LOS SISTEMAS DE
KANT Y HEGEL
Diferencias y caracteristicas
Antes de ahondar en la filosofía de estos dos pensadores, creo
que es importante recalcar que los dos trabajan la
epistemología. Desean entender como funciona el conocimiento
y comprender la forma en la que entendemos el mundo.
KANT
·para conocer la realidad, se debe
hacer uso de juicios. Estos son
afirmaciones que me permiten
acercarnos a los objetos o en
general el mundo que nos rodea.
·Para Kant la metafísica no es una
ciencia ya que no es posible aplicar
métodos para explicar
racionalmente a dios o el alma.
LOS JUICIOS
·Los analíticos son universales y verdaderos,
estos son principios que no expanden el
conocimiento. Por otra parte, están los
sintéticos, que, aunque no son necesariamente
verdaderos se usan para ampliar el
conocimiento, es decir, son extensivos.
· A la vez proponía un nuevo tipo de juicio, el
sintético a priori, que es la unión del juicio
Analítico y Sintético, este se utiliza en la
ciencia pues parte de principios reales,
universales y también amplia el conocimiento.
LOS LIMITES DEL
ENTENDIMIENTO
·Para este filosofo existen limites del
entendimiento. El fenómeno es el espectro
de la realidad que podemos entender
mediante nuestra razón y sentidos, por
otra parte, existe el noúmeno que es
aquello que no puedo entender, como dios
o la metafísica en general.
HEGEL
• Hegel se plantó en la proposición de
que “lo que es racional es real, y lo que
es real es racional”
Contrario a Kant, Hegel pensaba que
podemos entender a dios por medio de
la historia humana.
Es importante recordar que Hegel NO
consideraba la metafísica como una
ciencia.
ENTENDER A DIOS
POR MEDIO DEL SER
HUMANO
·Si dios se manifiesta a través del ser
humano, por lo tanto podemos
entender a dios a través de la
realidad histórica del mismo. Es por
esto que planteaba el método
dialectico para comprender al ser
humano y por lo tanto a dios.
LA DIALECTICA
·La tesis es la lógica, que estudia la idea
inmediata tal como es en sí misma.
·La antítesis es la filosofía de la naturaleza,
que estudia la idea alienada o perturbada
que, saliéndose de su indeterminación, se
convierte en naturaleza, la idea fuera de sí
misma y convertida en el mundo
·La síntesis estudia la idea después de su
paso por la antítesis. Al replegarse en sí
misma se torna consiente