INTRODUCCION HISTORICA

¿Cuál es la relación de este libro al Antiguo Testamento?

Res.-- ( I ) En su superficie, es la conclusión del Pentateuco cuya historia continúa
sin introducción, 1 :2.
( 2 ) Es el primer libro de la serie que es llamado "Los Profetas anteriores," que
comprende Josué, jueces. I y II de Samuel, I y II de Reyes, siendo toda la serie la primera
parte de la división llamada "Los Profetas."
( 3 ) Su historia es el fundamento de toda la historia subsiguiente del pueblo
judaico, y sus acontecimientos más maravillosos se citan como historia en los Salmos.
Salmo 44:2, 3; 78: 55; Isaías 28:21; Habacuc 3:11.
2. ¿Cuál es el testimonio del Nuevo Testamento a sus eventos como historia?
Res.--Esteban en Hechos 7:45; Santiago en 2:25; Pablo en Hebreos 4:8; 11 : 30, 31,
todos estos citan sus acontecimientos más maravillosos como historia.
3. ¿Tiene pues derecho a un lugar en el canon del Antiguo Testamento?
Res.--Esto nunca ha sido negado por judío o gentil.
4. En su excelente libro sobre "La Biblia;" "Sus escrituras y su Propósito," ¿qué
hecho notable es citado por Juan Urquhart como relacionado con los libros históricos del
Antiguo Testamento?
Res..-Que muchos de los libros del Antiguo Testamento comienzan con la
conjunción "y," la traducción de una pequeña letra hebrea, que nos facilita dividir todos los
libros históricos en cuatro grupos, que indican el propósito más inteligente en cuanto0a la
escritura.
5. Manifiéstense estos cuatro grupos y muéstrese lo que tiene que hacer la
conjunción "y" con estos grupos.
Res.--- ( 1 ) Israel fuera de la Tierra. Éxodo, Levítico, y Números todos comienzan
con la conjunción "y" continuando la historia del primer libro Génesis.
(2) Israel en la Tierra. Deuteronomio, Josué, jueces, Ruth. 1 v 11 de Samuel, 1 y 11
de Reyes. Siendo Deuteronomio la introducción a la entrada de la tierra, es el primer libro
entre todos los otros en su orden, que comienzan con la conjunción "y" y continúan así la
historia del primer libro.
( 3 ) Israel volviendo a la tierra después del cautiverio en Babilonia. I y 11 de
Crónicas y Esdras. Aquí el 1 de Crónicas es e1 primer libro, y constituye un principio
enteramente nuevo en la historia, comenzando con Adán, v los otros dos comenzando con
la conjunción ‘y’ llevan adelante la historia de los primeros libros.
(4) Israel que nunca volvió--o la Dispersión. Nehemías y Esther comienzan con la
conjunción "y." Nehemías mismo, aunque visitó dos veces a Jerusalén vivió y murió como
judío en la corte de Persia.
Por esto hallamos que Josué comienza con "y," y que lleva adelante la historia
empezada en Deuteronomio; este "y" se usará así hasta que lleguemos a II libro de Reyes.
Esta "Y" la letra más corta del alfabeto hebreo, determina la forma estructural de todos los
libros del Antiguo Testamento.
6. ¿Quién fue el autor del libro de Josué?
Res.-El único testimonio directo se encuentra en 24:26, donde al menos el discurso
de despedida se atribuye expresamente a Josué. Al hacer un registro final como testimonio
no hace más que seguir el ejemplo de Moisés. Ningún otro estaba tan bien capacitado para
describir eventos, en los que él, por nombramiento divino, había tenido la parte principal.
Por esto, con excepción de la historia de su propia muerte, como en el caso semejante de
Moisés, los judíos y los primeros padres Cristianos atribuyen el libro a Josué, de quien, en
todo caso, debió de haber sido obtenido el material del libro. El estilo indica que el autor
era testigo ocular y aun participante. Pero lo principal para el propósito es el hecho de que
ni aun un libro histórico podría hallar lugar en el canon hebreo si no era escrito por un
profeta inspirado. Y es reconocido por los profetas y reconocido en ese respecto por nuestro
Señor como inspirado.
7. ¿Qué objeciones se presentan en contra de la opinión de que Josué fuera su autor?
Res.-( 1 ) El libro relata en el capítulo 15:13-20 la captura de Hebrón por Caleb, y la
captura de Debir por Otoniel, que, según se afirma sucedió en el período de los jueces,
jueces 1:10-15.
(2) La observación de que los "jebuseos que habitaban en Jerusalén con los hijos de
Judá en Jerusalén, Josué 15:63, siendo que la captura de Jerusalén ocurrió también en el
período de los jueces, jueces 1:8.
(3) La captura de Lais por los guerreros de Dan, Josué 19:47, cuyo acontecimiento
también pertenece al tiempo de los jueces, jueces 18:7.
8. ¿Qué contestaciones se hacen a estas objeciones?
Res.--No hay nada en estos tres acontecimientos que pruebe claramente que
ocurrieron después de la muerte de Josué. Mucho tiempo antes de su muerte se había
retirado del puesto de caudillo activo para vivir en su propia casa. Había ejecutado todas
sus comisiones y sólo un poco antes de su muerte volvió a presentarse para hacer su
discurso de despedida. Lo que se refiere brevemente en el libro de Josué es relatado con
más detalles en el libro de Jueces, esto es, por lo que toca a estos tres sucesos. Sabemos que
mientras aun vivía Josué, echó sobre las tribus la responsabilidad de completar la conquista
del territorio que les había sido señalado, como aparece por su respuesta a las quejas de los
hijos de Josué, 17:14-18.
9. ¿Cuál es Josué?
Res.--Se nos dice que Josué tenía ciento diez años cuando murió, y que era un
hombre joven, tal vez de la edad de cuarenta años, cuando salieron de Egipto, y puesto que
la peregrinación duró cuarenta años, queda un período de como treinta años para el libro de
Josué.
10. ¿Cuál fue el propósito del libro?
Res.-( 1 ) Mostrar cuán fielmente cumplió Jehová todas sus promesas entregando a
su posesión la Tierra Prometida. y dándoles victoria sobre todos sus enemigos. (2) Mostrar
cómo Jehová gobierna todas las naciones, haciendo que caigan juicios sobre las que se
olvidan de Dios y llegan a ser incorregibles en su maldad.
11. ¿Cuál es el gran problema moral de este libro, y cómo resolverlo?
Res.--Os diré el problema-la completa destrucción de los cananeos, hombres,
mujeres y niños, todo lo que respira. Por esto en toda edad del mundo, algunas gentes
buenas, y algunas "bonachonas" han dudado de la moralidad del libro y del Antiguo
Testamento, esto es, a causa de la crueldad, la espantosa crueldad de semejante matanza
promiscua y completa de más de treinta naciones. Pues bien, ¿cómo lo resolveríais? Haré
unas observaciones generales sobre la solución. Yo sé cómo resolverlo, pero quiero que
penséis algo vosotros mismos. Guillermo Paley contesta esta pregunta: (puede hallarse este
libro entre los libros de antaño que han sido presentados a la librería). W. A. Jarrell, en su
libro sobre la ética en el Antiguo Testamento vindicada. da tina explicación de aquel
problema. En tercer lugar, Oehler, el célebre teólogo alemán, lo discute: muchas de las
autoridades y comentarios Bautistas lo discuten. ¿,Cuál es la mejor explicación de esta
destrucción promiscua de muchas naciones, no dejando con vida ningunos de ellos, ni aun
los niños, hombres, mujeres y niños? Este es un hecho. Ahora la cuestión concierne la
moralidad del hecho. Josefo también lo relata y da su filosofía sobre él.
Pues bien, para mí, la respuesta es tan clara como un baño de sol, pues yo lo he
estudiado por muchos años, pero quiero que vosotros lo estudiéis individualmente. De vez
en cuando os haré una pregunta que desarrollará esta capacidad de pensar y de analizar los
hechos, y dar explicaciones. Diríais: Si los Estados Unidos estuvieren en una guerra, y
habiendo conquistado un país, mataren a todo hombre, mujer y niño, diríais, pues, que esa
actitud sería un ultraje contra la civilización.
12. Dése cuenta de la vida y carácter de Josué hasta el tiempo cuando comienza el
libro.
Res.--Veremos qué podréis aprender acerca de él. Os dejo para que vosotros solos
contestéis esta pregunta y también la décima tercera.
13. ¿De quién era tipo Josué?
14. Finalmente viene el análisis del libro.
Res.-Muy rara vez me siento dispuesto a aceptar algún análisis de un libro que yo
mismo haya hecho, pero he aceptado el análisis de la Biblia de Cambridge. Es excelente,
pero quisiera sugerir algunas mejoras. En verdad, todo el comentario sobre Josué es bueno.
Cuando yo era joven, oí a Guillermo Carey Crane, el Presidente de Baylor University,
pronunciar una oración fúnebre sobre la muerte de Sam Houston. Tomó como su texto, una
expresión en el libro de Josué y su sermón era una comparación de Josué, el gran soldado y
estadista, con Sam Houston. el gran estadista y soldado, y extraño es decir que esa misma
cosa se hizo cuando Lord Wellington murió y su sermón fue predicado. No sólo se hizo la
comparación entre Wellington y Josué, sino que el gran Poema inglés es citado para
explicar la profunda significación de este libro. Diré esto acerca del carácter del hombre.
Tenia la cualidad más alta de un soldado, esto es: la disposición de obedecer implícitamente
las órdenes. Nunca volteó ni a derecha ni a izquierda: nunca dudó lo que Dios le dijo que
hiciera; sencillamente obedecía. Hacía exactamente lo que Dios le mandaba. Como General
exigía esta especie de obediencia de todos los soldados que peleaban bajo su mando. Es
notable que este hombre que era tan grande en la guerra, hombre que nunca había perdido
una batalla, que había vencido treinta y dos reinos, cuando hubo terminado la guerra, no
tomó nada para sí mismo, y cuando se dividió la tierra, sólo suplicó modestamente al
pueblo que le concediera un pequeño lugar donde pudiera vivir con su tribu. Esto muestra
que no tenía avaricia. Su discurso de despedida, debe siempre estudiarse en relación con el
discurso de despedida de Moisés, el discurso de despedida de Samuel, el de Pablo a los an-
cianos en Mileto y el de Washington. Qué lástima que no haya más de nosotros que, al
morir, podamos hacer un retroceso de toda la vida, una vida bien regularizada, vida sin
ninguna mancha, sin ningunas mentiras habladas, ningunos fraudes practicados;
caracterizada por la justicia, por la absoluta integridad de conducta.
Hace un rato os hice una pregunta, una parte de la cual estoy dispuesto a contestar,
pero quiero que la elaboréis en su respuesta, Josué era preeminentemente un tipo de Jesús.
Los nombres Jesús y Josué son originalmente los mismos. Su nombre era "Hoshea" pero
poniendo el prefijo que significa Jehová quiere decir "Dios de Salvación." Era tipo de
Jesús. Fue comisionado a conquistar la Tierra Prometida, y dar al pueblo descanso en
aquella Tierra Prometida, y así el capitán de nuestra Salvación, que es mayor que Josué
había de conquistar una Tierra Prometida y dar descanso al pueblo de Dios.