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REPASO INTEGRAL I

ORACIONES ELIMINADAS

¿Cuáles de las siguientes oraciones pueden ser suprimidas de los contextos?

1. (1) El cultivo del algodón es antiquísimo en distintos lugares de la tierra. (2) En la India, se
remonta a épocas muy lejanas. (3) De allí pasó a la península del Malaya, a Persia y otros países
vecinos. (4) Los escritores griegos hablan del algodón como una planta exótica. (5) El siglo IX, los
musulmanes introdujeron el algodón en España.

a) 2 b) 3 c) 5 d) 1 e) 4

2. (1) El sistema respiratorio se compone de la boca, nariz, espacio faríngeo, tráquea y bronquios. (2)
En los lóbulos pulmonares se produce el intercambio de gases. (3) Se inhala oxígeno y se exhala
anhídrido carbónico. (4) En los orificios nasales se filtra el aire. (5) El aire es una mezcla de gases.
a) 1 b) 2 c) 3 d) 4 e) 5

3. (1) La voz humana está clasificada en diferentes registros. (2) Los registros difieren entre hombres y
mujeres. (3) En la partitura se escriben las partes de cada cantante. (4) Las mujeres tienen
registros más agudos. (5) Los diferentes registros son aprovechados para crear música.
a) 3 b) 4 c) 5 d) 1 e) 2

4. (1) Diego y Daniel se fueron a la fi esta de Pedro. Allí se encontraron con varios compañeros de la
infancia. (2) Se pusieron a conversar y a fumar por espacio de varias horas. (3) Trajeron a la
memoria todos aquellos momentos felices que compartieron en el colegio. (4) Quedaron
impresionados con las aventuras que cada uno contó y decidieron juntarse todos nuevamente,
para compartir los momentos que olvidaron. (5) Hubo un grupo de personas que no lo pasó tan
bien en la fiesta.
a) 4 b) 1 c) 2 d) 3 e) 5

5. (1) No creo que la verdadera razón por la cual la gente acepte la religión tenga nada que ver con
los argumentos. (2) Aceptan la religión por causas emotivas. (3) Se nos dice con frecuencia que es
grave error atacar a la religión porque la religión hace virtuosos a los hombres. (4) No lo creo así,
más bien cuanto mayor ha sido la creencia, mayores han sido las injusticias. (5) Debemos
planteamos de ahora en adelante una nueva religión.
a) 4 b) 5 c) 3 d) 2 e) 1

6. (1) La nutria es un pequeño mamífero carnívoro. (2) Es llamado científicamente "Lutra Lutra". (3)
Tiene cabeza aplastada y orejas pequeñas. (4) Vive en madrigueras construidas junto a los ríos. (5)
Se alimenta de carne.
a) 3 b) 2 c) 5 d) 4 e) 1

7. (1) En su origen, los cuentos tenían matices históricos y fabulosos. (2) En la antigüedad, los
cuentos solían presentar una enseñanza, a veces explícita, al final de la historia narrada. (3) En los
cuentos de Las mil y una noches, el narrador es parte de la trama de las primeras historias. (4)
Algunos cuentos, por su calidad literaria, perduraron a pesar del paso del tiempo. (5) Algunos
cuentos antiguos aún tienen vigencia.
a) 1 b) 2 c) 3 d) 5 e) 4

8. ¿Qué oración puede ser eliminada sin que se afecte el sentido del texto?
I. Cogí al gato; pero él, espantado de mi violencia, me hizo una ligera herida.
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II. Repentinamente se apoderó de mí un furor espantoso.
III. Dejé de pensar y una ruindad inefable se infiltró en cada fibra de mi ser.
IV. Saqué del bolsillo un cortaplumas, la abrí y luego le vacié un ojo.
V. Este horrendo acto se dio a raíz de la ira que experimenté.
A. II B. V C. III D. IV

9. I. La palabra sofista se deriva de la voz Sofía, que dignifica sabiduría.

II. Los sofistas aparecen en Grecia en el siglo V a.n.e.
III. Tienen cierta afinidad con Anaxágoras, en el momento en que la filosofía va a empezar a influir
en la vida ateniense.
IV. Sin embargo, paulatinamente, comienza a presentar esenciales diferencias.
V. Sobre todo, porque los sofistas eran profesores ambulantes y cobraban por enseñar a los jóvenes,
actitud impropia de Anaxágoras.
A. V B. II C. III D. I

10. A. El primer paso en la autorrealización consiste en comprender que nuestra identidad está
separada del cuerpo.
B. "No soy de este cuerpo, sino un alma espiritual", es una comprensión esencial para quien quiera
trascender la muerte y entrar en el mundo espiritual que está más allá.
C. Si realmente queremos la felicidad e independencia que trasciende a la muerte, debemos
establecernos como conciencia y permanecer ahí.
D. Resulta absurdo posponer la felicidad para los tiempos seniles cuando puede ser disfrutada en
los años mozos.

INCLUSIÓN DE ENUNCIADOS

1. (I) El universo es un todo armonioso y causalmente relacionado que se rige por un principio
activo
(II) el Logos cósmico y universal del que el hombre también participa. (III) Este logos cósmico, que es
siempre el mismo es llamado también Pneuma ("soplo", Spiritu). (IV) Aliento ígneo, ley natural,
naturaleza (physis), necesidad y moira ("destino", Fatum en latín) (V) .........................................
A. El pneuma o logos universal es una entidad fundamentalmente racional: es Dios (panteísmo),
un alma del mundo o mente.
B. La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar
las leyes e instituciones sociales.
C. Nombres todos ellos que hacen referencia a un poder que crea, unifica y mantiene unidas todas
las cosas.
D. La concepción de un cosmos dotado de un principio rector inteligente desemboca en una visión
determinista.

2. I. En la filosofía religiosa del indio del Perú figura el concepto de la existencia de un árbol cargado
de potencia generatriz, del cual emana la producción vegetal.
II. En la leyenda de Coniraya y de Kawillaca, de la provincia de Huarochirí, el árbol de lúcumo
desempeña un rol central.
III. En uno de sus frutos el dios Cuniraya o dios de la fertilidad coloca el semen divino, con lo cual
queda fecundada la tierra, simbolizada por la diosa Kawillaca.
IV. ................................................................
A. La pareja aparece sentada al pie del árbol sagrado o árbol de la vida, cargado de frutos,
estrechamente vinculados a la fructificación de la tierra.
B. También en los mitos de grupos amazónicos peruanos es constante la existencia de un árbol
del que, gracias a los dioses de la fertilidad, salen los frutos.
C. En dichos modelos el dios masculino presenta rayos en la cabeza o un gorro con placas
rectangulares y del cuello caen dos cordones en forma de serpiente.
D. La diosa lunar aparece con el cabello suelto, pero sin insignias específicas y los monos
representados se hallan sobre las ramas.

3. I. En todo momento, con ritmos distintos y usando estrategias diversas, los esclavos llevaron a
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cabo esfuerzos para contrarrestar la opresión a que estaban sometidos. II. La forma de
resistencia incluía una amplia gama de acciones que iban desde el trabajo a desgano hasta la
insurrección armada. III. ......................................................................... IV. Pero otras
revelan un esfuerzo más sostenido y consciente de desafiar los principios mismos de la
esclavitud.
A. Muchas de estas acciones de resistencia obedecían a razones inmediatas y transitorias.
B. De manera decidida los esclavos buscaron concretar sus anhelos de libertad y autonomía.
C. La carta de libertad era un documento legal, destinado a ser registrado notarialmente.
D. Ser liberado era un derecho innegable para el esclavo que satisfacía los requisitos para ello.

4. I. Nadia, una niña hija de inmigrantes ucranianos, nació en Nottingham (Inglaterra) en octubre de
1967.
II. Según el libro Nadia, de Lorna Selfe, al principio esta niña pareció tener un desarrollo relativamente
normal. III. ......................................................................... IV. Nadia era pues una niña letárgica,
pero a los tres años demostró tener una extraordinaria habilidad para el dibujo. V. Con la mano
izquierda comenzó a dibujar animales con una destreza comparable a la de un adolescente talentoso
o un artista adulto.
A. Hacia los tres años su desarrollo motor era lento y no comprendía las palabras de los demás ni
se podía comunicar.
B. A fines de su primer año de vida empezó a decir algunas palabras, pero de ahí en adelante se
fue volviendo más autista.
C. A diferencia de cualquier otro niño, Nadia se había salteado las etapas del garabato y del
dibujo esquemático.
D. En esa época, el modo de dibujar de Nadia era tan sorprendente; pues la niña dominó la
perspectiva y el escorzo.

5. (I) El castellano es hablado por más de trescientos millones de personas y cada una de ellas las
habla de manera particular. (II) Por ello, no existen dos individuos que lo hablen exactamente
igual. (III) ........................
................. (IV) Sin embargo, estos enunciados no son nunca exactamente iguales porque las
personas somos diferentes y hablamos de manera única. (V) Así, pues, no debemos suponer que
las lenguas son herramientas de comunicación que se utilizan unívocamente.
A. Las lenguas no deben entenderse como entidades homogéneas ni como una reunión diversa de
hablas que no tienen nada en común.
B. Lo que conocemos como lenguas son abstracciones que postulamos respecto a los
enunciados producidos por los hablantes.
C. Las personas que viven en sociedades permiten entenderse mutuamente mediante
expresiones producidas oralmente.
D. A partir del hecho de que las personas se comunican usando su sistema lingüístico particular,
existen diferentes tipos de habla.

6. (I) El Gas Natural Comprimido Vehicular es el mismo gas natural que utilizamos en nuestras
casas.
(II) También lo utilizan las termoeléctricas y la industria en general. (III) El GNVC es comprimido a
3,000 PSI para almacenar la mayor cantidad de metros cúbicos. (IV) ………………………….. (V) Así
mismo, ahorra más del 50% en el costo de combustible y disminuye la contaminación ambiental.
A. Algunas ventajas de usar el GNCV son que es un combustible seguro y que aumenta la vida útil
del motor y del aceite.
B. Es evidente el crecimiento en las conversiones a GNV de vehículos usados, y en la oferta de vehículos
nuevos.
C. El gas natural es un combustible constituido por una mezcla de hidrocarburos livianos cuyo
componente es el metano.
D. Las desventajas son las pocas estaciones donde abastecerse y el hecho que el conductor no
podrá recorrer grandes distancias.
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7. (I) La Luna es el satélite natural de la Tierra y el único cuerpo astronómico aparte de la Tierra que
ha sido visitado por el hombre. (II) La Luna es el objeto más brillante en el cielo nocturno, aunque
no produce ninguna luz propia. (III) .......................................
(IV) Como la Tierra y el resto del sistema solar, la Luna tiene alrededor de 4,6 mil millones de
antigüedad. (V) Otra peculiaridad de la Luna es que no tiene vida de ningún tipo.
A. La permanente oscuridad de la Luna se debe a la ausencia de atmósfera y su inmensa lejanía
del Sol.
B. La Luna iluminada que podemos observar por las noches e incluso durante el día, es la luz del
Sol reflejada en la Luna.
C. La luna es mucho menor que la Tierra, el radio medio de la Luna (distancia de su centro a la
superficie) es de 1,737.4 kilómetros, alrededor de 27% de radio de la Tierra.
D. La Luna es también mucho menos masiva que la Tierra. Y como consecuencia de ello, la
fuerza de la gravedad en la superficie lunar es solamente 1/6 de la existencia en la Tierra.

8. (I) ......................................... (II) Por lo cual, la sangre se esparce entre los tejidos cerebrales o
membranas que lo rodean. (III) Puede ser causado por un trauma cerebral o espontáneamente
puede ocurrir en un accidente. (IV) Esta hemorragia puede ser de distintos tipos, según donde se
produzca. (V) Por ejemplo, la apoplejía es la pérdida de funciones cerebrales producto de la
interrupción del flujo sanguíneo al cerebro.
A. La hemorragia cerebral ocurre cuando los vasos sanguíneos del cerebro se rompen.
B. Las áreas afectadas por la hemorragia se dañan.
C. La hemorragia cerebral es un tipo de hemorragia intracraneal.
D. La hemorragia tiene diversas causas.

9. (I) Las carreteras de Pakistán son como un teatro nacional en el que la muchedumbre se agazapa
como espectadores en una pelea de gallo. (II) Observan detenidamente todo lo que pasa con aire
divertido y arrobados por una profunda emoción. (III) Cuando uno se detiene a tomar el té, se oyen
cosas. (IV) ............
........................... (V) Es fácil pensar que exageran, pero luego, uno se encuentra con alguien que lo
hace cambiar de opinión.
II. Con los colores de la fe y la tradición, los barrios pobres de Pakistán se asolean en las laderas de
un templo en Sehwan.
III. Se escucha a la gente hablar de la injusticia crónica y cuentan que han perdido sus tierras, su vida y
su honor.
IV. Miles de visitantes encuentran solaz en los pausados ritmos del islam barelvi en el templo de Lal
Shahbaz Qalandar.
V. Las carreteras de Pakistán fungen de mudos testigos de años de violencia y angustia vividas por sus
pobladores.

10. (I) A diferencia de otros lugares con resonantes nombres míticos, como Tombuctú o Machu
Picchu, Shangri-La nunca existió en realidad. (II) El nombre proviene de la novela de James Hilton,
Horizontes perdidos, publicada en 1933. (III) Esta historia trata acerca de los supervivientes de
un accidente aéreo que encuentran el camino a un utópico monasterio de lamas. (IV)
.......................................(V) En la historia, el monasterio alberga a más de 50 monjes originarios de
naciones de todo el mundo.

A. El Shangri-La es el germen de difusión de tradiciones tibetanas de sesgo oficial.

B. La palabra Shangri-La y lo que encarna forman parte de la cultura popular mundial.
C. Hilton se inspiró en los escritores del excéntrico e irascible botánico Joseph Rock.
D. El monasterio se llamaba Shangri-La y se hallaba ubicado en los páramos del Tíbet.