Reyes visigodos de Tolosa: época tardorromana

• Alarico I (398-410): Primer rey de los visigodos. Llevó a cabo tres saqueos en Roma. En
el último de ellos secuestró a Gala Placidia, hermanastra del Emperador Honorio.
• Ataúlfo (410-415): Cuñado y primo de Alarico. Por su ayuda al Emperador Honorio les
permiten asentarse en Aquitania, pero se enemista con él por su matrimonio con su
hermanastra Gala Placidia. Se trasladan a Barcelona huyendo de la presión romana y
muere allí asesinado. Designa a Walia pero le sucede Sigerico.
• Sigerico (415 durante 7 días): Lucha con Walia por el trono y gana en un principio. Mata
a los hijos de Ataulfo para cortar esa línea sucesoria y veja a Gala Placidia. Por ello los
partidarios de Walia lo asesinan.
• Walia (415-418): Hermano de Ataulfo.
— Pacto de paz con Roma a cambio de devolver a Gala Placidia y expulsar de Hispania
a los otros pueblos bárbaros.
— Fija la capital del reino en Tolosa.
• Teodorico I (418-451): ¿hijo ilegítimo de Alarico I?
— Reconocimiento imperial de visigodos como pueblo con soberanía independiente.
Recibían grano y tierras a cambio de ayuda militar.
— Alianza con suevos mediante matrimonio de su hija con Requiario en 449.
— Se une a los romanos contra los hunos y muere en la Batalla del los Campos
Cataláunicos. Turismundo nombrado sucesor allí mismo.
• Turismundo (451-453): Hijo de Teodorico I. Política de distanciamiento del imperio
romano. Asesinado por sus hermanos Teodorico y Federico.
• Teodorico II (453-466): Hijo de Teodorico I y hermano de Turismundo.
— Tras la muerte de Valentiniano III (455), clima de inestabilidad en el Imperio que
favorece a Teodorico. Consolida y expande reino.
— 462 ocupa Narbona.
— 464 tratado de paz con suevo Remismundo y ocupación de Carthaginensis.
— Muere asesinado por su hermano Eurico.
• Eurico (466-484): Hermano de Teodorico II.
— Rompe pacto con Roma e intensa diplomacia con otras cortes: vándalos, suevos y
emperador de Oriente.
— 469 enfrentamiento militar con Imperio. Victorias que fijan fronteras de su reino y
control completo de Hispania salvo reino suevo. Se beneficia de la caída definitiva
del Imperio de Occidente en 476 y ocupa la Provenza.
— Aprovecha estructuras administrativas y tradición jurídica romana. Código de
Eurico (480)
• Alarico II (484-507): Hijo de Eurico
— Principal rival Clodoveo, rey de los francos. Se convierten al catolicismo y Alarico,
arriano, tiene problemas con súbditos cristianos.
— Lex Romana Visigothorum o Breviario de Alarico II (506): trata de promover
convivencia pacífica entre godos y romanos y arrianos y católicos.
— Batalla de Vouillé (507). Fin del reino de Tolosa. Teodorico el Grande, emparentado
con Alarico, interviene para que no pierdan también la Galia mediterránea y nueva
capital en Narbona.

Reyes hispano-visigodos arrianos

• Gesaleico (507-511): hijo bastardo de Alarico II.

 — Demuestra cobardía en 509 contra el rey burgundio Gundobado y huye a Barcelona.
Da la excusa para que Teodorico defienda a su nieto Amalarico como candidato
legítimo. Se apodera del tesoro regio salvado tras la caída de Tolosa.
— 510 vuelve a huir para recomponer fuerzas. En 511 otra vez huye, pero esta vez lo
ejecutan los burgundios.
• Regencia de Teodorico el Grande (511-526)
— Traslado del tesoro regio a Rávena.
— Pacifica y administra el reino.
— Intenta colocar como rey a Eutarico, noble ostrogodo criado entre visigodos, pero
muere antes de tiempo.
• Amalarico (526-531): Hijo de Alarico II y nieto de Teodorico el Grande. Gobierna a la
muerte de su abuelo.
— Establece Narbona como capital del reino, pero la traslada a Barcelona dos años
después por ofensiva franca.
— Matrimonio con Clotilde, hija de Clodoveo, para paz con los francos, pero la presión
para convertirla al arrianismo provoca más fricciones. Su hermano y nuevo rey
Childerico la rescata en Narbona y se lleva botín.
— Concilio II de Toledo (531)
— Derrota de Amalarico contra los francos en la Septimania (531). Se refugia en
Barcelona y es asesinado en extrañas circunstancias, posible artífice Teudis. Con él
se extingue la casa de los Baltos.
• Teudis (531-548): militar ostrogodo casado con hispanorromana.
— Corte en Sevilla (533) y supresión de la prefactura de Hispania por ser ya
innecesaria. Por lo demás respeta la estructura administrativa existente.
— A finales de su reinado establece la corte en Toledo.
— Durante su reinado los bizantinos combaten a los vándalos y se sitúan al otro lado
del estrecho.
— Muere asesinado en 548.
• Teudisclo (548-549): militar de origen ostrogodo. Muere en Sevilla a causa de una
conjura de nobles.
• Agila I (549-555)
— Sublevación de Córdoba, quizá por férreo control a ciudades hispanoromanas.
Rebelión lo suficientemente grande para vencer al ejército del rey. Muere un hijo,
buena parte del ejército y pierde parte del tesoro real (que llevaba consigo de un
lado a otro, señal de que no tenía una corte segura).
— 551 se rebela el noble Atanagildo. Periodo de Guerra Civil. Pide ayuda a Justiniano
e interviene Bizancio.
— Agila se refugia y es asesinado en Mérida por sus propios partidarios, que pasan a
apoyar a Atanagildo.
• Atanagildo (555-567)
— Pretende que los bizantinos se vayan tras ayudarle a conseguir el trono, pero no lo
hacen porque Justiniano planea una reconquista de los antiguos territorios
occidentales. Lucha contra ellos, pero no consigue expulsarlos y controlan franja
costera al sur. Acuerdo entre los reyes para fijar los límites.
— Traslado de la corte a Toledo a finales de su reinado, que ya queda como capital del
reino hasta el final.
 — Casa a sus dos hijas con dos nietos de Clodoveo para establecer paz con los francos,
pero acaban siendo origen de nuevos conflictos cuando, al morir Atanagildo,
Chilperico de Neustria mata a su mujer Galsvinda.
— Muere de forma natural.
• Liuva I (567-517/572): elegido por la aristocracia en la Narbonense.
— No amplio consenso entre nobles y posición débil, por lo que asocia al trono a su
hermano Leovigildo (569)
• Leovigildo (569-586)
— Se casa con Gosvinta, la reina viuda de Atanagildo, para atraer a su facción.
— Ocupación de Córdoba (572) y recupera el tesoro real arrebatado a Agila.
— 573 asocia al trono a sus hijos Hermenegildo y Recaredo.
— Campañas en el norte entre 573 y 575 y obliga a Mirón, rey suevo, a firmar acuerdo
diplomático en 576.
— Codex Revisus (578)
— Concilio arriano de Toledo (580): aprueban fórmula dogmática flexible para facilitar
la conversión de católicos al arrianismo.
— Rebelión de Hermenegildo (582-585): En Sevilla vigilando la frontera bizantina. Se
convierte al catolicismo alentado por su mujer Ingunda y Leandro, un clérigo local.
Rebelión se expande hasta Mérida y pide ayuda a francos y bizantinos.
Leovigildo intenta vía diplomática con su hijo e impedir que otros se impliquen. Falla
en lo primero y ha de recurrir a las armas. Toma Mérida en 582 y Córdoba en 583.
Hermenegildo huye a Córdoba. Allí, Recaredo le convence para que se entregue.
Leovigildo despoja de sus vestiduras regias y lo manda preso a Valencia en 584. Al
año siguiente es ejecutado en Tarragona.
— Derrota del reino suevo (585)

Reyes visigodos católicos

• Recaredo I (586-601): hijo de Leovigildo.

— Conversión del rey al catolicismo (587): favorecer el entendimiento con los francos.
Revueltas de clero y nobleza arriana por ello, incluida de su madrastra Gosvinta y
su círculo.
— Concilio III de Toledo (589): preside Leandro de Sevilla.
Conversión oficial del reino. Declaran falsa la doctrina arriana. Firman su abjuración
8 obispos arrianos.
Se prohíbe a los judíos ejercer oficio o cargo publico en el que pudieran ejercer
poder sobre cristianos.
Jueces y recaudadores de impuestos deberían asistir a concilios para ser
aleccionados en el trato piadoso al pueblo y serían supervisados por los obispos.
— Concilio provincial de Zaragoza (592)
— Muere en 601 de muerte natural.
• Liuva II (601-603): hijo de Recaredo. Derrocado con una conjura de Witerico, que
participó en la revuelta arriana de Mérida. Se salvó en esa ocasión delatando a sus
compañeros. A Liuva II le amputa la mano derecha, lo destierra y finalmente lo asesina.
• Witerico (603-610): noble visigodo. Isidoro de Sevilla lo presenta como vil y depravado.
— Campañas contra bizantinos con escaso éxito.
— Muere en conjura aristocrática, bien de su propia facción por no haberla integrado
bien en el círculo de poder, bien por la facción opuesta.
• Gundemaro (610-612): Reinado breve, con algunas victorias sobre vascones. Muere de
forma natural y sube al trono de forma electiva Sisebuto.
— Concilio provincial de Toledo (610)
• Sisebuto (612-621): instruido y muy religioso. Defensa de la iglesia y lucha contra
herejías y supersticiones paganas que pervivían en zonas rurales.
— Victorias militares sobre bizantinos y pueblos semi independientes del norte.
Recupera Málaga.
— Concilio de Égara (614)
— Leyes drásticas contra judíos: limitar capacidad para emplear siervos en sus tierras,
participar en el comercio de esclavos y mantener lazos de clientela y patrocinio con
sus dependientes. Después la conversión forzosa (616). Surge problema de falsa
conversio y criptojudaísmo.
— 618 inaugura en Toledo la iglesia de Santa Leocadia.
— Concilio II de Sevilla (619): llega un obispo sirio de doctrina acéfala y lo convencen
para convertirse al catolicismo.
— Concilio III de Sevilla (619-624)
— Isidoro de Sevilla insinúa que murió envenenado. Posiblemente facción contraria a
la próxima a Leovigildo.
• Recaredo II (621): hijo de Sisebuto. Muere a los pocos días de subir al trono.
• Suintila (621-631): dux provinciae que había vencido en las campañas contra bizantinos
y roccones.
— Expulsión de los bizantinos de la Península Ibérica (623-625)
— Asocia al trono a su hijo Recimero pero no consigue que sea su sucesor por nueva
conjura. Fue excomulgado, condenado al destierro y sus bienes confiscados.
• Sisenando (631-636): dux de la Narbonense. Pide ayuda a los francos para derrocar a
Suintila.
— Concilio IV de Toledo (633): Preside Isidoro de Sevilla.
Legitima la rebelión de Sisenando y regula la sucesión al trono. Pena de excomunión
para los rebeldes.
Impide testificar a judíos conversos que luego han vuelto al judaísmo y prohíbe
acceso a cargos públicos. También obligar a mantener en la fe a los conversos
aunque no se hubieran convertido por convicción.
— Sus relaciones con la iglesia se fueron tensando a lo largo de su reinado.
• Chintila (636-639):
— Concilio V de Toledo (636)
Medidas para evitar la usurpación del poder y preparar la promoción de los
candidatos al trono.
— Concilio VI de Toledo (638): inciden y amplían las cuestiones anteriores del concilio
anterior.
— Autoritario con los obispos instigado o influenciado por Braulio de Zaragoza, el
prelado más poderoso tras la muerte de Isidoro de Sevilla.
• Tulga (639-642): hijo de Chintila, era un niño al morir su padre. Aceptado por la nobleza
y la iglesia en un primer momento, pero depuesto luego por Chindasvinto y tonsurado
para evitar que accediera al trono según las normas del último concilio.
• Chindasvinto (642-649): accede al trono casi octogenario e inaugura el reinado
purgando a altos dignatarios y nobles reticentes a su candidatura: ejecuta a 200 de la
alta nobleza, 500 de rango inferior y destierra y confisca bienes a quienes le son
incómodos.
 — Decreta persecución contra quienes se alcen en armas contra el rey: condena a
muerte y confiscación de bienes. Ley retroactiva y se impide el perdón para los
condenados en firme. No el indulto, pero solo al rey, los obispos y los dignatarios de
palacio con pena de ceguera.
— Exige juramento de fidelidad a nobles, jueces y mandatarios.
— Tensiones con la iglesia por el distanciamiento del rey. Pretendió imponerse a ellos
con diversas leyes e inmiscuyéndose en nombramientos episcopales:
enfrentamiento abierto con Eugenio de Toledo, al que él mismo había nombrado.
Política de saneamiento de la hacienda regia: se beneficia de las confiscaciones y
mayor control de la recaudación de impuestos. Conlleva mayor calidad en las
monedas acuñadas. También intenta evitar enajenación del patrimonio regio.
— Concilio VII de Toledo (646)
Eclesiásticos también obligados a jurar fidelidad al rey.
— Asocia al trono a su hijo Recesvinto.
• Recesvinto (653-672): hijo de Chindasvinto y asociado al trono en 649.
— Intento de rebelión de un noble llamado Froya. Reúne poderoso ejército y tiene
apoyo de vascones; llega a asediar Zaragoza, pero vence Recesvinto y lo mata.
— Concilio VIII de Toledo (653)
Compila el Liber Iudiciorum o Lex Visigothorum (654)
Revisan la política contra la alta traición de Chindasvinto y la suavizan al atribuir la
de Froya al estado de tensión por la severidad del anterior rey.
Recriminan al rey no haber llegado al trono por método electivo, pero se pone a
disposición de la asamblea y confirman su coronación.
Distinción entre patrimonio privado del monarca y el de la corona: confiscaciones y
donaciones serían en adelante del patrimonio real, pero no hacen alusión a las que
llevó a cabo Chindasvinto.
— Concilio IX de Toledo (655): considerado solo provincial.
— Concilio X de Toledo (656): poca asistencia; temas de disciplina clerical.
— Concilio provincial de Mérida (666): decretaron que en todas las iglesias hubiese
oficios rogando por su seguridad cuando saliese con el ejército.
— Progresivo distanciamiento entre rey e iglesia, que no quería ceder poder regio.
• Wamba (672-680): fue hombre de confianza de Recesvinto.
— Elegido a avanzada edad. Se resistió, pero accedió al ser amenazado de muerte si
no lo hacía.
— Rebelión primero de Ilderico y luego de Paulo (673): Ilderico se rebela en Nimes con
apoyo del obispo de Magalona, pero Wamba se encontraba camino al norte a
sofocar conflicto con los vascones y no pudo ir. Mandó al dux Paulo, pero se subleva
a su vez y se gana el favor de Ilderico. Se corona con el obispo Argebado y la corona
votiva de Recaredo. Le reconocen buena parte de Narbonense y Tarraconense y
llega a acuerdos con francos y vascones.
Wamba sofoca revuelta vascona y con rapidez acaba con parte de los rebeldes y
llega a Nimes, donde se refugia Paulo. Los rebeldes son juzgados y condenados a
decalvación, pérdida total de derechos, confiscación de bienes y sometimiento a
servidumbre. Entrada triunfal en Toledo con sus enemigos desfilando humillados.
— Ley militar (673): obligada participación en defensa del reino frente a enemigos
tanto externos como internos. Obligación para nobles y eclesiásticos de acudir en
defensa del rey con comitivas privadas de siervos y dependientes.
— Concilio III de Braga (675)
 — Concilio XI de Toledo (675): política invervencionista de Wamba provoca malestar
entre obispos. Les obliga a aprobar leyes contra obispos que se apropian de bienes
de iglesias y monasterios no diocesanos y se prohíbe matrimonio entre libertos
eclesiásticos y hombres libres para limitar el poder y patrimonio que podía acumular
así la iglesia.
• Ervigio (680-687): busca apoyo de iglesia y nobleza con concesiones.
— Indulta a los condenados por alta traición y promulga leyes militares que rebajan las
obligaciones de los nobles y los castigos para quienes incumpliesen, pero establece
una décima parte de servi como apoyo militar al rey. Excluye a la iglesia de servicio
militar.
— Medidas contra judíos (680)
— Concilio XII de Toledo (681): presenta versión del final del reinado de Wamba por
el que voluntariamente tomaba el hábito, se tonsuraba y nombraba sucesor a
Ervigio. Una crónica astur dice que no fue así, sino que lo narcotizaron, tonsuraron
y vistieron con el hábito.
— Lex renovata o Código de Ervigio (681): revisión del Liber Iudiciorum con 28 nuevas
leyes para los judíos.
— Concilio XIII de Toledo (683)
Restituye dignitas a los acusados de alta traición desde el reinado de Chintila y
devolución de los bienes confiscados.
Garantías para evitar que nobles y obispos fuesen privados de sus cargos.
— Concilio XIV de Toledo (684)
• Egica (687-698/700): yerno de Ervigio, nombrado por él como sucesor.
— Los hijos de Ervigio se opusieron a él al principio de su reinado.
— Concilio XV de Toledo (688): el rey intenta debilitar a sus cuñados con medidas a
través de este concilio. Consigue despojarlos de gran parte de bienes argumentando
la confiscación injusta por parte de Ervigio.
— Fuerza a la reina viuda a retirarse a un convento y repudia a su mujer. Rompe así
con la familia de su predecesor, pero se enfrenta a sector importante de la nobleza.
— 691 Sisberto de Toledo apoya rebelión contra Egica, sofocada del todo dos años
después.
— Concilio III de Zaragoza (691)
— Concilio XVI de Toledo (693): el rey lo usa para reforzar su poder.
Juzgan y deponen a Sisberto: privado de bienes y exiliado. Ratifican las penas
impuestas por el rey a los implicados.
— Ley prohibiendo jurar fidelidad a alguien que no fuera el rey y otra regulando la
forma en que habría de prestarse el juramento.
— Concilio XVII de Toledo (694):
Garantizar la seguridad jurídica de la transmisión patrimonial. Pretende dar mayor
poder económico a la familia reinante para que la corona no saliese de ella. Por ello
asocia al trono a su hijo Witiza.
— Judíos: pretende conspiración contra reino y reduce a la esclavitud.
— Los árabes toman Cartago (698)
• Witiza (698/700-710): hijo de Egica.
— Sin actas conciliares desde 694, por lo que hay menos información. Parece que hubo
pestes y hambrunas que dificultaron el orden social. Situación caótica.
— Intenta congraciarse con la nobleza molesta con el gobierno autoritario de su padre.
• Rodrigo (710-711): elegido por procedimiento legal.
 — Guerra civil contra parientes de Witiza que querían conservar el trono. En este
contexto se produce la invasión árabe de la Península y muerte de Rodrigo en
combate (711)
• Agila II (711-713):
— Acuña moneda en el noroeste, quizá porque ese territorio ya se hubiese fraccionado
en la guerra civil, o quizá elegido allí tras la muerte de Rodrigo.
— 712 árabes toman Toledo.
— 714 árabes alcanzan la Narbonense. Caída definitiva del reino.