Democracia(s), paz(ces)

y territorio(s): vínculos,
disputas y posibilidades
 Discusión

Compartir nuestras comprensiones sobre cada

categoría. ¿Qué nos gusta y qué no nos gusta de este
concepto?

¿Es posible la paz/la democracia? / ¿Cuál es la

importancia del territorio?

¿Cómo se relaciona con los otros dos?

 ¿Democratizar
territorios a través
de la construcción de
paz?
 Transformación de la idea de paz
Desde los
setenta
Guerras
Después de la II
mundiales
Antes del siglo Guerra Mundial
XX Años 60 siglo XX

Pluralidad de
escuelas
Paz negativa Como derecho
Paz liberal Con perspectiva de género,
Reconstrucción feminista
Surge ligada Ausencia de guerra, se después de la guerra:
consigue con fuerza
Paz positiva Gaia
a la de guerra democracia liberal Territorial
militar. Capitalismo Hay violencias (directa, Imperfecta
Cosmovsiones Intervencionismo estructural, cultural).
Religiones Neocolonialismo Paz es justicia social y
Fiolosofías lucha contra
Razón de Estado desigualdades y
(modernidad) exclusiones.
 Paz Imperfecta

En la humanidad hay un enorme

potencial para construir paz
 Paz imperfecta

“Agrupa las experiencias y estancias en la que los

conflictos se han regulado pacíficamente, es decir en
las que los individuos y/o grupos humanos han optado
por facilitar la satisfacción de las necesidades de los
otros, sin que ninguna causa ajena a sus voluntades lo
haya impedido.”

—Francisco Muñoz
 Instancias de conflictividad/regulación
pacífica
Acuerdos, negociación,
intercambios justos, leyes
participativas.

Construir paz es resolver Regional/estatal

colectivamente las necesidades
Internacional /planetaria

Pactos, acuerdos, tratados,

organismos
internacionales,
Intercambios.
Individual/grupal
Socialización, compasión,
cariño, dulzura,
solidaridad, cooperación o
mutua ayuda, empatía,
sororidad..
1. Reconocer los conflictos 3. Hacer una fenomenología
de paz
Identificar y resaltar prácticas
A las personas involucradas,
pacíficas allí donde ocurren.
hechos, sentimientos,
Construir MEDIACIONES.
consecuencias y secuelas.
Trabajo de MEMORIA. Algunas
implicaciones
de la
Paz Imperfecta
2. Entenderla como
proceso inacabado 4. Pensar el futuro

Reconocer las relaciones de poder. Imperfecto y con conflictos.

Requiere PARTICIPACIÓN SOCIAL Nos necesitamos para
hacerlo sostenible.
para satisfacer necesidades.
Prepararse para la paz.
No es opuesta a luchar por los
derechos.
Paz
territorial
Contexto: proceso de paz en Colombia
Proceso entre FARC-EP y gobierno
Juan Manuel Santos

● 2012 inicio negociaciones

● 2016 plebiscito y firma de
acuerdo
● Puntos: reforma rural integral,
participación política, víctimas,
solución integral al problema de
drogas, dejación de armas,
implementación.
● Enfoques transversales: género y
territorial.
Algo sobre territorio

● Más que una delimitación

geográfica es espacio apropiado
socialmente (Porto-Gonçalves).
● Las relaciones sociales
configuran una forma específica
de vivir/sentir/pensar el espacio.
● Diversos grupos sociales
construyen territorialidades
distintas.
● No es posible concebirlo al
margen de la sociedad, sus
conflictividades y lógicas de
poder.
 Paz territorial
La paz no es estándar. No se “lleva”,
se construye. Está en disputa.

Proceso participativo de
transformación de los territorios en
clave de justicia social:

● Reconocer sujetos actuantes y

sus procesos.
● Características de los conflictos.
● Fenomenología de paz.
● Múltiples dimensiones y
escalas.
● Transitar a territorialidades
para el bien común, el buen
vivir y un futuro colectivo
posible.
Fenomenología de paces y democracias en nuestros
territorios
“Se desea, se busca, se valora más la paz, pero sin embargo se piensa en claves de
violencia… Muchos de los «prejuicios» con los que se percibe la paz dependen pues no sólo
de los presupuestos éAcos y axiológicos de parAda sino de las metodologías empleadas para
su aproximación, de los postulados epistemológicos y ontológicos que los sustentan”.

“Mirada intersubjeAva, dialogada y cooperaAva de las formas de pensar-senAr-hablar-

valorar la paz”.

“La paz [y también la democracia] está sigilosamente guardada en infinidad de pequeños

acontencimientos que muchas veces, con criterios erróneos, ni siquiera son dignos de ser
mostrados”.

(Francisco Muñoz).
 Prácticas Regional/estatal
Individual/grupal democratizadoras y de
construcción de paz Valores, emociones,
concepciones, mediaciones
simbólicas, sujetxs,
territorios.

Comunitaria/local Internacional/planetaria

Valores, emociones, concepciones, mediaciones

simbólicas, sujetxs, territorios.
 Paz/democracia posibles
Los conflictos Las paces

Los actos de paz nos han permitido

Contraposición de intereses. sobrevivir como especie.

Se expresan de múltiples manera. Son un producto social, humano y con

limitaciones.
Siempre presentes.
Recoge elementos de paces negativa y positiva.
Pueden ser fuente de creatividad.

Cambian, evolucionan, se degradan. Son multiescalares.

Entonces, ¿cómo los resolvemos? No son algo acabado ni utópico.

Horizonte de sentido y conjunto de

“Entendemos más de la prácticas.
violencia que de la paz”
Son un campo disputa. Hay que disputarlo.
¿Qué relación existe entre las luchas por
los derechos y paz?
● Fenomenología: rescatar las realidades, «fenómenos», de la paz ¿Dónde y cómo reconocerlas?... reconocer todas las acciones
en las cuales ella está presente, todas las predisposiciones individuales, subjeCvas, sociales y estructurales que en nuestros
actos de hablar, pensar, senCr y actuar estén relacionados con la paz… reconocer cómo los seres humanos viven en mundos
entrelazados donde se insertan y se hacer realidad la paz. Unos mundos reales (emociones, representaciones mentales,
proyectadas y mediadas por lo intersubjeCvo), y otros virtuales (moCvaciones, aspiraciones, y representaciones virtuales e
imaginas)… Puede y debe ser mirada desde una «praxis» que toma dimensiones prácCcas reelaboradas desde la
internalización emocional, cognosciCva y teórica. “Mirada intersubje.va, dialogada y coopera.va de las formas de pensar-
sen.r-hablar-valorar la paz”. “La paz está sigilosamente guardada en infinidad de pequeños acontencimientos ue muchas
veces, con criterios erróneos, ni siquiera son dignos de ser mostrados”.

● Indagar en las interacciones entre realidades de paz y mediaciones simbólicas: palabras.

● Concepto de paz y democracia.
● Elementos consCtuCvos: valores, emociones, concepciones, prác.cas, mediaciones simbólicas.
● Situaciones que las colocan en tensión (disputas).
● Sujetos: ¿se podría hacer esto con un mapa de actores?
● Ámbitos y escalas.
● ParCendo del reconocimiento de las abundantes realidades de paz es indagar sus relaciones… ordenarlas, jerarquizarlas en la
medida en que unas puedan condicionar a las otras.
● Relaciones democracia y territorios:
“Solo un pueblo escéptico de la guerra y maduro
para el conflicto es un pueblo también maduro
para la paz”.
Estanislao Zuleta