Serie: Funcionando en las finanzas

Tema: Funcionando en las finanzas

Tema 1
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Funcionando en las finanzas

Lucas 4:14-30
Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de
alrededor. 15 Y enseñaba en las sinagogas de ellos, y era glorificado por todos. 16 Vino a
Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su
costumbre, y se levantó a leer. 17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el
libro, halló el lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me
ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de
corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los
oprimidos; 19 a predicar el año agradable del Señor. 20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro,
y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se
ha cumplido esta Escritura delante de vosotros. 22 Y todos daban buen testimonio de él, y
estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿No es este el
hijo de José? 23 Él les dijo: Sin duda me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; de tantas
cosas que hemos oído que se han hecho en Capernaum, haz también aquí en tu tierra. 24 Y
añadió: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra. 25 Y en verdad os
digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por
tres años y seis meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; 26 pero a ninguna de ellas
fue enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón. 27 Y muchos leprosos había en
Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue limpiado, sino Naamán el
sirio. 28 Al oír estas cosas, todos en la sinagoga se llenaron de ira; 29 y levantándose, le
echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba
edificada la ciudad de ellos, para despeñarle. 30 Mas él pasó por en medio de ellos, y se fue.

I. COSAS IMPORTANTES QUE REAFIRMAR EN NOSOTROS.

1. Prosperidad y abundancia están destinadas para un pueblo que entiende por

revelación:

1.1. Propó sito y misió n divina.

1.2. Propó sito y misió n íntimamente entrelazados. Hechos 11, Génesis 1:28.

2. Jesús sabía claramente su propósito. Lucas 19:10

2.1. Su misió n específica. Lucas 4:18-20; Marcos 1:15-16.

2.2. Misió n encomendada a nosotros. Marcos 16:15; Mateo 28:18-20.

II. JESÚS PLANTEÓ CLARAMENTE LA MISIÓN ENCOMENDADA. LUCAS 4:18-19.

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1. Jesús expresó su misión luego de confrontar la tentación en el desierto. Lucas

4:1-12.

1.1. Luego que comienza un tiempo de manifestació n poderosa de su ministerio. V.13-

15.

2. Jesús expresa su misión en la ciudad que lo vio crecer y desarrollar su vida. V.16.

2.1. Nazaret era una ciudad - pueblo, tradicional, religiosa, incrédula.

2.2. Nazaret era una ciudad con muy pocos deseos de cambio de transformació n.

2.3. Jesú s lanza su misió n basada en el libro del profeta Isaías 61:1-3) en el añ o 26-27
de donde está expresada el "Jubileo de la Ley".

3. Cuando Jesús expresa su misión.

3.1. Roma estaba en pleno auge expansionista, con la finalidad de encausar hacia
Roma las riquezas de todos los pueblos conquistados.

3.1.1. Roma te empleaba recaudadores de impuestos voraces. Ejemplo: Zaqueo,

Mateo. Lucas 3:12-14.

3.1.2. Roma era cruel, despiadada, te usaba el deudor romano, explotació n

sistemá tica y metó dica de sus provincias a través de altos y agobiantes
impuestos, tributos.

3.1.3. Roma te usaba la fuerza de las armas.

3.1.4. El resultado, una gran cabeza desarrollada (la gloria de Roma) a costa de
una periferia estancada y postergada, la miseria de las provincias anexas.

3.2. Cuando Jesú s expresa su misió n, el sistema econó mico era la esclavitud, te
tomaban los jó venes, mujeres, varones; te los vendían como esclavos. El 70%
eran esclavos en el imperio.

3.3. Las cá rceles estaban llenas, no de ladrones ni violadores, a estos Roma

directamente los mataba, pues ocasionaban gastos.

3.3.1. Las cá rceles estaban llenas de los endeudados del sistema.

3.3.2. Estaban llenas de los que no podían pagar altas tasas impositivas a la
tierra y al comercio.

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3.3.3. En el imperio todo estaba gravado (el ingreso a la ciudad, cada rueda, cada
animal, cada persona).

3.3.4. De tiempo en tiempo, poblaciones enteras eran vendidas como animales al

mercado de esclavos.

3.4. Sin esa esclavitud, Roma no podía ser grande, ni majestuosa, esa sociedad
vampiro dependía de este sistema político, econó mico, ruin, vil, explotador.

3.5. Esto no es una novedad para nosotros en América latina, sistema econó mico,
nefasto, ruin y perverso (neoliberal, cargos impositivos altos).

4. Jesús expresó su misión en Nazaret, es decir, en las periferias, en el interior, en la

provincia, no en Jerusalén, sino en Galilea con 200.000 habitantes.

4.1. La població n, en su mayoría eran agricultores, trabajando en tierras que no eran

suyas, sino de hacendados judíos o romanos (clientes del sistema).

4.2. Las tierras eren fértiles y con un clima favorable para la agricultura.

4.3. El resto de la gente se dedicaba a la pesca, agricultura, carpintería.

4.3.1. Todos los galileos eran gente explotada y pobre, por eso eran rebeldes y
simpatizaban con los celotes que estaban en contra de Roma.

4.4. Jesú s es un provinciano para el sistema. Juan 1:46.

5. Jesús expresó su misión frente a un pueblo esclavo, pobre y en esclavitud total

por el imperio dominante.

5.1. Esto es muy similar a lo que nos pasa hoy (informe Chá vez).

III. JESÚS DECLARA SU MISIÓN SALVADORA A LA GENTE.

1. Jesús expresó que para una misión tan grande es necesario proclamar: El
Espíritu del Señor está sobre mí.

1.1. Porque liberació n del pecado, de la pobreza, de la miseria, de las deudas; la raíz
está en el mundo espiritual.

1.2. Mundo espiritual que usa un sistema de vida, y una economía que esclaviza,
idiotiza a la gente un sistema diabó lico que desmenuza a la gente.

1.3. Isaías 10:27, Juan 16:7-13.

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2. Jesús expresó que fue ungido para traer buenas noticias a los pobres: por cuanto
me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres.

2.1. Ungido: significa una acció n puntual, ú nica, con un propó sito definido.

2.1.1. En el caso de Jesú s, es el profeta de Dios y esas son sus credenciales.

2.1.2. En el caso nuestro, ungidos para cumplir. (Jeremias1:10):

2.1.2.1. Arrancar.

2.1.2.2. Destruir.

2.1.2.3. Arruinar.

2.1.2.4. Edificar.

2.1.2.5. Plantar.

2.2. Buenas noticias:

2.2.1. Evangelio, se refiere al hecho de la llegada del Reino de Dios en la persona

de Jesú s. Lucas 4:43.

2.2.2. Buenas noticias se dirigían a aquellos que eran víctimas de la explotació n

de Roma, que dominaba el país: los má s pobres, los endeudados con
grandes impuestos.

2.3. Pobres. Griego ptochuis.

2.3.1. Uno que se agacha, mira al suelo, que no tiene horizonte.

2.3.2. Una que se volvió mendigo, uno que se esconde por temor.

2.3.3. Uno que está cargado de pobreza, impotente para enriquecerse.

2.3.4. Condició n material extremadamente mala.

2.3.5. 3ª Juan 2. Esto se recibe en el espíritu. 2º Cró nicas 8:9.

3. Jesús expresó que fue enviado a sanar a los quebrantados de corazón. Me ha

enviado a sanar a los quebrantados de corazón.

3.1. Enviado:

3.1.1. Apostello, mensajero, apó stolos.

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3.1.2. Uno enviado con una misió n específica. Marcos 16:15-20; Lucas 4:18-19.

3.1.3. Un enviado cambia los lugares.

3.2. Sanar: (incluye la totalidad del ser humano).

3.2.1. Quebrantados, significa: gente que perdió sus sueñ os, esperanzas.

3.2.2. Por el pecado personal.

3.2.3. Por al pecado social reinante (sistemas econó micos perversos).

4. Jesús expresa: en mi misión tengo un mensaje de libertad a los cautivos. A

pregonar libertad a los cautivos.

4.1. Pregonar significa: proclamar, publicar, darlo a conocer. Lucas 8.39, 8:1; 9:2.

4.2. Libertad: lo opuesto cautividad, lo opuesto a estrechez, a tristeza. Juan 8:32, 36.

4.3. Libertad a un grupo particular: los cautivos econó micos.

4.3.1. Significa: uno atrapado por un sistema perverso.

4.3.2. Significa: uno tomado por la lanza, créditos.

4.3.3. Significa: un prisionero de guerra.

4.3.4. Cautivos, en el tiempo de Roma, eran cautivos no por crímenes, sino por
deudas.

4.4. Si se predica libertad a esos, es porque ha llegado EL AÑ O AGRADABLE, por eso

V20-21 ¡ALELUYA!

5. Jesús expresó que en su misión hay una nueva visión. Y vista a los ciegos.

5.1. Gente que perdió la visió n de la vida por las deudas, por las presiones financieras.

5.2. Ciegos (Tuph) significa quemar, humear, se usa tanto de manera física, como
metá fora. Significa: hombre ciego.

5.3. La misió n hace que haya recuperació n de la vista. ¡Que vean!

5.3.1. Que vean qué sistema perverso los tiene cautivos.

5.3.2. Que vean su estado de desprotegidos, explotados.

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5.3.3. Que haya un deseo profundo de salir de allí. Juan 5:8-9; Marcos 10:46-52.

6. Jesús expresó que su misión era poner en libertad a los oprimidos.

6.1. Oprimidos significa:

6.1.1. Quebrantados por calamidades.

6.1.2. Golpeados, desmenuzados.

6.1.3. Destrozados, pegados contra la pared.

6.1.4. Quebrantados violentamente.

6.1.5. Desmenuzadas por el sistema.

6.2. Para esos hay libertad, ¿por qué?

7. Porque Jesús expresó que se instauró un nuevo orden espiritual, AÑO

AGRADABLE DEL SEÑOR. A predicar el año agradable del Señor.

7.1. Añ o: ciclo de tiempo, marcado por un evento importante, por eso Lucas 4:21;
Apocalipsis 9:15.

7.2. Agradable significa:

7.2.1. Favorable, aceptable, grato.

7.2.2. El jubileo de la ley es solo sombra de este jubileo de la gracia para todos
los oprimidos del mundo.

7.2.3. Jubileo es: buenas noticias a los pobres, a los esclavos, a los deudores, a
personas oprimidas por el sistema que deben regocijarse. Jubileo,
jubilació n.

7.2.4. Este AÑ O AGRADABLE es un gran jubileo, a escala mundial para todos los
oprimidos y empobrecidos de las naciones. ¿Por qué?

7.2.4.1. Mateo 4:37.

7.2.4.2. Marcos 1:14-15.

7.2.4.3. 1ª Juan 3:8. ¡Aleluya!

7.2.4.4. Lucas 4:21. Cumplido: pleroo: llenar, cumplir a tiempo:

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7.2.5. Eso significa.

7.2.5.1. Que la liberació n se encontraba cerca.

7.2.5.2. Una reconstrucció n visible, espiritual, socio-política y econó mica.

7.2.5.3. Y ese añ o agradable era para todo el MUNDO.

IV. LAS COSAS QUE TE HACEN PIERDEN EFECTIVIDAD EN EL AÑO AGRADABLE.

1. Familiaridad, con el mensajero y el mensaje. V. 22; Marcos 6:1-6.

2. Estar atado a la incredulidad. Marcos 6:6; Hebreos 3:19.

3. Atado a lo doméstico, a tu metro cuadrado, no ver la SALVACIÓ N UNIVERSAL.

4. El resultado negativo de esto:

4.1. Llenarse de ira, en vez de regocijo (V28).

4.2. Echar fuera lo que está determinado por Dios para liberarte (V29).

4.3. Tratar de matar el mensajero que proclama EL AÑ O AGRADABLE (V.29)

V. PLANTEAMIENTOS FINALES

1. Atraviesa la dificultad, el AÑO AGRADABLE YA ESTA. V 30; Romanos 3-3-4.

2. Sal del NAZARET y vete a Capernaum. (V31-32).

2.1. Hay gente lista y nueva para abrazar EL AÑ O AGRADABLE.

3. Movámonos en la unción para destruir las obras de las tinieblas. V-33-44

4. Enseña, proclama, EL AÑO AGRADABLE.

4.1. Hay gente que recibirá el mensaje.

4.2. Hay gente que se dará cuenta del sistema que les oprime.

4.3. Hay gente que sabe que el Reino de Dios debe manifestarse

5. Sé fiel en invertir en el Reino de Dios. Mateo 7:18-21

5.1. Diezmos.

5.2. Ofrendas.

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5.3. Primicias.

5.4. Siembras

Orar por revelación y año agradable

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Recordemos las actividades que tenemos en nuestra Visión en las siguientes

semanas:

Sábado 30 de septiembre y domingo 1 de octubre: tercera concentració n de consolidar.

Jueves 12 de octubre: ADN CCN.

Viernes 20 y sábado 21 de octubre: Congreso de mujeres trascendentes.

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En el Plan de Oración 24/7 de Moglie, esta semana continuamos con el tercer turno de
las redes de CCN Caracas, y comenzando con el resto de las congregaciones del Presbiterio
AMC, le corresponde a la congregació n de Catia la Mar