1 Como orar, Parte 1: Por qué debemos orar

Así que un día, mientras Jesús estaba orando, su círculo íntimo de discípulos lo
observaba y lo escuchaba orar, no por primera vez, pero en esta ocasión uno de
ellos finalmente reunió el coraje para decir, o básicamente para preguntar lo que
habían estado queriendo pedir durante bastante tiempo. Entonces, cuando Jesús
terminó de orar, uno de ellos se acercó a Él en nombre de todo el grupo y le
dijeron: "Señor, ¿nos enseñarías a orar?". Después de verlo y escucharlo orar,
concluyeron que, es un poco gracioso, concluyeron que tal vez lo habían estado
haciendo mal, que habían estado orando de la manera equivocada a pesar de
que habían estado orando toda su vida.

Habían sido criados orando porciones de los salmos, combinaciones de algunos

escritos del Antiguo Testamento, sus padres, sus madres y sus líderes religiosos
les habían enseñado a orar, por lo que en realidad todavía estaban orando de la
manera en que se les había enseñado a orar cuando eran niños, recitando
oraciones memorizadas, y luego Jesús vino y bueno, si Él estaba orando
correctamente, quiero decir que si esa es la forma en que se hizo, tenían mucho
que aprender. Y por razones que nunca sabremos que Jesús realmente esperó a
que se le preguntara y eventualmente preguntaron, y cuando preguntaron
dijeron: Señor, necesitamos que nos enseñes cómo orar, queremos orar de la
manera en que oras.

Ahora me imagino que esto es algo que nunca le has pedido a nadie que te
enseñe cómo hacerlo. De hecho, si alguien, imagina esto, si alguien después de
escucharte orar te sugiriera que deberías ir a aprender a orar porque no lo
estabas haciendo bien, bueno, te sentirías ofendido. Quiero decir, oye, sabes esa
oración que oraste antes de cenar la otra noche, no es así como lo haces,
necesito sentarte y enseñarte a orar. Y hasta ese mismo punto, no sé si dentro de
10 minutos Jesús realmente nos dirá algo sobre la oración que podría ofenderte,
pero no estarás molesto con Jesús, estarás molesto conmigo porque seré yo
quien te diga que según Jesús no estás orando correctamente.

Así que prepárate porque Jesús está a punto de educarnos a todos en la oración,
pero en realidad deberíamos estar felices por eso. Deberías estar feliz por eso
porque seamos realmente honestos por un momento, muy pocas de nuestras
oraciones realmente son respondidas de todos modos, ¿verdad? A menos que
contemos las oraciones sobre cosas que probablemente iban a suceder de todos
modos, resulta que las llaves de tu auto estaban exactamente donde las dejaste,
¿verdad? Resulta que de hecho encontraste un espacio de estacionamiento, pero
también lo hicieron varios cientos de otros no oraciones, también encontraron
espacios de estacionamiento. Resulta que su equipo ganó, pero se esperaba que
ganaran y cuando no se esperaba que ganaran, bueno, no lo hicieron.

Pero cuando se trata de esos otros tipos de oraciones, si alguna vez oras por lo
que podrías considerar un milagro, algo grande, algo que si Dios no viene a
través de él simplemente no se hará realidad, ocasionalmente, ocasionalmente
obtienes un sí, pero a veces seamos honestos, no obtienes nada, y tal vez fue una
serie de nadas lo que te convenció de que no hay nada en la oración, que es una
pérdida de tiempo, que la oración, bueno, simplemente no funciona. Y como
estamos a punto de descubrir, tienes razón, ese tipo de oración, el tipo de
oraciones que la mayoría de nosotros oramos no funcionan, al menos no de la
manera que queremos de todos modos, pero a pesar de eso Jesús oró y enseñó
a sus seguidores a orar.

Y la mayoría de nosotros continuaremos orando independientemente del

resultado, de alguna manera es solo reflexivo, ¿verdad? Quiero decir, tengo un
conocido que solía ser pastor y ahora es ateo, y estábamos teniendo una
conversación una vez que dije: "¿Puedo hacerte una pregunta"? Y dije: "Y esta no
es una pregunta gotcha, solo tengo curiosidad, después de ser cristiano y pastor
durante la mayor parte de tu vida, ¿alguna vez oras accidentalmente? Como que
las cosas no van bien y hay algo así, ya sabes, a quien le puede interesar o que
Dios me ayude". Y se rió, dijo: "Sí, a veces me sorprendo rezando". Creo que
todos lo hacemos.

De todos modos, volvamos a nuestra historia. Así que los seguidores de Jesús del
siglo 1, Sus seguidores del siglo 1 crecieron orando, pero después de ver a Jesús
se dieron cuenta de que había algo muy diferente en Sus oraciones. Era como si
hubiera algo sucediendo entre Él y Dios a lo que no estaban acostumbrados. No
solo era diferente, era más íntimo, estaba menos guionizado, había más pasión e
intensidad, era convincente, y los hacía descontentos con su propia oración, así
que finalmente dijeron: "Señor, Señor, enséñanos a orar". A lo que Jesús pudo
haber pensado, pensé que nunca preguntarías. Y luego, en el estilo típico de
Jesús, en lugar de enseñarles a orar, Él les dice cómo no orar.
Ahora, si no eres una persona religiosa o no eres un fanático de los cristianos o el
cristianismo, te va a encantar esta parte, de hecho, puede ser otra razón por la
que al menos deberías considerar convertirte en un seguidor de Jesús porque
Jesús comienza señalando la hipocresía de tantas personas que oran de la
manera equivocada. De hecho, así es como Él comienza Su lección sobre cómo
orar. Esto es lo que Él dice, Él dice: "Y cuando oras". Una vez más, aquí está el no
hacer. "No seas como los hipócritas, porque les encanta orar de pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por otros". Y esta es la
parte sobre Jesús que tienes que amar, Él no tenía tolerancia para los
pretendientes, Él no tenía tolerancia para la pretensión, las personas que
pensaban que eran mejores que otras personas.

Y la razón por la que no lo hizo es porque Jesús conocía los corazones de los
hombres, sabía lo que había allí. De hecho, Él sabía que no eran mejores que las
personas que los rodeaban. De hecho, a menudo eran peores porque estaban
escondiendo cosas, se escondían detrás de su posición elevada en su pretensión,
estaban fingiendo. Además Él dice: "De verdad les digo a esas personas que
tienen su recompensa en su totalidad". Han recibido su recompensa en su
totalidad. En otras palabras, Dios no los recompensará porque Dios no se
conmueve ni impresiona con las oraciones públicas perfectas escritas de
personas no auténticas. Querían atención y la obtuvieron de la gente que
observaba, pero no de Dios. Su recompensa fue la atención que recibieron de las
personas que los vieron orar y quedaron impresionados por sus increíbles
oraciones.

Luego continúa Diciendo esto, Dice: "Pero cuando oras, pero cuando oras". Y
esto plantea varias preguntas, ¿cuándo oras y por qué oras? Y como vamos a
descubrir en un minuto, esta es una pregunta importante, ¿dónde oras? Estas
eran las preguntas en las que Jesús estaba realmente interesado, y Sus discípulos
sabían bien la respuesta a estas preguntas, iban a ser diferentes a sus respuestas
a esas mismas preguntas. Y resulta que Dios tampoco había respondido a sus
oraciones. De hecho, Dios no había respondido a las oraciones de sus padres. Al
igual que nosotros, rezaron las mismas oraciones una y otra vez en muchos casos
y generalmente no obtuvieron respuesta. Vivían a la sombra de Roma al igual
que sus padres y sus abuelos. Conocían su propia historia trágica.
De hecho, es posible que no lo sepas, pero unos 90 años antes sus propios
gobernantes en Jerusalén habían estado tan divididos que en realidad invitaron a
Roma a Judea para ayudarlos a resolver su conflicto político interno y los
romanos, bueno, nunca se fueron. Antes de los romanos eran los griegos, eran
los persas, los asirios, los babilonios. Si la oración movía a Dios, y si Dios se
preocupaba por Su nación, por su nación, claramente no estaban orando
correctamente porque las cosas no estaban mejorando. Así que tal vez tenían
razón, tal vez lo estaban haciendo mal.

Ahora sus líderes religiosos tenían una visión completamente diferente de por
qué Dios no respondía a sus oraciones. Aseguraron a la gente que, bueno, saben
que Dios contesta la oración, pero Dios no puede escuchar tus oraciones porque
no eres lo suficientemente santo, no eres lo suficientemente obediente. Fue su
culpa que Dios no contestara sus oraciones, y tal vez alguien te haya dicho lo
mismo o alguna versión de lo mismo. Tal vez alguien en algunos momentos dijo,
necesitas más fe y menos pecado, más fe menos pecada. En poco tiempo en su
caso, Dios fue reducido a básicamente el equivalente de un cajero automático
instantáneo. Y te encontraste luchando por encontrar el número de pin correcto
para obtener de Dios lo que querías, pero al mismo tiempo, ¿no es esto cierto? Al
mismo tiempo, mirabas a tu alrededor y había mucha gente que no estaba
rezando nada y bueno, lo estaban haciendo bien, la vida parecía simplemente
entrenar para ellos.

De todos modos, volvamos a Jesús. "Pero cuando oras, Él dice, pero cuando
oras". Esto es muy interesante. "Entra en tu habitación". Ahora, de nuevo, si te
sugiriera que no puedes simplemente orar mientras conduces al trabajo, paseas
al perro, te sientas en el autobús, puedes responder, ¿quién eres tú para decirme
cuándo y dónde puedo orar? O puedes decir que debido a tu tradición religiosa,
oye, la forma en que fui criado realmente no siento que pueda orar
correctamente, no siento que pueda conectarme con Dios a menos que esté en
la iglesia. Así que quiero que escuchen estas palabras que no vienen de mis
labios, quiero que escuchen estas palabras que vienen de los labios de Jesús
porque Él nos está diciendo algo muy, muy importante, algo que creo que nos
gusta Su audiencia del siglo 1 puede haber pasado por alto.
Esto es lo que Él dijo: "Pero cuando ores, cuando ores entra en tu habitación y
cierra la puerta". Cierra la puerta. ¿Por qué? Aislarme, ¿por qué en mi habitación
no en la iglesia, no en el tráfico, no solo antes de una comida, por qué es
necesario que incluso pensé que podíamos orar lo que quisiéramos orar en
cualquier lugar donde quisiéramos orar? Y luego, más tarde, Él nos dice por qué
es tan importante para ti encontrar un lugar y encontrar un tiempo y aislarte de
todo y de todos los demás a tu alrededor. Así que volviendo a la pregunta que
hice hace un minuto, ¿cuándo orar? ¿Dónde orar? Jesús dice que eso es
importante y Él explicará por qué en solo un minuto, pero primero esto, esta
siguiente parte, Él dice esto. Él dice: "Cuando ores, entra en tu habitación y cierra
la puerta y ora a tu Padre que no es visto".

Ahora, aquí es donde me gustaría salir del camino y dejar que Jesús entre y
explique lo que dijo aquí, pero realmente no lo necesita porque, bueno, Sus
palabras son extraordinariamente claras, Jesús nos instruye a orar a Dios nuestro
Padre invisible. Jesús nos instruye a orar a Dios, no a Él, no a Su mamá, ni a los
santos, ni a los Halcones ni siquiera a los Vaqueros, lo siento, simplemente no
pude resistirme, pero tal vez debería haberlo hecho porque esto realmente es
importante. Jesús nos instruye a dirigir nuestras oraciones directamente a Dios,
pero Él es aún más específico que eso, Jesús los instruyó, Nos instruye a
dirigirnos a nuestro Dios invisible en términos relacionales. Él dice: Quiero que
oren a su Padre que no es visto, nuestro Padre celestial, nuestro Padre celestial
en los cielos.

Y de nuevo, tal vez fue Su enfoque casual, conversacional y relacional de la

oración lo que les había llamado la atención para empezar. Señores, Él estaba
diciendo, miren, quiero que encuentren un lugar donde puedan tener una
conversación privada con su Padre celestial. Quiero que encuentres un lugar
donde puedas decir lo que necesita ser dicho en cualquier tono que necesites
usar, cualquier palabra que sientas que es apropiada, quiero que ores en privado
para que no te distraigas. Quiero que oren en privado para que puedan derramar
su corazón. Y luego tu Padre, tu Padre que ve lo que se hace en secreto. Esto es
increíble. Según Jesús, según Jesús, Dios te ve orando solo con la puerta cerrada.
Tu Padre celestial, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Ahí está
esa palabra de nuevo, ¿verdad? Recompensa. La oración secreta según Jesús es
recompensada.
Ahora recuerde al principio a las personas religiosas que oraban públicamente,
¿cuál era su recompensa? Bueno, fueron vistos por el público. Aquellos que oran
en secreto, ¿cuál es su recompensa? ¿Cuál es nuestra recompensa? ¿Cuál es tu
recompensa? Eres visto, eres visto por tu Padre en el cielo. ¿Y si eso es cierto?
¿Qué pasa si Dios te ve orar? ¿Qué pasaría si supieras con certeza que Dios vio y
escuchó tus oraciones? ¿Qué orarías si estuvieras absolutamente seguro de que
Dios te ve cuando estás orando y Él escucha tus oraciones? Eso es lo que Jesús
dice. Entonces Jesús nos da otro que no debe, pero él cambia su atención de sus
líderes religiosos a los romanos y sus sacerdotes paganos, él dice, ahora aquí hay
algo más que no hacer cuando oras.

"Y cuando reces no sigas balbuceando como los paganos, porque piensan que
serán escuchados por sus muchas palabras". Ese término griego balbucear en
realidad suena a balbuceo. El término griego es... Él dice, no guardes, no digas lo
mismo una y otra y otra vez. La repetición no mueve a Dios, vincular su estilo no
impresiona a Dios, Él no está buscando la palabra correcta o incluso las palabras
correctas. De hecho, en otra ocasión Jesús hace este punto a través de una
parábola muy interesante, de hecho, Él crea una parábola completa para hacer
este punto. Estaba dirigido a algunas de las oraciones profesionales que Él
mencionó anteriormente, hombres específicamente que confiaban en su propia
justicia y simplemente despreciaban a todos los demás.

Así que esto es lo que dijo en la parábola. Él dijo, un día, un fariseo y un

recaudador de impuestos fueron a orar en el templo. Y la oración del fariseo era
elocuente, pero se trataba más o menos de él. Seguía recordándole a Dios lo
bueno que era, lo bueno que era el fariseo. Pero el recaudador de impuestos, la
oración del recaudador de impuestos era muy diferente. De hecho, es interesante
cuando Jesús dijo que el recaudador de impuestos subió a orar porque todos en
la audiencia de Jesús asumirían que Dios ni siquiera escucharía la oración de un
recaudador de impuestos, que Dios ignoraría la oración de un recaudador de
impuestos.

Esto es lo que dijo: "Pero el recaudador de impuestos se mantuvo a distancia". Es

decir, se levantó contra la pared, se paró tan lejos como pudo del Lugar
Santísimo allí en el Monte del Templo. "Se paró a distancia y ni siquiera miraba al
cielo, y se golpeó el pecho y dijo: 'Dios tenga misericordia de mí, pecador'". No
es realmente una actuación de oración ganadora de un premio de la Academia,
¿verdad? "Ten piedad de mí, un amén pecador". Pero Jesús en la parábola le da
al recaudador de impuestos dos pulgares hacia arriba. Básicamente Él estaba
diciendo, amigos, de eso es de lo que estoy hablando. Somos como, realmente,
¿tienes misericordia de mí un pecador? ¿Es eso siquiera una oración?

Ahora, en mi experiencia y esta es solo mi experiencia, en mi experiencia, los

hombres cuyas oraciones me parecieron más impresionantes, generalmente
largas, ruidosas y dramáticas, los hombres en mi experiencia que rezaron las
oraciones más impresionantes, a menudo viven vidas menos que impresionantes
detrás de escena. Así que si dudas en orar porque no sabes qué decir, esto
debería ser reconfortante. Lo que dices cuando oras, lo que dices cuando oras es
mucho menos importante que si oras. Volviendo a Jesús, Él continúa y dice: "Y
cuando oren, no sigan balbuceando como los paganos, porque piensan que
serán escuchados por sus muchas palabras, por sus muchas palabras". Entonces
Él dice esto: "No seáis como ellos". Personas que equiparan la longitud con el
mérito.

Y entonces dice algo realmente interesante: "Porque, para"... Ahora, lo que Jesús
dice a continuación, lo que Jesús dice a continuación en realidad explica por qué
no necesitamos muchas palabras o las palabras correctas. De hecho, lo que Jesús
dice a continuación saca la alfombra de debajo de por qué la mayoría de
nosotros incluso oramos. Y creo que él hizo esto a propósito. Él dijo, la razón por
la que no necesitas seguir y seguir y seguir y seguir y seguir es porque, "Tu Padre
sabe lo que necesitas antes de que le preguntes". Entonces, ¿qué dijiste? Espera
un minuto, ¿verdad? De acuerdo, ¿él ya lo sabe? Sí, Él ya lo sabe. Bueno, si Él ya
lo sabe, ¿cuál es la siguiente pregunta que sale de nuestra boca? Si Él ya lo sabe,
entonces ¿por qué preguntar o por qué orar? ¿Alguna vez te has preguntado
eso?

Creo que esa es exactamente la pregunta que Jesús quería que hicieran. Creo
que Él los tiene justo donde Él los quiere, Él nos tiene justo donde Él nos quiere,
esta es la pregunta Que Él quiere que miremos hacia arriba y preguntemos,
bueno, si Dios ya me conoce, y si Dios sabe lo que necesito, ¿por qué en el
mundo debería incluso orar? Es por eso que los discípulos querían que se les
enseñara, Él simplemente oró de manera tan diferente. Pero no deberíamos
sorprendernos de que Dios ya sepa lo que necesitamos, ¿verdad? Quiero decir, si
Dios es Dios, si Dios es omnisciente, entonces ¿todo eso no debería saber?
Quiero decir, si tienes que informar a Dios, ¿es eso realmente dios? Y esto nos
lleva a la tensión que Jesús quiere que abordemos. Él era tan sabio para
empezar, Él era tan sabio para empezar.

Quieres saber cómo orar, aquí está cómo no orar. Porque ahora nos enfrentamos
al problema con el que muchos de nosotros luchamos cuando se trata de la
oración, ¿verdad? Porque muchos de nosotros, si somos honestos, muchos de
nosotros hemos reducido la oración a informar a Dios sobre nuestras
necesidades, nuestros deseos y nuestros deseos, o sobre las necesidades, deseos
y deseos de otras personas, personas que nos importan, pero sobre todo,
principalmente los nuestros. Pero si Dios ya sabe, ¿por qué decírselo? Si Dios ya
sabe, ¿por qué informarle? Si Dios ya sabe sabe ¿por qué orar? Pero una vez
más, Jesús oró y Jesús alentó a sus seguidores a orar. Entonces, ¿qué nos
estamos perdiendo? Y creo que es en este punto del diálogo que los discípulos
retroceden y se dan cuenta, está bien, teníamos razón, no hemos estado
haciendo esto correctamente, ni siquiera hemos estado orando por la razón
correcta, tal vez por eso Dios no responde a nuestra oración. Ciertamente tenía
su atención, creo que probablemente tiene la nuestra, tal vez lo hemos estado
haciendo mal, tal vez por eso dejaste de hacerlo en absoluto.

Y si todavía estás ofendido por la sugerencia de que tal vez no oras

correctamente, entonces estás exactamente donde Jesús te quiere. Él está
diciéndole a todos en Su audiencia y probablemente a la mayoría de nosotros
que no sabemos lo que estamos haciendo. Así que están escuchando, están
mirando, nadie en la audiencia de Jesús se mueve y he aquí por qué, no dicen
nada, no lo interrumpen porque habían estado cerca de Jesús el tiempo
suficiente para saber que Él realmente puede enseñarles a orar, Él puede
realmente resolver esta tensión, o simplemente ha deconstruido todo su
paradigma de oración, ¿verdad?

Lo que Él reconstruyó o lo que lanzó en una parábola donde están tratando de

averiguar qué personaje en la parábola es Dios y qué personaje en la parábola
soy yo, bueno, Él simplemente nos deja colgados porque a veces, ya sabes, Jesús
dejaba la pregunta en el aire y simplemente se iba. Pero afortunadamente para
ellos, y creo que afortunadamente para nosotros, Él habla directamente de la
tensión que Él ha creado. "Esto entonces, esto entonces, dice, es cómo debes
orar". Lo piden chicos, aquí está. "Padre nuestro que estás, padre nuestro que
estás en los cielos". No querido Jesús, tu Padre celestial, tu perfecto Padre
celestial.

Ahora bien, esto plantea una pregunta realmente importante, ¿significa esto que
Dios es varón? ¿Significa esto que Dios es masculino? ¿Qué pasa con la madre
celestial? ¿Qué pasa con el ser celestial? ¿Qué pasa con la deidad celestial? ¿Y
sabes qué? Esas son preguntas válidas. De hecho, Jesús mismo dice que Dios no
es una persona, Jesús en otra ocasión dijo que Dios es en realidad espíritu. Juan,
que conocía a Jesús íntimamente, dijo: no, Dios es amor. Pero cuando oramos y
esto es tan importante y realmente no quiero que te quedes atascado con la
terminología porque Jesús nos está diciendo algo muy importante. Jesús nos está
invitando a algo más íntimo que el espíritu o el concepto o el ser o la deidad o
incluso el gobernante o el juez, él nos está invitando a algo relacional, personal,
no formulado.

De hecho, Pedro, que conocía a Jesús íntimamente, que estaba de pie, era parte
de esta conversación, tal vez él es el que incluso hizo la pregunta, más tarde
Pedro escribiría: "Echa tus preocupaciones sobre Él". Siendo Él Dios, "Echa tus
preocupaciones sobre Él conociendo, sabiendo que Él se preocupa por ti". Fue
íntimo, fue personal, fue relacional, y Jesús creo que se está acomodando a
nuestra capacidad. Así que Él dice, mira, la mejor manera, la mejor manera para
que nosotros, simples mortales, nos acerquemos, entendamos y nos
relacionemos con un Dios que de otra manera sería incomprensible cuya imagen
llevamos, pero cuyos caminos a menudo no son nuestros caminos, la mejor
manera de acercarnos a Dios es acercarnos a Él como un Padre perfecto.

Ahora, para algunos de nosotros eso no es un problema en absoluto. Para mí,

eso no es un problema, soy un padre y fui criado por un padre muy, muy bueno.
Para mí, es la imagen perfecta, pero tu experiencia puede ser muy, muy diferente.
De hecho, su experiencia puede hacer que esta imaginería o esta terminología
sean desafiantes y aquí hay algunas buenas noticias, su Padre celestial sabe que,
su Padre celestial aprecia eso, su Padre celestial está dispuesto a entrar en esa
tensión con usted. Así que aquí está mi consejo. Solo trae todo eso contigo
cuando ores porque si Jesús está en lo correcto, y creo que lo está, optar por
cualquier otra imagen, u optar por cualquier otro concepto que no sea el Padre
celestial, puede significar que te pierdes algo. Tal vez signifique que te perderás
algo.

Él continúa: "Padre nuestro que estás en los cielos". Y luego aquí está la parte
que a menudo omitimos. "Santificado sea tu nombre". Su punto es este, que
cuando oramos, recuerde que Él dice, así es como debe orar. Cuando oramos,
debemos hacer una pausa y reconocer a quién nos dirigimos. El gran Dios que
no tiene igual, ni rival, el Creador increado que por cierto te ha invitado a dirigirte
a Él como Padre. Piénsalo, infinito e íntimo, infinito e íntimo. Cuando oramos
debemos hacer una pausa allí mismo. No lo hacemos, pero deberíamos. "Padre
Celestial, santificado, santificado sea tu nombre". Qué honor es dirigirme a ti
directamente, saber que soy conocido, saber que soy escuchado, saber que me
has considerado en relación contigo.

Ahora seamos honestos, es difícil hacer eso en el tráfico, ¿verdad? Es por eso que
Jesús comenzó de la manera en que lo hizo. Quieres saber cómo orar, Él dice,
tienes que estar solo, tienes que callarte, necesitas crear un espacio para apreciar
lo que está sucediendo, no solo digas tus oraciones. Aquí está la conclusión.
Cuando hacemos una pausa, esto es tan importante, para reflexionar sobre quién
es Dios, obtenemos una mejor comprensión de quiénes somos y por qué
estamos aquí. Obtenemos una mejor comprensión de la relación entre el Creador
y lo creado. Este es el lugar en la oración donde relevamos, aquí es donde
recuperamos nuestro rumbo, aquí es donde recordamos el contexto más amplio
de nuestras vidas, nuestras pequeñas vidas que son, bueno, solo se hacen
significativas no por lo que logramos o cuánto tiempo vivimos, se hacen
significativas debido a cuya imagen lleva, y de quiénes somos hijos.

Y si te saltas, una prisa por eso, estarás tentado a saltar y apresurarte por lo que
sigue. De hecho, te resistirás a lo que sigue y lo que sigue es por qué oramos, lo
que sigue es el propósito de la oración. Explica por qué necesitas un lugar y un
tiempo, por qué necesitas cerrar tu puerta o salir a la calle para alejarte de las
cosas que te distraen, las presiones y las responsabilidades que nos dejan con la
impresión de que esto es todo lo que hay, y que somos todo lo que importa.
Cuando nos apresuramos a dirigirnos a quién es Dios, básicamente la oración
reduce a Dios a un amuleto de buena suerte, la oración se convierte en un
reflejo, una especie de última mirada en el espejo antes de salir de casa, un
deseo de suerte antes de una presentación o un examen.

Si no comenzamos por experimentar algún sentido de asombro, nuestro Padre

celestial, Creador de todas las cosas, grande es tu nombre, sáltate eso y lo que Él
diga a continuación se perderá en ti. Es por eso que lo que sigue rara vez
aparece en nuestras oraciones, es por eso que nuestras oraciones creo que son
tan predecibles y, a menudo, tan ineficaces. Querido Padre celestial, gracias por
este día, ahora aquí está mi lista, tengo que correr.

De vuelta a Jesús y a los discípulos. Jesús nos enseñó a orar, nos enseñó a orar
como tú oras. Bien, Él dice, así es como debes orar. "Padre nuestro que estás en
los cielos, santificado sea tu nombre". Lo tengo, me encanta, así que no vamos a
orar mostrando oraciones, no vamos a seguir repitiendo lo mismo una y otra vez
como si Dios no supiera ya lo que necesitamos, vamos a orar a Dios y no a ti, y
vamos a dirigirnos a Dios como Padre, así que lo que sigue es, ¿es esto cuando
pedimos personal?

"Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo". Espera, ¿tu

reino, tu voluntad? Quiero decir, ¿qué pasa con mi reino? ¿Qué pasa con mi
testamento? ¿Qué pasa con mi familia, mi trabajo, mi falta de trabajo, mi salud?
¿Qué pasa con mi miedo? ¿Qué pasa con mis facturas? ¿Qué pasa con mi hija
que no me habla? Quiero decir, ¿qué hay de mí? A lo que creo que Jesús
sonreiría y diría, ya he cubierto eso. "Por tu Padre, porque tu Padre celestial sabe
lo que necesitas antes de que lo pidas". Oh sí, ya olvidé esa parte. ¿Así que no
necesito comenzar con todo eso? Jesús diría que no. Verás, cuando hacemos una
pausa para pensar a quién nos dirigimos, cuando hacemos una pausa y
reconocemos con quién estamos hablando, qué más hay que decir aparte de, tú
primero, tu agenda primero, tu reino ven, mi reino puede esperar.

Esto es de lo que Jesús estaba hablando en el Sermón del Monte cuando dijo:
"Buscad primero el reino de Dios". Su punto es el punto de la oración. El punto o
el propósito de la oración es alinearnos o realinearnos con la voluntad de Dios,
con el propósito de Dios. El propósito de la oración, el propósito de la oración es
renunciar a nuestra voluntad de no imponerla. Padre Celestial, antes de pedirte
nada quiero que sepas que lo que yo quiero, yo quiero lo que tú quieres, tu
voluntad será hecha. LA ORACIÓN NO SE TRATA DE MOVER A
DIOS, SINO DE SER MOVIDO POR DIOS, no se trata de convencerlo
de que cumpla nuestra voluntad, sino de permitirle que nos lleve al lugar donde
estamos dispuestos a hacer la suyo. De hecho, esto fue la misma cosa, la misma
cosa con la que encontramos a Jesús luchando en el Jardín de Getsemaní justo
antes de ser arrestado, estás familiarizado con esta historia, estoy seguro.

Padre, Él ora, temo esto, no quiero seguir adelante con esto, no hay nada en esto
que esté esperando, todavía, ¿recuerdas esto? No se haga mi voluntad, sino la
tuya. Y aquí hay algo interesante, ¿sabes lo que pendía de la balanza de Su
disposición a someterse a la agenda de Su Padre celestial? Más concretamente,
¿sabes quién pendía de un hilo? Tú lo hiciste, yo lo hice, todos lo hicimos, el
mundo lo hizo. Jesús en este momento enseñando a Sus discípulos a orar,
enseñándonos a orar, Jesús nos está invitando a orar y a vivir como Él oró, y a
vivir como Él vivió, sometidos a la voluntad de nuestro Padre celestial. Para ser
francos y ser tal vez un poco personales, según Jesús, si oramos con cualquier
otra postura que no sea una postura de sumisión a Su voluntad, Su agenda, no lo
estamos haciendo bien. Es por eso que me gusta orar de rodillas cuando puedo,
y mi padre me enseñó esto.

Ahora en nuestra cultura no doblamos la rodilla ante nadie, ¿verdad? Quiero

decir que somos estadounidenses, pero Jesús dice que debes inclinarte por
gratitud, por gratitud de que puedes dirigirte a tu Rey como tu Padre, debemos
retirarnos del reconocimiento de que Su voluntad debe hacerse incluso cuando
entra en conflicto con la nuestra. Y no es cierto, generalmente nos saltamos esa
parte en la oración, ¿no es así? Y soy como tú, entiendo esto, tengo mi propio
pequeño reino, tengo mi voluntad para mi vida, tengo una agenda propia, y
Jesús nos asegura que nuestro Padre celestial sabe todo acerca de nuestros
frágiles pequeños reinos temporales, por lo que no tenemos que comenzar allí.

De hecho, no deberíamos empezar por ahí. Padre Celestial, tu agenda ante la

mía, tu reino, un reino de conciencia, un reino alimentado por un nuevo
mandamiento, un reino donde lo que es mejor para las personas es lo mejor
porque ellos también son portadores de tu imagen, "Venga tu reino, hágase tu
voluntad". Ahora, ¿cómo puedo ayudar? ¿Y dónde me estoy interponiendo en el
camino? "Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra". Aquí mismo, ahora
mismo, aquí mismo, ahora mismo en mi vida, en mi familia, en mis relaciones con
mis recursos, y mi comunidad en la tierra como lo es en el cielo.

Aquí está la cosa, este es Su punto, hasta que lleguemos allí, hasta que nuestras
voluntades se entreguen a la Suya, vamos, ¿cuál es el punto de continuar hasta
que nuestras voluntades, hasta donde sabemos, se rindan a la Suya, no somos
solo usuarios, consumidores? ¿No reduce básicamente a Dios a una máquina
expendedora cósmica, una aplicación? Quiero decir, considere esto, si deja de
orar porque Dios no respondió a su oración tan legítima como su oración fue tal
vez la curación de un amigo o un padre, así que dejó de orar porque Dios no
respondió a su oración y luego simplemente renunció a Dios por completo, ¿qué
dice eso sobre su visión de Dios? Asumiste que la oración sin respuesta decía
algo acerca de Dios, pero en realidad dice algo acerca de tu visión de Dios.

Si hay un Dios, Dios debería responder a mi oración, Dios no respondió mi

oración, mi oración muy legítima, así que claramente Dios no responde a la
oración, a Dios no le importa, ni siquiera estoy seguro de que Dios esté allí.
¿Y sabes qué? Eso es comprensible. Es comprensible si Dios es simplemente un
distribuidor de favores, si Dios es simplemente un sanador divino que espera ser
convocado, o un salvavidas que espera ser llamado a la acción, pero ¿qué pasaría
si Jesús estuviera en lo correcto? ¿Qué pasa si Dios tu Padre celestial es más que
eso? ¿Y si Él no es nada de eso? ¿Qué pasa si Su plan te incluye, pero es más
grande que tú? ¿Incluirte, pero no se centra en ti? ¿Qué pasa si la oración
comienza con pedir? ¿Qué pasa si la oración comienza con el reconocimiento y
la sumisión? ¿Qué pasa si vamos a comenzar por recordar quién es Dios y
quiénes no somos? Así que su voluntad tiene precedencia sobre la nuestra.

Para presionar esto un poco más, la razón y sé que esto es personal y podrías
estar justo en medio de una situación como esta, la razón por la que te
encuentras de vez en cuando orando o tratando de orar para salir de una
situación en la que te comportaste, la razón por la que te encuentras en esa
situación de vez en cuando es porque no comienzas tu día de esta manera, no
comienzas tus oraciones de esta manera, no comienzas a rendirte a la voluntad
de tu Padre.

Así que tú, y nosotros, y yo, metemos nuestro yo no representado en situaciones

de las que no podemos salir, situaciones que habríamos evitado si hubiéramos
comenzado el día y continuado el día en, se hará tu voluntad, postura, ¿verdad?
Y luego, incluso cuando te encuentras en un desastre que tú mismo creaste,
¿cómo oras? Todavía se trata de ti, ¿verdad? Ayúdame, sálvame, sálvame, ya
sabes. ¿Y escucha Dios esas oraciones? Creo que sí, pero aquí está la cosa y aquí
está el punto de Jesús, a tu Padre celestial le gustaría ayudarte a evitar esas
oraciones y evitar esas oraciones al Comenzar Tu Día Rendido A Su Voluntad. Es
Por Eso Que Oramos.

Así que tengo una sugerencia, entre ahora y la próxima vez, y la próxima vez
llegaremos a la parte de nosotros, la parte de darnos, la parte con la que
generalmente comenzamos, ¿verdad? Pero de todos modos, entre ahora y la
próxima vez quiero que intentes orar de esta manera, el camino de Jesús, solo,
sin distracciones, informal, corto, comienza dirigiéndote a Dios como Padre,
tómate un momento para reflexionar sobre Su grandeza y Su bondad para
contigo, Su cercanía, el hecho de que Él es infinito y sin embargo íntimo, y luego
dile que Su trato, Su agenda, Su reino va a ser tu prioridad todo el día.

De hecho, usa las palabras de Jesús, venga tu reino, hágase tu voluntad ahora
mismo, venga tu reino, hágase tu voluntad ahora mismo, aquí mismo, estoy feliz
de participar. Y si ese es un punto de fricción para ti, si no estás listo para decir
que se hará tu voluntad en mi vida antes de que siquiera sepas cuál es Su
voluntad, está bien, acabas de aprender algo tan importante, así que haz una
pausa allí e identifica lo que te mantiene, vamos, lo que te impide orar, hágase tu
voluntad. Y te daré una pista, generalmente es miedo, miedo a perder algo,
miedo a tener que renunciar a algo, miedo a tener que renunciar a alguien,
miedo a ser dejado de lado.

¿Pero sabes qué? Al descubrir que eso es progreso, acabas de identificar dónde
Dios quiere trabajar en tu vida. Tal vez acabas de identificarte, piensa en esto,
acabas de identificar dónde Dios está tratando de rescatarte de una oración que
Dios me ayudó más adelante. Si no puedes orar honestamente, se hará tu
voluntad en mi vida, presta atención a esa tensión porque es por eso que
oramos. Entonces, ¿funciona la oración? Bueno, este tipo de oración siempre
funciona. Siempre funciona en nosotros y, en última instancia, siempre funciona
para nosotros porque nos pone en nuestro lugar.

Orar como Jesús determinará la duración de sus oraciones porque la duración de

nuestras oraciones a menudo está determinada por la condición de nuestros
corazones.

Piense en esto, Jesús oró durante tal vez 20 segundos antes de devolverle la vida
a Lázaro, pero oró toda la noche antes de poner la suya propia, y en ambos
casos Jesús ya sabía cuál era la voluntad de Dios, pero en un caso necesitaba más
tiempo para llegar allí, y lo hizo, y por supuesto nos alegramos de haberlo hecho.
Así que esta semana, esta semana, cuando oren, oren como Jesús nos instruyó a
orar. Comienza con tu Padre celestial, no contigo, comienza con tu Padre
celestial y declara Su grandeza, y luego entrega tu voluntad. Declara Su grandeza
y luego entrega tu voluntad. Y lo recogeremos allí mismo la próxima vez en la
segunda parte de las oraciones maduras.