UNIVERSIDAD CENTRAL

INFORME ESCRITO
Arquitectura y Política
Josep María Montaner – Zaida Muxí
Alumno:
Felipe Contreras
Vicente Valenzuela

Profesor:
Eugenio Ferrer
Rodrigo Ortega

Curso:
Historia de la Arquitectura: memoria y actualidad

Fecha:
28-09-2020
Ideas principales del texto y postura
La arquitectura y el poder siempre establecieron un lazo a través del estado, que
permitía la transmisión de ciertas enseñanzas, ámbito que se dio mediante bibliotecas,
teatros, museos, colegios, como también la producción, la distribución y la
administración, siempre con la intención de lograr objetivos políticos. Una discusión
que se ha dado es la delimitación de lo público y privado, porque lo privado implica
privacidad, intimidad, deseo propio, mientras que lo publico es colectivo, social,
político. El ámbito de lo privado fue concedido a partir de leyes de garantía después de
la revolución francesa, que buscaba la garantía de bienes propios de la persona y ya no
bajo el poder del estado, y aunque estos derechos parecieran una idea excelente, la
discusión social desde ese entonces se da bajo la premisa de que el ámbito privado se
comporte abusivamente y su adquisición de poder se convierta en lo que una vez se
busco destruir, que es l monarquía, bajo otro nombre.
Jürgen Habernas estipula que el espacio publico constituye la promesa de democracia
y libertad, e históricamente el ámbito de lo privado ha construido una sociedad
“patriarcal”, que estima que la mujer no ha sido beneficiada del derecho de propiedad,
bienes y demás, aunque el ámbito Público, el supuesto ámbito democrático y libre,
tampoco implico la inclusión de la mujer, bajo las mismas falencias que el ámbito
privado, que lentamente fueron evolucionando, aunque crecen a niveles distintos,
porque bajo el ámbito privado, cada quien progresa sus “propias leyes”, lo que
ciertamente involucraba jugadas arriesgadas (considerando la mirada negativa social
sobre una mujer con poder) de involucrar a la mujer dentro de los mecanismos de
poder, como lo fue el caso del Washington Post que a eso del 1963 paso al control de
la primera mujer en su historia bajo la mano de Katharine Graham. Considero este
hecho debido al mecanismo de poder que involucra ser un medio de comunicación
masivo como lo es este periódico, que además se dio dentro del contexto de la guerra
de Vietnam, en la que se vieron enfrentados ante las polémicas del presidente Nixon,
lo que marcó un hito histórico respecto a la posición de la mujer en los puestos de
poder, cosa que el sector publico aun trata de resolver, siempre siguiendo los pasos del
ámbito privado, por lo que la idea de que la mujer lograr construirse una reputación de
representatividad bajo la “democracia y libertad” del sector publico es bastante
carente, o dicho de otra manera, debido a que el sector público es una comunicación de
lo privado, siempre va a estar presente la idea de las superioridades del género, ideales,
morales, posición política, raza, y más, que construye una sociedad tribalista y
segregadora, a diferencia del ámbito privado, que solo distingue el dinero y el negocio,
que aun así teniendo sus fallas, la idea de la participación voluntaria y la no
tribalizacion de la ciudadanía (para favorecer el movimiento del mercado) implica que
las oportunidades de las distintas condiciones de la persona (genero, raza, ideales,
religión) siempre tienen una oportunidad mientras sea un aporte al crecimiento del
mercado.

Historia de la Arquitectura: memoria y actualidad 2

 En el ámbito de la Arquitectura, el control implicaba la construcción de edificios con
un gran significado de su función, como lo son los hospitales, las cárceles, las fábricas,
etc, además de generar una trama en la ciudad que implicaba una jerarquía urbana,
como fue dado en las ciudades Europeas, bajo las ideas del ámbito público, sobre la
justicia social y lo colectivo como se estipulo anteriormente en las sociedades
Europeas, y en su contraparte, un ejemplo de ello es la sociedad americana, el
racionalismo de las ciudades a través de la malla y cuadriculas, que implican un orden
homogéneo, y más igualitario en términos de jerarquía y sobre quien importaba más.
Los monumentos arquitectónicos siempre fueron una imposición de voluntad de poder,
en un principio fue por religión, luego la política, porque plantean los significados que
debe obedecer una sociedad, a quien obedecer, a quien contribuir, a quien venerar, a
quien acudir. También implicaba un movimiento democrático, debido a que los
monumentos arquitectónicos nunca implicaban una plena participación social, sino
mas bien un deseo político mas exclusivo, porque la arquitectura siempre tuvo una
relación con el poder, pero su relación con la política implicaba cambios, sobre a
quienes representaba, y como es en función de la democracia que se da una buena
práctica de la arquitectura.
La modernidad de los espacios tanto el ámbito publico como privado siempre buscan
el desarrollo de lo democrático, la igualdad y la representación de todos, lo que
determinaba soluciones arquitectónicas y urbanísticas, como lo fue el desarrollo de la
vivienda, que solía estar en manos de otros especialistas no dedicados al espacio
doméstico, pero la incorporación del arquitecto a la vivienda logro otorgar a una
búsqueda colectiva lo que las viviendas debieron ser en términos de higiene, función,
orden y control.
Estos cambios fueron importantes porque ahora la vivienda, es considerada un plan
importante dentro de los ejes de poder, ya no se trata solo de hacer política desde el
estado, sino que la manera en como sus habitantes habitan un espacio, como la
modernidad debe ser incluida dentro de estos, juega un rol importante dentro del
desarrollo social.
La función del arquitecto se ve hoy bajo la influencia del poder privado, o de la
ideología de lo público, lo que lo ha estado alejando de su posición critica sobre como
deben consolidarse los espacios, y esto ha implicado una crisis de la profesión, pues,
por un lado se ven presionados a la necesidad del trabajo que estipula el sector
privado, pero por otro la idea de generar espacios bajo las premisas tribales de un
sector público, en l que el arquitecto debe elegir ser fiel a un bien propio, o al “amor de
su carrera”. Encuentro que es incorrecto (y tal como dice el texto), la necesidad de
desenmascarar e imponer discursos a la toma de decisiones voluntarias del individuo,
si mas bien, los arquitectos en algunos casos se ven conducido bajo los intereses del
poder, la idea de que sus acciones deban ser condenadas por el pueblo, es una medida
autoritaria, que no respeta la voluntad propia, la libertad propia, además de ser
tribalista y si es que no, fascista, que busca victimizarse mientras victimiza a otros por
no concluir sus ideales colectivos y fieles a la oclocracia, que solo degenera la
democracia.

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