UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

ESCUELA NACIONAL COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES PLANTEL NAUCALPAN

MATERIAL DE APOYO PARA EL PROFESOR EN EL TRATAMIENTO DEL TEMA CORRESPONDIENTE A LOS SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS INCLUIDO EN LA UNIDAD I DEL PLAN DE ESTUDIOS DE LA MATERIA DE DERECHO I

Recopilado y elaborado por: L. en D. Marco Antonio Medina Zamora Plantel Naucalpan

ENERO DE 2004

L. EN D. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA.

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y e) por su tradición intelectual. el interés del Derecho comparado reside sobre todo en que. En el primer caso hay razones para esperar que del estudio del Derecho extranjero deduzcamos posibles perfeccionamientos para el Derecho nacional. en dichas categorías. Nos sirve para valorar la utilidad que puede proporcionarnos. sobresale el interés dogmático de la comparación cuando se trata de Derechos que pertenecen a familias diferentes. L. Página 2 . pero más adecuada para referirnos a esas categorías. la comparación. por ejemplo. En el segundo caso. cuyo número es limitado.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO LAS FAMILIAS JURÍDICAS EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO Toda sociedad política posee su propio sistema jurídico. en uno u otro caso. y se puede aspirar. nos es posible agrupar los diferentes derechos. d) su operatividad. b) su naturaleza jurídica. como el agrupamiento de los sistemas jurídicos contemporáneos en conjuntos supranacionales. existen. es la de familias jurídicas. De este modo. categorías generales que sobresalen por encima de la gran variedad de los Derechos particulares. EN D. lo anterior. cuando se presta atención a un Derecho de familia diferente. atendiendo para ello a diversas categorías mas o menos estables. La clasificación de los Derechos en familias no posee solamente un interés descriptivo. Por el contrario. Puede ocurrir incluso que coexistan en un mismo Estado varios derechos. c) su estructura. con el propósito de organizar su estudio. a veces latentes. sin incurrir en la utopía. con toda la utilidad que ello supone. Podemos definir a las familias jurídicas. El interés legislativo de esta comparación es evidente cuando se trata de Derechos que pertenecen a la misma familia. en ciertos países Derechos estatales o cantonales al lado de un derecho federal. podemos entender mejor los rasgos característicos. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. atendiendo a criterios tales como: a) sus orígenes históricos. de nuestro propio Derecho y en que nos ayuda a comprender. La nomenclatura menos empleada. Existen en el campo del Derecho. en una unificación del Derecho. gracias a él. que puedan ser identificadas en todo derecho positivo. la diversidad de concepciones jurídicas que existen en el mundo. al igual que en las demás ciencias.

que continúa siendo por excelencia el centro de la ciencia jurídica. FAMILIA ROMANO-GERMÁNICA O ROMANISTA A esta familia pertenecen los países en los que la ciencia jurídica se ha construido sobre la base del Derecho romano. estas subtradiciones se pueden precisar de la siguiente manera: a) Derecho Civil Romano b) Derecho Canónico c) La Ciencia Jurídica d) La Codificación e) El Derecho Mercantil Cabe señalarse que algunos autores. La ciencia jurídica tiene como tarea fundamental la determinación de cuales son esas normas. con orígenes separados y desarrollados en distintos períodos de la historia. concentrada en esa labor. la administración y los prácticos del Derecho. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO Las características principales de las familias jurídicas que existen en el mundo contemporáneo. la “doctrina” se interesa poco por la administración y la aplicación del Derecho. La familia de Derecho romano-germánico tuvo su cuna en Europa y fue constituyéndose gracias al esfuerzo de sus Universidades. 1 L. a efecto de exaltar las fuentes históricas y culturales de donde procede tal familia jurídica. El adjetivo romano-germánico se ha elegido para rendir homenaje al común esfuerzo desplegado a la vez por las Universidades latinas y las germánicas1 Asimismo. a partir del siglo XII. EN D. una ciencia jurídica común y adaptada a las necesidades del mundo moderno. incluso le agregan el adjetivo canónico. En dichos países las normas jurídicas se conciben como normas de conducta vinculadas estrechamente a preocupaciones de justicia y de moral. el derecho es elaborado especialmente con el fin de ordenar las relaciones entre los ciudadanos. son las siguientes: I. la familia romanista es una combinación de varias subtradiciones distintas. Debido a razones históricas. sobre las bases de las compilaciones justinianeas. las restantes ramas del Derecho se han elaborado sólo posteriormente y con menor rigor siempre a partir de los principios del “Derecho civil”. aspectos que se abandonan a la jurisprudencia. conocida como la tradición del Derecho civil. Página 3 . las cuales elaboraron y desarrollaron.

La familia romanista se extiende actualmente a América Latina. Indonesia y el continente europeo. existe una absoluta unidad y consistencia. ha conquistado vastos territorios. b) Sistemas latinoamericanos c) Sistemas escandinavos d) Sistemas latino-africanos La unidad de Derechos de esta familia no excluye cierta diversidad. B) La base fundamental de los derechos. gracias a una espontánea recepción cultural que algunos países han tenido de las ideas europeas. y a la fecha sigue constituyendo el centro más importante de estudio. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. C) La doctrina se interesa. FAMILIA DEL COMMON LAW L. desarrollo e influencia. Página 4 . Como consecuencia de la colonización. C. es el Civil. Nuestro sistema se formo en Europa. Las características más relevantes de ésta familia las podemos resumir de la siguiente manera: A) El Derecho es elaborado a fin de ordenar las relaciones sociales.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO La primera de las subtradiciones deriva en forma directa del Derecho Romano codificado y compilado bajo el Imperio de Justiniano en el siglo VI d. estos derechos pueden parecer derechos nacionales completamente diferentes entre si. II. Japón. no obstante ese mosaico de diversidad. en los que hoy se aplican Derechos que pertenecen a esta familia o están emparentados con ella. D) La administración y la aplicación del derecho se dejan a la jurisprudencia E) Se trata de un Derecho legislado o escrito. la familia romano-germánica. Un fenómeno semejante se ha producido. Al efecto se distinguen cuatro subsistemas. EN D. sin embargo. gran parte de África. fundamentalmente por la determinación de la normatividad que tiene como fin la moral y la justicia. que son: a) Sistemas europeo-continentales. en el que se recurre típicamente a la técnica de la codificación.

Existen derechos mixtos. desarrollado a partir del siglo XI de nuestra era. no echar las bases del orden social. Filipinas. Las características del Common Law son totalmente diferentes de las de la familia Romano-germánica. Las divisiones del Common Law. Unión Sudafricana. así como las relativas a la ejecución de las decisiones judiciales. es una norma que proporciona solución a un proceso. que las normas que se refieren al fondo del derecho. se ha elaborado en los casos en los que la paz del reino estaba amenazada. en lugar de privilegiar la creación legislativa o reglamentaria. el Common Law ha experimentado una expansión considerable en todo el mundo. y este origen es todavía hoy evidente. Israel. se distingue por la creación de sus normas jurídicas a través de decisiones contenidas en las sentencias judiciales y que al aplicarse adoptan el nombre de precedentes judiciales. o cuando alguna otra consideración exigía o justificaba la intervención del poder real. EN D. Al igual que los Derechos Romano-Germánicos. como el Derecho de Escocia. el derecho en estos países ésta en condiciones de reivindicar un grado considerable de autonomía dentro de la familia del Common Law. Ello significa entonces. la prueba. es muy diferente de la civilización inglesa. en muchos aspectos. conceptos y vocabulario propios de la familia romano-germánica. tienen el mismo rango. El Common Law ha sido elaborado por los jueces. Debemos distinguir el Common Law de Europa (Inglaterra e Irlanda) y el Common Law extraeuropeo en ciertos países musulmanes o en la India. el procedimiento. Además el Common Law está vinculado en sus orígenes al poder real. a causa de ello. que combinan el derecho Romano-germánico y el del Common Law. por llamarlos así. Las normas relativas a la administración de justicia. en que es parcial debido a las tradiciones propias.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO Comprende esta segunda familia el Derecho de Inglaterra. como resultado de las mismas causas: colonización o recepción. que la L. los conceptos que emplea y el vocabulario de sus juristas difieren totalmente de las divisiones. provincia de Québec. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. el Common Law. Entre los países del Common Law hay algunos. Es un Derecho público surgido del procedimiento. en los que se ha conformado una civilización que. no una norma de conducta general para el futuro. debido quizá a que su preocupación inmediata es reestablecer la paz. si no superior para los juristas ingleses. como Estados Unidos o Canadá. La norma jurídica del Common Law menos abstracta que la de los Derechos Romano-germánicos. así como los diversos derechos nacionales que han tenido como modelo al inglés. Finalmente. Página 5 . en el curso de dirimir los litigios entre los particulares.

por la clasificación estricta que algunos tratadistas europeos hicieron del derecho en el sentido de que este es escrito. a diferencia de las de tradición Romanogermánica. basado en codificaciones. por la falta de tradición y cultura jurídica adecuada. a pesar de no regular de forma abstracta conductas futuras. Existe un gran desconcierto del legislador inglés ante las normas jurídicas del derecho Romano-germánico. que formulan aspiraciones morales y no verdaderas normas jurídicas. Algunas tendencias contemporáneas del Common Law. El derecho inglés observado con esta óptica rigorista. por lo que dicha solución. EN D. es producto de la labor de los jueces. y que surge de la solución dada a controversias concretas entre particulares. El legislador inglés tiene dificultad. el Derecho inglés no es un derecho consuetudinario. pero su acervo jurídico es tan importante como los derechos de los países europeos. en formular normas de validez o ámbito general. tienen aspecto más casuístico. o es derecho no escrito y por tanto. El Common Law. Las leyes inglesas. consuetudinario. La Ley dejo de ser un simple correctivo del Common Law La obra actual del legislador ha logrado regular extensos sectores de la vida social. se encuentra integrado por tres subsistemas que son: • • • Sistemas Anglosajones. particularmente en el sistema inglés. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. son las siguientes: • La legislación (derecho escrito) en la época moderna deja de ser una fuente secundaria del derecho y hoy es una fuente de primer orden. es aplicable cuando surgen nuevos conflictos similares a aquel que dio origen a la decisión precedente. Sistemas Anglo-americanos Sistemas Anglo-africanos. es un Página 6 • • • • • • • • L.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO columna vertebral del Derecho. . a las cuales consideran como principios generales. No es un Derecho codificado. ya que esa idea se origino. Finalmente.

detentando en ciertas materias. pero nunca ha sido consuetudinario. sin clases. a pesar de sus raíces neorrománicas. entre otras. el final de la lucha del hombre contra el hombre. es eminentemente derecho jurisprudencial. El Estado controlaría los medios básicos de la producción y administraría la economía en interés de la clase obrera. en los marcados L. la Constitución de Hungría del 20 de agosto de 1949 y la de Polonia del 22 de julio de 1952. cuyo concepto embrionario fue un dominio democrático revolucionario de la clase obrera mediante un Estado con poderes represivos dirigidos contra las viejas clases dominantes. la Constitución de Bulgaria del 4 de Noviembre de 1947. Es preciso señalar que en la actualidad estos países han modificado su sistema de derecho socialista. se distinguió de las demás tradiciones en forma preponderante por un particular enfoque socioeconómico y político. sólo se permite la existencia de un partido con la finalidad de limitar en el proceso electoral a la burocracia. Su mencionada herencia neorrománica fue claramente apreciable en el acentuado formalismo de las estructuras jurídicas. Corea del Norte y Cuba que pertenecen a la mencionada familia del derecho socialista. El sistema socialista fue considerado como una etapa en la evolución hacia el sueño de una sociedad sin Estado. EN D. quien controla el gobierno. en la preeminencia de la norma legislada como principal fuente del derecho. rasgos de la familia neorrománica. controla todo el poder. La Constitución de 1936 de la URSS sirvió de modelo inspirador en las codificaciones formales de los siguientes países: la Constitución de Yugoslavia de 1946. apartados ya de los postulados marxistasleninistas y del control estatal de los medios de producción. sin enajenación. así como por su fuerte carga ideológica y doctrinal que le imprimieron un cierto matiz pseudo religioso. pero existen aún países como China. Página 7 .UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO derecho no escrito. como la civil. es decir. característica que se puso de manifiesto en la fuerte tendencia hacia la codificación. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. FAMILIA DE LOS DERECHOS SOCIALISTAS La familia del derecho socialista se basa en el pensamiento filosófico de Carlos Marx y Federico Engels. Así. Bajo la sociedad socialista las estructuras económicas y políticas son consideradas en forma única. la tradición jurídica socialista. III. la Constitución de Rumania del 13 de abril de 1948.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO rasgos inquisitoriales de sus procedimientos. Página 8 . para cual todo derecho es público en razón del interés del Estado en hacer prevalecer su orden legal. público. constituyen las tres principales familias jurídicas que existen en el mundo contemporáneo. de naturaleza más religiosa o filosófica que jurídica en sentido L. o sea los sistemas legales del mundo antiguo. señalar. Por otro lado los juristas soviéticos han atacado a los sistemas modernos de derecho civil por insistir en una aguda división entre el derecho público y el privado. Los juristas soviéticos. ciertos sistemas. Podría decirse que no existe hoy día ningún derecho que no haya tomado alguno de sus elementos de una de estas tres familias. o debe ser. Conviene. y en lugar preeminente el derecho romano. sin embargo. han tenido que entrar al derecho continental en el aspecto privado y no en el público. varió completamente su sistema económico. pero con el surgimiento de la Perestroika (reestructuración) y su elemento adicional . al igual que en la preferencia del razonamiento deductivo en la lógica de sus normas. b) sistemas basados en el feudalismo. no fue adoptada por la tradición socialista. FAMILIA DE LOS DERECHOS RELIGIOSOS Las tres familias que preceden. Lo cierto es que hasta ahora todos los estados que habían hecho suyos los principios filosóficos marxistas. distinguiendo de este modo entre: a) sistemas basados en la esclavitud. en su opinión. optando en cambio por la llamada teoría de la unidad de poderes. y d) sistemas basados en el socialismo. clasificaban los sistemas jurídicos conforme a los fundamentos económicos de sus respectivas sociedades. Esta clasificación se basa en los objetivos de los diferentes sistemas y no en las técnicas que emplean. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. la Glasnot (transparencia) de Mijail Gorbachov desaparecieron las distinciones relacionadas con los medios de producción que existían en la ex Unión Soviética. es decir. división que ven como típica del derecho “burgués”. EN D. La división fundamental del derecho público y privado que se admitía por todo el sistema neorrománico. que prestaban muy poca atención a la distinción entre los sistemas del Common Law y los neorrománicos. todo derecho es. El mismo criterio de rechazo fue aplicado al principio de la separación de poderes. con lo que se ha facilitado la adecuación de instituciones soviéticas a su respectivo marco jurídico (una excepción parcial a este caso lo tenemos en China). IV. c) sistemas basados en el capitalismo. La economía socialista o centralmente planificada es diferente de los Estados capitalistas o economía de libre empresa. junto a esas tres familias.

a desempeñar la función que en otras partes. es decir. En realidad dichos sistemas no constituyen familias propiamente dichas. que se derivan de la religión musulmana. si no en su totalidad. el derecho de personas. Página 9 . ello se debe a que no contamos con palabra más apropiada. en lo que atañe a la ordenación de algunos e importantes tipos de relaciones humanas. Un tercer sistema. en las restantes esferas. El Derecho Hindú no es el Derecho de la India. el de la familia. comparable a los anteriores lo representa el Derecho judío. han recibido las influencias Romano-germánicas o del Common Law. Así se hace comúnmente en la práctica. Son independientes entre sí y ninguno de ellos agrupa una pluralidad de derechos nacionales. se ha abandonado. del derecho de una comunidad de fieles.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO estricto. a imagen y semejanza de lo que el derecho canónico representa para los cristianos o el Derecho Hebreo para los judíos. esta constituido por el conjunto de preceptos que se imponen. es. en el espíritu de sus miembros. Se trata más bien. el ámbito de influencia de este último es infinitamente L. De este modo. se reserva al Derecho. el acento se pone sobre las obligaciones que pesan sobre el hombre justo y en ellos no hay lugar para la noción de derechos subjetivos. en su mayor parte. Hasta cabe dudar de su carácter jurídico. más que un sistema jurídico. por ejemplo) y los conceptos y técnicas que los constituyen están destinadas. debido a que el cuerpo normativo en que se integran (El Corán para los musulmanes. cuyas normas regulan en determinados países las relaciones humanas en su totalidad o en alguno de sus aspectos. a todos los fieles de la religión hindú. o el de las sucesiones al derecho musulmán. en algunos países. la comunidad que profesa la fe islámica. Por su vocación de sustituir al derecho. El Derecho musulmán cumple la misión que ninguna otra norma específicamente jurídica desempeña. El más importante de estos sistemas es el sistema de Derecho Musulmán. cualquiera que sea el país donde se encuentren. sin embargo. en un gran número de países que. Todo lo anterior debe aplicarse al Derecho Hindú. Sin embargo. el cual. el conjunto de normas relativas a las relaciones humanas. con fuerza legal. EN D. Si se habla de Derecho para referirnos a estos sistemas. han influido considerablemente en la práctica sobre la interpretación o aplicación de las normas importadas de Occidente o inspiradas por las concepciones Occidentales. los principios del Derecho musulmán. Con independencia de esto. por vinculados al Islam que se sientan los dirigentes y habitantes de ese Estado. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. no es el derecho de ningún Estado musulmán determinado. en aquellos países cuya civilización ha sido modelada por el Islam.

Tales derechos deberán considerarse como grupos diferenciados de familias más amplias. Japón y China) Esas sociedades. según la tradición eran consideradas como el fundamento del orden social y de la moral. sea la Romano-germánica. esencialmente como el Derecho público de la sociedad particular que constituye la iglesia. encajan o encajaron en la familia Romano-germánica y en la familia socialista. el Derecho canónico los ha abandonado. se nos aparece como un derecho muy fragmentario. se han occidentalizado. hoy. El Derecho canónico. sea la del Common Law. no ha eliminado totalmente las concepciones que. En lo que se refiere al Derecho privado y a los restantes problemas relativos al Derecho público. (verbigracia. Por lo que respecta a los Derechos de Extremo Oriente. han vivido bajo el dominio de costumbres totalmente diferentes. E) Sistema japonés y sistema chino. pero vivieron durante siglos. Pero también en África la recepción de las concepciones jurídicas Romano-germánicas o del Common Law tiene como destinatarias poblaciones que. en principio. bajo civilizaciones completamente diferentes. Página 10 . hoy en mayor grado desvinculados de la categoría de familias religiosas. Los subsistemas pertenecientes a la familia de los Derechos religiosos. a su regulación por el Derecho estatal 2 . No ocurre lo mismo con el África negra (con sus excepciones) y Madagascar. 2 La mejor ilustración a esta afirmación la tenemos en el brocardo Ecclesia vivit sub lege romana. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. los canonistas se contentan con la formulación de ciertos principios cuya aplicación deben llevar a cabo los Estados si se quiere dar satisfacción a la moral cristiana. La recepción de las ideas e instituciones occidentales. identificados por la mayoría de los tratadistas son los siguientes: A) Sistema de Derecho Musulmán B) Sistema de Derecho Canónico C) Sistema de Derecho Hindú D) Sistema de Derecho Judío o Sistema de Israel. L. en cualquier caso los fieles. decretada por sus gobernantes.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO menor que el de los dos sistemas anteriores. comparado con el Derecho musulmán. hasta fecha muy reciente. En estos países nunca floreció una civilización comparable a la de Extremo Oriente. EN D. y a cuyos mandamientos deben conformarse. también conocido como de Derecho Hebreo.

No obstante.SIRVENT GUTIERREZ.VALLARTA PLATA. México: Ed. et alli. 1982. INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DEL DERECHO CONSTITUCIONAL COMPARADO. Aguilar. CONSUELO. Página 11 . 2001 5. SISTEMAS MIXTOS Normalmente incluyen tradiciones locales. 1999 4.UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO V. MARIO.. algunos resultan de tanta relevancia política e interés académico. Porrúa. SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS. EN D. MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. DAVID. el acento específico de su nacionalidad matiza y distingue a cada uno de los sistemas y en consecuencia hace poco recomendables los intentos de su clasificación. JOSÉ GUILLERMO.RENE. Debate.. la mayoría de los sistemas mixtos corresponden a derechos nacionales. Harla. Madrid: Ed. LOS GRANDES CONTEMPORÁNEOS.. LOS GRANDES SISTEMAS JURÍDICOS. McGraw Hill. 1998 L. México: Ed.. como los casos de Israel y Japón. por lo que cada uno de ellos debe ser estudiado de forma individualizada. BIBLIOGRAFÍA 1. 2. México: Ed.. Madrid: Ed. 1968 SISTEMAS JURÍDICOS 3. HUMBERTO JOSÉ et alli.ZÁRATE.LOZANO G.. SISTEMAS JURÍDICOS CONTEMPORÁNEOS.

MARCO ANTONIO MEDINA ZAMORA. EN D. Página 12 .UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO L.

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