El reto actual de la ética: detener el proceso destructivo de la vida- Enrique Dussell

Es preciso lo que comenta este gran historiador en el siguiente texto, “si no tenemos un
cierto criterio ético, vamos a hacer que la vida siga el camino de un suicidio colectivo”-
Enrique Dussell, al leer ésta frase me pareció dura de afrontar pero a la vez muy cierta.
Vivimos en tiempo oscuros donde el capitalismo reina, así como también la expansión del
proceso de la globalización, y la expansión de una única forma de pensar, individualista y
egoísta nos rodea. Gracias a éste fenómeno también tenemos el problema del cambio
climático que hemos generado con nuestra inconciencia, donde no solo la tierra, agua
puede extinguirse sino toda una sociedad con todo y sus culturas puede desaparecer sin
dejar rastro si no hacemos algo al respecto. La vida puede extinguirse, por ello el
intelectual nos pide repensar nuestras acciones por medio uno de los dos criterios más
importantes, la ética junto con la crítica.

También hace la diferencia que él no hace referencia a la ética de valores sino a la ética de
la vida que es muy diferente, ya que la primera está basada en normas sociales inventadas
para la validez social, y la segunda es la ética de poder vivir, la ética como un criterio
universal y no individual. Ésta tiene un criterio de verdad, la vida y la muerte aunque
suena muy radical, así funciona el primer principio por medio de la reproducción de la
vida, a este le sucede el segundo principio que se basa en preguntarse quién decide la vida
de alguien. Esto resulta un tanto problemático porque al pensar en ello te das cuenta que
existen otros factores para ciertos grupos que determinan su vida, como lo grupos de
migrantes, pobres o marginados, sin embargo es indispensable realizar esta crítica al
sistema.

El tercer principio hace referencia a lo que es válido y es verdadero deber ser posible o
factible, es decir que una vez que se válida un fenómeno social, como por ejemplo una
protesta, genera cambios en la mentalidad de las personas y por ende se vuelve posible la
transformación. El cuarto momento de la ética es cuando nace la ciencia crítica de las
masas oprimidas, es decir el grupo de las personas que es oprimida o directamente
afectada por un determinado sistema y por medio de la violencia que viven se vuelven
inmediatamente más críticos de su situación, ya que está de por medio su existencia, en
dónde critican lo que les hace daño y se politizan después para cambiar las reglas que los
oprimen. Relacionado a este paso le sigue el quinto momento de la crítica en donde las
víctimas se reúnen creando un comunidad que luchará por sus derechos y después
lucharán por el reconocimiento de sus nuevos derechos para lograr una transformación
con el tiempo. El sexto momento es cuando se pasa a la práctica de la liberación del
oprimido, lo que se convierte en una ética crítica. Para concluir me gustaría terminar con
esta frase “Un sistema es ético si reproduce la vida, no si se reproduce así mismo. Este es
el problema del capital y de todos los sistemas que se autor reproducen” Enrique Dussell.