TITI LUCRETI CARI DE RERUM NATURA
Trad. E. Valentí Fiol
LIBER PRIMUS
Quare magna deum mater materque ferarum
et nostri genetrix haec dicta est corporis una. 599
Hanc veteres Graium docti cecinere poetae
sedibus in curru biiugos agitare leones,
aeris in spatio magnam pendere docentes
tellurem neque posse in terra sistere terram.
adiunxere feras, quia quamvis effera proles
officiis debet molliri victa parentum. 605
muralique caput summum cinxere corona,
eximiis munita locis quia sustinet urbes.
quo nunc insigni per magnas praedita terras
horrifice fertur divinae matris imago.
(…)
Quae bene et eximie quamvis disposta ferantur,
longe sunt tamen a vera ratione repulsa. 645
omnis enim per se divom natura necessest
inmortali aevo summa cum pace fruatur
semota ab nostris rebus seiunctaque longe;
nam privata dolore omni, privata periclis,
ipsa suis pollens opibus, nihil indiga nostri, 650
nec bene promeritis capitur neque tangitur ira.
terra quidem vero caret omni tempore sensu,
et quia multarum potitur primordia rerum,
multa modis multis effert in lumina solis.
hic siquis mare Neptunum Cereremque vocare 655
constituet fruges et Bacchi nomine abuti
mavolt quam laticis proprium proferre vocamen,
concedamus ut hic terrarum dictitet orbem
esse deum matrem, dum vera re tamen ipse
religione animum turpi contingere parcat.
LIBRO PRIMERO
Principio fundamental:
nada procede de la nada
Por esta razón, se han dado a la tierra los
nombres de Madre de los Dioses, madre de las
especies salvajes y engendradora de nuestro
cuerpo. De ella cantaron los doctos poetas de la
antigua Grecia que, desde el trono de su carro,
guiaba un par de leones uncidos, significando
con esto que la gran tierra está suspendida en el
espacio del aire, y que la tierra no puede
apoyarse en la tierra. Uncieron fieras a su carro,
porque la especie más salvaje debe amansarse,
vencida por los beneficios de los padres. Ciñeron
sus sienes con corona mural, porque la tierra
sostiene las ciudades al resguardo de sus más
encumbradas alturas. Adornada con esta
insignia la imagen de la Madre divina es
conducida a través de extensos países haciendo
estremecer a las gentes.
(…)
Pero todo esto, por bello y bien ideado que sea,
está, sin embargo, muy lejos de la verdad. Pues
es necesario que todo el Ser divino goce por sí
mismo de vida eterna, en la paz más profunda,
separado de nuestras cosas, retirado muy lejos;
porque, exento de todo dolor, exento de peligros,
fuerte en sus propios recursos, sin necesitar de
nosotros, ni se deja captar por beneficios ni
conoce la ira. En cuanto a la tierra, carece de
sensibilidad en todo tiempo, y como posee
átomos de un sin fin de cosas, de mil maneras
hace surgir muchas a la luz del sol. Ahora bien, si
alguien decide llamar al mar Neptuno, a las
mieses Ceres, y prefiere usar el nombre de Baco
en vez de designar el vino con su vocablo propio,
concedámosle decir que el orbe terráqueo es la
Madre de los Dioses, con tal que en la realidad se
guarde de contaminar su espíritu con una torpe
superstición.