Sofía Pérez Manrique 201122901

El arte de la melancolía
quiz-2 septiembre 23 de 2021

En total, usted debe responder dos ejercicios completos, así:

el EJERCICIO 1 es obligatorio (y se califica sobre 3.0); y de los otros dos ejercicios
debe elegir uno solo (que se calificará sobre 2.0)

EJERCICIO 1

Tomando como base el texto de Saturno y la melancolía (específicamente la sección

titulada La significación de Melencolia I), en el párrafo que sigue a continuación puede
haber algunas imprecisiones y errores. En este ejercicio usted debe: (i) señalar cada una de
las afirmaciones que considere incorrectas; (ii) corregirlas, de modo que se correspondan
con el sentido que se encuentra en el texto La significación de Melencolia I, y (iii)
respaldar sus correcciones con citas precisas (página tal… del texto impreso). Atención:
Toda afirmación que no se vea corregida en su respuesta, se entenderá que usted la
considera como correcta.

*a* En su grabado, Durero recoge de manera espléndida los veinte siglos de estudio
y aprendizaje acerca de las diferentes formas en las que la melancolía podía afectar
a los seres humanos. *b* De las investigaciones de Hipócrates –en las que por vez
primera se presenta la diferencia entre el hombre verdaderamente genial por cuenta
de la melancolía y el simplemente enfermo por exceso de bilis negra–, es evidente la
distinción que ofrece el grabado ya que el pequeño angelito, que representa la
exaltación creativa, se nos muestra completamente separado del personaje central,
quien, en actitud opuesta a la del angelito, a través de su padecimiento pensativo
exhibe el decaimiento de su estado de ánimo. *c* Casi veinte siglos después de
Hipócrates, en el círculo florentino de los humanistas ya se intuía la estrecha
relación que había entre la esencia de la geometría y la esencia de la melancolía,
pero fue gracias a Los tres libros sobre la vida que esa intuición pasó al plano de la
evidencia, puesto que la íntima conexión observada entre melacolía, genialidad y
geometría fue erigida por Ficino en una idea central de ese tratado. *d* Para
Durero, que además de desempeñarse como artista le dedicó media vida al estudio
de las matemáticas, y que por tanto desconfiaba de todo lo que tuviera que ver con
magia y misticismo, aquella idea finamente desarrollada por Ficino le significó un
gran hallazgo, que no dudó en emplear en su enigmático grabado de Melencolia I.
*e* De ahí que el numeral I en el título de esta obra misteriosa representara para
Durero la facultad mental, por ser la más alta, y de ahí también que dotara a la
figura central de su grabado con los instrumentos del matemático, como signo
inequívoco de aquello que conoció primero en la lúcida visión de su maestro Ficino,
y en lo cual el mismo Durero se reafirmaría a lo largo de la propia experiencia de su
vida: que solamente a través del estudio de las matemáticas se podía alcanzar la
contemplación del absoluto, es decir, el grado supremo de la belleza.

*a*
 Si bien el grabado de Durero fue representativo de la Melancolía según Agrippa, el
texto nunca menciona que este grabado sea representativa de los 20 siglos de
estudio de la melancolía, a un nivel así de “global” y como esta afecta a los seres
humanos. El texto establece que este grabado de Durero, es una obra que
corresponde con precisión a la melancolía de Agrippa, sin embargo no se habla de
que esta sea representativa de todo el estudio de la melancolía en la historia. “No
hay otra obra de arte que corresponda con mayor precisión a la idea de melancolía
de Agrippa que el grabado de Durero, ni hay otro texto con el que el grabado de
Durero concuerde más exactamente que con los capítulos de Agrippa sobre la
melancolía” (Saturno y la melancolía, p. 343). Esto nos dice que tanto el texto como
el grabado, son representativos de manera recíproca en una misma concepción de
Melancolía, sin embargo no se hace mención de el grabado de Durero como una
obra representativa de la melancolía en los últimos 20 siglos de estudio.
*b*
El grabado de Durero, puede verse al hombre sentado, con una mirada perdida, de
alguna forma pensativo y distraído. Sin embargo, en sus manos pueden verse
herramientas de trabajo, al igual que en las paredes y en el suelo (pesas, relojes de
arena, campanas, etc). El hecho de que tenga herramientas en las manos, nos dice
que el es quien se encarga de esos elementos, sin embargo no en el momento que
captura el grabado. Por otro lado, el angel se ve muy atareado y concentrado en su
labor. Este angel puede interpretarse como la inspiración del hombre, la cual está
ocupada, de manera independiente al hombre como una especie de desdoblamiento.
No hay necesariamente una relación entre la genialidad del hombre y una
enfermedad de exceso de bilis negra. A lo que hace alusión este hombre
desconcentrado y pensativo, es a ese estado melancolico, el cual se compone de una
reflexión profunda, se ve su genialidad debido a las herramientas del fondo, que es
evidente que es el quien las maneja, sin embargo este profundo estado de
alienamiento, es la melancolía, no tiene que ver con la genialidad del hombre.
*c*
Esto es falso. De hecho en Saturno y la melancolía plantea que Ficcino dejó por
fuera el ámbito de la visibilidad del espacio, Ficcino siempre estuvo ligado al arte y
la filosofía, dejando por fuera las matemáticas. Este estudio de la geometría si fue
implementado por Durero.
*d*
Durero si dedicó parte de su vida a las matemáticas. Sin ebargo, Durero tuvo
conocimiento del tratado de magia y ocultismo y lo adapto a sus grabados, en el
texto no se menciona que desconfiara de la magia y el misticismo.
*e*
Verdadero

EJERCICIO 2

Según lo presenta Agrippa, en su tratado de magia Occulta Philosophia, explique de qué

manera se conectan los siguientes 5 términos o expresiones: démones, capacidad
imaginativa de nuestra alma, humor melancholicus, epidemia, artes manuales (no olvide
respaldar sus argumentos con citas precisas: página tal… del texto impreso).
Demones: transmisores de la inspiración superior, inteligencias incorpóreas que reciben luz
de Dios y las transmiten a hombres con fines de revelación y seducción. Se dividen en 3
ordenes: los superiores, los medianos y los inferiores.
Capacidad imaginativa del alma

Humor Melancholicus: Causa del furor, produce locura y posesión de malos espíritus.

Epidemia

Artes manuales

EJERCICIO 3

Según lo presenta Agrippa, en su tratado de magia Occulta Philosophia, explique de qué

manera se conectan los siguientes 5 términos o expresiones: furor, alma libre, conocer el
futuro, amor divino, melancolía (no olvide respaldar sus argumentos con citas precisas:
página tal… del texto impreso).

Furor: Iluminación del alma por los demones, puede proceder de las musas, de Dionisio,
Apolo o Venus, o de la melancolía. (Saturno y la melancolía, P.339)

Alma Libre (Vacat): Alma no atareada con cosas, adopta 3 formas: el saber, los sueños
verdaderos, la elevación del alma mediante contemplación y la iluminación del alma por los
demones. (Saturno y la melancolía, p.339)

Conocer el futuro (Vaticinum): Poder de predecir el principio de las cosas y pronosticar el

futuro, solo puede suceder si el alma está libre. (Saturno y la melancolía, p.339)

Amor divino: el alma humana encendida de amor divino, puede asociarse a los demones, y
tiene el alcance que nunca puede alcanzar por si sola. “*. Dado que estos «démones»
cumplen la misma función en el alma universal que las distintas facultades del alma
cumplen en la individual, se comprende que el alma humana, «encendida de amor divino,
elevada por la esperanza y guiada por la fe», pueda asociarse directamente con ellos, y,
como en un espejo de la eternidad, pueda experimentar y alcanzar todo aquello que jamás
habría podido experimentar ni alcanzar por sí sola.” (Satuno y la Melancolía, p.339)

Melancolía: humor que se asocia al estado del ser humano de “ bilis negra”

Frente a estas definiciónes, pueden alinearse para conformar el estado melancólico del ser
humano, al hablar del furor, la iluminación del alma de los demones, y relacionarlo al alma
libre, el conocimiento del futuro y el amor divino, encontramos características tales de los
melancólicos, todas estas expresiones pueden ser encontradas en una persona melancólica,
esto ya que como se vio en textos previos y en Saturno y la melancolía, la genialidad esta
ligada a la melancolía, y al hablar de estos términos, puede pensarse en genialidad de un
individuo. Si bien estos términos no son necesariamente obligatorios para encontrar la
melancolía en una persona, si pueden ser signo de esta en ciertos individuos.
 ***

Recuerde que el archivo de sus respuestas, en Word, debe ir encabezado con su nombre y
su código, y que tiene hasta las 11:00 am de hoy para enviarlo a mi correo
(lvenegas@uniandes.edu.co). En el asunto del correo debe escribir MELANCOLÍA q-2.

Atención: Todo archivo que yo reciba en la siguiente media hora después del plazo
señalado, se calificará sobre 4.0; a su vez, los archivos que yo reciba en la siguiente media
hora al plazo ya extendido, se calificarán sobre 3.0.