un propósito de estricta observación de la disciplina. y
altruista. una causa noble y altruista.
DECENCIA.- En lo físico: aseo, limpieza y compostura. En lo moral:
honestidad, recato y modestia.

HONESTIDAD.- Compostura, decencia y moderación en la persona, acciones y

palabras. Urban palabras. Urbanidad, modestia, modestia, razonable, justo,
amable, justo, equitativo. equitativo.

MORAL PROFESIONAL.- Toda profesión comprende comprende la

competencia la integridad moral y la voluntad de aceptar el cargo. Integridad
moral quiere decir que está dispuesto a llevar hasta las últimas consecuencias
todo cuanto exige nuestra todo cuanto exige nuestra profesión. profesión.
Conjunto de exigencias de orden técnico y moral que determinan que el
ejercicio de la profesión sea perfecto, técnico, moral y humanamente. Requiere
y supone de la conciencia profesional que se refiere al hombre que domina y
conoce la técnica de su profesión, que observa una conducta recta y honesta,
impuestas por las exigencias mismas de esa profesión y que no las sacrifica
por nada ni por nadie.

OBEDIENCIA .- Virtud moral que hace pronta la voluntad para ejecutar los
preceptos del superior. Ejecución de la voluntad de quien manda dentro de su
esfera de su competencia o jurisdicción. Cumplimiento de una orden, ley u otro
precepto imperativo, ya sea por la conciencia del deber y por la coacción moral
del castigo. Es virtud y es deber, y es pilar de toda sociedad organizada. Lleva
aparejado un acto de enuncia al un acto de enuncia a las propias convicciones
propias convicciones, deseos e impulsos naturales d , deseos e impulsos
naturales del individuo, en esta renuncia radica la esencia más íntima de la
obediencia, entendida como deber. Columna vertebral de la disciplina y es la
expresión concreta de la autoridad de mando.

PRUDENCIA.- Una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir

y distinguir lo que es bueno y malo, para seguirlo o huir de ello. Tiene por
objeto dictar lo que se tiene que hacer en cada caso particular. Discernimiento,
buen juicio, precaución. Asegura Asegura la perfección perfección racional
racional del deber a cumplir. cumplir. Noción, Noción, concepción, concepción,
representación y ejecución perfectas del deber. Primero busca y ordena,
después juzga acerca de su valor y finalmente decide actuar con presición.
 PUNTUALIDAD.- Exactitud y diligencia en hacer o cumplir en momento
oportuno o debido. Acudimiento o presencia a la hora señalada para un acto y
más en especial, aún, para iniciación del trabajo. Cabalidad y hasta
minuciosidad en el cumplimiento de obligaciones diferidas o reiteradas.
Certidumbre, adecuación o conveniencia entre medios.

RESPONSABILIDAD.- Es la obligación que tiene el que ejecuta un acto, de

aceptar las consecuencias que dé el derivan. Los grados de responsabilidad
provienen del conocimiento más o menos perfecto que tuvo la persona al obrar
y de la libertad que tuvo, también, al ejecutar la acción. Cuantos mayores sean
el conocimiento y la libertad, mayor será el grado de responsabilidad. La
responsabilidad está en relación directa con el grado de autoridad.

SUPERACIÓN.- Actividad frecuente, mediante la cual se puede alcanzar el

máximo grado de capacitación y perfeccionamiento, hasta la calificación
profesional. Virtud mediante la cual se trata de llegar al dominio de un
conocimiento, habilidad y/o destreza profesional. Se basa en la dedicación es
estudio, la reflexión, y la estudio, la reflexión, y la meditación permanente.
meditación permanente.

TINO.- Juicio y cordura para el gobierno y dirección de un cargo. Habilidad y

destreza para acertar o dar en el blanco en la acción u objeto a que están
dirigidos. Habilidad en decir y/o hacer lo correcto en el momento oportuno,
sensatez en la dirección de los asuntos públicos, en el ejercicio de atribuciones
o mando.

TRABAJO.- Actividad destinada a producir algún provecho, puede ser físico o

intelectual y dinámico o estático. Es un deber personal y es un deber social de
todos los hombres. En el sentido personal es una necesidad, un imperativo
hipotético, es necesario a la humanidad si esta quiere seguir viviendo. Es un
deber social de cuantos viven en común, porque todos somos deudores del
trabajo ajeno. Fortalece la voluntad, porque exige dominio de sí mismo,
abnegación, perseverancia.

5. VIRTUDES SOCIALES
AMISTAD.- Relación que une a dos o más personas que se caracteriza por el
afecto y la frecuencia; encuentran su base en la comunidad de trabajo, ya por
los vínculos profesionales, de iguales intereses o de compenetración libre de
los sentimientos, Es ayuda oportuna en la necesidad, es reconocer al mérito
para proclamarlo, es compartir la alegría y la pena, es el consuelo sincero en la
desgracia. Virtud que tiene por objeto portarse de modo conveniente a la
dignidad del hombre; esta convivencia reside en el respeto mutuo y en la
consideración de vida a cada cual según su propia condición y el puesto que
ocupe en la sociedad.

BONDAD.- Natural indignación a hacer el bien. Calidad del que hace el bien.
Condición de bueno. Animo natural de quien carece de malicia o de maldad.
Proceder consciente y voluntario del que se abstiene del mal en las relaciones
sociales. La bondad no es norma, sino acción. Un acto bueno es moralidad
viva.

CAMARADERIA.- Facultad natural del hombre, situada entre la amistad y el

mutuo conocimiento. Cordialidad, afecto reciproco que se profesan los
miembros de una misma institución. Entre los de graduación igual la
camaradería encuentra cauce en la ayuda reciproca, en la confianza y en la
familiaridad; mientras que en las relaciones de la jerarquía dispar se orienta
hacia la consideración respetuosa, dentro del afecto, la lealtad y el apoyo
moral.

CORTESIA.- Demostración o acto que se manifiesta la atención respeto o

afecto que tiene una persona a otra. Tratamiento, título que se da a una
persona. Demostración de persona. Demostración de urbanidad. urbanidad.

DIGNIDAD.- Gravedad y decoro de las personas en la Gravedad y decoro de

las personas en la manera de manera de comportarse, comportarse,
excelencia, realce, va unida íntimamente, a todos los actos que realiza el
hombre en su actuación profesional y en su vida social, pública p privada,
donde debe cuidar esmeradamente su reputación y su estima.

FORTALEZA.- Virtud sardinal que enardece la voluntad para que no desista de

conseguir el bien, ni siquiera por el máximo peligro de la vida corporal.
Disposición y fuerza para abrazar los sufrimientos, y aún la muerte, cuando así
lo exija una causa justa. Consiste en vencer el temor y huir de la temeridad.
Dos son los sufrimientos y aún la muerte, cuando así lo exija una causa justa.
Consiste en vencer el temor y huir de la temeridad. Dos son los actos propios
de la fortaleza: el acometer y el resistir.

HONRADEZ.- Proceder resto, propio del hombre probo, En la probidad reposa

la confianza pública y en esta confianza reside la fuerza del prestigio, integridad
y rectitud en el obrar.

JUSTICIA.- Una de las cuatro virtudes sardinales, supremo ideal que consiste
en la voluntad firme y constante de dar a cada uno lo suyo y lo que debe
hacerse por razón o derecho. Conocimiento y observación de las leyes que
gobiernan las relaciones entre los gobiernan las relaciones entre los hombres.
hombres. Equilibrio entre la moral y el derecho, tiene un valor superior al de la
ley, lo justo es justo es siempre moral. siempre moral. Pone orden en Poner
orden en todas las todas las cosas y cosas y por consiguiente trae por
consiguiente trae la paz y el bienestar de todos, y que la paz no es otra cosa
que la tranquilidad del orden. De absoluta necesidad tanto en el orden
individual como en el social.

LEALTAD.- Cumplimento de lo que exigen las normas de la fidelidad honor y

hombría de bien. Debe de ser consecuente son aquellos son quienes nos liga
una relación; supone la existencia de un vínculo que respetar. Impone al
hombre el deber de no faltar la fe ni a la confianza en él depositadas; supone
honorabilidad y nobleza de alma en el hombre. Sentimiento de sincera
identificación, expresada en una conducta personal basado en principios de
fidelidad y de honor.

PERSUACIÓN.- Hacer que otro haga, sin emplear la fuerza, lo que no quería o
no pensaba hacer o realizar; ganar él no pensaba hacer o realizar; ganar el
ánimo o le da ánimo o la razón de otro. son de otro. Integra uno de los dotes de
mando o efectos del prestigio por influjo psicológico sobre los subordinados. La
prevención requiere, fundamentalmente de la persuasión, convencer e inducir.

SINCERIDAD.- Declaración espontánea de la verdad. Leal exposición de la

realidad. Es sincera la persona que da testimonio de la verdad. la verdad.
SOLIDARIDAD.- es armonía que emerge de la justicia, es simpatía actuante y
da fuerza a los que persiguen un mismo objetivo. Hay solidaridad en una
comunión de hombres cuando la dicha del mejor enorgullece a todos y la
miseria del más triste llena a toda la vergüenza. Identificación personal son
alguien o son una causa, ya sea por compartir sus aspiraciones o por lamentar
como propia la adversidad ajena o colectiva. Alude a la fraternidad profesional
mediante el ánimo predispuesto a la colaboración y ayuda a los compañeros de
trabajo. Manifestar que es ayuda al perseguido o a la víctima de una desgracia
o delito y efectivamente, colaborar en su o delito y efectivamente, colaborar en
su amparo o amparo o defensa. defensa.

TEMPLANZA.- Virtud que modera la inclinación a los placeres sensibles,

conteniéndola dentro de los límites de la razón. Término medio o criterio
eclíptico en un caso. Sobriedad y temple.

VERACIDAD.- Valor moral casi indiscutido en general. Conformidad de las

cosas y de los conceptos en el sentido científico cosas y de los conceptos en el
sentido científico de la investigación. en la investigación. Conformidad de la
palabra con la idea del que habla, o sea la expresión sincera de lo que uno
siente en su interior.

Consiste en decir siempre la verdad y en presentarse entre los demás sin

embustes, sin fingimientos, sin tratar de aparentar lo que no es o no pudiera
ser. El defecto de la conformidad entre la palabra y el pensamiento se llama
mentira, la falta de conformidad entre la conducta y la palabra se llama
simulación. Virtud muy aplicable a la moral simulación. Virtud muy aplicable a la
moral profesional.

ANALISIS DE LA INFORMACION

La Mística o Ética Policial es básica en cualquier formación policial en un

estado de derecho. No sólo eso, el comportamiento ético de cualquier agente
de policía en una sociedad democrática se ha de presuponer y ha de formar
parte del bagaje profesional. El Policía es un funcionario al servicio de todos los
ciudadanos y no solamente necesita unos conocimientos profesionales y unas
buenas aptitudes en el desarrollo de su trabajo. Para poder hablar de desarrollo
de su trabajo. Para poder hablar de un buen profesional de policía ha uen
profesional de policía ha de tener, además, unas actitudes, unas convicciones
éticas más allá de las que son exigidas a otros son exigidas a otros
profesionales. profesionales. ¿Por qué esta exigencia? El Policía está
frecuentemente en contacto con la parte más conflictiva de la vida las
personas, en situaciones de emergencia

6. CONCLUSION

La Policía Nacional del Perú tiene la ética y la mística bastante definidas,

entendibles para los efectivos, logrando que una gran mayoría no sólo sea
ético sino que se identifica con la institución y su País, por lo que lo defiende a
través del orden público. Es importante tratar mejor a nuestra Policía, pues
nuestra Policía, llegamos a concluir que que no solo debe verse la
remuneración, sino el tratamiento que reciben y sobre todo las condiciones de
trabajo, el clima organizacional y laboral. Existe relación directa entre la mística
y los valores o virtudes morales de los aspirantes, esto permite reflexionar
permanentemente sobre lo que deben hacer en la cotidianidad a partir de lo
normativo y lo injusto, lo ético y político.

La cultura y la institucionalidad marcan una pauta fundamental en la formación

de los aspirantes y la de los aspirantes y la motivación para ser policías
motivación para ser policías. Por los cambios tan acelerados que se han
experimentado en las últimas décadas, como consecuencia de los avances
tecnológicos y la promoción del libre mercado, todo evaluado bajo la
perspectiva de competitividad, eficiencia, eficacia, rentabilidad y economicidad,
se han deteriorado las relaciones humanas, debido a la nueva jerarquía de
valores que se basan más en un bienestar material individual y se descuida la
dignidad de la de la persona. persona. Comprendimos que los valores son un
conjunto de creencias que nos dictan la forma de conducta más forma de
conducta más aceptada socialmente. aceptada socialmente. Los valores
determinan las normas morales, es decir que los valores establecen un modelo
de conducta aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea
observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que
regulan la actuación del individuo dentro de la sociedad. La relación entre ética
y La relación entre ética y los valores es que la pri los valores es que la primera
es el estudio de los mera es el estudio de los actos humanos o costumbres y
los valores son en sí humanos o costumbres y los valores son en sí esos actos
o costumbres actos o costumbres preferidos o aceptados por preferidos o
aceptados por una sociedad. una sociedad. Solo el ser humano tiene
conciencia moral porque solo él tiene capacidad o tiene capacidad o conciencia
de sí mismo, de valorizarse y poder juzgar su conducta su conducta.

7. ANEXOS