Diálogos con creadores II // Miguel Sánchez Mota

Agustín Fernández Mallo

Ref. Teoría General de la Basura.
Hacia dónde realmente se dirigirá el Ángel de la Historia.
(Ideas para un Realismo Complejo)

Desde dibujo de Paul Klee, 1920, Benjamin compró una copia y lo ve todas las noches
y cree ver en el al ángel de la historia.
FOTO 1
El ángel contempla el pasado y le lleva al futuro de espaldas (tiene a sus espaldas el
futuro), venimos de la GM. En el pasado solo hay ruinas. Este símbolo da a la historia un
pesimismo xq toda evolución x muy optimista q sea siempre deja ruinas a su espaldas y
avanzamos al futuro aunque sea de espaldas.
El ángel colisionara finalmente con las ruinas y acabará con la Historia.
Ref. Blue Velvet. En cine no hay realidad sino simulación de realidad, esto se llamo
postmodernidad.
La inversión del primer caso es la postmodernidad. Ej., beber agua / ginebra en cine.
Whisky / Té.

La modernidad tiene sus ruinas. Son estas ruinas las q observa el ángel).

Tercera opción Escala 1,1. El acontecer a secas, beber agua-agua o whisky -whisky.
Es lo q de real hay en la realidad. El conflicto a toda enunciación, frase o palabra. De la
legítima duda q se le presenta al espectador.
Gracias a esta duda radical surge lo real. Aparece otra simulación.
Lo real nunca se alcanza.

El texto de Benjamin ... el ángel no busca hoy construir un futuro ni llorar un pasado
sino trabajar en las ruinas 1,1 q dejaron las representaciones. >> Realismo complejo.

El pacto de realidad.
Teoría de la basura, (todo es basura) > como lo reciclo en mi beneficio

El recuadro de tiza, para diferenciar de alguien loco a un actor. En q momento se borra

ese cuadrado de tiza y los límites se difuminan.

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 Diálogos con creadores II // Miguel Sánchez Mota

El teatro y la guerra son lo mismo.

Agustín Fernández Mallo
>> cuando se borra la tiza aparece el terrorismo. La guerra tiene sus normas, sus ac-
tores y su publico. La guerra es un acto legal, cuando desaparece la legalidad aparece el
terrorismo.

REALISMO COMPLEJO, y cómo se articulan las ficciones hoy. En un sistema de red.

Relato del brick de leche, La imagen que evoca al tiempo de los cuentos, pastorcilla
cogiendo leche de la vaca. Y la fecha de caducidad es otro mito de tiempo cronológico. Y
el código de barras, como una metafísica x acumular información en una forma, y llama
la tiempo platónico y tiempo de los números, (el mundo de las ideas).
Vivimos en un mundo fragmentado, (el piensa q no es así) solo q cambias la óptica y
estas aplicando conceptos antiguos a un mundo contemporáneo. Y lo q pasa q el mundo
contemporáneo esta construido en red. El mundo no eran fragmentos sino una red libre
de escala. (ese es el patrón) Internet tb ha surgido expontaneamente. Nodos muy co-
nectado y nodos muy poco conectados > se ha demostrado q es la red mejor para pasar
información.
Esta mirada fragmentada del mundo es estéticamente conservadora, y hay gente q
piensa q este mundo no fue fragmentado en algún momento. El mundo siempre ha estado
igual de roto o de bien hecho. xq las cosas no son nada en si mismas.
Wittgenstein. El significado es el uso. No su nombre en sí.

Paralelismo con las artes escénicas. Un actor como una red en sí mismo. Llevan una
red resultante de toda su experiencia q lo han conformado, no son seres fragmentados.
Las redes hoy son complejas. Y ser actor siempre fue una red compleja, en un mundo
q no era complejo.

TRASFORMACIÓN [T]
A>A
[T]
Algo ha de permanecer constante. Ej.. en una traducción de un idioma a otro)
Para q exista un cambio algo ha de permanecer constante.
Ej., una traducción es buena cuando se transforma en el idioma en el idioma de destino
pero algo permanece.
Para q algo cambie algo ha de permanecer constante.
La conservación de la energía.

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 Diálogos con creadores II // Miguel Sánchez Mota

Ecuación de una recta y=mx

Agustín Fernández Mallo

Ej.. maqueta, las proporciones no cambian.

Aristóteles y las analogías.

Ref. Rene Thom (teoría de las catástrofes). Algo imprevisto, en todo cambio debe haber
algo q atraviese (sujeto de la trasformación) y lo rompa sin q cambie??? Debe haber un
sujeto q se conserve.

Mitos, el mito nunca apareció xq nunca se podrá repetir.

«el mito nunca existió porque no aparecerá de nuevo» Alvalro Cunqueiro.
>> el eterno retorno de Nietzche, todo esta escrito.

11S
La ficción sirve para q nos muramos del susto ante lo inesperado. Pero lo inédito no lo
podemos comprender. El 11s ya lo habíamos visto en la ficción. Todo vuelve. Es un retorno
desde la torre de babel.

TRASFORMACIÓN TOPOLOGÍA
La topología la importa no lo q miden, sino las formas con independencia de lo q midan
y como una forma puede modificarse sin romperse (abrir un agujero nuevo) en otra.
Cuestión de agujeros.

Al final estamos hablando del sistema de metáfora. No deja de ser un dispositivo q es-
tablece una reverberación entre dos entidades q no tienen nada q ver en su campo se-
mántico y se encuentra una zona común entre ambas. >> La metáfora crea realidad, la
realidad esta fuera y se crea con lenguajes, ampliando el campo semántico de lo q creí-
amos q estaba separado. Y crea un nuevo ente creando una nueva realidad.
La intersección es la nueva realidad. Son los nuevos conceptos Watarie q su tarea es
crear conceptos.

¿QUE ES UNA NARRACIÓN?

Toda narración tiene q tener una metamorfosis sino es un objeto estático. Pero hasta
q punto puede metamorfasearse y qué parte puede metamorfasearse.
Existen 2 tipos de narración.

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En toda narración hay personajes q habitan en un contexto, la metamorfosis solo puede

Agustín Fernández Mallo
operarse en una de las dos partes, no en las dos de forma completa. En la narración algo
debe permanecer. Ej.. Dr. Jekyll and Mr. Hyde. En esa historia se conserva el contexto,
cambia el personaje, no cambia todo. Ej.. David Linch x la perturbación de la realidad,
(escala 1,1 crear cosas extrañas en la normalidad de la narración). Poner a dos hermanos
a fingir q son dos hermanos en la ficción. Ej.. Carretera perdida.

Cuando cambia el contexto pero no cambian los personajes. Ej., cine de catástrofes.
Escenarios distópicos. (tienen q ver con un pueblo unido o familia a pesar de un medio
hostil). Ej., cristianismo o marxismo.

Para q algo cambie algo ha de permanecer constante xq sino no se puede dar el cam-
bio. Ese cambio ya sea para bien o para mal (no habla de moral, sino de dinámicas).

Horizonte de sucesos, lugar a partir del cual ya ninguna señal nos puede llegar jamás
xq a la luz no le da tiempo a llegar. La ciencia solo habla de interacciones. (de las fuerzas)
de cosas q se unen o se separan.

Hiperconciencia, xq te llegas a cuestionar toda la ficción q creas y pactas hasta donde

te quieres creer.

No creamos con la basura de quienes nos precedieron, no con su excelencia. Cer-

vantes se fija en lo q no se entendió de los libros de caballerías o lo q no gustó. Lo mismo
Goya con Velazquez. Einstein con Newton. De la excelencia nada se puede extraer, pero
de ella nada se puede extraer xq es un tope, x ello es excelencia.
Redefinir el absurdo en mi beneficio.

Nadie entiende la teoría cuántica pero es la q mejor funciona. Nadie la rebate.

Nos emperramos en querer entender todo, peor cuando lo entendemos

deja de hacernos sentir aquello que sentí.

Descubrir q has estado o estas, en un lugar en que creerías q nunca habías estado.