Cultura Bizantina y Renacimiento MYRIAM FAJARDO PÉREZ

Acontecimientos del Puente Milvio

Uno de los acontecimientos que tuvo lugar sobre este puente, fue el enfrentamiento militar
entre los ejércitos de los emperadores Constantino I y Majencio el 28 de octubre de 312 .
La victoria del primero derivó en el fin de la tetrarquía y lo llevó a convertirse en la
máxima autoridad de los territorios occidentales del Imperio, mientras que su
cuñado Licinio reinaba en las provincias orientales.
La causa subyacente del enfrentamiento residía en las rivalidades inherentes a la
tetrarquía, instaurada por Diocleciano. Tras la renuncia al trono de éste y de Maximiano,
inmediatamente los administradores provinciales comenzaron a disputarse el control del
Imperio, por lo que se necesitaba un líder joven y fuerte para restablecer el orden. Uno de
los candidatos era Constantino, quien, aunque tenía derechos dinásticos al trono por ser
heredero del emperador occidental Constancio Cloro, se veía afectado por el hecho de
que la tetrarquía obviaba dichos derechos al considerar que el linaje imperial no era un
requisito indispensable en los emperadores. Así, cuando Constancio murió en julio del
año 306, sus tropas proclamaron Augusto a Constantino en York. Mientras que en Roma
el favorito a la sucesión era el heredero de Maximiano, Majencio, quien se autoproclamó
emperador el en octubre de ese mismo año.

Edicto de Milán
Los emperadores Licinio (imperio romano de Oriente) y Constantino I el Grande (imperio
romano de Occidente) en reuniones tenidas en Milán en febrero del 313 establecieron que
“a todos los súbditos, incluidos expresamente los cristianos, se les autoriza a seguir
libremente la religión que mejor les pareciera”. De esta manera, ambos emperadores
firmaron ese “Edicto de Milán” o la también llamada “Tolerancia del cristianismo”, bajo
el cual, los cristianos irían ascendiendo la escala de los cargos en el Imperio.
Asimismo, con este Edicto de Milán aparecía en la Historia de la Iglesia un elemento que
hoy se considera decisivo para la buena organización política de la sociedad civil: la
“libertad religiosa”.