OOAUI

!
cresumenes

)
Mpuandaimu
ca
Identidad

John Locke s
fuense de conocimiente experiencia sensible

,
Mente Ideas innatas desarrello ?
.
Q

,
c Alma s labularasa lemblanco ideas
experiencia adquiridias

,
sensacianes

experiencias s exterior lidecs simples

:
)
s
interior lidees
complejas

)
o
wverpo s wualidades primarias o
Øsentidos
s cualidades secundarias semtidas

oNominalista s
todo esconcreto

conocimient i
nestras
percepciones
o

o
Nohaysbstancia de la que viene tado sbase

o Identidad cansciencia de wno s continuidad eneltiempo --

memcria
:
actos realizades fvera deconciencia fidentidad

David thme
s
conccimiento experiencia sensible
empiristo
,
opercepcion z
impresiones sideasideles sentidos

)
o ldeas
memoria imaginación (
,
Aseciaciónideas)
,
o Creacian de nevasideas ,
semejanza Lcnceptosimilar )
continuidad ( unaideal
seguir
s

s
causalidad l
imaginación thabitol i
subjetivo
causalidade

subjctiva
conccimiento = subjetivo
:
o Identidad '
producto de la imaginacióm
Le,
construcción defedas las percepciones
 se
Nietzche '
Friedrich

malstros de lasospecha

,
cidentidad
parodigmc cestionantodo

Secuestiona laverdad . que tomamos por

Conciencia
,

O
o
verdad es
falso

o Critica radical

,
ctura occidental pore peso alacutture griega
RAZEN (
importancia

pcrencima)
oRazóm
Antesera narmoria ignaldad inteligencia
.

,
,
Para
Nietzche s Apolineo Razon Verdad
Espirito

/
?
s 4 Diamistaco Cinstintas Iwerdad oculta

)
omeral

seguir
uma idea buena o mala i esclavos

o
Religión Alineado de si mismo lmencs deotrol
,
ciencias calided
o
tar capacidadde conceer
,
o
Lengraje , creación
ficción colectiva

o
Verdaet ticne quetcer harmonia zverdad si notrae peleas
,
ttombre engermo cavida notiene sentido razón ocupa todo
,
s
Dicsestá nuerto (
desequilibriol
supera la nverte de Dios
Mejor

v
hembre
Procesosuperación : o
Cargaconel dogmatismo deon
(quitadgmas)
o superación NINO cnevarcalidat elcemocentro
)
,
superhombre remumeric a le seciedad artosuficiencia segun instintes
,
,
,
pader
de le voluntad ile osuperación canstanse
s
recuperccón
 Frewd efectcs conocmas
Sigmund Inconsciente s
gue no

no se poede
aceptar por lamente

conccrse a simismos

o Sócrates us Freud profundizar en la propiapsique

.
,
descubrir l enterrada

cestionarse todo
s

Lo balanza entre superyo yello

esuperficie

:
Iceberg

,
censiciente propio
nivel delmer
Super bo conciencia meral
s

:
,
"0ideal
conscieteeinc
entre

"
.
'
bajoel
agra Ello linconsciente s placeres

)
:
instintos primitives

de lacant srecanccimienta ninto

Espejo espejo
s cuando seve en el espejio
i entiende
40
s
aporece el

yo pero tb undro
' es un
laimagen
Alteridad (
alta?
Lacant 3 wandnacemc s somos
sole el inconsciente

s experiencias res definen

Relativismo cuitural cada culturc es diferente yno tiene

valores universales ,
perspectivas diferentes
' LauraBchaman en contra deesto
shackspeare en ajngle
,
L
No
nay verdades universales
.
Montaigne oocidentese considera superior - mediante L creación de
s
seciedades inferieres Idlasificación subjetiva
)
No entienden la
diferencia de las considerados salvajes

proximas a carnaturaleza
camibales s sen asipor estar
Glissant Aceptar que cada cultura esdiferente y nunce

podemos aceptar o entender atro

difercente
musticultura s
nopodemas
unir dos culturas =
Yototro
acabar de entender al otro definivle apartiv del
go

=
No entran en la definición
denombre
Fanon tombre será la alteridad
negro --

siempre
Espaaic donde el hombre
regro se
prede autodefinir
.
No depende del hombre blanco

La ne
grisud la da el hombre blanco dar el valor

,
de alterided al otro Lhombre negro

)
Los ven como ca atredad inferior i
esterectipos

Elhombre
regrone puede cumplirel esterectipo yo que
do a
razón al hambre blanco

Diferencic con el hombre judio ne preden esconder

,
su identidad s
por
lanista
f alsa
yales atorgan ina
identidad queles lac alhombre
quedar subyugados
blanco
.
Hegel Büsquedo de ca verdad
total necsidede del ofro
para
,
confirmar ce
realidad
.
Y
Esclavo Dependen mutramente
para ser
quienes
:
,

sen 80 identidlad depende del

Amo or ra
.
,
:
 PNFINO ENTENCRES)
IDENTIDAD
Ich Locke (empiristal
·Mente
.
No existen las ideas innatas, nacemos sin

o Alma experiencias
>

o Tabula Rasa (emblanca), obtenemos lasideas a

partir de las
sensaciones
experiencias:Exterior
3
otipos de Ideas
simples Cexperiencias sensibles)
-

Interior +
Ideas compuestas

ocuerpo:
Primarias Forman parte
del cuerpo no se
perciverper los senticas
cualidades
-
y
Calidez, extension ... (
·
secundarias -
Se
perciben gracias a los sentidos (actor, dor...)

oconocimiento Realidad, diferenciano

podemosseperapción
vs. no

de
Conocimiento elaboraciones
- de nuestras
percepciones
calidades primarias.
>SUBJETIVO

vengatodo: Asustanca
base de la
·No hay una
que
o Identidad -> def:Conciencia de una

continuided a través del tiempo, memoria personal

·actos en estado de inconciencia, no es la misma persona, no
forma parte
-Identidad

Humano (cerpo, físicol

Ser humano o Persona
personal identidad, consciencial

David Hume Lempiristal

o Conocimientos experiencia sensible/sensacion

o Principio de La copia: - Percepciones, Impresiones (sentidos), ideas (recuerdo de

las impresiones)
->
Ideas, Memoria (impresiones)
Imaginación (copia, mevas ideas) ( a partir de ideas
ya desarrolladas
o Creación nuevas ideas: Asociación de conceptos similares
. semejanza

L Continuidad Asociación de conceptos relacionados

· Causalidad. Asociación de conceptos por

eventas (causa
y efecto

o causalidad, producto de la imaginación yelhábito No es 100% predecible,

subjetiva. Concimiento (ideas) - > subjetivo

·Identidad, yo, producto de la imaginación, construccion de las percepciones del

yo
 Friederich Nietzsche (maestro de la sospechal

·consciencia, cuestionase la verdad (cultura decadente

Cultura basada en
grecic
Dre-socrates: igualdad Razonapolineanistaen
o Razon
Post-socrates: división entre rajene instintos (rajon- superior)

Criticas (Filosofia mortilla)

-
Moral, esclavas de las ideas (bien y mall de la iglesia, obediencia

-
Religion alineado de simismo -> en manas de Dios

-
Ciencias, capacidad de conocer la realidad

Lenguaje, ficción
-
creación aclectiva

Hombre enfermo -> vida sin sentido, los instintos (vidal aplastados por la razon

Nihilismo -
Hombre enferme, peor

isuper hombre, mejor (supera la falta de sentido)

->

·Prose superación:Camelloldogmatismos), Leon (dejclos dogmatismos), Nina (supera lanvertede dies)

->
superación constante
del superhombre, voluntad de
poder.

CONEXIONES
Locke (elaboración de nuestras percepciones)
->
subjetividad del concimiento
↳ Lame (causalidad - hábito, imprede

Identidad
Producto imaginacion -
constructo de percepciones (HWME)

Conciencia de uno mismo (percepciones), solo memoria (LokE)

 LTERIDAD
A

Laurachannan

universalidad de Hamlet + existe lo universal?

Experimento, encuentro con un otra roles de la sociedad ya son diferentes

Hayvarias interpretaciones?, elementos que aparecen son diferentemente apreciadas

de la muerte
concepcion diferente
normalidad en
aspectos extraños

Conocer us. comprender, tomar para si, hacer propio, integrar a las bases de mo

intención de comprender

Frantz Fanon

Negritud, alterdad, sujeto negro como otro

Persona
regaraSaalfirepresentma ismaestacionalabaranadado el hombre blanco para crear
unapralal

Problema con la raza, encasilla los cierta identidad (características determinadas

a
grupos en

, el
negro carga con su
negrura
Infancias falta de prejuicios (incuencial Niño de Nietsche (crueldadscopor diversión, intencion)
. ser perfecto

Al hombre se le picle más solo por su color de piel el colorforma parte

de la identidad
regro -

->
El hombre blanco cambio tiene consciente de lo que
en no
que ser significa ser una mismo

Todo viene dado el hombre antes de construir el otro lo hace por él.
ya para negra, su
yo,
esconde la
Ventaja Judio ante este
ya que apariencia

El hombre
negro siempre esta sujeto al
adjetivo regre

Hegel

Dependencia identitaria de y del otro (esclavo y amo

uno Necesidad del reconocimiento del

otroy mutuo (crea la dependencial

con el otro (crea una identidad)
·diferencia
Dialectica y esclavo
y convenwasdatro
amo

- Amengen

Para descubrir la verdad necesitamos al otro, reconocimiento nutre

conformación ->

. uno tiene sucumbir al otro

que
Necesidad del otro para crear una identidadpropia -el amoth depende del esclavo
 FILO POLITICA

Ich Locke

Estado natural - Libertad (igualdad)

de la
ley Estado de
↳ LeyTransgresion guerra
-

natural - libertad ->

igualdad
Política:
·

Gobierno imparcial -
razón de existir, control del possible estado de
guerra
Deber de
castigar
Posible reudución del pueble si se ve en contra de las
leyes divinas

segun leyes
↳ divinas
operar

Max Weber

Estado - > Monopoliodeviolencia

comunidad que reclama el monopolio

. Relación de legitimización, obedeeeny autoridad (control monopolid

Autoridades:o Tradicional Fespeto o

por tradición
obediencia
per lealtad
·Dependencia de la población (por bienes materiales)

. el pueble no se puede revelar

o carismática o healtadpor el carisma del lider

·Figura relacionado al
gobierno, no tiene
porque ser
el gobernante
Genera obediencia mediante
el carisma

Medics auxiliares del carismal

(a parte
-
miedo, control, (propagandal...
-Bienes materiales (sueldo l

olegalidad establecidas
o creencia en las
leyes apagóal gobierno
+

Estado moderno -
asociación de dominio, control del monopolio devidencia en un territorio

(No
Tipos de
políticas:o ocasionales
hay neasidad vocacional) - todos les civcladonos

trabaja porks bienes materiales

o
Profesionales
-

, vocación (independentemente del salarial

 Karl Marx

Marxismo (dialectica tegeliana,

ALTERIDAD (
-> Historia
(choque constante entre opuestas) -
capital y clase popular choque de
+
clases

·Manifesto comunista (realidassocial - buscar espiritr humanidad) +

condiciones materiales

Alineación:Clase de la necesario para

productiva y clase poseedora
->

producir
la otra lalineación
·
Una es
dependiente de de su existencial

·Desarrollo de la sociedad oflombre primitiva (conciencia de sí mismo con el grupol herramientas crear id.

"Actual"historia -> oPrehistoria (desarrollcherramientas) -

división de trabajo -
individuo capaz de trabajar
·Historia (comunismo) + Nocebehaber alineación, propiedad privada, compartir produccion
Hombre:sujeto
trabajador
- >

y creador

Se consigue a través de la revolución

Clasificacion mercancies:Valor de uso - del producto

capacidad propia
·Valor de cambio - valor economico atribride por el mercado

Problema:Capitalismo El
->
trabajador es también una mercancia

↳ Valor de
uso de este Salario I valor de cambio

(lo que produce enx tiempo (producido por estel

 FEMINISMO

Poulain de laBarre

separacionmente y werpo y werpo

diferencias mente
Filosofia Cartesiana ->

Prejuicios de la
mujer construcciones
->
o verdaderas

Autoridades basan les favorecen las hambres no son capaces

se en
prejuicios porque verdad
la
de
enfrentarse
Il
a

Las limitación
mujeres caen
y creen en el prejuicio ->

deshacerse de
los
beneficies
.
Apariencia enganesa lleva pensar
que hay diferencias
·Solucion;causa - Nivel educativo (accesol

Mary Wollstonecraft
Mujer relativa al hombre (objeto sujeto)
educadas el
Rousseau /priva mujeres de los mismos derechos, no tienen misma capacidad racional,
d
los hombres servidaras
, dependencia directa en para ser

Mary propore igualdad

·Recibir educación inferiores
para ser
iguales y no
-

o se les hadado gracias naturales ambición de ser hermosas, solo buscan amer

Esto conllevo
que no importeleracional posición de inferioridad
. Posición ganada ya que les gusta sentirse rodeadas de estas gracias

ocuerpo importancia desarrollo de la razón

La despota poder de seducir sumisa, método de supervivencia

mujer
· a una
es una
 LIBERTAD
Locke

Ideas politicas, Liberalismo (minima intervención, separación de poder

Estado de Naturaleza - Antes de someterse a un poder política

Leynatural (respeto saludy vida mutrol
. situación de igualdad y libertad

Nadie esto por encima de nadie

↳
->
-> Autoconservación (criatura de dias) dependencia (Dics decidel
Estado de
guerra (rompe estado de natural leyes naturales) beneficio propio
-
-> y

necesidad de videncia
-> derecho a:o
castigar (proporcionalmente) ->

absoluta
↳ vicencia
para libertad perden por
i
bien común

o recibir reparación (protección e inocencial - conservar humanidad.

Premisas sumisión poder política

-> sometimiento pacífico -
voluntatio, conserva estado natural

->
Pacto (entrada a una sociedad)
->
decision individual

Razones por someterse

seguridad (evitar entrar en

-> estado de guerral
imparcialidad
-> en
ley natural (alguien beneficiarsel
intentara

->
No confiamos en la imparcialidad de cada uno

- amor hace actuar a favor de si mismos

y de sus
amigos
constitución estado -> obra de dias Renuncias al someterse

basadas
ley igualdad

3
En manda
-
leyes en natural -

de
->
separación de poderes - libertad
Preservarse a una

Disolucióndel estado
-
poder ejecutivo mismo

-Poderosos no cumplen con su ceber -

proteger la propiedadde cada una

videncia
yrebelión legítima
 John Stuart mich

Felicidad colectiva (suma de todas individuales) + BENTHAM

C MILL:Antes de actuare 3principics: Desarrollo del carácter (placeres, va a contribute?)
Disfrute colectivo (bien común, felicidad)
Dignidad humana (defensa diversidad)
Política (premisas >Limites (libertad individd)

· Libertad -
intervención ·Principio
del daño -
repercute sale
a
velar la felicidad colective · Libertad de expresion - reivindicación
por

No intervención del estado (en una personal

linea de conducta para cada una:

1. No perjudicar los intereses de los demás

2. Tomar cada uno su parte

Autoridad de la sociedad
derecho de
·
imponer obligaciones a
quienes quieren prescindir
·
Derecho de juzgar si va en contra de los intereses comunes