ORIGEN DE SAN AGUSTIN

Se convirtió en Milán en el año 386 después de encontrase con varios

interrogantes religiosos y al encontrarse con la versión latina de las eneadas
de plotino fue bautizado en el año 387 y su estudio de filosofía fue en los
primeros años de conversión y ahí adquirió conocimientos de neoplatónicos
y luego fue ordenado sacerdote en el año 391 y luego la consagración
episcopal en el año 395 y sus obras teológicos y filosóficos
Nació en Argelia y se convirtió al cristianismo gracias a la incidencia de su
madre Mónica quien estaba siempre pidiendo a dios por su hijo para que se
convirtiera al haber estado en varias sectas en búsqueda de la verdad según
el esta época se hizo una gran síntesis filosóficos – teología
Según las investigaciones de san Agustín la verdad debe ser eterna y
necesaria que es lo contrario a las verdades de hecho
Existe en el espíritu algo adquirido al cuerpo iluminado por dios por eso es
posible hallar la verdad y por eso se logra alcanzarla mediante interioriza en
el conocimiento de dios
Porque al ser dios el ser supremo creador de todas las cosas principal y
fuentes de las bondades realizaciones de las ideas divinas a su debido tiempo
Haci mismo se presenta el alma como la pate principal del hombre con unas
características propias el alma simple , es una sola inmortal, participa de
esencia divina el alma le corresponde animar al cuerpo dios tiene una ley
eterna grabada en nosotros y con tendencias a la justicia que es la ley natural
que se alcanza por voluntad y amor para hacer el bien para conocer la
verdadera luz de la eternidad donde esta la felicidad real
La influencia de san Agustín en la evolución de la filosofía el agustiniso fue
importante en esa época paea los dos movimientos doctrinales como de
inspiración cristiana como de Inmanestista que fueron características
agustinismo
-en la psicología
-la esencia del alma
- el alma es inteligencia cundo piensa
- es memoria cuando recuerda
- gnoseología
Teorías de la iluminación
Las ideas infundidas por la iluminación son conocidas como una vida
alternativa a sus tentativas de la atracción fueron criticadas las vías
demostrativas de la existencia de dios de nominada cosmológicas
- En la metafísica
- La positividad de la materia
- En la filosofía
- En la filosofía de la naturaleza o cosmología
los agustinitas estuvieron convencidos q es imposible un creado o sea
qjue e imposible la creación eterna por construir naciones contradictorias
ser creado y ser eterno