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MANTRAS PARA PRACTICAR:

Mantra de apertura y protección:

OM Sahana Vavatu
Sahanau Bhunaktu
Saha Viryam Karavavahai
Tejasvi Navaditamastu
Ma Vidvishavahai
OM Shanti Shanti Shantihi

Traducción:

Sahana Vavatu Que nuestras practica esté protegida (que nada nos distraiga)
2. Sahanau Bhunaktu: que nuestra práctica nos nutra
3. Saha Viryam Karavavahai: Que esta práctica mejore nuestras capacidades,
volvernos mejores, con más entendimiento
4. Tejasvi Navaditamastu: que nuestra práctica sea brillante (tejas brilliance)
(Que así estes pasando por un mal día, te traiga luz y visión, que nos despierte)
5. Ma Vidvishavahai: que no nos volvamos antagónicos, que no peleemos ni
tengamos fricciones.

Gurur Brahma,
Gurur Vishnu,
Guru Devo Maheshwaraiya
Guru Sakashat Per Brahma,
Tasme Shri Guruveyah Namah.

Traducción:

Guru is Brahma
Guru us Vishnu
Guru is the Supreme Lord Siva
Guru is both manifest Reality and the Absolute
Salutations to that glorious Guru

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COMO CREAR UN SAMKALPA

Dirige y alimenta tu práctica con una intención clara:

“Sankalpa (sánscrito: संक$प) significa concepción o idea o noción formada en el

corazón o la mente, un voto solemne o determinación de realizar, deseo, intención
definida, voluntad”.
— Diccionario sánscrito hablado

Un samkalpa puede verse como un compromiso de actuar según el deseo de tu

corazón. En ese sentido, la práctica se convierte en un acto heroico, que requiere
corazón o coraje, como en la palabra coraje. Más vinculante que una intención y
más ferviente que una simple resolución, un samkalpa (también deletreado
sankalpa) es un voto o resolución personal que alimenta y dirige las acciones de
uno, generalmente usado en el contexto de la práctica espiritual, aunque puede
aplicarse a otros aspectos de la vida, también.

Un samkalpa es una herramienta tradicional de la práctica del yoga, y además muy

poderosa. Al aclarar exactamente por qué estamos haciendo yoga y
comprometernos con el curso requerido, podemos abordar mejor los desafíos que
inevitablemente surgen en nuestra práctica. Parte de nuestro samkalpa puede ser
comprometernos con nosotros mismos a practicar una técnica en particular durante
un período de tiempo específico, en un momento específico del día, en un lugar
específico. Esto también ayuda a dar dirección y forma a nuestra práctica.

Prueba los siguientes pasos para establecer tu propio samkalpa.

1. Siéntate cómodo, toma 5-6 respiraciones largas y relajadas, deja que tu mirada
descanse hacia abajo, hacia el corazón. Pregúntate: “¿Cuál es el deseo de mi
corazón para esta práctica? ¿Qué espero lograr? ¿Cómo me gustaría evolucionar?
¿Cómo beneficiará esto a mi vida? ¿Cómo beneficiará a aquellos con los que entre
en contacto?

2. Pon la palma de la mano izquierda sobre el muslo derecho y la mano derecha

encima. (Como se muestra en la ilustración adjunta).

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3. Imagina: ¿cómo se sentirá alcanzar el deseo de tu corazón? ¿Cómo será diferente
la experiencia de la vida? Mantén ese sentimiento en tu corazón. Inspíralo, deja que
se expanda.

4. Sosteniendo el samkalpa mudra y sintiendo tu samkalpa en tu corazón, canta OM

enfocando el sonido en el centro del corazón como una forma de decir "¡sí!" a tu
práctica, de afirmar tu camino y comprometerte con tu práctica.

5. Vuelve a comprometerte con tu samkalpa de esta manera antes de cada práctica

Guía creada por Ann Dyer

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LAS DIRECCIONES Y SUS ELEMENTOS

Imágen: Los 4 Rumbos del Altar Maya

En el centro Este: Nina: Fuego

Salida del sol
el corazón: flores
Norte: Wayra: Aire

Sur: Unu: Agua

Oeste: Pachamama: Tierra

Puesta del sol

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COMO CONSTRUIR TU ALTAR

“Tu altar personal es el centro espiritual de tu hogar. Es una estación emisora y

receptora para contactar con las energías refinadas de los reinos celestiales y los
maestros del linaje. Con el mantenimiento adecuado, se convierte en un lugar de
residencia para ciertas clases de seres útiles que responden a tus ofrendas diarias.
Tu altar espiritual es el lugar donde realizas tus prácticas diarias
(sādhana)”.--Dharma Bodhi, The Spiritual Altar

INTRODUCCION Y GUIA RAPIDA DE INICIO

El altar del hogar es un punto focal para la práctica devocional, un faro para los
seres benévolos, un "soporte material" para las prácticas internas y ayuda a
proteger el hogar de malas influencias. La palabra “altar” proviene del latín Altare,
“un lugar alto” donde se ponen las ofrendas a una deidad. A través del uso de un
altar, literalmente levantamos las virtudes (y los íconos que las ejemplifican) para
que sean la prioridad y el punto focal en nuestro hogar.
Para el chamán, es una herramienta para enfocar y estabilizar la atención, un ancla
física para las prácticas rituales. Atrae a los seres divinos a interesarse en lo que
estás haciendo. Para el yogui, el altar es elevar el foco de una práctica por encima
del chakra del corazón, para atraer a Kundalini a que se eleve. La energía sigue a la
atención.

Debido al mayor enfoque asociado con la creación de un espacio sagrado, el

mantenimiento regular de un altar en el hogar puede ayudar a agudizar los sentidos
sutiles. De esta manera puede actuar como una estación de escucha, donde el
practicante se conecta con su deidad preferida, guías, ancestros y/o gurú. El altar es
un puente entre mundos, un hogar para espíritus benévolos, un punto focal para el
ritual, y en algunas tradiciones se entiende que es el cuerpo de la diosa misma. ¡No
es de extrañar que aparezcan altares en la historia del arte en todo el mundo!
Tampoco es de extrañar que los altares aparezcan en tantas formas, cada una
adaptada a la tarea para la que están destinadas.

Construcción: la construcción de altares es un arte en sí mismo. No existen reglas

estrictas para el místico, aunque linajes y religiones específicos pueden tener
instrucciones muy detalladas para sus rituales. Aquí hay algunos principios
generales básicos a considerar:

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3. Imagina: ¿cómo se sentirá alcanzar el deseo de tu corazón? ¿Cómo será diferente
El altar es un punto focal, el centro de tu práctica espiritual. Es un espacio sagrado.
Es un recordatorio, en medio de las distracciones de la vida diaria, de tu práctica y
tu verdadera naturaleza. La estabilidad física del altar ayuda a mantener la energía
de la atención. Ayuda a proporcionar una sensación de estabilidad e identidad
durante el proceso yóguico de disolución del ego personal. En este sentido
proporciona protección.

4. Lo que pones en el nivel más alto del altar representa las cualidades que quieres
cultivar en ti. Por lo tanto, no ponga nada en el altar a menos que esté
absolutamente seguro de que está alineado con tu objetivo final. Trata el altar como
la mesa de un cirujano: ¡te estás haciendo una cirugía a alma abierta! El punto no es
poner lo que te gusta ahí arriba, sino esa meta que quieres alcanzar. No consagres
el ego personal, consagra el dharma. En caso de duda: menos es mejor.

5. Mantenlo limpio. El altar debe limpiarse, quitarse el polvo y pulirse regularmente.

Esto es en sí mismo una forma de ofrenda. Así como se dice que la meditación
“limpia el espejo” de tu conciencia, aquí estás haciendo la metáfora y literalmente
limpiando cualquier polvo que pueda oscurecer el símbolo de tu realización.

6. Mantén las ofrendas frescas. Las ofrendas deben cambiarse regularmente,

mientras aún están frescas, idealmente en 24 horas o menos.En términos generales,
lo que pones es lo que obtienes. Igual atrae a igual.

7. ¡Sé creativo! La naturaleza de los objetos materiales no es tan importante como los
principios que representan.

8. Hazlo hermoso. El altar debe ser hermoso atractivo a la vista de los seres que se
invocan.

Como un yantra, el altar espiritual también es un dispositivo funcional. Los objetos e

imágenes que colocamos sobre el altar modifican nuestro comportamiento por lo
que debemos elegir metódicamente, no sentimentalmente. Estamos levantando y
sosteniendo un ícono específico de virtudes iluminadas como nuestro modelo a
emular, así que lo que ponemos en el altar es en lo que nos convertimos.

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PARA L AS OFRENDAS:

Las ofrendas devocionales básicas generalmente comprenden bienes asociados

con los cinco elementos. Esta lista de cinco ofrendas típicas no debe considerarse
como definitiva u obligatoria; simplemente nos ayuda a asegurarnos de que
nuestro ritual sea de naturaleza equilibrada. Los elementos pueden ser
representados por la naturaleza física del objeto o por el sentido que satisface.

Elemento Tierra (olor): Objetos sólidos como comida, cuarzos y/o elementos
perfumados como pasta de sándalo

Elemento Agua (sabor): Un plato o jarra con agua, agua rociada sobre el altar, o
comida que tenga mucho sabor

Elemento Fuego (visión): Una lámpara o vela y/u objetos atractivos para ver, como
obras de arte

Elemento Viento (tacto):

Incienso, movimiento ( baile) y/o objetos agradables al tacto como telas

Elemento Espacio (oído): Flores, campanas, música, poesía

Extraído del manual For Deity Yoga Course Mattamayura Institute

& TRUEducation. Copyright © 2015 de Charles Ellik.

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