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El Islam En la Península Arábiga, situada en el Oriente Próximo entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico.
● Su territorio es casi en su totalidad, un desierto (el de Arabia)● Cuándo: ● En el siglo VII d. C.
(632)
3. El nacimiento del Islam● La sociedad de Arabia pre-islámica era una sociedad dividida: – Ámbito
político: Tribus independientes, enfrentadas entre sí. – Ámbito económico: ● Interior, habitado
por tribus de beduinos, nómadas y dedicados al pastoreo. ● Costa: población sedentaria, con dos
zonas: – Agrícola en el sur (Yemen), – Dedicada al comercio, en el Norte. Aquí surgen las dos
únicas ciudades de la Península: Yatrib o Medina y La Meca – Ámbito religioso: Beduinos:
fetichistas y los agricultores y comerciantes, politeístas.● Todos hablan árabe y rinden culto a la
Piedra Negra o Kaaba en La Meca
4. Mahoma y el Islam● Mahoma nace en La Meca (570 d. C.), en una familia acomodada.● Se
dedica al comercio de caravanas, al servicio de Jadicha, una viuda muy rica, con la que se casa.●
Conoce en sus viajes las religiones judía y cristiana.● A los 40 años recibió la revelación de Dios,
Alá, y tres años después empezó a predicar su doctrina: el Islam
5. Mahoma y el Islam● Islam significa “sumisión a la voluntad de Alá”.● Musulmán es el que cree
en esta religión: “creyente”.● Doctrina: Recogida en un libro sagrado, el Corán. Todo buen
musulmán debe seguir los ● Preceptos religiosos o cinco pilares del Islam: – Profesión de fe: “Solo
hay un Dios, Alá y Mahoma es su profeta” – Orar cinco veces al día en dirección a La Meca y orar
los viernes comunitariamente en la mezquita. – Dar limosna a los necesitados. – Ayunar el mes de
Ramadán – Peregrinar una vez en la vida a La Meca
7. Los inicios del Islam● Mahoma empieza a predicar su doctrina en La Meca, su ciudad.● Al ser
monoteísta, niega el politeísmo, lo que disgusta a los ricos comerciantes de La Meca.● Se ve
obligado a huir a Yatrib (Medina), el año 622, lo que marca el inicio de la Era musulmana o
Hégira.● Desde Medina, donde se convierte en la máxima autoridad política y religiosa, inicia la
conquista de La Meca (630) y de Arabia.● Muere el año 632, dejando una Arabia unida y con un
islam en expansión.
9. CausasLas causas que permitieron la rápidaexpansión del Islam fueron:● El deseo de extender
su fe● La organización de un poderoso ejército, en el que la caballería desempeñaba un
importante papel● Conseguir un botín de guerra● La debilidad interna de sus adversarios
12. Etapas de la expansión del Islam● Califato Abbasí: 750-1055: ● Tras destronar a los omeyas, los
abbasidas trasladan la capital de Damasco a Bagdad. ● Conquistan Creta y Sicilia (827) ● La
expansión se detiene por luchas internas ● Los turcos conquistan el califato el año 1055. ● A partir
de esta fecha, ya no existirá un califato, aunque los reyes abasíes se mantuvieron bajo dominio
turco hasta que en 1258 los mongoles toman Bagdad
13. EJE CRONOLÓGICO DE LA EXPANSIÓN DEL ISLAM 622: 750 1055 661 1258 Hégira Capital
Medina CALIFATO Mahoma CALIFATO CALIFATO ABASÍ ortodoxo OMEYA Capital Damasco Capital
en Bagdad570: 632:Nace Muerte De Mahoma 610: Revelación
14. Organización del Imperio Política Administración Administración Califa Central territorial
Provincias Jefe Jefe Ministerios oreligioso Político Diwan Al frente Walí o Cadíes el Visir
gobernador O juecesTeocracia
15. Organización del Imperio: la Economía (1) Actividades Agrarias Agricultura Propiedad De la
tierra Parte Parte occidentalOriental En poder Tierras del Regadío de sus Estado Rotación de
antiguos dueñosValles Desiertos cultivos 1/5 para El califa PagaCereales impuestosalgodón
Camellos Cítricos Resto:caña de corderos Hortalizas Aristocracia azúcar azafrán musulmana
16. ORGANIZACIÓN DEL IMPERIO: La Economía (2) Actividades urbanas Artesanía (pequeños
Comercio talleres) Posición geográfica Tejidos Artículos deAlfombras metal Diversas Productos
Cuero Formas de de lujo Cerámica Perfumes pago papel Rutas Monedas Letras de terrestres De
oro; Dinar cambio y marítimas
18. Vida Cotidiana● La casa musulmana : ● Viviendas sobrias, sin adornos ● Pocas ventanas ●
Diferencias según la riqueza: – Familias ricas: Se organizan en torno a un patio – Dos plantas: ●
Baja: Cocina, despensa. Servicios ● Alta: Habitaciones privadas – Familias pobres: Tenían una o dos
habitaciones – Mobiliario: depende de la riqueza. Alfombras, divanes, mesas bajas, cofres
22. La alimentación y las comidas● Era diferente según la posición económica: ● Los más pobres:
cebada, cocinada con leche o agua y dátiles ● Los más ricos: – Carnes de aves, cabrito y cordero
con vinagre, apio, canela, membrillo, limón y sal. – Pescados. – Verduras: alcachofas, espárragos,
zanahorias y puerros. – Frutas: manzanas, peras, melocotones y albaricoques – Frutos secos:
pistachos, almendras, nueces, piñones y avellanas – Dulces endulzados con azúcar de caña y miel.
23. La alimentación y las comidas● Las comidas se preparaban: ● Con condimentos aromáticos:
azafrán, clavo, jengibre y nuez moscada ● Con condimentos picantes: pimienta, comino, cilantro y
vinagre. ● Éste último se usaba también para conservar los alimentos, como cebollas, pepinillos o
berenjenas. ● La comida se acompañaba de jugos de manzana, membrillo, pera y ciruela.
24. La ciudad musulmana● Medina: Ciudad dentro de la muralla. Plano irregular, calles estrechas y
tortuosas, en muchos casos sin salida, llamados adarves. ● Mezquita mayor o del viernes ● Zoco o
mercado ● Alhóndiga o almacenes ● Baños públicos ● Alcazaba o recinto fortificado en la parte
alta de la ciudad ● Mezquitas de barrio● Arrabales: habitados por personas de pocos ingresos.
Situados fuera de las murallas. A veces se fortifican
26. La cultura● Su cultura unió: ● Elementos clásicos y orientales de los pueblos conquistados. ●
Con elementos propios, como la religión y la lengua árabe.● Difundieron por Occidente inventos
orientales (pólvora, brújula, astrolabio)● En las ciencias aportaron el álgebra, en la medicina y en
la química.● En las humanidades: desarrollaron la filosofía, la historia, la geografía y la literatura
(Las mil y una noches)
27. El legado artístico● Es una cultura anicónica (no representa la imagen del hombre o del
animal), porque la religión musulmana la prohibe.● Su cultura es resultado de la influencia de
otras culturas, pero crea un estilo propio.● Es una cultura muy influenciada por la religión, como
toda la vida musulmana.● La arquitectura es el arte más importante.● El agua, la vegetación y la
naturaleza se unen con la arquitectura.
29. MATERIALES Perfecciona los Pobres revestimientosyeso estuco madera ladrillo azulejo
32. DóricosCapiteles Cúbicos De Mocárabes o de prisma colgante Herradura, con las mismas
partes del de medio punto, pero con forma de herradura. Se enmarca en un alfiz o marco, la
inferior de éste se denomina albanega o enjuta Polilobulado, con un número impar de lóbulos
Peraltado Mocárabes Arcos Peraltado-angrelado Mixtilíneo De arcos entrecruzados Alternancia de
dovelas en la decoración (lisa, decorada) y de material o color (piedra, ladrillo, rojo y blanco)
34. Carpintería de madera labrada Bóvedas de crucería, con nervios cruzados, pero no en el
centroCubiertas Califal Cúpulas Gallonada De Mocárabes Bulbosas
43. El espacio cubierto, que está integrado por: 1) El Haram o sala de oración, dividida en muchas
naves orientadas perpendicularmente hacia el muro del fondo o quibla, que se orienta hacia La
Meca. Las naves se separan por arquerías. 2) La Quibla o muro citado anteriormente. En él se abre
3) El Mihrab que ocupa el centro de la quibla. Es un nicho abierto en la pared o muro. Suele
concentrar el mayor lujo decorativo, por ser el lugar más santo de la mezquita. 4) La Maqsura o
espacio cerrado delante de la quibla, para la oración del califa y de su familia. 5) Al lado del Mihrab
se sitúa el Mimbar, púlpito movible para recitar los versículos del Corán. Puede tener de 2 a 6
escalones.
44. La Mezquita: Lugar de estudio y oración Las más importantes están en: Damasco Kairuán
Samarra Jerusalén Córdoba
49. PALACIOSResidencia de Parte Parte privada Los califas pública Salón del trono aposentos harén
baños Y en todos Jardines y fuentes
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