FICHA PEDAGÓGICA DEL PROYECTO INTERDISCIPLINARIO

 Los estudiantes comprenderán que la práctica de la democracia, valores, virtudes,

comportamientos éticos y los aportes de la mujer, nos llevarán a tener una sociedad
más justa.

 Diferenciar y discutir comportamientos éticos y antiéticos, virtudes presentes en las

acciones humanas, mediante su análisis, para aplicarlas en la sociedad.
 Distinguir el alcance e influencia de la civilización griega en los imperios romano y
bizantino; así como las limitaciones de la democracia y la ciudadanía.
 Analizar el rol y la influencia de la mujer en los diferentes tiempos y espacios,
destacando su papel en la sociedad.

FILOSOFÍA. -

Comprende los fundamentos filosóficos de la ética, las nociones del bien y el mal, las
nociones cristianas de la virtud y el pecado. (J.1., J.3., I.4.) REF: I.CS.F.5.6.1.

HISTORIA. -
n
Distingue el alcance e influencia de la civilización griega en la cultura occidental; así
como las limitaciones de la democracia y la ciudadanía y su relación con los postulados
básicos del derecho romano y derecho anglosajón. (J.1., I.2.) REF: I.CS.H.5.6.1.

Analiza el rol y la influencia de la mujer en los diferentes tiempos y espacios, destacando

su papel en la sociedad primitiva, sociedad del Medio Oriente, Roma y Grecia antigua
y la Colonia, y su protagonismo en Atenas y Esparta. (J.4., I.2.) REF: I.CS.H.5.4.1.
 FORTALEZCAMOS NUESTRO VALORES Y VIRTUDES PARA TENER UNA
SOCIEDAD MÁS JUSTA.

INDICACIONES:
Hemos diseñado este Proyecto para desarrollarlo en dos semanas, en cada semana, se incluyen varias
actividades para las asignaturas de Filosofía e Historia que te ayudarán en el aprendizaje.
- Realiza las actividades diarias de cada asignatura.
- Pide ayuda a tu docente y miembros de tu familia para realizar las actividades.
- Archiva las actividades realizadas en tu cuaderno o carpeta.

DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO: En este proyecto vamos a utilizar material reclinado para elaborar el
mundo en las manos de los seres humanos, detallando los valores y virtudes que el hombre debe practicar para
que la sociedad sea mejor y podamos alcanzar una sana convivencia, se debe desarrollar las actividades
planteadas en cada asignatura, las que permitirán fortalecer valores, virtudes, la ética y moral.

Para lo cual podemos usar los siguientes recursos y materiales:

 Textos de las diferentes asignaturas.

 Cuaderno u hojas de trabajo, láminas, hojas de papel bond.
 Papel reciclable
 Lápiz, marcadores, esferográficos, borrador, lápices de colores, goma, tijeras.
 Material reutilizable.
 Medios tecnológicos

OBJETIVO DE LA SEMANA:

● Analizar sobre la Ética y la Moral, mediante el estudio y practica de los valores, para alcanzar una sana
convivencia..
 ACTIVIDADES SEMANA 1

ASIGNATURA: FILOSOFÍA
TEMA: Ética y Moral

Aunque los vocablos moral y ética (del griego ethos) se traducen por igual como «costumbre», en la
actualidad han adquirido significados distintos.
Como hemos dicho, la ética es una reflexión filosófica sobre los fundamentos de los actos humanos. No es
normativa, sino que busca elaborar conceptos que nos ayuden a comprender las costumbres.
La moral, en cambio, es un sistema de valores o principios que rigen los actos o costumbres humanas
clasificándolas, generalmente, en buenas y malas. Es, por tanto, normativa. Hecha esta distinción, podemos
afirmar que la ética es una reflexión racional sobre la moral, o la podemos denominar filosofía de la moral.
Como las costumbres se han diferenciado de acuerdo con el tiempo y la civilización o cultura, han existido
muchas morales, cada una con características y posturas propias ante lo que es bueno y malo, el deber y la
libertad. Estas diferencias también son objeto de estudio de la ética, que se pregunta por la validez universal o
relativa de los valores, de la libertad, etc.
Finalidad de la ética
La reflexión sobre la moralidad de los actos es quizás la parte de la filosofía más importante para la vida
humana, individual y social.
Entre los fines de la ética podemos distinguir dos: uno teórico y otro práctico.
 El primero no es más que la consecuencia de la tendencia filosófica del hombre a explicar y
fundamentar sus actos, su conducta, ante sí mismo y ante la sociedad.
 El segundo fin tiende a dar al hombre una norma de conducta, que haga de las relaciones humanas una
convivencia ordenada.
 EL ACTO MORAL

La moral se realiza en los actos humanos. Se dice que un acto es moral cuando se considera su bondad o
maldad.
Acto moral es el acto humano en cuanto cumple o no las condiciones de la moralidad y por lo cual el ser
humano es considerado bueno o malo.
LOS ELEMENTOS DEL ACTO MORAL HUMANO
El acto humano es aquel que realiza el ser humano en cuanto tal, es decir, como ser consciente y libre.
Las características del acto humano son tres:
 Advertencia: Darse cuenta de lo que hace.
 Voluntariedad: Es voluntario el acto que procede de la voluntad, previo el conocimiento intelectual
del fin.
 Libertad: El acto libre, además de ser voluntario, supone una deliberación y una elección personal.
Cuando falta uno de estos elementos, el acto es humano, pero no moral.
Únicamente los actos humanos son el objeto material de la ética, porque solo los actos humanos son morales.
Las conductas de los animales no son actos morales, porque no podemos afirmar que conocen, son conscientes
y valoran las acciones igual que los humanos.
LAS FUENTES DE LA MORALIDAD
En todo acto moral se encuentran tres elementos:
 Objeto: Es aquello hacia lo cual tiende el acto de una manera inmediata y directa. Responde a la
pregunta: ¿Qué se pretende alcazar?
 Circunstancias: Son el conjunto de condiciones que acompañan la realización del acto, tales como el
tiempo y el lugar.
 Fin: Es la intención de quien realiza la acción, el para qué de la misma.
 LAS CUESTIONES ÉTICAS

¿QUÉ ES LO BUENO Y LO MALO?

Esta es la principal cuestión moral. Para poder decidir ante las encrucijadas de la vida es fundamental distinguir
entre lo que es bueno y lo que es malo.
Debemos saber, por ejemplo, que tomar veneno o que saltar de un edifico nos llevará a la muerte, o que
excederse en la ingesta de licor o de drogas enfermará nuestros cuerpos. Así, sin darnos cuenta, la mayoría de
los actos humanos están determinados por la conveniencia o no de ellos. Lo que conviene suele identificarse
con la propia conservación, con la satisfacción de necesidades, que no todas son biológicas.
Así, esas cosas que nos convienen son las que llamamos buenas, mientras lo que contraviene es lo malo.
Pero no siempre ve con claridad qué es lo bueno y lo malo, y tal distinción no es automática. Estos criterios
pueden variar de una cultura a otra o de un lugar a otro. Aunque la sociedad occidental tiene unos códigos
morales universalizados y en gran medida determinados por el cristianismo, la diversidad cultural hace patente
que no es la única moral que existe. Este suele ser un argumento del relativismo moral, que sostiene que no
existe un código moral universal.

EL BIEN Y EL MAL
Entre el bien y el mal se encuentran las consecuencias, es decir, lo que conviene o no. En los sistemas morales,
tales consecuencias se encuentran sistematizadas en premios y castigos: el cielo para los que obran bien y el
infierno para los que obran mal, en el caso de la religión; la libertad para los que cumplen la ley y las sanciones
para los transgresores. Así, en la moral occidental, heredera del judeocristianismo, los conceptos de bueno y
malo viene mediado por la valoración heterónoma y la sistematización positiva hechas por el Estado y la Iglesia
a través de las Leyes y los Mandamientos. En el segundo caso, a lo bueno y lo malo lo identificamos con la
virtud y el pecado, respectivamente, operados por los sentimientos de culpa y redención como motivadores de
la acción humana.
 ACTIVIDADES A REALIZAR:

 Observe y analice las imágenes del proyecto

 Lea y resalte lo más relevante de cada tema
 Realice organizadores gráficos de cada tema.
 Desarrolle las siguientes actividades:
1.- Defina que es la ética.
2.- Escriba dos semejanzas y dos diferencias entre Ética y Moral
3.- Cuando un acto es moral y cuando no?
4.- ¿Es importante distinguir entre lo bueno y lo malo, por qué?
5.- Realice un collage sobre lo bueno y lo malo.
OBJETIVO DE LA SEMANA: - Comprender la importancia de la democracia, igualdad, y libertad,
mediante el estudio y análisis, para tomar sus propias decisiones y alcanzar el bienestar común.

ACTIVIDADES SEMANA 2

ASIGNATURA: HISTORIA
TEMA: La Democracia Ateniense

Luego de las Guerras Médicas, Atenas logró un esplendor político motivado por las transformaciones
sociales y económicas. En ese contexto, se desarrolló la democracia, que alcanzó su forma más o menos
definitiva gracias al general y político Pericles (495429 a. C.).
El nombre democracia es un compuesto de dos vocablos griegos: demos que es el 'pueblo', y crateia, que es
la 'acción de gobernar'. Para los antiguos, el vocablo democracia no significó solo el sistema de gobierno
propio de Atenas en el que el poder es ejercido por el pueblo, sino cualquier tipo de Estado opuesto a las
tiranías, oligarquías y aristocracias.
Este sistema político se basó en los principios de igualdad y libertad, de las que gozaban los ciudadanos de
Atenas, en quienes residía la soberanía indelegable y el poder de decisión.
Siendo Atenas una polis con una cantidad de población que permitía que la mayoría de sus ciudadanos se
reunieran en un mismo lugar, era posible que participaran en la toma de decisiones, por lo que a esa
democracia la denominamos directa. La asamblea de los ciudadanos, encargada de elaborar leyes, era el
verdadero órgano de poder y los magistrados y gobernantes estaban poco tiempo en sus cargos.
La ciudadanía
A diferencia de otros sistemas de gobierno en los que el gobierno es ejercido por una persona (monarquía) o
por un grupo (oligarquía, aristocracia), la democracia ateniense se sustentó sobre el ejercicio de la soberanía
por la
multitud. La ciudadanía consistió en el cuerpo conformado por todos los individuos en el ejercicio de sus
deberes y derechos. La ciudadanía era entonces una función que oscilaba entre mandar y obedecer las leyes.
La ciudadanía estaba reservada tenían el derecho para los hijos de padre y madre atenienses, generalmente
propietarios de tierras. Eran ellos quienes y el deber de participar en la política (los asuntos de la polis)

EL PRINCIPIO DE LA IGUALDAD

En la literatura de la época, en especial en los testimonios de Heródoto y Tucídides, se suele usar el término
igualdad en lugar de democracia, de lo que deducimos la importancia que para la sociedad ateniense tenía
ese valor.
Sin embargo, dicha igualdad, que en griego se dice isóteta, es relativa a la política y se aplica solo a los
ciudadanos atenienses. Era la igualdad entre ciudadanos.
De los nombres dados en la época a la democracia, que contienen el prefijo igualdad, deducimos las
características del sistema de gobierno ateniense:
 Isonomia: La ley es la misma para todos los ciudadanos.
 Isegoria: Todos los ciudadanos tienen derecho de participar en los asuntos públicos (igualdad
política).
 Isocratia: Todos los ciudadanos tienen derecho a ejercer magistraturas.
EL PRINCIPIO DE LA LIBERTAD
Para los ciudadanos atenienses, la libertad los diferenciaba de los bárbaros. Para ellos ser libre era no ser
esclavo de quien sea o de cualquier forma. Por ello tenían libertad civil, pues abolieron la esclavitud por
deudas; libertad jurídica, pues la ley protegía la integridad física del ciudadano; y libertad política, pues solo
tenían la obligación de obedecer las leyes de la ciudad y no a un líder.
El no estar sujeto a ninguna persona o derecho particular constituía la libertad del ciudadano ateniense, la
que al mismo tiempo no era posible sin la existencia de la esclavitud. El ateniense era libre porque no era
esclavo, debía su existencia a esta última condición y podía dedicarse a los asuntos de la ciudad gracias a
ella.
LIMITACIONES DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE
No obstante que la democracia ateniense se basaba en la igualdad y la libertad, estos valores no eran absolutos,
pues fueron limitados, porque la ciudadanía reservaba los derechos políticos a los varones atenienses mayores de
veinte años de edad. A partir de ello y de la igualdad aplicada solo entre ciudadanos, la democracia ateniense
tuvo tres limitaciones:
 Exclusión de las mujeres: No tenían derechos políticos y estaban relegadas a funciones domésticas.
 Exclusión y desigualdad de los extranjeros: No tenían derecho a la ciudadanía, pero en caso de guerra
tenían la obligación de alistarse en el ejército. Generalmente se dedicaban a la artesanía y al comercio.
 Exclusión y desigualdad de los esclavos: Constituían el grupo más numeroso. Eran prisioneros de guerra
e hijos de esclavos que formaban parte de la propiedad de los ciudadanos. No tenían ningún derecho y
trabajaban duramente para los grandes propietarios agrícolas y para el ejército.
De la antigua Atenas a la actualidad
Casi toda la Antigüedad trascurrió entre formas autocráticas de gobierno, como los reinos y los imperios, pero ya
hacia el siglo XVII se evidencia la existencia de parlamentos funcionando en regímenes absolutistas, como era
el caso de Inglaterra.
Desde los planteamientos de John Locke, la Ilustración y el liberalismo, se impulsaron las revoluciones burguesas
en Francia contra la monarquía, las que a su vez influyeron en los movimientos independentistas de América,
que planteaban la democracia como sistema político.
Pero los ideales de «libertad, igualdad y fraternidad» de la Revolución francesa, a pesar de ser considerados
universales, solo permeaban a la burguesía que luchaba por sus privilegios y, una vez que alcanzaron el
poder, se los aseguraron. Por ejemplo, en las jóvenes repúblicas americanas el voto estaba reservado para
los hombres adinerados, generalmente blancos y mestizos y hasta entrado el siglo XX los analfabetos y las
mujeres seguían sin gozar de este derecho.
Por otra parte, en la democracia moderna la representación sustituyó a la participación. Y con frecuencia se
implementaron mecanismos que impedían que el voto tuviese influencia directa sobre la elección, con la
finalidad de conservar los intereses de los grupos instalados en el poder. No será entrado el siglo XXI que
en Latinoamérica surja una corriente de renovación de la democracia que aspira a disminuir la
representatividad y a incrementar la participación ciudadana a través de la figura de los referendos y de la
incorporación del Poder Popular a los ya tradicionales poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial.
 ACTIVIDADES A REALIZAR:

 Observe y analice las imágenes del proyecto

 Lea y resalte lo más relevante de cada tema
 Realizar los organizadores gráficos de cada tema.
 Observe la película los trecientos segundos parte
 Realice un cuadro comparativo de situación de la mujer Ateniense, Espartana y la actual
 Realice un collage sobre la igualdad.

COMPROMISOS
Luego de haber concluido este trabajo me comprometo a
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PRODUCTO FINAL
Como producto final el estudiante elaborará una maqueta con material reciclado, donde va a escribir
los principios y valores que debemos practicar como individuos y ciudadanos, para alcanzar una
sociedad democrática, equitativa, inclusiva, pacifica, y respetuosa de la naturaleza.
El Proyecto lo entregará al docente de Historia en la fecha establecida

EL MUNDO EN MANOS DEL HOMBRE

AUTOEVALUACIÓN