PROYECTO ETNOGRÁFICO:

LOS RITOS FUENRALES

EN MORILES

Realizado por: Antonio Jesús Ramírez Ramírez

Curso: 1ºde Historia
Asignatura: Antropología social

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Fecha: 03/01/2016
ÍNDICE:

1. OBJETO DE ESTUDIO...........................................................................3
2. HIPÓTESIS DE TRABAJO.....................................................................3
3. OBJETIVOS QUE PRETENDEMOS ALCANZAR..............................3
4. LOCALIZACIÓN......................................................................................4
5. AGENTES SOCIALES.............................................................................4
6. CATEGORÍAS ANALÍTICAS.................................................................4
7. HERRAMIENTAS.....................................................................................5
8. CRONOLOGÍA..........................................................................................5
9. GLOSARIO.................................................................................................5
10. BIBLIOGRAFÍA.........................................................................................6

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1. OBJETO DE ESTUDIO

El objeto de estudio que he escogido ha sido el análisis del comportamiento ante el rito funerario de
la población del municipio de Moriles. Este objeto me parece realmente interesante porque me
gustaría saber que concepción se tiene de la muerte así como del rito de tránsito. En cuanto al lugar
de estudio, Moriles, ha sido elegido porque a pesar de ser mi pueblo natal, me gustaría entender
mejor a sus habitantes y sus concepciones.
Creo que esta ceremonia (el rito fúnebre o entierro) es cuanto menos interesante ya es un campo
donde convergen tanto disciplinas, en lo profesional, como sentimientos, en lo personal. Además el
tipo de culto que se efectúa en una sociedad es un factor cultural que da mucha información sobre
esta misma.

2. HIPÓTESIS DE TRABAJO

La hipótesis a la que pretendemos dar respuesta sería la siguiente: ¿Por qué se realizan ritos
funerales? Este sería el planteamiento inicial, del cual iremos derivando pequeños objetivos que nos
haga llegar a responder esta gran incógnita. Otras hipótesis que iremos solucionando conforme
avance el estudio son: ¿Cuántos creyentes encontramos en la población? ¿Son todos cristianos?
¿Durante cuánto tiempo se debe llevar el luto?. Estas serían algunas de las hipótesis más las que
hallemos una vez demos el salto al trabajo de campo. En este pequeño dossier no damos respuesta a
ninguna de estas cuestiones ya que no realizaremos la etnografía en sí, si no un proyecto de ella.

3. OBJETIVOS QUE PRETENDEMOS ALCANZAR

Encontramos diversos objetivos que derivaran del estudio que realicemos, entre los más importantes
encontramos estos:
• Llegar a comprender el comportamiento de los individuos de la población de Moriles ante el
rito funerario.
• Evaluar el nivel de acercamiento de dicha población a la muerte así como las diferentes
posturas que tienen los habitantes respecto a ella.
• La forma en la que interactúan las diferentes religiones en Moriles.
• Comprender el rito funerario, es decir, llegar a entender que significa para la sociedad
morilense el entierro de alguno de los miembros de dicha población, así como juzgar si tiene
la misma importancia la muerte de una persona o de otra dentro de la comunidad.

Todas estas metas pretenden acercarnos al objeto de estudio y con ayuda de las diferentes

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herramientas llegaremos a una conclusión, que es lo que buscamos.

4. LOCALIZACIÓN

La localización no será otra si no un funeral propiamente dicho, al que asistiremos1, ya que

obtendremos material e información de primera mano. Por otro lado podemos asistir a una vela, esta
es un convencionalismo social en el cual los familiares del difunto reciben visitas de otras familias
las cuales presentan sus condolencias e intentan hacer más ameno ese día. En las velas se forma una
de las mayores concentración de datos para nuestra investigación ya que sirven también como
asambleas de intercambio de información entre las diferentes personas que asisten a ellas, es por
tanto un muy buen lugar para realizar nuestro estudio.

5.AGENTES SOCIALES

Una figura clave para realizar este estudio es el párroco del pueblo Don Antonio José, gracias a él
podemos saber que es lo que entendemos sobre la muerte desde el punto de vista cristiano, pero si
que puede arrojar datos más objetivos a la hora de como realizar el rito fúnebre o cual es su
finalidad.
Ahora explicaré porque solo con el párroco sobra para hacer esta investigación, esto se debe a que
Moriles al ser un municipio de 3.000 habitantes, ir a un entierro o a una vela es relativamente fácil
ya que casi todos los habitantes se conocen. Claro está que si no tienes tacto a la hora de hacer tu
investigación en estos eventos te expulsaran de ellos. También (aunque me atrae menos) podrías
encontrar tu enlace con la funeraria, esto es también sencillo ya que Antonio Carmelo Córdoba, el
jefe de la funeraria, es bastante conocido en el pueblo y se prestaría al favor que le pides, así
concluimos que a vista del pueblo serias un operario de la empresa.

6. CATEGORÍAS ANALÍTICAS

Para acercarnos más a nuestro objetivo y así demostrar o refutar nuestra hipótesis de partida he
decidido establecer tres categorías analíticas que nos permitan trabajar con más comodidad:
• ¿Van las personas ateas o de otra religión a las misas cristianas fúnebres?¿Qué significado
tiene que vayan o no?
• ¿Un rito fúnebre aborigen tendría más o menos importancia que uno cristiano para personas
con distinta religión de esas dos?¿Escogerían el rito que más se parece al suyo?¿Hablamos
así de una relación intercultural religiosa?

1 En el siguiente apartado desarrollaremos como podemos entrar en un funeral.

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 • ¿Es meramente el rito funerario un ritual de paso?¿Habrá religiones en las que ese rito
guarde más significados?¿Entonces una ceremonia fúnebre es algo que escapa al
entendimiento humano?

7. HERRAMIENTAS

Aunque hay muchas más herramientas para realizar una etnografía yo he considerado estas cinco
como las más representativas y más útiles para mi proyecto:
• Estudio del censo para saber la mortalidad que hay en Moriles.
• Una entrevista con el párroco de la localidad.
• Realizar un muestreo en el que se escoja un 20% de la población aleatoriamente, y realizar
una batería de preguntas sobre el rito funerario y la muerte.
• Crear un grupo de discusión formado por, un/a habitual de la iglesia, un joven de unos 18
años, una persona con autoridad en el pueblo (concejales, guardia civil,... preferentemente
politíco/a), el párroco y una persona de mediana edad con estudios superiores.
• Por último, elaborar dos historias de vida, una sobre una persona que haya estado cerca de la
muerte y otra a una persona que lleva viudo/a entre 10-15 años.

8. CRONOLOGÍA

Esta investigación depende mucho del número de fallecimientos que haya en la población de
Moriles. No podemos establecer un tiempo exacto de estudio, pero creo que con seis meses sería
más que suficiente. El trabajo se dividiría en función de los entierros así mientras no hubiese ritos
fúnebres, podríamos organizar los grupos de discusión o las historias de vida.

9. GLOSARIO

Entre las palabras claves de este trabajo encontramos las siguientes:

• Rito fúnebre o funerario: es una ceremonia que se lleva a cabo para despedir a una persona
ya muerta. La naturaleza y la composición de los ritos funerarios dependen de la época, la
cultura, la posición social del difunto y las creencias religiosas de la sociedad, y sobre todo,
el afecto hacia el muerto.
• Velatorio: pasar la noche al cuidado de un difunto. En hospitales, sanatorios, clínicas,
tanatorios, etc., lugar donde se vela un difunto.
• Tanatorio: edificio en que son depositados los cadáveres durante las horas que preceden a
su inhumación o cremación.
• Muerte: cesación o término de la vida.

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 • Rito de transito: se dan en momentos clave de la vida de una persona (nacimiento,
pubertad, matrimonio, muerte); son específicos para cada comunidad y cultura.
• Cristianismo: conjunto de creencias y preceptos que constituyen la religión de Jesucristo.
• Paganismo: religión de los gentiles o paganos.
• Ateísmo: convicción de la persona atea.
10. BIBLIOGRAFÍA

• http://www.rae.es/

• Bailando sobre la tumba. Nigel Barley. (1995). Barcelona: Anagrama.

• Las técnicas de investigación en antropología : enfoque antropológico y proceso

etnográfico. María Isabel Jociles Rubio. (1999). Gazeta de antropología, 15, pp.1-26 .