Iglesia de Dios – Mayordomía General – Guatemala, C.A. - ¿Qué significa aceptar a Cristo?
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¿QUÉ SIGNIFICA ACEPTAR A CRISTO?
¿Qué quiere decir la palabra aceptar?, este término
viene del latín aceptare, que significa recibir, tomar o
consentir.
Aceptar a Cristo significa recibirle en el corazón, hacerlo
participante de nuestra naturaleza, solo así podemos
ser llamados Hijos de Dios “Mas a todos los que le
recibieron, dioles potestad de ser hechos hijos de Dios, a
los que creen en su nombre” Juan 1:12.
Es la obra misma de Cristo que debe aceptarse o
recibirse en el corazón como el único medio para ser
rescatados y alcanzar vida eterna.
Recibir a Cristo significa mucho más que el solo hecho
de conocerle intelectualmente como el Hijo de Dios que
vino a salvar al mundo del pecado.
Mucha gente reconoce que existió efectivamente una
persona conocida como el Cristo. Lo aceptan como un
hombre de buenos principios, pero no aceptan el hecho
de que Jesús haya sido el Hijo de Dios engendrado por
el Espíritu Santo. Tristemente entre el pueblo llamado
evangélico se encuentra esta clase de personas por
cientos, pues muchas llamadas evangélicas no han
aceptado a Cristo verdaderamente, simplemente han
levantado la mano. En estos últimos años se llega al
colmo que muchos de los llamados cristianos ya no
conocen ni siquiera la historia y tampoco les interesa.
Han convertido el cristianismo en moderno cristianismo
que poco o nada tiene que ver con la obra que el
Unigénito Hijo de Dios realizó en la cruz del Calvario.
¿Y qué se puede decir de quienes han aceptado no la
obra del crucificado, sino más bien la pintura, el óleo, o
la escultura? Y se prueba que han aceptado más bien
esa obra de arte, porque al tratar de quitárselas no lo
admiten, lo que prueba que han adorado la pintura o
escultura. El llamado cristianismo es un gran
movimiento religioso, social y económico, pero vacío de
Cristo. Prueba de lo anterior es el constante
surgimiento de sectas, cuyo origen está fundamentado
en el egoísmo y la avaricia de los líderes religiosos que
únicamente han copiado la doctrina de la Iglesia del
mundo pero no la han basado en las Sagradas
Escrituras.
Jesús el unigénito de Dios
Lo primero es aceptar a Cristo como el Hijo de Dios.
Aceptar al Cristo Divino, al Unigénito Hijo de Dios,
rechazando al Cristo de la tradición.
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La Palabra de Dios nos enseña el origen Divino de
Jesucristo, leemos así en Mateo 1:20 “José, hijo de
David, no temas de recibir a María tu mujer, porque lo
que en ella es engendrado del Espíritu Santo es”.
Elevemos nuestro criterio respecto a Jesús, él no es el
Hijo de José, no es simplemente el hombre, no
aceptemos simplemente al nacido de varón y mujer,
aceptemos al Jesús que fue concebido por la obra
directa de Dios, reduciéndose el Verbo en célula física
para que se efectuara la vida intrauterina.
Leemos así en el Salmo 22:10 “Sobre ti fue echado
desde la matriz, desde el vientre de mi madre tú eres mi
Dios”. Esto está perfectamente correlacionado con
Lucas 1:35 “Y respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu
Santo vendrá sobre ti, y la virtud del Altísimo te hará
sombra; por lo cual también lo Santo que nacerá, será
llamado Hijo de Dios”. Afinando nuestro pensamiento
en este sentido valorizaremos en todo lo que vale la
bendita persona de Jesús de Nazareth.
Ningún humano podía realizar la obra de redención, así
estaba escrito en el Salmo 49:7 “Ninguno de ellos podrá
en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su
rescate”.
Aceptar a Cristo no es aceptar al pastor porque es mejor
que el otro, al sacerdote porque es muy bueno, a tal
iglesia porque parece ser superior a las demás. NO, NO
ES ASÍ. Aceptar a Cristo es entender la doctrina que
quedó plasmada en los santos evangelios, perfecto
cumplimiento de lo que anunciaron la ley y los profetas.
Aceptar a Cristo es consentir con los propósitos divinos.
Tomar como cosa propia lo que Dios ha propuesto. Y
esto que Dios se ha propuesto ha sido realizado por el
Hijo del mismo Dios de quién no tenemos nada que
tachar; en cierta ocasión, él mismo preguntó ¿Quién de
vosotros me redarguye de pecado? Juan 8:46.
No hubo uno que con base verdadera le acusara, todos
enmudecían ante el testimonio lleno de luz del adorable
Jesús.
Pues es a Él, al intachable al que hemos aceptado como
nuestro medio de rescate, como nuestro guía, como
único camino que nos lleva a Dios.
¿Habrá alguna razón para que un cristiano se resfríe,
retroceda, mengüe en su fé, se aparte del camino
santo? No, no existe razón, no hay argumento.
¡Ah!, quiere decir que aceptar a Cristo es consentir
definitivamente hasta la muerte con el plan de salvación
propuesto por Dios a través de la obra realizada por
Cristo.
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Esta aseveración la comprobamos con lo escrito por el
apóstol Pablo a los Romanos 8:38-39 “Por lo cual estoy
cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir,
ni lo alto, ni lo bajo, ni ninguna criatura nos podrá
apartar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro”.
Estas son las palabras inspiradas por el Espíritu Santo a
través de Pablo, de un siervo, de un verdadero
convertido quien aceptó por toda la vida el plan de
salvación en Cristo Jesús. Ya hemos entendido que en
el plan de salvación el Señor se propuso expiar nuestros
pecados, pasarlos por alto, rescatarnos del mundo,
llenarnos de sus dones para darnos vida eterna en la
manifestación gloriosa de su hijo como dice en Juan
3:17 “Porque no envió Dios a su hijo al mundo para que
condene al mundo, mas para que el mundo sea salvo
por Él”.
El propósito de Dios es que todos obtengamos
salvación, que el mundo salga de la prisión espiritual,
que bote para siempre la carga de pecado, que sólo trae
desilusión, engaño, muerte. El Señor llama a que le
aceptemos no importa la triste condición en que cada
uno se encuentre. “Venid a mi, todos los que estáis
trabajados y cargados, que yo os haré descansar.”
Mateo 11:28. Eso es aceptar a Cristo, dejar que Él
transforme nuestra vida pecaminosa, llena de
incertidumbre, de sentimiento de muerte como los
celos, la envidia, el odio a una vida de perdón, de paz,
de reconcilio con nuestro Creador, de promesa de vida
eterna. Veamos lo que dice el profeta Isaías 1:18 “Venid
luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros
pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana.”
Cristo quiere obrar en nosotros primeramente el
perdón de nuestros pecados. Este es el inicio de lo que
Cristo quiere obrar en nosotros. PERDÓN, PERDÓN
DIVINO. Usted y yo necesitamos de ellos, al aceptar a
Cristo estamos aceptando el perdón de nuestros
pecados. Pero para que esto se efectúe debemos
confesarlos al mismo Dios. Esto significa que en todo
debe haber una co-relación entre el hombre y Cristo, no
se trata simplemente que Cristo lo hace todo sin que el
hombre ponga de su parte. Si lo primero que el Señor
ofrece es perdón, lo primero que el hombre debe
ofrecerle es confesión.
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Así leemos en 1ª. Juan 1:9 “Si confesamos nuestros
pecados, Él es fiel y justo para que nos perdone nuestros
pecados, y nos limpie de toda maldad”.
Primero recibimos la Palabra, ella nos guía y nos enseña
que tenemos que reconocer que somos pecadores
delante de Dios. Todo lo malo que hacemos en el
mundo, aunque ofendemos a nuestro prójimo, a quien
estamos ofendiendo es a Dios. Así lo entendió el
salmista y así nos lo enseñó. Salmo 51:4 “A ti, a ti solo
he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos:
Porque seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido
por puro en tu juicio.”
La soberbia es el impedimento para que el hombre
confiese su maldad ante Dios, el camino para que el
pecador pueda hacerlo es humillarse ante Dios y
reconocer delante de Él que es pecador y que necesita
de su perdón.
La confesión de nuestros pecados no es ante otro
pecador igual a nosotros o quizá un poco peor. Ese
sistema ha sido inventado en mala hora por la curia
romana. No, la confesión que demanda la Palabra de
Dios es directamente al Juez Supremo como leemos en
Salmo 32:5 “Mi pecado te declaré y no encubrí mi
iniquidad, confesaré, dije, contra mí mis rebeliones a
Jehová; y tú perdonaste la maldad de mi pecado”.
Resumiendo este primer punto estamos entendiendo
que para tener un buen principio lo primero es la
aceptación de Cristo, es necesario humillarse ante Dios
y reconocer, sí, reconocer que somos pecadores, que
no tenemos méritos y que necesitamos de su
clemencia, como explica el apóstol en Efesios 2:9 “No
por obras, para que nadie se gloríe”.
Cuando no hay este principio, cuando la persona no se
siente tan pecadora, cree que más bien aquella
congregación a la que va a ingresar necesita de ella. Se
siente interesante e indispensable y pasa a formar parte
de aquella congregación con cierto aire de superioridad.
Esta persona no ha entrado por la puerta como
recomienda el Hijo de Dios, Él mismo dijo “Yo soy la
puerta: el que por mí entrare, será salvo...”. Juan 10:9.
Cristo es la puerta y para entrar por ella debemos entrar
humillados, reconociendo que tenemos necesidad de
entrar por esa puerta de perdón. Si no se entra por la
puerta, se salta la cerca, y el supuesto cristiano sólo
ingresa para formar parte de una congregación, sin
ningún fundamento en el evangelio del Señor, y
asimismo sin fundamento cuando lo cree conveniente,
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se retira, y el colmo de su ignorancia espiritual, es
argumentar que se ha retirado de una congregación
pero no ha dejado a Cristo. La realidad es que no ha
conocido al Salvador.
La humildad hace que el hombre se humille delante del
Señor, para reconocer que antes de recibir su perdón
no somos nada, mas que simples gusanos, como dice
Job 25:6: “¿Cuánto menos el hombre que es un gusano,
y el hijo del hombre, también gusano? o como dice en
Isaías 64:6: “Si bien todos nosotros somos como
suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de
inmundicia..” ¿Qué es entonces usted, qué soy yo?,
Antes de conocer el evangelio no somos nada, como
dice el Salmo 62:9 que si nos pesan a todos igualmente
en la balanza, somos menos que la vanidad. El segundo
paso es, ACEPTARLE COMO EL MEDIO DE RESCATE.
Exactamente como nos lo dice en 1ª. Timoteo 2:6 “El
cual se dio a sí mismo en precio del rescate por todos,
para testimonio en sus tiempos”.
Sabemos que el término RESCATAR significa RECOBRAR
PAGANDO, esto fue lo que hizo Jesucristo por usted y
por mí, pagar para recobrarnos a favor de Dios.
Fijémonos en esta parte tan importante: para que Dios
perdonara, se necesitaba del medio expiatorio o sea la
reparación de la culpa por medio de un sacrificio. Y este
sacrificio lo realizó el VERBO HECHO CARNE, pagando
así lo que nosotros debíamos a la justicia divina.
Por esta razón estaba predicho en Isaías 53:6 “...Más
Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros”. Él
mismo se dio en precio del rescate de lo que usted y yo
deberíamos haber pagado.
Jesucristo dejó a un lado la letra y el rito, y por esta
razón, Jesús ni bautizó, ni tampoco escribió algún libro.
Ese no era su ministerio, su ministerio era más grande,
más sublime, como dice el apóstol Pablo a los Hebreos,
más sublime que los cielos Hebreos 7:26. Su ministerio
consistía en ofrendarse a su Padre como la víctima
sublime y a la vez en bautizar en ESPÍRITU SANTO para
que por este medio el hombre se santificara en el
renacimiento de una nueva criatura.
Usted recuerda bien quién era Pablo, efectivamente fue
el gran apóstol de los gentiles, escritor de 14 epístolas,
pero antes de ser apóstol, fue Doctor de la ley, fariseo
de fariseos, irreprensible en sus ceremonias, sin
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embargo para aceptar a Cristo hizo una confesión,
“Palabra fiel y digna de ser recibida de todos: que Cristo
Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los
cuales YO SOY EL PRIMERO” 1ª. Timoteo 1:15.
El gran doctor en la ley, no obstante su celo en las
ceremonias levíticas reconoció que todo ese esplendor
de ritos no habían hecho nada efectivo para limpiarle de
sus pecados. De manera que si Pablo sí se reconoció
como el último de los pecadores con todo y su celo en la
ley, qué será usted y qué seré yo, somos pecadores
urgidos de este precioso medio de rescate puesto por el
Altísimo. Aceptemos pero no al Cristo de la tradición,
no al Cristo católico y protestante, aceptemos al Cristo
que describe la Sagrada Escritura, que es el libro de los
siglos, el cual ha permanecido a través de las centurias.
Si Cristo se dio a sí mismo por nosotros como dice Tito
2:14, nosotros al aceptarle debemos darnos a Él, porque
nos ha comprado, como dice en 1ª. Corintios 6:20
“Porque comprados sois por precio, glorificad pues a
Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales
son de Dios”.
Aceptar a Cristo desde este punto de vista, es aceptarle
como medio de rescate para entregarnos a él como
propiedad de él. Ya no nos pertenecemos, no debemos
reclamar nada para nosotros, todo lo nuestro es de
Cristo y ahora estamos a su servicio. Bendita la hora en
que dejamos de pertenecer al mundo para ser ahora de
Cristo para siempre, porque dice en Hebreos 9:12, que
es una redención eterna, no es temporal, es para
siempre, Cristo quiere que seamos de él hoy y siempre.
Después de aceptarle como el medio de rescate,
debemos aceptarle como nuestra justificación. Es muy
importante que comprendamos lo que significa
JUSTIFICAR. Justificar significa presentar al pecador
delante de Dios limpio de toda culpa. Por el primer
Adán nos constituimos en pecadores insalvables de
nuestra pobre condición, pero en el postrer Adán nos
constituimos justos por la obra de su obediencia. Así
leemos en Romanos 5:19 “Porque como por la
desobediencia de un hombre los muchos fueron
constituidos pecadores, así por la obediencia de uno los
muchos serán constituidos justos”.
La desobediencia tuvo un feliz resultado, así leemos en
Romanos 5:21 “Para que, de la manera que el pecado
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reinó para muerte, así también la gracia reine por la
justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro”.
La obediencia perfecta de Cristo estableció la justicia
que demandaba el Supremo. Nunca antes, ni los
profetas mismos lograron la obediencia que Cristo
alcanzó en su vida inmaculada. Jesucristo vino a cumplir
lo que ningún humano podía hacer para establecer en
esta forma el don de la justicia. Romanos 5:17. Por
supuesto que con esto no queremos decir que ahora no
importa que vivamos en pecado que al fin y al cabo
Cristo ya cumplió todo por mí. No, en ninguna manera.
Lo que debemos entender es que el mismo padre había
dispuesto en la obediencia de Cristo justificarnos. O sea
que los méritos de ese cumplimiento serían reconocidos
ahora en aquel pecador que reconociera su culpabilidad
y aceptara la sangre de Cristo como medio de rescate.
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para decirle Abba Padre, pero en Cristo Jesús hemos
recibido el espíritu de adopción como dice en Romanos
8:15 “Porque no habéis recibido el espíritu de
servidumbre para estar otra vez en temor; más habéis
recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos,
Abba, Padre”.
Cristo todo lo cumplió por usted y por mí. Esta
convicción debemos tener muy arraigada en nuestro
corazón, puesto que si no fuese por ello ningún humano
podía presentarse delante del Todopoderoso. Cristo es
nuestra justicia. Este es el mayor axioma que puede
establecerse en la Palabra de Dios. Así leemos en 1ª.
Corintios 1:30-31 “Mas de él sois vosotros en Cristo
Jesús, el cual nos ha hecho por Dios: sabiduría y
justificación, y santificación, y redención: Para que,
como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor”.

Este sería justificado. Así leemos en Romanos 4:5-8
“Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al
impío, la fe le es contada por justicia. Como también
David dice ser bienaventurado el hombre al cual Dios
atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados
aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos
pecados son cubiertos. Bienaventurado el varón al cual
Dios no imputó pecado”.
Así que si ahora asistimos a la Casa de Oración,
guardamos sus mandamientos, cumplimos su Palabra,
no es de forma teórica, sino porque vivimos en El y por
El. Concluimos diciendo con el apóstol Pablo “Con Cristo
estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya no, mas vive
Cristo en mi: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la
fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a si
mismo por mi.” Gálatas 2:20.

Ni usted ni yo obramos, más bien siendo pecadores

fuimos alcanzados por su gracia bendita, no nos exigió
ninguna obediencia para alcanzar méritos, simplemente
que creyéramos en aquel que había obrado a favor de
nosotros. Somos dichosos nosotros porque sin obras
hemos sido justificados.

Ha bastado simplemente que nos humillemos ante el

Todopoderoso y que con toda sinceridad reconozcamos
que somos pecadores necesitados de ese medio de
rescate que es la sangre purísima del Verbo hecho
carne.

Entendamos esta parte tan importante, la obra de

Cristo no se queda a medias, Él quiere perfeccionar al
hombre delante de su Padre. El apóstol Pablo dice en
Colosenses 1:28 “...para que presentemos a todo
hombre perfecto en Cristo Jesús”. Nadie puede
presentarse delante del Padre si no es por medio de
Cristo, Él es el único camino, el único medio, porque él
es nuestra justificación. Sin Cristo somos abominables
delante del Padre, porque solos no tenemos méritos
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