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Sapa inca (del quechua: Sapan Inka)1 o simplemente Inca (del quechua: inqa o
inka, ‘inca’) fue el soberano del Imperio incaico, cuyo dominio se extendió inicialmente
al curacazgo del Cuzco y luego al Tahuantinsuyo, entidad política que existió en el
occidente de América del Sur desde el siglo XIII hasta el siglo XVI. También era usado el
término Cápac inca (del quechua clásico: Khapaq Inka, ‘el poderoso Inca23’).
El primer sinchi cusqueño en utilizar el título de sapa Inca fue Inca Roca, fundador de la
dinastía Hanan Cuzco. El último inca en gobernar de manera independiente fue Atahualpa.
Tras la conquista española se siguió nombrando incas titulares durante un breve tiempo. Y
posteriormente, el título fue empleado por los jefes de la resistencia contra los españoles,
como Manco Inca o Túpac Amaru I, quienes son conocidos como Incas de Vilcabamba.
El centro del imperio, y residencia de los incas, se encontraba en Cuzco. Los miembros de
la sociedad incaica consideraban que sus gobernantes eran descendientes y sucesores
de Manco Cápac, el fundador mitológico y héroe cultural que (según el punto de vista
incaico) introdujo la vida civilizada en los Andes, y en quien apoyaba su legitimidad el
régimen político incaico.4 De acuerdo con los cronistas de Indias y los testimonios de
algunos conquistadores españoles como Francisco Pizarro, el poder del Inca era absoluto;
por ello era poseedor no solo de las tierras del Tahuantinsuyo, sino de todo aquello que se
encontraba dentro de sus límites, incluyendo las vidas de sus súbditos. Tras
aproximadamente un siglo de existencia, el Tahuantinsuyo inició su desaparición con la
llegada de los europeos.
Sociedad incaica[editar]
Detalle de una galería de retratos de los emperadores del Perú donde los reyes españoles (lado
derecho) figuran como sucesores de los soberanos incas (lado izquierdo). Lámina publicada en
1744 en la obra "Relación de Viaje a la América Meridional" en la que Jorge Juan y Antonio de
Ulloa fueron sus autores.
Funciones[editar]
El Inca acumulaba en su persona la dirección política, social, militar y económica del
Estado.9 Ellos ordenaban y dirigían la construcción de las grandes obras de ingeniería,
como Sacsayhuamán, fortaleza que tomó 50 años en terminarse;10 o cuál era el plan
urbanístico de las ciudades.11 Pero su obra más importante fue la red de caminos que
surcaba todo el imperio y permitía un rápido viaje para administradores, mensajeros y
ejércitos12 provistos de puentes colgantes y tambos.13 Debían siempre estar abastecidos y
bien cuidados.14 Fundaban colonias militares para expandir su cultura y control y asegurar
el mantenimiento de dicha red.15 En Cuzco eran también curacas, a cargo de los caminos y
limpieza de canales de regadío.16
A nivel religioso, promovieron el culto a Inti, considerado el padre de Inca,17 u organizaban
el calendario, señalando los días de fiestas y sacrificios.18 A nivel político, enviaban
inspectores para fiscalizar la lealtad y eficiencia de los funcionarios.19 Los monarcas
promovieron un gobierno unificado y descentralizado donde el Cuzco actuaba como eje
articulador de las distintas regiones suyos.20 Nombraban gobernadores de suma
confianza.21 En el plano económico, decidían cuánto debía tributar cada provincia según
sus recursos.22 Sabían ganarse a los curacas para asegurar el control de las
comunidades.23 Estos eran los intermediarios mediante los que recolectaban tributos.24
El Sapa Inca debía ser un guerrero. Por tradición cada vez que uno moría, su sucesor era
desheredado porque las tierras, casas y siervos de su padre pasaban a sus demás hijos.
El nuevo soberano debía conseguir tierras y botín para legar a sus propios descendientes,
produciéndose un proceso perpetuo de expansión territorial.25 Cada vez que sometían un
pueblo exigían al líder vencido entregar parte de sus tierras para seguir al mando.26
Símbolos de distinción[editar]
La mascapaicha era el único símbolo de poder
que otorgaba al Sapa Inca los títulos de Gobernador del Cusco e Inca
del Tahuantinsuyo (este último a partir de Pachacútec), a modo de corona.
El Inca era divinizado, tanto en sus acciones como sus emblemas. En público portaba
el topayauri (cetro), ushno (trono áureo), suntur páucar (pica emplumada) y
la mascapaicha.9 En ceremonias religiosas le acompañaba una llama blanca (considerada
sagrada), la napa, cubierta con una gualdrapa roja y adornada con orejeras de oro.27
Además se habla de que portaban el llauto.
Un ser sagrado[editar]
Era considerado una divinidad y representante del Estado.28 Llamado «hijo del
Sol», Intichuri, y «benefactor de los pobres», Huaccha Khoyaq. Viajaba sentado en un
trono de madera llevado por cargadores de andas (ushnu) porque como dios no podía
caminar. Siempre iba acompañado de sus sirvientes. Cambiaba sus ropas 4 veces por
jornada, era servido por su hermana y jóvenes nobles, solía comer en soledad o
acompañado por su hijo preferido. Todo lo que el Sapa Inca tocaba se guardaba con
extremo cuidado y se quemaba un día determinado del año. En su presencia el súbdito
debía inclinarse llevando un peso sobre su espalda, en señal de sumisión.29 Nadie podía
mirarlo a los ojos, alzar la cabeza o hablarle sin permiso.30 La gente común no podía
pronunciar su nombre como el de cualquiera.31 Cuando pasaba por un pueblo la gente iba
a las montañas y desde ahí le ofrecían coca, frutos y otros regalos. Si no tenían nada, se
arrancaban las pestañas y las arrojaban en dirección al monarca.30
Al morir, el cadáver del monarca era considerado sagrado, su funeral podía ir acompañado
por sacrificios de algunas esposas, sirvientes y sobre todo llamas, las marrones para
honrar a Viracocha y las blancas para Inti.32 Su cuerpo se convertía en malqui, una
«momia». Para cuidar y reverenciar a esa momia sus descendientes se constituían en
una panaca, un verdadero grupo de poder poseedor de tierras, siervos y palacios, y que
decían poder comunicarse con el difunto a través de un servidor especializado, para
decirle al presente Sapa Inca sus opiniones y mandatos sobre la política imperial.33 Eran la
élite imperial y monopolizaban los sacerdocios, jefes militares de alto rango y principales
administradores. Eran apodados colectivamente collana y sus sirvientes payan (y los no
incas cayao).34 Cuando Huayna Cápac murió en el norte del imperio, fue embalsamado y
llevado en andas al Cuzco bien vestido, armado y con su topayauri, llegando a la capital en
una gran fiesta.35 El peor insulto para ellos era destruir a la momia que servían, algo que
hizo Atahualpa al conquistar Cuzco,33 permitiendo a sus soldados quemar la momia
de Túpac Yupanqui.36
Lista de incas[editar]
Andas del Inca. Túpac Yupanqui y
la Coya Mama Ocllo sentados en su trono o ushnu, de Felipe Guamán Poma de Ayala,
en Primer nueva corónica y buen gobierno.
La lista oficial de soberanos incaicos fue escrita por cronistas coloniales y es
denominada Capaccuna.37 En quechua fue Qapaqkuna.38 Proviene de Cápac, traducible
como «señor» o «poderoso», y Cuna, sufijo de plural, por lo que significa «los señores».39
Tal lista es aceptada por los historiadores contemporáneos,2 aunque muchos señalan que
probablemente varios fueron borrados de esta historia oficial.40 Es posible que fuera
una diarquía, con un emperador principal compartiendo el poder con su hermano o hijo de
mayor confianza, ya que estos eran los primeros en la línea sucesoria en los primeros
tiempos. De ahí que muchos gobernantes fueran olvidados.41 Este sistema binario era
costumbre entre los pueblos andinos y entre los cuzqueños. El primer indicio surge con
Manco Cápac y Ayar Auca.42 También, si un Inca llegaba al trono a temprana edad, como
sucedió con Mayta Cápac, se nombraban dos regentes entre los familiares más cercanos
hasta que llegase a la mayoría de edad.43
Las leyes de sucesión fueron establecidas por Túpac Inca Yupanqui, mantenida por
la Cápac ayllu, institución formada por sus descendientes.52 También estableció una
ceremonia para la concesión del título de auqui a los jóvenes miembros de la familia real.53
Era el equivalente a príncipe y entre ellos el gobernante elegía a su heredero, que debía
ser el hijo concebido con la esposa principal.54 Esta última era denominada Mama-ocllo,
mientras que una coya era una secundaria y una chipa-coya como concubina. Los nobles
eran llamados ñusti (hombres) o ñusta (mujeres).55 Prácticamente todos
los Inca (miembros de la familia real) eran auqui los varones o coya las féminas.54
La poca antigüedad de la Cápac ayllu le impidió que pudiera imponerse a los reclamos de
la Tumipampa ayllu, familia rival formada por los descendientes de Huayna Cápac en el
norte.52 Esta también sería una expresión de la creciente rivalidad entre la vieja capital
imperial (Cuzco) y el nuevo centro de poder (Tumipampa).56 El último gran Sapa Inca,
Huayna Cápac, nombró heredero a Ninan Cuyuchi, pero una epidemia de viruela mató a
ese príncipe en Tumipampa pero antes que las noticias llegasen a su padre la enfermedad
tomó su vida en Quito. El caos sucesorio llevó a la entronización de Huáscar.57 Entre tanto,
otro hijo suyo, Atahualpa, ya era curaca en Quito.58 La desconfianza que sentía el uno por
el otro llevó a la guerra civil incaica.59
Después de ejecutar sumariamente a Atahualpa, Francisco Pizarro nombró a Túpac
Hualpa nuevo Sapa Inca, lo que hacía más aceptable a los ojos indígenas la presencia
española pero pronto fue asesinado. En 1533 Pizarro elegía a Manco Inca Yupanqui, otro
hijo de Huayna Cápac, quien intentó colaborar con los europeos, pero ante sus exigencias
se sublevó en 1536. Se produjo la batalla de Sacsayhuamán en la que fue vencido y
forzado a escapar a la selva. Para reemplazarlo fue coronado su hermano, Paullu Inca,
que fue un títere hasta su muerte en 1549, después de lo cual el incanato es oficialmente
abolido.60 Manco Inca Yupanqui fundó un gobierno en el exilio, en Vilcabamba. Fue
sucedido por sus hijos Sayri Túpac, Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru I, uno tras otro,
hasta la caída de Vilcabamba ante los españoles en 1572.61
Durante las rebeliones indígenas coloniales algunos líderes se autoproclamaron Sapa
Inca. Juan Santos, descendiente de Atahualpa, se proclamaba Atahualpa Apu
Inca en 1742, catorce años después huye a la selva.62 Túpac Amaru II, descendiente del
último hijo de Manco Inca, se proclamó Túpac Amaru II en 1780 y fue ejecutado en 1781,
durante su rebelión.63
Cronología[editar]
c.118
Sinchi 656- Huiraco
II 548 19 VIII <1166 4- ???
Roca 675 cha Inca
1424
Lloque
675- Pachac 1425-
III Yupan 654 111 IX 1400 46
786 útec 1471
qui
Túpac
Mayta ¿786? Inca 1471-
IV 778 ¿104? X 1173 17
Cápac -890 Yupanq 1488
ui
Ccapac
V 1320-1340 XI Huayna Ccapac 1480-1523
Yupanqui
Fech Fech
Ord Sapa a de Duraci Revisi Ord Sapa a de Duraci Revisi
en Inca reina ón ón en Inca reina ón ón
do do
Cápac
1226- 1320- 1525-
V Yupan 80 XII Huáscar 7
1306 1350 1532
qui
Yahuar
1356- 1380-
VII Huáca 30
1386 1410
c
Titu-
Manco-
Pachacú Cápac
Sinchi- 1062- tec Inca 1340- 60 antes de
II 30 X ser Inca.
Roca 1091 Yupanqu 1400 años
Murió a
i los 103
años.
Amaru
Lloque
1091- Inca 1400-
III Yupanqu 35 XI 39
1126 Yupanqu 1439
i
i
Reino
sólo el
Imperio
los
Cápac primeros
1156- Huayna 1475-
V Yupanqu 41 XIII 50 12 años;
1197 Cápac 1525 los otros
i 38
juntame
nte en
Quito.
Reinó
solo en
Quito 6
Depue años 4
sto por meses;
su todo el
suceso Imperio
Yaguar- 1249- r. Atahualp 1532- 1 año 4 1 año 4
VII 40 Murió XV meses
guácac 1289 a 1533 meses
en hasta su
privado muerte
en (contand
1296. o
mientras
estaba
preso)
Huiracoc 1289-
VIII 51
ha 1340
Orde
Sapa Inca Reinado Orden Sapa Inca Reinado
n
1131-
I Sinchi Roca VI Yahuar Huácac 1348-1370
1197
1197-
II Lloque Yupanqui VII Huiracocha 1370-1425
1246
1276- Túpac
IV Cápac Yupanqui IX 1478-1488
1321 Yupanqui
1321-
V Inca Roca X Huayna Cápac 1488-1525
1348
Orde
Sapa Inca Reinado Cónyuge Panaca Notas
n
91
II Aranaca c. 1090 Cona Rey de Tamboquiro.
91
Hermano de los dos anteriores.
Reinado empieza al fundar
Cuzco en Huanacauti.
Manco I 1100- 1107 empieza a la conquista de
III Oello (Colo) Chima tribus vecinas.
(Maneo Cápac) 1137
1125 han vencido a 16 tribus
(incluyen collas y quechuas).
92
Funda más de 100 villas.
VII Yupanqui II 1227- Cury Ilpay Aumayta 1230 toma 80 villas aymaras con
(Pachuti Capac) 20 000 soldados y paz en
1257 Chirirqui con los umas.
1236 su hermano, Auqui Tito,
vence a los quechuas y yuncas y
llega al Pacífico.
1240 conquista a los reinos de
Zapana (Chipana) y Cora (Cari) a
orillas del lago Paria
(fin de 400 años de guerras entre
esos reinos).
1242 conquista Chayanta y
Charcas.
1250 el príncipe Inca Roca
92
conquista Rucana.
1372-
XI Urco
1375
Huáscar 1523-
XVI Desconocida Exterminada
(Inticusi) 1526
1526- 91
XVII Atahualpa Rey de Quito.
1533
Cronología según O imperio dos incas: no Perú e no Mexico del brasileño Domingos
Jaguaribe en 1927 (nombres según autor).94
Orde Orde
Sapa Inca Reinado Sapa Inca Reinado
n n
Orde
Sapa Inca Reinado Duración Nota
n
¿1150?- ¿28
I Manco Cápac Funda el imperio.
1178 años?
Extensas conquistas.
V Cápac Yupanqui 1276-1321 45
Progresos en Cuzco.
Inventa quipos.
VI Inca Roca 1321-1348 21 Construye escuelas para
príncipes.
Orde
Sapa Inca Reinado Orden Sapa Inca Reinado
n
1150-
I Manco Cápac VIII Viracocha Inca 1370-1430
1178
Lloque 1197-
III X Amaru Inca Yupanqui 1478
Yupanqui 1246
1246- 1478-
IV Mayta Cápac XI Túpac Inca Yupanqui
1276 1485/88
Cápac 1276-
V XII Huayna Cápac 1488-1525
Yupanqui 1321
1321-
VI Inca Roca XIII Huáscar 1525-1532
1348
1348-
VII Yahuar Huácac XIV Atahualpa 1532-1533
1370
Véase también[editar]
Casa real incaica
Anexo:Incas del Tahuantinsuyo
Civilización incaica
Curacazgo del Cuzco
Imperio incaico
Incas de Vilcabamba
Alférez Real de los Incas
Referencias[editar]
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19. ↑ Temoche, 2010: 144-145
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21. ↑ Temoche, 2010: 144
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