Manfredo Tafurl

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE ARQUITECTURA
UNIDAD DE COMPETENCIA: TEORÍAS Y CORRIENTES

ARQUITECTÓNICAS.
SEMESTRE: 8° GRUPO: "C"
AUTOR: MANFREDO TAFURI

INTEGRANTES:
1. HERNÁNDEZ LÓPEZ ANDREA MARISOL
2. GÓMEZ HERNÁNDEZ HANNIA GUADALUPE
3. .- GOMEZ RUIZ LUIS DANIEL
4. .- CHIÑAS SOLORZANO BELZAY
5. .- VELAZQUEZ VAZQUEZ MARIO ALBERTO
EQUIPO
DOCENTE: DRA. MARISELA SANCHEZ VALLEJO

3
TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS / 17 DE MAYO 2023

MANFREDO TAFURI
Manfredo Tafuri (1935-1994) fue un arquitecto,
historiador y crítico de arquitectura italiano. Es
conocido principalmente por sus
contribuciones en el campo de la teoría y la
historia de la arquitectura.
Tafuri se destacó por su enfoque crítico y

analítico de la arquitectura, cuestionando las
convenciones establecidas y explorando las
relaciones entre la arquitectura, la política, la
ideología y la sociedad. Fue un miembro
influyente de la Escuela de Venecia y participó
activamente en el debate arquitectónico y
cultural en Italia durante la segunda mitad del
siglo XX.
TEORÍA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA
En su libro, Tafuri examina las teorías y la historia de la

arquitectura desde una perspectiva crítica y contextual.
Analiza el desarrollo de la arquitectura a lo largo del tiempo y
su relación con aspectos sociales, políticos, económicos y
culturales. Tafuri utiliza un enfoque interdisciplinario,
incorporando ideas y conceptos de la filosofía, la sociología y
la historia del arte para comprender el papel de la
arquitectura en la sociedad.
"Teorías e historia de la arquitectura" es considerado una obra
fundamental en el campo de la teoría y la historia de la
arquitectura
Tafuri, M. (1997). Teorías

e historia de la
arquitectura. (Celeste
Ediciones)
Autor(es) MANFREDO TAFURI Editorial CELESTE EDITORIAL
Titulo: TEORIA E HISTORIA DE LA ARQUITECTURA

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
LA ARQUITECTURA MODERNA Y EL ECLIPSE DE LA HISTORIA

Una de las más elevadas lecciones del humanismo brunelleschiano
es su nueva consideración de la ciudad preexistente como estructu
ra hábil y disponible, dispuesta a cambiar su significado global una
vez alterado el equilibrio de la “narración continua” románico-gótica con la
introducción de compactos objetos arquitectónicos.

e historia de la
arquitectura. (Celeste Numero de edición sEGUNDA PÁGINA: 43
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

La antigüedad clásica como horizonte de fondo dejando a nivel de pura
alusión, y las experiencias prehumanísticas del romántico y del gótico
roscano y de momento negativo que hay que superar: la aditividad y la
empiricidad del espacio urbano y la capacidad de ornamentación del
repertorio decorativo medieval.
La superposición histórica de los sucesos y la paratacricidad de los
espacios, se convierte ahora, leída a la luz del nuevo código lingüístico
humanista, en la excepción; e inversamente, el rigor racional del organismo,
antes excepcional, se coloca ahora como norma.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

Entre estos dos polos se debate toda la cultura del Quintetos. Por un lado
la voluntad de fundar históricamente un código antihistoricos, como el del
restaurado clasicismo; por otro lado la tentación, reprimida pero que afloja
continuamente de comprometerse y de ensuciarse incluso con los
lenguajes medievales y gótico que toda la cultura clasicista deseaba; en sus
declaraciones apodícticas, por culpables de traición, lo verdadero y lo bello
de lops antiguos, elegidos como segunda y más autenticas naturaleza.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

en la tumba del cardenal Giussano, particularmente, o en del cardenal de
Chiaves, mosaico, ajimeces góticos, esculturas y lapidas son usados en un
asombroso juego de alusiones.
Los antiguos fragmentos quedan inmersos, exactamente como objetos
readymade, en espacio ideales configurados mediante elásticas
deformaciones perspectivas, a indicar casi dentro de aquellas innaturales
ventanas abiertas sobre un universo autre, la problematicidad de una
condición de existencia que ya no pude negarse a la historia, pero que aun
no consigue individualizar su auténtico valor.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

En Piranesi está el origen del eclecticismo, como en el antisimbolismo de
Roberr Morris primero, y el de Durand y Dubut después, está el origen de la
arquitectura combinada y antihistórica del Ochocientos. Ambas corrientes
postulan la crisis del historicismo; la primera mediante una despiadada y
autodestructiva autocritica, la segunda ignorando el problema.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

El factor nueva crea un mudo cuyos elementos son sus mismos medios,
una obra sobria y precisa, sin sujeto. El nuevo artista se rebela; ya no
describe (reproducción simbólica e ilusionista), si no que con la piedra, la
madera, el hielo, el estaño, crea directamente piedras, organismos,
locomotoras que pueden darse la vuelta por todas pastes según el viento
límpido de la sensación del momento. Cualquier obra pictórica plástica es
inútil, al menos que tenga una muestra capaz de asustar a los espíritus
serviles.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
LA ARQUITECTURA COMO METALENGUAJE: EL VALOR CRÍTICO DE LA

IMAGEN
ELa insistencia de la estructura arquitectónica y de la del lenguaje sobre una

misma área de valores lógicos no significa, de hecho, que tengan en común
también los procedimientos para acercarse a aquellos valores y que éstos
sean perceptibles de modo análogo en un ensayo literario o en una obra de
arquitectura.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
LA CRÍTICA OPERATIVA
Bajo esta acepción la crítica operativa representa el punto de con junción entre la
Historia y la proyección. Se puede incluso decir que la crítica operativa proyecta la
historia pasada proyectándola hacia el futuro: su posibilidad de verificación no radica
en abstracciones de principio, sino que se mide cada vez con los resultados que
obtiene. Su horizonte teorético es la tradición pragmática e instrumentalista. Podemos
decir todavía más. Anticipando los caminos de la acción, semejante tipo de crítica
fuerza la historia: fuerza la historia pasada, puesto que, al investirla de una fuerte carga
ideológica, no está dis puesta a aceptar los fracasos y las dispersiones de que está
llena la Historia; fuerza el futuro, porque no se contenta con registrar los
acontecimientos, sino que empuja hacia soluciones y problemas no planteados
todavía (por lo menos no de una manera explícita).
e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
LOS INSTRUMENTOS DE LA CRÍTICA

La incertidumbre de la cultura arquitectónica después de las “grandes
crisis” de 1930, el 1950 y de los años sesenta, la nueva fase abierta al
introducirse temáticas nuevas y ampliadas, de una decena de años a esta
parte, la necesidad cada vez más acentuada de comprobaciones severas,
no sólo de los productos sino también, y de modo particular, de los
procedimientos y de los métodos de proyección, han puesto en crisis
desde hace tiempo el empirismo crítico tradicional o las técnicas más
refinadas de análisis inspiradasen el sociologismo, como las de Hauser o de
Antal.

e historia de la
Ediciones)

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
LAS TAREAS DE LA CRÍTICA
EEl coloquio se reduce a un balbuceo, a silencios arcanos, a un baile vertiginoso

de banalidades a la Ionesco, a un guiñar los ojos que querría ser bromista y que
en cambio aparece dramático, porque revela un vacío alucinante. Dada esta
situación, intentemos repetir nuestra proposición inicial: la crítica pone límites a
la ambigüedad de la arquitectura.
Esto significa que el historiador tiene que oponerse de todas formas al
“antihistoricismo disfrazado” de la arquitectura actual.

e historia de la
Ediciones)
Architecture and Utopia: Design and Capitalist Development.
En "Architecture and Utopia", Tafuri examina la relación entre la

arquitectura y el desarrollo capitalista, centrándose en la historia de
la arquitectura moderna en Europa desde finales del siglo XVIII
hasta mediados del siglo XX. Argumenta que la arquitectura
moderna y la utopía están intrínsecamente vinculadas, y que la
modernidad y la utopía comparten una tensión fundamental entre la
liberación social y la lógica del capital.
El libro aborda temas como la planificación urbana, la relación entre

arquitectura y política, la industrialización de la construcción, y la
influencia de la ideología capitalista en la producción arquitectónica.
Tafuri, M. (1973). Architecture and

Utopia: Design and Capitalist
Development. The MIT Press.
Autor(es) MANFREDO TAFURI Editorial MIT PRESS
Architecture and Utopia: Design and Capitalist

Titulo:
Development.
FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3
Año: 1976
lA FORMA HACIA UNA UTOPÍA REGRESIVA
Nuestro breve análisis de las experiencias e intuiciones preconcebidas de la

arquitectura del siglo XVIII ha dejado al descubierto la crisis del concepto
tradicional de forma, una crisis que surgió precisamente a través del
creciente reconocimiento de la ciudad como un campo autónomo de
intervención arquitectónica.
Tafuri, M. (1973).
Architecture and Utopia:
Numero de edición sEGUNDA PÁGINA: 42
Design and Capitalist
Development. The MIT
Press.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
la arquitectura, al menos concebida tradicionalmente, es una estructura

estable, que da forma a valores permanentes y consolida la morfología
urbana. Aquellos que deseaban abandonar esta concepción tradicional y
vincular en su lugar la arquitectura al destino de la ciudad solo tenían que
considerar la ciudad como el lugar específico de la producción tecnológica,
y la ciudad misma como un producto tecnológico, reduciendo así la
arquitectura a un mero eslabón en la cadena de producción.
Tafuri, M. (1973).
Press.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

Al prescindir del sueño romántico de una mera incidencia de la acción subjetiva en
el destino de la sociedad, se hizo evidente para el pensamiento burgués que el
propio concepto de destino es una creación que surge de las nuevas relaciones de
producción. Como sublimación de fenómenos reales, la valiente aceptación del
destino, un elemento fundamental de la ética burguesa, fue capaz de redimir la
miseria y el empobrecimiento que ese "destino" mismo había inducido en todos
los niveles de la vida civil y, sobre todo, en su forma arquetípica: la ciudad.
El fin del utopismo y el nacimiento del realismo no son momentos distintos dentro
del proceso de formación ideológica del "movimiento moderno". Más bien, a partir
de la cuarta década del siglo XIX, el utopismo realista y el realismo utópico se
superponen y se complementan mutuamente. El declive de la utopía social
sancionó la rendición de la ideología ante la política
Tafuri, M. (1973).
Press.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
La Dialéctica de las Vanguardias

La Bauhaus, como cámara de decantación de la vanguardia, cumplió la tarea
histórica de seleccionar entre todas las contribuciones de la vanguardia mediante
su prueba en términos de las necesidades de la realidad productiva. El diseño
industrial, un método de organización de la producción incluso antes de ser un
método de configuración de objetos, eliminó el residuo de utopía inherente a la
expresión artística de la vanguardia. La ideología ya no se superponía a las
operaciones artísticas; estas últimas eran concretas porque estaban conectadas al
ciclo de producción real, pero se habían convertido en una parte interna de las
propias operaciones.
Sin embargo, a pesar de su realismo, el diseño industrial dejaba ciertas
necesidades insatisfechas, y en el impulso que daba a la organización de empresas
individuales y la organización de la producción, contenía un margen de utopía. Pero
Tafuri, M. (1973). esta utopía ahora servía a los objetivos de la reorganización de la producción.
Press.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997

La arquitectura entre 1920 y 1930 no estaba lista para aceptar tales consecuencias.
Lo que estaba claro era su papel "político". La arquitectura (entendida como
programación y reorganización planificada de la producción de edificios y de la
ciudad como un organismo productivo) más que la revolución. Le Corbusier
enunció claramente esta alternativa. Mientras tanto, y comenzando solo en los
círculos más comprometidos políticamente, desde el grupo de noviembre hasta
las revistas MA y Vesc y el Berliner Ring, se definió ideológicamente la arquitectura.
Aceptando con objetividad lúcida todas las conclusiones sobre la "muerte del
aura" y sobre la función puramente "técnica" del intelecto apocalípticamente
anunciada por los movimientos de vanguardia, la Neue Sachlichkeit de Europa
Central adaptó el método de diseño a la estructura idealizada de la línea de
ensamblaje.
Tafuri, M. (1973).
Press.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
Le Corbusier es consciente de los tres frentes en los que la arquitectura debe

combatir. Si la arquitectura ahora es sinónimo de la organización de la producción,
también es cierto que, más allá de la producción en sí misma, la distribución y el
consumo son los factores determinantes del ciclo. El arquitecto es un organizador,
no un diseñador de objetos. Esta afirmación de Le Corbusier no es un eslogan,
sino una directiva obligatoria que conecta la iniciativa intelectual y la civilización
maquinista. Como miembro de la vanguardia de esa civilización, al señalar el
camino y determinar sus planes (aunque solo sea en un área parcial), el arquitecto
debe proceder de varias formas diferentes. Lo que ofrece directamente es el
llamado a los industriales y los tipos de construcción.
Tafuri, M. (1973).
125
Design and Capitalist Numero de edición sEGUNDA PÁGINA:
Press.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1997
La búsqueda de una autoridad capaz de mediar la planificación de la producción

de edificios y el urbanismo con programas de reorganización civil se lleva a cabo a
nivel político con la institución del CIAM. La máxima articulación de la forma es el
medio para convertir al público en un consumidor activo y participante del
producto arquitectónico.
Tafuri, M. (1973).
Press.
Autor(es) MANFREDO TAFURI Editorial DAL CO
Titulo: ARQUITECTURA CONTEMPORANEA

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1976
NACIMIENTO DE LA URBANISTICA MODERNA

la transformacion de la cultura urbanistica y el crecimiento de la ciudad en Estados
Unidos y en Europa
No es casualidad que el planteamiento norteamerica hasta los años treinta del
siglo xx se desenvuelva a traves de mediciones que salva guardan la autonomia
organizativa en el atraso politico de la actividad publica. atraso por otra parte
funcional al porvenir de un sistema que consiente amplios margenes de maniobra
a la iniciativa privada y tambien en el terreno de las reformas sociales.
Portada de TAFURI,
Manfredo; DAL CO,
Franceso: Architettura Numero de edición sEGUNDA PÁGINA: 38
Contemporanea. Electa
Editrice Ed., Milano, 1976.

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1976
LA ACTIVIDAD DE LOS MAESTROS DE LA POSGUERRA

Dentro de las compleas vicisitudes descritas hasta ahora la obra de los
protagonistas del movimiento moderno, asume en la posguerra, caracteres
ambiguos, de tales vicisitudes ellos no son en lo general ni los causantes ni los
realizadores.
Sus diversas reflexiones sobre los experimentos llevados hasta ahora revisten
aspectos autobiograficos
Portada de TAFURI,
Manfredo; DAL CO,

FICHA DE TRABAJO
EQUIPO 3 Año: 1976
ENTRE EL NATURALISMO Y EL POPULISMO

La arquitectura de banguardia parece ahora declararse en quiebra, exactamente
en su pretencion de asumir el papel de guia en los procesos de planificacion y de
civilizacion, paralelamente a cuanto ocurrio en la guerra Europea de 1914 a 1918, las
vanguardias tecnologicas de las cuales la arquitectura moderna habia iniciado la
partida, sufrieron un duro ataque por parte de una civilizacion que identificaba los
horrores del conflicto con el desarrollo tecnico.
Portada de TAFURI,
Manfredo; DAL CO,

Manfredo Tafurl

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS

UNIDAD DE COMPETENCIA: TEORÍAS Y CORRIENTES

AUTOR: MANFREDO TAFURI

DOCENTE: DRA. MARISELA SANCHEZ VALLEJO

TUXTLA GUTIERREZ, CHIAPAS / 17 DE MAYO 2023

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Tafuri, M. (1997). Teorías

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LA ARQUITECTURA MODERNA Y EL ECLIPSE DE LA HISTORIA

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La Dialéctica de las Vanguardias

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