Sura mecana

capítulo del Corán revelado en La Meca, antes de la Hégira.

Las suras mecanas, mequíes o de La Meca son los capítulos del Corán (sing. sūrah, pl. suwar)
considerados más antiguos, de acuerdo con el momento y el trasfondo contextual de la
revelación (asbāb al-nuzūl). El orden cronológico tradicional atribuido a Ibn Abbás fue
ampliamente aceptado a partir de su adopción por la edición estándar egipcia de 1924. [1] Se
cree que estos capítulos fueron revelados en algún momento antes de la Hégira, o sea la
migración del profeta Mahoma y sus seguidores de La Meca a Medina. Las suras mequíes se
diferencian de las suras mediníes, que son las revelaciones que ocurrieron después de la
migración.

Las suras mequíes son típicamente más cortas que las suras mediníes, con versos (āyāt)
relativamente cortos, y en su mayoría se acercan al final del Corán. (Como regla general, los
capítulos del Corán están ordenados del más largo al más corto). La mayoría de los capítulos
que contienen muqatta'at son mequíes.

La clasificación de los suras en mequíes y mediníes surge como consecuencia de decisiones

estilísticas y temáticas, y se basa en factores como la longitud del versículo y la presencia o
ausencia de ciertos conceptos o palabras clave (por ejemplo, al-Rahman como nombre de
Dios). [2]

Características de las suras mecanas

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A continuación se presentan algunas características de los versos mecanos o mequíes.

Cualquier sura que tenga un verso que ordene postrarse ante Allah ( ‫ )آيات السجدة‬es mequí,
excepto la sura 13[3] y la 22.[4]

Cualquier sura que contenga la palabra kalla ‫'( كال‬nunca') es mequí, y se encuentra solo en la
segunda mitad del Corán.

Cualquier sura que tenga la frase ‫ ياأيها الناس‬Oh gente, pero que no tenga la frase ‫يأيها اللذين آمنوا‬
Oh, tú que crees, es mequí, excepto el sura 22.

Cualquier sura que comience con las letras iniciales muqattaat es mequí, excepto los suras 2, 3
y 13.

Cualquier sura que relata la historia de Adán e Iblís (es decir, Satanás) es mequí, excepto el sura
2.[5]

Cualquier sura que relata las historias de profetas anteriores y su gente es La Meca, excepto el
sura 2.

Características estilísticas:
Versos cortos, de estilo fuertemente retórico y sonido rítmico.

Uso repetido del énfasis, la exhortación, las analogías y el juramento.

Características temáticas:

Énfasis en la creencia en Alá, el Día del Juicio, la descripción del Infierno y del Cielo (paraíso),
excepto el sura 2.

Llamar a la adhesión a los buenos caracteres morales y universales como la veracidad, la

bondad hacia los familiares, ancianos y vecinos, etc.

Cuestiona a aquellos politeístas y refuta su asociación con Alá.

Advierte a los politeístas con historias de mensajeros previos, y que el castigo llegó a sus
pueblos cuando rechazaron el mensaje divino.

Cronología de las suras mecanas

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El orden cronológico propuesto por Abu al-Qasim `Umar ibn Muhammad ibn` Abd al-Kafi es
considerado el «orden tradicional» y consta de 86 suras, a saber:

96, 68, 73, 74, 1, 111, 81, 87, 92, 89,

93, 94, 103, 100, 108, 102, 107, 109, 105, 113,

114, 112, 53, 80, 97, 91, 85, 95, 106, 101,

75, 104, 77, 50, 90, 86, 54, 38, 7, 72,

36, 25, 35, 19, 20, 56, 26, 27, 28, 17,

10, 11, 12, 15, 6, 37, 31, 34, 39, 40,

41, 42, 43, 44, 45, 46, 51, 88, 18, 16,

71, 14, 21, 23, 32, 52, 67, 69, 70, 78,

79, 82, 84, 30, 29, 83

Theodor Nöldeke propuso un orden cronológico diferente, que consta de 90 suras.

Posteriormente sería conocida como la cronología Nöldeke-Schwally,[6] a saber:

Del primero al quinto año de la misión de Mahoma:

96, 74, 111, 106, 108, 104, 107, 102, 105, 92,

90, 94, 93, 97, 86, 91, 80, 68, 87, 95,

103, 85, 73, 101, 99, 82, 81, 53, 84, 100,
79, 77, 78, 88, 89, 75, 83, 69, 51, 52,

56, 70, 55, 112, 109, 113, 114, 1

El quinto y sexto año de su misión:

54, 37, 71, 76, 44, 50, 20, 26, 15, 19,

38, 36, 43, 72, 67, 23, 21, 25, 17, 27, 18

Desde el séptimo año hasta la Hégira:

32, 41, 45, 16, 30, 11, 14, 12, 40, 28,

39, 29, 31, 42, 10, 34, 35, 7, 46, 6, 13.