INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DEL DERECHO Y AL DERECHO

COMPARADO
El autor comienza compartiendo su experiencia personal al estudiar Derecho,
destacando su interés en la historia y el latín. Menciona que notó una desconexión
entre el Derecho Romano y el Derecho Privado Moderno, ya que parecían dos mundos
intelectuales distintos. A pesar de esta aparente diferencia, el autor reconoció
numerosas conexiones entre ambos, como conceptos jurídicos y principios
compartidos. Estos paralelismos y diferencias entre el Derecho Romano y el Derecho
Privado Moderno son un tema importante en su estudio. El autor también notó la
aparente autonomía de los sistemas legales de países como Francia, Italia e Inglaterra,
pero al mismo tiempo, encontró elementos familiares y conexiones con su estudio del
Derecho Romano. Luego, compartió su experiencia de enseñar Derecho Romano y
Derecho Comparado en la Universidad de Ciudad del Cabo, donde el Derecho Romano
todavía era una asignatura obligatoria en la década de 1980. Su enfoque en la
enseñanza se centró en mostrar cómo el Derecho Romano influenció la tradición
jurídica y la identidad legal moderna, haciendo hincapié en tanto la continuidad como
el cambio en esta influencia. El Derecho privado europeo ha evolucionado a lo largo de
las generaciones y siglos, demostrando su capacidad de adaptación y cambio. Aunque
se basa en el Derecho romano, ha experimentado transformaciones significativas a lo
largo de la historia, y estas variaciones se extendieron a nivel regional en Europa. En la
Edad Moderna, coexistieron diferentes tradiciones jurídicas basadas en el Derecho
romano en diversas partes de Europa. A pesar de estas variaciones, los textos del
Corpus Iuris Romani seguían siendo fundamentales para la discusión de cuestiones de
Derecho privado. Hoy en día, la unidad intelectual fundamental en el Derecho privado
europeo se ve oscurecida por la existencia de múltiples sistemas legales nacionales que
a menudo se consideran como autónomos. Sin embargo, estos sistemas comparten
una tradición jurídica común y se pueden entender mejor a través de un enfoque
comparativo que explora tanto sus similitudes como sus diferencias. La erudición
histórica puede ayudar a explicar estas diferencias y promover debates racionales
sobre la armonización de leyes en Europa y cómo abordar las diferencias existentes.

Entrevista a Reinhard Zimmermann y Jan Peter Schmidt

Nota del traductor: Si bien buena parte de las observaciones se refieren a Brasil, las mismas
son sustancialmente aplicables al caso del Perú.

Jan Schmidt —El Derecho en Brasil y Alemania comparte raíces en la tradición del ius
commune Romano-canónico, lo que se refleja en similitudes en la estructura legal, conceptos y
enfoques legales en áreas como el Derecho Privado y Constitucional. Los tribunales brasileños
a menudo se inspiran en decisiones alemanas, y autores alemanes, como Robert Alexy, son
influyentes en Brasil. Sin embargo, existen diferencias significativas en la práctica legal. Brasil
enfrenta desafíos con procedimientos judiciales largos y sobrecarga de casos, lo que dificulta el
acceso a la justicia. Alemania, por otro lado, tiene un sistema judicial más rápido, eficiente y
asequible. Además, la sociedad alemana es más homogénea, lo que facilita la implementación
de un sistema legal efectivo, aunque también tienen problemas en su sistema judicial.
En resumen, mientras que hay similitudes en la tradición legal entre Brasil y Alemania, las
diferencias en la práctica legal y la sociedad pueden crear desafíos distintos en el acceso a la
justicia y la eficiencia del sistema legal en ambos países.

RDCC - Profesor Zimmermann, como académico que se ha centrado en el Derecho de la Unión

Europea, ha observado su creciente presencia en una serie de ámbitos. ¿Cuáles son los límites
a la expansión del Derecho de la Unión Europea? de la Unión Europea? ¿Qué ámbitos del
Derecho se consideran todavía competencia de la legislación nacional?

Reinhard Zimmermann – El estudio se centra en el desarrollo del Derecho privado europeo,

que solía ser el ius commune basado en el Derecho romano y canónico y prevaleció en toda
Europa durante siglos. Sin embargo, este sistema se desintegró con la codificación nacional y la
formación de la Unión Europea (UE) en 1958. La UE ha intentado establecer un Derecho
privado común, especialmente en contratos internacionales, debido a la importancia del
comercio global.

RDCC - ¿Cree posible hacer leyes europeas vinculantes en toda Europa en este escenario de
crisis? ¿es más: deberían ser vinculantes?

Reinhard Zimmermann - ¿Lo deseamos personalmente?.... Yo, personalmente, no soy un gran

creyente en la obligatoriedad del Derecho de la Unión Europea, es decir, la armonización desde
arriba y por vía de las regulaciones/reglamentos-leyes obligatorias. El texto aborda la idea de
crear un código contractual europeo y señala que muchas de las Directivas existentes en la
Unión Europea están mal redactadas y carecen de la calidad que se encuentra en los
ordenamientos jurídicos nacionales. El autor enfatiza la necesidad de construir una cultura
jurídica europea común y fomentar debates transnacionales sobre problemas legales. Además,
menciona que, históricamente, un debate similar ocurrió en Alemania en 1814 cuando se
discutió la adopción de un código civil, y finalmente se decidió esperar hasta que se
desarrollara una doctrina jurídica común y sólida antes de promulgar un código. El autor
sugiere que un código europeo impuesto desde arriba podría no ser la mejor opción sin una
base sólida de investigación comparada y cooperación internacional en la comunidad legal
europea.

RDCC - ¿Cree que es posible tener una especie de "Constitución Global"?

Jan Peter Schmidt - El autor considera que es muy difícil adoptar una Constitución global,
incluso en la Unión Europea, donde el proceso de integración está avanzado pero aún no se ha
logrado. Además, cuestiona si sería deseable tener una Constitución global y sugiere que hay
otros problemas más apremiantes que abordar en lugar de centrarse en ese objetivo utópico.

Reinhard Zimmermann - El autor señala que, en cierto sentido, ya existen elementos de una
Constitución Global en los documentos internacionales de derechos humanos, pero plantea la
pregunta de cuán verdaderamente globales son, ya que principalmente reflejan valores
occidentales. Además, menciona que en países africanos y otras regiones, existen sociedades
con preocupaciones y valores diferentes, como la igualdad de género, que no está arraigada en
su tradición. Advierte que imponer un régimen jurídico global uniforme podría ser visto como
un tipo de imperialismo moderno.
RDCC – Ahora regresando a Europa, ¿cómo se compara el Derecho alemán con el de otros
países?

Reinhard Zimmermann - Empezaré por darle el panorama general. El autor explora la relación
entre el civil law y el common law en Europa y destaca que, a pesar de las diferencias
aparentes, han tenido influencias mutuas a lo largo de la historia. Además, menciona la
transición de los países que estuvieron bajo regímenes comunistas en Europa del Este hacia
una cultura jurídica más occidental y la importancia de la Unión Europea en ayudar a
establecer el Estado de Derecho en estos países.

Jan Peter Schmidt- En los países de Europa del Este que han experimentado reformas legales
importantes, un desafío crucial radica en la formación insuficiente de los jueces para aplicar
eficazmente el nuevo Derecho. A menudo, a pesar de tener leyes similares a las de países como
Alemania, los jueces en Europa del Este tienden a aplicarlas de manera extremadamente
formalista y positivista debido a su formación bajo regímenes anteriores. Esto subraya la
necesidad de no solo adoptar nuevas leyes, sino también de formar una nueva generación de
jueces y profesionales que puedan interpretar y aplicar el Derecho de manera sofisticada,
incluyendo enfoques teleológicos en lugar de seguir un significado literal.

Reinhard Zimmermann - Con manera teleológica quiere decir que los jueces tienen que
examinar la finalidad de la norma...

Jan Peter Schmidt - El sistema legal de un país no es inherentemente superior o inferior a otro.
Cada país tiene su tradición de Derecho privado con sus propios problemas y desafíos. La tarea
en la armonización del Derecho no es determinar cuál sistema nacional es mejor, sino buscar
soluciones a nivel nacional para problemas específicos. A menudo, estas soluciones son
similares en diferentes países, pero en ocasiones se pueden preferir unas sobre otras o incluso
proponer nuevas reglas cuando ninguna solución existente sea satisfactoria. En general, no hay
una distinción general en la calidad de los sistemas legales entre países, aunque a menudo los
abogados tienden a ser chauvinistas y sobrevalorar su propio Derecho debido a su familiaridad
con él. Los abogados de países más pequeños tienden a ser más modestos y buscan inspiración
más allá de sus fronteras, mientras que los de países más grandes pueden ser menos
propensos a hacerlo, lo que puede llevar a una falsa sensación de superioridad.

RDCC - Antes ha mencionado el Derecho romano. ¿Cuál es la importancia del derecho romano
para el estudiante de derecho contemporáneo?

Mire, el Derecho Romano es, en mi opinión, el fundamento de nuestra cultura jurídica. El

Derecho romano desempeñó un papel fundamental en la formación de los sistemas jurídicos
europeos. A través de un proceso llamado "recepción", este derecho civil sofisticado influyó en
los sistemas legales europeos desde la Edad Media en adelante, unificando y civilizando las
prácticas legales. Hoy en día, el estudio del Derecho romano sigue siendo valioso, ya que ofrece
una visión de un sistema jurídico antiguo que influyó en la mentalidad jurídica moderna.
Comprender cómo y por qué se desarrollaron las normas legales es esencial para evaluar y
entender su propio sistema legal, lo que beneficia a los abogados en su práctica profesional. La
enseñanza del Derecho romano y su influencia en el desarrollo de las normas legales debería
recibir más énfasis en la educación jurídica en lugar de centrarse exclusivamente en materias
prácticas.

RDCC - No podría estar más de acuerdo con Usted. Sin embargo, en mi opinión existen dos
problemas con este punto de vista. En primer lugar, creo que el mercado, en general, no da
mucho valor a este tipo de conocimientos. En segundo lugar, la mayoría de los estudiantes
consideran que asignaturas como el Derecho Romano, la Historia y la Filosofía son de
importancia secundaria. La mayoría espera estudiar las asignaturas específicas.

Reinhard Zimmermann - Como ya he dicho: fundamentos, fundamentos, fundamentos

Heikki Pihlajamäki, Fusionar el Derecho Comparado y la Historia del

Derecho: Hacia una disciplina integrada
El texto argumenta que la Historia del Derecho y el Derecho comparado, aunque
surgieron como enfoques opuestos en el siglo XIX, deberían fusionarse en una
disciplina única. Ambas se desarrollaron en el contexto del positivismo jurídico y tienen
raíces en el ámbito nacional. La Historia del Derecho se centró en las narrativas
nacionalistas, mientras que el Derecho comparado inicialmente respondió a
necesidades legislativas prácticas. A medida que avanzó el tiempo, el Derecho
comparado se volvió más académico, pero después de la Segunda Guerra Mundial,
perdió su influencia en la civilización del mundo. La propuesta es crear una disciplina
combinada que reemplace las formas anticuadas de estudio en ambas áreas y
promueva una comprensión más global e histórica de las leyes.
IV. Fusión de disciplinas: Historia jurídica comparada
El texto plantea la necesidad de fusionar las disciplinas de Historia del Derecho y
Derecho Comparado en una sola para adaptarse al mundo contemporáneo. Argumenta
que la enseñanza de la historia jurídica debe ser relevante para el Derecho actual, lo
que implica comparaciones tanto temporales como espaciales. La combinación de
ambas disciplinas puede proporcionar herramientas para comprender los desarrollos
legales a nivel nacional, regional y global. En última instancia, se sugiere que esta
fusión podría dar lugar a una teoría del Derecho más amplia y útil en la sociedad
actual.