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ar Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti
Nacido el 12 de Mayo de 1895. Falleció el 17 de
Febrero de 1986

Jiddu Krishnamurti nació en

Madanapalle, sur de la India, el 12
de Mayo de 1895 en medio de una
familia de clase media baja de la
casta de los brahmanes, y por ser
el octavo hijo varón, se le llamó
Krishnamurti en honor de Shri
Krishna.
En diciembre de 1905, cuando
Krishnamurti tenía 10 años, murió
su madre, y dos años después su
padre debió jubilarse de su empleo
gubernamental, viéndose
imposibilitado de mantene r a su
familia hasta que en 1908
consiguió un empleo en la Sociedad
Teosófica en Adyar, cerca de
Madras, y fue a vivir allí con sus
hijos.
En 1909 Charles Webster
Leadbeater, colaborador de Annie
Besant (quien era por entonces la
presidenta de la Sociedad
Teosófica), dijo haber descubierto
en Krishnamurti "un aura especial"
y afirmó luego que el niño era la
encarnación del Señor Maitreya,
para quien la Sociedad Teosófica se
preparaba, ya que sería el nuevo

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"Instructor del Mundo" cuyo
advenimiento habían estado
proclamando.
Annie Besant tomó a su cargo la
educación de Krishnamurti y su
hermano menor Nityananda, y
ambos fueron enviados a estudiar a
Inglaterra. En tanto la Sociedad
Teosófica, que contaba con 16.000
miembros activos en todo el
mundo, creó una nueva
organización denominada la Orden
de la Estrella de Oriente, destinada
a preparar la llegada del Instructor
del Mundo, siendo Krishnamurti el
Jefe de la Orden
Si bien algunos prominentes
teósofos de la época como Rudolph
Steiner, no estuvieron de acue rdo y
se separaron de la Sociedad
Teosófica, la Orden de la Estrella
tuvo gran aceptación acrecentando
sin cesar los miembros de la
Sociedad, que en 1928 llegó a
tener 45.000 adherentes en todo el
mundo, lo que la constituyó por su
influencia y poder económico en la
organización espiritual no
confesional más importante del
mundo.
En julio de 1922 Krishnamurti se
estableció junto con su hermano en
el valle de Ojai, California, ya que
el clima era ventajoso para la salud
de Nityananda, enfermo de
tuberculosis, y porque Krishnamurti
quería alejarse de lo que sucedía
en la Sociedad Teosófica, donde se
había creado una pomposa
jerarquía religiosa y había una
intensa disputa por los cargos en la
organización que ayudaría al
Instructor del Mundo a realizar su
tarea.
El 17 de agosto de 1922, en la
tranquilidad y soledad de Ojai,
comenzó lo que se llamó "el
proceso" y por el cual el joven
Krishnamurti, de 27 años, comenzó
a sentir dolores agudos en la nuca
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y el cerebro estando
semiinconsciente durante casi
cuatro días. En medio de hechos de
difícil comprensión, y justo cuando
los dolores se volvían
insoportables, el proceso culminó,
produciendo un cambio
fundamental en Krishnamurti.
El 13 de noviembre de 1925,
falleció Nityananda y la crisis en
Krishnamurti se acentuó,
dificultando cada vez más las
relaciones con quienes lo rodeaban.
La Orden de la Estrella había
recibido, en tanto, donaciones
importantes, entre ellas el Castillo
de Ommen, en Holanda. En agosto
de 1928, Krishnamurti se reunió
con toda la jerarquía de la Orden y
con seguidores del Instructor del
Mundo quienes habían construido
costosas cabañas cerca del Castillo
de Eerde, donde estaría el Cuartel
General de la Orden- y sus palabras
cayeron como un balde de agua fría
sobre los oyentes que esperaban
que el próximo año se declarara el
Instructor del Mundo: "Digo otra
vez que no tengo discípulos...
Cada uno de ustedes puede ser
discípulo de la verdad si entienden
que la verdad es no seguir a
individuos. ¿No es más simple
hacer de la vida misma la meta, el
guía, el maestro y el Dios, que
tener intermediarios, gurus,
quienes inevitablemente rebajan la
verdad y por lo tanto la
traicionan?.. No me citen después
como una autoridad. Rehúso ser
para ustedes una muleta. No voy a
dejar que me pongan en una jaula
para adorarme."
Finalmente, el 3 de agosto de
1929, en el castillo de Omen, ante
más de tres mil miembros activos
de la Orden de la Estrella y miles
más oyendo por radio su discurso,
Krishnamurti se negó a
proclamarse el Instructor del
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Mundo y disolvió la orden de la
Estrella, también devolvió el castillo
y las donaciones recibidas. En ese
dramático discurso Krishnamurti
esbozó lo que luego remarcaría
durante toda su vida:
Solo estoy interesado en una cosa
esencial: hacer que el hombre sea
libre.
Deseo liberarlo de todas las jaulas,
de todos los temores, y no fundar
religiones, nuevas sectas, ni
establecer nuevas teorías y nuevas
filosofías".Krishnamurti renunció
luego a la Sociedad Teosófica y
comenzó a viajar por el mundo
dando conferencias y teniendo
diálogos con pensadores, científicos
e intelectuales ya atendiendo a
quienes venían a plantearle sus
problemas existenciales y podían tener lugar sólo con la
personales.
En febrero de 1986, y habiendo
informado sus médicos a quienes lo
acompañaban que le quedaban
pocos días de vida, la Secretaria de
la Fundación Inglesa, Mary
Cadogan le preguntó: "¿Cuándo
Krishnají muere, qué es lo que
realmente ocurre con ese
extraordinario foco de comprensión
y energía que es Krishnamurti?"
Krishnamurti contestó: "Por setenta
años esa inmensa energía, esa
inmensa inteligencia ha estado
usando este cuerpo y ahora el
cuerpo ya no puede soportar más...
A lo largo de su vida habló en
diferentes partes del mundo, tanto
a grandes audiencias públicas,
como en diálogos personales con
científicos, líderes religiosos,
políticos, psiquiatras, educadores y
gente común de la calle.
Sus pláticas y escritos no tenían
conexión con ninguna religión
específica y no pertenecían ni a
Occidente ni a Oriente, sino que
eran para todo el mundo.
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Repudiando firmemente la imagen
mesiánica, en 1929 disuelve de
forma tajante la vasta y caudalosa
organización que se había
construido en torno a él y declaró
que la verdad era una tierra sin
senderos a la cual resulta imposible
aproximarse mediante ninguna
religión filosófica o secta
convencional.
Por el resto de su vida rechazó
insistentemente la condición de
gurú que otros trataban de
imponerle y negando él mismo su
autoridad, no queriendo discípulos
y hablando siempre como un
individuo habla a otro. El núcleo de
sus enseñanzas estaba la
comprensión de que los cambios
fundamentales de la sociedad
transformación de la conciencia
individual: acentuaba
constantemente la necesidad del
conocimiento propio y la captación
de las influencias restrictivas y
separatistas originadas en los
condicionamientos religiosos y
nacionalistas.
Krishnamurti señalaba la urgente
necesidad de una apertura para
este vasto espacio en el cerebro
que contiene en sí una energía
inimaginable. Krishnamurti siguió
hablando hasta su muerte Todas
sus pláticas desarrollaban
esencialmente un tema primordial:
la verdad puede ser descubierta
por cualquiera de nosotros, sin la
ayuda de autoridad alguna; al igual
que la vida, está siempre presente
en un sólo instante. Considerado
como uno de los grandes filósofos
de los tiempos modernos, así como
religioso sin religión, orador,
escritor, y educador, y murió el 17
de Febrero de 1986 a los 90 años,
en California, Estados Unidos.
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“El Buddha del indio Krishnamurti ya encarnó su

Resplandeciente Dragón de Sabiduría, su Rayo particular,
su Propio Cristo Interno.
Cuando la Besant, Leadbeter y otros estudiaron el caso
Krishnamurti, quedaron deslumbrados con la Luz
esplendorosa de aquel Buddha cristificado, y como no
conocían el Esoterismo Crístico, creyeron a pies juntillas
que Krishnamurti era la Reencarnación de Jesucristo.
El error no estuvo en la clarividencia, el error estuvo en la
falta de cultura intelectual. Ellos sólo conocían el
septenario Teosófico. Ellos sólo conocían el cuerpo, el
alma y el espíritu, pero ignoraban que más allá. Todo
hombre tiene un Rayo (El Cristo Interno) que lo une al
Absoluto.
Ellos vieron el Dios interno de Krishnamurti y creyeron que era Jesús de Nazaret, ese
fue su error. Lo más grave fue el daño que hicieron al muchacho indio. Cuando a un
Boddhisttwa se le dice que él es un Maestro, se pierde, se daña, se acompleja.
El muchacho indio vio pelearse a los instructores por causa de él, y el resultado fue un
Trauma Psicológico para su Humana Personalidad. Krishnamurti tiene un Trauma
Psicológico.
No hay duda de que le hicieron un gran daño. Han debido los jerarcas de la Teosofía
dejar en paz al muchacho indio El se hubiera desenvuelto libremente en la India y
entonces su obra habría sido maravillosa.
El gran Buddha de Krishnamurti no ha podido dar todo su mensaje por que el
boddhisattwa tiene un Trauma Psicológico.
Si examinamos la doctrina de Krishnamurti, vemos que lo mejor es Buddhista.
Desgraciadamente no conoce el Esoterismo Crístico.
El muchacho indio bebió en la fuente del Evangelio Buddhista. Lástima que no haya
estudiado el Esoterismo Cristiano.
Más tarde mezcló la Filosofía Buddhista con la Filosofía Oficial del mundo Occidental.
La doctrina de Krishnamurti es el resultado de esa mezcla. La doctrina de
Krishnamurti es Buddhismo. La doctrina de Acuario será el resultado de la mezcla del
Esoterismo Buddhista, con al Esoterismo Cristiano. La doctrina Krishnamurti es
Buddhismo libre. Empero la fuente viva de esa doctrina es el Evangelio Maravilloso del
Señor Buddha.
Nosotros no estamos contra Krishnamurti, únicamente lamentamos que el Buddha
interno de ese filósofo Indostán no haya podido dar todo el Mensaje. Eso es todo”.
Del libro Nociones fundamentales de Endocrinología y criminología
Del V.M. Samael Aun Weor

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