Bestia del Apocalipsis

La Bestia del Apocalisis (en griego: Θηρίον,

Thērion) es una figura de la escatología
cristiana que aparece en el capítulo 13 del
Apocalipsis de Juan, haciéndose eco de la
Visión de las cuatro bestias del Libro de
Daniel.

El Apocalipsis de San Juan, que se escribió

durante el reinado del emperador Domiciano,
describe sucesivamente a dos bestias de
Satanás (una surgida del mar y la otra de la
tierra para secundar a la primera) que
simbolizan la opresión del poder idólatra
romano y los medios que se despliegan para
Bestias del mar y de la tierra. Del Augsburger
este fin. Esta figura ha sido objeto de múltiples
Wunderzeichenbuch del siglo XVI.
interpretaciones a lo largo de la historia.

Las dos bestias están alineadas con el dragón

en oposición a Dios. Persiguen a los 'santos' y a los que 'no
adoran la imagen de la bestia [del mar]' e influyen en los
reyes de la tierra para que se reúnan para la batalla de
Armagedón.1 Las dos bestias son vencidas por Cristo y son
arrojadas al lago de fuego.2

Índice
Apocalipsis
Bestia del mar
Bestia de la tierra
Imagen de la bestia
Marca de la bestia
El destino de la bestia y el falso profeta
Interpretaciones exegéticas e históricas Ramera de Babilonia sobre la bestia
escarlata. Apocalipsis de Bamberg, siglo
Véase también XI.
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Apocalipsis

Bestia del mar

Esta primera bestia se menciona inicialmente
en el capítulo 11 del Apocalipsis como saliendo
del abismo.3 Sin embargo, la descripción de la
bestia se encuentra principalmente en los
capítulos 13 y 17 del Apocalipsis. El capítulo 13
da la descripción más completa. Juan la vio
"surgir del mar, teniendo siete cabezas y diez
cuernos, y sobre sus cuernos diez coronas, y
sobre sus cabezas nombres de blasfemia".4
Era como un leopardo, con patas como las de
un oso, y tenía la boca como la de un león. Una
de sus cabezas tenía una herida mortal que se
curó sola, lo que hizo que la gente se
maravillara y la siguiera, y adoraron al dragón 'La Bestia del mar'. Del Tapiz del Apocalipsis de finales del
porque le había dado autoridad a la bestia. 5 siglo XIV en Angers, Francia. Detalle con Juan y la Bestia
Esta descripción tiene muchos paralelismos del mar, recibiendo el cetro del Dragón.
con la visión del Libro de Daniel donde cuatro
bestias que simbolizan una sucesión de reinos
salen del mar con las formas de león, oso, leopardo y una bestia con diez cuernos.6

En el capítulo 17 del Apocalipsis aparece una tercera bestia, de color escarlata y se explican algunos
de los símbolos.7 La opinión predominante es que la bestia escarlata es otra visualización distinta de
la misma bestia del mar, que se representa con coronas en sus cuernos, a diferencia de la bestia
escarlata. La bestia escarlata se muestra montada por una ramera que 'reina sobre los reyes de la
tierra',8 mientras que la bestia del mar no se describe como montada, y se le da 'poder y gran
autoridad'. Las siete cabezas representan las siete montañas y los siete reyes, y los diez cuernos son
diez reyes que aún no han recibido reinos. De los siete reyes, cinco han caído, uno lo es, y el otro no
ha venido todavía. La bestia misma es un octavo rey que es de los siete y fue y no es y ascenderá del
abismo y va a la perdición'.9

Bestia de la tierra

La segunda bestia es descrita principalmente

en el capítulo 13 del Apocalipsis. Esta segunda
bestia subía de la tierra, sin describir su
apariencia general, aunque se dice tener 'dos
cuernos semejantes a los de un cordero' y
hablar 'como un dragón'.10 Su propósito es
promover la autoridad de la primera bestia con
la capacidad de realizar grandes señales con
las que había engañado a los que recibieron la
marca de la bestia y adoraban a su imagen,
incluso haciendo descender fuego del cielo a la
tierra delante de los hombres. Esta segunda
bestia también es llamada el falso profeta.11
Habla como un dragón ordenando a la gente
La bestia de la tierra colocando la "marca de la bestia".
de la Tierra que haga una imagen 'a' la bestia Del Tapiz del Apocalipsis de finales del siglo XIV en
que fue herida por una espada. Se declara que Angers, Francia.
cualquiera que no adore a la bestia o a su
imagen será asesinado.12 La bestia de la tierra
con cuernos de cordero también hace que todas las personas reciban la marca de la bestia 'en su
mano derecha o en su frente'.13
Imagen de la bestia

Los que habitan la Tierra son engañados para que hagan una
imagen de la bestia como un medio para adorar su autoridad.
Es la bestia con cuernos de cordero quien da vida a la
'imagen de la bestia', para que esta imagen cobre vida y
pueda hablar. También declara la muerte a cualquiera que no
adore la autoridad de la bestia.14 Aquellos que son
asesinados por no conformarse con la autoridad de la bestia
son bendecidos a través de la 'primera resurrección' que les
permite gobernar en la presencia de Cristo como sacerdotes
durante el reinado de los mil años. La segunda muerte no
tiene poder sobre los que fueron victoriosos sobre la bestia15
al no ser engañados, no haber adorado a la bestia ni a su
imagen, ni tampoco hubieran recibido su marca en sus
frentes o en sus manos, a pesar de que perdieron la vida en la
Tierra.16

Marca de la bestia
Apocalipsis de san Juan: 12. El monstruo
La bestia del mar también lleva un nombre, pero este marino y la bestia con los cuernos de
nombre no figura en ninguna parte del libro del cordero. Grabado en madera de Alberto
Apocalipsis.17 Sin embargo, su nombre corresponde a un Durero.
valor numérico, el del número 666 o 616. Este número está
asociado con el de un hombre. La 'marca' se puede identificar
por el nombre escrito de la bestia o por el valor numérico de su nombre. Sin esta identificación, nadie
pueda comprar ni vender.18

El destino de la bestia y el falso profeta

La bestia y el falso profeta reúnen a los reyes de la tierra y a sus ejércitos para prepararse para la
guerra contra 'El jinete del caballo blanco'. La batalla concluye con la captura de la bestia, junto con el
falso profeta, y los dos son arrojados vivos al 'lago de fuego ardiendo con azufre'. Los que están en
contra del 'Rey de reyes y Señor de los señores' son asesinados y abandonados a las aves.19

En el lago de fuego, la bestia y el falso profeta son atormentados día y noche por los siglos de los
siglos. 20 El dragón, la serpiente antigua que es el diablo y Satanás se une a ellos hasta que se
cumpliesen los mil años después de la gran guerra. Después de esto, es necesario que sea desatado
por un poco de tiempo.21

Interpretaciones exegéticas e históricas

Los exégetas generalmente ven en esta Bestia el símbolo de todo poder que se opone a Dios y a sus
mandamientos en todo el mundo, a través de los siglos. Por ejemplo, las primeras comunidades
cristianas experimentaron episodios esporádicos de persecución más o menos severa por parte de las
autoridades del Imperio Romano, que tendieron a intensificarse a comienzos del siglo IV. La
tradición cristiana identifica regularmente a la primera Bestia con uno u otro de los emperadores
romanos, incluso, en el Oecumenius, con sus siete cabezas a siete de ellos: Nerón, Domiciano,
Trajano, Alejandro Severo, Decio, Valeriano y Diocleciano.22
En el siglo XX, el totalitarismo nazi, por un lado, y el totalitarismo
soviético, por otro, pudieron verse percibidos como nuevos 'rostros' de la
Bestia por oponerse a Dios y a su Iglesia.

Véase también
Anticristo
Belial
Bestiario
Bestia con una tiara
Comentario al Apocalipsis papal. Traducción de
Diablo Lutero del Nuevo
Lotan Testamento en 1522.

Referencias
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s://beta.biblegateway.co
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5)
2. Apocalipsis 19:18-20 (http
s://beta.biblegateway.co
m/passage/?search=Apoc
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sion=RVR1995;RVA-201
5)
3. Apocalipsis 11:7 (https://b
eta.biblegateway.com/pas
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s+11%3A7&version=RVR
1995;RVA-2015)
4. Apocalipsis 13:1 (https://b
eta.biblegateway.com/pas
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s+13%3A1&version=RVR
1995;RVA-2015)
5. Apocalipsis 13:1-10 (http
s://beta.biblegateway.co
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on=RVR1995;RVA-2015)
6. Daniel 7:1-7 (https://beta.
biblegateway.com/passag
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7. Apocalipsis 17:3 (https://b
eta.biblegateway.com/pas
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s+17%3A3&version=RVR
1995;RVA-2015)
8. Apocalipsis 17:18 (https://
beta.biblegateway.com/pa
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is+17%3A18&version=RV
R1995;RVA-2015)
9. Apocalipsis 17:7-18 (http
s://beta.biblegateway.co
m/passage/?search=Apoc
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10. Apocalipsis 13:11 (https://
beta.biblegateway.com/pa
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11. Apocalipsis 19:20 (https://
beta.biblegateway.com/pa Beato de Facundo, f°191v El Dragón da
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is+19%3A20&version=RV
R1995;RVA-2015)
12. Apocalipsis 20:4 (https://b
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1995;RVA-2015)
13. Apocalipsis 13:11-16 (http
s://beta.biblegateway.co
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14. Apocalipsis 13:14-15 (http
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15. Apocalipsis 15:1-4 (http
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16. Apocalipsis 20:4-6 (http 20. Apocalipsis 20:10 (https://
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17. Apocalipsis 14:9 (https://b 21. Apocalipsis 20:2-3 (http
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5) InterVarsity Press. p. 277.
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s://beta.biblegateway.co Consultado el 21 de
m/passage/?search=Apoc agosto de 2019.

Bibliografía
Pierre Lory, Les signes de la Fin des Temps dans l’eschatologie musulmane], Universidad Paris-
Sorbonne, abril de 2006.

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