UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTÍN DE AREQUIPA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA, RR. II. Y CS. DE LA COMUNICACIÓN

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

“SEMIÓTICA LÓGICA, CIENTIFICA Y SU RELACIÓN CON LA PSICOLOGÍA”

“PRIMER AÑO-E”

CURSO: EPISTEMOLOGÍA

DOCENTE: CHOQUE VILCA ÉRIKA

ESTUDIANTE: VELÁSQUEZ SÁNCHEZ, ÁLES GUSTAVO

AREQUIPA-PERÚ

2023
 INDICE

I. Introducción

II. La semiótica, signos y desarrollo

III. Semiótica lógica

IV. Semiótica científica

V. Relación de la semiótica con la psicología

VI. Conclusión

VII. Bibliografía
 INTROCUCCIÓN

El estudio de los signos a tenido una fuerte influencia en el proceso de comunicación,

puesto que, al hablar de comunicación no solo nos referimos al uso gramatical de códigos

pertenecientes a una lengua, sino que los mismos símbolos, sonidos, etc. Trasmiten un

mensaje. Es ahí en donde aparece la semiótica para ayudarnos a comprender como es que se

forman estos signos y a que se debe el significado que se le ha atribuido.

En la actualidad la semiótica a tenido una alta importancia principalmente con la

comunicación no verbal, los niños ahora tienen esa capacidad de relacionarse con su mundo a

través de la semiosis, crean sus propios signos y tratan con esos signos como lo diría Piaget.

Cuando salimos a la calle, nos encontramos con un sinfín de signos que muchas veces, en el

ámbito publicitario, incitan a comprar ciertos productos. Esta disciplina a tenido múltiples

aportes que la transforman en una ciencia, aunque esta se ve incluida en las diferentes

ciencias sociales. En la siguiente monografía se tratará y analizará el concepto de semiótica,

el origen que tuvo esta y sus primeros usos, también se verá un poco sobre el concepto de

signo, su estrecha relación con la lógica, ciencia y la psicología.

La semiótica, signos y desarrollo:

El término “semiótica” proviene del griego “semión” y quiere decir signo, distintivo o

señal. se puede comprender como una teoría centrada en los signos, comprende los distintos

significados de estos, a su vez el sentido que cobran en los diferentes contextos y su estrecha

relación con la comunicación no verbal; sin embargo, la podemos sintetizar como aquella

disciplina encargada de estudiar los signos y su relación con la comunicación, esta también es

enfatiza en comprender la creación de estos signos, el uso que se le da en la vida diaria y los

distintos significados que se le atribuyen. Cabe resaltar que esta tuvo como principales

objetivos ser una herramienta para la obtención de conocimientos, pero para ello es

fundamental que se pueda comprender, primero, como usar adecuadamente los signos y la

interpretación que se da a cada uno de estos. Si nos enfocamos en su uso este es múltiple,

puesto que, lo podemos mientras deambulamos por la calle como en los afiches publicitarios

y los periódicos de la esquina.

Este término, semiótica, suena algo parecido a la semiología; y es que los dos

teóricamente son los mismo ya que ambos se centran en el estudio de los signos y su

participación en el proceso de la comunicación, pero se puede resaltar una pequeña diferencia

y esta radica en la visión académica que tiene sus autores. Para Saussure, quien propuso la

semiología, se enfoca en la tradición académica europea y propone que la semiología es la

ciencia general de todos los sistemas de signos o símbolos, gracias los cuales el hombre se

comunica. Por otro lado, Pierce, enfocado en la tradición académica anglosajona, menciona

que la semiótica es aquella doctrina casi necesaria o formal de los signos y la lógica, en su

estudio general.

Si bien esta se centra en el estudio de los signos, debemos saber que los signos son

aquellas representaciones de la realidad, por ende, poseen un contenido semántico y se

componen de un significante, es decir, la morfología del mismo signo y un significado que

vendría a ser el concepto de este signo. Un ejemplo vendría a ser cuando una persona forma

un corazón con sus manos dándonos a entender que nos tiene mucha estima o le agradamos

bastante a esta. Para algunos autores, como Humberto Eco, los signos son productos

obtenidos por la interacción de los diversos elementos que conforman un sistema o

simplemente son sistemas suministrados por la cultura y la historia como lo dice Roland

Barthes.

Saussure y otros grandes lingüistas no siempre fueron los pioneros de la semiótica,

puesto que esta disciplina ya fue tomada, no directamente, por los antiguos filósofos en

incluso por las culturas clásicas como los egipcios y el uso de sus jeroglifos, también se

encuentra Platón y Aristóteles quienes pensaron sobre una semiótica encargada del estudio

general de los signos. San Agustín también, icónico representante de la filosofía medieval, se

acerco a la semiótica al diferenciar los signos naturales de los convencionales, es decir, los

que manifiesta la naturaleza y los adoptados por la sociedad, también se encuentra Guillermo

de Ockham quien concibió a los signos como una unidad entre la parte mental y la parte

escrita. Sin embargo, es John Locke quien concibe a la semiótica como el conocimiento de

los signos y Gottfried Leibniz vio a al lenguaje como un signo que refleja la historia de un

pueblo e influye en la forma de pensar de sus habitantes, aunque luego aparecería Saussure

quien habla del significado y el significante en los signos, pero es finalmente Peirce quien,

con sus teorías, influiría bastante con el desarrollo de una semiótica contemporánea.

Semiótica Lógica:

Tanto la lógica como semiótica se han mantenido parejas e inseparables para

Aristóteles, escépticos, epicúreos y estoicos e incluso han catalogado a ambos términos como

sinónimos, Para Aristóteles los “signos” son proposiciones de carácter demostrativo, es decir,

en los argumentos deductivos cuando aparece solo una premisa se obtiene un signo y al juntar

otra premisa ya se obtendrá un silogismo. Por otro lado, en la lógica de los estoicos el
razonamiento parte de algo verdadero para llegar algo verdadero y ellos distinguen los signos

naturales de los de indicación.

Los epicúreos concebían a los signos como fenómenos que cuyas características

sirven de insumos para poder deducir las características de otro objeto con una existencia

similar y la lógica que poseían trataba de inferir de lo que es observado a lo que no es

observado. También se encuentran los empíricos quienes creen que los signos no son

herramientas para poder deducir o pensar, sino que los signos son aquellos que pueden ser

capturados a través de los sentidos del ser humano.

Pierce, uno de los grandes aportadores a la semiótica, también desarrollo el término

de la lógica y en su concepción este relaciona a los signos con la lógica diciendo que la lógica

es una semiótica formal, o sea, estudia las leyes formales de los signos.

Semiótica científica:

La duda de que, si la semiótica es o no considerada una ciencia se aclaró con los

diferentes estudios realizados, minuciosamente, y se pudo decir que la semiótica tiene un

carácter científico debido a que contenía lo que solicitaba la ciencia para ser ciencia. La

semiótica cuenta con un objeto de estudio que en sí no son los signos, puesto que, este

termino es relativamente ambiguo a causa de las múltiples críticas que recibe con respecto a

su concepto; por ende, se afirma que el objeto de estudio de la semiótica son los procesos de

producción de sentido; sin embargo, Saussure se enfoca en este punto haciendo una crítica al

objeto de estudio de la semiótica y diciendo que se trata de una relación dialógica, puesto que

la realidad existente no se encuentra fuera de todo ese sistema de signos, esperando a que el

hombre lo interprete correctamente, claro está que con la participación de los signos, sino que

es el mismo hombre quien se acerca, se aproxima a esa realidad con los diversos recursos que

posee con esto Saussure da a entender que la semiótica no puede estudiar los signos y mucho
menos puede conocer la realidad. Con lo anterior, se puede decir que el objeto de estudio ha

sufrido críticas con las diversas teorías formuladas que tiene un enfoque social o unos se van

para la parte netamente de signos. Como toda ciencia, esta tiene objetivos planteados y como

lo dice Barthes, la semiótica desnaturaliza a los discursos de una sociedad que se han

mantenidos intactos favoreciendo a ciertos sectores sociales.

Obviamente, como toda ciencia, esta tiene que trasmitir conocimientos a la sociedad,

y es por eso que ahí encajan las múltiples teorías desarrolladas por varios lingüistas con

respecto a la semiótica y el signo, pero las más contrastantes son la de Peirce. Más aun, al ser

una ciencia interdisciplinaria, está se apoya de otras disciplinas principalmente de las ciencias

sociales como el psicoanálisis, si hablamos de psicología claro está, quiere decir que esta

toma aquellos conceptos para poder redefinirlo sin salirse tanto del sentido que tiene este, en

pocas palabras altera los conceptos y obtiene nuevos. Pero el hecho de estar tomando

conceptos y modificarlos a su manera no es un acto de copia, puesto que, lo complejo es

poder moldear esos conceptos obtenidos con la metodología, el objeto de estudios y los

objetivos principales que tiene esta ciencia.

La semiótica hace uso del método hipotético deductivo, es decir, plantea hipótesis que

pueden ser refutadas o confirmadas, aunque esta se ha vuelto un método fundamental para

diferentes disciplinas. Es ahí en donde se puede tomar en cuenta su nacimiento como

productos de los cruces de diferentes disciplinas, es decir, surge de un contexto

interdisciplinario como la Lógica, epistemología, antropología, etc. Gracias a esta

interdisciplina se la puede catalogar como miembro de las ciencias humanas

Relación de Psicología con la semiótica:

En la psicología los signos han jugado un papel muy importante para las teorías del

desarrollo cognitivo, puesto que, está estrechamente relacionado con el pensamiento. Los

niños, por ejemplo, en la edad de la infancia ellos piensan, crean y utilizan signos para
representar comprender, orientarse y estar en contacto con la sociedad y el mundo que lo

rodea. Ahora, es importante resaltar que la semiótica tuvo una fuerte relación en el siglo XX

con la aparición de la corriente conductista, en ella los comportamientos no solo eran

respuestas y reflejo de las intensiones de los animales y personas con respecto a un

determinado estímulo, sino que comunicaban algo, tenían un mensaje y es por ello que esos

mismos comportamientos eran signos que representaban algo en específico, trasmitías un

mensaje al observador.

La psicología clínica es uno de los campos más amplios y engloba en su totalidad a

los demás campos de la psicología, el psicólogo realiza la evaluación y diagnostico de los

diversos aspectos que presenta un paciente, y es ahí en donde entra el papel del lenguaje, aquí

el psicólogo hace gran uso de su observación y perspicacia para ver como se desenvuelve y

que es lo que expresa el paciente a través de sus movimientos kinestésicos o expresiones

faciales los cuales son signos que tienen un significado y nos hace descifrar lo que el paciente

está sintiendo en realidad, cual es el estado que tiene o que tan cómodo y sereno se siente

mientras conversa con el psicólogo.

Algo bastante interesante que se puede resaltar, es el tema de la personalidad, si bien

un psicólogo es observador y al momento de aplicar las diversas pruebas o test, puede

identificar como el paciente representa su realidad, que tan alejada esta de ella y como se

representa a si mismo, además los diferentes gestos realizados por el paciente, su

comportamiento e incluso los colores que utiliza ya nos está brindando información de como

es la personalidad de este paciente. Cabe resaltar que la semiótica es también muy utilizada

en la parte terapéutica, principalmente con niños y adolescentes, cuando se necesita realizar

una gestión de emociones haciendo uso del dibujo y las creaciones artísticas que tienen estos

para plasmar en una hoja lo que están pensando o están sintiendo.

 Con lo mencionado anteriormente se puede concluir que la semiótica es un

componente fundamental para la psicología, puesto que contribuye con la comprensión y

explicación de los diversos fenómenos psicológicos que presentan en las personas.

CONCLUCIÓN

Cómo hemos podido ver, esta disciplina tiene una fuerte influencia en el lenguaje,

durante el proceso de comunicación, no solamente sirve para poder crear signos y así

atribuirle un significado sino para poder comunicarnos y usarlo como una fuente de

conocimientos. Saussure, padre de la semiótica, junto con Peirce brindaron las bases para

poder estudiar a profundidad esta rama de la lingüística. Finalmente tenemos que resaltar que

a la semiótica se la puede considerar como una ciencia de los signos, como un fuerte

componente con las ciencias sociales como lo es la psicología, quien, al centrarse en las

competencias del psicólogo, la semiótica entra para poder contribuir con el proceso de trabajo

para que sea lo más óptimo posible.

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 BIBLIOGRAFÍA:

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