El papel de la mediacin en el proceso de construccin de paz en el Pas Vasco.

The role of mediation in the peace building process in the Pas Vasco. Palabras clave: reconciliacin, dilogo, resiliencia, narrativa, relacin. Marta Junquera Tordesillas Carlota Socias Puyol El pasado mes de octubre (2011) ETA anunci el cese definitivo de su actividad armada, una noticia muy esperada y que abre nuevas realidades a explorar para el pueblo Vasco. Comenzaremos haciendo una aproximacin al concepto de paz. La Real Academia de la lengua espaola define paz como: Situacin y relacin mutua de quines no estn en guerra. Pblica tranquilidad y quietud de los Estados, en contraposicin a la guerra o a la turbulencia. Tratado o convenio que concuerda entre los gobernantes, para poner fin a una guerra. Reconciliacin, vuelta a la amistad o a la concordia.

A partir de estas acepciones sera complicado hacernos una idea de qu significa realmente vivir en paz o cmo podemos hacer para edificar la paz, es por ese motivo que tenemos que ir ms all, hasta llegar a los estudios de paz. Estos introducen la paz positiva, la paz autntica, aquella a la que hay que tender, se opone no slo a la guerra sino tambin a toda discriminacin, violencia u opresin que impida un desarrollo digno de las personas y su consecucin hay que intentarla en todos los rdenes de la vida: en la realidad social y en el espacio educativo. Nos permite avanzar y no anclarnos en la idea de que la paz es tan solo la ausencia de guerra. A la vez definen la paz negativa, el concepto de paz que sigue vigente en la actualidad, es el concepto tradicional occidental de no-agresin; no conflictos.

Los estudios de paz conciben la paz como expresin de la justicia social, como la superacin de las vivencias estructurales, como plena realizacin de las potencialidades humanas. En este sentido las palabras de Paulo Freire (1986) son muy clarificadoras para entender el pleno sentido de la palabra paz: la paz se crea y se construye con la superacin de las realidades sociales perversas. La paz se crea y se construye con la edificacin incesante de la justicia social. Alcanzar la paz en Euskadi es el objetivo final, para obtenerla se necesitan muchos elementos, muchos factores, voluntad y mucho tiempo, no tener prisa. Partiendo de la definicin de Jean Franois Six1 de que la mediacin es como un espacio de creatividad personal y social, una realizacin ciudadana. Nuestra idea es introducir la mirada de la mediacin para abrir caminos y nuevos horizontes de reconciliacin y convivencia en Euskadi. Acercarnos a la realidad de las personas, a las relaciones que se han ido tejiendo entre ellas, y a las rupturas, brechas, al sufrimiento causado y al sufrimiento vivido, queremos aportar algunas ideas que creemos van a contribuir a construir la convivencia pacfica del pueblo vasco. Y que van a crear otra forma de relacionarse, otra forma de representar la sociedad vasca, y su historia comn. Entendemos la nueva situacin como una posibilidad para explorar nuevas perspectivas de entender y gestionar los conflictos, una posibilidad para la transformacin de las relaciones que permita salir del espacio cerrado en el que viven y comenzar a caminar con la premisa de que todos somos iguales en la diversidad. Donde las narrativas van a ser las protagonistas para recuperar el dilogo, a travs de la mediacin, la facilitacin, el Open Space2. En situaciones de conflicto tan duradero y que llevan consigo una carga emocional y un enorme sufrimiento es necesario hablar de reconciliacin. Reconciliacin para reconocer, aliviar el dao producido a todas las vctimas, para ir reconstruyendo poco a poco lo que se ha ido rompiendo en el tejido social y para generar una convivencia basada en el respeto, en la tolerancia y en unos determinados consensos.

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Six, Jean Franois. Dinmica de la mediacin. Una tcnica de la intervencin con grandes grupos desarrollada por Harrison Owen.

JP Lederach nos dice que como gotas de agua3, el efecto que tienen en la sociedad individuos pacficos es inmensurable, por ello creemos en que se deben de crear y apoyar procesos que promuevan la transformacin personal. Lederach tambin nos dice que la transformacin, nos recuerda que como individuos los conflictos nos afectan de forma positiva como de forma negativa. A travs de la mirada mediadora queremos introducir algunos conceptos que creemos pueden ayudar a trabajar para la convivencia. Desde este paradigma nos parecen muy acertadas las palabras de Mei Cerda Herrera: La palabra mediar puede asociarse a medio, es decir un espacio en el que ocurren acontecimientos. El medio ambiente es el espacio en el que los seres vivos nos movemos y sin el cual la vida ser imposible. Mediante la creacin de un espacio en el que se produce crecimiento, el proceso de mediacin se convierte en un elemento esperanzador.4 En primer lugar sera aconsejable establecer espacios de dilogo, desde dnde poder conversar, poner en relacin cosas y personas que antes no tenan relacin o cuya relacin se haba roto5. Lederach dedica todo un captulo en su libro a la importancia del Espacio, en el que ilustra la importancia de ciertos lugares de encuentro, espacios donde se tejen telas de araa para el cambio social. Nosotras lo aplicamos a mbitos privados y no fortuitos sino provocados, creados, espacios para el encuentro y la conciliacin. Se deben crear dichos espacios en el caso vasco. Esos espacios deben permitir:
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Consensuar conceptos: Necesitamos saber qu entiende la sociedad vasca por convivencia, por reconciliacin. Generar empata, requisito para la respuesta moral.

Notas: LEDERACH, John Paul. La imaginacin moral. Bilabo, Gernika Gogoratuz, 2007.
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CERD HERRERA, Mei y GIR PARS, Ramn. Mediacin comunitaria. Una experiencia de mediacin ciudadana. Mediacin Familiar y social en diferentes contextos. Nau Llibres, 2003, 151-174.
When relationships collapse, the center of social change does not hold. And, correspondingly, rebuilding what has

fallen apart is centrally the process of rebuilding relational spaces that hold things together.

Reconocimiento del otro, pocas veces tenemos oportunidad de escuchar a la otra parte, lo que siente, lo que piensa, como ha vivido determinadas situaciones dolorosas, como ha conseguido avanzar Que surjan nuevas formas de reflexionar sobre posiciones congeladas y sobre el conflicto. Escuchar y analizar las narrativas. La narrativa de cada uno facilita la comprensin mutua y el consenso dentro del espacio de mediacin. Son una herramienta que permiten crear significados para construir los acontecimientos del pasado y del presente introduciendo un escenario desde el cual imaginar el futuro. A la vez que hacen visibles las narrativas para poder afrontar de manera crtica las historias de su contexto social. Para poder preguntar sobre tres ejes principales: Qu ha pasado?, qu quieren conseguir? qu pueden poner de su parte para que no vuelva a ocurrir?. Introducir la pregunta milagro, que se imaginen dentro de un tiempo, un ao, dos, etc. y que de repente ocurre el milagro, aquello que tanto desean. Qu ha pasado? Qu ha cambiado?, etc. Estas preguntas son necesarias para que imaginen el futuro que desean, que vean a dnde quieren llegar para poder pensar qu pueden hacer para llegar all. A partir de pequeas acciones para ir progresando. Realizar historias alternativas, construir juntos una nueva historia, que no sea ni la historia de uno ni de otro sino la historia de todos. Una historia que facilite el cambio, que permita a cada una de las partes modificar el significado de su historia inicial y que posibilite que todas las partes vean el problema desde el mismo ngulo. Cmo dice Marins Suares6 las partes llegan al proceso con una historia primaria que coloniza a las otras historias, las cuales justifican o niegan el argumento principal, siempre dentro de la historia de la que parten, por ello hemos de hablar de manera diferente del conflicto, lo que provoca un cambio, se crea una historia alternativa.

Proponemos la creacin en el Pas Vasco de un centro de paz que ofrezca una serie de actividades que se han demostrado muy eficaces en procesos de paz como el de Irlanda del Norte y Sud frica.

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SUARES, Marins. Mediando en sistemas familiares. Paids Iberica, Buenos Aires, 2002, 102-115

Los programas, basados principalmente en el trabajo realizado por el profesor Wilhelm Verhoed y Alistair Little, incluyen diferentes tipos de talleres que inician y apoyan el proceso individual de liberarse del pasado y el proceso/ camino hacia la reconexin y la curacin, cmo ejemplo; The Journey through Conflict: Life Stories, and Nature based Peace Work.7 Queremos aportar un nuevo concepto que da sentido a la concepcin que tenemos de la mediacin, se trata de la resiliencia8. Este concepto hace referencia a la capacidad que tienen las personas de afrontar positivamente y aumentar las capacidades ante la vivencia de situaciones adversas o traumticas, en luchar por encontrar nuestro camino. El futuro se debe construir. Mediante las actividades que proponemos se pueden desarrollar formas creativas, plsticas y positivas para convivir con el pasado en el presente y para gestionar de forma pacfica cualquier situacin de conflicto que pueda aflorar. Segn Luc Huyse ideally reconciliation prevents, once and for all, the use of the past as the seed of renewed conflict. It consolidates peace, breaks the cycle of violence and strengthens newly established or reintroduced democratic institutions. Reconciliation is not an isolated act, but a constant readiness to leave the tyranny of violence and fear behind.9 La reconciliacin requiere recordar de manera crtica el pasado y compartir las diferentes visiones, encontrar la manera de referirnos a las vctimas para que se sientan parte del proceso, desde el centro Baketik Arantzazu10 propone hablar de vctimas de violaciones de derechos humanos en el caso vasco. Creemos tambin que la dualidad lingstica existente, agresor-victima, limita cualquier posibilidad de transformacin individual y social por lo que debe ser superada para empezar a hablar de agentes/actores activos de cambio social.

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http://www.glencree.ie/site/programmes.htm,http://www.incore.ulst.ac.uk/cgibin/projects.pl?task=theme&theme=Int

ergroup_Relations)
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Del latn resilio la devolucin de la sustancia a su estado original despus de un cambio ms o menos brusco. BLOONFIELD, David, BARNES Tetesa, and HUYSE Luc, eds. Reconciliation after violent Conflict: A Handbook.

Stockholm, Sweden, International Institute for Democracy and Electoral Assistance, 2003.
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Boletn nm 12. Baketik

Es en esencia, ese mismo rencor/odio, el que llevamos unos y otros, y el que vamos pasando de generacin en generacin, hacemos que nuestros hijos hereden una historia dolorosa, un pasado. Queremos proponer que ese pasado se transforme, para que nuestros hijos hereden un presente ms pacfico, ms saludable. Sabemos y somos conscientes de que el lenguaje victima-opresor, bueno-malo, est muy arraigado a nuestra forma de concebir el mundo, a un discurso poltico y a un discurso social, no obstante hay que salir de ese dualismo para poder cambiar de paradigma. Desde la poltica se tienen que dar respuestas polticas, pero desde lo social, lo personal, lo humano, se deben dar respuestas emocionales, psicolgicas, sociales, relacionales. Nosotras nos centraremos en el mbito humano y social, ya que eso es lo que realmente constituye un tejido social saludable y sostenible, a la vez que constituye la base de una ciudadana que convive en diversidad y multi-identidad. Nos vamos a basar en una reconciliacin interpersonal. Lo llamaremos paz sostenible. Pensamos en tres fases: pasado, presente y futuro, para seguir construyendo el futuro creemos que es necesario pensar en la prevencin y eso conlleva pensar en la educacin. Introducir en los currculos acadmicos formacin en cultura de paz, dnde se promuevan valores y habilidades que faciliten el reconocimiento del otro, el respeto, la aceptacin de las diferencias, la gestin creativa de conflictos, la autoestima

Referencias Libros COMINS MINGOL, Irene. Filosofia del Cuidar: una propuesta coeducativa para la paz. Icaria, 2009, 185-187. FORS, Anna y GRAN, Jordi. Resiliencia: Vencer desde las adversidades. Plataforma editorial, Barcelona, 2008, 15-20. LEDERACH, John Paul. La imaginacin moral. Bilbao, Bakeaz/Gernika Gogoratuz, 2007, 20-24. LEDERACH, John Paul. Construyendo la paz. Reconciliacin sostenible en sociedades divididas. Bilbao, Bakeaz/Gernika Gogoratuz, 1998, 53-56. POYATOS GARCIA, Ana (Coord). Mediacin Familiar y social en diferentes contextos. Nau Llibres: Universitat de Valncia, 2003, 151-173. SIX, Jean Franois. Dinmica de la mediacin. Paids, Barcelona, 1997. SUARES, Marins. Mediando en sistemas familiares. Paids Iberica, Buenos Aires, 2002, 102-115.

Artculos publicados MUNUERA GMEZ, Pilar. El modelo circular narrativo de Sara Cobbs y sus tcnicas, Portularia, vol.VII, Huelva, 2007, 101-103. Documentos electrnicos VICEN, Fisas, escolapau.uab.cat. 10/04/2012 MERINO, Cristina y ALZATE, Ramn. Open Space: Calidad e innovacin en los procesos de mediacin. www.fundaciongizagune.net. 04/04/2012. www.baketik.org