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Tema:
Habilidades lingüísticas: Escuchar Leer, hablar y escribir
Nombre:
Nora Samantha Galindo Grijalva
Matricula
23041838
Profesor:
Lic. Ana Luisa Escalante Ortiz
*Lenguaje, lengua y habla; según Ferdinand de Saussure
La Lingüística es la ciencia que se encarga de estudiar el lenguaje humano aplicando para
ello distintas perspectivas.
Los estudiosos del momento, empiezan a analizar la Lingüística teniendo en cuenta las
modificaciones y mutaciones que sufría la lengua a través del tiempo.
Estos serían los encargados de analizar la evolución de la lengua a lo largo del tiempo para
poder elaborar distintas teorías y leyes generales que se podían aplicar a todas ellas.
Por otro lado, adoptó un lenguaje técnico para la Lingüística haciendo que esta se convirtiese
en una Ciencia.
Para llegar a esta conclusión, el autor elabora un marco teórico en el que se muestra cómo
está compuesto el lenguaje y en qué consiste, usando para ello una metodología basada en
distintas dicotomías.
Aquí el autor establece que el lenguaje puede dividirse en dos partes claramente diferenciadas
y que pasa a definir de manera exhaustiva. Así, según sus teorías podemos encontrarnos con
que el lenguaje está compuesto por: Lengua y Habla
*Qué es el lenguaje: Es un sistema comunicativo, innato en el ser humano (universal)
Es decir, todos los seres humanos tienen la capacidad del lenguaje para expresar sus
pensamientos y sentimientos.
En este punto plantea su dicotomía en la que muestra que el lenguaje no es más que la
conjunción de la lengua y el habla, la primera de ellas con un componente social y la segunda
individual.
La unión esta parte abstracta conformada por la lengua y la concreta conformada por el habla
son las que hacen que surja el lenguaje, por lo tanto, aunque ambas se puedan estudiar por
separados deberán darse a la vez para que haya lenguaje. Dicho de otro modo, si no existen
habla y lengua no puede existir lenguaje alguno.
*Qué es la lengua (idioma): es un sistema de signos lingüísticos con una intención
comunicativa.
La lengua sirve para expresar ideas a sus hablantes usando sus estructuras mentales.
Así, la lengua sirve para expresar ideas a sus hablantes usando sus estructuras mentales.
Es decir, la lengua es un conocimiento que se comparte y se conoce por toda una comunidad
hablante.
Esto hace que la lengua sea pasiva ya que la información que ya tiene el hablante es
transformada mediante procesos mentales involuntarios.
*Qué es el habla (según Saussure): es el uso efectivo que los habitantes le dan a la lengua
El habla no es más que la herramienta que permite comunicarse con los demás, es la
realización de la lengua. Decimos esto porque para Saussure el habla solo hace partícipes de
ella a hechos individuales de cada hablante. Entre sus características destacan que el habla es
psicofísica, esto se debe a que debe existir una codificación dentro del cerebro para
transformar las ideas en articulación de palabras en las que intervienen los órganos del habla.
El habla es activa, ya que el hablante es el que decide cuando quiere expresar o transmitir
una idea. Para el autor, esta dicotomía es una de las más importantes ya que permite establecer
que el objeto de estudio de la Lingüística es la lengua.
2.3 Identificar y analiza las prácticas y las funciones del proceso de comunicación
EL PROCESO DE COMUNICACIÓN SCIELO CUBA
Resumen
Tanto el proceso comunicativo como la creación y gestión del conocimiento han sido
expresados mediante modelos teóricos que los describen y explican. Sin embargo, no
siempre existe un reconocimiento en conceptos, variables, indicadores y relaciones de los
vínculos que existen entre ellos.
Introducción
El conocimiento, esa relación dinámica, activa que se establece entre un sujeto y un objeto
se ha convertido en recurso clave, tanto desde el punto de vista microeconómico, como
macroeconómico.
Según Drucker , el conocimiento pasa a ser un recurso tan significativo, o incluso más, que
el capital y la mano de obra.
En el caso de las organizaciones se afirma que solo podrán adquirir y mantener ventajas
competitivas mediante el uso adecuado de la información y, sobre todo, de un tipo de
conocimiento que puede aportar ventajas competitivas a una organización
Es mediante el acto de interacción humana y social donde encuentra su síntesis y posibilidad
de objetivar la capacidad activa de un sujeto que puede orientarse hacia el objeto, percibirlo,
experimentarlo, valorarlo, razonarlo, manipularlo, imaginarlo y representárselo y de esa
manera aprenderlo y desarrollar las habilidades para asumirlo, saber hacer cosas con él y
transformarlo.
En ello juega un papel importante el proceso comunicativo, pocas veces reconocido como
tal, enunciado con su propia terminología y menos asociado al conocimiento, su generación
y gestión. Sin embargo ya Marx, en la Ideología Alemana afirmaba que «la producción de
ideas, concepciones y conciencia, al principio se entreteje directamente con la actividad
material entre los hombres, con la comunicación material entre los hombres, con el lenguaje
de la vida social.
La formación de representaciones, el pensamiento y la comunicación espiritual entre los
hombres constituye todavía un engendro de la relación material entre ellos»
Ello, sin dudas recaba de su cabal gestión en aras de que pueda ser usado para estimular la
innovación y la toma de decisiones en función de que la organización pueda cumplir con su
misión, alcanzar su visión y ser eficiente.
Comunicología1 y las Ciencias de la Información2.
Apuesta teórica y metodológica sobre la comunicación como configuración epistémica,
cognitiva. Parte del principio interactivo de las relaciones sociales como base de la existencia
de lo social.
La información se relaciona estrechamente con el conocimiento y el aprendizaje como
resultado de continuos procesos de construcción socio-cultural
Desde las Ciencias de la Información han aparecido posturas interesantes que proponen un
análisis de los conceptos operativos de información y comunicación, a partir de los cuales
recrea una plataforma conceptual que apuesta por el entendimiento de estas categorías en una
óptica complementaria y arraigada a orientaciones socioculturales. Con ello sienta las bases
para una redimensión de supuestos históricos que regulan los acercamientos a los actores
sociales de los procesos informacionales y comunicativos.