CAÍN Y ABEL

Presentado por:
Dora Emilce González
Gallegos
Presentado a:
Gustavo Jesús
Cubillos
López

Materia: Antiguo Testamento I

Institución educativa:
Iglesia Cristiana Filadelfia Bogotá
Tunja Boyacá
22/09/2023.
INTRODUCCIÓN
Este trabajo del antiguo testamento I del tema Caín y Abel enseña a cerca de la
actitud de los hermanos una correcta y la otra era incorrecta para presentar
ofrendas a Dios. La conducta del camino de Caín, que cualidades y defectos
resaltan su camino y curso de su vida. Instruye y da conocimiento en lo
determinante del carácter en la vida de las personas, principalmente en el
creyente, que es una de las principales obras que el Espíritu Santo lleva a cabo en
la vida de las personas nacidadas de nuevo, está la de transformar el carácter y es
el principal indicador de crecimiento y madurez espiritual. La principal causa de la
caída y tropiezos en la vida cristiana es el carácter no tratado y transformado por
Dios.
 DESARRROLLO DE LOS TEMAS

1. LAS DOS OFRENDAS

Genesis 4: 2-5. (NBLA)

Después dio a luz a Abel su hermano. Y Abel fue pastor de ovejas y Caín fue
labrador de la tierra. 3Al transcurrir el tiempo, Caín trajo al Señor una ofrenda del
fruto de la tierra. 4También Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus
ovejas y de la grasa de los mismos. El Señor miró con agrado a Abel y su
ofrenda, 5pero no miró con agrado a Caín y su ofrenda. Caín se enojó mucho y su
semblante se demudó.
Caín y Abel le llevaron ofrendas a Dios cada uno la suya, pero ¿por qué Dios miró
a Abel y a su ofrenda, pero no a Caín y a su ofrenda? ¿Por qué la ofrenda de Caín
fue escasa o de mala calidad?

¿por qué Dios miró a Abel y a su ofrenda, pero no a Caín y a su ofrenda?

Dios fijo su mirada en Abel y su ofrenda. Según en:
hebreos 11: 4 Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por
lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus
ofrendas; y muerto, aún habla por ella.
Aquí enseña que Abel tuvo fe, lo que motivo a Abel a llevar su ofrenda fue su fe, y
por esa fe dice que presentó u ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín.
En el pentateuco enseña que es un requisito para determinado tipo de ofrendas
que hacían (el holocausto, la ofrenda de cereal, la ofrenda de paz, la ofrenda por
el pecado y la ofrenda por la culpa) Dios se fija en la ofrenda de Abel y en Abel,
por la fe que él está mostrando, al llevar esa ofrenda generosa, porque está dando
de lo mejor que tiene en el rebaño de los primogénitos y lo más gordo de ellas
(Gen. 4:4) Esa fe, fue la que hizo posible la generosidad de Abel y por esa misma
fe como dice en:
hebreos 11: 6. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que
el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le
buscan.
En este versículo es evidente que Abel agrado a Dios porque presento su ofrenda
con fe, sin fe es imposible agradarle. La fe lleva a ser generoso, a creer en la
palabra de Dios, a ser agradecido, a reconocer que hay pecado y a ser obediente.
Abel se presentó a Dios con un corazón sincero y convencido que le necesitaba
como su redentor, para su salvación. Esa ofrenda de Abel representaba la sangre
de Jesús y el sacrificio en la cruz. Él entendió claramente ese significado tan
especial por eso escogió dar lo mejor de su rebaño, porque Dios, como su creador
tenía que recibir lo mejor.

¿Por qué no se fija en Caín? Dios no se fija en Caín ni en su ofrenda porque

había avaricia, tenía incredulidad. Sin fe no se agrada a Dios, es imposible
(Hb.11: 6) vemos en génesis 4: 5. Que Dios no mira con agrado a Caín. En
interpretaciones judías se dice que no es que la ofrenda de Caín estuviera dañada
o fuera de mala calidad, si no que, en Caín no había generosidad, porque
presento muy poco. En cuanto a la ofrenda, depende del propósito por el cual se
presenta. La ofrenda debe ser presentada de acuerdo al fin que se quiere lograr.
En la regulación de las ofrendas de levítico explica los rituales de las ofrendas que
el pueblo de Israel debía ofrecer a Dios, de acuerdo a la necesidad o propósito por
el cual se presenta dicha ofrenda determina el carácter de la ofrenda. En este
caso que querían Caín y Abel porque ellos llevan ofrenda a Dios. Con la ofrenda
se pretende recibir el favor de Dios, que él se fije en la ofrenda presentada y que
su mirada sea favorable. Abel con la actitud correcta y Caín con la actitud
incorrecta. Los dos buscaban la bondad de Dios.
Dios miro a Abel y su ofrenda porque cumplía su ofrenda con los requerimientos
que pide Dios y la actitud de Abel también era la correcta. Caín no tenía fe, tenía
una actitud de avaricia e incredulidad, no tenía actitud de reconocerse como
pecador, no creyó en lo enseñado por Dios para salvación, él prefirió su propia
clase de ofrenda a la ordenada por Dios.

2. LAS DOS ACTITUDES.

Genesis 3: 4-7. (NBLA)

V3. Al transcurrir el tiempo, Caín trajo al Señor una ofrenda del fruto de la tierra.
V4. También Abel, por su parte, trajo de los primogénitos de sus ovejas y de la
grasa de los mismos. El Señor miró con agrado a Abel y su ofrenda,
V5. pero no miró con agrado a Caín y su ofrenda. Caín se enojó mucho y su
semblante se demudó.
V6. Entonces el Señor dijo a Caín: «¿Por qué estás enojado, y por qué se ha
demudado tu semblante?
V7. Si haces bien, ¿no serás aceptado? Pero si no haces bien, el pecado yace a
la puerta y te codicia, pero tú debes dominarlo»

¿Porque Dios se fija en la actitud de Caín y de Abel al ofrendar?

A Dios le interesa la actitud con la que se ofrenda. Él desea que la ofrenda sea en
obediencia a él, conforme está escrito en la biblia, de forma voluntaria, con alegría
y generosidad, siguiendo su propio ejemplo.
En 2 corintios 9:7-8 dice: Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su
corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con
alegría. Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que
siempre, en toda circunstancia, tengan todo lo necesario, y toda buena obra
abunde en ustedes.
La ofrenda es una forma de expresar nuestra devoción hacia el Señor. La actitud
de una persona que da ofrendas es importante porque refleja su corazón y sus
prioridades. La Biblia enseña que Dios ama al dador alegre y debemos dar con
generosidad y gratitud, todo lo que tenemos viene de Dios somos mayordomos de
sus bendiciones. La ofrenda es un acto de adoración y obediencia a Dios, no solo
un deber religioso. Al dar con un corazón agradecido, se demuestra la confianza
en Dios como proveedor y la disposición para que él bendiga a otros por medio
nuestro. Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie, y se debe
ofrendar teniendo en cuenta su ejemplo como muestra de gratitud por todas sus
bendiciones.
En los dos aspectos que Dios puso su atención o fijo su mirada, es la actitud del
que ofrenda como en su ofrenda. Dios se fija en Abel y en la ofrenda en ambas
cosas se fija porque ambas cosas son importantes. Abel para empezar a entender
qué caracterizó a él y por qué Dios se fijó en Abel vamos a ir a la llamada carta a
los hebreos capítulo 11 versículo 4 hebreos 11:4 allí el texto nos dice lo
siguiente por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín
por lo cual alcanzó testimonio de que era justo dando Dios testimonio de sus
ofrendas y muerto aún Habla por ello lo que dice este versículo es que Abel tuvo
fe, por la fe, fue movido a presentar o llevar su ofrenda, fue la fe que él tenía Y por
esa fe dice que presentó u ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín. Dios
se fija en Abel por la fe que está mostrando al llevarle esa ofrenda, que es una
ofrenda generosa y es por la fe que da esa clase de ofrenda, porque da lo mejor
que tiene en el rebaño de los primogénitos y la grasa. Así que esa fe posibilitó la
generosidad de Abel. De esa fe nos habla El apóstol Pablo en la carta a los
hebreos 11: 6 dice que sin fe es imposible agradar a Dios, por lo tanto, Abel tuvo
fe y agradó a Dios porque sin fe es imposible agradarle, pero con fe Si se puede
llegar a agradar a Dios. Entonces Abel está agradando a Dios por la fe que tiene y
esa fe le mueve a ser generoso por eso Dios dirige su mirada hacia Abel.

¿Por qué no se fija en Caín?

En la carta de Judas 1: 1. Dice:
¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, y por ganar dinero se
lanzaron al error de Balaam, y perecieron en la rebelión de Coré.
En este versículo hay una tríada Caín Balaam y Coré, habla del camino de Caín,
del error de Balaam y de la contradicción de Coré. Qué tienen en común estos tres
personajes bíblicos.
Característica de Balaam está en números capítulo 22.
Balaam es llamado por Balac para maldecir a Israel y para que Balaam valla a
maldecir Israel, Balac le ofrece presentes, le ofrece riqueza y en un primer
momento Balaam rechaza esos mensajeros porque así se lo dice Dios “No vayas
con ellos” pero Balac insiste y manda unos mensajeros aún más honorables con
más riquezas con más honores y Balaam cae en la tentación de aceptar ese
soborno con el fin de maldecir Israel. Ahí vemos que Dios le dice “ve con ellos,
pero Habla lo que yo te diga” y Balaam va, pero el ángel de Dios se le aparece en
el camino y en ese momento pasa todo el episodio de la burra que se aparta y le
habla y tiene que ser corregido por el ángel diciéndole “habla lo que Dios te dice” a
lo largo de la historia se nota como el corazón de Balam se va inclinando a aceptar
ese soborno para maldecir Israel.
¿Cuál es el error de Balaam según este relato? el error de Balaam fue la
avaricia por obtener riquezas y honores, él estaba considerando maldecir a Israel,
pero finalmente no lleva a cabo, porque Dios intervino enviando su ángel. Aunque
le propondrá Balac una estrategia para derrotar a Israel, pero si vemos que su
corazón se inclinó hacia las riquezas y los honores que Balac le ofrecía por lo
tanto el error de Balam consistió en que se desvió por avaricia. Esta característica
la encontraremos en 2 Pedro 2: 15 (NBLA) Abandonando el camino recto, se han
extraviado, siguiendo el camino de Balaam, el hijo de Beor, quien amó el pago de
la iniquidad.
En este pasaje bíblico enseña que Balam fue un avaro.

La rebelión de Coré números capítulo 16.

Coré perteneciente a la familia de Leví y por lo tanto era levita, él deseo no
conformarse con la posición que le había tocado, él deseo y anhelo el sacerdocio
tocado el deseo y anheló el sacerdocio. Ahí se enfrenta a Moisés y Aron y
juntamente con una rebelión que lleva a cabo, por eso el texto habla de la
contradicción de Core, la rebelión de Coré porque juntamente con otros se revelan
y le dicen a Moisés y a Aron, “Acaso no tenemos nosotros el espíritu de Dios
también porque solo vosotros tenéis esa posición” al final es tragado por la tierra,
que se abre y él, y su casa y su campamento es tragado por la tierra por el juicio
de Dios para con Core.
¿Cuál fue la motivación o que actitud había en Core?
La misma actitud que había en Balaam, la avaricia y en este caso no era avaricia
por cosas materiales, pero si anhelaba posición que Dios no le había dado y entro
rebeldía para obtenerla. Tanto en Balaam como en Core lo que vemos es la
avaricia, querían más de lo que Dios les daba y no se conformaban a actuar según
los parámetros de Dios, sino que estaban dispuestos a salirse de esos parámetros
para lograr lo que su corazón desea, la avaricia los lleva a tener una actitud
incorrecta con Dios. Si en Balam y en Core había avaricia según lo visto por estos
textos bíblicos. Es lógico que en Caín hubo avaricia a pesar de que él llevo
ofrenda se puede llevar una ofrenda a Dios con avaricia.

3. LOS DOS CAMINOS.

En la carta de Judas capitulo uno versículo once dice: ¡Ay de ellos! Porque han
seguido el camino de Caín, y por ganar dinero se lanzaron al error de Balaam, y
perecieron en la rebelión de Coré. Judas 1: 11(NBLA)

¿Qué dice el Nuevo Testamento sobre Caín?

En el Nuevo Testamento se encuentra sobre la persona de Caín, que él era del
maligno y sus obras eran malas, se puede leer en 1 juan 3;12. (NBLA) Dice:
No como Caín que era del maligno, y mató a su hermano. ¿Y por qué causa lo
mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
Además, en Caín no había fe. Lo dice en He.11:4 (NBLA).
Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó el
testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y por la fe,
estando muerto, todavía habla.
La mala conducta de Caín.
El mal comportamiento de Caín lo llevo a proceder de una forma incorrecta ante
Dios, y el fruto de ese mal camino o proceder de Caín fue el que hizo que Dios no
se fijara en él ni en su ofrenda.

El camino de Caín
Génesis 4
Las inclinaciones del corazón de Caín.
“Y Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra” Gen. vs.2b
Las inclinaciones del corazón hablan de la realidad y condición espiritual, las
cosas por las cuales se desvive o anhela el alma, hablan de los tesoros y todo lo
valioso que hay de gran valor y de estima en cada persona, en Lc.12:34 dice:
Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
Caín desde muy joven inclino su pasión y amor por la tierra, por tener una
determinada posesión de territorio que fuese de su absoluta propiedad y donde él
fuese amo y señor. Y no es que tener tierra o propiedades sea malo, lo malo es la
avaricia o codicia del corazón cuando se salen de los parámetros de Dios. Caín
representa el prototipo de persona que se inclinan por sus deseos y anhelos de su
corazón antes que inclinarsen por la salvación de su alma prefieren riquezas
posiciones y abundancia que preferir buscar de su salvación estas personas
tienen conocimiento de la palabra de Dios, pero son duros de carácter, obstinados
y soberbios, porque el interés o tesoro de su corazón está puesto en avaricias.
La religión de Caín
Genesis 4: vs.3-5. Tiempo después, Caín presentó al SEÑOR una ofrenda del fruto
de la tierra. Abel también presentó al SEÑOR lo mejor de su rebaño, es decir, los
primogénitos con su grasa. Y el SEÑOR miró con agrado a Abel y a su
ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y
andaba cabizbajo.
El problema con Caín era que en su corazón Dios no ocupaba el lugar de honor, el
lugar principal, el sitio del privilegio. La religión que había en Caín, era que se
conformaba con presentarse ante Dios con una ofrenda mientras que en la
profundidad de su corazón no era Dios el que estaba ahí en de primero, esa
religión que Caín tenía lo llevaron a pensar que se podía se parar la devoción a
Dios y de la cotidianidad de la vida, él quería vivir su vida como quería y luego
venía a presentar su ofrenda de alabanza a Dios como algo que no tenía mucho
que ver con su vida diaria, se pueden evidenciar las siguientes características en
la religión que llevaba Caín:
 Tenía conocimiento de Dios. (sabía que Dios debía ser adorado; sabía cómo
presentar una ofrenda y había escuchado la voz de Dios; sabía cómo Dios
demostraba su aceptación o no)
 Tenía cierta entrega para Dios. (ofreció una ofrenda del fruto de la tierra que
él mismo había trabajado y cultivado)
 Sabia de la adoración en comunidad para con Dios. (Caín se presentó junto
con su hermano para adorar a Dios con su ofrenda)
El carácter de Caín
Gen. 4: vs.5b-6: Y se ensañó Caín en gran manera, y decayó su semblante.
Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído tu
semblante?
Caín fue una persona que según la descripción génesis 4: vs.5b-6 Poseía un
espíritu soberbio y altivo. Dios no iba a mirarle con agrado en el salmo 138-6 dice:
que a los altivos Dios los mira de lejos. Tenía espíritu caprichoso y malcriado. Es
evidente en su furia y desencajado rostro. Poseía un espíritu envidioso y
rencoroso. Se puede notar porque mato a su hermano.
Todas estas actitudes que caracterizaban a Caín son el fruto de su carácter carnal,
él no tenía un carácter reformado por el evangelio, aún no había dejado formarse
al carácter de Cristo y su Espíritu Santo. Él era contrario al carácter de Dios y un
cristiano espiritual es una persona soberbia y altiva, ni tampoco una persona
caprichosa y malcriada, mucho menos envidiosa y rencorosa, ese prototipo de
cristiano es alguien que no ha permitido que el Espíritu Santo obre en su carácter.
El modelo de carácter para cada creyente es el Señor Jesucristo quien dijo ser
manso y humilde de corazón Mt.11:29. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended
de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras
almas.
La rendición de Caín al deseo pecaminoso
Genesis 4: vs.6-8. Entonces el SEÑOR dijo a Caín: «¿Por qué estás enojado, y por
qué se ha demudado tu semblante? Si haces bien, ¿no serás aceptado? Pero si
no haces bien, el pecado yace a la puerta y te codicia, pero tú debes
dominarlo». Caín dijo a su hermano Abel: «Vayamos al campo». Y aconteció que
cuando estaban en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel y lo mató.
Dios llama a Caín para reconsiderar su actitud y conducta y da oportunidad de
replantear su comportamiento. Pero también le advierte que si decide persistir en
su mal pensamiento el pecado estará al asecho, como una fiera salvaje, listo para
tomar lugar tan pronto abra la puerta de su corazón. Sin embargo, aunque el
pecado le asedie e incite, en sus manos estaba el tomar control y dominarlo de él
mismo y no dejarse dominar no ceder. Pero Caín no tomó en consideración la
palabra de Dios, sino que, al contrario, se rindió por entero a los pensamientos
pecaminosos y se dejó dominar, tocaban a las puertas de su alma y cedió. aquí es
evidente, en qué consiste el camino de Caín. El camino de Caín se caracteriza por
ser el camino de la autocomplacencia, por dar rienda suelta a los antojos, apetitos
y deseos del corazón, por terminar haciendo lo que se desea en vez de lo que es
la voluntad de Dios. El camino de Caín es el camino de la mente carnal que decide
hacer precisamente aquello que es contrario al consejo de la palabra de Dios. Este
camino se caracteriza por rendir la fortaleza a deseos pecaminosos, por hacer
caso omiso de los principios de la palabra de Dios, por terminar imponiendo la
voluntad propia en los asuntos de nuestra vida en lugar de hacer la voluntad de
Dios.
Las consecuencias del pecado de Caín
Genesis 4:12. Ahora, pues, maldito seas tú de la tierra, que abrió su boca para
recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Cuando labres la tierra, no te volverá
a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra.
El pecado siempre trae consecuencias. Y las consecuencias generadas por
pecado recaen sobre aquel que lo comete. La persona que peca atrae el mal y
rigor de la justicia de Dios contra sí misma. Muchas son las consecuencias del
pecado y pueden ser espirituales, emocionales, sociales, económicas, temporales
y eternas. el pecado deja marcas, pérdidas y dolores.
¿Cuánto puede perder el cristiano por causa del pecado? mucho más de lo que
generalmente pensamos: puede perder privilegios en esta vida y en la venidera;
puede perder oportunidades por el resto de su vida acá en la tierra; puede arruinar
su familia de forma irreparable; puede convertirse en un inútil e infructífero
sarmiento; puede autorizar al enemigo de su alma para que le oprima y atormente
sin misericordia; puede apagar y contristar la santísima persona del Espíritu Santo
hasta volverse de la vieja vida, un pobre ser que tiene que ir al lugar de los cerdos
para ser el hazme reír de los enemigos del Señor. Dios le dijo a Caín que dese ese
momento en adelante sería un hombre maldito sobre la tierra y que andaría como
errante y extranjero. Caín amaba su tierra y quería ser su dueño y señor. Parte de
las consecuencias que su pecado le acarreó fue que Dios le retiró el favor de la
tierra en su producción y le impuso que fuese tratado por el resto de su vida como
un errante y extranjero o desconocido. Unas son las consecuencias propias del
pecado o la mala acción, y otras son las consecuencias impuestas por la justicia
de Dios por el pecado.
La familia de Caín. Genesis 4:16-24.
La familia y descendencia de Caín es muy particular y en todos ellos se muestra la
marca y carácter que Caín exhibió a lo largo de su vida.
 Fue una familia próspera pero que no tiene relación con Dios.
 Edificaron la primera ciudad conocida génesis 4:17.
 Pioneros en la ganadería y el comercio génesis 4: 20.
 Los primeros músicos eran descendencia de Caín. génesis 4:21.
 Los primeros forjadores y artesanos del hierro y bronce génesis 4:22.
 La poligamia comenzó con la familia de Caín génesis 4:19
 Los asesinatos y la violencia comenzaron a extenderse en la tierra por medio
de la familia de Caín. génesis 4:23-24
Una familia con talentos muy especiales, pero no estaban dedicados a Dios, eran
arrogantes y plagados de vicios y violencia y renuentes para con Dios.
Caín pasó toda su vida oponiéndose a la voluntad de Dios y esa actitud se refleja
en su descendencia. el mismo Caín condeno a su familia al enseñarles a vivir
separados de Dios y a buscar en las cosas de este mundo el camino para
conducir sus vidas.

BIBLIOGRAFÍA

NUEVA BIBLIA DE LAS AMÉRICAS (NBLA)

(https://www.biblegateway.com/versions, ND)
Nueva Biblia de las Américas (NBLA) - Version Information - BibleGateway.com

WIKIPEDIA LA ENCICLOPEDIA LIBRE (https://www.wikimediafoundation.org/,

2023)
Maldición y marca de Caín - Wikipedia, la enciclopedia libre

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA

Diccionario de la lengua española | Edición del Tricentenario | RAE - ASALE
(española, 2022)

EL CAMINO DE CAÍN
El camino de Caín – Génesis 4:1-13 – Estudio bíblico – Biblia.Work
(https://www.biblia.work/, s.f.)

Diccionario Bíblico (https://diccionariobiblico.org/contacto, 2023)

Diccionario Bíblico - Significado bíblico, etimología y origen (diccionariobiblico.org)

Libro de la pastora. Mirian Crawford.

El Conflicto Entre El Mal y El Bien. (págs. 17-29)
 CONCLUSIONES
 Se aprendió sobre el tema de Caín y Abel, a cerca de la actitud de los dos
hermanos una correcta y la otra era incorrecta al presentar ofrendas a Dios.

 Se entiende de la conducta y el camino de Caín, como que cualidades y

defectos resaltan su camino y curso de su vida.

 Adquirir conocimiento en lo determinante del carácter en la vida de las

personas, principalmente en el creyente, que es una de las principales obras
que el Espíritu Santo lleva a cabo en la vida de las personas,

 Se aprendió lo importante de la fe y tener a Dios de primer lugar en nuestras

vidas.